La acentuada exclusión de los jóvenes del mercado laboral -que prolonga esta etapa genéricamente denominada “juventud” y su inserción en el mundo de los adultos-, como consecuencia de la crisis del empleo

Tal como define Mario Margulis (1996, p. 11),

la “juventud es un concepto esquivo,

construcción histórica y social y no mera

condición de edad”, que aparece como

resultado de un conjunto de prácticas

discursivas; en este sentido, es posible

encontrar diferentes convenciones culturales

en las que se habla de la juventud

La juventud puede ser definida como un estado o status, es decir como una posición social, a la que el joven se adscribe a partir de la edad. Esta posición en la estructura social se extiende a un modelo de comportamiento y una valoración, que parece convertirse en el comportamiento cultural de la actual sociedad, en la que “ser joven” constituye un valor positivo

se encuentran referencias a la juventud como estadio o estado incompleto: o sea como una situación de paso o transición de un estado a otro, proceso o tiempo de espera. En tanto grupo, se tiende a caracterizar a los jóvenes a partir de la indefinición o la incertidumbre, y la consecución del estado adulto aparece como una meta normativa y un deber moral

De este modo, el concepto no tiene contenido en sí mismo sinosiempre en referencia o en relación con otro (la niñez o laadultez). Esta postura puede asumirse desde una perspectivapsicológica, en la que se destacan los diferentes cambios (a nivelbiológico, de desarrollo cognitivo y social), que son percibidoscomo crisis y conducen a una necesaria reorganización delconjunto, mediante la conformación de una personalidad quedetente aquellos atributos propios del estado adulto (madurezmoral y cognitiva, adopción de un rol laboral y sexual,pensamiento lógico, posicionamiento ideológico, asunción deresponsabilidades productivas, compromiso social).

Perspectiva psicologica

el concepto es considerado como

función de las estructuras productivas y

demográficas. Se entiende la transición

como un proceso social, y por lo tanto

relativo, es decir que no está presente

en todas las culturas, dependiendo del

contexto social

PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA

perspectiva psicológica, en la que se destacan los

diferentes cambios a nivel biológico, de desarrollo

cognitivo y social, que son percibidos como crisis y

conducen a una necesaria reorganización del

conjunto, mediante la conformación de una

personalidad que detente aquellos atributos propios

del estado adulto (madurez moral y cognitiva,

adopción de un rol laboral y sexual, pensamiento

lógico, posicionamiento ideológico, asunción de

responsabilidades productivas, compromiso social).

Finalmente se distingue una concepción que

tiende a definir a la juventud como

generación: en este sentido los jóvenes

constituyen un grupo en una fase, más que

de integración a la sociedad, de negación y

reconstitución de ésta bajo nuevos términos.

Estas conformaciones, en tanto estrategias para afrontar los estudios acerca de los jóvenes, también encuentran su contrapartida en el plano de las representaciones sociales, que se diversifican en función de las posiciones sociales que ocupan las personas que las sustentan.

Los jóvenes y el trabajo

Junto con la consideración del concepto de juventud y los diferentes modos de ser joven, es posible encontrar numerosos análisis que establecen, además, vinculaciones con el mundo laboral.

El problema de la inserción laboral deriva básicamente de la incapacidad del sistema socioeconómico para generar suficiente cantidad de puestos de trabajo

papel del trabajo como eje nuclear en

el que se articula la sociedad es una

característica propia de la llamada

modernidad. En la etapa del

industrialismo, el trabajo se convirtió

en la condición y en el fundamento del

progreso, que incitaba al hombre a la

construcción y búsqueda de una

autonomía laboral y social

Esta misma contradicción es la que se les

plantea a los jóvenes frente a la

permanencia del papel nuclear de la

actividad laboral como fuente de identidad y

reconocimiento social, y su incierta situación

a nivel cuantitativo y cualitativo en el

mercado de trabajo.

Lo que dicen los jóvenes: algunos resultados empíricos

El estudio de los sistemas de valores y representaciones sociales de los jóvenes acerca del trabajo también ha ocupado con frecuencia a los investigadores, que han abordado su estudio desde diversas perspectivas

Sin embargo, el valor expresivo del

trabajo comenzaría a ser significativo

para el individuo en etapas más adultas

de la vida, cuando las necesidades

económicas ya no son tan relevantes

como en las primeras etapas de

incorporación a la vida laboral.

La representación social del trabajo

Se entiende por representación social una “forma de conocimiento socialmente elaborado y compartido, orientado hacia la práctica y que concurre a la construcción de una realidad común a un conjunto social

Las representaciones sociales son producidas colectivamente, como resultado de la interacción entre los individuos que comparten un mismo espacio social expresando, a través de ellas, las normas, los estereotipos y los prejuicios de la colectividad de la cual son el producto

La población del estudio se distribuyó según el tipo de establecimiento escolar de la siguiente manera: 51,48% pertenecientes al bachillerato común y 49,51% a las escuelas técnicas. Si bien las mujeres y varones estaban representados en proporciones semejantes, existe asociación significativa entre tipo de colegio, edad y sexo.

Según esto, el trabajo aparece sustentado en la idea de mediación, no es en sí mismo sino que es vincular, a través de él se logra dinero para (aunque el dinero tampoco es un fin sino que aparece como una nueva mediación, es para desarrollar, mantener, poder, satisfacer, sentirse, sobrevivir, obtener).

El trabajo es necesario en toda sociedad. Sin

trabajo, simplemente, no se sostiene una sociedad.Existen diferentes tipos de trabajo, no tanto por loque se hace, sino por la calificación con se hace. Unayudante del maestro artesanal requiere menoscalificación que el maestro.

La calificación de los trabajadores se

incrementa con base en los estudios.

Hay trabajos para los cuales se debe

tener estudios de bachillerato. Otros

mas requieren un técnico egresado de

una institución especializada. En

algunos mas es indispensable contar

con estudios profesionales

terminados.

En todo este espectro de ofertas ydemandas de trabajo, los jóvenes son elsector social que mas busca empleo.Algunos lo encontraran, pero tal vez noes lo que esperan. Otros no loencontraran, a pesar de que estaríandispuestos a emplearse en cualquiertarea productiva o de servicios.

Habrá jóvenes que cuenten con un empleo en una empresa trasnacional con la ventaja que les permite continuar con sus estudios, pero no tienen prestación social alguna. Incluso, en casos de disminución de ventas, los primeros en despedir son a estos trabajadores jóvenes. Otros jóvenes pueden decidir dedicarse al mercado informal.

Es un acervo que nos sirve en la vida diaria. Se trata de todo aquello que es real desde la experiencia de las personas, aquello que forma parte de su mundo de vida. Toda persona tiene un conocimiento a mano, conoce numerosos “aspectos” de la vida, lo que le permite vivir.

Una persona que tiene la persona paraacercarse a algo que desconoce es laintuición. Este acervo es lo que hemosacumulado a través de los años y lo traemoscon nosotros ya que es una forma depresentir, sentir antes, estar antes de quealgo ocurra, la intuición es una forma deconocimiento relacionada con las creencias,sospecha o desconfianza hacia algo oalguien.

Las diferentes religiones del mundo sehan encargado de establecer códigosmorales para sus seguidores. Estoscódigos morales orientan a las personasen sus acciones diarias, tanto en lafamilia como en el trabajo.

A través de la historia humana, la necesidad

por conocer lo que es el hombre, el mundo, el

origen de la vida, y saber hacia donde nos

dirigimos ha sido una inquietud. La filosofía

aparece en el momento que los seres

humanos deciden dar respuestas a las

preguntas. La filosofía se ha visto en la

necesidad de ramificarse para abordar cada

una de estas problemáticas del hombre, de la

vida y del mundo.

Es el conocimiento sistemático, apoyado ensupuestos y su comprobación, que siguió unmétodo riguroso y que sus conclusiones sonobjetivas, esto es, independientes de lavoluntad o subjetividad de las personas queparticiparon en el proceso de la investigación.Este conocimiento se apoya de la investigación.

Ya sea como responsable s de un empeñonegocio o como ayudantes. Saben deantemano que no tendrán prestacionessociales, que habrá días difíciles y otrosmejores , que llegara el momento en quelos ubiquen en otro lugar y que tendrán quebuscar uno nuevo para trabajar. No faltanjóvenes que decidan emigrar, ya sea a unaciudad mas prospera del país o a otranación , ya que en la región no hayoportunidades de empleo para los jóvenes.

Grupos de edad

Solo

estudia

Solo

trabaja

Estudia

y

trabaja

No

estudia

ni

trabaja

No

contesto

12-14 92.6 0.5 0.6 6.3 ---

15-19 61 15.5 7.5 16 ---

20-24 24.4 37.4 8.9 29 0.3

25-29 6 57.4 2.5 34.1 ---

Total 43.7 28.8 5.3 22.1 0.1

En el cuadro anterior, correspondiente a laencuesta nacional de la juventud de 2005, seobserva lo que ocurre con los jóvenes. El43.7% de ellos estudia exclusivamente y, deestos, el grupo mas numeroso se concentraen los jóvenes que tienen entre 12 y 14años, esto es, adolescentes que estánterminando la primaria e ingresandosecundaria.

Por el contrario, el grupo de 25 a 29 años,jóvenes plenamente, cerca de 60% de ellos solotrabaja, y un porcentaje reducido,correspondiente a 6%, solo estudia. Algo quesorprende es que 34.1% de este bloque dejovenes no estudia ni trabaja. Esta situaciónrepresenta una problemática social que nopuede ser soslayada, porque la inactividad enesta etapa de la vida puede traer consecuenciasgraves y de dimensiones sociales.

En efecto, hoy en día se vive una situaciónpeculiar en la historia. Hay una sobre oferta detrabajadores calificados con estudios delicenciatura , mayor que la puede absorber elmercado laboral.

Hay solución al problema del desempleo ysubempleo juvenil. Depende de la disposición delos gobernantes de cada país, en el caso deMéxico, de la voluntad política de nuestrosgobernantes para invertir en obras sociales quebeneficien a los hombres y mujeres jóvenes, locual contribuirá en ampliar el mercado nacional.

En la carta Los derechos de los jóvenes en elmundo se formulan 18 derechos para lajuventud. Estos derechos forman parte de losderechos universales; no obstante, tienen susparticularidades, porque la juventud es unaetapa de la vida. La persona ha crecidobiológicamente, pero le falta aun madurar paraenfrentar la vida.

Si los adultos frecuentemente tenemos errores ennuestras decisiones, los jóvenes tienen algunajustificación, porque están en preparación paratomar decisiones importantes en el futuro. Losjóvenes son un grupo especifico, diferenciado delresto de generaciones, por tanto, su derecho esser considerados como jóvenes.

Sin embargo, encontramos que de maneracotidiana, en nuestra sociedad se cometenarbitrariedades , se abusa de los demás débiles,tales como los ancianos, jóvenes , losminusválidos, no respeta la ley , se discrimina atodo aquel que es indiferente.

Los jóvenes tienen derecho a una vidaescolar, por tanto, las empresas quecontratan jóvenes debe tener horarios queles permitan trabajar y estudiar. Al igualque los adultos, tienen derecho a serescuchados, a participar políticamente y aexpresar sus puntos de vista sin importarque estos sean similares o distintos de losexpuestos por los adultos.

A continuación, se suscribe la carta de los derechos de los jóvenes enel mundo, algunos artículos son:

Art.1 el derecho a la identidad como joven: la juventud tiene el derecho de

ser considerada como un grupo especifico, con sus valores propios y con

un rol en la sociedad.

Art.2 el derecho a la autonomía: el joven tiene el derecho de gozar de los

medios de desarrollo y de ejercer progresivamente las responsabilidades

que le permitirán el acceso a la autonomía.

Art.5 el derecho a ser escuchado: el joven tiene el derecho de expresarse

libremente, el derecho a ser escuchado y considerado, aun si su opinión

difiere de la de los adultos.

Art.10 el derecho al trabajo: el joven tiene derecho a un trabajo conforme

sus capacidades y sus aspiraciones.