magyar-zsido szemle
TRANSCRIPT
A dokumentum használatával elfogadom az Europeana felhasználói szabályzatát.
Dr. HEVESI SIMON
MTA KÖNYVTÁRA
amennyiben dolgozataikat aláírták :
Oldal Dr. Bakonyi László, Budapest 243 Dr. Benoschuf~ky Imre, Budapest.._ 53 Dr. Berg józsef, Budapest 319 Dr. Bernstein Béla, Nyíregyháza 414 Dr. Bia u Lajos l, 44, Il 9, 209, 280,
372, 404 Dr. Csetényi Imre, Budapest 140, 294 Dr. Edeistein Bertalan, Budapest 459 Dr. Endrei Hennk, Budapest 9 Dr: Farkas józsef, Budapest 290, 463 Fe1gl L. H. ___ ___ ___ ___ 466 Dr. Fényes Mór, Budapest 9:!, 212, 294,
379, 470 Dr. Gábor Gyula, Budapest __ 12 Dr. Goldberger Izidor, Tata 42 392 Dr. Groszmann Zsigmond, Budap~st
114, 221, ;!99, 474 Grünwald Miksa, Budapest _ 143, 192 Dr. Hahn Dezs, Budapest 370 Dr. Hajdu Miklós, Budapest ___ _ 285 Dr. Herzog Manó, Kaposvár ___ 166 Dr. Heumann józsef, Székesfehérvár 376 Dr. Hevesi Ferenc, Bpest 152 174 219 Dr. Hevesi Simon, Budapest 3, 105: 401 Dr. HirschJer lgmic, Budapest ___ 480
. Oldal Dr. Hoffer Armin ______ 17l 483 Kálmán Elek ... Szoinok __ ___ __ _' 156
Dr. Kálmán Odön, Kbánya ___ 485 Dr. Kecskeméti Lipót, Nagyvárad-- 494 Dr. l<iss Arnold, Budapest 224 385 4G4 Dr. Klein Mór, Budapest .• '161 Dr. Klein Sámuel, jerusálem . __ ~~- 352 Dr. K~m Lajos, Veszprém _ _ ___ 294 Dr. L~cz~r Dénes, Budapest . __ 16, 239 LebovJtsch József, Baranyamágócs 506 Dr. Lwinger Sámuel, Budapest___ 297 Dr. Naményi Ern, Budapest ___ 14 Patai Ervin György, Budapest 100, 201 Rosenblum Manó, Hudapest ____ 283 Dr. Rubinstein Mátyás, Szekszárd 512 SaJgó László, Budapest __ 315 Dr. Schachter László, Budapest · 246 Dr. Silberstein Adolf, Budapest ... 103 Stern Samu, Budapest.. 233 Szabolcsi Bence, Hudapest __ 125 Vidor Pál, Budapest ______ 61, 204, 366 Dr. Weisz Miksa, Budapest __ lll, 169 Dr. Winkler Ern, Nagykanizsa ___ 513 Dr. Wolf József, Budapest ___ 138, 214 Dr. Zsoldos Jen,,Bpest 19, IC4, 275, 355
TARTALOM.
Társadalom. Oldal Olvasóinkhoz ___ ___ ___ ___ ___ ___ 1
A szerkesztk elszava__ ___ ___ ___ ___ ___ 2 Dr. Hevesi Simon: Nem hunyunk szem et! ___ 3 Dr. Endrei Henrik : A Pesti Chevra Kadisa. ___ 9 Dr. Gábor Gyula: ]om Kippur a zsidó kórházban. _ __ 12 Dr. Naményi Ern: Szász Károly egy levele Neuman Edéhez. 14 Dr. Láczer Dénes: A kappenhágai zsidók között. ___ ___ 16 A Ferenc József Országos Rabbiképz menzájának megnyitása. 17 Dr. Sitberstein Adolf: Schwarcz rektor emlékezete. 103 Dr. Hevesi Simon: Perspectiva ___ 105 Dr. Weisz Miksa: Schwarz Adolf lll Dr. Groszmann Zsigmond: Dr. Fischer -Gyul~ 114 Dr. Dercsényi Móric kitüntetése 116 Dr Heller Bernát hatvanadik születésnapja ... ___ __ 117 Dr. Weisz M,iksa: ~r. Blau Lajos hetvenedik születésnapjára. 169 Dr. Hof{e~ Armin: Udvözl beszéd dr. Blau Lajoshoz. _ _ 171 Dr: Hev~st Ferenc: A zsidóság és a világpolitika-· ___ 174 Zstdó Hitvédelmi és Kulturális Központ . _ ___ ___ 182 Stern Samu: A kisebb és nagyobb hitközségek feladatai, céljai, ut jai ___ 233
Dr. Láczer Dénes: Goldmark Károly centenáriuma Dr. Bakonyi László: Dr. Gábor Gyula --- _ --- Dr. Schwarz Benjámin jubileuma . . -- . Dr. Lwinger Sámuel: l:lúcsu Dr. \Yetsz !"'\lksátol Dr. Groszmann Zsigmond: Dr. We1sz M1ksa __ . . .. Sa/gó t.ászló: Dr. Weisz Miksa irodalmi munkássága eletének
esztendeiben Dr. Blau Lajos hetvenedik születésnapja
TudoDJ.ány
utolsó
Dr. Zsoldos jen: A biblia, a midrás és a zsidó Mikes Törökországi leveleiben __ ---
Dr. Goldberger Izidor: Adatok Binet ,Márdochájról _--- --- · .. Dr. Blau Lajos: Szakvélemény a Luzsenszky Alfonz által kiadott "Talmud
magyarul" c. mürl ___ .. Dr. Wolf József: Spiridion és Mark~da _ .. , __ _ Dr. Csetényi Imre: Adalékok a pesh zstdósá_g tprtenetéhez Szabolcsi Bence: A zsidó zenetörténet problema1 -.: - . .. _ Grünwald Miksa: Magyar vonatkozás a héber ~yelvu]_ttás egp~ muvébe_n Dr. Zsoldos jen: A biblia, a midras és a zs1dó Mtkes Torokországi
leveleiben ___ . Dr. Schachfer László: A hagyomány láncolata Dr. B erg józsef: Az aesopusi mese sémi változalai __ Dr. Klein Sámuel: Szentföldi és magyarországi vonatkozások 100 évvel
ezeltt
Dr. Zsoldos jen: A biblia, a midrás és a zsidó Mikes Törökországi leveleiben ___
I:rodalom..
Oldal
315 318
19 42
194 246 319
352
355
Dr. B/au Lajos : A zsidó hellenista irodalom müvei német fordításban 44 Irodalmi szemle .. • __ ___ _ 48
Grünwald Miksa : Dr. Arthur Ruppín: Soziologie der Juden ___ 143 Dr. Hevesi Ferenc: Egy afrikai néger zs1dó törzsrl _ 152 Patai Ervin György: Simon Dubnow: Geschichte des Chassidismus 201 Vidor Pál: A zsidó lélek az irodalomban 204 Dr. Blau Lajos: Irodalmi szemle ___ ___ 209 Dr. Zsoldos jen: Kóbor Tamás regényköltészetének zstdó tartalma 275 Dr. Blau Lajos : Irodalmi szemle __ .. ___ 280 Rosenb/um Manó: Joachim Prinz: Jüdische Geschichte 283 Vidor Pál: A zsidó élet rnüvészete ___ 366 Dr. Ha.hn pezs: Dr. ju~. Lavoslaw ~ik: Jüdisch-~ Ar~te in JugosiávieÍÍ 370 g. s. : Evkonyv a buda1 tzraehta hitközség kulturális szakosztálya ifju-
sági csoportjának 1930-31. évi müködésérl 371 Dr. Blau Lajos: Irodalmi szem le 372
Mo:rijah - TanU.gy. Dr. Benoschof,ky Imre: A hitoktatás alapproblémája ___ 53 Vid~r Pá_l: A cserkészet _a vallásos nevelés szolgálatában M Wetsz Pal: A Magyar Zs1dó Szemiében (1884 -1929) megjelent tanUgyi
vonatkozásu cikkek jegyzéke . ___ 61 Kálmán Elek: A .zsidó iskolák és tanilóik rendellessenek egyházi· fenÜ~
hatóság ala.._ ... 156 Dr. Fényes Már: Reflexiók dr. Beno;chofsky Imre: A hitoktatás ' alaP:.
problémája c. cik~éhez - .. - . ___ __ _ 212 Dr. Wolf józsef: Rellex1ó_k a .A hitoktafás alapproblémája• cikkhez 214 Dr. Hajdu Miklós: jabnet védöbástyánk panaszfalánál _ _ _
285
Dr. lhumann józsef: A hitoktatásról -- Dr. Fényes Mór: 1\-\inta lecke •.• --· -
Jabneh- Homiletika.
376 379
Dr. fenyes Mór: Az élet szédcrasztala.... ·-- --- --- ___ ___ 75 Dr. Ede/stem Bertalan: Lélek te~zi az embert. -- - ... ___ ___ 86 Dr. x tein Már: Peszachi beszéd a háboru idejébl --- _ ... ... ... 161 Dr. Herzag Manó: Ünnepi beszéd az 1931. február 25-én megtartott
rabbiavalas alkalmából 166 Dr. Hevesi Ferenc: lstenarc - Emberarc ... ~19 Dr. Groszmann Zsigmond: Vezet az isteni világosság. 221 Dr. l'iiss Arno ·d: Avató beszéd .. 224 Dr. Farkas jó::sef: Peszach 1931. ... ... 290 Dr. Kiss Arnold: ::,irkavató beszéd Baracs Károly sirj:ín. 385
Kútfök. Dr. Büclzler Sándor: A magyar zsidók folyamodványa V. Ferdinándhoz,
hogy a türelmi adót engedje el. 92 PafDI György: Mana Teréz1a ismHetlen rendelete ... ... __ 100 Dr. Goldberger Izidor: A tatai zsidók politikai szervezete 1758-ban. 392 Kútfk. Közlik ; Dr. Fényes Már, Dr. Csetényi Imre, Dr. Kun Lajos 294
Az ORE 25 éves jubileumára.
Dr. Hevesi Simon: A Rabbiegyesület jubileumára ___ ___ • ___ 401 Dr. Bia u Lajos: Üdvözlés ___ __ ___ __ ___ ___ __ __ ___ 404
Dr. K íss Arnold: Ifjak és öregek 404 Dr. Bernstem Béla: Az Országos Rabbiegyesület els huszonöt éve 414 Dr. Edeistein Bertalan: Lelkészkedés___ ___ _ 459 Dr. Farkas józsef: A hitvédelem jegyében 463 Feigl L. H.: A rabbi a felekezetközi béke munkása ___ 466 Dr. Fényes Már: A pesti izr. hitközség hitoktatása 470 Dr. Groszmann Zsigmond: lstentisz1eletünk ___ ... ___ ___ ___ ___ ___ ___ 474 Dr. Hirschfer Ignác: Beszámoló a fogházi viszonyok ja vitásáról ___ 480 Dr. Hajjer Armin: A rabbik hagyományos müködése___ ___ ___ __ ___ ___ 483 Dr. Kálmán Ödön: Az ORE és a felekezet hivatalos szerve ___ ___ ... 485 Dr. Kecskeméti Lipót: Menekülnek a zsidóságból ___ ___ __ ___ ___ ___ ___ 49 í Lebovi.sch józsef: Rituális kérdések ___ __ ___ __ ___ ___ ___ ___ ___ ___ 506
Dr. Rubinstein Mátyás: Hitoktatás a vidéki hitközségekben __ ___ ___ ___ 512 Dr. Winkler Ern: A rabbiképz hallgatóinak egyetemi tanszabadsága 513
Olvasóinkhoz! Negyven esztendei mködés után a Magyar Zsidó
Szemle és a vele kapcsolatos folyóiratok szerkesztésétöl szerkeszttársaimmal dr. Hevesi Simon vezetö-frabbi és dr. Weisz Miksa pesti rabbi urakkal egyetértésben visszal~pek és azt fiatalabb erknek adom át, név szerint dr. Hevesi Ferenc pesti rabbinak és dr. Lwinger Sámuel ra-bbinak.
Jónak találtuk az uj folyóiratokat nevezetesen a Morijaht és a Jabneht az anya-folyóiratha beleolvasztani, anélkül, hogy szel1emkbl, terjedelmükbl veszítsenek. A Morijah paedagógiai folyóirat "Tanügy" eimmel, a Jahneh horniletikai folyóirat "Homiletika11 eimmel mint külön-külön rovatok f~gnak megjelenni.
Tisztelettel kérjük folyóiratunk olvasóit, munka társait és barátait, hogy egyébként is bevált utódainkat
épenugy támogassák, amint bennünket támogatni szivesek voltak.
Budapest, 1931. február hó
Dr. B/au Lajos.
A szerkesztk elszava.
Midön a magyar zsidóság közel félévszázados nagymultu és · 1 t"seg' ü egyetlen tudományos folyóiratának szerkesztését át-Je en o , . . vesszük, lapunk homlokzatára feliquk h!l.vallomasunkat: hogy a multak nagy tradicióit követve, kiváló el~de.mk .nyomdokam haladva fogjuk komoly és szent hivatásunkat teiJe~ttent. .
Programmunk a multban gyökeredztk, azokban a hagyoma nyokban, melyeket e lapnak megdicsült alapitói és szerkesz~öi d:. Eaeher Vilmos, dr. Bánóczi józsef, dr. Mezey Ferenc hagytak reank es azokban az irányelvekben és utmutatásokban, melyeket lapunkat negyven éven át irányító, atyai tanácsadónk. és s.ze_ll~mi vezérü~.k dr. Blau Lajos rektor úr méltósága, valammi ktvalo szerkeszto társai, a magyar rabbikar büszkeségei, dr. Hevesi Simon vezetö frabbi és dr. Weisz Miksa pesti rabbi müködésükben vallottak és megvalósitottak.
Tudjuk, hogy mily felelségteljes és nehéz feladatra vállal koztunk, de munkásságunkhoz bizodalmat és reményt ad, hogy mestereink továbbra is ulmutalóink és irányítóink maradnak. A Mindenható lstenhez fordulunk szivünk bensséges imájával, hogy tartsa meg öket erben és egészségben ho~szu idn át felekeze tünk, hitünk, kulturánk és tudományosságunk diszére és javára.
Kérjük a lap mélyen tisztelt olvasóit és munkatársait, a f
tisztelend Rabbikat és a hitközségek világi vezetcit, az egész müvelt magyar zsidóságot, fogadják szereleltel a mi törekvésünket és támogassanak munkásságunkban.
B d 1 ( 1931. február hó. u apes '~ 5691. Adar havában.
A MAGYAR ZSIDÓ SZEMLE szerkesztösége
dr. Hevesi Ferenc és dr. Löwinger Sámuel.
TÁRSADALOM.
K ezembe. ,·esz~k egy napihpo: é:> ohasgatom. forgatom. Eg)·etlen példánrban mennyi riasztó tünet. egyetlen s.z;í.m?an mennyi megdöbbent és elképeszt szomoru eset hna~lasa. mennyi figyelmeztet szimptóma. meanyi 1negdöbbentö Jelen ség. Egretlen ilyen uj-ságszám akaratlan szintézisc korur:k bajainak és kórjelemégúnek. a t<Í.rsadalom ,·onagló sZ>en·czeten átdgó kórmetszet.
Oh-asom a lapot: kissé elmélyed...'k benn:?. A hirlapirók zinesen és ersen írnak. de nem k-ell nagyitaniok. mint a
mikroszkóp. csak rá kell ,·etiteniök a reflektor fényét az ese ményekre. melyek önmag·ukban elég szembetünk. Az uj"ágban mindennap tükrözteti magát a társadalom. n1.ely azonban. mint .oh-asóközönség. csak izolált hireket percipiál é..; talán bor zong,·a éh·ezi a hajmerc . ..;ztö részleteket és nem veszi észr..:- a dolgok szintézisét. .. Olvasom a lapot. A halálautó száguld. benne nég~· rémii lettl sikoltozó n. a kerék surran és m!:'llette vérben fetr...'ngYe ott marad törö~t kerékp;ír ronc,;ai mellett az ;íldozat. !\lég nem tudják ki ült a ,-ol<í.nn,;ll é- kik h.iv:.í.nták a gyor~as;íg rekorclot a gépkocsiban.
To,·ább ::;iklik a tömött sorokon a szemem. -!O.UOO ha lottja ,-an a kínai fólkelé..;nck... ::\Iegmérgezte mag;Í.t egy fiatal leún~· ... Egy nagyszerü bankár. akiben a közbizalom ös~zepontosult, öngyilkos lL'tt. Gyermekrablást kö,·ctett el az elnílt férj ... A. menya,.;,;zonyt lelötték eljegyzésének boldog óráján ... Tizeneg~· év;:>s kis diák halúlugrása a második emc- letrl ... Életmentés a jeges Dun;í.n ... Autóbaleset 6 sebesült- tel... Téli sportbalesetek tömege. . . Bestiáli" g-yilkoss:íg ... Családirtó apák, gyermekgyilko-; any;ík. gondgyötört kétségbe· esk rémtettei ... A békés forgalomra szolg;iló országuton rej~ télyes holttest .... Fius haj,·i-;;:-letü levágott m'ii fej a :;inek .kö-
Dr. Hevesi Simon
zött ... Földomlás 170 menthctdlc:n Mdozatt~ · .. Kö~-. ~s Ön· v zélyes elmeháborodott közhi,·atalnok '\·altóhamrsLtas~ ... Hamis dolláresekkek ezré,·d ,-aló forgalombahozatala. ·:,Ront o·enszemü o-yóoyitók versencré '•c és egymást gyanusltasa ... A sronyké.z
0
feg;~wl-.e kioltja "'a:z im;ídattal rajong';~ ü1dözbtt férfi életét aki után zokon ó öz,·eo-v marad. . . N oket zs:avol ,·ilárrvárosokban a hivatalo~ erkölc~rendészet ... A bünöz al vilá~ külön rerverett hatalom naoy világv;:Í.rosokban ... A b ü nz alvilá o· meo·átaikodott har~a a társada1om cHen ...
b b , ' .,. v:,, Rablóvezérek és csempé'zkirályok ka'l.andos g.onaJ:a.. . .lll.ag- ,·árosok megingott közbiztonsága ... Csdök és. kényszeregyez. érrek ... \·ag\·onok összeomL'Ísa ... Társadalmi rétegek pusz-
tulása ... X~tÍl rég n1.ég tekintélyn2k ÖlTend, e'lismert embe- rek Jeromlása ... Éhezk és nn.mkanélküliek rtragécliái ... Kom munista propaganda ... Harc a vallás e1hen .. ·. ~álások tö mege . . . SZJerencsétlen házasságok és boldogtalansagok ...
Eoy kis szintézis ea-yetl•en lapszám tükrében. Hát még ami ni~1csen benne. Hisn~n nem mit1den jut el a nyilvánosság szinfelületére. A csöndes tragédiák, az örl, irtó, 1appangó, hallo-atao· szerencsétlenségek. Kétségbeesések és kórtünetek. 0
És jönnek nap,nap után ujabb kórtünetek. Csaik n}lost oh'astunk a fényképez öreg órásmester meggyilkolásának körülményeirl és azzal kapcsolatban a nagyvárosi serdül ifju ság tizez;einek bünügyi statisztiká járól. E,u~óp~ egy. Yilág~áro sába.n. És csak legutóbb oh·astuk a v1dekl varos JObb tarsa dalmához tartozó leány bünös YÍszonyáról a véletlen által utjába sodort modem erkölcsü ifjuval, akit a gy:ilkosságig ragad élet rendsnerének kompozíciója. Hát még ami nincsen benne a lapokban! ~1i minden, nyüzsög a felszin alatt!
Hát milyen világban élünk voltaképen!? Megrült, kijött kapcsaiból az egész világ?
Meg lehetünk elé~eclve az ilyen világgal? Elfásultan, el tompulva, megzsibbadottan, hályogbaborult szemmel, dermed ten és meredten, pillarebbenés nélkül, mumifiJkálva, redves fa bálvánnyá nyomorodott alélt emberek módjára, hallgat~gx>n kell elfogadnunk a tényeket, - avagy szabad-e ref1e:J';IÓ~t füznünk a tüneményekhez, szabad-e kérdeznünk, ki és m1 ny1· totta meg a forráS<okat, a balság lávaokádó forrásait?
A gazdasági leromlásnak, a belle fakadó tragédi~, az erkölcsi dekadenciának, mindennek a háboru az oka, fogJák m<mdani. Igen, a háboru ... , szóval az emberiség.
De nem kel1ett volna-e legalább az erkölcsi erket kon :oerválni? Az erkölcsi erket konrerválni mindenáwn? l N e~ kellett volna-e a gyülöletet és az agyal'kodást ne_m ~ápláln.~, hanem csöndesiteni? Nem kellett volna a Lelkeket mkabb e ro-
Nem hunyunk szemet! 5
,iteni, rnint lazítani? N em kellett volna az emberi vágyvilágot inkább fegyelmezni, rnim.t zsongitani, nem kellett volna-e az dvek és ideálok tiszteletét inkább ápolni, mint dulni? Nem kellett '"olna-e konzerválni az erkölcsi érzéket?
Meg kell kérdezni egyszer: mért uszították oly sokan á llhatatosan és kiméletlen ül a vallás e11e.n az embereket?
Mert nemcsak a zorclon észak forradalma ÜZ'en és folytat irt·Ó háboru t a vallás eUen.
K<ez;embe kerül R ené Fülöp-Miller könyve. Lenin und rQhandi mel,- az utohó b ·tizedek e két sajátszerü alakjával foglalk·~zik. Egész nyers ridegség,ében tárul_ föl elttem az a vad küzclelem, az az elszánt ádaz an~gomzm~s, ~~~Ye.~ az elbbi a vallás és az isten-eszme ellen 1I!1augur~l. Kul~nosen megragadja figyelmemet egy leYél_. melyben L~mn G?rklt_ .. kor holja mert még van benne a hitnek valami utolso. g)On~ n1aradványa. Ideo1ógikus fertz betegség:nek nevezt ezt .. ~ többek között azt m<?ndja, hogy ))a v~ás1. eszm.ét az~rt ~r~ a demokrata burzsoáz1a, mert mmden akarmilyen 1:stenr~l szolo "es:zme s-ör mmden kacérkodás egy ilyen gonelolattal klmond hatatl~n alávalósáo- és a l•egvesredelmesebb és legaljasabh megfertzése a lelkeknek. l\Iillió bn, gyalázatosság, ersz.a kos•ság és fizikú természetü infekci.ó a tömegek által köny nyebben fölismerhet. ~ehát ~ávolró~ s_em ?I~· ves~e~s, mjnt ez a finom, szellem1 termesz etu es 1deolog1kus dl.!Szruhák kal fölékesitett ist,eneszme.«
:f:s vél•etlenül kezembe k erül az angol tud.ósnak, I. B. S. H.alclanenak egy kis köny,·e, melyet népsrerü olvasmányul d
nagy közönségnek irt: Daed::Lius or Sciznce and. future. B~u mennyire ig,·ekszik is a vallás elvén~l megalkuelm és a vallas sal snemben- ''alahogy elvigyázatosan a tolerari posse Mlás pontjára helyezkoeclr:ü. n:-égis e tá~g:y-ban felfogá~a .. abb~ a
-né.z:etben csucsosod1k kl. hogy »reg elmult az i.do, arnikor Huxley azt hiliette. hogy mig a tudomány átformálhatja a hagyományos mitol<ógiát, addig a hagyományos morál ~le olvasztható a tudományba és megmaradhat sacrosanct Jellc gében a tudomány eltt. .\-leg kell tanulnunk, hogy a hagyu mányos erkölcsök tanát ~_ morals , ne vegyük tulkornolyan. És épen azért, mert a lcgkeYésbbé dogmatikus vallás is tö~szik kapcsolatban lenni valamely változtathata,tlan morál<t,radl~l~_val, ép azért nem lehet fegyv.erszünet tudomany és vallas kozott-,
A tudós szerz elfelejti, hogy a tudománynak nem lehet célja vallásta1anságot tanitani és hogy a tudomány igazságai. megállhatnak a va,llás igazságai mellett. a matematika., bio-. lógia fiziika kémia, a történdem és a csillagászat eredményei nagy~n széren tanithatók te1j·c-s összhang-ban a ''aliási eszmék:-
Dr. Hevc:;i Sinu\n
kel ~; az erkolc·3Í tanokkal, ~ót a \allá~i fölfogús egres alap~ f.ogalm:a i még buzdi:ó en~·rgi<1 t is szolgá,ltatnak, st _
1 he'U r! s
til-..-us principiumokat is a· tuUományo,; kut~t<ísnak:. -~ml ~- nw_;· tékb"n Haldane ösSJ".hangba tud helyezkedm a spu ~tlZinU::. tar;d. Y~.l sót annak fém·e:; tudomán)OS jöY6L jósol, ép oly m é_rtek bct~ ö:>-szhangba helyezkedhetn-c a "lcgk~vé~.?bé clogmatrkus« yalJá~ filozófiai alaptanaival is . Ik_ ~leki fodol<Jf? ~ .. ember fölszabadit~ba núnden moráts tradlCrÓ. alol, ,-aluszm,u1eg az· emberiség boldoo'Sáo-a szempontjából, nem tart,·a wttol. h~gy az ellenk~zre és
0
a ~ársadalom teljes fölbo;nlására, ~nar~uara é:::. a ci,·ilizáció pusztulására \'L'Zeth:: tnc: ~erete szennt mmden tudományos eredmény, mint pL a Darnn!l'Zmus - .. ha ugy~ <~;z bebizonyított tudományos igazságnak nevezheto - . tobbe keYésbbé meglazította a modlis tradiciót és lehet lS, ~l<J_gf. ez uoy is van bár macra elismeri. hogy nem teljeS és atuto mértékben de' itt mcO'~t elfelejti, h ogy a ma uralkodó összes helyes és ~em helyes
0
tudomány<Js nézetek Jétrejötte e,ltt, m{u a morális eh·ek offendálása rég megvo:t Szoc1o_ma és Gor~1.orr.ah dekadenciája alatt, st ellenkezleg, a moráhs elvek k.Ia.laku~ lása és megszilárdulása az emberiség haladását és az embert boldogság fejldését jelentette. , , , . . , , , _
Gondolatmenetét a kereszteny:>eg nemr. d1cseretevd zaqa bár. de az is csak nagy megszoritásokkal körülz~rt kétes é rtékü koncesszió. »::\'incs semmi különös ok arra, - 1gy folytatja - hogy ne támadjon egy olyan Yallás, m elynek e thikája oly fo-. lyékonY mint a hindu mitológia, de eddig még nem támadt. :\z össi~ ,-allások között minden valószinüség surint a keDesz" tényséO'nek yan a leO'hajlékonyabb morálja, mive1 Jézus nem hao-yot~ maga után tö~vénykódexet, mint Mózes vagy Mo~ed. és
0 morális parancsai annyira eltérnek a közönség,es é1et üyen.
követelményeitl, hogy soha semmifél'e társadalom 11e:m tett komoly kisérletet azok keresztülvitelére, ugy, amit~t az lehetsé ges volt Izrael és az Izlám esetében. Igaz, hogy mmclen keresz téD\' egyház megpróbált elimi egy morálkódeAu valamelyes formában, amely számára isteni szan.kc:Dt v:~1:t igénybe. D~ minthogy ·ezek a szabványok mindig e~enté.tben állottak, ~z evangéliumokkal, mindilg maradt egy klbuvó rés a moralts haladás számára ami alig van m eg más vallá:rokban. Ez két ségtelenül ép u'gy szól a keresztéTI.ység meUett, mint má.~. vallások ellen, de nem egy{tltalán a v.aUás ellen és semm1 esetre se olyan vallás ellen, mely nyiltan beisme1,j_ és :meg'en gedi, hogy mitológ.iája és erkölcstana csak ideiglene;; és át meneti. Ez az egyetLen fajta vallás, amely k~elé~theti a tudo. mányos elmét, csakhogy kérdés, nevezhet-é . az ilyen a ;sz4:. igaz értelmében vallásnak?« ')· ·
Nem hunyunk sz.emet! T
. Ime, nemcsak· Lenin és nemcsak Szovjetoroszor~ág küzd a vallás ellen, hanem küzd ellene a tudománynak számos adep tusa. is, természetesen alaptalanul és ferdé re tolt szemszö_gböL valami különös elfogultság álláspontjából .
És küzd ellene a nai\' és félmvelt, az argumentumok mé lyére ha.tolni és itélni ne:m tudó, a k érelést erüle tek komplexuma fölótt uralkodni képtelen közönség is az t'i1ohó ujclünsághaj~ hászásával, amely . kapva kap minden ujszc·rü j els-zón, a köz tudatba dobott minden, á ltala m eg nem emésztett. ujnak látszó. de az igazságkeresés történetében már soksz-or 'megkopott , kidobott és a szükebb látkörü iránygondolkodók által ujra fölkapott fogalom után.
.. . De az örüilló a virfán ne hunyion szemet! A hamis fogalmak kitenyé.:;zté se és a harlllis fogalmak zür
za,·ara nagyon ers ható oka a világ és az emberiség mai' sz-erencsétlen állapotának. Szanálni az emberiséget és kke zetni mai leírhatatlan helyzetébl, ahol minden csdöt mond, minden megakad, ahol az él·etnek minden. értéke már önmagá ból kiforgatva önmagának ellentétévé és absnudtnnmá 'ált. ahol meghamisit-ották a tudományt, a parlamentáriemust, a családi életet, ahol a szerencsétlenségek melegágyai terje:,z keclnek, ah-ol a bünök ferti tágasodna:k, ahol me:s- vannak zilálva az értelembeli és föl vannak duh'a az erkölcsi fogalmak, ahol mindenki vágyódik és liheg megmentés után . - az embe riséget szanálni vallás n élkül nem l-ehet.
Elindul az embe r az életküzcle.l!em utjára, azt a temérnvi' kis éleüehetséget magának kiküzdeni. lVIennyi irtóztat<'>. hata l-ommal k~ell neki m~gküzcleni. I t t \"annak az anyagiak, a poli tikaiak, a közgazdaságtiak…
Dr. HEVESI SIMON
MTA KÖNYVTÁRA
amennyiben dolgozataikat aláírták :
Oldal Dr. Bakonyi László, Budapest 243 Dr. Benoschuf~ky Imre, Budapest.._ 53 Dr. Berg józsef, Budapest 319 Dr. Bernstein Béla, Nyíregyháza 414 Dr. Bia u Lajos l, 44, Il 9, 209, 280,
372, 404 Dr. Csetényi Imre, Budapest 140, 294 Dr. Edeistein Bertalan, Budapest 459 Dr. Endrei Hennk, Budapest 9 Dr: Farkas józsef, Budapest 290, 463 Fe1gl L. H. ___ ___ ___ ___ 466 Dr. Fényes Mór, Budapest 9:!, 212, 294,
379, 470 Dr. Gábor Gyula, Budapest __ 12 Dr. Goldberger Izidor, Tata 42 392 Dr. Groszmann Zsigmond, Budap~st
114, 221, ;!99, 474 Grünwald Miksa, Budapest _ 143, 192 Dr. Hahn Dezs, Budapest 370 Dr. Hajdu Miklós, Budapest ___ _ 285 Dr. Herzog Manó, Kaposvár ___ 166 Dr. Heumann józsef, Székesfehérvár 376 Dr. Hevesi Ferenc, Bpest 152 174 219 Dr. Hevesi Simon, Budapest 3, 105: 401 Dr. HirschJer lgmic, Budapest ___ 480
. Oldal Dr. Hoffer Armin ______ 17l 483 Kálmán Elek ... Szoinok __ ___ __ _' 156
Dr. Kálmán Odön, Kbánya ___ 485 Dr. Kecskeméti Lipót, Nagyvárad-- 494 Dr. l<iss Arnold, Budapest 224 385 4G4 Dr. Klein Mór, Budapest .• '161 Dr. Klein Sámuel, jerusálem . __ ~~- 352 Dr. K~m Lajos, Veszprém _ _ ___ 294 Dr. L~cz~r Dénes, Budapest . __ 16, 239 LebovJtsch József, Baranyamágócs 506 Dr. Lwinger Sámuel, Budapest___ 297 Dr. Naményi Ern, Budapest ___ 14 Patai Ervin György, Budapest 100, 201 Rosenblum Manó, Hudapest ____ 283 Dr. Rubinstein Mátyás, Szekszárd 512 SaJgó László, Budapest __ 315 Dr. Schachter László, Budapest · 246 Dr. Silberstein Adolf, Budapest ... 103 Stern Samu, Budapest.. 233 Szabolcsi Bence, Hudapest __ 125 Vidor Pál, Budapest ______ 61, 204, 366 Dr. Weisz Miksa, Budapest __ lll, 169 Dr. Winkler Ern, Nagykanizsa ___ 513 Dr. Wolf József, Budapest ___ 138, 214 Dr. Zsoldos Jen,,Bpest 19, IC4, 275, 355
TARTALOM.
Társadalom. Oldal Olvasóinkhoz ___ ___ ___ ___ ___ ___ 1
A szerkesztk elszava__ ___ ___ ___ ___ ___ 2 Dr. Hevesi Simon: Nem hunyunk szem et! ___ 3 Dr. Endrei Henrik : A Pesti Chevra Kadisa. ___ 9 Dr. Gábor Gyula: ]om Kippur a zsidó kórházban. _ __ 12 Dr. Naményi Ern: Szász Károly egy levele Neuman Edéhez. 14 Dr. Láczer Dénes: A kappenhágai zsidók között. ___ ___ 16 A Ferenc József Országos Rabbiképz menzájának megnyitása. 17 Dr. Sitberstein Adolf: Schwarcz rektor emlékezete. 103 Dr. Hevesi Simon: Perspectiva ___ 105 Dr. Weisz Miksa: Schwarz Adolf lll Dr. Groszmann Zsigmond: Dr. Fischer -Gyul~ 114 Dr. Dercsényi Móric kitüntetése 116 Dr Heller Bernát hatvanadik születésnapja ... ___ __ 117 Dr. Weisz M,iksa: ~r. Blau Lajos hetvenedik születésnapjára. 169 Dr. Hof{e~ Armin: Udvözl beszéd dr. Blau Lajoshoz. _ _ 171 Dr: Hev~st Ferenc: A zsidóság és a világpolitika-· ___ 174 Zstdó Hitvédelmi és Kulturális Központ . _ ___ ___ 182 Stern Samu: A kisebb és nagyobb hitközségek feladatai, céljai, ut jai ___ 233
Dr. Láczer Dénes: Goldmark Károly centenáriuma Dr. Bakonyi László: Dr. Gábor Gyula --- _ --- Dr. Schwarz Benjámin jubileuma . . -- . Dr. Lwinger Sámuel: l:lúcsu Dr. \Yetsz !"'\lksátol Dr. Groszmann Zsigmond: Dr. We1sz M1ksa __ . . .. Sa/gó t.ászló: Dr. Weisz Miksa irodalmi munkássága eletének
esztendeiben Dr. Blau Lajos hetvenedik születésnapja
TudoDJ.ány
utolsó
Dr. Zsoldos jen: A biblia, a midrás és a zsidó Mikes Törökországi leveleiben __ ---
Dr. Goldberger Izidor: Adatok Binet ,Márdochájról _--- --- · .. Dr. Blau Lajos: Szakvélemény a Luzsenszky Alfonz által kiadott "Talmud
magyarul" c. mürl ___ .. Dr. Wolf József: Spiridion és Mark~da _ .. , __ _ Dr. Csetényi Imre: Adalékok a pesh zstdósá_g tprtenetéhez Szabolcsi Bence: A zsidó zenetörténet problema1 -.: - . .. _ Grünwald Miksa: Magyar vonatkozás a héber ~yelvu]_ttás egp~ muvébe_n Dr. Zsoldos jen: A biblia, a midras és a zs1dó Mtkes Torokországi
leveleiben ___ . Dr. Schachfer László: A hagyomány láncolata Dr. B erg józsef: Az aesopusi mese sémi változalai __ Dr. Klein Sámuel: Szentföldi és magyarországi vonatkozások 100 évvel
ezeltt
Dr. Zsoldos jen: A biblia, a midrás és a zsidó Mikes Törökországi leveleiben ___
I:rodalom..
Oldal
315 318
19 42
194 246 319
352
355
Dr. B/au Lajos : A zsidó hellenista irodalom müvei német fordításban 44 Irodalmi szemle .. • __ ___ _ 48
Grünwald Miksa : Dr. Arthur Ruppín: Soziologie der Juden ___ 143 Dr. Hevesi Ferenc: Egy afrikai néger zs1dó törzsrl _ 152 Patai Ervin György: Simon Dubnow: Geschichte des Chassidismus 201 Vidor Pál: A zsidó lélek az irodalomban 204 Dr. Blau Lajos: Irodalmi szemle ___ ___ 209 Dr. Zsoldos jen: Kóbor Tamás regényköltészetének zstdó tartalma 275 Dr. Blau Lajos : Irodalmi szemle __ .. ___ 280 Rosenb/um Manó: Joachim Prinz: Jüdische Geschichte 283 Vidor Pál: A zsidó élet rnüvészete ___ 366 Dr. Ha.hn pezs: Dr. ju~. Lavoslaw ~ik: Jüdisch-~ Ar~te in JugosiávieÍÍ 370 g. s. : Evkonyv a buda1 tzraehta hitközség kulturális szakosztálya ifju-
sági csoportjának 1930-31. évi müködésérl 371 Dr. Blau Lajos: Irodalmi szem le 372
Mo:rijah - TanU.gy. Dr. Benoschof,ky Imre: A hitoktatás alapproblémája ___ 53 Vid~r Pá_l: A cserkészet _a vallásos nevelés szolgálatában M Wetsz Pal: A Magyar Zs1dó Szemiében (1884 -1929) megjelent tanUgyi
vonatkozásu cikkek jegyzéke . ___ 61 Kálmán Elek: A .zsidó iskolák és tanilóik rendellessenek egyházi· fenÜ~
hatóság ala.._ ... 156 Dr. Fényes Már: Reflexiók dr. Beno;chofsky Imre: A hitoktatás ' alaP:.
problémája c. cik~éhez - .. - . ___ __ _ 212 Dr. Wolf józsef: Rellex1ó_k a .A hitoktafás alapproblémája• cikkhez 214 Dr. Hajdu Miklós: jabnet védöbástyánk panaszfalánál _ _ _
285
Dr. lhumann józsef: A hitoktatásról -- Dr. Fényes Mór: 1\-\inta lecke •.• --· -
Jabneh- Homiletika.
376 379
Dr. fenyes Mór: Az élet szédcrasztala.... ·-- --- --- ___ ___ 75 Dr. Ede/stem Bertalan: Lélek te~zi az embert. -- - ... ___ ___ 86 Dr. x tein Már: Peszachi beszéd a háboru idejébl --- _ ... ... ... 161 Dr. Herzag Manó: Ünnepi beszéd az 1931. február 25-én megtartott
rabbiavalas alkalmából 166 Dr. Hevesi Ferenc: lstenarc - Emberarc ... ~19 Dr. Groszmann Zsigmond: Vezet az isteni világosság. 221 Dr. l'iiss Arno ·d: Avató beszéd .. 224 Dr. Farkas jó::sef: Peszach 1931. ... ... 290 Dr. Kiss Arnold: ::,irkavató beszéd Baracs Károly sirj:ín. 385
Kútfök. Dr. Büclzler Sándor: A magyar zsidók folyamodványa V. Ferdinándhoz,
hogy a türelmi adót engedje el. 92 PafDI György: Mana Teréz1a ismHetlen rendelete ... ... __ 100 Dr. Goldberger Izidor: A tatai zsidók politikai szervezete 1758-ban. 392 Kútfk. Közlik ; Dr. Fényes Már, Dr. Csetényi Imre, Dr. Kun Lajos 294
Az ORE 25 éves jubileumára.
Dr. Hevesi Simon: A Rabbiegyesület jubileumára ___ ___ • ___ 401 Dr. Bia u Lajos: Üdvözlés ___ __ ___ __ ___ ___ __ __ ___ 404
Dr. K íss Arnold: Ifjak és öregek 404 Dr. Bernstem Béla: Az Országos Rabbiegyesület els huszonöt éve 414 Dr. Edeistein Bertalan: Lelkészkedés___ ___ _ 459 Dr. Farkas józsef: A hitvédelem jegyében 463 Feigl L. H.: A rabbi a felekezetközi béke munkása ___ 466 Dr. Fényes Már: A pesti izr. hitközség hitoktatása 470 Dr. Groszmann Zsigmond: lstentisz1eletünk ___ ... ___ ___ ___ ___ ___ ___ 474 Dr. Hirschfer Ignác: Beszámoló a fogházi viszonyok ja vitásáról ___ 480 Dr. Hajjer Armin: A rabbik hagyományos müködése___ ___ ___ __ ___ ___ 483 Dr. Kálmán Ödön: Az ORE és a felekezet hivatalos szerve ___ ___ ... 485 Dr. Kecskeméti Lipót: Menekülnek a zsidóságból ___ ___ __ ___ ___ ___ ___ 49 í Lebovi.sch józsef: Rituális kérdések ___ __ ___ __ ___ ___ ___ ___ ___ ___ 506
Dr. Rubinstein Mátyás: Hitoktatás a vidéki hitközségekben __ ___ ___ ___ 512 Dr. Winkler Ern: A rabbiképz hallgatóinak egyetemi tanszabadsága 513
Olvasóinkhoz! Negyven esztendei mködés után a Magyar Zsidó
Szemle és a vele kapcsolatos folyóiratok szerkesztésétöl szerkeszttársaimmal dr. Hevesi Simon vezetö-frabbi és dr. Weisz Miksa pesti rabbi urakkal egyetértésben visszal~pek és azt fiatalabb erknek adom át, név szerint dr. Hevesi Ferenc pesti rabbinak és dr. Lwinger Sámuel ra-bbinak.
Jónak találtuk az uj folyóiratokat nevezetesen a Morijaht és a Jabneht az anya-folyóiratha beleolvasztani, anélkül, hogy szel1emkbl, terjedelmükbl veszítsenek. A Morijah paedagógiai folyóirat "Tanügy" eimmel, a Jahneh horniletikai folyóirat "Homiletika11 eimmel mint külön-külön rovatok f~gnak megjelenni.
Tisztelettel kérjük folyóiratunk olvasóit, munka társait és barátait, hogy egyébként is bevált utódainkat
épenugy támogassák, amint bennünket támogatni szivesek voltak.
Budapest, 1931. február hó
Dr. B/au Lajos.
A szerkesztk elszava.
Midön a magyar zsidóság közel félévszázados nagymultu és · 1 t"seg' ü egyetlen tudományos folyóiratának szerkesztését át-Je en o , . . vesszük, lapunk homlokzatára feliquk h!l.vallomasunkat: hogy a multak nagy tradicióit követve, kiváló el~de.mk .nyomdokam haladva fogjuk komoly és szent hivatásunkat teiJe~ttent. .
Programmunk a multban gyökeredztk, azokban a hagyoma nyokban, melyeket e lapnak megdicsült alapitói és szerkesz~öi d:. Eaeher Vilmos, dr. Bánóczi józsef, dr. Mezey Ferenc hagytak reank es azokban az irányelvekben és utmutatásokban, melyeket lapunkat negyven éven át irányító, atyai tanácsadónk. és s.ze_ll~mi vezérü~.k dr. Blau Lajos rektor úr méltósága, valammi ktvalo szerkeszto társai, a magyar rabbikar büszkeségei, dr. Hevesi Simon vezetö frabbi és dr. Weisz Miksa pesti rabbi müködésükben vallottak és megvalósitottak.
Tudjuk, hogy mily felelségteljes és nehéz feladatra vállal koztunk, de munkásságunkhoz bizodalmat és reményt ad, hogy mestereink továbbra is ulmutalóink és irányítóink maradnak. A Mindenható lstenhez fordulunk szivünk bensséges imájával, hogy tartsa meg öket erben és egészségben ho~szu idn át felekeze tünk, hitünk, kulturánk és tudományosságunk diszére és javára.
Kérjük a lap mélyen tisztelt olvasóit és munkatársait, a f
tisztelend Rabbikat és a hitközségek világi vezetcit, az egész müvelt magyar zsidóságot, fogadják szereleltel a mi törekvésünket és támogassanak munkásságunkban.
B d 1 ( 1931. február hó. u apes '~ 5691. Adar havában.
A MAGYAR ZSIDÓ SZEMLE szerkesztösége
dr. Hevesi Ferenc és dr. Löwinger Sámuel.
TÁRSADALOM.
K ezembe. ,·esz~k egy napihpo: é:> ohasgatom. forgatom. Eg)·etlen példánrban mennyi riasztó tünet. egyetlen s.z;í.m?an mennyi megdöbbent és elképeszt szomoru eset hna~lasa. mennyi figyelmeztet szimptóma. meanyi 1negdöbbentö Jelen ség. Egretlen ilyen uj-ságszám akaratlan szintézisc korur:k bajainak és kórjelemégúnek. a t<Í.rsadalom ,·onagló sZ>en·czeten átdgó kórmetszet.
Oh-asom a lapot: kissé elmélyed...'k benn:?. A hirlapirók zinesen és ersen írnak. de nem k-ell nagyitaniok. mint a
mikroszkóp. csak rá kell ,·etiteniök a reflektor fényét az ese ményekre. melyek önmag·ukban elég szembetünk. Az uj"ágban mindennap tükrözteti magát a társadalom. n1.ely azonban. mint .oh-asóközönség. csak izolált hireket percipiál é..; talán bor zong,·a éh·ezi a hajmerc . ..;ztö részleteket és nem veszi észr..:- a dolgok szintézisét. .. Olvasom a lapot. A halálautó száguld. benne nég~· rémii lettl sikoltozó n. a kerék surran és m!:'llette vérben fetr...'ngYe ott marad törö~t kerékp;ír ronc,;ai mellett az ;íldozat. !\lég nem tudják ki ült a ,-ol<í.nn,;ll é- kik h.iv:.í.nták a gyor~as;íg rekorclot a gépkocsiban.
To,·ább ::;iklik a tömött sorokon a szemem. -!O.UOO ha lottja ,-an a kínai fólkelé..;nck... ::\Iegmérgezte mag;Í.t egy fiatal leún~· ... Egy nagyszerü bankár. akiben a közbizalom ös~zepontosult, öngyilkos lL'tt. Gyermekrablást kö,·ctett el az elnílt férj ... A. menya,.;,;zonyt lelötték eljegyzésének boldog óráján ... Tizeneg~· év;:>s kis diák halúlugrása a második emc- letrl ... Életmentés a jeges Dun;í.n ... Autóbaleset 6 sebesült- tel... Téli sportbalesetek tömege. . . Bestiáli" g-yilkoss:íg ... Családirtó apák, gyermekgyilko-; any;ík. gondgyötört kétségbe· esk rémtettei ... A békés forgalomra szolg;iló országuton rej~ télyes holttest .... Fius haj,·i-;;:-letü levágott m'ii fej a :;inek .kö-
Dr. Hevesi Simon
zött ... Földomlás 170 menthctdlc:n Mdozatt~ · .. Kö~-. ~s Ön· v zélyes elmeháborodott közhi,·atalnok '\·altóhamrsLtas~ ... Hamis dolláresekkek ezré,·d ,-aló forgalombahozatala. ·:,Ront o·enszemü o-yóoyitók versencré '•c és egymást gyanusltasa ... A sronyké.z
0
feg;~wl-.e kioltja "'a:z im;ídattal rajong';~ ü1dözbtt férfi életét aki után zokon ó öz,·eo-v marad. . . N oket zs:avol ,·ilárrvárosokban a hivatalo~ erkölc~rendészet ... A bünöz al vilá~ külön rerverett hatalom naoy világv;:Í.rosokban ... A b ü nz alvilá o· meo·átaikodott har~a a társada1om cHen ...
b b , ' .,. v:,, Rablóvezérek és csempé'zkirályok ka'l.andos g.onaJ:a.. . .lll.ag- ,·árosok megingott közbiztonsága ... Csdök és. kényszeregyez. érrek ... \·ag\·onok összeomL'Ísa ... Társadalmi rétegek pusz-
tulása ... X~tÍl rég n1.ég tekintélyn2k ÖlTend, e'lismert embe- rek Jeromlása ... Éhezk és nn.mkanélküliek rtragécliái ... Kom munista propaganda ... Harc a vallás e1hen .. ·. ~álások tö mege . . . SZJerencsétlen házasságok és boldogtalansagok ...
Eoy kis szintézis ea-yetl•en lapszám tükrében. Hát még ami ni~1csen benne. Hisn~n nem mit1den jut el a nyilvánosság szinfelületére. A csöndes tragédiák, az örl, irtó, 1appangó, hallo-atao· szerencsétlenségek. Kétségbeesések és kórtünetek. 0
És jönnek nap,nap után ujabb kórtünetek. Csaik n}lost oh'astunk a fényképez öreg órásmester meggyilkolásának körülményeirl és azzal kapcsolatban a nagyvárosi serdül ifju ság tizez;einek bünügyi statisztiká járól. E,u~óp~ egy. Yilág~áro sába.n. És csak legutóbb oh·astuk a v1dekl varos JObb tarsa dalmához tartozó leány bünös YÍszonyáról a véletlen által utjába sodort modem erkölcsü ifjuval, akit a gy:ilkosságig ragad élet rendsnerének kompozíciója. Hát még ami nincsen benne a lapokban! ~1i minden, nyüzsög a felszin alatt!
Hát milyen világban élünk voltaképen!? Megrült, kijött kapcsaiból az egész világ?
Meg lehetünk elé~eclve az ilyen világgal? Elfásultan, el tompulva, megzsibbadottan, hályogbaborult szemmel, dermed ten és meredten, pillarebbenés nélkül, mumifiJkálva, redves fa bálvánnyá nyomorodott alélt emberek módjára, hallgat~gx>n kell elfogadnunk a tényeket, - avagy szabad-e ref1e:J';IÓ~t füznünk a tüneményekhez, szabad-e kérdeznünk, ki és m1 ny1· totta meg a forráS<okat, a balság lávaokádó forrásait?
A gazdasági leromlásnak, a belle fakadó tragédi~, az erkölcsi dekadenciának, mindennek a háboru az oka, fogJák m<mdani. Igen, a háboru ... , szóval az emberiség.
De nem kel1ett volna-e legalább az erkölcsi erket kon :oerválni? Az erkölcsi erket konrerválni mindenáwn? l N e~ kellett volna-e a gyülöletet és az agyal'kodást ne_m ~ápláln.~, hanem csöndesiteni? Nem kellett volna a Lelkeket mkabb e ro-
Nem hunyunk szemet! 5
,iteni, rnint lazítani? N em kellett volna az emberi vágyvilágot inkább fegyelmezni, rnim.t zsongitani, nem kellett volna-e az dvek és ideálok tiszteletét inkább ápolni, mint dulni? Nem kellett '"olna-e konzerválni az erkölcsi érzéket?
Meg kell kérdezni egyszer: mért uszították oly sokan á llhatatosan és kiméletlen ül a vallás e11e.n az embereket?
Mert nemcsak a zorclon észak forradalma ÜZ'en és folytat irt·Ó háboru t a vallás eUen.
K<ez;embe kerül R ené Fülöp-Miller könyve. Lenin und rQhandi mel,- az utohó b ·tizedek e két sajátszerü alakjával foglalk·~zik. Egész nyers ridegség,ében tárul_ föl elttem az a vad küzclelem, az az elszánt ádaz an~gomzm~s, ~~~Ye.~ az elbbi a vallás és az isten-eszme ellen 1I!1augur~l. Kul~nosen megragadja figyelmemet egy leYél_. melyben L~mn G?rklt_ .. kor holja mert még van benne a hitnek valami utolso. g)On~ n1aradványa. Ideo1ógikus fertz betegség:nek nevezt ezt .. ~ többek között azt m<?ndja, hogy ))a v~ás1. eszm.ét az~rt ~r~ a demokrata burzsoáz1a, mert mmden akarmilyen 1:stenr~l szolo "es:zme s-ör mmden kacérkodás egy ilyen gonelolattal klmond hatatl~n alávalósáo- és a l•egvesredelmesebb és legaljasabh megfertzése a lelkeknek. l\Iillió bn, gyalázatosság, ersz.a kos•ság és fizikú természetü infekci.ó a tömegek által köny nyebben fölismerhet. ~ehát ~ávolró~ s_em ?I~· ves~e~s, mjnt ez a finom, szellem1 termesz etu es 1deolog1kus dl.!Szruhák kal fölékesitett ist,eneszme.«
:f:s vél•etlenül kezembe k erül az angol tud.ósnak, I. B. S. H.alclanenak egy kis köny,·e, melyet népsrerü olvasmányul d
nagy közönségnek irt: Daed::Lius or Sciznce and. future. B~u mennyire ig,·ekszik is a vallás elvén~l megalkuelm és a vallas sal snemben- ''alahogy elvigyázatosan a tolerari posse Mlás pontjára helyezkoeclr:ü. n:-égis e tá~g:y-ban felfogá~a .. abb~ a
-né.z:etben csucsosod1k kl. hogy »reg elmult az i.do, arnikor Huxley azt hiliette. hogy mig a tudomány átformálhatja a hagyományos mitol<ógiát, addig a hagyományos morál ~le olvasztható a tudományba és megmaradhat sacrosanct Jellc gében a tudomány eltt. .\-leg kell tanulnunk, hogy a hagyu mányos erkölcsök tanát ~_ morals , ne vegyük tulkornolyan. És épen azért, mert a lcgkeYésbbé dogmatikus vallás is tö~szik kapcsolatban lenni valamely változtathata,tlan morál<t,radl~l~_val, ép azért nem lehet fegyv.erszünet tudomany és vallas kozott-,
A tudós szerz elfelejti, hogy a tudománynak nem lehet célja vallásta1anságot tanitani és hogy a tudomány igazságai. megállhatnak a va,llás igazságai mellett. a matematika., bio-. lógia fiziika kémia, a történdem és a csillagászat eredményei nagy~n széren tanithatók te1j·c-s összhang-ban a ''aliási eszmék:-
Dr. Hevc:;i Sinu\n
kel ~; az erkolc·3Í tanokkal, ~ót a \allá~i fölfogús egres alap~ f.ogalm:a i még buzdi:ó en~·rgi<1 t is szolgá,ltatnak, st _
1 he'U r! s
til-..-us principiumokat is a· tuUományo,; kut~t<ísnak:. -~ml ~- nw_;· tékb"n Haldane ösSJ".hangba tud helyezkedm a spu ~tlZinU::. tar;d. Y~.l sót annak fém·e:; tudomán)OS jöY6L jósol, ép oly m é_rtek bct~ ö:>-szhangba helyezkedhetn-c a "lcgk~vé~.?bé clogmatrkus« yalJá~ filozófiai alaptanaival is . Ik_ ~leki fodol<Jf? ~ .. ember fölszabadit~ba núnden moráts tradlCrÓ. alol, ,-aluszm,u1eg az· emberiség boldoo'Sáo-a szempontjából, nem tart,·a wttol. h~gy az ellenk~zre és
0
a ~ársadalom teljes fölbo;nlására, ~nar~uara é:::. a ci,·ilizáció pusztulására \'L'Zeth:: tnc: ~erete szennt mmden tudományos eredmény, mint pL a Darnn!l'Zmus - .. ha ugy~ <~;z bebizonyított tudományos igazságnak nevezheto - . tobbe keYésbbé meglazította a modlis tradiciót és lehet lS, ~l<J_gf. ez uoy is van bár macra elismeri. hogy nem teljeS és atuto mértékben de' itt mcO'~t elfelejti, h ogy a ma uralkodó összes helyes és ~em helyes
0
tudomány<Js nézetek Jétrejötte e,ltt, m{u a morális eh·ek offendálása rég megvo:t Szoc1o_ma és Gor~1.orr.ah dekadenciája alatt, st ellenkezleg, a moráhs elvek k.Ia.laku~ lása és megszilárdulása az emberiség haladását és az embert boldogság fejldését jelentette. , , , . . , , , _
Gondolatmenetét a kereszteny:>eg nemr. d1cseretevd zaqa bár. de az is csak nagy megszoritásokkal körülz~rt kétes é rtékü koncesszió. »::\'incs semmi különös ok arra, - 1gy folytatja - hogy ne támadjon egy olyan Yallás, m elynek e thikája oly fo-. lyékonY mint a hindu mitológia, de eddig még nem támadt. :\z össi~ ,-allások között minden valószinüség surint a keDesz" tényséO'nek yan a leO'hajlékonyabb morálja, mive1 Jézus nem hao-yot~ maga után tö~vénykódexet, mint Mózes vagy Mo~ed. és
0 morális parancsai annyira eltérnek a közönség,es é1et üyen.
követelményeitl, hogy soha semmifél'e társadalom 11e:m tett komoly kisérletet azok keresztülvitelére, ugy, amit~t az lehetsé ges volt Izrael és az Izlám esetében. Igaz, hogy mmclen keresz téD\' egyház megpróbált elimi egy morálkódeAu valamelyes formában, amely számára isteni szan.kc:Dt v:~1:t igénybe. D~ minthogy ·ezek a szabványok mindig e~enté.tben állottak, ~z evangéliumokkal, mindilg maradt egy klbuvó rés a moralts haladás számára ami alig van m eg más vallá:rokban. Ez két ségtelenül ép u'gy szól a keresztéTI.ység meUett, mint má.~. vallások ellen, de nem egy{tltalán a v.aUás ellen és semm1 esetre se olyan vallás ellen, mely nyiltan beisme1,j_ és :meg'en gedi, hogy mitológ.iája és erkölcstana csak ideiglene;; és át meneti. Ez az egyetLen fajta vallás, amely k~elé~theti a tudo. mányos elmét, csakhogy kérdés, nevezhet-é . az ilyen a ;sz4:. igaz értelmében vallásnak?« ')· ·
Nem hunyunk sz.emet! T
. Ime, nemcsak· Lenin és nemcsak Szovjetoroszor~ág küzd a vallás ellen, hanem küzd ellene a tudománynak számos adep tusa. is, természetesen alaptalanul és ferdé re tolt szemszö_gböL valami különös elfogultság álláspontjából .
És küzd ellene a nai\' és félmvelt, az argumentumok mé lyére ha.tolni és itélni ne:m tudó, a k érelést erüle tek komplexuma fölótt uralkodni képtelen közönség is az t'i1ohó ujclünsághaj~ hászásával, amely . kapva kap minden ujszc·rü j els-zón, a köz tudatba dobott minden, á ltala m eg nem emésztett. ujnak látszó. de az igazságkeresés történetében már soksz-or 'megkopott , kidobott és a szükebb látkörü iránygondolkodók által ujra fölkapott fogalom után.
.. . De az örüilló a virfán ne hunyion szemet! A hamis fogalmak kitenyé.:;zté se és a harlllis fogalmak zür
za,·ara nagyon ers ható oka a világ és az emberiség mai' sz-erencsétlen állapotának. Szanálni az emberiséget és kke zetni mai leírhatatlan helyzetébl, ahol minden csdöt mond, minden megakad, ahol az él·etnek minden. értéke már önmagá ból kiforgatva önmagának ellentétévé és absnudtnnmá 'ált. ahol meghamisit-ották a tudományt, a parlamentáriemust, a családi életet, ahol a szerencsétlenségek melegágyai terje:,z keclnek, ah-ol a bünök ferti tágasodna:k, ahol me:s- vannak zilálva az értelembeli és föl vannak duh'a az erkölcsi fogalmak, ahol mindenki vágyódik és liheg megmentés után . - az embe riséget szanálni vallás n élkül nem l-ehet.
Elindul az embe r az életküzcle.l!em utjára, azt a temérnvi' kis éleüehetséget magának kiküzdeni. lVIennyi irtóztat<'>. hata l-ommal k~ell neki m~gküzcleni. I t t \"annak az anyagiak, a poli tikaiak, a közgazdaságtiak…