6. Explica cómo eran los monasterios: estancias y dependencias, jerarquía, funciones de los monjes…

Un monasterio es un lugar donde habita uno o varios monjes. Originalmente un monasterio era la célula de un anacoreta. Los monasterios surgieron por la necesidad de los omonjes por encontrar un lugar para compartir y llevar una vida de aislamiento y oración, tanto en el cristianismo como en otras religiones. Los monasterios cristianos son también llamados abadías, (regidas por un abad) o prioratos, (regidos por prior). La vida comunitaria de un monasterio se denomina cenobitismo, en contraposición con la vida anacorética de un ermitaño. La palabra "monasterio" también se utiliza para referirse a este tipo de comunidades de otras religiones. Las funciones de los monjes son muy diversas, como comunidad su organización depende de las tareas que desempeñan dentro del monasterio y las que desempeñan de puertas para afuera, así hay monjes que cultivaban, construían, reparaban objetos, y cuidaban a sus animales.También se encargaban de vender en el mercado sus productos (grano, pan, dulces, embutidos…) para complementar los ingresos. Hoy en día algunos monasterios son visitables previo pago o incluso alquilan celdas como una hospedería más. Estancias y dependencias: Los monasterios tienen una estructura arquitectónica que suele seguir un patrón:

La iglesia, lugar de oración, es el edificio principal. En torno a ella se iban alzando las dependencias necesarias. La iglesia se empezaba a construir por el ábside y tenía fácil comunicación con las celdas de los monjes a través del claustro.

El claustro era quizás el segundo elemento en importancia. Estaba construido generalmente junto a la nave sur de la iglesia, aunque hay bastantes modelos que lo presentan junto a la nave norte. La iglesia tenía una puerta de acceso al claustro. En este espacio estaban distribuidas las estancias de mayor uso para la vida de los monjes. El claustro es de planta cuadrada y cada uno de los cuatro lados recibe el nombre de panda. En el centro suele haber un pozo y en el espacio restante, un pequeño jardín con cuatro caminos. Cada panda tiene una galería o corredor cubierto limitado por arcadas.

Armariolum o armarium: En la panda este y cerca del cuerpo de la iglesia se halla casi siempre una pequeña estancia que servía como estudio o biblioteca, independientemente de la gran biblioteca que tenían algunos monasterios importantes. Este hueco se llamaba armariolum o armarium y en él se depositaban tanto los libros litúrgicos para los actos religiosos de cada día como los libros de lectura de los monjes. Cuando los monasterios acumularon una buena cantidad de libros y legajos, tuvieron necesidad de construir una biblioteca y el armarium quedó como un hueco obsoleto; en algunas ocasiones se utilizó para poner un altar de devoción.

La sala capitular, pieza que se consideraba de gran importancia y que generalmente se construía con rica ornamentación arquitectónica. Era el lugar de reunión de la comunidad, donde se leían los capítulos de la regla de la orden y donde el abad organizaba las distintas tareas a seguir por los monjes. En esta sala era donde se exponían posibles faltas de alguno de ellos para que el superior le reprendiese. Se decía llamar a capítulo.

El calefactorio: En la panda sur solía estar el calefactorio, lugar caldeado donde podían ir los monjes de vez en cuando para descansar y entrar en calor.

El refectorio y la cocina: A su lado, el refectorio, que era el comedor y, colindante con él, la cocina. La panda oeste se solía llamar de legos o de conversos y tenía el callejón también de legos y la cilla con la bodega.

Las celdas de los monjes o el gran dormitorio común (depende de la época y de las distintas órdenes) estaban en el piso superior.

El scriptorioum: El término scriptorium, literalmente «un lugar para escribir», se usa habitualmente para referirse a la habitación de los monasterios de la Europa medieval dedicada a la copia de manuscritos por parte de los monásticos. No obstante, múltiples indicios (tanto documentales como arqueológicos) parecen indicar que tales habitaciones fueron muy poco frecuentes; la mayor parte de la escritura monástica se habría realizado en una especie de cubículos que existían en los claustros o en las propias celdas de los monjes. Por lo demás, las referencias especializadas suelen aludir en la actualidad con el término scriptoria a la producción escrita de un monasterio, y no a unas habitaciones.

A esta estructura fundamental se añadía, el huerto, la enfermería, el locutorio y a veces, establos, lagares, molinos, talleres, etc.

El cementerio se encontraba siempre en el terreno monacal.

Hospitales y hospederías: Una de las ordenanzas más claras y más insistentes de San Benito era la de ejercer la caridad para con los enfermos pobres. Con este fin se crearon muchos hospitales en el mismo recinto del monasterio o en espacios algo alejados. Dentro del monasterio existía la enfermería que usaban los propios frailes o, en ocasiones, algún visitante enfermo. Cómo los peregrinos.

Scriptorium

Celdas de los monjes

Claustro

Monasterio de Santa María (Madrid)

MONASTERIOS: -San Lorenzo de Carboeiro: El monasteriode San Lorenzo de Carboeiro fue fundado a principios del siglo X -936-, en un recodo del río Deza, que cruza el corazón de la Galicia interior, ayuntamiento de Silleda (Pontevedra), próximo al Camino de Santiago del Norte. -San Martin Pinario: San Martín Pinario es uno de los edificios más admirados y también grandes de Santiago de Compostela,Precisamente se encuentra en frente a la propia Catedral, por su fachada de Azabachería, y da origen a una de las fotos más típicas y bonitas que ofrece la ciudad. -San Juan de Ortega El Monasterio de San Juan de Ortega es uno de los hitos más emblemáticos y que mejor ha conservado el espíritu jacobeo de todo el Camino de Santiago. -Samos: El Monasterio de Samos es conocido como “El Escorial Gallego” Fue fundado en el siglo VI, por San Martiño de Dumio, pertenece a la orden de los benedictinos. Se ubica en la provincia de Lugo, en el municipio de Samos.

Monasterio de Solovetsky.

Trabajo realizado por: David, Francisco, Andrea, Sandra, Pablo, Alex, Victor, Catalin, Elbachir, Lucía, Irene, Javier, Jaume, Angel, Gabriel.

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