LOS PRESOCRÁTICOS

En el siglo VI a. C. Grecia estaba constituída por diferentes polis

Mileto, Esparta, Atenas

EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA Se debe a distintos factores

Comercio Libertad religiosa

El contacto con otras culturas permitió

el intercambio de ideas

Al no haber monopolio religioso existía “tolerancia”

respecto a opiniones y razonamientos

La división social de la sociedad

IMPERIOPERSA

REINOMACEDONIA

MARNEGRO

MARJONICO

Tratan de encontrar explicación sobre lo que nos rodea utilizando la razón en sustitución de las

explicaciones mitológicas

ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

Se describe como el paso “del mito al logos”

Se plantean fundamentalmente dos cuestiones

¿Cuál es el origen, la materia o principio de la Naturaleza?

Dependiendo de las escuelas habrá

diferentes respuestas

¿Cuál es la auténtica realidad

La que ofrecen los sentidos o la que ofrece la razón

LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS

Escuela Jónica o Milesia

TalesAnaximandro

AnaxímenesSon físicos y su interés se centra en resolver, de qué

materia o “arjé” está compuesta la Naturaleza. Sustituyen las explicaciones antropomórficas de los

mitos por elementos naturales.

Monistas

TalesEl origen de la Naturaleza es un elemento natural y determinado

agua Inquieto viajero. Matemático, astrónomo y político

Teorema de Tales Predijo un Eclipse de Sol

Aprox. 624-546

Establece que el elemento

originario es indeterminado

Anaximandro

Se le atribuye múltiples investigaciones y la afirmación de que la Tierra es redonda

Es eterno y no engendrado. A partir de él surge todas las cosas

Aprox. 610-545

AnaxímenesIndica una sustancia determinada e infinita

como elemento primero

Aprox. 585-524

La importancia de estos pensadores, no se debe tanto a las respuestas particulares que dieron, sino a que son los primeros que se plantearon resolver racionalmente la cuestión de la Naturaleza última de las cosas y el afirmar que el origen de la Naturaleza está en ella misma.

Escuela Pitagórica

Pitágoras

Se diferencia de todas las demás escuelas por su carácter religioso

Considera que el conocimiento es un

instrumento de purificación del alma

Introduce la dualidad mente y cuerpo

Influirá en la idea platónica de la transmigración de las almas

Escuela Eléata

Parménides y Heráclito

Esta escuela es de carácter exclusivamente filosófico, las

anteriores son físicas o religiosas

ParménidesSe opone a Heráclito

No admite el cambio y el movimiento

El ser es único, inmutable y eterno = Ideas platónicas

Introduce la diferencia entre conocimiento

Influirá en Platón y Aristóteles

Aprox. 540-470

• Piensa lo Uno-Eterno-Inmóvil• Única vía para el conocimiento

• Muestra lo Múltiple-Cambiante• No válida para el conocimiento

Heráclito

Toda la realidad está en estado de

continuo cambio

La esencia de todas las cosas

es el

fuego

Introduce la idea de que los sentidos nos engañan

Éfeso 544-484 a. C.

Sus reflexiones tratan sobre:

Mundo

Producido por la lucha entre contrarios

EmpédoclesAnaxágoras

Atomistas

Corriente materialista y mecanicista

Reaccionan contra las ideas de Heráclito y Parménides

La única realidad existente son cuerpos en movimiento

Em

péd

ocl

es

Concilia el pensamiento de sus antecesores

Los elementos originarios son:

agua

aire

fuego

tierraEstos cuatro elementos mezclándose unos con otros forman los diferentes objetos

AnaxágorasEl ser es inmutable

SEMILLAS

Los objetos surgen cuando las semillas se han reunido de forma tal, que en el objeto resultante predomina las de una especie determinada

Todo está en todo

Los Atomistas

Demócrito y LeucipoDesarrollan la filosofía de Empédocles

Hay un número infinito de unidades indivisibles

Difieren en tamaño y forma

No tienen ninguna cualidad excepto la de ser sólidos e impenetrables

Infinitos en su número, se agitan en el vacío por azar

átomosTiene las mismas características que el ser de Parménides

CONCLUSIONES

Tema central de estudio la NATURALEZA

Soluciones

Monismo

Físicos jonios

Parménides

Dualismo

Pitagóricos

Pluralismo

Empédocles, Anaxágoras,Demócrito

Cuestión del CONOCIMIENTO

Se empieza a plantear la distinción entre verdad y apariencia

Razón

Sentidos

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