Los murales de Aurora Reyes: una revisión generalmaRgaRIta aguIlaR uRbán

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Laactivista,pintora,poetisaymaestraAuroraReyesFloresposeeun in-teresanteperfilquemereceserrevaloradoydifundidodentrodelahis-toriade la culturaenMéxico.Noesésteelespacioparahablarde losintrincadoscaminosdesuvida;bastedecirquefrentealosvaivenesporlosqueotrosactoresdesuépocatransitaron,ellasemantuvofirmeyfielasusconviccionesenelterrenopolíticoyensuconcepcióndelarte.Sinsublimarsuaccióncomomujerdelucha,estápendientesureconocimien-tocomounadelasforjadorasdecambiosquehanempujadoalpaísalaconquistadesucesivaslibertades.

Aunquesusingularpersonalidad,suentereza,suespíritulibre,suna-turalezacombativaysuobra,lahicieronmerecedoradeciertadistinciónensuépoca,elpasodeltiempodespuésdesumuerte—ocurridael26deabrilde1985—nohasidojustoconlaartista.Suobrapoéticaaúnnotieneunlugarenlosestudiosdelaliteraturamexicanaysusmuraleshanquedado fuera de los presupuestos gubernamentales para restauracióndepatrimoniosculturales.Ganóladignidaddeserconsideradalaprimeramexicanamuralistaenelpaís,títuloqueellaseautoasignóydifundióenvariasocasiones,envistadequelasmujeresquelahabíanprecedido“erangringuitas”.1

Aurora perteneció a una prestigiada familia del porfirismo, pero losacontecimientos nacionales motivaron un cambio radical en su destinocuandosuabuelo,elgeneralBernardoReyes,cayóacribilladofrenteaPa-lacioNacionalel9defebrerode1913enelcuartelazoquedioinicioalaDecenaTrágica.HijadelingenieroycapitánLeónReyes—mediohermanomayordeAlfonso—,habíanacidoenlaciudaddeParral,Chihuahua,el9deseptiembrede1908y,en1911,sufamiliasehabíatrasladadoalaciudaddeJiménez,enelmismoestadonorteño.2TraslamuertedesuabueloocurrióunnuevocambioderesidenciaysudefinitivoestablecimientoenlaciudaddeMéxico,entiemposdifícilesparalafamiliaconunpadreescondidoysinempleoyenunavecindaddelaLagunilla.3Estosañosformaronsutempleférreo y su identificación con las clases populares a las que siempredijopertenecer.

SuestanciaenlaAcademiadeSanCarlos,de1921a1924,durantelosañosdelaprimeraetapadelmuralismo,constituyóejemployformaciónparadelinearsuestiloysusposturasideológicas.Sinembargo,ladécadade los treinta representó sudecisivodesenvolvimientoenel arte, en ladocencia y en la lucha social y política. Seunió a laTribunadeMéxico,inició su actividad sindicalista, militó en el Partido Comunista Mexicano(PCM)eingresóalasfilasdelaLigadeEscritoresyArtistasRevoluciona-rios(LEAR).4

LaartistalogrópintarsietemuralesenlaciudaddeMéxicoalolargodelosaños,enépocasdiscontinuasqueimplicancontextosycondicionesdistintas.Unodeellos,creadoen1945,eratransportable,dedocemetroscuadrados,yabordabaeltemadelusodelrebozoporlamujermexicana.Deunamanerainexplicable,éstedesapareciódespuésdeserexpuestoen

1Vila, “Remolino”, Revista de revistas,8deseptiembrede1946, p. 2. La artista se referíaa Marion y Grace GreenwoodquienespintaronantesqueellaenelMercadoAbelardoL.Ro-dríguez.LociertoesqueIsabelVillaseñor,en1929,yahabíarea-lizadounmural,juntoconAlfre-doZalce, enAyotla, EstadodeMéxico.Cfr.DafneCruzPorchini,“LosmuralesdeAntonioPujol.Una interpretación”, En Cróni-cas. El muralismo, producto de la revolución mexicana, en América,México,UNAM(InstitutodeIn-vestigaciones Estéticas), núm. 5–6, septiembre1999–agosto2000,p.42.

2Cfr.PatriciaCardona,“Auro-raReyes,feministaypioneradelPCM,pasó su infancia entre ta-rántulasyanimalesdeldesierto”,Unomásuno,29dediciembrede1985,p.20y“Lapoesíaestanin-definiblecomolavidaylamuer-te”,DF,1demarzode1953,p.2,(ArchivoFondosEspecialesdelaBibliotecadelasArtes,Carpeta1.Estearchivofueorganizadoporla investigadoraEdwinaMorenodelCENIDIAPde1985a1986ycontiene fotocopias y originalesde los documentos del archivopersonaldeAuroraReyes,cedi-doporsuhijoHéctorGodoyLa-gunes,alamuertedesumadre.Consta de cuatro carpetas conhemerografía,cartas,borradoresde conferencias, documentosoficiales, catálogos, invitaciones,libros ilustrados e imágenes. Enadelante,mereferiréaesteacer-vocomoArchivoFEBA).

3Cfr.OralbaCastilloNájera,Renato Leduc y sus amigos, Méxi-co,Domés,1987,p.32.

4Cfr.RobertoLópezMorenoy Leticia Ocharán, La sangre di-vidida. Aurora Reyes,México,Go-biernodelEstadodeChihuahua,CNCA,ProgramaCulturaldelasFronteras,1990,pp.76–77.

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unstanddeunaferiaganaderaydeproductosdelcampoorganizadaporlaConfederaciónNacionalCampesina.5

Losotrosseisselocalizancomosigue:Atentado a las maestras rurales(1936),enelCentroEscolarRevolución(NiñosHéroesyChapultepec,es-taciónBalderasdelMetroenlaciudaddeMéxico);Trayectoria de la cultura en México; Presencia del maestro en los movimientos históricos de la patria; Espacio, objetivo futuro y Constructores de la cultura nacional (1962), enelAuditorio15demayodelSindicatoNacionaldeTrabajadoresdelaEduca-ción(BelisarioDomínguez32,CentroHistóricodelaciudaddeMéxico);yPrimer encuentro (1978), en el Salón deCabildos de laDelegación deCoyoacán.6

El sacrificio de la maestra rural

ElconjuntopictóricodelCentroEscolarRevoluciónresultatrascendenteenunaépocadeluchainternacionaldelasizquierdas.LaLEAR,comoversiónmexicanade los Frentes Populares de IntelectualesAntifascistas, coincidíaconelcardenismoensuposturadepolíticaexteriorfrenteaEspañayseuníaalaluchaantifascista.Fueronañosdegranactivismoyconcientizaciónenel terrenodelarteyde las ideas.ElgobiernodeCárdenas insuflóunnuevoalientoenelmuralismo.

En1936,Reyesganó,porconcursoconvocadoporlaLEAR,unespacioparapintarelfrescode4x2minsertoenlaedificaciónconstruidaporelarquitectoAntonioMuñoz.El temade laobra refiereunepisodiode losconflictos generadosentrebandos contrariospor la reformadel artículo3ºde laConstituciónMexicana.Elnuevotextodelartículo implantaba laeducaciónsocialistaafinalesde1934,pocoantesdequeelgeneralLázaroCárdenasllegaraalaPresidenciadelaRepública.Sinembargo,fueélquientuvoqueencargarsedeponerloenpráctica.

Elefectoinmediatodelanuevavisióneducativafueremoversentimien-tosprovenientesdelaguerracristerarenovandolosenfrentamientosentrelosenemigosde laenseñanza laicaysocialistaencontrade losmaestrosquecumplíanconelmandatodelaCartaMagna.LosmuralesdelCentroEscolarRevolucióndifundíanydefendíancongranímpetulanuevadoctrinaeducativa.

Laobradelajovenpintoraquedóplasmadaalladodeotrasdiezdecincomuralistasmás:RaúlAnguiano,EverardoRamírez,GonzalodelaPazPérez,AntonioGutiérrezeIgnacioGómezJaramillo.Elrecintoposeetam-bién vitrales de Fermín Revueltas y fue erigido, en una acción simbólica,sobreelterrenoqueocupabalaCárceldeBelén,demolidaen1933,yqueguardabaelrecuerdodeinjusticiasyabusosdeunrégimentotalitario.Ensulugar,seconstruyóuniconodelanueva“religióndelapatria”,llamadaasíporJustoSierra,7impulsadaporelmisticismoeducativodeJoséVasconcelosydi-fundidaenelgobiernodeLázaroCárdenasconmensajescomoelsiguiente,

5Cfr.OralbaCastilloNájera,op. cit.,p.34.

6Los títulos de los muralesmuestranvariacionesendiferen-tes fuentes,por loqueregistrolosquelamismaAuroraReyesconsignóenelmomentodeter-minarlos.Elprimero,sinembar-go,fuedenominado La maestra asesinadaenunapublicaciónde1939(EmmaPérez,“LapinturadeAurora Reyes, El mundo, LaHabana,Cuba,mayode1939,s.p.ArchivoFEBA),perolollamóAtentado a las maestras ruralesen 1958 (El Nacional, Caracas,9 de marzo de 1958, s.p. Ar-chivo FEBA), por lo que optopor este último. Los nombresdelosmuralesdelAuditorio15de mayo quedaron registradosenuntextoescritoporAuroraReyes,“Exposición temática delosmuralesdeAuroraReyesenelAuditoriodeSNTE”,Rumbos nuevos,núm.7,31deoctubrede1962,pp.47–53.

7Josefina Zoraida Vázquezhace un estudio del nacimientoy desarrollo de este conceptoenloslibrosdetextoparalaen-señanzadelahistoriapatria.Na-cionalismo y educación en México, México, El Colegio de México,2000[1975],pp.101ysiguientes.

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grabadoenlabasedeunaesculturaubicadadelantedelaccesoprincipaldeledificio:“Educaresredimir”.

ElmuraldeReyes,queoriginalmentesellamó La maestra asesinadayquemástardelapintoradenominaríaAtentado a las maestras rurales,conunagrancargaemotiva,presentaaunamaestraruralgolpeadayvilipendiadaporlosenemigosdelapatria.

Reyesmuestra, enprimerplano, a un campesinoque arrastra aunamaestra,jalándoladelcabelloconlamanoderechamientrasqueconlaotrasostieneunosbilletes,altiempoquepisoteaunlibrocuyashojasseabren.Porotrolado,otropersonaje—quellevaunescapularioenelcuello—gol-peabrutalmentealamujerconlaculatadeunriflemientrasdosniñosyunaniña,alfondo,observanlaescenaresguardadostrasunacolumna.AntonioRodríguezdescubreunsímboloocultoenlacomposición:“Elhacendadoysulacayo,alatacarbrutalmenteaunamaestrarural,formanconsuscuerposunidosunacruzgamada”.8

Comoseve,laobraaludeaunrepertorioiconológicocomúndesdelosiniciosdelmuralismo.Loslibroscomosímbolodelconocimiento,losbi-lletesparaexpresarlariquezadelaburguesía,elescapulariocomoindicadordelareligióncatólica.Pero,sobretodo,lafiguradelamaestraruralcomounióndeunnuevoculto:eldelaescuela,eldelcampesinoyeldelafiguramaternaldelapatria.9

ElmuraldeReyesdifieredelosotrosdelconjunto,puesaquéllosabun-danenescenastriunfantesdeliberaciónconlasruinasdelfascismobajolospiesdemaestrosheroicos.Esciertoquetambiéntocaneltemadelainjusti-ciayrepresióndelmovimientoenprodeunaeducaciónlaica,peroAtentado a las maestras ruralesresume,enunsologolpedevista,yenlafiguradeunpersonajefemenino,unaspectoconflictivoydelicadoqueenfrentaronlosgobiernosposrevolucionarios.Asimismo,valoraelpapeldelamujerenlas

8AntonioRodríguez,El hom-bre en llamas. Historia de la pintu-ra mural en México,London,Tha-mesandHudson,1970,p.231.

9Sobre este personaje enla iconografía de la revoluciónmexicana, cfr. RenatoGonzálezMello, “El régimen visual y elfin de la revolución”, en Hacia otra historia del arte en México. La fabricación del arte nacional a debate (1920 – 1950), México,CONACULTA, 2002, pp. 289–291.

Aurora Reyes, Atentado a las maestras rurales, (1936), mural al fresco, 2 x 4 m. Centro Escolar Revolución. Reprografía: Roberto López Moreno y Leticia Ocharán, La sangre dividida. Aurora Reyes, 1990, p. 91.

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luchassocialesdeMéxicoyconcibealamaestraruralnosólocomoheroínasinocomomártirdeunanuevareligión,antelamiradaatónitaytemerosadelosniños,cuyapresenciatiernacontrastaconlaviolenciadelaescena.

La visión utópica de la historia

UnodelosámbitosdesdedondeAuroraReyesejerciósutrabajosocialypolítico,apartirde1938,fueelSindicatodeTrabajadoresdelaEnseñanzadelaRepúblicaMexicanaoSTERM,asociaciónqueen1944seconvertiríaenelSNTE(SindicatoNacionaldeTrabajadoresdelaEducación).

Enjuliode1960,lapintoraplanteóelproyectodeloscuatromuralesdelAuditorio15demayoalsecretariogeneraldelComitéEjecutivoNa-cional,ingenieroAlfonsoLozanoBernal,proponiéndoleiniciareltrabajoenfebrerode1961.10Sinembargo,enunodelosmurosdelagaleríaquedóasentadalafecha1959–1961comoelperiododerealización,ylosnom-bresdeAntonioPujolcomodirectortécnico,ydeJosefinaQuezada,JesúsNiñoC.ySalvadorRodríguez,comoayudantes.La incongruenciaentre lafechadeldocumentoylaqueefectivamenteseregistróenelmuropudohabersederivadoderazonesoficiales,yaqueelComitéquehabíaaprobadoelproyectoterminabasugestiónennoviembrede1961.Deestamanera,seexplica también lapresenciadeotraplacaqueapareceenunode losmuroslateralesyqueregistralafechade1962.Cabeañadirquelaobrafuerestauradaymodificadaporlamaestraen1979.11

Enlaactualidad,esdifícilvisitarestepatrimonioartístico,pueselaudito-rioseencuentranormalmentecerradoyesnecesariopresentarporescritounasolicituddepermisoparaingresarallugar.Noesfácil,tampoco,fotogra-fiarlaobradebidoalafaltadeluzyalascolumnasquesecolocaronfrentealosmuraleslaterales,seguramenteparareforzarlaestructuradeledificio.Elaspectogeneralrevelaungrandeterioromotivadoporlahumedad,lossismos y el descuidode los responsables de sumantenimiento.A finalesde1996,porejemplo,elSindicatohospedóalostrabajadoresdelimpiadeTabasco,quienesmontaron sualbergueen las instalacionesdelAuditorio.LosmuralesEspacio, objetivo, futuroyPresencia del maestro en los movimientos sociales de la patriasufrieronraspadurasconeltrajinardeadultosyniñosy, además, fueronutilizadosparahacer anotacioneso colocar clavosparacolgarropa.12

Elconjuntodemuralesdeestelugarconstituyelaobramásextensadelapintora,perosurealizaciónenunaépocatardíaparaelmovimientosetradujoenmenorinterésdelacomunidadartísticahaciaestostrabajos.

Así,enunasuperficiede332.40metroscuadrados,13dondeutilizó latécnicadel templeclásico,Reyesaporta suvisiónglobalde lahistoriadeMéxicoenunplanteamientoqueseadhierealosidealesutópicosdelamo-dernidad,conunfervornacionalistaacordeconlossentimientosquesevi-víanenlosaniversariospatrióticosde1960:cientocincuentaañosdelinicio

10OficiofirmadoporAuro-ra Reyes, dirigido al secretariogeneral del Comité EjecutivoNacionaldelSNTE,Ing.AlfonsoBernal Lozano, 15 de julio de1960,carpeta2,ArchivoFEBA.

11Conversación telefónicacon Ernesto Godoy Lagunes,nieto deAurora Reyes, 16 demayode2007.

12Metocópresenciarelhe-cho cuando la doctora MaritéLagunes,nueradeAuroraReyes,mellevóaconocerlosmuralesy, casualmente, encontramosabierta la puerta y pudimosentrar.

13Dimensiónreferidapor lamismaAurora Reyes, op. cit., p.47. En diferentes fuentes apa-recen ligeras variaciones en laextensióndelosmurales.

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delaluchadeindependencia,cincuentaañosdelestallidodelarevoluciónycienañosdeltriunfodelareforma.14Loscuatromurales,enperspectivasquesecomplementan,presentanalanacióncomounaentidaddegrandesyancestralesriquezasculturales,enevoluciónsiempreascendenteapesardelascrisisyque,graciasalaluchadesushéroes,sedirigehaciaunfuturodepazydearmonía.ElpanteónheroicopresentadoporReyesconfiereunlugarespecialalosmaestrosylaeducaciónespresentadacomoelprincipalagentedecambio.

El conjunto sedistribuyede la siguientemaneraenel auditorio:Tra-yectoria de la cultura en MéxicoyPresencia del maestro en los movimientos históricos de la patriaseencuentrana laderechaya la izquierdadel foroy, en su estructuración gemela, aprovechan los arcos que proporciona laarquitecturadeledificioparadividirlahistoriadeMéxicoentresetapas.LarepresentacióndelaépocaprehispánicanaceeneláreapróximaalforoylanarraciónsedesarrollaenlosmuroslateraleshacialaépocamodernaparadesembocareneláreadelagaleríadondesesitúaEspacio, objetivo fu-turo.Unmuralmás,Constructores de la cultura nacional,seubicacomocenefaenelbalcón,complementandoeldiscursodelapintora.

Trayectoria de la cultura en México,aladerechadelforo,desdelapers-pectiva del espectador, aborda el socorrido tema del nacimiento del sermexicanoenunrelatoquerastrealosorígenesenlamitologíaindígenayrecorrelosperiodosprehispánico,colonialymoderno.Losacontecimientoshistóricos sonabrazadospor lasalasabiertasdeunáguilaqueposee losnecesariosatributosmaternales,comorepresentacióndelapatria,peroquetambiénjuzgaconmiradaseveralaépocadelaconquistadondesedestru-yenentrañablestesorosamanosdelinvasor.

Antesdecomenzarelprimerarco,Reyescolocaaldiosdelnacimiento,representadoporuncaracoldeacuerdoaunafiguratomadadeuncódice.Éstearrojaunasmazorcasquesedesgranan; losdoradosgranosdemaíz

14Josefina Zoraida Vázquezplantealainfluenciadeestasfe-chasenelámbitoeducativodelpaís, cfr. Nacionalismo y educa-ción en México, op. cit.,p.249.

Aurora Reyes, Trayectoria de la cultura en México, (1962), detalle, mural al temple clásico, Auditorio 15 de mayo del SNTE. Foto: Lucía Gudiño Aguilar, 1997.

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ruedanporlapartesuperiordelprimerarcoyseextiendenhacialosotrosdos,convirtiéndoseprimeroenestrellas,luego,enconstelaciones.AlmismotiempounarqueroindígenalanzadesdeelpasadounaflechaquerecorrecadaetapadelahistoriadeMéxicodejandounaráfagaluminosatranslúcidaasupaso.AlllegaralaépocamodernalaflechaseidentificaconunpincelsostenidoporlamanodeDiegoRivera,enunhomenajealpintorfallecidoen1957.15

Enestemural,laetapaprehispánicaestárepresentadaporelesplendordelasdiversasartes:laarquitectura,lapintura,laescultura,ladanzaylace-rámica.LaColoniasepresentaconelfondodestructivodelaConquista,laquemadeloscódicesylademolicióndelostemplos.Delfuegopurificador,alpiedeunteocalli,enundetalledegranternura,emergeunembriónqueencapsula a un niño indígena sostenido por la misma ráfaga que dejó laflecha.Másadelante,apareceunacruzdemaízcoronadadecempasúchiles,símbolodelsincretismoreligiosoydelmestizaje.Porúltimo,elMéxicomo-dernoexhibeuncielodiferente:elquecaptanlostelescopiosdelaépocamoderna.Debajoemergenlasinstitucioneseducativas:laUniversidad,elPo-litécnico,laNormaldeMaestros,elPalaciodeBellasArtesylaEscueladeAgricultura,igualquealgunossímbolosdelaindustrializacióncomolastorresdepetróleoylasfábricas.

15Cfr.Aurora Reyes, op. cit.,p.49.

Alaizquierdadelforo,elmuralPresencia del maestro en los movimientos históricos de la patriarepitelaestructuratripartita,peroenlugardeláguilacolocaunaserpienteemplumadaqueatraviesaondulanteycolosallasdife-rentesetapasdelahistoriadeMéxico.Lacabezapresentaunrostrohumanoenmarcadoencasco;el cuerpo llevabrazosymanos.Con laextremidadizquierdaofreceelfuego,quesignificalaluzdelconocimiento,alimentoespi-ritualotorgadoalpueblo,mientrasqueenladerechaotorgaelmaíz,comosustentomaterial.

Aurora Reyes, Trayectoria de la cultura en México, (1962), detalle, mural al temple clásico, Auditorio 15 de mayo del SNTE. Foto: Lucía Gudiño Aguilar, 1997.

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Quetzalcoatl es, por tanto,presentadocomoelprimereducadordelapatriaensucalidaddesacerdotequeenseñóartesyoficiosalostolte-casy,porotrolado,comodivinidaddescubridoradelmaízentregadoaloshombres.

Laerguidacabezadeldioscreaunejeverticalquecoincideconeliniciodelprimerarco.Aladerecha,semuestralarepresentacióndelaeducaciónindígenaofrecidaenelCalmecac,elTelpochcalliyelCuicacalliyse ilustranpersonajescondiferentesprofesionesyoficiosinspiradosenloscódices.

Delladoizquierdo,enelespacioquerestadelprimerarco,lapintoraconcentra episodios de la época colonial conVasco de Quiroga, ejem-plode los frailes educadores que efectuaronuna laborbenefactora. Encontraste,aparecetambiénelladocrueldelaconquistaespiritualdondeelpoderde la IglesiaCatólicaaplasta los fundamentosculturalesde losaztecas.Deestaépoca,AuroraReyesquisosubrayar laparticipacióndelindígenaen laconstrucciónde templosyesculturasdonde imprimió supropioestiloycosmovisión.

ElsegundoarcoestádedicadoalasluchaslibertariasdelossiglosXIXyXX.Aparecen loshéroesde la guerrade independencia, se ilustran lasintervencionesnorteamericanayfrancesa,laguerradereformaconJuárezimpartiendojusticia,yengeneral,sepresentaelpanteónheroicoquelahis-toriaoficialpropagódesdeelsigloXIX,incluyendoademáspersonajesdelarevolución.VillayZapata,encaballosnegroyblanco,respectivamente,saltanporencimadeunapartedelcuerpodelaserpienteemplumada,queasuvezsepultaelbustodePorfirioDíaz,asícomoaunalcoholizadoVictorianoHuerta.

Enestaparte, la artista rindeunhomenajea algunasmujeresde lu-cha:LucreciaToriz,quienintervinoenlahuelgadeRíoBlanco;JuanaBelénGutiérrezdeMendoza,periodistayescritoraquejuntoconOtilioMontaño,

Aurora Reyes, Presencia del maestro en los movimientos históricos de la patria, (1962), detalle, mural al temple clásico, Auditorio 15 de mayo del SNTE. Foto: Ana Gudiño Aguilar, 2006.

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16Ibidem.,p.52.

representadomásabajo,participóenlaredaccióndelPlan de Ayalayfueco-roneladelregimientozapatista;y,porúltimo,lasoldaderaanónima,presenciaheroicaenlarevoluciónmexicana.

Elextremodelaserpienteemplumadaseposaeneltercerarco,sobrelaimagendeunapuertadellaSEP,significandolacontinuidaddelasabiduríalegadaporQuetzalcoatl.16Eslaépocamoderna,queiniciaconelconflictoreligiosoylaimagendelamaestrasacrificada,redimidaycolocadaalcentrodeunatrinidadrevolucionaria.

Conunfondodepaisajeurbanohabitadoporedificiosmodernos,to-rreseléctricasycables,laprofesoraseñalaalajuventudyalaniñezlarutahaciaunfuturodepaz;suíndicesedirigehaciaungloboterráqueosobreelcualseposaunapalomablanca.Losniñoscaminanrumboaundestinosuperior,yaquesonpresentadossubiendo losescalonesde lagaleríadelauditorio.Conestasugerenteescena,lapintorareafirmalaimportanciadelamisióndeleducadorenlosdestinosdelpaís.

Elmuralseuneconeldel fondode lagalería.Espacio, objetivo futuroexponelallegadaalametafinaldelhombre:elconocimiento.Reyes,deslum-bradaporlosavancesdelacienciaquesehabíanreveladorecientementeconelviajedelYuriGagarinalrededordelaTierra,ubicóalastronautarusoenelladoizquierdo,enuncieloqueesprolongacióndelpresentadoenelmuralTrayectoria de la cultura en México.

Alcentro,colocaelObservatorioAstronómicodeTonantzintla,quedi-videsimétricamentelaobra.Aladerechadelacúpula,apareceunagranima-gendelsol.Laesferaincandescente,enlapartemásaltadelrecintoparecesimbolizarlaaprehensiónfinaldelconocimiento,elmismoqueQuetzalcoatlhabíaentregadoalosmexicanos.

Enelextremoderechodelmuro,semuestraelretratodeAlbertEins-teinencerradoenelnúcleodeunátomo,condenaimplícitaalaaplicacióndesuteoríacomoarmadedestrucción.Elcientíficollevasufrentemarcadaporunaesvástica,quelopresentacomounhombreatacadoporlaperse-cuciónfascista.

Aurora Reyes, Espacio, objetivo futuro, (1962), detalle, mural al temple clásico. Auditorio 15 de mayo del SNTE. Foto: Eugenia Gudiño Aguilar, 2006.

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Porúltimo,alfondodelmural,enelextremoderecho,sepercibeunaráfagadeátomosquedannacimientoadiferentesseresvivos.Éstaseunea las líneasde los cables conductoresdeelectricidaddelmuralPresencia del maestro en los movimientos históricos de la patriayconelloseconcluyelaconexiónconelconjunto.Losniñosqueasciendenporlaescaleradelagaleríasedirigenhaciaestemundonuevoquerepresentaelmisteriodelprincipiodelavida.Lostresmuralesforman,entonces,unaunidadtemáticaysimbólica.

Comocolofón,Constructores de la cultura nacional, constituyeunho-menajeaquienes,segúnlaartista,merecenladignidaddeserconsideradosmaestros,porlaaportaciónquehicieronalacultura,alasartesyalaedu-caciónenelpaís.Enelcentro,marcandoelejeverticalquedividesimétri-camentealmural,colocaaNezahualcoyotl,elreypoetadelMéxicoantiguo.FlanqueanalsoberanodeTexcocoalaizquierda,doñaEulaliaGuzmán;yaladerecha,sorJuanaInésdelaCruz.

LapresenciadelaarquéologaEulaliaGuzmáncasialcentrodelmuralesimportanteantelapolémicadesatadaenladécadadeloscincuentasobrelaveracidaddelosrestosencontradosenIchcateopan,Guerrero.Auroraavalalaseriedadylasaportacionesdelainvestigadora.

Losdemáspersonajesretratadosenelmuralpertenecenalosterrenosdelapolítica,delaliteraturaydelasbellasartes.Aligualqueenelrestodelconjunto,laartistaabarcalasdiferentesetapashistóricasdeMéxico.Desta-calarepresentacióndeJoséVasconcelos,cuyorostroaparecedividido:“HepintadoaVasconcelosconsusdoscaras:una,ladel‘MaestrodelaJuventud’yotra,ladel“traidordesusprincipios”,señalóenunaentrevista.17

Sinduda,losmuralesdelAuditorio15demayodelSNTEconstituyenlaobramásambiciosadeAuroraReyes.Eneliniciodeladécadadelossesenta,

17Juan García Jiménez,“Au-roraenlosandamios”,La pren-sa,13deseptiembrede1962,p.28.carpeta1,ArchivoFEBA.

Aurora Reyes, Constructores de la cultura nacional, (1962), detalle, mural al temple clásico, Auditorio 15 de mayo del SNTE. Foto: Lucía Gudiño Aguilar, 1997.

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manifestósuvisiónutópicadelahistoriapatria,proclamandoelconocimien-tocomounametadondeeleducadorjuegaunpapeltrascendente,ypredi-ciendounfuturodepazydeprogresoparaelMéxicoquesehaencontradoensusorígenesyquehasabidosalirtriunfantedesuscrisis.

El padre nuestro, Cuauhtémoc

Alos69añosdeedad,sóloochoañosantesdesumuerte,Reyesencontrólaoportunidaddepintarsuúltimomural.ElLic.LeopoldoSánchezDuarte,delegadoenCoyoacán,leautorizóutilizarunmurodelaSaladeCabildosdelasedeadministrativadelaDelegación,ubicadaeneledificioconstruidoen1755porlosdescendientesdeHernánCortésyqueseconocecomoantiguoPalaciodeCortés.

La pintora, residente del barrio durante muchos años, aprovechó elespacioconcedidoparaplasmarelhistóricomomentodelafusióndedosculturas.Enlaobra,haceunacitadelaescenarepresentadaennumerosasimágenesquedesde loscódicesnovohispanoshablansobreelencuentroentreCortésyMoctezuma,sóloqueellalorefierealallegadadelosespa-ñolesaCoyoacán.

Elmuralsellama El primer encuentro.Fuepintadoaltempleclásico,mide5x5myfuerealizadode1977a1978.AntonioPujolvolvióaparticiparcomoayudantedeAurora,juntoconTatianaPopoca.

Laescenaaludidaselocalizaenlaparteinferiorderechayconstituyeunepisodiodeimportanciaprimordialenlamemoriadenuestracultura.Reyesagrega,además,personajesyelementosnecesariosparaligarelhechoalahistoriadeCoyoacán.

Elmuralpuededividirseendos.Aladerecha,conelemblemaprehispá-nicodeCoyoacánenlapartesuperior,aparecencuadrosrelacionadosconlahistoriaylavidacotidianadellugar :elvolcánXitlecuyaerupciónformóeláreaconocidacomoElPedregal,lamuertedelsoberanotecpanecaTzutzu-maamanosdelosaztecas,lafiestareligiosaconocidacomoXócotl-Huetzin,en laquese llevabaacabounritoantecedentedel“paloensebado”,18eltrabajolaboriosodelosescultorescoyoacasquecrearonlaPiedradeSolapartirdeunmonolitodelazonayunaesculturamagníficadelaserpienteemplumada.Enestemicrocosmosmerodeadoporloscoyotes,sepercibeunambientedefiestaydeordenquedesafortunadamenteestáapuntodeser trastocado,porqueen lapartede la izquierda, lapresenciade losespañolesen suprimerencuentro conel soberanocoyoacaprediceunacatástrofe.

Lospersonajescongregadosenesaáreadelmuralque,enlapartesu-periormuestraelescudodearmasespañol,sonlosrepresentantesindígenasquerecibenaunHernánCortésderostroruinyasucomitiva.LaMalinche,altivaybienformada,seintegratotalmentealosespañoles,llevandoenunamanounperroespañolsostenidoconunacadena.Entrelosacompañantes

18Luis Everaert Dubernard,Coyoacán a vuelapluma, Méxi-co, Banco del Atlántico, 1992[1986],p.22.

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delconquistadorestánBernalDíazdelCastillo,CristóbaldeOlid,PedrodeAlvaradoyelfraileBartolomédeOlmedo.19Aparecetambién,eclipsadaporlaMalinche,CatalinaXuárezMarcayda,mujerdelconquistador llegadadeCubadespuésdelacaídadeTenochtitlanyasesinadadurantesuestanciaenCoyoacánamanosdesuesposo,segúnunaversiónnocomprobada.20

Sinembargo,antelaamenaza,Reyespresentaaldefensorquedesafíaelpoderdelosinvasores.SetratadeCuauhtémoc,queensurepresentaciónlite-ralde“águilaquecae”,desciendedesdeunsolenfurecidoexhibiendopiesfla-mígerosyportandounalanzaquedirigehaciaCortésenactitudamenazante.

Lavívidaescenaesdeunsimbolismoinnegable,puesseadhierealcultodelúltimotlatoaniaztecaprovenientedelenfrentamientoCortés–Cuauhté-mocque lahistoriadeMéxicoprolongópormuchosañosdesdeel sigloXIX,yquefuealimentadoenobrasliterarias,pictóricasyescultóricasparadesembocarenladivinizacióndelhéroe,patentesindudaenestemural.ElcontrasteentrelosgrandesatributosfísicosdelmusculosoCuauhtémocdepielcobrizaesvisibleantelabajaestaturayelcuerpodébildeCortés.Reyesseunea la teoríadeRiverarespectoa laaparienciadelconquistador21y

Aurora Reyes, Primer encuentro, (1978), mural al temple clásico, 5 x 5 m. Sala de Cabildos de la Delegación Coyoacán. Reprografía: Roberto López Moreno y Leticia Ocharán, La sangre dividida. Aurora Reyes, 1990, p. 91.

19“Rosalynn inaugura hoyun mural deAurora Reyes, enCoyoacán”, Unomásuno, 15 defebrerode1979,carpeta1,Ar-chivoFEBA..

20Xavier López Medellín,“Hernán Cortés y su oscurarelación con Catalina Xuárez”.http://www.motecuhzoma.de/xuarez.html

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presenta,además,unenfrentamientoentreelhéroeyelvillanopropiodeunfolletínrománticoquecontribuyeenbuenamaneraparalaapropiacióndelahistoriadesdelosmuros.Enlacomplicadavíadeluchaydetragediadelpueblomexicano,elmitorecuperaaquienReyesllamó“elpadrenuestro,Cuauhtémoc”22comosímbolodelaglorianuncadestruidadelapatria.Deahísudescensoaladodesdeelsol.

EstemuralfueinauguradoporCarmenRomanodeLópezPortilloyporRosalynnCarterel15defebrerode1979.Reyesaprovechólaceremoniapara,entrelíneas,expresarsudesacuerdoanteeldominionorteamericano.Exaltóaloshéroesquederramaronsusangreparadefenderasupatriayrecalcóquelosmexicanosseguiríanluchando“hastaconvertirseendueñosdesuspropiosdestinos”.23

EraunaépocalejanaalaluchacardenistayalavisiónutópicadelMéxi-comoderno,peroAuroraReyesreafirmabasussentimientospatrióticosyseguíaapostandoalmuralismocomovehículoparaformarconciencias.

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21Cfr.DiegoRivera,“HernánCortés. Los bellos héroes sonvencidosporrivaleshorrendos”.Declaraciones al periodistaVicente Fe Álvarez, subdirec-torde Impacto,6demarzode1957.EnObras. Textos polémicos(1950-1957),México,ElColegioNacional,1999,p.662–663.

22OralbaCastilloNájera,op. cit.,p.24.

23“Visitaron Coyoacán lasseñoras Carter y LP”, La Pren-sa,16defebrerode1979,p.26,carpeta1,ArchivoFEBA.

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