livro do profeta zacarias geral

ESTUDO DO VELHO TESTAMENTOTEMA: PROFETAS MENORESVERSÍCULO CHAVE:“Tornai para mim, diz o Senhor dos exércitos, e eu tornarei para vós, diz o Senhor dos exércitos”. 1:3b

Profeta Zacarias Profeta Zacarias

DIVISÕES DO LIVRO

1ª PARTE:

• SÃO AS PALAVRAS PROFÉTICAS DA

REEDIFICAÇÃO DO TEMPLO:

(Proferidas durante a reconstrução)

• Data: 520 - 518 a.C.

• Capítulos: 1 ao 8


O LIVRO E A SUA MENSAGEM:

O seu propósito profético foi de O seu propósito profético foi de apresentar um retratoapresentar um retrato do futuro de Israel futuro de Israel e a relação do mesmo quanto ao messias.e a relação do mesmo quanto ao messias.

Profeta ZacariasProfeta Zacarias • Autor: Zacarias - 11º livro dos profetas menores. O nome significa “O Senhor se lembra”

• Data: 520 - 475 - a.C. - fim do século 6 a.C.

• Tema: A conclusão do Templo e as promessas Messiânicas. • Pessoas Chave: Zorobabel - (governador de Jerusalém) Josué - (sumo sacerdote)

• Lugar chave: Jerusalém

• Destinatário: Os judeus em Jerusalém que retornaram do exílio, e o povo de Deus em todos os lugares.

Profetas contemporâneos: Ageu e Malaquias

Profeta Zacarias - Panorama HistóricoProfeta Zacarias - Panorama Histórico

• O LIVRO E A SUA MENSAGEM:O LIVRO E A SUA MENSAGEM: Zacarias é um dos livros de maior ênfase messiânica, e dos Zacarias é um dos livros de maior ênfase messiânica, e dos mais apocalípticos e escatológicos de todos os escritos do mais apocalípticos e escatológicos de todos os escritos do antigo testamento. É um livro de difícil interpretação. Ele é antigo testamento. É um livro de difícil interpretação. Ele é um dos profetas pós-cativeiro, e seus escritos são do ano de um dos profetas pós-cativeiro, e seus escritos são do ano de 520 a.C. 520 a.C. O seu objetivo histórico foi o de encorajar os queO seu objetivo histórico foi o de encorajar os que voltaram da Babilônia a continuar a edificação do templo,voltaram da Babilônia a continuar a edificação do templo, confiando que Deus estava com eles, conduzindo-os nos confiando que Deus estava com eles, conduzindo-os nos seus esforços. O seu propósito profético foi de apresentarseus esforços. O seu propósito profético foi de apresentar um retrato do futuro de Israel e a relação do mesmo quantoum retrato do futuro de Israel e a relação do mesmo quanto ao Messias. Esse retrato foi pintado com as cores das oito ao Messias. Esse retrato foi pintado com as cores das oito revelações que ele recebeu de Deus e as expôs no seu livro.revelações que ele recebeu de Deus e as expôs no seu livro. Dois meses depois da palavra de Deus ter vindo à Ageu, Dois meses depois da palavra de Deus ter vindo à Ageu, veio também a Zacarias. Dario, rei da Pérsia, reinava veio também a Zacarias. Dario, rei da Pérsia, reinava naqueles dias. Foi nessa época, que o povo judeu estavanaqueles dias. Foi nessa época, que o povo judeu estava retornando do cativeiro e teve início o trabalho deretornando do cativeiro e teve início o trabalho de reconstrução, principalmente, do templo.reconstrução, principalmente, do templo.

PROFECIAS A RESPEITO DO MESSIAS VEMOS JESUS NO LIVRO:

PROFECIA ONDE CUMPRIMENTO

VIRÁ COMO O SERVO DO ZC. 3.8 LC.1.76-79SENHOR - O RENOVO

O HOMEM CUJO NOME ZC.6.12 HB.3.1É RENOVO

REI E SACERDOTE ZC.6.13 RM.8.34

A ENTRADA TRIUNFAL ZC.9.9 MT.21.1-5EM JERUSALÉM - O REI

O VERDADEIRO PASTOR ZC.11.4 JO.10.11

TRAÍDO POR TRINTA ZC.11.12 MT.26.14-16MOEDAS DE PRATA

SUA CRUCIFICAÇÃO ZC.12.10 MT.24.30

SEUS SOFRIMENTOS ZC.13.7 MT.26.31O PASTOR FERIDO

SUA SEGUNDA VINDA ZC.14.4 2TM.4.8

Profeta Zacarias - Jesus no livroProfeta Zacarias - Jesus no livro

Arca da Aliança

A Arca da Aliança, Arca de Deus ou Arca do Pacto, é descrita na Bíblia como o objeto em que as tábuas dos Dez mandamentos teriam sido guardadas, como também veículo de comunicação entre Deus e seu povo escolhido.

Tabernáculo

A palavra tabernáculo designa o santuário portátil onde durante o Êxodo até os tempos do Rei Davi, os israelitas guardavam e transportavam a arca da Aliança e demais objetos sagrados. Era composto de três partes: Átrio Exterior, Santo Lugar e Santo dos Santos.

Profeta Zacarias - 1º TEMPLOProfeta Zacarias - 1º TEMPLO

Deus ordenou para os israelitas que construíssem um santuário para Ele (Êx.25.8-9). Este santuário foi construído por Moisés, quando da caminhada pelo deserto do Sinai, após saírem do Egito. Era uma tenda, chamada Tenda da Reunião(tabernáculo). O rei Davi achou que não era certo ele habitar num palácio, enquanto que a arca de Deus, habitava em uma tenda. Davi se propôs a construir um templo para Deus. Deus aprovou a idéia de Davi, mais disse que quem iria construir o Templo era Salomão, seu filho (2Sm.7.1-14), por Davi ter derramado muito sangue, e lutou em muitas guerras. Salomão após a morte de Davi, construiu o Templo no monte Moriá, em Jerusalém. O povo de Israel pecou gravemente contra Deus, cultuando também outros deuses, violando o Seu mandamento(Êx.20.3). Castigou pois Deus o Seu povo, permitindo que os babilônios derrotassem os judeus na guerra, e eles então destruíram a cidade de Jerusalém, e destruíram o Templo de Deus(2Rs.25.8-9 e 2Cr.36.19-20).

MONTE MORIÁ


Setenta anos depois após a derrota para os babilônios, e a destruição da cidade de Jerusalém e do Templo, Deus permitiu que os Judeus voltassem para a sua terra, e então o Templo de Deus foi reconstruído, no mesmo lugar, sob o comando de Zorobabel(Ed.3.8-13), chamado de 2º Templo. Jesus ia sempre ao Templo de Deus, e muitas vezes ensinava ali, e expulsou as pessoas que estavam vendendo mercadorias no interior da área do Templo(Mt.21.12-13). Após a morte e ressurreição de Jesus, os seus apóstolos e discípulos iam sempre ao Templo(At.2.46). No ano 70 d.C., o templo de Deus foi destruído pelos romanos. Em Daniel 9.26 e Mateus 24.2, Deus havia predito através do profeta e do Seu próprio filho Jesus, a destruição do segundo Templo. Acredita-se, ser o muro das lamentações uma das paredes do Templo de Deus, construído por Zorobabel, após o regresso do cativeiro Babilônico.

MURO DAS LAMENTAÇÕESÉ o único vestígio do antigo templo de Herodes, edificado por Herodes O Grande, no lugar do Templo de Jerusalém inicial, o qual foi destruído por Tito no ano 70 d.C. Fiéis judeus visitam o muro das lamentações para orar e depositar seus desejos por escrito. Antigamente, foi usado como depósito de lixo.


O mandamento de Deus que está em Êxodo 25.8 de construir um Santuário para Ele, permanece, de modo que os israelitas devem reconstruir o Templo de Deus, no mesmo lugar, que é o lugar que Ele escolheu para ali colocar o Seu nome. Quando os judeus conseguiram recuperar a posse do Monte Moriah(Monte do Templo), em 1967, eles deveriam ter imediatamente reconstruído o Templo de Deus, e o fato de eles não terem feito isto foi uma falta grave, e portanto os judeus devem reconstruir o Templo de Deus o quanto antes, para reparar esta falta. Em Daniel 9.27, Deus disse que antes da vinda do Messias(2ª vinda aqui na terra), o Seu Templo será reconstruído, e será tratado com irreverência por um príncipe romano, que é o anticristo.

• O Espírito Santo em ação: O versículo mais citado do A.T. em referência à obra do Espírito Santo é 4.6. Um triste comentário em 7.12 recorda ao povo a sua rebelião contra as palavras do Senhor entregues pelos profetas. Essas palavras foram transmitidas pelo Seu Espírito.

• Aplicação pessoal: Zacarias encoraja seus contemporâneos e nos desafia a

completar a tarefa que Deus nos deu. Isso acarreta arrependimento por negligenciar a edificação da Casa de Deus.

Profeta Zacarias - Espírito SantoProfeta Zacarias - Espírito Santo

Profeta Zacarias - resumo do LivroProfeta Zacarias - resumo do Livro

• DIVISÕES DO LIVRO:I- Primeira partePrimeira parte: SÃO AS PALAVRAS PROFÉTICAS DA REEDIFICAÇÃO DO TEMPLO: Data: 520-518 a.C. – capítulos: 1 ao 8A)- O CHAMADO AO ARREPENDIMENTO - (1.1-6)B)- AS OITOS VISÕES NOTURNAS - (1.7 a 6.8) 1ª)- O homem e os cavalos - (1.7-17) 2ª)- Os quatro chifres e os ferreiros - (1.18-21) 3ª)- O homem com um cordel de medir - (2.1-13) 4ª)- Josué, o sumo sacerdote - (3.1-10) 5ª)- O castiçal e o vaso de azeite - (4.1-14) 6ª)- O rolo voante - (5.1-4) 7ª)- A mulher no meio do efa - (5.5-11) 8ª)- Os quatros carros - (6.1-8)C)- A COROAÇÃO DE JOSUÉ COMO SUMO SACERDOTE E O SEU SIGNIFICADO PROFÉTICO – (6.9-15)


• DIVISÕES DO LIVRO: I- Primeira partePrimeira parte:

D)- DUAS MENSAGENS: - (Capítulos 7 e 8) 1)- O jejum que não agrada a Deus - (7.1-14) 2)- Bênçãos prometidas - (8.1-23)


• DIVISÕES DO LIVRO: II- Segunda parte: SÃO AS PALAVRAS PROFÉTICAS A RESPEITO DE ISRAEL E DO MESSIAS: Data: Sem data – capítulos: (9 ao 14)A)- PRIMEIRA PROFECIA DO SENHOR – (9 a 11) 1)- A intervenção triunfal do Senhor - (9.1-10) 2)- Anunciada a salvação Messiânica - (9.11 a 10.12) 3)- A conquista de Roma - (11.1-17)B)- SEGUNDA PROFECIA DO SENHOR- (cap.12 a 14) 1)- A tribulação de Israel - (Cap. 12.1-9) O retorno de Cristo - (12.10 A 13.1-9) 2)- A batalha de Armagedom - (14.1-3) O retorno de Cristo - (14.4-7) 3)- O estabelecimento do reino - (14.8-21)

Profeta Zacarias - arrependimentoProfeta Zacarias - arrependimento

I- PRIMEIRA PARTE:A)- O CHAMADO AO ARREPENDIMENTO - (1.1-6)A mensagem determina o tempo específico – (1.1)O 8º mês sagrado para o Judeu é novembro. Ano 520 a.C.Sua primeira profecia se da um mês depois da 2ª profecia de Ageu (2.1).Verso 3 -> A mensagem de Deus anunciada através do profeta, é um chamado ao povo, para que se volte a Deus. Isto significa arrependimento. Deus espera a obediência dos seus. Verso 4 -> Deus recorda ao povo de como fizera a mesma chamada aos seus pais (antepassados), através dos profetas anteriores, porém eles não se arrependeram.O julgamento que veio sobre seus antepassados:Em 586 a.C., quando Nabucodonosor derrotou o rei Zedequias, resultando na destruição da cidade e do templo e na deportação de muitos judeus para a Babilônia.


AS OITO VISÕES:VISÃO -> Termo hebraico que, normalmente, significa revelação divina da verdade.

• Serviram para encorajar e dar esperança ao povo para terminar a reedificação do templo.

• As cinco primeiras visões transmitiam esperança e consolação - (Cap. 1.7 a 4.14).

• As três últimas, envolviam juízo - (cap. 5 ao 6.8).

Obs.:- A quarta visão, contém uma importante profecia messiânica - (cap. 3.8-9).

Profeta Zacarias - 1ª visãoProfeta Zacarias - 1ª visão

VISÃOVISÃO MENSAGEMMENSAGEMO HOMEM E OS CAVALOS

ENTRE AS MURTAS

1.7-17

Deus está a ponto de agir para socorrer os israelitas

pós-exilados, ao restaurar o templo e as cidades.

É uma mensagem de conforto, segurança e

cuidado.

Profeta Zacarias - 1ª visão - (1.7-17)Profeta Zacarias - 1ª visão - (1.7-17)

Vers.8-10 e 12 -> O homem do cavalo vermelho que para entre as murteiras, e o anjo do senhor, são a mesma pessoa. Trata-se de Cristo. As murteiras representam Israel ou o povo de Deus. Os cavalos representam: Vermelho -> guerra Moreno -> pragas Branco -> vitória e glória Os cavaleiros (possivelmente anjos) após percorrerem a terra, anunciam que ela “está tranquila e em descanso” (v.11). Isto indica que as nações estavam gozando tempos de prosperidade e de paz. Israel porém, não estava.


Vers. 16 e 17 -> Breve, Deus tomará providências e seu povo será restaurado. Sua cidade principal reedificada e habitada. Notem as palavras: “será” e “ainda”, nesses últimos versículos, indicando cumprimento futuro da profecia. A visão para os nossos dias de hoje: Deus, por intermédio de seu filho Jesus, está prestes a intervir no mundo, que se encontra acomodado e indiferente, para restabelecer e abençoar sua cidade e seu povo.


VISÃOVISÃO MENSAGEMMENSAGEMOs quatro chifres e os

ferreiros1.18-21

Simboliza a derrota dos inimigos de Israel.

Conforto ao seu povo.


Vers.18 e 19 -> Quatro chifres: O chifre representa poder e autoridade. Os quatro chifres são forças opressoras, que dispersaram Judá, Israel e Jerusalém. Os chifres dos animais representam: A Assíria, o Egito, a Babilônia e a Medo-Pérsa. V.20 e 21 -> Quatro ferreiros: Os quatro ferreiros são os agentes de Deus(anjos ou homens(impérios)) que esmagarão os chifres, findando assim suas ameaças e tirania. A visão para os nossos dias de hoje:

Todos os opressores do povo de Deus devem, finalmente, estar sujeitos ao seu juízo.


VISÃOVISÃO MENSAGEMMENSAGEMO homem com um cordel

de medir.2.1-13

Deus será um muro de proteção de fogo ao redor de Jerusalém.

Jerusalém será restaurada.


O homem com um cordel de medir simboliza a esperança de uma Jerusalém reconstruída e de um povo restaurado. Jerusalém achava-se ainda numa condição lastimável por ocasião do término do exílio babilônico. Os que preferiram ficar na Babilônia, eram maior dos que voltaram. Deus os encoraja dizendo-lhes não ter ainda terminado seu trato com Jerusalém. A cidade santa, pois, tornar-se-ia o lugar mais glorioso da terra. A visão para os nossos dias de hoje: Esta visão, focaliza no futuro distante, o reino milenar, quando as cidades, não mais terão”muros”. No reino milenar, Jerusalém, não precisará de “muros”, pois o próprio Senhor ser-lhe-á um “muro de fogo” em derredor.


VISÃOVISÃO MENSAGEMMENSAGEMJosué, o sumo sacerdote.

3.1-10O servo, o

Renovo(Cristo), vem para salvar.

A nação purificada.

V.1 ->Josué, representava a nação de Israel diante Deus. Satanás, encontrava-se em pé, à sua mão direita, como um opositor. Um

acusador da nação de Israel. V.3 ->Vestes sujas, representam manchas do pecado. V.4 ->Vestir de vestes novas, os pecados de Israel seriam removidos e Deus

estava lhes concedendo o perdão. V.8 -> O Renovo, este termo, refere-se ao Messias. Havia impureza moral e religiosa entre os exilados que retornaram do cativeiro.

A purificação de Josué, é um símbolo da purificação feita por Deus ao povo. Acontece através do servo, o Renovo de Deus (Cristo).

A visão para os nossos dias de hoje: Deus disse: “Tirarei a iniquidade(pecado) desta terra num só dia”, e isto se

cumpriu em Cristo, que morreu, uma única vez, pelos pecados para conduzir-nos ao Senhor(IPe.3.18).

Deus nos promete que cada um de nós, teremos um lugar seguro durante o reinado de Cristo.



VISÃOVISÃO MENSAGEMMENSAGEMO castiçal e o vaso de

azeite.4.1.14

O Senhor dá forças a Israel pelo Seu Espírito.

O poder de Deus capacita-os.

Profeta Zacarias - 5ª visão - (4.1.14)Profeta Zacarias - 5ª visão - (4.1.14)

O profeta se encontrava em um estado de intensa sonolência. Ou Zacarias estava exausto e adormeceu, ou ele, extasiado pelas maravilhas sobrenaturais das revelações, ficou atônito. O significado destas simbologia são: O candelabro -> a vastidão do poder de Deus através do Espírito santo. As duas oliveiras -> os ofícios sacerdotais e reais (Ag.1.1). Os dois raminhos -> Josué/Israel e Zorobabel/governador. Os dois tubos de ouro, que vertem de si azeite dourado ->O poder abundante do Espírito que flui para os servos de Deus. O candelabro -> é o templo, representa Israel. A montanha -> os obstáculos que irião ser derrubados e não impedirão o progresso restaurador do Senhor. Os sete olhos de Deus -> perfeição da Sua visão. A visão para os nosso dias de hoje: “Não por força, nem por poder, mas pelo meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos” – (v.6).


VISÃOVISÃO MENSAGEMMENSAGEMO rolo voante.

5.1-4A desonestidade será

amaldiçoada.O pecado da terra será

julgado.


ROLO-> Naquela época, os documento eram escritos em rolos de pergaminho ou de papel. Este rolo representa a lei de Deus(dez mandamentos Êx.20) e sua condenação sobre o pecado. Por estar desdobrado e bastante grande, suas palavras podem ser lidas com clareza. Sua capacidade de voar, mostra que ninguém escapa do castigo(justiça) divino.

A visão para os nosso dias de hoje: O juízo do rolo voador foi dirigido contra aqueles que violaram a lei de Deus, especificamente por roubar e mentir. Não será diferente em nosso tempo futuro. Deus condenará a todos que violaram a sua lei. Isto acontecerá no grande dia do juízo final.


VISÃOVISÃO MENSAGEMMENSAGEMA mulher no meio do efa.

5.5-11A remoção da

impiedade da terra.A perversidade levada à

Babilônia.


Um efa ->(cesto de medir), representa o pecado e a imoralidade do povo de Israel. A mulher -> tipifica a idolatria e todos os tipos de corrupção. A Babilônia ou terra de Sinar, se tornara um símbolo do centro de idolatria e perversidade mundial. A iniquidade é transportada à terra de Sinar(Babilônia) pelas duas mulheres com asas. Deus tiraria do meio do povo de Israel, enviando-as para o seu lugar de origem.

A visão para os nosso dias de hoje:

Quando Cristo morreu, Ele removeu o poder e a penalidade do pecado. Ele retira a transgressão e concede-nos o poder para vencer a tentação em nossa vida. Quando Cristo retornar, Ele removerá todo o pecado da terra a fim de permitir que as pessoas vivam eternamente em segurança(sem pecar).


VISÃOVISÃO MENSAGEMMENSAGEMOs quatros carros.

6.1-8Os anjos celestiais

executarão julgamento sobre a terra.

Deus controla as nações.


Esta visão trata do julgamento soberano de Deus sobre a terra. O número quatro -> representa o controle de Deus sobre os quatro cantos da terra. Os carros ->eram usados para a guerra. Cavalo vermelho -> significa guerra. Cavalo preto -> significa morte. Cavalo branco -> significa a vitória. Cavalos grisalho (malhado/pintado) ->significa peste, doença contagiosa. Os quatro ventos -> são seres angelicais. Tanto os carros de guerra quanto as montanhas de bronze, falam do juízo contra os inimigos de Deus. Os cavaleiros e os carros vão para o norte e para o sul, em direção a Babilônia e o Egito. Deus zela para que os seus propósitos sejam realizados no devido tempo.

Profeta Zacarias - panorama das visões Profeta Zacarias - panorama das visões

A visão para os nossos dias de hoje:

As visões de Zacarias tiveram um significado histórico para seus dias, mas elas também têm um significado para qualquer tempo. Deus salvará o seu povo e trará julgamento sobre o ímpio. O ciclo das oito visões reveladas ao profeta se completam. Começou com o soberano Deus, prestes a intervir no mundo e, se encerra com Ele, enviando os seus anjos para julgar as nações. Isto acontecerá no fim da grande tribulação, quando terá início a era messiânica.

Profeta Zacarias - Josué é coroado Profeta Zacarias - Josué é coroado

C)- A COROAÇÃO DE JOSUÉ COMO SUMO SACERDOTE E O SEU SIGNIFICADO PROFÉTICO – (6.9-15)

Esta visão refere-se ao Messias, o Sacerdote-Rei. Nos dias dos monarcas, o governo de Judá era regido por duas pessoas distintas: O rei, que regia a vida política da nação; e o sumo sacerdote, regente da vida religiosa. O ato simbólico da coroação de Josué, prenuncia a coroação e o reino de Jesus, que é o Renovo, o Messias. O ouro e a prata que certos exilados tinham trazido do cativeiro, seria usado para fazer a coroa. Jesus é tanto sacerdote como Rei. Ele realizou primeiramente a sua obra sacerdotal, para então reinar. A realização do reino de Cristo, começará no milênio, quando Ele exercerá na terra um reino de paz. No tempo apropriado, segundo o plano de Deus Pai, Jesus realizará a descrição de Zacarias.6.13.

Profeta Zacarias - 1ª mensagem - (7.1-14)Profeta Zacarias - 1ª mensagem - (7.1-14)

D)- DUAS MENSAGENS - (Cap. 7 e 8) 1ª MENSAGEM - (7.1-14)

1ª)- O jejum que não agrada a Deus.

Quase dois anos se passaram quando a palavra de Deus veio novamente a Zacarias (1.7 e 7.1.). Desta vez o Senhor não usa de visões, mas mensagem direta: 1ª Repreensão a Israel por seus motivos falsos. 2ª Promessa de sua restauração. Vs.7.1-3 -> Uma pergunta: (v.3) - A pergunta é feita por um grupo de judeus de Betel representados por Sarezer e Rezen-Meleque(líderes da comunidade) aos sacerdotes e profetas em Jerusalém. No cativeiro tinham jejuado. Agora, estavam indagando se ainda era necessário tal prática, uma vez que já haviam regressado à terra natal.


Vs.7.4-7 -> A resposta vem da boca de Deus. O Senhor revela a rebeldia dos seus corações. Ele não responde diretamente a pergunta deles, mas mostra-lhes que eles não querem mais mesmo jejuar. Na Babilônia, suas festas e orações não agradavam a Deus porque procediam hipocritamente de seus lábios. Os seus jejuns não tinham valor e continuariam deste modo, caso não mudassem suas atitudes e permitissem que a misericórdia e justiça reinasse no seu meio. Observação:- A menção do quinto mês(v.3) é uma referência à costumeira tradição do jejum dos judeus, observado no nono dia daquele mês. Isto foi estabelecido em memória do dia em que Jerusalém foi conquistada pelos babilônios. O outro jejum aqui mencionado, acontecia no sétimo mês e era celebrado em memória do assassinato de Gedalias (governador de Judá). Notamos, então, que aquelas práticas anuais eram coisas programadas pelo homem. Por isso o Senhor declara: (v.5)


Vs. 7.8-14 -> A causa do Exílio Deus continua sua mensagem, e alerta a memória do profeta para aquilo que Ele havia mandado o seu povo praticar: Juízo, bondade misericórdia – (vs.9 e 10). Mas eles não fizeram assim e a ira do Altíssimo caiu sobre todos – (v.12). Escolheram a desobediência e a causa foi um triste e penoso período de escravidão nas mãos de seus vizinhos opressores. Corações duros como diamante, significa que nada podia quebrar, cortar ou penetrar a sua resistência rebelde e obstinada. O Senhor ao falar-lhes encontrava somente portas fechadas, assim teve que espalhá-los como uma tempestade e permitir a destruição da sua terra (v.14).


D)- DUAS MENSAGENS - 2ª mensagem ( 8.1-23)

2ª) - Bênçãos prometidas.

A justiça de Deus foi o tema do capítulo anterior. Neste capítulo se evidência a misericórdia de Deus. Ao longo do AT., vemos um Criador amoroso, abençoador e cuidando do seu povo, e o povo se afastando. Chegará um dia, porém, que a misericórdia de Deus findará e aqueles que ainda não o reconhecem como Messias, experimentarão somente a sua justiça. Vs.1-8 -> “Voltarei e salvarei, diz o Senhor”. A promessa de Deus aos seus filhos é que Ele voltará para Sião (seu povo), e habitará no meio de Jerusalém. Por que Deus voltará? Voltará para salvar, para encher Jerusalém de crianças e pessoas idosas. O Senhor atrairá os judeus à sua terra, receberão o título “meu povo”. É algo tão maravilhoso, que impressiona os olhos do Senhor (v.6).


Vs.9-17 -> “Não temais, sede fortes” – diz o Senhor. Deus procura encorajá-los, mencionando sua atitude no início do trabalho de reconstruir o templo: ninguém recebia salário, e havia inimigos em volta; mesmo assim se dedicaram à obra com vontade e ardor(v.10). Zacarias fala que Deus vai abençoá-los novamente. Não serão envergonhados perante outras nações, mas serão herdeiros das riquezas celestiais(vs.12-13). Por isso, precisam ficar firmes, levantar a cabeça, não temer e começar uma segunda vez esse seu trabalho digno e proveitoso. Ao lado da tarefa física são advertidos a praticar a justiça, a viver retamente perante o Senhor e o seu próximo (vs.16-17). Dessa maneira, garantirão o seu sucesso, avivamento e bênçãos contínuas dos céus.


Vs.18-23 -> Amai a verdade e a paz, diz o Senhor.

Deus volta ao assunto do jejum, dessa vez, afirmando que ele serão “para a casa de Judá regozijo, alegria e festividades solenes”(v.19). A diferença nos jejuns judaicos agora, e no passado(cativeiro), provinha do tipo de atitude. Antes, só havia ritos e cerimônias; agora porém, seriam festas e atos sagrados de honra e louvor genuíno ao Senhor. O Senhor os instrui: “Amai, pois, a verdade e a paz”-(v.19). Quando nos dedicamos a obedecer e seguir o caminha da verdade e da paz, seremos, sem dúvida, uma pessoa santa e exemplar diante do Senhor e do mundo. As palavras do profeta nesses versículos falam de futuros acontecimentos da época milenar. Os que viverem vidas santas e exemplar, farão parte do reino perfeito do Messias e atrairão outros povos. Um povo que honra ao seu Deus, atrai outros de tal forma que esses se aproximarão dizendo: “Iremos convosco, porque temos ouvido que Deus está convosco”-(v.23).


II – SEGUNDA PARTE:

SÃO AS PALAVRAS PROFÉTICAS A RESPEITO DE ISRAEL E DO MESSIAS: Data: sem data – capítulos: 9 ao 14

A)- PRIMEIRA PROFECIA DO SENHOR - (9 a 11)

Zacarias, transporta-se dos seus dias(520 a.C.) à época distantes futuras, principalmente para os dias de Cristo, quando Ele viveria sobre a terra.

1º - Ele fala sobre a primeira vinda de Jesus e sua rejeição - (9.1-11). 2º - Fala sobre a segunda vinda de Jesus e sua recepção - (9.12 a 10.12) 3º - A conquista de Roma - (11.1.17)

Profeta Zacarias - 1ª profecia: 9 a 11Profeta Zacarias - 1ª profecia: 9 a 11

1ª)- REJEIÇÃO - 9.1-11

A CONQUISTA DE ALEXRANDE, O GRANDE - (9.1-8) As várias cidades(Tiro,Sidom,Ascalom, etc) mencionadas neste trecho, foram derrotadas por Alexandre, o Grande, no ano 330 a.C. Ele era um general grego. Destruiu muitas cidades, mas não Jerusalém. Ele ameaçou a cidade, mas nunca cumpriu suas ameaças. Deus leva Zacarias a declarar: (verso 9.8). A VINDA DO MESSIAS - (9.9) Essa visão cumpriu-se no “domingo de ramos”, quando Jesus entra na cidade montado em um jumentinho(Mt.21.4-5). Ao entrar dessa maneira na cidade santa, Jesus declarou ser Ele o Messias e o Salvador, pronto a submeter-se a cruz. Alexandre veio para a guerra. Jesus veio em paz. Que tragédia a “cidade de paz” rejeitar o “Príncipe da Paz” e crucificá-lo(rejeição).

Profeta Zacarias - 1ª profecia: 9 a 11 Profeta Zacarias - 1ª profecia: 9 a 11

2ª)- RECEPÇÃO – 9.12 a 10.12 E ELE ANUNCIARÁ PAZ... (9.10) Zacarias dá um passo adiante, vai até a segunda vinda no final dos tempos. Os domínios do Senhor Jesus abrangerão toda a terra. AS VITÓRIAS DOS MACABEUS – (9.11-17) Hasmoneus, também chamados de Macabeus (do hebraico Makabim "martelos"), é o nome de uma família judaica que liderou a revolta contra o domínio selêucida e fundou uma dinastia de reis da Judéia entre 140 a.C. e 37 a.C.. VOLTEI À FORTALEZA, Ó PRESOS DE ESPERANÇA - (9.10) O futuro dos israelitas dispersos, não é desesperador. Deus promete que os restaurará com uma bênção dupla por causa de tudo quanto já tinham sofrido. GRÉCIA - (9.13) -> A Grécia passou a destacar-se por volta de 480 – 479 a.C., quando seus exércitos derrotaram a Pérsia. O cumprimento da profecia, neste versículo, veio com a derrota da Síria em 168 a.C.. SEU DEUS... OS SALVARÁ - (9.16-17) A salvação será uma obra suprema e exaltada. Todo o mundo a presenciará. O resultado será garantido pela bondade e beleza do Senhor. Tudo o que Ele faz em prol do seu povo, reflete a bondade e beleza da sua santidade.

Profeta Zacarias - 1ª profecia: 9 a 11 Profeta Zacarias - 1ª profecia: 9 a 11 2ª)- RECEPÇÃO - 9.12 a 10.12 PROMESSAS FEITAS A ISRAEL - (10.1-12) PEDI AO SENHOR CHUVA - (10.1) A chuva Serôdia, que caia na primavera, era essencial para amadurecer a colheita. A chuva serôdia começou no pentecoste e, com ela, teve início a colheita de almas. OS ADIVINHOS TÊM VISTO MENTIRA - (10.2) Por não terem os israelitas nenhum pastor para guiá-los nos caminhos da confiança em Deus, passaram a depender dos ídolos, adivinhos e outras práticas ocultistas. DELE A PEDRA DE ESQUINA - (10.4) Da tribo de Judá surgiu a pedra de esquina-JESUS O MESSIAS. Seria a estaca que simboliza a segurança, é o REI VITORIOSO. JUDÁ...JOSÉ - (10.6-8) O propósito de Deus era redimir e salvar as doze tribos de Israel. Judá, representa as duas tribos do Sul; e José, as dez tribos do Norte. ASSÍRIA...EGITO - (10.11) A Assíria, representava os inimigos de Israel, no Norte; ao passo que o Egito, os inimigos do Sul. Deus prometeu que removeria toda a oposição que se levantasse contra a restauração de Israel.


3ª)- A CONQUISTA DE ROMA - CAP.11 A seção inteira é um retrato vivido dos últimos dias de Jerusalém e sua destruição pelo exército romano, anunciada com 600 anos de antecedência. Zacarias vê a cidade destruída, ele ouve o uivo do povo. A causa destra tragédia, é a infidelidade dos governantes(pastores). Os líderes religiosos da nação rejeitam a verdade e permitem que seu Messias seja crucificado. Versos 4-7 -> Zacarias exerce o papel de pastor. Sobre os seus ombros cai a responsabilidade de apascentar ovelhas destinadas para matança. Verso 4 -> O rebanho de ovelhas é Israel, marcado para o castigo por ter rejeitado o Messias. A matança foi levada a efeito no ano 70 d.C.(Mt.23.37-39) pelos romanos(Tito sitiou Jerusalém e a destruiu). Verso 7 -> DUAS VARAS. O profeta, quando menciona as “duas varas” de pastor: Graça(bordão) e União(cajado) representa o Messias. Verso 9 -> NÃO VOS APASCENTAREI MAIS. Como o rebanho odiava o Pastor-Messias, este deixaria o seu papel de pastor para que a nação de Israel fosse entregue à perdição.


Continuação: 3ª)- A CONQUISTA DE ROMA - Capítulo 11 Verso 10 -> DESFAZER O MEU CONCERTO. Deus havia firmado um concerto para impedir que as nações atacassem Israel. Zacarias descreve como Deus removeu tal proteção, e como Israel foi destruído e disperso. Verso 12 -> MEU SALÁRIO, TRINTA MOEDAS DE PRATA. Zacarias, ainda representando o Messias, pediu aos líderes que lhe pagassem a soma que , mereciam seus serviços proféticos. Ofereceram-lhe o preço de um escravo(Êx.21.32). Trinta moedas de prata foi também o preço pago a Judas para trair Jesus(Mt.27-3.10). Verso 14 -> ROMPIMENTO DA IRMANDADE ENTRE JUDÁ E ISRAEL. O castigo divino constituiu-se na destruição da união de Israel. Versos 15-17 -> UM PASTOR INSENSATO. O arauto do Senhor, muda de papel. Passa a ser um pastor insensato e que não cuida das ovelhas. Antes fazia um papel de pastor amável e dedicado. Agora passa a ser um tolo imprudente, que abandona o rebanho e nem quer saber de apascentá-lo. Esta figura representa o falso messias, o falso cristo. A profecia do “pastor insensato” terá seu cumprimento final no anticristo(2Ts.2.3-10).


1ª)- A TRIBULAÇÃO DE ISRAEL - (12.1-9)

Esta passagem descreve o julgamento de Deus contra as nações que atacam Jerusalém. Tanto Jerusalém como Israel representam todo o povo de Deus. “Todos os povos em redor”, são os inimigos físicos e espirituais do seu povo(verso12.3). Os primeiros nove versículos deste capítulo ressaltam a vingança do Senhor contra os adversários das suas ovelhas. A expressão “naquele dia”, o profeta refere-se ao “DIA DO SENHOR”. Será o dia que todos os que se declaram inimigos de Deus, serão subjugados pelo Senhor dos Exércitos, a grande batalha de Armagedom (verso 12.9). Jerusalém passará a ser habitada outra vez, pelo seu próprio povo e no seu próprio lugar, lugar da presença gloriosa do Rei dos reis (verso 6).


O ARREPENDIMENTO DO POVO SANTO E O RETORNO DE CRISTO - (12.10-14)

Dos versículos dez a catorze, notamos que o arrependimento do povo santo será genuíno. Chorarão, prantearam por família. Os judeus, reconheceram que foram eles que mataram o Messias, quando Ele primeiro esteve com eles sobre a terra. Ao receberem o “Espírito da graça e de súplicas” e olharem a Quem transpassaram, chorarão lágrimas amargas e sentidas, de puro arrependimento (conversão pessoal dos judeus), passarão a crer em Jesus como o verdadeiro Messias. O pranto dos israelitas será amargo. Cada família pranteará à parte. Os maridos também prantearão separadamente das respectivas mulheres. Por conseguinte, cada indivíduo terá de arrepender-se pessoalmente de seus pecados, por haver rejeitado a Jesus Cristo (Rm.3.23 e 6.23 Atos 16.31).

Profeta Zacarias- 2ª profecia: 12 a 14Profeta Zacarias- 2ª profecia: 12 a 14


Vemos na visão do profeta, a purificação de Israel. Não somente ao que tange o pecado em geral, mas principalmente a remoção dos falsos profetas. Verso 13.1 -> UMA FONTE ABERTA PARA A CASA DE DAVI A fonte retrata a purificação dos pecados levada a efeito pela morte de Cristo na cruz. O povo judaico será purificado de suas iniquidades da mesma maneira que o são os demais crentes em Cristo. Versos 13.4-6 -> OS PROFETAS SE ENVERGONHARAM Naqueles dias, Deus desmascarará os falsos profetas. Eles ficarão tão amedrontados e envergonhados que, cada um dirá:”Não sou profeta, mas um simples lavrador de terra”.



Verso 13.7 -> ESPADA...FERE O PASTOR Direciona para o Messias e o seu golpe máximo que o levou à morte, a crucificação. O resultado da morte do pastor é a dispersão das ovelhas, ou a nação judaica em 70 a.C. Versos 8 e 9 -> E FAREI PASSAR ESSA TERCEIRA PARTE PELO FOGO Ao longo da história de Israel, todas as vezes que aparentemente a nação inteira se rebelava contra Deus, o Senhor dizia que um remanescente justo ainda confiava nEle e o seguia. Estes crentes eram refinados como a prata e o ouro através do fogo de suas difíceis circunstâncias. Leva-nos também, a olharmos para o final dos tempos A GRANDE TRIBULAÇÃO. Os judeus incrédulos(dois terços) serão mortos, somente um terço restará. São aqueles que olharam para quem o transpassaram(12.10-14).


2ª)- A BATALHA DE ARMAGEDOM - (14.1-3) O Dia do Senhor refere-se aos final dos tempos.É uma ocasião tanto de juízo como de restauração, onde Cristo voltará para julgar as nações e estabelecer o Seu Reino terrestre. A batalha do Armagedom é conhecida como a guerra mundial do final dos tempos. Espíritos demoníacos sob o controle de satanás, do anticristo e do falso profeta, realizam prodígios enganosos e manipulam os governantes do mundo, fazendo com que eles se reunam em um grande espetáculo de força militar contra Israel. Armagedom localiza-se na parte norte das planícies de Jezreel. O Senhor intervirá na batalha, e derrotará as nações e Cristo, implantará o Seu Reino terrestre.


O RETORNO DE CRISTO - (14.4-7)

Verso 4 -> NAQUELE DIA, ESTARÃO OS SEUS PÉS SOBRE O MONTE DAS OLIVEIRAS Esta profecia será cumprida quando Jesus Cristo, na sua segunda vinda, voltar ao lugar de onde partira(Atos 1.9-12). A topografia da área será mudada dramaticamente. O monte fender-se-á: uma metade avançará para o norte, e outra, para o sul, deixando um vale entre ambas as metades.


3º)- O ESTABELECIMENTO DO REINO - (14.8-21)

Verso 14.8 -> CORRERÃO DE JERUSALÉM ÁGUAS VIVAS Águas vivas fluirão de Jerusalém. Ao invés de ficar seca no verão, esta fonte fluirá ininterruptamente para os mares Mediterrâneo e Morto. Verso 14.9 -> E O SENHOR SERÁ REI SOBRE TODA A TERRA A tarefa da evangelização do mundo será cumprida, e todas as coisas serão consumadas em Cristo. Isso é o cumprimento do concerto que Deus fez com Davi, de que ele iria ter um descendente para sentar-se no trono para sempre (2Sm.7.12-16). Verso 14.10 -> Jerusalém tem a honra de ser considerada a cidade de Deus e o foco da adoração mundial. A sua elevação é um modo glorioso de mostrar a supremacia do Senhor.


(Continuação):

O ESTABELECIMENTO DO REINO - (14.8-21)

Versos 14.12-15 -> A rapidez com que a praga fere os povos que guerrearam contra Jerusalém é vividamente descrita. Verso 14.16 -> A festa dos tabernáculos é a única festividade ainda apropriada durante o reinado do Messias. É uma festividade de ação de graças. Celebra a colheita de almas para o Senhor. Versos 14.17-19 -> NÃO VIRÁ SOBRE ELA A CHUVA A total ausência de chuva será o castigo das nações que não subirem a Jerusalém para adorar o Senhor, e observar a festa das cabanas. Como o Egito sofre permanentemente com a falta de chuva, uma praga adicional lhe está reservada. Verso 14.20 -> SANTIDADE AO SENHOR Já não haverá separação entre o sagrado e o profano. Todas as coisas e pessoas serão santas, consagradas e dedicadas ao serviço e adoração do Senhor.


(Continuação):

O ESTABELECIMENTO DO REINO - (14.8-21)

Verso 21 -> NÃO HAVERÁ MAIS CANANEU NA CASA DO SENHOR O termo “cananeu” era sinônimo de imoralidade e impiedade. Era uma contaminação a CASA DO SENHOR DOS EXÉRCITOS. Deus estabelecerá a santidade e a retidão como as características universais e permanentes do seu reino.

Profeta ZacariasProfeta Zacarias

CONCLUSÃO:

Zacarias falava de um povo que enfrentava dificuldades. O povo judeu era hostilizado por seus vizinhos; sentiam-se desencorajados por estarem em pequeno número e por seu Templo aparentemente inadequado; além disso, sua adoração era apática. Mas Deus disse: “Com grande zelo, estou zelando por Jerusalém e por Sião” - (1.14). Ele prometeu restaurar sua terra, sua cidade e seu Templo. Como outros profetas, Zacarias expressou mensagens relacionadas ao presente, a um futuro próximo e aos dias finais, em um panorama completo. Através de sua profecia aprendemos que nossa esperança está em Deus e em seu Messias,

JESUS CRISTO

Profeta Zacarias - Referências BibliográficasProfeta Zacarias - Referências Bibliográficas

Estudo para a ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL – elaborado por: Daniel Jesuino de Oliveira maio/2009Fonte de pesquisa:

• Estudo Panorâmico da Bíblia 15ª impressão - ano 2003 - editora Vida Henrietta C. Mears• Os Profetas Menores Escola de Educação Teológica Das Assembléias de Deus (EETAD) 2ª edição - ano 1995 - editora CPAD• Guia do Leitor da Bíblia 1ª edição - ano 2005 - editora CPAD Lawrence O. Richards•Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal Edição de 1995 - versão ARC - editora CPAD• Bíblia de Estudo Plenitude - SBB - Edição 1995•Bíblia de Estudo Pentecostal Edição de 1995 - versão - editora CPAD • Comentário Bíblico Wiersbe - volume I antigo testamento 1ª edição dezembro 2008 - editora Geográfica - Warren W. Wiersbe

livro do profeta zacarias geral

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