5:1 O REI Belsazar deu um grande banquete a mil dos seus senhores, e bebeu vinho na presença dos mil.

Belsazar

Belsazar – em acadiano Bel-sarra-usur, significa `Bel protejao rei`. Belsazar era o filho de Nabonido, em acadiano Nabu-naid, o último rei do Império Neobabilônico.

Ele ficou como co-regente na babilônia enquanto seu pai,

Nabonido residia em Tema, na Arábia Ocidental.

1.Nabopolassar

2.Nabucodonosor

3.Evilmerodaque, filho filhaFilha (as)

6. Nabonido, genro

7.Belsazar

4.Neriglissar, genro

5.Labashi-Marduque

Assassinado por Neriglissar,

genro

Assassinado por conspiradores, que

colocaram Nabonidono trono

Os registros históricos dizemque Nabucodonosor tinhauma filha que casada comNabonido e deu a luz aBelzasar. (Pr.M.Finley, RMD,p.62)

Viveu mais quatro anos, foi substituído

pelo seu filho

Belsazar não se encontrava numa situação adequada

para comemorar, pois as forças do império medo-persa

mantinham a cidade cercada. Sipar, a poucos

quilômetros ao norte, caíra nas mãos do inimigo. O Pai

de Belsazar, já havia sido capturado.

5:2 Havendo Belsazar provado o vinho, mandou trazer os vasosde ouro e de prata, que Nabucodonosor, seu pai, tinha tiradodo templo que estava em Jerusalém, para que bebessem neleso rei, os seus príncipes, as suas mulheres e concubinas.

mandou trazer os vasos

5:2 Havendo Belsazar provado o vinho, mandou trazer os vasosde ouro e de prata, que Nabucodonosor, seu pai, tinha tiradodo templo que estava em Jerusalém, para que bebessem neleso rei, os seus príncipes, as suas mulheres e concubinas.

mandou trazer os vasos

5:2 Havendo Belsazar provado o vinho, mandou trazer os vasos de ouro e de prata, que Nabucodonosor, seu pai, tinha tirado do templo que estava em Jerusalém, para que bebessem neles o rei, os seus príncipes, as suas mulheres e concubinas.

No antigo testamento a palavra pai, não significa

necessariamente pai consangüíneo. Pode significar avô,

antepassado.

Pode também indicar relação de caráter, antes que relação

consangüínea.

Nabucodonosor, seu pai

Jesus foi identificado como filho de Davi.

5:3 Então trouxeram os vasos de ouro, que foram tirados dotemplo da casa de Deus, que estava em Jerusalém, ebeberam neles o rei, os seus príncipes, as suas mulheres econcubinas.beberam neles

5:4 Beberam o vinho, e deram louvores aos deuses de ouro, de prata, de bronze, de ferro, de madeira, e de pedra.

5:5 Na mesma horaapareceram uns dedosde mão de homem, eescreviam, defrontedo castiçal, nacaiadura da parede dopalácio real; e o rei viaa parte da mão queestava escrevendo.

Na mesma hora

A resposta do Céu a blasfêmia do rei foi imediata. A Mão de

justiça de Deus sequer esperou pelo nascer do sol. A festa

que começara com gargalhadas e muita farra terminou com

lamentos.

5:6 Mudou-se então o semblante do rei, e os seus pensamentos o turbaram; as juntas dos seus lombos se relaxaram, e os seus joelhos batiam um no outro.

Mudou-se então o semblante do rei

5:7 E gritou o rei com força, que se introduzissem os astrólogos, os caldeus e os adivinhadores; e falou o rei, dizendo aos sábios de Babilônia: Qualquer que ler este escrito, e me declarar a sua interpretação, será vestido de púrpura, e trará uma cadeia de ouro ao pescoço e, no reino, será o terceiro governante.

será vestido de púrpura

a púrpura pura real antiga era de cor avermelhada, purpurina

escura, mais próxima do carmesim. A púrpura era a cor

símbolo da realeza da antiguidade.

5:7 E gritou o rei com força, que se introduzissem osastrólogos, os caldeus e os adivinhadores; e falou o rei,dizendo aos sábios de Babilônia: Qualquer que ler este escrito,e me declarar a sua interpretação, será vestido de púrpura, etrará uma cadeia de ouro ao pescoço e, no reino, será oterceiro governante.

cadeia de ouro ao pescoço

O costume de honrar os servidores públicos favoritos da

coroa, pela concessão de cadeias de ouro, ornamentos,

colares, já existia no Egito muitos séculos antes. O costume

era comum entre as nações antigas.

5:7 E gritou o rei com força, que se introduzissem os astrólogos, os caldeus e os adivinhadores; e falou o rei, dizendo aos sábios de Babilônia: Qualquer que ler este escrito, e me declarar a sua interpretação, será vestido de púrpura, e trará uma cadeia de ouro ao pescoço e, no reino, será o terceiro governante.será o terceiro governante

Se Belsazar era co-regente com seu pai Nabonido que estava

em outras terras, ele era o segundo do reino, por isso ele não

poderia oferecer outra posição no reino senão a de “terceiro

governador”.

5:8 Então entraram todos os sábios do rei; mas não puderam ler o escrito, nem fazer saber ao rei a sua interpretação.

mas não puderam ler

Mais uma vez os astrólogos e sábios foram incapazes de

atuar. As palavras de Isaías descrevem bem o dilema que

enfrentavam:

Levantem-se, pois, agora, os que dissecam os céus e fitam osastros, os que em cada lua nova te predizem o que há de virsobre ti. Eis que serão como restolho (Isaías 47: 13 e 14).

5:9 Então o rei Belsazar perturbou-se muito, e mudou-se-lhe o semblante; e os seus senhores estavam sobressaltados.

perturbou-se

Belzasar atemorizou-se e a sua consciência foi despertada. O

temor e a desconfiança que sempre se seguiram ao curso do

culpado, apoderaram-se dele. Quando Deus faz os homens

temerem, estes não podem esconder a intensidade do seu

terror. Sobressalto apoderou-se dos grandes homens do reino.

O seu blasfemo desrespeito pelas coisas sagradas foi mudado

num momento. Um temor frenético superou todo o auto-

domínio.

5:10 A rainha, por causa das palavras do rei e dos seussenhores, entrou na casa do banquete, e respondeu, dizendo: Órei, vive para sempre! Não te perturbem os teus pensamentos,nem se mude o teu semblante.

A rainha

Sua identidade é incerta. Não era uma das esposas de

Belsazar, porque ele e suas esposas já estavam no banquete.

Os estudiosos estão divididos sobre a mãe de Belsazar ou sua

avó, a esposa de Nabucodonosor.

5:11 Há no teu reino um homem, no qual há o espírito dosdeuses santos; e nos dias de teu pai se achou nele luz, einteligência, e sabedoria, como a sabedoria dos deuses; e teupai, o rei Nabucodonosor, sim, teu pai, o rei, o constituiumestre dos magos, dos astrólogos, dos caldeus e dosadivinhadores;

como a sabedoria dos deuses

Antes de persuadir o rei a chamar Daniel, ela fez elogios ao

idoso profeta. Suas palavras fazem lembrar a confissão de

Nabucodonosor no cap 4 de Daniel. Isto mostra a intimidade

no conhecimento dos fatos ocorridos com Nabucodonosor .

5:12 Porquanto se achou neste Daniel um espírito excelente, econhecimento, e entendimento, interpretando sonhos eexplicando enigmas, e resolvendo dúvidas, ao qual o rei pôs onome de Beltessazar. Chame-se, pois, agora Daniel, e ele dará ainterpretação.

5:13 Então Daniel foi introduzido à presença do rei. Falou o rei,dizendo a Daniel: És tu aquele Daniel, um dos filhos dos cativosde Judá, que o rei, meu pai, trouxe de Judá?

5:14 Tenho ouvido dizer a teu respeito que o espírito dos deusesestá em ti, e que em ti se acham a luz, e o entendimento e aexcelente sabedoria.

5:15 Agora mesmo foram introduzidos à minha presença ossábios e os astrólogos, para lerem este escrito, e me fazeremsaber a sua interpretação; mas não puderam dar ainterpretação destas palavras.

5:16 Eu, porém, tenho ouvido dizer de ti que podes darinterpretação e resolver dúvidas. Agora, se puderes ler esteescrito, e fazer-me saber a sua interpretação, serás vestido depúrpura, e terás cadeia de ouro ao pescoço e no reino serás oterceiro governante.

Se puderes ler

Com relutância o rei reconheceu Daniel, cativo judeu, como

alguém que tinha “o espírito dos deuses”. Ele informa a Daniel

a situação e faz um elogio, mas, não estava convencido dos

talentos de Daniel, “Se puderes ler esta escritura?”

5:17 Então respondeu Daniel, e disse na presença do rei:As tuas dádivas fiquem contigo, e dá os teus prêmios aoutro; contudo lerei ao rei o escrito, e far-lhe-ei saber ainterpretação.

As tuas dádivas fiquem contigo

Daniel sentia que aceitar qualquer honra de Belsazar não

somente seria inútil, mas poderia mesmo ser nocivo e

perigoso, devido as circunstancias da situação e política que o

governo estava levando, e dificilmente seria uma influencia

salutar sobre o rei e ser um instrumento de Deus para

promover a liberdade de seu povo do exílio.

5:18 Ó rei! Deus, o Altíssimo, deu a Nabucodonosor, teu pai, o reino, e a grandeza, e a glória, e a majestade.

deu a Nabucodonosor, teu pai

Novamente aqui a força de expressão, avô seria o correto no

português.

5:19 E por causa da grandeza, que lhe deu, todos os povos,nações e línguas tremiam e temiam diante dele; a quem queriamatava, e a quem queria conservava em vida; e a quem queriaengrandecia, e a quem queria abatia.

5:20 Mas quando o seu coração se exaltou, e o seu espírito seendureceu em soberba, foi derrubado do seu trono real, epassou dele a sua glória.

5:21 E foi tirado dentre os filhos dos homens, e o seu coraçãofoi feito semelhante ao dos animais, e a sua morada foi com osjumentos monteses; fizeram-no comer a erva como os bois, edo orvalho do céu foi molhado o seu corpo, até que conheceuque Deus, o Altíssimo, tem domínio sobre o reino dos homens,e a quem quer constitui sobre ele.

Antes de interpretar as escrituras, Daniel queria que o rei

conhecesse a razão para a tragédia iminente. Recapitulando a

história de Nabucodonosor, Daniel lembrou a o rei Belsazar,

quem era o Deus altíssimo, que havia concedido a

Nabucodonosor, e também a Belsazar, a autoridade para

governar Babilônia. Ele lembrou que ao final da loucura de

Nabucodonosor, o rei reconheceu que “o Altíssimo, temdomínio sobre o reino dos homens, e a quem quer constituisobre ele.”

5:22 E tu, Belsazar, que és seu filho, não humilhaste o teu coração, ainda que soubeste tudo isto.

não humilhaste o teu

Embora Belsazar conhecesse o que acontecera ao seu avô,

ele deixou de aprender pela experiência de Nabucodonosor.

Seu avô tinha sido orgulhoso, mas se arrependera e se

tornara filho de Deus. Belsazar, por outro lado, escolheu

desafiar a lei e a autoridade de Deus e recusou humilhar-se.

Seu pecado, então, era grande, e o juízo, iminente.

coração

5:23 E te levantaste contra o Senhor do Céu, pois foramtrazidos à tua presença os vasos da casa Dele, e tu, os teussenhores, as tuas mulheres e as tuas concubinas, bebestesvinho neles; além disso, deste louvores aos deuses de prata, deouro, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra, que nãovêem, não ouvem, nem sabem; mas a Deus, em cuja mão estáa tua vida, e de quem são todos os teus caminhos, a ele nãoglorificaste.

E te levantaste contra o Senhor do Céu

Daniel explicou que, ao mandar Belsazar apanhar os utensílios

sagrados que foram trazidos do templo em Jerusalém, para

serem usados naquela festa maligna, ele desafiara o Deus

Todo Poderoso.

5:24 Então Dele foi enviada aquela parte da mão, que escreveu este escrito.

Então Dele foi enviada aquela parte da mão

Naquele momento de orgias banais, Belsazar louvava seus

deuses e bebia nos vasos consagrados a Deus, trazidos do

Templo de Jerusalém, então da parte de Deus, veio o vigilante

para escrever na parede a sentença fatal.

5:25 Este, pois, é o escrito que se escreveu: MENE, MENE, TEQUEL, UFARSIM.

Este, pois, é o escrito

Anagrama bíblico: Daniel lê a mensagem simples: “Contado,

contado, pesado e dividido”.

5:26 Esta é a interpretação daquilo: MENE: Contou Deus o teu reino, e o acabou.

MENE

MENE – no aramaico significa „numerado‟ ou „contado‟. Por

iluminação divina, Daniel deu a esta palavra a interpretação :

“Deus contou o teu reino, e deu cabo dele”.

5:27 TEQUEL: Pesado foste na balança, e foste achado em falta.TEQUEL

A vida e as ações de Belsazar foram colocadas em um prato

de balança, por assim dizer, e a Lei de Deus, no outro prato. O

lado de Belsazar, infelizmente, foi achado em falta.

5:27 TEQUEL: Pesado foste na balança, e foste achado em falta.

Estas terríveis palavras de destruição „achado em falta‟

condenam todos os que, como Belsazar, negligenciam as suas

oportunidades dadas por Deus. No juízo investigativo agora

em andamento,...as pessoas serão pesadas na balança para

ver se seu caráter moral e estado espiritual correspondem

aos benefícios e bênçãos que Deus lhes conferiu. SDA

Commentary, vol 4, p. 805.

achado em falta

“O sábio é aquele que teme a Deus, enquanto o tolo não tem o

temor de Deus em seu coração. Negligencia a Deus por amor

ao conforto e ao prazer, ou O desafia abertamente. Assim,

tolice e maldade são expressões quase sinônimas. SDA

Commentary, vol 4, p. 385.

5:27 TEQUEL: Pesado foste na balança, e foste achado em falta.achado em falta

Se a nossa vida, como a de Belsazar, fosse colocado em uma

balança (nossa vida em um prato e a lei de Deus no

outro), teríamos um resultado melhor?

5:27 TEQUEL: Pesado foste na balança, e foste achado em falta.achado em falta

5:28 PERES: Dividido foi o teu reino, e dado aos medos e aos persas.

PERES

PERES – significa „quebrado‟ ou „dividido‟ e se for usado a

forma plural UFARSIM (V. 25), deve ser traduzia por „pedaços‟.

A interpretação pode ser também: „o teu reino foi quebrado

em pedaços‟.

Aqui também temos um jogo de palavras, porque as

consoantes da palavra „dividido‟ são as mesmas do nome

aramaico para Persa ou Pérsia.

5:29 Então mandou Belsazar que vestissem a Daniel de púrpura, e que lhe pusessem uma cadeia de ouro ao pescoço, e proclamassem a respeito dele que havia de ser o terceiro no governo do seu reino.

Então mandou Belsazar que vestissem a Daniel

O rei cumpriu promessa que fizera a Daniel, ainda que este

claramente tenha indicado que não estava interessado nas

honrarias prometidas. Por causa da condição bêbado de

Belsazar não deve ter sido possível deter a sua vontade.

5:30 Naquela noite foi morto Belsazar, rei dos caldeus.

Historiadores, como Heródoto e Xenofonte declaram que os Babilônios

estavam participando de uma grande festa quando os exércitos da

Medo-Persa atacaram a cidade, e pegos totalmente de surpresas,

foram incapazes de defender a cidade. As forças de Ciro entrarão em

Babilônia sem qualquer batalha.

Enquanto a festa continuava, tropas persas estavam rio acima, desviando o curso do

rio Eufrates.

O rio fluía por baixo dos portões maciços e entrava na cidade, e os persas cavaram

canais que redirecionou o rio para seu velho leito, ficando mais baixo, permitindo que

os medos persas entrassem por baixo dos portões e entrassem na Babilônia.

5:31 E Dario, o medo, ocupou o reino, sendo da idade de sessenta e dois anos.

Dario, o medo