maktub ii.doc

7/21/2019 MAKTUB II.doc

1/86

Paulo Coelho

MAKTUB II

Atencin

Este texto es distribuido gratuitamente a travs de la home page de Paulo Coelho. Nopuede ser editado bajo ninguna forma. El autor guarda todos los derechos del

manuscrito en cuestin.

Un Aporte de:

www.santuario.cl

1


2/86

DE AD!"#

Durante un viaje, recib un fax de mi ecretaria!

"#ta faltando un ladrillo de vidrio $ara la reforma dela cocina" % deca ella! "&e envo el $ro'ecto ori(inal,e un $ro'ecto )ue el alba*il uar+ $ara recom$enar lafalta"!Por un lado, haba deeado )ue mi mujer lo hicierafila armonioa de ladrillo de vidrio, con unaabertura $ara la ventilaci-n! Del otro lado, el $ro'ecto

)ue reolva la falta de un ladrillo! un verdaderorom$ecabe.a, donde lo cuadrado de vidrio eme.claban in cual)uier et/tica!"Com$ren el ladrillo )ue falta", ecribi- mi mujer! Ae hi.o! 0 el die*o ori(inal fue mantenido!A)uella tarde, me )uede $enando mucho tiem$o en loocurrido, cuanta vece, $or la falta de un im$leladrillo, defi(uramo totalmente el $ro'ecto ori(inalde nuetra vida!

DE DE$"E!%#

2


3/86

Un hombre deja la vida mundana ' e tranforma en unermita*o! &ejo del centro de deciione $oltica de la/$oca $aa a*o de u vida intentando $re$arar el

camino $ara el Mea! 1e define como "una vo. )ueclama en el deierto"!#n un $rimer momento, $odemo $enar )ue talhombre % 2uan Bautita % no tena nin(una influenciaen u /$oca! Pero la hitoria no muetra lo contrariou $reencia fue fundamental en la vida de 2e3!4Cuanta vece no entimo como voce )ue claman

el deierto5 6uetra $alabra $arecen $erdere en elviento, nuetro (eto a$arentemente no de$iertannin(una reacci-n!2uan $eriti-, no cabe a nootro hacer lo mimo!&a voce )ue claman en el deierto on la )ueecriben la hitoria de u tiem$o!

DE A CA$A

Un conocido mo, $or u ca$acidad de combinar ue*ocon la realidad, termin- con erio $roblemafinanciero! 0 $eor envolvi- a otra $erona,$erjudicando a (ente )ue no )uera herir!1in $oder $a(ar la deuda )ue e acumulaban, lle(- a$enar en el uicidio! Caminaba $or una calle ciertatarde, cuando vio una caa en ruina! "A)uel $redio de

3


4/86

all, o' 'o", $en-! #n ee momento, inti- uninmeno deeo de recontruir a)uella caa! Decubri-al due*o, encontr- la manera de cone(uir ladrillo,madera, cemento! Trabaj- con amor, in aber $or)ue

ni $ara )ue! Pero enta )ue u vida $eronal ibamejorando a medida )ue la reforma avan.aba!Al cabo de un a*o, la caa etaba lita! 0 u$roblema $eronale olucionado!

DE A E$C&EA

Un ami(o coment- con 2ulio 7ibeiro "# m+com$licado or(ani.ar una ecola do amba )ue la8eneral Motor! 1on cinco mil $erona, )ue aiten$untualmente a lo ena'o, a$renden de memoria laletra de amba com$licadima, concibeneceno(rafa de 9oll':ood, confeccionan mile deadorno, or(ani.an a decena de coturera! ;bedecencie(amente la orden de lo ficale, lle(an in atrao ala concentraci-n, a'udan a em$ujar lo coche

4


5/86

ale(-rico! Ah, amban $or a$ena una hora, ' lue(olloran i la ecuela $ierde! "4C-mo lle(an a la$recii-n de reloj ui.o5"6adie deca nada! 0 mi ami(o re$ondi- a u $ro$ia

$re(unta "Por)ue todo )uieren una mima coa, enete cao, defilar bien! Cuando e han unido en tornoa un mimo objetivo, no ha' obt+culo )ue $erturbe"!

DE A PA!%"C"PAC"'N

&a vida no $ide contantemente "


6/86

DE AE!#P&E!%#

?ol+bamo de 6ueva 0or@ $ara Chica(o, rumbo a uncon(reo literario! De re$ente, un joven e $one de $i/en el $aillo del avi-n! "Precio doce voluntario"dice! Cada uno deber+ llevar una roa, cuandoaterricemo"!?aria $erona levantaron la mano! 0o tambi/n! M+no fui eco(ido! Pero reolv acom$a*ar al (ru$o!Decendimo, el joven a$unt- a una muchacha en el$aillo del aero$uerto de ;9are! Uno a uno, lo$aajero fueron entre(ando u roa a ella! Al final,el muchacho le $idi- caamiento enfrente de todo, 'ella ace$t-!Un comiario de abordo coment- conmi(o "dede )uetrabajo a)u, fue la coa m+ rom+ntica )ue $a- enete aero$uerto"!

DE DE$E#

6


7/86

#n la edad media, la catedrale (-tica erancontruida $or varia (eneracione! #te efuer.o

$rolon(ado a'udaba a lo $artici$ante a or(ani.ar u$enamiento, a(radecer ' o*ar!9o' el romanticimo acab-, una contrucci-n ea$ena un ne(ocio m+! #ntre tanto, el deeo decontruir $ermanece! Mucha (ente dedica el final deu vida $ara terminar una caa, $erfeccionar unjardn, levantar una ca$illa!

Tambi/n nootro $reciamo ejercer ete derecho ino tenemo una catedral, recontruiremo nuetrocuarto! #to no a'udar+ a conocer mejor )uieneomo! 6o har+ modificar una erie de coa )ue noet+n incomodando!Tanto la i(leia como lo hombre ufren delde(ate del tiem$o % e $or eo )ue no e $uedendetener nunca!

DE E!!#!

7


8/86

#n uno de lo momento m+ tr+(ico de lacrucifixi-n, do ladrone $erciben )ue el hombre )ue

eta moribundo a u lado e el 9ijo de Dio! "1e*or,acu/rdate de m cuando et/ en el Parao", dijo unladr-n! "#n verdad, etar+ ho' conmi(o en elParao", re$onde 2e3, tranformando al bandido enel $rimer anto de la i(leia Cat-lica 1an Dima!6o abemo $or)ue ra.-n Dima fue condenado amuerte! #n la Biblia, /l confiea u cul$a, diciendo )ue

fue crucificado $or lo crmene )ue cometi-!1u$on(amo )ue ha'a hecho al(o tan cruel, tenebrooo uficiente como $ara terminar de a)uella manera, lomimo a, en lo 3ltimo minuto de u exitencia, enun acto de fe e redime % ' e lo (lorifica!7ecordemo de ete ejem$lo cuando, $or al(una ra.-n,no ju.(amo inca$ace de tener una vida e$iritual!

DE $&"C"D"#

Colin ilon, ho' un ecritor cona(rado, decribe utentativa de uicidio a lo E a*o "#ntr/ en ellaboratorio de )umica de la ecuela, ' tom/ la botellade veneno! Colo)u/ un vao delante de m, lo mir/batante, re$ar/ en u color, e ima(in/ el $oible (uto)ue tendra! #ntonce, a$roxim/ el +cido a mi rotro, '

8


9/86

ent u olor en ee momento, mi mente dio un alto alfuturo % ' 'o $oda entirlo )uemando mi (ar(anta,abriendo un a(ujero en mi et-ma(o! &a enaci-n delo da*o cauado $or el +cido era tan real, )ue

$areca )ue 'a lo haba bebido! Fue entonce )ue tuvela certe.a de )ue no )uera eo! Me )uede al(unomomento oteniendo el vao entre mi mano,aboreando la $oibilidad de la muerte, hata $enar$ara m mimo i o' valiente $ara matarme, tambi/no' valiente $ara continuar viviendo!"

DE P"#%#

Un conocido mo, $iloto de una com$a*a a/rea deT3ne., coment- "en la aviaci-n, tenemo un a$aratollamado $iloto autom+tico, )ue diri(e el avi-n cuandolle(a a determinada altura!" #n la vida de lo adultotambi/n exite eto como nuetra actividade vaniendo cada ve. m+ com$leja, exite un momento en

9


10/86

)ue $reciamo dejar $arte de la tarea $ara el $ilotoautom+tico! 1ucede )ue ete $iloto autom+tico, )uehabamo criado $ara cuidar de coa odiada, tomavida $ro$ia, ' comien.a a interce$tar todo lo )ue lle(a

hata nootro! 1u radar et+ encendido, ' iem$remueve nuetro avi-n $ara alejare de la coa )ue noconoce! A, $erdemo el entido de la aventura!0 )uien $ierde el entido de la aventura, de ciertamanera $ierde tambi/n el entido de la vida!

DE C&EN%#

Un ami(o mo, Bruno 1aintGCat, trabajaba en una$lanta de alta tecnolo(a en #uro$a! Cierta noche einti- for.ado a ecribir un texto obre un viejo ami(ode la adolecencia, )ue haba encontrado en Tahit!A3n abiendo )ue tendra )ue de$ertare tem$rano alda i(uiente, e ent- en la com$utadora a la H de lanoche, ' olo coni(ui- levantare a la tre de lama*ana % de$u/ de haber ecrito una hitoria dondeee ami(o, 2ohn 1almon, haca un lar(o viaje dede laPata(onia a Autralia! Mientra ecriba, tena unaenaci-n de libertad era mu' (rande, como i lain$iraci-n brotae in nin(una interferencia!A la ma*ana i(uiente, recibi- una llamada telef-nicade u madre ella acababa de enterare )ue 2ohn1almon haba muerto!

10


11/86

DE A !E(#!)A

1ei mee atr+, un nuevo lavarro$a exi(i- )uefij+emo un nuevo itema de canali.aci-n en el +reade ervicio! 6o mudamo, ' el $io, ' la $arededebieron er $intada! Al final, el +rea etaba m+bonita )ue la cocina!Para evitar el contrate, reformamo la cocina! 1oloentonce notamo como la ala etaba vieja! 7ehicimola ala, )ue termino iendo m+ aco(edora )ue elecritorio de hace die. a*o! 7ehicimo el ecritorio!Poco a $oco, la reforma e extendi- $or la caa entera!#$ero )ue lo )ue $a- en mi caa, $ae tambi/n en mivida! #$ero etar abierto $ara la $e)ue*anovedade, )ue ella iem$re me llamen la atenci-n$ara todo lo )ue $recio cambiar!

11


12/86

DE A NECE$"DAD

Caminaba con mi editor americano ' u mujer, $or un$ar)ue! Pudimo ver la ciudad de 1an Francico a lolar(o, iluminada $or un ol $otente! 1haron ecribi- unlibro obre un monaterio benedictino, ' cuenta )ue laoracione de la tarde, llamada "?e$ertina", oncanto de e$eran.a $ara la certe.a de )ue la noche$aar+!

"&a ve$ertina no indican la neceidad )ue tenemode a$roximarno al otro, cuando la noche lle(a", dijoella! "6uetra ociedad a$recia mucho la ca$acidad)ue cada uno tiene de lidiar con la $ro$iadificultade! #te individualimo lleva a ladee$eraci-n ' a la oledad! Fin(imo )ue no noim$orta la atenci-n de lo otro, ma bata un (eto decari*o ' nuetra $oe de h/roe cae $or tierra"!"6o ten(o miedo de de$ender del $r-jimo /l tambi/net+ $reci+ndome a m"!

DE A C&)*&CA

12


13/86

A)u et+ el ori(en del $roverbio "Mono viejo nomete la mano en la cumbuca"#n la India, lo ca.adore abren un $e)ue*o a(ujero en

un coco, colocan una banana adentro ' e econden! #lmono e acerca, toma la banana, $ero no coni(ueacarla, $or)ue u mano cerrada no $aa $or laabertura! #n lu(ar de dejar la fruta, el mono e )uedaall luchando contra lo im$oible, hata er atra$ado!&o mimo $aa en nuetra vida! &a neceidad detener determinada coa hace )ue terminemo

$riionero de ella! 6o $ercibimo )ue e mejor$erder un $oco, )ue $erder todo!Permanecemo en la tram$a, no abrimo la mano )uetiene lo )ue cone(uimo! 6o ju.(amo abio, $eroG en lo $rofundo del cora.-nG abemo )ue e unaidiote. obrar a!

DE N"+#

#l monje 1teindlG7at comenta "la hija de un ami(ome dijo cierto da "4$adre, no e una or$rea de )ue'o exita5"&o ni*o aben intuitivamente como e de mila(roala vida! 6ootro tambi/n lo abemo, $or)ue al(unave. fuimo ni*o, ' nuetro lado infantil no morir+

13


14/86

nunca! Podemo olvidar la in(enuidad, encerrarla,darle un clima de eriedad ' re$eto, $ero ellacontinuara exitiendo mientra vivamo! # mejorace$tarla!

Cuando a$rendemo la lecci-n de nuetro da,$reciamo combinar el entuiamo infantil con laabidura de la ex$eriencia! Para eto, e neceario"nacer de nuevo", como dira 2e3!41i ho' fuee el $rimer da de u vida, )ue etarauted haciendo5

DE P!#(E%A

4>ue e un $rofeta5 #l Fil-ofo Au(uto de Francodefine mu' bien el arte de la $rofeca, )ue et+ dentrode cada uno de nootro!1e(3n /l, el $rofeta e ca$a. de $rever una ituaci-ndeterminada, con lo ojo de la fe! Cuando$rofeti.amo, no etamo definiendo lo )ueacontecer+, en verdad, no etamo $oibilitando a

14


15/86

nootro mimo G ' a lo otroG el eco(er un mejorcamino!#l $rofeta no adivina! l etimula la creaci-n de unfuturo! 1u or+culo, en lu(ar de cerrar una

$oibilidad, no et+n $reviniendo la conecuenciade nuetra actitude, ' abriendo nueva alternativa!#l hombre $uede inventar u $ro$io futuro, i o$ta $ore(uir u $ro$io camino! Para eto, /l $recia liberaredel $aado, ' la eleccione )ue hicieran $or /l inconultarlo!

DE )"%#

Cuando vemo ecultura en catedrale anti(ua,im+(ene )ue no $arecen aburda, (rabado enviejo libro de mitolo(a, notamo )ue al(una coano $arece familiar! 0 com$rendemo, a3n inentender!Para lo $intore ' ecultore $oedo $or la fe, eram+ im$ortante tranmitir un entimiento )ue una idea!Dibujaban contrariando lo $adrone arttico de la/$oca, ' oaban dividir u alma con otro! Aun)uellamado ridculo o loco, u creacione i(uen vivahata ho'!6o d/ la menor im$ortancia a lo )ue lo otro dicen deuted! 6adie mejor )ue uted mimo $ara aber u

15


16/86

$ro$ia cualidade ' limitacione! 1i uted e dejaenvenenar $or la o$ini-n ajena, et+ $erdido!

DE A)#!

Un $eriodita $ere(ua al ecritor franc/ AlbertCamu, )ueriendo )ue ex$licara detalladamente utrabajo! #l autor de "&a Pete" e ne(aba "0o ecribo,' lo otro ju.(an como lo entienden"!Pero el $eriodita no e rei(naba! Cierta tarde,coni(ui- encontrarlo en un caf/ en Par! "&a crticaviva encuentra )ue uted e*or nunca aborda un tema$rofundo", dijo el $eriodita! "0o le $re(untara ahora4i tuviee )ue ecribir un libro obre la ociedad,ace$tara el deafo5""Claro", re$ondi- Camu! "#l libro tendra cien$+(ina! 6oventa ' nueve eran en blanco, $ue nohabra )ue decir! #n el final de la cent/ima $+(ina,ecribira "#l 3nico deber del hombre e amar"!

16


17/86

DE A)#!

1an A(utn ecribi- )ue, de la mima manera )ue unaciudad $recia de le'e $ara )ue u habitante $uedanvivir junto, el hombre $recia de una 3nica le', elAmor, $ara convivir en $a. con el mundo e$iritual!

;tra $erona hablaron obre eta verdad univeral"#l verdadero amor no $ide recom$ena, $ero mereceuna!" J1an Bernardo de Claivaux! "#l amor e Dio, 'la muerte i(nifica )ue una (ota de ee amor deberetornar a u fuente" JToltoi! "&a verdade del amoron como el oc/ano tran$arente a$ena en lolu(are u$erficiale" JPatmore! "Cuando m+amamo a al(uien, m+ $enetramo en lo miterio detodo" J2alal % Ud %Dim! "Donde exite la $oibilidadde odio, exite tambi/n la $oibilidad de amor, batahacer una elecci-n" JTillich!

17


18/86

DE C#N,!E$#

# mucho m+ f+cil de ju.(ar a lo otro, cuando nono colocamo en la mima ituaci-n de ello! Unejem$lo de eto ocurri- en el Con(reo del $artidoComunita, cuando 6i@ita Khruchev % $ara e$antodel mundoG denunci- lo crmene de 1talin!Durante el dicuro, al(uien (rit-

G 4D-nde etaba, camarada Khruchev, cuando loinocente eran maacrado5G &ev+ntee )uien dijo eto G $idi- Khruchev6adie e movi-!G Uted, )uien fuera, 'a re$ondi- u $re(unta %Continu- Khruchev % #n a)uel momento, utedetaba en la mima $oici-n en la )ue et+ ahora!

DE A %!AD"C"'N

#n $r+cticamente toda la reli(ione ' cultura, latradici-n de la ho$italidad et+ $reente! #n loevan(elio, 2e3 divide u done con hombre 'mujere )ue lo aco(en! #n la tradici-n juda, &ot ealvo al $rote(er extranjero )ue de$u/ e revelan

18


19/86

+n(ele! #n el Ilam, Mahoma dijo "Maldita laociedad )ue no ace$ta hu/$ede"!Todo omo hu/$ede de ete mundo! #tamo a)ude $ao entre una vida ' otra, ' no $odemo car(ar con

nada adem+ de nuetro bueno (eto! &a tradici-nde ho$italidad no $uede morir en nuetra vida,aun)ue exita, de ve. en cuando, (ente )ue abua denuetro abri(o ' cari*o! 1iem$re )ue aco(emo aal(uien, no abrimo $ara la aventura ' el miterio!

DE A )END",A

?imo a una e*ora en la e)uina de la calle Contante7amo, en Co$acabana! #taba en una illa de rueda,$erdida en el medio de la multitud! Mi mujer e ofreci-$ara a'udarla, ella a(radeci- ' ace$t-, ' $idi- )ue lallevae hata 1anta Clara!Al(una bola $l+tica $endan de la illa de rueda!#n el camino, no cont- )ue a)uella eran toda u$ertenencia, dorma contra la vidriera, ' viva de lacaridad ajena!

19


20/86

&le(amo al lu(ar indicado! All haba otro mendi(o!&a mujer de la illa de rueda ac- de uno de lo$l+tico do $a)uete de leche &ar(a ?ida, ' e loentre(- a ello!

"9acen caridad conmi(o, 'o neceito hacer caridadcon lo otro", fue u comentario!

DE A !EN#-AC"#N

#n el deierto de Mojave, era frecuente encontrarnocon la famoa ciudade % fantama contruidacerca de mina de oro, eran abandonada cuando todoel $roducto de la tierra haba ido extrado! 9abacum$lido u $a$el, ' no tena m+ entido continuariendo habitada!Cuando $ae+bamo $or una floreta, tambi/n vimo+rbole )ue % una ve. cum$lido u $a$el, terminabanca'endo! Pero, a diferencia de la ciudade %fantama,4)u/ le ucedera5 Abrir+n e$acio $ara )ue la lu.$enetre, fertili.ar+n el uelo, ' tendr+n u troncocubierto de ve(etaci-n nueva!6uetra veje. va a de$ender de la manera en la )uevivimo! Podemo terminar como una ciudadfantama! ; entonce como un (eneroo +rbol, )ue

20


21/86

contin3a iendo im$ortante, a3n de$u/ de u cada ala tierra!

DE %

#n 2a$-n $artici$/ de la conocida "ceremonia del t/"!1e entra en un $e)ue*o cuarto, el t/ e ervido ' nadam+! 1-lo )ue todo e hecho con tanto ritual '$rotocolo, )ue una $r+ctica cotidiana e tranforma enun momento de comunicaci-n con el Univero!#l maetro del t/, ;@a@ua Kau@o, ex$lica lo )ueucede "la ceremonia e la adoraci-n de lo bello ' delo im$le! Todo e efuer.o e concentra en laintenci-n de obtener la $erfecci-n a trav/ de lo(eto im$erfecto de la vida cotidiana! Toda ubelle.a conite en el re$eto con el )ue e reali.ada"!1i un mero encuentro $ara beber t/ no $uedetran$ortar hata Dio, )ue e $uede decir de la otrao$ortunidade )ue acontecen todo el da, ' no nodamo cuenta!

21


22/86

DE A$ C#$%&)*!E$

Un a$rendi. de ocultimo )ue conoc, con la e$eran.ade im$reionar bien a u maetro, le'- al(unomanuale de ma(ia ' reolvi- com$rar lo materialeindicado en lo texto!Con mucha dificultad, coni(ui- determinado ti$o deincieno, al(uno talimane, una etructura de madera

con caractere a(rado ecrito en un ordendeterminado! ?iendo eto, el maetro coment- "4T3cree )ue, enroll+ndote cable de com$utadora alcuello, cone(uir+ tener la abidura de la m+)uina5"!4 Ae(ura )ue, al com$rar ombrero ' ro$aofiticada, va ad)uirir tambi/n el buen (uto ' laofiticaci-n de )uien la cre-5"&o objeto $ueden er tu aliado, $ero no contienenen ello mimo nin(3n ti$o de conocimiento!"Practica $rimero la devoci-n ' la dici$lina, ' todo om+ te er+ acrecentado"!

22


23/86

DE #$ PANE$

#taba caminando $or la $la'a con mi mujer, cuandode re$ente ecucho a una muchacha dici/ndole a otra,de manera convencida "0o $ro(ram/ mi vida de lai(uiente manera!!!"Me )ued/ $enando 4ella cont- con ea coa )ue$aan, jutamente cuando no la etamo e$erando5

4Pen- i Dio tal ve. ten(a un $lan diferente, ' muchom+ intereante5 4Tom- en erio la hi$-tei de )ue %al incluir a otra $erona en u $ro(ramaci-n % et+interfiriendo en idea ' $ro'ecto ditinto5"4>ui/n $uede a(re(ar una tilde o una jota a uhitoria5", dijo 2eucrito! Tenemo una le'enda$eronal $ara vivir! Pero ella e manifieta a)u 'ahora, ' no en lo $lane )ue hacemo $ara el futuro!#l reto e delirio!

DE A DEC"$"'N

Durante mi viaje a 2a$-n, $ara $romover "#l diario deun Ma(o", $re(unt/ al editor Maao Mauda $or)ue

23


24/86

lo ja$onee cone(uan con)uitar mercado )ueante eran dominado $or lo Americano!"Mu' 1im$le", re$ondi- MaudaGan! "&oamericano tienen una idea, e encierran en una ala

con inveti(adore, toman deciione ' (atan unaener(a inmena $ara $robar )ue etaban en lo cierto!6ootro no )ueremo $robarle nada a nadie dejamo)ue cada er humano manifiete u neceidade, '$rocuramo olucionarla! #l reultado $r+ctico e )uecada uno termina com$rando a)uello )ue 'a deeabaante!"

# im$ortante )ue un (uerrero de la lu. ue etaetrate(ia en u vida! >uien olo deea demotrar )ueeta en lo cierto, termina $or obrar errado!

DE $&"C"D"#

Un $i)uiatra ami(o cuenta )ue, al contrario de lacreencia $o$ular, )ue atribu'e a la ocuridad laca$acidad de de$rimir a la $erona, la ma'or $artede lo uicidio ocurren de ma*ana! # jutamente el

24


25/86

momento de concordar )ue el de$reivo e ve delantede u ma'or dificultad enfrentar un nuevo da!#to no lleva a coniderar el viejo dicho +rabe lo$eor de todo lo $ao e el $rimero!

Cuando etamo lito $ara una decii-n im$ortante,toda la fuer.a e concentran $ara evitar )ue i(amoadelante!0a etamo acotumbrado con eto! # una vieja le'de la fica )uebrar la inercia e difcil! Como no$odemo cambiar la fica, concentremo una ener(aextra ' cone(uiremo dar el $rimer $ao! De$u/ el

$ro$io camino a'udar+!

DE #$ DE(EC%#$

8ilberto de 6ucci tiene una excelente ima(en alre$ecto de nuetro com$ortamiento! 1e(3n /l, lohombre caminan $or la fa. de la Tierra en fila india,cada uno car(ando una alforja al frente ' una detr+!#n la alforja del frente, nootro colocamo nuetracualidade! #n la alforja de detr+, (uardamo todonuetro defecto!Por eo, durante el viaje $or la vida, mantenemo loojo fijo en la virtude )ue $oeemo, a$retada ennuetro $echo! Al mimo tiem$o, re$aramo

25


26/86

im$iadoamente, en lo aco de nuetro com$a*ero)ue et+ adelante, todo lo defecto )ue /l $oee!0 no ju.(amo mejore )ue /l, in $ercibir )ue la$erona )ue eta detr+ de nootro et+ $enando lo

mimo re$ecto de nootro!

DE A C!"$/"DA

#l (ran ecritor (rie(o, 6i@o Ka.ant.a@i J"Lorba, el8rie(o" cuenta )ue, cuando ni*o, re$ar- en unacri+lida adherida a un +rbol, donde una mari$oa e$re$araba $ara alir! #$er- al(3n tiem$o, $ero, comoetaba demorando mucho, reolvi- acelerar el $roceo!Comen.- a calentar la cri+lida con u aliento lamari$oa termin- aliendo, $ero u ala a3n etabanamarrada, ' termin- $or morir $oco tiem$o de$u/!"#ra necearia una $aciente maduraci-n hecha $or elol, ' 'o no u$e e$erar", dijo Ka.ant.a@i! "A)uel$e)ue*o cad+ver e, hata ho', uno de lo ma'ore$eo )ue ten(o en la conciencia! M+ fue /l el )ue mehi.o entender lo )ue e un verdadero $ecado mortal

26


27/86

for.ar la (rande le'e del Univero! # $recio$aciencia, a(uardar la hora exacta ' e(uir conconfian.a el ritmo )ue Dio eco(i- $ara nuetravida"!

DE DE$P#0#

Conoc a la $intora Miie Tama@i durante un eminarioen Ka:a(uchi@o! Pre(unt/ $or lo )ue $enaba de la

reli(i-n! "6o ten(o m+ reli(i-n" ella re$ondi-!"Fui educada $ara er budita! Pero, con el $aar deltiem$o, comenc/ a ver )ue el camino e$iritual e unacontante renuncia! Tenemo )ue u$erar nuetraenvidia, nuetro enojo, nuetra an(utia de fe,nuetro deeo! Me fui liberando de todo eto, hata)ue un da mi cora.-n )ued- vaco lo $ecado ehaban retirado, ' mi naturale.a humana tambi/n"!"Durante al(3n tiem$o ace$t/ eto, $ero not/ )ue no$oda m+ com$atibili.ar la vida de vuelta! Fueentonce )ue dej/ la reli(i-n! 9o' ten(o miconflicto, mi momento de rabia ' dee$eraci-n,$ero / )ue eto' de nuevo cerca de lo hombre, 'conecuentemente cerca de Dio"!

27


28/86

DE A &%""DAD

2ean $aeaba con u abuelo $or una $la.a de Par! Adeterminada altura, vieron a un .a$atero iendomaltratado $or un cliente, cu'o cal.ado $reentaba undefecto! #l .a$atero ecuch- calmadamente el reclamo,$idi- dicul$a ' $rometi- arre(lar el error!

Pararon a tomar un caf/ en unbistr. #n la mea de allado, el mo.o le $idi- a un hombre, con a$ariencia deim$ortante, moviee un $oco la illa, $ara abrire$acio! #l hombre irrum$i- con un torrente de )ueja,' e ne(-!"


29/86

Miie Tama@i reolvi- dejar )ue todo lo )ue haca Jeraeconomita $ara dedicare a la $intura! Durante a*obuc- un maetro adecuado, hata )ue encontr- una

mujer e$ecialita en miniatura )ue viva en el Tibet!Miie dej- 2a$-n ' fue $ara la monta*a tibetana, aa$render lo )ue $reciaba! Pa- a vivir con la$rofeora, )ue era extremadamente $obre!Al final del $rimer a*o, Miie volvi- al 2a$-n $oral(uno da, ' volvi- al Tibet con un auto lleno dere(alo! Cuando la $rofeora vio eto, comen.- a

llorar, ' $idi- )ue Miie no volviera m+ a u caa,diciendo " Ante, nuetra relaci-n era de i(ualdad 'amor! T3 tena techo, comida ' $intura! Ahora, altraerme eto re(alo, etablece una diferencia ocialentre nootro! 1i exite eta diferencia, no $uedeexitir com$reni-n ' entre(a"!

DE A (A&%A

29


30/86

Creo )ue (ran $arte de lo lectore aitieron al film"Amadeu" maacrado $or la crtica muical de u/$oca, )ue lo acuaba de u$erficial, olfan(Amadeu Mo.art e conolaba abiendo )ue al $3blico

le (utaba ' a$o'aba u arte!1u 3ltima -$era, "&a Flauta M+(ica", muetra a unMo.art de una li(ere.a extraordinaria, i(norando $orcom$leto la filoofa inietra )ue com$lica la vida! Aun ami(o, el com$oitor ex$lic- el $or)u/ de tantauavidad "&a vida e $ermanente! #lla no $recia dei(nificado oculto $ara motrar u belle.a ' u

eternidad! Dio no et+ en la tortura del alma o en laconfuione del $enamiento, $ero la ca$acidad )ue elhombre tiene, dede lo tiem$o m+ remoto, e la demirar la etrella ' conmovere"!

DE )E%!#

Terr' Dobon viajaba en un metro en To@io, cuandoun borracho entr- ' comen.- a ofender a todo lo$aajero! Dobon, )ue etudiaba arte marcialedede haca al(uno a*o, encar- al hombre "4>ue elo )ue )uiere5", $re(unt- el borracho! Dobon e$re$ar- $ara atacarlo! #n ee momento, un viejitoentado a do banco, (rit- "


31/86

extranjero ' de$u/ lo (ol$eo a uted=", dijo elborracho!"0o tambi/n acotumbro beber", dijo el viejo! "Meiento toda la tarde con mi mujer ' tomamo 1a@e!

4Uted tiene mujer5"#l borracho e )ued- deconcertado! 7e$ondi- "noten(o mujer, no ten(o a nadie, olo ten(o ver(en.ade m"!#l viejo $idi- )ue el borracho e entae a u lado!Cuando Dobon baj-, el hombre etaba llorando!

DE )"!A! PA!A $1

Cuando 'o me encontraba haciendo el camino de7oma, uno de lo cuatro camino a(rado de mitradici-n m+(ica, me di cuenta, de$u/ de cai veinteda $r+cticamente abandonado, )ue etaba mucho$eor de cuando haba comen.ado! Con la oledad,comenc/ a tener entimiento me.)uino, amar(o,$e)ue*o!Bu)u/ a la (ua del camino, ' le coment/ lo ucedido,&e dije )ue, al iniciar a)uella $ere(rinaci-n, hall/ )ueme a$roximara ma a Dio! #ntretanto, de$u/ detanto da, me etaba intiendo mucho $eor!"


32/86

o$ortunidad de corre(irlo! 6unca deje )ue laconciencia de u fla)ue.a lo aute"!

DE -AC1#

A vece omo $oedo $or una enaci-n de trite.a)ue no cone(uimo controlar! 6o im$orta el lu(ardonde etamo, en el trabajo, junto a la $erona )ueamamo, en una fieta, $ero, in nin(una ex$licaci-n,

el mundo $ierde u color, ' la vida econde u ma(ia!#n eo momento % no dice Karen Cae'G nadamejor )ue mirar $ara adentro de nootro mimo! Allet+ un ni*o con miedo, )ue no abe bien )ue et+haciendo a)u, $or)ue cai no e oda ni conultada!?amo a er tolerante con ete ni*o! ?amo a dejar)ue /l tome la rienda $or cuanto tiem$o eaneceario, hata )ue e ienta de nuevo amado!#n breve, nuetro ojo vuelven a brillar! 0, a $artir deall, i no $erdemo ma el contacto con ete ni*o, no$erderemo m+ el entido de la vida"!

32


33/86

DE PAPA N#E

2oe$h Cam$bell no dijo "el $rimer cho)ue delhombre moderno con el mundo m+(ico acontececuando decubre )ue $a$+ 6oel no exite"!Cam$bell, uno de lo ma'ore etudioo de mitolo(ade nuetro tiem$o, no etaba bromeando! Cuandono damo cuenta )ue toda la fantaa creada en torno

a lo $reente de 6avidad era a$ena el fruto de unatradici-n, encontramo )ue toda la tradicione oni(uale! 1i Pa$+ 6oel no exite, e $oible )ue noexita Dio, el An(el de la 8uarda, la ?ida de$u/ dela muerte! Con miedo de una nueva deilui-n,em$obrecemo nuetro mundo, ' deconfiamo decual)uier mila(ro!0a no omo m+ ni*o! Podemo convivir con ladece$cione inherente al $ro$io camino e$iritual,)ue, adem+, ete e un camino lleno de dece$cione!Pero, )uien $erite, lle(a!

DE C&"DAD# C#N A$ PAA*!A$

Cuanta vece decimo a al(uien "U', hace tiem$o)ue no dicuto con fulano"! ; "nunca m+ tuve (ri$e"!

33


34/86

0, de re$ente, al da i(uiente, a(arramo una (ri$e odicutimo con fulano! #ntonce concluimo ihablamo de coa buena )ue uceden con otro, etotrae mala uerte!

6ada de eo! #n verdad, el Alma del Mundo, ante decual)uier $roblema, iem$re no muetra cuantotiem$o etuvimo in odiarno con determinada coa!#lla no )uiere decir como la vida tambi/n vieneiendo (eneroa en a)uel momento, continuar+i/ndolo, i u$eramo con bravura el obt+culo!Manten(a la $alabra $oitiva en el aire! #lla lo van

a a'udar a crecer en cual)uier dificultad!

DE A $#)*!A DE 2#)*!E

#lie ieel, $remio 6obel de literatura, ecribi-"Dio e la ombra del hombre! A como la ombrare$ite lo movimiento del cuer$o, Dio re$ite lomovimiento del alma"!De eta manera, iem$re exite una relaci-n entre lo)ue hacemo ' lo )ue recibimo a cambio! 1i omo(eneroo, la "ombra de Dio" re$ite lo movimiento

34


35/86

)ue hacemo en beneficio de nuetro $r-jimo, ' no dacon (eneroidad die. vece ma'or! 1i fuimo cruele,eta nuetra crueldad e refleja en el $lano atral, 'tambi/n retorna!

Mucha (ente jutifica u $ro$ia infelicidad,ar(umentando )ue et+ $a(ando ahora lo )ue hi.o envida $aada! #xiten al(uno cao en lo )ue etoucede, ', mimo en eto cao, un verdadero acto deamor a$a(a cual)uier cul$a! Debemo concentrarnoen movimiento de armona, $ara )ue la ombra )ue$ro'ectamo en el mundo e$iritual ea iem$re un

acto de honra a Dio!

DE A )1$%"CA

#l texto e de &eonardo Boff dice "Ca$tar a Dio etenerloen toda la dimenione de la vida, no a$enaen ituacione $rivile(iada, como cuando e comul(ao e re.a! Tener una ex$eriencia de Dio e iem$re,andando en la calle, re$irando el aire $oludo,ale(r+ndoe, tomando cerve.a, bucando entender untexto )ue e et+ etudiando! Dio viene me.clado entodo eto ' cual)uier ituaci-n e uficientementebuena como $ara ca$tarlo ' decir "l et+ connootro"!

35


36/86

"&a clave del mtico e intentar ver lo )ue et+ $ordetr+ de cada coa, lo )ue la contitu'e ' utenta! 6o)uedar $reo de lo u$erficial, m+ hacer de todo unmbolo, una e*al, un acramento, una ima(en"!

"Para )uien tiene la ex$eriencia de Dio, el mundo eun (ran menaje"!

DE A P!E$ENC"A

&le(o a Madrid a la ocho de la ma*ana! Me vo' a)uedar a$ena al(una hora, de modo )ue no irve elllamar a ami(o ' marcar al(3n encuentro! 7euelvocaminar olo $or lu(are )ue me on )uerido, 'termino entado en un banco del $ar)ue del 7etiro!"Uted $arece )ue no et+ a)u", dice un viejo )ue eme a$roxima!"#to' hace ocho a*o atr+, en NHE", re$ondo!"1entado en ete banco con un ami(o $intor!

36


37/86

Converando obre un aunto aburdo donde tomarclae de dan.a"!"A$roveche eta bendici-n", dice el viejo! "Pero e$a)ue un $oco de al da abor a la comida, ' mucha al

corrom$e el alimento! # $recio mucho cuidado conlo recuerdo, o uted acabar+ in $reente $ararecordar"!

DE A !EA"DAD

1artre dijo "el hombre e a)uello )ue decidi- )uedeba er"! A lo O a*o, el famoo com$oitormexicano A(utn &ara vio naufra(ar el navo dondeviajaba! Durante hora, luch- contra la ola, jurando aDio )ue, i lle(ae a la $la'a, olvidara u $aado 'comen.ara una nueva vida!&ara lle(- a una $la'a de Tacotla$an, ?eracru.! Antenacido ' criado en la ciudad de M/xico, cum$li- ujuramento, ' $a- a decir a todo )ue Tacota$lan era utierra natal!#n NEH, &ara conmemor- Q a*o de vida! ?ario$eriodita fueron a u fieta en Tacota$lan, ' allecucharon hitoria de viejo )ue haban ju(ado con&ara en u infancia, de la calle donde hi.o u$rimera cancione! #n el momento m+ im$ortante dela fieta,


38/86

DE A(EC%#

9! Bloomfield u$o )ue u $adre fue ho$itali.ado dere$ente "Mientra viajaba $ara 6e: 0or@, $enaba

)ue tena )ue hacer )ue eta viita fuee diferente dela dem+! 1iem$re tena miedo de motrar mi afecto,iem$re )uie mantener la mima ditancia $rudente)ue mi $adre mantena conmi(o! Cuando lo vi en lacama, lleno de tubo, le di un abra.o! l e or$rendi-!"Abr+.ame tambi/n, $a$+", le $ed! l me habaeducado diciendo )ue un hombre nunca muetra uentimiento! Pero init! Pa$+ levant- u bra.o 'me toc-! All etaba 'o, $idiendo a mi $adre )ue memotrae cuanto me )uera, aun)ue 'a lo u$iee"!"1ent u mano en mi cabe.a, $or $rimera ve., 'ecuch/ la $alabra )ue u cora.-n deca, $ero )ueu labio jam+ haban $ronunciado! "Te amo", dijo/l! 0 a $artir del momento en )ue tuvo el coraje demotrar u amor, recu$er- u voluntad de vivir"!

DE &N"-E!$#

38


39/86

"Ma@tub" i(nifica "etaba ecrito"!#n NN, "#l Al)uimita" fue ofrecido a Maion

7obbert &affont, una de la tre ma'ore editorialefrancea!7echa.ado! Al a*o i(uiente, nueva oferta nuevorecha.o!Anne, hija de &affont, $aaba la vacacione en Ibi.a,cuando (an- una co$ia del libro en in(l/!"4Por)u/ no lo editamo5", $re(unt- a u $a$+!

"0a fue recha.ado do vece", re$ondi- &affont!Anne decubri- el motivo la braile*a encar(ada de laelecci-n tam$oco lo vea favorable, ale(ando )ue noera coniderado $or la crtica! "Pue edtalo", dijoAnne! "0 har/ lo mejor $or /l"!#ta emana, con el libro elo(iado $or la crtica local,' en la lita de lo m+ vendido de Francia, Annetelefone- "Mandele un re(alo a la braile*a )uerecha.- u libro! 9ace tre a*o, hubiera ido a$enaun lan.amiento $erdido entre medio de otro! Ahorafue un deafo $eronal mo!


40/86

&o la.o de amor crean una relaci-n m+ fuerte de lo)ue u$onemo! 2! 7hine ' 1ara Feather, dellaboratorio de Para$icolo(a de la Univeridad deDu@e, coleccionaron una erie de cao obre la m+

divera manifetacione de eta relaci-n, incluivecon lo animale! #te e uno de eo caoUn joven, 9u(h Brad', acotumbraba a cuidar de la$aloma )ue vivan cerca de u caa! Cierta ve.,encontr- a una de eta ave herida la cur-, aliment-' coloc- en la $ata derecha una eti)ueta con el n3meroEQ!

Al invierno i(uiente, 9u(h debi- er o$erado deemer(encia! Mientra e recu$eraba, en un ho$itallejo de u caa, ecuch- al(o (ol$eando la ventana!Pidi- a la enfermera )ue abriee, una $aloma entr-volando al cuarto, ' e $o- en el $echo deljovencito!#n la $ata derecha haba una eti)ueta con el n3meroEQ!

DE A ACC"'N

Mahatma 8andhi luch- u vida entera, ma coni(ui-liberar a la India del dominio In(l/! Cuando le dijeran)ue era uno de lo ma'ore nombre ur(ido en la9itoria Univeral, re$ondi-

40


41/86

"6ada ten(o de nuevo $ara ene*ar al mundo! &averdad de la 6o ?iolencia e tan anti(ua como lamonta*a! Todo lo )ue he hecho fue intentar$racticarla, en la ecala m+ bata )ue me fue $oible!

9aciendo a, me e)uivo)u/ al(una vece ' a$rendcon mi errore!"&o )ue creen en la verdade im$le )ue ex$ue,olo $ueden $romoverla i viven de acuerdo con ella!#to' abolutamente convencido de )ue cual)uierhombre o mujer $uede reali.ar lo )ue realic/, eneceita el mimo efuer.o ' cultivar la mima

e$eran.a ' fe"!

DE A *#%EA

Cierta ma*ana, caminaba con un ami(o ar(entino $orel deierto de Mojave, cuando vimo al(o brillando enel hori.onte en ee entonce nuetro detino era el irhata un "can'on", $ero cambiamo nuetro camino$ara ver lo )ue emita tal brillo! Durante cai una hora,debajo de un ol cada ve. m+ fuerte, no diri(imo

41


42/86

$ara all, ' olo cone(uimo decubrir lo )ue eracuando lle(amo!#ra una botella de cerve.a, vaca! Deba eta alldede haca a*o la arena e haba critali.ado en u

interior! Como el deierto 'a etaba mu' caluroo ena)uella hora, decidimo no ir ma all+ al "can'on"! Ala vuelta, 'o $enaba 4cuanta vece dejamo dee(uir nuetro camino, atrado $or el falo brillo delcamino de al lado5Pero $enaba tambi/n, 4i no hubiera ido hata all,como iba a aber )ue era a$ena un falo brillo5

DE PAD!E

#cuch/ en un retauranteG T3 debe dejar ee em$leo ' hacer lo tale objeto

de acrlico!G Primero neceito (anar dinero!G Pero t3 dice )ue et+ (anando mal, $/imo!G De cual)uier manera e una e(uridad!G Pero dice )ue $uede (anar dinero con tale

objeto!G Puedo! Ten(o la certe.a! Ten(o hata $edido!G #ntonce 4$or)ue no deja todo5G Por)ue $recio de dinero!G


43/86

G Pero al meno e una (aranta! Ahora bata, vamo acomer!

DE A NE,AC"'N

2oiah 7o'ce JHRRGNE, en el momento en el )uemuere al(uien mu' )uerido, ecribe eta $alabra"6ootro morimo mientra T3 $ermanece! &aeternidad e Tu'a! 0, en la eternidad, eremorecordado no como $unto ini(nificante de etemundo real ino como hoja cada, )ue, en ciertomomento, florecan en la rama del Srbol de la ?ida!#ta hoja caen del +rbol, $ero no caen en el olvido,$or)ue T3 iem$re te acordar+ de ella"!

43


44/86

DE $AN (!ANC"$C#

6elon &iano fue a Belo 9ori.onte $ara unaconferencia! #n el hotel, al(uien le dio una oraci-n "#lC+ntico de la Criatura", ' dijo )ue era de 1anFrancico de A! 6elon e encontr- con un texto tanbello )ue, en la a$ertura de la conferencia, le'- lovero ' cit- al autor!De vuelta al hotel, e inti- cul$able 4>ui/n (aranti.a

)ue la oraci-n era de 1an francico5 49aba en(a*adoa la $latea5 &e $re(unt- a u ami(o, $ero nadie habaodo hablar del texto!&a $r-xima conferencia era en ;uro Preto e ho$ed-en una caa de uno habitante de la ciudad! De noche,ante de dormir, 6elon fue hata un etante del cuarto,' eli(i- un libro $ara leer!#ra el texto de un catedr+tico italiano, decribiendo el$roceo uado $or Francico de A $ara ecribir "#lC+ntico de la Criatura"!

44


45/86

DE A %#!%&,A

Claudia Martin vino a ervir nuetra mea, en un caf/

en 1an Die(o, California! Conoc a Claudia en Brailhace cuatro a*o, ' le cont- a lo ami(o la vida )ueetaba llevando en lo #tado Unido dorma a$enatre hora, $ue trabajaba en el caf/ hata lamadru(ada, ' era bab' % itter, durante al da entero!G "6o / como a(uanta", dijo al(uien!G "#xite un cuento budita obre una tortu(a",

re$ondi- una ar(entina en nuetra mea!"#lla caminaba $or un $antano, ucia de barro, cuando$a- delante de un tem$lo! All vio un ca$ara.-n detortu(a todo adornado de oro ' $iedra $recioa! "6ote envidio, anti(ua ami(a", $enla tortu(a! "T3 et+cubierta de jo'a, $ero 'o eto' haciendo lo )ue)uiero"!

DE 3#$)#$

#n NHO reolv dejar todo ' recorrer el mundo, hataencontrar un entido $ara mi vida! #n eta andan.a,viv una /$oca en 9olanda, donde frecuentaba en elKomo % local donde e reunan la $erona con)uiene 'o tena afinidad!

45


46/86

Cierta noche, una holandea me $re(unt- como eraBrail!0o comenc/ a hablar de nuetro $roblema, de la faltade libertad Jvivamo bajo un r/(imen militar, de la

mieria, de la dificultad de vivir como artita!G "Pero utede viven en el mejor lu(ar de la tierra",dije! "4C-mo e vivir en el $arao5"&a holandea e )ued- un lar(o tiem$o callada!#ntonce re$ondi- "# la coa m+ aburrida delmundo, A)u et+ todo e(uro, no ha' nin(3n deafo,nin(una emoci-n! ;jal+ 'o tuviee todo tu

$roblema, entonce me entira $arte de lahumanidad"!

DE A ('!)&A

#taba con mi maetro, aitiendo a una $artida deajedre. en un $ar)ue en 1an Die(o, California! %"1era m+ f+cil i la b3)ueda e$iritual $udiee tenerf-rmula como ete jue(o", coment/!

46


47/86

G "41abe de donde viene la $alabra f-rmula5", me$re(unt- /l riendo! "?iene del latnforma, el reci$ientedonde colocamo la maa $ara hacer un bollo! 0aima(ino a$riionar a Dio, o al Univero, a lo +n(ele,

a la eternidad % 4todo en una forma5! Podemoin$irarno en ejem$lo! Ma e(uir adelante imitandolo $ao, la f-rmula, una forma de lo otro, eem$obrecer la vida ' matar el entuiamo de lab3)ueda! #l deafo e individual $uede er m+difcil, $ero e mucho m+ animado, rico eintereante"!

DE (A)#$#

#rnet 9emin(:a', autor del cl+ico "#l viejo ' elMar", me.claba momento de dura actividad fica con$erodo de inactividad total! Ante de entare aecribir la $+(ina de un nuevo romance, $aaba horade(ajando naranja ' mirando el fue(o!Cierta ma*ana, un re$ortero not- ete extra*o h+bito!G "Uted no encuentra )ue et+ $erdiendo el tiem$o5",

$re(unt- el re$ortero! "4Uted )ue e tan famoo, nodebera hacer coa m+ im$ortante5"

G "#to' $re$arando mi alma $ara ecribir, como un$ecador $re$ara u material ante de alir al mar",re$ondi- 9emin(:a'! "1i /l no hace eto, ' cree

47


48/86

)ue olo el $e. e lo m+ im$ortante, jam+cone(uir+ nada"!

DE PE!DE!$E

Marcelo, marido de una $roductora de televii-n,etaba $erdido en &o An(ele, California! Durantehora va(- in rumbo, ', 'a tarde en la noche, termin-entrando en un +rea $eli(roa! Percibiendo el ambientea u alrededor, e $uo nervioo ' reolvi- tocar eltimbre de una caa con lu. encendida! Un hombre de$ijama atendi-! Marcelo ex$lic- la ituaci-n ' $idi-)ue le llamae un taxi! #n lu(ar de hacer eto, elhombre e viti-, ac- el auto del (araje ' lo llev-hata u hotel!#n el camino, le ex$lic- "hace cinco a*o atr+, etuveen Brail! Cierta noche, me $erd en 1an Pablo! 0o nohablaba una $alabra en $ortu(u/, $ero un muchacho

48


49/86

braile*o termin- entendiendo lo )ue 'o )uera, ' mellev- hata el hotel! 9o', Dio me $ermiti- aldar eadeuda"!

DE A ,A-"#%A

#taba en un embarcadero en 1an Die(o, California,converando con una mujer de la Traici-n de la &una,un ti$o de a$rendi.aje femenino )ue trabaja enarmona con la fuer.a de la naturale.a!

G "4>uiere tocar una (aviota5", $re(unt- ella mirandola ave en la muralla del embarcaderoClaro )ue ! Pero iem$re )ue me a$roximaba, ella evolaban!G "Intente entir amor $or ella, De$u/, ha(a eteamor ex$andire $or u $echo como un ha. de lu.,atendiendo al $echo de la (aviota! 0 a$roxmee concalma"!9ice lo )ue ella orden-! Do vece no cone(u nada,$ero una tercera, como i 'o hubiee entrado en"trance", cone(u tocar a la (aviota! 7e$et el"trance", con el mimo reultado $oitivo!Cuento a)u eta ex$eriencia, $ara )uien )uieraintentar! "#l amor crea $uente en lu(are )ue $arecenim$oible", dice una ami(a ma hechicera!

49


50/86

DE $E4#

#l famoo comediante 8roucho Marx ecribi- unim$+tico, $ero erieimo, texto obre la $ai-nG 0o eto' e(uro )ue el amor verdadero olo a$arece

cuando el fue(o inicial de la $ai-n diminu'-, ' labraa )uedan all ardiendo"! #o e amor! #te ti$ode relaci-n olo conoce el exo de la vita ' del

recuerdo! 1u $arte com$onente on la $aciencia,el $erd-n, el entendimiento mutuo, ' una (rantolerancia de la falta del otro!

G "&a $ai-n e un truco! # una $ena )ue, como dice1ha:, jutamente cuando do $erona e encuentranbajo la influencia de la m+ violenta, inana eiluoria de la $aione, iem$re a$arece al(uienexi(iendo )ue $ermane.can continuamente en etacondici-n excitada, anormal ' extenuante, hata )uela muerte lo e$are"!

DE A (

Mucha $erona dicen "i(o mi reli(i-n individual"!ue tontera= #l camino e individual! Pero /l no

50


51/86

exite in una devoci-n colectiva, ea cat-lica,$rotetante, il+mica, etc!Anthon' de Mello, e autor de excelente libro, conhitoria de divera tradicione! #n la dedicatoria de

una de ella, inteti.a, con rara belle.a, la im$ortanciade la reli(i-n "6o $uedo econder a lo lectore micondici-n de acerdote cat-lico! Pere(rin/ $or un buentiem$o, ' libremente, $or tradicione no critiana, 'hata mimo no reli(ioa! #lla me enri)uecieron, 'ejercieron (ran influencia en mi manera de $enar! &ai(leia, in embar(o, e mi lu(ar e$iritual! Ten(o

noci-n de toda u limitacione, ' hata mimo de uetreche. ocaional, lo )ue me deja confuo! Pero etonunca detruir+ el hecho de )ue fue ella la )ue meform-, me molde- e hi.o de m lo )ue o'"!Practi)ue u reli(i-n, ea cual fuera! Todo $reciamode un lu(ar e$iritual!

DE A APEND"C"%"$

Una mala inter$retaci-n de la 6ueva #ra $uede(enerar confuione $eli(roa! Una de ella e refiere

51


52/86

a la alud e ae(ura )ue la mente e ca$a. de toda,)ue la coa olo no uceden $or)ue lo $ermitimo!6o e ni tam$oco er+ a! Una coa e el $oder de laoraci-n, ca$a. de o$erar mila(ro! ;tra coa e dejare

dominar $or un entimiento de omni$otencia )ue$uede er fatal!Una ami(a cercana fue ometida a una ciru(a deemer(encia! 1u$imo de$u/ )ue tena a$endiciti, ')ue fue internada en etado (ravimo! Cuando 'a erecu$eraba, el m/dico fue a converar con ella "&aa$endiciti da mucha e*ale dolore, fiebre alta, etc!

4Por)ue no lo vio ante5"!G "?eo a la dolencia como una re$ueta del cuer$o aun enfla)uecimiento de la mente % re$ondi- ella %Intent/ luchar $or m mima"!0 $or caua de eto, cai muere! Mucho cuidado,(ente!

DE C#)# E!A

2e3 debe haber $enado bien en u actitude! 1aba)ue ella eran comentada $or lo i(lo venidero, '$reciaba dar el ejem$lo!41u $rimer mila(ro5 6o fue curar a un cie(o, hacerandar a un cojo o exorci.ar a un demonio fuetranformar el a(ua en vino, ' animar una fieta!

52


53/86

41u com$a*ero5 6o fueron lo )ue comandaban lacultura ' la reli(i-n de la /$oca m+ eran hombrecomune, )ue vivan de u trabajo!41u com$a*era5 6o eran como Marta, )ue haca

a$licadamente la tarea dom/tica eran como Mara,)ue lo e(ua con oada!4#l $rimer 1anto5 6o fue un a$-tol, ni un dic$ulo,ni un fiel e(uidor fue un ladr-n )ue mora a u lado!4#l uceor5 6o fue a)uel )ue m+ e a$lic- ena$render u ene*an.a fue a)uel )uien lo ne(- en elmomento )ue m+ $reciaba de a'uda!

#n fin, nada de lo )ue mandaba el manual del buencom$ortamiento!

DE A $A*"D&!1A

#n el interior de Paraba, junto a Pedra do In(+, conoca un hombre analfabeto, in nin(una cultura m+ all+de la tradici-n oral! #n media hora )ue $aamojunto, me dijo coa )ue olo lo maetro dicen!#n un de$artamento, en 6ueva 0or@, junto al CentralPar@, conoc a un hombre )ue hablaba cinco len(ua!Tena una bata biblioteca obre ma(ia! Paamo trehora converando, ' /l me dijo coa )ue a$ena lodic$ulo dicen!

53


54/86

0, otro da, conoc a otro hombre analfabeto ' incultura, )ue en media hora habl- a$ena tontera! 0,otro da, conoc a otro hombre culto, $ol(lota, )ue meabri- lo ojo obre coa im$ortantima!

#to tambi/n 'a $a- con uted! Por tanto, intentaretablecer re(la, $reconce$to o $adrone, a$enaem$obrece nuetra b3)ueda! #tar abierto $ara lavida, e etar abierto $ara el $r-jimo! Cuando nuetro+n(el ua a la $erona $ara darno al(3n menaje, nola eco(e de la manera en )ue nootro laeco(emo!

DE A )AN5ANA

#l cineata 7ui 8uerra me cont- )ue, cierta noche,converaba con ami(o en una caa del interior deMo.ambi)ue! #l $a etaba en (uerra, de manera )uefaltaba de todo, dede (aolina hata iluminaci-n! Para$aar el tiem$o, comen.aron a hablar obre lo )ue le(utara comer! Cada uno fue diciendo u $lato$referido, hata )ue lle(- el turno de 7ui! "Me (utaracomer una man.ana", dijo, abiendo )ue era im$oibleencontrar fruta, $or caua del racionamiento!#n ee exacto momento, ecucharon un barullo!


55/86

Ma tarde, 7ui decubri- )ue una de la mo.a )uevivan all haba ido a bucar fruta al mercado ne(roal volver, ubiendo la ecalera, e tro$e.- ' ca'- labola de man.ana )ue haba com$rado e abri-, ' una

de ella rod- adentro!4Coincidencia5 Bien, eto era una $alabra mu' $obre$ara ex$licar eta hitoria!

DE N"+#

&ue(o de$u/ del lan.amiento de "#l Al)uimita",deb $aar un tiem$o fuera de Brail! ?iva $reocu$ado$or lo )ue etaba ucediendo con el libro $or a)u!Un da, lle(- a mi mano un texto a e(uir! 0 'o meencontr/ de nuevo conmi(o mimo!G "1u uted realmente fuee un ni*o, un verdadero

ni*o, en lu(ar de $reocu$are $or lo )ue no $uedehacer, contem$lara la Creaci-n en ilencio! 0 eacotumbrara a mirar calmadamente el mundo, lanaturale.a, la hitoria, el cielo"!

G "1i uted realmente fuee un ni*o, etara en etemomento cantando alelu'a $ara la coa )ue et+nen frente u'o! 0 libre de la tenione, de lomiedo, ' de la $re(unta in3tile, a$rovechara etetiem$o $ara e$erar, curioo ' $aciente, $or el

55


56/86

reultado de la coa donde tanto enviti- u amor"!JCarlo Caretto, ermita*o italiano!

DE )"ED# 6 E DE$E#

Ana 1har$, autora de "&a Ma(ia del Camino 7eal"J#d! 7oa de lo Tiem$o, la re$onable deacom$a*ar a 1hirle' Maclaine $or el Camino de1antia(o, me dijo cierta noche "#l miedo e un deeo

oculto! Inconcientemente, $aamo la vida intentando$robar )ue nuetro $adre etaban acertado, $or)ueello no dieron la coa m+ im$ortante el amor! Madejaron la marca de u $ro$io temore ' nootro,$ara no detruir la ima(en de $erona $oderoa )ueeran, terminamo dejando )ue eto miedo no eantranferido a nootro!"1olo $erd el miedo de volar cuando, en la v$era decierto viaje, $en/ $ara m mima ten(o ete $+nico$or)ue mi $adre tena miedo, ' 'o no $uedo ace$tar)ue etuviee e)uivocado"! # $recio )uedare conla coa buena del $aado, ma librare de lotemore irracionale! 9o', cuando me confronto concual)uier miedo, cambio la $alabra $or deeo '$re(unto 4$or)ue eto' deeando eto5 0 el miedodeeo e a$arta normalmente"!

56


57/86

DE A "N$"$%ENC"A

#n NHN, 'o etaba en lo Pirineo, cuando vi en uncartel $otal "Ca$illa de 8e.", deca! Abr el ma$a,not/ )ue etaba cerca del monte 8e., ' reolvecalarlo $ara conocer la i(leia, $ue calcul/ en micabe.a )ue la ciudad )uedaba en lo alto, del otro ladode la monta*a!

Durante hora ub $or lo camino m+ duro$oible! 1olo cuando etaba a cien metro de la cima,me di cuenta de do coa a etaba $erdido b nohaba ciudad nin(una en la cima del monte Jdecubrm+ tarde )ue la ca$illa )uedaba all+ en lo bajo!Me )uie morir a)uella tarde! 4De donde a)u/ la ideade la ciudad5 4Por)u/ no deit cuando vi )ue nohaba nin(una carretera5&a vece )ue no enimimamo con cierta coa,olo decubrimo el error demaiado tarde! Por eo eiem$re bueno recordar la frae de 8oethe "6adieconi(ue en(a*arno mejor )ue nootro mimo"!

DE /!*#

57


58/86

Una ve. caminaba con mi maetro $or un cam$o cercade Cabo Fro! l deca "


59/86

0o iem$re )uie conocer a la mujer )ue, en la nochede la Maacre de Candelaria, ur(i- como An(el de la8uarda de lo ni*o de la calle!

Durante una cena, al(uien me $reent- "#ta eIvonne"! 0o alud/ formalmente a la reci/n lle(ada, 'continu/ converando con mi ami(o! #lla, incomentario, e a$art-! Cuando bamo aliendo de lafieta, mi mujer coment- "entonce, 4te (ut- conocera la mujer )ue tanto admira5" 0 me di cuenta de mierror!

#n ee mimo momento, la bu)u/ entre lo invitado,e Ivonne Be.erra de Mello e )ued- abiendo de miadmiraci-n $or u reitencia ' coraje!Ma, al volver a caa, $enaba 4cuanta vece en mivida etuve delante de al(o )ue era im$ortante $ara m' no lo $ercib5

DE A )A%E! C2!"$%"

Conoc a 7e(ina 1'lvia en la /$oca hi$$ie, cuandonuetra mente vivan $oblada de dioe atronauta,$ur$le ha.e ' dico voladore! 7e(ina camin- $ormucha ruta eot/rica ' mtica! 9o' et+ enPiren-$oli J8oi+, diri(iendo una comunidadCritiana, volcada a la devoci-n de Mara!

59


60/86

"&a converaci-n no e un momento a$ena, e untrabajo $ara toda la vida", dice ella! "Por)ue e $recioetar iem$re com$rendiendo lo )ue el cora.-n )uieremanifetar! 1i dejamo de ecuchar nuetro cora.-n, la

converaci-n tambi/n e detiene"!"&a $alabra converaci-n viene de metania, )ue en(rie(o )uiere decir cambio de mentalidad! Dio no dala converaci-n $or la (racia, ' nootro le retribuimocon la acci-n! 6o e un camino f+cil, el trabajo eemejante al de tranformar un deierto en un bo)ue$ero, i la (ente lo $ermite, el #$ritu 1anto e

encar(a de eto"!

DE A -"DA

Tal ve. uted di(a " Bien, mi vida no et+ exactamentede acuerdo con mi ex$ectativa"!1i, entretanto, la vida le $re(untae "4)ue e lo )ue t3ha hecho $or m5"! 4Cu+l era la re$ueta5! 6oadelanta )uerer acortar el camino e $recio e)uilibrarel 7i(or ' la Miericordia, dici$lina ' entre(a! 6adaucede in efuer.o, ni i)uiera lo mila(ro! Para )ue

60


61/86

un mila(ro ocurra e $recio tener fe! Para tener fe, e$recio vencer la barrera de lo $reconce$to! Paraderrumbar barrera, e $recio coraje! Para tenercoraje, e $recio dominar el miedo! 0 a

uceivamente!?amo a hacer la $ae con nuetro da! # $reciono olvidar )ue la vida et+ de nuetro lado! Tambi/nella )uiere mejorar! ?amo a a'udarla!

DE A DE$(",&!AC"'N

Cuidado, $or)ue lo mbolo e $ueden tranformaren tram$a!#n el libro "C+ntico $ara &eibo:it." todo $aa en unfuturo ditante, mil a*o de$u/ de )ue la actualcivili.aci-n ha ido detruida! 1u habitante uananti(uo cable de com$utadora enrollado en elcuello, $or)ue, dice la tradici-n, eo cable contenanabidura!2or(e &ui Bor(e tambi/n habla de la tranformaci-nde lo mbolo la cru., un intrumento de tortura, evolvi- a un intrumento de fe! Una flecha aeinaahora a$ena indica una direcci-n!Una le'enda Len cuenta la hitoria de un maetro )ueiem$re mandaba a atar a u (ato, )ue $erturbaba lameditaci-n de lo dic$ulo! #l tiem$o $a-, ' el

61


62/86

maetro muri-! #l (ato tambi/n muri-, ' trajeron otro!Cien a*o de$u/, al(uien ecribi- un tratadore$etadimo, obre la im$ortancia de tener un (atoatado durante una meditaci-n!

DE CA)"N#

&a tradici-n oral lit- lo die. $ao del Caminoe$iritual &a in)uietud la $erona $ercibe )ue $reciacambiar de vida, ea $or tedio o $or ufrimiento! &aB3)ueda viene la decii-n del cambio! &a b3)uedae da con libro, curo, encuentro! &a dece$ci-ncomien.an lo cambio de camino! A)uel )ue et+bucando $ercibe lo $roblema ' defecto de lo )ueene*an! Por m+ )ue cambie de corriente filo-fica,reli(i-n, o ociedad ecreta, encuentra lo $roblemacl+ico vanidade ' b3)ueda de $oder! &a ne(aci-ne com3n abandonar el camino de$u/ de contatar)ue lo )ue et+n en ello a3n no reolvieron u$roblema! &a an(utia el camino fue abandonado,ma una imiente fue $lantada la fe! 0 crece da '

62


63/86

noche! &a $erona e iente diconforme, con unaenaci-n de )ue decubri- al(o ' lo $erdi-!

DE CA)"N#

Anteriormente lit/ cinco de lo die. $ao del caminoe$iritual in)uietud, b3)ueda, dece$ci-n, ne(aci-n 'an(utia! Conclu'o con lo cinco $ao i(uiente #lretorno $or caua de otra ru$tura eria Juna tra(edia,

un /xtai, etc! la $erona decubre )ue u Fe et+viva! 0 la fe, i fue bien cultivada, reite a cual)uierdece$ci-n! #l maetro el momento m+ $eli(roo! &omaetro on a$ena $erona ex$erimentada! #lcamino e individual, ma, en ete momento, $uededevirtuare, ' volvere colectivo! &a e*ale elcamino e muetra $or mimo! A trav/ de lae*ale, Dio le ene*a lo )ue $recia aber! &a nocheocura on hecha la eleccione! &a $erona cambiau vida ' da u $ao, a $ear del miedo! &aComuni-n e el momento en )ue, como deca 1anPablo, la $ro$ia Divinidad $aa a habitar en la $erona!#l miterio de lo mila(ro e manifieta con toda umaravilla ' (rande.a!

63


64/86

DE PAN

&o ej/rcito de Alejandro Ma(no, e $re$araban $aratomar una ciudad en Sfrica! Ma la $uerta eabrieron, in reitencia la $oblaci-n era cai todafemenina, 'a )ue todo lo hombre haban muerto enlo combate contra el Con)uitador!#n el ban)uete de la victoria, Alejandro $idi- )ue le

trajeen $an! Una de la mujere trajo una bandeja deoro, cubierta de $iedra $recioa, con un $edacito de$an al centro! "


65/86

&le(u/ a 6e: 0or@, ' u$e )ue mi editora americanareerv- en el cl+ico hotel aldorf Atoria! Cuando la$uerta del acenor e abri- en mi $io, vi )ue etabare$leto de (uardia de e(uridad, con arma a la vita!

Decubr, $or una camarera, )ue una $rincea +rabeetaba all! Me hice millare de fantaa de comodeba er una $rincea, hata )ue un da la vi en elcorredor una e*ora (orda, fea, con lo $iehinchado, ' un /)uito cuid+ndole cada $ao! Unaami(a )ue etaba conmi(o coni(ui- hablar con ellau$imo )ue la e(uridad no la dejaba ir a la calle, )ue

o*aba con ir a un cine, ' )ue la $rimera extranjeracon la )ue converaba era con mi ami(a! &o(uardae$alda lle(aron lue(o, interrum$iendo laconveraci-n, adem+ de reviarno en b3)ueda dearma oculta! Fue la 3nica $rincea de verdad )ueconoc en mi vida!

DE $AC#

65


66/86

Uno de lo rituale de iniciaci-n de hechiceraconita en colocar a una novicia en un (i(antecoaco, col(ando de un +rbol! Durante la noche entera,mientra dan.aban, la hechicera (iraban lo bolo!

#ta cotumbre ur(i- de re$ente, in nin(una bae enla Tradici-n ;ral! Por eo, u valide. e mu'cuetionada! 9! Muller, etudioo de ma(ia, arrie(auna ex$licaci-n "A medida )ue el aco iba (irando, lanovicia $erda el entido de direcci-n! #lla intentaba)uedar de $i/ dentro del aco, ma uelo era flexible!#l e$acio era (i(anteco, $or)ue era ocuro al mimo

tiem$o, era $e)ue*o, $or)ue u mano tocaba la$arede del aco! A, eliminado $or com$leto elentido de tiem$o ' e$acio, la novicia etaba m+abierta $ara una nueva $erce$ci-n de la realidad"!

DE $A#)'N

1i uted encuentra )ue a$ena uted et+ ufriendo, oamando, o dee$erado, o aterrori.ado, en fin, i utedhalla )ue todo lo bueno o lo malo de la vida olo le$aa a uted, recuerde a 1alom-n"8eneraci-n va ' (eneraci-n viene, m+ la Tierra$ermanece iem$re i(ual! #l 1ol e levanta, ' e $oneel 1ol, ' vuelve a u lu(ar ' nace de nuevo J!!!! &o )uefue ' lo )ue ha de er, lo )ue e hace, eo e volver+ ahacer! 6o ha' nada nuevo bajo el 1ol"!

66


67/86

1alom-n deca eto hace V! a*o atr+, $ero no $arahacer )ue no inti/emo in3tile o re$etitivo! 1uintenci-n era motrarno )ue, en nin(3n momento,etamo olo! 1i Dio hi.o )ue toda la (eneracione

anteriore encontraen u rumbo, har+ lo mimo $orcada uno de nootro! Al final, l tiene milenio deex$eriencia con nuetro $roblema!

DE A PA!ADA

6o e olvide )ue a vece e $recio $arar! ; lo $ie)uedar+n herido, la mente e ditraer+, ' el canancioem$obrece la B3)ueda!&a tradici-n acad/mica tiene un "A*o 1ab+tico" acada iete a*o de trabajo, el $rofeor $aa un a*olejo de la Univeridad! Al alir de la rutina, /l abree$acio $ara nuevo conocimiento!#n la anti(edad, lo cam$eino dividan u tierra eniete terreno a cada a*o, uno de ello )uedabaabandonado, in $roducir nada! All crecan hierbada*ina, matorrale, todo lo )ue la naturale.a tuvieevoluntad de $roducir in interferencia del hombre! Deeta manera la tierra e revi(ori.aba, ' era ca$a. de, ela*o i(uiente, ace$tar la imiente del a(ricultor!

67


68/86

>uien no $ara $or libre voluntad, termina iendo$arali.ado $or la vida! #n la B3)ueda, como en todolo dem+, acci-n e inacci-n tienen la mimaim$ortancia!

DE A !E*ED"A

#n Moc3, &ui Carlo Prete, el m+ im$ortante lder

comunita braile*o, e $re$araba $ara volver a Brail,de$u/ de vario a*o de exilio! 1u hijo J)ue mecont- eta hitoria, reolvi- documentar en $elcula la$artida de u $adre!Prete le $rohibi- hacer eo! M+, abiendo )ueetaba delante de un acontecimiento hit-ricoim$ortante, el hijo llev- el e)ui$amiento $ara elaero$uerto ' comen.- a re(itrar todo! #n determinadomomento, Prete $ercibi- lo )ue aconteca dej- a loami(o )ue lo rodeaban ' e fue encima de u hijo!"0o $en/ iba a llevarme la ma'or re$rimenda $3blicade mi vida", me cuenta &ui Carlo Prete hijo! "M+/l lle(- delante de m, me mir- a lo ojo ' dijo""Felicitacione! T3 ha hecho exactamente lo )ue 'o$rohib, ' eto muetra tu valor! #$ero )ue manten(aiem$re eta mima fuer.a con lo otro"!

68


69/86

DE A$ !E$#&C"#NE$

2udith e conidera llena de defecto, ' decide mejorar!Ma no e u &e'enda Peronal )ue e a$ure en eteentido la 1ociedad dice )ue exite un $adr-n decrecimiento, )ue e $recio com$render!

Al final del a*o, 2udith hace una lita de deciione$ara el a*o i(uiente! &o $rimero da de enero onf+cile ella obedece la lita, da $ao )ue iem$rea$la.-! #n febrero, 'a no tiene la mima di$oici-n, 'la lita comien.a a fallar! Cuando mar.o lle(a, 2udith'a )uebr- toda la $romea hecha en A*o 6uevo 'e entir+ $e)ue*a, inca$a., ' cul$able hata la 3ltimaemana del a*o! Cuando, al fin, eta emana lle(a, ellahace de nuevo la $romea, ' el ritual e re$ite!6o debemo intentar mejorar en a)uello )ue lo otroe$eran de nootro, 2udith $ero decubrir )uee$eramo de nootro mimo! Ah no e $recio$rometer nada, $or)ue cambiamo con $lacer 'ale(ra!

DE CA)"NA!

69


70/86

Do hombre caminan $or la $la'a! Uno de ello haceeto $or)ue, en virtud de $roblema de cora.-n, el

m/dico aconej- lo $aeo matinale! #l otro et+ all$or)ue la caminata e uno de lo (rande $lacere deu vida!#l hombre con $roblema de cora.-n comenta"uiiera )ue eto acabe ene(uida=


71/86

Do maetro hind3e ' un (raffiti definen el amor;ho "Dar amor e una ex$eriencia real % en el

entido mimo de la $alabra, $or)ue uted e com$ortacomo un em$erador! Im$lorar amor e una ex$erienciade mendi(o! 6o ha(a como un mendi(o ea iem$reun em$erador!6iar(adatta Maharaj "el ufrimiento viene del deeo!0 el entimiento de unidad nunca $uede er frutrado,el )ue e frutra e el deeo de reconocimiento! Como

toda la coa $uramente mentale, ete deeo e unatram$a"!#crito en una $ared en Bueno Aire J' anotado $orFabiana 7iboldi "1i ama a al(uien, d/jalo libre! 1ivuelve, fue $or)ue lo neceit-! 1i no vuelve, fue$or)ue lo neceit-"!

DE )#N&)EN%#

"?ea )ue monumento intereante", dijo 7obert! #l oldel final de oto*o comien.a a decender! #tamo en1aWbruc@, en Alemania!"6o veo nada", re$ondo! "A$ena una $la.a vaca"!"#l monumento et+ debajo de u $ie", inite7obert!

71


72/86

Miro $ara el $io el em$edrado etaba hecho de lajai(uale, in nin(una decoraci-n e$ecial! 6o )uierodece$cionar a mi ami(o, $ero no coni(o ver nada m+en a)uella $la.a!

7obert ex$lica "1e llama el Monumento Inviible!8rabado en la $arte de abajo de cada una de eta$iedra, exite el nombre de un lu(ar donde lo judofueron muerto! Artita an-nimo crearon eta $la.adurante la 1e(unda 8uerra, e iban a(re(ando la lajaa medida )ue nuevo lu(are de exterminio erandenunciado! Aun)ue nadie lo viee, a)u )uedaba el

tetimonio"!

DE %!AD&C%#!

Durante una conferencia en Touloe, o' $reentado altraductor de mi libro $ara el ueco! Decubro )ueirvi- como $iloto en In(laterra, durante la II 8uerraMundial! De$u/, reolvi- mudare $ara 7ecife,donde vivi- m+ de veinte a*o!Al cenar, me cont- u ex$eriencia en lo cam$o debatalla en #uro$a "#n la (uerra decubrimo la ilui-n

72


73/86

del $oder! Un 8eneral $uede comandar a millare dehombre, ' entire el hombre m+ im$ortante delMundo m+ eta enaci-n dura a$ena hata elmomento en )ue /l da la orden de ata)ue! A $artir de

entonce, u $oder dea$arece com$letamente, $aa aetar en mano de 1oldado )ue nunca vio, de1ar(ento de lo )ue no abe el nombre!"Un buen comandante abe )ue el $oder no exite! 1uca$acidad reide en tranformar mucha voluntadediferente en una voluntad 3nica"!

DE A PE!D"C"'N

"&a ociedad coni(ue $erdonar al criminal, ' jam+$erdona al o*ador" dice ;car ilde!Ma la le' Univeral no obli(a a o*ar! # im$ortanteetar iem$re $enando en eto!6o deberamo nunca $re(untar a otro "4)ue haceuted en la vida5"! &a $re(unta de una $erona eniblee "4Uted et+ iendo fiel a u ue*o5"!Al decir eto, colocamo en el aire la re$onabilidadde una re$ueta! ;bli(amo a otro a reflexionar obrela im$ortancia de u movimiento! For.amo una$aua en la confui-n cotidiana, ' encaramo de frentea la exitencia!Al $re(untar, tambi/n debemo re$onder!

73


74/86

1omo una manifetaci-n del $enamiento de Dio! le$era )ue nuetra vida ea di(na de eo!

DE A$ $E+AE$

&a e*ale de vida on como la e*ale de tr+nito$or la duda, e mejor re$etarla! 9a' momento$ara $arar, ' momento $ara e(uir adelante! Cuandoetamo $erdido, e(uimo el flujo, ma $retandoatenci-n en al(una coa )ue no ir+ a indicar unadirecci-n cierta! Cuando et+ $rohibido e(uiradelante, iem$re exite un camino $ara rodear alobt+culo! M+, como tambi/n ucede con la e*alede tr+nito, mucha vece encontramo )ue talindicaci-n no irve $ara nada ' no la obedecemo!?iolamo la lu. roja una ve., otra ve., in )ue ucedanada! 0 no acotumbramo a e(uir a hata )ue unda!!!Por eo, atenci-n! 6o ea im$rudente con u ue*o!6o ue u uerte en tontera!

74


75/86

DE E$CA-#

#n la /$oca en )ue trabajaba en el 1ahara como $iloto

de aviaci-n $otal, el ecritor 1aintG #xu$/r' hi.o unacolecta con u ami(o de la Bae A/rea un em$leadomarro)u )uera volver a u ciudad natal!Coni(ui- juntar mil franco! Uno de lo $ilototran$ort- al em$leado hata Caablanca, ' volvi-contando lo )ue ucedi- "A$ena /l lle(-, fue a cenaren el mejor retaurante, ditribu'- (eneroa $ro$ina,

$a(- bebida $ara todo! Con el dinero )ue obr-,com$r- ju(uete $ara lo ni*o de u aldea! #tehombre no tena el menor entido de la economa"!"Al contrario", re$ondi- 1aint #xu$/r'! "l aba )uela mejor inveri-n del Mundo on la $erona!8atando a, coni(ui- de nuevo (anar el re$eto deu coterr+neo, )ue terminar+n $or darle em$leo! Alfinal de cuenta, olo un vencedor $uede er tan(eneroo"!

DE A PA$A!EA

75


76/86

FranXoi e cantante de -$era! Camin+bamo junto$or el mar(en del ro )ue ba*a 1trabur(o!Converamo obre la neceidad del hombre de

com$rendere a mimo! #n determinado momento,$aamo cerca de una $e)ue*a $aarela )ue cru.a elro, ' FranXoi coment- "#xite )uien e ca$a. decontruir $uente entre lo ere humano! 1u trabajore$ercuten durante mucho a*o, ' a'udan a la ra.ahumana a crecer! Todo lo )ue 'o ten(o $ara com$artir,entre tanto, e la belle.a de la m3ica! Cuando eto' en

el ecenario, un la.o fino, $ero uficientemente fuerte,me $ermite comunicar la $oea de )uien ecribi- laAria! &a belle.a no a'uda a etar ma cerca de Dio!#lla $uede no tener la fuer.a de un $uente, $ero tienela utilidad de una $aarela )ue, aun)ue a$arentementefr+(il, cum$le u mii-n de tran$ortar a lo hombreobre la a(ua turbulenta"!

DE D"*&0#

#to' viajando en el auto con Moebiu, el ilutrador de"#l Al)uimita" en Francia! &lueve, ' Moebiu dibujaen lo vidrio em$a*ado!"#n cierta ocaione, el $eimimo $uede er una (ranfuer.a de tranformaci-n", dice /l! "De tanto obervar

76


77/86

el lado ocuro de la vida, la $erona acaban en elfondo del $o.o! Ma, en el medio de la ocuridad total,al(o tran)uili.ador acontece"!"0a aben )ue no $ueden decender m+ abajo"! "1olo

le reta una alternativa comen.ar a ubir! #ntoncelo valore cambian, la e$eran.a renace, ' el caminode vuelta e hecho con abidura"!Creo )ue e un $roceo donde lo rie(o onexa(eradamente (rande! 1i vilumbramo una lu., emejor dejar todo ' e(uirla! Pero Moebiu $ienadiferente, ' 'o reolv re(itrarlo a)u!

DE A A6&DA

Mauro 1alle me cont- la i(uiente hitoria real Undi$utado fue a contarle a Tancredo 6eve )ue uno deu aeore lo criticaba contantemente! 0 Tancredore$ondi- "4Pero como5


78/86

4A'uda aber )ue eto no $aa olamente con uted5#$ero )ue ! Por)ue la $erona in(rata no $uedenmodelar nuetro com$ortamiento! #lla no tienen el$oder de definir nuetro car+cter!

Dio, cu'a o$ini-n, en el fondo, e la 3nica )ue cuenta,jam+ fue in(rato con nootro! ?amo a aferrarno aeto vamo a continuar intentando com$ortarno de lamanera )ue deeamo!

DE A -E0E5

Ana Cintra cuenta )ue u hijo $e)ue*o, con lacurioidad de )uien o'- una nueva $alabra $ero a3n noentiende u i(nificado, le $re(unt- "4Mam+, )ue ela veje.5"! #n una fracci-n de e(undo ante de lare$ueta, Ana hi.o un verdadero viaje al $aado! 1eacord- de lo momento de lucha, de la dificultade,de la dece$cione! 1inti- todo el $eo de la edad ' dela re$onabilidad obre u hombro! ?olvi- $aramirar a u hijo )ue, onriendo, a(uardaba unare$ueta! "Mira mi rotro, hijo", dijo ella! "#to e laveje."! # ima(inal muchacho viendo la arru(a, 'la trite.a en u ojo! Cual no fue u or$rea cuando,de$u/ de al(uno intante, el $e)ue*o re$ondi-"


79/86

DE )E!CAD#

#l fil-ofo 1-crate, )ue $rovoc- una verdaderarevoluci-n del $enamiento humano J' $or caua deeto acab- condenado a muerte, era iem$re vito$aeando $or el mercado $rinci$al de la ciudad!Cierto da, uno de u dic$ulo $re(unt- "Maetro,a$rendemo con el e*or )ue todo abio lleva una vidaim$le! #l e*or no tiene tam$oco i)uiera un $ar de.a$ato"! "Correcto", re$ondi- 1-crate! #l dic$ulocontinu- "#ntre tanto, todo lo da lo vemo en elmercado $rinci$al, admirando la mercadera! 41er+)ue $odramo juntar dinero $ara )ue $ueda com$raral(o5"! "Ten(o todo lo )ue deeo", re$ondi- 1-crate!"


80/86

DE A ,EN%E

Cuando uted comien.a a hacer al(una coa, iem$re

tiene al(uien en contra! 1i uted coni(ue tra$aar la$rimera dificultade, la "contra" aumenta!# $recio aber a$rovechar eto! 6o beneficia el)uerer a(radar a todo el mundo! 1olo lo mediocreconi(uen eo, ' mimo a a cota de mucho acrificio$eronal! Tam$oco beneficia )uedare reentido, uodiar a )uien no lo ama! Conv/n.ae de )ue eto hace

$arte del trabajo! Ue la ener(a de la "contra" $araadietrar u voluntad, $ara er m+ $rofundo ' m+erio lo )ue et+ haciendo! A$roveche!#ntre tanto, i ete ti$o de contra $uede a$artarlo deu camino, e $or)ue no era u camino! 1i lo fuee,olo la mano de Dio $odra haber hecho al(una coaen contra!

80


81/86

DE A -E!DAD

M+rcia Freria recuerda la hitoria de un hombre )ue

e acerc- a 1-crate "


82/86

#xiten mucha coa )ue $ueden er $laneada, $erotam$oco iem$re e lo mejor )ue la vida no ofrece!Una aventura m+(ica, donde todo con$ira $araa'udarno a dar un (ran alto obre el abimo, iem$re

ur(e ine$eradamente, ' $arte lue(o! 1u $reencia fuereultado de un trabajo inviible )ue reali.amo, in)ue no di/emo cuenta! # tomarlo o dejarlo $araiem$re! Claro )ue no $odemo caer en el abimo!4Pero )u/, en eta vida, no e arrie(ado5

DE PE!D'N

Do ex $reo $oltico ar(entino e encontraron,de$u/ de mucho a*o in nin(3n contacto! 1eentaron en un bar de Av! de Ma'o ' comen.aron arecordar lo a*o ne(ro de la re$rei-n, cuando la$erona dea$arecan in dejar ratro! A cierta altura,

82


83/86

uno le $re(unt- al otro G "4Cu+nto tiem$o etuvite$reo5! % Do a*o % fue la re$ueta! %1ufr tortura)ue nunca ima(in/! ?i a mi mujer iendo violadaenfrente de m! Ma lo re$onable 'a fueron $reo

' condenado! % Z$timo! 40 tu alma 'a lo $erdon-5 G


84/86

Univero e$iritual, bu)ue entrar en contacto con eteUnivero!

DE EN$E+A!

Una madre llev- a u hijo ante Mahatma 8andhi eim$lor- Por favor, Mahatma, inte a mi hijo a nocomer a.3car"! 8andhi, de$u/ de una $aua, $idi-"tr+i(ame a u hijo de a)u a do emana"!Do emana de$u/, ella volvi- con el hijo! 8andhimir- bien $rofundo en lo ojo del muchacho ' le dijo"6o coma a.3car"!A(radecida, $ero $er$leja, la mujer $re(unt- 4Por)u/me $idi- do emana5


85/86

DE )A!

Careimi Amann cuenta Die(o no conoca el mar!1antia(o Kovadloff lo llev- $ara decubrir el oc/ano!Durante da, viajaron hacia el ur! Cierta tarde,1antia(o le dijo a Die(o "Atr+ de a)uella duna et+el mar"! #l cora.-n del muchacho lata de emoci-n!1ubi- corriendo la arena, in e$erar $or nadie, ' dere$ente, etaba delante del oc/ano!

Fue tanta la inmenidad, fue tanto el ful(or, )ue el$e)ue*o )ued- mudo! Cuando coni(ui- recu$erar lavo., tartamude- "


86/86

#l ecritor ar(entino 2or(e &ui Bor(e, 'a con Ha*o, etaba en M/xico! De$u/ de vario da decharla, conferencia ' homenaje, Bor(e coni(ui-

tener una tarde libre! Pidi- viitar la $ir+midea.teca de 0ucat+n!&e ex$licaron )ue e trataba de un viaje mu' canador,donde era $recio andar en taxi, avi-n, jee$! Bor(einiti-, ' coni(ui- )ue lo llevaen hata Uxmal!&le(- al final del da, de$u/ de vario cambio demedio de tran$orte! 1e ent- delante de una $ir+mide

de i(lo [, ' e )ued- una hora in decir nada! Alfinal, e levant- ' a(radeci- a u acom$a*ante"

maktub ii.doc

Documents