makalah aik 3 profil dan pemikiran kh ahmad dahlan

8/16/2019 Makalah Aik 3 Profil Dan Pemikiran Kh Ahmad Dahlan

1/17

MAKALAH

SEJARAH MUHAMMADIYAH

PROFIL DAN PEMIKIRAN K. H AHMAD DAHLAN

Disusun untuk memenuhi tugas AIK III

Dengan Dosen Pengampu : H. Rusdi Santoso., S.Ag, M.Ag

Disusun Oleh :

1. ANISA DITA RAHMAWATI (1!!!"#

$. FRENDI A%I% SETIAWAN (1!!11#

". NININ& SHOFIYYAH (1!!$'#

PRO&RAM STUDI DIII FARMASI

SEKOLAH TIN&&I ILMU KESEHATAN (STIKES#

MUHAMMADIYAH KLATEN

$!1'$!1)

KATA PEN&ANTAR


2/17

Assalamu’alaikum Wr.W

Pu!i s"ukur atas kehadirat Allah SW# "ang mana telah melimpahkan

rahmad dan hida"ah$"a sehingga kami dapat men"elesaikan makalah AIK III

"ang er!udul “Profil dan Pemikiran K. H Ahmad Dahlan tentang islam dan

umatnya” guna melengkapi dan memenuhi tugas AIK III.

Pada kesempatan ini, kami mengu%apkan terimakasih atas kesempatan,

perhatian, imingan, dan ker!asama setelah dierikan selama kami melaksanakan

praktek ker!a lapangan di Dinas Kesehatan Puskesmas Kalikotes, kepada:

&. 'apak H. Rusdi Santoso, S.Ag, M.Ag. Selaku dosen AIK III.

(. )rang tua "ang sudah memerikan doa dan !uga dorongan moti*asi.+. Rekanrekan "ang sudah memerikan semangat dan telah memantu untuk

men"elesaikan tugas AIK III ini.

Kami men"adari ah-a penulisan tugas makalah ini masih !auh dari

kesempurnaan, maka dari itu kami mohon saran dan arahan "ang ersiat

memangun guna kesempurnaan laporan ini dimasa "ang akan datang. Dan kami

erharap laporan ini ermanaat agi semua pihak.

Wassalammu’alaikum Wr.W

Klaten, Septemer (/&0

Pen"usun

DAFTAR ISI

KA#A P1$2A$#AR .........................................................................

DA3#AR ISI ......................................................................................


3/17

'A' I P1$DAH454A$ ..................................................................

a. 5atar 'elakang ....................................................................... . Rumusan Masalah...................................................................

%. #u!uan......................................................................................

'A' II P1M'AHASA$.....................................................................

a. Proil K. H Ahmad Dahlan......................................................

. Pemikiran K. H Ahmad Dahlan untuk umatn"a......................

'A' III P1$4#4P.............................................................................

a. Kesimpulan.............................................................................. . Saran........................................................................................

DA3#AR P4S#AKA .........................................................................

5AMPIRA$........................................................................................

a. Po-er point..............................................................................

. $otulen....................................................................................

*A* I

PENDAHULUAN

A. L+,+- *el++n/

Muhammadi"ah didirikan oleh K. H Ahmad Dahlan pada tanggal 6

D7ulhi!!ah &++/ atau &6 $opemer &8&( di 9og"akarta. Se%ara etimologis

nama Muhammadi"ah erasal dari kata Muhammad, "aitu $ai

Muhammad SAW, dan dieri tamahan "a’ nisah dan ta’ marutoh "aitu


4/17

pengikut $ai Muhammad SAW. K. H Ahmad Dahlan, pendiri

Pers"arikatan Muhammadi"ah, menegaskan ah-a Muhammadi"ah

erarti umat Muhammad, pengikut $ai Muhammad SAW. Dalam

anggaran Muhammadi"ah diseutkan ah-a Muhammadi"ah adalah

gerakan Islam amar makru nahi munkar "ang erakidah Islam dan

ersumer pada Al uran dan Hadits "ang shahih.

#u!uan Muhammadi"ah seagai "ang dikemukakan di atas men!adi

titik tolak dalam merumuskan ideal atau landasan %ita%ita

Muhammadi"ah "ang diseut dengan “Keyakinan dan Cita-cita Hidup

Muhammadiyah.” 5andasan ideal ini memerikan gamaran tentang

pandangan hidup Muhammadi"ah, tu!uan hidup Muhammadi"ah serta

metode untuk men%apai tu!uan hidup terseut.

;isi Muhammadi"ah adalah seagai gerakan Islam "ang

erlandaskan Alur’an dan AsSunnah dengan -atak ta!did "ang

dimilikin"a senantiasa isti


5/17

. Tu2u+n

&. Agar mahasis-a mengetahui tentang proil K. H Ahmad Dahlan.

(. Agar mahasis-a mengetahui pemikiran K. H Ahmad Dahlan tentang

islam dan umatn"a.

*A* II

PEM*AHASAN

A. P-34il K. H Ah0+5 D+hl+n

K"ai Ha!i Ahmad Dahlan lahir di 9og"akarta, & Agustus &6?6, $ama

ke%il K. H Ahmad Dahlan adalah Muhammad Dar-is". Ia merupakan anak

keempat dari tu!uh orang ersaudara "ang keseluruhan saudaran"a

perempuan, ke%uali adik ungsun"a. Pendiri Muhammadi"ah ini termasuk

keturunan "ang kedua elas dari Maulana Malik Irahim, salah seorang

"ang terkemuka di antara Walisongo, "aitu pelopor pen"earan agama

Islam di @a-a. Silsilahn"a terseut ialah Maulana Malik Irahim, Maulana

Isha


6/17

D!urung D!uru Sapisan, Demang D!urung D!uru Kapindo, K"ai Il"as,

K"ai Murtadla, KH. Muhammad Sulaiman, K. H Au 'akar, dan

Muhammad Dar-is" BAhmad DahlanC.

Pada umur &0 tahun, ia pergi ha!i dan tinggal di Mekah selama lima

tahun. Pada periode ini, Ahmad Dahlan mulai erinteraksi dengan

pemikiranpemikiran pemaharu dalam Islam, seperti Muhammad Aduh,

AlAghani, Ras"id Ridha dan Inu #aimi"ah. Ketika pulang kemali ke

kampungn"a tahun &666, ia erganti nama men!adi Ahmad Dahlan. Pada

tahun &8/+, ia ertolak kemali ke Mekah dan menetap selama dua tahun.

Pada masa ini, ia sempat erguru kepada S"eh Ahmad Khati "ang !uga

guru dari pendiri $4, K. H Has"im As"ari. Pada tahun &8&(, ia

mendirikan Muhammadi"ah di kampung Kauman, 9og"akarta.

Sepulang dari Mekkah, ia menikah dengan Siti Walidah, sepupun"a

sendiri, anak K"ai Penghulu Ha!i 3adhil, "ang kelak dikenal dengan $"ai

Ahmad Dahlan, seorang Pahla-an $asional dan pendiri Ais"i"ah. Dari

perka-inann"a dengan Siti Walidah, K. H Ahmad Dahlan mendapat enam

orang anak "aitu D!ohanah, Sirad! Dahlan, Siti 'us"ro, Iran Dahlan, Siti

Ais"ah, Siti aharah. Disamping itu K. H Ahmad Dahlan pernah pula

menikahi $"ai Adullah, !anda H. Adullah. la !uga pernah menikahi $"ai

Rum, adik K"ai Muna--ir Krap"ak. KH. Ahmad Dahlan !uga

mempun"ai putera dari perka-inann"a dengan $"ai Ais"ah Badik

Ad!engan PenghuluC Eian!ur "ang ernama Dandanah. Ia pernah pula

menikah dengan $"ai 9asin Pakualaman 9og"akarta.

Dengan maksud menga!ar agama, pada tahun &8/8 Kiai Dahlan

masuk 'oedi )etomo organisasi "ang melahirkan an"ak tokohtokoh

nasionalis. Di sana eliau memerikan pela!aranpela!aran untuk

memenuhi keperluan anggota. Pela!aran "ang dierikann"a terasa sangat

erguna agi anggota 'oedi )etomo sehingga para anggota 'oedi )etomo

ini men"arankan agar K"ai Dahlan memuka sekolah sendiri "ang diatur

dengan rapi dan didukung oleh organisasi "ang ersiat permanen. Hal

terseut dimaksudkan untuk menghindari nasi seperti pesantren

tradisional "ang terpaksa tutup ila K"ai pemimpinn"a meninggal dunia.


7/17

Saran itu kemudian ditindaklan!uti K"ai Dahlan dengan mendirikan

seuah organisasi "ang dieri nama Muhammadi"ah pada &6 $o*emer

&8&( B6 D7ulhi!!ah &++/C. )rganisasi ini ergerak di idang

kemas"arakatan dan pendidikan. Melalui organisasi inilah eliau erusaha

mema!ukan pendidikan dan memangun mas"arakat Islam.

'agi K"ai Dahlan, Islam hendak didekati serta dika!i melalui

ka%amata modern sesuai dengan panggilan dan tuntutan 7aman, ukan

se%ara tradisional. 'eliau menga!arkan kita su%i Aluran dengan

ter!emahan dan tasir agar mas"arakat tidak han"a pandai mema%a

ataupun melagukan uran semata, melainkan dapat memahami makna

"ang ada di dalamn"a. Dengan demikian diharapkan akan memuahkan

amal peruatan sesuai dengan "ang diharapkan ur’an itu sendiri.

Menurut pengamatann"a, keadaan mas"arakat seelumn"a han"a

mempela!ari Islam dari kulitn"a tanpa mendalami dan memahami isin"a.

Sehingga Islam han"a merupakan suatu dogma "ang mati.

Di idang pendidikan, K"ai Dahlan lantas mereormasi sistem

pendidikan pesantren 7aman itu, "ang menurutn"a tidak !elas !en!angn"a

dan tidak eekti metoden"a lantaran mengutamakan menghaal dan tidak

merespon ilmu pengetahuan umum. Maka K"ai Dahlan mendirikan

sekolahsekolah agama dengan memerikan pela!aran pengetahuan umum

serta ahasa 'elanda. 'ahkan ada !uga Sekolah Muhammadi"ah seperti

H.I.S. met de uran. Sealikn"a, eliau pun memasukkan pela!aran

agama pada sekolahsekolah umum. K"ai Dahlan terus mengemangkan

dan memangun sekolahsekolah. Sehingga semasa hidupn"a, eliau telah

an"ak mendirikan sekolah, mas!id, langgar, rumah sakit, poliklinik, dan

rumah "atim piatu.

Kegiatan dak-ah pun tidak ketinggalan. 'eliau semakin

meningkatkan dak-ah dengan a!aran pemaruann"a. Di antara a!aran

utaman"a "ang terkenal, eliau menga!arkan ah-a semua iadah

diharamkan ke%uali "ang ada perintahn"a dari $ai Muhammad SAW.

'eliau !uga menga!arkan larangan 7iarah kuur, pen"emahan dan

perlakuan "ang erleihan terhadap pusakapusaka keraton seperti keris,


8/17

kereta kuda, dan tomak. Di samping itu, eliau !uga memurnikan agama

Islam dari per%ampuran a!aran agama Hindu, 'udha, animisme,

dinamisme, dan ke!a-en.

Di idang organisasi, pada tahun &8&6, eliau mementuk organisasi

Ais"i"ah "ang khusus untuk kaum -anita. Pementukan organisasi

Ais"i"ah, "ang !uga merupakan agian dari Muhammadi"ah ini, karena

men"adari pentingn"a peranan kaum -anita dalam hidup dan

per!uangann"a seagai pendamping dan partner kaum pria. Sementara

untuk pemuda, K"ai Dahlan mementuk Pad*inder atau Pandu, sekarang

dikenal dengan nama Pramuka dengan nama Hi7ul Wathan disingkat

H.W. Di sana para pemuda dia!ari ariseraris dengan genderang,

memakai %elana pendek, erdasi, dan ertopi. Hi7ul Wathan ini !uga

mengenakan uniorm atau pakaian seragam, mirip Pramuka sekarang.

Pementukan Hi7ul Wathan ini dimaksudkan seagai tempat

pendidikan para pemuda "ang merupakan unga harapan agama dan

angsa. Seagai tempat persemaian kaderkader terper%a"a, sekaligus

menun!ukkan ah-a Agama Islam itu tidaklah kolot melainkan progressi.

#idak ketinggalan 7aman, namun se!alan dengan tuntutan keadaan dan

kema!uan 7aman. Karena semua pemaruan "ang dia!arkan K"ai Dahlan

ini agak men"impang dari tradisi "ang ada saat itu, maka segala gerak dan

langkah "ang dilakukann"a dipandang aneh. Sang K"ai sering diteror

seperti dian%am unuh, rumahn"a dilempari atu dan kotoran inatang.

Ketika mengadakan dak-ah di 'an"u-angi, eliau dian%am akan

diunuh dan dituduh seagai K"ai palsu. Walaupun egitu, eliau tidak

mundur. 'eliau men"adari ah-a melakukan suatu pemaruan a!aran

agama BmushlihC pastilah menimulkan ge!olak dan mempun"ai risiko.

Dengan penuh kesaaran, mas"arakat perlahanlahan menerima peruaan

"ang dia!arkann"a. #u!uan mulia terkandung dalam pemaruan "ang

dia!arkann"a. Segala tindak peruatan, langkah dan usaha "ang ditempuh

Kiai ini dimaksudkan untuk memuktikan ah-a Islam itu adalah Agama

kema!uan. Dapat mengangkat dera!at umat dan angsa ke tara "ang leih

tinggi. 4sahan"a ini tern"ata mema-a dampak positi agi angsa


9/17

Indonesia "ang ma"oritas eragama Islam. 'an"ak golongan intelektual

dan pemuda "ang tertarik dengan metoda "ang dipraktekkan K"ai Dahlan

ini sehingga mereka an"ak "ang men!adi anggota Muhammadi"ah.

Dalam perkemangann"a, Muhammadi"ah kemudian men!adi salah satu

organisasi masa Islam teresar di Indonesia.

Melihat metoda pemaruan K. H Ahmad Dahlan ini, eliaulah ulama

Islam pertama atau mungkin satusatun"a ulama Islam di Indonesia "ang

melakukan pendidikan dan peraikan kehidupan umat, tidak dengan

pesantren dan tidak dengan kita karangan, melainkan dengan organisasi.

Sea selama hidup, eliau diketahui tidak pernah mendirikan pondok

pesantren seperti haln"a ulamaulama "ang lain. Dan sepan!ang

pengetahuan, eliau !uga konon elum pernah mengarang sesuatu kita

atau uku agama.

Muhammadi"ah seagai organisasi tempat eramal dan

melaksanakan ideide pemaruan K"ai Dahlan ini sangat menarik

perhatian para pengamat perkemangan Islam dunia ketika itu. Para

sar!ana dan pengarang dari #imur maupun 'arat sangat memokuskan

perhatian pada Muhammadi"ah. $ama K"ai Ha!i Akhmad Dahlan pun

semakin tersohor di dunia. Dalam kan%ah per!uangan kemerdekaan

Repulik Indonesia, peranan dan sumangan eliau sangatlah esar. K"ai

Dahlan dengan segala ideide pemaruan "ang dia!arkann"a merupakan

saham "ang sangat esar agi Keangkitan $asional di a-al aad ke(/.

K"ai Dahlan menima eragai idang ilmu dari an"ak kiai "akni

K. H Muhammad Shaleh di idang ilmu ikih, dari K. H Muhsin di idang

ilmu $ah-uShara Btata ahasaC, dari K. H Raden Dahlan di idang ilmu

alak BastronomiC, dari K"ai Mahud dan S"ekh K. H A""at di idang ilmu

hadis, dari S"ekh Amin dan Sa"id 'akri Sato%k di idang ilmu Aluran,

serta dari S"ekh Hasan di idang ilmu pengoatan dan ra%un inatang.

Pada usia 00 tahun, tepatn"a pada tanggal (+ 3eruari &8(+, K"ai

Ha!i Ahmad Dahlan -aat di 9og"akarta. 'eliau kemudian dimakamkan di

Karang Kun%en, 9og"akarta. Atas !asa!asa K"ai Ha!i Akhmad Dahlan

maka negara menganugerahkan kepada eliau gelar kehormatan seagai


10/17

Pahla-an Kemerdekaan $asional. 2elar kehormatan terseut dituangkan

dalam SK Presiden RI $o.?0F #ahun &8?&, tanggal (F Desemer &8?&.

*. Pe0ii-+n K. H Ah0+5 D+hl+n ,en,+n/ Isl+0 5+n U0+,n6+

& Ide pemaharuan K.H. Ahmad Dahlan mulai disosialisasikan ketika

men!aat khati di Mas!id Agung Kesultanan. Salah satun"a adalah

menggarisi lantai Mas!id 'esar dengan penggaris miring (G&( dera!atke 4tara. Menurut ilmu hisa "ang ia pela!ari, arah Kilat tidak lurus ke

'arat seperti arah mas!id di @a-a pada umumn"a, tapi miring sedikit

(G&( dera!at. Peruatan ini ditentang olen mas"arakat, ahkan Kan!eng

Kiai Penghulu memerintahkan untuk menghapusn"a. 5alu ia

memangun 5anggar sendiri di miringkan arah 4tara (G&( dera!at,

lagilagi Kan!eng Kiai Penghulu turun tangan dengan memerintahkan

untuk meroohkann"a. K.H. Ahmad Dahlan hampir putus asa karena

peristi-aperisti-a terseut sehingga ia ingin meninggalkan kota

kelahirann"a. #etapi saudaran"a menghalangi maksudn"a dengan

memangunkan langgar "ang lain dengan !aminan ah-a ia dapat

menga!arkan pengetahuan agama sesuai dengan apa "ang di"akinin"a.

Peristi-a demi peristi-a terseut rupan"a men!adi %ikalakal

pergulatan antara pikiranpikiran aru "ang dipelopori oleh K.H.

Ahmad Dahlan dengan pikiranpikiran "ang sudah mentradisi.

( Memang tidak mudah agi K.H. Ahmad Dahlan untuk

men"osialisasikan ide pemaharuann"a "ang dia-a dari #imur

#engah. Di samping karena mas"arakat elum siap dengan sesuatu "ang

dianggap eredaJ dari tradisi "ang ada, !uga karena ia elum pun"a

-adah untuk men"osialisasikan terseut. Kegagalan Ahmad Dahlan

menguah arah Kilat, tidak men"urutkan n"alin"a untuk tetap

memper!uangkan apa "ang di"akini. Sesudah peristi-a itu, pada tahun

&8/+ M. atas ia"a Sultan Hamengkuu-ono ;II, K.H. Ahmad Dahlan


11/17

dikirim ke Mekkah untuk mempela!ari masalah Kilat leih mendalam

dan menunaikan iadah ha!i "ang ke dua kalin"a. Di sana ia menetap

selama dua tahun. 'ahkan ia pernah mengun!ungi oser*atorium di

5emang untuk menan"akan %ara menetapkan Kilat dan permulaan

serta akhir ulan Ramadhan. Per!uangann"a ini %ukup erhasil ketika

pada tahun &8(/an mas!idmas!id di @a-a 'arat an"ak "ang di

angun dengan arah Kilat ke 'arat laut. Dan menurut %atatan se!arah,

Sultan seagai pemegang otoritas tertinggi, menerima penentuan

!atuhn"a hari Ra"a =Idul 3itri, "ang pada mulan"a ditetapkan oleh

Kesultanan erdasarkan perhitungan BpetunganC Aoge.

+ #eroosan dan Strategi Ahmad Dahlan

Ketika erusia empat puluh tahun, &8/8, Ahmad Dahlan telah

memuat teroosan dan strategi dak-ah: ia memasuki perkumpulan

'udi 4tomo. Melalui perkumpulan ini, Dahlan erharap dapat

memerikan pela!aran agama kepada para anggotan"a. 5eih dari itu,

karena anggotaanggota 'udi 4tomo pada umumn"a eker!a di

sekolahsekolah dan kantorkantor pemerintah, Ahmad Dahlan erharap

dapat menga!arkan pela!aran agama di sekolahseko&ah pemerintah.

Rupan"a, pela!aran dan %ara menga!ar agama "ang dierikan. Ahmad

Dahlan dapat diterima aik oleh anggotaanggota 'udi 4tomo.

#erukti, mereka men"arankan agar Ahmad Dahlan memuka sendiri

sekolah se%ara terpisah. Sekolah terseut hendakn"a didukung oleh

suatu organisasi "ang ersiat permanen.

G 2erakan Pemaruan Ahmad Dahlan2erakan pemaruan K. H Ahmad Dahlan, "ang ereda dengan

mas"arakat 7amann"a mempunai landasan "ang kuat, aik dari

keilmuan maupun ke"akinan ur’ani""ah guna meluruskan tatanan

perilaku keagamaan "ang erlandaskan pada sumer aslin"a, Alur’an

dengan penasiran "ang sesuai dengan akal sehat. 'erangkat dari

semangat ini, ia menolak ta


12/17

karena merupakan peruatan id’ah dan !uga pengkeramatan kuuran

)rang Su%i dengan meminta restu dari roh orang "ang meninggal

karena akan mema-a kemus"rikan Bpen"ekutuan #uhanC. Mengenai

tahlil dan tal


13/17

4ntuk men%apai tu!uan ini, organisasi itu ermaksud mendirikan

lemaga pendidikan, mengadakan rapatrapat dan taligh "ang

memi%arakan masalahmasalah Islam, mendirikan -aka dan mas!id

mas!id serta meneritkan ukuuku, rosurrosur, surat kaar dan

ma!alah.

Seagai !a-aan terhadap kondisi pendidikan umat Islam "ang

tidak isa merespon tantangan 7aman, K. H Ahmad Dahlan dengan

Muhammadi"ah melan!utkan model sekolah "ang digaungkan dengan

sistem pendidikan guernemen. Ini mengadopsi pendidikan model

'arat, karena sistemn"a dipandang "ang teraikJ dan disempurnakan

dengan penamahan mata pela!aran agama. Dengan kata lain, ia

erusaha untuk mengislamkan eragai segi kehidupan "ang tidak

Islami. 4mat Islam tidak diarahkan kepada pemahaman agama mistisJ

melainkan menghadapi duni se%ara realitis.

Pada tanggal (/ Desemer &8&(, Ahmad Dahlan menga!ukan

permohonan kepada Pemerintah Hindia 'elanda untuk mendapatkan

adan hukum. Permohonan itu aru dikaulkan pada tahun &8&G,

dengan surat ketetapan Pemerintah $o. 6& tanggal (( Agustus &8&G.

i7in itu han"a erlaku untuk daerah 9ok"akarta. Dari Pemerintah

Hindia 'elanda timul kekha-atiran akan perkemangan organisasi ini.

Itulah san"a kegiatann"a diatasi. Walaupun Muhammadi"ah

diatasi, tetapi di daerah lain seperti Srakandan, Wonosari, dan Imogiri

dan lainlain tempat telah erdiri %aang Muhammadi"ah di luar

9ok"akarta memakai nama lain. Misaln"a $urul Islam di Pekalongan,

4!ung Pandang dengan nama AlMunir, di 2arut dengan nama

Ahmadi"ah. Sedangkan di Solo erdiri perkumpulan Sidi< Amanah

#aligh 3athonah BSA#3C "ang mendapat pimpinan dari %aang

Muhammadi"ah. 'ahkan dalam kota 9ok"akarta sendiri ia

mengan!urkan adan"a !ama’ah dan perkumpulan untuk mengadakan

penga!ian dan men!alankan kepentingan Islam. Perkumpulan

perkumpulan dan !ama’ah!ama’ah ini mendapat imingan dari


14/17

Muhammadi"ah, "ang diantaran"a ialah Ikh-anul Muslimin,

#a


15/17

=Ais"ah ini er!alan aik, terutama karena an"ak orang Islam aik

men!adi anggota maupun simpatisan memerikan 7akatn"a kepada

organisasi ini. Di samping =Ais"iah, kegiatan lain dalam entuk

kelemagaan "ang erada di a-ah organisasi Muhammadi"ah ialah

PK4 BPenolong Kesengsaraan 4mumC "ang ergerak dalam usaha

memantu orangorang miskin, "atim piatu, koran en%ana alam dan

mendirikan klinikklinik kesehatan, Hi7ul AIWathan, gerakan

kepanduan Muhammadi"ah "ang dientuk pada tahun &8&F M oleh K.

H Ahmad Dahlan, Ma!lis #ar!ih, "ang ertugas mengeluarkan at-a

terhadap masalahmasalah "ang ter!adi di mas"arakat.


16/17

*A* IIIPENUTUP

A. Kesi07ul+n

K.H Ahmad Dahlan lahir di 9og"akarta, & Agustus &6?6 dan -aat pada

(+ 3eruari &8(+. Ia erasal dari keluarga "ang didaktis dan terkenal alim

dalam ilmu agama. Pada tahun &8/8, Ahmad Dahlan telah memuat strategi

dak-ah, ia memasuki perkumpulan 'udi 4tomo sampai pada akhirn"adientuklah organisasi Muhammadi"ah pada tanggal &6 $o*emer &8&(

Se%ara umum pemikiran K.H Ahmad Dahlan diklasiikasikan men!adi (

dimensi, "aitu :

&. 'erusaha memurnikan a!aran islam dari khuraat, taha"ul, dan

id’ah "ang selama ini telah er%ampur dalam a


17/17

(. Mahasis-a diharapkan isa menhetahui dan melaksanakan apa "ang telah

dia!arkan oleh K.H Ahmad Dahlan melalui pemikiranpemikirann"a

tentang islam dan umatn"a.

DAFTAR PUSTAKA

Kamal Pasha, Musthaa, dkk, (//0, Muhammadiyah e!agai "erakan #slam$ 9og"akarta : Pustaka SM

Win8 $!1'8 *i3/-+4i KH. Ah0+d Dahlan - PendiriMuhammadiyah, 3

Oktober 2015,

http://wwwbio!ra"ku#om/2011/12/bio!ra"-kh-ahmad- dahlanhtml
http://www.biografiku.com/2011/12/biografi-kh-ahmad-http://www.biografiku.com/2011/12/biografi-kh-ahmad-

makalah aik 3 profil dan pemikiran kh ahmad dahlan

Documents