magisterio y teologia, 1 jesucristo es sacerdote, rey y profeta. en estos tres oficios, repre- senta...

8
MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 1 MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 1 o es sacerdote, rey y profeta. En estos tres oficio oda la Trinidad: en su carácter propio es sacerdote su reino lo tiene del Padre, y en cuanto a su ofici magisterial lo ejercita por el Espíritu Santo. stos tres oficios se ejercen por la Iglesia jerárqu esempeña una función docente (magisterio), una func astoral (gobierno espiritual de los fieles) y una f acerdotal (culto). l magisterio doctrinal es el ejercicio de la funció ente que la Iglesia tiene encomendada. El Espíritu siste a los titulares del magisterio doctrinal, man a Iglesia en la fe verdadera y la protege de cualqu esviación. IT 35 de50

Upload: veronica-cerrito

Post on 16-Apr-2015

2 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 1 Jesucristo es sacerdote, rey y profeta. En estos tres oficios, repre- senta a toda la Trinidad: en su carácter propio es sacerdote,

MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 1MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 1

Jesucristo es sacerdote, rey y profeta. En estos tres oficios, repre-senta a toda la Trinidad: en su carácter propio es sacerdote, encuanto a su reino lo tiene del Padre, y en cuanto a su oficio pro-fético y magisterial lo ejercita por el Espíritu Santo.

Estos tres oficios se ejercen por la Iglesia jerárquica, quedesempeña una función docente (magisterio), una funciónpastoral (gobierno espiritual de los fieles) y una funciónsacerdotal (culto).

El magisterio doctrinal es el ejercicio de la función do-cente que la Iglesia tiene encomendada. El Espíritu Santoasiste a los titulares del magisterio doctrinal, mantiene ala Iglesia en la fe verdadera y la protege de cualquierdesviación.

IT 35 de50

Page 2: MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 1 Jesucristo es sacerdote, rey y profeta. En estos tres oficios, repre- senta a toda la Trinidad: en su carácter propio es sacerdote,

MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 2MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 2

El magisterio de la Iglesia puede ser:1. extraordinario o solemne: Concilioecuménico, o Papa cuando define excathedra;2. ordinario: ejercido habitualmentepor el Papa y por los obispos en comu-nión con él.

IT 36 de50

Page 3: MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 1 Jesucristo es sacerdote, rey y profeta. En estos tres oficios, repre- senta a toda la Trinidad: en su carácter propio es sacerdote,

MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 3MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 3

Sin perjuicio de la responsabilidad personal que compete a cadauno en su diócesis, los obispos suelen ejercer su función deenseñar reunidos en conferencias episcopales: corporacionesformadas por todos los obispos de un país o territorio. No tienenlas características de un magisterio universal, aun siendo oficialy auténtico y estando en comunión con la Sede apostólica.

Sínodo de los Obispos: “asamblea de Obispos escogidos de entrelas diversas regiones del mundo, que se reúnen para fomentar launión estrecha entre el Romano Pontífice y los Obispos, ayudaral Papa con sus consejos (...) y estudiar las cuestiones que serefieren a la acción de la Iglesia en el mundo” (CIC 342CIC 342). Essiempre convocado y presidido por el Papa. El ordinario sereúne cada tres años. Pueden convocarse extraordinarios.

IT 37 de50

Page 4: MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 1 Jesucristo es sacerdote, rey y profeta. En estos tres oficios, repre- senta a toda la Trinidad: en su carácter propio es sacerdote,

MAGISTERIOMAGISTERIO Y TEOLOGIA, 4Y TEOLOGIA, 4

1 Verdades definidas por el Magisterio (extraordinario oordinario) como divinamente reveladas: infalibilidad.Asentimiento: fe firme. Negación: herejía.

2 Doctrina propuesta de modo definitivo: verdadesconectadas con la Revelación por necesidad lógicao histórica: infalibilidad. Asentimiento: firme ydefinitivo. Negación: no plena comunión con laIglesia católica.

3 Verdades propuestas sin intención de proclamarlascon un acto definitivo: no infalibilidad. Asentimiento:religioso asentimiento de voluntad y entendimiento.Negación: proposición errónea o temeraria o peligrosa.

IT 38 de50

Page 5: MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 1 Jesucristo es sacerdote, rey y profeta. En estos tres oficios, repre- senta a toda la Trinidad: en su carácter propio es sacerdote,

MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 5MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 5

Vaticano IVaticano I: “No fue prometido a los sucesores de Pedro elEspíritu Santo para que por la revelación de éste manifesta-ran una nueva enseñanza, sino para que, con su divina asis-tencia, santamente custodiaran y fielmente definieran la re-velación trasmitida por los Apóstoles o depósito de la fe”.

El Magisterio tiene, en primer lugar, la función de proteger ycustodiar el depósito de la fe, para que a lo largo de la historiade la Iglesia no se altere ni se corrompa. La segunda funciónde definir doctrinas contenidas en el depósito revelado resultanecesaria en determinadas ocasiones. El Magisterio no definepor definir, sino para proteger y testimoniar.

IT 39 de50

Page 6: MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 1 Jesucristo es sacerdote, rey y profeta. En estos tres oficios, repre- senta a toda la Trinidad: en su carácter propio es sacerdote,

MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 6MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 6

El Magisterio tiene que discernir yjuzgar acerca de las opiniones, teorías,iniciativas teológicas, etc., que se refie-ren a la explicación de la fe y puedenenriquecerla o deformarla.

Las polémicas doctrinales han sidoocasión frecuente de iniciativaseclesiales en la formulación y desarro-llo del dogma (ejemplos: el arrianismo,el pelagianismo, los donatistas, cismas).También controversias teológicas entrecatólicos movieron a precisar y estable-cer la doctrina correcta.

IT 40 de50

Page 7: MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 1 Jesucristo es sacerdote, rey y profeta. En estos tres oficios, repre- senta a toda la Trinidad: en su carácter propio es sacerdote,

MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 7MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 7

Los documentos del Magisterio son muy variados:a. Constituciones Apostólicas (ej. Munificentissimus DeusMunificentissimus Deus dePío XII que se puede considerar magisterio solemne);b. Encíclicas: magisterio ordinario de primer rango = cartascirculares, ya en el siglo IV. En el siglo VII comienza a emplear-se el término referido a cartas papales;c. Exhortaciones Apostólicas: cartas papales a la Iglesia, gene-ralmente de finalidad práctica;d. Cartas Apostólicas (ej. la Salvifici DolorisSalvifici Doloris de Juan Pablo II);e. Declaraciones papales;f. Discursos papales;g. Otros documentos papales: mensajes, homilías, catequesis.Además están las cartas e instrucciones de las diversas Congre-gaciones y Consejos Pontificios.

IT 41 de50

Page 8: MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 1 Jesucristo es sacerdote, rey y profeta. En estos tres oficios, repre- senta a toda la Trinidad: en su carácter propio es sacerdote,

MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 8MAGISTERIO Y TEOLOGIA, 8

A La dedicación a la docencia e investigación teológicassupone participar de algún modo en el oficio proféticodel Señor y exige por tanto una actuación obediente ala Verdad que El proclamó y proclama sin cesar a tra-vés de la Iglesia.

B La teología necesita del Magisterio para orientar sutrabajo y protegerlo de posibles desviaciones. El Ma-gisterio necesita de la teología para que las enseñanzasmagisteriales adquieran forma orgánica y sistemática,y puedan ser respuesta a los interrogantes legítimos queformulan los fieles cristianos y todos los hombres queentran en contacto con la Iglesia.

IT 42 de50