los escritores africanos del siglo iii

7/25/2019 Los Escritores Africanos Del Siglo III

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Caractersticas generales de la

literatura y de la teologa africana

de este perodo

LOS ESCRITORESAFRICANOS DEL

SIGLO III


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Caractersticas generalesOEn el Occidente latino el latn sigui

siendo la lengua oficial, la literaria y

la utilizada por el vulgo. Sobre todoen el norte de frica nunca lleg agrecizarse, y la poblacin sencillarural sin estudios rara vez aprendauna lengua que no fuera la maternadel lugar


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Caractersticas generalesO Puesto que los !itos obtenidos por la

accin misionera del siglo "" alcanzaron

tambin, y quiz# de modo principal, a lospertenecientes a las clases ba$as, llevarona finales del siglo "" al nacimiento de unaliteratura cristiana latina, comenzando porla traduccin de te!tos fundamentales

para la predicacin y la pra!is cristianas%liturgia y &iblia.


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O 'os primeros testimonios de literaturacristiana conocidos provienen de la no

grecizada frica%O lasActa Scillitanorumen el a(o )*+ y

ertuliano a partir del a(o )-/.

Caractersticas generales


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O El latn 0cl#sico1 2pagano3 no poda cubrirdel todo la necesidad del ob$eto cristiano.

por lo cual comenz a desarrollarsedesde un principio una 0lengua especial1cristiano4latina

Caractersticas generales


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O5ntes de cualquier otro escrito, se tradu$ola &iblia del griego al latn

O en lasActa Scillitanorum, se mencionanlas cartas de San Pablo.O Se puede demostrar que los escritos de

ertuliano 6acen referencia a versiones

latinas del 7uevo estamento.

Las primeras traducciones de la

Biblia


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O En la segunda mitad del siglo "" e!istan, almenos en el norte de frica, versiones

latinas del 7uevo estamento.O 8edio siglo despus, las obras de 9ipriano

atestiguan versiones latinas del 5ntiguoestamento, que se tradu$eron no del 6ebreo,

sino de la Septuaginta

O

Las primeras traducciones de

la Biblia


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O 'os traductores eran de un estrato socialno elevado. Por eso esas traducciones

produ$eron al principio en 5gustn de:ipona un fuerte rec6azoO anto ;ernimo como 5gustn 6ablan de

un n


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OA fnales del siglo IVla Vulgatade San Jernimo

desplaz todas las otrasversiones latinas. Al parecerhaba versiones de origenaricano Afra!" italiano Itala! e

hispano Hispana!" todasrelacionadas entre s.

Las primeras traducciones de

la Biblia


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TertulianoVidaO =uinto Septimio >lorencio ertuliano nace en

9artago en el a(o )??. Sus padres eran paganos. Supadre era un centurin. En @oma recibe formacin$urdica, practica la abogaca y adquiere renombre.

O Su produccin como $urista aparece recogida envarias partes del 9orpus "uris 9ivilis. ambin tieneuna amplia formacin en letras latinas, griegas y en

filosofa.O


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O En el a(o )-A se produce su conversin,y se establece en 9artago. >ue ordenado

sacerdote aunque l nunca lo menciona.O Be car#cter apasionado y e!tremista,aliment una pasin fan#tica por laverdad. odos sus escritos son polmicosEs rigorista y cercano al montanismo

Tertuliano


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O Sus escritos desde el a(o C+ al C)Ctienen sabor montanista.

O En el a(o C)A se produce la rupturaformal con la gran "glesia.O Besde el CC+ no se tienen noticias suyas.

Tertuliano


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TertulianoO Sus obras pueden dividirse en%

apologticas,

polmicas, y

morales.

O Escribe en un latn sentencioso. Se 6a dic6o que es elcreador del latn eclesi#stico.

O5unque esta apreciacin es e!agerada, ertuliano

tiene muc6a importancia en este tema pues introducemuc6as palabras latinas luego empleadas en lateologa.


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TertulianoO Escritos apologticos

OAd nationes 2)-3

OApologeticum2)-3O De testimonio animae 2)-3OAd scapulam 2C))4C)A3OAdversus Iudaeos


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TertulianoO Obras polmicasO De praescriptione haereticorum 2C++3Adversus

Marcionem 2C+4C)C3

OAdversus Hermogenem 2C++3OAdversus Valentinianos.

O De baptismo 2)-*4C++3

O De carne Christi 2C)+4C)C3.

O De resurrectione carnis.

OAdversus ra!eam 2C)A3De anima 2C)+4C)A3


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TertulianoObras morales " ascticasO Ad mart"res 2C+C3

O De #uga in persecutione 2C)A3

O De spectaculis 2)-3O De cultu #eminarum

O De oratione 2)-*4C++3D

OAd u!orem 2C++4C+3

ODe patientia 2C++4C+A3DODe poenitentia 2C+A3.D

ODe e!hortatione castitatis 2C+F4C)C3.


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Doctrina teolgicaOse opone a la #iloso#$aD dice que es fuente de

errores y 6ere$asD no 6ay posibilidad de

unin entre fe y filosofaD toma muc6oselementos del estoicismoD

Oconfianza en las pruebas%ur$dicas% usamuc6o la terminologa $urdica en su moralD

Outiliza por primera vez eltrmino &'rinitas& 2del griego triasy tambin/persona/ referido a la rinidad


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Doctrina teolgica se(ala en 9risto una Persona y dos

7aturalezasD

es el primer autor que describe elprocedimiento y las formas que lapr#ctica de la penitencia 6abaadoptado

6abla slo incidentalmente de laEucarista.


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Doctrina teolgica al principio cree en la "glesia como /Bomina

8ater Ecclesia/D es el primer autor en

denominar a la "glesia asD al final dice que6ay dos "glesias, la del Espritu Santo, delos perfectos, y la otra de la asamblea de

los obispos que es terrena y $er#rquica.

en su poca montanista afirma lairremisibilidad de algunos pecados% laidolatra, la fornicacin y el 6omicidio.


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Minucio FelixO Be origen africano. Give como abogado en @oma.

O Escribi el Octavius en latn, a fines del siglo "".Es un di#logo de 8inucio con Octavio 2cristiano3 y

9ecilio 2pagano3, ambientada en Ostia. 9ecilio6abla del escepticismo y ataca el cristianismo.

Octavio refuta amablemente todas lasafirmaciones de 9ecilio.

O Se menciona la e!istencia de un Bios


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CiprianoVida 2C++4C?*3

O 9ecilio 9ipriano ascio nace en la

primera dcada del siglo """ en una familiapagana, rica, culta y bien relacionada.Estudia brillantemente y pronto lografama en la retrica. Es maestro de

elocuencia. Parece que tambin sededic a la administracin p


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CiprianoO Se convierte al cristianismo gracias al

apostolado del presbtero cartagins

9ecilio. Bespus de bautizarse da todoa los pobres. 5l poco tiempo esordenado sacerdote 2CF3 y consagradoobispo de 9artago 2CF* o F-3 por

aclamacin popular. Se le opone elpresbtero 7ovato.


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CiprianoO En C?+ estalla la persecucin de Becio. 9ipriano

6uye y se refugia en un lugar seguro para poderayudar a sus fieles. >abi#n 2CA4C?+3 muere en

esa persecucin y, los presbteros de @omaescriben a los de 9artago alabando a >abi#n ycriticando a 9ipriano. 9ipriano decide escribir a lospresbteros de @oma para e!plicarles las razonesque le 6an movido a actuar as. Se conserva estacarta con copia de otras trece escritas a losconfesores, clero y comunidades de 9artago.


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CiprianoO Burante su ausencia, en 9artago se

levanta 7ovato que 6a ordenado de

di#cono a su satlite >elicsimo. Hl y otroscinco presbteros declaran a 9iprianofuera de la comunin y tratan de atraersea los /lapsi/ con una actitud de indulgencia

y la!ismo. 7ombran a un obispo llamado>ortunato 2/la fraccin de >ortunato/3


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CiprianoO Surge entonces la disputa en torno a la penitencia

en la que 9ipriano 2como tambin lo 6ar# el papa9ornelio3 se muestra m#s indulgente con la

readmisin de los /lapsi/, pero sin llegar alla!ismo de 7ovato, >elicsimo, y otros cuatropresbteros. 9ipriano, por una parte reaccionacontra el la!ismo de >elicsimo y lo e!comulga, ypor otra escribe a 7ovaciano, que 6aba sido

cabeza del clero romano en sede vacante, el /Deecclesiae unitate/, en el que defiende a 9ornelio,el nuevo papa, contra el rigorismo de 7ovaciano.


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CiprianoO ambin escribe el /De lapsis/. En C?)

9ornelio escribe cartas a 9ipriano y se

reabi#n le sucede 9ornelio.7ovaciano se nombra antipapa.


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CiprianoO 'a cuestin debatida era la reconciliacin de

los lapsi. 7ovaciano, rigorista, sostena que no

era lcito que se reconciliaran, ni siquiera en el

momento de la muerte, y que no se podan remitirlos pecados capitales. Se form una secta de/cataros/, rebautizados. 5 los novacianos los

condenan un Snodo en "talia 2C?)3, 9ipriano de9artago y Bionisio de 5le$andra. 9on muc6os

adeptos en Oriente 2sobre todo, montanistas3,siguen 6asta el s. G"".


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CiprianoO En los a(os siguientes se manifiesta el celo de

9ipriano durante una gran peste que asol el

norte de 5frica 2C?A3.O 8#s adelante surge la segundagran disputa a la

que se tiene que enfrentar 9ipriano% la delbautismo recibido de manos de 6ere$es.Siguiendo la tradicin africana 2ertuliano, DebaptismoD 9oncilio de 9artago del CC+3, 9ipriano

se inclina por negarle la validez 29oncilios de9artago del C?? y C?3 y rebautizar a los 6ere$es


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CiprianoO :ay una disputa epistolar con el papa Esteban

que afirmaba, con la tradicin romana, lavalidez de esos bautismos. :ay relaciones

tensas entre los dos, pero sin llegar a la ruptura.

O5l final se cierra la disputa con la muerte deEsteban 2C?3 y 9ipriano durante la persecucinde Galeriano 2C?A4C+3. 9ipriano es desterrado

a 9uculis 2A+4G"""4C?3 y decapitado el )F4"J4C?*. Se conservan las actas de su martirio.


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EscritosO 9omo telogo depende de ertuliano, a quien

consideraba como su maestro y lea diariamente.ertuliano es superior como escritor. ena mayor

talento literario, fogosidad apasionada y profundidad,pero 9ipriano le supera en celo pastoral, sabiduracristiana, espiritualidad y prudencia pr#ctica. Susobras est#n provocadas por las circunstanciasparticulares pr#cticas. Es un 6ombre de accin un

Pastor. iene un lengua$e y un estilo claros. >ue muypopular en la 5ntigKedad y en la Edad 8edia.


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EscritosO enemos varios cat#logos de sus obras,

que son siempre de cuestiones pr#cticasy concretas% en el cap. de la Gita9ypriani de Poncio se mencionan )CtratadosD en un manuscrito del siglo J querecoge un testimonio del a(o A?-D en unsermn de San 5gustn 2Be 7atale

9ypriani3%


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Escritos Ad Donatum%

Sobre el vestido de las v$rgenes 2CF-3D

De lapsis 2C?)3D

De ecclesiae unitate 2C?)3D

De dominica orationeD

Ad DemetrianumD

De mortalitate( sobre la pesteD

De opere et eleemos"nisD


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Escritos De bono patientiaeD

Ad )ortunatum de e!hortatione mart"rii 2C?

Ad *uirinum( testimoniorum libri III 2CF*4F-

*uod idola dii non suntD

Cartas 2*)D se conservan ?3% escritas en latncoloquial y vivoD

De ecclesiae unitate


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Boctrina teolgica

'a "glesia es el


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Boctrina teolgicaO el primado de Pedro es la causa de la

unidadD el obispo de @oma no es slo un/primus inter pares/% la actitud de 9iprianocon los obispos de @oma demuestra locontrario 2consultas, informes, etc.3


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Boctrina teolgicaO 9ipriano es decididamente episcopalista,

sin embargo, tanto en su /Be unitateEcclesiae/ como en la /Epstola '"J/reconoce la principalidad de la "glesia de@oma y se pregunta si puedeconsiderarse dentro de la "glesia quien seaparta de la Sede @omana sobre la cual

est# fundada la "glesia


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Boctrina teolgicaO Pedro fue el primer obispo, luego el Se(or

confiri el mismo poder a los dem#sapstolesD Pedro qued, sin embargo,como signo vivo de la unidad originaria


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Boctrina teolgica el bautismo es necesarioD defiende la

costumbre del bautismo de los ni(osD

comenta los efectos y la naturaleza delbautismo de sangreD en la doctrina sobre laPenitencia es equilibradoD en una carta

/sobre el sacramento del c#liz del Se(or/e!pone su fe en el car#cter sacrificial de la

Eucarista y la presencia real de la carne ysangre de 9risto.

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