Línea de tiempo: filosofía medieval y renacimiento

Presentado por:

Iván Avella

José Cardozo

Santiago Hernández

Daniel Beltrán

Curso:

1101

Profesor:

Sergio Caro

Época:La edad media

La edad oscura

La alta edad media

La baja edad media

periodo la edad media comienza desde el año 500 d.c hasta el siglo 1500 d.c

siglo Edad media

Siglo V al siglo XV

Aspectos históricos Edad media La edad media fue una época en la cual no hubo un buen desarrollo en el pensamiento

como lo es la astronomía ,las matemáticas, las ciencias el arte y la música. La edad media en su principio con el ya caído imperio romano del occidente el cual se

debió al ataque y saqueos de los pueblos barbaros La iglesia tuvo poder para regir sus leyes establecidos y en consecuencia a esto

aparecieron los pocos avances tecnológicos En la parte social la edad media se caracterizo por a sustitución del modo de producción

esclavista por el modo de producción feudal el cual significaba que las propiedades de algún tipo de terreno pertenecía al rey o señor feudal

En la baja edad media ocurrieron unas serie de enfrentamientos en la Asia oriental los cuales fueron llamadas cruzadas, el propósito de estas cruzadas fue el control total de tierra santa o Jerusalén por el control cristiano

La edad media tuvo varios pensadores filosóficos en los que encontramos a san Agustín ,santo tomas de Aquino entre otros.

Edad oscura Alta edad media Baja edad media

En la edad oscura se encontró varios pensadores cristianos en los que encontramos a san Agustín

Adi Shankaraes uno de los más importantes pensadores de la India. Fue el primero que consolidó la doctrina aduaita vedanta la cual es una de las escuelas vedanta en la India

Santo Tomás de AquinoEl cual fue muy importante para la época ya que consolido el cristianismo para encontrar la verdad absoluta con la filosofía racionalista

Siglo V al VII

Siglo VII al XII Siglo XII al XV

Siglo IV d.c

1. El libro De Immortalitate Animae y el que escribió poco después con el título De Quantitate Animae, tratados esencialmente filosóficos, como lo es también en gran parte el tratado De Libero arbitrio, dividido en tres libros, y el libro o tratado De Anima cuyo objeto es demostrar la espiritualidad perfecta de! alma racional.

2. Las Confesiones, que contienen la narración de las vicisitudes de su vida moral y el proceso de su vida o desarrollo intelectual hasta su conversión, con cuyo motivo toca ciertas cuestiones y expone ciertas ideas filosóficas.

3.  Los libros Adversus Academicos, en los cuales discute las opiniones de los filósofos, y con particularidad las de la Academia en orden a la existencia y conocimiento de la verdad.

Obras filosóficas del medio evo

San Agustín

San Agustín San Agustín fue un filosofo y teólogo que nació en el año 354 al año 430 en el inicio de la edad

media fue una de las figuras mas emblemáticas de su tiempo, del cristianismo y de la filosofía la filosofía de este personaje se encuentran el los diferentes ejemplos de conocer la vedad absoluta en el cual uno de los ejemplos mas comunes se encuentran en razones matemáticas ya que no se puede dudar del resultado que este de porque va a dar el mismo resultado con el que se llevo a cabo la operación

San Agustín también dice que dios es la ¨verdad¨ esto quiere decir que los conceptos de la creación son parte de la creación de dios y su voluntad

A los diecinueve años, la lectura de Hortensius de Cicerón despertó en la mente de Agustín el espíritu de especulación y así se dedicó de lleno al estudio de la filosofía, ciencia en la que sobresalió. Durante esta época el joven Agustín conoció a una mujer con la que mantuvo una relación estable de catorce años y con la cual tuvo un hijo Adeodato.

AÑO 354 d.c

Obras de san AgustínEstos fueron los escritos filosóficos de los cuales se conserva varios de ellos y

algunos incompletos:

1. Soliloquios.

2. La vida feliz.

3. El orden.

4. Contra los académicos.

5. El libre albedrío.

6. La dimensión del alma.

7. El maestro.

8. Naturaleza y origen del alma.

9. Naturaleza del bien.

El renacimiento siglo

Siglo V al siglo XV

periodo

El renacimiento abarca después de la edad media desde aproximadamente el año 1500 d.c hasta el año 1600 d.c

El renacimiento

Durante el periodo del renacimiento que ocurrió aproximadamente 100 años desde el siglo XV al siglo XVI, como su nombre lo dice la humanidad renació tras 1000 años en la edad media. la música el arte y las otras ciencias entre ellas la filosofía mostro nuevos intereses.

El renacimiento tubo un avance en el pensamiento filosófico como los grandes pensadores renacentistas en los que se encuentran a Nicolás Maquiavelo, tomas moro entre otros que revolucionaron el humanismo de Europa

sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes entre ellos esta el reconocido Leonardo da vinci

El movimiento renacentista retomo ciertos elementos culturales del imperio romano del occidente

El Renacimiento no fue un fenómeno desde los puntos de vista cronológico y geográfico. Su ámbito se limitó a la cultura europea y a los territorios americanos recién descubiertos, a los que las novedades renacentistas llegaron tardíamente

 el Renacimiento significó una «ruptura» con la unidad estilística que hasta ese momento había sido «supranacional

Siglo XV al XVI

Obras del renacimiento y filosofía renacentista del siglo XV Nicolás de Cusa

Esta filosofía fue conocida por que Nicolás de Cusa parte de una idea por la que entiende que todo lo creado, incluido el hombre, es imagen de Dios. Todo es manifestación de un único modelo pero no es una copia, sino un signo de ese Ser divino1441: De coniecturis.1441: Dialogus concludens Amedistarum errorem.1445 De Deo abscondito.

Nicolás de cusa representa una figura clave en el pensamiento estético y filosófico del

Renacimiento, revelando las principales tendencias del mismo en su metafísica. Anticipó algunos de los rasgos de la época moderna, pero sin rechazar por completo el intelectualismo y el universalismo medievales. La concepción filosófica de Nicolás de Cusa contiene intrínsecamente una profunda reflexión estética. El cardenal alemán muestra un gran interés por los problemas de la creación, la mímesis, la percepción visual y la variedad.

Tema o problema

La asimilación de la filosofía con la teología cristiana

tesis

gracias