los mandalas - by carmen albano

29
CARL G. JUNG (1875 - 1961) Prof. Lic. Carmen Albano 1

Upload: carmenalbano

Post on 13-Dec-2015

25 views

Category:

Documents


3 download

DESCRIPTION

Mandala significa círculo en sánscrito, también se lo conoce como rueda y simboliza la totalidad. A partir del simbolismo del Mandala lo definió como “la expresión psicológica de la totalidad del ser”.Representan la totalidad de la mente, abarcando tanto el consciente como el inconsciente. El arquetipo de estos dibujos se encuentra arraigado en el inconsciente colectivo

TRANSCRIPT

CARL G. JUNG

(1875 - 1961)

Prof. Lic. Carmen Albano 1

• Mandala significa círculo en sánscrito, también se lo conoce como rueda y simboliza la totalidad.

• A partir del simbolismo del Mandala lo definió como “la expresión psicológica de la totalidad del ser”.

• Representan la totalidad de la mente, abarcando tanto el consciente como el inconsciente.

• El arquetipo de estos dibujos se encuentra arraigado en el inconsciente colectivo.

• Tras su sentido visible y objetivo, se oculta otro sentido invisible y más profundo, ya que unen a través de sus imágenes la vida consciente e inconsciente del individuo, a modo de integración.

• El símbolo es una unidad sintética de significado entre dos polos opuestos: lo manifiesto y lo oculto.

• Esta producción de símbolos era un medio eficaz para alcanzar la unidad simbólica y le permitía al sujeto llevar a cabo la conciliación entre la esfera consciente y el domino inconsciente.

• La producción y la pintura de Mandalas se empleaban como recurso terapéutico para identificar desórdenes emocionales en los pacientes y trabajar procurando la integridad de la psiquis humana.

MANDALA COMO SÍMBOLO

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 2

.

• El centro del Mandala se asociaba con la manifestación de la individualidad-concebido como objetivo destinado a perfeccionar- y los contornos representaban el marco social en el que se desarrollaba.

• Constituían una imagen circular con un centro, a través de ese núcleo se establecía la construcción de un punto central con el que todo lo demás se relacionaba.

• Jung creía ver en el círculo del Mandala a la expresión de los antagonismos y polaridades psíquicas, siendo el inconsciente el centro rector que gobierna a los opuestos.

• La armonía de la parte inconsciente con la consciente del sujeto se encuentra en el sí-mismo, es un arquetipo equilibrador de las partes conscientes e inconscientes del sujeto. Según Jung “el sí mismo es el orden dentro de la psique”.

• El Mandala constituye un nexo entre la consciencia actual y los orígenes remotos de la humanidad. Su núcleo establece relaciones con todo lo circundante, determina un centro de ordenación de los elementos más allá de su función ritual el Mandala resulta curativo

• Así la producción y creación de Mandalas conecta nuestra consciencia con la riqueza de nuestro mundo interior creativo, sus propias capacidades y el potencial de nuestro inconsciente

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 3

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 4

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 5

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 6

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 7

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 8

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 9

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 10

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 11

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 12

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 13

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 14

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 15

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 16

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 17

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 18

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 19

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 20

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 21

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 22

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 23

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 24

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 25

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 26

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 27

PROF. LIC. CARMEN ALBANO 28

Prof. Lic. Carmen Albano

29

Fin de la presentación