LITURGIA III DE TEOLOGÍA JORGE ALFREDO MONTAÑEZ Presentado al PADRE ELIECER WILLIAM BARÓN ESPITIA.

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<ul><li> Diapositiva 1 </li> <li> LITURGIA III DE TEOLOGA JORGE ALFREDO MONTAEZ Presentado al PADRE ELIECER WILLIAM BARN ESPITIA </li> <li> Diapositiva 2 </li> <li> HISTORIA DE LA VESTIDURA ECLESISTICA Jess no visti ninguna vestidura especial. Los sacerdotes judos s tenan vestiduras clericales, pues constituan una casta. Hay dos genealogas en los Evangelios: Jess perteneca al linaje de los reyes de Jud, no al de los descendientes de Lev. El Mesas no era un sacerdote del Antiguo Testamento. Adems, l comienza un nuevo sacerdocio. Los Apstoles, por tanto, tampoco llevaron ninguna prenda distintiva </li> <li> Diapositiva 3 </li> <li> En las generaciones siguientes los clrigos siguieron llevando ropas que no les distinguan de los laicos. en las celebraciones litrgicas s que iban revestidos con vestiduras especiales. los monjes s llevaban ropas que les distinguan como monjes. En el ao 428, por una carta del Papa Celestino, hay dos cosas: que en Roma no exista una vestidura clerical, pero que en la Galia algunos obispos ya la usaban. La carta exhorta a que los clrigos se distingan de los laicos no por las ropas, sino por sus virtudes. </li> <li> Diapositiva 4 </li> <li> El Concilio de Braga en el 572 ordena que los clrigos de la zona de la pennsula ibrica vistan la tnica talar. Entre el siglo VI y el VIII, los testimonios escritos muestran que el uso de la vestidura clerical se hizo obligatorio. El color negro fue el que finalmente predomin por una razn esencial, se trata de un color muy solemne. Se le pudo dar sentido simblico al color negro, como el de la muerte al mundo, pero la razn por la que prevaleci fue sta: se trata de un color que expresa seriedad, solemnidad </li> <li> Diapositiva 5 </li> <li> Al principio, el hbito eclesistico era una tnica sin botones. Muy a menudo con cinturn de cuero con hebilla. Los botones que recorren la sotana de arriba abajo, predominaron a partir del siglo XIV y XV. Hasta el siglo XIV, en la vestidura clerical no exista el alzacuellos. Pero a partir de entonces, las camisas comenzaron a dejar ver su parte superior por encima del hbito. Al principio, sobresala el cuello de la camisa blanca sin solapas. Despus, cuando ya hubo solapas como las actuales, stas o sobresalan verticales (cerradas por un botn) ms all de donde acaba el hbito, o bien caan hacia abajo por encima del hbito. </li> <li> Diapositiva 6 </li> <li> Las solapas que caan sobre el hbito, evolucionaron hasta el siglo XVII tomando la forma de lo que se llamaba el babero. El alzacuellos se form como prenda aparte, porque era mucho ms fcil lavar la parte del cuello si sta era una prenda independiente. Muchos consideran la capucha como privativa de los monjes. Pero lo especfico de ellos era el escapulario o la cogulla. El escapulario es la prenda rectangular que cae por delante y por la espalda, hasta casi el borde de la tnica. </li> <li> Diapositiva 7 </li> <li> En el clero secular, la capucha se llevaba no en el hbito talar, sino en la muceta. La muceta sobre los hombros era una prenda de abrigo, la llevaba cualquier clrigo y sola tener una capucha. Esta costumbre de la capucha en el clero secular lleg hasta el siglo XX. La muceta de los cardenales tena capucha, as como la de los Papas. Cardenales y Papas llevaban esa capucha en la muceta, aunque no pertenecieran al clero secular </li> <li> Diapositiva 8 </li> <li> hay testimonios desde el siglo XVII reprobando el uso de sotanas cortas que llegaban slo hasta la rodilla. En el siglo XIX se hizo frecuente el habito piano o hbito corto. La parte superior era igual que la de la sotana, con su alzacuellos o su babero. Pero la sotana haba sido sustituida por una especie de chaleco que llegaba slo hasta la cintura, a partir de la cual eran visibles unos pantalones cortos que acababan en calzas negras </li> <li> Diapositiva 9 </li> <li> Encima del chaleco, se llevaba una casaca. Este hbito corto fue desapareciendo, y a comienzos del siglo XX los curas llevaron sotana solamente. Hasta que en los aos 70, apareci el clriman Una vez que hubo desaparecido el hbito corto, ste continu entre los curas catlicos de Estados Unidos, por influencia de los pastores de la iglesia episcopaliana que vestan as. </li> <li> Diapositiva 10 </li> <li> Este deseo de que las vestiduras de los sacerdotes fueran enteramente clericales, conllev que los sombreros tuvieran formas y hechuras propias. La forma de cubrirse la cabeza los eclesisticos siempre haba sido por antonomasia la capucha, entre el clero regular y secular. Los sombreros eclesisticos evolucionaron a raz de modelos diversos. Un modelo proceda de las gorras acadmicas, y de all surgi la birreta, el birrete o bonete. </li> <li> Diapositiva 11 </li> <li> El solideo es la evolucin de un gorro que cubra la cabeza desde la frente a la nuca. La vestidura de abrigo era la muceta sobre los hombros, pero si haca ms fro se llevaba la capa. Pero para que el abrigo no fuera igual que el de los laicos, se dise de forma que llegara hasta el borde de la sotana, llamndose este abrigo dulleta. Sin embargo, la capa y la dulleta coexistieron </li> <li> Diapositiva 12 </li> <li> En toda esta evolucin de los trajes eclesisticos, la costumbre era que cuando uno se ordenaba como clrigo, a partir de ese momento, todas sus vestiduras eran clericales. Manifestando de forma externa y visible la consagracin total a Dios del propio ser, de la propia vida, de todos los pensamientos y deseos. Por eso, desde la recepcin de la orden menor de la tonsura todas las vestiduras deban ser clericales. La tonsura era el signo de esta mentalidad. El sacerdote no slo llevaba ropas sacerdotales, sino que incluso sus cabellos llevaban el signo de la consagracin. </li> </ul>