lunar shabbat update 2014 german
DESCRIPTION
Es gibt einige Leute, die glauben, dass der Sabbat in der Sichtung des neuen Mondes mit den vier Quartalen die Mondphasen wird Sabbat eingebunden werden sollten. Dies bedeutet, dass der Sabbat den 7., 14., 21. und 28 Tagen des Mondmonats wäre und könnte an jedem beliebigen Tag der Woche fallen (d. h. Montag, Dienstag, usw.). Andere denken, dass die Zählung bei der Konjunktion des neuen Mondes sollte, aber war dies am Tag der Mosche und König Dawyid unmöglich, weil niemand die Mathematik hatte zu wissen als die Konjunktion war, während andere denken, daß die Zählung der 8., 15., 22. und 29. Tage von den Mondzyklus.TRANSCRIPT
Zekeniam Y’Isra’al
Sherut-haRitztzuy
(der Dienst der Versöhnung)
von denen wir jetzt erhalten haben die
(Sühne)
Vereinbarkeit von der Dvar HaRitztzuy
Lassen Sie diesen Tag ein Tag der Versöhnung und Regeneration
["EHYEH ASHER EHYEH"]
(HaYaH (er war), Howeh (er ist) und Yihyeh (er wird sein).
ICH BIN
Mein Denkmal für Generation nach Generation."
Exodus 3:13-16
Dies ist mein NAME für immer,
YHWH, ALuahiym Ihres Vaters 's Abraham, Yitzchak [Isaak] und Ya'aqob [Jacob],
hat mich an Sie gesendet. Das ist mein Name für immer, und das ist mein
Denkmal für die Erstellung der Togeneration."und ich trat Abraham, Yitzchak,
und Ya'aqob als Hashadday [der Allmächtige]. und mein Name,YHWH, war
nicht gut bekannt (berühmt) zu ihnen.
sein Name ist.
Der Dienst der Versöhnung
Botschaft der Versöhnung
Thora sh'Bichtav
(Schriftliche Tora)
Wer hat die Ohren zu hören, der höre
"Sola Scriptura"
(die Schrift allein ist maßgebend für den Glauben)
(in seinem Namen)
YHWH
[Yah - Hoo-Wah]
ist der Name des Schöpfers.
Yâhuwshúa`
(Yâhuwshúa`) ist sein Sohn
ALuahiym
[Al-u-Heem - ALHYM] bedeutet "Mighty Ones" oder "Power"
Qadosh
Set-auseinander, Pure bedeutet.
Kodesh
(Qodesh) bedeutet auch "Set-apart"
Ruwach (Spirit) ist der Name Ibry (Hebräisch), für seine "Präsenz", als Berater,
Helfer und Fürsprecher abgebildet, die die "geht vom Vater"
Für Ärger am Tag er mich heimlich in seinem Stand halten wird. In der Deckung
der seinen Zelt er Blenden Me. Auf ein Rock hebt er mich dabei
ist auch etwas für Sie!
Spricht die Schrift von einem geheimen Ort, wo wir einfach gehen kann allein
sein, geschützt werden, beten und hören von Yâhuwshúa`. Wissend, dass es ist
so ein Ort ist eine Frage des Glaubens. Gehen wir immer wieder zurück, ist eine
Frage der Aufbau einer Beziehung. Sie brauchen keinen Grad erweitert in jedes
Thema haben, brauchen nicht haben auswendig Schrift von Anfang bis Ende,
aber stattdessen beachten Sie dieY HWH of Y’Isra’al hat einen Platz für jeden
Juden und Nichtjuden, die ihre Köpfe und Herzen zu ihm geöffnet wird.
Mt 6:5-8
Wenn ihr betet, werdet ihr nicht als die Rolle-Faker, denn sie lieben es, zu
stehen und beten in den Synagogen und in den Ecken der Straßen, dass sie von
Männern gesehen werden. Sicherlich, ich sage Ihnen, haben sie ihren Lohn
erhalten. Aber Sie, wenn Sie beten, geben Sie in Ihrem inneren Kammer und
haben Schloß die Tür, beten, wer Ihr Vater ist im geheimen, und Ihr Vater, der
im verborgenen sieht, werden Sie offen lohnen. Verwenden Sie im beten nicht
eitel Wiederholungen, wie die Heiden; denn sie denken, dass sie viel zu hören.
Daher seien Sie nicht wie sie, sehen Sie nicht, dass dein Vater weiß von was Sie
benötigen, bevor Sie ihn bitten.
Die Wahrheit in der Realität muss wird in diesem geheimen Ort besucht und
durch diejenigen, die Leben, werden freigegebene oder anderes..., dass sie in
der Dunkelheit... zugrunde gehen werden.
Es steht geschrieben
LU 11:33
"Niemand, wenn er eine Lampe beleuchtet hat bringt es in einem Keller oder
unter einem Korb, sondern auf einem Ständer, dass wer in kommt das Licht
sehen können.
Teh. 119:105
Dein Wort ist eine Leuchte zu meinen Füßen, und ein Licht (Aur) für mein Weg.
Die Lampe des Körpers ist das Auge. Wenn Ihr Auge gut ist, ist Ihren ganze
Körper daher auch voll von Licht; aber wenn es böse ist, Ihren Körper auch ist
voll der Finsternis. Daher sehen Sie, ob das Licht, das in euch ist nicht Finsternis
ist. Wenn Sie Ihren ganze Körper ist daher hell, dunkel, kein Teil mit werden
ganz voller Licht, als wenn die Lampe mit seinen hell leuchtende Ihnen Licht
gibt."
Mit diesem im Verstand lasst Herz, Seele und Stärke uns zusammen in die
Ruakh zu studieren
Und jetzt die Brüder und Schwestern
Aus den geheimen Ort mit Licht kommen!
Wer es aus der Ferne sehen. Secret Place, hier erstrahlt ein wenig Licht, so viele
aus der Ferne sehen können. Die Themen, die wir gewählt haben sind
zusammen an Juden und Nichtjuden gerichtet. Wir tun dies, weil das ist, was
die Bibel tut. Dies öffnet das Fenster in der Schrift uns sagt mehr Sinn machen!
In den geheimen Ort ist Klartext, etwas einfach zu lesen. Dies ist eine bloße
Ausgangspunkt für tiefere Betrachtung
Lunar Sabbat (Update) 2014
http://www.slideshare.net/keiYAH/vorsicht-vor-dem-lunar-sabbath
Es gibt einige Leute, die glauben, dass der Sabbat in der Sichtung des neuen
Mondes mit den vier Quartalen die Mondphasen wird Sabbat eingebunden
werden sollten. Dies bedeutet, dass der Sabbat den 7., 14., 21. und 28 Tagen
des Mondmonats wäre und könnte an jedem beliebigen Tag der Woche fallen
(d. h. Montag, Dienstag, usw.). Andere denken, dass die Zählung bei der
Konjunktion des neuen Mondes sollte, aber war dies am Tag der Mosche und
König Dawyid unmöglich, weil niemand die Mathematik hatte zu wissen als die
Konjunktion war, während andere denken, daß die Zählung der 8., 15., 22. und
29. Tage von den Mondzyklus.
Das lunar Sabbat-Konzept, ist aber nicht biblisch für eine Reihe von Gründen.
Mit den Sabbat der Schöpfung zu tun hat und ein anderer hat zu tun, wie
YHWH Sabbat Y'Isra gab ' al. Pessach und erste Garbe wird auch deutlich, dass
die Lehre der lunar Sabbat nicht möglich, beim Nehemia ist und Messias, etc.,
wird auch zeigen, dass es nicht biblisch ist.
Der Sabbat der Schöpfung
Der Sabbat wird in Erstellung Woche am siebten Tag. Der Mond wurde am
vierten Tag geschaffen. Als das lunar-Konzept fordert, gibt es nur drei Tage von
der Erstellung des Mondes bis die Schaffung des Sabbats, nicht sieben.
Ber 2:3
Und Aluahiym gaben am siebten Tag seinen Segen und sie auseinander [von
den anderen], da an diesem Tag er ruhte sich hatte aus der Arbeit in dem er die
Gestaltung [wurden] hatte um zu produzieren.
Beachten Sie, dass es nicht "siebten Tag", aber "die siebte", denn wenn wir
entscheiden, wo Sie anfangen zu zählen, sind wir nicht das Muster folgt. Wir
müssen beginnen, wo YHWH beginnt. Die Heiligkeit des Sabbats wurde von
Anfang an. Er segnete es aber hat es zu dieser Zeit vermehren nicht erzählt,
denn es gibt nur an einem Sabbat werden jede Woche; ohne gemeinsame
Dinge festgelegt werden, abgesehen davon kann nothing Sacred sein. Diesen
Segen gehört keine anderen Tag, und Man nicht auf einen anderen Tag
verschieben, versuchen Sie, während er zu können. YHWH sich etabliert den
Sabbat, und niemand hat das Recht oder die Behörde zu ändern. YâHuWsHúa
trugen sicherlich nicht; Er schaffte es seine Gewohnheit in der Synagoge am
Sabbat sein.
Luke 04:16
Und er betrat Natsareth, wo er aufgewachsen war, und am Sabbattag, wie
seine Gewohnheit, er ging in die Synagoge, und Stand zu lesen.
Wie seine Sitte war: Wenn Sie sagen, Sie sind ein Anhänger des YâHuWsHúa,
doch sind an versammeln, an einem anderen Tag sind Sie sich selbst zu
täuschen.
Um im Einklang mit ihm zu sein, müssen wir am selben Tag ruhen, den er ruht.
Wenn wir versuchen, die Ernennung zu einem anderen Zeitpunkt zu halten,
werden wir ihn nicht finden, wenn wir da sind. Diese Krönung der Schöpfung
YHWH verschließt die Reihenfolge, in die er wieder herzustellen ist. In der Tat,
die zwölf Brote, die die Stämme der Y'Isra darstellen ' al sind "set in der
Reihenfolge" jeden Sabbat.
Lev. 24:5
Und Sie treffen Mehl und Backen zwölf Brote mit ihm; Jeder Kuchen werden
zwei Zehntel [eine Eyfah].
Zwölf Brote: eine Darstellung jeder der Stämme. Zwei Zehntel eines Eyfah: das
heißt, zwei Omers, die symbolisieren zwei Menschen, doch sind sie wirklich ein
(wie Âthâ´m, bevor Chawwah aus ihm gemacht wurde).
27.
So Aluahiym der Mensch nach seinem Bild geschaffen. Im Bild Aluahiym He
schuf ihn; Mann und Frau schuf er sie.
ISH: Hebr, Âthâ´m, die das Konzept einer einzigen bestimmten Person ("er")
oder die Gesamtheit der Menschheit ("sie") enthält. Zu diesem Zeitpunkt
waren beide gleich. Wieder, die beiden sind sowohl eine Beschreibung der
"Alten Âthâ´m" einmal langweilen "voll Bild von YHWH", die hat es in beiden
männlichen und weiblichen Qualitäten,
Das Wort-Bild stammt von dem Wort Phantom impliziert das Raukh Wesen der
Âthâ´m, die mit X und Y Chromosomen innerhalb, in diesem Zusammenhang,
die wir verstehen können
Für Wenn sie von den Toten auferstehen, sie weder heiraten noch in der Ehe
erhalten, sondern sind als Boten in den Himmeln. Und YâHuWsHúa
beantworten, sprach zu ihnen: "die Söhne dieses Zeitalters zu heiraten und sind
angesichts der Ehe, aber diejenigen, die für die Erreichung dieses Alters und die
Auferstehung von den Toten würdig gezählt werden, weder heiraten, noch sind
sie gegeben in der Ehe,
die beiden wurden getrennt
Ber 02:21
Also YHWH-Aluahiym verursacht eine Tiefe Betäubung fallen auf den Mann,
und er ist eingeschlafen. Und er nahm [out] eine von seinen Rippen [Seiten].
Dann schloss er das Fleisch an seinem Platz.
Betäubung: Trance oder Tiefschlaf. Der "Schlaf" der zweite Âthâ´m war auch für
seine Braut gebildet werden. Derselbe Begriff wird in Yeshayahu/Jesaja 29: 10,
der Vers verwendet, die Sha'ul zitiert in Römer 11:8 spricht von der "Spirit of
Empfindungslosigkeit", die über Israel kam, so dass YHWH zwei Arten von
Zeugen haben könnte. Rippen: übersetzt "Seiten" überall sonst der Begriff
verwendet wird, um das Heiligtum oder seine implementiert, also nicht nur
einen Knochen, sondern auch eine psychologische "Seite", der ihn auch,
erfolgte in einer anderen Person, so dass er nicht allein wäre und damit jede
Denkweise in seinem vollen Umfang erfolgen konnte, wie die Trennung von
den beiden Häusern des Israel "YHWH" war (1 Könige 12:15) und aktiviert zwei
Themen von ihm zu treffenden weiteren, obwohl es erheblichen Mangel an
Einheit, verursacht Wenn jeder versucht, eigenständig und nicht zusammen mit
anderen zu handeln.
um sich freiwillig wieder zusammen kommen können. Männliche und
weibliche: die Stamm-Worte selbst meine "markiert" und "durchbohrt"--die
sehr Beschreibung der derjenige, der später Taten, was zur Wiederherstellung
dieses verloren Bildes des Aluahiym erforderlich war. (Jesch. 53; Zkh. 12:10)
Die Brote wurden die zwei kh'ruvim zu imitieren, die einander
gegenübergestellt und wurden aus einem einzigen Stück Gold geprägt. Ebenso
lohnt sich ein Omer nur die Hälfte einer Sheqel, die ist jeder Krieger Tempel
Steuer, zeigen, dass eine andere Person immer für jeden von uns auf
Vollständigkeit vorhanden sein muss. Ein Sheqel ist auch eine Messung von
Gewicht, so das uns zeigt, dass allein niemand genügend Gewicht, Behörde
oder Bedeutung vor YHWH trägt, aber vereint, die wir tun. In werden wir die
vielen sind "ein Brot" sowie "eine Stelle" genannt.
1 Qorinthíym. 10:16-17,
Den Pokal von der Segen, den wir segnen, ist es nicht, Teilnahme an das Blut
des einen gesalbt? Das Brot, das wir brechen, ist es nicht, Teilnahme an den
Körper des gesalbt? Da wie ein Laib, wir viele sind ein Körper, für die wir alle
von einem Laib teilnehmen.
Wir, die vielen heißen "ein Brot" sowie "eine Stelle".
Jeder Stamm ist an seinem richtigen Platz sein, damit YHWH kann unter uns
wohnen, denn der Sabbat ist eine Heilige sammeln, nicht nur erholend sein.
Lev. 23:3
"' Arbeit ist bis sechs Tage erfolgen und am siebten Tag [es ist] ein Sabbat des
Nutzungsverletzung, eine Berufung her [zu] ausgesondert; Sie werden
überhaupt keine Arbeit tun. Es ist ein Sabbat für YHWH überall Sie leben
[können].
Die erste ernannte Zeit wann YHWH ermöglicht es uns, ihn zu treffen ist der
Sabbat, und wir konnten daher ableiten, dass es das wichtigste ist; in jedem Fall
ist es die häufigste. Die grundlegendste Spielzeiten ausgestatteten ist dieser
sieben-Tage-Zyklus. Calling-her: Ein aramäisches Targum interpretiert dies als,
"Sie eingebaut werden sollte." Obwohl es vielleicht besser, als gar nicht
schlecht, kann nicht der Sabbat gebührend gefeiert werden, es sei denn wir
versammelt sind. Wir können nicht seine volle Symbolik alleine durchführen.
Wir können nur beweisen wir sind Brüder, wenn wir erfassen, wenn die
Gemeinschaft gesammelt werden. Arbeit: d.h. einträgliche oder die irdischen
Bedürfnissen. Der beste Weg, dies zu verhindern ist, unsere volle Konzentration
auf dienen einander bei verbleiben montiert. Wenn Gedanken an persönlichen
Gewinn klopfen starten, finden Sie jemanden, der zu dienen! In Ihren
Wohnungen: oder wo auch immer Sie leben. Dies ist keine Entschuldigung zu
Hause bleiben, denn das Wort bedeutet auch "Orte der Sitzung", die enthält
der gesammelten Assembly. Dies ist, was uns als Israel definieren beginnt. Für
YHWH: Es gehört ihm, also beschuldigen nicht jemand "Ihr Sabbat" zu
ruinieren. Der Sabbat für den Menschen nicht der Mensch für den Sabbat
gemacht wurde , weil alles erstellt, nachdem Mann mit Mann im Sinn erstellt
wurde, und er dafür verantwortlich ist, es in YHWH's Namen tendieren. Es ist
ein Geschenk, aber es muss in der richtigen Weise verwendet werden. Wir
können sie nur erfahren, wenn wir es tun, was die Art und Weise YHWH
vorschreibt. Wenn wir treu, dies zu tun sind, kommt er unter uns sitzen.
Z'kharyah 02:14
Geben Sie ein Klingeln [des Sieges] schreien und froh sein, O Tochter von Zion,
da schauen! Ich komme, und werden in Ihrem Innersten Teil entscheiden",
erklärt YHWH.
Tochter von Zion: diejenigen, die wie Hebräer, im Gegensatz zu denen handeln,
die noch als Tochter von Babylon zu leben. (v. 11) wird zu begleichen: Leviticus
23 sagt uns immer wieder, dass seine Termine nicht enden wollenden Satzung
wäre, wo wir wohnen kann. Diesen Begriff für die "Verweildauer" stammt von
dem Wort hier für "Regeln" (oder sitzen). Als wir seine Anweisungen in Bezug
auf sein Set Zeiten, er kann wirklich verfolgen niederzulassen Sie unter seinem
Volk, die seine geistlichen Behausung zu bilden.
1 Kefa 2:5
Und euch, als lebende Steine, sind wird eingetragen ein spiritueller Haus und
ein reines Priestertum zu akzeptablen spirituelle Angebote mit der mächtigen
fort Yâhuwshúa bieten ' gesalbt ein
Wir sind nicht als seinen Torwart treu, wenn wir einfach die Klage als nutzlos
oder ersetzen Sie es mit etwas eigenes machen!
Das hebräische Wort für "Gebot" bedeutet auch "bestellen" im militärischen
Sinne. Seine Befehle sind nicht restriktiv, aber Leitschienen, die uns davon
abhalten, viele Gefahren und erlauben uns, sicher reisen. Mit jedem, das wir
gehorchen, wir mehr Ordnung in die Welt zurück zu bringen und reparieren,
was kaputt gegangen ist. Kerry Alexander betont die Verbindung zwischen der
Verbote der Arbeit an diesem einen Tag (Test),
Exodus 16:4
Dann YHWH Moshe, erzählte "hier bin ich! Brot wird regnen vom Himmel für
Sie! Dann wird das Volk gehen und sammeln was ist geeignet für einen Tag am
Tag, damit ich sie [Siehe] testen können, ob sie in meine Anweisung oder nicht
gehen werden.
YHWH spricht der einzige in der Gemeinde mit Merit statt direkt an diejenigen,
die jammern sind. Hier bin ich: Er ist nicht tot, überall, und er hatte bereits
einen Plan im Ort, um ihnen zugeführt bekommen. Er reagiert auf ihre
jammern, wie jemand zu einem Baby reagieren würde, die ihren Bedarf auf
andere Weise kommunizieren kann. Aber da sie noch so unreif sind, er muss
"führe sie in Versuchung" wieder, weil wenn wir Klagen, wir sind betteln für
einen Test. Sie glauben, alles wäre gut, wenn ihre Bäuche voll waren. Aber er
wird ihnen zeigen, dass dies nicht wahr ist. Wird er treu zu sein, aber werden
sie so treu wie er danach? Wenn sie voll waren, würde sie noch erinnern,
YHWH zu brauchen? Sammeln, was für ein Tag ist: das fliegt angesichts der
Gott der Sicherheit, die Bestimmungen, die sich jahrelang gespeichert haben
möchte. YâHuWsHúa sagte: "Gib uns heute unser tägliches Brot, und führe uns
nicht in Versuchung", aber hier hat YHWH, beides, zu tun, weil sie nie zufrieden
waren. Aber es sagt wörtlich, "pick up ein Wort pro Tag" — symbolisch für das
Lernen ein wenig mehr von YHWH's Wort jeden Tag
Apostelgeschichte 15:21.
Für Mosche aus der alten Generationen hatte die es in jeder Stadt in den
Assemblys, die jeder Shabbâ´th lesen zu verkünden."
Er konnte nur auf wundersame Weise sie voll gemacht habe; schließlich ihre
Schuhe nicht für 40 Jahre verschleißen. Aber "die Seele der faule begehrt, aber
hat nichts; die Seele der fleißig Fett erfolgen."
Mishle. 13:4
Das Wesen des faulen sehnt, aber hat nicht; Obwohl der harte Arbeiter werden
angereichert.
Er gibt uns sein Wort, aber wir haben um zu graben, was wir daraus müssen
auftauchen, dann tatsächlich tun, was er auch sagt. Wenn wir die Ernte essen
wollen, müssen wir in der Saison Pflanzen. "Jeder Tag hat genug Probleme von
seinen selbst", sagt YâHuWsHúa. Aber wir müssen suchen, was wir sollen darin
sehen oder weil es nicht mehr, und dann tun Sie es.
Wer Y'Isra Uhren ' al weder schlummert noch schläft "(, aber er kann ruhen und
aktualisiert werden. Aber all die Energie, die nie von YHWH ausgeht. Wie würde
es ihm zur Ruhe profitieren? Er ruhte sich so, dass wir seinem Beispiel folgen
könnten. Wenn man ihn tritt, in dieser Pause kann er mehr fruchtbar sein,
wenn er beginnt wieder zu arbeiten. YâHuWsHúa sagte: "Der Sabbat für den
Menschen gemacht wurde." Es ist ein speziell gestaltetes Geschenk von ihm,
ein Grund mehr, dass wir es nicht verachten sollte. Der Sabbat bewahrt die
Juden als Volk, während die anderen Stämme ihre Identität verloren. Wie der
Rest von uns zu stoppen, erstellen und andere Dinge am Sabbat zu dienen und
einander zu dienen, wir können uns in ein Volk wiederaufzubauen, so dass es
werden genug gezeichneten aus der Dunkelheit des Königreichs
herbeizuführen.
Exodus 16:25
"Am sechsten Tag wenn sie vorbereiten, was sie bringen, es muss jedoch
doppelt so viel wie sie [andererseits sammeln] Tage."
Zwei Laibe Brot werden noch für das Essen Eröffnung des Sabbats in Erinnerung
an diese doppelte Portion gebacken. Aber wir leben heute in der sechsten
"Tag" (2 Kefa/Peter 3:8) — und das Ende davon damals, so wie das Königreich,
es näher ist mehr Arbeit zu tun, um es als unsere Vorgänger vorzubereiten
hatte. Wir müssen doppelte Arbeit, "zwei Worte" am Tag jetzt Nachlese: "Love
YHWH mit deinem ganzen Herzen" und "Liebe deinen nächsten wie dich selbst"
— die ganze Tora, nicht nur ein Teil dessen, was YHWH für uns hat. Es sagt
noch nicht, um am siebten Tag zu sammeln, so ist dies zu sehen, ob sie
gehorchen werden, ohne zu wissen, warum.
Exodus todeswürdiges
"Sechs Tage Arbeit erfolgt, aber am siebten Tag erfolgt für Sie zum Heiligen
Sabbat Rest zu YHWH. Wer darauf funktioniert sind sicherlich zu Tode zu
setzen.
In diesem Zusammenhang, wo alles wirklich "mies" war, stand zunächst Moshe
diskutiert (noch in seiner vollen Herrlichkeit) der Sabbat. Er sagt ihnen, "Ich
weiß, wie du dich fühlst. Beruhigen, entspannen, still; Lass es alle für einen Tag
sein. Sie sollen über den Rand zu gehen. Schritt zurück, tief durchatmen und
Ihre Konzentration wieder zu erlangen. Es ist eine große Aufgabe, die vor der
Tür, eine sehr ernste, langweilig, die keinen Raum für Fehler hat. Tragen Sie
also nicht über den alten Schmerz und Schuld es hinzu; eine Pause erste." Das
ist vergleichbar der Schöpfung selbst. Der Sabbat bringt Ordnung in die Welt
und den Fokus auf unsere Einheit, denn dies ist, wenn wir zusammenkommen.
Dies ist, wo wir beginnen, der Aufenthaltsort für YHWH zu bauen. Der Sabbat
verbindet den Bund das Zeugnis — die Anweisungen zum einheitlichen
Behausung zu bilden. Es ist eine Voraussetzung für den Rest des Bundes. Es ist
das Zeichen (oder Token), die Dichtungen des Bundes (31:13-17). Ohne Eingabe
hinein, machen keiner von den Rest seiner Worte komplette Sinn. Es gibt nichts
Neues zu diesem Befehl; YHWH ist gemäß diesem Muster seit Gründung tätig.
(Ber. 2:3) Es ist sicherlich nicht nur für die Juden; YHWH hält es selbst! Er will
nicht, dass seine Umgebung arbeiten an seinem freien Tag, und wir sollten
sicherlich nicht erwarten ihn mit uns zu treffen, wenn wir an einem Tag
zusammen, wenn er funktioniert! Der Begriff für die "Arbeit" hier bedeutet
(mel'akhah) etwas getan, um unsere eigenen Bedürfnisse oder Aufbau unserer
eigenen Haushalten, im Gegensatz zu anderen ohne Bezahlung dienen. Es ist
verwandt mit dem hebräischen Wort für "Messenger"--Wer macht von einem
anderen als seinem Vertreter gegeben ist. Während wir uns dienen, dienen
nicht wir den Körper des Messias. Die Arbeit, die wir hier auf vor uns wie ein
Messenger gesendet und gespeichert in den Heavenlies. Für sechs Tage (6000
Jahre) wird diese Art der Arbeit erfolgt wird, aber einzige Dienst (Avodah, die
andere Art der Arbeit, die für die gesamte Gemeinschaft ist) in das Königreich
(der siebte "Tag"). Schabbat heißt es, "aufhören". Egal, wie wichtig die Arbeit
der siebten Tag kommen wir aufhören. Moshe erinnert sie, dass selbst
konstruieren des sichtbaren Ausdrucks der YHWH's "Nachricht" nicht am
Sabbat getan werden. Sie sind nicht so aufgeregt oder gefangen in Gebäude ein
Zelt für ihn, die wir vergessen zu stoppen und machen, was er an diesem Tag
macht. Das wäre wie ein Mädchen planen Sie eine Hochzeit aber zu vergessen,
den Bräutigam gehören. Sie waren in der Wildnis--ein Bild des Sabbats, wenn
sie keine anderen Aufgaben hatten. Diese ehemaligen Sklaven waren frei, jetzt,
großzügig zu geben, und sie taten. Aber wenn sie diesen Befehl gehorchten,
wären sie noch getrennt von anderen Menschen Einflüsse, die erstmals ihren
Untergang. Dies war Teil des Hilfsmittels.
Vielleicht hätte der lunar Sabbat am 11. Tag kommen sollen? Einige haben
gesagt, "Nun, das war Schöpfung, erst der Anfang, aber nach, dass der Sabbat
wird sieben Tage nach dem Neumond." Ohne klare, schriftliche Hinweis in der
Bibel streiten sie sich aus dem Schweigen und gegen die Schrift, die besagt,
dass es jeden siebten Tag unabhängig von der Mond ist:
.Exodus 20:8-11
"Gedenke des Sabbattages, um es zu Heiligen. Sechs Tage du arbeiten und all
deine Arbeit tun, aber der siebte Tag ist der Sabbat YHWH. In ihm soll Sie keine
Arbeit tun: Sie, noch dein Sohn, noch deine Tochter, noch Ihre männlichen
Diener, noch Ihre Dienerin, keine r dein Vieh, noch den fremden, der innerhalb
der Tore ist. In sechs Tagen Herrn vorgesehen, der Himmel und der Erde, das
Meer, und alles ist in Ihnen und ausgeruht am siebten Tag. Daher YHWH den
Sabbattag gesegnet und geheiligt es."
Denken Sie daran: erinnern, erkennen oder machen--zu erwähnen, denn es ist
nichts Neues an dieser Stelle; Es ist schon seit Gründung (und Vers 11 macht
diese Verbindung offen). Dies setzt voraus, dass wir verfolgen den Tag über
behalten es ist. Aber wenn wir heute umsehen, es ist zu sehen, wie einfach es
ist, für sogar sehr religiöse Menschen zu vergessen. A parallele Passage, deut
05:12, sagt, "beobachten" ("Garde") wo dieser sagt "merken", für schützen
dürfen wir nicht vergessen. Der Begriff für "Garde" bedeutet im Wesentlichen
aus--d.h., Zaun, suchen nach wegen um sicherzustellen, dass Sie weg von Ihren
eigenen Beschäftigungen bleiben. Sitzung zusammen hilft behalten, uns aus
unseren Köpfen. Satz-apart: in einer Kategorie von seinen selbst. Wir legen
Wert darauf so viele Dinge wie möglich anders am Sabbat zu tun, so dass nichts
darauf normale oder weltlichen ist. Dies ist das eine Gebot YHWH schließlich
die Worte vom Berg hinabgeführt Moshe wiederholte (31:13-17),
wahrscheinlich, weil er wusste, es würde derjenige sein, der am häufigsten
anfällig für MIS Gehorsam von sonst rechtschaffenen Menschen. (Nicht nur
"one Day in sieben", sondern speziell den siebten Tag der Woche sagen.)
Arbeit: hier, Beruf zugunsten des Nutzens oder die Fortsetzung der Schöpfung
durch die Veränderung der Art oder Form von nichts. Hier ist wieder die
Bedeutung von YHWH gibt uns in diesem Alter tun Arbeit zu beenden und nicht
warten, bis es bequem ist zu gehorchen (wie es im Königreich sein wird), um zu
zeigen, mit denen wir stehen. Beachten Sie, dass auch auf den normalen
Sixdays, Service hat Vorrang vor der Beschäftigung. Sabbat: Zeit der aufzuhören
und bestimmungsgemäße. Beschäftigung: Arbeit als Vertreter eines anderen.
Wir tun dies für sechs Tage, aber nur das am Sabbat ausgeschlossen ist; Das
"Arbeit [für Service]" in Vers 9 (für die wir keine Belohnung erwarten im
Gegenzug sowie über die anderen profitieren und werden verschoben, um
YHWH zu segnen) ist nicht verboten, so können wir diese Art von Arbeit sieben
Tage die Woche, wenn wir die Arbeit für unsere eigenen unterlassen nicht nur
am Sabbat gewinnen. Service zueinander ist nicht am Sabbat verboten;
verdoppelten sich sogar am Sabbat die Priester im Tempel ihre Arbeit Opfer.
Was verboten ist, ist jede Handlung erstellen oder unselbständige Tätigkeit,
denn es ist eine Erinnerung, dass YHWH, nicht dem Mammon, das letzte Wort
und ultimative Besitz unseres Lebens hat. Alles andere ist einen Rücksitz dazu
und spielt keine Rolle. (Taten muss beibehalten werden Leben--wie läuft ein
Krankenhaus oder sogar kämpfen defensiven Krieg--sind von diesem Verbot
ausgenommen, wenn diejenigen, die nicht etwas damit verdienen sollte, oder
wenn sie müssen, dann verschenken.) Wir auch andere ruhen lassen, und auch
unsere Tiere haben einen Tag selbst, und nicht "unsere" sein. Gäste, die
innerhalb Ihrer Tore ist: auch derjenige, der auf der Durchreise ist ist
verantwortlich, kennen die Regeln was kann oder kann nicht am Sabbat getan
werden. Raschi-Kommentare, die wir in den Sabbat mit der gleichen
Leichtigkeit eintreten sollten würden wir uns fühlen wenn unsere Arbeit
tatsächlich abgeschlossen wurde, genauso wie YHWH nach Erstellung. Der
Sabbat ist der einzige Tag in der Schöpfung, die auf dem wir teilnehmen
können, was YHWH macht und dadurch mit ihm vereinigt werden. Kann nicht
nehmen wir an, dass die Erde oder Sternen, aber wir können ruhen, wenn er
ruht. Somit sind diejenigen, die an dem Tag teilnehmen, die er segnete auch
gesegnet. YYHWH hat viel mehr Gewicht und Detail dieser Befehl als jeder
andere zeigen, wie wichtig es ihm ist. Er lässt keinen Raum für
Fehlinterpretationen. Niemand kann gezwungen werden, um an diesem Tag zu
arbeiten. Die ersten drei Befehle beziehen sich speziell auf unsere Beziehung zu
YHWH und doppelt so viele--6--, die unsere Beziehungen zu unseren
Mitmenschen betreffen. Aber das Scharnier auf dem Gateway zwischen ihnen
schaukeln ist dieser vierten Befehl. Es verbindet die beiden großen Befehle.
Lieben unser Nachbar ist das einzige Tor, mit dem wir zu echten Engagement
für YHWH kommen. Der Sabbat kann nicht wirklich gehalten werden, es sei
denn, es geteilt wird; Es ist etwas, das wir gemeinsam alle YHWH's Leute
haben. "Halten den Sabbat" bedeutet nicht, sich selbst zu halten. (Yeshayahu
Sabbat) "Der Sabbat ist für den Menschen gemacht", aber das bedeutet es ist
ein Geschenk, und wir müssen seine ordnungsgemäße Verwendung finden,
nicht einfach wegwerfen oder lassen Sie es sich nicht verwendete. "Der Sabbat
ist für den Menschen gemacht", aber trotzdem müssen wir es richtig nutzen.
Gibt's nie eine Erwähnung den Zyklus des Mondes für den Sabbat zu folgen,
welche in Schrift kommt jeden siebten Tag. Einige lunar Sabbaterians sagen,
dass die vorRst Licht der Schöpfung, auf die vorRst-Tag, ist die Sonne und den
Mond, damit der siebte Tag ist sieben Tage nach der Gründung des Mondes,
aber diese Interpretation ist von der Schrift widersprach. Ber 01:14-19 besagt,
dass der Mond am vierten Tag geschaffen wurde.
Das Licht der vorRst-Tag, als eine Anzahl von alten jüdischen Weisen korrekt
interpretiert, war das Licht der Maschiyach, die lebende Wort YHWH, das Licht
der Welt (Ber 1:3; John 1:1-9; 08:12; 9:5, etc..). Die sehr vorwaren erste Worte
von YHWH auf Hebräisch ' Licht, werden! " (Ber. 1:3), und YâHuWsHúa, das
Wort YHWH (John1:1-3; 19:13) kamen hervor, Eingeborenen (nicht angelegt)
des Vaters (Ps. 2:2, 6-7; Johannes 01:18; 03:16, 18).1
Der Sabbat in der Heiligen Schrift
Nirgends in der Schrift ist YHWH je anweisen oder sogar Hinweis zu halten den
Sabbat basierend auf der Neumond-Sichtung. Wenn von zwei Zeugen, die alles
in der Schrift ist eingerichtet werden
Dt. 17:6, 19:15;
Mt.18:16;
2. Kor 13:1
es ist nichts anderes als ein paar perverse Interpretationen von denen, die zum
Mond Sabbat Hagel. Es gibt keine einzige Passage der Heiligen Schrift, die
deutlich und technischevorcally Befehle die Verknüpfung des Sabbats zu den
neuen Mond.
Lunar Sabbatarier umgehen dies, indem er sagte, "Es ist nicht geschrieben, da
jeder zurück, dann wusste" und so war es nicht notwendig für YHWH,
Specivorcally geben sie an, aber diese Art der Argumentation ist sehr
unverantwortlich und könnte zur ' convorRm' einfach alles. Was geschrieben
ist, dass der Sabbat beachtet werden, dass alle sieben Tage, ohne überspringt
oder Unterbrechungen, als jemand, der denken vielleicht warten der Neumond
angezeigt werden und müssen einen anderen zählen sieben Tage.
Es gibt keine Erwähnung in jedem Durchgang der zehn Gebote
Ex 20:8-11;
Dt. 05:12-15
Das ist den siebten Tag als Sabbat in den neuen Mond eingebunden. Es besagt,
dass Arbeit für sechs Tage und dann den Sabbat erfolgen soll:
"Denn in sechs Tagen YHWH die Himmel und die Erde gemacht, das Meer und
alles, was ist in Ihnen und ausgeruht am siebten Tag. Daher YHWH den
Sabbattag gesegnet und es Heilige '
Beachten Sie die Einfachheit des Sabbats Gebot ohne lunar Verbindung. Sabbat
ist direkt in den sieben Tagen der Woche der Schöpfung, gebunden, mit den
Sabbat kommen am siebten Tag nach der vorRst sechs Tage der Schöpfung.
Es steht geschrieben, dass Y'Isra'al war für sechs Tage zu arbeiten und geben
dann in die Sabbat-Ruhe, auch in Zeiten der Ernte (ex. 34), und streng mit der
Todesstrafe vollstreckt werden (ex. 35: 1-2) wieder, ohne Erwähnung von
jeder'springt' in den Tagen einer lunar Abrechnung. Ein lunar Sabbat ist nicht,
sechs Tage und dann den Sabbat am Ende seines Lebenszyklus, sondern acht
oder neun Tage. Diese "lunar Woche," von der Sabbat des 28. (oder 29. Tag)
zum nächsten Neumond-Sichtung, und der Mond Sabbat des siebten oder
achten Tag, dann sieben Tage später wäre acht bis neun Tage. Diese "Woche"
jeden Monat nach ihren Sabbat am 28./29. Tag kommen würden, aber keine
Erwähnung erfolgt immer in der Schrift über eine Verlängerungswoche wie
folgt, entweder Specivorspeziell in Bezug auf ein lunar Konzept oder einfach
nur als Teil einer biblischen Geschichte.
Mit einem acht oder neun Tag 'Woche' würden jeden Monat auch eine sehr
merkwürdige "Orden" für Dinge; einrichten Art, wie ein Reifen mit einem
Knoten drin. Dies scheint nicht von YHWH des Universums und seine geordnete
Anordnung sprechen.
Der erste Sabbat in der Wildnis
Auf dem Konto der die Haltung der vorRst Sabbat von Y'Isra'al in der Wüste
(Z.B. 16:4-5, 22-23, 26-27, 30),
nicht ein einziges Mal ist es überhaupt in den neuen Mond eingebunden. Doch
dies ist, wo YHWH Y'Isra weist ' al, 'Wenn' der Sabbat war stattfinden. Wenn es
bekannt war, wenn der Sabbat stattfinden, wie einige lunar Sabbatarier Lehren
(davon ist in der Schrift also nicht geschrieben, dass der Sabbat gebunden
waren in den neuen Mond da "alle wußten es," hätte es keine Notwendigkeit
für YHWH Moshe mitgeteilt haben, sagen die Söhne Y'Isra'al als Sabbat war
gehalten werden.
Schrift heißt es: "das Volk ruhte am siebten Tag" (ex. 16:30) ohne Bezug zum
Mond.Diese "siebten Tag" spricht offensichtlich von den siebten Tag der Woche
von der vorersten Tag der Woche (also Sonntag), so wie es in Creation-Woche,
mit dem Vermerk des sechsten Tages, war und andere Plätze wo der siebte Tag
in Ex 16 verwendet wird. Das war die normale sieben-Tage-Woche für die alten
Hebräer und viele Heiden (z.B. Babylonier).
Gibt es keinen Hinweis auf eine Verknüpfung der Neumonde zum Sabbat
überall in Ex 16 Wenn YHWH vorRst gibt und weist die alten Hebräer darüber.
Wie einfach es für YâHuWsHúa Termine für eine angebliche lunar Sabbat (7.,
14., 21. und 28. jedes Mondmonats, etc..) enthalten gewesen wäre. Er gibt
Termine für die jährliche Sabbat (Lev. 23:5, 6-24, 27, 32, 34, 39), aber lunar
Sabbat-Termine sind noch nie gesehen.
Der Sabbat und Pessach
Der 14. der vorRst biblischen Monat wurde der Sacrivorce das Passah-Lamm,
aber dieser Tag wird als ein Sabbat nie erwähnt
(Ex 12:1-20
; Lev. 23:5-8, etc.).
YHWH spricht von der 15. Tag der vorersten Tag der ungesäuerten Brote,
Sabbat, aber nie der 14., der Tag, an dem das Lamm Sacri warvorced auf. Das
lunar Sabbat für die 7-14-21-28 lunar Sabbatarier negiert, da der 14. jedes
Monats ein lunar Sabbat nach ihnen sein sollte.
Mit Pessach am 14. Tag der vorRst Monat und die Hebräer, den Morgen die
15thday verlassen (ex. 12:40, 16:1; Num. 33), Exodus 16 scheinen im letzten
Drittel des Mondmonats mit keine vorherige halten des Sabbats am 7. und 14.
Tag des neuen Mondes gekommen. Anleitung, wann und wie Sie zu halten, die
lunar Datierung des Sabbats scheint wichtig, aber nichts, sagte der Mond.
Der Sabbat und die Sacrivorces
Eine Liste von besonderen Zeiten über verschiedene SacrivorCes erscheint in
den Nummern 28, wo der Sabbat vor dem Neumond erwähnt ist. Wenn der
Sabbat in der Neumond-Sichtung gebunden waren scheint es angemessen, dass
der Sabbat nach dem Neumond erwähnt werden würde. Beachten Sie die
Progression:
SacrivorCes täglich (num leuchtendem).
SacrivorCes jeden Sabbat (v. 9).
SacrivorCes jeden Neumond für den Beginn des Monats (Vers 11).
Pessach SacrivorCes einmal im Jahr. Dies beginnt die jährliche feste (v. 16f.).
Diese Progression ist auch anderswo gesehen (1. 2.ch 23:31, 2. 2.ch 2:4, 08:13;
31,3; EKZ 46:3, etc.). Es gibt andere Wege der Auflistung es, aber dies ist die
grundlegende Möglichkeit gegründet Torah.
Der Sabbat und YâHuWsHúa
Der Sabbat des jüdischen Volkes wird derzeit jeden siebten Tag gefeiert, wie es
in den Tagen des YâHuWsHúa war. Kam die Pharisäer zu ihm und sprach ihn
oder seine Anhänger Entheiligung des Sabbats von Say, Rupfen Korn drauf (Mt.
12:1 – 7; MK 2:23ff; LK. 6:1ff; Siehe Dt. 23:25 wo Essen Korn aus der vorEld
Speci istvorcally erlaubt), oder über Heilungen am Sabbat (Lk. 13:14ff; Joh
9:14ff), oder wenn YâHuWsHúa den Mann heilte und sagte ihm seine Palette
abgeholt und gehen am Sabbat (Mk. 3:2ff, Joh 5:9ff), YâHuWsHúa nicht ein
einziges Mal sagt die Pharisäer, dass ihre Sabbat nicht YHWH der Sabbat war. Er
sagt nie seinen Aposteln, entweder, dass die jüdische Zeitrechnung des Sabbats
falsch war.
YâHuWsHúa verteidigt seine Heilungen und die Fähigkeit zu pflücken und Essen
Korn am Sabbattag in einer Reihe von verschiedenen Möglichkeiten, aber er
sagt nicht ein einziges Mal mit den Pharisäern oder seinen Jüngern (oder uns in
der Heiligen Schrift durch die inspirierte Wort YHWH; 2 Tim 03:16-17), das die
"jüdischen Sabbat" war am falschen Tag oder, die sie hielten es des falschen
Weg, wenn man es nicht auf dem Mond. Lunar Sabbatarier Adresse nie dieses
große Problem.
Kein Evangelium Schriftsteller oder neutestamentlichen Schriftsteller sagt
immer, dass das jüdische Volk die falschen Tagen für den Sabbat gehalten. Im
Buch der Taten
(13:14, 27, 42, 44, 15:21, 16:13, 18:4),
viele Jahre nach der Auferstehung (als tatsächlich Handlungen sowie die
Evangelien geschrieben wurden, 60-68 n. Chr., für die drei synoptischen
Evangelien von Matthew, Markierung und Luke und Akten mit John etwa 90 n.
Chr. geschrieben wird), es gibt keine Erwähnung, die die Art und Weise die
Juden verstanden und hielt den Zeitpunkt für den siebten Tag Sabbat war nicht
wirklich der richtige Tag. Gibt es keine einzige Schrift, dass sogar Hinweise auf
diese, geschweige denn zwei (Zeugen), die uns einen neuen siebten Tag sagen.
Wenn die Juden falsch gelegen hätten, alarmiert würde nicht den Heiligen Geist
Gläubigen dieser Tatsache irgendwo im neuen Testament? Man kann nicht das
Argument, dass 'jeder wusste es,' verwenden hier, für YâHuWsHúa und das
neue Testament-ConvorRm die jüdische Zeitrechnung halten den richtigen
Sabbat durch die nicht besagt, dass die Juden sich geirrt haben.
Es ist also erwiesen, dass der Sabbat des jüdischen Volkes in den Tagen der
YâHuWsHúa YHWH's siebten Tag als Sabbat war und dass gleiche Sabbat heute
durch das jüdische Volk, alle sieben Tage gehalten wird. Den jüdischen Sabbat
von heute ist der biblische Sabbat der Antike, und es basiert nicht auf der
Verbindung oder einer lunar Sichtung.
Heute wissen wir nur 1.900 Jahre nach Messias und die Apostel, für eine
Tatsache, die das jüdische Volk nicht der Sabbat seit der Zeit der YâHuWsHúa
(von einer flüchtigen Blick in irgendeine Geschichte des jüdischen Volkes)
manipuliert haben. Für etwas diesem massiv, die Führung der Sabbat unter den
Juden, wenn am Tag wurden geändert oder geändert seit der Zeit der
YâHuWsHúa, es hätte sicherlich viele Alarme ausgelöst und erwähnt unter
jüdische Historiker und Rabbiner, sowie das jüdische Volk, aber Geschichte
zeichnet nichts dergleichen. Daher der siebte Tag als Sabbat von heute, Freitag
Abend bei Dunkelheit bis Samstag bei Dunkelheit, entspricht dem eines
Yâhuwshúa'' s Tag, und der gleichen Moshe' Tag, und das gleiche Kreation
Woche, die negiert das lunar Sabbat-Konzept.
Auch wenn eine andere Zivilisation 'Sabbat' durch ein Mondkalender gehalten
(oder mehr als ein sieben-Tage-Woche hielt) wissen wir, dass Satan ein Großteil
seiner Täuschung durch andere Kulturen, vor allem Babylon gearbeitet. Es gibt
keinen Grund anzunehmen, dass sie 'richtig' möglicherweise als Schrift deutlich
sagt was anderes (oder in diesem Fall sagt nichts über einen lunar Sabbat).
Der Sabbat und die erste Garbe
Die Neumonde sind für Zeichen und Jahreszeiten; für Tage (am Anfang eines
Monats) und Jahre (die vorRst-Neumond am oder nach dem
Frühlingsäquinoktium wird der Neumond des biblischen neuen Jahres). Sie
bestimmen auch die jährlichen Sabbat, wie die vorersten Tag der ungesäuerten
Brote, Schawuot (Pfingsten) und das fest der Trompeten, usw. (Lev. 23), sowie
das Sabbatjahr und die Zeit des Jubiläums (Lev 25). Das jährliche fest Sabbate
harken zurück zu den vorRst Neumond des Jahres, das biblische Neujahr, die
vorRst Aviv (allgemein genannt Nisan heute; Ex 12:1-2), von denen alle das
jährliche fest Sabbate berechnet werden.
Ein weiteres großes Problem für diejenigen, die zum Mond Sabbat bekennen
aufgezeigte erste Garbe. Gibt es zwei jüdische Interpretationen von Lev. 23:11,
15 für die Zeit wenn die vorRst Garbe Gerste Getreide würde auf dem Altar von
dem Hohepriester angeboten werden. Danach wäre die nachfolgende
Auszählung der 50 Tage Trousseau. Die Interpretationen zu zentrieren, um "am
Tag nach der Schabbat:'
Lev. 23:11: "und er wird wave Garbe vor YHWH damit Sie akzeptiert werden.
Auf
am Tag nach der Sabbat der (hoch) Priester es Welle wird. "
Lev. 23:15:
' Und ab dem Tag nach dem Sabbat, ab dem Tag, an dem bringen Sie der Garbe
der Höhe Angebot (die 'vorRst Garbe ' oder 'Omer' [die Menge Gerste Getreide
gegeben, der Hohepriester, etwa zwei Pfund, von denen einige wäre
Sacrivorced]), Sie werden aus sieben Wochen zählen; sie werden sieben
vollständigen Sabbaten (oder Wochen). "
Es ist deshalb nicht so einfach, wie es ist scheint da v. 15 (und v. 16,
auch'sieben vollständige Schabbatot') kann als sieben komplette Wochen, ohne
Erwähnung eines Literals siebten Tag als Sabbat interpretiert werden. Das
hebräische Wort für den Sabbat kann auch bedeuten, eine ganze Woche, damit
zwei Interpretationen.
Die alten Pharisäer glaubten "den Tag nach dem Sabbat" bedeutete den Tag
nach dem Sabbat, von der vorersten Tag der ungesäuerten Brote. Die vorersten
Tag das fest der ungesäuerten Brote kommt auf 15 Aviv und ist eine jährliche
Sabbat. Dies bedeutete, dass die Zählung immer am nächsten Tag 16 Aviv (oder
Nisan heute unter traditionellen Juden) beginnen würde. Moderne orthodoxe
Juden folgt dieser Regel der Interpretation, und so für sie, Schawuot (Pfingsten)
ist immer auf 6 Sivan (dem dritten hebräische Monat).
Die Sadduzäer interpretiert "den Tag nach dem Sabbat" am Tag nach der
wöchentlichen siebten Tag als Sabbat sein, die während der sieben Tage der
ungesäuerten Brote fiel. In diesem Verständnis kann man kann nicht wissen,
das Datum entweder erste Garbe, und folglich, Schawuot, bis der Neumond für
die vorRst Monat dieses Jahres feststeht. Vierzehn Tage später im Altertum, es
wäre der Tag für die Sacrivorce die Passah-Lamm mit dem Essen Sie am Abend
des 15., die Ende des 14. Tages unmittelbar folgt. 15. ist die jährliche vorersten
Tag Sabbat der ungesäuerten Brote. Dieser Tag könnte fallen am Montag,
Dienstag oder Mittwoch, usw., und wann Sonntag herum, diesen Sonntag, dem
Tag nach dem pro Sabbat kommen würde, wäre der Tag für das Angebot der
Gerste und der Tag, an dem die Auszählung der 50 Tage inclusive Schawuot,
daher beginnen würde die Zählung (oder von) Omer (eine Menge Gerste
Getreide gegeben der Hohepriester).
, Dass Sonntag im Bereich reicht überall von 16 bis 22 Aviv bewegen könnte
(die vorRst hebräische Monat). Deshalb man jedes Jahr warten musste vorNd
aus, wenn der neue Mond Sichtung für die vorRst Monat war, um festzustellen,
wann das fest der ungesäuerten Brote und erste Garbe wäre. In den Tagen des
YâHuWsHúa, diesem priesterlichen oder Sadduzäer Auslegung gefolgt war, wie
sie die ordinierten Führer der Y'Isra waren ' al, nicht theRabbis.2
Die Sadduzäer Auslegung ist biblisch korrekt. Die pharisäische und Moderne
orthodoxe Interpretation ist falsch. Erste Garbe und Schawuot sind die nur zwei
jährlichen Mal wenn nicht YHWH keinen Termin geben (im Gegensatz zu
Pessach ist 14 Aviv, oder die vorRst Tag der ungesäuerten Brote, das 15 Aviv,
oder fest der Trompeten, das ist die vorersten Tag des siebten biblischen
Monat usw..). Wenn die Pharisäer richtige YHWH wäre in der Lage waren, den
Zeitpunkt für den Beginn des Zählens des Omer (erste Garbe) und auch
Schawuot vorFty Tage später, aber YHWH konnte nicht die Termine geben, da
sie sich jedes Jahr ändern. Die vorersten Tag der ungesäuerten Brote (15 Aviv)
kann an jedem beliebigen Tag der Woche kommen, und daher das Sonntag-
Datum für das fest der ungesäuerten Brote-Woche wechselt jedes Jahr. Es ist
nicht möglich, das Datum für die erste Garbe geben und dies zeigt, dass die
Sadduzäer rechts und auch wie wir wissen waren, dass lunar Sabbat stimmt.
Wer ein lunar Shabat bekennen setzen sich in der gleichen konzeptionellen
Position wie die Pharisees.They immer das gleiche Datum für erste Garbe hätte
auf welchem 'Sabbat' sie wählten von zählen. Deshalb, weil der Mond Sabbat
immer 14, wäre die in der vorersten Monat wäre auch immer Passah, die Zeit
für die Sacrivorce des Lammes, mit am nächsten Tag werden 15 Aviv, die vorRst
jährliche Sabbat von den ersten Tag der ungesäuerten Brote. Welcher Weise
auch immer sie interpretieren "am Tag nach dem Sabbat sein (d. h. entweder
ihre lunar Sabbat des 14. oder dem fest Sabbat des 15., sie hätten immer ein
Satz-Date, aus denen ihre erste Garbe und folglich ihre Schawuot fiele auf, aber
mit YHWH nicht zu diesen Terminen geben wir wissen, dass diejenigen, die
Satz-Termine für die damalige Zeit falsch sind.
Interessanterweise das gleiche Problem entsteht bei lunar-Sabbaterian, die
versuchen würde, und den "Tag danach" zu interpretieren, wie die Sadduzäer.
'Pro' Sabbat für einige lunar Sabbatarier wäre 14 Aviv mit 'übermorgen' wird
der 15. 15. wäre nicht nur ihre erste Garbe, und der Tag für den Beginn der 50-
Tage-Graf für Schawuot, aber es wäre auch der jährliche Sabbat für die
vorersten Tag der ungesäuerten Brote. So würde es immer ihnen dasselbe
Datum für erste Garbe und Schawuot geben. (Natürlich, wenn sie beschlossen,
den jährlichen Sabbat für den siebten Tag der ungesäuerten Brote oder ihre
lunar Sabbat 21 Aviv zu verwenden, das gleiche Problem mit diesen zwei Mal
immer kommen zu den gleichen Terminen müssten sie).
Das lunar Sabbat-Konzept völlig bricht hier weil es immer das Datum für die
erste Garbe und Schawuot mit prognostiziert seine vorXed Sabbat von 7-14-21-
28 (oder 8-15-22-29). Mit anderen Worten, ob sie "den Tag nach dem Sabbat"
interpretiert dahingehend übermorgen ihren Sabbat des 14. oder dem
jährlichen Sabbat der ungesäuerten Brote am 15. hätte sie immer zum gleichen
Zeitpunkt und Schawuot, aber mit YHWH, die entweder von diesen Daten es
sicher, dass ist nicht zu geben gibt es keine solche Sache wie biblische lunar
Shabat für die pro Sabbate.
Der Sabbat und Lunar Interpretationen
Einige der lunar Sabbat Interpretationen der Schrift mag vernünftig, aber in
Wirklichkeit sie keine biblische Unterstützung, und viele sind nur erfunden
Interpretationen. Beispielsweise rufen Sie ihre Behauptung, dass das jüdische
Volk nicht mehr 'richtigen Sabbat' halten sie Klagen 2:6. Es besagt, dass YHWH
wird dazu führen, dass die Juden ', den Sabbat zu vergessen." Sie interpretieren
dies dahingehend, dass YHWH bewirkt die Juden zum buchstäblich den
tatsächlichen Tag vergessen wann der Sabbat gehalten werden sollten und dass
sie weiterhin von der Sichtung des neuen Mondes. Blick auf die Schrift sofort
offenbart ihre fehlerhafte Interpretation:
"Er hat seinen Stand wie ein Garten aufgeschlüsselt. Er hat seine Wohnung
zerstört.
YHWH verursachte Zion, Festival und Sabbat zu vergessen und in seinem
vorErce Empörung verschmäht hat, König und Priester.'
Das Buch von Jeremias wurde geschrieben, nachdem der König von Babylon,
Jerusalem zerstört. Es gab keine Stadt Jerusalem nicht mehr, keine Tempel und
keine jüdischen Staat Juda. Alles wurde zerstört. Die richtige Auslegung für den
Vers hat nichts zu tun mit den Juden zu vergessen, wenn der Sabbat sein sollte
oder wie sie es (von einer angeblichen Neumond-Sichtung) berechnet, sondern
dass sie Sabbat und Feste in Jerusalem feiern würde nicht. Sie waren Sklaven in
Babylon (diejenigen, die nicht sterben), weit weg aus dem Land, wo sie die
Sabbat und fest-Tagen aufbewahrt.
Vorausgesetzt, für ein Moment, aber das die lunar Sabbaterian Interpretation
stimmt, YHWH würde nicht wiederherstellen, den richtigen Tag und Weg,
seinen Sabbat zu halten, wenn er seine jüdische Volk Juda und Jerusalem
siebzig Jahre später zurückgebracht (Jer 25,11-12; 29: 10; Dan 9:2; Zech. 7:5)?
Nicht ein einziges Mal in Esra, Nehemia, Haggai, Zacharias oder Malachi, der
Männer und Propheten dieser Restauration, YHWH spricht von ihnen haben
den falschen Tag für den Sabbat und sie zu korrigieren. Im Gegenteil, in
Nehemia, der Sabbat wird erwähnt dreizehn Mal in neun Versen (neh 09:14,
10:31; 13:15, 16, 17, 18, 19, 21, 22) und nicht ein einziges Mal YHWH sagt ihm,
dass er den falschen Tag für den Sabbat hatte. YâHuWsHúa Convorrms, nicht
ein einziges Mal zurechtweist die Pharisäer dafür, den "falschen" Sabbat
Nehemia.
In Maleachi, YHWH's 'letzte Wort' zu Y'Isra'al 400 Jahre bevor Johannes der
Täufer das kommen des Messias verkünden würde, YHWH sagt:
"Denken Sie daran, das Gesetz von Moshe meine Diener, die Satzungen und
Verordnungen, die ich geboten
ihn am Horeb für alle Y'Isra "al!"
Es wäre sehr merkwürdig für den Herrn zu sagen Y'Isra'al zu merken sein
Gesetz und sag ihnen nicht, wenn sie den Sabbat es am falschen Tag halten.
Wenn die Juden den falschen Sabbat in den Tagen nach der Rückkehr aus
Babylon gehalten hatte, es ist mehr, als davon auszugehen, dass YHWH durch
eines seiner Propheten, aber diese behoben haben nicht überall im
Scripture.This, gefunden zu, zerstört das Konzept der lunar Sabbat. Die Juden
waren den richtigen Tag für den Sabbat in den Tagen des Nehemia, Maleachi,
YâHuWsHúa und Paul, alle sieben Tage unabhängig von den Mond halten.
Der Sabbat und Philo
Ein jüdischer Mann durch den Namen von Philo (20 v. Chr. bis 50 n. Chr.), lebte
in Alexandria, Ägypten während der Zeit des YâHuWsHúa, schreibt der Sabbat
wird alle sieben Tage. He heißt es, dass es die Heiligen siebenten Tag nach
jedem wiederkehrenden Intervall von sechs Tagen. 3 Es ist nicht die Rede von
einer Woche mit 'extra 'Tage des Wartens drin oder des Sabbats an den neuen
Mond gebunden zu sein.
Philo, negiert auch die lunar Sabbaterian Lehren, dass der Neumond die
Konjunktion ist die mit dem bloßen Auge gesehen werden kann. Er sagt, dass
der neue Mond ist der vorRst jeden Monat und nicht der Vollmond sowie
einige sagen, dass "zur Zeit des neuen Mondes beginnt die Sonne, den Mond
mit einem Licht zu beleuchten, die die äußeren Sinne sichtbar ist und sie zeigt
ihre eigene Schönheit zu th-Betrachter
Philo spricht von Neumond, der gesehen werden kann (d.h. sichtbaren vorRst
Halbmond). Seine Schriften sind normativ für was Judentum, in den Tagen des
YâHuWsHúa über verstanden, wenn der siebte Tag Sabbat kommen würde und
den Anfang der neuen Monate.
~ Keine Lunar Sabbat ~
Mit der Schaffung des Mondes am vierten Tag und den Sabbat kommen am
siebten Tag das lunar Verständnis haben, warten Sie sieben Tage nach dem
Neumond gesichtet wird in Frage gestellt. Die Schrift auf "Sabbat" stellen
keinen Hinweis auf eine Mond-Verbindung, entweder. Wenn der Sabbat (mit
oder ohne die Bezeichnung "siebten Tag") erwähnt wird, ist nirgends zerbricht
es Anzeichen, dass es in die moon.5 eingebunden hat das lunar-Konzept für
den Sabbat denn es keine biblische Grundlage gibt, ein Mondkalender Sabbat
zu unterstützen.
Wenn YHWH vorRst gibt den Sabbat zu Y'Isra'al in der Wüste gibt es keine
Erwähnung von Neumond oder eine besondere Zeit des Wartens, nachdem es
verschwindet um zu verstehen, wann der Sabbat durchgeführt werden soll,.
Dies beweist, dass der Sabbat jeden siebten Tag unabhängig von der Mond ist.
Passah, den Tag, wenn das Lamm getötet wurde, wird nie als einen Sabbat
erwähnt, aber müsste das lunar Verständnis der am vierzehnten Tag des
Mondmonats Sabbat, sondern nur entsprechend, dervorRst (15.) und siebten
Tage (21. Tag) der ungesäuerten Brote werden als jährliche Sabbate genannt.
Dies negiert auch das lunar Verständnis, die den 7., 14., 21. und 28. Tagen des
Mondmonats Sabbate sind. Das Angebot der neuen Gerste Getreide (erste
Garbe) zerstört auch das Konzept einer lunar Sabbat auf die 7-14-21-28 oder
die 8-15-22-29 Termine, denn dann wäre erste Garbe 'dateable' YHWH nicht
Datum, weil es nicht vorXed zu einem spezivorC Datums als die lunar
allgemeinen zu tun haben
Die Reihenfolge der der SacrivorCes in Nummern 28, mit der ihre tägliche,
wöchentliche, monatliche und jährliche SacrivorCes, verwies auf den Sabbat
Vorrang vor dem Neumond und ohne jede Verbindung zu ihr. Wenn Sabbath
aus dem Neumond der Sacri entstandenvorCes für die Neumonde sollte vor
dem Sabbat aufgelistet.
Nehemia und alle diejenigen, die aus der Gefangenschaft in Babylon zurückkam
schien den richtigen Tag für den Sabbat beobachtet haben. Die Propheten in
jenen Tagen nie sagen Sie ihm, dass Y'Isra'al war den falschen Tag für YHWH
den Sabbat halten. YâHuWsHúa, sagt auch nicht ein einziges Mal die Pharisäer,
dass ihre Sabbat nicht YHWH des Sabbat. Dabei zeigt der Herr des Sabbats, dass
am Tag der Pharisäer kannte, wie der Sabbat wirklich YHWH der Sabbat ist.
Auch im neuen Testament, es gibt keine Erwähnung, die der Sabbat am
falschen Tag etwas, die wir gehalten wurde zu erwarten vorNd wenn das
jüdische Volk den falschen Tag für den Sabbat halten wurden.
Philo-Datensätze, die der Sabbat alle sieben Tage ohne Unterbrechungen
kamen. Aus der Zeit des YâHuWsHúa und Philo bis heute das jüdische Volk
gehalten haben den siebten Tag als Sabbat... alle sieben Tage. All diesen
Gründen negieren lunar Sabbat. Die lunar Sabbath Lehre ist nicht biblisch.
Zum Beispiel in Gen 2:1-3; Ex 16:11-29; 20:8-11; 31:12-17; Lev. 23:3; Num
15:32-36; Deut 05:12-15; Is.56:1-8; Sabbat-14; Jer 17:19-27; Neh 13:15-22; Mt.
12:1-2, 5, 8; Johannes 5:9-10; 07:22; 09:14; Apostelgeschichte 13:14; 15:21;
02:16
Was ist mit den 7 Tag marschieren um Jericho?
Argumentiert es wird, dass wenn gibt es eine kontinuierliche 6 Tage arbeiten
und am siebten Tag ruhen sich anschließend als Muster, nicht YHWH seine
eigene Tora mit diesem Gebot brechen? Wenn YâHuWsHúa Juden am Sabbat
heilte, hat er das Sabbat-Gesetz nicht gebrochen? Nein, weil seine Arbeiten die
Arbeiten der Erlösung war, hat die Arbeit sehr, dass YHWH getan da Âthâ´m
und Eva vom Baum gegessen. Der Sabbat hat mindestens zwei Hauptthemen.
In Ex gibt 20:8-11, die es auf den Sabbattag ruht, weil YHWH Schöpfung in
sechs Tagen und ruhte, sondern YHWH spricht ein weiterer Grund für die Ruhe
am Sabbat in die zweite Verleihung der zehn Gebote. In Dt. 05:12-15 ruhen
deshalb weil YHWH Y'Isra erlöst ' al, und ja, Ruhe und Erlösung sind gottlos
Werte oder Themen für den Sabbat. Deshalb YâHuWsHúa könnte
"funktionieren" (heilen) am Sabbattag. Er war YHWH's Erlösung offenbart
("Warum sollte nicht diese Tochter Abrahams geheilt werden an diesem Tag?!"
heißt der Sabbat). Der Sabbat ist der große Tag der Erlösung, und YâHuWsHúa,
als des Erlösers wurden enthüllt sich als solche.
Die Mauern von Jericho am ehesten kam am Sabbat (der 7. Tag in der Stadt).
Dieser sprach von YHWH der Erlösung zu, und so war es in Ordnung und gehen
am Sabbattag Krieg, denn es war YHWH's Krieg einlösen das Land, das er den
Vätern versprochen hatte. Y'Isra'al könnte an seinem Sabbat-Tag weil sie das
Land einlösen waren, eine "Arbeit", die war so göttlich als YâHuWsHúa Heilung,
Tochter von Abraham. Außerdem gibt es nichts in der Bibel, die besagt, dass
Y'Isra'al '' am 8. Tag geruht (oder vorRst-übermorgen ihren Kampf um Jericho),
lunar allgemeinen entgegenstehen, um den Sabbat zu sein.
Was ist der Vorteil der Yehuḏite, oder was ist der Wert der Beschneidung? Viel
ist in jeder Hinsicht! Denn erstens in der Tat, die sie wurden mit den Worten
Aluahiym betraut.
In seinem Namen
Gesegnet zu sein, in seinem Namen
Nicht blind für die Wahrheit sein
Und Hinnei, zwei blinde Männer sitzen übrigens Seite, als sie hörten, dass , übergeben schrie, sagen, hab Erbarmen mit uns, , [du]
Ben David. Ein stand still und rief sie und sprach, was wollt ihr, die
werde ich machen euch, was sie sagen zu ihm, , dass unsere Augen
geöffnet werden können. So Mitleid [darauf hatte], und ihre
Augen berührte: und sofort ihre Augen Anblick empfangen, und sie ihm folgten.
Seinen Diener und verkaufen
Shalowm im Gerechtigkeit
durch die
keiYAH
nätzräya
An mich erinnern und betet für mich, das YHWH werden mir gnädig und
barmherzig zu meiner Sünden, die ich gegen ihn gesündigt haben werden.
Friede sei ihnen das Lesen und hören, dass diese Dinge und ihre Diener:
Amein und Amein
Frei werdet ihr erhalten haben, geben Sie frei
In der Regel notwendig, und der großen Teil. Ein Diener im Weinberg
Evangelium, obwohl
seine komfortable Unterstützung bei der Arbeit verdient. Niemals predigen zu
mieten, oder machen einen weltlichen Verkehr von der Ruwach (geistiger
Arbeit): was ein Skandal ist es für einen Mann Verkehr mit Geschenken, das er
zumindest vortäuscht, um von der Ruwach HaQodesh, erhalten haben, davon
er nicht der Meister, sondern den Dispenser ist. Wer zum Lebensunterhalt
erhalten Predigt, oder machen Sie ein Vermögen, ist schuldig, die berüchtigste
Sakrileg