TEORIA DE LOS 5 ELEMENTOS

五行学说Wu xing xue shuo

PARTE I

TEORIA DE LOS 5 ELEMENTOS

TEORIA CHINA FILOSOFICA ELABORADA EN BASE A LA OBSERVACION DE LOS FENOMENOS DE LA NATURALEZA.

EXPLICA EL FUNCIONAMIENTO DEL UNIVERSO

LA NATURALEZA ESTA FORMADA POR LAS 5 SUSTANCIAS: LA MADERA, EL FUEGO, LA TIERRA, EL METAL Y EL AGUA.

Los cinco elementos, se refiere al movimiento de los cinco tipos de materia; denominados como: la madera ( 木 mu ) el fuego ( 火 huo), la tierra ( 土 tu), el metal ( 金 jin) y el agua ( 水 shui).

TEORIA DE LOS 5 ELEMENTOS. El pensamiento oriental se caracteriza por ser inductivo, observando de manera contemplativa a la naturaleza y el universo entero en una forma cíclica; mientras que el pensamiento occidental es deductivo y observa los fenómenos de manera lineal.

El pensamiento oriental que es inductivo, el análisis de un fenómeno se realiza en base a las características que presenta dicho fenómeno en conjunto y no en lo que supongamos que debería tener.

En la Naturaleza. Después de reconocer el yin y el yang como el principio universal de todas las cosas. El ser humano es decir: el hombre人 ren como un ente geocéntrico por excelencia, en primer lugar distingue que esta ubicado entre el cielo (Tian 天 ) y la tierra (Di 地 ).

El hombre en el centro observa su entorno surgiendo automáticamente los 5 puntos cardinales. El Norte 南 nan, el Sur 北 bei, el Este 东 dong, el Oeste 西 xi y el Centro 中 zhong.

El hombre en el centro observa su entorno surgiendo automáticamente los 5 puntos cardinales.

Al norte de China se encuentra Rusia, donde domina el frío (polo norte) y hacia el sur de China (Hong Kong), rumbo a los trópicos y ecuador hace más calor, el este u oriente, sitio por donde sale el Sol y el oeste o poniente sitio por donde el Sol se oculta.

Siendo el calor y el fuego representativos de lo que en la naturaleza sube, con fines didácticos y para converger los conceptos filosóficos con la naturaleza, el sur fue colocado hacia arriba porque hacia arriba sube el fuego y por eso se asocia al sur.

OBSERVACION- RECONOCIMEINTO- UBICACIÓN - ANALISIS CLASIFICACION SIMPLE DEL UNIVERSO

Cosas que Bajan: El Agua 水 shui Cosas que Suben: El Fuego 火 huo,

Cosas que Crecen: La madera 木 mu

Cosas que son Duras o Blandas:El Metal 金 jin

Donde suceden las cosas: La Tierra 土 tu.

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Los 5 Elementos básicos de la naturaleza se asocian entre ellos a través de dos ciclos:

El ciclo 生 Sheng Generador de la

Energía.

El ciclo 克 Ke de Control o Dominancia de la Energía

PENTAGONO

El ciclo 生 Sheng Generador de la Energía En este ciclo donde cada elemento genera y es generado en

sentido: "madre - hijo".

El ciclo 克 Ke de Dominancia de la Energía.

En este ciclo cada elemento controla al que le sigue, pero es controlado por el que le antecede, en el sentido “abuelo - nieto.”

La Primavera 春 chun representa el nacimiento, florecimiento, crecimiento, desarrollo y la exuberancia de la naturaleza, lo que equivale al surgimiento del Sol por la mañana que sale por el este. El Verano 夏 xia, período de mayor calor en el año, cuando la tierra gira más cerca al Sol, la energía se expande. En el verano el calor es mayor.

Decreciendo el calor ( 阳 yang), mientras crece el frío ( 阴 yin). El otoño 秋 qiu generando sequedad, marchitando la flora, por lo que se caen las hojas y dejando aridez. El Invierno 冬 dong, el cual es la expresión más fría del año; la energía se contrae, se comprime y solidifica, surge la nieve. Siendo la época en que la Tierra se encuentra más lejana al Sol, tiempo en que la energía se almacena.

Las 5 estaciones.

La quinta estación; es el verano tardío o verano largo, que corresponde a la canícula. Cuando el exceso del yang se transforma en yin, cuando la Tierra llega al máximo calor y pareciera tener sed, necesitando agua, se precipitan las lluvias lo que viene a ser el refresco de la Tierra para dar paso al crecimiento del yin.

Observando un año entero, en forma lineal, la mitad del año es yang y la otra mitad es yin, el punto medio, la transición es el momento de canícula; en esta forma esquematizamos el crecimiento y decrecimiento del yang y del yin.

En la Primavera; cuando todo crece y todo es movimiento, el clima que domina es el Viento 风 feng. El Verano le da al ambiente un clima dominante que es el Calor热 re.

En la Canícula, cuando aparecen las lluvias el clima que domina es la Humedad 湿 shi . El Otoño la humedad se evapora, dejando el clima dominante de la Sequedad 燥 zao. Para que en el Invierno reine el Frío 寒 han.

Los 5 climas.

La Primavera es representada por el color Verde 青 qing, que significa vida y es el color que expresa la naturaleza en esta estación. Se refiere a los primeros años de vida, a la juventud, a la que crece y no ha madurado. El Verano, época de mayor calor, representado por el elemento Fuego al cual corresponde el color Rojo 赤 chi; que es el de más amplia longitud de onda, el color más yang representa la sangre y la plenitud.

La Canícula, relacionado al color Amarillo 黄 huang, le corresponde al centro y se relaciona a la tierra y el producto de la tierra, el arroz, el maíz y una gran variedad de frutos son de color amarillo, en la región de China donde habitó Huang Di, la tierra era de color amarillo y por ello el río que circunda también era amarillo y en honor al color de su tierra, la volvió emblema imperial, por eso de ese color se vestía el emperador y las construcciones imperiales debían tener techos amarillos.

Los 5 colores.

El Otoño, es el tiempo del recogimiento, época de la consolidación, le corresponde el color Blanco 白 hai, es el color que resulta de la combinación de todos los colores del espectro solar, es el elemento metal, los minerales al reaccionar químicamente produce sales y casi todas ellas son blancas, cuando estos son llevados al punto de fusión, llegan al rojo-blanco.

El Invierno le corresponde el color Negro 黑 hei, y no por la nieve que cubre los campos, sino porque representa al elemento agua, al yin, la ausencia de luz la cual es de color negro, como es el fondo de un pozo o del mar en planos muy profundos, así como la noche.

La Primavera corresponde el momento del nacimiento 生 sheng, cuando se ha movido la energía en la semilla para hacer crecer un brote de donde surja un tallo y se de origen a una planta. Cuando la planta se desarrolla hasta alcanzar la Madurez 长 zhang, en el Verano que es cuando alcanza su máximo desarrollo. Después del período del máximo yang viene el proceso de Transformación 化 hua, que ocurre cuando llegan las lluvias, dicha transformación en la planta es la aparición de fruto, el cual contiene semillas iguales a las que le dio origen.

Para el Otoño, es tiempo de recogimiento 收 shou, de recolección de fruto, lo cual permite al llegar el invierno. El almacenamiento 藏 zang de frutos y semillas para soportar el frío invernal y prepararse para el siguiente proceso cuando llegue la primavera.

Ciclos de la cosecha.

Durante la Primavera; los vegetales aún inmaduros, el sabor que tienen es el Acido o Agrio 酸 suan. En el Verano los sabores por influencia del fuego expresan el sabor Amargo 苦 ku. En la Canícula, momento de la Transformación y aparición del fruto, el punto de madurez del mismo le propicia un sabor dulce 甘 gan.

En el Otoño, tiempo de sequedad, de consumo de líquidos, el sabor que produce es el Picante 辛 xin. En el invierno, el sabor que corresponde es el Salado 咸 xian, que es precisamente el sabor del elemento que cubre 3/4 partes de nuestro planeta.

Los 5 sabores.

Elemento Madera 木 mu

Fuego火 huo

Tierra土 tu

Metal金 jin

Agua水 shui

Clasificaciónprimordial

Lo quecrece

Lo que sube

Lugar dondeTodo sucede

Lo que es duro

o blando

Lo quebaja

Punto cardinal

Este Sur Centro Oeste Norte

Hora deldía

6 hrs.la mañana

12 hrs.medio

día

15 hrs.postprandio

18 hrs.la tarde

24 hrs. media noche

Estación del año

Primavera Verano Canícula Otoño Invierno

Clima Viento Calor Humedad Sequedad Frío

Color Verde Rojo Amarillo Blanco Negro

Sabor Ácido Amargo Dulce Picante Salado

Ciclo de lacosecha

Germinación o

Nacimiento

Madurez Transformaciónfruto

CosechaRecogimiento

Almacenamiento

TEORIA DE LOS 5 ELEMENTOS EN LA NATURALEZA

TEORIA DE LOS 5 ELEMENTOS

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LIC. MICHELLE C. RIVERA ORTIZPARTE II

El concepto Cielo – Hombre -Tierra, producto de la observación de la naturaleza. Se verifica en el esquema tridimensional aplicado a nuestro cuerpo.

El hombre se compone de la esfera Mental – Fisiológica – Orgánica. La división de cabeza, tronco y extremidades. El cuerpo dividido en tres calentadores: Superior - Medio e Inferior. Cada extremidad de nuestro cuerpo también se divide en tres.

TEORIA DE LOS 5 ELEMENTOS EN EL HOMBRE.

Cielo 天 Tian 5 Climas

Hombre 人 Ren 5 Todo

Tierra 地 Di 5 elementos

Tres funciones vitales de las cuales depende todo el organismo

Los 3 calentadores o los 3 Jiaos, que en su conjunto forman el Triple Calentador o San Jiao.

El Calentador Superior: Función cardio-respiratoria. El Calentador Medio : Función digestiva.

El Calentador Inferior: Función genitourinaria

EN EL HOMBRE.

En el capitulo 67 del Su Wen dice:

“Las energías invisibles pero tangibles del cielo 天 tian y los elementos visibles de la tierra 地 di, que no tendrían valor sino tuvieran un centro donde operar, por eso en el hombre 人 ren. Se han conjugado los elementos de la tierra para darle la constitución material, la sangre y los líquidos. Así como las energías del cielo se integran para darle energía, actividad y espíritu. Haciendo del hombre un ente individual y de la manera de recibir y transformar estas energías dependerá su calidad de vida”.

TEORIA DE LOS 5 ELEMENTOS. En el HOMBRE.

CONCEPCIÓN- ENERGÍA ESENCIAL - REPRODUCCIÓN CELULAR:

5 BROTES

Cuando comemos, después del proceso de la digestión, cuando han sido obtenidos los nutrientes, el Hígado 肝 gan, es el encargado de metabolizarlos, pone en marcha la actividad orgánica, corresponde dentro del cuerpo al elemento Madera, a la Primavera.

El Corazón 心 xin, es el órgano más yang, el más activo, de mayor movimiento y calor, trabaja toda la vida. Aún dormidos, desmayados o bajo efectos anestésicos no se detiene; por eso es el órgano Fuego, el que representa mas movimiento.

Los 5 Organos.

El Bazo 脾 pi, corresponde al elemento Tierra, en la antigüedad lo ubicaron en el centro del cuerpo, ya que a partir del Centro es donde lo demás eventos dan lugar en la naturaleza. Gobierna la digestión, es el encargado de la transformación de estos, a nutrientes orgánicos para ser utilizados en toda la economía.

El Pulmón 肺 fei, se ubica en el elemento Metal, tiene preferencia por lo seco ya que no puede desempeñar su función con líquidos en su interior. Capta la Energía del Cielo (oxígeno), se asocia al color blanco, y ese es el tono de la piel cuando se encuentra debilitado el pulmón o falta oxigeno.

TEORIA DE LOS 5 ELEMENTOS. Los 5 Organos.

El Riñón 肾 shen, es el elemento Agua. En el cuerpo, es el órgano más yin, más quieto, el mas profundo por su posición retro peritoneal. Almacena la Esencia Vital el 精 Jing, De esta Energía Esencial depende el desarrollo, la reproducción y la fertilidad.

5 ORGANOS

Dentro de nuestro organismo, en cada elemento tenemos un órgano yang y otro órgano yin. Los órganos macizos son yin, son internos y los órganos yang dentro de la medicina china, son externos y corresponden a las vísceras en el concepto occidental.

El Hígado se acopla con la Vesícula Biliar, ambos participan en la función digestiva. El Hígado produce sustancias (bilis). La Vesícula Biliar las almacena y libera de acuerdo a su requerimiento.

VICERAS.

El Corazón, que es un órgano encargado, entre otras funciones de impulsar la sangre; se acopla al Intestino Delgado porque este comparte una función similar de impulso y transporte del bolo alimenticio, así como el manejo de líquidos que absorbe en sincronía al movimiento de líquidos que hace el Corazón al impulsar la sangre.

El Bazo se acopla al Estómago, ambos controlan los procesos digestivos. El Estómago e intestinos realizan la función mecánica de la digestión. El Bazo comanda los procesos de absorción de los alimentos y la transformación a nutrientes.

El Pulmón se acopla al Intestino Grueso. El Pulmón obtiene el oxígeno y desecha el bióxido de carbono; el Intestino Grueso absorbe nutrientes y elimina los desechos; ambos manejan líquidos, gases, olores y curiosamente los Pulmones circundan o rodea al Corazón, como el Intestino Grueso al Delgado.

El Riñón se acopla a la Vejiga. Ambos llevan a cabo la función de eliminación de excretas a través de la formación y eliminación de orina. Ambos se encuentran en el Calentador inferior.

5 VISCERAS

Los tejidos básicos para tener la estructura completa del cuerpo, el primer tejido que se necesita es el tejido Oseo es el tejido más profundo por lo tanto el más yin, relacionado con el Riñón que es el órgano más yin.

Los 5 Tejidos.

Se requiere de un tejido fijador de sostén que sea soporte, apoyo y unión de los huesos. Tenemos que contar con los Tendones y Ligamentos, a través del cual podemos tener la posición adecuada para la estructura ósea. Este tejido incluye al Colágeno y Tejido Conectivo los cuales se asocian al Hígado.

Para que la estructura tenga movimiento, necesita del tejido muscular, el cual, requiere de un importante gasto energético y consumo de nutrientes para su óptima función, por lo que se asocia al Bazo que es el órgano que obtiene los nutrientes de los alimentos.

El tejido que abastece de nutrientes a toda la economía es el tejido sanguíneo y vasos sanguíneos el cual se asocia al Corazón. El tejido que nos protege, cubre de las inclemencias del ambiente, es la Piel, el cual es nutrida por el Pulmón e incluso sirve como un tercer Pulmón.

5 TEJIDOS

La Madera representado por el Hígado, tiene una relación directa con los Ojos, que son la proyección al exterior de la energía del Hígado. Su sentido es la Vista. Cuando el Hígado crónicamente esta dañado la visión se hace deficiente.

El Fuego representado por el Corazón, el cual comanda a los vasos sanguíneos e impulsa la sangre. Si la perfusión tisular es adecuada, se puede percibir correctamente la sensibilidad, es decir: el Sentido del Tacto. Se reconoce en MTCh. a la Lengua como "el Brote del Corazón“. Que es su organo de los sentidos. Por ultimo, siendo la lengua el órgano que permite la capacidad de Hablar. Suele referirse en los textos chinos al Tacto y al Habla cómo los sentidos asociado al Corazón y la Lengua como el órgano de los sentidos del corazón.

Órganos de los Sentidos o Ventanas.

La Tierra representado por el Bazo, quien comanda la digestión esta asociado al sentido del Gusto puesto que la boca es la puerta de entrada de los alimentos. El órgano de los sentidos del Bazo son la boca y los Labios donde se refleja el manejo de los líquidos.

El Metal representado por el pulmón y siendo este quien recibe el oxígeno, (la energía del cielo) su energía se refleja al exterior en la puerta de entrada del aire, que es la Nariz como órgano de los sentidos. Por lo tanto el sentido que le corresponde es el Olfato. De ahí que se dice, "el Pulmón gobierna los olores" . También los vierte a través de la piel (su tejido asociado) por medio de la transpiración y en tercer lugar, a través de su acoplado el intestino grueso también se eliminan olores.

El elemento Agua representado por el Riñón. Se relaciona al Oído como sentido ya que la oreja como órgano de los sentidos, es el mas yin (interno) de los 5 sentidos, puesto que se encuentra en la parte interna del cráneo en los huesos propios del oído, en el interior de la cabeza. Los medicamentos nefrotóxicos también sean ototóxicos. El equilibrio que depende del oído y del cerebelo también se relacionan al Riñón como parte de sus funciones.

5 SENTIDOS Y 5 VENTANAS

El Hígado como ya señalamos, se asocia al sentido de la vista y al ojo. Los líquidos que maneja, pueden observarse clínicamente a través de la Lágrima. El grado de lubricación del ojo, reflejan la condición de la energía y la sangre del Hígado. En el exceso de yang del Hígado y el consecuente consumo de líquidos, los ojos se tornan secos, rojos e irritados. Observarlos húmedos y de coloración normal refleja suficiencia de yin – sangre del Hígado o equilibrio entre el yin y el yang.

Las 5 Secreciones.

El Corazón, manifiesta su control de líquidos objetivamente a través del Sudor. Al ser el órgano más yang controla la superficie, por lo tanto, el cierre y apertura de los poros. La sudoración excesiva significa calor en el corazón o exceso de yang.

El Bazo, que gobierna la humedad, la absorción y transformación de los alimentos; su inherente manejo de líquidos en la digestión, durante la clínica en forma objetiva se refleja a través de la Saliva que es rica en enzimas proteolíticas y elementos útiles en el proceso primario de la digestión, que es la Saliva Espesa.

El Pulmón, relacionado con la nariz y el olfato, refleja al exterior su manejo de líquidos, a través de la lubricación de la nariz, es decir, en la cantidad de Moco Nasal.

El Riñón, que maneja el Agua, la guía observable en la clínica de la función renal en el manejo de líquidos se reconoce a través de la Saliva Acuosa, que lubrica la base de la boca, la que da la humedad de la boca, se refiere a los líquidos más hialinos, acuosos y ligeros que se parecen mas al agua.

5 SECRECIONES

El Hígado comanda la Energía dinámica de la SANGRE, por eso, la almacena y mantiene la volemia circulante. El Corazón gobierna la Energía Psíquica o Fuerza mental, puesto que este nutre y oxigena al cerebro. Por eso, se dice que atesora la Mente y reside al Espíritu.

El Bazo que gobierna la digestión, la absorción de los alimentos y la transformación en nutrientes, es el encargado de proporcionar la ENERGIA FISICA o FUERZA FISICA. Un Bazo deficiente produce musculatura debilucha, mientras que la suficiencia energética produce la fortaleza física, el vigor y la robustez.

Las 5 Energías Dinámicas.

El Pulmón que gobierna la respiración, es el encargado de captar la Energía del Cielo. Es el que nutre la ENERGIA VITAL O FUERZA VITAL.

El Riñón, comanda la FUERZA DE VOLUNTAD, como capacidad inherente del ser humano para realizar todas aquellas cosas que sea capaz de imaginar o de lograr.

Teoría de los 5 Elementos. Las 5 Energías Dinámicas.

ENERGIAS DINAMICAS

La Madera en el cuerpo a través del Hígado, refleja su energía en el espíritu con la emoción de IRA. Todos los estados de animo relacionados con el enojo, el disgusto, la cólera, el berrinche etc., es decir todo aquel sentimiento que denote estar enojado. Se asocia al Hígado.

El Fuego, representado por el Corazón, refleja su energía esencial en el espíritu a través del sentimiento de ALEGRIA, jubilo, felicidad, todo lo relacionado con estar contento, y cuando la energía del mismo esta en exceso, el sentimiento muestra demasiada euforia, locuacidad y alegría que se expresa en cada actitud del paciente.

Las 5 Emociones.

La Tierra, representado por el Bazo, se refleja en el espíritu, a través de las IDEAS en un estado suficiente, permitiendo un flujo normal a las ideas, claridad de pensamiento, creatividad, y al ingenio. Mientras que ante la deficiencia genera disminución del flujo de ideas y el paciente no puede pensar y se enfrasca en un solo pensamiento, en una sola idea que se interpreta como PREOCUPACION.

Todas aquellas actitudes que producen estar pensando en lo mismo, en encontrar una solución a un problema o la salida más adecuada o la resolución más correcta del mismo. Se incluye el pensamiento obsesivo y la meditación. Es decir son actividades donde se lleva a caba una ABUSO DE LA MENTE.

El Metal, representado por el Pulmón, expresa en el espíritu la TRISTEZA. Todo aquello que se relacione a la nostalgia, congoja, desdicha, pena, desconsuelo, aflicción o melancolía; expresan la Deficiencia de Energía del Pulmón.

El Agua, representado por el Riñón, se asocia al MIEDO el cual es la mas profunda de las emociones, que reprime a la voluntad. Comprende al temor, susto, sobresalto y alarma; el cual Invierte la Energía el Riñón. Es la causa de que un niño con miedo se orina en los pantalones. Por eso este sentimiento es fácil tenerlo en las noches oscuras y frías. Cuando la Energía de Riñón es suficiente hay exceso de valor, osadía, ciertas características suicidas donde pareciera no existir miedo.

5 EMOCIONES

El Hígado asociado a la Ira produce la tendencia en el paciente a ser gritón, mandón, dominante, impositivo cuya voz expresa ese tono ya través de esto reconocer el exceso o la deficiencia cuando se pierde el volumen y estas características en la voz, por lo tanto podemos decir que el GRITO es el sonido que orienta a Hígado.

El Corazón, asociado a la Alegría produce en el paciente aparte de fuerza en el volumen de la voz, lo más característico en el, sería la fluidez excesiva en el habla (verborrea) y sobre todo lo que guía hacía corazón es la RISA.

Los 5 Sonidos.

El Bazo, asociado a las Ideas, a la reflexión que inspira, produce a la voz un tono melodioso. Por lo que su sonido es el CANTO. El Pulmón, asociado a la tristeza, el sonido que guía a verificar el sentimiento que lo asocia es lógicamente el LLANTO, así como sollozar, gimotear o lamentar son la expresión de la tristeza. Ya que llorar es verter al exterior el sentimiento.

El Riñón, asociado al Miedo, el sonido que relaciona con este es la QUEJA. La cual surge de lo más interno del sentimiento o del dolor, así sabemos que una persona que se queja constantemente esta debilitada del Riñón o su patología a llegado a lo más profundo y denota gravedad, que el daño esta en lo mas profundo.

5 SONIDOS

Los olores también son guía en el proceso de diagnóstico para reconocer alteraciones de los órganos, así, al percibir los olores de las excretas como del aliento, del sudor, la transpiración y los flujos vaginales, nasales, uretrales, etc. Las secreciones de ulceras, fístulas y abscesos, etc. Se requiere desarrollar la sensibilidad del olfato

El Hígado, el olor que lo relaciona es el RANCIO. El Corazón con el olor a QUEMADO. El Bazo con el olor a DULCE. El Pulmón con el olor a CARNIDO. El Riñón con el olor a PUTRIDO.

Los 5 Olores.

El hígado relacionado con el 魂 Hun, que algunos traducen como la parte espiritual del alma. Por lo tanto, es LO ESPIRITUAL, esta expresión representa la capacidad de la humildad o de estar perceptivo a situaciones espirituales

El Corazón dentro de sus funciones, atesora la mente, por lo tanto, la actividad psíquica en este caso expresada por la capacidad de razonar. La CONCIENCIA depende del Corazón, porque en este reside el Espíritu 神 Shen. Es el sentimiento por el cual aprecia el hombre la naturaleza de sus acciones, o integra la noción de sus actos, el conocimiento de principios morales.

Las 5 Actividades Espirituales.

El Bazo que comanda las IDEAS o IDEACION 意 Yi. Es la capacidad de imaginar, impresiones de pensamiento, tener una idea, no necesariamente significa razonar (esa es capacidad del Corazón), ni tener la voluntad para llevarla a cabo (Riñón), ni la fuerza de ordenar la realización de sus actos (hígado).

La actividad espiritual asociada al Bazo es la noción del conocimiento o la representación mental de una imagen o cosa, ya que el Bazo obtiene los nutrientes y estos el corazón los moviliza al cerebro, entonces del Bazo influye en la claridad de las ideas, la creatividad, el ingenio, la inventiva, el aflujo a la cabeza de ideas, es decir: la IDEACION.

El Pulmón se relaciona al 魄 Po, traducido en algunos libros, como la parte material del alma o alma física, representado por el INSTINTO. Es en si la acción, la realización, la ejecución de un servicio, la obediencia, el acato o cumplimiento de las cosas, incluyendo la capacidad de servicio y obediencia.

El Riñón; comanda la VOLUNTAD 志 Zhi. La facultad de tener la intención de realizar algo, impulso para obrar, el motor que mueve a la realización de las cosas. El Riñón deficiente da como consecuencia la perdida de este impulso a la realización de las acciones.

5 ACTIVIDADES ESPIRITUALES

El ABUSO DE LA VISTA o de los ojos lesiona al Hígado. El ABUSO DE CAMINAR daña al Corazón. El ABUSO DE ESTAR SENTADO por no promover la actividad muscular debilita al Bazo. El ABUSO DE ESTAR ACOSTADO por interferir con la mecánica ventilatoria lesiona y debilita al Pulmón. El ABUSO DE ESTAR DE PIE debilita a los Riñones. La región lumbar se conoce como el palacio de los Riñones.

LAS 5 ACTIVIDADES QUE EN ABUSO LESIONAN.

Parámetro de

correspondencia

Madera木

Fuego火

Tierra土

Metal金

Agua水

Órgano Hígado Corazón Bazo Pulmón Riñón

Víscera Vesícula Biliar Int. Delgado Estomago Int. Grueso Vejiga

Tejido Tendones Vaso Sanguíneo Músculos Piel Huesos

Sentido Ojo Lengua Labios Nariz Oreja

Órgano de los sentidos Vista Tacto Gusto Olfato Oído

Secreciones Lagrima Sudor Saliva Espesa Moco nasal Saliva

acuosa

Emociones Ira Alegría Preocupación Tristeza Miedo

Sonidos Grito Risa Canto Llanto Queja

Colores Verde Rojo Amarillo Blanco Negro

Parámetro de correspondencia

Madera木

Fuego火

Tierra土

Metal金

Agua水

Sabores Ácido Amargo Dulce Picante Salado

Olores Rancio Quemado Dulce Carnido Pútrido

Actividad espiritual

El Espíritu Conciencia Ideas Instinto Voluntad

Energía dinámica

Sangre E. psíquica E. física E. vital F. de voluntad

Proyección social

Pueblo Estado Príncipe vasallo Lo Producido

Animal Salvaje

Tigre Siervo Oso Pájaro Mono

Animal domestico

Pollo Perro Buey Caballo Cerdo

Grano Trigo Mijo Centeno Arroz Chicharrón

Abuso de actividad

Abuso de los Ojos

Abuso de caminar

Abuso de estar sentado

Abuso de estar acostado

Abuso de estar de pie

TEORIA DE LOS 5 ELEMENTOS

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LIC. MICHELLE C. RIVERA ORTIZPARTE III

EN LA PATOLOGIA

EN LAS RELACIONES ENTRE LOS 5 ELEMENTOS, SOLO DOS CICLOS TIENEN APLICACIÓN EN CASOS PATOLOGICOS:– CICLO DE EXPLOTACION– CICLO DE OPOSICION

CUANDO EL EQUILIBRIO DE ESTAS RELACIONES SE PERTURBA DURANTE LARGO TIEMPO APARECE LA ENFERMEDAD

CICLO DE EXPLOTACION

LAS RELACIONES DE CONTROL ENTRE LOS ELEMENTOS ESCAPAN AL CONTROL Y SE VUELVEN EXCESIVAS.

CICLO DE OPOSICION

EL ELEMENTO CONTROLADO SE PONE EN EXCESO Y SE OPONE AL CONTROLADOR

• DIAGNOSTICO

• DETERMINAR LA META TERAPÉUTICA

•TRATAMIENTO

•EXPLICAR FIIOLOGIA

•EXPLICAR LA FISIOPATOLOGIA.

APLICACION EN LA MTCH.

DEFICIENCIA DE YIN DE HIGADO

“En caso de deficiencia tonificar a la madre, en caso de exceso sedar al hijo“

MADRE

HIJO