los códigos de Ética en la prensa regiomontana y de la

Comunicación y música: mensajes, manifestaciones y negocios Universidad de La Laguna, diciembre de 2018

ISBN-13: 978-84-16458-93-6/ D.L.: TF-799-2018 / DOI del libro: 10.4185/cac144 Página | 1236

Libro colectivo enlínea: http://www.revistalatinacs.org/18SLCS/libro-colectivo-2018.html

Los Códigos de Ética en la Prensa Regiomontana y de la Ciudad de México

Sergio Manuel de la Fuente Valdez.-Universidad Autónoma de Nuevo León [email protected]

Yolanda López Lara.-Universidad Autónoma de Nuevo León [email protected]

Daniel García Santos. Universidad Autónoma de Nuevo León [email protected]

Resumen

Fue realizada una investigación cuantitativa, descriptiva, no experimental y

exploratoria, relacionada con los códigos de ética, en los principales periódicos

de Monterrey, Nuevo León y la Ciudad de México. El universo: los diarios

regiomontanos y capitalinos. La muestra son aquéllos que cuentan con un

código de ética y la selección de la muestra son los diarios que más completo y

extenso tienen su código de ética. El objetivo general: valorar la moral, la ética,

los valores universales y generales presentes en los lineamientos de cada

código objeto de estudio. Objetivos Específicos: cuantificar el total de

lineamentos generales de cada código; determinar el lenguaje utilizado (tipo,

estilo y tono) intuir la presencia de la moral y la ética en los lineamientos;

detectar los valores universales y generales en los lineamientos establecidos;

localizar las semejanzas y diferencias entre los códigos de ética analizados. El

instrumento de medición: el análisis de contenido para el cual se elaboró un

manual de contenido, estructurado en categorías y subcategorías. Principales

hallazgos: la cantidad de lineamientos de cada código de ética analizado oscila

entre ocho y doce. El lenguaje utilizado es coloquial, con rasgos de culto. El

estilo es el periodístico y pedagógico. El tono es persuasivo, sutil, amable y

convincente. Existe la presencia implícita y explícita de la moral y la ética

profesional, en cuanto a las buenas conductas y continuidad de las buenas

costumbres, buenos comportamientos en el quehacer periodístico y en la toma

de decisiones. Los valores universales presentes en los códigos de ética: la

paz, la justicia, democracia, solidaridad, igualdad, principalmente. Los valores

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generales localizados: responsabilidad, honestidad, prudencia, disciplina, entre

otros. Son muchas las semejanzas localizadas entre los códigos de ética

analizados y muy pocas las diferencias, tanto en los códigos de ética de los

diarios regiomontanos, como en los periódicos capitalinos.

Palabras clave: código; ética; moral; valores universales; lenguaje; periódicos.

Summary

A quantitative, descriptive, non-experimental and exploratory research was

carried out, related to codes of ethics, in the main newspapers of Monterrey,

Nuevo León and Mexico City. The universe: Monterrey and capital newspapers.

The samples are those that have a code of ethics and the selection of the

sample are the most complete and extensive newspapers have their code of

ethics. The general objective: to value the moral, the ethics, the universal and

general values present in the guidelines of each code object of study. Specific

Objectives: quantify the total of general guidelines of each code; determine the

language used (type, style and tone) intuit the presence of morality and ethics

in the guidelines; detect the universal and general values in the established

guidelines; locate the similarities and differences between the codes of ethics

analyzed. The measurement instrument: the content analysis for which a

content manual was developed, structured into categories and subcategories.

Main findings: the number of guidelines of each code of ethics analyzed ranges

from eight to twelve. The language used is colloquial, with cult features. The

style is journalistic and pedagogical. The tone is persuasive, subtle, kind and

convincing. There is the implicit and explicit presence of moral and professional

ethics, in terms of good behavior and continuity of good habits, good behavior

in the journalistic work and in decision-making. The universal values present in

the codes of ethics: peace, justice, democracy, solidarity, equality, mainly. The

localized general values: responsibility, honesty, prudence, discipline, among

others. There are many localized similarities between the codes of ethics

analyzed and very few differences, both in the ethics codes of Monterrey

newspapers and in the capital's newspapers.





Key words: code; ethics; morals; universal values; language;

newspapers.

1. Introducción

Este interesante tema, convertido luego en problema, contó con la entusiasta

participación de Iván Normar Quintanilla Nolasco y Bianca Morelos Martínez,

estudiantes del noveno semestre de la Licenciatura en Ciencias de la

Comunicación de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la

Universidad Autónoma de Nuevo León, quienes realizaron sus estancias de

investigación, de la Unidad de Aprendizaje con este nombre, la cual forma

parte del Plan Estudios de la licenciatura citada anteriormente.

El empleo de los códigos de ética que utilizan muchos periódicos en México

como empresas, en América y el resto del mundo, constituyen una carta de

presentación de los diarios y éstos representan los lineamientos generales y

las políticas de servicio que ofrecen los emisores de los mensajes en sus

discursos, en cualquiera de los géneros periodísticos y sus respectivas

clasificaciones , donde está manifiesta claramente la Deontología Periodística,

como ética aplicada a las causas institucionales y laborales, con una profunda

carga filosófica.

No todos los periódicos en las diversas partes del mundo cuentan con un

código de ética, pues éste forma parte de la misión y la visión institucional y,

por tanto, del espíritu de servicio de las empresas periodísticas que elaboran

productos comunicativos en cada uno de los discursos, preparados en

diferentes secciones del periódico.

2. Justificación

El estudio expuesto en la presente publicación es importante porque los

códigos de ética en lo general y los códigos periodísticos en particular,

muestran la presencia de la moral y los valores universales y generales ideales

que deberán tener y cumplirse, para el bien común, manifestados en cada uno

de los postulados o lineamientos y, como tal, adquiere relevancia, en la

medida que sean valorados los múltiples comportamientos de los periodistas y





directivos de las empresas periodísticas. Este estudio tendrá trascendencia

porque de los resultados obtenidos podrán realizarse otras investigaciones,

con características diferentes pero con algunos elementos en común.

El sustento teórico está basado en la Teoría del Discurso, conforme a las

perspectivas de Habermas y Apel. El sustento práctico consiste en que los

resultados del estudio podrán enviarse a la misma empresa periodística como

retroalimentación, al público lector, a las escuelas de periodismo o a las

facultades de comunicación que tienen en sus planes la carrera de

periodismo, para analizar las conductas de los periodistas y compararlas con

las de los ciudadanos comunes. La fundamentación metodológica estriba en

que con los resultados obtenidos se podrá realizar y ampliar un estudio

comparativo e imprimir los resultados en manuales, folletos, dípticos /trípticos,

entre otros materiales impresos o audiovisuales

3. Fundamentos Teóricos

Valores, Moral y Ética

Es posible definir la moral como conjunto de normas, valores y creencias,

aceptadas en una sociedad y que tienen como objetivo ser un modelo de

conducta y valoración para establecer lo que es tolerable y lo que no lo es,

dentro de un núcleo social. La importancia de la moral dentro del contexto

social es que intenta regular conductas que impiden el desarrollo de la

sociedad en forma armónica y funcional.

El panorama mundial actual presenta cifras controvertidas que ponen en duda

la importancia atribuida a la ética en el ejercicio de las actividades económicas

de las organizaciones. El hecho de considerar el uso constante y generalizado

de los valores éticos en la toma de decisiones, con accionistas, empleados,

mercados de acción y la comunidad en general del país, donde desarrollan

sus actividades las organizaciones, resulta una utopía . No obstante, la

tendencia del uso del término ética en la reconfiguración de las

organizaciones, en la planeación de actividades, en el desarrollo de proyectos





y en la participación social, sugiere o motiva las formas de realizar mejor las

actividades empresariales (Termes,1996).

La ética es una rama de la filosofía que se dedica a analizar la conducta

humana y paralelamente, estudiar la moral y encontrar una manera de juzgar a

la misma. Para muchos es definida como ciencia del comportamiento moral.

Mediante un exhaustivo análisis de la sociedad se determina cómo es que

deberían actuar todos los miembros pertenecientes a esa sociedad.

La ética es solamente una reflexión, un argumento para conseguir más

clientes y estar de acuerdo con las tendencias actuales. La empresa, en

general puede ser considerada como un actor en un ambiente de constantes

cambios para adaptarse, ser competitiva y asumir la responsabilidad de sus

actos, decisiones y negocios mostrando confiabilidad y seriedad con sus

clientes y su entorno. Para que actúen éticamente, es decir, de forma recta,

conforme a la moral y a la obligación económica de mantenerse en el mercado

(Diccionario de la Lengua Española, 2013).

La palabra Ética proviene del latin ethicusy del griego ηθικοξ (Peña, 2008) y se

define como la parte de la filosofía que estudia los fundamentos de la

moralidad de los actos humanos, es decir, aquellos en virtud de lo cual éstos

pueden ser considerados buenos o malos (Chamarro, 2007)).

La ética es la rama del saber que se ocupa del estudio de las acciones morales

de los individuos y de los grupos; también de las reglas y normas que rigen los

comportamientos en una sociedad. La ética va más allá de las leyes vigentes,

cuando ciertas actividades que pueden ser consideradas legales, no

necesariamente son éticas. El hecho de actuar conforme a la ley y los

reglamentos establecidos son solamente comportamientos éticos que

conllevan generalmente una enorme subjetividad (Fernández, 2011).

La ética, al ser definida como la ciencia de la moral, comprende diferentes

vertientes, una de ellas es la Ética Normativa, la cual investiga la problemática

entre lo bueno y lo malo, para determinar posteriormente Códigos Morales,





pertenecientes a la conducta humana e investiga cómo o cuál será la conducta

apropiada, cuáles son las aspiraciones estimadas y cuál es el sentido de la

vida para los individuos.

La ética profesional es muy importante para todos los quehaceres laborales.

Cuando los egresados toman su protesta, lo hacen pensando en la manera de

ser éticos, en las actividades que van a realizar. Ésta ayuda a reflexionar sobre

las conductas morales como individuos y el compromiso a preservar los

principios que tenemos ante la sociedad. Estos principios hacen valer más a las

personas para que siempre realicen su trabajo con responsabilidad, honestidad

y compromiso, sin afectar a terceros moralmente (Chamarro, 2007).

Para Salazar (1991) la ética es el examen crítico de la conducta y los principios

morales o la realidad moral. Ésta se encuentra constituida por el acto moral,

conciencia moral, valores, norma moral. Aclara que el término tiene sentido

teórico, mientras que su objeto, tiene un sentido práctico y se convierte en una

faceta imprescindible de la sociedad.

El autor citado anteriormente llama persona moral al sujeto que es consciente

de la realidad en que vive, tiene conciencia de sí mismo y actúa con libertad y

responsabilidad. Asimismo, expresa que en la acción moral el sujeto sabe qué

hace y cómo lo hace; qué debe hacer y qué debe evitar, quién lo hace y quién

es el autor del acto.

Código de Ética

El concepto de código de ética está formado por dos palabras y está asociado

al derecho. El término código es definido como un conjunto de normas que

regulan cierta actividad o materia. Se entiende por código de ética a un

conjunto de normas y pautas que reglamentan los comportamientos de las

personas, dentro de una organización o empresa.

Es una compilación de normativas de cumplimiento interno que afecta a ciertos

contextos o grupos sociales. Los códigos de ética no tienen capacidad de





castigar legalmente a quien no lo cumple. Pero la institución u organización que

posee un código de ética deberá cumplirlo en forma obligatoria para evitar

sanciones internas.

Para interpretar la especialización en el campo de las acciones de la ética, se

utilizan los Códigos de Ética, los cuales son una compilación de normas y

reglas que determinan el comportamiento ideal o más apropiado para un grupo

específico de profesionales. Las reglas de este código podrán estar escritas o

ser implícitas.

Un código es una afirmación formal de los principios donde se especifican los

estándares del comportamiento determinado de una institución o empresa que

generalmente no contiene todas las normas implícitas del comportamiento

profesional, dado que se da por entendido que todas las personas, cuando

llegan a un grado profesional, poseen información y criterios, respecto a lo que

debe o no debe hacerse, durante el desempeño de la vida profesional.

Códigos de Ética Empresariales

La ética empresarial es de suma importancia en todas las empresas, porque

es indispensable para que su éxito sea completo. La ética es la disciplina

filosófica que estudia el bien y el mal y sus relaciones con la moral y el

comportamiento humano. La ética empresarial es la rama de la ética que se

ocupa de atender las cuestiones morales en las actividades empresariales.

La ética empresarial es de suma importancia en todas las empresas, porque

es indispensable para que su éxito sea completo. Una empresa no puede

solamente vender para generar ganancias, sin ocuparse de los valores y los

principios éticos, porque la falta de ética empresarial la llevará, tarde o

temprano, al fracaso.

La conducta y los valores de los directores de una empresa es un factor muy

importante para que se desarrolle un ambiente ético en la misma, pues son los

directores y principalmente el Director General, quien a través de su

comportamiento y valores éticos permean en sus empleados y en la





organización la cultura ética en la empresa, mediante estrategias, apoyadas

por los directivos. El personal se sentirá motivado para adoptar actitudes

éticamente correctas.

En aquellas empresas donde las políticas y procedimientos buscan solamente

alcanzar objetivos económicos, los empleados dejan, con frecuencia a un lado

los principios éticos. Cuando no hay nada más importante que cumplir con las

metas comerciales surgen, invariablemente, conflictos internos con el personal,

por la falta de identificación, lo que afectará directamente el crecimiento y el

éxito de las organizaciones. En las empresas donde se respetan los principios

éticos, el logro de sus objetivos no justifica el utilizar cualquier medio.

Para crecer y subsistir, las organizaciones necesitan tener la cohesión de

valores y normas que sean compartidos por sus integrantes. Virtudes como

honestidad, responsabilidad, lealtad y respeto, no son sólo valores éticos, sino

que tienen un valor económico palpable, porque ayudarán a la empresa para

alcanzar sus objetivos y a que la sociedad tenga más confianza en sus

productos o servicios. Este ambiente de confianza favorecerá el acceso a los

mercados de capital, porque los inversionistas siempre quieren financiar a

organizaciones confiables, cuyos dirigentes y colaboradores envíen mensajes

de cultura ética, en todas las actividades realizadas (Velderain, 2011).

4. Teoría Ética Discursiva y sus Fundamentos

La ética del discurso tiene por objeto el desarrollo de una moral de carácter

universalista, partiendo de los pre supuestos universales de la argumentación y

su pragmática trascendental pretende detectar las condiciones de posibilidad,

conforme a las denominaciones trascendentales consideradas como

irrealizables (Apel, 1991). La pragmática universal discute en un nivel elevado

los asuntos de la reflexión; también se ocupa de mostrar las bases universales

de la validez del habla, de identificar y reconstruir las condiciones universales

entre las interacciones (Habermas, 1991).

La ética del discurso está considerada en su conjunto con carácter cognitivista

porque pretende fundamentar los juicios morales; como universalista, al





estudiar los juicios morales con una validez general o universal; como

deontológica, porque está centrada en cuestiones de justicia de las normas,

antes que los asuntos relativos a la buena vida y, considerada como formalista,

porque regula un procedimiento normativo imparcial para la resolución de

conflictos.

El universalismo surgido de la ética discursiva, es el resultado de la tentativa

para superar las limitaciones implícitas del contenido sobre la moral

especificado por Hegel y Kant (Magnet, s/f).

5. Metodología

El estudio descriptivo y cualitativo realizado, tuvo como objetivo general evaluar

los contenidos de los códigos de ética analizados y como objetivos específicos:

cuantificar el total de normas de cada código y la suma; establecer el lenguaje

utilizado: tipo, estilo y tono; intuir la presencia de la moral y la ética; identificar

los valores universales y generales presentes en los lineamientos o normas;

precisar las semejanzas y diferencias entre los códigos de ética periodísticos.

El universo fueron los periódicos regiomontanos: El Porvenir, El Norte, El ABC,

Milenio. Diario de Monterrey, El Horizonte, El Metro, El Sol, El Express. Los

diarios capitalinos: El Universal, La Jornada, Excélsior, UnomásUno, El

Financiero, Hoy Novedades, La Crónica de hoy, La Prensa, El Sol de México,

Índigo, Milenio México, Reforma, La Afición, principalmente. La muestra fueron

los diarios capitalinos que tienen y publican su código de ética y la selección de

la muestra, consistió en detectar aquéllos que tuvieran mayor cantidad de

lineamientos generales o normas.

El instrumento de medición consistió en la elaboración de un Manual de

Contenido, estructurado por categorías y subcategorías, conforme a los

objetivos específicos y, por tanto, con las variables de los mismos.

6. Discusión de resultados

Los códigos de ética objeto de estudio tienen en promedio de 8 a 10 normas o

lineamientos generales, en los cuales se percibe la presencia de la moral,

inmersa en las actitudes, conductas y comportamientos de los periodistas que

colaboran en la empresa periodística como reporteros, fotógrafos, redactores,





columnistas, diseñadores, caricaturistas, editorialistas, articulistas editoriales,

entre otros. Asimismo, la ética como rama de la filosofía también hace acto de

presencia en todos los códigos de ética, en mayor o menor proporción, donde

quienes participan en la elaboración del producto comunicativo que la empresa

periodística venderá actuarán idealmente con todo lo estipulado en las normas

o lineamientos generales.

La tipología del lenguaje utilizado el coloquial, con algunos caracteres cultos. El

estilo es el periodístico y el pedagógico y el tono utilizado es variado:

persuasivo, emocional, crítico, amable, reflexivo, imperativo, mesurado,

amable, entre otros.

La responsabilidad, el equilibrio, la creatividad, la independencia, el respeto, la

publicidad, no aceptar chantajes, ninguna remuneración económica, ningún

compromiso, el reconocimiento de los errores, la búsqueda de la verdad,

ejercer la libertad de expresión, la defensa de los derechos humanos,

proporcionar información sobresaliente, proporcionar información para que el

lector forme su propia opinión, el derecho a la propiedad intelectual, diferenciar

el material editorial del publicitario, la claridad en la exposición de los sucesos,

son algunas de las semejanzas localizadas, en el análisis de los códigos.

Las principales diferencias percibidas entre los códigos de ética analizados

son: la creatividad, la presentación de fotografías y gráficas, los concursos y

premios, la especialización en el mundo de la política, caracterizar el derecho a

la réplica objetiva, ser buen depositario del derecho a ser informado, el

periodismo de multiplataforma, cuando se cometan errores hay que

reconocerlos, no aceptar por ningún motivo dinero de las fuentes informativas.

Formación de un Comité de Ética, entre otras.

Los valores universales presentes en los discursos de los códigos de ética son

la democracia, la paz, la justicia, la libertad, la libertad de opinión, el respeto, la

igualdad, principalmente y los valores generales percibidos son la

responsabilidad, la veracidad, la honestidad, la honradez, la prudencia, la

amabilidad, entre otros.





7. Conclusiones

1ª.La Moral está constituida por todas aquellas acciones realizadas por los

seres humanos que pueden ser consideradas como buenas o malas, conforme

al contexto social e histórico y a los principios de una sociedad.

2ª. La Ética es el conjunto de comportamientos, conductas y acciones que

realizamos y que son valoradas conforme a un conjunto de ideas y criterios,

donde quedan todos los valores que poseen los seres humanos, quienes

actúan conforme les dicta su conciencia. La Ética Profesional o Deontología es

el conjunto de acciones efectuadas por los profesionistas en determinadas

áreas del conocimiento y que pueden constituir formalmente un código.

3ª.El código de ética es un conglomerado de normas o lineamientos generales

que dictan lo que deberá hacerse idealmente en algún sector de la realidad

social, principalmente entre los profesionistas, en las asociaciones o en las

empresas periodísticas que a través de éste se regulan todas las actividades

de los empleados y colaboradores.

4ª.El lenguaje utilizado en la redacción de los discursos en los códigos de ética

es el coloquial y con elementos cultos. El estilo del redactor es el periodístico y

pedagógico. El tono empleado es el reflexivo, mesurado, persuasivo,

ponderado, crítico, principalmente.

5ª.En los códigos de ética analizados se enfatiza la paz, la justicia, la

democracia, la igualdad, la democracia, como valores universales y la

honestidad, la responsabilidad, el equilibrio, la dignidad, la veracidad, la

prudencia, entre otros, como valores generales.

6ª. Existen semejanzas entre las acciones propuestas por los códigos de ética

como la libertad de expresión, el respeto, la objetividad, la responsabilidad, el

derecho a la información, entre otras. Pero existen algunas diferencias, como

no dejarse chantajear, no recibir dinero de las fuentes, reconocer los errores de

conducta y los ortográficos, la creatividad, establecer los concursos y premios,

la formación de un Comité de Ética, crear consciencia entre los lectores.





Referencias bibliográficas

Apel, K. (1991). Ética comunicativa y democracia. Barcelona: Crítica.

Chamorro, A. (2007). Ética del psicólogo. Barcelona: Editorial UOC

Universidad Santiago de Compostela.

Diccionario de la Lengua Española, 2013. Madrid

Fernández, R. (2009) Responsabilidad Social Corporativa. Una nueva cultura

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Habermas, J. (1991). Escritos sobre moralidad y eticidad. Barcelona: Paidós.

Magnet, J. (s/f). Los fundamentos de la ética discursiva en Habermas y Apel.

Barcelona: Universitat de Barcelona.

Peña, S. (2008). Aproximación a los valores y estilo de vida de los jóvenes de

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Compostela :Universidad de Santiago de Compostela.

Saeza, L. (2016) La ética como disciplina filosófica de lo bueno y lo malo.

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Salazar, A. (1991) Para una filosofía del valor. Santiago de Chile: Editorial

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Termes,R)1996) Reflexiones sobre los Códigos de Ética. Primer Congreso

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https://es.wikipedia.org/wiki/Santiago_de_Chile

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