mano pun tura

En este blog encontraras ayuda y informacin sobre medicina china,cantidad de apuntes que tepueden servir en tus estudios o en tus prcticas diarias.

DOMINGO, 13 DE NOVIEMBRE DE 2011

Acupuntura constitucional coreana

Mientras que la acupuntura china tradicional se ocupa de regular las funcionesenergticas del organismo regulando una parte o funcin de un rgano o grupo derganos (sangre de hgado, yin de rin, yang de bazo, Qi de estmago, etc.), laacupuntura constitucional coreana va ms all, dirigiendo su atencin a un pasoanterior, a la verdadera raz que causa el desequilibrio o trastorno que padezca elindividuo.La preponderancia de una constitucin fsica en el paciente delata qu rgano desu cuerpo es el ms poderoso y cules son los ms dbiles, siendo el desequilibrioentre estas energas antagonistas la causa raz de todo tipo de trastorno.Dirigindose el tratamiento a la recuperacin del equilibrio entre la funcin detodos los rganos, tanto los que son fuertes como los que son ms dbiles,pudiendo corregir de este modo el trastorno y recuperar el bienestar.Ese paso anterior la acupuntura constitucional coreana lo descubre gracias alestudio de los seres humanos que a principios del s. XX el acupuntor coreano LeJae Ma realiza en su consulta de acupuntura, descubriendo en sus estudios que losseres humanos tenemos caractersticas fsicas, psicolgicas y patolgicas encomn, que agrup en 4 constituciones diferentes:

so yang (bazo plenitud).tae yang (pulmn plenitud).tae um (hgado plenitud).so um (rin plenitud).

Cada una de estas constituciones humanas tiene rasgos propios tanto fsicos, comopsicolgicos y patolgicos que las diferencian entre s, an cuando muchos rasgosson comunes a todas ellas.Pongamos un ejemplo de tratamiento:Una persona perfeccionista, que se preocupa mucho por las cosas queriendotenerlo todo controlado, de carcter fro, con aparente apata, directo e inclusohiriente (sin pretenderlo) en sus comentarios hacia los dems, que suele tener lasmanos fras y trastornos intestinales acompaados de digestiones difciles, sepresenta como un posible tae yang con plenitud del elemento metal (pulmn-intestino grueso) y vaco del elemento madera (hgado y vescula bil iar) .Esta persona podr presentarse en consulta con alguno/s de estos sntomas:mareos, cara plida, palpitaciones, dolores tendinoso musculares, manostemblorosas, lengua plida, mala memoria y empeoramiento de la visin, y otrosms graves y evolucionados como debilidad y parlisis de piernas, cncer demama, problemas hepticos y bil iares, Alzheimer, Parkinson, etc. La acupunturatradicional china lo tratar como un vaco de sangre de hgado, nutriendo pormedio de la seleccin de puntos ese posible vaco de sangre de hgado. Mientrasque la acupuntura constitucional buscar reconocer la constitucin de ese sujeto,inspeccin que dar a la luz una constitucin tae yang que significa plenitud depulmn e intestino grueso y por tanto vaco de sus antagonistas, corazn-intestinodelgado y vescula bil iar-hgado.En el caso del tratamiento del vaco de sangre de hgado la persona puedepercibir mejoras de alguno de estos sntomas en varias sesiones, pero al intentarque el organismo recupere el equil ibrio sin corregir la causa (plenitud de pulmn eintestino grueso), no se podrn llegar a corregir la mayora de los trastornos msprofundos e importantes.Por el contrario la acupuntura constitucional coreana tratara tanto la causa(plenitud del P-IG) como la consecuencia de ese exceso, (vaco de H-VB),

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acupuntura y manopuntura coreana ( begues ) http://acupuntbegues.blogspot.com.es/

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Publicado por manuel gmez en 07:28 No hay comentarios:

derivndose de ello una accin ms holstica (total y completa) sobre la funcin dela energa en el organismo, logrando con ello no slo una mejora notable con unnmero mucho menor de sesiones y de agujas (son slo necesarias 4 agujas yaplicadas de modo unilateral, no bilateral como realiza la acupuntura clsica),sino tambin, desde el poder que otorga mover tal cantidad de energa en elorganismo, la capacidad de lograr la recuperacin de trastornos que para laacupuntura clsica son irrecuperables sin usar tratamientos de fitoterapia, qi gong(chi kung) u otro tipo de intervenciones clnicas.Es decir, en una metfora comparativa, la acupuntura clsica genera olas de qi(energa) en un aspecto determinado de un rgano (yin de hgado, sangre decorazn, yang de bazo, yin de rin, etc.), mientras que la acupunturaconstitucional genera mareas de qi debido a la regulacin total del organismo quese efecta tanto sobre los rganos en exceso como sobre los que estn endeficiencia.

Para el diagnstico constitucional, el acupuntor constitucional observa y discriminasignos como:

La mirada y la morfologa de la cara y cuerpo hasta en sus aspectos mssublimes como pueden ser: la morfologa nasal, los capilares que semanifiestan en la esclertica ocular, el modo de mirar, lo que expresa lamirada de la persona (enfado, tristeza, alegra, exteriorizacin...).Morfologa del cuerpo en general observando el desarrollo por exceso odefecto de las diferentes partes corporales: cabeza, occipital, barbil la,hombros, pecho, cintura, caderas, tobil los...Tambin el tipo de patologa que la persona padece, puesto que cadaconstitucin tiene preferentemente una tendencia hacia un tipo dadode trastornos...El modo de expresar su personalidad al hablar o comportarse, dado quecada constitucin tiene unos rasgos muy marcados a nivel deexpresividad...Otros factores como la temperatura corporal, las preguntas tpicas sobreciertas funciones bsicas corporales y la toma del pulso diferencial decada constitucin.

Determinando as el tipo de constitucin al que pertenece.

Una vez desenmaraada la constitucin del sujeto, se le dota de toda una baterade consejos y uti l idades para que ste puede desde s mismo realizar un modo devida que prevenga su salud, con consejos como stos:

Tipo de comida que le favorece (por ejemplo en el caso de un vaco dehgado y vescula bil iar, se le recomienda encarecidamente que notome carne, ni alimentos integrales o tipo yang como la patata,naranja, etc.).El tipo de lugar de residencia o de vacaciones que ms le convienepara equilibrar la energa de su organismo (puesto que cadaconstitucin presenta una peculiaridad en su energa - humedad, calor,sequedad, fro y bloqueo - peculiaridad que cuando se hace manifiestaen exceso en el organismo es la que causa el trastorno al desequilibrara otros rganos).El tipo de trabajo ms adecuado, as como el ejercicio fsico que ms seadapte a sus caractersticas.El trabajo a nivel personal que deber realizar como modelo de vidapara mantener su constitucin dentro del estado de equilibrio y poderdar de este modo lo mejor de s mismo en todos los campos de su vidapersonal, social y profesional.As como el modo de lograr una relacin armoniosa con su pareja enfuncin del tipo de constitucin que sean ambos y la idiosincrasia de larelacin que pueda desprenderse entre ambas constituciones.

CMO SE DIAGNOSTICA LA CONSTITUCIN?

Y TRAS EL TRATAMIENTO QUE PUEDE HACER EL PACIENTE?

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JUEVES, 17 DE FEBRERO DE 2011


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EL DIAGNOSTICOEl diagnstico chino est estrechamente relacionado con la identificacin desndrome ya que suministra las herramientas necesarias para identificar los sndromes .El diagnstico chino est basado en el principio de los sntomas y signos reflejanlacondicin de los rganos internos. el concepto de sntomas y signos en medicinachinaes ms amplio que en la medicina occidental . La medicina china tiene en cuentamuchas manifestaciones diferentes, muchas de ellas no relacioinadas con lasmanifestaciones que sedan en el momento . No usa solo sntomas y signos sino muchasotras manifestaciones para poder formar el cuadro de desequilibrio presente enuna persona determinada. Muchos de los sintomas y signos de la medicina chinano seran considerrados como tales en la medicina Occidental. Por ejemplo la ausencia de sed, (que con-firma una afeccin de tipo fro), la incapacidad de tomar decisiones, que confirmalel debil itamiento de la vescula bil iar, el deseo de no hablar , que confirma undebilitamiento delbazo, una mirada sin bril lo que confirma una alteracin de la mente.A lo largo de los siglos, el diagnstico chino ha desarrollado un sistema decorrespon -dencia extremadamente sofisticado entre los sntomas y los signos externos y losOrg-anos internos .Un practicante de medicina china puede obterner informacin detallada sobre el estadodel organismo , del examen de una pequea parte de l. El diagnostico por elpulso es,por supuesto un llamativo ejemplo de esto.El diagnostico chino incluye cuatro mtodos descritos tradicionalmente con 4palabras.

- Mirar - Escuchar y oler - preguntar - sentir

Diagnstico al mirarEsto incluye la observacin de los siguientes elementos :Espiritu La bocaCuerpo Dientes y enciasComportamiento GargantaCabeza y rostro ExtremidadesLos ojos PielLa nariz LenguaLas orejas Canales

Espiritu :Indica el espiritu de la persona , su vitalidad y el estado de su sermental,emocional yespiritual.

Cuerpo :Aparencia fsica del paciente . Tipo de constitucin , figura corporal determinadahayvariedad de figuras corporales incluso dentro de la misma raza.

Comportamiento : Esto incluye la manera en que la persona se mueve, y tambienelmovimiento de las partes del cuerpo por separado , como ojos, boca, cara,extremidades, dedos.


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Cabeza y rostro : El estado del cabello est relacionado con el estado de lasangreo esencia de rin . La caida puede indicar una condicin de insuficiencia desangremientras que las canas prematuras indican un declive de la esencia de rin .El grosor y el bril lo del cabello dependen de pulmn , y un cabello apagado contendencia a quebrarse indica insuficiencia de QI de pulmn .El color de la cara es una parte importante del diagnstico visual. E l color reflejael QIBlanco : indica insuficiencia, froVerde : sindrome de higado,fro interno,dolor, viento internoRojo : indica calorAmaril lo : indica insuficiencia de bazo,humedad,o ambasNegro : indica fro,dolor , o enfermedad del rin , normalmente insuficiencia deyinAdems del color , algunas zonas de la cara indican el estado de determinados -rganos . Hay dos disposiciones de zonas una simple y otra del eje espiritual.La observacin del color de la cara debera de ser valorada en relacin con laszonasde la cara . Por ejemplo : un color azulado en el centro de la frente corresponde acorazn , indica que el corazn a sufrido un shock.La punta de la nariz roja indica insuficiencia de de bazo,un mentn muy cortoindicala posibil idada de insuficiencia de rin .


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los ojos reflejan el estado de la mente y de la esencia. Si los ojos estn claros y tienenbril lo,indican que la mente y la esencia estn en buen estado de vitalidad. Si los ojosestn mas bien apagados o nublados, esto muestra que la mente esta turbada y que laesencia se ha debilitado.El color rojo en los ngulos del ojo indican fuego de coraznEl color rojo en la esclertica indica calor de pulmnEl color amaril lo en la esclertica indica calor humedadSi todo el ojo est rojo, dolorido e hinchado, esto indica o invasin externa de viento-calor o ascenso del fuego del higado.

Nariz : Si la punta de la nariz est verde o azul esto indica dolor abdominal.Siestamaril la indica humedad - calor . Un color blanco indica insuficiencia de sangre.Si estroja indica calor en pulmn y el bazo.

Orejas : Un color blanco de las orejas indica un sndrome de fro. Mientras que uncolor azulado o negro indica dolor.

Boca y labios : Si son muy plidos , indica insuficiencia de sangre o de yang .Sison demasiado rojos y secos , indican calor en el bazo y en el estmago.Si los labios estn morados o azulados indican estasis de sangre .Un color verdoso alrededor de boca indica estasis de sangre en el higado einvasin del bazo por el QI de higado.

Dientes y encias : Los dientes son considerados una prolongacin de los huesos yestn bajo la influencia de rin ,las encias bajo la influencia de estmago.Si los dientes sangran , esto indica calor en estmago.Si las encias estn hinchadas y doloridas y quizas sangrando, esto indica calor enelestmago. Si las encias son palidas esto indica insuficiencia de sangre.

Garganta : El dolor, enrojecimiento e hinchazn de la garganta indica invasinde viento-calor externo o fuego en el estmago.Si la garganta est dolorida y seca pero ni hinchada ni roja ,estoindicainsuficiencia deyin de rin con calor por insuficiencia.

Extremidades : un color saludable y la firmeza de la carne alrededor de lostobil los y muecas indican un buen estado de los l iquidos orgnicos. Si la piel enestas articulaciones pierde bril lo y est seca y los msculos atrofiados , esto indica agotamientodeliquidos orgnicos .Las uas plidas indican insuficiencia de sangre , las uas azuladas indicanestasis de sangre del higado.

Piel : La piel est relacionada con pulmn , sin embargo tambien estarelacionada con la sangre y a travs de ella , con el higadoLa piel seca puede indicar insuficiencia de sangre de higado, mientras que lospicoresse deben al viento.


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Una hinchazn en la piel en la que se deja una marca al presionar con el dedoindicaedema , y es debido a la insuficiencia de yang de rin , si no deja marca esestanca-miento de QI .Un color amaril lo de la piel puede indicar ictericia , que se debe a humedad -calorohumedad -fro .

Lengua : Elemento importante del diagnstico , porque proporciona pistasclaramente visibles .El color indica el estado de la sangre, el QI nutritivo y los rganos yinLa saburra indica el estado de los rganos yangLa humedad indica el estado de los l iquidos orgnicos

topografa de la lengua

Color del cuerpo de la lengua :

El color normal del cuerpo de la lengua deberia de ser rojo claro, este color reflejaelestado normal del QI y de sangre.

Plido :Un color plido indica o insuficiencia de yang o de sangre, si los lados de lalenguaestn plidos o ligeramente anaranjados esto indica insuficiencia de sangre delhigado.

ROJO :Siempre indica calor , una punta roja indica fuego de corazn o calor , los ladosrojosfuego del higado o de la vesicula bil iar, es probable que tenga puntos rojos .Un centro rojo indica calor de estmago.Una lengua prpura indica estass de sangreUna lengua prpura indica estasis de sangre

Forma del cuerpo de la lengua

Delgada : insuficiencia de sangreHinchada : retencin de humedad si esta roja calor humedadRigida : indica vientoFLcida : insuficiencia de liquidos orgnicosLarga : tendencia al calor , particularmente de corazn

Corta :Una lengua corta indica fro interno si es plida y hmeda o in suficiencia de yin siest roja y peleda.


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Fisurada :Calor plenitud o insuficiencia de yin

Temblorosa:insuficiencia de QI de Bazo

Desv iada :indica viento interno

Con marcas dentales :indica insuficiencia de QI de Bazo

Saburra lingualLa saburra de la lengua refleja el estado de los rganos yang , en particular delestmago,una lengua normal debera tener una saburra fina y blanca .Saburra blanca indica sndrome de froSaburra amaril la indica calor-plenitud

Diagnstico por los canalesLas manifestaciones que se dan a lo largo de los canales pueden ser unaimportanteayuda para el diagnstico. Cualquiera de los diagnsticos de los canales , debe deintegrarse con los dems.Cualquier manifestacin se reflejara en los canales principales y tambien en los secundarios.

- los canales luo- los canales tendino-msculares- las zonas cutneas

El diagnstico de los canales se basa tanto en signos objetivos como ensensacionessubjetivas experimentadas a lo largo del trayecto de un canal. Los signos objetivosincluyen el enrojecimiento, l ineas blancas, venil las violceas, erupcionescutneas.

Diagnstico al escuchar y oler

El diagnstico mediante el oido incluye el sonido y tono de voz, tos, respiracin ,vmitos, hipo, borborigmos, quejidos, y cualquier otro sonido emitido por unapersona.En general , un sonido fuerte indica un sndrome de plenitud, mientras que unosuaveindica sndrome de vacio.

VozLa perdida repentina de voz normalmente indica invasin de viento- calor externo.Una perdida gradual de voz se debe a la insuficiencia de QI o de YIN de pulmnuna voz fuerte sndrome de exceso y una voz dbil sndrome de vacio.segn los 5 elementos ua voz que grita indica desequilibrio de higado,una vozrisuea sndrome de corazn , una voz cantarina sndrome de bazo, una vozllorosa desequili-brio de pulmn un a voz quejumbrosa un desequilibrio de rin .

respiracinUn sonido fuerte y ruidoso indica plenitud y un sonido dbil de vacio oinsuficiencia

tosUna tos fuerte plenitud , una tos dbil vacio , mientras que una tos seca indica unainsuficiencia de pulmn .

Diagnstico al olerUn olor corporal fuerte puede relacionarse con los diferentes rganos desde elsstemade los 5 elementos : es decir olor rancio para el higado, quemado para el corazn


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,dulce para el bazo, ftido para el pulmn , putrido para el rin .Cualquier olor fuerte nauseabundo es de calor, mientras que la ausencia de olorindica fro.Un aliento fuerte indica calor de estmago.Si las heces u orina tienen un olorfuerteesto indica calor y, en el caso de la orina , tambin humedad .

Diagntico al preguntarParte muy importante del diagnstico, es la comunicacinentre el paciente y el medicodirigido a identificar el sndrome que predomina segn los 8 principios.Las partes ms importantes del interrogatorio son :Escalofros y fiebretranspiracincabeza y cuerpotrax y abdomenalimentacin y gustoheces y orinasueosordera y acfenossed y beberdolorproblemas infantilesproblemas ginecolgicos

Diagnstico al sentir

El diagnstico al sentir incluye la palpacin del pulso, piel, extremidades, mano,pecho,abdomen y puntos .Pulso : tema dificil donde en otras entradas hablaremos de este tema, dondenecesitauna explicacin muy detallada .Piel : esto incluye la temperatura , color , hidratacin, y textura de la pielExtremidades: si las manos y pies estn fros al tacto indican una insuficiencia deyang,si toda el brazo y las piernas sienten fro indica una insuficiencia de yang de rin.Si los miembros estn calientes esto es por sndrome de calor o falta de yin .Mano : La palma de la mano refleja el estado de la mayoria de los rganosinternos enun patrn similar al de la oreja . la correspondencia pueden visualizarsesuperponiendola figura de un beb en la palma de la mano.Pecho : uno deberia palpar el rea del pex del ventriculo izquierdo donde laspulsaciones pueden sentirse.tradicionalmente esta zona se considera el final del gran luo del estmago.Abdomen : Si el abdomen al tacto se siente que no produce dolor al presionaresto es un sintoma normal de vacio.Si duele a la palpacin y se siente lleno es deplenitud.Puntos : El diagnstico de los canales y los puntos se basa la reaccin objetivasqueaparecen en determinados puntos.En trminos generales cualquier punto puede util izarse en el diagnstico siguiendo lo principios generales de los canales.


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SBADO, 25 DE DICIEMBRE DE 2010

LA TEORA DE FUNCIN DE LOS 6 ZANG :HIGADO, CORAZN , MAESTRO CORAZN, BAZO,PULMN, RIN,

Corazn ( xin )

Localizacin : se encuentra en la caja torcicaMeridiano : el meridiano del corazn es el Shao yin de la mano.Relacin con la v iscera : establece una relacin interior-exterior con el intestinodelgado, por mediacin de los meridianos.Relacin con los rganos de los sentidos : el corazn comunica con la lenguasonrelaciones establecidas entre rgano y un aparato en el plano fisiopatolgico.

Funciones :

1. Gobernar los vasos sanguineos, gobierna la sangre y los vasos y su estado sese refleja en la cara. Los vasos son la residencia de la sangre y le sirven de va decirculacin. La funcin principal es promover la circulacin sanguinea dentro delosvasos para alimentar todo el organismo. El corazn suministra tambin la fuerzamotrizque activa la circulacin de la sangre por los vasos.

Funcin del corazn en relacin estado general :


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Normal Cuerpo lleno de vitalidad, tejidos y rganos en buenestado funcionando bien y bien nutridos por la sangre.

Anormal Constitucin fisica dbil y astenia.

Funcin del corazn con el estado con la cara :

Normal Tiene un color fresco y/o rojo destellante

Anormal Tiene un color plido u oscuro - violceo

2. El corazn controla el Shen . El Shen engloba dos significados :- Ensentido amplio : designa todas las manifestaciones externas de las actividadesvitales ( color, vivacidad en la expresin y aspecto general ).- En sentido concreto : designa al " alma consciente ". Es decir, las funcionesrelativasa la inteligencia y a la consciencia.La medicina china considera que el corazn es el rgano primordial que controlalasactividades mentales ,es la morada del shen .

Funcin del corazn de controlar el shen ,

Normal comprensin rpida de las cosas, mente clara, rpida,vitalidad,buena memoria, sueo normal

Anormal insomnio, amnesia, agitacin, aturdimiento,compresin lenta de las cosas, torpeza.

3. El corazn comunica con la lengua : La boca, la lengua, nariz, orejas, perineoanterior y posterior, fueron denominados los 9 orificios. Como la lengua no es un orificiose le l lam el espejo del corazn.El corazn comunica con la lengua por una rama colateral del meridiano quela -atraviesa, l legando hasta ella la energa y la sangre del meridiano del corazn .La lengua controla la sensacin gustativa y el habla. Cuando la sangre essuficiente,la circulacin del meridiano est l ibre, de lo contrario se producir una regresindela sensacin gustativa y una prdida de la capacidad del habla.

La teoria de los zang ( higado ) Haz cilck para agrandar en la foto


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Hgado ( Gan )

Localizacin : hipocondrio derecho, 5 costilla, no sobre pasa parrilla costalMeridiano : el meridiano del higado jue yin del pie.Relacin con fu : pareja con vescula biliar.Relacin con los rganos de los sentidos : comunica con los ojosFunciones : 1. Reserva la sangre 2. Controla el drenaje y la evacuacin 3. Comanda los tendones 4. Gobernar los ojos 5. Alojar el hun ( alma subconsciente )

1. Reserva la sangre : signif ica que el higado tiene la funcin de almacenar yregularla cantidad de sangre que circula de acuerdo con los diferentes estadosfisiolgicos.Durante el sueo la cantidad de sangre necesaria para el organismo es escasa,poreso una mayor cantidad de sangre es almacenada en el higado. Cuando serealiza unesfuerzo, el higado expulsa la sangre reservada para responder a lasnecesidadesdel organismo en ese momento.Cuando el hombre est en actividad, la sangre pasa por los vasos , cuando estenreposo, la sangre vuelve al higado.Si la sangre del higado es insuficiente, habr desnutricin de los ojos , ojossecos,problemas de la visin, desnutricin de los tendones, calambres, espasmos,problemade movilidad de miembros.Su w en dice : Cuando los ojos estn bien nutridos por la sangre del higado unopuedever bien, si es normal, el ciclo de menstruacin y cantidades sern normales. Lafaltao insuficiencia de sangre reservada en el higado, o la perdida de funcin dereservarla sangre conllevarn hipomenorrea, amenorrea, hipermenorrea, y metrorragia.


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2. Controla el drenaje y la evacuacin : Hace referencia a su funcinfisiolgicade regular el QI ji del cuerpo y de propulsar tambin la circulacin de la sangre ydelliquido orgnico.Regularizar el QI JI :Es decir , todos los movimientos de la energa ( subida,descenso,entrada, y salida ) .Para que en el organismo se realicen plenamente todas las funciones vitales, senecesita que cada rgano, entraa, tejido, y aparato disponga de la suficienteenerga.y as tendremos que unos rganos se encargan de producirla y otros deregularizarlade activarla para que circule libremente y sn trabas. Por eso se dice que laenergadel higado no debe ser obstaculizada, todas las funciones del organismopueden verseafectadas, si la energa del higado se estanca toda la energa se ir estancandopuestoque la funcin del higado controla dicha funcin.- La hipofuncin , hace que la expansin de la energa se obstaculice,apareciendodolor, distensin en el trax, hipocondrios, pecho , bajo vientre u otras partes delcuerpo, puesto que el dolor es un signo de obstruccin.- La hiperfuncin : Producira un exceso de ascenso del QI del higado . Laenerga subey no desciende, apareciando un exceso de energa en la parte superior delcuerpo, quese manif iesta por calor , hinchazn , dolor de ojos, cara, irritabilidad, cefalea,etc.El bazo pierde su funcin de hacer subir lo puro y aparecen : vrtigos,borborismos,diarrea, es la agresin del higado al bazo.El estmago pierde su funcin de descenso y aparecen eruptos, vmitos, dolorydistensin abdominal y estreimiento, es la agresin del higado al estmago.

La vesicula biliar est relacionada con el higado. Se considera que es unexcedentedel hgado. La bilis es segregada por el higado y se reserva en la vesicula biliar,evacundose en los intestinos para secundar la funcin de digestin yabsorcin delbazo y del estmago. Cuando est funcin del higado es normal, tambien lo sonlasfunciones del bazo/estmago.Cuando el higado pierde est funcin , hay un hipofuncionamiento digestivo delbazo/estmago debido a un desequiibrio en la secreccin y evacuacin de labilis,apareciendo sntomas como : - Ictericia - Boca amarga - Anorexia - Eructos - Distensin abdominal - Diarrea

3. Comanda los tendones : Tiene su manifestacin externa en las uas. Elterminotendones en globa : tendones, msculos y ligamentos, tiene la funcin motriz de-proporcionar los movimientos de f lexin y extensin de las articulaciones.El higado tiene una relacin directa con los tendones y msculos de todo elcuerpo.


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a) Plano f issiolgico normal , la nutricin proviene del yin y la sangre del higado,si lasangre del higado es suficiente, los tendones, msculos y ligamentos del cuerpo estarn bien nutridos y podrn realizar todas sus funciones.

b) Plano patolgico, cuando hay un vaco de sangre del higado, aparecerncalambreshormigueos, , poca f lexin, tics, temblores, convulsiones manos y pies,problemas deuas. El termino uas es considerado por la medicina china como la prolongacindelos tendones. Cuando la sangre del higado es normal, las uas son fuertes yestnrelucientes . pero cuando hay una insuficiencia de sangre de higado , las uassonblandas, se rompen fcilmente.

4. Comunica con los ojos : Los ojos controlan la visin, y est tiene relacinno slocon la estructura ocular, sino tambin con el higado. La funcin visual de losojosdepende principalmente de la alimentacin de la sangre del higado.

5. Aloja el hun:El hun es la cualidad psiquica que corresponde al almasubconscientees decir, se relaciona con el subconsciente y con los sueos : la actividadmental de laque el individuo no es consciente.Por lo tanto, los traumas, y conflictos del pasado que no han quedado resueltos,lossentimientos reprimidos y los deseos insatifechos.En resumen, las funciones f isiolgicas del higado se relacionan con :

El sistema circulatorio de la sangre.- El sistema nervioso-- Las actividades mentales y psicolgicas- Sistema digestivo- La parte del sistema endocrino- La f isiopatologa de los ojos

Teoria de funcin de los zang ( bazo)


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Localizacin : Hipocondrio izquierdo Meridiano : tai yin del pie, pareja con estmago

Relacin con rganos : Comunica con la boca

Funciones 1. Controlar el transporte y transformacin

2. Retener la sangre 3. Regir los msculo

4. Comunica con la boca 5. Controla el ascenso

6. Morada del yi ( alma lgica )

El Bazo

El bazo est situado en el Calentador Medio. Su meridiano se conecta con elestmago con el que est interna y externamente relacionado. Sus funcionesfisiolgicas principales son las de regular el transporte y la transformacin,controlar la sangre, dominar los msculos y las extremidades. El Bazo se abre enla boca y se manifiesta en los labios.Regular el transporte y la transformacinTransporte implica transmisin y Transformacin implica digestin y absorcin.Esta funcin del bazo se refiere al transporte y la transformacin del agua y losalimentos, por un lado, y de la humedad en el otro.La funcin del bazo en cuanto al transporte y la transformacin de sustanciasesenciales se refiere a la digestin, absorcin y transmisin de las sustanciasnutritivas. Es universalmente aceptado y sabido que el agua y los alimentos son laprincipal fuente de la sustancia nutriente requerida por el cuerpo desde el mismomomento del nacimiento, adems de ser la base material principal para laelaboracin del Qi y de la Sangre. Cuando el Qi del bazo es vigoroso, ladigestin, absorcin, y transmisin de los alimentos y bebidas son normales. Porotro lado, si el Qi del bazo es deficiente y si existe una disfuncin propia en elrgano del bazo en cuanto al transporte y la transformacin, se pueden manifestarsntomas como falta de apetito, distensin abdominal, diarrea, cansancio, prdidairregular de peso, y malnutricin. Ya que el Bazo es el principal rgano Zanginvolucrado en la fabricacin del Qi y la Sangre, se le conoce en la medicinatradicional china como el fundamento de la existencia despus del nacimiento.La funcin del bazo en cuanto al transporte y la transformacin de la humedad serefiere al papel del bazo en el metabolismo del agua. El bazo transporta y ayuda


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a que el cuerpo elimine el exceso de lquido en los meridianos, los tejidos, y losrganos. El Bazo asegura que los diversos tejidos del cuerpo estnapropiadamente humedecidos y, al mismo tiempo, l ibres de problemas deretencin de lquidos. Una disfuncin del bazo en cuanto al transporte y latransformacin puede conducir a problemas tales como edema, diarrea, flemas,lquidos retenidos.Las funciones de transporte y transformacin del agua y los alimentos del Bazo porun lado, y de la humedad por el otro, estn interconectadas, y una insuficiencia ofallo en la funcin de transporte y transformacin puede dar lugar amanifestaciones clnicas de alguno de los aspectos o de ambos.

La funcin de transporte y transformacin del bazo depende del Qi del bazo, elcual se caracteriza por una tendencia de movimiento ascendente. Si el Qi delbazo no sube, o incluso si por el contrario desciende, se pueden darmanifestaciones o sntomas como vrtigo, visin borrosa, prolapso del rectodespus de una diarrea prolongada, y/o prolapso de varios rganos internos. Eltratamiento en este caso estara encaminado a fortalecer la funcin ascendente deQi del bazo.Control de circulacin sangunea en los v asosEl bazo tiene la funcin de controlar toda la sangre del cuerpo y mantenerlacirculando normalmente dentro de los vasos. Si se pierde esta funcin debido auna deficiencia de su Qi, la sangre no fluye normalmente dentro de los vasos, sinoque se da una extravasacin. En este caso, adems de algunos signos y sntomasdebido a la deficiencia de Qi del bazo, se pueden dar ciertas clases dehemorragias crnicas tales como heces alquitranadas u otros tipos de hecesensangrentadas, prpura, o sangrado uterino. Al tratar estos trastornos el Bazodebe ser vigorizado, el Qi se debe energizar, y el sangrado se debe controlar.Dominar los msculos y las cuatro extremidadesEl bazo transporta y transforma la esencia de la comida y la bebida para nutrir losmsculos y las cuatro extremidades. Una alimentacin adecuada asegura que losmsculos estn bien desarrollados y que las extremidades funcionencorrectamente. Si la alimentacin es insuficiente, los msculos de lasextremidades se tornarn dbiles y/o flcidas.Abrirse en la boca y manifestarse en los labiosLa funcin del bazo de transporte y transformacin est estrechamenterelacionada con la ingesta de alimentos. Por ejemplo, una sensacin pegajosa ydulce en la boca se puede deber a una retencin de humedad patgena en elbazo. Y as con otros varios sntomas que se manifiesten en la boca. Si la funcinde transporte y transformacin del Bazo es correcta, los labios presentarn unaspecto lustroso y roll izo sano. Los labios reflejar la situacin de la funcin delbazo de transporte y transformacin de las aguas y alimentos. Cuando el bazo estsano, el Qi ser exuberante, y la sangre y los labios sern de color rojo bril lante.Nota: De la fisiologa y la patologa del bazo sealadas arriba se puede observarque el Bazo en la MTC est relacionado con la mayora de las funciones delsistema digestivo segn la medicina occidental, pero tambin est relacionadocon la coagulacin de la sangre y el metabolismo de los fluidos corporales.Tambin es necesario sealar que en las teoras de la MTC el pncreas no semenciona, sin embargo algunos eruditos creen que el bazo en la MTC deberaincluir el pncreas.

Teoria de funcin de los zang ( pulmn )


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PULMONES ( FEI )

Localizacin : traxMeridiano : el meridiano tai yin de la manoRelacin con el fu : con intestino gruesoRelacin con rganos de los sentidos : comunica con la nariz

Funciones :1. Administrar la respiracin y la energa2. Controlar la distribuccin de energa y comunicar con la superficie ( piel yfaneras )3. Dirige la purgacin y descenso ( regula el metabolismo de los liquidos )4. Es la morada del alma instintiva

1. Administra la respiraci y la energa : Asimismo, controla la energa detodo elorganismo.a) Los pulmones inspiran aire puro de la naturaleza y expulsan el aire impuro.b) Administrar la energa de todo el cuerpo. Existe una relacin entre lospulmonesy la formacin de la energa respiratoria ya que sta se forma por las sustanciasquintaesnciales de los alimentos ( energa alimenticia ) y por el aire inspirado porlos pulmones. Esta energa se concentra en el trax y sube a la garganta paradirigirla funcin respiratoria, repartiendose por mediacin de los vasos sanguineosportodo el organismo.

Normal : respiracin regular y armoniosa, tejidos oxigenados, circulacin deenergaarmoniosa y suficiente.Anomal :respiracin irregular, tos, asma, respiracin superficial, falta deoxigenacinen los tejidos, circulacin de la energa alterada.

2. Controla la distribucin y tiene manifestacin externa con laepidermis.a) Administran la respiracin y las energas, transportan las sustanciasnutritivaselaboradas por el bazo y las distribuyen por todo el cuerpo, la piel, y el vello.Los pulmones distribuyen la energa defensiva al exterior ( piel ) regulan laaperturay cierre de los poros y transforman parte del liquido residual en sudor para sievacuarlo al exterior del cuerpo.


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3. Dirige la purificacin y el descenso ( metabolismo de los liquidos )La purgacin y descenso de la siguiente manera:

a) El pulmn inspira el aire puro de la naturaleza.b) Distribuye y hace descender el aire puro inspirado y las sustancias nutritivas provenientes del bazo.c) Regula los liquidos y mantener su libre circulacin . Una parte por efecto dedistribucin de los pulmones es llevada hacia abajo, a los riones y la vejiga, paratransformarla en orina que se evaca f inalmente fuera del cuerpo.Si la funcin de purif icacin y descenso de pulmn es insuficiente y la energanodesciende, se producir un exceso de enrga-sangre en la parte alta ( cefalea,cara y ojos rojos, irritabilidad ).

4. El pulmn comunica con la nariz y la garganta. La nariz es el conductode larespiracin, por eso es llamada la apertura de los pulmones.La garganta es el conducto de la respiracin y es el componente del aparatobucal.

5. El pulmn es la morada del po < alma instintiva >. Esta vinculado a losautomatismos de los reflejos. Estos entran en funcin para protegernos cuandonuestra integridad f isica o mental se ven amenzadas.La MTCH asocia esta funcin , vinculada a los automatismos reflejos, al pulmn,puesto que pulmn controla la energa defensiva ( w ei ) en la parte externa delcuerpo. Es decir, dirige la funcin de defensa del organismo ante losataquesexternosen todos los sentidos ( agresiones climaticas, infecciones y peligros f isicos,psiquicos)asi tendremos que ante las agresiones climticas la piel y el vello se erizan, peronomenos cierto ser que tambin se genera esta reaccin defensiva ante lasagresionesfsicas o psiquicas ( emocin, miedo, etc.), es decir que el organismo se veamenazadode algn peligro. En resumen las funciones de los pulmones estn relacionadascon :- El sistema respiratorio- Las funciones metabolicas de los liquidos.- La funcin parcial del sistema nervioso neurovegetativo.- La f isiopatologa de la nariz

Teoria de funcin de los zang ( Rin )


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Riones ( Shn )

Localizacin : regin lumbarmeridiano : Shao yin del pieRelacin : con la vejigaRelacin con los rganos : comunica con los oidos

FUNCIONES :

1. conservar el jing ( esencia )2. controlar los liquidos3. controlar la recepcin del aire.4. gobernar los huesos y la mdula, alimentar al cerebro y transformarla sangre5. morada del Zhi ( alma ejecutiva ) .

El RinLos riones estn situados en ambos lados de la zona lumbar olumbus, el cual se describe por consiguiente como la casa del rin.El meridiano del rin se conecta con la vejiga con la que est internay externamente relacionado. Sus principales funciones son: almacenarla esencia y dominar la reproduccin y el desarrollo del individuo,dominar el metabolismo del agua y la recepcin del Qi, y producirmdula para llenar el cerebro. El Rin se abre en los odos ydomina los orificios anteriores y posteriores.

Almacenar la esencia y dominar el desarrollo y la reproduccinLaEsencia es la base sustancial del cuerpo humano y de todas susactividades funcionales. La esencia del rin est compuesta de dospartes: esencia congnita y esencia adquirida. La esencia congnita sehereda de los padres, y la adquiri se transforma a partir de lassustancias refinadas esenciales de los alimentos y bebidas por mediode las funciones del bazo y el estmago. Las esencias congnitas yadquiridas dependen una de otra y se promueven entre s. Antes delnacimiento, la esencia congnita ha preparado la base sustancial o


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material para la esencia adquirida, y despus del nacimiento laesencia adquirida repone constantemente la esencia congnita. De losdos, la esencia adquirida es ms importante. La funcin del rin en lareproduccin y el desarrollo se basa enteramente en el Qi del rin. Enotras palabras, la capacidad de reproducirse, crecer y desarrollarseest directamente relaciona con la prosperidad o la decadencia del Qiesencial del rin.El Qi esencial del rin est formado por la esencia del rin y el Qi derin formado a partir de la esencia de rin. La transformacin del Qidel rin a partir de la esencia del rin se basa en la funcin del rinde evaporar el Yang sobre el Yin. Tanto el Yin como el Yang del rinutilizan el Qi esencial almacenado en el rin como su base material.El Qi del rin por lo tanto implica tanto el Yin de rin como el Yangde rin.

El Yin de Rin es la base del fluido Yin de todo el cuerpo, el cualhumecta y nutre los rganos Zang-Fu y los tejidos. El Yang de Rin esel fundamento de Yang Qi de todo el cuerpo, el cual calienta ypromueve las funciones de los rganos Zang-Fu y los tejidos. Tanto Yincomo Yang estn alojados ambos en el rin, por lo que decan losantiguos que el rin es la casa de agua y el fuego. De acuerdo consu naturaleza, la esencia es Yin y el Qi es Yang, por lo que la esenciadel rin es algunas veces llamada Yin de rin y el Qi de rin aveces es llamado Yang del rin. Tanto el Yin de rin como el Yangde rin se restringen y promueven mutuamente en el cuerpo humanoa fin de mantener un equilibrio fisiolgico dinmico. Si este equilibriose altera, los cambios patolgicos, debido al desequilibrio del Yin y elYang en el rin, empiezan a manifestarse. Si Yin del rin estdeficiente debido a su agotamiento, ste no podr controlar que elYang se vuelva hiperactivo. Los sntomas tpicos en este caso sonsensaciones de calor en el pecho, en la palmas de las manos, y en lasplantas de los pies, fibrinas vespertinas, sudores nocturnos, yemisiones seminales en los hombres o sueos hmedos en lasmujeres. Si el Yang del rin es deficiente, entonces fallarn lasfunciones de calentamiento y promocin, y quizs haya sntomas talescomo falta de voluntad, frialdad y dolor en la regin lumbar y lasrodillas, aversin al fro, extremidades fras, e impotencia en el hombrey frigidez y esterilidad en la mujer. Si un estado de deficiencia de rinno se acompaa de sntomas obvios de fro, se le suele llamardeficiencia de Qi del rin o deficiencia en la esencia del rin.

Dominar el metabolismo del aguaDominar el metabolismo del agua es la funcin del rin, el cualregula la distribucin del agua y ayuda a mantener el equilibrio delquidos en el cuerpo. El metabolismo del agua en el cuerpo humanotiene dos aspectos: uno es la diseminacin del fluido corporal que sederiva de la esencia de los alimentos y bebidas el cual tiene funcionesnutritivas y nutricias para con los tejidos de todo el y con los rganosZang-Fu; mientras que el otro aspecto es el de liberar al cuerpo de losfluidos turb ios producidos por los rganos Zang-Fu despus delmetabolismo. Ambos aspectos se basan principalmente en funcin delos riones de regular el metabolismo del agua. El rin tiene lafuncin de controlar la apertura y el cierre de la puerta del agua.Abrirla hace que el agua sea excretada, y cerrarla ayuda a retener elagua necesaria para el funcionamiento del rgano. Si la funcin deregular el metabolismo del agua es normal, el abrir o cerrar la puerta


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del agua se se llevar acabo correctamente, dando lugar a unamiccin normal. Si esta funcin es anormal, entonces se llega a cierresy aperturas inadecuados, lo cual causa un rompimiento o fallo en elmetabolismo del agua. Cuando el cierre se produce con msfrecuencia que la apertura, pueden darse casos de oliguria y edem,mientras que por el contrario, si las aperturas son ms frecuentes quelos cierres, se pueden presentar poliuria y miccin frecuente.

Recepcin de QiRecepcin de Qi significa que el rin ayuda alpulmn en su funcin de recib ir y hacer descender el Qi. En otraspalabras, la respiracin no slo depende de la funcin descendentedel pulmn, sino tambin de la funcin de los riones de recepcin ycontrol. Slo cuando el Qi del rin es fuerte puede el paso del Qi porel pulmn ser fluido, libre de trabas, suave y uniforme. Si Qi del rines dbil, la raz del Qi no es firme, y el rin dejar de recib ir el Qiapropiadamente, dando lugar a sntomas como falta de aire yrespiracin dificultosa que empeoran con el ejercicio.Dominar los huesos, fabricar mdula para llenar el cerebro, ymanifestarse en el pelo.El rin almacena la esencia, la cual se usa para producir mdula. Lamdula se desarrolla en las cavidades seas y nutre el crecimiento ydesarrollo de los huesos. Cuando la esencia del rin es suficiente, lamdula sea tiene una rica fuente de produccin y los huesos estnbien alimentados, firmes, y duros. Si la esencia del rin esinsuficiente, no ser capaz de alimentar a los huesos, lo que lleva adebilidad y dolor en la regin lumbar y las rodillas, debilidad o atrofiade los pies, y trastornos del desarrollo. Ya que el rin domina loshuesos, y ya que los dientes son considerados como una parte oextensin del hueso, una esencia de rin suficiente resultar endientes fuertes y sanos, mientras que una deficiencia de la misma darlugar a la prdida o cada de los dientes.

La mdula consta de dos partes: la mdula espinal y la mdula sea.La mdula espinal asciende y conecta con el cerebro, el cual seconsidera formado por la acumulacin de mdula.

La esencia y la sangre se promueven mutuamente. Cuando la esenciaes suficiente, entonces la sangre ser rica y vigorosa. La nutricin delcabello depende de un suministro suficiente de sangre, pero suvitalidad se basa en el Qi del rin. El pelo, por lo tanto, la extensin delos excedentes de sangre por un lado y la manifestacin externa delrin por el otro. El crecimiento o cada del pelo, o el hecho que seabrillante u opaco estn todos relacionados con la suficiencia oinsuficiencia del Qi del rin. Durante los inicios de la vida, el Qi delrin se encuentra en un estado floreciente y el pelo es brillante, pero ams avanzada edad, el Qi del rin disminuye y el pelo se torna gris yb lanco y termina cayndose con el tiempo.Abrirse en el odo y dominar los orificios anterior y posteriorLa funcin auditiva de las orejas se basa en el alimento esencialproveniente del Qi del rin. Las orejas por lo tanto pertenecen al rin.Cuando el Qi esencial del rin es suficiente, los odos estn b ienalimentados y la audicin es aguda. Cuando el Qi esencial del rin esdeficiente, no ser capaz de ascender al odo y puede conducir a sufrirde tinnitus y sordera.

Orificio anterior se refiere a la uretra y a los genitales, que tienen lafuncin de la miccin y la reproduccin. Orificio posterior se refiere al


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ano que tiene la funcin de excrecin de las heces. Aunque laevacuacin de la orina es una funcin de la vejiga, esta tambin sebasa en la actividad del Qi del rin, como tambin lo hacen la funcinreproductiva y la excrecin de heces. Decadencia o deficiencia de Qidel rin, por lo tanto, determinan la frecuencia de la miccin, y laaparicin

Teoria de funcin de los zang ( maestro corazn )

Pericardio ( xin bao ) Maestro corazn

Localizacin : traxMeridiano : jue yin de la mano, que comunica con san jiao ( triplerecalentador ) Relacin con la entraa : con san jiao ( triple recalentador )Funcin : tejido que envuelve el corazn, fisiolgicamente protege elcorazn, no estconsiderado como un rgano independiente y real, puesto que en elfondo, es una partedel corazn .- Su funcin protectora del corazn se manifiesta en el planopatolgico- Si la energa perversa exgena ataca al corazn, primero invade suenvoltura opericardio, el ataque al pericardio puede repercutir sobre las funcionesdel corazn .

Ejemplo : Las enfermedades infecciosas graves, con delirio o comacausados por hipertemia , son debidas , segn la medicina tradicionalchina, a < ataques de calor alpericardio > que conlleva la perdida funcional del corazn en el controldel shen.

En realidad, el pericardio comprende ciertas funciones fisiolgicas delcerebro y del


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corazn , ( al igual que cuando estudiamos al corazn ) .


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mano pun tura

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