Estoicismo Divide la filosofía en tres disciplinas que son virtudes

necesarias para alcanzar la felicidad: Racional - lógica Natural - Física

Moral - Etica Todas las cosas se hallan mezcladas y gobernadas por una

RAZON DIVINA, es por eso que ellos consideran que no existe la libertad como tal, sino que es una forma de liberación, es

decir el libre albedrío esta determinado por una razón divina la cual nos hace ser conscientes de las determinaciones y consecuencias y que, conociendo lo anterior tomemos

desiciones, se concluye que la libertad es la racionalidad aplicada a nuestros actos.

Ellos consideran bueno “vivir conforme a la naturaleza”, en fin, -lo que viene, vendrá, lo que te toca, te tocara- esto será “perfecto orden” del cosmos o de su homologo en cualquier

dimensión, pues este ente de ordenes perfectas para nosotros los mortales tiene presente y conoce “la perfección” entonces,

al vivir en pro de la corriente de este orden alcanzaremos la felicidad. Pues las cosas negativas que pudieran suceder serán

causadas por esta fuerza, con la cuál estaremos siempre de acuerdo.

Jhon Locke 1632-1704

Igualdad de razón y libertad como garantía de supervivencia, pues el poder en bruto, solo de permitirnos sobrevivir, nos anula y amenaza con destruirnos. Toma a la religión como

amenaza para la paz y orden publico aún y cuando se le considera un hombre profundamente religioso y también que cada hombre es libre de decidir con respecto a su religión, la

libertad es en la potencia que tiene cualquier agente para hacer o dejar de hacer una acción particular, según la determinación

o pensamiento de su mente, que elijo lo uno o lo otro, en el punto anterior es donde se basa nuestro personaje para

defender el concepto de tolerancia, decía que la iglesia y el estado tienen fines diferentes por lo cual no debían mezclarse

pero deben tener como fin: el bien común. Acepta que se emitan juicios por parte de las instancias civiles,

políticas y religiosas, puesto que todas las opiniones son validas, siempre y cuando no atenten contras los principios constitutivos del Estado, para que lo anterior sea posible, es necesario el consentimiento legal de las personas y para que sea mutuo se parte del conjunto de ideas en torno a nociones

“negativas o de pecado” y estas son juzgadas por las leyes humanas y divinas, estas ideas aplican en el hombre conformando así el concepto de conocimiento moral

Jhon Dewey 1859 - 1952

El pragmatismo es: Considera qué efectos, que presumiblemente pueden implicar consecuencias prácticas,

concebimos que comparte el objeto de nuestra concepción. En tal caso, nuestra concepción de dichos efectos es el todo de

nuestra concepción del objeto, en otras palabras el único medio por el cual podemos juzgar la verdad de cualquier doctrina

consiste en considerar sus efectos prácticos. Para este personaje existen dos puntos centrales en su teoría:

1. el crecimiento de nuestras capacidades de acción inteligente es un valor superior.

2. Sólo podemos disponer del conocimiento científico, el cual proporciona el único tipo de juicios de valor lógicamente

correctos. En cuanto a democracia y educación, se reflexiona fuertemente

sobre cuestiones como la función social y los fines de la educación, los métodos de enseñanza, el significado y los contenidos culturales o materias de estudio, los valores educativos, el juego y el trabajo, los aspectos sociales y

vocacionales de la educación, y las dimensiones morales en las relaciones y los procesos educativos.

Max Scheler 1874- 1928 Valores Polaridad y Jerarquía

Los valores son a parte de los bienes, pues estos últimos son considerados como “cosas valiosas” pero los valores son

considerados como “cualidades axiológicas que provoca ver un dominio propio de los objetos y no, propiamente el objetos mismo, los cuales pueden ser ordenados por medio de una jerarquía de valores, (preferir unos valores por encima de

otros). Comprendiendo que los valores no son bienes materiales, este

personaje argumenta que los valores poseen contenidos verdades y concretos, los cuales llama cualidades materiales, estas cualidades nos hacen preferir -como ya mencionamos

antes- un valor por sobre otro- por medio del amor y el odio, el primero abre los ojos del espíritu los valores mas alto muestra

que el odio a los más bajos es por que son la base ultima de toda captación afectiva, los valores religiosos son la cúspide y la base son los valores simples de lo agradable y desagradable.

Friedrich Nietzsche (1844-1900) Afirmaba que los valores tradicionales habían perdido su

poder en la vida de las personas. Mencionaba “Dios ha muerto, las personas lo han matado”

Negaba toda creencia o todo principio moral, religioso, político o social, a lo anterior le llamaba nihilismo.

Este personaje aplicaba el concepto “voluntad de poder” el cual se comprendo como la misma vida en su mas pura concepción, es una relación de fuerzas que determina el

sentido de un fenómeno. Decía que las tradiciones gobernadas las forma de actuar y

valorar y, que estos conceptos se hacían reales por las manifestaciones de costumbre y al estar ausente también lo

hacía la ética y la moralidad. Para Nietzsche existía una dimensión llamada superhombre el

cual es una persona capaz de generar su propio sistema de valores identificando como bueno todo lo que procede de su

genuina voluntad de poder.

Epicureísmo (341-271 a.C.) Tiene como antecedentes en el concepto del PLACER a

Aritóteles, como una cierta forma necesaria de la conducta moral. Afirma que el placer es el máximo bien al que aspira el

alma humana y esta determinado por la libre voluntad del hombre, el cual elige los bienes y placeres más duraderos para

su satisfacción y al cumplir esa satisfacción corporal y espiritual, se llega a un estado de paz llamado ataraxia el cual

viene acompañado de un grado de sabiduría para lograr un equilibrio entre la satisfacción corporal y la espíritual, hasta ya

no desear nada, porque ya no se carece de nada.

a.C. d.C.Estoicismo Epicureísmo Locke

Nietzsche Dewey Scheler