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Índice

O Contexto do IEST.................................................................. 3

O Propósito do IEST..................................................................6

A Filosofia do IEST....................................................................8

A Localização do IEST...............................................................9

Políticas Acadêmicas do IEST....................................................10

Políticas Financeiras do IEST.....................................................15

Disciplinas Oferecidas Pelo IEST...............................................19

Programa Acadêmico do IEST....................................................20

Diretrizes e Princípios do IEST...................................................25

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Deus tem uma igreja e um povo na Terra. Em toda a história

do grande conflito entre o bem e o mal, desde os dias de Adão até

hoje, o Senhor tem dirigido Sua igreja com mão forte e braço

poderoso. O povo de Deus, ao marchar em sua jornada pelo mundo,

sempre se apoiou em duas formações de ordem e administração,

quais se têm mostrado extremamente eficientes e produtivas

quando trabalham harmoniosamente. Estas duas formações são o

braço denominacional e o de sustento próprio. Sendo o IEST uma

Instituição não denominacional instalada no Brasil, país que

possui o maior número de adventistas do sétimo dia no mundo e

que, por sua vez, também tem produzido um número assustador

de movimentos que se autodenominam leigos e de sustento

próprio, mas que na verdade são elementos separatistas que

pregam uma falsa mensagem de abandono da IASD por parte de

Deus, o conhecimento da história da obra de sustento próprio na

Igreja se torna imprescindível.

Desde os primórdios de sua história, a IASD, à semelhança

do antigo Israel, sempre conviveu com a realidade de um braço de

atuação não denominacional de sustento próprio, o qual sempre se

mostrou muito efetivo em fazer avançar a obra comissionada por

Deus à Sua igreja: Levar ao mundo as boas novas do evangelho

eterno de Cristo Jesus e Sua vitoriosa graça. Na verdade, antes

mesmo de o braço denominacional ser estabelecido, já estava lá o

braço de sustento próprio lançando os alicerces para o primeiro.

Seria uma grande injustiça e demonstração de falta de

conhecimento histórico alguém dizer que uma instituição,

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simplesmente por não estar organizacionalmente vinculada e/ou

subordinada a alguma organização da IASD, não é uma Instituição

Adventista do Sétimo Dia.

Tomemos por exemplo o Colégio de Madison, que foi a

única escola adventista na qual a irmã Ellen G. White participou

da mesa administrativa, junto com S. N. Haskell, Percy Magan,

E. A. Sutherland, bem como outros homens de Deus da época. Se

você conhece pelo menos um pouco da história da IASD, jamais

poderá dizer que uma escola com sua mesa administrativa

contendo tais personagens e praticando os princípios de Deus

para a educação não foi uma escola adventista do sétimo dia, só

por não ter sido estabelecida sob a supervisão e administração de

uma associação, união ou divisão da IASD.

O Colégio de Madison foi estabelecido no ano de 1904,

segundo a orientação de Ellen White, para ser uma escola de

sustento próprio, ou seja, não administrada pela organização da

IASD, porém trabalhando em cooperação com ela. Edward

Sutherland, que até o ano de 1903 foi o presidente do Colégio de

Battle Creek, o qual ficou conhecido como Colégio Missionário

Emanuel, era o presidente de Madison. Esse homem de Deus cria

nos princípios do Espírito de Profecia acerca da verdadeira

educação. Ele foi o responsável pelo Colégio de Battle Creek se

mudar da cidade para o campo na virada do século XX. A irmã

White apoiou substancialmente o irmão Sutherland durante os

anos de luta que ele sofreu tentando reformar o Colégio de Battle

Creek. Muitas mudanças foram conseguidas, até que chegou o

momento em que já não havia mais jeito de continuar trabalhando

em meio a tanta oposição. Por isso foi fundado o Colégio de

Madison. Portanto, o conceito de que uma faculdade adventista

deve funcionar diretamente vinculada e/ou subordinada à

organização administrativa da IASD não está em harmonia com a

Bíblia nem o Espírito de Profecia. Não devemos esquecer

também que as escolas dos profetas não eram administradas pelos

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levitas, e sim pelo braço de sustento próprio da época. Se você

observar, poucos são os profetas bíblicos que tinham vínculo

oficial com o sacerdócio (Ezequiel, Jeremias e João Batista) e,

mesmo assim, não exerciam o ofício.

Contudo, sabemos das dificuldades que a liderança de nossa

igreja tem passado, especialmente no Brasil, com surgimentos de

entidades e grupos separatistas. Mas não é assim com o IEST.

Não é esta a nossa realidade, não é esta a nossa razão de

existência. Somos uma instituição administrada por adventistas

do sétimo dia que têm como princípios toda a doutrina e estilo de

vida descritos na Bíblia e no Espírito de Profecia. Não nos

envergonhamos do evangelho confiado a essa igreja e temos por

missão exercer todos os nossos melhores esforços no sentido de

ajudá-la a completar sua obra de levar esse evangelho ao mundo.

Como toda verdadeira instituição de sustento próprio,

funcionamos como um braço de apoio a todo fiel adventista do

sétimo dia, seja leigo ou líder em nossa igreja. Aproveitamos

então a ocasião para reiterar nosso elo inquebrantável de

irmandade com a IASD e sua mensagem, ansiando vê-la

capacitada por Deus em pureza e santidade, em meio às lutas e

tribulações de sua jornada, a estar triunfantemente, muito em

breve, de pé, fortalecida por Cristo e transformada em Sua “igreja

gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa

e irrepreensível.” (Efésios 5:27)

Cremos que o Senhor não desamparou Sua igreja e que Sua

promessa de purificá-la descrita em Sua Palavra se cumprirá.

“...Aquele que for deixado em Sião, e ficar em Jerusalém, será

chamado santo...” (Isaías 4:3) Nunca houve e jamais haverá um

tempo para pularmos do navio que navega contra o iceberg da

apostasia. É nesse mar gelado e turbulento que se levanta o IEST,

como um remo ajudador do navio de Deus.

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Deus estabeleceu instituições educacionais com o intuito de

levar avante uma obra que em seu mais alto sentido é a obra de

redenção. Não existe verdadeira educação sem que o foco dela

seja a restauração da imagem de Deus no homem. Não existem

ciência e conhecimento real sem que a base seja o conhecimento

de Deus através de Jesus Cristo, “em Quem estão ocultos todos

os tesouros da sabedoria e da ciência.” (Colossenses 2:3)

Esse é o princípio base para a existência e atuação do

IEST. À semelhança das escolas dos profetas no antigo Israel,

esta Instituição de ensino foi levantada com o propósito de

preparar homens e mulheres, jovens valorosos, para suprir o

mundo de sua maior necessidade, a de “jovens que não se

comprem nem se vendam; jovens que no íntimo de seu ser sejam

verdadeiros e honestos; jovens que não temam chamar o pecado

pelo seu nome exato; jovens cuja consciência seja tão fiel ao

dever como a bússola é ao polo; jovens que permaneçam firmes

ao que é reto, ainda que caiam os céus”. Educação, pág. 57

Para alcançar este objetivo, o IEST se propõe a seguir

todos os princípios e métodos de educação e estilo de vida

revelados e ensinados por Deus através da Bíblia e dos escritos de

Ellen G. White.

Visamos à formação desse tipo de jovens acima descritos,

dos quais esperamos que ao receberem o chamado de Deus para

ministrar as necessidades espirituais de almas nos países de

língua portuguesa e hispânica, aceitem sem demora, respondendo

ao chamado com as palavras: “Eis-me aqui, Senhor, envia-me a

mim!” (Isaías 6:8).

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Ao receberem a educação proposta pelo IEST, pretendemos

que nossos graduados estejam preparados para enfrentar a vida,

não somente nesta Terra, como também na vida eterna, na Terra

renovada, que será alcançada e mantida pela fé em Cristo Jesus,

como produto de uma educação que tem a Bíblia como base de

tudo (Romanos 10:17). Tão importante quanto isso, eles estarão

aptos a conduzir muitos outros a entrarem na grande cidade

celestial cujos portões só se abrirão para os que guardam os

mandamentos de Deus e mantêm a fé de Jesus. (Apocalipse

22:14; 14:12)

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O IEST provê uma educação cristã que é muito “mais do

que a preparação para a vida presente. Visa o ser todo, e todo

o período da existência possível ao homem. É o

desenvolvimento harmônico das faculdades físicas, intelectu-

ais e espirituais. Prepara o estudante para a satisfação do

serviço neste mundo e para aquela alegria mais elevada por um

mais dilatado serviço no mundo vindouro.” Educação, pág. 13

Deus viu como necessário o estabelecimento de escolas

para a finalização de Sua obra aqui na Terra. Por isso, Ele

ordenou o estabelecimento delas e orientou a Sua igreja, por

meio da irmã Ellen G. White, na maneira como essas escolas

deveriam ser administradas. Nós entendemos que a bênção do

Senhor só poderá repousar sobre as Suas instituições de

ensino, se elas estiverem sendo administradas segundo todos

os princípios que Ele indicou acerca da verdadeira educação.

Isso inclui o papel da Bíblia nas salas de aula, princípios de

vestuário, dieta, educação física e muito mais. Assim,

procuramos fundamentar todas as normas e regras de

funcionamento desta Instituição de ensino na Bíblia e no

Espírito de Profecia.

O êxito de uma escola, do ponto de vista do Céu, não

depende da quantidade de alunos que ela possui, da beleza

exterior de seus prédios, nem da quantidade de diplomas que

seus professores portem, mas sim, da forma que os líderes e

obreiros desta escola alcancem e se mantenham na mais

perfeita harmonia com a luz que Deus tem dado à IASD sobre

a questão da educação.

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O IEST localiza-se na região montanhosa do município de

Duque de Caxias, estado do Rio de Janeiro. Deus nos agraciou

com um ambiente propício e belo, cercado por uma série de

cachoeiras, formações naturais do rio Taquara e por uma floresta

de 76 hectares pertencentes ao Instituto.

Cremos por instruções claras e diretas dadas por Deus que as

instituições educacionais do Seu povo devem situar-se em

ambiente essencialmente campestre.

“Deus nos tem enviado uma advertência após outra de que

nossas escolas, casas publicadoras e clínicas devem ser

estabelecidos fora da cidade, em lugares em que a juventude

possa ser ensinada com maior eficiência o que é a verdade.”

Manuscrito 76, 1905

“Ainda está sendo dada a instrução: ‘Mudai-vos das cidades.

Estabelecei vossas clínicas, escolas e escritórios longe dos

centros populosos. ’” Carta 26, 1907

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O Credenciamento

O Instituto de Educação e Saúde de Taquara – IEST, nasce

como uma escola essencialmente missionária. Os jovens aqui

formados são decididamente estimulados a trabalhar na vinha do

Senhor. Eles não vêm à nossa escola considerando o mercado de

trabalho ou uma vida financeiramente melhor; vêm com a certeza

de que aqui serão treinados como soldados do exército de Cristo.

A Bíblia nos ensina que Jesus é a fonte de toda verdadeira

ciência e sabedoria, e cremos que nossos graduados estarão

plenamente prontos e capacitados a desempenhar com habilidade

e esmero todas as responsabilidades e atividades que Deus lhes

der a cumprir. Com base nesta visão, optamos pela completa

liberdade de estabelecermos nosso próprio currículo, sem

estarmos presos a uma grade curricular exigida devido ao

credenciamento.

Estamos treinando jovens para o ministério abnegado e

ganhador de almas, o que significa que o jovem deverá, enquanto

estiver aqui, entender qual é o seu chamado. Pretendemos que

tanto no serviço direto no ministério, ou em algum trabalho

secular, o jovem seja uma benção para todos que o rodeiam,

conduzindo almas para o reino de Deus. Muitos terão a

oportunidade de desenvolver o seu próprio ministério em forma

de sustento próprio, outros trabalharão na obra denominacional,

ou se engajarão em algum outro ramo de trabalho, de acordo com

seu chamado e aptidão. Seja qual for o segmento escolhido,

11

nossos graduados são treinados a não alimentarem uma alta

expectativa de retorno financeiro no cumprimento de sua missão,

pois o mais importante é atuar no chamado que Deus escolheu.

Base Espiritual sobre o Credenciamento

“Há constante perigo entre o nosso povo de que os que se

empenham no trabalho em nossas escolas e hospitais abriguem a

ideia de que precisam pôr-se em harmonia com o mundo, estudar

as coisas que o mundo estuda e familiarizar-se com aquilo com

que o mundo se familiariza. Este é um dos maiores erros que

podem ser cometidos. Cometeremos graves erros, se não dermos

especial atenção ao exame da Palavra.” Fundamentos da

Educação Cristã, pág. 534

“E os judeus maravilhavam-se, dizendo: como este sabe

letras, não as tendo aprendido?” (João 7:15)

“Então eles, vendo a ousadia de Pedro e João, e informados

de que eram homens sem letras e indoutos, maravilharam-se e

reconheceram que eles haviam estado com Jesus.” (Atos 4:13)

“Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para

confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas para

confundir as fortes.” (1 Coríntios 1:27)

“Algumas perguntas me têm sido feitas quanto à nossa

relação para com as leis que regemos profissionais de medicina.

Precisamos agir com inteligência, pois o inimigo deve sentir-se

feliz em impedir o nosso trabalho, de maneira que nossos

médicos tenham apenas uma influência limitada. Alguns homens

não agem no temor de Deus, e podem procurar levar-nos a

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problemas, colocando-nos sobre o pescoço jugos que não

poderíamos consentir em levar. Não podemos submeter-nos a

regulamentos nos quais está envolvido o sacrifício de princípios;

pois isto põe em perigo a salvação de pessoas. Mas sempre que

possamos concordar com a lei local sem colocar-nos numa

posição insegura, devemos fazer isso. Leis sábias foram

concebidas a fim de proteger as pessoas contra a imposição de

médicos desqualificados. Cumpre-nos respeitar essas leis, pois

nós mesmos somos por elas protegidos de artifícios presunçosos.

Manifestássemos oposição a essas exigências, contribuiríamos

para restringir a influência de nossos médicos-missionários.”

Medicina e Salvação, pág. 84

Procedimento de Inscrição e Admissão

1. Ler atenciosamente todo o Manual do Aluno;

2. Depositar o valor de R$100,00 (cem reais) na conta do

IEST pela taxa de processamento de admissões;

3. Enviar o formulário preenchido, documentação requerida

e o comprovante de depósito para o departamento de

Admissões;

4. Ser entrevistado por telefone ou pessoalmente pelo

Coordenador Acadêmico;

5. Ter o formulário avaliado e aceito pelo Coordenador

Acadêmico do IEST.

Requerimentos para Admissão Acadêmica

1. Ter 17 anos de idade completos, no máximo até o final

de seu primeiro semestre letivo;

2. Concluir a leitura completa do livro Educação e fazer

resumo de cada capítulo;

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3. Apresentar duas cartas de recomendação de anciãos,

pastores ou membros de sua igreja local, Associação ou

Missão;

4. Estar disposto a comprometer-se de corpo, mente e

espírito com o aprendizado da ciência de Deus para a

aplicação e o ensino deste maravilhoso conhecimento.

Requerimentos para Graduação

1. A conclusão de todas as disciplinas indicadas pelo

Programa de Avaliação do IEST, alcançando uma média

de 7,0 para eliminar uma disciplina;

2. Evidência demonstrada de crescimento cristão, compromisso

e maturidade social;

3. A conclusão da leitura e entrega de um relatório dissertativo

dos seguintes livros:

a. O Desejado de Todas as Nações

b. A Ciência do Bom Viver

c. Conselhos Sobre o Regime Alimentar

d. O Lar Adventista

e. Mente, Caráter e Personalidade I

f. Mente, Caráter e Personalidade II

4. Avaliação satisfatória no desenvolvimento do treinamento

vocacional;

5. Estar quite com as despesas financeiras estabelecidas pelo

IEST.

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Regulamentos e Regras Internas

Regulamentos e regras internas anunciados durante todo o

ano escolar devem ser considerados de igual validade aos

regulamentos impressos neste manual, inclusive qualquer

mudança que venha a ocorrer no próprio manual.

Frequência

É requerida frequência regular aos cultos matutinos,

vespertinos e aos cultos do sábado, como também a todas as

aulas, a não ser por motivos de doença ou impossibilidade física.

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O IEST é uma Associação filantrópica de fins não-

lucrativos, operada e administrada por membros da IASD. A

escola não é sustentada financeiramente por qualquer outra

organização ou instituição. O capital das despesas do instituto é

derivado de doações, contribuições, e receitas geradas pelos

vários ramos de trabalho dos programas da Instituição.

Os custos operacionais relacionados diretamente com a

escola são oriundos das taxas de estipêndio dos estudantes, e

todos os esforços são feitos para mantê-los o mais baixo possível,

desde que a qualidade da educação não seja prejudicada.

“A quantia cobrada pela mensalidade escolar, dormitório, e

refeições deve ser suficiente para pagar os salários do corpo

docente, prover a mesa com a abundância de comida saudável e

nutritiva, manter a mobília dos quartos, atender à conservação

dos edifícios e a outras despesas operacionais necessárias.”

Testemunhos para a Igreja, Volume 6, págs. 210 e 211

Taxa de Processamento

O IEST cobra uma taxa que cobrirá os custos de

processamento da matrícula, não sendo reembolsável em caso de

desistência por parte do aluno.

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Taxas da Escola

O estipêndio cobrado pelo IEST será estabelecido

anualmente por decisão Administrativa.

Planos de Pagamento

Pagamento da anuidade em taxa única no início do ano letivo.

Caso o aluno opte por essa modalidade de pagamento, terá um

desconto de 10% do valor total da anuidade.

Pagamento da anuidade semestralmente no início de cada se-

mestre. Caso o aluno opte por essa modalidade de pagamento,

terá um desconto de 2,5% do valor total da anuidade.

Pagamento da anuidade até o quinto dia útil de cada período. Caso o aluno opte por essa modalidade de pagamento, o valor

será calculado dividindo o valor total do estipêndio por 10.

Observações:

- O estipêndio cobrado inclui o custo por estadia, alimentação e

benefícios gerais para o aluno.

- Os descontos citados acima são apenas para alunos regulares.

Ajuda Financeira

O IEST não participa de qualquer programa de doação ou

apoio financeiro governamental para instituições de ensino e nem

pretende se envolver em qualquer espécie de recebimento, direito

ou indireto, de ajudas financeiras oriundas do Governo Federal,

Estadual ou Municipal. A escola pode, ocasionalmente, receber

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apoio financeiro de fontes privadas, o qual poderá ser

disponibilizado para ajudar estudantes com seus estipêndios.

O jovem que reconhece ser chamado por Deus para se tornar

um estudante do IEST deve participar, juntamente com a

administração da escola, na descoberta dos recursos que Deus

providenciará para ele responder a este chamado.

Candidatos que consideram necessitar de alguma assistência

financeira devem entrar em contato com o Coordenador

Acadêmico o mais rápido possível a fim de encontrarem o melhor

plano que se encaixe à sua realidade. Quando as circunstâncias

financeiras indicam uma necessidade especial, o IEST negociará

um plano alternativo de pagamento com o estudante.

Modalidades de Pagamento

O IEST oferece duas modalidades de pagamento do

estipêndio: Aluno Regular e Aluno Assistido.

Aluno Regular: Aquele que efetua o pagamento do estipêndio

em espécie, tendo assim, o direito de gozar as férias escolares do

IEST.

Aluno Assistido: Aquele que por motivo de limitação financeira

não pode arcar com o estipêndio do IEST. Nesse caso, o aluno

permanecerá durante as férias escolares no campus

desempenhando tarefas relacionadas com o trabalho vocacional.

Além das férias, ele também fará um período de pré-curso,

período anterior à matrícula, em que o aluno virá para o campus

trabalhar como voluntário antes do início das aulas.

OBS. Alunos assistidos serão aceitos desde que haja condição

financeira da escola em recebê-los.

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Alunos Casados

Alunos casados devem se responsabilizar por encontrar e

manter suas próprias casas fora do campus. Entretanto, no caso

de o IEST possuir em determinado período alguma casa ou

apartamento disponível dentro de seu campus, os alunos casados

poderão alugar o dito imóvel.

Estes alunos devem ter, pelo menos, um ano de casados

antes de seu envolvimento com o IEST.

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• Vida e Ensinos de Jesus (VEJ)

• Conversão de Justiça Pela Fé (COJUF)

• Fundamentos da Fé Cristã (FUFEC)

• Santuário (SANTUÁRIO

• Princípios do Ministério de Saúde (PRIMIS)

• Anatomia e Fisiologia (ANAFI)

• Massoterapia (MASSO)

• Hidroterapia (HIDRO)

• Avaliação de Saúde e Patologia (ASPAT)

• Nutrição (NUTRI)

• Nutrição Terapêutica (NUTERAP)

• Saúde Mental (SAME)

• Fitoterapia e Geoterapia (FITO e GEO)

• Doenças infecciosas (DOINF)

• Semiologia e Patologia Clínica (SECLIN)

• Doenças Crônicas (DOCRON)

• Terminologia Médica (TERMED)

• Culinária Terapêutica (CULITERAP)

• Princípios de Relacionamento e Lar Cristão (PRELAC)

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Conversão e Justiça Pela Fé (COJUF) 32 horas

Um estudo do plano da salvação nos temas de conversão e

justiça pela fé como foram apresentados em Mineápolis na

Assembleia da Associação Geral de 1888. Essa disciplina é

designada a desenvolver os princípios da vida de Jesus no

coração dos alunos e prepará-los para conduzirem outras pessoas

ao reino de Deus.

Fundamentos da Fé Cristã (FUFEC) 32 horas

Estudo da Bíblia a fim de discernir os ensinos fundamentais

nela contidos. Essa disciplina também visa ensinar os alunos a

prepararem esboços para ajudar na apresentação e defesa desses

ensinamentos a outrem.

Santuário (SANTUÁRIO) 16 horas

Estudo da doutrina do santuário, o qual é tanto a base como

a coluna central da fé do advento. Essa disciplina explora a

relação dessa mensagem com as outras principais verdades

bíblicas. Também é analisada a relação da doutrina do santuário

com o conceito da última geração do povo de Deus. A validade

desse conceito é examinada à luz da Bíblia e do Espírito de

Profecia.

Vida e Ensinos de Jesus (VEJ) 32 horas

Estudo da vida e dos ensinos de Jesus revelados nos quatro

evangelhos, com o objetivo de desenvolver a apreciação do

estudante pelo impacto de Cristo em sua própria vida, bem como

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capacitá-lo a apresentar a outros a mensagem fundamental de

Jesus.

Princípios de Relacionamento e Lar Cristão (PRELAC) 32 horas

Princípios do Ministério de Saúde (PRIMIS) 32 horas

Estudo das leis naturais estabelecidas por Deus, e da fisiolo-

gia geral relacionada com a saúde. Os alunos estudarão os con-

selhos de Deus acerca dessas leis na Bíblia, no Espírito de Profe-

cia e em literatura científica que seja condizente com a ins-

piração. Noções básicas da aplicação de hidroterapia, masso-

terapia, uso de carvão e ervas também serão apresentadas.

Anatomia e Fisiologia (ANAFI) 32 horas

Estudo detalhado da estrutura e funcionamento de tecidos,

órgãos e sistemas do corpo humano. O objetivo é dar a cada

estudante uma apreciação do poder criativo e da sabedoria de

Deus, bem como um conhecimento básico da anatomia e

fisiologia do corpo humano.

Hidroterapia (HIDRO) 32 horas

Abordagem fisiológica e prática para a compreensão e uso da

hidroterapia como tratamento ordenado por Deus. Estudo de

como a água, com temperaturas variadas e em seus vários

estados, efetua mudanças nos sistemas nervoso, circulatório e

muscular.

Saúde Mental (SAME) 32 horas

Estudo dos princípios que regem a mente, enquadrados nos

conceitos bíblicos de saúde mental e comportamento humano.

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Nutrição (NUTRI) 64 horas

Estudo dos princípios básicos de nutrição humana e seleção

alimentar segundo os princípios de Deus e a literatura científica

que esteja consistente com a inspiração divina. Um estudo dos

conselhos inspirados acerca da dieta será cuidadosamente

efetuado.

Nutrição Terapêutica (NUTERAP) 32 horas

Estudo das propriedades preventivas e curativas dos

alimentos, relacionando-os especificamente à prevenção e ao

tratamento das doenças crônicas.

Avaliação da Saúde e Patologia (ASPAT) 64 horas

Avaliação de parâmetros normais de como todos os sistemas

do corpo normalmente trabalham. Enfoque à avaliação de

processos patológicos (formação de doenças), etiologia e

patologia de doenças crônicas como diabetes, hipertensão,

obesidade, câncer, doenças cardíacas, doenças dermatológicas,

doenças genitourinárias, doenças de boca, olhos, ouvidos e nariz,

doenças autoimunes e noções de semiologia clínica. O aluno

também fará aulas práticas de checagem de pressão, verificação

de glicose e curativos.

Massoterapia (MASSO) 48 horas

Curso de massagem incluindo instruções orais,

demonstrações em sala de aula e prática. Anatomia óssea e

muscular será estudada previamente à parte prática. Os estudantes

que concluem essa disciplina terão obtido competência para

aplicação de massagem no melhoramento da saúde.

Fitoterapia e Geoterapia (FITOGEO) 32 horas

Estudo detalhado da produção e aplicação de remédios

naturais à base de carvão, argila e ervas. As aulas abrangem o

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conhecimento de uma numerosa variedade de plantas medicinais

da flora brasileira e de outros lugares, ensinam também como a

aplicação de argila e carvão, por suas propriedades antitóxicas,

podem auxiliar na cura de doenças.

Doenças Infecciosas (DOINF) 32 horas

Estudo das principais doenças infectocontagiosas que

afligem a população brasileira e noções gerais de como evitá-las e

tratá-las. Ênfase também será dada a doenças comuns que

atingem grandes populações ao redor do mundo.

Terminologia Médica (TERMED) 32 horas

Estudo da significação de termos usados no meio médico

científico, a fim de dar aos estudantes base para a leitura

compreensiva de exames, diagnósticos e tratamentos.

Semiologia e Patologia Clínica (SECLIN) 32 horas

Estudo dos métodos de exame clínico, avaliando e

pesquisando sinais e sintomas da doença, sistematizando todos os

elementos clínicos e laboratoriais (Análises Clínicas e

Radiológicas) para construir o diagnóstico, deduzir o prognóstico

e instituir o melhor tratamento.

Culinária Terapêutica (CULITERAP) 32 horas

Estudo dos princípios básicos para se elaborar uma dieta

simples, vegetariana e saborosa. Serão preparadas receitas para

substituir dietas onívoras e para tratamento de doenças agudas e

crônicas.

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Princípios de Relacionamento e Lar Cristão (PRELAC) 32

horas

Uma perspectiva cristã do namoro e casamento bem sucedidos e

da correta orientação dos filhos como apresentada na Bíblia e nos

escritos de Ellen G. White. Essa disciplina também lida com a

mordomia cristã e outros importantes princípios relativos à

família.

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O Instituto de Educação e Saúde de Taquara (IEST) tem

estabelecido normas e princípios elevados porque assim requer o

Senhor. Cumprir tais regras não deve ser considerado apenas o

cumprimento de exigências de uma escola, mas o fazer a vontade

do nosso Deus que nos ama e sabe o que é melhor para nós.

Todas as normas e regras estabelecidas pelo IEST têm sua base

espiritual na Bíblia e no Espírito de Profecia. O jovem adventista

não deve se sentir envergonhado se os costumes e estilo de vida

promovidos nesta escola são contrários a muitos costumes da

sociedade de hoje.

“Quando atingirmos a norma que o Senhor deseja que

atinjamos, as pessoas mundanas considerarão os adventistas do

sétimo dia como extremistas, esquisitos, singulares e austeros.

‘Somos feitos espetáculo ao mundo, aos anjos e aos homens.”

(I Cor. 4:9). Achamo-nos sob o solene e sagrado compromisso

para com Deus de educar nossos filhos, não para o mundo, não

para porem suas mãos nas mãos do mundo, mas para amarem e

temerem a Deus e para guardarem Seus mandamentos. Devemos

instruí-los para trabalharem inteligentemente segundo as normas

de Cristo, a fim de apresentarem elevado e nobre caráter cristão

àqueles com os quais se associam. Por esta razão, foram

estabelecidas as nossas escolas, para que os jovens e as crianças

sejam educados de tal maneira que exerçam no mundo uma

influência para Deus. Por que, então, deveriam nossas escolas

26

converter-se ao mundo e seguir seus costumes e modas?”

Fundamentos da Educação Cristã, pág. 289

Guia e Princípios para as Relações Sociais O IEST deseja seguir os maravilhosos conselhos de Deus na

área do desenvolvimento social. Nós acreditamos que os jovens

que foram chamados por Deus para estudar no IEST devem se

preparar para cumprir este chamado sem nenhuma distração no

tocante a relacionamentos. Professores e administradores do

IEST, portanto, estarão dispostos a auxiliar cada um dos alunos

para atingir os seus alvos durante seus anos escolares.

Base Espiritual Sobre Namoro

“Enquanto na escola, os alunos não devem permitir que a

mente lhes fique confundida por pensamentos de namoro. Eles aí

estão a fim de preparar-se para trabalhar para Deus, e este

pensamento deve ocupar sempre o primeiro lugar. Que os alunos

obtenham a mais ampla visão possível de suas obrigações para

com Deus. Estudem diligentemente a maneira de, durante sua

vida estudantil, efetuar serviço prático para o Mestre. Evitem

sobrecarregar a alma de seus professores, manifestando espírito

leviano e negligente menosprezo pelos regulamentos...

Em nossas escolas em Battle Creek, Healdsburg e Cooranbong,

dei positivo testemunho acerca desses assuntos. Houve pessoas

que acharam a restrição demasiado severa. Mas disse-lhes

claramente o que podia ser, e o que não podia ser, mostrando lhes

que nossas escolas são estabelecidas com grande custo, para um

propósito definido, e que tudo quanto impeça a realização desse

desígnio deve ser eliminado.” Conselhos aos Pais, Professores e

Estudantes, págs. 100 e 101

27

“Os regulamentos deste colégio protegem estritamente a

associação de rapazes e moças durante o período letivo... Nosso

próprio colégio em Battle Creek tem regulamentos similares,

porém não tão rigorosos. Eles são indispensáveis para proteger os

jovens contra o perigo de namoro prematuro e casamento

insensato. Os jovens são enviados ao colégio por seus pais para

obterem educação, não para flertarem com o sexo oposto. O bem

da sociedade, bem como os mais altos interesses dos alunos,

requer que não tentem escolher um companheiro de vida

enquanto seu caráter ainda não se acha desenvolvido,

amadurecido o discernimento, encontrando-se eles ao mesmo

tempo privados do cuidado e guia paternos.” Fundamentos da

Educação Cristã, pág. 62

“A escola não deve ser considerada como um lugar para

namoro e casamento, senão um lugar onde os jovens devem ser

educados e disciplinados para a vida prática. O flerte ou atenções

especiais entre moças e rapazes não devem ser permitidos na

escola.” Manuscritos 13, pág. 145

“Há uma positiva necessidade de reforma em todas as nossas

instituições. Toda frivolidade, toda atenção desnecessária entre

homens e mulheres, deve ser condenada e eliminada.” SpT Series

B, No. 16, págs. 6 e 7

Objetivos dos Princípios Sociais do IEST

1. Criar uma atmosfera condizente com as metas espirituais

buscadas pelo IEST;

2. Fornecer um ambiente de treinamento no qual rapazes e

moças possam aprender de forma experimental os

padrões de Deus para o comportamento cristão, livres das

pressões do namoro ou paquera;

28

3. Proteger jovens ou alunos inexperientes das encantadoras

e frequentes influências deletérias das francas e fáceis

associações entre rapazes e moças, a fim de que eles

possam se concentrar no seu alto chamado;

4. Alcançar crescimento no caráter e maturidade física,

mental e espiritual.

Regras do IEST Sobre Sociabilização

1. Baseado nos conselhos do Espírito de Profecia, namoro,

paquera e qualquer enfoque emocional e romântico entre

rapazes e moças são proibidos no IEST;

2. Alunos devem manter reservas sábias e transparência em

suas relações para evitar qualquer aparência do mal;

3. Rapazes e moças não devem criar entre si laços emotivos

através de conversas sobre futuras possibilidades de

relacionamento. Isso inclui qualquer participação dos alunos

dentro ou fora do campus;

4. Grupos misturados de rapazes e moças que saiam do

campus devem antes ter permissão do responsável

correspondente.

5. Os rapazes não devem estar no dormitório das moças, e

vice-versa, sem a presença de algum funcionário.

Guia e Princípios para o Vestuário

O papel do IEST é treinar jovens para findar a obra de Deus

aqui na Terra. Nós acreditamos que a orientação na área da

vestimenta faz parte deste importante papel. A escolha de roupa

do aluno, dentro ou fora do campus, deve ser uma demonstração

29

da maturidade, profissionalismo, responsabilidade pessoal e

profundidade de seu compromisso com Deus.

A moda de hoje é um reflexo do baixo nível de moralidade

na sociedade. Nosso vestuário afeta nossos pensamentos e ações.

Como um princípio geral, a roupa deve ter características

masculinas ou femininas identificáveis. Pois Deus nos deu

instruções específicas para manter uma diferença entre o

vestuário do homem e o da mulher (Deuteronômio 22:5). Por esta

razão, nós pedimos que as nossas jovens não usem calças, shorts,

e nem saias na altura ou acima do joelho, mesmo quando

sentadas com as pernas cruzadas. Para um estudo mais detalhado

sobre este assunto, ver Testemunhos para a Igreja, Volume 1,

págs. 132 e 459, e Testemunhos para a Igreja, Volume 4, pág.

634.

Base Espiritual Sobre o Vestuário

“O caráter de uma pessoa é julgado pelo aspecto de seu

vestuário.” Educação pág. 248

“Se metade do tempo gasto pelos jovens em se tornarem

atrativos na aparência exterior, fosse dedicada ao

desenvolvimento do intelecto, ao adorno interior, que diferença se

manifestaria em sua conduta, nas palavras e ações!” Mensagens

aos Jovens, pág. 345

“Queridos jovens, vossa disposição para vestir-vos conforme

a moda, usando, para satisfazer a vaidade, rendas, ouro e coisas

artificiais, não recomenda aos outros a religião nem a verdade

que professais.” Testemunhos para a Igreja, Volume 3, pág. 376

30

“Nosso vestuário não deve ser dispendioso - não com ‘ouro,

ou pérolas, ou vestidos preciosos.’” Mensagens aos Jovens, pág.

351

“Mas nossas roupas, conquanto modestas e simples, devem

ser de boa qualidade, de cores próprias, e adequadas ao uso. De-

vem ser escolhidas mais com vistas à durabilidade do que à

aparência. Devem proporcionar agasalho e a devida proteção.”

Mensagens aos Jovens, págs. 351 e 352

“Nosso vestuário deve ser asseado. O desasseio nesse

sentido é nocivo à saúde, e portanto contaminador para o corpo e

a alma.” Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes, pág. 303

Um Guia Específico Sobre o Vestuário e a Aparência

1. Não será permitido o uso de calças por mulheres. As

saias das moças:

a. Não devem ser demasiadamente apertadas;

b. Devem cobrir os joelhos mesmo quando sentadas;

c. Não devem ter cortes laterais e/ou frontais que vão

até o joelho.

2. Os rapazes não devem andar de bermuda fora de seu

dormitório;

3. As roupas das moças e dos rapazes não devem ser

apertadas a fim de não expor a forma do corpo;

4. Camisetas sem mangas e/ou decotadas não podem ser

usadas, nem pelos rapazes e nem pelas moças, a não ser

como forro para roupas externas;

5. O uso de cosméticos, tais como batons, esmaltes, lápis e

pinturas nos olhos não é permitido no IEST e nem fora

dele por parte de seus alunos;

31

6. O uso de joias não é permitido. Isso inclui anéis,

pulseiras, colares e brincos, de toda e qualquer espécie;

7. O corte de cabelo masculino e feminino deve ser

apropriado ao gênero, sem exuberância, mas com beleza

e simplicidade;

8. O cabelo deve ser mantido na sua cor natural.

Guia e Princípios para o Entretenimento

O IEST ensina que a mais elevada forma de recreação vem

de desfrutar a natureza, ou em efetuar trabalhos úteis e

construtivos. Esportes competitivos, assim como outros tipos de

entretenimento, são artificiais e trazem uma satisfação egoística.

Eles desenvolvem no jovem o espírito de rivalidade e orgulho,

tiram o prazer de efetuar serviços úteis e os distraem do dever de

desenvolver um caráter cristão.

Base Espiritual Sobre o Entretenimento

“Há modos de recreação que são altamente benéficos tanto à

mente como ao corpo. Um espírito esclarecido e discernidor

encontrará abundantes meios de entretenimento e diversão em

fontes não apenas inocentes, mas instrutivas. Recreação ao ar

livre, a contemplação das obras de Deus na natureza será do mais

alto benefício.” O Lar Adventista, pág. 496

“O desejo de agitação e aprazível entretenimento é uma

tentação e uma cilada ao povo de Deus, e especialmente aos

jovens. Satanás está continuamente arranjando engodos com que

desviar a mente da solene obra de preparação para as cenas que se

acham num próximo futuro.” Conselhos aos Pais, Professores e

Estudantes, pág. 325

32

“Foi propósito de Deus aliviar pelo trabalho o mal

acarretado ao mundo pela desobediência do homem. Pelo

trabalho as tentações de Satanás poderiam tornar-se ineficazes, e

ser detida a onda do mal. E, embora acompanhado de ansiedade,

cansaço e dor, é ainda o trabalho uma fonte de felicidade e

desenvolvimento, e salvaguarda contra a tentação. Sua disciplina

coloca um paradeiro à condescendência própria, e promove a

operosidade, a pureza e a firmeza. Assim, torna-se parte do

grande plano de Deus para nossa restauração da queda.”

Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes, pág. 274

“Sede sóbrios, e vigiai [não em chutar futebol e adestrar-vos

nos condenáveis jogos que deveriam fazer todo cristão

enrubescer-se de mortificação ao refletir sobre isso.] ‘O diabo,

vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão,

buscando a quem possa tragar.’ (I Ped. 5:7 e 8). Sim, ele está em

vosso pátio de recreio observando vossas diversões, agarrando

toda alma que se acha desprevenida, lançando suas sementes em

mentes humanas e controlando o intelecto humano. Por amor a

Cristo, fazei uma parada no Colégio de Battle Creek e considerai

o efeito sobre o coração, o caráter e os princípios, dessas

diversões copiadas dos costumes de outras escolas. Tendes estado

progredindo firmemente nos caminhos dos gentios, e não

segundo o exemplo de Jesus Cristo. Satanás está no terreno da

escola; acha-se presente em cada exercício na sala de aula. Os

alunos, cuja mente ficou profundamente agitada com os jogos,

não se encontram na melhor condição para receber a instrução, o

conselho e a repreensão, que encerram a maior importância para

eles nesta vida e para a futura vida imortal.” Fundamentos da

Educação Cristã, pág. 225

33

“Que dispêndio de energias é feito em vossas partidas de

futebol e outras invenções vossas de caráter gentílico – exercícios

que não beneficiam a pessoa alguma! Aplicai as mesmas energias

na execução de trabalho útil, e acaso não vos será mais agradável

enfrentar o registro de vossa vida no grande dia de Deus?”

Fundamentos da Educação Cristã, pág. 229

“Não consigo encontrar nenhum caso na vida de Cristo que

demonstre haver Ele dedicado tempo a jogos ou diversões. Ele

era o grande Educador para a vida presente e futura. Não tenho

conseguido encontrar nenhum caso em que Ele tenha ensinado os

Seus discípulos a empenharem-se na diversão do futebol ou em

jogos de competição, a fim de fazerem exercício físico, ou em

representações teatrais; e, no entanto, Cristo era nosso modelo em

todas as coisas.” Fundamentos da Educação Cristã, pág. 229

“Quando os alunos da escola foram para seus jogos de

competição e jogo de futebol, quando se absorveram na questão

do divertimento, Satanás achou boa ocasião de entrar e

neutralizar o Espírito de Deus em moldar e servir-Se do agente

humano.” Mensagens Escolhidas, Volume 1, pág. 131

Critérios a Serem Seguidos na Questão do Entretenimento

A participação em qualquer atividade recreativa deve se

submeter aos seguintes critérios:

1. É este o melhor uso do meu tempo?

2. É este o melhor uso do meu dinheiro?

3. É este o melhor uso das minhas energias?

4. Este ambiente promove algum crescimento espiritual?

5. Ao praticar esta atividade, eu poderia convidar Jesus para

participar comigo?

6. Esta atividade alimenta a natureza carnal ou a espiritual?

34

7. Esta atividade promove a saúde do meu corpo?

Um Guia Específico Sobre o Entretenimento

As seguintes formas de entretenimento não são admitidas

pelo IEST:

1. Programas de televisão dramatizados como filmes,

novelas e qualquer outro programa que não passe pelos

critérios acima;

2. Qualquer espécie de videogames;

3. Qualquer espécie de jogos de computador;

4. Jogos de cartas ou de mesa;

5. Jogos de tabuleiro;

6. Toda espécie de esportes competitivos como voleibol,

futebol, handebol, basquetebol, e qualquer outro que não

cumpra os critérios acima;

7. Todo e qualquer tipo de música dançante, quer seja

secular ou “cristã”.

Guia e Princípios para a Saúde

Deus deseja que cuidemos dos nossos corpos porque são

templos do Espírito Santo. Estimulamos todos os alunos a terem

um sistema regular de exercício físico e uma dieta que promova

boa saúde. Isso não somente ajudará os jovens em seu

desempenho acadêmico, mas também, e principalmente, em sua

comunhão com Deus. A alimentação que o IEST provê é uma

dieta estritamente vegetariana. O IEST tem o papel de preparar

obreiros para findarem a obra de Deus aqui na Terra, e

reconhecemos que a mensagem de saúde é o braço direito da

mensagem que será levada ao mundo antes da volta de Jesus. Os

35

alunos devem não só pregá-la, mas também, e antes disso, vivê-

la.

Base Espiritual Sobre a Saúde

“É um erro supor que a força muscular depende do uso de

alimento animal. As necessidades do organismo podem ser

melhor supridas, e mais vigorosa saúde se pode desfrutar,

deixando de usá-lo. Os cereais, com frutas, nozes e verduras,

contêm todas as propriedades nutritivas necessárias a formar um

bom sangue.” Orientação da Criança, pág. 384

“Entre os que estão aguardando a vinda do Senhor, o comer

carne será afinal abandonado; a carne deixará de fazer parte de

sua alimentação.” Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pág. 380

“Muitos que são agora só meio convertidos quanto à questão

de comer carne, sairão do povo de Deus, para não mais andar

com ele.” Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pág. 382

“A regularidade nas refeições deve ser fielmente observada.

Coisa alguma se deve comer entre elas, nada de doces, nozes,

frutas, ou qualquer espécie de comida. A irregularidade na

alimentação arruína a saúde dos órgãos digestivos, com

detrimento da saúde em geral, e da alegria.” A Ciência do Bom

Viver, pág. 384

“A alimentação em excesso entorpece a mente.” Orientação

da Criança, pág. 532

“Cinco horas, pelo menos, devem mediar entre uma e outra

refeição, e tende sempre em mente que, se quisésseis fazer uma

36

experiência veríeis que duas refeições são preferíveis a três.”

Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pág. 173

“É costume e norma da sociedade tomar um desjejum leve.

Mas não é esta a melhor maneira de tratar o estômago. Na

ocasião do desjejum o estômago está em melhores condições de

cuidar de mais alimento do que na segunda ou terceira refeição

do dia. O hábito de tomar um desjejum insuficiente e um lauto

almoço é errado. Fazei vosso desjejum corresponder mais

aproximadamente à refeição mais liberal do dia.” Conselhos

Sobre o Regime Alimentar, pág. 173

“Na saúde e na doença, a água pura é uma das mais

excelentes bênçãos do Céu. Foi a bebida provida por Deus para

saciar a sede de homens e animais. Bebida abundantemente, ela

ajuda a suprir as necessidades do organismo, e a natureza em

resistir à doença.” A Ciência do Bom Viver, pág. 237

“Tomada com as refeições a água diminui a secreção das

glândulas salivares; e quanto mais fria a água, tanto maior o dano

causado ao estômago.” Conselhos Sobre o Regime Alimentar,

pág. 420

“Há muitos modos de praticar a arte de curar; mas um só

existe aprovado pelo Céu. Os remédios de Deus são os simples

agentes da natureza, que não sobrecarregarão nem enfraquecerão

o organismo mediante suas fortes propriedades. Ar puro e água,

asseio, regime adequado, pureza de vida e firme confiança em

Deus, são remédios por cuja falta milhares de pessoas estão

perecendo; todavia esses remédios estão caindo em desuso,

porque seu hábil emprego requer trabalho que o povo não

aprecia. Ar puro, exercício, água pura, e morada limpa e

aprazível, acham-se ao alcance de todos, com apenas pouca

37

despesa; as drogas, porém, são dispendiosas, tanto no gasto do

dinheiro, como no efeito produzido no organismo.” Testemunhos

para a Igreja, Volume 5, pág. 443

“Desaconselhamos o uso de drogas, pois estas envenenam a

corrente sanguínea.” Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pág.

303

“O sangue não é tão capaz de expelir as impurezas como

seria se a circulação ativa fosse produzida pelo exercício.”

Conselhos Sobre Saúde, pág. 52

“Ao regular as horas do sono, não se deve proceder com

descuido. Os estudantes não devem adquirir o hábito de

permanecer em pé até à meia-noite, e tomar as horas do dia para o

sono. Se se acostumaram a fazer isso em casa, devem corrigir o

hábito, deitando-se à hora devida. Assim levantar-se-ão pela

manhã descansados para os deveres do dia. Em nossas escolas as

luzes devem ser apagadas às vinte e uma e meia horas.”

Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes, pág. 297

Filosofia do IEST Sobre a Saúde

1. A Bíblia, o Espírito de Profecia e o estudo da boa ciência

devem ser a base de toda posição que tomemos sobre

princípios de saúde;

2. A implementação pessoal dos princípios de saúde

apresentados pelo IEST, como estão na Bíblia e no

Espírito de Profecia, deve ser feita individualmente pelo

aluno;

3. Os jovens que gostariam de ser alunos do IEST já devem

ter deixado alimentos claramente condenados por Deus,

como café, chá cafeinado (ervas mates e gaúchas), extrato

de pó de guaraná, carne, queijo, açúcar refinado,

38

refrigerantes, chocolate, ovos; e os maus hábitos de tomar

água ou líquidos junto com as refeições, e o comer ou

merendar entre as refeições.

4. Padrões dietéticos têm uma influência poderosa sobre

nosso desenvolvimento espiritual;

5. Para os que têm recebido a luz sobre a reforma de saúde,

o estilo de vida nesta área é um dos elementos

determinantes da nossa salvação.

Guia e Princípios Sobre Música

A música é um dos grandes dons que Deus deu ao homem e

um elemento fundamental no desenvolvimento espiritual. É uma

avenida de comunicação com Deus e “é um dos meios mais

eficazes para impressionar o coração com as verdades espirituais”

(Educação, pág. 168). Uma vez que a música afeta nossa

natureza moral, é essencial que seu tremendo poder esteja claro

em nossas mentes. Ela tem o poder de elevar e degradar; ela pode

ser usada para adorar a Deus ou ao Diabo. “Tem poder para

subjugar as naturezas rudes e incultas; poder para suscitar

pensamentos e despertar simpatia, para promover a harmonia de

ação e banir a tristeza e os maus pressentimentos, os quais

destroem o ânimo e debilitam o esforço.” (Educação, pág. 168).

Portanto, os alunos do IEST devem exercitar um alto grau

de discriminação e discernimento na escolha e no uso da música.

Em nossos esforços para alcançar este ideal, é necessário mais do

que sabedoria humana.

Em princípios gerais, a música deve se encaixar nos

seguintes pontos:

39

1. Enobrecer, elevar e purificar os pensamentos dos ouvintes

(Filipenses 4:8; Patriarcas e Profetas, pág. 594);

2. Influenciar efetivamente o cristão no desenvolvimento do

caráter de Cristo em sua vida (Manuscrito 57, 1906);

3. Imprimir verdades espirituais no coração do ouvinte e

proclamar a mensagem do evangelho para este tempo

(Review and Herald, 6 de junho de 1912) ;

4. Revelar harmonia de mensagem entre as letras e a música,

evitando a mistura do santo com o profano;

6. Evitar o teatralismo e a apresentação orgulhosa da música

(Evangelismo, pág. 137; Fundamentos da Educação

Cristã, pág. 253);

7. Ser executada da melhor forma, afinada e harmoniosa,

tendo havido um preparo através de ensaios prévios;

8. Dar destaque à mensagem do texto, a qual não deve ser

sobrepujada pelo volume dos instrumentos musicais

(Obreiros Evangélicos, págs. 357 e 358);

9. Manter um equilíbrio ajuizado dos elementos emocionais,

intelectuais, e espirituais (Review and Herald, 14 de

novembro de 1899);

10. Nunca comprometer os elevados princípios de dignidade

e excelência com o intuito de alcançar pessoas

(Testemunhos para a Igreja, Volume 9, pág. 143;

Evangelismo, pág. 137);

11. Ser apropriada à ocasião, ao ambiente e à audiência

(Evangelismo, pág. 508).

12. Trazer glória a Deus e complementar o culto (1 Coríntios

10:31);

40

Música de Outras Culturas

Há muita coisa espiritualmente enobrecedora e

religiosamente válida de muitas culturas e grupos étnicos.

Entretanto, os gostos e práticas musicais de todos devem se

conformar aos valores de um caráter semelhante ao de Cristo no

evangelho e nos princípios do céu. Deve ser exercitado o cuidado

de não misturar valores e estilos mundanos em nossa música.

Esses princípios servem como guia na escolha e no uso da

música nas muitas situações do IEST. Certas formas musicais,

tais como Jazz, Rock, Rap, Forró, Samba, e suas diversas formas

resultantes são incompatíveis com estes princípios. O IEST treina

jovens para cumprirem a comissão de Deus, a fim de que eles

façam parte da última geração na Terra e deem a mensagem final

ao mundo. Para um estudo mais aprofundado, veja o livro

Música, Adventismo e Eternidade, do Pastor Dario Pires de

Araújo.

Aplicação dos Princípios de Música no IEST

1. Ao preparar e apresentar músicas em serviços religiosos, a

administração e professores do IEST trabalham com os

estudantes de uma forma que se elevem os padrões musicais

da Palavra de Deus;

2. Grupos musicais e de testemunho, ao saírem do campus,

devem receber diretrizes na escolha e execução de seleções

musicais, por parte daqueles que são apontados pela

administração da escola para tal fim;

3. Os responsáveis pelo ensino da música em relação a corais,

conjuntos, etc., e em atividades de ensino privado,

fazem positivos esforços para ensinar a qualidade de música

41

que deve ser usada na igreja, no ganho de almas, e no

desenvolvimento pessoal;

4. Um dos primeiros objetivos do ensino da música no IEST

é capacitar o jovem a discernir o certo, sob a luz da divina

revelação, e dar informações para um juízo de qualidade na

área da música religiosa;

5. Mesmo a boa música deve ser ouvida considerando critérios

de ambiente e objetivo, no tocante ao volume da música

ouvida e/ou cantada;

6. As apresentações musicais no IEST devem obedecer a todos

os padrões aqui estabelecidos. Isto inclui apresentações

efetuadas tanto por residentes, como por visitantes.

Princípios Gerais do IEST

Espiritualidade

Acreditamos que:

1. Deus influenciará todas as decisões que tomarmos. Se não

conhecemos a Sua vontade sob determinada questão, de

vemos orar e buscar conhecê-la em Sua Palavra;

2. O mesmo Espírito Santo que inspirou a mente dos autores

bíblicos inspirou a mente da irmã Ellen G. White. Os

escritos dela fornecem um claro entendimento e uma

aplicação prática das Escrituras e nos guiam para Deus;

3. Deus estabeleceu leis – morais, físicas e sociais – que

impedem seu universo de entrar em caos. Essas leis nos

afetam coletiva e individualmente. Portanto, se queremos

evitar o caos em nossa vida individual e coletiva, a

incorporação de tais leis no gerenciamento de uma

instituição é fundamental;

42

4. Onde Deus deu conselhos específicos à IASD através de

Ellen G. White para o gerenciamento da (1) vida

individual, (2) dos programas educacionais ou (3) das

instituições médicas da igreja, esses devem ser

incorporados às nossas atividades objetivas e ao ensino

daqueles para quem tais conselhos se dirigem.

Trabalho Físico

Acreditamos que:

1. Deus deu ao homem o trabalho físico como elemento

necessário para a boa saúde. Este trabalho fornece

repouso à mente, guardando-a do excessivo trabalho

mental;

2. Todos os estudantes devem desenvolver uma habilidade

ou ocupação, além das habilidades profissionais

fornecidas pela educação acadêmica;

3. As pessoas, cujas ocupações são sedentárias, devem

gastar tempo a cada dia em alguma forma de trabalho

físico;

4. Trabalho físico nos dá lições de disciplina, paciência e dá

importância do tempo;

5. O trabalho físico produtivo dá uma sensação de

realização;

6. Deus quer cuidar do nosso corpo de forma plena.

Educação Acadêmica

Acreditamos que:

1. Deus não estabeleceu limites para o volume de

conhecimento que alguém possa receber, mas Ele

43

estabeleceu diretrizes específicas no adquirir e utilizar tal

conhecimento;

2. Deus estabeleceu diretrizes específicas para os valores

morais, sociais, espirituais, intelectuais e físicos, os quais

devem guiar o IEST;

3. Deus chama alguns para uma educação formal mais

avançada do que outros;

4. A educação cristã sempre deve focalizar-se no plano

redentor de Deus para a humanidade caída. Qualquer que

seja o aspecto em que a educação entre, ela deve prover

uma visão mais ampla de nosso Deus;

5. A educação cristã deve ser equilibrada com um misto

de livros de estudo apropriados, trabalho físico e

testemunho pessoal.

Adoração Conjunta

Acreditamos que:

1. Quando uma família ora unida, permanece unida;

2. Satanás é mais efetivamente afastado do círculo

corporativo quando a família está orando e cultuando a

Deus regularmente;

3. Perdemos uma bênção quando nos ausentamos do

culto conjunto e também pomos em risco o bem-estar da

instituição.

Os Sábados

Acreditamos que:

1. Todos os alunos devem, segundo as diretrizes da Bíblia e do

Espírito de Profecia, tomar todas as devidas providências de

preparação para o sábado nas horas da sexta-feira;

44

2. Os alunos devem se vestir com suas melhores roupas a

partir do culto de pôr-do-sol da sexta-feira.