los modelos constructivista y transaccional. el guión de vida como constructo

7/29/2019 Los modelos constructivista y transaccional. El guin de vida como constructo

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LOS MODELOS CONSTRUCTIVISTA Y TRANSACCIONAL.EL GUIN DE LA VIDA COMO CONSTRUCTO

(Publicado enRevista de Anlisis Transaccional y Psicologa Humanista, 2000, 43: 20-30)DELIA GALILEA CUADRA

Psicloga Clnica.Centro de Atencin a Minusvlidos Psquicos "Santa Luca"

Consejera de Salud y Bienestar Social. Gobierno de La Rioja

MARGA JORDANA BONETA*Psicloga. Psicoterapeuta del Instituto Erich Fromm

de Psicologa Humanista de Barcelona

Miembros de la Asociacin de Psicoterapia Integradora Humanista (APIH)adscrita a la FEAP

Miembros de AESPAT (Asociacin Espaola de Anlisis Transaccional)

En este artculo las autoras parten de la observacin en la praxis clnica en la que

constructivismo y Anlisis Transaccional son compatibles y es posible su integracin en

psicoterapia, de manera que podemos integrar tcnicas del Anlisis Transaccional para

llevar a cabo estrategias teraputicas del modelo Constructivista; pensamos que esto es

posible porque comparten una base epistemolgica comn que se manifiesta en que una de

las grandes aportaciones del Anlisis Transaccin, el guin de la vida, se puede entenderclaramente desde un prisma constructivista.

INTRODUCCIN

Tanto la Psicologa de los Constructos Personales de Kelly como el Anlisis Transaccional deBerne son teoras de la personalidad que han seguido el planteamiento flosfico de Kant, porcontraposicin al concepto filosfico objetivista de Locke. En este artculo vamos a referirnosa estos dos modelos psicolgicos, que presuponen la citada concepcin constructivista deKant. Describimos los fundamentos de ambos modelos y algunos aspectos de susaplicaciones clnicas como son el concepto de cura y la finalidad de la terapia. Finalmente

nos centramos en la prctica psicoteraputica partiendo del constructo guin de la vida enAnlisis Transaccional; fundamentamos la utilidad de dicho constructo para el diagnstico ytratamiento a travs de la tcnica de la Obra de Teatro Sobre Uno Mismo y su aplicacin a uncaso prctico.La teora del guin de la vida es una de las grandes aportaciones del modelo AnalticoTransaccional. En la elaboracin del artculo partimos de la hiptesis de considerar el guinde la vida, y sus componentes, como un constructo respecto al cual la terapia es unareconstruccin; validamos su utilidad en la prctica teraputica a travs de un caso en el quese aplica la tcnica de la Obra de Teatro Sobre Uno Mismo. Usamos esta tcnica aplicada a laestrategia transaccional de redecisin y a la constructivista de creacin de nuevos ejes deconstruccin.

EPISTEMOLOGA


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Rychiak (1988) engloba bajo la denominacin de modelos Kantianos, desde el punto de vistafenomenolgico, la fenomenologa aplicada de Rogers; el anlisis existencial de Binswangery Boss; y las teoras constructivistas de Piaget y Kelly.El surgimiento de la Psicologa Humanista y el Constructivismo psicolgico de Kelly

coincidieron en un mismo pas y en una misma poca histrica. (El Anlisis Transaccional deBerne es uno de los modelos desarrollados dentro de la denominada Psicologa Humanista,P.H.). Pensamos que esta circunstancia y las que se siguen a continuacin estn en la base delas concepciones epistemolgicas de estos autores.Por una parte, el conductismo de la poca, basado en una concepcin mucho ms objetivista,resultaba simple en este momento histrico para explicar y resolver las situacionespsicolgicas que estos autores estaban encontrando en la prctica clnica con sus pacientes.Por otra parte, el psicoanlisis segua siendo til como modelo de comprensin de losprocesos internos del paciente, pero en la prctica psicoteraputica se encontraba conlimitaciones a la hora de aplicarse como nico modelo.Hemos de tener en cuenta que algunos autores de la P.H. llegaron a ella desde el psicoanlisis

y tambin desde el conductismo; parece ser que la agrupacin de psiquiatras y psiclogos enEE.UU. tras la segunda guerra mundial cre un caldo de cultivo para el surgimiento denuevos modelos psicolgicos y psicoteraputicos.No cabe duda de que Kelly tambin estuvo en contacto con los movimientos psicolgicosexistentes en su pas a pesar del aislamiento posterior, que la ubicacin geogrfica de su lugarde trabajo le supona, en su prctica psicoteraputica y en la creacin de su modelopsicolgico. Este modelo result tener una base epistemolgica comn con otras reas de lapsicologa (psicologa social, psicologa gentica e incluso con la psicologa cognitiva). Unode los grandes mritos de Kelly, fue la creacin de un modelo completo sin ser prcticamentecontrastado con otros psiclogos clnicos; por contraposicin, en la P.H. nos encontramos conuna diversidad de autores de diferentes procedencias que en el desarrollo de su trabajoconfluyeron en unos postulados comunes, que significaron un enriquecimiento basado en estadiversidad de procedencia.A nuestro modo de ver no cabe una epistemologa objetivista en una posicin humanista antela vida en la que, entre otras consideraciones, se entiende al hombre como una realidadpersonal, original e irrepetible. Tampoco pensamos que una postura humanista se acerque alconstructivismo radical, segn el cual la verdad no existe independientemente del individuoy tampoco existe la realidad, sino la manera particular que cada individuo tiene de construirsu percepcin del mundo. En este sentido, el A.T. y otros modelos de la P.H. estn ms cercade la postura epistemolgica de Kelly llamada alternativismo constructivo. Segn ste, larealidad (o la verdad) existe fuera del individuo aunque no podamos acceder a conocerla por

nuestras propias limitaciones cognitivas, sensitivas, biolgicas, etc.La P.H. en su nacimiento, al ser una reflexin desde diferentes modelos, es decir, desdediferentes maneras de construir en psicologa y psicoterapia, tiene precisamente su razn deser en la praxis de una actitud constructivista, en la que se parte de que nadie posee lamanera correcta y nica de observacin de la realidad. Justamente el movimiento de la P.H.es el reconocimiento (que aunque no se enuncia explcitamente con las palabras de Kellytiene el mismo sustrato filosfico) de que el dilogo respetuoso entre diferentes modos deconstruir es ms enriquecedor que el pretender el absolutismo de un modelo rgido, es decir,basado en un pensamiento filosfico que supone que es posible conocer objetivamente larealidad y que eso se hace nicamente desde su modelo. Precisamente la P.H. es una reaccincontra este ltimo tipo de entendimiento y es esa reaccin la que llev a agruparse a los

diferentes iniciadores.En realidad en conductismo y psicoanlisis haba ya dos tendencias filosficas dentro de sus


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filas; y los que tenan una filosofa de una inspiracin similar a la de Kelly son los quereaccionaron contra una concepcin del modelo empiricista dogmtico que no admita otrasformas vlidas de construccin que la propia. Se puede decir entonces que la P.H. es fruto deun planteamiento de pluralidad y diversidad que poda favorecer un paradigma constructivistams flexible y ms abierto. Por otro lado, pensamos que los motivos que originaron el

movimiento de la P.H. eran justamente los de reclamar esa actitud (y de alguna formatambin puede acercrsele el movimiento actual para la integracin en psicoterapia, porqueparticipa justo de ese, deseo de dilogo constructivista).En este sentido Berne se alej del psicoanlisis dogmtico de la poca justamente por suactitud heterodoxa ms en consonancia con el movimiento de la P.H.

1 . FUNDAMENTOS DEL MODELO DE LA PSICOLOGA DE LOSCONSTRUCTOS PERSONALES DE KELLY

Siguiendo a Rychiak (1988) extraemos estos fundamentos:Kelly tiene un inters puramente cognoscitivo o conceptual en el proceso constructivo.

Aunque comparte ciertos precedentes fenomenolgicos con Piaget, como un psicoterapeutainteresado por mirar el mundo desde el punto de vista introspectivo de sus clientes, su teoraconstituye un constructivismo diferente que carece de esa forma biolgica o material de laconstruccin que tiene tanta importancia en las opiniones de Piaget. Kelly naci en Kansas(EE.UU.) n 1905, en una granja. En 1926 recibi la licenciatura en artes, fsica ymatemticas. Tres aos ms tarde pas un ao estudiando en la Universidad de Edimburgocon una beca de intercambio; all naci su inters por la psicologa. En 1931 obtuvo eldoctorado en psicologa. Comenz a trabajar en psicologa fisiolgica y desarroll una teoraespeculativa acerca de la naturaleza de lo que denominaba "afasia transitoria".Tras el hundimiento del mercado de valores y la depresin econmica subsecuente que seadue de los Estados Unidos, Kelly acept un puesto en la Universidad del estado deKansas. Decidi "dedicarse a algo ms humanitario que la psicologa fisiolgica" y se abocal desarrollo de los servicios psicolgicos para el estado de Kansas. Fue la fuerza principalpara establecer un programa de clnicas psicolgicas viajantes que atendan a todo el estado ypermita que sus estudiantes obtuvieran una experiencia prctica.Kelly nunca distingui entre lo que era ciencia y aplicacin en psicologa. Sus primeras obrastrataban temas prcticos como el entrenamiento y el tratamiento. En esa poca comenz aelaborar su enfoque innovador de la personalidad y la terapia.Cuando abandon la psicologa fisiolgica Kelly recurri primero a Freud. Tuvo que admitirque las interpretaciones freudianas a menudo ayudaban a sus clientes a comprenderse a ellosmismos, pero tambin observaba que otras explicaciones tericas eran igualmente eficaces

para proporcionar discernimiento y curacin para algunos desequilibrios. Durante esta pocatambin ley a Moreno y a Korzybski, tericos que hacan nfasis en el lenguaje y en laimportancia de las capacidades dramticas o de juego de roles de los seres humanos. En 1939ya haba comenzado a usar una forma de representacin de papel en su enfoque teraputico yuna tcnica de terapia de rol fijo.Durante la Segunda Guerra Mundial se alist en la Marina como psiclogo hastaque termin la guerra. En 1946 fue como profesor y director de psicologa clnica a laUniversidad Estatal de Ohio, y termin su principal trabajo terico en esta Universidad. En1955 public la "Psicologa de los Constructos Personales". Kelly pas la ltima dcada de suvida aplicando sus teoras a varios aspectos de la psicologa, tuvo cargos de profesor visitanteen varias universidades de EE.UU. y dict conferencias en varios congresos de investigacin

e instituciones de aprendizaje de todo el mundo; posteriormente asume la Presidencia Riklisde la Ciencia Conductual en la Unversidad de Brandeis. Muri en 1967 cuando se ocupaba


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en reunir en un volumen sus numerosos artculos.

2. FUNDAMENTO DEL MODELO ANALTICO TRANSACCIONAL DE BERNE

S. Freud, padre del psicoanlisis; W.Penfeld, neurocirujano de la Universidad de McGill deMntreal; son dos nombres clave para entender el A.T., cul es su inspiracin inicial y en quse fundamenta.Berne (1947) estuvo durante quince aos ocupndose del psicoanlisis ortodoxo; enAnlisistransaccional en psicoterapia"(Berne, 1961, 1985) usa la metfora de la manzana y sucorazn relacionando el anlisis estructural con el psicoanlisis: "el anlisis estructural esslo la manzana de la cual la psicodinmica es el corazn. Los estudiantes serios vern queese corazn entra y se ajusta perfectamente dentro de la manzana; las tentativas apresuradasde meter por fuerza la manzana dentro del corazn slo resultaran en una mutilacin de losfrutos de la experiencia clnica"... "El anlisis estructural es una teora ms general que elpsicoanlisis ortodoxo (el psicoanlisis encuentra fcilmente su lugar, metodolgicamente,

como un aspecto altamente especializado del anlisis estructural)". En esa misma obra, Berneexplica uno de los motivos que le llevaron a distanciarse del psicoanlisis ortodoxo: "Porrazones que en ese entonces eran muy valederas, la atencin de Freud se desvi de lasconsideraciones estructurales hacia el rea de la psicodinmica, y esto result eventualmenteen un esquema estructural que era ms conceptual que clnico" (Berne, 1985: 47).Al buscar en la literatura cientfica una confirmacin de sus hallazgos sobre el anlisisestructural y transaccional, Berne (1985) tuvo la satisfaccin de redescubrir que estabasiguiendo los pasos de dos de los ms notables de sus maestros (Penfield y Federn). En 1951,Penfield empieza a publicar sus experiencias (que impresionarn en gran manera a Berne),referidas a los resultados obtenidos de la estimulacin de la corteza temporal de algunospacientes con dbiles corrientes elctricas. Penfield suscitaba de este modo recuerdos lejanos,recuerdos acompaados de sus sentimientos propios y que hasta ese momento haban estadofuera del campo de la consciencia, pero que en definitiva estaban all. Uno de los temasconstantes del psicoanlisis es que el pasado est siempre presente; las experiencias olvidadasy borradas de la consciencia siguen influyendo a lo largo de la vida. Estas aportacionestendrn una importante influencia en Berne a la hora de elaborar su teora, si bien estasinvestigaciones llamaron su atencin porque venan a corroborar y sustentarexperimentalmente su concepcin de la personalidad y el comportamiento humano (Berne,1947).De las investigaciones de Penfield, algunas de las conclusiones fundamentales para entenderel A.T. que se pueden deducir son:

- Cada experiencia de nuestra vida queda registrada en el cerebro, que funciona como unmagnetfono de alta fidelidad. Estimulando el lugar apropiado vuelve a revivirse laexperiencia, apareciendo conjuntamente, y en la misma secuencia temporal, recuerdo ysentimiento;- La memoria (imgenes y emociones) tiene un enraizamiento biolgico;- Se da la posibilidad de coexistencia simultnea, en la experiencia propia, de sentimientospresentes y pasados.

Buscando un sistema rpido de anlisis, Berne se plante que la conducta de un individuoest notablemente influida por las experiencias grabadas,junto a los sentimientos, en la

infancia. Estudi diversos tipos de grabaciones y cmo influyen en nuestro comportamiento yen nuestras relaciones interpersonales.


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El iniciador de la teora y tcnica del A.T. naci en el barrio judo de Montreal en 1910.Estudi medicina y ciruga en la Universidad de McGill (Montreal), posteriormente setraslad a EE.UU. incorporndose como psiquiatra residente en la Universidad de Yale. En1941 empieza su formacin psicoanaltica en el Instituto Psicoanaltico de Nueva York,haciendo su anlisis con Paul Federn; durante la Segunda Guerra Mundial se integr en el

cuerpo mdico de la armada de USA, y en esa poca inicia su reflexin crtica sobre lapsiquiatra y el psicoanlisis. Empieza a organizar grupos teraputicos durante 1945-46 einicia su anlisis didctico con Erikson.Tras la publicacin de las investigaciones de Penfield, referidas anteriormente, en 1955 Berneconcreta las investigaciones sobre la comunicacin interpersonal mediante el concepto deA.T. y las presenta en el Congreso de Psicoterapia de Grupo al ao siguiente. Constituydesde el principio un grupo de estudio para intercambiar experiencias y reflexiones sobre eltema. Los aos posteriores hasta su muerte (1970) fueron productivos en el desarrollo de sumodelo: concibi la teora de los juegos psicolgicos, como patrn repetitivo de conducta,publicando con posterioridadJuegos en que participamos (1964); present los principios deA.T. en el Congreso anual de la A.P.A.; cre la Asociacin Internacional de A.T. junto con

sus colegas de los seminarios, y como resultado de sus estudios sobre la trayectoria vital delas personas formula la "teora del guin de la vida".Finalmente Berne termin los librosHacer el amor(1970) y Qu dice ud. despus de decirhola? (1970, 1973).

3. CONCEPTO DE CURA Y FINALIDAD DE LA TERAPIA EN KELLY

Nos referimos a Rychlak al abordar este concepto: "Las personas son mentalmente sanassegn el grado cmo puedan resolver los problemas que encuentran en la vida". A Kelly legustaba hablar de este proceso de resolver los problemas de la vida como rotacin de 'los ejessobre la vida". Una vez Kelly pens denominar a este enfoque teraputico reconstruccin envez depsicoterapia; nunca qued contento con el segundo trmino. Por ltimo, se decidi poruna definicin que subraya que 1a psicoterapia es un proceso de reconstruccin" (Rychlak,1988: 540).La relacin teraputica se considera como un tipo de experimento psicolgico en marcha o unlaboratorio para la comprobacin de ideas y sentimientos. Kelly no pensaba que la terapiaestaba confinada a las cuatro paredes de la sala de conducta: como la reconstruccin cura; laterapia no tiene xito si un cliente no comienza sus reformulaciones sobre la situacin de lavida real. Kelly centra el trabajo teraputico en las conductas y cogniciones disfuncionalesdel cliente en su vida presente. En un primer momento parte de la queja inicial del cliente y le

pide ms informacin sobre las circunstancias que rodean sus dificultades (a esta tarea ladenominaba elaboracin); al elaborar la queja, el terapeuta confronta el rango deconveniencia de los constructos y pone en juego otros constructos. La reconstruccin suelecomenzar en la ruptura que alienta tal elaboracin. Por ejemplo, un profesor de instituto llegaa terapia con la demanda de que tiene dificultades de relacin con sus compaeros a los queinicialmente consideraba sumamente amables y ahora piensa que son malos. En esta situacinse habra producido un movimiento en la polaridad del constructo, y el terapeuta ayuda eneste proceso de ruptura y estimula un estrechamiento en el momento apropiado, de modo quepuede operar el Ciclo da Creatividad o el Ciclo de Experiencia; la finalidad sera ayudar alcliente a desarrollar una serie de constructos que sean permeables y amplios.Aunque Kelly estaba comprometido, como los otros fenomenlogos, con la dimensin

curativa, pensaba que la naturaleza del proceso de curacin podra ser similar al proceso quese sigue en cualquier investigacin cientfica. En este sentido, el punto vital de la terapia de


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Kelly es que en el anlisis final el cliente siempre se cura; por eso, el terapeuta considera alcliente como un co-investigador en una serie de experimentos en marcha.Para ser eficaz, el terapeuta debe tener un conjunto de constructos profesionales permeabledentro del cual construir al cliente, y talento para usar el sistema de constructos del cliente ensu propio sentido.

Kelly: "siempre la solucin teraputica vino a ser un proceso de reconstruccin, no una meradesignacin de los motivos del cliente... La evidencia siempre seal una especie de procesode reconstruccin, que permiti al cliente hacer su eleccin entre nuevos grupos dealternativas, a las que anteriormente no estaba abierto en un sentido psicolgico" (1989:28).Segn Kelly la finalidad de la terapia es fomentar los procesos reconstructivos necesanospara incrementar la capacidad predictiva del sistema de la persona. Para ello se establece unarelacin colaborativa que supone una base segura desde la que la persona puede dar unainterpretacin alternativa de los acontecimientos y, as, encajar la complejidad de lassituaciones en las que se encuentra. De hecho, la terapia de los constructos personales no slocaracteriza por las tcnicas teraputicas sino por su conceptualizacin de la terapia y de losproblemas del cliente, as como por la propuesta de determinadas estrategias de cambio

que pueden ser aplicadas con diversidad de tcnicas. Este enfoque de la terapia se conoce conel binomio "coherencia terica", eclecticismo tcnico" segn el cual el terapeuta puedeescoger cualquiera de las tcnicas disponibles siempre que responda a una estrategia derivadade la conceptualizacin del problema en trminos de su sistea de construccin.En este enfoque resulta fundamental la famliarizacin con los constructos del cliente,especialmente aquellos denominados supraordenados o nucleares, los cuales gobiernan laestructura del sistema. Para ellos, Kelly (1955) sugiri el uso de la tcnica de la rejilla(Feixas, 1989; Rivas y Marco, 1985), adems de otros procedimientos de evaluacin como laautocaracterizacin, el escalamiento, la investigacin de la teora del problema, etc. (Feixas,1989). Con ello se pretende averiguar cules son las tensiones esenciales en las que se sita lapersona al dar sentido a su mundo y qu significado le otorga a sus problemas. Ello tambinpermite la apreciacin de algunas caractersticas de su sistema de construccin (rigidez,laxitud, fragmentacin, etc.), aspectos cruciales para disear la estrategia de intervencin.

4. CONCEPTO DE CURA Y FINALIDAD DE LA TERAPIA EN BERNE

El Anlisis Transaccional se marca como objetivo la autonoma de la persona. Berne utiliza aveces de forma implcita, otras explcitamente, la cuestin de la salud mental en trminos decrecimiento o de evolucin hacia un objetivo: LA AUTONOMA.Para Berne (1964) una persona autnoma es la que posee tres capacidades:

CONOCIMIENTO, ESPONTANEIDAD E INTIMIDAD. Una persona autnoma: 1) esconsciente y est abierta a los datos externos e internos que le llegan por su sistema sensorial;2) es espontnea, se comporta en funcin de las elecciones que ha reconocido, de lasopciones que ha puesto en prctica y de las decisiones apropiadas que ha tomado; 3) es capazde intimidad, es decir, de establecer contacto con los otros y y mantenerlo, esperandosiempre una respuesta positiva con todo el riesgo que comporta el hecho de exponerse y depermanecer vulnerable a los dems.Underhill diferencia entre el concepto de cura y la meta de la terapia que esla autonoma. Autonoma, autoactualizacin y sinergia son las dimensiones esenciales de lasalud mental segn el autor: "donde falta una de las tres no se est plenamente realizado; asla autonoma es una puerta de entrada para la salud mental" (Underhill,1980: 4).

Describimos brevemente el significado de este concepto de salud mental en el siguientecuadro:


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La finalidad de la terapia tanto en Kelly como en Berne es la cura, siendo el concepto de curadiferente en cada uno. Podramos decir que para Kelly la reconstruccin se refiere a loscambios producidos en el proceso teraputico que no tienen por qu llevar necesariamente ala autonoma, tal y como la entiende Berne, en el sentido de desarrollo personal y tendencia ala actualizacin.

5. EL GUIN DE LA VIDA COMO CONSTRUCTO

Eric Berne define el guin de la vida como "un plan de vida basado en una decisin tomada

en la infancia, reforzado por los padres, justificado por acontecimientos subsiguientes, y queculmina en una alternativa elegida" (Berne, 1973: 488).Pensamos que uno de los motivos por los que las personas construimos el guin es porquenecesitamos estructura, poder anticipar los acontecimientos de la propia vida; Berne (1983:37) habla del "hambre de estructura", la necesidad de estructurar el tiempo basada en tresimpulsos: el apetito de estmulo o de sensacin, el apetito de reconocimiento y el hambre deestructura, 1a necesidad de estmulos estructurados puede implicar procesos biolgicos tanbsicos como el hambre de alimento". Esto nos da seguridad y nos ayuda a posicionarnos enel mundo en un sentido global. El guin representa una anticipacin de cmo va a ser nuestravida en las diferentes reas, hasta la muerte. Segn Helman y Austin (1979) dichaanticipacin est basada en decisiones tempranas correspondientes a la etapa preoperatoria

del desarrollo infantil. La visin restringida de la realidad que tiene el nio configura el guincomo un constructo insano imitador de opciones personales que es causa de sufrimiento en lavida adulta del cliente y que comprende disfunciones en elementos cognitivos, emocionales yconductuales; la cura es la superacin del guin de la vida. El anlisis del guin de la vidafacilita al cliente una forma alternativa de construir la realidad.Para Kelly constructivo es un adjetivo que califica a alternativismo, lo que supone situar elnfasis en la posibilidad de crear formas de vida alternativas tal como corresponde a suorientacin dirigida especialmente a la actividad clnica. Implica tambin (y esto tieneimportantes repercusiones teraputicas) que una persona no es una vctima de la realidad,sino de su construccin de esta realdad. Para Kelly siempre existe una forma alternativa deconstruir la realidad. El sufrimiento humano sobreviene a menudo a causa de que los

constructos del individuo no son adecuados para anticipar la realidad y es necesariosustituirlos por otros ms tiles (Feixas y Villegas, 1990: 23).Para Villegas y Feixas, el proyecto existencial puede ser considerado como unametaconstructo que la persona construye sobre s misma y a travs del que percibe a otragente, los acontecimientos y los hechos. La existencia individual se halla presidida por elconstructo central o proyecto existencial que unifica y da sentido a la existencia" (Villegas yFeixas 1989: 5). Podemos definir, en este mismo sentido, el guin de la vida como un meta-constructo que dirige el proyecto existencial de la persona.

5. 1. Las decisiones de guin como constructos nucleares limitadores del cliente

Robert y Mary Goulding (1976) introdujeron el concepto de "decisin de guin" como basepara configurar el guin de vida en su globalidad, que contiene una suma de decisiones


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lmitadoras para la vida actual de la persona. Las decisiones de guin son lmitadoras porqueestn tomadas antes de los 7 aos. Para Helman y Austin, la importancia particular de la etapapreoperatoria (2-7 aos) se fundamenta en el hecho de que es en esta edad cuando la mayorade los nios toman la decisin ole guin" (1979 5). Segn Steiner (1991), ms que la decisinde guin se tome pronto, es la concepcin subyacente de la realidad la que se arriesga a ser

deformada y a conducir a comportamientos no funcionales. Los resultados de Piaget sedirigen en el mismo sentido.De los 2 a los 7 aos, el egocentrismo del nio salido del estadio sensorio-motor toma unaforma nueva caracterizada por:a) o bien la incapacidad para reconocer que puedan existir otras perspectivas cognitivas queno sean las suyas;b) o bien la incapacidad para llegar a ordenarlas, es decir, a tenerlas en cuentasimultneamente en sus decisiones.Esto puede conducir al nio a creer en la unicidad de su perspectiva personal del momento,de ah su disposicin a un pensamiento intuitivo y prelgico: "todos y cada uno piensan comol y el mundo entero comparte sus sentimientos y sus deseos" (Helman y Austin, 1979:5).

El razonamiento precausal les parece a los adultos lgico y desconcertante. El nio, lejos deconstruir su comprensin del mundo con la ayuda de un sistema lgico, interpreta cualquiersuceso a partir de sus perspectivas particulares. El razonarniento precausa evala de maneramuy concreta las nuevas situaciones en trminos de experiencias pasadas, lo que resulta de la"asimilacin" Tambin el pensamiento en esta etapa se caracteriza por la "centracin", quees la manera propia del nio de reunir informacin. Se centra sobre aspectos particulares deuna situacin o de una persona y no percibe a los dems. Todava ms, muy a menudo nocoordina todas estas partes, o las yuxtapone sin ningn lazo lgico, simplemente porque a susojos son concomitantes: "si no conozco todas las respuestas a las preguntas de los dems, soytonto". Este es un ejemplo de cmo el nio construye las creencias errneas, algunas de lascuales permanecen en la vida adulta (dado que se ponan en juego necesidades tan bsicascomo la supervivencia afectiva y/o fsica, pues afectan al rea de los constructos nucleares dela persona).A la limitacin fundamental del pensamiento de los nios pequeos, Piaget (1961) ladenomina "egocentrismo" que a la vez estructura y limita la experiencia del nio y la formaen que la organiza. Un ejemplo: la mam pierde el autobs y se encoleriza en casa. Si el niono dispone ms que del Pequeo Profesor (pensamiento intuitivo y prelgico), no toma enconsideracin los factores causales objetivos y se pregunta: "qu es lo que yo he hecho paraque mam est tan enfadada?" La persona adulta reconoce que la clera de la madre puedetener mltiples razones. Su pregunta es: "qu ha pasado?", lo que es una acomodacin a lasituacin.

5.2. Tcnicas: la obra de teatro como herramienta de diagnstico y tratamiento delguin de la vida

Las decisiones de guin conducen a anticipaciones limitadoras que pueden incluir y abarcartoda la vida del paciente. En este sentido, estas decisiones van a influir en la percepcin, lamanera de interpretar cognoscitivamente, de sentir y de actuar sobre la realidad externa en elrea de la vida a la que afecta el guin.Berne (1973), en su obra Qu dice ud. despus de decir hola? ya desarroll esta tcnica paradiagnosticar el guin preguntando a los pacientes directamente acerca de las creencias quetienen de lo que va a ser su vida; el mtodo de Berne consista en escuchar el discurso del

paciente y hacerle preguntas. Actualmente, en el modelo de la Psicoterapia IntegradoraHumanista (Rosal y Gimeno, 1989) usamos La Obra de Teatro como una tcnica de fantasa


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guiada (Rosal, 1992) para facilitar al paciente el contacto con su mundo interno permitindoleobtener informacin desde su parte ms intuitiva y preconsciente. Dicha tcnica consiste enproponer al cliente una breve relajacin tras la cual se le pide que imagine que ha pasadomucho tiempo, de manera que l ya ha muerto y una persona que le conoci bien ha escritoun libro sobre su vida. Este libro es una obra de teatro y l acude como espectador, desde la

fantasa, al estreno de la misma.Describimos un ejemplo de instrucciones para la fantasa deLa Obra de Teatro Sobre Unomismo(inspirada en la tcnica propuesta por Berne, 1973):

Ejercicio 1. La primera escena de la obra:

Tumbado en el suelo y dejando que la respiracin y todo el cuerpo se relaje, se te va

acompaando dando las consignas a un ritmo pausado.

Imagina que tu vida ha sido convertida en obra teatral. Van a representara. Imagina el

teatro y los espectadores. En estos, momentos se levanta el teln.

Cul es la primera escena de la obra?, qu personajes aparecen?, cules son los ms

importantes?, qu ocurre en la escena?Esta obra tiene un ttulo, cul es?

Ejercicio 2. La ltima escena:

(Igualmente tumbado y relajado).Imagina ahora que es ya el final de la obra y se representa el ltimo da de tu vida.

Qu edad tienes?, dnde ests?, qu otras personas aparecen en la escena? qu

ocurre en la escena?, qu sientes haber hecho?, qu sientes no haber hecho?

T has decidido el epitafio que quieres para tu lpida, que te parece resume tu vida en una

frase breve: cul es esa frase? Pero despus de tu muerte los que se hacen cargo del

entierro deciden poner un epitafio elaborado por ellos. Es el resumen que los dems hacen

de tu vida cul es su epitafio?

Qu hace el pblico al final de la representacn?, qu comentarios hacen sobre la

obra?

Qu tipo de obra teatral es (drama, comedia, tragedia, musical ...?

Ejemplos de preguntas apropiadas para dirigir al cliente a continuacin puedenser:

Qu te gusta o te desagrada sobre el contenido del ttulo y los epitafios como expresando

un estilo de vida?

Te ha gustado la obra? De poder elegir, haras alguna modificacin?, hay algo queaadiras o quitaras?, qu ttulo y epitafios podras? Cmo es tu vida con este nuevo

epitafio?

Este instrumento es til a lo largo de todo el proceso teraputico cuando se hace necesarioreconducirlo para trabajar en la direccin del final elegido por el cliente.Los objetivos principales al aplicar esta tcnica vienen descritos por Gimeno y Rosal(material no publicado), de donde extraemos:

- Conocer globalmente el proceso vital preconsciente (guin) de la persona en sus aspectosms importantes, tales como el saldo (de Ganador, Perdedor o Triunfador) y los principales

mensajes limitadores de guin a travs de los epitafios, el tema del mismo a travs del ttulode la obra, y el tipo de situacin del que arranca el guin o le condiciona (la primera escena);


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- Situar el momento presente del cliente dentro del contexto de su vida en conjunto,incluyendo qu elementos de guin le inducen a hacer terapia, es decir, le producensufrimiento;- Detectar si hay alguna decisin limitadora muy destructiva que vaya a actuar en un plazoinminente, con el fin de poder preveer y atajar el desenlace (mediante un contrato de no

suicidio, por ejemplo);- Es adecuado el criterio de aplicacin preferente de esta tcnica a personas preocupadas,angustiadas o confundidas acerca de su futuro.

5.3. La tcnica de La Obra de Teatro en psicoterapia: aplicacin a un caso

En el caso que nos concierne (Gallea, 1998) el diagnstico ms relevante segn DSM-IV(1995) es el siguiente:

Eje I: Z63.0 Problemas conyugales (V61 . 1 ).Eje II: F60.8 Trastorno narcisista de la personalidad (301).

La demanda fue motivada por problemas en el Eje I; la baja tolerancia a la frustracin, propiade este trastorno, provoc la peticin de terapia dados los sntomas depresivos reactivos a laruptura de pareja.El cliente hizo una demanda de "clarividencia" en todos los aspectos de su vida actual; el msconfuso era la pareja que l haba decidido romper. Manifest su creencIa de que la rupturade la relacin se deba a la actitud de su pareja y no vea ninguna responsabilidad por suparte. Dada la edad y la evidente dificultad para mantener una relacin estable de pareja, laterapeuta se propuso inducir un insightacerca de su responsabilidad por la trayectoria de susrelaciones afectivas.Este ejercicio con fantasa permiti conocer globalmente el proyecto vital preconsciente delcliente en sus aspectos ms importantes, tales como el saldo de perdedor en el nivelpsicolgico y de ganador en el nivel social. En la ltima escena hay un anciano solo, triste yencogido que est en un entorno en el que se refleja el triunfo econmico y social; pero queest cumpliendo -al pie de la letra- uno de los cuatro saldos finales de Guin que Berne(1984) describe como quedarse solo". Tambin se sita el momento presente del Guin dela Vida del cliente dentro del contexto de su vida en conjunto, incluyendo los elementos de"Guinde Soledad" (Berne, 1985; Rosal y Gimeno, 1985) o "Sin Amor' (C. Steiner, 1991) reflejadosen su situacin actual y que son frecuentes en las personas con trastorno narcisista de lapersonalidad.

Beck (1995) se refiere a la actitud hiperdesarrollada de competir y la infradesarrollada decompartir cuando hace referencia a las caractersticas del trastorno que nos ocupa. Esto nosremite a la ltima escena en que el anciano dice que est solo porque no es generoso, no hasabido dar. La hiptesis del diagnstico principal, tanto en trminos de DSM-IV como deAnlisis Transaccional, qued corroborada.La Escena final que el cliente elegira, que te gustara, est representada por un hombrerodeado de mujer e hijos, gil, movindose por la casa donde habra alegra, ms vida,

animacin.

Queremos sealar la potencia teraputica de esta tcnica con fantasa para inducir un insighten relacin a la confusin entre necesIdades genuinas y necesidades de adaptacin. stasestn representadas por el final limitador de estar obligado a tener xito (desde la necesidad

de adaptacin quiere que lo valoren y admren"). El cambio elegido por el cliente en laescena final indica que el ejercicio le ha puesto en contacto con sus necesidades ms genuinas


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desde las que "quiere ser feliz, tener afecto y relaciones satisfactorias".Al finalizar, la terapeuta propuso un dilogo guestltico con el anciano que le gustara ser;como resultado de este dilogo el anciano le transmite mensajes del tipo: 'Puedes vivir conmenos medios felizmente..., sigue construyendo el guin de tu personaje juguetn y carioso

que abandonaste..., envulvete en un halo de amor". Este resultado puso en marcha el logro

de las estrategias de redecisin y creacin de nuevos ejes de construccin.

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