maal edisi-3

8/9/2019 MAAL Edisi-3

1/106

edisi ke-3 vol1

1

Alamat Redaksi:

AL BINAA IBS, Jl. Raya Pebayuran Kertasari Pebayuran Bekasi Jabar 17710

Telp/Fax: 021 89150720/021 89150721 Website: www.majalahalbinaa.com

Email: [email protected] Sms: 085285107991- 081398176123

Penanggung Jawab: Aslam Muhsin Abidin, Lc., Pemimpin Umum: Sofyan Toha, S.Si.,

Pemimpin Redaksi: Agung Wahyu Adhy, Lc., Sekretaris Redaksi: Sulaeman, S.Pd.,

Staff Redaksi: Zaenal Arifin, Lc. ,Musthofa Aini, Lc., Nuralim, Lc., Zaenal Abidin, Lc.,

Saepul Anwar, S.Pd., Hasyim Nur. S.Pd. Editor: Suratman, S.Pd., Rafael Afrianto,Lc.,

Administrasi Keuangan: RM. Syarief Rusdy. SE., Pemasaran dan Sirkulasi: Taufiq Al Farizi, M.PFis.

Ilustrator: M.S. Haromain, S. Ikom., Web: Agus Setiawan,. ST.

ا ه ك ر و ةمحو يع سل

ا ه ك ر و ةم ح و يع سل

s a l a m r

e d a k s i

Saudaraku pembaca yang budiman….

Keinginan untuk meniru dan ikut-ikutan memang ada dalam diri manusia. Halitu tentu tidak mutlak tercela kalau yang diikuti adalah perkara yang baik.

Akan tetapi, hal tersebut menjadi tercela dalam Islam apabila yang diikuti

adalah perkara yang buruk. Atau orang yang diikuti berbeda keyakinan dengan kita.

Valantines Day adalah salah satu contoh hari besar di luar Islam yang sebagian

kaum muslimin terutama kalangan pemuda dan pemudinya ikut merayakan dan

memperingatinya. Padahal Valentine adalah nama pendeta St. Valentine yang dihukum

mati karena menentang Kaisar Claudius II yang melarang pernikahan di kalangan

pemuda. Oleh karena itu, redaksi memandang penting untuk mengangkat tema ini

untuk mengingatkan kita semua tentang bahaya ikut-ikutan dalam perayaan Valentines

Day . Padahal Rasulullahn telah melarang kita untuk mengikuti tata cara peribadatanselain Islam. Beliau bersabda:Barangsiapa meniru suatu kaum, maka ia termasuk dari

kaum tersebut HR. At Tirmidzi.

Redaksi mengangkat sejarah adanya perayaan Valentines Day dan juga fatwa para

ulama yang terkait dengannya.

Pada edisi kali ini juga, redaksi mencoba menghadirkan sajian khusus remaja yang

sangat menarik. Mudah-mudahan terus berlanjut pada edisi-edisi mendatang. Tidak

kalah menariknya adalah rubrik-rubrik ilmiah yang sangat tepat dibaca dan tidakterlewatkan oleh pembaca sekalian.

Akhirnya, hanya kepada Allah kami memohon agar memberikan manfaat untuk Islam

dan kaum muslimin melalui Majalah AL BINAA tercinta ini.


2/106

edisi ke-3 vol12

ROSAILUKUM

Akhi alQoori ….rubrik ini kami siapkan

untuk antum semua para pembaca

yang budiman, sebagai ruang untuk

menyampaikan kritik, saran, usul, komentaryang membangun demi kelangsungan

majalah al binaa tercinta dan untuk

menjadikan majalah lebih baik. Silakan

kirim kritik, saran dan komentar antum

melalui email:

[email protected] atau sms

ke: 081398176123 / 085285107991

dengan mencantumkan nama dan

identitas diri antum.

Assalamualaikum, Alhamdulillah mudah-mudahan

dengan munculnya Majalah Albinaa menjadikan

penerang untuk kaum muslim yang belum

mengetahui da’wah yang mulia ini. Saran ana

kepada redaksi, kalau bisa antum libatkan orang-

orang yang awalnya kelam masa mudanya lalu

kemudian Allah memberikan hidayah kepadanya.Wassalamu’alaikum.

Abu Isma’il – Batujaya Karawang

Red:

Waalaikumussalamahlan wa sahlan selamat

datang di Majalah Albinaa. Harapan antum adalah

harapan kita semua agar lebih banyak kaum

muslimin yang mengenal dakwah yang mulia ini,

baik melalui Majalah AlBinaa atau majalah-majalah

lainnya. Saran antum menjadi masukan berharga

bagi redaksi. Jazakumullah khoiron.

Kemarin aku baca buku yang dari Al Binaa dari

mamah. Ada rubrik yang judulnya bumi itu ada?

Bagus banget…aku senang baca kebesaran Allah

tapi dikaitkan dengan sains dan teknologi yang

kebenarannya sama dengan hasil penelitian

ilmuwan-ilmuwan dunia. Bagus untuk dakwah.

Kalau ada rubrik-rubrik yang bertemakan sainsyang dikupas dengan pendekatan Al Quran dan

As Sunnah share ke aku lagi yaaa.

Aziiz-Depok.

Red:

Selamat bergabung dengan kami di Majalah Al

Binaa, ikuti terus sajian kami. Dan harapan kami

agar do’a pembaca sekalian selalu menyertai kami

untuk bisa istiqomah menyajikan rubrik-rubrik

yang bermanfaat dan menarik. Insya Allah rubrik

sains akan terus hadir dan mudah-mudahan

menjadi ciri khas Majalah Albinaa.

Alhamdulillah dan selamat atas terbitnya majalah

albinaa…alhamdulillah edisi kedua terlihat lebih

cantik dan materinya lebih beragam….semoga

istiqomah selalu.

Ibnu Karsim – Bekasi

Red:

Alhamdulillah awwalan wa akhiron, ini semua atas

karunia Allah kemudian kerja keras tim redaksi

termasuk juga adalah saran dan kritik membangun

dari pembaca sekalian, syukron lakum jamian.

Alhamdulillah edisi pertama dan kedua saya sudah

membaca, materi-materi yang disampaikan bagus-

bagus. Saya sangat suka ketika membaca safari

ma’had. Syukron majalah albinaa semoga menjadi

tambahan wawasan keilmuan untuk kami. Sukses

terus dan istiqomah.

Lukmanul Hakim, Masjid Ar Rahman Cikarang

Baru.

Red:

Syukron lakum wa jazakumullah khoiron, silakan

ikuti terus tema safari mahad pada edisi-edisi

berikut.


3/106

edisi ke-3 vol13

DAFTAR ISIEdisi ke-3 vol 1

AQIDAHAgungkan Sunnah Nabimu Bag-2

HADITS

PENDIDIKAN

Idolamu Penyelamat atau Penghancurmu?

Memilih Pendidikan Anak

Teguran Untukmu Teguran untuk ku juga

FIQIHShalat Sunnah Rawatib bag-2

[email protected]

Redaksi Majalah Albinaa

4

11

SIROH Pengangkatan Muhammadn

Sebagi Nabi dan Rosul

43

KHUSUSValentine Racun Berbalut Coklat

49

FATWA ULAMAFatwa Valentine

57

TELADAN SALAFSalaf dan Khosyatulloh

63

SAFARI MA'HADSeminar Pendidikan ke Batam

67

REPORTASE SANTRI

Safari Jamthol ke Gontor

73

KISAH MEREKASelamat Datang Sekolah Baru

76

RESENSI BUKUInilah Faktanya

80

IBROHKayu Seribu Dinar

82

TAJWID PRAKTIS

Adab-adab Membaca Al-Qur'an

87

LAUNCHING MAJALAHlaunching Majalah Albinaa Edisi 2 di Putri

Puisi Santri

101

106

FOR SYABAB

PUISI

Elu,Gue End...Antara Pacaran Atau Jomblo

90

19

26

SAINSKomputer Tercanggih itu Bernama Otak

34


4/106

Bagian Terakhir

Agungkan

SunnahNabimuEngkau Selamat

Akhi wa Ukhti Fillah….

Pada edisi yang telah lalu, sudah

kita bahas tentang definisi sunnah

dan kedudukannya yang agung,

serta bagaimana para salafus

shalih sangat menghoramati danmengagungkan sunnah Nabi n.Adapun pembahasan kita kali ini

adalah bagaimana sikap tegas

salafus shalih terhadap orang-

orang yang menyelisihi sunnah

atau memperolok-olok sunnah,

dan hukuman bagi orang yang

merendahkan dan menghina

sunnah.

Sikap Tegas Kaum Salaf terhadap

Orang yang Menentang Sunnah

Terlalu banyak riwayat dari salafus

shalih yang menggambarkan kepada

kita akan kecemburuan mereka yang

besar terhadap sunnah-sunnah Nabi.

Sehingga mereka menjadi orang-

orang yang sangat tegas terhadap

siapapun yang menentang sunnah,

merendahkan, melecehkan atau

Oleh: Abu Usaid Al Banyumasi

AQIDAH

edisi ke-3 vol14


5/106

bahkan menjadikan sunnah sebagai

bahan canda dan olok-olok. Sikap

tegas mereka bukan hanya kepadaorang lain, bahkan terhadap anak-

anak mereka sendiri.

Dari Abu Qatadah, ia

menuturkan: Kami sedang

berada di sisi Imron bin Hushoin

bersama beberapa orang dari kami.

Sementara di antara kami ada Basyir

bin Kaab, maka suatu ketika Imron

menyampaikan hadits kepada kami,

ia berkata: Rasulullah bersabda:

Sifat malu itu baik seluruhnya

atau beliau bersabda, Sifat malu

seluruhnya baik. Maka Basyir bin

Ka’ab memberikan komentar dan

berkata; Sesungguhnya kami

menemukan pada beberapa kitab

dan perkataan bijak, bahwa sifat

malu ada yang menyebabkan

ketenangan, dan ketentraman

kepada Allah, dan ada juga yang

menjadi sifat lemah. Maka Imron

pun marah hingga merah keduamatanya, seraya berkata: Tidakkah

kamu melihat aku membawakan

hadits dari Rasulullahn , lalu kamumenentangnya?

Dari Abu al Mukhoriq ia

berkata; Ubadah bin Ash Shomit

menyebutkan bahwa Nabi n

melarang (barter) dua dirham

dengan satu dirham. Lalu seseorang

berkata, Aku tidak menganggapmasalah, yang penting kontan.

Maka Ubadah berkata, Aku katakan

bahwa Nabin bersabda, sementarakamu dengan enaknya berkata,

“ Aku berpendapat tidak masalah.

demi Allah tidak akan pernah aku

dengan kamu berada dalam satu

naungan atap selamanya. (Ibnu

Majah (18), Ad Darimi (443) dan

lafadz ini miliknya. Hadits ini

dishahihkan oleh Al Albany dalam

Shahih Sunan Ibnu Majah (18))

Dari Qatadah ia

menceritakan; Ibnu Sirin

menyampaikan hadits dari Nabi

n kepada seseorang, lalu orangtersebut menimpali dan berkata,

Tetapi si fulan berkata demikian

dan demikian. Maka Ibnu Sirin

berkata, Aku sampaikan kepadamu

hadits dari Nabi n , sementara

kamu mengatakan, Si fulan telahberkata demikian dan demikian.

aku tidak akan berbicara denganmu

selamanya (Ad Darimi (441)).

Dari Salim bin Abdillah, bahwa

Abdullah bin Umar berkata, aku

mendengar Rasulullahn bersabda,Janganlah kalian melarang isteri

edisi ke-3 vol15


6/106

edisi ke-3 vol16

isteri kalian pergi ke masjid apabila

mereka meminta izin kepada kalian.

Maka Bilal bin Abdullah berkata,

Demi Allah kami akan melarang

mereka para wanita pergi ke masjid.

Lalu Abdullah menghampirinya dan

mencelanya dengan celaan yang

buruk, aku tidak pernah mendengar

ia mencelanya seperti itu sama

sekali, lalu Abdullah berkata, Aku

mengabarkan kepadamu hadits

dari Rasulullah sementara kamu

mengatakan, Demi Allah kami akan

melarang mereka (Muslim (442))

Ibnu Hajar berkata: pelajaran

yang bisa dipetik dari pengingkaran

Abdullah bin Umar terhadap

putranya adalah (bolehnya)

mendidik orang yang menentang/menyanggah sunnah-sunnah

dengan rayu (pendapatnya). Dan

bolehnya memberikan pendidikan

dengan cara hajr (mengisolir,

mendiamkan, dan tidak mengajak

bicara). Ada sebuah riwayat dari

Abu Nujaih dari Mujahid pada

musnad Imam Ahmad: Maka

setelah itu, Abdullah tidak pernah

mengajaknya berbicara sampai

meninggal (Al Musnad (4933),

8/527). Seandainya riwayat ini benar,

maka ada kemungkinan salah satu

dari mereka berdua wafat tidak lama

setelah kisah tersebut. (Fathul Baari

2/249).

Saudaraku pembaca yang

dirahmati Allah….

Tidakkah Anda memperhatikan,bagaimana sikap tegas seorang

Abdullah bin Umar terhadap

putranya sendiri yaitu Bilal bin

Abdullah. Saat Abdullah bin Umar

menyampaikan hadits bolehnya

para wanita pergi ke masjid apabila

telah mendapatkan izin dari walinya,lalu Bilal berkomentar: Demi

Allah kami akan melarang mereka.

Padahal ucapan Bilal tersebut bukan

dengan maksud menyanggah dan

membantah hadits nabi, tetapi

karena ia melihat bahwa zaman

telah berubah dan bergeser dari

Ibnu Hajar berkata: pelajaran yang bisa dipetik dari pengingkaran Abdullah bin Umar terhadap putranyaadalah (bolehnya) mendidik orang yang menentang/ menyanggah sunnah-sunnah dengan ra’yu (pendapatnya).


7/106

edisi ke-3 vol17

zaman Nabin, para wanita mulaiberlonggar-longgar dan bermudah-

mudah dalam berhias dan

berdandan, sehingga kecemburan

yang besar telah membawanya

bersikap demikian untuk menjaga

kehormatan para wanita.

Bagaimanakah pendapat

Anda, dengan orang yang sengaja

ingin menghina, melecehkan,

menolak, mempermainkan, dan

memperolok-olok? Tentu, kita lebihberhak bersikap tegas kepada

mereka.

Hukuman bagi Orang yang

Memperolok-Olok Sunnah

Banyak riwayat

shahih menceritakan tentang

disegerakannya hukuman dan

siksa bagi orang yang tidak

mengagungkan atau melecehkan

sunah Nabi.

Dari Salamah bin al Akwa’

bahwa seseorang makan dengan

tangan kirinya di sisi Rasulullah

n, maka beliau menegurnya,

“makanlah dengan tangan kananmu.”

Ia menjawab, aku tidak bisa. Nabi

bersabda, Benarkah kamu tidak bisa?

Tidak ada yang menghalanginya

kecuali kesombongan. Setelah itu,

tangannya tidak bisa sampai ke

mulutnya. (HR. Muslim 2021).

Dari Abu Hurairah z,bahwa Rasulullah n melarangminum dari mulut teko. (HR. Al

Bukhori 5627, 5628). Abu Ayyub

berkata: Diberitahukan kepadaku,bahwa ada seseorang yang minum

dari mulut teko, tibatiba keluarlah

ular darinya. (HR. Ahmad 7153).

Dari Abdurrahman bin Harmalah

ia berkata: Ada seseorang datang

menemui Said bin alMusayyib untuk

pamitan pergi haji atau umrah. Iaberkata kepada orang itu sementara

adzan sudah dikumandangkan,

pen.): Janganlah engkau pergi

dulu sebelum mengerjakan shalat,

karena Nabi n bersabda: Tidakada yang keluar dari masjid setelah

adzan dikumandangkan melainkan

“Diberitahukan kepadaku, bahwa ada seseorang

yang minum dari mulut teko, tiba-tiba keluarlahular darinya.”


8/106

edisi ke-3 vol18

seorang munafik, kecuali seseorang

yang keluar karena ada kebutuhan

dan dia ingin kembali ke masjid. Ia berkata: Para sahabatku sudah

sampai daerah Harrah. Lalu ia

pun pergi. Sementara Said terus

mengingatingat orang itu hingga

akhirnya dia mendapat kabar

bahwa orang itu jatuh tersungkur

dari hewan tunggangannya hingga

kakinya patah. (HR. Abdurrazzaq no.

1945 dan ad-Darimi no. 446).

Abu Abdillah Muhammad bin

Ismail At Tamimi ketika mensyarah

Shahih Muslim berkata, Aku

membaca pada beberapa hikayat,

bahwa ada ahli bidah tatkala

mendengar sabda Nabi n, Apabilasalah seorang dari kalian bangun

dari tidurnya, maka janganlah ia

mencelupkan tangannya ke dalam

bejana hingga ia mencucinya

terlebih dahulu. Sebab ia tidak tahu

di manakah tadi malam tangannya

berada. (HR. Al Bukhari 162, Muslim278). Lalu ahli bid’ah tersebut

berkata sambil mengejek, Saya

tahu di mana tangan saya berada

tadi malam, di atas kasur. Maka

keesokan harinya tangannya telah

masuk ke duburnya sampai lengan.

Dari Abu Yahya As Saaji

menuturkan; kami pernah berjalan

di gang kota Bashrah menuju rumah

salah seorang ahli hadits. Kamimempercepat langkah, sementara

ada bersama kami seorang laki-laki

yang tertuduh agamanya. Laki-laki

tadi berkata sambil memperolok,

Angkat kakikaki kalian dari sayap

para malaikat, jangan sampai kalian

mematahkannya. Maka tidaklah

ia beranjak dari tempatnya hingga

kedua kakinya kering dan ia pun

jatuh. (Dzammul kalam wa ahlihi

(4/369)).

Al Qodli Abu At Thoyyib berkata:

Kami sedang duduk di sebuah

majelis di Masjid Jami’ Al Manshur.

Lalu datanglah seorang pemuda

Khurasan, ia bertanya tentang

masalahmushorrooh (jual beli hewan

yang air susunya sengaja tidak

diperas beberapa hari agar terlihat

gemuk dan berisi), ia menuntut

dalil sehingga di sebutkan hadits

Abu Hurairah yang menyebutkanmasalah tersebut. Pemuda itu

(dan ia seorang yang bermadzhab

Hanafiyah) berkata, Abu Hurairah

tidak diterima haditsnya. Belum

sempat ia menyempurnakan

ucapannya, hingga seekor ular besar

jatuh menimpanya dari atap Masjid


9/106

edisi ke-3 vol19

Jami’. Orang-orang pun

berlompatan karenanya,

sementara sang pemudalari dan ular itu terus

mengikutinya. Orang-

orang mengatakan,

Bertaubatlah kamu.

bertaubatlah kamu.

Pemuda itu berkata, Aku

bertaubat. Seketika ular

itu hilang dan tidak terlihat bekasnya.

Al Imam Adz Dzahabi mengatakan,

Sanad riwayat ini adalah para imam.

(Al Bidayah wan Nihayah (16/199))

Saudaraku pembaca yang

dirahmati Allah….

Riwayat-riwayat di atas harus

menjadi bahan renungan kita,

betapa agung dan mulia sunnah

Nabi kita. Sehingga orang-orang

yang berani melecehkan sunnah-

sunnah Nabi, baik dengan bercanda

apalagi sengaja, pantas untuk

disegerakan hukuman di dunia,

belum hukuman di akhirat apabilatidak bertaubat.

Wahai saudaraku…Anda

yang masih suka melecehkan,

memperolok, dan merendahkan

sunnah-sunnah Nabi atau

melecehkan orang-orang yang

komitmen menjalankan sunnah,

segeralah sadar dan berhenti

melakukannya. Jangan sampai Allah

menurunkan hukuman-Nya di dunia

ini, kalau pun tidak maka hukuman

Allah di akhirat telah menanti.

Tahanlah lisan, mata, tangan, dan

anggota tubuh Anda yang lain dari

sikap merendahkan sunnah.

S a u d a r a k u … . M a r i l a hkita mengagungkan sunnah

Nabi kita, karena kemuliaan dan

kejayaan dunia dan akhirat terletak

padanya. Para sahabat, tabiin, dan

tabiut tabiin telah mendapatkan

kemuliaan dan kejayaan lantaran

mereka adalah orang-orang yang

sangat mengagungkan sunnah-

sunnah Nabi mereka. Adakah kita

akan mencontoh dan meneladani

mereka?

Sumber: Tadzimus Sunnah, As Syaikh

Abdul Qoyyum As Suhaibani


10/106

( Pengajar Bidang Study Kimia di Al Binaa) Atas Pernikahannya

Sabtu, 17 Januari 2015Pandeglang. Jawa Barat

( Alumni angkatan 1 Al Binaa) Atas Pernikahannya

Sabtu, 17 Januari 2015Garut. Jawa Barat

KELUARGA BESAR YAYASAN BINAAUL MUSTAQBAL DAN

MA’HAD AL BINAA ISLAMIC BOARDING SCHOOL

MENGUCAPKAN SELAMAT KEPADA :

"Semoga Allah memberi berkah kepadamu dan atasmu

serta mengumpulkan kamu berdua dalam kebaikan"

Ucapan Selamat

1

2


11/106

HADITS

Oleh: Muhammad Irfan Zain, Lc.

Penyelamat atau IdolamuPenghancurmu?

Makna Tasyabbuh

Secara umum hadits ini

memberikan informasi kepada

kaum muslimin tentang akibat

yang akan didapatkan dari

perbuatan tasyabbuh. Lantas apa

sesungguhnya makna dari kata

tasyabbuh ?

و ا - ا لر ل ل ا

« م ».

Dari Ibnu 'Umar a, Rasulullah n bersabda, Barangsiapa tasyabbuhmenyerupai suatu kaum, maka dia termasuk dalam golongan mereka.

(H.R.Abu Dawud)

edisi ke-3 vol111


12/106

Secara bahasa tasyabbuh berasal

dari akar kata tasyabbaha yang

berarti menyerupai (al mumaatsalahwa al muhaakaah). Adapun

menurut peristilahan syari , kata ini

bermakna;

شء ة

ص غ و خ

.Perbuatan menyerupai orang

tertentu pada satu diantara hal

yang merupakan kekhususannya,

atau perbuatan yang dimaksudkan

menyerupai orang tertentu pada

perkara yang bukan merupakan

kekhususannya. (At Tasyabbuh,

Syekh Khalid As Sabt)

Dari defenisi istilah ini dapat

disimpulkan bahwa perbuatan

yang tergolong sebagai tindakan

tasyabbuh ada dua, yaitu;

1. Menyerupai tokoh tertentu

pada perkara yang menjadi

kekhususannya. Contoh; di antara

kekhususan kaum wanita adalah

mengenakan rok. Oleh karena

itu, jika ada seorang laki-laki yang

mengenakan rok, secara spontan ia

dinyatakan telah tasyabbuh dengan

wanita, sadar atau tidak sadari.

2. Melakukan sebuah tindakan yang

secara umum bukan merupakan

simbol atau karakter tokoh

tertentu, tetapi diniatkan untukmeniru gaya dari tokoh tertentu.

Contoh; mengenakan pakaian

bermotif tertentu. Yang sebenarnya

merupakan pakaian yang umum

dikenakan masyarakat.Tetapi jika

seseorang yang mengenakannya

dengan niat hendak meniru style

dari seorang tokoh, maka dengan

niatnya itu dinyatakan bahwa

ia telah tasyabuh dengan tokoh

tersebut.

Tasyabbuh dan Akidah

Ada dua orang penduduk Sulawesi

yang tidak saling mengenal. Suatuketika mereka berpindah mukim

ke Bekasi, daerah Pebayuran. Takdir

Allah mempertemukan mereka

berdua dalam satu wilayah kerja

yang sama (mahad Al Binaa).

Setelah berbincang cukup lama

dan pada akhirnya keduanya tahu

bahwa mereka berasal dari wilayah

yang sama, dengan nada bicara

yang sama, bahasa yang sama,

bahkan mungkin sifat dan karakter

yang sama; apa kiranya perasaan

hati yang dirasakan keduanya?.

Keterpautan hati, mungkin itulah

edisi ke-3 vol112


13/106

jawabannya, dan hal tersebut adalah

keadaan yang manusiawi. Abu

Hurairaha berkata, Rasulullahn bersabda;

رف ة د ارواح

خا و اJiwa itu ibarat tentara yang

berhimpun. Apabila mereka saling

mengenal memiliki sifatnya dan

kecenderungan yang sama maka

akan saling bersatu, dan apabila

saling berbeda maka akan tercerai

berai. (H.R. Abu Dawud)

Bila ada seorang laki-laki

memakai busana khusus wanita, apa

gerangan yang akan didapati dari

sikap dan perilakunya? Tentu orang

itu akan terlihat sangat feminim

dengan gayanya, cara berjalannya,

tutur katanya, dan seterusnya.

Demikianlah juga dengan

seorang yang bercita-cita mulia

hendak menjadi ulama. Ia keluar

dengan memakai gamis, memakaikopiah, dan memegang mushaf.

Adakah orang dengan style seperti

ini akan bertindak seperti preman

pasar ?!.

Tiga contoh di atas

mengantarkan kita pada satu kata

inti yaitu; tasyabbuh adalah satu

di antara faktor terbesar yang

dapat memengaruhi tingkah laku

seseorang, bahkan keyakinannya.Oleh karena itu, pembahasan

ini menjadi satu di antara hot

issue yang senantiasa diangkat

oleh ulama dalam pembahasan-

pembahasannya seputar masalah

akidah.

Kenali Tabi'at Mereka …. Ketika Allah tetapkan iblis

sebagai penghuni Neraka karena

kesombongannya, saat itulah

deklarasi permusuhan abadi dengan

manusia dinyatakannya langsung di

hadapan Allah. Iblis berkata;

اك

غ

)16( ا

و و خ و

)17( ش � و ش

[17 ]ااف: 16Karena Engkau telah menghukum

saya tersesat, saya benarbenar akan

menghalanghalangi mereka dari

jalan Engkau yang lurus, kemudian

saya akan mendatangi mereka dari

muka dan dari belakang mereka,

dari kanan dan dari kiri mereka.

Dan Engkau tidak akan mendapati

edisi ke-3 vol113


14/106

edisi ke-3 vol114

kebanyakan mereka bersyukur

taat. (Q.S. Al A’raaf : 16-17)

Untuk memuluskan rencananya,Iblis pun menyiapkan kader-

kadernya dari kalangan jin dan

manusia. Mereka inilah para pejuang

syaithan, yang dengan seluruh

kesungguhannya akan melakukan

seluruh upaya menggelincirkan

manusia dan menjauhkannya dari

jalan Allah. Allah berfirman;

دو ب ا � دو

ا ار

ق ا Sebahagian besar Ahli Kitab

menginginkan agar mereka dapat

mengembalikan kamu kepada

kekafiran setelah kamu beriman.

(Q.S. Al Baqarah : 109).

د و ا رى ك ا و

Orangorang Yahudi dan Nasrani

tidak akan rela kepada kamu hinggakamu mengikuti agama mereka.

(Q.S. Al Baqarah : 120).

وا

ا وا اِ

ا

Sesungguhnya orangorang yang

kafir menafkahkan harta mereka

untuk menghalangi orang dari

jalan Allah. (Q.S. Al Anfaal : 36)

Demikianlah, seluruhketerangan di atas menjelaskan

kepada kaum muslimin tentang

tabiat dasar musuh-musuhnya agar

mereka senantiasa sadar dan tidak

masuk dalam perangkap-perangkap

setan.

Jangan Serupa Dengan Mereka …

Ketika tiba di Madinah,

Rasulullah n mendapati orang-orang merayakan dua hari mereka.

Beliau bertanya, Mengapa kalian

merayakannya?. Mereka berkata,

Dahulu kami biasa merayakan

dua hari ini dengan bermain dan

bergembira. Mendengar jawaban

mereka, Rasulullahn bersabda;

م ا خ ا ِ

م ا و ا

Sesungguhnya Allah telah mengganti

kedua hari itu dengan dua hari

yang lebih baik bagi kalian, yaitu;

Idul Adha dan Idul Fithri. (H.R. Abu

Dawud)

Di antara kebiasaan

penyembah matahari adalah

melakukan ritual di saat terbit dan

terbenamnya matahari. Menyikapi


15/106

edisi ke-3 vol115

itu, Rasulullahn melarang kaummuslimin melaksanakan shalat

pada kedua waktu tersebut. Beliaubersabda;

ر ا

Janganlah shalat ketika terbit dan

terbenamnya matahari karena di

saat itu orangorang kafir tengah

sujud kepada sembahannya. (H.R.

Muslim)

Dahulu orang-orang Yahudi

mengucilkan para wanita ketika haid.

Mengetahui hal tersebut, Rasulullah

n bersabda;

ح

ا ِ

ا شء

ا

Lakukanlah apa saja yang ingin

engkau lakukan kepada istriistri

kalian yang tengah haid kecuali jima

bersetubuh (H.R. Muslim)

Tiga contoh yang

dikemukakan kiranya cukup

membuktikan betapa Rasulullahn

ingin berbeda dan tidak ingin serupadengan orang-orang kafir beserta

kebiasaannya. Hal mana tergambar

secara jelas dari ucapan beberapa

orang Yahudi ketika mengetahui

perintah Rasulullahn berkenaandengan wanita haid tadi;

ش ع ا ا

خ

ِ

Sungguh orang ini Muhammad

n tidak sedikitpun mengetahuikebiasaan kita melainkan ia selalu

ingin menyelisihinya. (H.R. Muslim)

Jangan Latah …

Latah adalah satu di

antara sekian penyakit kronisyang banyak menjangkiti kaum

muslimin. Meski Islam telah hadir

dengan berbagai aturan yang

membawa kemaslahatan, namun

kuatnya daya pikat dunia dan

syahwat yang berpadu dengan

kurangnya ilmu, lemahnya tekad

serta rapuhnya iman, ternyata telah

membuat napas kaum muslimin

tersengal-sengal dalam upayanya

untuk survive dan tetap eksis dalam

keimanan. Tidak sedikit dari mereka

yang jatuh berguguran. Tiada yang

bertahan melainkan mereka yang

jujur dan tulus dalam membina

hubungannya dengan Allah.

Mengingatkan bahaya

latah ini, Rasulullahn bersabda;

ا ش

ا عار ارذو

ه


16/106

edisi ke-3 vol116

Sungguh kalian benarbenar akan

mengikuti kebiasaan orangorang

sebelum kalian (Yahudi dan

Nashrani), sejengkal demi sejengkal

dan sehasta demi sehasta, bahkan

jika mereka masuk ke lubang biawak pun, kalian akan mengikutinya."

(H.R. Bukhari). Peringatan ini –tentu-

bukan sekadar isapan jempol

semata yang tidak terbukti. Justru

seorang mukmin akan semakin

sadar dengan kebenaran sabda

Rasulullah n ini setelah melihatwaaqi (realita) kaum muslimin

dewasa ini. Betapa banyak mereka

menjadi latah dengan kebiasaan-

kebiasaan buruk orang-orang kafir

(merayakan hari valentine, meniru-

niru gaya hidup orang-orang kafir

dalam berinteraksi dengan lawan

jenis yang bukan mahram, dan

seabrek kebiasaan buruk mereka

yang lain), bahkan meski harus

mengorbankan harga diri dan

agama mereka –wal iyaadzu billah-.

Terhadap mereka,

Rasulullahn bersabda;

م

Barangsiapa tasyabbuh menyerupai

suatu kaum, maka mereka itu

termasuk dalam golongan mereka.

(H.R. Abu Dawud)

Namun Ikutilah Golongan Ini …

Suatu ketika, ada seorang laki-laki

datang bertanya kepada Rasulullah

n, Ya Rasulullah, kapankahhari kiamat itu akan datang?..

Rasulullah ` bertanya, Apa yang

telah engkau siapkan untukmenyambut kedatangannya?.. Sang

lakilaki berkata, Tiada yang aku

siapkan kecuali kecintaanku kepada

Allah dan Rasul Nya.. Mendengar itu,

Rasulullahn bersabda;

Kalau demikian, kelak engkau akan

bersama orang yang engkau cintai.

(H.R. Bukhari)

Demikianlah buah dari

sebuah kecintaan yang benar.

Dan rasa cinta yang tulus –tentu-

akan menggiring seorang untuk

Kalau demikian, kelak engkau akan

bersama orang yang engkau cintai.


17/106

edisi ke-3 vol117

mengikuti sang kekasih. Allah

berfirman;

ك ا و وال ا و

او

ا

ا

ك و و او ءا او

و ا ك ا ) )69ذ ر

ِ

Dan barangsiapa yang mentaati

Allah dan RasulNya, mereka itu akan

bersamasama dengan orangorang

yang dianugerahi nikmat oleh Allah,

yaitu: Nabinabi, para shiddiiqiin,

orangorang yang mati syahid, dan

orangorang saleh. Dan mereka

itulah teman yang sebaikbaiknya.

Yang demikian itu adalah karunia

dari Allah, dan cukuplah Allah sebaik

baik Dzat yang mengetahui. (Q.S. An

Nisaa’ 69-70)

Penutup dan Kesimpulan

Mengakhiri penjelasan

hadits tentang tasyabbuh ini,

beberapa pelajaran inti yang dapat

dipetik adalah sebagai berikut.

1. Maksud dari peristilahan

tasyabbuh dalam hadits ini adalah

menyerupai seorang tokoh ataukaum tertentu pada hal yang

merupakan kekhususannya atau

melakukan sebuah perbuatan yang

umum dikerjakan orang-orang

tetapi dengan niat menyerupai

tokoh atau kelompok

tertentu.2. Tasyabbuh itu

ada dua jenis, yaitu;

tasyabbuh yang

haram dan tasyabbuh

yang dianjurkan.

3. Kedua jenis

tasyabbuh ini

"Barangsiapa tasyabbuh (menyerupai)

suatu kaum, maka mereka itutermasuk dalam golongan mereka."


18/106

edisi ke-3 vol118

dirangkum dalam ayat terakhir

dari surah Al Faatihah, ketika Allah

mengarahkan hamba Nya untukmeminta petunjuk kepada jalan

yang lurus, Ia berfirman;

غ اط ا

ا و ب اYaitu jalannya orangorang yang

telah Engkau beri nikmat kepadanya.

Bukan jalan mereka yang dimurkai,

dan bukan pula jalan mereka yang

sesat. (Q.S. Al Faatihah : 7)

4. Tasyabbuh yang dianjurkan

adalah tasyabbuh kepada mereka

yang telah diberi nikmat hidayah

oleh Allah. Dan tasyabbuh yang

terlarang adalah tasyabbuh kepadamereka yang dimurkai dan kepada

mereka yang sesat dari jalan Nya.

5. Tasyabbuh kepada tokoh atau

kelompok tertentu dapat menjadi

penyelamat, namun bisa pula

menjadi malapetaka, karena

Rasulullahn bersabda; م

ِ

Barangsiapa tasyabbuh menyerupai

suatu kaum, maka mereka itu

termasuk dalam golongan mereka.

(H.R. Abu Dawud)

Pada akhirnya, harapan

dan doa hanya tertuju kepada Allah

yang Maha Agung dan Bijaksana.

Semoga dengan rahmat dan kasihsayang Nya, Ia berkenan memberi

taufik-Nya kepada kita semua,

dan menunjuki kita jalan-jalan

kebenaran, serta menyelamatkan

kita dari jaring-jaring perangkap

setan. Hasbunallahu wa nimal wakiil

wal hamdulillahi Rabbil Aalamiin.

Referensi

1. Al Quran al Kariim

2. Al Jaami’e Al Musnad As Shahiih, oleh Imam

Muhammad bin Ismail Abu Abdillah al Bukhari.

3. Al Jaami'u as Shahiih, oleh Abu al Husain

Muslim bin Hajjaaj

4. Sunan Abi Daud, oleh Imam Sulaiman bin alAsy’ats Abu Daud as Sajastaani al Azdiy

5. At Tasyabbuh, oleh Syaikh Khalid bin 'Utsman

as Sabt

6 . h t t p : / / w w w . a l u k a h . n e t /

sharia/0/70079/#ixzz3Mo8nCJ4f

7.http://ar.islamway.net/fatwa/3426/

لتشه-بالكفا ضو بط-

8. Hadits Man Tasyabbaha bi Qaum Fahuwa

Minhum, Riwayatan wa Diraayatan , oleh Taufiq

'Amruuni

9. Al Mu'jam al Washiith, oleh Ibrahim Musthafa,

Ahmad az Zayyaat, Hamid Abdul Qadir dan

Muhammad an Najjaar


19/106

Bagian ke-2

Oleh: Rafael Afrianto,Lc.

halat

unnah awatib R S

Pembaca yang dirahmati Allahl,pada edisi sebelumnya kita telah

membahas tentang makna shalat

sunnah rawatib, jumlah rakaatnya

dan tata cara pelaksanaan empat

rakaat qabliyah dzuhur. Bahasan

berikut ini merupakan lanjutan

dari edisi sebelumnya. Selamat

membaca.

Dua rakaat sebelum shalat

subuh

a Keutamaan rakaat sebelum

shalat subuh

Rasulullahn bersabda :

ا

ا

ا خ ا ر» :ل و

« وDari ‘Aisyah s, dari Nabi n bersabda : Dua rakaat sebelum

shalat subuh lebih baik daripada

dunia dan seisinya. (H.R.Muslim)

b Mengqadha rakaat shalat

subuh

Shalat sunnah 2 rakaat sebelum

subuh ( qabliyah subuh ) merupakan

edisi ke-3 vol119

FIQIH


20/106

edisi ke-3 vol120

ibadah mulia yang memiliki ganjaran

yang agung disisi Allahl. Ketika

seorang muslim senantiasa menjagapelaksanaan shalat tersebut dalam

kesehariannya namun suatu ketika

terlewatkan karena udzurudzur

syar’i maka syariat kita memberikan

keringanan untuk mengqadha

shalat tersebut setelah selesai shalat

subuh. Para ulama yang tergabung

dalam Lajnah Daimah, Komisi Fatwa

Kerajaan Saudi Arabia memberikan

penjelasannya terkait hal tersebut

sebagai berikut :

Adapun rakaat sebelum shalat

subuh apabila tidak dapat dikerjakan

sebelum shalat fardhu, maka

hendaklah ia melaksanakannya

setelah shalat subuh sebagaimana

hadits yang diriwayatkan Abu Daud

dengan sanad dari Qais Ibn Amr

berkata : Rasulullah n melihatseorang lakilaki shalat rakaat

setelah shalat subuh, lalu Rasulullah

n bersabda : Apakah shalatsubuh ditunaikan dua kali ? , Lalulakilaki tersebut pun berkata, Aku

belum sempat shalat rakaat

sebelum shalat subuh maka aku pun

mengerjakannya sekarang setelah

shalat subuh. Lalu Rasulullahn pundiam. Maka hal ini menunjukkan

bahwa barangsiapa yang tak sempat

terlewatkan untuk melaksanakan

shalat rakaat sebelum subuh, makahendaklah ia mengerjakannya setelah

shalat subuh dan apabila ia memiliki

keinginan untuk mengerjakannya

qadha shalat rakaat sebelum

subuh setelah terbitnya matahari,

maka yang demikian itu lebih utama,

berdasarkan sabda Rasulullah n :Barangsiapa yang belum shalat

rakaat sebelum subuh maka

hendaklah ia mengerjakannya

setelah matahari mulai meninggi.

Fatwa Lajnah Daimah :

Senada dengan penjelasan di

atas, Syekh Muhammad Ibn Shalih

Al Utsaimin pun menerangkan :

Diperbolehkan bagi seseorang yang

terlewatkan shalat sunnah sebelum

subuh untuk mengqadhanya setelah

shalat subuh jika telah selesai dari

dzikirnya. Diperbolehkan juga

baginya untuk mengakhirkan qadha

shalat tersebut sampai tiba waktudhuha. Namun, apabila ia takut lupa

atau disibukkan dengan halhal

yang lainnya, maka hendaklah ia

mengqadhanya setelah selesai shalat

subuh. (Majmu' Fatawa wa Rasail Al

Utsaimin)


21/106

edisi ke-3 vol121

c Disunnahkan untukmeringankan

rakaatnya

Termasuk perkara sunnah dalammelaksanakan 2 rakaat sebelum

subuh ialah dengan meringankan

rakaatnya dengan bacaan–bacaan

yang pendek dan tidak terlalu

panjang. Sebagaimana petunjuk

yang telah diajarkan Rasulullah

n dalam hadits–haditsnya yangshahih :

ا ا لر " ة

: ا ر و

" ا و و ا

Dari Abu Hurairaha bahwasanya

Rasulullahn dalam shalat 2 rakaatsebelum subuh membaca : Surat AlKafirun ( Qul Ya Ayyuhal Kaafiruun

), Surat Al Ikhlash ( Qul Huwallahu

Ahad ) “. (H.R. Muslim)

ا ا لر س ا

ا ر " و

و آ ا { : او

[ } اة: ]136ا ْ ا ل

آ{ : ةخا و ة ا

} شاو

" ]52 :ا لآ[

Dari Ibnu Abbasa bahwasanya

Rasulullahn pada rakaat pertamashalat sunnah rakaat sebelum

subuh membaca Surat Al Baqarahayat dan pada rakaat yang

terakhirnya membaca Surat Ali Imran

ayat . (H.R. Muslim)

Dalam riwayat yang lain juga

dalam kitab Shahih Muslim

disebutkan bahwa Rasulullah n membaca surat Al Baqarah ayat

136 pada rakaat pertama dan pada

rakaat yang terakhir membaca surat

Ali Imran ayat 64.

ا رل " :ل س ا

ر و ا

}

ل

و

آ

ا

{ :

آل ا :ا وا ]اة: 136[

} و اء ا {

." ]64 :ا لآ[Dari Ibnu Abbas berkata : Rasulullah

n pada saat shalat sunnah rakaatsebelum subuh membaca : surat Al

Baqarah : dan surat Ali Imran :

. (H.R. Muslim)

Mengapa harus menjaga dan

merutinkan shalat sunnah

rawatib?

Pembaca yang dirahmati Allah,

sesungguhnya Allah f dengan


22/106

edisi ke-3 vol122

segala rahmatNya mensyariatkan

syariat yang kesemuanya

mengandung kemashlahatan bagiummatNya. Entah itu perkara-

perkara atau ibadah–ibadah

yang menurut kita berat untuk

dilaksanakan atau tidak. Seluruhnya

bermuara pada kasih sayang dan

rahmat Allahf kepada hamba–hamba-Nya. Segala apa yang

menjadi perintah dan laranganNya

–disadari atau tidak disadar i- adalah

demi kemaslahatan manusia

itu sendiri. Rahmat Allah yang

Maha Luas dan mencakup segala

sesuatu. Rahmat Allahf kepadahambaNya melebihi kasih sayang

seorang ibu kepada anak–anaknya.

Dalam sebuah hadits yang shahih

Rasulullahn bersabda :

م :ل ب ا

و ا ا رل

ذا وت ا ة ا اذ

خ

ا

ا ا رل ل ر و

ر ة ا ه و » : و

و او : ا ر » و

ا لر ل ر

ده ر » : و ا

«

ه

Dari Umar bin Al Khaththabz berkata: Didatangkanlah para

tawanan perang kepada Rasulullah

n. Maka di antara tawanan ituterdapat seorang wanita yang

berjalan tergesagesa sehingga

ia menemukan seorang anakkecil dalam kelompok tawanan

itu ia segera menggendong, dan

menyusuinya. Lalu Nabi Muhammad

n bersabda: Akankah kalian melihatibu ini melemparkan anaknya

ke dalam api? Kami menjawab:

Tidak, dan ia mampu untuk tidak

melemparkannya. Lalu Nabi n bersabda: Sesungguhnya Allah lebih

sayang kepada hambaNya, melebihi

sayangnya ibu ini kepada anaknya.

(H.R. Bukhari dan Muslim)

Begitu pun halnya dengan shalat

sunnah rawatib, ada banyak hikmah

dan pahala yang didapatkan bagi

orang–orang yang senantiasa

menjaga dan istiqamah dalam

menjalankannya.

Berikut hikmah, manfaat dan

pahala yang diperoleh oleh orang-

orang yang senantiasa menjaga

shalat sunnahnya termasuk ibadah–


23/106

edisi ke-3 vol123

ibadah sunnah lainnya :

a. Shalat sunnah sebagai penutup

dari kekurangan shalat fardhu

ا

ا يراا

م ا لّو ل: " و

ِ

ا ا ل ِ

ي و ظوا :ا

ا ع

" ك خ ال ذ

Dari Tamim Ad Daari a , dariNabi n bersabda : Pertama kali

yang dihisab dari seorang hamba

pada hari kiamat adalah shalatnya.

Jika shalatnya telah ia sempurnakan

maka akan dicatat baginya pahala

fardhu dan jika ternyata shalatnya

tersebut tidak sempurna, maka

Allah f akan berkata kepada

para malaikatNya

: Lihatlah apakah

hambaKu inimemiliki ibadah

shalat sunnah yang

ia lakukan? Maka

sempurnakanlah

apa yang kurang dari

shalat fardhunya

tersebut dengan

shalat sunnahnya

kemudian amalanamalan lainnya

juga akan diambil dengan cara yang

sama dengan amalan shalat. (H.R.

Ibnu Majah)

Terkait hikmah dibalik pensyariatan

shalat sunnah rawatib ini, Ibnu

Daqiq Al ‘Iedv berkata : “ Pada pensyariatan sunnah rawatib

baik qabliyah maupun badiyah

terdapat makna/hikmah yang

baik. Adapun mendahulukan shalat

sunnah rawatib qabliyah sebelum

shalat fardhu maka hal tersebut

dikarenakan manusia sebelumshalatnya,pent disibukkan dengan

perkaraperkara dunia, jiwanya

merasa nyaman dengan kehidupan

dunia dan dalam keadaan yang jauh

dari perasaan kehadiran hati dalam

ibadah serta jauh dari perasaan

khusyu dalam menjalankannya.


24/106

edisi ke-3 vol124

Maka apabila sebelum shalat fardhu

didahului dengan shalat sunnah,

niscaya jiwa akan merasa tenangdan dapat mengantarkan dirinya

ke pintu kekhusyuan. Lalu ketika ia

akan melaksanakan shalat fardhu

tersebut, maka ia melaksanakannya

dalam kondisi yang lebih baik

dibandingkan jika tidak didahului

dengan shalat sunnah terlebih dahulu.

Karena seseorang lebih cenderung

terbawa oleh situasi dan kondisi

yang dialaminya saat itu, terlebih

jika kondisi tersebut cukup dominan

dan intens. Maka dibutuhkan

adanya halhal yang dapat

menghilangkan atau mengurangi

pengaruh negatif tersebut. Adapun

hikmah shalat sunnah setelah

shalat fardhu adalah dikarenakan

shalat sunnah dapat menutup

kekurangan dari pelaksanaan shalat

fardhu. Oleh karena itu,apabila

terdapat kekurangan dalam shalat

fardhu, maka seyogyanya ditunaikansetelahnya shalat sunnah rawatib

agar dapat menutupi kekurangan

yang terjadi pada shalat fardhu

tersebut . (Ihkaam Al Ahkaam 1:199)

b. Ibadah sunnah untuk menggapai

cinta Allah

Puncak seluruh ibadah ialah

menggapai ridha dan cinta Allah

f. Seorang hamba akan merasa

puncak kebahagian dalam hidupnyatatkalaAl lahfmencintainya.Kecintaan Allahftersebut bisaia dapatkan dengan senantiasa

bertaqarrub kepadaNya, baik

dengan ibadah-ibadah yang wajib

maupun ibadah-ibadah sunnah.

Rasulullah

n bersabda:

ا لر ل :ل ة

ل: دى ا " : و ا

ب و ب ذآ

و

ا ء ي

ا ِ

ب ال ي و

Dari Abu Hurairah a berkata:Rasulullah n bersabda : Allahf berfirman : Barangsiapa yang memusuhi waliKu maka

aku telah mengizinkannya untuk

memeranginya. Tak ada amalan

yang dilakukan oleh hambaKu

dalam rangka mendekatkan diri

kepadaKu yang lebih aku cinta

dibandingkan ibadah ibadah yang

telah Aku wajibkan. Dan hambaKu

akan senantiasa mendekatkan diri


25/106

edisi ke-3 vol125

kepadaKu dengan ibadah ibadah

sunnahnya hingga Aku mencintainya.

(H.R. Bukhari) Dan tatkala seorang mukmin

mendapatkan cinta Allahf,niscaya seluruh penduduk langit

dan bumi akan mencintai dan

meridhainya. Rasulullah n bersabda:

ا

ا

ة

دى ا ا ذا ِ

ل: " و

ا :

اء: يد

ه

ا

ِ

ارض ل ا اء

Dari Abu Hurairaha ,dari nabin bersabda: Apabila Allahfmencintai seorang hamba, maka Allah f pun akan memanggil jibril p seraya mengabarkankepadanya bahwa Allahf telahmencintai si fulan maka cintailah ia,

lalu jibril pun mencintainya. Lalu Jibril

pun menyerukan kepada penduduk

langit bahwa Allahf mencintaisi fulan, maka hendaklah kalian

mencintainya, lalu penduduk langit

pun mencintainya. Kemudian para

penduduk bumi pun menerimanya.(H.R. Bukhari)

Pembaca yang dirahmati Allah,

demikian bahasan kita untuk

kesempatan kali ini. Semoga Allah

memudahkan kita semua untuk

melaksanakan ibadah–ibadah yang

disyariatkanNya dan dicontohkan

oleh RasulNya, baik ibadah tersebut

merupakan perkara yang bersifat

wajib maupun sunnah. Semoga

Allah menerima amal ibadah kita

semua, aamiin..

Wallahualam

Maraji :

. Al Mausuah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah

. Fathul Baari

. Fatwa Lajnah Daimah Lil Buhuts wal

Ifta

. Ihkam Al Ahkaam

. Majmu Fatawa Ibn Baaz

. Majmu Fatawa wa Rasail Al Utsaimin

. Shahih Bukhari

. Shahih Muslim

. Sunan Ibnu Majah

. Sunan Abu Dawud

. Syarah Shahih Bukhari Li Ibn baththal


26/106

PENDIDIKAN

K ita perlu mengetahui,bahwa anak pada usia

SMP dan SMA merupakan

periode kehidupan manusia yang

sangat strategis di mana anak pada

usia tersebut memasuki fase remaja

yang merupakan peralihan dari fase

anak-anak. Usia mereka berkisar 14 –

20 tahun. Fase tersebut merupakan

fase pertumbuhan yang sangat

penting dan berdampak luas dan

sangat menentukan perkembangan

berikutnya.

Ciri-ciri Perkembangan Masa

Remaja

Dalam ilmu psikologiperkembangan disebutkan bahwa

di antara ciri–ciri perkembangan

pada usia ini adalah perkembangan

fisik seperti kematangan organ

seksualitas,perkembangan kognitif

yang begitu pesat yaitu sudah

mampu membedakan abstraksi-

abstraksi, membedakan yang konkret

dengan yang abstrak, berfungsinya

kegiatan kognitif tingkat tinggi

yaitu membuat rencana, strategi,

membuat keputusan-keputusan

serta memecahkan masalah,

perkembangan emosi yang

ditandai dengan sifat sensitif, reaktif

Oleh: Hasyim Nur, S.Pd.

MEMILIHLINGKUNGAN

PENDIDIKAN

edisi ke-3 vol126

Yang Tepat Di Usia SMP dan SMA


27/106

yang kuat, temperamental mudahtersinggung, marah, sedih, dan

murung.

Pengaruh Lingkungan terhadap

Perkembangan Remaja

Remaja yang berkembang di

lingkungan kurang kondusif

menyebabkan kematanganemosionalnya akan terhambat,

perkembangan kognitifnya tidak

akan maksimal. Demikian pula

perkembangan moral, sosial dan

kepribadiannya sehingga yang

terjadi adalah perilaku menyimpang.

Terjadinya tawuran antar pelajar,

penyalahgunaan narkoba, pergaulan

bebas, pembangkangan terhadap

orang tua, menyontek pada saat

ujian, dan perilaku menyimpang

lainnya di antara penyebabnya

karena adanya tuntutan kebutuhan

perkembangan anak yang tidak

dimediasi oleh lingkunganpendidikan sebagai salah satu pilar

pembinaan usia remaja.

Lingkungan pendidikan yang baik

adalah lingkungan pendidikan yang

mengembalikan anak pada fitrahnya.

Fitrah manusia adalah mengenal

Rabb-nya hal ini dijelaskan oleh

Rasulullahn dalam haditsnya ;Setiap anak yang lahir itu dilahirkan

di atas fitrahnya

yang dimaksud fitrah adalah fitrah

Islam yang berupa ketauhidan dan

pengetahuan tentang Rabb-nya.

Aqidah adalah Pendidikan

Pertama dan Utama

Jika kita perhatikan lembaran-

lembaran Alquran, akan kita

temukan bahwa para rasul dan para

nabi selalu memberikan perhatian

yang besar terhadap keselamatan

aqidah putra-putra mereka sebelum

edisi ke-3 vol127


28/106

edisi ke-3 vol128

yang lain. Di antaranya kita dapatkan

firman Allahl:

ب و ا ِ

ِ

وو

ِ

ا

ا

ا

ِ

)١٣٢( و

Ibrahim mewasiatkan kepada

anakanaknya, dan demikian juga

Yaqub yaitu, Hai anakanakku,

sesungguhnya Allah telah memilih

agama ini bagimu, maka janganlah

kamu mati melainkan dalam

keadaan muslim. (Al Baqarah:132).

Selanjutnya dengan menanamkan

kecintaan kepada Allah l,memohon pertolongan-Nya, merasa

selalu diawasi oleh-Nya, serta

beriman kepada qadha dan qadar.

Beberapa Landasan Mendidik

Anak

Pengetahuan tentang Rabb dan

keselamatan aqidah harus menjadi

pondasi utama yang mendasari

pembinaan dan pendidikan anak

sehingga kalau pun ada goncangan

dan godaan di usia pencarian jati

dirinya, ia akan mampu memilah

atas dasar ilmu dan ketauhidan

yang sudah dimilikinya.

Landasan kedua adalah

menanamkan kecintaan kepada

Rasulullah n. Kita ketahui,bahwa jiwa manusia umumnya

pada periode perkembangan

akan berusaha menyerupai

pribadi paling kuat yang ada di

sekelilingnya, kemudian meniru

dan meneladaninya. Oleh karena

itu, tidak heran apabila kita banyak

menyaksikan remaja yang meniru

model rambut atau cara berpakaian

pemain bola atau cara bergaul

bintang sinetron dan lain-lain

karena yang terpatri di benaknyaadalah kesuksesan, ketenaran para

bintang yang dia idolakan.

Islam menuntun anak agar

meneladani Rasulullah n karenaBeliau merupakan teladan yang

baik dan sempurna yang tidak akan

tergantikan. Beliau adalah manusia

Islam menuntun anak agar meneladani Rasulullah

n karena Beliau merupakan teladan yang baik dansempurna yang tidak akan tergantikan.


29/106

edisi ke-3 vol129

yang paling sempurna dan utusan

Allah l yang paling utama.Dari Abu Hurairah zbahwa

Rasulullahn bersabda:Sungguh aku diutus menjadi rasultidak lain untuk menyempurnakan

akhlak yang saleh baik. (HR. Imam

Ahmad).

Begitu pula dengan hadits yang

lainnya:

Sesungguhnya orang yang paling

baik keislamannya adalah orang

yang paling baik akhlaknya .

(Musnad Ahmad).

Landasan ketiga adalah

keteladanan yang mesti ada pada

diri setiap guru. Para sahabat dan

salafus shalih sangat serius dalam

memilih guru yang baik bagi anak-anak mereka. Dalam hal ini mereka

memberikan perhatian yang sangat

besar. Sebab guru adalah cermin

yang dilihat oleh anak sehingga

akan membekas di dalam jiwa dan

pikiran mereka. Guru juga sebagai

sumber pengambilan ilmu yang

secara standar keprofesionalan

guru harus menguasai dan

mampu mengajarkan disiplin ilmu

yang dimiliki. Seorang guru Fisikamisalnya sejatinya berkualifikasi

sesuai standar mutu keprofesional

guru Fisika sehingga apa yang

menjadi standar keilmuan Fisika

dapat ditransformasikan kepada

anak didik sesuai standar ilmu

Fisika.

Akan tetapi, idealnya guru

tersebut tidak cukup hanya

berbekal ilmu Fisika. Ia juga harus

dibarengi dengan pemahaman

tentang ilmu agama (syari ) karena

dengan ilmu agama ini akan

dapat membimbing seorang guru

bagaimana mengajarkan Ilmu Fisikasesuai tuntunan Allah dan rasul-

Nya.

Selain itu, guru juga sebagai

sumber pengambilan adab. Kaum

salaf sangat besar perhatiannya

mengenai adab, sampai-sampai

mereka menekankan nasihat kepada

Sebab guru adalah cermin yang dilihat oleh anak

sehingga akan membekas di dalam jiwa danpikiran mereka.


30/106

edisi ke-3 vol130

anak-anak mereka agar mengambil

adab sebelum mengambil ilmu.

Diriwayatkan bahwa Utbah binAbi Sufyan pernah berkata kepada

guru yang mengajar anaknya,

Wahai AbdusShamad, hendaklah

yang pertamatama engkau

lakukan adalah memperbaiki

dirimu, karena sesungguhnya mata

mereka tergantung kepada matamu.

Kebaikan menurut mereka adalah

apa yang engkau pandang baik, dan

keburukan menurut mereka adalah

sesuatu yang engkau pandang

buruk.

Pilihlah Lingkungan Pendidikan

yang Baik bagi Anak Memilih dan menetapkan

lingkungan pendidikan bagi anak

di usia SMP dan SMA merupakan

langkah penting bagi orang tua

terhadap putra-putranya. Syaikh

Muhammad Khadhar Husain,

mantan Rektor Al Azhar, pernah

memberikan peringatan dan

nasihat kepada umat Islam dan

kaum ayah tentang bahaya

sekolah-sekolah yang senantiasa

menghembuskan penyimpangan

dan keburukan. Beliau mengatakan,

Siapa yang bisa menyiapkan untuk

anaknya kehidupan yang baik dan

menumbuhkannya secara baik pula,

sehingga anak bisa tumbuh denganhati yang sehat, lidah yang bersih,

dan jujur kepada keluarganya; akan

tetapi ia enggan untuk menempatkan

anaknya di tempat yang semestinya,

sehingga ia memilih menempatkan

anakanaknya di lingkungan

yang dikuasai oleh orangorang

yang senantiasa menghembuskan

penyimpangan dan keburukan.

Maka tentu kita sebagai

orang tua akan sangat berhati-

hati dan bersungguh-sungguh

menimbang dengan bijak, dengan

timbangan iman yang didasarkan

pada ilmu sebelum menetapkan

kepada siapa kita titipkan anak-

anak kita untuk didik. Semoga Allah

k memberi bimbingan dan taufik-Nya agar kita selalu di atas jalan-Nya

yang lurus.

Referensi:

. www.darulhadits.com

. Suwaid, Muhammad Nur Hafizh. .

Mendidik Anak Bersama Nabi. Surakarta:

Pustaka Arafah

. http://belajarpsikologi.com


31/106

SIROH

edisi ke-3 vol131

Hidup dalam suasana atau

lingkungan yang islami tentu

sangat berbeda dengan hidup

dalam suasana atau lingkungan

yang tidak islami. Suasana yang

jauh dari bentuk-bentuk kejahatan,

suasana yang identik dengan hal-

hal yang baik. Walaupun tentu yang

namanya keburukan dan maksiat

akan selalu ada di mana pun dan

kapan pun tak terkecuali di pondok

pesantren yang suasananya begituIslami. Sehingga nasihat atau

bimbingan antarsesama pun mutlak

diperlukan untuk menciptakan dan

mengawal suatu lingkungan yang

kental dengan nilai-nilai Islam.

Seorang guru, atau kalau di

pondok dikenal dengan istilah

ustadz, kesehariannya tentu tidak

lepas selain berinteraksi dengan

para ustadz juga berinteraksi

dengan siswa atau santri untuk

sebutan di pondok. Sebagai

seorang ustadz berinteraksi atau

bermuamalah dengan santri tentu

sangat beragam, ada waktu-waktu

formal ada juga nonformal.

Dalam berinteraksi dengan

santri, seorang ustadz sudah tentu

posisinya layaknya seorang bapak

kepada anaknya, layaknya orang

yang lebih tua kepada yang lebih

muda. Oleh karena itu, tidak jarang

kita sebagai kita sebagai ustadz

sering memberikan petuah atau

nasihat kepada para santri baik di

kelas ataupun di luar kelas.

teguran

untukku juga

adalah Teguran untukmu

Oleh: Adam Rusdan Hanip

PENDIDIKAN


32/106

SIROH

edisi ke-3 vol132

Nasihat yang kita berikan pun

tentu beragam, nasihat yang

khusus bertalian dengan matapelajaran yang dipelajari di kelas,

nasihat ketika menghadapi masalah

dengan teman, nasihat ketika

melakukan kesalahan dan masih

banyak nasihat lainnya yang sering

kita berikan kepada mereka, yang

terkadang mereka juga sudah bosan

mendengarkannya. Terlepas dari

banyaknya nasihat yang kita berikan

dan seberapa besar para santri mau

menerima dan melakukan nasihat

dari kita, ada hal-hal yang perlu

kita perhatikan dalam memberikan

nasihat.

Salah satu yang perlu kita perhatikan

adalah firman Allahl :

)٢( آ ا ا

)٣( ا ا

Artinya :

Hai orangorang beriman mengapa

kamu mengatakan apaapa yangtidak kamu perbuat?. Amat besar

kebencian di sisi Allah bahwa kamu

mengatakan apaapa yang tiada

kamu kerjakan. (Ash Shaff : 2-3).

Tekadang kita lupa ketika kita

memberikan nasihat kepada

orang lain khususnya para santri,

sesungguhnya nasihat itu yang

paling pertama adalah untuk diri

kita sendiri. Bahkan, sebagian santri -barokallohu

fihim- jauh lebih baik dari apa yang

kita nasihatkan, jauh lebih baik

dari kita yang hanya memberikan

nasihat dan belum mampu untuk

berbuat.

Mudah-mudahan nasihat apa

pun yang kita berikan kepada para

santri menjadi cambuk juga bagi kita

yang penuh dengan kealpaan dan

juga selalu membutuhkan nasihat

dari orang lain. Karena nasihat tidak

hanya dibutuhkan oleh para santri

saja, nasihat sangat dibutuhkan

oleh siapa pun yang menginginkan

kebaikan dalam dirinya termasuk

para guru atau ustadz .

Salah kalau ada anggapan

bahwa orang yang kedudukannya

lebih tinggi baik jabatan ataupun

keilmuan sudah tidak membutuhkan

lagi bimbingan dan nasihat dariorang lain. Walaupun tentu kadar

nasihatnya pasti berbeda.

Ya Allah ampunilah kami atas

apa yang kami katakan dan kami

nasihatkan dan kami pun belum mampu

melakukannya.

Bekasi, Desember /


33/106

masuk

dan masjidDOA keluar ا

ا

ا

و

ا

و

ظ ا

اذ

]ا

رل

وام

[]واة

ا

[ك . ر با ا

“Aku berlindung kepada Allah Yang Maha Agung, dengan wajahNya

Yang Mulia dan kekuasaanNya yang abadi, dari setan yang terkutuk.

Dengan nama Allah dan semoga shalawat dan salam tercurahkan

kepada Rasulullah. Ya Allah, bukalah pintu-pintu rahmatMu

untukku.”

“Dengan nama Allah, semoga shalawat dan salam terlimpahkan

kepada Rasulullah. Ya Allah, sesungguhnya aku minta kepadaMu

dari karuniaMu. Ya Allah, lindungilah aku dari godaan setan yang

terkutuk”.

Doa Masuk masjid

Doa Keluar masjid

ك ا لر ماو ةاو ا

.ا ا ا ك

و


34/106

SAINS

edisi ke-3 vol134

Komputer

OTAK

tercanggihitu bernama

Oleh : Sufyan Toha, S.Si.

ِ

ا و و

dan tidaklah kamu diberi

pengetahuan melainkan sedikit.

(Q.S.Al Israa : 85)

Allahl menyebutkan kata

Aqal dalam Al Qur’an sebanyak

48 tempat di antaranya dengan

menggunakan redaksi تعق ون فأ

Apakah kamu tidak berfikir sebanyak

13 tempat, dan dengan redaksi

ون

تعق

م

ع

Agar kamu berpikir

Allahl berfirman dalam Al Qur’an surat Yusuf ayat 2 :

ه آ “Sesungguhnya kami menurunkannyaberupa Al Quran dengan berbahasa Arab,

agar kamu berfkir (memahaminya).”


35/106

SAINS

edisi ke-3 vol135

sebanyak 8 tempat dan redaksi

yang lain. Tentunya orang berpikir

menggunakan akal atau otak,Semua manusia telah dikaruniai

oleh Allah alat untuk berpikir yaitu

otak, nah, lalu bagaimana cara otak

kita bekerja…?

Otak manusia tidak akan pernah

dapat ditandingi oleh komputer

mana pun yang pernah dibuat oleh

manusia. Langkah kerja komputer

perlu ditentukan (diprogram)

terlebih dahulu oleh manusia,

sedangkan cara kerja otak manusiaditentukan oleh otak itu sendiri.

Otaklah yang mengatur semua

kegiatan tubuh manusia. Indra

penciuman dan pendengaran

maupun indra lainnya tidak akan

berfungsi tanpa otak. Sebenarnya,

kita mencium bau dan mendengar

suara dengan otak, bukan dengan

alat indra. Alat indra hanya berfungsi

sebagai pengumpul data yangkemudian dikirim ke otak untuk

diolah di sana. Hasil olahan inilah

yang kita ketahui sebagai hasil

penciuman, pendengaran, sentuhan,

penglihatan dan pengecapan. Otak

jugalah yang memberitahu apakah

kita kedinginan, merasa sakit,

haus dan lapar. Otak jugalah yang

menentukan reaksi kita terhadap

suatu kejadian.

Mengenal Otak Manusia

Walaupun tampak seperti benda

padat, otak terdiri atas sel-sel

fungsional yang disebut neuron

dan sel-sel pendukung yang disebut

neuroglia. Telah diperkirakan

terdapat 100 miliar neuron dan 5

triliun neuroglia dalam otak manusia

setelah mencapai usia 18 tahun.

Para ilmuwan juga memperkirakan

bahwa semua sel otak ini terdiri atas

50 juta jenis sel yang berbeda.

Otak manusia mempunyai 100

milyar sel saraf, yang mempunyai

kemampuan merekam lebih dari 86

juta bite (lebih kurang 11 juta huruf)

per hari atau jika dikalkulasikan

memori manusia selama hidupnya

mencapai 100 triliun bite (sekitar


36/106

edisi ke-3 vol136

12,5 triliun huruf). Masya Allah!

Rangkaian saraf otak manusia

yang kini baru sebahagian dipetakanoleh ahli saraf, mempunyai daya

kompleks 1.400 kali lebih kompleks

jika dibandingkan dengan rangkaian

telepon saat ini

Pada saat ini juga, di otak Anda

setiap detiknya, telah terjadi kira-

kira 100,000 reaksi kimia yang

berlainan. Impuls saraf dari saraf ke

saraf di dalam otak berkecepatan

sampai 400km/jam.

Karena fungsinya yang begitu

vital, otak mendapat penjagaan

yang lebih kuat dan ketat dari organ

tubuh lainnya. Otak terlindung

dengan baik dalam benteng

yang sangat kuat yaitu tengkorak.

Rancang bangun benteng otak

ini cukup canggih. Bagian atasnya

dibentuk oleh tulang pipih yang

tebalnya sedikit kurang dari

setengah sentimeter sedangkan

bagian bawahnya justru lebih tebal. Tidak cukup hanya penjagaan yang

ketat saja, otak pun memperoleh

perhatian yang sangat besar.

Walaupun beratnya hanya 2% dari

berat tubuh, namun otak mendapat

15% dari darah yang dipompa

jantung atau sekitar 750cc per

menit. Dengan demikian, otak

memperoleh seperlima dari jumlah

oksigen yang beredar dalam tubuh.Jadi, dalam keadaan istirahat laju

metabolisme otak 7,5 kali lebih

tinggi dari anggota tubuh lainnya

dalam kondisi yang sama.

Mengungkap Rahasia Dahsyatnya

Otak Kanan Manusia

Seseorang yang pernah juara

Olympiade Matematika dan Fisika

bukan jaminan untuk bisa memiliki

pribadi yang unggul dan sukses.

Karena mereka hanya mengandalkanotak kiri saja, bukan otak kanan.

Pantas, bila bangsa kita kalah

dengan bangsa lain. Itu, akibat otak

kanan yang tidak terasah.

Demikian dikatakan Arman Andi

Amirullah, Direktorat Pembinaan

TK & SD Departemen Pendidikan


37/106

edisi ke-3 vol137

Nasional Pusat, dalam Seminar

Sehari Mengungkap Rahasia Otak

Kanan Anak di aula KelurahanCipinang Cempedak, Jakarta Timur,.

Pembicara lain dalam seminar ini

adalah Dra. Dhauharah Bawazir,

Psi, M.Pd, praktisi pendidikan yang

juga seorang dosen psikologi dan

bimbingan konseling Universitas

Negeri Jakarta (UNJ).

Menurut Arman, ternyata

tidak semua orang tahu perihal

kehebatan dan rahasia otak kanan

manusia. Uniknya, berbagai macam

respons timbul ketika mendengar

informasi tentang otak kanan. Ada

yang menganggap biasa-biasa saja,

ada yang sama sekali tidak pernah

mendengar, ada yang tidak percaya

bahwa otak kanan terbagi dalam

dua bagian dengan fungsinya

masing-masing.

Respons lain, ada yang

menganggap bahwa otak kanan

berfungsi atau aktif secara otomatis,apabila organ tubuh bagian kiri

sedang bergerak, bahkan ada

anggapan tidak ada pembagian

otak kiri, otak kanan, maupun otak

tengah. Yang mereka percayai, otak

manusia hanya satu.

Maka, pantaslah jika Indonesia

tertinggal jauh dari negaranegara

lain, karena tidak tahu kehebatan

otak kanannya. Ketika manusia tidakmengetahui rahasia otak kanannya,

bisa dipastikan dirinya bukanlah

orang kreatif, kurang peduli, kurang

inovasi, kurang kreasi, tidak sungguh

sungguh, dan kurang ikhlas, ujar

Arman.

Otak kanan yang tidak pernah

diasah, lanjut Arman, juga bisa

mengakibatkan membuat seseorang

kehabisan ide, kurang rasa

ingin tahunya, kurang disiplin,

kurang tanggung jawab, kurang

menghargai orang lain, kurang

menghargai keindahan, kurang

menghargai kekuatan hati, kekuatan

cinta dan sebagainya. “Maka dari itu,

apakah kita masih mau menunda

nunda untuk mengaktifkan otak

kanan anakanak bangsa? kata

Arman prihatin.

Islam dan Otak Kanan

Lebih jauh Arman menjelaskan,

Islam adalah agama merangsang

otak kanan manusia menjadi

berfungsi. Betapa tidak, ketika kita

mencoba memahami bagaimana

pergantian malam dan siang terjadi,

seperti dijelaskan dalam Al Qur’an,


38/106

edisi ke-3 vol138

tentu diperlukan daya imajinasi

untuk bisa merasakan kebesaran

Allah dalam menciptakan alamsemesta, menumbuhkan aneka

tumbuhan, dan bagaimana Sang

Khaliq menurunkan hujan.

Sesungguhnya dalam penciptaan

langit dan bumi, dan silih bergantinya

malam dan siang terdapat tanda

tanda bagi orangorang yang

berakal, yaitu orangorang yang

mengingat Allah sambil berdiri

atau duduk atau dalam keadaan

berbaring dan mereka memikirkan

tentang penciptaan langit dan bumi

seraya berkata: Ya Tuhan kami,

tiadalah Engkau menciptakan ini

dengan siasia. Maha Suci Engkau,

maka peliharalah kami dari siksa

neraka. (Qs. Ali Imran 190-191).

Tanpa bantuan imajinasi, kita tidak

sanggup melihat dan merasakan

langsung tandatanda yang

dimaksud, dan tidak sanggup

memikirkan penciptaan langit danbumi, ungkap Arman.

Bahkan dalam hadits Nabi

dikatakan: Sembahlah RobMu

seakanakan engkau melihatnya,

dan apabila kamu tidak sanggup

melihatNya, maka yakinlah bahwa

Allah melihat kamu.

Sangat jelas dalam hadits ini,

perintah untuk seolah-olah melihat

Allah dalam shalat adalah pekerjaanimajinasi atau kemampuan

membayangkan. Seperti diketahui,

ayat-ayat suci Al Quran banyak

menggunakan kata perumpamaan:

seakan-akan, seperti, yang tentunya

membutuhkan daya imajinasi yang

kuat. Tahukah Anda kalau daya

imajinasi adalah tanggung jawab

otak kanan? kata Arman.

Hasil Penelitian Mutakhir

Tahukah Anda, bahwa kemampuan

otak kanan itu memiliki kapasitas

90% dan otak kiri hanya 10-12%.

Hasil penelitian mutakhir di AS

menyebutkan, peran logika dalam

membuat orang menjadi sukses

Gambar : ilustrasi otak kanan dan otak kiri


39/106

edisi ke-3 vol139

hanya 4-6%, sedangkan 94-96%

adalah tanggungjawab otak kanan

yang banyak berhubungan denganinovasi, kreativitas, naluri, intuisi,

daya cipta, kejujuran, keuletan,

tanggung jawab, kesungguhan,

spirit, kedisiplinan, etika, empati

dan lain-lain.

Sedangkan, tugas otak kiri selalu

berhubungan dengan angka-angka,

bahasa analisis, logika, intelektual,

ilmu pengetahuan. Adapun otak

kanan bertanggung jawab dalam

hal imajinasi, kreativitas, seni,

musik, inovasi, daya cipta, intuisi,

otak bawah sadar, keikhlasan,

kebahagiaan, spirit, keuletan,

kejujuran, keindahan, dan lain-lain.

Selain diurusi oleh otak kiri, juga

menjadi urusan otak kanan.

....Otak kanan dapat merekam

dengan cepat dan tersimpan

selamanya dalam memori otak. Sel-

sel darah manusia dapat menjadi

cadangan tempat penyimpananmemori manakala memori otak

kita penuh. Kapasitas kemampuan

otak kanan dalam menyimpan

memori mencapai 10 pangkat 5

juta kilometer....

Dikatakan Arman, otak kanan,

sesungguhnya dapat merekam

dengan cepat dan tersimpan

selamanya dalam memori otak. Sel-

sel darah manusia dapat menjadicadangan tempat penyimpanan

memori manakala memori otak kita

penuh. Perlu diketahui, kapasitas

kemampuan otak kanan dalam

menyimpan memori mencapai

10 pangkat 5 juta kilometer, yang

kalau dihitung deretan angka nol

di belakangnya adalah sebanding

dengan jarak antara bumi dan bulan

14 kali pulang pergi.

Lalu apa pentingnya imajinasi?

Lebih jauh, Arman memberi contoh,

Albert Einstein menemukan

teori relativitas karena kekuatan

imajinasinya. Kemudian sewaktu

duduk di bangku sekolah, gurunya

mengajari Einstein tentang kekuatan

daya imajinasi. Salah satu rahasia

kecerdsasan orang Yahudi adakah

kekuatan imajinasi.

Andrea Hirata, penulis buku Laskar

Pelangi bisa sukses, bukan karenailmu finance yang mereka pelajari

di Sorbonne Prancis, akan tetapi

karena kemampuan daya imajinasi

seorang Andrea kreatif meramu

perjalanan hidupnya menjadi suatu

cerita yang menarik, lalu ditulislah

ke dalam bentuk Novel Tetralogi


40/106

edisi ke-3 vol140

Laskar Pelangi—sekarang menjadi

novel berkelas dunia karena sudah

dialihbahasakan ke dalam berbagaibahasa. Novelnya kemudian

difilmkan dan sukses di pasaran.

Salah satu orang yang bisa

membiayai untuk berwisata ke luar

angkasa adalah pembuat game

komputer dari Amerika Serikat (AS),

keahlian untuk merancang gamekomputer, tentunya membutuhkan

kemampuan imajinasi yang tinggi.

Bahkan orang terkaya di dunia,

Billy Gates, pemilik Microsoft

adalah seorang yang drop out

dari perguruan tinggi. Tapi jangan

ditanya soal tekad dan daya

imajinasi yang tinggi, sehingga

mampu mendirikan perusahaan

Microsoft yang dibangun dengan

modal tekad yang kuat.

Bahkan, Matshushitya Konoshuke,

pemilik perusahaan elektronik

Jepang Panasonic adalah mantan

penjaga toko sepeda. Termasuk

motivator sekaligus penulis buku

terkenal Andri Wongso adalah anakdari keluarga miskin di Malang

yang tidak tamat sekolah dasar, tapi

karena keberaniannya bermimpi

(daya imajinasi) akhirnya menjadi

bintang film di Hongkong serta

membuat kata-kata mutiara yang

ditulis di kertas pembatas bukubernama Harvest. Itu artinya, cerdas

saja tidak cukup, tapi diperlukan

kreativitas dengan selalu mengasah

imajinasi, dalam hal ini merangsang

otak kanannya.

God Spot

Peneliti Neuorolog MichaelPersinger di awal tahun 1990-an

dan VS. Ramachandran bersama

timnya di Universitas California.

Barat pernah meneliti, adanya

titik Tuhan God Spot dalam otak

manusia. Ternyata, pusat spiritual

yang terpasang ini terletak di antara

Menurut ahli saraf, saraf ini memiliki gejala yang

unik, karena tidak teraliri oleh darah sepanjang hari,namun tidak mati. Saraf ini butuh darah hanya 2-4

detik saja sebanyak 5 kali sehari.


41/106

edisi ke-3 vol141

hubungan-hubungan saraf dalam

cuping-cuping temporal otak.

Melalui pengamatan terhadap otakdengan topografi emisi, positron,

dan area-area syaraf tersebut akan

bersinar manakala subjek penelitian

diarahkan untuk mendiskusikan

topik spiritual atau agama.

Menurut ahli saraf, saraf ini

memiliki gejala yang unik, karena

tidak teraliri oleh darah sepanjang

hari, namun tidak mati. Saraf

ini butuh darah hanya 2-4 detik

saja sebanyak 5 kali sehari. Saraf

ini diyakini sebagai chip atau

modem yang ditanam oleh Allah

ke dalam otak manusia agar

mampu menerima hal-hal yang

berhubungan dengan spiritual dan

ilmu yang datangnya langsung dari

Sang Pencipta melalui ilham.

Sebaliknya, apabila saraf ini

tidak aktif, maka orang tersebut

sulit untuk menerima hal-hal yang

berbau moral/etika, apalagi spiritual.Mungkin pula saraf ini yang tidak

aktif pada anak kita, sehingga sulit

untuk membentuk karakter anak

yang pada akhirnya nyaris gagal

membangun karakter bangsa ini.

Otak kanan memiliki kemampuan

dalam hal rasa empati atau

kepedulian yang tinggi . Otak

kanan juga memiliki kemampuan

berkolaborasi dengan hati, memilikikemampuan daya kreatif dan seni

yang tinggi. Keistimewaan otak

kanan juga memiliki gelombang

otak bersama gelombang

alfa. Gelombang ini yang bisa

merasakan keikhlasan, kebahagiaan,

ketenangan, kekhusyukan, relaksasi,

hening, kepuasan, imajinatif dan

seterusnya.

Wanita asli Texas yang berprofesi

sebagai Professor Neurosains di

Universitas Texas , telah menemukan

kedamaian dalam Islam. Dr Fidelma,

yang juga sebagai seorang Dokter

Neurologi di sebuah rumah sakit

di AS, terpukau ketika melakukan

kajian terhadap saraf-saraf di otak

manusia. Satu hal yang membuat dia

terpukau adalah ketika mengetahui

bahwa terdapat beberapa urat saraf

manusia yang tidak dimasuki darah.

Padahal setiap inci otak manusiamemerlukan suplai darah agar bisa

berfungsi secara normal.

Setelah mengadakan penelitian

dengan saksama dan memakan

waktu yang lama, Dr. Fidelma

akhirnya mendapati kenyataan

bahwa urat-urat saraf di otak itu


42/106

edisi ke-3 vol142

tidak dimasuki darah kecuali bila

seseorang sedang shalat, yakniketika posisi sujud! Ternyata urat

saraf itu memerlukan darah hanya

beberapa saat saja, yakni ketika

seseorang shalat.

Setelah penelitian itu, Dr. Fidelma

mencari tahu tentang Islam, lewat

buku-buku keislaman dan diskusi

dengan rekan-rekannya yang

Muslim. Dan akhirnya, dengan

kesadaran penuh, Dr Fidelma

mengikrarkan keislamannya

dengan mengucapkan dua kalimat

syahadat. Allah l berkenanmemberinya hidayah atau petunjuk

pada iman. Keyakinannya padaagama Islam yang baru dianutnya

itu demikian besar. Sekarang

Dr. Fidelma membuka klinik,

Pengobatan dengan AlQuran . Dia

terus mengkaji pengobatan Islami

dan memberikan pengobatan

dengan ayat-ayat Al-Qur’an dan apa

saja yang dianjurkan Al-Qur’an dan

Hadits Nabi n, misalnya denganberpuasa, madu, habbatussauda(jinten hitam), minyak zaitun, dan

sebagainya.

Allahl berfirman: Dan apabilakamu menyeru untuk mengerjakan

shalat, mereka menjadikannya

shalat itu sebagai ejekejekan dan

permainan. Yang demikian itu ialah

karena mereka suatu kaum yang

tidak berakal. (Q.S Al Maidah: 58).

Referensi :

Al Qur’anul Karim

sumber dari Buku Pintar karangan H.M.

Iwan GayoSort

Albert M. Hutapea, MPH, Dr. Keajaiban

dalam tubuh manusia, Gramedia

kehebatan-otakkanan.blogspot.com

Muhammad Ihsan, http://dtislam.blogspot.

com/)

Dr. Fidelma membuka klinik, Pengobatan dengan AlQuran.

Dia terus mengkaji pengobatan Islami dan memberikanpengobatan dengan ayat-ayat Al-Qur’an dan apa saja yangdianjurkan Al-Qur’an dan Hadits Nabi n, misalnya denganberpuasa, madu, habbatussauda (jinten hitam), minyak zaitun,dan sebagainya.


43/106

SIROH

edisi ke-3 vol143

MUHAMMAD nPengangkatan

Oleh : Abdusshomad Rifai, Lc.

D iutusnya Nabi Muhammad

n adalah karunia daananugerah yang sangat agung yang

diberikan oleh Allahk kepadaumat ini. Karena dari jalan Beliaulah,

umat mengenal Allah, ayat-ayatNya,

memahami kitab-Nya, memahami

hikmah dan terbebas dari kesesatan.

Allahk berfirman :

ذ ِ

ا ا ﴿

آ ر

و ب وا ا و و

﴾ ِ

ل ا

)١64 : ا لآ(Sungguh Allah telah memberi

karunia kepada orangorang yang

beriman ketika Allah mengutus di

antara mereka seorang rasul dari

golongan mereka sendiri, yang

membacakan kepada mereka ayat

ayat Allah, membersihkan jiwa

mereka, dan mengajarkan kepada

mereka AlKitab dan AlHikmah. Dan

sesungguhnya sebelum kedatangan

Nabi itu, mereka adalah benar


44/106

edisi ke-3 vol144

benar dalam kesesatan yang nyata.

(Qs. Ali-Imran : 164)

Bahkan seseorang dari umat initidaklah akan bisa masuk ke dalam

Surga Allah, kecuali melalui jalan

Beliaun.

Dekatnya Kemunculan Cahaya

Kenabian

Setelah usia demi usia, momen

demi momen dilalui oleh Nabi

Muhammad n dalam hidupBeliau, sampailah Beliau di usia

empat puluhan. Sebagaimana para

Nabi secara umum, mereka diutus

di usia empat puluhan, maka di usia

itu pula muncul dalam kehidupan

Beliau n tanda-tanda pembukadari kenabian Beliaun

Pernah Beliau n berjalan diantara pohon dan bebatuan, tiba-

tiba Beliau mendengar ada yang

berucap salam kepada Beliau n , namun begitu menoleh ke kanan

dan ke kiri yang ada hanya pohondan batu.

Ketidaktentraman hati atas

kesyirikan orang-orang Quraisy

juga semakin kuat dan menjadi.

Beliau pun jikalau bermimpi, maka

mimpinya adalah sangat jelas,

sejelas fajar menyingsing. Mimpi

yang haq ini ( Arruya ashshodiqoh)

berlangsung selama enam bulan.

Kemudian Allah punmenumbuhkan kecintaan kepada

Beliau untuk selalu menyendiri

(kholwat ). Beliau pun menyendiri di

Gua Hira dalam rangka beribadah

dan tafakkur. Hal ini berlangsung

beberapa waktu.

Cintanya Nabi Muhammad

n

terhadap kholwat tersebut ternyata

adalah sebagai langkah pembuka

yang ditetapkan oleh Allahl untuk

menuju kepada kenabian. Agar

Beliau n menempa jiwa untukmenjauhi bising dan hura-huranya

kepentingan dunia, berpaling dari

ambisi-ambisi duniawi yang rendah

menuju perkara yang amat besar,

menunggu amanat yang sangat

mulia yang dapat mengubah dunia

dan perjalanan sejarah hidup

manusia.

Jibril Turun Membawa Wahyu

Pertama

Setelah kholwat Beliau nberlangsung beberapa waktu di

Gua Hira, akhirnya perkara dan

amanat yang agung tersebut

datang juga secara tiba-tiba. Di

kala Beliau sedang menyendiri di


45/106

edisi ke-3 vol145

gua tersebut seperti biasa,

dengan tiba-tiba datanglah

seorang malaikat dan berkata: )) Bacalah اأ((Beliaun menjawab :)) (( أ رئ

Aku tidak bisa membaca

Kemudian Malaikat tersebut

mendekap Nabi Muhammad

n sampai membuat napasBeliaun sesak, dan setelahmelepaskan Beliau n ,malaikat pun berkata lagi, Bacalah .

Kembali Beliau menjawab, aku

tidak bisa membaca. Terulanglah

kejadian tersebut sampai tiga kali,

maka akhirnya malaikat itu punberkata :

خق . خق ي ا رك ا﴿

ام. ورك ا . ق ا

ا . ي ا

)5-١ : ) اق ﴾

Bacalah dengan menyebut namaTuhanmu yang menciptakan. Dia

Telah menciptakan manusia dari

segumpal darah. Bacalah, dan

Tuhanmulah yang Maha Pemurah,

yang mengajar manusia dengan

perantara kalam. Dia mengajar

kepada manusia apa yang tidak

diketahuinya. (Qs. Al-‘Alaq ayat -)

Rasulullah n , setelahmengalami kejadian hebat tersebut,

pulang dalam kondisi seluruh tubuh

menggigil. Beliaun pulang dandatang menemui Khadijah dan

langsung meminta untuk diselimuti

dikarenakan rasa takut yang sangat

hebat dalam diri Beliau n . NabiMuhammadn pun diselimuti, dansetelah tenang, Beliaun ceritakankejadian tadi kepada sang istri.

Beliau pun masih mengatakan :

))

خ

(( Aku takut terjadi sesuatu pada

diriku

Khadijahx, sang istri yangpenuh kasih sayang meneguhkan

dan menenangkan hati Nabi

Muhammad n , seraya berkata

: Tenanglah, Demi Allah, Dia


46/106

edisi ke-3 vol146

pasti tidak akan menghinakanmu

selamalamanya. Engkau adalah

orang yang menyambung talisilaturrahim, selalu membantu

orang kesusahan, menolong yang

membutuhkan, memuliakan tamu,

dan selalu membela orang orang

berada dalam kebenaran Dan terus

Khadijah menyebutkan sifat-sifat

mulia Nabi Muhammad

n , untuk

meneguhkan hati dan sebagai

bentuk dorongan kepada Beliau

untuk bisa menegakkan kebenaran

yang Beliau bawa. Jadilah Khadijah

x sebagai sebaik-baik istri,sebaik-baik teman dan sebaik-baik

wanita mukminah. (Lihat Shahih

Bukhari : 3)

Bersama Waraqah bin Naufal,

Sang Pendeta

Setelah Khadijahxmendengarseluruh kabar dari Nabi Muhammad

n dan keadaan pun tenang, maka

Beliau membawa Nabi Muhammadn untuk menemui sepupu Beliau,Waraqah bin Naufal. Waraqah bin

Naufal adalah seorang Nashrani

dan ahli baca-tulis bahasa Ibrani.

Dia menulis kitab Injil dengan

bahasa Ibrani. Waktu itu, Waraqah

adalah orang yang sudah renta

dan sudah tidak bisa melihat

lagi. Setelah bertemu dengannya,

Khadijahx pun berkata, Wahaisepupuku Dengarlah penyampaian

dari keponakanmu ini (yaitu Nabi

Muhammad)”. Waraqah pun

berkata, “Wahai keponakanku Apa

yang engkau lihat? Kemudian

Nabi pun menceritakan apa yang

telah terjadi kepada Beliau. Setelah

mendengarnya, Waraqah berkata,

Ini adalah Namus yang pernah

datang kepada Musa. Waraqah juga

menyatakan, Andai saja aku masih

dalam keadaan muda dan andai

saja aku dalam keadaan masih

hidup di kala kaummu mengusirmu.

Nabi bertanya, Apakah mereka

akan mengusir aku? Kata Waraqah,

Ya benar . Tidak satu orang pun yang

membawa seperti apa yang engkau

bawa kecuali dia akan dimusuhi,

dan jikalau aku masih hidup di saat

itu, pasti aku akan membelamu

dengan seluruh kekuatanku. Namun, tidaklah berselang lama

dari kejadian tersebut, Waraqah bin

Naufal pun meninggal dunia. (Lihat

Shohih Bukhari : 3)

Wahyu pun Turun Kembali Setelah

Terputus


47/106

edisi ke-3 vol147

Setelah kejadian turunnya wahyu

pertama, Beliau n tinggal dirumah beberapa waktu dan Beliau

tidak pernah menyaksikan peristiwa

seperti itu lagi. Wahyu terputus. Hal

yang membuat Beliau dirundung

kesedihan dan diselimuti oleh

kebingungan dan kepanikan.

Namun ternyata, terputusnya

wahyu tersebut membuat Nabi

Muhammad rindu dan berharapbisa mengalami kembali apa yang

Beliau alami dahulu. Kerinduan

tersebut lahir karena kelezatan yang

Beliau dapatkan dari mendapatkan

wahyu tersebut. Dengan begitu,

Beliau n pun lebih siap untukmenerima wahyu berikutnya.

Setelah berlalu beberapa ha

maal edisi-3

Documents