luis emilio recabarren, fundador de la izquierda chilena - el desconcierto

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Luis Emilio Recabarren, fundador de laizquierda chilenaHace 90 años falleció uno de los fundadores del Partido Comunista

y reconocido líder del movimiento obrero. El trayecto e influencia

de la obra y acción de Luis Emilio Recabarren es repasada por los

historiadores Julio Pinto y Sergio Grez, quienes han investigado a

fondo su vida y aporte a la historia de nuestro país.

Por María José Gaona | 20/12/2014

Tipógrafo, periodista autodidacta,

socialista y revolucionario. Luis

Emilio Recabarren es quizás uno de

los principales forjadores del que fue

el nuevo siglo XX en la historia de

nuestro país. Líder e intelectual del

movimiento obrero, encarcelado, lo

revocaron del parlamento y se

sometió a dos auto exilios, para

volver a Chile y ser el artífice del

Partido Comunista en nuestro país.

Se destacó por su incansable lucha

por educar a los obreros, por sus

incontables revistas agitadoras, por

su prosa, sus editoriales y su austeridad. Un hombre que en

pleno siglo XX destacó el rol de la mujer en la militancia

política, y que ayudó al conducir a la clase obrera a su

autodeterminación.

En entrevista con El Desconcierto, los historiadores Sergio Grez

(autor de: Historia del Comunismo en Chile. La era de Recabarren

(1912-1924). Ediciones LOM) y Julio Pinto (autor de: Luis Emilio

Recabarren. Una biografía histórica. Ediciones LOM) analizaron la

trayectoria, aporte y actualidad de la vida y obra del fundador de la

izquierda chilena contemporánea.

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Domingo, 21 de Diciembre de 2014

MOVIMIENTOS SOCIALES NACIONAL VIDA SUSTENTABLE INTERNACIONAL CULTURA PENSAMIENTO CRÍTICO

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Luis Emilio Recabarren, fundador de la izquierda chilena - El Desconcierto http://eldesconcierto.cl/luis-emilio-recabarren-fundador-de-la-izquierd...

1 von 7 21.12.2014 01:25

*SG: Sergio Grez JP: Julio Pinto

No es posible pensar en Luis Emilio Recabarren y su aporte

sin el contexto social en que vivió. ¿Cuál fue su rol y

principal aporte como figura social y política en nuestra

historia?

SG: El movimiento obrero es heredero de un movimiento popular

que venía desarrollándose desde mediados del siglo XIX. Pero a

diferencia de aquel, el movimiento obrero que empezó a estructurarse

a fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX, no fue esencialmente

mutualista, puesto que puso el acento en el enfrentamiento con el

capital y en la lucha sindical a la vez que política de los trabajadores.

Un movimiento clasista, reivindicativo frente al capital y frente al

Estado. Este nuevo movimiento obrero cuestionó las bases de la

dominación oligárquica y capitalista en Chile, porque se planteó

como objetivo no solamente el mejoramiento inmediato de las

condiciones de vida, sino muy principalmente en una perspectiva

estratégica de emancipación de los trabajadores.

Este movimiento que surgió en el contexto de la eclosión pública de

la llamada “cuestión social”, tuvo una serie de líderes que lo

organizaron, encabezaron y le dieron perspectivas políticas. Uno de

los más importantes fue Luis Emilio Recabarren, pero no fue el

único. También hubo otros activistas de distintas corrientes:

socialistas, comunistas, anarquistas, demócratas y otros.

Si pudiéramos sintetizar el aporte de Recabarren en conjunto con

otros líderes de distintas tendencias, podríamos decir que hicieron

grandes esfuerzos para que “la clase en sí”, para que los trabajadores

se convirtieran en una clase o conglomerado humano, conscientes de

su identidad particular y de sus intereses específicos en el seno de la

sociedad, en contradicción con los intereses de otras clases, en este

caso la burguesía capitalista.

¿Cómo influye su aporte hasta el día de hoy?

JP: Es complicado personalizar, él fue parte de un proyecto colectivo.

Dicho eso, creo que Recabarren simboliza el nacimiento de la

izquierda en Chile, que fue un sector político que tuvo mucho peso en

toda la historia del siglo XX y que de alguna manera está presente

hasta el día de hoy. Por otro lado, Recabarren también simboliza el

inicio de los movimientos sociales en Chile que han sido una actor

muy relevante y que marcaron la historia del siglo XX hasta ahora.

Para simbolizar, Recabarren es el punto de partida de un proceso que

culmina con la unidad popular y con Allende. Entonces es uno de los

factores que explican la historia chilena del siglo XX.

Recabarren junto a otros fundó el Partido Comunista. Por

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2 von 7 21.12.2014 01:25

primera vez que los obreros disponen de un

instrumento político para disputar el carácter del Estado.

Esto fue criticado desde el anarquismo, también de

antiguos correligionarios. ¿Qué tan necesario fue en ese

momento la fundación del Partido Comunista y la

importancia de disputar desde la institucionalidad?

SG: Hay que subrayar el hecho de que mucho antes, en 1887 se

formó el primer partido popular de la historia de Chile, el Partido

Democrático (PD), en el cual militó el propio Recabarren. Se trató de

un partido que no era estrictamente obrero sino más bien popular en

un sentido amplio pues estaba constituido por sobre todo por

artesanos y obreros calificados, además de pequeños comerciantes,

sectores de clase media asalariada y algunos profesionales e

intelectuales. Su política era reformista, liberal avanzada,

proponiéndose la “emancipación económica, social y política del

pueblo de Chile”.

Pero el desarrollo del capitalismo provocó el surgimiento de nuevos

sujetos sociales, entre ellos la clase obrera industrial y eso trajo como

consecuencia que el limitado programa del PD no diera el ancho para

las necesidades y los intereses de este nuevo sujeto social. Así

comenzó a ser desbordado por su izquierda, por corrientes

anarquistas y socialistas.

La ruptura de Recabarren y su grupo con el PD y la formación del

Partido Obrero Socialista (POS) en 1912, fue una expresión de la

radicalización del movimiento obrero como resultado de diversos

factores, entre ellos la dura respuesta del Estado y de las clases

patronales frente a las reivindicaciones sociales, expresada, entre

otras formas, en sangrientas masacres de trabajadores en los

primeros años del nuevo siglo. Hubo, pues, un proceso bastante largo

para llegar hasta la formación del Partido Comunista de Chile (PC) a

comienzos de 1922, partido que adoptó el leninismo y la línea

bolchevique, elementos novedosos que marcaron una ruptura con

varias características de su predecesor, el POS..

El PC fue una necesidad política de las clases trabajadoras del mismo

modo como lo fueron los anarquistas. Ambas corrientes encarnaron

una búsqueda de conducción política para el movimiento obrero

chileno. Cabe recalcar que este es un fenómeno permanente en la

historia: además de sus organizaciones “naturales”, las clases

subordinadas requieren de instrumentos políticos para su

emancipación, sean estos partidos u otro tipo de organizaciones que

jueguen el rol de vanguardia de su movimiento. Lo que diferenció al

PC de los anarquistas fue su planteamiento de no desechar los

espacios de la institucionalidad burguesa para usarlos en defensa de

los intereses de los trabajadores, lo que con el correr del tiempo se


3 von 7 21.12.2014 01:25

convirtió en la línea hegemónica en el movimiento obrero.

Usted ha señalado que Luis Emilio Recabarren ha sido el

sepulturero del siglo XIX. ¿Cuál fue ese punto de quiebre

en la historia?

JP: Hay cambios estructurales, se instala el capitalismo como modo

de producción y eso implica que las relaciones sociales se

transforman, entonces aparecen los empresarios en el sentido

moderno de la palabra, aparece la industria, la clase obrera y

entonces lo que simboliza es esa transición de un Chile tradicional a

un Chile moderno en el ámbito específico de las transformación de la

clase obrera en un actor político fundamental.

El nacimiento del Partido Comunista se puede entender

como una respuesta a la crisis social y política de la época y

también como una herramienta política del movimiento

obrero, en el marco del sujeto obrero industrial. Hoy día

vemos que la instalación del neoliberalismo ha levantado

nuevos sujetos, ¿Existe hoy un instrumento político como

lo fue el Partido Comunista en el siglo XX?

JP: Es complicado, porque en el caso de Recabarren, el no tenía

ninguna duda de que la clase obrera, entendida en el sentido clásico,

era el actor que iba a enfrentar las injusticias del orden capitalista e

inaugurar una sociedad nueva. Frente a nosotros, él tenía la ventaja

de que tenía muy claro su horizonte, su proyecto a futuro. Él no solo

se daba cuenta de que había problemas sociales que resolver, sino

que también tenía una fórmula, una visión de hacia donde caminar

para resolver esos problemas.

Hoy en día hay problemas sociales y económicos claros, pero no hay

una visión de futuro tan nítida como lo era el socialismo para

Recabarren. Estamos en una situación de desventaja respecto de él.

Recabarren fue muchas veces traicionado, criticado por sus

pares, encarcelado e incluso decidió finalmente terminar

con su propia vida. Su vida política fue bastante dura.

¿Hacer política militante de izquierda en Chile, pareciera

ser difícil, incluso en nuestros días?

SG: Por el rol eminente que jugó en el movimiento obrero,

Recabarren fue objeto de la represión de las clases dirigentes y del

Estado. Era prácticamente natural que fuera así, en un momento de

la historia en que la respuesta del Estado frente a la llamada

“cuestión social” era esencialmente represiva. Pero las clases

dominantes sacaron lecciones de la historia y particularmente

después del ciclo de masacres obreras que se extendió entre 1903 y

1907 y que culminó con el holocausto de la escuela Santa María de


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Iquique. Entendieron que no era posible seguir conteniendo el

ascenso del movimiento obrero y popular solo mediante la represión,

de tal modo que sus figuras más preclaras empezaron a elaborar un

programa, basado en las reformas sociales, en una legislación social,

un proyecto basado más en la política, en la seducción, cooptación,

en el diálogo que en la mera represión, sin por ello abandonarla.

Para contener mejor al movimiento obrero y asegurar el orden social

capitalista, las elites reformistas se propusieron crear un nuevo tipo

de Estado, diferente al Estado oligárquico. Ese fue el Estado de

compromiso, asistencial, que empezó a estructurarse desde mediados

de los años veinte y que tuvo vigencia hasta 1973, el cual fue una

respuesta al desafío lanzado a la clase dominante por el movimiento

obrero.

Recabarren puso fin a sus días en el preciso momento en que se

empezaba a producir este giro estratégico de la política burguesa. Su

decisión fue el fruto de una serie de factores: su desilusión frente a la

manifiesta incapacidad del movimiento popular para hacer frente a

la instauración del poder militar en 1924, problemas de salud (hay

quienes sostienen que sufría de depresión endógena), el cansancio y

stress acumulado a lo largo de muchos años de lucha, privaciones y

persecuciones, etc. Su entrega a la causa popular fue total. Su propia

muerte fue el resultado de ello.

Como conclusión respecto de tu pregunta, habría que decir que,

efectivamente, hacer una política efectivamente de izquierda en

Chile, siempre ha sido difícil porque implica luchar contra la

corriente, las ideas dominantes y las soluciones aparentemente

fáciles y de bajo costo. Porque hacer política auténticamente de

izquierda significa ser intransigente con todo tipo de injusticias y

abusos, rechazar los acomodos y conveniencias personales si ello va

contra de los intereses de las grandes mayorías. Así fue durante la

época de Recabarren y así sigue siendo en nuestros días.

¿Cómo se podría retomar el legado hoy de Recabarren y su

proceso desde la izquierda?

JP: Yo diría tres cosas. Primero, tomar conciencia de que los

problemas sociales y económicos que vivimos no son eternos, así que

son situaciones que se pueden enfrentar y que se pueden cambiar.

Recabarren funcionaba en un contexto que parecía muy difícil

cambiar las cosas, pero nunca tuvo dudas de que el cambio era

posible. Entonces esa convicción es un ejemplo que sí se debe seguir,

esta idea de que la historia no es algo que está determinado desde

arriba, sino que la hacen las personas.

Segundo, un realismo muy fuerte, nunca trató de inventar fórmulas


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meramente teóricas, sino que al contrario, estudió, se compenetró

muy bien de la realidad chilena y vio cuales eran los problemas

concretos, con qué actores se contaba. Yo creo que es bien importante

que la izquierda de hoy entienda que el Chile de hoy no es el de hace

50 o 100 años, entonces las herramientas y los actores tampoco van

a ser iguales.

Por último, Recabarren sumaba un proyecto, una visión clara de

hacia donde quería caminar, y eso es lo que yo siento que en general

está faltando un poco en los movimientos sociales y en la izquierda

chilena de hoy.

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Valeria Salinero de Iza

muy buena entrevista, y totalmente de acuerdo con último punto: falta un proyecto país de laizquierda como bloque popular

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