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LITERATURA -- EDAD MEDIA
La sociedad medieval estaba dividida en tres estamentos o grupos sociales con
funciones bien diferenciadas:
- Nobleza: vivía de la guerra y gozaba de
numerosos privilegios económicos,
políticos y sociales. Su estilo de vida se
orientaba a la obtención de la honra
luchando en la guerra.
- Clero: tenía la misión de rezar y realizar
el trabajo intelectual. También contaban
con importantes privilegios. En los
monasterios y conventos se cultivó una
literatura eminentemente religiosa.
- El pueblo: era un estamento social
carente de privilegios. Su deber consistía en trabajar para sostener
económicamente a la nobleza y a la iglesia. Dentro de este estamento se
distinguen dos grandes grupos:
o La burguesía: que vivía en las ciudades. Estaba compuesta por
comerciantes, artesanos, etc. Se apreciaba en ella una gran
diferenciación social según la riqueza.
o El campesinado: que trabajaba la tierra y vivía sujeto a las duras
condiciones de vida impuestas por los estamentos privilegiados.
Es importante resaltar la convivencia durante un tiempo de tres culturas,
musulmanes, judíos y cristianos. Esto tuvo su repercusión literaria en la mezcla de
géneros, lenguas y estilos.
En la Edad Media el analfabetismo estaba generalizado, por lo que la
transmisión cultural se realizaba a través de la oralidad y las imágenes sencillas y
expresivas.
Hasta el siglo XIII la cultura permaneció en manos de la Iglesia
Monasterios= centros culturales
Organización social
Cultura
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Los religiosos propagaban la visión teocéntrica del mundo (la vida
espiritual es más importante que la terrenal)
En el siglo XIII florecen las ciudades y se crean las primeras universidades,
que dependían de la Iglesia.
En el siglo XIV : la influencia ideológica de la iglesia entrará en crisis.
En la Edad Media, la actividad cultural no solo se limitó a los monasterios, sino
que la transmisión oral fue muy importante para la difusión de la literatura: los
trovadores componían melodías para acompañar sus versos; y los juglares relataban a
su auditorio cantares de gesta, vidas de santos, poesía amorosa…
En la Península conviven dos tipos de literatura: una literatura culta, que trata
temas didácticos, religiosos, políticos y morales; y una literatura popular, con textos
sencillos que hablan de la vida cotidiana, el trabajo, la guerra…y que recogen el sentir
del pueblo.
Lírica Tradicional
Poemas anónimos que se cantaban y bailaban
Se transmitían oralmente
Temas: trabajo, naturaleza, amor
Versos irregulares
Estribillos
Recogidos en Cancioneros en el siglo XV
Las jarchas
Primeras muestras de lírica en lengua castellana.
Son unas pequeñas canciones que cierran la última estrofa de unos poemas árabes
llamados moaxajas.
2 ó 4 versos
Expresan sentimientos amorosos de una mujer.
Lenguaje lleno de interrogaciones, exclamaciones, expresiones afectivas…
Vayse meu corachón de mib.
Ya Rab, ¿si me tornarád? ¡Tan mal meu doler li-l-habib!
Enfermo yed, ¿cuánd sanarád?
Mi corazón se va de mí. Oh Dios, ¿acaso volverá a mí?
¡Tan fuerte mi dolor por el amado! Enfermo está, ¿cuándo sanará?
Lírica en la Edad Media
Lírica Primitiva
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Lírica galaico portuguesa
¿A qué tipo de cántiga pertenece este texto? Razona tu respuesta.
Ondas do mar de Vigo
Ondas do mar de Vigo,
se vistes meu amigo?
E ai Deus!, se verra cedo?
Ondas do mar levado,
se vistes meu amado?
E ai Deus!, se verra cedo?
Se vistes meu amigo,
o por que eu sospiro?
E ai Deus!, se verra cedo?
Se vistes meu amado,
por que ei gran coidado?
E ai Deus!, se verra cedo?
Olas del mar de Vigo
Olas del mar de Vigo,
¿Visteis a mi amigo?
¡Ay Dios! ¿vendrá pronto?
Olas del mar agitado,
¿Visteis a mi amado?
¡Ay Dios! ¿Vendrá pronto?
¿Visteis a mi amigo,
aquél por quien yo suspiro?
¡Ay Dios! ¿Vendrá pronto?
¿Visteis a mi amado,
quien me tiene tan preocupada?
¡Ay Dios! ¿Vendrá pronto?
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Conjunto de obras en lengua vulgar, transmitidas oralmente en la Edad Media, sobre
todo de los siglos XII al XIV.
A este mester pertenecen los CANTARES DE GESTA (cantos de hechos):
- Son poemas de autor desconocidos que se cantaban o recitaban con
música y cuyo contenido eran las hazañas de algún héroe individual
que representaba a toda la comunidad.
- Métrica poco compleja: series de versos irregulares
- El cantar de Gesta más importante es el POEMA DE MÍO CID
- Obra más destacada del Mester de Juglaría
- Narra las hazañas de un personaje histórico (Rodrigo Díaz de Vivar).
- Perspectiva más literaria que verídica
- Tema principal: restablecimiento de la honra
- Tres partes
Primera parte-
Cantar del
destierro: El
Cid, leal vasallo
de Alfonso VI
(rey de Castilla y
de León) pierde
su honra al ser
desterrado.
Junto con
un ejército que
va formando va
ganado batallas
y arrebatando
territorios a los
musulmanes.
Segunda parte-
Cantar de las
bodas: Conquistada
Valencia, el Cid,
recupera su honra
pública y puede
reunirse con su
mujer y sus hijas.
Alfonso VI,
agradecido por su
labor honra al Cid
casando a sus hijas
con los Infantes de
Carrión (nobles de
categoría superior a
la del Cid)
Terceraa parte- Cantar
de la afreta de Corpes: Los Infantes de Carrión, por
su cobardía, son objeto de
burla por parte de los
hombres del Cid. Para
vengarse, afrentan a las hijas
del Cid en el robledal de
Corpes, donde las apalean
brutalmente y las abandonan.
El Cid, por este hecho
vuelve a ser deshonrado y pide
justicia al rey, que enfrenta
en un duelo a los infantes y a
los hombres del Cid. Los
infantes son vencidos y el Cid
vuelve a recuperar la honra.
Las hijas se casan con
los infantes de Navarra y
Aragón.
Mester de Juglaría (oficio de juglares)
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Lee detenidamente este texto:
Estaba el Cid con los suyos en Valencia la mayor
y con él ambos sus yernos, los infantes de Carrión. Acostado en un escaño dormía el Campeador, ahora veréis qué sorpresa mala les aconteció.
De su jaula se ha escapado, y andaba suelto el león, al saberlo por la corte un gran espanto cundió.
Embrazan sus mantos las gentes del Campeador y rodean el escaño protegiendo a su señor.
Pero Fernando González, el infante de Carrión, no encuentra dónde meterse, todo cerrado lo halló, metióse bajo el escaño, tan grande era su terror. El otro, Diego González, por la puerta se escapó
gritando con grandes: "No volveré a ver Carrión." Detrás de una gruesa viga metióse con gran pavor
y, de allí túnica y manto todos sucios los sacó. Estando en esto despierta el que en buen hora nació
y ve cercado el escaño suyo por tanto varón. "¿Qué es esto, decid, mesnadas? ¿Qué hacéis aquí alrededor?"
"Un gran susto nos ha dado, señor honrado, el león." Se incorpora Mío Cid y presto se levantó,
y sin quitarse ni el manto se dirige hacia el león: la fiera cuando le ve mucho se atemorizó,
baja ante el Cid la cabeza, por tierra la cara hincó. El Campeador entonces por el cuello le cogió,
como quien lleva un caballo en la jaula lo metió. Maravilláronse todos de aquel caso del león y el grupo de caballeros a la corte se volvió.
Mío Cid por sus yernos pregunta y no los halló, aunque los está llamando no responde ni una voz.
Cuando al fin los encontraron, el rostro traen sin color tanta broma y tanta risa nunca en la corte se vio,
tuvo que imponer silencio Mío Cid Campeador. Avergonzados estaban los infantes de Carrión,
gran pesadumbre tenían de aquello que les pasó.
1. Resume este episodio del Cantar de Mío Cid.
2. Observa estos dos comportamientos tan distintos: ¿quiénes defienden al Cid
del león y quiénes salen huyendo?
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3. ¿Con qué palabras elogia el narrador la figura del Cid?
4. Teniendo en cuenta que el león
es el animal que simboliza la
fuerza y el valor, explica cómo
este episodio exalta la figura
del Cid.
5. Esta obra tan importante a la que pertenece este fragmento mezcla
realidad y ficción, hechos que realmente ocurrieron en la historia y otros
que se añaden con diferentes finalidades. ¿crees que lo que ocurre en este
fragmento ocurrió en realidad? Razona tu respuesta.
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Conjunto de obras que, a lo largo de los siglos XIII y XIV, los hombres cultos del
mundo medieval (clérigos en su mayoría) .
Utilizan lengua vulgar.
Emplean cuaderna vía (estrofa de 4 versos de arte mayor y rima consonante –
AAAA).
Temas:
-Religioso: Vidas de santos, milagros, alabanzas de la Virgen…
-Hechos protagonizados por personajes históricos
-Fantásticos
Autores
Gonzalo de Berceo
Es el primer autor castellano de nombre conocido.
Escribió durante la primera mitad del siglo XIII
Las obras de Gonzalo de Berceo se difundían entre la gente, que
en su mayoría era analfabeta, durante las lecturas públicas que se
celebraban en las iglesias de los monasterios.
Clérigo vinculado al monasterio de San Millán de la Cogolla (La
Rioja).
Prototipo de escritor del mester de clerecía: ya que sus obras son
sobre vidas de santos, obras litúrgicas y marianas.
Los Milagros de Nuestra Señora La intención de estos relatos era fomentar la piedad y la confianza en la Virgen María entre los fieles. Son narraciones muy sencillas y llenas de encanto porque presentan con naturalidad escenas de la vida cotidiana en las que la Virgen actúa como un ser cercano y familiar. Su estilo es muy realista y cercano al lenguaje del pueblo. Formada por: -una introducción alegórica, técnica muy usada por los clérigos medievales, que se servían de imágenes próximas a los oyentes para transmitir mensajes abstractos (Berceo se presenta a sí mismo como un romero que se encuentra de repente en un prado lleno de árboles y con cuatro fuentes. Pero este prado no es un lugar físico real, sino que representa a la Virgen; las fuentes son los cuatro evangelios; los
Mester de Clerecía (oficio de clérigos)
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árboles, los milagros de la Virgen; las flores, los nombres con que se la conoce). -Veinticinco milagros, independientes entre sí, cuya estructura es: Presentación: el narrador presenta las circunstancias y al personaje, que es
devoto de María Dificultades del devoto: se narra el problema que tiene el devoto Aparición de la Virgen y narración del milagro: la Virgen realiza el milagro y
explica a los hombres que lo hace por la devoción que esta persona le tenía Reflexión final: sobre lo provechoso de tener devoción a la Virgen
Lee este texto detenidamente: Milagro IX
[El clérigo ignorante]
Érase un simple1 clérigo , que instrucción no tenía, la misa de la Virgen todos los días decía; no sabía decir otra, decía ésta cada día: más la sabía por uso2, que por sabiduría. Fue este misacantano3 al obispo acusado de ser idiota, y ser mal clérigo probado4,
al Salve Sancta Parens5 tan sólo acostumbrado, sin saber otra misa ese torpe embargado6. […]
El obispo le dijo: «Ya que no tienes ciencia de cantar otras misas, ni sentido o potencia, te prohíbo que cantes, y te doy por sentencia:
por el modio que puedas busca tu subsistencia.» El clérigo salió triste y desconsolado;
Tenía gran vergüenza y daño muy granado. Volvióse a la Gloriosa lloroso y aquejado,
que le diese consejo, porque estaba aterrado. La madre piadosa que nunca falleció
a quien de corazón a sus plantas cayó, el ruego de su clérigo luego se lo escuchó,
sin ninguna tardanza luego lo socorrió. La Virgen Glorïosa, que es Madre sin dicción7,
apareció al obispo en seguida en visión: díjole fuertes dichos, en un bravo sermón,
y descubrióle en él todo su corazón. Díjole embravecida: «Don obispo lozano,
1 Simple: ignorante, torpe
2 Por uso: por costumbre, de repetirla muchas veces
3 Misacantano: clérigo que puede decir misa
4 Probado: comprobado
5 Salve Sancta Parens: Salve, Santa, Madre
6 Embargado: desventurado
7 Sin dicción: que siempre habla bien
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contra mí, ¿por qué fuiste tan fuerte y tan villano? Yo nunca te quité por el valor de un grano,
y tú a mi capellán me sacas de la mano. […] Si tú no le mandares decir la misa mía
como solía decirla, gran querella8 tendría, y tú serás finado9 en el treinteno día:
¡ya verás lo que vale la saña10 de María!» Fue con esta amenaza el obispo espantado, y mandó luego enviar por el preste vedado11; le pidió su perdón por lo que había errado,
porque en su pleito fue duramente engañado. Mandóle que cantase como solía cantar,
y que de la Gloriosa fuese siervo en su altar: y si algo le menguase12 en vestir o en calzar,
él de los suyo propio se lo mandaría dar. […]
1. Resume el argumento de este milagro de la Virgen.
2. Señala las partes en que puede dividirse.
3. ¿Cuál crees que es la enseñanza contenida en él?
8 Querella: enfado
9 Ser finado: morir
10 Saña: ira, enfado
11 El preste vedado: el clérigo suspendido
12 Menguar: faltar
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Arcipreste de Hita
En el s. XIV, coincidiendo con grandes cambios históricos (avances en la reconquista),
sociales (peste negra) y culturales (Escuelas de Traductores) se va abandonando el
uso de la Cuaderna Vía y aparecen nuevos temas e ideas.
Quien mejor representa este cambio es Juan Ruiz, Arcipreste de Hita , del que
no se sabe casi nada. Su obra El libro de buen amor muestra ya el agotamiento del
mester de clerecía, pues conserva pocas de las características tradicionales e
introduce temas nuevos y estrofas diferentes a la cuaderna vía.
El libro de buen amor -Se escribió hacia 1330 -Escrito en cuaderna vía la mayor parte aunque ya introduce nuevas estrofas -Es una autobiografía amorosa ficticia -Ambigüedad en la intención del autor: por una parte denuncia y condena los excesos y pecados sexuales y por otra exalta los placeres de la carne -El libro ofrece contenidos variados que se alternan en la narración: Narraciones amorosas Textos didácticos a modo de fábulas Composiciones líricas para alabar a la Virgen María Narración de encuentros con serranas Un episodio épico: Batalla de don Carnal y doña Cuaresma …etc
-Quizás uno de los aspectos más interesantes del libro es el sentido del humor con
que trata muchos de estos temas. Además sorprende el goce de vivir que muestran
algunas historias, especialmente las amorosas.
Comentario de texto:
Y puesto que es costumbre por mancebos13 usada
querer siempre tener alguna enamorada, para tener solaz14 del amor con amada
tomé una amiga nueva, una dueña15 encerrada: dueña de buen linaje16 y de mucha nobleza,
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Mancebo: joven 14
Solaz: placer 15
Dueña: dama 16
De buen linaje: de buena familia
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todo saber de dueña sabe con sutileza, es cuerda y de buen seso17, no sabe de vileza;
a muchas otras dueñas enseña sin pereza; de talla muy apuesta, y de gesto amorosa; lozana y muy gentil, placentera y hermosa,
cortés y mesurada, mimosa, generosa, graciosa y muy alegre: amor en toda cosa.
Hice por esta dueña más trovas18 y cantares; fue cual sembrar avena a orillas del Henares19; verdad es lo que dicen antiguos ejemplares20: quien en arenal siembra no trilla pegujares21.
Pensando conseguirla entre aquellas benditas, dábale yo mis dones; no sólo paños, cintas,
ni cuentas, ni sartal22, ni sortijas, ni mitas23...
También estas cantigas que van debajo escritas.
1. Lee el texto nuevamente en silencio e intenta comprenderlo.
2. Señala el significado de la expresión dueña encerrada y justifica tu respuesta. Que está encarcelada.
Que es honesta porque vive en su casa, sin exhibirse.
Que no sale a la calle
Que no tiene amigos
3. ¿Por qué razón el arcipreste se busca una dama? ¿En qué estrofa lo dice?
4. ¿Cómo es su dama? Enumera las cualidades que resalta de ella y agrúpalas
según sean sociales, morales o físicas.
5. ¿En qué persona se expresa el narrador? ¿En qué palabras se refleja?
17
Cuerda y de buen seso: inteligente, juiciosa 18
Trova: Poesía cantada 19
Henares: afluente del río Jarama que a su vez es afluente del Tajo 20
Ejemplares: ejemplos sabios 21
Pegujar: pequeña cantidad de siembra, pedazo de tierra pobre 22
Cuentas, sartal: collar 23
Mita: adornos
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6. ¿Reconoces algún refrán en el texto? ¿Qué puede significar?
El nacimiento y desarrollo de la prosa fue posterior al de la poesía, ya que hasta
el siglo XIII fue el latín la lengua empleada en actos administrativos e intercambios
culturales.
Alfonso X el Sabio reinó en Castilla entre 1252 y 1284. Durante esos años,
reunió en su corte a sabios cristianos, árabes y hebreos para recopilar y traducir al
castellano el saber de su tiempo. Todos ellos formaron la Escuela de traductores de
Toledo.
Esta escuela tuvo dos objetivos: unificar el castellano y difundir el
conocimiento a la población, que estaba limitado al ámbito religioso.
Alfonso X el Sabio fomentó el castellano ordenando su uso en la redacción de
documentos oficiales y escribiendo él mismo, o dirigiendo, numerosas obras en prosa
en esta lengua (Las siete partidas, El saber de astronomía…)
Don Juan Manuel
Sobrino de Alfonso X el Sabio, perteneciente a la nobleza, fue uno de los
protagonistas de la historia de Castilla en el siglo XIV. Es el primer autor de la
literatura castellana con conciencia de su oficio, se preocupó por la copia, el estilo y la
conservación de sus manuscritos.
Su obra principal es El conde Lucanor o Libro de Patronio
El conde Lucanor -Es una recopilación de cuentos de muy diverso contenido. -El estilo es claro y conciso, dado que su propósito fundamental es didáctico: enseñar una lección a través de un cuento (así lo explica él mismo en el prólogo de la obra). -La obra se divide en cinco partes: 1ª-Cincuenta y un relatos que siguen un mismo esquema:
o El conde Lucanor pide consejo a su consejero, Patronio, sobre un problema o Patronio le responde por medio de una historia, en la que se plantea y soluciona
un problema similar y le aconseja que actúe en consecuencia. El conde lo hace
Prosa en la Edad Media
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así y todo va bien. o Don Juan Manuel manda agregar el cuento al libro y resume la moraleja en un
pareado. 2ª-3ª y 4ª-Proverbios y sentencias cultas. 5ª- Tratado sobre la vida cristiana
RO
MA
NC
ER
O
Conjunto de
romances
Versos octosílabos
Con rima asonante en los pares
Viejo
Romances de los siglos XIV y XV
Anónimos y de tradición oral
Se recogieron de forma manuscrita en cancioneros en el siglo
XV
Nuevo Romances de los poetas cultos del XVI y XVII (Góngora, Lope,
Quevedo, Cervantes…)
Dos teorías:
El Romancero
Origen de los Romances
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Este siglo supone el cambio de la Edad Media al Renacimiento. En Europa
triunfan dos corrientes líricas:
Poesía escrita en provenzal, poesía de amor cortés (XII y XIII): el poeta,
que vive en la corte, se convierte en vasallo de su amada, mujer a la que idealiza
y presenta como inalcanzable.
Poesía italiana: donde el poeta razona sobre su estado emocional, da una visión
subjetiva del paisaje y presenta a la amada como un ser angélico, perfecto e
inalcanzable. Dará origen al petrarquismo (corriente poética renacentista).
En este siglo ya se inventa la imprenta por Gutenberg (1445) y los cancioneros
empiezan a imprimirse y su difusión se multiplicó.
Temas de los Romances
Siglo XV
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El marqués de Santillana (1398 -1458)
-Este poeta, Íñigo López de Mendoza, compaginó su labor política
y militar con su vocación literaria
-Humanista al modo de Petrarca
-Interesado por el mundo antiguo y su cultura
-Escribió
42 sonetos (“al itálico modo”). sus obras más conocidas son dos poemas alegóricos (La
comedia de Ponça y el Infierno de los enamorados).
serranillas: poemas en versos de arte menor que trata sobre el encuentro de un
caballero y una serrana. El caballero corteja a una pastora muy idealizada en
medio de una naturaleza idílica.
Serranilla VII
Moza tan hermosa no vi en la frontera, como una vaquera de la Finojosa. Haciendo la vía del Calatraveño a Santa María, vencido del sueño, por tierra fragosa perdí la carrera, do vi la vaquera de la Finojosa. En un verde prado de rosas y flores, guardando ganado
con otros pastores, la vi tan graciosa, que apenas creyera que fuese vaquera de la Finojosa. No creo las rosas de la primavera sean tan hermosas ni de tal manera; hablando sin glosa, si antes supiera de aquella vaquera de la Finojosa. No tanto mirara su mucha beldad,
porque me dejara en mi libertad. Mas dije:"Donosa (por saber quién era), ¿aquella vaquera de la Finojosa?..." Bien como riendo, dijo: "Bien vengades, que ya bien entiendo lo que demandades: no es deseosa de amar, ni lo espera, aquesa vaquera de la Finojosa".
Juan de Mena (1411 – 1456)
Compuso obras en prosa, poemas amorosos y poemas morales y de reflexión
sobre la muerte, recogidos en los cancioneros.
Lírica Culta
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Su obra más importante es Laberinto de Fortuna; en la que el autor
(al igual que Dante en La divina comedia), viaja al palacio de la Fortuna y
guiado por la Providencia contempla tres ruedas: dos inmóviles (la del pasado
y el futuro), y una móvil (la del presente). Allí ve la suerte que han corrido
diferentes personajes históricos.
Jorge Manrique
Es conocido por las Coplas por la muerte de su padre (Don Rodrigo) que hacen
de él uno de los poetas españoles más extraordinarios.
Se trata de una elegía (composición que llora la muerte de un ser querido)
Compuesta de 40 coplas formadas por 2 sextillas de pie quebrado, conversos
octosílabos, rima consonante y la siguiente estructura:
8a,8b,4c,8a,8b,4c,8d,8e,4f,8d,8e,4f
Estructura de las coplas:
Estrofas I - XIII Reflexión sobre la vida y la
muerte, la fugacidad de la vida
Estrofas XIV -
XXIV
Recuerdo del poder y el lujo de
muchos nobles que, tras su
muerte, han sido olvidados
Estrofas XXV -
XL
Recuerdo de Don Rodrigo y sus
virtudes
Lee este texto y contesta a las preguntas siguientes:
Coplas por la muerte de su padre
Recuerde el alma dormida, avive el seso e despierte contemplando cómo se passa la vida, cómo se viene la muerte tan callando; cuán presto se va el plazer, cómo, después de acordado, da dolor; cómo, a nuestro parescer, cualquiere tiempo passado fue mejor.[…]
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Dezidme: La hermosura, la gentil frescura y tez de la cara, la color e la blancura, cuando viene la vejez, ¿cuál se para? Las mañas e ligereza e la fuerça corporal de juventud, todo se torna graveza cuando llega el arrabal de senectud.
Esos reyes poderosos que vemos por escripturas ya passadas con casos tristes, llorosos, fueron sus buenas venturas trastornadas; assí, que no hay cosa fuerte, que a papas y emperadores e perlados, assí los trata la muerte como a los pobres pastores de ganados.
1. ¿Qué tema se trata en cada copla? ¿Coincide con algún tópico literario?
2. Analiza la métrica de la primera.
Durante el s. XV la prosa en Castilla evoluciona de los
sencillos ejemplos medievales a relatos más complejos y
elaborados con la finalidad de entretener al lector.
Aparecen narraciones de ficción en prosa de dos tipos:
llas novelas de caballerías, que relataban las aventuras
de un caballero andante que lucha contra malvados y
fantásticos personajes.
La que se considera primera novela de caballerías
escrita en castellano es El caballero Zifar pero la obra
cumbre de la novela caballeresca del siglo XV es Amadís de Gaula, aunque la edición que se conserva es la de Garci
Prosa en el s. XV
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Rodríguez de Montalvo a principios del siglo XVI
llas novelas sentimentales, cuyo tema central es la descripción de un amor, a veces
imposible, según las convenciones del amor cortés.
La novela sentimental más importante es Cárcel de amor de Diego de San
Pedro. Es una novela epistolar que narra los tormentos de Leriano que sufre por su
amor por Laureola.