malaquias 8 "la reprensiÓn al pueblo". parte 3
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PRESENTACIÓN DE LA PANTALLA PANORÁMICASugerencias y herramientas para crear para crear y presentar diapositivas en formato panorámico
MALAQUIASTEMA Nº 8
EL PUEBLO REGRESA DEL EXILIO BABILONICO.
HUBO PROFECIAS DEL RESTABLECIMIENTO DE LA GLORIA DE DIOS
ANTE LA DEMORA DEL CUMPLIMIENTO DE LA PROFECIAS: CAYERON ESPIRITUALMENTE Y EVIDENCIARON PECADO.
AMOR REPRENSION ESPERANZA
INCONDICIONAL
CONTRA LOS SACERDOTES
CONTRA EL PUEBLO
FUEGO
IRREVERENCIA CASAMIENTO CON PAGANOS
SANIDAD
TODOPODEROSOSOBERANO
DESOBEDIENCIA INDIFERENCIA “ELIAS”
DESCREIMIENTO LE ROBAN A DIOS
FAMILIA
HIPOCRESIA BLASFEMIA
OFENSA
CONTENIDO TEOLOGICO HISTORICO PROFETICO
DIRECCION HACIA ARRIBA MIRANDO HACIA ADENTRO M. ADELANTE
EL
MEN
SA
JE
EL MENSAJE1.- EMPIEZA MANIFESTANDO EL AMOR A ISRAEL
2.- REPRENDE A LOS SACERDOTES:
- Por no honrarlo- Por su avaricia
- Por despreciar su nombre
LOS EXHORTA Y LES DA ADVERTENCIAS
3.- REPRENDE AL PUEBLO
- Les recuerda y su Paternidad y Señorío- Confronta el pecado de yugo desigual- Confronta el escepticismo del pueblo
- Les anuncia la llegada de dos mensajeros:
- Juan el Bautista.
- El Mesías.
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HOY VEREMOS:
LA REPRENSION AL PUEBLO. PARTE 3
EL ROBO DEL PUEBLO. MAL. 3:6-12
TEMA
6 Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos. 7 Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis leyes, y no las guardasteis. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos. Mas dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos?8 ¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas.
MALQ. 3:6-8
MALQ. 3:9-10
9 Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. 10 Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.
MALQ. 3:11-12
11 Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos. 12 Y todas las naciones os dirán bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos.
1. DIOS LES RECUERDA SU INMUTABILIDAD
6 Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos. 7 Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis leyes, y no las guardasteis. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos…
¿QUÉ ES LA INMUTABILIDAD DE DIOS?
Es el principio que nos indica Dios no cambia. Es el mismo de ayer, hoy y siempre. Dios es perfecto. No cambia en su esencia.No cambia en sus atributos.No cambia en sus planes.No cambia en sus promesas.No cambia en sus advertencias.
Dios es santo. Demanda santidad. El no cambia.
Su Palabra en Is. 1:28 “los que dejan a Jehová serán consumidos”.
Eso implicaba que el pueblo sufriría castigo.
Pero al mismo tiempo les asegura en Jer. 30:11 “no te destruiré”
DIOS ES LLAMADO: “DIOS DE ABRAHAM,
DIOS DE ISAAC, DIOS DE JACOB- DIOS DE ABRAHAM = DIOS DEL
PACTO- DIOS DE ISAAC = DIOS DE LA
PROMESA- DIOS DE JACOB = DIOS DE LA
FIDELIDAD
Dios llamo a Israel: “Hijos de Jacob”, recordándoles el engaño y la traición del patriarca.
Sal. 89:34 “No olvidaré Mi pacto, ni mudaré cambiar lo que ha salido de Mis labios”.
El pueblo de Israel había profanado el pacto. (Mal. 2:10), pero la fidelidad de Dios al pacto garantizaba la continuidad de la nación.
LA INMUTABILIDAD DE DIOS NOS ASEGURA:
- Que podemos estar seguros de quien es Dios- Que podemos esta seguros que nos
ama - Que estará con nosotros en tiempos difíciles
- Que podemos estar seguros que Dios tiene un plan para nuestras vidas.
2. EL CLAMOR DE DIOS: VOLVEOS A MI Dios dice, “Desde los días de vuestros
padres os habéis apartado de mis leyes, y no las guardasteis”.
Dios hace referencia al comportamiento de Israel desde los días del éxodo.
Desde esa fecha, el pueblo de Israel ha sido caracterizado por infidelidad a Dios, y desobediencia a Sus mandatos.
Dios hace una exhortación a la nación similar a la de Isaías (Is. 31:6), y la de Zacarías (1:3):
Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos
Volver significa “arrepentirse”, cambiar de rumbo, cambiar de dirección, dirigirse en sentido opuesto a la anterior.
Me volveré a vosotros… Dios mismo es el que hace que uno
vuelva o se arrepienta, siempre que haya disposición a volverse. (Jer. 31:18-19)
Si la nación volvía a Dios en arrepentimiento, El les volvería con las bendiciones descritas en Maq. 3:10-12
El pueblo en su religiosidad (fariseísmo) no veía la necesidad de volverse a Dios.
¿EN QUE DEBEMOS VOLVERNOS?
LECCIONES QUE APRENDER Así como El pueblo de Israel estuvo afectado
por la religiosidad, satisfecho en sus caminos torcidos y descuidados, así sucede hoy.
La religiosidad no nos hace consientes de nuestro pecado.
La religiosidad permite que nos evaluemos subjetivamente, porque nos basamos en nuestra participación en actos, faenas, ritos religiosos, y no nuestra obediencia a la voluntad de Dios.
La religiosidad impide el verdadero arrepentimiento.
3. EL RECLAMO DE DIOS: EL ROBO
¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas.
Este es un ejemplo de las diferentes maneras en que el pueblo se había apartado de Dios.
Dios había acusado a aquellos que oprimían a los pobres y a los desamparados en la sociedad, procurándose beneficios financieros a expensas de ellos.
Eran formas de robar a Dios. Pero la denuncia de Malaquías están
referidas a los diezmos. ¿Cuántas clases de diezmos había?
HABÍAN VARIAS CLASES DE DIEZMOS
1.- El Diezmo que iba a los levitas para su sostenimiento. (Lev. 27:30-33). Decima parte de lo que quedaba después de tomar las primicias.2.- El diezmo que pagaban los levitas a los sacerdotes (Núm. 18:26-28)3.- Diezmo para las necesidades de los levitas y de sus familias en el tabernáculo (Dt. 12:18)4.- Diezmo cada tres años para los pobres (Dt. 14:28, 29)
Los israelitas deberían dejar de defraudar a Dios y deberían dar los diezmos establecidos.
Al ofrecer las primicias a Dios demostrarían su compromiso con la adoración y su confianza en que Dios proveerá para sus necesidades.
Dios derrama sus bendiciones sobre los corazones totalmente entregados a El. Si queremos que el Señor abra sus tesoros para nosotros, debemos primeramente abrir los nuestros.
4.- LA EXHORTACION DE DIOS
Para volver a vivir bajo la bendición de Dios, el pueblo tiene que arrepentirse, y volver a una vida de obediencia.
Lo que deben hacer es llevar “todos los diezmos al alfolí”.
La palabra traducida, “alfolí”, significa un ‘almacén’ o ‘deposito’.
En Josué 6:19 y 24 se traduce, “tesoro”. (También Esdras 2:69 y Neh 7:70-71).
La naturaleza de los diezmos, se deduce en la expresión: “y haya alimento en mi casa”.
Esto indica que los diezmos y ofrendas no
eran tanto monetarias, sino alimenticias (granos, frutos, animales, etc.; Neh 10:36-37); servían para la alimentación de los levitas.
Por no contar con los diezmos y las ofrendas los levitas abandonaron los cultos en el templo, para ir a trabajar en la chacra (Neh 13:10).
Al hacerlo, habían dejado la casa de Dios sin el “alimento” espiritual también; ya no se dedicaba a la enseñanza de la Palabra de Dios, y por ende el pueblo se moría de hambre espiritual. 1Tim. 5:17
El robo de los Diezmos trajo hambre y destrucción en la tierra.
5.- LAS PROMESAS DE DIOS Para motivar al pueblo a la obediencia,
Dios les anima a ponerle a prueba, dando sus diezmos y ofrendas, para comprobar la fidelidad de Dios en bendecirles.
Esta fidelidad se mostraría en el cumplimiento de Sus promesas, dadas en los tiempos del Éxodo (ver Deut 28:1-13).
A. ABUNDANTE BENDICION DIVINA
En alusión al diluvio universal, el Señor dice que abrirá las ventanas de los cielos para derramar una bendición abrumadora. Había sequía al volverse los cielos de bronce (Dt. 28:23), por la desobediencia
B. COSECHA ABUNDANTE. Además de enviar lluvias abundantes, el
Señor reprenderá también al “devorador” que ha estado destruyendo las cosechas.
El devorador puede ser el gusano que se come las vides o la langosta que consume todo lo que halla a su paso.
Con la finalización de la sequía y la ausencia de insectos destructores, el pueblo tenía la seguridad de buenas cosechas e ingresos estables
La bendición divina fijaría las bases para la economía y el prestigio de la nación.
En lugar de desolada, la Tierra volvería a ser fértil, un lugar deseable para vivir.
La renovada prosperidad traería a Israel un nuevo respeto entre las naciones del mundo.
En Palabras de Malaquías: “Todas las naciones os dirán bienaventurados”
C. PROSPERIDAD NACIONAL
¿HOY DEBEMOS DIEZMAR? El N.T. empieza a tomar forma después de
la destrucción del templo. Año 70 d.C. Cristo es la revelación del Padre, y
representa para el cristiano el templo encarnado, (Jn. 1:14) manifestación de la gloria del Padre, (Jn. 14:9) el sumo sacerdote, según el orden de Melquisedec (Heb. 5:6)., y la víctima propiciatoria al mismo tiempo, que anula el sistema sacerdotal judío.
El templo, el sacerdocio, y el sacrificio relacionado con el mismo y el resto de sus prácticas ya no son requisito necesario para que los cristianos expresen su fe, que ahora se centra en Cristo.
Todo esto introduce cambios
importantes en el culto cristiano y en su financiación.
En tiempos de Cristo estaban vigentes los principios del A.T. que regulaban el pago del diezmo como práctica judía. Josefo informa que lo recibían los sacerdotes y los levitas.
En los evangelios se menciona tres veces el diezmo referido a los fariseos que lo daban: Mat. 23:23, Luc. 11:42, y en Heb. 7:5, relacionado con el diezmo de Abraham a Melquisedec.
Abraham diezma a Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, quien bendijo a Abraham después de la derrota de los reyes.
Melquisedec representa un sacerdocio más alto que el de Aarón, y el diezmo fue la respuesta correcta a la bendición recibida.
Esta práctica después fue trasmitida a su familia.
El diezmo surge de un corazón agradecido a Dios.
Pablo en diversas ilustraciones justifica que los que trabajan en santuario coman de las cosas del santuario, es decir los que sirven al altar participen del altar.
1Cor. 9:7 ¿Quién fue jamás soldado a sus propias expensas? ¿Quién planta viña y no come de su fruto? ¿O quién apacienta rebaño y no toma de la leche del rebaño?
Expresando claramente en: 1Cor. 9:14 “Así también ordenó el Señor que
los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio”
Pablo también señala que todo creyente aporte con corazón bien dispuesto como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre” (2Cor. 9:7)
Nadie está obligado por ley, sino por voluntad de ayuda, siguiendo el ejemplo de la gracia de nuestro Señor Jesucristo: “Que por amor a nosotros se hizo pobre, siendo rico” (2Cor. 8:9).
La promesa es que Dios “que da semilla al
que siembra y pan para comer, proveerá y multiplicará vuestra semilla y aumentará los frutos de vuestra justicia” (2Cor. 2:9-10)