LITERATURA E IDEOLOGA EN LITERATURAEUROPEA Y EDAD MEDIA LATINA

DE E. R. CURTIUS (1948-1998)

JOAQUN RUBIO TOVARUniversidaddeAlcal

COMOlA mayoradeloslibrosimportantes,LiteraturaeuropeayEdadMediaLatina(enadelanteLEEML) noesfcildesituarenel terrenodelacrti-ca.La amplituddesucampo,suesfuerzoparasalvarlasbarrerasdelespecia-lismoy sutemaimpidensituadoenunnicocampodelsaber.No serefiereenexclusivaa la historia,ni a la filologa,ni a la filosofa,ni a la crtica,sinoqueincumbeatodasellas.HoydacomprobamosquelaconstruccindeCurtiusselevantasobremateriasquetiendenaconsiderarseparcelasautnomas,pe-roensumomento,y msparaunamentalidadcomoladeCurtius,lafilologay lahistorianopodansepararse.

Sinembargo,pocosfillogoscompartirnhoylospresupuestosideolgi-cosquemovieronaE.R.CurtiusaescribirLEEML ypocossernquienesacep-tensinalgnreparolosfundamentosfilolgicosy laconcepcindelahisto-riaquesubyacenasuinvestigacin.La teorageneralquesustentaestaobrahasidopuestaenentredicho;sehansealadocarenciasy ausenciasnotables,sehadiscutidosumetodologa,sehasealadofaltadeclaridada lahoradede-finir-y sobretododeaplicar-lanocincapitaldetopos,ascomoelcarctermecnicodemuchasinvestigacionesquesurgierondesulibro(delasque,des-deluego,nofueculpableCurtius).

Curtiusharecobradosupuestoensugeneracin.Perolanecesariavincu-lacinaunadeterminadapocahistrica,aunafilosofay aunaprcticafilo-lgicaconcreta,nodisminuyenelvalordesuestudiocomoconstrucciny co-momodelo.La obradeCurtius,comoladeAmricoCastroo ladeMenndezPidal,representaunaformacaractersticadeentenderla investigacinpropiadeunmomentohistrico,peroconservatodavasuvalidezenmuchosaspec-tosy sigueaportandoinformacinimprescindibleparanuestroconocimientodela literaturamedieval.LEEML siguesiendohistoriapresente,puesapareceincorporadaosubyaceenbuennmerodemanualesyestudiosdenuestrosd-as.La ingentecantidaddematerialqueexhumyordenCurtiussirvedeguay deapoyoamuchosestudiosque,sinembargo,partendepresupuestospol-ticosy filolgicosmuydistintosdelosqueanimaronalromanistaalemnaes-cribirestaobra.

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El propsitodeesteartculoesrecordaralgunosaspectosideolgicos,ytambinalgunosliterarios,quellevaronaCurtiusaemprendersutrabajo,y re-cordaralgunadelascrticasquerecibisulibro,y ellonosobligaatomarlascosasdesdemsatrs.Sutesisdoctoral,unaedicindeQuatrelivredesReis(1911),fueconcebidadeacuerdoconlasdirectricesquele habamarcadoGustavGrober(1844-1911),unodelosmaestrosdelpositivismodefinalesdesiglo,inspiradordelGrundrissderromanischenPhilologie(1886-1902).Groberle inculclaobligacindeatenderalosdatosy denointentarsntesisapresuradassinunslidotrabajoprevio(taly comoseleeenunadelascitasquesirvendeprticoaLEEML) Y lehizoverlaimportanciadelaliteraturala-tinay suinfluenciaeneldesarrollodelasliteraturasvemculas.ConvienenoolvidarestosiniciosporqueservirnparaentenderlametodologaenlaqueseapoyaLEEML.

DespusdelamuertedeGrober,Curtiussealejdelospresupuestoscr-ticosquehabaaprendidoconsumaestro.El romanistaalemnseconsagralestudiodeescritoreseuropeoscontemporneos,enespecialfranceses,comoGide,ProustoValhy,y nomostrintersporpublicarenrevistastcnicasdefilologa,sinoenotrasdealtadivulgacincomoNeuerMerkur.SusestudiossobreProust,JoyceoEliotpasanporsertrabajoscrticosdereferenciaconapre-ciacionesmuylcidasperomuypocoortodoxassi lasmedimosconlavaradeGrober.CurtiustradujoaElioty aValeryypublicunmagnficoensayoso-breJoyce.En laspginassobreCocteauseadvierteunplanteamientoromn-ticodelacrticaaligualqueseapreciaenelensayosobreEliotunadefensadela aproximacina lo literariomuy lejanade las ideasde la Literatur-wissenschaft

VariasrazonesmovieronaCurtiusadarenlosaostreintaungiroasuses-tudios,apostergarsuintersporlaliteraturacontemporneay consagrarsues-fuerzoenunanuevadireccin.El maestroalemnfuereemplazandopocoapo-coParsporRoma!yestecambionoreflejasolamentequevariaransusinteresesliterarios,sinoquetieneuntrasfondopolticomuyclaro.Paraexplicarloesne-cesarioremontarseal tensoambientesocialy polticodelosaostreintay aldebateideolgicoentregrandespensadores.Me refieroa lacontroversiaen-trealgunosintelectualescomoMaxWeber,GyorgyLukcs,WalterBenjamin,ThomasManny enparticularKarlMannheimy elpropioEmstRobertCurtius,quefueroncolegasdurantealgunosaosenHeidelberg.Estosy otrosprofe-soresypensadoresquecoincidieronenestauniversidad-no seolvideaJaspers,

1.Sobrelos cambiosdeintershaciala culturadedistintaspartesdeEuropa,vaseel artcu-lo deWeinrich, 1995.

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aTroeltsch,aVossler-y enotrosforos,percibieronlacrisisqueseavecinaba,la.analizarony propusieronsolucionesdistintas.

Msalldelasantipataspersonales,el enfrentamientointelectualentreCurtiusy Mannheimpermiteexplicaralgunadelasrazonesquellevaronalro-manistaaescribirLEEML. Curtiusconsiderabaqueelsociologismo(trminoporelqueentendalapretensindelasociologadeconvertirseenunacienciaabsoluta)traeraconsigounempobrecimientogravsimodelasdisciplinashu-mansticas.La sociologaleparecaconsecuenciadelapolitizacindeunaso-ciedadqueibaaquedarenadelantehurfanadelespritu.Curtiusexpressudesacuerdoendistintosmomentos,comoenel tribunalquehabadejuzgaruntrabajodelsocilogo(concretamente,unestudiosobreelpensamientocon-servador)enlaUniversidaddeHeidelberg.Mannheimsostenaqueelpensa-mientoconservadorsehabafundamentadoenlaideadecontinuidadcomore-accinfrentealaamenazadecambiossociales.Proponatambinlanecesidaddeestudiarla relacin,ladependenciadelasideasconelmomentohistricoenquesurgan,conloqueseapartabadeaquellaorientacinqueestudiabalasideasdeformainmanentesinconsiderardeterminantesugnesishistrica.

Estasideas-as comolacrticasituacinporlaqueatravesabaAlemania-provocaronlareaccindeCurtius,taly comoseleeenelpanfletoEl espritualemnenpeligro(DeutscherGeistin Gefahr,1932),queapareci,al igualqueIdeologay utopadeMannheim,enunaatmsferadegrantensininte-lectual.Enestosaossepublicunaabundanteliteratura,quealudaunay otravezaruina,crisis,decadenciaomuertedelaculturaoccidental.No esuntex-todegranpenetracinniunanlisisdegranalturainterpretativa,perosirvepa-racomprenderpartedelaproduccinfuturadeCurtius.Criticaensuspgi-naselnacionalismodemirascortasdealgncrculopoltico(elTatkteis)y suaceptacindelosvaloresidiosincrsicosalemanesalmargendelacorrienteculturaldeOccidente.TampocoocultaCurtiussuprofundaantipatahacialosmovimientosdemasastantodeizquierdascomodederechas.

SiEspritualemn...esunacrticaaMannheim(digamos,laversinnega-tiva),larespuestapositivaesLiteraturaeuropeayEdadMediaLatina.Curtiuspropusola ideadelacontinuidaddeEuropamsalldelascrisisy lospero-dosdedecadenciay selanzenbuscadelosfundamentosdeunpresentequeparecadesmoronarse.Mannheimy Curtiusrepresentabanposturasirreconci-liables.Curtiuspensabaenunintelectualqueformarapartedeunalargatra-dicin,Mannheimenunintelectualfreischwebend(Hoeges,1994;Jacquemard,1995).Frenteaesteintelectualhijodesutiempo,el romanistaalemnsede-cantporelestudiosoempeadoenencontrarunatradicinculturalcomnatodaEuropa(alaqueAlemaniatambinhabapertenecidohastaGothe)enlaquepodraencontrarselasolucinalosproblemasdeOccidente.La decaden-

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ciadela aventuraculturalcompartidadurantesigloserasignodeunaenfer-medaddelesprituy solamentepodacuradaunhumanismoentendidoensen-tidoamplio,unaespeciedetestimoniodeunamemoriacolectiva,recogidaenlatradicinliteraria,mediantelacualelpensamientoeuropeopreservabasuidentidadatravsdemilenios.Estemanifiestofuetodounprogramadeinves-tigacinparael propioCurtius,queempezatrabajardeacuerdoconsusideassobrelo quelosintelectualesdebanhacer:ahondarenel terrenodondedebanencontrarselasraces.Curtiusinvoclanecesidaddeunhumanismo

entendidocomounaconstanteenlaculturaeuropeahastaGothe.No eradifcil trazarelparecidoentreunmundocomoeldelosaostrein-

tay lossiglososcuros.DelamismamaneraqueelmundoqueletocaCurtiuserabrbaro,nodebavolverselamiradaapocasbrillantessinoaperodosmsmodestos,alavastatradicindelosfundadoresdeEuropa(desdeSanAgustnyCasiodroaDante),quepodaofrecerlaluzquesenecesitabaenesemomentooscuro.(Curtius,1932:126)El Humanismonoeraunproblemaacadmico,si-nounaposturaintelectualy polticaderesistenciaalabarbarienazi.

CuandoCurtiusinici suinvestigacinsistemticadela literaturame-dieval,buscabasentarlasbasesparaunestudiodeEuropavistacomocon-junto,comounintelligiblefieldof study,enpalabrasdeToynbee,coneldeseodedescubrirunapauta,unmodeloquepudierasertestimoniodeunhumanismopermanente:Laliteraturaeuropeaestanviejacomolaculturaeuropea[...] Sloselapuedecontemplarcomoconjuntodespusdeadqui-rir cartadeciudadanaentodasy cadaunadesuspocas,desdeHornerohas-taGoethe.Estonoseconsigueenningnlibrodeenseanza,aunsuponiendoquehubieseunodetanvastocontenido.La cartadeciudadanaenel impe-rio dela literaturaseobtienenicamentedespusdehabervividomuchosaosencadaunadesusprovinciasy dehaberpasadodelaunaalaotrare-petidasveces.Somoseuropeoscuandonoshemosconvertidoencivesro-mani.(LEEML, p. 30)

ParaaccederalaclasedeconocimientoalqueCurtiusaspirabaserequeraunametodologamuyslidaquediseatravsdelosprocedimientosestric-tamentefilolgicosquerecuerdanalaorientacindeGrober.Curtiustrabajenestadireccinentre1933y 1948,aoenelquepublicLEEML, sntesisyculminacindeunaseriedeartculosqueaparecieroneneseperodo.El ma-estrodedictodasuenergaaescribirmilesdepginasinspiradasporunm-todofilolgicoquepresuponeunconocimientovastsimoy deprimeramanodelasfuentes.

El libroestdedicadoalamemoriadeGustavGrobery deAby Warburg(Dronke,1980;deLaude,1992;Kany,1985),aquienCurtiusconocienunaestanciaenRomaduranteel inviernode1929.Warburgaparececitadopocas

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vecesenLEEML peronoesdifcilsuponerlo queaportaCurtius:lavastayprofundacomprensindeloslazosqueunanlaAntigiiedady elRenacimiento,laconviccindequehabauncampomuyvastoqueabarcabaGreciay Romay laEuropaoccidentalporencimadedosmilenios,comprendiendolahisto-riadela filosofay delaciencia,elmitoy lareligin,ascomola literaturaylasbellasartes.Y juntoaello,laconviccindequeelesfuerzoparaunacom-prensinuniversaldebehacersemedianteunmeticulosoestudiodelospro-blemasespecficos-la supervivenciay transformacindeconstantesenlatradicin,tantoenel terrenodelapalabracomoenel iconogrfico-y dequeesteestudionodebehacersesolamenteapartirdeabstraccioneso generaliza-cionesgrandiosas.2

La tesiscentraldellibroesquela literaturaeuropeaesunaunidaddesen-tidoquevadeHorneroaGothey paracuyoconocimientoresultanesencialeslasletraslatinasmedievales,queenlazaronelmundomediterrneoantiguoyelmundooccidentalmoderno.Suestudiopretendehacemosentendercabal-mentelasliteraturasnacionales.La literaturaeuropea,demaneraglobaly has-talapocabarroca(despusespordicamentehastanuestrosdas),nosehase-paradoporningncortehistricorealdela literaturagrecorromana.DesdeHorneroy VirgiliohastaDante,Calderne inclusoHofmansthaly Joyce,seprolongaunatradicinliterariademaneraininterrumpida.Deacuerdoconesto,launidadculturaldeOccidentetransciendeloscuadrosnacionales,lin-giisticosy religiosos.

Uno delos pilaresenlos quesefundamentala granconstruccindeCurtiusessuconcepcindelahistoria,quenaceenbuenamedidacomore-chazoaotrasconcepcionesconlasquenoestabadeacuerdo.Curtiusseopu-sofrontalmentealaGeistesgeschichtealemana,porqueparal convertalahistoriaenunaperpetuaespeculacin,enla queprimabaunaborrosauni-dadentreelesprituy el tiempo,unvagorosoparalelismoentretodaslasar-tesquerepugnabaal romanistaporquepermitaunaclasedejuegocrticomuyalejadodel rigor.3La literatura,la palabra,tenanparaCurtiusunaposicinnicaentrelasartes,y esteafnporlo escrito(queimplicaundes-dnpor la oralidad)acabconvirtindoseenunodelos puntosmsataca-dosdesuobra.

2.Warburgpresentenel inviernode 1929(enla bibliotecaherzianade Roma)el ambiciosoproyectoMnemosyne,queimpresional romanistaalemn.Weinrichsepreguntasi seraposibleentenderLEEML comounarealizacintardade esteproyectoy explicaral tiempola raznporla queWarburgacompaaa Groberenla dedicatoriadel libro.

3. Si sehubieranperdidolos escritosdePlatn,nopodramosreconstruidosa partirdela es-culturagriega,lleg a escribirCurtius.

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FrentealaGeistesgechichte,Curtiusquisodesarrollarunmtodohistricoquepreservaraelmaterialdela literatura,desenredndoloy sanendolodelasadherenciasquelo habantransformado.El puntodepartidadetalproce-dimientohistricodebaserdescubiertoempricamente.Ciertasconvencio-nesretricas(comolafalsamodestia),ciertostemas(comolasMusas),ciertasactitudesestilsticas(comolo queCurtiusllamaelmanierismo)seerigenco-mofenmenosconcretos,y nosedejanatraparporlosvagosconceptosdelaGeistesgeschichte.Cuandoaislamosy nombramosunfenmenoliterario,diceCurtius,hemosestablecidounhecho.En estepuntohemosentradoenlaes-tructuraconcretadelamateriadela literatura.

Frenteatantavaguedad,Curtiusofrecalostopoi,querepresentandatosconcretos,verificablesempricamente,querevelanpors mismos,atravsdesusupervivenciaenperodossucesivos,ciertasconstantesdetodaslasformasliterarias.Doscaractersticasdelostopoisonesencialesparal:sunaturalezaconcretay sufuncin;ambassonsignosdeperdurabilidad.

La topologapresentabaunrigorqueerainalcanzablehastaestemomentoenlacienciadela literaturay lepermitaademsestab1ceralgunadiferenciaentrela literaturay otrosfenmenosestticos:

Quienquieradedicarsea investigarla literaturaeuropea[.oo] aprenderqueesunaunidaddesentidoqueseescapaa la miradasi la fraccionamos.Reconocerquetieneunaestructuraautnoma,radicalmentedistintadelaes-tructuradelasartesplsticas[.oo]la literaturatieneformasdemovimiento,decrecimiento,decontinuidadquenosonlasdelasartesplsticas.Poseeunali-bertadqueaellaslesestnegada.Parala literatura,todopasadoespresenteopuedehacersepresente.[oo.]PuedoponermealeeraHomeroyaPlatnacual-quierhora,y puedotenerlo,tenerloplenamente.[.oo]El libroesmuchomsrealqueelcuadro.Hayaquunarelacindeesencia,laparticipacinrealenunexistirespiritual.(Curtius,1948:33)

CurtiusquerademostrarlacontinuidaddesdelaAntigiiedadatravsdeEdadMediahastalostiemposmodernos.La continuidad,unodelosvaloresfundamentalesdelpensamientoconservador,podaserprobadacondatoscon-cretosy nomediantelaformulacindevagasteoras.EstoesloqueCurtiushi-zoconla topologa:ponerlacontinuidadbajonuestrosojos,paralo quetuvoqueenfatizarenaquelloslugaresdelatradicinenlosquelacontinuidaderamenosevidente.As, el toposmenosimportantepuedeserenalgunaocasinelmsvaliosoparademostraresacontinuidad.Weinrichcriticaaaquellosquesehanextraadodequeunhombredela finuracrticadeCurtiusdieraigualvaloramnimosdesarrollosdetopoifrenteagrandesconstruccionesli-terariasy depensamiento,y lesachacanohaberentendidolo queCurtiusen

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verdaddeseabay queraindicar.4DesualturacrticahayejemplossobradosenLEEML y ensusEnsayos.Es la intencindemostrarlaevidenciadelaconti-nuidadlaqueprovocalairrelevanciadedistincionescrticasenestaespeciedereliginunitariadelatradicinoccidental.

Porlodems,yaenDeutscherGeistin GefahrsehabaapartadoCurtiusdelhistoricismoacadmico,alqueconsiderabaunaanmicaabstraccinmoder-na.Curtiusretuvoelvalordelanocindehistoria,perohablamenudodefenomenologaydemorfologadelaliteratura.NopuedeignorarselahuelladeSpenglerenlaconcepcindeCurtiusnipuedeolvidarsealoshistoriadoresy fi-lsofosalosqueeligicomomentores.El msdestacadoesToynbee,dequientomlaconcepcindeEuropacomounvastoorganismoculturalconunritmopropio.No seolvide,porlodems,elenormeintersdeCurtiusporlaobradelung,alaqueserefiereendistintasdesusobras(tambinenLEEML.)

Curtiusnoconsiderabalahistoriacomosecuenciay concatenacindeac-cioneso sucesos:Si la literaturaeuropeaslosepuedevercomountodo,suinvestigacinnopuedeprocedersinodemanerahistrica.Perociertamentenoenformadehistorialiteraria.Unahistoriaquerelatay enumeranuncapuedeofrecersinounconocimientodehechoscatalogados;dejalamateriaintacta,conlaformacasualqueantestena.La consideracinhistrica,encambio,de-beesclareceresamateria,debepenetrada;debetambincrearmtodosanal-ticos[...] (p.34).

La filologaromnica,verdaderapatriaintelectualdeCurtius,hasidodes-desusorgenesromnticosunadisciplinaesencialmentehistrica,y hadiri-gidosusinteresesalaEdadMedia.GastnParisllegadecirquelo quebus-cabanlosfillogosenlaEdadMediaeralahistoria.La filologaromnicaestabavolcadaenescrutarlosarcanosdelaEdadMediay notantoaloselementosgeogrficosdesucampodetrabajo.SloenlapocadeGillirony deRohlfsvinoaaadirseunadimensingeogrficaalahistrica,y adespegarsedelosestudiosliterarios.La Romaniaeraparalamayoradelosgrandesromanistasunconceptotemporalmuchomsqueespacial.Y enestepuntoconvienese-alarla influenciadelasconcepcionesdelahistoriadeMicheletenla obradeCurtius,msconcretamentesuconcepcindela geografahumana(la

4.Es el casodelartculo,JorgeManriqueundderKaisergedanke,enel queelpoetaescon-sideradocomouneslabndeunatradicincentenariacuyoorigenpuedebuscarseenlos ejerciciosretricosde la tardalatinidad.Curtius no estabaparticularmenteinteresadoen el conjuntodelpoema,sinoenel toposcatlogodeemperadores.Varioscrticosle recordarona Curtiusquelalistade emperadoreserala partemenospoticadelpoema,a lo questerespondiqueesaobje-cin mostrabaunosescrpulosestticosirrelevantes,y quelo reveladorerala posicin,el lugarqueocupabaesetoposenla tradicin.

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Menschengeographiede la quehablaCurtius).En realidad,el romanistaale-mnestabapredispuestoa aceptarunaideade la historiaen la queel espacioseconvertaenun conceptoclave.Karl Mannheim,el enemigosecretamen-teadmiradopor por Curtius(Weinrich,1992:309),sealya la afinidadpro-fundaentrela nocindeespacioy el pensamientoconservador.Curtius,enefec-to,nodesprecidel todoel artculodeMannheim,1927.De un lado,sunfasispor lo concreto,por los datosevidentes,por loshechosqueseapoyanenla ob-servacin,en lo quebsicamentepermanececoncreto.Por otro,la certeraob-servacindeMannheimdequeel pensamientoconservadorsecaracterizaportenerun sentidomenostemporaly msespacialdela historia.5

El otroautorquedebemencionarseesJosefNadler,cuyaLiteraturgeschichtederdeutschenStiimmeundLandschaftenesla primerahistoriadela literaturaalemana,concebidaa partirdelos aspectosespacialesdela produccinlitera-ria(Weinrich,1992:315).ParaCurtius(1932:22y 50)Nadlerhabadescubiertoqueeldesarrollodelaculturaalemanasedebaadosinfluencias,lagermano-ro-manay la germano-eslavay noeraposibleprescindirdeningunadelasdospa-raentenderel ricodesarrollodeluniversoalemn.Estenopodavivirnicamentedesupropiasustanciay si seprescindadelmundodelsury deloeste,quelo ha-banutrido,seprecipitabahaciael este,esdecir,a la decadencia.

yjunto a la nocindeespacio,la decontinuidad,quenoshapermitidoverlejos y comprobarcmo semantienenelementos(temas,formas)esencialesparael historiador.Es evidentequeciertasestructurasestndotadasdetanlar-ga vida quese conviertenen elementosestablesde una infinidad degenera-ciones.Pinseseen la dificultadde romperciertosmarcosgeogrficos,cier-tasrealidadesbiolgicas,movimientosespirituales,etc.Estaslargaspermanenciaso supervivenciassedantambinen la historiadela literatura,tal y comodes-tacabaBraudelal referirseal libro deCurtius:[u.]constituyeel estudiodeunsistemacultural queprolonga,deformndola,la civilizacin latinadel BajoImperio[u.]la civilizacindelaslitesintelectualesquehavivido hastalos si-glosXIII Y XIV, hastael nacimientodelas literaturasnacionales,nutrindosedelos mismostemas,lasmismascomparacionesy los mismoslugarescomunes(Braudel:1968,71).

5.Weinrich(1995)harelacionadorecientementelanocindeespacialidadconladetopos,queconsideracomounametforaespacial.El toposesunlugardondeesposibleencontrarlosargumentosquesonnecesariosparael discurso,taly comosedesprendedela inventio.PerotambinlaMemoriaestrelacionadaconeltopos:losasuntosdeunamateriaseencuentranloca-lizadosenelespacio,cadaunoenunlugarimaginadoaestepropsitoy esbajoestaformaespa-cialcomopasanalamemoria.WeinrichsepreguntabasiLEEML noeramsunlibrodememo-riaquedehistoria.

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Pero la ideadecontinuidady el conceptodehistoriaquesubyacepuedenllevamosaalgunosdesajustes.Hay enla obradeCurtius,segnLida deMalkiel,una exageradaestimadel pasadoqueacabapor no ver en el presentenadaqueno seadestellopretrito:[...]Apenassi se aclaraun hecholiterarioporunacircunstanciahistricacoetnea:la normaes retrotraerloa un hechoan-

logo anterior-constituyendo,al parecer,la anterioridadla explicacinsufi-ciente(Lida deMalkiel, 1975:323).

A todoello hayqueaadirel problemanadadesdeabledela cronologadelos topoi, tal y como sealabala mismaautora:[...] 10precariode nuestromapade la literaturaantiguay medieval,siempresujetoal azarde10ignoradoy 10perdido,hacedifcil determinarconseguridadla historiadeuntpico.[oo.]Cmo sabercuntotiempocorri la imagencomotpicodel lenguajetrivialhastahallar circunstanciaspropiciasa su acogidaen la alta literatura[...]?(pp.324Y 325)

Por 10 dems,apesardesupreocupacinhistrica,el conceptodeliteratu-ra quese desprendede su estudiopareceahistrico.Curtius entendalos to-poi comoelementosconcretosenun doblesentido:primerocomoautnticosvestigiosdeun momentohistricoy al tiempocomoconstantesdela literatu-ra.No le preocupla discrepanciaentreestosdosniveles,y parael historiadorresultadifcil encontrarposibilidad de relacin entreambos.Su idea de lahistoriapresentaademsotrosriesgos,puesmuestramayorestimapor la con-tinuidadquepor la creacinoriginal,por los elementostransmitidosqueporsu revitalizacinen la obradearteconcreta.Ni las innovacionesni los expe-rimentosparecandocumentarla continuidad.Curtius destacabael hechodequeel latnperdurara,porejemplo,enDantey Boccaccioperopasporaltolainmensadiferenciadevalor entrelas obraslatinasy las escritasenvulgar;ysi seexaltabael Renacimientocarolingioerapor su importanciaen la preser-vacinde la culturaantigua,sin recordarquesu produccinintelectualno al-canzcotasmuy elevadas.ParaLida de Malkiel estateoraimplica conside-rarparejosa los grandescreadoresy a los simplestransmisores,a aquellosqueejercieroninflujo por sucategoray a los queno 10ejercieron.

Otrade lasconcepcionesdeCurtiusquemenossatisfacea lasactualeside-assobrela historialiterariaessuafnporbuscarla coherenciadeluniversopo-tico en la recurrenciade ideasy de motivosa travsdel tiempo,el interspor demostrarla continuidad,dejandoal margenla nocindecambiocomosifueraunfactormenor.SegnH. R. Jauss,otrodelosgrandescrticosdeCurtius,descubrirla permaneciaa travsde10queno cesadecambiardispensadeha-cerunesfuerzodecomprensinhistrica.En LEEML, la continuidaddela he-renciaantiguaseerigeenprincipiosupremo.ParaJauss es inaceptablesoste-nerquepor encimadela historia-que seconvierteenunaterra incognita- se

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eleveunaespeciedeclasicismointemporalquetrasciendala indestructiblecadenadelatradicin.Curtiusnoresuelveelhiatoentrelaaproximacinhis-tricay laaproximacinestticaalaliteratura.

Comoesbienconocido,unodelosproyectosdeJaussesdesarrollarunahistoriaqueintegrelas tresactividadesdeproduccin,comunicacinyrecepcindela literatura,y obviamente,la filologaqueseinspiraenunametafsicadela tradiciny enunainterpretacinahistricanoesla herra-mientamsadecuadaparaestosfines.ComoejemplodeestatendenciacitaJauss,entreotros,aCurtius,y enconcretounadelastesissobrelasquesesustentasu libro: la actualidadintemporaldela literaturaquetraecon-sigounainfluenciacontinuadelpasadoenel presente.(

Sin negarel enormepesode tradicine imitacinen la literaturamedieval,cmodesconocersuactividadcreativa?Puesdelosescritoresdela EdadMedia,quinpodrnegarenalgunosla incontrastablefuerzadesugenio,enmuchosotrossu idiosincrasianetamentediferenciadora?(DmasoAlonso, 1971:84)

SegnDmasoAlonso,Curtiusolvidqueelusodelostpicostradicio-nalesconvivesinproblemasconlaexpresinindividualdelescritor,y queto-daobraliterariaesuncompromisoentretradiciny expresinindividuaP

El puntodevistadeSpitzernoeramuydistintoaldedonDmaso.Spitzerconsiderabala topologaunamuyricafuentedeinformacinhistricaqueencontrabasulugardentrodeunaedaddeorodela investigacindefuentes(quizdemaneramssistemtica),peroparaSpitzerlasumatotaldelasfuen-tesnoexplicabalaformainteriordeunaobradearteconcreta.Laspalabrasdeotroseconviertenennuevaspalabrasparaelpoeta.El tpicoo lugarcomndeunaobrapoticaeslo prepoticoquesedisuelvey rehaceenlanueva.

TambinPeterDronkehapuestoreparosalplanteamientoglobaldeCurtius.SusestudiossobreunostextoslatinosmedievalesimportantesenelpanoramadelapoesaeuropeadelossiglosXI Y XII, reaciosadejarseexplicarapartirelasideasdeCurtius,lellevaronaplantearalgunasobjecionesdepeso.Dronkepretendacomplementarelgranestudiodelromanistaalemn,peroaguzan-doel focosobrelaespontaneidadeindependenciadelacreacinpoticaqueexistialolargo,ascomoenelinterior,delastradicionesestablecidas(Dronke,1981:23).ParaDronke,hayaspectosnomenoresdelaliteraturamedievalquenoseabordanni secomprendenalo largodelaspginasdeCurtius.El papelqueseotorgaenLEEML a la literaturaescritaesdetalimportancia,queseignoracasiladimensinoraldelacreaciny latransmisin,loquesuponeol-vidarunadesuscaractersticasmsdestacadas.El conceptodetradicin,taly comolo entiendeCurtiuses,adems,demuycortoalcance.Dronkeconsi-deraqueunatradicinpoticaesunconceptomsamplioy seextiendemsalldelosdocumentosescritosprimitivos.

Tambinesdiscutibleparaesteautorconsiderarquelacomposicinver-nculasurgieraenpocatardaybajoelestmuloexclusivodelainfluenciacul-ta,y sealaqueesdifcil establecerunadistincinentrelo populary lo culto

9. Hoy todaunaseriedeinvestigadores,atentos,yaa ver,comoCurtius,la continuidaddia-crnicadetemaso frmulas(queesla transmutacinestilsticadelantiguofuentismo)yaabus-car la continuidadmso menossincrnicadeelementoscomunes,a travsdela literaturaeuro-

pea.Esfuerzosqueenverdadmeparecenutilsimos,cuandono sonmerospretextosparadevolveral mundoel lastrede la erudicinallegadiza.Y concluye:Estudiemoslo comn,los topoi.Con talde queseaprecisamenteparamirarlo queno estopos:al prodigiocreativo,a la unici-dad,intactay esquiva,de la criaturadearte(Alonso, 1971:85).

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cuandoseestudiantopoi:Enqumedidapuedencoincidireltoposdeunpo-etacultoy la frmulaoraldeunindocto?Nopuedeunatradicinoralensumsaltonivelserelproductodeunagranculturaporpartedelospoetasoralescomomuestraelcultivogermnicoyceltadelasabidurayconocimientodelospoetas?(Dronke,1981:44)

Perolamayorcrticahavenidoala horaderevisarla nocindetoposysuaplicacinalahistoriadelaliteratura.10 LidadeMalkielsealabaquealexal-tarla tpicao catlogohistricodellugarcomny convertidoenclavedelaunidaddelaculturaeuropea,elexperimentoindividualquedabaminimizado.El inventariodelostpicossealaramsbienelrastrodela inerciaespiritualdeEuropa,nodesuunidadcreadora.Perolomsgraveesquelainvestigacindelatpica,temacentraldellibro,procedeenlasformasmsimprevisibles:unasvecespormotivosnoclasificadosformalmente,luegoclasificndolosporfigurasretricasy especializndoseenalgunas,yaporsuorigenprosaicoopotico[...] (LidadeMalkiel,1975:327)

Otrodelosaspectosquereclamanunarevisineslamaneradeestudiarlostopoi.Es esencialel estudiodelcontextoenelqueapareceny lanecesidaddereconocersucarcterindividualenelusoartstico.La validezdelmtodo,di-ceDronke,dependedelahabilidadenversemejanzasdeestructurao expre-sinencontextosdiferentes,y delahabilidadendarunarespuestatotalaca-dacontexto.

Adasea todoello la imagenincompletadeEuropaqueseofrecaenLEEML. No puedesostenerse,y sonpalabrasdeMaraRosaLida,quetodoloquenoseagrecorromanoygermniconocuentaenlaculturaeuropea,puesEuropanoessolamentelatradicinclsica.Curtiusnoprestinterssuficien-tealainfluenciadelpensamientorabeenlafilosofamedieval(comoeltriun-fo delaristotelismoenel sigloXIII) ni recordla influenciadelaescatologamusulmanaenlaDivinaCommedia(taly comodemostrAsn Palacios),ytampocolahuellamusulmanaenlosorgenesdela lricaromance(ysonsolotresejemplos).No setratasolamentedeunpecadodeomisin,puesparaLidadeMalkielelolvidoengendrotroserrores.Porpredominantequefueralatra-dicingreco-latina,nobastaparaexplicarelconjuntodelasliteraturasmedie-vales.La EdadMediasupusomuchomsquelauninentrelaAntigiiedadylasmodernasliteraturasdeEuropa.

10.Thetermhasbeenjustlycriticizedfor itsvaguenessandelasticity:eveninCurtiusitoscillatesdisconcertinglyfromasinglemotiforevenmetaphortolargethemesandideassuchastheglodenageor theideallandscapeandis,withbewilderinginconsistency,explainedeitherassurvivalosancientrethoricalfiguresandpatternsorascreationsofgreatindividuals,orevenasanupsurgeof archetypesfromthecolectiveunsconcious(Wellek,1978:25).

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Curtiusdemostrlaestrecharelacindelasliteraturaseuropeasy laanti-giiedadlatinay laexistenciadeunacontinuidaddeformasy motivosalo lar-godelaEdadMedia.Reivindicestatradiciny quisomostrarasuscontem-porneosquesolamentedentrodeellahabaunarespuestapararesolverlaprofundacrisisquevivaEuropaenlosaostreinta.Hoysecontemplala ini-ciativadeCurtiusconciertodistanciamiento.A partirdelosestudiosdeS.FreudyW.Benjamin-entreotros-,sabemosquenotodosonvalorespositivoseneldesarrolloe implantacindelaculturay quenosiemprebastanloscaucesdela tradicinparahacerelpresentee inventarel futuro.Curtiusanalizlacri-sisdela culturay delasociedadconlasarmasqueleofrecala tradicinenlaquevivay enlaquepensaba.Paraunfillogodesumentalidad,si la tra-dicinestabaenpeligro,debahacerseunesfuerzoporpreservarla,porsalvarla,peronopordiscutirlay,enningncaso,superarla(Antonelli,1992).WalterBenjaminexplicdeotramaneralacrisisprofundadelaculturay la tradi-ciny percibiagudamentelascontradiccionesy loslmitesdeunasociedadenlaquelaculturaestabadestinadaacumplirunpapelmuydistintodelqueimaginabaCurtius.

La ideadeEuropaquenosofreceel romanistaalemn,la enormecan-tidaddeinformaciny la rigurosametodologaliterariaquenoshadejadosuobramerecen,porla alturadesutrabajo,unacrticaseriacomola em-prendidaporMaraRosaLida,DmasoAlonso,Weinrich,Dronkey otros.Perosusideassobrela culturay la tradicindebenhacernospensartoda-vasobrela importanciaquesucultivoy difusinpuedentenerparalacons-truccindeunaEuropaenla quenoprivensolamentecriteriosmilitaresyeconmicos.

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