Νο1www.lifo.gr

στα

πολυθεματικα

sites-οδηγουσ

τχ.312/18102012

ολα για την αθηνα! free press δωρεαν οδηγοσ τησ πολησ κυκλοφορει καθε πεμπτη

Η ΔΥΣΗ ΤHΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑΣ

Το χρονικό της ιστορικής εφημερίδας που ναυάγησε μεταξύ

Κρίσης και Μάνιας Τεγοπούλου.

aπό την eλίζα mπενβενίστε

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΩΣΤΑΚΗΣ ΑΝΑΝ;

Ο άφαντος συγγραφέας της

«Βαβέλ» ξεπουλάει και δεν τον έχει δει ποτέ,

κανείς!από τον αρη δημοκίδη

ΒΓΕΣ ΕΞΩ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ

Ό,τι αξίζει να δεις και να κάνεις την

τελευταία εβδομάδα πριν ψυχράνει

ο καιρός. από τη lifo team

11Συγγραφείς,

καλλιτέχνες και δημοσιογράφοι

γράφουν στη LifO για την αξία της

ελευθερίας και τις ορδές θανάτου

που κλείνουν δρόμους

και καταλύουν νόμους..

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ;

2 lifo – 18.10.12

18.10.12 – lifo 3

Free Press. Eβδομαδιαίος οδηγός της Αθήνας. Κυκλοφορεί κάθε Πέμπτη.

*Στείλτε μας Feedback: feedback@lifo.gr

ακόμη. Είμαι στυλ, είμαι το επικοινωνιακό τρικ κάθε in κι “εναλλακτι-κής” διάσημης, είμαι σταρ και μοντέλο (Surprise!), είμαι δόλωμα για τους άντρες (πόσο μισογύνικο και σεξιστικό αυτό), είμαι μόδα, αστείο, είδος τσόντας, φάση, λάιτ εκδοχή (της “λεσβίας σκέτο”; Είμαι, δηλα-δή, λεσβία μέτρια ή ντεκαφεϊνέ;), είμαι υπερβολική, είμαι και χίλια δυο άλλα που θα κουράσουν, αν τα αναφέρω, κι εγώ θα εξαντληθώ ψυχικά, καθώς τα έχω ακούσει άπειρες φορές και στην τελική δεν θέλω να τα βλέπω KAI στη LifO, σε ένα γενικά πολύ θετικό άρθρο».

☛ «Εσείς θα πηγαίνατε στην Ομόνοια για καφέ;», ρωτούσε το θέμα του Δη-μήτρη Ρηγόπουλου στο περασμένο τεύχος και οι απαντήσεις ποικίλλουν. «... Μόνο εάν επανέλθει το σιντριβάνι, πάψει να μυρίζει “αμμωνία” κι εμφανιστεί ένα καφέ αλά Ομόνοια χοτέλ, να πίνουμε κάτι (καφέ κ.λπ.) όπως ο κ. Κοκκοβίκος με τα φιλαράκια του», απάντησε ο Δημήτριος στο LIFO.gr, ενώ η TheChristina έγραψε: «Δεν πήγαινα ούτε παλιότερα για-τί είναι περιοχή με πολύ μεγάλη κίνηση (αυτοκινήτων, πεζών, μαγαζιών) και δεν μπορείς να βρεις κάπου ήσυχα να πεις δυο κουβέντες με την πα-ρέα σου. Τα υπόλοιπα (βρομιά, παρανομία κ.λπ.) προέκυψαν επειδή δεν υπάρχει χώρος για να πας. Δεν είναι αυτά η αιτία αλλά το αποτέλεσμα». Ο/η ΠεςΤοΜου σχολίασε: «Αν ισοπεδωνόταν κι έπαιρνε διαφορετική εντελώς μορφή, ναι, θα πήγαινα, και με μεγάλη ευχαρίστηση... Γιατί όλες οι ευρωπαϊκές πόλεις να έχουν όμορφα κέντρα που σφύζουν από ζωή κι εμείς να έχουμε το πιο άσχημο; Δεν φταίει η Ομόνοια, φταίμε όλοι μας όλα αυτά τα χρόνια... Πόσο δύσκολο μπορεί να είναι αυτή η ρημάδα η πλατεία να γίνει καταπράσινη με δέντρα, χρώματα, νερά; Έχουμε πήξει στο τσιμέντο...». Την καλύτερη ιδέα, πάντως, την είχε η αναγνώστριά μας Floria: «Ωραίο θα ήταν, αντί να γεμίζουμε τις πλατείες μας με τραπε-ζοκαθίσματα, να σκεφτόμασταν διαφορετικούς τρόπους αναβάθμισης. Τι κακό θα υπήρχε π.χ. στη μετατροπή της Ομόνοιας ή της Κοτζιά σε μια πρωτότυπη παιδική χαρά πόλης, που θα μαγνήτιζε ελληνικές και αλλοδα-πές οικογένειες, με απώτερο σκοπό να γνωριστούν και να παίξουν μαζί ελληνόπουλα με παιδιά άλλων εθνικοτήτων; (Βάλε και τραπεζοκαθίσματα για τους γονείς.) Άλλωστε, πλατεία “Ομονοίας” δεν είναι η ονομασία;». Σκεφτείτε παιδικές εκδηλώσεις, ανταλλαγές κουλτούρας, υπαίθριους διαγωνισμούς μαγειρικής, κατασκευές μνημείων από παιδιά για το-ποθέτηση σε χώρους της Αθήνας μετά, θεατρικά παιχνίδια, κ.λπ. Και τώρα συγκρίνετέ τα όλα αυτά με ένα στείρο φρέντο εσπρέσο των 3,80 ευρώ...»

☛ Το εξώφυλλό μας αλλά και το θέμα του Θοδωρή Αντωνόπουλου με τίτλο «Αθηναίες Λεσβίες: Yes, I am!» συζητήθηκε πολύ στην πόλη και στο ίντερνετ. Άλλοι το βρήκαν τολμηρό, άλλοι γενναίο, άλλοι ξεπερα-σμένο. Tα «μπράβο» και τα «well done LifΟ» ήταν πολλά, αλλά, όπως πάντα, υπήρχε και η δριμεία αντιλογία: ο AleaJactaEst μας έγραψε: «Εί-ναι κάποιες στιγμές που αναρωτιέμαι για εσάς στη Λάιφο. Ζείτε σε άλλη πόλη; Ζείτε στην Αθήνα, αλλά κάπου αποστειρωμένα; Είσαστε κάτω των 25 και δεν ζήσατε τα ’90s; Τώρα ανακαλύψατε τις λεσβίες και ότι είναι ορατές;». (Καλά ντε, μη βαράτε, το διευκρινίσαμε: «Πιο ορατές από ποτέ!»). Δυστυχώς, στο facebook μας γράφτηκαν και κάποια ομοφοβικά μηνύματα (ευκαιρία ψάχνουν μερικοί), αλλά, ως επί το πλείστον, υπήρξε κόσμια και ειλικρινής συζήτηση.

Κουβέντα για τις bisexual γυναίκες. Με αφορμή το παραπάνω άρθρο η αναγνώστριά μας Μάχη άνοιξε μια ενδιαφέρουσα κουβέντα, γράφο-ντας: «Μπράβο και πάλι μπράβο στα κορίτσια που φωτογραφήθηκαν και σε όσες μίλησαν, μετράει πάρα πολύ μια τέτοια κίνηση. Το θέμα της ορατότητας είναι πολύ σημαντικό. Δεν σταματούσα να χαμογελώ όταν είδα το εξώφυλλο (you go girls!) και άρχισα να διαβάζω μέχρι που έφτασα εδώ: "Το “bi” μπορεί να συγχωρεθεί, να περάσει μέχρι και για στυλ –στο εξωτερικό, πολλές σταρ και μοντέλα εκφράζουν πλέον ανοι-κτά τις ομοφυλόφιλες επιθυμίες τους, προσβλέποντας, βέβαια, και στη διαφήμιση, εφόσον ερεθίζουν έτσι περισσότερο τη φαντασία του ανδρικού πληθυσμού–, το “λεσβία σκέτο” είναι πιο δυσκολοχώνευτο". Απευθύνομαι ως bi (μη μονοσεξουαλικό για την ακρίβεια) άτομο στον κ. Αντωνόπουλο συγκεκριμένα, τον οποίο δεν γνωρίζω. Χαίρομαι που έγραψε το άρθρο, αλλά παράλληλα μια χαρά κατάφερε να συντηρήσει τα στερεότυπα για τους/τις bi, τα άτομα που έλκονται από άλλα άτο-μα του ίδιου ή διαφορετικού φύλου. Συγκεκριμένα: Γιατί οι bi είναι το “bi” σε εισαγωγικά; Καμιά άλλη σεξουαλική ταυτότητα σε όλο το άρθρο δεν είναι σε εισαγωγικά. Έχω μπουχτίσει. Αν είναι να γίνει μια σωστή δουλειά, να γίνει πλήρης και όχι επιλεκτικά, κ. Αντωνόπουλε. Πρέπει, δηλαδή, κάθε φορά που γίνεται ένα βήμα μπροστά να πηγαίνουμε δύο πίσω; Γιατί να χρησιμοποιείται η ταυτότητα και πολλών άλλων ατόμων ως μέτρο σύγκρισης για το πόσο τρου δεν είμαι/είναι άλλες κοπέλες που αυτοπροσδιορίζονται ως λεσβίες; Στο τέλος της ημέρας, από τη στιγμή που αρχίζεις να είσαι ορατός/ή ως μη στρέιτ, γίνεσαι κάτι “άλλο” και θα λουστείς και κακεντρέχεια και προσπάθεια περιορισμού κι ένα σωρό

feed

back

312

απ

ό τ

ον

αρ

η δ

ημ

οκ

ιδη

postsγράμματα

e-mails

Λεσβίες σκέτες, μέτριες ή πολύ γλυκέςΤι αντιδράσεις δημιουργήθηκαν από τα άρθρα και τα posts μας την περασμένη εβδομάδα.

OΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ

NESCAFÉ FRAPPÉ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΡΟΠΟΣ

Join us @ www.facebook.com/Frappolis

There is a way«Να γεμίσουν μουσική οι δρόμοι της περιοχής μου»

Ο Πέτρος σπουδάζει Οικονομικές Επι-στήμες. Τα τελευταία δύο χρόνια είναι

μέλος μιας τοπικής μπάντας που ονομάζε-ται «Savannah». Ο ίδιος και τα υπόλοιπα μέλη

του συγκροτήματος μένουν στα βόρεια προάστια, όπου τα street events δεν πραγματοποιούνται τόσο συχνά όσο στο κέντρο της Αθήνας.

O Πέτρος είδε την πρωτοβουλία του NESCAFÉ Frappé στην τηλεόραση και αποφάσισε να…

δοκιμάσει την τύχη του μαζί με τα άλλα δύο μέλη του συγκροτήματός τους, τον Μάρκο και τη Δωριάννα!

Πρότειναν να πραγματοποιηθεί στην γειτονιά τους ένα street concert, όπου θα εμφανίζονται οι ίδιοι παρέα με τα αγαπημένα τους συγκροτήματα.

Όνειρό τους είναι αυτή η συναυλία να αποτελέσει την αφορμή για πολλά μελλοντικά street events

και η περιοχή τους να γίνει πόλος έλξης και για άλλες καλλιτεχνικές δραστηριότητες.

Μέσα σε λίγες μόνο ώρες στήθηκε ένας επαγγελ-ματικός συναυλιακός χώρος, όπου οι Savannah,

μαζί με την Ειρήνη Δούκα των C-Real & τoν Greggy K από τους Matisse, αλλά και τους 15 50, έδωσαν τον καλύτερό τους εαυτό σε ένα πραγματικά εκρηκτικό live!

Οι περαστικοί ξαφνιάστηκαν ευχάριστα με τη μου-σική έκπληξη που τους επιφύλασσε ο NESCAFÉ

Frappé με την παρέα του Πέτρου και η πλατεία Αμα-ρουσίου γέμισε με κόσμο που απόλαυσε ένα δίωρο live γεμάτο μουσική!

Η ιδέα του Πέτρου έγινε πραγματικότητα χάρη στον ΝESCAFÉ Frappé και γυρίστηκε σε καινούργιο επεισόδιο της τηλεοπτικής εκπομπής του MTV,

που μεταδόθηκε τη Δευτέρα 15/10 στις 20:00. Αυτή είναι η ιστορία του.

Όπου υπάρχει NESCAFÉ Frappé, υπάρχει τρόπος και μπορούν να το επιβεβαιώσουν όλοι οι παρόντες!

4 lifo – 18.10.12

StatusUpdate

ΔΥΟ ΔΕΚΑ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε.Boυλής 22, 105 63 - Σύνταγμα, Αθήνα. τηλ. 210 3254 290, fax 210 3249 785info@lifo.gr.

www.lifo.gr

εκδότης Στάθης Τσαγκαρουσιάνος ... Τρουμπετίνο, περαστικά!

διευθυντής Μιχάλης Μιχαήλ ... Τα ταξί στο Σύνταγμα είναι

περισσότερα από τους πεζούς.

εμπορική διεύθυνση Δήμητρα Πασομένου

συμβουλος δημιουργικου Γιάννης Καρλόπουλος ... Aπορεί ποιο Δ.Σ. του Δήμου Αθηναίων θα μετονομάσει και επίσημα την Ελευθερίου

Βενιζέλου σε Πανεπιστημίου και την 28ης Οκτωβρίου σε Πατησίων.

art director Στάθης Μητρόπουλος ... Ειλικρινά, έτσι και δω

χριστουγεννιάτικη βιτρίνα μέσα στον Οκτώβρη, θα ξεράσω πάνω της.

αρχισυνταξία Σταύρος Διοσκουρίδης ... Σκέφτεται πως αν είχε 1 δισ. ευρώ και χάλαγε ένα χιλιάρικο την ημέρα θα του έπαιρνε 2.740 χρόνια να τα χαλάσει. Για τέτοια νούμερα μιλάμε.

υπεύθυνος lifo.gr Άρης Δημοκίδης ... Κουράγιο στους συντελεστές του

«Corpus Christi».

υπεύθυνος ψηφιακής ανάπτυξης Νίκος Ζαφείρης

συντονισμός ύλης Μαρκέλλα Ανδρικάκη ... Είναι σίγουρη πως χωρίς τη

«φάση μας» τα πράγματα θα ήταν πολύ δύσκολα.

συντακτική ομάδαcolumnists:

Νίκος Δήμου ... Τη Δευτέρα στο Ίδρυμα Θεοχαράκη – «Περί Θεού».

Δημήτρης Ρηγόπουλος, Στέλιος Κούλογλου, Γιάνης ΒαρουφάκηςΘεόφιλος Δουμάνης

Βιβλίο: Κωστής Παπαγιώργης, Γιώργος-Ίκαρος Μπαμπασάκης

Κινηματογράφος: Θοδωρής ΚουτσογιαννόπουλοςΕικαστικά: Γιώργος Καρουζάκης

Θέατρο: Ματίνα ΚαλτάκηΓεύση: Νίκη Μηταρέα

Night Life: Φώτης ΒαλλάτοςStarFax: Μαριβίκυ Καλλέργη ... Θλίψη και ντροπή για

τα γεγονότα στο Χυτήριο.Σύνταξη:

Βασίλης Καψάσκης ... Μοιάζει κοινότοπο και αυτονόητο, αλλά μάλλον χρειάζεται να το επαναλαμβάνουμε συνεχώς:

η Τέχνη δεν λογοκρίνεται…

Παναγιώτης Κοτροκόης

Δημήτρης Κυριαζής ... Η μόδα των speakeasy πρέπει να τελειώσει, έχουμε 2012.

συνεργατεσ Χρήστος Παρίδης, Θοδωρής Αντωνόπουλος,

Κώστας Βαξεβάνης, Ευθύμης Φιλίππου, Πάνος Μιχαήλ, Λένα Φουτσιτζή, Μαρία

Παπαπαναγιώτου, Θεώνη Σκαλέρη, Βένα Γεωργακοπούλου, Ηλίας Μαγκλίνης,

Πωλίνα Σαρρή, Τίνα Μανδηλαρά, Εύη Λαμπροπούλου

φωτογράφοι Σπύρος Στάβερης, Αναστασία Βουτυροπούλου,

Freddie F., Παντελής Ζερβός, Στάθης Μαμαλάκης, Γεράσιμος Δομένικος, Charlie Makkos, Νίκος Κατσαρός, Ινώ Μέη, Photoharrie

assistant art director Rinétta Κοσκινίδου ... Τhe best is yet to come

(λέμε τώρα...).

creative media Kώστας Στανέλλος ... Το μυαλό στο σνιτσελάκι της

μαμάς.

aτελιέ Βανέσσα Φερλέ

διόρθωση κειμένων Μαρία Δρουκοπούλου

γραμματεία σύνταξης Ελένη Τσατσαλμά

senior advertising manager Ισμήνη Βoυρδαχά ... Αν θέλεις να ζεις με αλήθειες,

πρέπει να αντέχεις και να τις ακούς.

advertising manager Μαριλίνα Στοΐλου

senior direct market manager Κώστας Μαντάς

direct market managers Φωτεινή Δαλαμάγκα, Βούλα Καραβαγγέλη,

Γιώργος Λυκουργιώτης

υποδοχή διαφήμισης Ξένια Στασινοπούλου

οικονομική διεύθυνση Δημήτρης Τασιόπουλος

λογιστήριο Βασίλης Κοτρωνάκης, Μαριαλένα Παππού

κωδικος εντυπου 7639

Edito

aπ

ο τ

ον

στ

αθ

η τ

σα

γκ

αρ

ου

σια

νο

takE 1τo μοναδικο

λαθοσ του τευχους

311

1Ο σωστός τίτλος της έκθεσης της

Αθηνάς Ιωάννου στο Μουσείο Μπενάκη

(κτιριακό συγκρότημα Κεραμεικού) είναι

«Who is afraid of the Walls?».

☛

Βρίσκετε λάθη ή

παραλείψεις στη LifΟ;

Στείλτε γράμμα, ή e-mail

στο lathi@lifo.gr.

στο εξωφυλλο Εικονογράφηση

του Sotos Anagnos από το βιβλίο του

Κωστάκη Ανάν «Βολική Αναισθησία», εκδόσεις

Βabelart.

Μα καλά, με αυτά ασχολούνται;Το απαγορευμένο φιλί της ΕΡΤ

και το ψυχασθενές χάπενινγκ του Χυτηρίου.

εικ

ον

ογρ

άφη

ση: s

oto

s an

agn

os

Όταν τελείωσε το πρώτο επεισόδιο του «Downton Abbey», που εντελώς συμπτωματικά το είδα και εντελώς συμπτωματικά είχα δει και το αγγλικό, κάτι μου έφταιγε. Ένα sms φίλου μού το διευκρίνισε: οι υπάλληλοι της ΕΡΤ είχαν κόψει τη σκηνή ενός φιλιού μεταξύ ανδρών.

Αρχικά, έβαλα τα γέλια. Τους σκέφτηκα στα γραφεία με τους βαρβάτους τίτλους τους να συσκέ-πτονται πώς να αποφύγουν τον φονικό μετεωρίτη που πρόκειται να πέσει πάνω στα χριστεπώνυμα νοικοκυριά και να τα αφανίσει. Πο πο, τι συμφορά, τι λοιμός θα πέσει πάνω στους αδένες των Ελλήνων.

Και μετά αποκαρδιώθηκα. Τόσες φορές, με τόσες αφορμές, για τόσα ανόητα παρόμοια περιστατικά χαλάστηκαν τόσες καρδιές - για να καταλήξουμε πού; Εκεί που καταλήγαμε πάντα. Στο ότι η λογο-κρισία είναι η καλύτερη προώθηση αυτού που πας να απαγορεύσεις. Και ότι μετά από κάθε τέτοιο μάταιο κρωγμό, ο λογοκριτής επιστρέφει σε όλο και βαθύτερη τρύπα.

Αν και, εν προκειμένω, ο κρωγμός ήταν ψίθυρος. Είμαι σίγουρος ότι τα λειψά παιδιά της ΕΡΤ νό-μιζαν ότι κανείς δεν θα το παρατηρούσε. Διότι αγνοούν ότι στην ψηφιακή cornucopia του ΥouTube τίποτα δεν μένει κρυφό και τίποτα απρόσιτο. Σε δύο λεπτά είχα βρει το βιντεάκι με το φιλί και το είχα ανεβάσει στο lifo.gr. Επακολούθησε ένας ακόμα βαρετός χαλασμός. Και η επίμονη απορία: μα καλά, με αυτά ασχολούνται;

Δεν είναι, όμως, όλες οι λογοκρισίες φαιδρές και επιπόλαιες. Στο Χυτήριο επρόκειτο για ζόφο που τον έκοβες με το μαχαίρι. Ένας συνεργάτης μας προπηλακίστηκε, ένα έργο κατέβηκε και άνθρωποι που θα έπρεπε να είναι στη φυλακή, με την ασυλία του βουλευτή, καταπάτησαν τους νόμους και γέμισαν (ακόμα μια φορά) με γλωσσικές βρομιές τα media. Mπαχαλάκηδες του θυμικού, λύκοι της αναμπουμπούλας.

Αν και πιστεύω ότι με κάθε αναφορά η Χρυσή Αυγή κερδίζει πόντους και όλοι έχουμε εμπλακεί σε ένα ναζιστικό πορνό αισθησιακής καταγγελίας, δεν μπορούμε να μην ασχοληθούμε με την κλιμά-κωση της ασκήμιας και του φόβου. Διότι περισσότερο παρά ποτέ, οι ανθρώπινοι άνθρωποι πρέπει να συσπειρωθούν απέναντι στο μαύρο κύμα του αναχρονισμού.

Ζούμε εποχή παρακμής που είναι φυσικό να γεννά φασισμό, φόβο και βλακεία. Ευτυχώς, όμως, αυτοί που πιστεύουν στην ελευθερία και την αξιοπρέπεια του ανθρώπου είναι ακόμα συντριπτικά περισσότεροι. Πρέπει να συνεννοηθούν. Να διώξουν από το κέντρο της δημόσιας ζωής τη βία των μπράβων. Και να προστατεύσουν τα κενά ασφαλείας που έχει το (συχνά αυτοκαταστροφικό) ανθρώπινο μυαλό από τον ιό του φασισμού.

Αυτό που τώρα ακούγεται πολυτελές και βαρετό ευχολόγιο είναι τόσο απαραίτητο όσο η ανάγκη μας να φάμε και να πληρώσουμε το νοίκι.

Πριν είναι αργά.

18.10.12 – lifo 5

6 lifo – 11.10.12

iLov

eAth

ens

Talkof theTown

κωνσταντινος κακανιαςTεπένδρειος

ΑνάβασιςΑίθουσα Τέχνης Ρεβέκκα Καμχή

Τα σχέδια που δημιούργησε ο Κωνσταντίνος Κακανιάς για την ταινία

μικρού μήκους Tependris Rising που προβλήθηκε ήδη σε πολλά φεστιβάλ

ανά τον κόσμο θα εκτίθενται στην Αθήνα αυτή την περίοδο. Η Κυρία Τεπενδρή, μεγάλη προστάτιδα της

τέχνης και οπαδός της υψηλής ραπτικής, βγαίνει από τον πάγο και με τη βοήθεια μιας γιγαντιαίας αράχνης

(πιστής βοηθού της) καταφθάνει στον κόσμο για να φωνάξει, άλλη μια φορά,

πως she is addicted to chic! Και σε αυτή του την έκθεση ο Κωνσταντίνος

Κακανιάς, μέσω της περσόνας της Κυρίας Τεπενδρή, αποδομεί τις

εμμονές των νεόπλουτων: το κυνήγι για φήμη, αιώνια νιότη, περισσότερη

επίδειξη και, εν τέλει, περισσότερο καταναλωτικό μηδενισμό.

«Τεπένδρειος Ανάβασις», Kωνσταντίνος Κακανιάς, 24/10-22/12, Αίθουσα

Τέχνης Ρεβέκκα Καμχή, Λεωνιδίου 9, Μεταξουργείο, 210 5233049

8 lifo – 18.10.12

18.10.12 – lifo 9

TalkoftheTown18

24

Η AθΗνα τΗς Πατριτςια ΧαϊςμιθΑυτές τις μέρες γυρίζονται στη χώρα μας τα «Δύο

πρόσωπα του Ιανουαρίου», όπου η Πατρίτσια Χάισμιθ περιγράφει τις άγριες διαθέσεις ενός ερωτικού τριγώνου

στην Ελλάδα της δεκαετίας του ’50. Διαβάσαμε το βιβλίο, σας αποκαλύπτουμε ορισμένα στιγμιότυπα, όχι όμως και

την ταυτότητα του δολοφόνου. Tα Δύο πρόσωπα του Ιανουαρίου κυκλοφορούν στις εκδόσεις Άγρα σε μετάφραση Ανδρέα Αποστολίδη. Η σκηνοθεσία της ταινίας

είναι του Χουσεΐν Αμινί και πρωταγωνιστούν ο Βίγκο Μόρτενσεν και η Κίρστεν Ντανστ.

2012οκτωβριου

Buzz

aπ

ο τ

ον

στα

υρο

διο

σκο

υρι

δη

επιμελεια:the lifo team

ro

ber

t a.

mcc

abe,

πλα

τεια

μο

νασ

τηρα

κιο

υ, 1

954

ακρόπολη«Στις έξι μέρες τους στην

Αθήνα ο Τσέστερ και η Κολέτ πήγαν δύο φορές στην Ακρόπολη με τον

Μπλε Οδηγό τους και με το λεωφορείο στο Σούνιο να

δούνε ηλιοβασίλεμα και την περίφημη υπογραφή του Βύρωνα σε έναν από τους μαρμάρινους κίονες του

μισοκατεστραμμένου ναού, επισκέφθηκαν τα κυριότερα μουσεία και μια φορά πήγαν

στο θέατρο -απλώς για να πάνε, διότι δεν κατάλαβαν το παραμικρό από το έργο- και

κατάστρωναν τα σχέδιά τους για την υπόλοιπη χώρα».

ςταδίου & Βουκουρεστίου

«... Αμέσως βρήκε ένα μαγαζί με βαλίτσες. Αγόρασε μια δερμάτινη

μαύρη και την πλήρωσε με τις υπόλοιπες δραχμές του. Το επόμενο βήμα ήταν μια τράπεζα. Εκεί άλλαξε τριακόσια δολάρια σε δραχμές. Στα

επόμενα εικοσιπέντε λεπτά κατάφερε να αγοράσει τρία πουκάμισα, ένα

παντελόνι, ένα σακάκι τουίντ, πιτζάμες, κάλτσες και εσώρουχα σε

δύο καταστήματα... Στις έντεκα παρά είκοσι κατευθυνόταν μ’ ένα ταξί προς το

αεροδρόμιο».

ταβέρνα Διονυσίου,μπραζίλιαν

bουκουρεστίου

«Αν ερχόταν το ασανσέρ, (ο Ράυνταλ) έπαιρνε πρωινό στην ταβέρνα Διονυσίου, στον δρόμο του Νίκου, αν δεν ερχόταν, αγόραζε εφημερίδα και έπαιρνε πρωινό

στο καφέ Μπραζίλιαν. Όχι πως του έκανε καμιά διαφορά. Μέσα στη μέρα θ’ αγόραζε έτσι κι αλλιώς τέσσερις εφημερίδες, αλλά στην ταβέρνα ήξερε τόσους ανθρώπους, ώστε μιλούσε συνέχεια και δεν είχε χρόνο

για διάβασμα, ενώ στο Μπραζίλιαν, ένα πιο καλό μέρος, δεν ήξερε ποτέ κανέναν κι έτσι κουβαλούσε την εφημερίδα για

συντροφιά».

Ξενοδοχείο Δαρδανέλιαοδός αιόλου

«Ο Ράυνταλ πήγε με τα πόδια από το διαμέρισμα του Νίκου στο ξενοδοχείο Δαρδανέλια, στην οδό Αιόλου.

Περπατούσε αργά και περιφέρθηκε στο διπλανό τετράγωνο από το ξενοδοχείο, χαζεύοντας τη φωτισμένη βιτρίνα

ενός κλειστού φαρμακείου. Η ταμπέλα που έγραφε Δαρδανέλια ήταν φωτισμένη η μισή. Ο δρόμος συνήθως δεν είχε κίνηση και σου δημιουργούσε περισσότερο την

εντύπωση πως κάτι δεν ασυνήθιστο ετοιμαζόταν να γίνει. Ένα κοκαλιάρικο σκυλί με κοκκινωπό τρίχωμα πέρασε με

τη μουσούδα του τεντωμένη όλο αγωνία, σαν να είχε μόλις ξεφύγει από κάποιον κίνδυνο».

μπραζίλιαν

bουκουρεστίου

«... Πήγε στο καφέ Μπραζίλιαν, ανέβηκε τις σκάλες για το πατάρι

με το μπαρ όπου μπορούσε να παραγγείλει κανείς και πρωινό και ζήτησε καπουτσίνο και ντόνατ με

μαρμελάδα».

Οδός Λεωχάρους

«Υπήρχε ένα εστιατόριο κοντά στη Λεωχάρους που λεγόταν κάτι σαν

“τραπέζιο”, τη λέξη που χρησιμοποιούσαν για

την τράπεζα».

μουσείο μπενάκηβ. σοφίας

«Ένα μεσημέρι έπεσε πάνω του στο Μουσείο

Μπενάκη, στην αίθουσα με τις φορεσιές. Ήταν με

μια γυναίκα...»

EυριπίδηςΛασκαρίδηςσκηνοθετης

Η γειτονιά μου Γαργαρέτα, Κουκάκι

σελ.14

σελιδα

20

Ξενοδοχείο μεγάλη Βρετανία

σύνταγμα «Η λευκή πρόσοψη της Μεγάλης

Βρετανίας απέπνεε έναν αέρα επισημότητας αλλά και αποστείρωσης,

σε αντίθεση με τα πιο χαμηλά και βρόμικα κτίρια γύρω της στην

πλατεία Συντάγματος. Υπήρχε κάποιο κυβερνητικό κτίριο στα δεξιά, με την ελληνική σημαία να κυματίζει και δύο

στρατιώτες με φούστες και λευκές κάλτσες να στέκονται φρουροί».

Ομόνοια«Ο Τσέστερ είχε πιάσει ένα δωμάτιο

στο ξενοδοχείο Ελ Γκρέκο, Αθηνάς και Λυκούργου, πλάι στην Ομόνοια. Ήταν μια βρόμικη, προλεταριακή πλατεία σε

σύγκριση με το Σύνταγμα και ο Τσέστερ ένιωθε πως βρισκόταν στο λάθος

σημείο της πόλης».

σελιδα

17

σελιδα

248

σελιδα

38

σελιδα

254

σελιδα

295

σελιδα

55

σελιδα

32

σελιδα

20

10 lifo – 18.10.12

Τον Μο Γιαν δεν τον γνώριζα πριν ανακοινω-θεί ως νικητής του φετινού Νομπέλ Λογοτεχνίας και γι’ αυτό δεν ξέρω αν φταίει το ότι δεν διαβά-ζω ακόμα πιο πολύ ή το ότι δεν είμαι τόσο φίλη του κινηματογράφου και εξοικειωμένη με το έργο του Ζαν Γιμού... Σε κάθε περίπτωση, όπως οι περισσότεροι βιβλιόφιλοι της κατηγορίας μου, έτσι κι εγώ, για ένα πράγμα ήμουν σίγουρη, περιμένοντας την ανακοίνωση του νικητή: δεν θα ήταν Αμερικανός.Είναι εξωφρενικό, αλλά συμβαίνει: έχουμε συμφιλιωθεί απολύτως με το γεγονός ότι το διασημότερο βραβείο λογοτεχνίας στον κόσμο δεν απονέμεται σε μεγάλους σύγχρονους Αμε-ρικανούς συγγραφείς, οι οποίοι με το έργο τους έχουν ανανεώσει την ευρωπαϊκή παράδοση της μεγάλης φόρμας. Παρ’ όλα αυτά, όμως, τις πα-ραμονές του βραβείου, σε παρέες και σελίδες κοινωνικής δικτύωσης (με επίκεντρο αυτές των αγαπημένων μας μπλόγκερ που γράφουν για βιβλίο) όλοι αναρωτιόμαστε αν αυτή θα είναι η χρονιά που θα το πάρει ο Ροθ ή ο Φράνζεν. Αν και γνωρίζουμε ελάχιστα για την επιτροπή που απονέμει τα Νομπέλ Λογοτεχνίας και τα κριτήρια με τα οποία κάθε φορά αξιολογεί, ανα-γνωρίζουμε τη σημασία της κρίσης της και, κακά τα ψέματα, τις περισσότερες φορές τρέχουμε στα βιβλιοπωλεία ν’ αναζητήσουμε τα βιβλία των βραβευθέντων, ακόμα κι αν μας έχει φανεί εξωφρενικό που έχουν βραβευτεί.Γιατί παθιαζόμαστε τόσο με τα Νομπέλ της Λο-γοτεχνίας; Νομίζω πως ο βασικός λόγος είναι γιατί οι ίδιοι χρειαζόμαστε μια άνωθεν επιβρά-βευση του λογοτεχνικού μας γούστου. Μέσα από την κρίση της επιτροπής βραβεύονται και οι δικές μας λογοτεχνικές επιλογές, γιατί όσο και να το αρνούμαστε, η εποπτεία της παγκόσμιας λογοτεχνικής παραγωγής είναι θέμα κύρους και στάτους σε ορισμένους κύκλους. Έπειτα, το δεκαήμερο πριν από την ανακοίνωσή τους η συζήτηση είναι μια ευκαιρία να δείξουμε

τι ξέρουμε, πόσα έχουμε διαβάσει. Τι κι αν κατά βάθος γνωρίζουμε ότι όσα κι αν έχουμε διαβάσει στην πραγματικότητα δεν θα είναι ποτέ αρκετά; Μας αρκεί να είναι περισσότερα απ’ όσα έχει δια-βάσει κάποιος άλλος στον κύκλο μας.Μου αρέσουν πολύ όλα αυτά και με συγκινεί ιδιαιτέρως το ότι όλο αυτό το «λογοτεχνικό ξε-κατίνιασμα» είναι ίδιο και απαράλλαχτο «από αρχαιοτάτων χρόνων». Αν το σκεφτείς, είναι αστείο που κάτι τόσο ευγενές, όπως η ποίηση και η λογοτεχνία, μπορεί να παράγει σε συζή-τηση περί αυτών τόση χολή και φαρμάκι! Είναι εντυπωσιακό το πώς καθρεφτιζόμαστε πάνω στους συγγραφείς, το πώς ταυτιζόμαστε με το έργο τους, το πώς θεωρούμε μέρος των κόσμων που χτίζουν τους εαυτούς μας. Κάθε αμφισβή-τηση του συγγραφέα είναι αμφισβήτηση του δικού μου ιδεατού κόσμου.Δεν χρειάζεται ίσως να επιχειρηματολογήσω για το ότι χάρη σε κάποιες από αυτές τις επιλογές-έκπληξη της Ακαδημίας έχουμε γνωρίσει συγ-γραφείς που δεν θα μεταφράζονταν ποτέ στα ελ-ληνικά. Από την άλλη, σκέφτομαι, με χαμόγελο, φίλο εκδότη ο οποίος ένα καλοκαιρινό βράδυ, και ακούγοντας μια φορτισμένη και περιπαθή λογοτεχνική συζήτηση στην οποία ακούγονταν ατάκες του στυλ «Τζουλιαν Μπαρνς; Άσε μας, κουκλίτσα μου!», είπε «Συγγνώμη για τη διακοπή, αλλά σας ακούω τόσην ώρα κι ανα-ρωτιέμαι: έχετε τελειώσει με τον Μπαλζάκ και ειδικεύεστε τώρα στη σύγχρονη αγγλοσαξωνική λογοτεχνία;». Μείναμε για μια στιγμή άναυδοι. Χαμογελάσαμε, ήπιαμε μια γουλιά από το ποτό μας και συνεχίσαμε την κουβέντα απτόητοι και με μεγαλύτερη ένταση. Ας το πάρουμε απόφα-ση: άλλος ερίζει για το πρωτάθλημα κι άλλος για το Νομπέλ Λογοτεχνίας. Μόνο που δεν θα πάρω όρκο για το ποιος από τους δύο μιλά με λιγότερο φανατισμό. Σε τελευταία ανάλυση, το ποδόσφαιρο είναι μόνο ένα παιχνίδι. Έτσι;

— βιβιαν ευθυμιοπουλου

Talkof theTown

Ποιος είναι ο Μο Γιαν, ρε παιδιά;Ο φετινός νικητής του Νομπέλ Λογοτεχνίας δίχασε και πάλι τις λογοτεχνικές παρέες.

Αν οι

5.000.000 Νορβηγοί αμείβονταν με τον μέσο μισθό της χώρας τους (€36.000/

χρόνο) θα έβγαζαν

€92.500.000παραπάνω από τους

9.000.000Έλληνες που βγάζουν

€10.000τον χρόνο, σύμφωνα με τελευταία έρευνα

της Eurostat.

του δημήτρη σταμουλη

εικ

ον

ογρ

αφη

ση: d

re

yk t

he

pir

ate

11.10.12 – lifo 11

«Απόλυτα κλασικό», «θαυμάσια ώριμο, αλλά φρέσκο και ζω-ντανό». Αυτές τις φράσεις επέλεξε η κριτική επιτροπή του International Wine & Spirits Competition (IWSC) κατά την απονομή του βραβείου Gin Trophy στον Master Distiller του Beefeater, Desmond Payne (φωτό). Μία βράβευση που επι-

σφράγισε με τον καλύτερο τρόπο μια σπουδαία χρονιά για το αγαπημένο, βρε-τανικό premium gin.

Μια χρονιά που η κοσμοπολίτικη πόλη του Λονδίνου, το μέρος όπου παράγεται (από το 1863) το premium gin Beefeater, κατάφερε να στρέψει επάνω της τα βλέμματα όλης της Γης, διοργανώνοντας με ιδιαίτερη επιτυχία τους Ολυμπια-κούς Αγώνες.

Το Beefeater, θέλοντας να γιορτάσει την επιτυχία, τη ζωντάνια της γενέτειρας πόλης αλλά και τη μοναδική προσωπικότητά της, δημιούργησε μια συλλεκτική, επετειακή φιάλη, το Beefeater Inside London Limited Edition. Ο σχεδιασμός της φιάλης είναι βασισμένος στο γνωστό κόκκινο του Beefeater, που είναι ταυτόχρονα και χαρακτηριστικό χρώμα της βρετανικής πρωτεύουσας, ενώ η σιλουέτα του Yeoman, του φρουρού του πύργου του Λονδίνου που κοσμεί την ετικέτα της, αποτελεί φόρο τιμής στη βρετανική πρωτεύουσα, μια μητρόπολη που συνδυάζει μοναδικά στοιχεία ιστορίας και πολιτισμού.

Η συλλεκτική συσκευασία κυκλοφορεί σε περιορισμένο αριθμό φιαλών. Θα τη βρείτε σε επιλεγμένες κάβες, στην τιμή της κανονικής φιάλης.

Το πολυβραβευμένο Beefeater Gin έχει κάθε λόγο να γιορτάζει μια αξέχαστη, υπέροχη χρονιά.

infowww.beefeatergin.com

νίκος δήμουΠού είσαι, Κεμάλ;

12 lifo – 18.10.12

Και το Νομπέλ Οικονομίας πάει...

Άξιζε ή όχι το μεγάλο βραβείο της ειρήνης η Ευρωπαϊκή Ένωση;

Η πρόσφατη βράβευση της Ευρωπαϊκής Ένωσης με το Νομπέλ Ειρήνης έγινε αντικείμενο σφοδρής κριτικής στη Νορβηγία και σε όλο τον κόσμο, αλλά έχει και τα θετικά της: με τη συμβολική της απόφαση η επιτροπή των βραβείων επιδιώκει να ενισχύσει την προσπάθεια οικοδό-μησης σχέσεων ειρήνης και αλληλεγγύης σε μια ήπειρο που τον προη-γούμενο αιώνα αποτέλεσε το επίκεντρο δύο καταστροφικών παγκόσμιων πολέμων.

Όμως, το κακό με αυτές τις βραβεύσεις «εικονικής πραγματικότητας», που με τη βράβευση εκφράζεται απλώς μια ευχή, είναι ότι πολλές φορές έχουν μηδαμινά ή και αντίθετα αποτελέσματα από αυτά που επιδιώκουν. Η απονομή του Νομπέλ Ειρήνης στον Μπαράκ Ομπάμα, παραδείγματος χάριν, μόλις έναν χρόνο μετά την εκλογή του, καθόλου δεν τον εμπόδισε να συνεχίσει τους πολέμους στο Αφγανιστάν και στη Μέση Ανατολή, όπου τα μη επανδρωμένα αμερικανικά αεροπλάνα βομβαρδίζουν συχνά αμάχους ή δολοφονούν διάφορους θεωρούμενους υπόπτους, κατά πα-ράβαση κάθε έννοιας Διεθνούς Δικαίου. Για να μη μιλήσει κανείς για τον οικονομικό πόλεμο εναντίον των φτωχών μέσα στις ΗΠΑ, που ο Ομπάμα καθόλου δεν τελείωσε, παρά τις προεκλογικές υποσχέσεις του 2008, με αποτέλεσμα να κινδυνεύει να χάσει την προεδρία από τους ημίτρελους Ταλιμπάν του Κόμματος του Τσαγιού.

Πέρα από τις φιλονικίες που αμέσως ξέσπασαν στην Ευρωπαϊκή Ένω-ση για το ποιος θα παραλάβει το βραβείο (ο πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου, Βαν Ρομπέι, της Επιτροπής, Μ. Μπαρόζο, ή μήπως κάτι δικαιούται και ο πρόεδρος του Ευρωκοινοβουλίου, Μ. Σουλτς, όπως έσπευσε να διεκδικήσει με ανακοίνωσή του), το πρόβλημα με την πορεία της ενωμένης Ευρώπης είναι βαθύτερο: η ισορροπία δυνάμεων μεταξύ Γερμανίας-Γαλλίας, την οποία προσπάθησαν να θεσμοποιήσουν οι πα-τέρες της ευρωπαϊκής ιδέας με την Κοινή Αγορά που μετεξελίχθηκε σε Ε.Ε., ανατράπηκε το 1990 με την επανένωση της Γερμανίας. Εντείνοντας τις ανισορροπίες ανάμεσα στις φτωχές και τις πλούσιες χώρες, το κοινό νόμισμα βοήθησε ακόμη περισσότερο την ενωμένη Γερμανία να προαχθεί σε ηγεμονική δύναμη στην Ευρώπη.

Τίποτα δεν εγκρίνεται σήμερα σε ευρωπαϊκό επίπεδο, αν το Βερολίνο δεν δώσει το πράσινο φως. Η απομάκρυνση του Σαρκοζί από την εξουσία στη Γαλλία δημιούργησε κάποιες ελπίδες ότι ο Ολάντ θα επανατοποθε-τούσε τις γαλλογερμανικές σχέσεις σε νέα βάση, αλλά έξι μήνες σχεδόν μετά την εκλογή του ο Γάλλος Πρόεδρος δείχνει κατώτερος των περι-στάσεων: υιοθετώντας με τη σειρά του ένα νέο πακέτο λιτότητας made in Berlin, υποκλίνεται στο νεοφιλελεύθερο δόγμα της Μέρκελ, εισάγο-ντας και τη χώρα του στον φαύλο κύκλο λιτότητα-ύφεση-περισσότερη λιτότητα.

Έχει πλέον αποδειχτεί ότι αυτή η πολιτική είναι καταστροφική. Για να μαζέψει χρήματα για τους φτωχούς, ο ισπανικός Ερυθρός Σταυρός κυ-κλοφόρησε την προηγούμενη εβδομάδα το βίντεο μιας οικογένειας που μοιράζεται όλη κι όλη μια ομελέτα. Στην Πορτογαλία «η κατάσταση είναι εφιαλτική», μας έλεγε τις προάλλες η ευρωβουλευτής του αριστερού μπλόκου Μαρίζα Ματίας. Δεν είναι μόνο η ανεργία που αγγίζει το 20% (40% στους νέους), οι 2 μισθοί τον χρόνο που ήδη χάθηκαν, οι γνωστές περικοπές σε συντάξεις και κοινωνικές παροχές: κάθε μήνα 15.000 οικο-γένειες εγκαταλείπουν τα σπίτια τους γιατί δεν έχουν να πληρώσουν το νοίκι, ενώ 3.000 οικογένειες χάνουν την πρόσβασή τους σε πόσιμο και τρεχούμενο νερό!

Πρόκειται για τις συνέπειες ενός ακήρυχτου πολέμου, από τoν οποίο έχει ωφεληθεί αφάνταστα μόνο η Γερμανία, άντε και δυο-τρεις δορυ-φορικές χώρες του Βορρά. Λένε συχνά ότι η Μέρκελ που διεξάγει αυτό τον πόλεμο δεν μπορεί να δει πέρα από τη μύτη της, γιατί θα στραφεί σαν μπούμερανγκ εναντίον της Γερμανίας, που θα χάσει τις εξαγωγές της κ.λπ.: σωστό, αλλά αυτό δεν εμπόδισε πολέμους να διεξάγονται επί αιώνες, παρότι είναι γνωστό ότι στο τέλος όλοι οι εμπόλεμοι βγαίνουν χαμένοι.

Σήμερα το ευρώ έχει φτάσει σε οριακό σημείο. Συχνά, η Ελλάδα, με τις ιδιαιτερότητες και το διεφθαρμένο πολιτικό της προσωπικό, θολώνει την εικόνα, αλλά το πρόβλημα είναι γενικότερο. Η βασίλισσα Μέρκελ ξέρει τι χρειάζεται, αλλά δεν παίρνει τα μέτρα που πρέπει, από τη στιγμή που η κρίση δεν έχει χτυπήσει τη Γερμανία. Ούτε πρόκειται να τα πάρει πριν από τις εκλογές σε έναν χρόνο, τότε που ίσως θα είναι πολύ αργά, και όχι μόνο για την Ελλάδα. Γι’ αυτό από τη Σύνοδο Κορυφής τις επόμενες μέρες δεν πρέπει να περιμένουμε πολλές εκπλήξεις. Εκτός πια και αν απονείμουν στην Ε.Ε. ή στη Μέρκελ και το Νομπέλ Οικονομίας.

Doct

orα

πό

το

ν σ

τε

λιο

ko

yλ

ογλ

ου

n Τις τελευταίες μέρες σκέπτομαι τον Μου-σταφά Κεμάλ Ατατούρκ. Τι άθλο έκανε ο άνθρωπος! Πήρε ένα κράτος από τα βάθη του Μεσαίωνα και το έφερε στη νεωτερι-κότητα. Πήρε ένα κράτος από τα βάθη της Ασίας και το έφερε στην Ευρώπη. Μέσα σε ούτε δυο δεκαετίες. Και τώρα το κράτος αυτό είναι στους G20 κι εμείς στα Τάρτα-ρα.

n Ξέρω, στους Έλληνες δεν αρέσει να μνημο-νεύεται ένας Τούρκος – και μάλιστα ο Κε-μάλ. Και γνωρίζω ήδη όλες τις αντιρρήσεις που θα μου φέρουν: πως ήταν εχθρός μας, ότι ήταν δικτάτορας, πως οι μεταρρυθμί-σεις του αλλοιώθηκαν από τους διαδό-χους του, κ.λπ. Τα ξέρω όλα και, παρ’ όλα αυτά, θεωρώ το έργο του τεράστιο. Και οι Έλληνες καλά θα έκαναν, αντί να ρουφάνε τα τούρκικα σίριαλ και να μαθαίνουν τα πά-ντα για τον Σουλεϊμάν τον Μεγαλοπρεπή, ν’ ασχοληθούν λίγο με αυτόν το Μεγάλο Με-ταρρυθμιστή, τώρα που έχουμε απόλυτη ανάγκη από μεταρρυθμίσεις.

n Στις δεκαετίες του είκοσι και του τριάντα, ο Κεμάλ έκανε στην Τουρκία πράγματα που στην Ελλάδα δεν έγιναν ποτέ (π.χ. χωρισμός Κράτους και Εκκλησίας) ή έγιναν είκοσι χρόνια αργότερα (ψήφος στις γυναί-κες). Εκσυγχρόνισε την παιδεία και τη διοί-κηση, αναδιοργάνωσε τα πάντα, χτίζοντας από το μηδέν. Γιατί στο μηδέν –και κάτω από το μηδέν– βρισκόταν η παρακμασμέ-νη Οθωμανική Αυτοκρατορία.

n Κι εμείς έχουμε εδώ τον κύριο Βρούτση, που θεωρεί εκσυγχρονιστικό επίτευγμα το να στέλνει τον κόσμο στους συμβολαι-ογράφους για να κάνουν (επί πληρωμή!) τη δουλειά των ληξίαρχων. Έχουμε το τερατούργημα του ΕΟΠΥΥ που χρωστάει παντού και δεν κάνει τίποτα, αφήνοντας τους ασφαλισμένους στο έλεος του Θεού. Έχουμε ξοδέψει δεκάδες εκατομμύρια για ηλεκτρονικό εξοπλισμό κι εφαρμογές Πληροφορικής που θα μπορούσαν να μας λύσουν όλα τα προβλήματα διαφθο-ράς, φοροδιαφυγής, εισφοροδιαφυγής, πιστοποίησης, γραφειοκρατίας – και τον αφήνουμε να σαπίζει στις αποθήκες.

n Ναι, έχουμε τα πάντα, εκτός από έναν ισχυρό ηγέτη με πολιτική βούληση που θα πιάσει το κράτος και θα το ξετινάξει, όπως μια νοικοκυρά τινάζει το χαλί από το μπαλκόνι. Να φύγουν όλα τα άχρηστα και τα βρόμικα.

n –Τι; Δεν μπορούν να κάνουν τη δουλειά τους οι ληξίαρχοι; Να τους στείλουν στα σπίτια τους και χωρίς αποζημίωση. –Τι; Δεν φταίνε αυτοί; Να πάνε σπίτι τους αυτοί που φταίνε! Όχι που έχουν απολυθεί ένα εκατομμύριο εργαζόμενοι του ιδιωτικού τομέα (που δεν φταίνε σε τίποτα) και δεν έχει φύγει ΕΝΑΣ δημόσιος υπάλληλος…

n Τις τελευταίες μέρες σκέπτομαι πολύ τον Κεμάλ Ατατούρκ.

υπερκείμενα

Καταρχάς, ποιος κέρδισε στην κόντρα FIFA και PRO για το 2013 και γιατί;

Σε ολόκληρη την τρέχουσα γενιά από κονσόλες δεν υπάρχει κανένα PRΟ. Ακόμα και φέτος

που έγιναν επιτέλους σημαντικές αλλαγές στο gameplay του αγαπημένου παιχνιδιού του

Έλληνα gamer, οι επιστήμονες της ΕΑ απλώς ξεσκόνισαν υποτιμητικά τους ώμους τους και ξεφούρνισαν γι’ ακόμη μια φορά το καλύτερο

ποδοσφαιράκι εκεί έξω.

Ένα σχόλιο για το NBA Y2k13;Το καλύτερο sports game ever. Αυτό. Μόνο.

Κάποιο άλλο παιχνίδι που σου έκανε εντύπωση φέτος;

Είχαμε ωραία πράγματα και φέτος και περιμένουμε αρκετά ακόμα μέχρι το τέλος του

χρόνου. Το πρόσφατο Dishonored είναι ένα καταπληκτικό stealth game (ιδανικό για όσους αγάπησαν κάποτε τα Thief), το Sleeping Dogs

κάνει ιδανικά τη δουλειά του μέχρι να πιάσουμε στα χέρια μας το νέο GTA και το Mass Effect 3...

είναι το Mass Effect 3.

Ποιοι παραδοσιακοί τίτλοι συνεχίζουν να έχουν επιτυχία;

Πέρα από FIFA και PRO (που λίγο-πολύ είναι γνωστά κολλήματα), η σειρά Assasins Creed έχει

σίγουρα αγαπηθεί ιδιαίτερα (ιδίως στη χώρα μας), το Call of Duty αποτελεί σταθερή εμπορική

αξία τα τελευταία χρόνια, το νέο Diablo εξαφανίστηκε από τα ράφια εν ριπή οφθαλμού

και, φυσικά, οτιδήποτε κυκλοφορεί με τη φάτσα του Mario μπροστά.

Υπάρχει κάποια καινοτομία φέτος που σου έκανε εντύπωση;

Όχι. Όλοι πλέον περιμένουν τις next gen κινήσεις της Sony και της Microsoft (μη σου πω

και της Valve) και μέχρι τότε κάθονται φρόνιμα...

Τι παίζει με τη νέα κονσόλα της Nintendo; Το θυμάσαι το Wii; Κότσαρέ του μια ταμπλέτα για χειριστήριο κι έχεις μια πρώτης τάξεως ιδέα

για το τι παίζει με το WiiU. Σίγουρα, η προοπτική να απολαύσεις Mario, Metroid και Zelda σε HD πρέπει να σε εξιτάρει, αλλά όλα όσα έχω δει και

ακούσει μέχρι στιγμής για το νέο μηχάνημα μου κάνουν λίγο «too little, too late».

Τι περιμένεις να βγει; Περιμένω πώς και πώς τα FarCry 3 και Assasins

Creed 3 ακόμη για φέτος. Το 2013, όμως, μπαίνει με The Last Of Us, Bioshock: Infinite,

DMC κ.λπ. Γενικά, έχω την αίσθηση ότι ζούμε μία από τις καλύτερες περιόδους του

gaming. Πάλι καλά δηλαδή! Τι άλλο μπορείς να ισχυριστείς πως δεν σε απογοητεύει καθημερινά

αυτή την περίοδο;

O Κωνσταντίνος Δημόπουλος είναι δημοσιογράφος.

κωνσταντίνος δημόπουλος

Για την αγορά των videogames το 2012.

απο τον σταυρο διοσκουριδη

φωνή λαού

Ο Γιάνης Βαρουφάκης απουσιάζει εκτάκτως

18.10.12 – lifo 13

❝ «Όταν κάτσω απέναντι στη Μέρκελ, θα ξέρει ότι δεν

ήμουν στις λίστες της Siemens, ούτε στα μπλοκάκια του

Χριστοφοράκου ❞Ο αλέξης τσίπρας στέλνει μήνυμα στο

Βερολίνο, για να το παραλάβουν στην Αθήνα.

❝ Είναι ένα μακρύ χέρι του συστήματος το οποίο είναι σε συγκεκριμένη διατεταγμένη υπηρεσία,

χρηματοδοτούμενο, στημένο και ιδεολογικά κατοχυρωμένο ως χρήσιμη λύση για

την κατάλληλη στιγμή ❞Η λιάνα κανέλλη για τη Χρυσή Αυγή ως χρυσή εφεδρεία της εξουσίας

στις δύσκολες στιγμές της.

❝ Από τότε που ο Τσάβες πήρε την εξουσία, η φτώχια στη χώρα του έχει μειωθεί στο μισό

και η ακραία φτώχια κατά 70% ❞Μια άβολη αλήθεια. Ο mark weisbrot, συνδιευθυντής του Κέντρου

Οικονομικής και Πολιτικής Έρευνας στην Ουάσινγκτον, μετράει τους λόγους που ο Τσάβες είναι για μια ακόμη φορά Πρόεδρος.

❝ Και εσείς και εγώ έχουμε πάρει μαύρα. Πριν γίνω βουλευτής εργαζόμουν και

ο εργοδότης μού έδινε τον μισό μισθό κανονικά και τον υπόλοιπα σε... μαύρα! Ας πούμε τα

πράγματα όπως είναι, επιτέλους ❞Ποιος είναι αυτός που μέσα του έλαμψε ξάφνου η αλήθεια; Ο άρης

σπηλιωτόπουλος θυμήθηκε τις ημέρες του μεροκάματου και ξέχασε τις υπουργικές καρέκλες που κάθισε.

❝ Πρέπει να δώσουμε στην Ελλάδα ακόμα μία ευκαιρία ❞

H μεγαλόθυμη καγκελάριος άνγκελα μέρκελ με τις αγνές προθέσεις που πονάνε πολύ στηρίζει για να δώσει χαρά στον emo, πια, Αντώνη.

❝ Το 14χρονο κορίτσι που πυροβολήθηκε εξ επαφής από τους Ταλιμπάν με έκανε να κλάψω. Οι Ταλιμπάν απλώς σταμάτησαν το λεωφορείο της και την πυροβόλησαν.

Καταλαβαίνετε πόσο αηδιαστικό και παράλογο είναι όλο αυτό; ❞

Η μαντόνα γδύνεται για άλλη μια φορά επί σκηνής και επί τη ευκαιρία συγκινείται με το δράμα της malala yousafzai από το Πακιστάν, που

διεκδίκησε το δικαίωμα των κοριτσιών στη μόρφωση.

❝ -Είστε ανίκανος! -Και εσείς είστε υπέργηρος και αυτά είναι

τα αποτελέσματα του γήρατος ❞Η ζωή κωνσταντοπούλου αναστατώνει την Επιτροπή Θεσμών και Διαφάνειας με τις παρεμβάσεις της και το

αποτέλεσμα είναι ο διάλογος Νεράτζη-Κακλαμάνη, σαν από τα θεωρεία του Μάπετ Σόου.

Verb

atim

επ

ιμε

λε

ια

θε

οφ

ιλο

σ δ

ου

μα

νη

σ

Ζωή Κωνσταντοπούλου

Μark WeisbrotΆρης Σπηλιωτόπουλος

Mαντόνα

14 lifo – 18.10.12

Γαργαρέτα, Κουκάκι

γειτ

ονιά

απ

ό τ

ον

δη

μή

τρη

κυ

ρια

ζή

q Χριστούγεννα του 2009 μετακόμισα σε μια γειτονιά στο Κουκάκι, που έχει τη δική της επωνυμία: «Γαργαρέτα». Από

το μπαλκόνι μου βλέπω –δεξιά λοξά– το μνημείο του Φιλοπάππου. Στην πλάτη μου

έχω την Ακρόπολη και το Ηρώδειο – αυτά δεν τα βλέπω. Ο δρόμος μου είναι τρία τέταρτα πεζόδρομος, εγώ μένω στο κομμάτι που δεν είναι. Γύρω-γύρω έχει όλη την γκάμα

των ξενοδοχείων: για πλούσιους, για τουρίστες, για φοιτητές, για μοντέλα, για ζευγάρια...

q Η Γαργαρέτα ενώνει δύο εντελώς διαφορετικές περιοχές, αυτήν της Ακρόπολης και του

περιφερειακού με τη θέα στον λόφο, τα μνημεία, τις οικολογικές μπουτίκ, τα «καλά» τουριστικά, και την άλλη, που ξεκινά απ’ την αρχή της Συγγρού με το γνωστό 24ωρο, τις Κούκλες, τον Μικρόκοσμο, τα Goody’s και τον Γρηγόρη, κι εκτείνεται λοξά πάνω ως τα μπαράκια και τα ουζάδικα των Πετραλώνων.

q Όταν με ξεκουνάει κανένας φίλος, κάνω την εξής εκλεκτή βόλτα: ανεβαίνω τη Δράκου και μπαίνω στον λόφο του Φιλοπάππου, φτάνω στο μνημείο και χαζεύω τη θέα από Δάφνη μέχρι Πειραιά και από Allou Fan Park ως Ακρόπολη. Βαθιές ανάσες –ελπίζω καθαρού οξυγόνου– και κάτω, στο μονοπάτι προς τον Λουμπαρδιάρη, μέσα απ’ τα πεύκα. Στα παγκάκια κοιτάω αν οι παρέες είναι για πικνίκ ή άστεγοι – δεν ξεχωρίζεις εύκολα. Στρίβω στον πεζόδρομο του Θησείου, διασχίζω το Μοναστηράκι, βγαίνω στα ασιατικά εστιατόρια πίσω από τη Μητρόπολη και γυρνάω προς το Μουσείο της Ακρόπολης, περνώντας περιφερειακά την Πλάκα, ξυστά από το παλιό Τρίστρατο.

q Για τσουρέκι με σοκολάτα πάω στον «Τάκη», ενώ για πρωινό πετάγομαι στο διακριτικό «Καφεδάκι μας», στη Δράκου, για

την άψογη χειροποίητη σερραϊκή μπουγάτσα. Στον πεζόδρομο έχει και τα Κορίτσια με το άπαιχτο σουβλάκι τους, πιο κάτω τη μικροσκοπική Σβούρα για καφέ ή χυμό. Όταν έχω όρεξη για μπέργκερ παραγγέλνω από το Colibri, που έχει παράρτημα στην Αναπαύσεως. Για ιταλικό πάμε σε ένα στενάκι κοντά στο μουσείο, στο Aglio Olio της Σουζάνας και του Ηρακλή.

q Δίπλα μου έχει ένα παράξενο στέκι, τη Φωλιά Στήριξης Μεσαίας Τάξης. Είναι ένας κοινωνικός πολυχώρος με πολλαπλή προσφορά σε άπορους, άνεργους, ηλικιωμένους κ.λπ. Μπαινοβγαίνουν εθελοντές, γείτονες. Δεν έχω ξανακούσει κάτι τέτοιο. Η αεικίνητη Ρουμπίνη που το τρέχει οργανώνει και ολοήμερες φιέστες στον δρόμο από κάτω. Πρώτη φορά το ζούσα αυτό, κοιτούσα αμήχανα από το μπαλκόνι και είπα μέσα μου χαμογελώντας... «γειτονιά»!

q Στη γειτονιά κυκλοφορεί και μια ηλικιωμένη κυρία, υπέροχη, με ένα όμορφο, υπέργηρο λυκόσκυλο: βγάζει βόλτα ο ένας τον άλλον και με μεγάλο πείσμα ανεβοκατεβαίνουν τους δρόμους, τόσο ευδιάθετοι όσο και εύθραυστοι μπορεί κανείς να τους δει και δυο φορές τη μέρα... Ο σκύλος μπερδεύει τη μηχανή μου με κάποιου άλλου και όταν τύχει να συναντηθούμε, περιμένει να ξεκαβαλήσω. Καταλαβαίνει ότι δεν είμαι ο άλλος και δίνει ένα κουτσό σήμα για να συνεχίσει ο περίπατος. Η κυρία με τη ζακετούλα, το εμπριμέ φόρεμα και τις κοντές κάλτσες τού μιλά συνεχώς σαν να είναι ζευγάρι.

Ο Ευριπίδης Λασκαρίδης αυτή

την εποχή βρίσκεται σε πρόβες, μαζί με

την Όλια Λαζαρίδου και τον Αντώνη Καφετζόπουλο, σε ένα έργο του

Ιονέσκο, τις Καρέκλες, μια παραγωγή του

Ακροπόλ, που κάνει πρεμιέρα στις 9/11 στο θέατρο ΡΟΕΣ.

ευριπίδης λασκαρίδης

Σκηνοθέτης

Urba

nα

πό

το

ν δ

ημ

ήτ

ρη

ρη

γό

πο

υλ

ο

Ουκ εν τω πολλώ το ευΠεριμένοντας τα αποτελέσματα του Rethink Athens.

Mπερδεμένα τα μηνύματα από το μέτωπο του Rethink Athens (ο διαγωνισμός για την Πανεπιστημί-

ου) / λίγες οι συμμετοχές σε σχέση με το αρχικό ενδιαφέρον / «λίγες», καθώς οι εγγεγραμμένοι

στην ιστοσελίδα του διαγωνισμού είχαν φτάσει τελικά τους 1.655 από 68 χώρες / κανείς δεν ήταν δυνατόν να προεξοφλήσει τον αριθμό των γραφείων που θα κατέθεταν φάκελο, αλλά, σύμφωνα με τη διεθνή εμπειρία, στο τέλος καταθέτει το ένα τρίτο των ενδιαφερομένων / τελικά, από τις 400-500 με δυσκολία περάσαμε τις 70 (71) / από τις εννέα (αντί για οκτώ) προτάσεις που πάνε στην τελική φάση και ανακοινώνονται αύριο / από τη στιγμή που οι

οργανωτές είχαν αφήσει ένα περιθώριο ανάμεσα στις 3 και τις 8, το νούμερο 9 (προκρίνεται λόγω

ισοψηφίας) μας προδιαθέτει για ένα αρκετά υψηλό επίπεδο / στην ανακοίνωση του Ιδρύματος Ωνάση διαβάζουμε ότι οι αποφάσεις της επιτροπής «επιφυλάσσουν ευχάριστες εκπλήξεις, ενδεικτικές της ποιότητας και του υψηλού ενδιαφέροντος των προτάσεων που υποβλή-θηκαν για τον διαγωνισμό» / τον Νοέμβριο ακολουθεί η δεύτερη φάση, όπου οι αρχιτέκτονες

είναι υποχρεωμένοι να εξειδικεύσουν τις προτάσεις τους, έχοντας υπόψη και επικαιροποιημένα

στοιχεία από νεότερες τοπογραφικές και κυκλοφοριακές μελέτες / όσο για τον τελικό νικητή, θα τον μάθουμε περίπου τον Φεβρουάριο / μέχρι τον Μάιο θα είναι έτοιμη η μελέτη εφαρμο-

γής, «ώριμη» για να ενταχθεί σε ευρωπαϊκό χρηματοδοτικό πρόγραμμα / αν και έχει ακουστεί και το άλλο, ότι δηλαδή στο τέλος τα χρήματα θα τα βάλει το ίδιο το Ίδρυμα Ωνάση, για να εξασφαλιστεί η υλοποίησή του / ομολογώ, εξεπλάγην με τη δήλωση του Γιώργου Καμίνη

ότι θα είναι εκ νέου υποψήφιος για Δήμαρχος Αθηναίων το 2014 / όχι, φυσικά, γιατί δεν το δικαιούται, αλλά επειδή μου δίνει την εντύπωση ότι λίγο το έχει μετανιώσει και πως θα προτιμούσε να επιστρέψει στην ήσυχη ζωή που έκανε πριν μπλέξει με την Τοπική Αυτο-διοίκηση / θυμάμαι τις εκλογές του 2010 κι αισθάνομαι ότι έχουν περάσει δυο αιώνες / ήταν η πρώτη «κουμπουριά» της Χρυσής Αυγής, πετυχαίνοντας να εκλέξει τον κ. Μιχαλολιάκο στο Δημοτικό Συμβούλιο / αν τότε σας έλεγαν ότι σε δύο χρόνια το ίδιο κόμμα θα εξέλεγε 18

βουλευτές στην εθνική αντιπροσωπεία, πώς θα αντιδρούσατε; / «τρελός παπάς σε βάφτισε» /

θυμάστε που γράφαμε ότι ξυπνήσαμε μια μέρα και είδαμε στην πλατεία Αγίας Ειρήνης δυο-τρεις

σειρές πλαστικών καθισμάτων που έφερναν σε αίθουσα αναμονής σε κάποιο ξεχασμένο ΙΚΑ; /

λίγες ημέρες μετά το σημείωμα της στήλης συνεργείο του Δήμου τα απομάκρυνε / όπως

μάθαμε, άλλη δημοτική υπηρεσία είχε σπεύσει να τα τοποθετήσει προκειμένου να αποθαρρύνεται

η διέλευση της πλατείας από αυτοκίνητα και μηχανάκια / τελικά, θα μπουν στις ίδιες θέσεις καθιστικά, αλλά διαφορετικής αισθητικής (ελπίζουμε δηλαδή).

Rethink Athens: Μέχρι τον Φεβρουάριο θα ξέρουμε το πρώτο

βραβείο.

Talkof theTown

The nomineesΕννέα προτάσεις αντί

για οκτώ περνούν στην επόμενη φάση.

2

Rethink the futureΤον Φεβρουάριο του 2013 θα ξέρουμε πώς θα μοιάζει

το κέντρο της πόλης μας στο σύντομο μέλλον.

1

1

2

18.10.12 – lifo 15

τι θα λεγατε σε αυτο το κοριτσι;

11 Αθηναίοι κάνουν τη δική τους κατήχηση στην «απέναντι όχθη»ä é

ρωτησαμε oρισμενα προσωπα που εκτιμαμε τι θα ελεγαν αν εβλεπαν απο κοντα οσουσ

εκαναν τα εκτροπα στο «χυτηριο». γιατι ειναι τοσο σοβαρο to να eπιτιθεσαι σε

ενα θεατρικο εργο που θιγει την πιο παλια και σταθερη σου παρηγορια –

τα συμβολα τησ πιστησ σου;

φω

τογρ

αφιa

απ

ο κ

ινη

το: φ

ωτη

σ β

αλλα

τοσ

16 lifo – 18.10.12

φοίβος δεληβοριάςτραγουδοποιός

Η ιστορία του Χριστού με συγκλόνιζε από παιδάκι. Έτρεμα κάθε Πάσχα που με τη γιαγιά μου βλέπα-με τον «Ιησού από τη Ναζαρέτ». Δεν μπορούσα να καταλάβω πώς αυτός, ο αθωότερος όλων, ήθελε ο ίδιος να οδηγηθεί στον σταυρό και να πεθάνει σαν εγκληματίας. Περισσότερο με συγκινούσε η ιστορία με τον λιθοβολισμό της Μαγδαληνής. Ο τρόπος με τον οποίο σταμάτησε τους «θεοσεβούμενους» που θέλανε να τη σκοτώσουν και που την έκανε να τον αγαπήσει για πάντα.

Μεγαλώνοντας είδα πολλούς «άθεους», στην περίπτωση που κάποιος αδύναμος κινδύνευε, να τρέχουν να τον σώσουν, αλλά και πολλούς «χρι-στιανούς» να φέρονται με αληθινό μίσος, όταν συ-ναντούσαν μια Μαγδαληνή της ζωής.

Όσο υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι, τόσο θα υπάρ-χουν και έργα που τους επιτίθενται, έργα «βλάσφη-μα». Φυσικά, αν τα έργα αυτά είναι τυφλωμένα απ’ το μίσος, θα οδηγηθούν στα σκουπίδια της λήθης, όπως όλα τα ψεύτικα πράγματα. Αν, π.χ., το έργο που παίζεται στο Χυτήριο είναι απατεωνίστικο και καλλιεργεί το μίσος, θα έχει την τύχη του σκουπι-διού. Αυτό, όμως, δεν σημαίνει πως πρέπει να σκο-τώσουμε ή να δείρουμε τους συντελεστές του ή να το απαγορεύσουμε. Τότε γινόμαστε αυτομάτως Φα-ρισαίοι και όχι Χριστός. Άσε που αν το κάνουμε, τότε θα πρέπει να σκοτώσουμε ή να δείρουμε και αυτούς που πηγαίνουν στα σκυλάδικα, επειδή πίνουν και δεν είναι πιστοί στις γυναίκες τους, και όλα τα σέξι κορίτσια με μαγιό που χορεύουν προκλητικά στις παλιές ελληνικές ταινίες και όλους όσοι τραγουδάνε ρεμπέτικα, γιατί μιλάνε για ναρκωτικά και καψούρα, και όλους τους μεταλλάδες, ως «σατανιστές». Σχε-δόν καθετί, αν το δεις από μια οπτική γωνία, είναι βλάσφημο και «απαγορεύσιμο».

Και οι Έλληνες, από την οπτική γωνία των «χρι-

στιανών» ψηφοφόρων της Μέρκελ είναι άθεα, τε-μπέλικα σκουλήκια που τους τρώνε τα λεφτά για να διασκεδάζουν. Δεν υπάρχει, δυστυχώς, τέλος στην υποκρισία του ανθρώπου. Εκτός κι αν αυτό το τέ-λος το βάλουμε εμείς, παύοντας οι ίδιοι να είμαστε υποκριτές.

Τώρα, όσον αφορά τη Χρυσή Αυγή. Τι σας θυμί-ζει ένας βουλευτής της; Τον Θανάση Βέγγο ή τον Ανέστη Βλάχο σε σκηνή βιασμού; Εμένα σίγουρα όχι τον «καλό μας άνθρωπο» και το παράδειγμά του. Δεν είναι υποκρισία να χρησιμοποιούμε ανθρώπους που δηλωμένα πιστεύουν στον Χίτλερ, στη βία και στον πόλεμο για να κάνουν τη δουλειά του Θεού; Να χρησιμοποιούμε έναν δολοφόνο για να διώξει τους κλέφτες; Απλώς θα ξανανοίξουμε τον κύκλο της βίας, και αν αυτό γίνει, η σειρά μας θα έρθει σύ-ντομα από ένα ακραίο, εκδικητικό χέρι, «αριστερό» ή «δεξιό», «χριστιανικό» ή «άθεο». Το θύμα, πάντως, θα είναι ένα: η Ελλάδα και οι καλοί της άνθρωποι.

άννα φραγκουδάκηκαθηγήτρια Κοινωνιολογίας

της Εκπαίδευσης στο Παιδαγωγικό Τμήμα Νηπιαγωγών του Πανεπιστημίου Αθηνών

Το μεγάλο κοινωνικό πρόβλημα με όσα διαδρα-ματίστηκαν στο θέατρο Χυτήριο δεν είναι η ελευ-θερία της έκφρασης ούτε τα άτομα παραεκκλησια-στικών, κατά την ειδησεογραφία, οργανώσεων που συγκεντρώθηκαν να διαμαρτυρηθούν, επειδή όσα είχαν ακούσει για το έργο προσέβαλαν το θρησκευ-τικό τους συναίσθημα.

Όσο δικαίωμα έχουν οι καλλιτέχνες στην ελευθε-ρία της έκφρασης, άλλο τόσο έχουν και όσοι πολίτες αισθάνονται ότι θίγονται σύμβολα ιερά. Το κοινωνι-κό πρόβλημα δεν είναι οι πολίτες που διαμαρτύρο-νται για οτιδήποτε αλλά η κατάλυση της δημοκρα-τικής νομιμότητας και του κράτους δικαίου.

Καμιά θεσμική αρχή δεν απαγόρευσε την εν λόγω παράσταση, ενώ η Ιερά Σύνοδος δεν ασχολήθηκε με το θέμα.

Η Χρυσή Αυγή είναι το γιγάντιο κοινωνικό πρό-βλημα και η ανοχή που συναντάει. Με αφορμή το θρησκευτικό συναίσθημα κάποιων, οι χρυσαυγίτες έπραξαν, στο όνομα της χριστιανοσύνης αυτήν τη φορά, σειρά από αδικήματα, από εξύβριση έως άσκηση σωματικής βίας και αντιποίηση αρχής.

Στο όνομα της χριστιανοσύνης ποιοι; Εκείνοι που ονομάζουν (μέσα στη Βουλή) άλλους ανθρώπους «σκουπίδια», που προπαγανδίζουν την αιμοδοσία ως πράξη για τους «δικούς μας» και όχι τον όποιο συ-νάνθρωπο σε κίνδυνο θανάτου, που χτυπάνε πολλοί μαζί έναν άνθρωπο αιμόφυρτο και πεσμένο χάμω…

Άρθρο του Μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης για τα εν λόγω γεγονότα περιέχει την εξής, μεγάλης σημασίας φράση: «Η Χρυσή Αυγή διώκει τον Χριστό, τον προσβάλλει και τον εξευτελίζει καθημερινά και το πράττει στα πρόσωπα των προσφύγων, των με-ταναστών, ακόμα και των παιδιών».

Το πρόβλημα δεν είναι η ελευθερία έκφρασης αλλά οι οργανωμένες ομάδες Χρυσαυγιτών με επι-κεφαλής βουλευτές τους που καθυβρίζουν χυδαία το κράτος και τους θεσμούς, παραβιάζουν τους νόμους κραυγάζοντας ότι καλά κάνουν, προπηλα-κίζουν, προσβάλλουν, χτυπάνε, στέλνουν στο νο-σοκομείο όποιον δεν τους αρέσει, είτε ο ίδιος είτε η γνώμη του.

Αυτό που θα έπρεπε να καταλάβει ο καθένας που έστω ανέχεται τις πράξεις αυτής της οργάνωσης δεν είναι η ελευθερία της τέχνης. Είναι ένας πολύ μεγά-λος κίνδυνος που έρχεται όλο και πιο κοντά.

Μέλη του Κοινοβουλίου ονομάζουν την κοινο-βουλευτική δημοκρατία πολίτευμα «σάπιο» κι έχουν στόχο να το «συντρίψουν», για να μην κυβερνάνε πια οι εκλεγόμενοι από την «παραπλανημένη μάζα», αλλά «οι άξιοι», δηλαδή οι Χρυσαυγίτες. Ονομάζουν τους μετανάστες «σκουπίδια», όλους ανεξαιρέτως τους Έλληνες, πλην των οπαδών τους, «προδότες» και μέχρι σήμερα βγαίνουν ομαδικά και στέλνουν

στο νοσοκομείο μετανάστες και δημοσιογρά-φους.

Αύριο θα έχουν στόχο τον καθένα ομοεθνή και ομόθρησκο «προδότη» που διαφωνεί μαζί τους. Αύριο θα επιτεθούν στην κόρη του καθενός που περπατάει στον δρόμο με έναν Άραβα, θα στείλουν στο νοσοκομείο τον γιο του που φοράει σκουλαρίκι, θα κινδυνεύει το εγγόνι του στον παιδικό σταθμό γιατί ο πατέρας του διαφωνεί με τη Χρυσή Αυγή… Αν δεν καταλάβει εγκαίρως και ο τελευταίος πολίτης τι τον περιμένει τον ίδιο από τις ομάδες νταήδων που επιδιώκουν να επιβάλλουν τον νόμο της ζούγκλας (τον ονομάζουν «φυσικό νόμο» επιβολής του «ισχυ-ρότερου»), τότε αύριο θα είναι πολύ αργά.

hλίας mαγκλίνησ δημοσιογράφος «Καθημερινής»,

συγγραφέας

Ένας ιερωμένος. Ο Μητροπολίτης

Σιατίστης. Άκουσέ τον: «Είναι θλιβερό ότι

κάποιοι “χριστιανοί αγωνιστές” ταυτίστη-καν με τη Χρυσή Αυγή για να υπερασπιστούν τον Χριστό. Τον Χριστό που η Χρυσή Αυγή τον διώκει, τον προσβάλλει

και τον εξευτελίζει καθημερινά και το

πράττει στα πρόσωπα των προσφύγων, των μεταναστών, ακόμα

και των παιδιών… Δεν είναι ο άνθρωπος εικόνα του Χριστού,

όποιος και αν είναι; Δεν είναι ένας μετανάστης, ένας πρόσφυγας, ελά-

χιστος αδελφός του Χριστού;». Διάβασε

ολόκληρη τη δήλωση του μητροπολίτη.

Διότι αυτά δεν τα λέει ένας αγνωστικιστής, όπως εγώ, αλλά ένας

ιερωμένος. Αλίμονο, πάντως,

αν η θρησκεία σου έχει ανάγκη από τραμπού-κους και ρόπαλα, από

αποκρυφιστές και πιθηκίζουσες μούρες για να επιζήσει. Τότε

είναι μια θρησκεία που αργοπεθαίνει. Οι άν-

θρωποι όμως θα έχουν πάντα την ανάγκη να

λένε και να ακούνε ιστορίες, όσο βλάσφη-μες κι αν σου φαίνονται μερικές φορές. Δεν θα σταματήσει αυτό, ό,τι κι αν κάνεις, πίστεψέ με. Περιφρόνησε ό,τι

νιώθεις ότι σε προ-σβάλλει με τη σιωπή

σου, με την απαξίωσή σου, γράψε γι’ αυτό δη-μοσίως αν θέλεις – εγώ θα σου δώσω βήμα να εκφράσεις την άποψή σου. Μονάχα εναντίον σου θα γυρίσουν κά-

ποτε οι απαγορεύσεις, και ιδίως η βία. Θα

την πληρώσεις κι εσύ χωρίς να έχεις κάνει

τίποτα, απλώς και μό-νον επειδή είσαι κάτι,

επειδή είσαι πιστός και η σχέση σου με το ιερό είναι διαφορετική από τη δική μου. Μην πέ-σεις στην παγίδα που

σε έχουν παρασύρει να στήσεις εσύ ο ίδιος.

δημήτρης δημητριάδης

συγγραφέας

Γράφει ο Σιοράν (Τετράδια,

1957-1962): «Στην εκκλησία Σαιν-Σεβερέν μια ιταλική

χορωδία τραγουδάει τη “Missa Brevis” του Παλεστρίνα και τους υπέροχους “Θρήνους

του Ιερεμία” του Καβαλιέρι. Πόσο με

αγγίζει αυτή η μουσι-κή τού 16ου αιώνα. Κι ωστόσο, η προσοχή

μου χαλάρωσε για μια στιγμή, όσο ακριβώς

χρειαζόταν για να σκεφτώ πως έπρεπε να χαστουκίσω τον

Χ... Παρατήρησα πως όσο πιο καθαρές είναι

οι συγκινήσεις μου, τόσο εγείρουν μέσα μου, από αντίδραση, ανάγκες γελοίες, φρι-κτές, ακατονόμαστες.

Πάντα και παντού, συναπάντημα με το

Αίσχος».

Αλίμονο, πάντως, αν η θρησκεία

σου έχει ανάγκη από τραμπούκους και ρόπαλα, από

αποκρυφιστές και πιθηκίζουσες μούρες για να επιζήσει. Τότε

είναι μια θρησκεία που αργοπεθαίνει.

ηλιασ μαγκλινησ

άντζελα δημητρακάκησυγγραφέας

Πώς προεξοφλούμε ότι «θίγονται» θρησκευτικά σύμβολα μέσα από την τέχνη; Η τέχνη είναι ένας χώρος αναπαραστατικός, με δυνατότητα να πειρα-ματίζεται πάνω σε έννοιες, αλλά χωρίς τη δυνατό-τητα να θίγει, γιατί (δυστυχώς) δεν έχει πραγματι-κή πολιτική δύναμη. Αυτό ακριβώς καθιστά γελοία την αντίδραση των μουσουλμάνων εναντίον κόμικ με τον Προφήτη και χριστιανών με το θέατρο, ότι διαλέγουν εύκολους στόχους, ενώ όλο το παιχνίδι παίζεται αλλού.

Από την άλλη πλευρά (η οποία με εκπροσωπεί), το «παλιό και σταθερό» δεν είναι κατ’ ανάγκη ηθικά επιβραβεύσιμο. Και η ανδροκρατία είναι παλιά και σταθερή, αλλά καλό θα ήταν, όπως και η θρησκεία, να εκλείψει, καθώς είναι πηγή καταπίεσης και κοι-νωνικής αδικίας. Η μόνη «σταθερή παρηγοριά» που θα έπρεπε να ενδιαφέρει την ανθρωπότητα είναι ο συνάνθρωπος και η συνύπαρξη με αυτόν. Η συνύ-παρξη με έναν θεό ανήκει στην ίδια χαριτωμένη φα-ντασία που ανήκουν και η Χιονάτη με τους εφτά νάνους. Αν δεν ξεχάσουμε τώρα τα παραμύθια, πότε θα τα ξεχάσουμε;

Αλλά, ακόμη και αν ήμουν θρήσκα, θα θεωρούσα βλάσφημη την πεποίθηση ότι ο Θεός έχει ανάγκη την προστασία μου! Δηλαδή, ο Θεός με χρειάζεται για να προστατεύσει τη συμβολική του παρουσία; Πρόκειται για ακραίο ναρκισσισμό. Είμαι απολύτως βέβαιη ότι όσοι υπέπεσαν σε τέτοια βλασφημία θα σταλούν πρώτοι απ’ όλους για τιμωρία στην κόλαση. Λέμε τώρα. Αν δηλαδή υπάρχει ένα πνεύμα κάπου που σε βάζει τιμωρία ή σε επιβραβεύει μετά θάνα-τον. Που ακούγεται τόσο μα τόσο λογικό.

Η καλλιτεχνική έκφραση είναι ένας χώρος εντα-τικής και ριζοσπαστικής σκέψης. Είναι ακριβώς για όσους δεν έχουν λύσει τα προβλήματά τους. Αλλά η πλουτοκρατία προσπαθεί ακατάπαυστα και λυσσα-λέα να μην αφήσει χώρους σκέψης στους φτωχούς – μη και κάνουνε καμιά σοβαρή σκέψη πράγματι και τους μπούνε τίποτα ιδέες στο μυαλό.

18.10.12 – lifo 17

μιχάλης μητσόςδημοσιογράφος στην εφημερίδα «Τα Νέα»

Αγαπητέ φίλε, δεν ξέρω αν γνωρίζετε ότι έχει ξεκινήσει εδώ και λίγο καιρό μια συζήτηση για τα αίτια της βίας, για την αριστερή και δεξιά βία και για τη σχέση τους με το φαινόμενο της Χρυσής Αυγής. Για μένα, είναι μια συζήτηση υγιής, ενδιαφέρουσα, απαραίτητη και λυτρωτική. Αφορά τις ευθύνες του κράτους, των κομμάτων και του καθένα μας χωρι-στά, αφορά το παρελθόν μας και το μέλλον μας. Εσείς, όμως, μπορεί να μου πείτε ότι προσωπικά δεν σας αφορά καθόλου. Τις εφημερίδες τις έχε-τε κόψει, με το ζόρι τα βγάζετε πέρα, την πολιτική την έχετε σιχαθεί και μερικά πράγματα στα οποία εξακολουθείτε να πιστεύετε, όπως ο Χριστός και ο Ολυμπιακός, δεν γουστάρετε να τα πειράζει κανείς. Όσο για τη Χρυσή Αυγή, δεν συμφωνείτε με τους τσαμπουκάδες, αλλά τα παιδιά κάνουν και σωστά πράγματα.

Θα σας πω το εξής. Εγώ τυχαίνει να είμαι άθεος

και Παναθηναϊκός. Ο άλλος είναι μουσουλμάνος κι έχει πάθος με τη φωτογραφία. Όλοι, σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό, είμαστε θύματα της κρίσης. Ζούμε, όμως, σε μια σύγχρονη δυτική κοινωνία που χαρακτηρίζεται από ορισμένες αξίες: ελευθερία της έκφρασης, σεβασμός της διαφορετικότητας, τήρη-ση των δημοκρατικών κανόνων, πλουραλισμός. Και εφαρμογή των νόμων. Σε αυτήν τη χώρα, όποιος θέλει κλείνει τον δρόμο, καταλαμβάνει ένα κτίριο, κατεβαίνει ξαφνικά σε απεργία, αποκλείει έναν χώρο δουλειάς. Ή εμποδίζει μια παράσταση. Όλα αυτά δεν είναι μεμονωμένα συμπτώματα, συνδέ-ονται μεταξύ τους. Και δεν αφορούν τις απόψεις ενός συνδικαλιστή ή ενός καλλιτέχνη, αλλά τη λει-τουργία της δημοκρατίας.

Κανείς δεν σας υποχρεώνει να δείτε μια παράστα-ση με την οποία δεν συμφωνείτε. Έχω, όμως, κι εγώ την απαίτηση, ως πολίτης μιας δημοκρατικής χώ-ρας, να μπορώ να παρακολουθήσω ένα συνέδριο, μια ταινία ή μια έκθεση χωρίς να με ενοχλεί κανείς φανατικός, είτε της πολιτικής είτε της θρησκείας. Έχω επίσης την απαίτηση, όποιος παραβιάζει τους νόμους, να υφίσταται τις συνέπειες, είτε είναι συν-δικαλιστής είτε πολιτικός, δημοσιογράφος, επιχει-ρηματίας, αστυνομικός ή εισαγγελέας. Διότι η πε-ριφρόνηση των νόμων ευθύνεται σε μεγάλο βαθμό για την κατάσταση στην οποία έχουμε φτάσει. Και το βαρέλι, να ξέρετε, δεν έχει πάτο.

Αναρωτιέμαι γιατί ξαφνικά η Χρυσή Αυγή ανακά-λυψε τη θρησκεία. Εσάς δεν σας κάνει εντύπωση; Αναρωτιέμαι, επίσης, πώς είναι δυνατόν να απει-λούνται, να εξυβρίζονται και να κακοποιούνται πο-λίτες και η αστυνομία όχι μόνο να μην επεμβαίνει αλλά να ειρωνεύεται και να επιδοκιμάζει. Εσάς δεν σας ανησυχεί; Δεν σας φοβίζει πού θα οδηγηθούμε όταν παίρνει ο καθένας τον νόμο στα χέρια του; Δεν σας αφορά το να αποφασίζουν άλλοι για λογαρια-σμό σας τι θα δείτε, πού θα πάτε, τι θα διαβάσετε;

Και εφημερίδα πότε-πότε να παίρνετε, αγαπητέ.

Δεν είναι τόσο πουλημένες όσο νομίζετε.

βένα γεωργακοπούλουδημοσιογράφος

Δεν μας φτάνει το χάλι μας, άνεργοι ή με μισθούς Λευκορωσίας, πήραμε τους δρόμους για να υπερα-σπιστούμε την ελευθερία της έκφρασης. Πότε με το Χυτήριο, πότε με το «Downton Abbey», δεν απειλεί-ται απλώς. Καταλύεται από την τρομοκρατία του όχλου ή από επίσημες πράξεις υπεύθυνων κρατικών λειτουργών.

Κι έχουμε κι εσένα απέναντί μας, αγαπητέ μας συμπολίτη, που μας κουνάς το κεφάλι υποτιμητι-κά. Χρυσαυγίτης δεν είσαι κι αν δεν υπήρχε και το «Χριστός Ανέστη» θα είχες ξεχάσει κατά πού πέφτει το ιερό στην εκκλησία, παρόλο που το ψέλνεις με πάθος και συγκίνηση. Έχεις, όμως, άλλα, σοβαρό-τερα προβλήματα. Δεν χάνεις τον ύπνο σου για ένα κομμένο ομοφυλοφιλικό φιλί σε σίριαλ ή για τις θεούσες και τους χρυσαυγίτες που κάνουν ντου σε θέατρα με τον σταυρό στο χέρι.

Θα παρέμενες, άραγε, το ίδιο αδιάφορος και αφ’ υψηλού και αν άρχιζαν να πυροβολούν ατίθασα και φιλοπρόοδα κοριτσάκια στο κεφάλι, όπως στο Πακι-στάν; Το παρατραβάω; Ένα βήμα χωρίζει την κοινω-νία που λογοκρίνει σίριαλ και πολιορκεί θέατρα από εκείνη που φυλακίζει και δολοφονεί ανθρώπους για τις ιδέες τους. Κι αν δεν είχαμε την ευτυχία να ανήκουμε στη Δύση, εμείς οι θερμόαιμοι Έλληνες, που τραγουδάμε «χαίρε, ω χαίρε ελευθεριά» μόνο όταν κάνουμε σεκόντο στον Σαμαρά (αυτόν με τα κοντά παντελονάκια), με τη φόρα που έχουμε πάρει, τους ιεράρχες που έχουμε και τους βουλευτές που εκλέγουμε, λίγο θα θέλαμε για να μετατραπούμε σε ταλιμπανικοχριστιανικό έθνος ανάδελφο. Ακόμα και η Σερβία σαν να έβαλε μυαλό.

Κοίτα πού κατάντησα. Θα επικαλεστώ όλα τα Θρησκευτικά που διδάχτηκα επί χούντας. Μαζί τα διδαχτήκαμε. Κάποτε οι Ρωμαίοι έριχναν τους χριστιανούς στα λιοντάρια. Κάποτε ο Χριστός έκανε παρέες με πόρνες και τοκογλύφους και δεν θυμά-μαι να μοίρασε ποτέ στειλιάρια στους μαθητές του, ούτε να εξαπέλυσε πογκρόμ στους ειδωλολάτρες. Τι νέα παγκόσμια μόδα κι αυτή οι θρησκείες, όλες οι θρησκείες, να τρέφουν συμμορίες τραμπούκων; Τι παράλογο να μας ενοχλεί η σεξουαλική ζωή του διπλανού μας, όταν οι μισές, μην πω και παραπάνω, καθωσπρέπει Ελληνίδες γίνονται ξεφτέρια στον σα-δομαζοχισμό, διαβάζοντας αγγλικά μπεστ-σέλερ;

Η γενναιοδωρία, η ανεκτικότητα, ο σεβασμός στον άλλο είναι ψυχοθεραπευτικά. Χαρίζουν γα-λήνη. Χριστιανική αρετή, αυτή. Σ’ το υπογράφω. Ξεμπερδέψαμε περίπου με τον κομμουνιστικό ολοκληρωτισμό (κάτι ψιλά σε Κούβες, Κίνες και Κορέες περισσεύουν), ας μη βοηθήσουμε στην κα-τάρρευση του ελεύθερου, ανεξίθρησκου κόσμου μας. Άλλωστε, δικό μας δημιούργημα είναι. Όταν οι άλλοι έτρωγαν βελανίδια, εμείς γελάγαμε με τον Αριστοφάνη, που δεν είχε ούτε ιερό ούτε όσιο.

νίκος μαστοράκης

σκηνοθέτης

Είναι πολύ δύσκολο να προσπαθήσει

κάνεις να μιλήσει με λογικά επιχειρήματα,

τη στιγμή που παλεύει σώμα με σώμα με το παράλογο,το παρά-

νομο,το παραβατικό, το παραδηλωτικό,

το παραεδράζον,το παραζωοτικό,το παρα-ηθικό, το παραμυθικό,

το παραπεριθωρια-κό,το παραρητορικό,

το παρασιτικό,το παρατελεολογικό, το παραφαινομενολογι-κό, το παραχειραγω-γικό... κι εν τέλει το

παραγαμημένο!Δεν έχω να πω

τίποτα σε κάποιον που με χτυπά και με βρίζει και με εξευτελίζει και

με φιμώνει και μου απαγορεύει όλα αυτά

που δικαιούμαι ως πολίτης μιας δημο-

κρατικής χώρας, γιατί όταν έχουν συμβεί

όλα η κάποια από τα παραπάνω, τότε η δη-μοκρατία νοσεί ή είναι

υπό κατάλυση, άρα δεν έχει πλέον νόημα ο διάλογος, αλλά η δι-αδρομή από τη σκέψη

στη δράση!Αυτήν τη στιγμή το

διακύβευμα δεν είναι μόνο η ελευθερία του

λόγου αλλά η ίδια η έν-νοια της δημοκρατίας

σε όλα τα επίπεδα.Εφ’ όπλου λόγχη,

λοιπόν.

Τι να κάνουν πια τα λόγια και οι εξηγήσεις;

«Ο μισείς, μηδενί ποιήσεις» γράφει

το βιβλίο του Τωβίτ στην Παλαιά Διαθήκη (δηλαδή: μην κάνεις ποτέ αυτό που δεν

θέλεις να σου κάνουν).

mάνος eλευθερίου

συγγραφέας Δεν πιστεύω ότι

κανένας από αυτούς που διαδήλωναν έξω από το θέατρο είδε το έργο ή, έστω, ότι

το διάβασε προσεκτι-κά. Κανείς τους δεν

διαμαρτυρήθηκε μέσα ή κατά τη διάρκεια

της παράστασης. Εγώ που το είδα έχω να πω

ότι είναι ένα μάλλον ανάλαφρο εργάκι, πολύ

καλά σκηνοθετημένο και παιγμένο, και ότι

τα παιδιά το υπερασπί-στηκαν καλά. Δεν με

ενόχλησε. Αυτό που πρέπει

να καταλάβουμε είναι ότι αν δεν υπήρχε

ελευθερία του λόγου δεν θα είχε γίνει τίποτα

το σπουδαίο στην ανθρωπότητα. Από

τους αρχαίους λαούς μέχρι τους σύγχρο-

νούς μας. Δεν κέρδισε τίποτα η Ιερά Εξέταση

με το να φοβερίζει ή να τιμωρεί χιλιάδες

ανθρώπους στην πυρά. Δεν έμεινε τίποτε από αυτά τα καθάρματα.

Αντιθέτως, οι καλλιτέ-χνες, είτε κρυφά είτε φανερά, δούλευαν

όλα αυτά τα σκοτεινά χρόνια κι έχουμε τα

σπουδαία τους έργα σε καλλιτεχνικές περιοχές, όπως η αρχιτεκτονική,

η γλυπτική.

Ανάλογα συμβαίνουν σε κάθε σκοτεινή περίοδο. Τα ίδια

συνέβησαν και στην Ελλάδα τα χρόνια

της δικτατορίας. Ενώ ήταν απαγορευμένο να μιλάς για οτιδή-

ποτε αφορούσε την κυβέρνηση και ό,τι

είχε να κάνει με τα ιερά και όσια, δηλαδή να

καταφέρεσαι εναντίον του τρίπτυχου πατρίς - οικογένεια - θρησκεία, οι συγγραφείς εξακο-

λούθησαν κρυφά ή φανερά να γράφουν και μερικοί έγραψαν

αριστουργήματα.

τάκης θεοδωρόπουλος συγγραφέας

Δυστυχώς, μου είναι εξαιρετικά δύσκολο να επιχειρηματολογήσω για πράγματα που τα θεωρώ αυτονόητα. Όταν έχεις ένα μικρό παιδί και σε ρωτάει «γιατί δεν πρέπει να πηδήξω από το παράθυρο;» δεν κάθεσαι να επιχειρηματολογήσεις. Του λες απλώς «δεν πρέπει» και κόβεις κάθε συζήτηση. Με την ίδια λογική θα έπρεπε ν’ αρχίσουμε να συζητάμε γιατί, σε μια περίοδο σαν τη σημερινή, που όλοι παλεύουν για την επιβίωσή τους, δεν πρέπει να σκοτωνόμαστε, γιατί δεν πρέπει να πλακωνόμαστε στο ξύλο και γιατί πρέπει τα παιδιά στο σχολείο να χάνουν τον χρόνο τους μαθαίνοντας ελληνικά. Τι να τα κάνεις τα ελλη-νικά, όταν δεν έχεις φράγκο; Και πιστεύω ότι εκεί είναι το πρόβλημα. Για να φτάσω να θεωρώ την αξία της τέχνης και την ελευθερία της καλλιτεχνικής έκφρα-σης αυτονόητες αξίες, αυτό σημαίνει πως κάποιος μου το έμαθε. Κι όταν λέω ότι μου το έμαθε, δεν ση-μαίνει ότι το διδάχτηκα στο σχολείο ή στο πανεπι-στήμιο. Το έμαθα από τον τρόπο που αντιμετώπιζαν οι γονείς μου αυτά τα πράγματα, όπως και από τον τρόπο που το αντιμετώπιζαν οι δάσκαλοί μου.

Όταν ένα παιδί έχει μεγαλώσει σε ένα σπίτι όπου, όπως στα περισσότερα ελληνικά σπίτια, ασχέτως κοινωνικής τάξης, δεν υπάρχουν βιβλία, είναι φυ-σικό αυτό το ίδιο παιδί, που σκίζει το σχολικό του εγχειρίδιο στο τέλος του χρόνου, να μην εκτιμά το βιβλίο. Το ζήτημα δεν είναι διαπραγματεύσιμο. Εί-ναι ζήτημα παιδείας, αυτής της παιδείας που δεν μπορείς να αποκτήσεις, δυστυχώς, ούτε στα τριά-ντα σου ούτε στα σαράντα σου. Πιστεύω ότι αυτό είναι το πιο σοβαρό πρόβλημα που αντιμετωπίζει η ελληνική κοινωνία σήμερα.

Το γεγονός, δηλαδή, ότι δεν έμαθε ποτέ ότι στις δύσκολες στιγμές η καλλιτεχνική δημιουργία είναι είδος πρώτης ανάγκης γιατί σε βοηθάει να συνει-δητοποιήσεις την κατάστασή σου. Είναι ένα από τα θεμελιώδη κεκτημένα του πολιτισμού μας, του και «Δυτικού» καλουμένου. Και για την ιστορία, να υπενθυμίσω ότι η Αθήνα, από το 431 π.Χ. ως το 404 π.Χ., ήταν σε εμπόλεμη κατάσταση. Ούτε μια χρονιά, όμως, δεν σκέφτηκαν να καταργήσουν τα Διονύσια, τις μεγάλες θεατρικές γιορτές.

λευτέρης βογιατζήςσκηνοθέτης

18 lifo –18.10.12

18.10.12 – lifo 19

Ξεκίνησε απ’ τις σελίδες του περιοδικού «Βαβέλ», δημο-σιεύοντας αντισυμβατικά, ξεκαρδιστικά ημερολόγια της καθημερινής του ζωής, απέκτησε σκληροπυρηνικούς οπαδούς που αγαπούν τον εξ-τρίμ σουρεαλισμό και την ξε-

χωριστή του ματιά στην μπανάλ ζωή του, ποτέ όμως δεν είχε εμφανιστεί επισήμως. Κανείς δεν ήξερε το όνομά του. Κανείς δεν του είχε πάρει ποτέ συνέντευξη.

Προσπαθώντας να τον βρω, χάθηκα στα βάθη του ίντερνετ, ρώτησα φίλους και στο τέ-λος τηλεφώνησα στην ευγενέστατη εκδότρια των βιβλίων του (έχουν βγει τέσσερα μέχρι στιγμής, με κείμενά του απ’ τη «Bαβέλ» και το «mov»).Νίκη Τζούδα: Παρακαλώ;Εγώ: Γεια σας, κυρία Τζούδα. Από τη LifO σας παίρνω, σχετικά με τον Κωστάκη Ανάν. Θα εν-διαφερόμουν για μια συνέντευξη και…Ν.Τ.: Μπα, δεν θα γίνει. Δυστυχώς. Μην κά-νετε τον κόπο. Δεν δίνει ποτέ συνεντεύξεις.Εγώ: Ναι, αλλά μήπως…Ν.Τ. Όχι, όχι. Δεν έχει δώσει ποτέ συνέντευξη και σας το λέω υπεύθυνα, είναι σίγουρο ότι δεν θα δώσει ούτε και σ’ εσάς.Εγώ: Μπορεί να κρατήσει την ανωνυμία του, μέσω e-mail θα γίνει…Ν.Τ. Όχι, είναι η νοοτροπία του αυτή - καμία συνέντευξη, ποτέ. Λυπάμαι.

Μετά τη συζήτηση αναρωτήθηκα: Μήπως γράφω το κείμενο που διαβάζετε εσείς τώρα επειδή ο Κωστάκης Ανάν είναι αόρατος και άρα απείρως πιο ελκυστικός απ’ τους άλλους; Σε αυτό η απάντηση είναι όχι. Πριν καν μάθω ότι δεν δίνει συνεντεύξεις είχα κινήσει γη και ουρανό για να μου δώσει μία. Και έτσι (γύρω στο 2004) είχα πρωτοβρεθεί αντιμέτωπος με το μυστήριο Ανάν…

Στο βιογραφικό του αναφέρει: «Ο Κωστά-κης Ανάν (τριγυρί)ζει στην Αθήνα. Χόμπι του η ψηφασκία και η εμπιστοσύνη στην ελληνική δικαιοσύνη. Το πραγματικό του όνομα είναι Αργύρης Ταλέκουρδας». (Αν ψάξεις για Αργύρη Ταλέκουρδα, στις εικόνες του google βλέπεις έναν γάιδαρο και μια κάπως ανατριχιαστική φωτογραφία του Χίτλερ στην οποία χαϊδεύει με το μεσαίο του δάχτυλο ένα κοριτσάκι.)

Άνθρωποι που υποτίθεται ήξεραν τον Ανάν με πάσαραν ο ένας στον άλλον, φήμες σχετικά με την κρυφή του ταυτότητα με μπέρδευαν και λειτουργούσαν ως αντιπερισπασμός, ό,τι και να έκανα έπεφτα σε τοίχο. Η πιο ενδιαφέρουσα φήμη που άκουσα ήταν ότι ο Ανάν είναι στην πραγματικότητα η ίδια η εκδότρια της «Βαβέλ», Νίκη Τζούδα. Επίσης, ο Λένος Χρηστίδης συ-γκέντρωσε αρκετές πιθανότητες, όταν έκανα μια κουβέντα με φαν και των δύο, αλλά και πάλι δεν έβγαινε νόημα.

Το πιο κοντά που έφτασα ποτέ στην αλήθεια ήταν όταν γνώρισα μια κοπέλα που είχε μια φίλη που είχε γνωρίσει κάποτε τον designer Soto Anagno (που έχει κάνει τα φοβερά σχέδια σε όλα τα βιβλία του Ανάν.) Ο Anagnos, λοι-πόν, είχε πει στην κοπέλα που ήταν φίλη της κοπέλας που γνώρισα ότι ήξερε ποιος ήταν ο

Ανάν! Τον κάναμε χρυσό για να το αποκαλύψει, αλλά τίποτα ο Anagnos.

Στο μεταξύ, και μονάχα με διαφήμιση από στόμα με στόμα, τα κείμενα του Κωστάκη Ανάν έγιναν ανάρπαστα. Παλιές «Βαβέλ» αγοράστηκαν απ’ τα περίπτερα –τις πουλάνε σε καλή τιμή, δύο παλιά τεύχη μαζί με ένα graphic novel–, ενώ και τα βιβλία του θεω-ρούνται ήδη καλτ. Μάλιστα, τα δύο πρώτα (Ύστερα ήρθες και μ’ έλυσες και Η τελική λήθη) είχαν εξαντληθεί ή αποσυρθεί λόγω στραβής με τον εκδοτικό οίκου και πολύς κόσμος ακόμα τα ψάχνει – γεγονός που ανέβασε την αξία τους και πριμοδότησε το τρίτο (Ουράνιο talk-show, εκδ. BabelArt).

Στο comicart.gr διάβασα πριν από λίγο καιρό κάποιον που ρωτούσε σε άπταιστα greeklish: «Telika xerei kaneis poios/poia/ti einai o kostakis anan? Tosa xronia i idia aporia? Den mporo pleon!!!», για να λάβει την απάντη-ση: «Αν μάθετε πως ο Κ. Ανάν είναι ο Κώστας Αμπατζής, τι ακριβώς θα γίνει;». Τότε διαπί-στωσα ότι υπήρχε και ολόκληρο thread γι’ αυ-τόν. («Μήπως τον έχει δει κανείς; Καμιά αφίσα του να κολλήσω στην ντουλάπα μου; Φωτό; Οτιδήποτε;» // «Tou exei perasei kanenos i idea oti “to palikari” den einai palikari, alla kopelara kai pos to kanoniko tis onoma einai p.x. Nana -anagramatismos tou “Anan”???» // «Σιγά μην είναι και ο Ταχτσής».)

Ο χρήστης Pixies υπονόησε πως θα απο-γοητευτούμε αν μάθουμε: «Εγώ ξέρω κάποια πράγματα, αλλά καλυτέρα να μην τα ξέρεις. Σε κάποιον που τα είπα του χάλασα την εικόνα που είχε». Τελικά, αποκάλυψε (;) πώς ξεκίνησε η συνεργασία του Ανάν με τη «Βαβέλ»: «Ξε-κίνησε να στέλνει στη στήλη “Στείλτε μας τις συνεργασίες σας” και ξεχώρισε αμέσως. Έστελ-νε κάθε μήνα, δηλαδή, όχι ακριβώς έστελνε. Απλώς, οι άνθρωποι της “Βαβέλ” έβρισκαν κάθε μήνα έναν φάκελο στην πόρτα τους που τον άφηνε ο ίδιος. Αυτό το βιολί συνεχίστηκε περίπου δύο χρόνια. Μια μέρα άφησε ένα ση-μείωμα που έλεγε πως σταματάει για να προ-σπαθήσει κάτι άλλο. (Δεν μπορώ να σας περι-γράψω την απογοήτευσή μου μόλις το είδα...) Μετά από μερικά τεύχη απουσίας έκανε ένα δυναμικό comeback με το άρθρο “Η τέχνη της αφόδευσης”, έναν 10σέλιδο ύμνο στην 3η μεγαλύτερη απόλαυση του ανθρώπου. Εμφα-νίστηκε στους βαβελανθρώπους και από τότε γράφει κάθε μήνα ως κανονικός συνεργάτης».

Η τελευταία φορά που o ο Ανάν βρέθηκε στις ειδήσεις (του μυαλού μας) ήταν μόλις πριν από λίγους μήνες, όταν κυκλοφόρησε απ’ τις εκδό-σεις BabelΑrt το φοβερό, ολοκαίνουργιο βιβλίο του Βολική Αναισθησία.

H αθηναϊκή παρουσίαση του βιβλίου έγινε τέλη Ιουλίου στην Cantina Social. Οι ηθοποιοί Στέλιος Δημόπουλος και Γιάννης Στεφόπουλος μίλησαν και το ερμήνευσαν, ενώ ακολούθησε DJ set από τον «Πραματευτή». Το δελτίο Τύπου ούτε επιβεβαίωνε ούτε διέψευδε την τυχόν ιν-κόγκνιτο παρουσία του συγγραφέα.

Κι έτσι, σχεδόν όλοι όσοι ήταν εκεί κοιτού-σαν καχύποπτα ο ένας τον άλλον και, είμαι σί-γουρος, από μέσα τους αναρωτιόντουσαν ένα και μόνο πράγμα: «Κωστάκη, εσύ;».

Ο Άρης Δημοκίδης στα ίχνη του ανώνυμου (και άφαντου) συγγραφέα που ξεπουλάει, αλλά δεν εμφανίζεται ούτε καν στις παρουσιάσεις των βιβλίων του.

Ποιος είναι ο Κωστάκης Ανάν;

εικονογράφηση: sotos anagnos

20 lifo – 18.10.12

Η αγρια

μανια has left the buildingΤα δημοσιογραφικά

γραφεία της «Ελευθεροτυπίας» στην οδό Μίνωος, παραμένουν άδεια και σφραγισμένα.

oi πρωταγωνιστεσ

Αυτά τα πρόσωπα υπήρξαν, το καθένα

με τον τρόπο του, καθοριστικά για την

πορεία της εφημερίδας.

ΕλΕυθΕροτυπιαςΕ

ίναι Μάρτιος του 2007. Στην αίθουσα συσκέψεων του καθη-μερινού φύλλου στον 2ο όροφο της «Ελευθεροτυπίας» στη Μί-νωος, σ’ έναν στενό χώρο με ένα τραπέζι και μερικές καρέκλες

γύρω-γύρω, μόλις έχει ανακοινωθεί στους εργαζόμενους, που μετά βίας χωράνε στο δωμάτιο, η απόλυση του διευθυντή τους, Σε-ραφείμ Φυντανίδη, από τη Μάνια Τεγοπού-λου. Μαζί, τους έχει γνωστοποιηθεί και το ύψος των μηνιαίων αποδοχών του καθώς και ο τρόπος πληρωμής τους μέσω της εταιρεί-ας που είχε συστήσει γι’ αυτόν το λόγο. Οι περισσότεροι εργαζόμενοι είναι μουδιασμέ-νοι, κάποιοι ανάβουν τσιγάρο (το κάπνισμα ποτέ δεν απαγορεύτηκε εντός του κτιρίου). Αφενός αισθάνονται ελαφρώς σοκαρισμένοι από τα 47.000 ευρώ που έμπαιναν κάθε μήνα στο ταμείο της εταιρείας του –συνταξιούχου πια– Φυντανίδη. Αφετέρου είναι προβλημα-τισμένοι για το αν η απομάκρυνσή του είναι το καλύτερο για την εφημερίδα εκείνη τη στιγμή. Οι συζητήσεις φουντώνουν με υπέρ και κατά επιχειρήματα. Περισσότερα υπέρ της απόλυσης και πολύ λιγότερα κατά. Πάνω από την οχλαγωγία πετάγεται ένας εργαζόμενος και, απευθυνόμενος στη Μάνια Τεγοπούλου, της λέει «αυτό δεν θα το έκανε ποτέ ο πατέρας σου!», για να λάβει ως απάντηση τη ρητορική ερώτηση: «Ως πότε θα με κυνηγάει η σκιά του πατέρα μου;».

Η παραπάνω σύσκεψη των εργαζομένων εί-ναι ενδεικτική της ατμόσφαιρας που επικρα-τούσε για δεκαετίες στην εφημερίδα. Καταρ-χάς, η εντύπωση ότι δεν υπάρχει «γραμμή» και ο καθένας μπορεί να γράψει ό,τι θέλει, αρκεί να το υπογράφει, ίσχυε στο ακέραιο. Ως εκ τούτου, και παρά τη σαφή αριστερή κλίση

της εφημερίδας (εσωτερικού, εξωτερικού και διαφόρων συνιστωσών), εξελίσσονταν μέσα σε αυτήν από δεξιοί και παπανδρεϊκοί μέχρι εκσυγχρονιστές. Σύμπνοια, πάντως, από-ψεων δεν υπήρχε, κάτι που φάνηκε και στο θέμα Φυντανίδη. Επίσης, επικρατούσε μια ατμόσφαιρα αμεσοδημοκρατίας, όπου όλοι μπορούσαν να πουν ανοιχτά τη γνώμη τους, ακόμα και στην ιδιοκτήτρια της εφημερίδας.

Εξίσου ενδεικτικό είναι και ότι, παρά το γε-γονός ότι η εφημερίδα κινδύνευε να μείνει ακυβέρνητη μετά την απομάκρυνση ενός από τους μακροβιότερους διευθυντές του Τύπου στην Ελλάδα, ελάχιστοι έσπευσαν να τον υπο-στηρίξουν. Άνθρωποι που μέχρι χθες τον έτρε-μαν, τον εκτιμούσαν, τον συναναστρέφονταν και τον παραδέχονταν, γαντζώθηκαν πάνω στις αδιανόητες αποδοχές του για να τον απορρίψουν, σκεπτόμενοι προφανώς και την επόμενη μέρα. Εξοργίστηκαν λόγω της ύπαρ-ξης της εταιρείας του ως μέσου πληρωμής από την εφημερίδα, άσχετα αν στη συνέχεια αποδείχτηκε ότι κι άλλοι συνταξιούχοι και υψηλόμισθοι συντάκτες της «Ελευθεροτυπί-ας» είχαν επιλέξει ακριβώς τον ίδιο τρόπο για να αμείβονται. Όταν, μάλιστα, προσπάθησε ο ίδιος ο Φυντανίδης να δικαιολογηθεί ενώπιον των εργαζομένων, στην Κύρα Αδάμ –μετέπει-τα διευθύντρια της εφημερίδας– αποδίδεται η φράση: «Εμείς θέλουμε διευθυντή με αρχ…, όχι με offshore εταιρείες!».

Λίγα χρόνια νωρίτερα, μετά την Πρωτο-χρονιά του 2004-2005, σε μια άλλη αίθουσα συσκέψεων, στον 5ο όροφο εκείνη τη φορά, είχαν μαζευτεί οι ίδιοι άνθρωποι, με αφορμή την κοπή της πίτας, για να γιορτάσουν την επιτυχία της κυκλοφορίας του κυριακάτικου φύλλου. Η «Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία» είχε ανοίξει τον δρόμο των DVD προσφορών, δί-

νοντας δώρο ντοκιμαντέρ του Discovery και ξεπερνώντας κάποιες Κυριακές τις 400.000 πωλήσεις. Το μερίδιο κυκλοφορίας της το 2004 ήταν 23%, με μέσο όρο τα 238.000 φύλ-λα, που την έφερνε πρώτη στη γενική κατά-ταξη των κυριακάτικων εφημερίδων. Ήταν η εποχή που το πρώτο πράγμα που έκαναν οι συντάκτες του 3ου, τη Δευτέρα το μεσημέρι που εμφανίζονταν στα γραφεία τους, ήταν να μάθουν την κυκλοφορία της εφημερίδας την Κυριακή, ώστε να ξέρουν αν ο διευθυ-ντής τους, Γιάννης Βλαστάρης, θα έχει κέφια ή όχι. Εν τω μεταξύ, και τα έσοδα από τη δι-αφήμιση ήταν ανάλογα της επιτυχίας. Για να βάλεις τότε ολοσέλιδη, τετράχρωμη διαφήμι-ση, έπρεπε να διαπραγματευτείς πάνω στην αρχική τιμή, που ήταν 14.500 ευρώ για την εφημερίδα και 7.500 ευρώ για το «Έψιλον». Τα νούμερα αυτά ενίσχυαν την επικρατούσα άποψη ότι το κυριακάτικο χρηματοδοτεί το καθημερινό.

Η μόνη σκιά στο γενικότερο κλίμα ευθυ-μίας εκείνων των εύρωστων ημερών ήταν η αγωνία για την πορεία της υγείας του Χρή-στου (Κίτσου) Τεγόπουλου. Χαρακτηριστική ήταν η φράση που χρησιμοποιούσαν οι πα-λιότεροι, για να το εμπεδώσουν και οι νεότε-ροι, που δεν τον πρόλαβαν στα γραφεία του οργανισμού. «Αν πεθάνει ο Κίτσος…». Αυτό μόνο. Ημιτελής πρόταση, με το κομμάτι που λείπει να είναι πιο ισχυρό απ’ οτιδήποτε δυ-σοίωνο θα μπορούσε να περιγράψει το αβέ-βαιο μέλλον.

Και ο Κίτσος πεθαίνει το 2006. Και όλοι πρόκειται να δουν τι σημαίνουν τα αποσιω-πητικά. Μέσα στο πολυάριθμο πλήθος που παρευρίσκεται στην κηδεία του, κανείς δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα αν είδε ή όχι τη μεγάλη του κόρη, Μάνια. Ορισμένοι γα-

δεκα μηνεσ μετα το κλεισιμο τησ ελευθεροτυπιασ κανεισ δεν εχει αναπληρωσει το μεγαλο δημοσιογραφικο τησ κενο. κα-

θωσ δυο ομαδεσ επιγο-νων ετοιμαζονται να συνεχισουν το οραμα του κιτσου τεγοπουλου

η ελιζα μπενβενιστε αναρωτιεται: η πτωση τησ ιστορικησ εφημεριδασ οφειλεται μονο στην κρι-ση Ή και στην αρνηση τησ μανιασ τεγοπουλου να

διαχειριστει την καυτη πατατα που κληρονομησε απο τισ εποχεσ τησ ευμαρειασ και τον χαρισματικο πατερα τησ;

κυρα αδαμγιαννησ βλασταρησ manια τεγοπουλου κιτσοσ τεγοπουλοσ (1930 - 2006)

τΗς

σεραφειμ φυντανιδησ

☛

ΔυςΗ

το φυλλο νο 1Κυκλοφόρησε τη

Δευτέρα 21 Ιουλίου 1975.

18.10.12 – lifo 21

τα τραπεζικά δάνεια συνεχίζουν να ενισχύουν τις επιχειρηματικές δραστηριότητες της επο-χής. Όλοι έτσι δουλεύουν, άλλωστε.

Όταν αναλαμβάνει η Μάνια, η ελαφριά πτώση της διαφήμισης δείχνει ότι η συγκυρία είναι κακή. Πρόκειται, όμως, να γίνει ακόμα χειρότερη.

Η αρχΗ τΗς πτωςΗς Το 2007 ο Διονύσης Αυγουστινιάτος αποχω-ρεί από την οικονομική διαχείριση της εφη-μερίδας. Επισήμως, διότι έχει κουραστεί να εργάζεται (το όριο συνταξιοδότησης το είχε ξεπεράσει προ πολλού). Ανεπισήμως, διότι δεν μπορεί να συνεννοηθεί με τη Μάνια. Απ’ ό,τι φαίνεται, δεν είναι ο μόνος. Το όραμά της να ξανακάνει την εφημερίδα την παλιά «Ελευθεροτυπία» της δεκαετίας του ’70 και του ’80, τότε που ο Φυντανίδης κοιμόταν στο αυτοκίνητό του κι ερχόταν με παράταιρες κάλτσες το πρωί, δεν βρίσκει θετική ανταπό-κριση. Χαρακτηριστικό είναι το περιστατικό κατά το οποίο σε μία από τις συσκέψεις των διευθυντικών στελεχών, που έχουν φτάσει σε αδιέξοδο σχετικά με την πορεία της εφημε-ρίδας στο εξής, και ενώ έχει πάει 3 το πρωί, τους λέει «η “Ελευθεροτυπία” δεν έχει ξεκινή-σει ακόμα», αφήνοντάς τους κάγκελο. Στη νέα εκδοτική πραγματικότητα, όπου η επιβίωση ενός μέσου εξαρτάται άμεσα από τις διαφημι-στικές καταχωρήσεις και την τραπεζική χρη-ματοδότηση, τέτοιες «ρομαντικές» απόψεις τούς προκαλούν ρίγη ανασφάλειας.

Ύστερα από την επεισοδιακή αποχώρηση του Φυντανίδη, το κλίμα στην εφημερίδα δεν θα είναι ποτέ ξανά το ίδιο. Στο περιθώριο των οικονομικών προβλημάτων που έχουν αρχίσει να διαφαίνονται σχηματίζονται και τα πρώτα στρατόπεδα. Από τη μία εκείνοι που θέλουν να διασωθούν τα «βαριά» ονόματα της «Ελευ-θεροτυπίας» που θεωρούνται η βιτρίνα της και από την άλλη όσοι πιστεύουν ότι ήρθε η ώρα όλοι αυτοί να συνταξιοδοτηθούν και επί της ουσίας, ώστε να μπορέσουν να συνεχί-σουν οι επόμενοι. Ο 2ος και ο 3ος όροφος της Μίνωος γεμίζουν ανθρώπους πρόθυμους να αναφέρουν στη νέα διοίκηση τι συμβαίνει στην εφημερίδα τις πέντε από τις εφτά μέ-ρες που απουσιάζει η Μάνια από τα γραφεία. Παλιοί συντάκτες δηλώνουν απογοητευμένοι, επειδή «η ρουφιανιά, που ήταν κάτι ανεπίτρε-πτο επί Κίτσου, τώρα έχει γίνει επιβεβλημένο, αν θες να επιβιώσεις».

Ηστάση της νέας ιδιοκτήτριας προβληματίζει τους εργαζο-μένους. Οι τότε διευθυντές είναι με το ρολόι κάθε πρωί για να συμφωνήσουν τηλεφω-νικά μαζί της για τα τρέχοντα,

πριν απορροφηθεί από τις άλλες ασχολίες της. Δημοσιογράφοι που σήμερα της έχουν κάνει αγωγές, ζητώντας τα δεδουλευμένα τους, λένε χαρακτηριστικά: «Η Μάνια είχε δέκα εμμονές στο μυαλό της για την εφημερίδα. Μία από αυτές ήταν ο Γιωτόπουλος. Μία άλλη ήταν ο τότε υπουργός Δημόσιας Τάξης Μιχάλης Χρυσοχοΐδης». Η κόντρα άρχισε με τη σύλληψη σε κατάσταση μέθης της Μάνιας από την Τροχαία Αθηνών τον Νοέμβριο του 2009. Πρώην στέλεχος της εφημερίδας, που θέλει να διατηρήσει την ανωνυμία του, ανα-φέρει ότι «εκείνο το βράδυ η Μάνια φώναζε στον Θανάση Τεγόπουλο να πάρει τηλέφωνο τον υπουργό για να την αφήσουν ελεύθερη».

Ενδεικτικό της ασάφειας που προκαλού-σαν οι παρεμβάσεις της είναι και το τηλε-φώνημα που έκανε Παρασκευή βράδυ στον αρχισυντάκτη της «Κυριακάτικης», Βαγγέλη

ντζώνονται από την απουσία (;) της και οι κακές προβλέψεις για την πορεία της «Ελευ-θεροτυπίας» παίρνουν τη μορφή χρησμών. Ωστόσο, ο πρώτος χρόνος μετά την ανάληψη των εκδοτικών καθηκόντων από πλευράς της τους διαψεύδει. Στη Μίνωος επικρατεί μια κα-τάσταση ψυχροπολεμικής ισορροπίας, με τον ξάδερφο του Κίτσου, Θανάση Τεγόπουλο –ο οποίος πάντα είχε μια μικρή έστω εμπλοκή στην εφημερίδα–, να προσφέρει εγγυήσεις σταθερότητας.

Ενδεικτικό, πάντως, του κλίματος εκείνης της χρονιάς είναι ότι ένας μεγάλος αριθμός εργαζομένων επιθυμούσε να πουληθεί η «Ελευθεροτυπία» σε κάποιον επιχειρηματία. Οι φήμες των διαδρόμων περιλάμβαναν ως πιθανούς αγοραστές τη Γιάννα Αγγελοπούλου, τον Λαυρέντη Λαυρεντιάδη, την Τράπεζα Πει-ραιώς, ακόμη και οίκους του εξωτερικού. Τι ήταν αυτό, όμως, που φόβιζε τους εργαζομέ-νους τόσο στη διάδοχη κατάσταση, ώστε να προτιμούν να δουλεύουν για κάποιον επιχει-ρηματία, άσχετο με τον δημοσιογραφικό χώρο, θυσιάζοντας ενδεχομένως ακόμη και την πε-ρίφημη ελευθερία του Τύπου της «Ελευθερο-τυπίας»; Η απάντηση ήταν η μία: η Μάνια.

παραγων μανια Η Μάνια Τεγοπούλου περιγράφεται τόσο από τους ανθρώπους που τη συμπαθούν όσο και από τους μεγαλύτερους επικριτές της ως μια ιδιόρρυθμη προσωπικότητα. Διαθέτει εντυ-πωσιακή μνήμη και απεχθάνεται την πολυκο-σμία. Ανήκει στο είδος των ανθρώπων που ή τους αντιπαθείς με το «χαίρω πολύ» ή πέφτεις στην παγίδα τους και νομίζεις ότι διαθέτεις το σπάνιο χάρισμα να τους συναισθάνεσαι και τελικά να τους δικαιολογείς τα πάντα. Αδιά-φοροι, πάντως, δεν περνάνε.

Έχασε τη μητέρα της όταν ήταν πολύ μικρή. Πρώην εργαζόμενοι στην εφημερίδα, που δούλεψαν δίπλα στον Κίτσο, λένε ότι τη με-γάλωσε σαν το αγόρι που δεν απέκτησε. Χα-ρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι όταν έγινε 20 χρόνων την έπαιρνε να παίζουν μαζί μπαρ-μπούτι. Άτομο φιλικά προσκείμενο σ’ εκείνη ισχυρίζεται ότι ο Κίτσος ήθελε ν’ αναλάβει η Μάνια την εφημερίδα και ότι, μάλιστα, δού-λευε προς αυτή την κατεύθυνση, παίρνοντάς τη μαζί του από τις αρχές τoυ 2000 στα γρα-φεία της «Ελευθεροτυπίας». Ωστόσο, όποτε ρωτούσε κάτι ή ενδιαφερόταν να μάθει, συ-νεχίζει η ίδια πηγή, αντιμετώπιζε τη συγκα-ταβατικότητα των στελεχών. Έτσι δικαιολογεί και τον θυμό που είχε όταν ανέλαβε τελικά την εταιρεία απέναντι σ’ εκείνους που δεν την αποδέχτηκαν ποτέ.

Ενα άλλο σημείο, ενδεικτικό του χαρακτήρα της, όπως δια-μορφώθηκε μέσα στο ιδεολο-γικά αριστερό περιβάλλον του σπιτιού της, ήταν ότι η Μάνια υπήρξε οπαδός της Καταστασι-

ακής Διεθνούς. Πρόκειται για ένα καλλιτε-χνικό κίνημα του ακροαριστερού χώρου του 1960, με αρχές την καθαίρεση των θεσμών των καταναλωτικών αγαθών, της έμμισθης ερ-γασίας και της τεχνοκρατίας. Όταν ένα από τα κυρίαρχα συνθήματα του κινήματος είναι «Εργασία; Ποτέ!», αντιλαμβάνεται κανείς την εσωτερική σύγκρουση της διαδόχου του Κί-τσου Τεγόπουλου στα ηνία του ιστορικού εκ-δοτικού οργανισμού. Ναι, η Μάνια μεγάλωσε μεν ως πλουσιοκόριτσο που δεν του έλειψε τίποτα υλικό, αλλά αυτό τελικά δεν είχε με-γάλη σημασία, αφού υποβάθμισε μέσα της τη σημασία όσων μπορούσαν να αγοράσουν τα χρήματα. Κάτω από αυτό το πρίσμα εξηγείται

και η αδυναμία της να προβεί σε απολύσεις δημοσιογράφων – όπως άλλωστε και ο πατέ-ρας της–, με εξαίρεση, βέβαια, τα γνωστά δι-ευθυντικά στελέχη που αντιπαθούσε και λόγω της θέσης τους. Ζει εδώ και αρκετά χρόνια σε ένα διαμέρισμα στο Χαλάνδρι, χωρίς τις γνωστές πολυτέλειες των απογόνων της δι-κής της οικονομικής κλάσης, και φροντίζει να περνάει πολλές ώρες με την έφηβη κόρη της.

Από την άλλη, εργαζόμενοι που είτε αποχώ-ρησαν γιατί δεν άντεξαν το νέο ιδιοκτησιακό καθεστώς είτε είναι αντίδικοί της, λένε ότι μπορεί να μην είναι φιλοχρήματη, είναι όμως φιλόδοξη. Ότι εσωτερικά ανταγωνίζεται τη δόξα και τη φήμη του πατέρα της. Σε αυτό το πλαίσιο εντάσσουν και την προσπάθειά της να μιμηθεί τα σχόλια που έκανε ο Κίτσος στα παραπολιτικά της εφημερίδας. Το νόημα των δικών της, βέβαια, συνήθως ελάχιστοι το αντι-λαμβάνονταν, τονίζουν. Υποστηρίζουν ακόμα ότι είναι άφιλη και ως εκ τούτου οι άνθρω-ποι του περιβάλλοντός της βρίσκονται δίπλα της από συμφέρον. Και, τέλος, ότι μπορεί να διέπεται από εξαρχειώτικους κανόνες και χιούμορ, αλλά η αγορά του εξοχικού του Γιω-τόπουλου στους Λειψούς, λίγους μήνες πριν αρχίσει ν’ αφήνει απλήρωτους τους εργαζο-μένους στην «Ελευθεροτυπία», μόνο αριστερή ευαισθησία δεν δείχνει.

Αυτή η γυναίκα, λοιπόν, κλήθηκε –και θέ-λησε– να αναλάβει την «Ελευθεροτυπία» και μαζί ό,τι «κουβαλούσε» αυτός ο βαρύς τίτλος. Και τα φορτία ήταν πολλά.

τα χρονια τΗς υπΕρφορτωςΗς Τη δεκαετία του ’80, όταν στην εφημερίδα δι-αφαίνεται μια ανικανότητα της διοίκησης να χειριστεί τις σπατάλες της, ο Κίτσος Τεγόπου-λος προσλαμβάνει ως οικονομικό διευθυντή τον Διονύση Αυγουστινιάτο. Ο οραματιστής εκδότης ήξερε πως χρειαζόταν έναν οικογε-νειάρχη νοικοκύρη για να του συμμαζέψει το μαγαζί. Ο κύριος Διονύσης ανταποκρίνεται με μεγάλη επιτυχία και κλείνει δουλειές με με-γάλο οικονομικό όφελος για την εταιρεία και τον ιδιοκτήτη της. Εν τω μεταξύ, η είσοδος της Χ.Κ. Τεγόπουλος στο Χρηματιστήριο τη δεκαετία του ’90 αποφέρει στα ταμεία τερά-στια κέρδη και σημαντικές αυξήσεις στους μισθούς των στελεχών της. Η γενναιοδωρία του Κίτσου έχει ως αποτέλεσμα να αμείβεται με πενταψήφια νούμερα ένας σημαντικός αριθμός εργαζομένων, από διακεκριμένους σκιτσογράφους μέχρι υλατζήδες. Καθιερώνε-ται σιγά-σιγά ένα εθιμικό δίκαιο σύμφωνα με το οποίο όλοι πληρώνονται κατά 200% περισ-σότερο τα κυριακάτικα, ενώ βάρδια έχει κάθε Κυριακή μόλις το 1/3 των δημοσιογράφων. Το προσωπικό αυξάνεται αντίστοιχα με το ανθη-ρό οικονομικό κλίμα. Κάθε συντάκτης αποκτά βοηθό και σε αρκετές περιπτώσεις και ο βο-ηθός αποκτά βοηθό. Και ποτέ δεν απολύεται κανείς, λόγω της συνειδησιακής σύγκρουσης του επιχειρηματία Κίτσου με το αριστερό κομ-μάτι του εαυτού του. Την ίδια στιγμή, οι διευ-θυντές και οι αρχισυντάκτες της εφημερίδας διαθέτουν εταιρικές πιστωτικές κάρτες με χρεώσεις που φθάνουν τα 800.000 ευρώ τον χρόνο. Κάποιοι –οι πιο προβεβλημένοι– τις χρησιμοποιούν κατά κόρον, προβαίνοντας σε εξόφθαλμες αγορές αποκλειστικά από επιχει-ρήσεις συγγενικών τους προσώπων. Κάποιοι άλλοι –έξυπνα σκεπτόμενοι– δεν τις αγγί-ζουν ποτέ. Το σύστημα Φυντανίδη, δηλαδή της σύστασης εταιρείας ως μέσου πληρωμής από την εφημερίδα, ακολουθούν και άλλοι συνταξιούχοι δημοσιογράφοι. Το μαγαζί ξο-δεύει πολλά, αλλά βγάζει και πολλά, ενώ και

οι εργαζομενοιΚυκλοφόρησαν δύο

φύλλα -στις 15 και στις 25 Φεβρουαρίου 2012- με

ανυπόγραφα κείμενα.

ελευθεροτυπιαΚυκλοφόρησαν δύο

φύλλα - στις 16 και 23 Ιουνίου 2012. Τύποις

απεργιακά, με ένα μικρό ποσοστό εργαζομένων,

που χρεώνονται ως άνθρωποι της Μάνιας

Τεγοπούλου.

22 lifo – 18.10.12

18.10.12 – lifo 23

Σιαφάκα, την ώρα που έκλεινε το φύλλο, για να γράψουν μόνο ένα μικρό και όχι δύο κομ-μάτια για την αποχώρηση του Κουβέλη από τον ΣΥΡΙΖΑ τον Ιούνιο του 2010. Αυτόπτης μάρτυρας λέει ότι ήταν σε έξαλλη κατάσταση και ότι τόσο ο Σιαφάκας όσο και ο Βαγγέλης Καραγιώργος προσπαθούσαν να την ηρεμή-σουν. Τελικά, μετά από ώρες και αφού είχε λυθεί το ζήτημα, συζητώντας γενικά, της λέει ο Σιαφάκας «πες μας, Μάνια, τι θέλεις για να το κάνουμε» κι εκείνη του απαντάει «μακάρι να ’ξερα τι θέλω». Το περιστατικό αυτό, μαζί και με τις άλλες, γνωστές από δημοσιεύματα στον Τύπο, παρεμβολές της στη γραμμή της εφημερίδας, χτυπάει καμπανάκια στους πα-λιότερους. Θυμούνται τη Μάνια –πριν ακόμα πεθάνει ο πατέρας της– να περιγράφει πως το όνειρό της είναι να βγάλει μια μέρα ένα μαύρο πρωτοσέλιδο που θα γράφει επάνω μία και μοναδική λέξη: «Τετέλεσθαι».

καταςταςΗ ΔΗμοςιου Μαζί με το ασταθές κλίμα που εξαπλώνεται αρχίζει να διαφαίνεται και η κακή οικονομική πορεία της εφημερίδας, την οποία δεν μπορεί να αποτρέψει ούτε η πώληση της κερδοφόρου «Χρυσής Ευκαιρίας» το 2008, αξίας 85 εκατ. ευρώ. Ένα μέρος πηγαίνει σε επιστροφή κε-φαλαίου στους μετόχους της εισηγμένης Χ.Κ. Τεγόπουλος. Σαράντα πέντε εκατομμύρια μοι-ράζονται η Μάνια και η αδελφή της, Λένα, εκ των οποίων το 75% χρησιμοποιείται για να εξυπηρετηθούν παλαιότερα δάνεια που είχε πάρει ο πατέρας τους στο όνομά τους για να χτίσει τις εκτυπωτικές εγκαταστάσεις στο Κο-ρωπί. Τα υπόλοιπα χρησιμοποιούνται για να καλύψουν λειτουργικά έξοδα και μισθοδοσία.

Από την άλλη, η οικονομική αιμορραγία συνεχίζεται. Η εταιρεία θαλάσσιων σκαφών Planatech, ιδιοκτησίας του συζύγου της Μά-νιας, Παναγιώτη Λέζου, εντάσσεται ως θυγα-τρική στη Χ.Κ. Τεγόπουλος και παίρνει δάνεια με εγγυητή τον εκδοτικό οργανισμό. Μέρος του δανείου των 25 εκατ. ευρώ που παίρνει η εκδοτική από την Πειραιώς το 2009 πηγαίνει στην Planatech, ενώ η εφημερίδα αγοράζει από εκείνη σκάφη, τα οποία δίνει ως προ-σφορά στους αναγνώστες της. Η Planatech κλείνει τελικά την ίδια χρονιά, αφήνοντας μεγάλα χρέη προς την εκδοτική εταιρεία. Ο ίδιος ο Λέζος περιγράφεται από εργαζομένους που τον συναναστράφηκαν στο πλαίσιο της συνεργασίας της εταιρείας του με την Χ.Κ. Τεγόπουλος ως «άνθρωπος που νομίζει ότι τα ξέρει όλα και άτομο που λέει άλλα μπροστά σου και άλλα από πίσω, με στόχο να δημιουρ-γήσει συγκρουσιακό περιβάλλον».

Η «Ελευθεροτυπία» αρχίζει να εμφανίζει τα συμπτώματα της χρεοκοπημένης Ελλάδας: μια διοίκηση ανίκανη να πάρει μέτρα εξόδου από την κρίση, ενώ προστατεύει μόνο το πε-ριβάλλον της. Συντεχνιακά συμφέροντα που λειτουργούν για λογαριασμό τους. Δάνεια που τρέχουν και έσοδα που πέφτουν. Ένα πανά-κριβο «Δημόσιο», που βγάζει εκτός τροχιάς τον προϋπολογισμό.

Το οργανόγραμμα του 2008, που γίνεται χά-ριν καταγραφής του ανθρώπινου δυναμικού της εταιρείας αλλά και για να φανεί τι κάνει ο καθένας, αποκαλύπτει ότι στο μισθολόγιο της εφημερίδας βρίσκονται άτομα που δεν τα γνωρίζει ούτε τα έχει δει κανείς. Ένας απολυ-μένος σκιτσογράφος συνεχίζει να πληρώνεται επί 14 μήνες, διότι κανείς δεν ενημέρωσε το λογιστήριο για την αποχώρησή του. Συντά-κτρια μιας κάποιας ηλικίας που καλύπτει ρεπορτάζ χορού (!) φέρνει ως έξοδα κίνησης από το Φεστιβάλ της Επιδαύρου ακόμη και

αποδείξεις παιδικών γευμάτων Jounior από τα Goody’s (προφανώς είχε πάει με το εγγο-νάκι της διακοπές). Ρεπόρτερ του αθλητικού τμήματος φεύγει για έναν μήνα το καλοκαίρι με επίσημη αιτιολογία ότι καλύπτει το Μου-ντιάλ στη Νότια Αφρική. Επιστρέφει και ζητά-ει την κανονική του άδεια. Μια μικρή έρευνα στα φύλλα του Ιουνίου και του Ιουλίου του 2010 δείχνει ότι όλο αυτό το διάστημα δεν έχει στείλει ούτε μισή ανταπόκριση.

ανακαλυπτοντας τον καπιταλιςμοΗ Μάνια Τεγοπούλου αρχίζει να αντιλαμβά-νεται ότι το να πάρει δάνειο στην τρέχουσα οικονομική συγκυρία ώστε να συνεχίσει την έκδοση της «Ελευθεροτυπίας» είναι πάρα πολύ δύσκολο. Οι εργαζόμενοι αρχίζουν να ζουν στους ρυθμούς των ραντεβού της Μά-νιας με τους αρμόδιους της Alpha Bank και της Εθνικής. Λόγω της αδυναμίας της να συ-νεννοηθεί μαζί τους, διότι απλώς μιλάνε μια τελείως διαφορετική γλώσσα, ξέρουν ότι κάθε συνάντησή της μαζί τους απομακρύνει το εν-δεχόμενο νέας χρηματοδότησης της εταιρείας. Δεν είναι μόνο ότι οι τράπεζες απαιτούν σχέ-διο εξυγίανσης και εγγυήσεις ότι θα πάρουν τα χρήματά τους πίσω, ενώ εκείνη έχει να παρου-σιάσει μόνο μια κατάσταση 870 μισθολογίων –σύμφωνα με την τελευταία καταμέτρηση– που στοιχίζει στην εταιρεία 25 εκατ. ευρώ τον χρόνο. Είναι και ότι οι δύο πλευρές είναι από άλλο πλανήτη. Παράλληλα με τις αδιέξοδες διαπραγματεύσεις με τις τράπεζες, η Μάνια έχει κηρύξει τον πόλεμο και στα media shops, με αποτέλεσμα τα έσοδα της εφημερίδας από τις διαφημίσεις να πέφτουν με ρυθμό τετρα-πλάσιο από των υπολοίπων. Διακατέχεται από ένα πνεύμα κακώς εννοούμενης επαναστατι-κότητας και βλέπει συνωμοσίες τραπεζιτών με την κυβέρνηση ΓΑΠ πίσω από την άρνηση των πρώτων να τη χρηματοδοτήσουν. Όπως σχολιάζει χαρακτηριστικά μια πρώην δημο-σιογράφος της «Κυριακάτικης»: «Η Μάνια ξαφνικά ανακάλυψε ότι έχουμε καπιταλισμό. Χαίρω πολύ!». Πάντως, όσοι τάσσονται στο πλευρό της δείχνουν να συμφωνούν με τα σενάρια συνωμοσίας. Το βασικό τους επιχεί-ρημα είναι ότι η «Ελευθεροτυπία» έχει χρέη γύρω στα 70 εκατ. ευρώ, τη στιγμή που ο ΔΟΛ και ο Πήγασος έχουν πάνω από 200. Το γε-γονός ότι η εφημερίδα έχει 2 εκατ. τον μήνα κόστος μισθοδοσίας φαίνεται να το αγνοούν επιδεικτικά.

μετά την πρώτη καθυστέ-ρηση στο 2ο 15ήμερο τον Ιούλιο του 2011, έρχεται και η δεύτερη και η τρίτη. Το τελειωτικό χτύπημα έρχεται τον Νοέμβριο,

όταν η Alpha Bank καταγγέλλει τη δανειακή σύμβαση με τη Χ.Κ. Τεγόπουλος και ανακοι-νώνει ότι δεν θα δώσει δάνειο στην «Ελευθε-ροτυπία», ώστε να μπορέσει η ιδιοκτήτρια να καλύψει τις μισθολογικές υποχρεώσεις της. Είναι πλέον σαφές ότι η εφημερίδα σέρνε-ται σε έναν δρόμο χωρίς επιστροφή. Σε μία από τις συσκέψεις που γίνονται εκείνη την εποχή για να αποφασίσουν οι εργαζόμενοι πώς θα αντιδράσουν, σύμφωνα με μαρτυρίες απολυμένων πλέον της «Ελευθεροτυπίας», το λόγο παίρνει ο Στάθης Σταυρόπουλος και τους προτρέπει να «βάλουν πλάτη για να μην κλείσει αυτή η ιστορική εφημερίδα». Όπως ισχυρίζονται, Στάθης Σταυρόπουλος, Κύρα Αδάμ και Γιώργος Παπαδόπουλος-Τετράδης τους διαβεβαιώνουν ότι με τη νέα κυβέρνηση η «Ελευθεροτυπία» θα έπαιρνε το δάνειο που

χρειαζόταν. Για την ιστορία, ο Στάθης Σταυ-ρόπουλος ήταν ο πρώτος που αποχώρησε από την «Ελευθεροτυπία», για να εργαστεί στη «Real News».

μνΗςτΗρΕς και ιματιαΟι απεργίες, το κλείσιμο, η επίσχεση, είναι λίγο πολύ γνωστά. Το καλοκαίρι που μας πέρασε οι εκδόσεις Φιλιππόπουλου, στις οποίες συμμετέχει με ποσοστό και ο όμιλος Βαρδινογιάννη, εκδήλωσαν ενδιαφέρον για την απόκτηση του ιστορικού οργανισμού. Οι μακροχρόνιοι δεσμοί της οικογένειας Βαρ-δινογιάννη με την οικογένεια Τεγόπουλου διέπονται από έναν άγραφο κανόνα: ο όμι-λος Βαρδινογιάννη θα έχει πάντα μια άτυ-πη προτεραιότητα όσον αφορά την αγορά της «Ελευθεροτυπίας», αν και εφόσον αυτή πουληθεί. Όσοι γνωρίζουν τους λόγους αυ-τής της συμφωνίας δεν μιλούν. Είναι πιθα-νό το ενδεχόμενο, πάντως, να έχει τις ρίζες της στην εποχή που χτιζόταν το συγκρότημα στη Μίνωος και –σύμφωνα με μια ανέκδο-τη ιστορία– ο Θοδωρής Βαρδινογιάννης είχε δανείσει, με προφορική συμφωνία, χρήματα στον Κίτσο Τεγόπουλο για τις εργασίες. Μετά ο Θοδωρής Βαρδινογιάννης πέθανε ξαφνικά και η οικογένειά του δεν ζήτησε ποτέ πίσω αυτά τα χρήματα.

οι όροι, λοιπόν, που συζητήθηκαν για την εξαγορά της εταιρείας από τον Θεοχάρη Φιλιππόπου-λο περιλάμβαναν την απόλυ-ση όλων των εργαζομένων με ταυτόχρονη αποζημίωση από

πλευράς του και την επαναπρόσληψη 291 εξ αυτών. Το θέμα της ανάληψης των χρεών της Τεγόπουλος από τον νέο της εκδότη, όπως φημολογούνταν, δεν επιβεβαιώθηκε τελικά. Ακόμα κι αν ίσχυε, πάντως, οι δύο πλευρές δεν κατάφεραν να έρθουν σε μια συμφωνία το καλοκαίρι.

ΕπιγονοιΣήμερα, μια ομάδα απολυμένων ετοιμάζει την έκδοση της «Εφημερίδας των Συντα-κτών», βασισμένη σε έναν ιδιότυπο συνεται-ρισμό των συμμετεχόντων, που ευελπιστεί να καλύψει το κενό που άφησε η «Ελευθεροτυ-πία». Ωστόσο, κι εκεί έχουν προκύψει ήδη οι πρώτες διαφωνίες. Έχουν μείνει λιγότερα από 100 άτομα, αρκετοί από εκείνους που ήταν αρχικά έχουν αποχωρήσει και οι υπεύθυνοι αναζητούν συνεργάτες και εκτός της πρώ-ην «Ελευθεροτυπίας». Μέχρι τη στιγμή που γράφεται αυτό το κομμάτι είναι άγνωστη η ημερομηνία κυκλοφορίας του φύλλου.

Η πλευρά της Μάνιας Τεγοπούλου, πάλι, αφήνει να διαρρεύσει ότι θέλει να επανεκδώ-σει μόνη της την «Ελευθεροτυπία», προχωρώ-ντας στο σχέδιο εξυγίανσης που συζητούσε με τον Φιλιππόπουλο. Ζητήσαμε από εκείνη να μιλήσει σχετικά με την πορεία της εφημερί-δας και τον ρόλο της σε αυτήν, αλλά η ευγε-νέστατη γραμματέας της, με την ελαφρώς ξε-νική προφορά (σλαβικής προέλευσης;), αφού τη ρώτησε, μας είπε ότι «η κ. Τεγοπούλου δεν δίνει συνεντεύξεις, ούτε θέλει να σχολιάσει αυτά που γίνονται».

Θα μπορούσε να έχει σωθεί η «Ελευθερο-τυπία»; Ίσως με άλλη διοίκηση. Ίσως με άλλη νοοτροπία. Ίσως με την αποδοχή από όλα τα ενδιαφερόμενα μέρη ότι τίποτα δεν μπορεί να μείνει το ίδιο. Το κενό μετά το «αν πεθάνει ο Κίτσος…» είναι πιο χαώδες από ποτέ. Οk, αθανασία δεν υπάρχει. Αλλά μήπως ήρθε η ώρα να αναθεωρήσουμε εκείνο το «ουδείς αναντικατάστατος»; ¶

1Εφημερίδα

τωνςυντακτών

Η εταιρεία ονομάζεται Ανεξάρτητα Μέσα

Μαζικής Ενημέρωσης Α.Ε., με πρόεδρο και διευθύνοντα

σύμβουλο τον Θοδωρή Μαργαρίτη και μέλη

τους Φώτη Κρεμμύδα, Αριστείδη Μανωλάκο και Σωτήρη Μανιάτη,

πρόεδρο του Δ.Σ. του Συνεταιρισμού,

που κατέχει το 51% των μετοχών.

Συμμετέχουν περίπου 100 εργαζόμενοι, οι

οποίοι έχουν συμβάλει στο ταμείο της εταιρείας με 1.000 ευρώ έκαστος και δεν θα πληρωθούν

για τους πρώτους δύο-τρεις μήνες. Ήταν

να κυκλοφορήσει αρχές Οκτωβρίου,

αλλά η ημερομηνία έκδοσης μετατέθηκε

για το αμέσως προσεχές διάστημα, μόλις

στελεχωθεί και το πολιτικό τμήμα.

Διευθυντής: Νικόλας Βουλέλης

Σύμβουλος έκδοσης: Κων/νος Τσουκαλάς

Διευθυντής Σύνταξης: Σταμάτης

ΝικολόπουλοςΟικονομικός

Διευθυντής: Βαγγέλης Τάτσης

ΑρχισυντάκτεςΟικονομικό: Ελένη

ΚωσταρέλουΠολιτιστικό: Βένα Γεωργακοπούλου

Ελεύθερο/Υπουργεία: Μπάμπης Αγρόλαμπος

Αθλητικό: Νίκος ΑσημακόπουλοςΥπεύθυνος ύλης: Στέλιος Ράπτης

ποιοςπαΕιπου;Οι δύο

«Ελευθεροτυπίες» που αναμένονται

και ποιοι συμμετέχουν

2Ελευθεροτυπία

Αν και όποτε κυκλοφορήσει ξανά η εφημερίδα, πιθανή

θεωρείται η συμμετοχή των Βαγγέλη

Παναγόπουλου, Σίσσυς Αλωνιστιώτου, Βαγγέλη Δεληπέτρου,

Βασιλικής Σιούτη, Χρήστου Ζέρβα,

Ντίνας Καράτζιου και Φίλιππου Συρίγου,

που ήταν και οι δημοσιογράφοι που στήριξαν τη Μάνια

Τεγοπούλου όλο το προηγούμενο διάστημα.

24 lifo – 18.10.12

απ

ό τ

on

στα

ύρο

διο

σκο

υρίδ

η,

φω

τό:

νικ

οσ

κατ

σαρο

σ

InfoΟ Διασυρμός, το

καινούριο μυθιστόρημα του Γιώργου-Ίκαρου

Μπαμπασάκη κυκλοφορεί από τις εκδόσεις του Βιβλιοπωλείου της

Εστίας. Επίσης η ποιητική συλλογή Hotel Hegel

1976-2006 εκδόθηκε από τον Αρμό. Η συνέντευξη

και η φωτογράφηση πραγματοποιήθηκαν στο σπίτι του Θάνου Σταυρόπουλου στην

Οδό Ρόμβης.

οιAθ

ηνα

ιοι ☛

Συγγραφέας. Γεννήθηκε στα Τρίκαλα, ζει στο Μαρούσι. Θεωρεί πως τώρα, που είναι στριμόκωλα τα πράγματα, θα φανεί ποιος

θα γίνει ενεχυροδανειστής και ποιος αλήτης πολυτελείας.

q Γεννήθηκα το 1960 στα Τρίκαλα Θεσσαλίας. Εκεί έμεινα τρεις μέρες. Ο πατέρας μου ήταν αξιωματικός και έπαιρνε μεταθέσεις συνέχεια. Μεγάλωσα σε Θεσσαλονίκη και Βόλο. Στη Θεσσαλονίκη πήγαινα στο φοβερό 5ο Γυμνά-σιο, που το έχουν βγάλει ο Τρόντζος, ο Σαββόπουλος και ο Βέλτσος. Στην Αθήνα ήρθα πρώτη φορά πέντε ετών. Το πρώτο πράγμα που θυμάμαι είναι η Σταδίου και οι κυλιόμενες σκάλες στην Ομόνοια, που σε οδηγούσαν σε ένα μαγικό χώρο με πολλά καταστήματα, λάμπες ηλεκτρικού ρεύματος και βιτρίνες με αυτοκινητάκια Matchbox.

q Δεν είναι ότι ήταν μόνο ο πατέρας μου στρατιωτικός, αλλά και οι δυο παππούδες μου και δυο θείοι μου. Εγώ τη γλίτωσα από την υπερβολική δόση στολής. Και για να βγούμε να φάμε ένα παγωτό φοράγανε τη στολή. Δεν υπήρχε τόσο μεγάλη πειθαρχία στο σπίτι, γιατί γενικά του Πυροβολικού, που ήταν οι μισοί, ήταν πιο κουλτουριάρηδες. Οι άλλοι ήταν της Αεροπορίας και επειδή είχαν σχέση με τον αέρα ήταν περισσότερο τρελοί παρά πειθαρχημένοι. Υπήρχε μια αυστηρότητα αλλά και παράλληλα κάναμε ό,τι θέλαμε. Ο πατέρας, για παράδειγμα, έκανε παρέα με τον Σίμο τον Υπαρξιστή κι έτσι και εγώ έμαθα την ύπαρξη διάφορων τύπων μέσα από τον στρατό.

q Οριστικά μετακομίσαμε στην Αθήνα όταν ήμουν δεκαέξι ετών. Από τότε μου αρέσει αυτή η πόλη φανατικά. Πρώτο σπίτι ήταν στην Αγησιλάου και Δεληγιώργη. Τότε ήταν καταπληκτικά. Καμιά σχέση με σήμερα. Υπήρχαν τα μπουρδέλα και τα μπαρ, αλλά ήταν κόσμια. Εμένα, μάλιστα, με κερνούσε δυο-τρία ουίσκι μια ιδιοκτήτρια ενός μπαρ που το λέγανε Iandyou, γιατί ο γιος της ήταν συμφοιτητής μου στη Βιομηχανική Πειραιώς. Δεν ήθελα να σπουδάσω στη Βιομηχανική, απλώς ήθελα να περάσω κάπου για να πάρω το χαρτί για τον στρατό. Πήρα δέκα χρόνια κι έκανα Σχολή Σταυράκου, Σχολή Βεάκη και φιλοσοφία στη Γερμανία.

q Ποιήματα και πεζά δημοσιεύω για πρώτη φορά σε μια εφημερίδα στον Βόλο. Η πρώτη έκδοση ήταν στις εκδόσεις του Λεωνίδα Χρηστάκη και ήταν ποιήματα. Με τα γράμματα ασχολήθηκα περισσότερο λόγω του Χρηστάκη και του περιοδικού «Ιδεοδρόμιο». Ήταν ένα χειροποίητο έντυπο που το φτιάχναμε διάφοροι νεαροί με την επίβλεψη του Λεωνίδα. Από εκεί περνούσαν οι πάντες. O Γκόρπας, ο Πετρόπουλος, ο Βέλτσος, ο Νίκος Αλευράς, ο Ξυδάκης. Αφού το διπλώναμε στο χέρι, το πουλούσαμε παντού. Από τα περίπτερα της Κάνιγγος, που ήταν σαν βιβλιοπωλεία, τα κανονικά βιβλιοπωλεία, μέχρι τον πάγκο του Άσιμου έξω από το Πολυτεχνείο. Το «Ιδεοδρόμιο», το «Αντί» και ο «Πολίτης» ήταν τα στίγματα της εποχής. Επίσης, τότε είναι μια περίοδος που ανοίγουν πάρα πολλοί εκδοτικοί οίκοι: Άγρα, Ύψιλον, ο Οδυσσέας που βγάζει τους κλασικούς σε μια pocket σειρά, ο Καστανιώτης.

q Πολιτικά ήμασταν «αναρχοεγελιανοί». Μας ενδιέφερε πιο πολύ ένας τρόπος ζωής. Ένα χαρακτηριστι-κό αξεσουάρ του ντυσίματος ήταν ο δίσκος ή το βιβλίο που έπαιρνες μαζί σου. Δεν παίρναμε πολύ χαμπάρι τι γινόταν στην υπόλοιπη κοινωνία, ούτε νοιαζόμασταν για την άνοδο π.χ. του ΠΑΣΟΚ. Μας αφορούσε πιο πολύ να βρούμε ένα κείμενο για τον Γκίνσμπεργκ, παρά οτιδήποτε άλλο. Ζούσαμε σε ένα παράλληλο σύμπαν, αλλά νομίζαμε ότι εμείς ήμαστε το κέντρο του κόσμου. Μπορούσαμε και συνδυάζαμε την Ίντριγκα των Εξαρχείων με τη Ράτκα του Κολωνα-κίου. Δεν τα θεωρούσαμε αντίθετα. Μάλιστα, έχω δουλέψει στη Ράτκα ένα διάστημα. Έκανα διάφορους θυελλώδεις λογαριασμούς και μετά δούλευα για να πατσίσω. Υπήρχε ένα κράμα πραγμάτων που είχε μέσα και το κυριλέ και το «είμαι καλής οικογενείας», και καλοντυμένος και αστός και συγχρόνως, κάτι που μετά τη δεκαετία του ’80 εξαφανί-στηκε κι έγιναν όλοι χουλιγκάνοι. Δεν υπήρχαν όλες αυτές οι ταμπέλες, απλώς με μερικές κατηγορίες ανθρώπων δεν βρισκόμασταν. Το πρωί μπορεί να ήμασταν σε ένα ουζερί, μετά να τρώγαμε στο Ιντεάλ, μετά να βρισκόμασταν σε μια ταβέρνα στην Καισαριανή, ένα πέρασμα από τον Ορφανίδη για Καμπάρι και τέλος στη Ράτκα το βράδυ. Τώρα κάθομαι σπίτι μου, οχυρωμένος. Όλα αυτά που έκανα τα κάνω μέσω γραψίματος και μέσω facebook.

q Αυτό που έχει αλλάξει πολύ στις μέρες μας είναι πως πράγματα που έκανες με άλλους τώρα μπορείς να τα κάνεις μόνος σου. Δεν μπορώ να καταλάβω κάποιον που παίζει σκάκι με το κομπιούτερ! Και εγώ μιλάω μέσω ίντερνετ, αλλά υπάρχω με ανθρώπους με σάρκα και οστά. Φρίκαρα όταν πήγα να διδάξω στην Καλών Τεχνών στο μεταπτυχιακό που είδα ανθρώπους μετά το μάθημα να φεύγουν με ένα αμάξι αντί να πάνε να τσακωθούν γιατί π.χ. ο Πόλοκ είναι καλύτερος ζωγράφος από τον Ακριθάκη. Για να γνωριστούν τους μάζευα σπίτι μου. Παλιά, όλοι, είτε ήταν δικηγόροι είτε ήταν ποιητές, είχαν ένα στέκι και βρισκόντουσαν εκεί, διάβαζαν την εφημερίδα και ξεκίναγαν μια συζήτηση από τα πολιτικά μέχρι τα γκομενικά. Ο δημόσιος χώρος ήταν με σάρκα και οστά.

q Οι ήρωές μου είναι ο Θάνος Σταυρόπουλος, ο Ευγένιος Αρανίτσης, ο Χρήστος Βακαλόπουλος, ο Νίκος Κα-ρούζος, ο πατέρας μου και διάφορες γυναίκες. Είμαι πολύ χωμένος μέσα σε αυτό που λένε παρέα. Μόνος σου δεν έχει νόημα. Περιφερόμαστε ακόμα, όμως, σε έναν παράλληλο κόσμο, όπως και όταν ήμασταν νέοι. Βέβαια, όταν είσαι είκοσι πέντε χρόνων, είναι χειρότερο να νιώθεις ότι είσαι μια μειονότητα, πράγμα που σε κάνει πιο αλαζονικό. Εμείς είχαμε και πολλές αυτοκτονίες στην παρέα και θανάτους από άλλες καταχρήσεις. Τώρα είναι πιο εύκολο, γιατί έχουμε μεγαλώσει. Μπορείς να απέχεις. Πικραίνομαι, όμως, και γελάω μαζί με την πτώση της αξιοπρέπειας. Βλέπεις ανθρώπους που για μισή δεκάρα, στο δικό μας «μαγαζί», προσπαθούν να πετάξουν άλλους έξω για να γράψουν ένα ανθυποκείμενο. Είναι πολύ πιο άγρια τα πράγματα. Όταν είναι πιο στριμώκολα τα πράγματα, φαίνεται ποιος θα γίνει ενεχυροδανειστής και ποιος αλήτης πολυτελείας.

q Το γράψιμο στη δικιά μας τη ζωή έχει έναν φετιχισμό: της γραφομηχανής, της πένας, του στυλό, ακόμα και του κομπιούτερ. Ο Ασωνίτης έβαζε τα καλά του πριν κάτσει να γράψει και η μάνα του νόμιζε ότι θα βγει, αλλά δεν έβγαινε. Όλο αυτό έχει έναν φετιχισμό, πρέπει να περνάς καλά, όπως τα συγκροτήματα βυσματώνουν την ηλεκτρική και τραβάνε την πρώτη πενιά. Είναι μέσα σε έναν τρόπο ζωής που τον περιγράφω ως έναν «ιδανικό καημό». Είδες, δηλαδή, την ταινία και θες να κάνεις ό,τι κάνει ο ήρωας και μετά αυτό σου γίνεται καθημερινότητα.

q Έχω ζηλέψει πολλά βιβλία. Ζηλεύω όλα τα βιβλία που είναι ένα ξαφνικό άνοιγμα, που σου ανατρέπουν όλα όσα ήξερες. Ζήλευα πολύ τον Τροπικό του Καρκίνου, για παράδειγμα, που τον είχα διαβάσει μια φορά και μετά τον είχα μονίμως στην τσέπη μου. Θα ήθελα ένα δικό μου βιβλίο να το έχει κάποιος για είκοσι χρόνια στην τσέπη του.

Γιώργος-Ίκαρος Μπαμπασάκης

18.10.12 – lifo 25

ΤheG

oodL

ifo

Κλασική και hi-tech, δύο μορφές τέχνης.

MacBook Pro 17’’, σε επιλεγμένα καταστήματα.

2

Είναι μακρύς ο δρόμος από τη σχεδιαστική

αφετηρία.

Αθλητικό παπούτσι Nike Air Max Millenium,

Nike store.

26 lifo – 18.10.12

1

επιμελεια: πωλινα σαρρη Η

φω

τογρ

άφ

ιση

έγι

νε σ

το π

ροα

ύλι

ο τ

ου

Αρχ

αιο

λογι

κού

Μο

υσ

είο

υ Ο

λυμ

πία

ς.

27.9.12 – lifo 27

Market research

18.10.12 – lifo 27

Εθνικό ΜΕΤσόβιό

ΠόλυΤΕχνΕιόΜε το προϊόν Cereal 4 η ομάδα του Εθνικού Με-τσόβιου Πολυτεχνείου

θα διαγωνιστεί στο ευρωπαϊκό επίπεδο στο

πλαίσιο της Διεθνούς Έκθεσης Τροφίμων και Ποτών «Sial 21 &

22 Οκτωβρίου», μετά τη διεξαγωγή του

ελληνικού 2ου Διαγω-νισμού Καινοτόμων

Προϊόντων Διατροφής ECOTROPHELIA 2012.

Το προϊόν που ανέπτυξε η ελληνική ομάδα είναι μια βάση από πολυδη-

μητριακά σε σκόνη, χαρουπάλευρο, φυσικά αρωματικά συστατικά

και το εναλλακτικό γλυ-καντικό stevia και διατί-

θεται σε δύο γεύσεις.

☛

GshoPΦωτιστικά σε διάφορα σχήματα και παιχνιδιάρικες προτάσεις για τη διακόσμηση αλλά και κοσμήματα

από φυσικά υλικά θα βρείτε στο ανανεωμένο Gshop.Κολοκοτρώνη 15, 210 3233181, www.gshop.gr

ZolotAsΚρεμαστό γούρι αγάπης 2013, μεγάλο, σε ασήμι ματ

με μαύρο σατέν κορδόνι. Ανήκει στην ετήσια συλ-λεκτική συλλογή «Γούρι Αγάπης», που αφιερώνεται σε έναν κοινωνικό σκοπό (μέρος των πωλήσεων θα διατεθεί προς όφελος των σκοπών της ΕΛΕΠΑΠ).

Πανεπιστημίου 10, 210 3601272Σταδίου 9, 210 3221222

www.zolotas.gr

toMMy hilfiGerΗ tailored συλλογή Άνοιξη-Καλοκαίρι 2013 της

Tommy Hilfiger, Prep Adventure, είναι οδηγός σε ένα αυθεντικό, ενδυματολογικό ταξίδι στον κόσμο σε 3 ξεχωριστούς προορισμούς. Οπουδήποτε όμως και αν βρεθείτε, είναι σίγουρο ότι θα έχετε ένα cool και

γεμάτο αυτοπεποίθηση στυλ.

WIND Web για επαγγελματίεςΗ WIND παρουσιάζει τη νέα υπηρεσία Web Backup που απευθύνεται σε επιχειρήσεις και παρέχει όλα τα απαραίτητα εργαλεία που εξασφαλίζουν την αποτε-λεσματική προστασία των δεδομένων. Οι υπηρεσίες που προσφέρονται αφορούν τη δημιουργία αντίγρα-

φων ασφαλείας σε online χώρο, την αποθήκευση δεδομένων και την αναβαθμισμένη της έκδοση

WIND Web Backup Professional.

Αkto Δέκα χρόνια συμπλη-

ρώνονται από τότε που ο ΑΚΤΟ εισήγαγε

τα πρωτοποριακά προγράμματα σπου-δών Open Learning

και Distance Learning για όλους εκείνους

που αντιμετωπίζουν διάφορα εμπόδια στην

απευθείας φοίτηση. Τα δύο προγράμματα διαθέτουν ευέλικτα ωράρια και οδηγούν

σε Bachelor και Master του Middlesex

University. Πληροφορίες: info@

aktocollege.gr, www.akto.gr, www.

facebook.com/AKTOcollege.

ΝestleΟ Λουμίδης Παπαγάλος Κουπάτος, η τέλεια επιλογή για διπλό ελληνικό καφέ, τώρα προ-

σφέρει μια νέα συλλεκτική κούπα για ακόμα πιο μεγάααλη απόλαυση! Σε μεγαλύτερο μέγεθος και μοναδικό design, διατίθεται με την αγορά 2 συσκευασιών 194 γρ. Η νέα συλλεκτική κούπα

είναι εμπνευσμένη από 2 μεγάααλες ταινίες του σινεμά και επιλέχτηκε από τους fans της σελί-δας του Λουμίδης Παπαγάλος Κουπάτος στο

facebook.

Υamaha Αίσθηση προκάλεσε η Μοτοδυναμική με τα Yamaha scooter στο Scooter Festival που πραγματοποιήθη-κε από τις 6 ως και τις 8 Οκτωβρίου στην Τεχνόπολη,

στο Γκάζι. Παρουσίασε το ΤΜΑΧ 530 με μεγάλη ισχύ, τον «μικρό αδελφό» του ΧΜΑΧ 250, το σταθε-ρό και σβέλτο XCITY250, το enduroscooter ΒWs125

και το γρήγορο AΕROX 50. Ο πρωταγωνιστής του Σαββάτου 6/10, όμως, ήταν το Υamaha Xenter150.

τΟμς Γυναικεία σουέντ Tomboy Boot σε γκρι χρώμα, το

must have μποτάκι για κάθε στυλ, σπορ ή chic. Από τη νέα συλλογή Φθινόπωρο-Χειμώνας 2012-13. Για

κάθε ζευγάρι που αγοράζετε, η TOMS χαρίζει ένα ζευγάρι καινούργια παπούτσια σε ένα παιδί που τα

έχει ανάγκη. One for One. ™

Έρχεται!

16.10 ΤριΤη Τα τελευταία μούρα της χρονιάς, αν είσαι τυχερός, θα σ’ τα δώσει ο μανάβης ο καλός, χωρίς να σας δουν οι υπόλοιποι πε-

λάτες. Θα σου πει «πάρ’ τα», θα είναι μισολιωμένα, δεν θα είναι από κάποιο θερμοκήπιο στην Ολλανδία, αλλά θα τα έχει μαζέψει τυχαία από τους φράχτες του κτήματός του κάποιος γεωργός στη Βόρεια Ελλάδα και θα του τα έχει δώσει τζάμπα, γιατί ποιος θα τα αγοράσει έτσι, μισολιωμένα; Εσύ δεν θα τα ζαλίσεις πολύ. Παγωτό βανίλια, λίγες μαρέγκες θρυμματισμένες και όσο θα μα-σουλάς το δικό σου Eton Mess θα σκέφτεσαι όσα θα μαγειρέψεις αυτό το φθινόπωρο που έρχεται. Πού θα μας πάει; Θα έρθει. Και τότε θα δεις... Κρεμμύδια θα καραμελώνουν σε μια βαθιά σκεπα-σμένη κατσαρόλα για ώρες. Θα τα τελειώνω με λίγο μπαλσάμικο και με αυτά θα γεμίζω την τραγανή μου τάρτα, που θα μοσχοβο-λάει βούτυρο. Το αριστούργημα για να απογειωθεί θέλει αυγά,

κρέμα γάλακτος, λίγο Στίλτον θρυμματισμένο κι έναν δυνατό φούρνο. Ξεροψημένο μπέικον πάνω σε σαλάτα, με σπα-νάκι και αχλάδι. Κι άλλα κρεμμύδια, σε στιφάδα που θα βράζουν σιγά-σιγά στη χαμηλή φωτιά, ενώ στο δίπλα μίξερ θα αλέθω πατάτες για που-ρέ και θα βιάζομαι να τελειώσω όσο το μείγμα είναι ζεστό, παγωτό κα-νέλα, crumble με φθινο-πωρινά φρούτα και σο-κολάτα. Δοκίμασέ το με αχλάδι και πικρή Pierre Marcolini! Χοιρινή παν-σέτα μαγειρεμένη με ασιατικό τρόπο και πρασινάδες στον ατμό, –φέτος θα μάθω να την

κάνω και κύβο, όπως τα καλά εστιατόρια–, πατάτες ψητές με τη φλούδα που πριν θα τις έχω ψιλοσπάσει, κολοκυθόπιτα και άλλα πειράματα με αυτό το πορτοκαλί θαύμα, κέικ με φουντούκια, old fashioned σε μπάρες γνωστές του κέντρου, ψωμί με μπανάνες, red velvet cake, ριζότο με μανιτάρια, –θα είμαστε μόνο τέσσερις στο τραπέζι και αυτό θα είναι το μόνο πιάτο που θα σερβίρω–, ζωμοί που τους έφτιαξα εγώ, μέσα στους οποίους θα επιπλέουν λίγα ζυμαρικά, κέικ με εσπεριδοειδή, σαρλότ με πραλίνα, μπα-μπάδες με ρούμι (πάντα), φασολάδες με λάδι τσίλι, κόκκινα κρα-σιά και λευκές μπίρες από το Βέλγιο, ψάρι πλακί με φθινοπωρινά λαχανικά όσο προλαβαίνω, ρολό με κιμά που για μαγκιά θα ρίξεις στο μείγμα και λίγα ψιλοκομμένα πορτσίνι, οσομπούκο με ριζό-το μιλανέζε, τυριά, γλυκά κρασιά, τα τελευταία σταφύλια, σύκα παστά από τα νησιά, μυζηθρόπιτες, σφολιάτες γεμισμένες με αλ-μυρές ή γλυκιές γεμίσεις, ένα υγρό κέικ σοκολάτας με εκείνο το τούβλο (75%) που φυλάς για κάτι τέτοιες στιγμές, μύδια αχνιστά και πατάτες τηγανητές, –μακάρι να μη χρειαστεί να τα μαγειρέ-ψω εγώ και να βρω κάπου που τα φτιάχνουν τέλεια να τα φάω–, καυτερά chicken wings, crepes suzettes (!), φακές με σκουμπρί στο αγαπημένο εστιατόριο, ψάρια ψημένα στη λαδόκολλα με αρωματικά (όταν θα θέλουμε να φάμε ελαφρά), φρέσκα ζυμα-ρικά να στεγνώνουν στις καρέκλες της κουζίνας όσο θα σοτάρω φύλλα φασκόμηλο σε βούτυρο για να περιχύσω τα ραβιόλι που έφτιαξα, νιόκι στον φούρνο να κολυμπούν σε κόκκινες σάλτσες καλυμμένα με τραγανιστά τυριά, παντζάρια και άλλες ρίζες, μιλ-φέιγ με σάλτσα καραμέλας και κρεμ πατισερί, μια τούρτα σεράνο από καλό παραδοσιακό ζαχαροπλαστείο (πολύ σοκολάτα ανα-φέρω φέτος και δεν θα τα πάμε καλά), σούπες περασμένες από μπλέντερ να γυαλίζουν μες στα πιάτα, bread and butter pudding «πειραγμένη», dulce de leche πάνω σε παγωτά και κέικ, μπισκό-τα βουτύρου με σκληρή κρυσταλλική ζάχαρη on top, –ελπίζω να πάει κάποιος Λονδίνο ή Σκωτία μεριά και από εκεί να έρθει ένα φρέσκο σακουλάκι με honeycomb, έτσι για να υπάρχει–, απογεύ-ματα με καλό τσάι και όμορφα βιβλία που ήδη έχουν αρχίσει να στοιβάζονται, και φυσικά ετοιμασίες για ακόμα πιο βαριά πιάτα για τον χειμώνα που θα ακολουθήσει. Καλά μαγειρέματα. Σας φιλώ.

ημερ

ολόγ

ιακο

υζίν

αςμ

ιχα

λη

σ μ

ιχα

ηλ

Good thinGsΤρία βιβλία μαγειρικής

που έρχονται.☛

tanoshii: Joy of makinG Japanese-styLe cakes & desserts

yamashita masataka Και μόνο για το εξώφυλλο το

παίρνεις αυτό το βιβλίο. Πέραν αυτού, όμως, είναι μια πολύ

γουστόζικη εκδοτική κίνηση από τον διάσημο (στην Ιαπωνία και

αλλού) σεφ, Yamashita Masataka. Άπειρα, πανέμορφα γλυκά που

ενώνουν τη Δύση με την Ανατολή. Χρώματα, γεύσεις, πειραματισμοί.

Το παίρνεις και μόνο για την έμπνευση.

1/1/2013

28 lifo – 18.10.12

the saLt Book: a Guide to saLtinG wiseLy and weLL, with recipes

(paperBack)fritz Gubler, david Glynn

Ακόμα και αυτό το υλικό έχει πια γίνει πολύ σοφιστικέ και καθόλου

απλή υπόθεση. Ένα βιβλίο για το τι γεύση έχει το αλάτι, πώς το χρησιμοποιούμε στα φαγητά, τι

να περιμένουμε από αυτό και ποιο είδος αλατιού πάει με τι.

3/1/2013

where chefs eat: a Guide to chefs’ ݓ

favourite restaurants Joe warwick

Το λέει και ο τίτλος. Πάνω από 400 διάσημοι σεφ όλου του κόσμου σου λένε πού να φας. Δηλαδή,

πού τρώνε αυτοί όταν έχουν ρεπό και δεν λιώνουν στις δικές τους

κουζίνες. Θα είναι ωραίο. Όλο και κάτι θα βρεις.

1/1/2013

18.10.12 – lifo 29

εγκαινια - πρεμιερεσΤι καινούργιο

ξεκινάει αυτή την εβδομάδα;

σελ. 30

βιβλιοΟ Κωστής Παπαγιώργης για

το βιβλίο «Χάρις & Εξιλέωση» του Ρόμπιν Τζένκινς.

σελ. 34

πρωι βραδυ στην πολη Ο Φώτης Βαλλάτος

δεν θέλει να θυμάται το βράδυ στο Χυτήριο.

σελ. 42

Oι Japandroids στο Αn Club

Tο εκρηκτικό δίδυμο με τους Brian King και David Prowse μιλά αποκλειστικά στη LifΟ.

σελ. 42 Οι Japandroids θα εμφανιστούν στο An Club

(Σολωμού 13-15, Εξάρχεια) την Τετάρτη 24 Οκτωβρίου με support τους The Noise Figures. Είσοδος: €18.

Wee

k

Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία

με τον ζεραρ ντεπαρντιεΣκηνοθεσία: Λοράν Τιράρ

Κριτική από τον Θοδωρή Κουτσογιαννόπουλο

σελ. 32

θεατροΗ Ματίνα Καλτάκη για την παράσταση

«Κίεβο».

σελ. 38

30 lifo – 18.10.12

Wee

k ε

πιμ

ελε

ια:

βασ

ιλη

σ κ

αψασ

κη

σ /

em

ail:

lo

ve

ath

en

s@li

fo.g

r

Αντι-κουλτούραΗ ομαδική έκθεση που φιλοξενείται στο CAMP επι-χειρεί μέσα από ένα χρονικό διάστημα τριών περίπου δεκαετιών να διερευνήσει τα αίτια της σταδιακής ανό-δου και της ριζοσπαστικοποίησης του φαινόμενου της «αντι-κουλτούρας», ψηλαφώντας παράλληλα τη σχέ-ση του πανκ και του χιπ χοπ με την αυτόνομη πράξη, το νέο κοινοτικό πνεύμα, τις καταλήψεις των σχολών Καλών Τεχνών, το ποινικό ως ρομαντικό αρχέτυπο και την πολιτική διάσταση της κουλτούρας των γηπέδων.

r «Αντι-κουλτούρα: Η ανάδυση ενός νέου κοινωνικού υποκειμένου 1983-2012», 22/10-20/11, CAMP, Eυπόλι-δος 4 & Απελλού 2, Πλ. Κοτζιά, 210 3247679

μη χασετε!

n Tην έκθεση

με τίτλο «Θεσσαλονίκη 1912-2012. Η

αρχιτεκτονική μιας εκατονταετίας»

που φιλοξενείται στο Μουσείο

Μπενάκη από τις 16/10.

ΑνταρκτικήΜια έκθεση για το πιο άγριο, κρύο και αφιλόξενο μέρος της Γης έρ-χεται στην Ελλάδα και στον «Ελ-ληνικό Κόσμο». Οι επισκέπτες θα έχουν την ευκαιρία να μυηθούν στις συνθήκες της καθημερινής ζωής στην Ανταρκτική μέσα από

έναν αυθεντικά σχεδιασμένο καταυλισμό, διαδραστι-κά μοντέλα, γραφήματα με πληροφορίες, οπτικοα-κουστικό υλικό, εργαστήρια, ζώα, επιστημονικά εργα-λεία, ρούχα και εξοπλισμό.

r «Αποστολή: Παγωμένη Ανταρκτική», Μουσείο Φυσι-κής Ιστορίας του Λονδίνου, 20/10/12-02/2013, Πειραιώς 254, Ταύρος, 212 254 0100

Δύο βιβλιοπαρουσιάσεις στον ΙΑΝΟ

Την Παρασκευή 19 Οκτωβρίου, στη μία το μεσημέρι, το βιβλιοπωλείο ΙΑΝΟS και οι mpvPUBLICATIONS πα-ρουσιάζουν το βιβλίο του Χρίστου Χαραλαμπόπουλου, Αντώνης Νικοπολίδης. Ο αγώνας της ζωής μου, ενώ στις έξι το απόγευμα οι εκδόσεις ΙΑNOS φιλοξενούν την παρουσίαση του βιβλίου του Δημήτρη Σκαραγκά Το λάθος της ψυχιατρικής. Η είσοδος και στις δύο παρου-σιάσεις είναι ελεύθερη.

r 19/10, Βιβλιοπωλείο ΙΑΝΟS, Σταδίου 24, 210 3217917

Τι συμβαίνει. Χρήμα-GRΜε μια πρωτότυπη συζήτηση ανάμεσα στoν Γερμανό καθηγη-τή Πολιτικής Επιστήμης Claus Leggewie και τον επίκουρο κα-θηγητή Φιλοσοφίας και Αισθητι-κής των Μέσων Διονύση Καββα-θά ολοκληρώνεται τη Δευτέρα

22 Οκτωβρίου ο κύκλος του κινηματογραφικού εγχει-ρήματος με τίτλο «Το χρήμα και οι Έλληνες». Στο και-νοτόμο αυτό live talk show το κοινό θα έχει τη δυνα-τότητα να επιλέξει με γραφίδες λέιζερ το κλιπ που θέλει να δει και μετά να συζητήσει με τους δύο διακε-κριμένους συνομιλητές.

r «Τι συμβαίνει. Χρήμα-GR», 22/10, Goethe-Institut, Ομήρου 14-16, 210 3661000

☛

stop the press!

H live εμφάνιση των Heroin in Tahiti στο six d.o.g.s την

Παρασκευή 19/10.

ñSteve Giannakos

Συχνός επισκέπτης στις ομαδικές εκθέσεις

της πόλης.

Mανόν ΛεσκώΗ δημοφιλής όπερα του Τζάκομο Πουτσίνι, υπό τη μουσική διεύθυνση του Λουκά Καρυτινού και τη σκηνοθεσία του διάσημου Ιταλού σκηνοθέτη Τζαν Κάρλο ντελ Μόνακο, επιλέχθηκε για να εγκαινιάσει τη φετινή καλλιτεχνική περίοδο της Εθνικής Λυρικής Σκηνής. Βασισμένη στο άλλοτε δημοφιλέστατο ηθι-κοπλαστικό μυθιστόρημα του αββά Πρεβό, η όπερα του Πουτσίνι ξεχωρίζει για την ένταση και τον ορχη-στρικό της πλούτο.

r «Mανόν Λεσκώ» - ΕΛΣ, 21, 24, 26, 28/10& 7, 9, 11, 14, 18/10, Θέατρο Ολύμπια, Ακαδημίας 59, 210 3662100

MonophonicsΗ εξαμελής μπάντα από το Σαν Φρανσίσκο με τους γνωστούς φάνκι και σόουλ ήχους έρχεται για πρώτη φορά στην Ελλάδα για δύο μοναδικά lives στη σκηνή του Gazarte. Μαζί της θα φέρει το καινούργιο της άλ-μπουμ με τίτλο «In your brain», που είναι και η τρίτη ολοκληρωμένη δουλειά της. Το τρίωρο πάρτι θ’ ανοί-ξουν οι Bet.

r Monophonics & The Bet, 18-19/10, Gazarte, Βουτά-δων 32-34, Γκάζι, ώρα έναρξης: 20:00, εισ. €15, €20 (Α & Β Ζώνη), €10 (όρθιοι)

Ο ΒαφτιστικόςΈπειτα από την καλοκαιρινή του επιτυχία, ο Βαφτιστικός του Θεό-φραστου Σακελλαρίδη ανεβαίνει και πάλι στο Μέγαρο Μουσικής για 6 μοναδικές παραστάσεις. Χάρη στη σκηνοθετική ματιά του Βασίλη Παπαβασιλείου και

την ενορχήστρωση της Καμεράτα υπό την μπαγκέτα του Γιώργο Πέτρου, η νέα αυτή παραγωγή του Βαφτι-στικού φιλοδοξεί να δημιουργήσει μια νέα γενιά ακρο-ατών.

r «Βαφτιστικός», Θεόφραστος Σακελλαρίδης, 23, 26, 27, 28/10 & 2, 3/11, Μέγαρο Μουσικής Αθήνων, Βασ. Σοφίας & Κόκκαλη, 210 7282333

Μίλτος Σαχτούρης, Το βαπόρι

Πρόκειται για μια οπτικοακουστι-κή περφόρμανς που βασίζεται στα ποιήματα ενός εκ των σημα-ντικότερων Ελλήνων μεταπολε-μικών ποιητών και αποτελείται από βίντεο, εικόνες και πρωτό-τυπη μουσική που έχουν δημι-

ουργήσει ειδικά για την παράσταση οι Lost Bodies (Θάνος Κόης, Αντώνης Παπασπύρου). Στην περφόρ-μανς συμμετέχει ερμηνευτικά και η Όλια Λαζαρίδου.

r «Μίλτος Σαχτούρης, Το βαπόρι», Lost Bodies, 19-21/10, ΒΙΟS, Πειραιώς 84, 210 3425335, έναρξη: 21:00, εισ. €10

To Be…H IΑΝΟS Αίθουσα Τέχνης επανέρχεται στα εικαστικά δρώμενα με τη διοργάνωση της ομαδικής έκθεσης «Το Βe…». Όπως υποδηλώνει και ο τίτλος, που προέρχεται από τον γνωστό στίχο του Άμλετ, η έκθεση είναι αφιε-ρωμένη στο έργο του Ουίλλιαμ Σαίξπηρ κι εντάσσεται στον κύκλο εκδηλώσεων που έχει ετοιμάσει αυτόν το μήνα ο ΙΑΝΟS για τον Βρετανό δημιουργό.

r «Το Βe…», 16/10-13/11, IANOS Αίθουσα Τέχνης, Σταδίου 24, 210 3217917

18.10.12 – lifo 31

Πες μου την ιστορία της ζωής σου σε 140 χαρακτήρες.

Κάπου, κάπως, κάποτε...

Γιατί ζεις στην Αθήνα;Δεν είναι η ιδανική πόλη, αλλά μ’ αρέσει γι’ αυτό.

Είναι μοναδική. Έχει αντιθέσεις – έχει ήλιο, θάλασσα, ομορφιά, ασχήμια, φως, σκοτάδι, χάος, αρχαία,

εγκαταλελειμμένα κτίρια-φαντάσματα, σημαντικότητα, γελοιότητα, ό,τι να ‘ναι απατεώνες, ανθρώπους με

ήθος, ιστορία... συναισθήματα, πνεύμα, κουλτούρα, υποκουλτούρα, παρακμή. Όταν με κουράζει, φεύγω και

ξαναεπιστρέφω.

Εχουμε γεμίσει ψευτο-αντιδραστικούς. Πώς θα περιέγραφες έναν original

αντιδραστικό στις μέρες μας;Eίναι κάτι σαν «τάση» κι αυτό, ένα trend της εποχής.

Ψευδαισθήσεις για δήθεν είναι. Ο αντιδραστικός, εκτός του ότι έχει μια άλλη δυναμική, δεν έχει ανάγκη να

αποδείξει τον εαυτό του σε κανέναν.

on the silver couch no 81

Tζωρτζίνα Φασουλιώτη Make-up artist με έδρα την Αθήνα.

Gallon Drunk & Baby Guru

To Gagarin 205 υποδέχεται το βράδυ του Σαββάτου ένα δυνατό rock and roll double bill. Η σημαντική βρετανική μπάντα των Gallon Drunk συναντά

τους ανερχόμενους Baby Guru και υπόσχονται ένα αξέχαστο μουσικό event.

Και οι δύο μπάντες θα παρουσιάσουν στο κοινό

τις καινούργιες τους δισκογραφικές δουλειές (οι Gallon Drunk το «The road gets darker from here» και οι Baby Guru το «Pieces»). Οι πόρτες ανοίγουν στις

21:00.

Gallon Drunk & Baby Guru, 20/10, Gagarin205, Λιοσίων 205, 215 5400888, εισ. €18

ange

loα

πό

το

ν α

γγ

ελ

ο π

λε

σσ

α

— w

ww

.ang

elos

ays.

com

| w

ww

.tw

itte

r.com

/ang

elos

ays

32 lifo – 18.10.12

Κινη

ματο

γράφ

οςαπ

ο τ

ον

θο

δω

ρη κ

ουτ

σογι

ανν

οπ

ουλ

ο

Αριστούργημα Πολύ Καλό Καλό Ικανοποιητικό Μέτριο

p Κακό

Θερινός

H ΤΑΙΝΙΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ

Ο Καναδός Φιλίπ Φαλαρντό διασκεύασε με γενναιότητα και σπουδή ένα μο-νόπρακτο για έναν χαρακτήρα, το έκανε πιο πολύπλοκο, πολυσήμαντο και βαθύ – το φιλμ προτάθηκε για το ξενόγλωσσο Όσκαρ και αν δεν ήταν ο Χωρι-

σμός του Ιρανού Φαραντί, θα το άξιζε οπωσδήποτε. Αντίθετα από το θεατρι-κό, η ταινία ξεκινάει δείχνοντας την εικόνα της δασκάλας απαγχονισμένης μέσα στην τάξη, όπως την ανακαλύπτει, και δεν την ξεχνάει, ένας μαθητής. Ο Φαλαρντό αποφασίζει να μοιραστεί το ψυχικό τραύμα με ολόκληρη την τάξη και την αίθουσα, επιλέγοντας να δείξει, αντί να υπονοήσει. Ο Λαζάρ έρχεται από το πουθενά, κερδίζοντας τη θέση μαγικά και αναπάντεχα, όπως άξαφνα χάθηκε η προηγούμενη δασκάλα των παιδιών. Από μόνη της η φιγούρα του είναι μια πλήρης αντίθεση, όχι μόνο προς την κουλτούρα του αμιγώς γαλλόφωνου, καναδικού σχολείου, αλλά και προς την πένθιμη σιωπή που καλύπτει μαθητές, καθηγητές και γονείς και συγκαλύπτει ένα γεγονός βαρύ και ανεξήγητο, μεγεθυμένο από το μακάβριο σοκ της περίστασης, του ευαίσθητου χώρου και του ειδικού τρόπου με το οποίο έγινε. Ο Λαζάρ, όπως τον αντιλαμβάνεται ο Γαλλο-αλγερινός Μοχάμεντ Φελάγκ (ένας ηθοποιός, περφόρμερ, ποιητής και συγγραφέας) είναι μια ιδιότυπη προσωπικότητα που μιλάει κελαρυστά, σαν να απαγγέλλει αντί να διδάσκει συμβατικά, αλλά παραπέμπει σε ηθοποιό του βωβού κινηματογράφου, με τις ανάγλυφες εκφράσεις και τις γρήγορες αντιδράσεις του προσώπου του. Καλύπτει με ζωντάνια τις ανάγκες των παιδιών για μάθηση και αμφισβήτηση, σε μια στιγμή που τα ερωτήματα είναι πολλά, αλλά δύσκολα αναδύονται, έχοντας μάλιστα και ο ίδιος αμφιβολίες για τον χειρισμό της υπόθεσης της εκπαιδευ-τικού που αυτοκτόνησε και τα αίτια που την οδήγησαν σε αυτή την πράξη. Χωρίς να κολακεύει τους μαθητές του, δείχνει να κατανοεί τη μεγάλη τους απορία, που δεν είναι προϊόν κακοήθους περιέργειας αλλά προσωπικής ήττας με υπαρξιακές επιπλοκές - ένα σινιάλο τραύματος που μπορεί να είναι αξεπέραστο για κάποιους από αυτούς. Παράλληλα, έχει τα δικά του θέματα να λύσει, σε σχέση με το οικογενειακό του παρελθόν και τη δυνατότητα πα-ραμονής του στη χώρα. Εδώ μιλάμε για μπέρδεμα προσωπικό και πολιτικό, που, παρά τις τεχνικές του λεπτομέρειες, δεν παύει να τον απασχολεί, κυρί-ως για την προοπτική της δυνατότητάς του να συνεχίζει να διδάσκει. Έχουμε δει πάμπολλες ταινίες γύρω από τη σχέση δασκάλου με μαθητές, αλλά ο Εξαιρετικός κύριος Λαζάρ έρχεται, από το πουθενά και πάλι, να φωτίσει την αδιόρατη γραμμή που χωρίζει την επιθυμία ενός παιδιού να βρει τη στήριξη στα δύσκολα μέσα στο σχολικό πλαίσιο από την αντίστοιχη λαχτάρα ενός εμπνευσμένου δασκάλου να βρει έστω κι έναν αποδέκτη που θα αρπάξει το νόημα της ζωής, πέρα από τη διδακτέα ύλη. Με το ξέσπασμα του αγοριού και την αγκαλιά του κοριτσιού στο φινάλε θα δείτε πως η ταινία βρίσκει τις στιγμές αυτές με μεγαλοπρέπεια που δεν χωράει σε απλά λόγια, καλούς βαθμούς και συγκινητικά κηρύγματα. Ειδικά σε μια εποχή κατά την οποία οι δάσκαλοι, υποψήφιοι για παρενόχληση μαθητών, αυτοπεριορίζονται και καταλήγουν να ακυρώσουν την όρεξή τους για ουσιαστικό άγγιγμα. ΑΑΒΟΡΑ - ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣ - GAZARTE - ΑΙΓΛΗ 2 - ΑΘΗΝΑΙΟΝ 2 - ΑΘΗΝΑΙΟΝ CINEPOLIS 4

O κύριος Λαζάρ, από την Αλγερία, προτείνει τον εαυτό του ως αντικαταστάτη της δασκάλας που αυτοκτόνησε σε ένα δημοτικό σχολείο της Γαλλίας. Από τη στιγμή που προσλαμβάνεται κάνει τα πάντα για να έρθει πιο κοντά στα παιδιά, να τους συμπαρασταθεί και να τους εξηγήσει την ανεξήγητη ακόμη και για τους μεγάλους πολλές φορές δύναμη της απώλειας. Ωστόσο, κανείς απ’ τους συναδέλφους, τους γονείς, ακόμη και τα παιδιά, δεν γνωρίζει το παρελθόν του κυρίου Λaζάρ και ότι από στιγμή σε στιγμή μπορεί ν’ απελαθεί.

BARBARA

Σκηνοθεσία: Κρίστιαν ΠέτζολντΠρωταγωνιστούν: Νίνα Χος, Ρόναλντ Ζέρφελντ

Καλοκαίρι στη Λαϊκή Δημοκρατία της Γερ-μανίας το 1980. Η για-τρός Μπάρμπαρα έχει υποβάλει αίτηση για να μεταναστεύσει προς τη Δύση. Τιμω-ρείται με μετάθεση μακριά από την πρω-

τεύουσα, σ’ ένα νοσοκομείο μιας κωμόπολης. Ο εραστής της στη Δύση, Γιοργκ, σχεδιάζει την απόδρασή της μέσω της Βαλτικής Θάλασσας. Για την Μπάρμπαρα είναι ένα παιχνίδι αναμονής. Το νέο της διαμέρισμα, οι γείτονες, το καλοκαίρι και η ύπαιθρος δεν την κάνουν ευτυχισμένη. Παρόλο που προσέχει ιδιαίτερα τους νέους ασθενείς της στο τμήμα παιδιατρικής χειρουργικής υπό το νέο αφεντικό της, τον Αντρέ, είναι σκόπιμα ψύχραιμη με τους συναδέλφους της. Η ζωή της, σκέφτεται, θα ξεκινήσει αργότερα. Ο Αντρέ την μπερδεύει. Πρώτα, πιστεύει ακλόνητα στις επαγγελματικές της ικανότητες, μετά είναι ο τρόπος με τον οποίο φροντίζει τους ασθενείς και το ακατανίκητο χα-μόγελό του. Τι τον κάνει να την καλύψει όταν βο-ηθά τη νεαρή Στέλλα να το σκάσει; Μήπως την κατασκοπεύει; Είναι ερωτευμένος; Η Μπάρμπα-ρα αρχίζει να χάνει την αυτοπεποίθηση, τα σχέδια και την καρδιά της. Η ημέρα της προγραμματι-σμένης διαφυγής πλησιάζει.

Χωρίς να υποβαθμίζεται η εμπνευσμένη αντί-θεση της ζεστασιάς της ανατολικογερμανικής εξοχής με την ασφυκτική εικόνα της απρόσωπης πόλης, καθώς και ο καλοστημένος χιτσκοκικός τόνος της κλιμακούμενης παράνοιας σε ένα ψυ-χροπολεμικό περιβάλλον γεμάτο επίσημους και αυτεπάγγελτους χαφιέδες, η ταινία του Πέτζολντ ανήκει στη μούσα του εδώ και 5 ταινίες, τη συ-ναρπαστική Νίνα Χος. Η Μπάρμπαρα, ως άλλη, παραφρασμένη χιτσκοκική ηρωίδα, υφίσταται με κυνική εγκατάλειψη τις ταπεινωτικές σωματικές έρευνες, έχοντας φαινομενικά συμφιλιωθεί με το πολιτικά άτακτο παρελθόν της, κινείται νωχελικά με το ποδήλατο, διάγοντας έναν ευνουχισμένο βίο (αφού οι Αρχές της «στείρωσαν» την από-λαυση και τη δράση) και παίζει παιχνίδι σε διπλό ταμπλό, σαν να εκτελεί μηχανικά ένα χόμπι, ανά-μεσα στον εραστή της Δύσης και μια πιθανότητα, αντί για ελπίδα, και τη λειτουργία της ως γιατρού, αλλά με τον γνώμονα της δουλειάς και του καθή-κοντος. Ο χαρακτήρας της δεν έχει αλλάξει, όσο κι αν έχει λαβωθεί το ηθικό της, και η προσωπικό-τητά της καλείται να έλθει στην επιφάνεια. Τότε η Νίνα Χος δείχνει τις πλευρές μιας ηρωίδας με διλήμματα και τσαγανό. Η Μπάρμπαρα δεν είναι μια υποσημείωση στις πιο πολυεπίπεδες Ζωές των

Άλλων, αλλά μια δημιουργική, διαφορετική ματιά σε παρόμοιο σκηνικό. ΙΝΤΕΑΛ - ΓΑΛΑΞΙΑΣ 2

ΑΣΤΕΡΙΞ ΚΑΙ ΟΒΕΛΙΞ ΣΤΗ ΒΡΕΤΑΝΙΑ

Asterix et Obelix: Au service de sa majestéΣκηνοθεσία: Λοράν ΤιράρΠρωταγωνιστούν: Εντουάρ Μπερ, Ζεράρ Ντεπαρντιέ, Φαμπρίς Λυκινί, Κατρίν Ντενέβ

Οι ένδοξες ρωμαϊκές λεγεώνες, οδηγημένες από τον Καίσαρα, έχουν εισβάλει στη Βρετανία. Ένα μόνο χωριό εξακολουθεί να αντιστέκεται, αλλά οι δυνάμεις του έχουν αρχίσει να εξασθε-

νούν. Η βασίλισσα των Βρετανών στέλνει τον έμπιστο αξιωματικό της Αντικλίμαξ στη Γαλατία για να ζητήσει βοήθεια από ένα άλλο χωριό, φημι-σμένο για τη γενναία του αντίσταση στους Ρωμαί-ους… Στο μεταξύ, ο Αστερίξ κι ο Οβελίξ έχουν αναλάβει μια ευαίσθητη αποστολή: να κάνουν

άντρα τον Γιακλωτσίξ, τον μπελαλή ανιψιό του Αρχηγού, που έχει το μυαλό του μόνο στα κορί-τσια και στη μουσική. Όταν ο Αντικλίμαξ τους πε-ριγράφει την απελπιστική κατάσταση, οι Γαλάτες του δίνουν ένα βαρέλι με το διάσημο μαγικό τους φίλτρο και ο Αστερίξ κι ο Οβελίξ τον συνοδεύουν πίσω στην πατρίδα του, σέρνοντας μαζί και τον Γιακλωτσίξ. Έξαλλος, ο Καίσαρας αποφασίζει να επιστρατεύσει τους Νορμανδούς ως μισθοφό-ρους, για να συντρίψουν τους Βρετανούς μια και καλή. Στο Λονδίνιουμ, ο Γιακλωτσίξ ερωτεύεται την Οφηλία, την αξιαγάπητη αρραβωνιαστικιά του Αντικλίμαξ, ενώ ο Οβελίξ γοητεύεται από τη δασκάλα της. Με την προσοχή τους αποσπασμέ-νη από την αποστολή, οι ήρωές μας χάνουν το βαρέλι και ο Γιακλωτσίξ πέφτει αιχμάλωτος των Νορμανδών. Σύντομα, Γαλάτες, Βρετανοί, Νορ-μανδοί και Ρωμαίοι μπλέκονται σ’ ένα τρελό κυνη-γητό για ν’ αποκτήσουν το μαγικό φίλτρο, από το οποίο εξαρτάται η σωτηρία ενός έθνους...

Στο Ο Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία είναι μια βελτίωση σε σχέση με το αμέσως προηγούμενο ατόπημα των Ολυμπιακών, με τα ασταμάτητα εφέ και τα γκαγκ καρικατούρας. Από τον συνδυασμό των δυο κόμιξ, αυτό της Βρετανίας υπερισχύει σε επινοητικότητα εκείνου των Βίκινγκς – το οποίο είχε αποδοθεί με πληρότητα στο προ τετραετίας κινούμενο σχέδιο. Με τον Αστερίξ και τον Οβελίξ στο Λονδίνιουμ δίνεται η ευκαιρία στον σκηνοθέ-τη Λοράν Τιράρ, που γνωρίσαμε από τον Μικρό Νικόλα, να δουλέψει με λεπτό χιούμορ πάνω στους σκηνογραφικούς αναχρονισμούς, στις βαθύτερες διαφορές ανάμεσα στις γειτονικές αλλά καθόλου συγγενείς κουλτούρες Γάλλων και Άγγλων, καθώς και στις απολαυστικές γλωσσικές αντιστροφές των αντίστοιχων ιδιωμάτων. Κοντο-λογίς, οι μεγαλύτεροι σε ηλικία θεατές, οι οποίοι είναι και οι αυθεντικοί φανατικοί αναγνώστες των κόμιξ των Υντερζό και Γκοσινύ, θα ικανοποιηθούν με την πιστότητα στο χιούμορ, που πάντα χάνει στη σύγκριση σε δυναμική και έκπληξη, διότι αναγκάζεται να καλύψει ένα χάσμα γενεών με σχηματική δράση και ανισορροπία στην οπτικο-ποίηση της λεκτικής λεπτότητας και της απτής πλάκας – δεν μπορείς να τα έχεις όλα στο σινεμά, όταν θέλεις να απευθυνθείς σε όλους. Ο Ντεπαρ-ντιέ παίζει, ως συνήθως, με ένα λιβάδι μαργαρίτες στο μυαλό, ειδικά όποτε είναι ερωτοχτυπημένος, και ο νέος Αστερίξ, ο Εντουάρ Μπερ, προσεγγίζει με ψυχραιμία και ιλαρό στοχασμό τον Γαλάτη που ο Κριστιάν Κλαβιέ είχε εκτροχιάσει στα όρια της υστερίας. Από το αγγλικό καστ (Γάλλοι με ευδιά-κριτα αγγλικό αξάν), η Κατρίν Ντενέβ αποφεύγει περιττές εκφράσεις ως βασίλισσα, αφήνοντας την πλάκα να εξελιχθεί ερήμην της, ως σωστή Βρετανίδα ευγενής, και η Βαλερί Λεμερσιέ, ένα τεράστιο ταλέντο, συνοψίζει την απαρασάλευτη υπομονή του αγγλικού ταμπεραμέντου με απλές κινήσεις και καίρια ξεσπάσματα. 3D: ODEON ΟΠΕΡΑ 1 - ΓΑΛΑΞΙΑΣ 1 - ΑΕΛΛΩ 1 - 3 ΑΣ-ΤΕΡΙΑ 1 - ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ 1 ΔΑΦΝΗ - ΒΑΡΚΙΖΑ 2 - ODEON KOSMOPOLIS 5, 11 - ODEON STAR CITY 1 - STER ΙΛΙΟΝ 5 - VILLAGE MALL 2, 8 - VILLAGE ΠΑΓΚΡΑΤΙ 4 - VILLAGE ΦΑ-ΛΗΡΟ 6 - VILLAGE ΡΕΝΤΗ 7, 8 - VILLAGE ΜETRO MALL ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 1. 2D: ODEON ΓΛΥΦΑΔΑ 1 - ΑΕΛΛΩ 4 - ΚΗΦΙΣΙΑ CINEMAX 1 - ODEON KOSMOPOLIS 1, 2, 10 - ODEON STAR CITY 2, 5 - STER ΙΛΙΟΝ 3 - STER ΙΛΙΟΝ 1 - VILLAGE MALL 2, 7, 8, 12, 14 - VILLAGE ΠΑΓΚΡΑΤΙ 4, 5 - VILLAGE ΦΑΛΗΡΟ 5, 6, 7, 8 - VILLAGE ΡΕΝΤΗ 1, 4, 7, 9, 13, 20 - VILLAGE ΜETRO MALL ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 1, 3

Ο εξαιρετικός κύριος ΛαζάρMr. LazharΣκηνοθεσία: Φιλίπ ΦαλαρντόΠρωταγωνιστούν: Μοχάμεντ Φελάγκ, Σοφί Νελίς

aiΘoyΣeΣαθήνα-γκαζι-αμπελοκήποι-θήσειο-νεαπολήΑΑΒΟΡΑΙπποκράτους 180, Νεάπολη, 210 6423271 Ο εξαιρετικός κύριος Lazhar Πεμ-Τετ 18:30, 20:30, 22:30

ΑΘΗΝΑΙΟΝΒασιλισσης Σοφίας 124, Αμπελόκηποι, 210 7782122 ÜΑίθουσα 1: Οι Υποψήφιοι Πεμ-Τετ 23:00 Η κληρονομιά του Μπορν Πεμ-Τρι 18:00 digital, 20:30 digital Brave (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:00 digital ÜΑίθουσα 2: Ο εξαιρετικός κύριος Lazhar Πεμ-Τετ 20:00 digital Οι Υποψήφιοι Πεμ-Τετ 18:20 Η κληρονομιά του Μπορν Πεμ-Τετ 22:00 digital Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:40 digital

ΑΣΤΥΚοραή 4, Αθήνα, 210 3221925Ο Καίσαρας πρέπει να πεθάνει Πεμ-Τετ 18:30, 20:30, 22:30

ΓΑΛΑΞΙΑΣ 3D DigitalΜεσογείων 6, Αμπελόκηποι, 210 7773319 ÜΑίθουσα 1: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:10 3D, 20:20 3D, 22:30 3D / Σαβ-Κυρ 16:00 3D, 18:10 3D, 20:20 3D, 22:30 3D ÜΑίθουσα 2: Barbara Πεμ-Τετ 18:20, 20:30, 22:40

gaZaRtEΒουτάδων 34, Γκάζι, 210 3452277 Ο εξαιρετικός κύριος Lazhar Πεμ-Τετ 18:15, 20:15, 22:15

ΔΑΝΑΟΣΛ. Κηφισίας 109 & Πανόρμου, Αμπελόκηποι, 210 6922655 ÜΑίθουσα 1: Αγάπη Πεμ-Τετ 17:20, 20:00, 22:40 ÜΑίθουσα 2: Ο Καίσαρας πρέπει να πεθάνει Πεμ-Τετ 18:30, 20:30, 22:30 How to Start a Revolution Κυρ 17:00

ΕΚΡΑΝ Ζωοδόχο Πηγής & Αγαθίου, Νεάπολη, 210 6461895Η γκαρ-

18.10.12 – lifo 33

σονιέρα Πεμ-Παρ 20:45, 23:00 Πρόγευμα στο Τίφανις Σαβ-Κυρ 20:50, 23:00, Κλειστό Δευ-Τετ

ΕΛΛΗΑκαδημίας 64, Αθήνα, Tηλ: 210 3632789 Ο Θεός αγαπάει το χα-βιάρι Πεμ-Τετ 18:00, 20:15, 22:30

ΕΜΠΑΣΣΥ NOVa ODEONΠατριάρχου Ιωακείμ 5 και Ηροδότου, Κολωνάκι, Αθήνα, 210 7215944 Αγάπη Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:45, 22:30 / Σαβ-Κυρ 17:00, 19:45, 22:30

ΖΕΦΥΡΟΣ Τρώων 36, Θησείο, 210 3462677Ο Στρατηγός Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΘΗΣΕΙΟΝ Αποστόλου Παύλου 7, Θησείο, 210 3470980 Ο άνθρωπος που γνώ-ριζε πολλά Πεμ-Κυρ 22:30 Στη Ρώμη με αγάπη Πεμ-Τετ 20:30

ΙΝΤΕΑΛΠανεπιστημίου 46, Αθήνα, 210 3826720 Barbara Πεμ-Τετ 18:00, 20:10, 22:20

ΝΙΡΒΑΝΑ CiNEmax CytaΛ. Αλεξάνδρας 192, Αμπελόκηποι, 210 6469398 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:00, 20:15, 22:30 / Σαβ-Κυρ 16:00, 18:00, 20:15, 22:30

ODEON ΟΠΕΡΑΑκαδημίας 57, Αθήνα, 210 3622683 ÜΑίθουσα 1: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ-Τετ 17:30 3D, 20:00 3D, 22:30 3D ÜΑίθουσα 2: Στη Ρώμη με αγάπη Πεμ-Τετ 19:30, 22:00

ΤΑΙΝΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ - ΛΑΪΣΙερά Οδός 48 & Μ. Αλεξάνδρου 134-136, 210 3609695 ÜΑίθουσα 1: Μεσοτοιχίες Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:00, 22:15 / Σαβ-Κυρ 18:45, 20:00, 22:15 ÜΑίθουσα 2: Φθινόπωρο Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:00, 22:00 Project Nim Σαβ-Κυρ 18:30, 20:30, 22:30

ΤΙΤΑΝΙΑ CiNEmaxΠανεπιστημίου & Θεμιστοκλέους 5, Αθήνα, 210 3811147 Τα παιδιά του Παραδείσου Πεμ-Τετ 19:00 Κολαστήριο Πεμ-Παρ 22:30 Φθινόπωρο Πεμ-Τετ 17:30 Το άλογο του Τορίνο Σαβ-Κυρ 22:30 Ο άνθρωπος από το Λονδίνο Δευ-Τετ 22:30

αργυρουπολή - αγ. δήμήτριος - δαφνήΑΤΛΑΝΤΙΣ 3D DigitalΛ. Βουλιαγμένης 245, Πλατεία Καλογήρων, Δάφνη, 210 9711511 ÜΑίθουσα 1: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ-Τετ 17:20 3D, 19:40 3D, 22:00 3D ÜΑίθουσα 2: Αγάπη Πεμ-Τετ 17:30, 20:00, 22:30

VillagE CiNEmaS atHENS mEtRO mall ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣΛ. Βουλιαγμένης 276, Άγ. Δημήτριος, 210 6104100 - 14 848 ÜΑίθουσα 1: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ-Τρι 17:20 3D, 19:30 3D, 21:40 3D, 23:50 3D / Τετ 17:20 3D, 19:30 3D, 21:40, 23:50 3D Brave (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 13:20 3D, 15:20 3D ÜΑίθουσα 2: Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:10 / Σαβ-Κυρ 12:10, 14:10, 16:10 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 18:10, 20:20, 22:30, 00:40 ÜΑίθουσα 3: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ-Τετ 15:50, 18:00, 20:10, 22:20, 00:30 Η Εποχή των Παγετώνων 4: Ο Χορός των Ηπείρων (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 11:50, 13:50 ÜΑίθουσα 4: Brave (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:00, 18:05 / Σαβ-Κυρ 12:00, 14:00, 16:00, 18:05 Οι Υποψήφιοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 20:00, 22:00, 00:00 / Σαβ, Κυρ, Τετ 20:00 ÜΑίθουσα 5: Η Αρπαγή 2 Πεμ-Τετ 19:10, 21:10, 23:10 Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:10 / Σαβ-Κυρ 13:10, 15:10, 17:10

ΝΑΝΑ CiNEmax CytaΛ. Βουλιαγμένης 179 Δάφνη, 210 9703158 ÜΑίθουσα 1: Σμύρνη: Καταστροφή μιας κοσμοπο-λίτικης πόλης 1900-1922 Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:40, 20:30, 22:15 / Σαβ-Κυρ 20:30, 22:15 Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:40, 18:40 ÜΑίθουσα 2: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:30, 20:50, 23:10 / Σαβ-Κυρ 16:30, 18:30, 20:50, 23:10 ÜΑίθουσα 3: ParaNorman: Μια μεταφυσική ιστορία (μεταγλ.) Πεμ-Τετ 19:00 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Σαβ, Τετ 20:50 Οι Υποψήφιοι Πεμ, Σαβ, Τετ 23:00 / Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι 21:00, 23:00 Η Εποχή των Παγετώνων 4: Ο Χορός των Ηπείρων (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 17:00 ÜΑίθουσα 4: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 19:10, 21:30 Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Πεμ-Τετ 17:30 ÜΑίθουσα 5: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 17:30, 19:40, 22:00 ÜΑίθουσα 6: Κυνηγοί κεφα-λών Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:45, 21:45 / Σαβ-Κυρ 21:45 Brave (με-ταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:45 / Σαβ-Κυρ 17:45, 19:45

ΣΟΦΙΑΕυσταθιάδου 2, Πλατεία Αγ. Τριάδος, Αργυρούπολη, 210 9927447 Η κληρονομιά του Μπορν Πεμ-Τετ 20:00, 22:30 Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 18:00

βαρκιζα - γλυφαδαΑΘΗΝΑΙΟΝ CiNEpOliSΖησιμοπούλου 7 & Ιωάννου Μεταξά, Γλυφάδα, 210 8983238 ÜΑίθουσα 1: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι (digital) Πεμ-Τετ 18:00, 20:00, 22:00 ÜΑίθουσα 2: Οι Υποψήφιοι Πεμ-Τετ 18:30 Η κληρονομιά του Μπορν Πεμ-Τετ 20:20, 22:50 Brave (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:20

ÜΑίθουσα 3: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 19:00, 21:00 Οι Υποψήφιοι Πεμ-Τετ 23:00 ParaNorman: Μια μεταφυσική ιστορία (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:50 ÜΑίθουσα 4: Ο εξαιρετικός κύρι-ος Lazhar (digital) Πεμ-Τετ 18:50, 20:40, 22:30 Barbie: Η πριγκί-πισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ., digital) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:00 / Σαβ-Κυρ 15:20, 17:00

ΒΑΡΚΙΖΑΘάσου 22, 210 8973926 ÜΑίθουσα 1: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 18:40, 20:45, 22:50 Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 17:00 ÜΑίθουσα 2: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ-Τετ 18:40 3D, 20:45 3D, 22:45 3D Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 17:00 3D

ΓΛΥΦΑΔΑ ODEONΖέππου 14 & Ξενοφώντος 31, Γλυφάδα, 210 9650318 ÜΑίθουσα 1: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:00, 22:30 / Σαβ-Κυρ 17:30, 20:00, 22:30 ÜΑίθουσα 2: Αγάπη Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 22:00 / Σαβ-Κυρ 19:20, 22:00

ζωγραφου - παγκρατιVillagE 5 CiNEmaS pagRatiΥμηττού 110 & Χρεμωνίδου, Εμπορικό Millennium, Παγκράτι, 210 7566240 ÜΑίθουσα 1: Ο Θεός αγα-πάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:00, 21:10, 23:20 / Σαβ 14:40, 16:50, 19:00, 21:10, 23:20 / Κυρ 12:30, 14:40, 16:50, 19:00, 21:10, 23:20 ÜΑίθουσα 2: Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:40 / Σαβ 13:40, 15:40, 17:40 / Κυρ 11:40, 13:40, 15:40, 17:40 Η Αρπαγή 2 Πεμ-Τετ 19:40, 21:40, 23:40 ÜΑίθουσα 3: Brave (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:40 / Σαβ-Κυρ 13:20, 15:30, 17:40 Οι Υποψήφιοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 19:50, 22:00, 23:50 / Σαβ, Κυρ, Τετ 19:50, 23:50 Η Αρπαγή 2 Σαβ, Κυρ, Τετ 21:40 ÜΑίθουσα 4: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 18:00 3D, 20:15 3D, 22:30 3D, 00:45 3D / Σαβ-Κυρ 20:15 3D, 22:30 3D, 00:45 3D / Τετ 20:15, 22:30, 00:45 3D Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ Σαβ 13:15, 15:00, 16:45, 18:30 / Κυρ 11:30, 13:15, 15:00, 16:45, 18:30 / Τετ 18:30 ÜΑίθουσα 5: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:00, 21:20, 23:40 / Σαβ 14:30, 16:45, 19:00, 21:20, 23:40 / Κυρ 12:15, 14:30, 16:45, 19:00, 21:20, 23:40

ΠΑΛΑΣΥμηττού 109, Παγκράτι, 210 7511868 ÜΑίθουσα 1: Σμύρνη: Καταστροφή μιας κοσμοπολί-τικης πόλης 1900-1922 Πεμ-Τετ 18:50, 20:40, 22:30 ÜΑίθουσα 2 (θερινή): Τα κόκκινα παπούτσια Πεμ-Τετ 20:00, 22:40

ΠΤΙ ΠΑΛΑΙΡιζάρη 24, Παγκράτι, 210 7291800 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 18:10, 20:20, 22:30

ήρακλειο - νεα ιωνιαΤΡΙΑ ΑΣΤΕΡΙΑ 3D DigitalΛ. Ηρακλείου 386, Ν. Ηράκλειο, 210 2826873 ÜΑίθουσα 1: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 20:50 Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ-Τετ 17:00 3D, 19:00 3D, 22:45 3D ÜΑίθουσα 2: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 17:30, 19:30, 22:30 Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:00

ιλιον - αγιοι αναργυροι - πετρουπολήΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝ/ΦΟΣ ΑΓ. ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ ΟΝΑΡΑγίας Παρασκευής 40, Ανάκασα- Αγ. Ανάργυροι, 210 2690317 Ο σκοτει-νός ιππότης: Η επιστροφή Πεμ-Κυρ 19:00, 22:00 Τα παιδιά είναι εντάξει Δευ-Τετ 19:30, 21:30

ΣΙΝΕ ΜΕΛΙΝΑΛ. Φυλής 165, Καματερό, 210 2311350 Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Κυρ 19:30, 21:45 Το τανγκό των Χριστουγέννων Δευ-Τετ 19:30 [εισοδος ελευθερη], 21:45 [εισοδος ελευθερη]

StER CiNEmaSΛεωφ.Δημοκρατίας 67α, εμπορι-κό ESCAPE, Ιλιον, 801 801 7837 ÜΑίθουσα 1: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:20, 19:40, 22:00 / Παρ-Σαβ 17:20, 19:40, 22:00, 00:20 Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 14:00, 15:40 ÜΑίθουσα 2: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:30, 18:40 / Σαβ-Κυρ 14:20, 16:30, 18:40, 20:50 Η Αρπαγή 2 Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:50, 23:00 / Σαβ-Κυρ 23:00 ÜΑίθουσα 3: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:20, 18:40, 21:00, 23:20 / Σαβ-Κυρ 13:50, 16:20, 18:40, 21:00, 23:20 ÜΑίθουσα 4: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 17:10, 19:20, 21:30, 23:40 Η Εποχή των Παγετώνων 4: Ο Χορός των Ηπείρων (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 13:00, 15:20 ÜΑίθουσα 5: Barbie: Η πρι-γκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:50, 18:30 / Σαβ-Κυρ 13:30, 15:10, 16:50, 18:30 Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:15 3D, 22:30 3D / Παρ-Σαβ 20:15 3D, 22:30 3D, 00:45 3D ÜΑίθουσα 6: Brave (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:00 / Σαβ-Κυρ 13:20, 16:00 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:00, 22:20 / Παρ-Σαβ 20:00, 22:20, 00:30

Οι Υποψήφιοι Πεμ-Τετ 18:20 ÜΑίθουσα 7: Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:10, 18:10 / Σαβ-Κυρ 14:10, 16:10, 18:10 Η Αρπαγή 2 Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:00, 22:10 / Παρ-Σαβ 20:00, 22:10, 00:10

πετραλωνα - ταυροςΙΔΡΥΜΑ ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΚΟΓΙΑΝΝΗΣΠειραιώς 206, Ταύρος, Αθήνα, Tηλ: 210 3418550 210 3418579 Εβδομάδα Ισραηλινού Κινηματογράφου Γράψε λάθος Πεμ 21:00 Κυρ 22:00 Λύσσα Παρ 23:00 / Τετ 22:00 Η επίσκεψη της μπάντας Παρ, Τρι 21:00 The Matchmaker Σαβ 20:00 Turn Left at the End of the World Σαβ 22:00 Desperado Square Κυρ, Τετ 20:00 Or (My Treasure) Δευ 21:00

κουκακι - νεος κοσμοςΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣ FilmCENtERΛ. Συγγρού 106, 210 9215305 Ο εξαιρετικός κύριος Lazhar Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:00, 20:45, 22:30 / Σαβ-Κυρ 17:30, 19:00, 20:45, 22:30

ΟDEON StaRCityΛ. Συγγρού 111, N. Κόσμος, 210 6786000 ÜΑίθουσα 1: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 20:00 3D, 22:30 3D / Σαβ-Κυρ 17:30 3D, 20:00 3D, 22:30 3D / Τετ 22:30 3D ÜΑίθουσα 2: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:30, 22:00 / Σαβ-Κυρ 17:00, 19:30, 22:00 ÜΑίθουσα 3: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:30, 22:40 / Σαβ-Κυρ 17:40, 20:30, 22:40 ÜΑίθουσα 4: Οι Υποψήφιοι Πεμ-Τετ 20:40, 22:50 Step Up Revolution Σαβ-Κυρ 17:50 ÜΑίθουσα 5: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ-Τετ 18:00, 20:30, 23:00 ÜΑίθουσα 6: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 18:50, 21:00, 23:10 ÜΑίθουσα 7: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 20:00, 22:10 Barbie: Η πριγκί-πισσα και η ποπ σταρ Πεμ-Τετ 18:10 ÜΑίθουσα 8: Στη Ρώμη με αγάπη Πεμ-Τετ 21:50 Brave Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:40 / Σαβ-Κυρ 17:20, 19:40 ÜΑίθουσα 9: Looper: Αντιμέτωποι με το χρόνο Πεμ-Τετ 19:50, 22:20 Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 17:10 ÜΑίθουσα 10: Η Αρπαγή 2 Πεμ-Τετ 19:20, 21:20, 23:20 Η Εποχή των Παγετώνων 4: Ο Χορός των Ηπείρων Σαβ-Κυρ 17:10

μαρουσι - κήφισιαVillagE 15 CiNEmaS @ tHE mallΑνδρέα Παπανδρέου 35, Μαρούσι, 14 848 ÜΑίθουσα 1: Στη Ρώμη με αγάπη Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:30 / Σαβ-Κυρ 12:00, 19:30 Looper: Αντιμέτωποι με το χρόνο Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:00 / Σαβ-Κυρ 14:30, 17:00 V/H/S Πεμ-Τετ 22:00, 00:30 ÜΑίθουσα 2: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 16:45 3D, 19:15 3D, 21:30 3D, 23:45 3D / Σαβ-Κυρ 19:15 3D, 21:30 3D, 23:45 3D / Τετ 16:45, 19:15, 21:30, 23:45 3D Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (με-ταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:00 / Σαβ-Κυρ 12:15, 14:00, 15:45, 17:30 ÜΑίθουσα 3: Ο σκοτεινός ιππότης: Η επιστροφή Πεμ-Τετ 18:00 Step Up Revolution Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:30 / Σαβ-Κυρ 11:00, 13:15, 15:30 Η Αρπαγή 2 Πεμ-Τετ 21:15, 23:15 ÜΑίθουσα 4: Η Αρπαγή 2 Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:30, 17:30, 19:45, 21:45, 00:00 / Σαβ-Κυρ 11:15, 13:15, 17:30, 19:45, 21:45, 00:00 ÜΑίθουσα 5: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Δευ, Τρι, Τετ 15:00, 17:15, 19:30, 22:00, 00:15 / Παρ 20:00, 22:30 / Σαβ-Κυρ 12:45, 15:00, 17:15, 19:30, 22:00, 00:15 ÜΑίθουσα 6: Οι Υποψήφιοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:45, 18:45, 20:45, 23:00 / Σαβ-Κυρ 18:45, 20:45, 23:00 Brave (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 12:15, 14:45, 16:45 ÜΑίθουσα 7: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 18:30, 21:00, 23:30 / Σαβ-Κυρ 11:00, 13:30, 16:00, 18:30, 21:00, 23:30 / Τετ 16:00, 18:30, 21:00, 23:30 ÜΑίθουσα 8: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:00 3D, 22:45 3D / Σαβ-Κυρ 11:45 3D, 14:15 3D, 22:45 3D Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 18:15, 20:30 Barbie: Η πρι-γκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:30 ÜΑίθουσα 9: Brave (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:45, 18:00 / Σαβ-Κυρ 11:15, 13:30, 15:45, 18:00 Η Αρπαγή 2 Πεμ-Τετ 20:15, 22:30, 00:30 ÜΑίθουσα 10: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:15, 18:45, 21:15, 23:45 / Σαβ-Κυρ 11:30, 14:00, 16:15, 18:45, 21:15, 23:45 ÜΑίθουσα 11: Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Πεμ, Δευ, Τρι, Τετ 15:45 / Παρ 15:00 / Σαβ-Κυρ 11:45, 13:45, 15:45 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Σαβ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:45, 20:00, 22:30 / Παρ 17:15, 19:30, 22:00, 00:15 ÜΑίθουσα 12: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:00, 17:15, 19:45, 22:15 / Σαβ-Κυρ 12:30, 15:00, 17:15, 19:45, 22:15 ÜΑίθουσα 13: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:45, 21:15 / Παρ-Σαβ 18:45, 21:15, 23:45 ÜΑίθουσα 14: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:45, 22:15 / Σαβ-Κυρ 17:15, 19:45, 22:15

ΔΙΑΝΑΠερικλέους 14,Μαρούσι, 210

8028587 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Σαβ, Δευ, Τρι, Τετ 18:00, 20:10, 22:20 / Κυρ 16:00, 18:00, 20:10, 22:20

ΚΗΦΙΣΙΑ CiNEmax CytaΛ. Κηφισίας 245, Κηφισιά, 210 6233567 ÜΑίθουσα 1: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ-Τετ 18:00, 20:15, 22:30 Brave (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:00 ÜΑίθουσα 2: Σμύρνη: Καταστροφή μιας κοσμοπολίτικης πόλης 1900-1922 Πεμ-Τετ 16:30 Αγάπη Πεμ-Τετ 18:00, 20:30, 23:00

ΚΗΦΙΣΙΑ CiNEmax ClaSS CytaΔροσίνη 6, Κηφισιά, 210 6231601 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:00, 20:15, 22:30 / Σαβ-Κυρ 16:00, 18:00, 20:15, 22:30

ODEON KΟSmOpOliS ΜΑΡΟΥΣΙΛ. Κηφισίας .73 & Πουρνάρα, 801 11 60000 ÜΑίθουσα 1: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:30, 22:00 / Σαβ-Κυρ 17:00, 19:30, 22:00 ÜΑίθουσα 2: Step Up Revolution Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:50 / Σαβ-Κυρ 17:40, 19:50 Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ-Τετ 22:00 ÜΑίθουσα 3: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Σαβ, Δευ, Τρι, Τετ 18:30, 20:40, 22:50 / Κυρ 16:20, 18:30, 20:40, 22:50 V/H/S Σαβ 15:50 ÜΑίθουσα 4: Looper: Αντιμέτωποι με το χρόνο Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 22:40 / Παρ-Σαβ 19:40, 22:40 Οι Υποψήφιοι Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:20, 20:20 / Παρ-Σαβ 17:20 ÜΑίθουσα 5: Barbie: Η πριγκίπισ-σα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:10 / Σαβ-Κυρ 16:10, 18:10 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 21:40 Οι Υποψήφιοι Παρ-Σαβ 20:20 Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Παρ-Σαβ 22:30 3D ÜΑίθουσα 6: Brave (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:00 / Σαβ-Κυρ 15:50, 18:00 Η Αρπαγή 2 Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:00, 22:00 / Παρ-Σαβ 20:00, 22:00, 00:00 ÜΑίθουσα 7: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 20:10, 22:20 / Σαβ-Κυρ 17:20, 20:10, 22:20 / Τετ 19:00, 21:10 ÜΑίθουσα 8: V/H/S Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:20 Η Αρπαγή 2 Πεμ-Τετ 21:00, 23:10 Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:40, 18:40 ÜΑίθουσα 9: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι 19:00, 21:10 / Παρ-Σαβ 19:00, 21:10, 23:20 / Τετ 22:20 Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 15:20, 17:10 V/H/S Κυρ 23:20 ÜΑίθουσα 10: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ-Τετ 18:00, 20:30, 23:00 Η Εποχή των Παγετώνων 4: Ο Χορός των Ηπείρων (μεταγλ.) Σαβ 16:00 ÜΑίθουσα 11: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Δευ, Τρι, Τετ 17:30 3D, 20:00 3D, 22:30 3D / Παρ 17:30 3D, 20:00 3D / Σαβ 15:10 3D, 17:30 3D, 20:00 3D / Κυρ 15:10 3D, 17:30 3D, 20:00 3D, 22:30 3D ÜΑίθουσα 12: Στη Ρώμη με αγάπη Πεμ-Τετ 19:50, 22:10 Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Παρ 17:50 / Σαβ-Κυρ 15:40, 17:50

νεα σμυρνή - παλαιο φαλήροΑΤΤΑΛΟΣΚοτιαιου & Ελευθερίου Βενιζέλου Νέα Σμύρνη, 210 9331280 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:30, 20:30, 22:30 / Σαβ-Κυρ 16:30, 18:30, 20:30, 22:30

CiNERamaΑγίας Κυριακής 30, Παλαιό Φάληρο, 210 9403593 Η αγελάδα που έπεσε από τον ουρανό Πεμ-Τετ 18:45, 20:30, 22:15 Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:45

VillagE 9 CiNEmaS @ FaliROΠαλαιά Λ. Ποσειδώνος 1 & Μωραϊτινη 3 Δέλτα Παλαιού Φαλήρου ÜΑίθουσα 1: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 21:40, 23:50 Barbie: Η πριγκίπισ-σα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:20, 20:00 / Σαβ-Κυρ 11:40, 13:20, 15:00, 16:40, 18:20, 20:00 ÜΑίθουσα 2: Looper: Αντιμέτωποι με το χρόνο Πεμ-Τετ 00:40 Ο Θεός αγαπάει το χα-βιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:00, 20:20, 22:30 / Σαβ-Κυρ 13:40, 15:50, 18:00, 20:20, 22:30 ÜΑίθουσα 3: Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:10 Οι Υποψήφιοι Πεμ-Τετ 20:00, 21:50, 23:40 Η Αρπαγή 2 Σαβ-Κυρ 15:30, 17:30 ÜΑίθουσα 4: Η Αρπαγή 2 Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:40, 19:40, 21:40, 23:40 / Σαβ-Κυρ 19:40, 21:40, 23:40 Brave (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 11:40, 13:40, 15:40, 17:40 ÜΑίθουσα 5: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:00, 21:15, 23:30 / Σαβ-Κυρ 12:15, 14:30, 16:45, 19:00, 21:15, 23:30 ÜΑίθουσα 6: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 17:15 3D, 19:30 3D, 21:45 3D, 00:00 3D / Σαβ-Κυρ 12:45 3D, 15:00 3D, 17:15 3D, 19:30 3D, 21:45 3D, 00:00 3D / Τετ 17:15 3D, 19:30, 21:45, 00:00 3D ÜΑίθουσα 7: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ-Τετ 19:50, 22:10, 00:30 Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:10, 18:00 ÜΑίθουσα 8: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ-Τετ 18:00, 20:15, 22:30 ÜΑίθουσα 9: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 19:00, 21:10, 23:20

πατήσιωνΑΕΛΛΩ CiNEmax 5+1 CytaΠατησίων 140, Tηλ: 210 8259975

ÜΑίθουσα 1: Ο Θεός αγαπά-ει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 16:50 Οι Υποψήφιοι Πεμ-Τετ 23:20 Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ-Τετ 19:00 3D, 21:15 3D Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 15:00 ÜΑίθουσα 2: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 18:50, 21:10, 23:30 Brave (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 17:10 ÜΑίθουσα 3: Ο Θεός αγα-πάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 17:40, 20:00, 22:20 Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Σαβ 15:50 ParaNorman: Μια μεταφυσική ιστορία (μεταγλ.) Κυρ 15:50 ÜΑίθουσα 4: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:45, 20:00, 22:15 / Σαβ-Κυρ 15:30, 17:45, 20:00, 22:15

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ EUROpa CiNEmaSΛ. Αλεξάνδρας και Πατησίων 77-79, 210 8219298 Αγάπη Πεμ-Τετ 17:30, 20:00, 22:30

ΤΡΙΑΝΟΝ FilmCENtERΚοδριγκτώνος 21 & Πατησίων 101, 210 8222702 Ο Σεφ και ο Σεφ του Πεμ, Παρ, Κυρ 22:00 / Δευ-Τετ 17:30, Κλειστό Σαβ

ρεντήVillagE SHOppiNg & mOREΘηβών 228 & Παρνασσού ,Άγιος Ιωάννης Ρέντης, 210 4215100 ÜΑίθουσα 1: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ-Τετ 20:00, 22:15, 00:30 ÜΑίθουσα 2: Η Αρπαγή 2 Πεμ-Τετ 21:15, 23:15 ÜΑίθουσα 3: Ο σκοτεινός ιππό-της: Η επιστροφή Πεμ-Τετ 20:15, 23:30 Step Up Revolution Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:45, 18:00 / Σαβ-Κυρ 13:30, 15:45, 18:00 ÜΑίθουσα 4: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Δευ, Τρι, Τετ 16:45, 19:00, 21:15, 23:30 / Παρ-Κυρ 19:00, 21:15, 23:30 Brave (με-ταγλ.) Παρ 16:45 / Σαβ-Κυρ 12:15, 14:30, 16:45 ÜΑίθουσα 5: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:15, 17:30, 19:45, 22:00 / Σαβ-Κυρ 13:00, 15:15, 17:30, 19:45, 22:00 Σιωπηλό σπίτι Πεμ-Τετ 00:15 ÜΑίθουσα 6: Brave (μεταγλ.) Πεμ, Δευ, Τρι, Τετ 16:45 Η Αρπαγή 2 Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:15, 21:15, 23:15 / Σαβ-Κυρ 17:15, 19:15, 21:15, 23:15 ÜΑίθουσα 7: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 19:15 Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:45, 17:30 / Σαβ-Κυρ 12:15, 14:00, 15:45, 17:30 Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ-Τρι 22:00 3D / Τετ 22:00 ÜΑίθουσα 8: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:15 3D, 18:30 3D, 20:45 3D, 23:00 3D / Σαβ-Κυρ 14:00 3D, 16:15 3D, 18:30 3D, 20:45 3D, 23:00 3D ÜΑίθουσα 9: Brave (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:30, 17:45 / Σαβ-Κυρ 13:15, 15:30, 17:45 Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ-Τετ 20:00, 22:15, 00:30 ÜΑίθουσα 10: Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:45, 17:45 / Σαβ-Κυρ 13:45, 15:45, 17:45 Η Αρπαγή 2 Πεμ-Τετ 19:45, 21:45, 23:45 ÜΑίθουσα 11: Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:45, 18:45 / Σαβ-Κυρ 12:45, 14:45, 16:45, 18:45 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 21:30, 23:45 ÜΑίθουσα 12: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:30, 18:45, 21:00, 23:15 / Σαβ-Κυρ 14:15, 16:30, 18:45, 21:00, 23:15 ÜΑίθουσα 13: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:00, 18:15, 20:30, 22:45 / Σαβ-Κυρ 13:45, 16:00, 18:15, 20:30, 22:45 ÜΑίθουσα 14: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:15, 20:30, 22:45 / Σαβ-Κυρ 13:45, 16:00, 18:15, 20:30, 22:45 ÜΑίθουσα 15: Η Αρπαγή 2 Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:45, 20:45, 22:45 / Σαβ-Κυρ 14:45, 16:45, 18:45, 20:45, 22:45 ÜΑίθουσα 17: V/H/S Πεμ-Τετ 00:15 Η Αρπαγή 2 Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:15, 20:15, 22:15 / Σαβ-Κυρ 16:15, 18:15, 20:15, 22:15 ÜΑίθουσα 18: Resident Evil: Η τιμωρία Πεμ-Τετ 18:30, 23:15 Looper: Αντιμέτωποι με το χρόνο Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:45 / Σαβ-Κυρ 16:00, 20:45 ÜΑίθουσα 19: Οι Υποψήφιοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:30, 20:30, 22:30, 00:30 / Σαβ-Κυρ 14:30, 16:30, 18:30, 20:30, 22:30, 00:30 ÜΑίθουσα 20: Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:15, 19:30, 21:45, 00:00 / Σαβ-Κυρ 12:45, 15:00, 17:15, 19:30, 21:45, 00:00

ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΟΝΕΙΡΟΜπαλτατζή & Χρυσοστόμου Σμύρνης, 210 4906066, Κλειστό, Πεμ-Παρ Πειρατές! (μεταγλ.) Σαβ-Τετ 18:00 Η αξέχαστη πόλη Σαβ-Τετ 20:00, 22:00

χαλανδρι - χολαργοςΑΒΑΝΑΚηφισίας 234 και Λυκούργου 3, 210 6756546 Ο Θεός αγαπάει το χα-βιάρι Πεμ-Τετ 18:30, 20:40, 22:40

ΑΙΓΛΗΛ. Πεντέλης 98, Χαλάνδρι, 210 6841010 ÜΑίθουσα 1: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 19:00, 21:00, 23:00 Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (με-ταγλ.) Σαβ-Κυρ 17:00 ÜΑίθουσα 2: Η κληρονομιά του Μπορν Πεμ-Τετ 20:30, 22:50 Ο εξαιρετικός κύ-ριος Lazhar Πεμ-Τετ 18:45 Brave (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:45 3D

ΣΙΝΕ ΧΟΛΑΡΓΟΣΜεσογείων 232 & Βεντούρη, Χολαργός, 210 6525122Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 18:30, 20:40, 22:50

Μια ομάδα εξερευνητών

ανακαλύπτει στη γη στοιχεία για

την προέλευση του ανθρώπινου

είδους. Αυτά θα τους οδηγήσουν

σ’ ένα συναρπαστικό ταξίδι στα πιο

σκοτεινά σημεία του σύμπαντος αλλά

και σε μια μάχη για τη σωτηρία της

ανθρώπινης φυλής.

Απόλαυσε τη συνέχεια της ταινίας στο hol video club.

prometheus

Αυτόν τον Οκτώβριο απόλαυσε νέες κυκλοφορίες

αλλά και αμέτρητες άλλες ταινίες στο hol video club.

Νέες Κυκλοφορίες

Απόκτησε το hol video club μόνο με 8€/μήνα καλώντας στο 13844 και

κέρδισε τους πρώτους 3 μήνες δώρο!

www.holmytv.gr

34 lifo – 18.10.12

λεπτό, λεπτότατο σημείο της όλης πλοκής θα καταστρεφόταν, αν ο περιφερόμενος ήρωας ήταν απλός τουρίστας ή απλώς περίεργος. Ο Μακλάουντ κουβαλά πολλή, πάρα πολλή Δύση μαζί του, η συνείδησή του άλλοτε είναι ηθικό δικαστήριο και άλλοτε αμυντικός μηχανισμός που συχνά μπλοκάρει από απελπισία. Αναζη-τώντας τους αγνοούμενους φίλους του, ουσια-στικά υπηρετεί μια ηθική περιπέτεια –ίσως και έναν γύρο του θανάτου– που πάει του μάκρους με γόνιμες ανακυκλώσεις.

Αξίζει να θυμίσουμε ότι η δεκαετία του ’50 στο Αφγανιστάν αγνοεί ακόμα τον εμφύλιο, την εισβολή των Ρώσων, τον Οσάμα Μπιν Λάντεν, τη CIA κ.λπ. Οι ξένοι έχουν πατήσει πόδι, ο καθένας με τον τρόπο του: Ρώσοι, Άγγλοι, Αμε-ρικανοί. Άρα, οι ξένοι και οι ντόπιοι παρουσιά-ζουν ένα σπαρακτικό σκηνικό όπου μπορεί να βασιστεί το σχέδιο του Τζένκινς. Η απαθλίωση, η ροπή προς την αιμοσταγή εκδίκηση, η ιδιά-ζουσα αφοσίωση στον Θεό τους, η οικογένεια και η πλήρης εξάρτηση της γυναίκας που δεν επιτρέπεται να ζήσει μόνη, όλα αυτά τα έθιμα έκαναν τους άνδρες να μοιάζουν «οι μισοί με τον Χριστό και οι άλλοι μισοί με τον Τζένγκις Χαν». Βέβαια, η αφοσίωση στη θρησκεία δεν αφορά επ’ ουδενί μια οιαδήποτε ηθική. Μόνο ο εθιμικός νόμος ισχύει απολύτως. Επίσης και η επιλεκτική φιλοξενία. Όσο για τα οστά του οιουδήποτε δολοφονημένου, οι ντόπιοι τα ξε-φορτώνονται καλύτερα από τον λύκο και την αρκούδα. «Γιατί κάνατε τέτοιο πράγμα;», ρω-τάει ο Μακλάουντ. «Ρωτάς τον λύκο γιατί είναι λύκος;», απαντούν.

Μια λιγάκι φάλτσα δοξαριά αφορά, βέ-βαια, την περιγραφή του αφγανικού λαού, που κυριολεκτικά ζει σε μια χωμάτινη έρημο χωρίς ένα πράσινο

φύλλο: «Αν εξαιρέσει κανείς μερικές συστάδες πρασινάδας εδώ κι εκεί, γύρω από τα χωριά, το μόνο που έβλεπε παντού ήταν η επίπεδη, καστανόξανθη έρημος. Μια γη που ο Θεός με το καυτό, υπομονετικό του χέρι την άλεθε κα-θημερινά, τη μετέτρεπε σε ολοένα και πιο ψιλή σκόνη. Σπάνια έβλεπε κανείς κάποιο λουλούδι, όλο αγκάθια, λιγόζωο. Κοτρώνες κάθε μεγέθους ήταν σπαρμένες παντού μέσα στην έρημο, λες και είχαν πέσει από τον ουρανό. Η τύχη τους ήταν στα χέρια του Θεού, ποιος ο λόγος να χο-λοσκάνε;». Όταν γράφει ότι «Δύο χιλιάδες χρό-νια από τη γέννηση του Χριστού έμοιαζαν να έχουν λησμονηθεί ή και να μην υπήρξαν ποτέ», ουσιαστικά ψιλοπροδίδει τον αφηγηματικό του όρκο, διότι δεν πήγε σε αυτήν τη χώρα για να την υποτιμήσει αλλά για να σώσει δυο φίλους που δεν ξέρει αν ζουν, αν έχουν αποδεχτεί τη χώρα, αν θέλουν να επιστρέψουν στη Δύση – με έναν λόγο να σώσει ό,τι μπορεί να σωθεί.

Ο Ντόναλντ Κεμπ και η Μάργκαρετ Ντάν-καν, τα θύματα που επιδιώκει να βρει νεκρά ή ζωντανά ο Μακλάουντ, θα μπορούσαμε να πούμε ότι ανανεώνουν διαρκώς την αφήγηση, καθώς όλες οι πληροφορίες και οι υπολογισμοί αναιρούνται, διότι αμφότεροι ζουν ή πέθαναν σε μια ξεχασμένη άκρη του κόσμου. Δυστυχώς, η κατάστασή τους είναι δραματική. Ο μεν Κεμπ πνέει τα λοίσθια, η δε πανέμορφη Ντάνκαν εί-ναι έγκυος, εγκυμοσύνη που φέρει δραματικά, καθότι ο Κεμπ πιστεύει ότι, μετά τον άγριο βια-σμό της, το παιδί δεν μπορεί να είναι δικό του! Η όλη περιπέτεια είναι εκπληκτική δοκιμασία που σκοπεί στην ανακάλυψη ενός ζεύγους σε διάσταση, και μάλιστα αποφασισμένο ν’ αφήσει τα κόκαλά του σε αυτήν τη γη (Κεμπ) και να μεγαλώσει το παιδί της (η Ντάνκαν). Προφανώς, ο αφηγητής εκμεταλλεύεται το δράμα του ζεύ-γους για να επιτύχει μια ψυχική συμμαχία ανά-μεσα στον Δυτικό άνθρωπο (τον Μακλάουντ)

και το ζεύγος, που μπορεί να μη διασώζεται ο άνδρας (ο Κεμπ), αλλά η γυναίκα (Ντάνκαν) πι-στεύει στο παιδί της που το θεωρεί αυθεντική σπορά του Κεμπ και θέλει να το αναθρέψει με την αγάπη της ορφάνιας.

Το βιβλίο περατούται με διασταυρού-μενες επιστολές. Του Μακλάουντ προς τους γονείς της Ντάνκαν (που τους αφήνει να πιστεύουν ότι η κόρη

τους δολοφονήθηκε), της Ντάνκαν προς τον Μακλάουντ, ο οποίος μαθαίνει τον θάνατο του Ντόναλντ Κεμπ.

« Αγαπητέ Τζον Μακλάουντ, Με λύπη σου γράφω ότι, μόλις δύο μέρες μετά

την αναχώρησή σου, ο Ντόναλντ πέθανε. Έκανα ό,τι περνούσε από το χέρι μου για να ταφεί με τρόπο χριστιανικό και οι άνθρωποι της κοιλάδας με βοήθησαν όπως μπορούσαν. Το μωρό μου είναι πια σχεδόν έξι μηνών και, δόξα τω Θεώ, παραμένει όμορφο και υγιές. Τον ονόμασα Ντό-ναλντ, σαν τον πατέρα του. Σε μένα, πάντως, δεν μοιάζει διόλου.

Δεν νιώθω καμιά επιθυμία να γυρίσω σε αυτό που αποκαλείται “έξω κόσμος”. Είναι πιθανόν, όταν ο Ντόναλντ μεγαλώσει και του μιλήσω για τον πατέρα του, να θελήσει να φύγει. Αλλά για την ώρα ελπίζω πως όχι. Ανακάλυψα πως η προσήλωση αυτών των ανθρώπων στη μουσουλ-μανική πίστη δεν είναι τόσο ισχυρή όσο νόμιζα. Ισχυρή είναι η αγάπη τους στον Θεό και η από-φασή τους να ζήσουν ενάρετα. Μου φαίνεται πως αν δείξω υπομονή και, πάνω απ’ όλα, δώσω το καλό παράδειγμα, ίσως και να κάνω μερικούς να ενδιαφερθούν για το πρόσωπο του Ιησού».

Ο Τζένκινς αποδεικνύεται ικανότατος στην αφήγηση, αλλά ελαφρώς κατώτερος του αναμε-νομένου στη σκιαγράφηση των προσώπων – ει-δικά του ζεύγους. Επίσης, η ψυχική μεταστροφή του Μακλάουντ δεν ξέρουμε αν αφορά τον ίδιο, το ζεύγος ή τη μακρινή χώρα όπου το αίμα είναι περισσότερο από το νερό και οι πάντες έχουν μο-λυνθεί από την «τρέλα των βουνών». Όσο έξοχος και αν είναι ο ψυχικός διχασμός του Μακλάουντ, που θυμίζει έντονα τον Κίπλινγκ, δεν μπορεί ν’ αποτελέσει νέο κουμπάσο για την ολοκλήρωση της περιπέτειάς του.

«Με μια ηρεμία και μια βεβαιότητα που εξέ-πληξαν και τον ίδιο, άρχισε να στήνει τη σκηνή του για να διανυκτερεύσει μέσα στα χιόνια. Και ενώ δούλευε με δύναμη και αυτοπεποίθηση για να χτίσει ένα μικρό τοιχίο γύρω από τη σκηνή του, ταυτόχρονα ένιωθε σαν να στεκόταν κάπου πιο πέρα και να θαύμαζε τις προσπάθειές του από απόσταση. Υπήρχαν τουλάχιστον δύο Μα-κλάουντ εκεί πέρα, πιθανόν και περισσότεροι, κι όταν επιτέλους μπήκε στον υπνόσακο στη σκηνή, ρουφώντας τη σούπα που είχε ζεστάνει στο γκαζάκι του, δεν ήταν πια σίγουρος τίνος ήταν αυτά τα χέρια με τα γάντια που κρατού-σαν την κούπα και τίνος τα χείλη ρουφούσαν τη σούπα τόσο προσεχτικά. (...) Για αρκετή ώρα αδυνατούσε να κοιμηθεί, έντρομος πως κάποια ξένη παρουσία είχε καταλάβει όχι μόνο τη σκηνή του αλλά και το ίδιο του το κορμί».

Ο Δυτικός που πετάει τη σκούφια του για το ταξίδι στην ανεξερεύνητη Ασία μπορεί να σιχαίνεται τον εαυτό του και τους άλλους, μπορεί να νοσταλγεί την

Ευρώπη και τον πολιτισμό της, ωστόσο τελικά είναι αναγκασμένος ν’ αποδεχτεί ότι κάθε λαός κρύβει μέσα του ένα μυστικό που αποκλείεται να προδοθεί με τη βία ή τα ψεύδη. «Σε μια χώρα όπου οι άνθρωποι έπιναν παρέα, καθημερινά κι ανελλιπώς, το τσάι τους από κούπες χωρίς λαβή, ήταν εύκολο να καταλάβει κανείς γιατί η λίμνη φαινόταν στους ντόπιους σαν την κούπα του Θεού, από την οποία έπινε συχνά κι Εκείνος».

Oταν η Δύση ταξιδεύει στην Ανατολή όχι για τον γνωστό τουρισμό αλλά για να αναζητήσει κάποιους χαμένους φίλους, το βιβλίο είναι σαν να γράφεται από

μόνο του, διότι τα πάντα επιβάλ-λουν ένα δικό τους στυλ. Και δεν πρόκειται μόνο για την Ανατολή αλλά και για την Αφρική, για τη Νότια Αμερική, ηπείρους που τί-μησαν με τις αφηγήσεις τους διά-σημοι συγγραφείς, οι οποίοι ανασή-κωσαν το πέπλο της άγνοιας, όπως λέμε, και ανέδειξαν την αγριότητα και την καθυστέρηση ως ηθικό μο-τίβο πληθυσμών ολάκερων. Πάντα τον Δυτικό άνθρωπο φαίνεται πως τον αναμένει μια «Καρδιά του σκό-τους»!

Ο Τζένκινς είναι Σκωτσέζος που ανδρώθηκε μέσα σε καλβινιστικό κλίμα, δίδαξε την αγγλική γλώσσα στην Καμπούλ (επί δύο χρόνια), έζησε τέσσερα χρόνια στη Σάμπα της Ανατολικής Μαλαισίας και οι αφηγήσεις του κινούνται μέσα σε ένα κλίμα ανεκτικού ανθρωπισμού, ανυποχώρητης ηθικής με ξεσπά-σματα διαμαρτυρίας απέναντι στις ωμότητες. Μιλάμε, βέβαια, για ένα και μόνο βιβλίο (του) το οποίο, κα-θώς συμπεραίνουμε, συνοψίζει τρόπον τινά τα βασικά του πιστεύω και τις αφηγηματικές του τεχνικές. Σε πρώτο επίπεδο, η αφήγηση του Τζένκινς και ο ήρωάς του Μακλάουντ δίνουν την εντύπωση ενός εξερευνητή που, για να κά-νει την περιπέτειά του ενδιαφέρουσα, εμπλέκει δεξιοτεχνικά –και κάπως άδοξα– έναν φίλο του και μια πανέμορφη γυναίκα που οι πληροφορίες τούς θέλουν νεκρούς και αγρίως δολοφονημέ-νους. Άλλωστε, η δολοφονία σε αυτήν τη χώρα αποτελεί έθιμο. Για παράδειγμα, ο δολοφόνος παραδίδεται στην οικογένεια του θύματος τα μέλη της οποίας, εν μέση οδώ, ξαπλώνουν τον φονιά και του κόβουν τον λαιμό υπό την επί-βλεψη της αστυνομίας. Τι θα έλεγαν οι Δυτικοί, αν έβλεπαν τους ντόπιους να δίνουν δηλητηρι-ασμένα εντόσθια στα σκυλιά, διασκεδάζοντας με την επιθανάτια αγωνία τους; Ή να τιμωρούν τη μοιχεία διά λιθοβολισμού;

Ολόκληρο το βιβλίο μπορούμε να πούμε ότι είναι μια μακρά συζήτηση του Μακλάουντ με τον εαυτό του, ένας μονόλογος σαν κι αυτόν που ο Καντ ονομάζει «ομιλία στην κοιλιά». Το εξωτερικό σχέδιο των μετακινήσεών του (κα-θώς ο Μακλάουντ δεν ησυχάζει στιγμή) τρο-φοδοτεί την αφήγηση με περιστατικά, απειλές και αδιέξοδα που είναι πειστικά και εξόχως επιλεγμένα. Το εσωτερικό σχέδιο αποσκοπεί, βέβαια, στον εντοπισμό και στην ανεύρεση του ζεύγους που όλοι το ξέρουν, αλλά κανείς δεν δίνει σαφείς πληροφορίες, όσο για την πραγματική φόδρα του βιβλίου δεν είναι άλλη από τη διαφορά ανάμεσα στον Δυτικό και τον Ανατολίτη, τον χριστιανισμό και το Ισλάμ, τον πολιτισμένο και τον απολίτιστο. Άλλωστε το

Στον άγριο, κλειστό κόσμο του ΑφγανιστάνΤαξιδεύοντας στην ανεξερεύνητη Ασία, ο Ρόμπιν Τζένκινς εξερευνά τον εαυτό του.

ΒΙΒΛΙΟΜΑΝΙΑ

Βιβλ

ίοαπ

ό τ

ον

κω

στή

παπ

αγιώ

ργη

ρομπιν τζενκινς Χάρις και εξιλέωση

Mετάφραση: Κρυστάλλη ΓλυνιαδάκηΣελίδες: 337

Εκδόσεις ΠόλιςΤιμή: €16,00

18.10.12 – lifo 35

Εντάξει, ορθολογιστές δεν είμαστε, κριτική σκέψη δεν διαθέτουμε – όμως στον λυρισμό είμαστε

πρώτοι. Αυτή είναι η δύναμη και η αδυναμία μας. Το πάθος, το συ-ναίσθημα, που μας θρέφει και μας βουλιάζει.

Παρακολουθώ ξένες λογοτεχνί-ες, ακούω ξένη μουσική. Ακόμα και σε χώρες μεγαλύτερες, πιο πλούσιες και με καλλιτεχνική πα-ράδοση μακρύτερη, δεν βρίσκω λυρικούς δημιουργούς σαν τους δικούς μας.

Λυρικούς; Εννοώ ποιητές, συνθέτες αλλά και στιχουργούς. Σε όλα τα χρόνια μετά τον πόλεμο έγραφαν και γράφουν στην Ελλά-δα εκατοντάδες καλών ποιητών. (Σίγουρα υπάρχουν και χιλιάδες κακών – αλλά αυτή είναι η προ-ϋπόθεση για την ύπαρξη καλών). Παρόλη την κρίση, οι ποιητικές συλλογές έρχονται με ρυθμό αμείωτο. Εντυπωσιακό, γιατί είναι γνωστό πως οι ποιητές στην Ελλά-δα (εκτός από 2-3) πληρώνουν για να εκδοθούν.

Έρχονται, λοιπόν, οι ποιητικές συλλογές κατά δεκάδες (και πολ-λές συγγνώμες γιατί πια αδυνατώ να απαντήσω στην καθεμιά). Οι περισσότερες είναι άνευ ενδια-φέροντος. Όμως, ανάμεσα στα (πολλά) σκουπίδια, υπάρχουν, ξαφνικά, διαμάντια. Ο Στάθης Τσαγκαρουσιάνος αποκάλυψε ένα στο περασμένο τεύχος. Πα-ράλληλα, είχα βρει κι εγώ μια νέα, εκθαμβωτική, ποιήτρια. Τρία μι-κρά δείγματα:

ΘυμόςΑν ήξερες πως ήμουν γυάλινη

δεν θα με πετούσες στον τοίχο

Θα περίμενες να μεγαλώσω

Κι αν ήξερα ότι θα πεθάνεις

Θα σου έπλενα τα πόδια κάθε μέρα

Μα αν σου έπλενα τα πόδια κάθε μέρα

Δεν θα πέθαινες. Θα ήσουν στο διπλα-

νό δωμάτιο…

Έχουν αγριέψει οι άνθρωποι, τα που-

λιά, οι σερβιτόροι…

Λαθρεπιβάτης ποδηλάτου-κοίτα μπαμπά! χωρίς βοηθητικές,

χωρίς χέρια

χωρίς εσένα σπάω το φράγμα της ενη-

λικίωσης

γερνάω, μηδενίζω

γίνομαι ωάριο έφηβης γαλανομάτας

σπέρμα ανειδίκευτου αρσενικού

big bang

χτυπώ το κουδούνι… στην άκρη όλοι

βγάζω φρονιμίτες, έρχομαι να σ’ το πω

σε βλέπω από μακριά να τινάζεις τα

πέτα από το χώμα

χαμογελάς, σωπαίνω

r Δυο ακρωτηριασμένα αποσπά-σματα από τα δύο πρώτα ποιήμα-τα της συλλογής Ανάσκελη με πυ-

ρετό (Νίκη Χαλκιαδάκη, εκδόσεις Μανδραγόρας). Κι ένα ολόκληρο τρίτο:

ΑπλοποίησηΠρωτότοκα επισφαλής παρατηρού-

σα τη μαμά

να φουσκώνει επικίνδυνα

Στην κοιλιά της, είπαν, είχε μπει ένα

σποράκι.

Πέντε μήνες μετά πέθαναν οι

αγκαλιές

Τα παιχνίδια

Ο μπαμπάς

Από έξι χρονών έχω να φάω πασατέμπο.

r Ναι, σε αυτήν τη χώρα που όλα μοιάζουν να πεθαίνουν, ο λυρισμός ζει. Έλαβα προχθές την τελευταία συλλογή, Άψινθος, ενός από τους μείζονες ποιητές μας, του Μιχάλη Γκανά. Που κατεβαί-νει τώρα βαθύτερα στα μυστικά υπόγεια του νου. Πέντε επίκαιροι στίχοι:

… αυτοί παιδί μου δεν

δεν ξέρουν δεν αγαπούν

ξέρουνε μόνο ν’ απαιτούν

περισσότεραπερισσότεραπερισσό-

τεραπερι-

που έτσι γράφεται το μέλλον μας.

r Αλλά ο λυρισμός κερδίζει και η αγάπη θριαμβεύει. Τελικοί στίχοι από την Επίκληση:

… Αυτό δεν είναι αγάπη

είναι ένα ζώο που γυρεύει την αγάπη

δεν θα τη βρει θα την παρεξηγήσει

θ’ αφήσει το ’να πόδι του στο δόκανο

και θα χαθεί στο δάσος.

για στοχασμό όσο και η πτώση ενός ανθρώπου

στην ανυπαρξία. Τα δευτερόλεπτα είναι αιώνες.

Οι λέξεις είναι κάτι που βλέπεις. Οι σκέψεις

αποκτούν ένυλη διάσταση. Το σώμα είναι

φιλοσοφικό εργαστήρι. «Τότε σκέφτηκε: Πότε,

άραγε, αρχίζουν οι άνθρωποι να κοιτιούνται

στα μάτια;» (σ. 105). «Τι να σήμαινε, άραγε, η

πρώτη φορά που ένα σκεπτόμενο ον κοίταξε

βαθιά κάποιο άλλο στα μάτια;» (σ. 106). Και:

«Μόνο η γλώσσα των παιδιών πριν τα πάρει ο

ύπνος μπορεί να μας λυτρώσει από το δέος και

την ντροπή» (σ. 126).

Περί Χάους: Χαοτική εποχή, χαοτικές

αποφάσεις, χαοτικές αποτιμήσεις. Το

αδιανόητο έγινε κανόνας. Ανασύρω

από τη βιβλιοθήκη το (μάλλον δικαί-

ως) παραπεταμένο μυθιστόρημα Οι μπαλάντες

του σκόρδου του Μο Γιαν (μτφ. Μιχάλης Μα-

κρόπουλος, εκδ. Καστανιώτη). Ο συγγραφέας,

γεννημένος το 1955 στην επαρχία Σαντόνγκ της

βορειοανατολικής Κίνας, τιμήθηκε τις προάλ-

λες με το Νομπέλ Λογοτεχνίας, αποσπώντας,

μαζί με το βραβείο, κι ένα σωρό πικρόχολα και

ειρωνικά σχόλια που θίγουν συνάμα και την κα-

τατεμαχισμένη πια αίγλη του Νομπέλ. Όσο δεν

τιμώνται με το εν λόγω βραβείο λογοτέχνες που

κατορθώνουν να αλλάζουν άρδην τον τρόπο

μας να δεξιωνόμαστε την τέχνη και να ανατέ-

μνουμε τη ζωή, να στοχαζόμαστε τη φθορά και

το γλεντοκόπι, τη διασάλευση των αισθήσεων

και τη διεύρυνση της συνείδησης, όσο δεν

τιμώνται ο Κόρμακ Μακάρθι, ο Μπομπ Ντίλαν,

ο Φίλιπ Ροθ και, φυσικά, ο Tόμας Πίντσον, τόσο

θα χωλαίνει η τραυματισμένη φερεγγυότητα

του Νομπέλ Λογοτεχνίας, τόσο θα νιώθω ότι

θάλλει το χάος και επείγει μια (έστω) χαρτογρά-

φηση του χάους. Τέλος πάντων, ας δούμε πώς

γράφει ο Μο Γιαν: «Η φαινομενικά ατελείωτη

μέρα έφτανε τελικά στο σκοτεινό τέλος της.

Απίθωσε το κεφάλι του στην κουβέρτα κι έκλει-

σε τα μάτια, απ’ όπου κύλησαν δυο άσκοπα

δάκρυα. Αναστέναξε, τόσο σιγανά, που κανείς

δεν τον άκουσε, και από τα κενά ανάμεσα στα

κάγκελα είδε το θολό περίγραμμα του γερανού

ψηλά στον ουρανό, με το κίτρινο μισοφέγγα-

ρο να αιωρείται στην κορυφή του, απαλό κι

όμορφο».

Περί Χώρου: Φθινόπωρο, και οργανώνω

(δηλαδή επαναφέρω στο αρχικό και δέον

χάος της) τη βιβλιοθήκη μου. Αχανής και

ακριβής: έτσι θα ήθελα να είναι. Τα πε-

ριττά βιβλία, εάν υπάρχουν τέτοια, να χάνονται

μες στον χρόνο, να τα καταβροχθίζει ο χρόνος,

να τα πετάει από τα ράφια, να τα εναποθέτει

στην αποθήκη των αναμνήσεων. Άλλα βιβλία

υποχωρούν στο βάθος, άλλα τα αδράχνω και

τα φέρνω σε ένα εφήμερο προσκήνιο. Κάποια

μένουν ανέγγιχτα, η θέση τους είναι αμετάβλη-

τη. Πρόκειται για τα βιβλία των φίλων (Ευγένιος

Αρανίτσης, Θάνος Σταθόπουλος, Γιάννης Τζώρ-

τζης, Κωστής Παπαγιώργης, Χρήστος Βακαλό-

πουλος, Ηλίας Λάγιος). Για τα βιβλία Ελλήνων

που δεν μπορώ να σταματήσω να διαβάζω μες

στις δεκαετίες (Νίκος Καχτίτσης, Νίκος Γαβριήλ

Πεντζίκης, Νίκος Καρούζος). Για τα βιβλία

των Ες Αεί Ολέθρων (Mάλκολμ Λόουρι, Γκι

Ντεμπόρ, Τόμας Πίντσον). Τα άλλα, χιλιάδες,

τακτοποιούνται σε σχέση πάντα με αυτές τις

τρεις κατηγορίες. Και τα βιβλία της εβδομάδας

αναδύονται μέσα από αυτό το μακελειό της τα-

κτοποίησης (ή/και μέσα από την τακτοποίηση

του μακελειού). Με πρώτο το πολύ παράξενο

μυθιστόρημα του Ντον ΝτεΛίλλο, Οι χρόνοι του

σώματος, (μτφρ. Θωμάς Σκάσσης, εκδ. Εστία),

ένα μυθιστόρημα που μετατοπίζεται από τον

χρόνο στον χώρο και τούμπαλιν προκειμένου

να φιλοσοφήσει περί απωλείας, περί πένθους

και περί της τέχνης που θέλει να επιμείνει στην

απώλεια και στο πένθος.

Περί Χρόνου: Ο ΝτεΛίλλο λέει: «Ο

χρόνος είναι η μόνη αφήγηση που έχει

σημασία» (σ. 115). Και τι άλλο είναι η

απώλεια και το πένθος, αν όχι χρόνος;

Η Λόρεν Χάρτκι, body artist, μια ποιήτρια μέσα

από τη σάρκα και την επιβολή της σάρκας στον

χρόνο, θέλει να πενθήσει κι έτσι να σώσει τον

Ρέι Ρομπλς, σκηνοθέτη/ποιητή που αυτοκτό-

νησε (ίσον: έχασε τη μάχη με τον χώρο και τον

πόλεμο με τον χρόνο). Ο ΝτεΛίλλο συνθέτει

φράσεις, αργές αλλά ακριβείς φράσεις που

θέλουν να φτάσουν στο μεδούλι των πραγμά-

των μεθοδικά, θα έλεγες αβίαστα. Η πτώση

ενός συνδετήρα στο πάτωμα, κάτι ασήμαντο,

σχεδόν άηχο, ανεπαίσθητο, γίνεται αφορμή

RadiO BOOkspOtting ΗΜΕρΟΛΟγΙΟ ΑΝΑγΝωσΗσ (ΕκΤΑκΤΗ ΕκδΟσΗ)από τον γιώργο-ίκαρο μπαμπασάκη

μο γιαν Οι μπαλάντες του

σκόρδουΜετάφραση: Μιχάλης

Μακρόπουλος Σελίδες: 338

Εκδόσεις ΚαστανιώτηςΤιμή: €20,00

ντον ντελίλλο Οι χρόνοι του

σώματοςΜετάφραση: Θωμάς

ΣκάσσηςΣελίδες: 155

Εκδόσεις ΕστίαΤιμή: €13,25

Σημειώσεις για τα βιβλία της εβδομάδας, ΙΗ τακτοποίηση της βιβλιοθήκης, το πένθος, το Νομπέλ.

από τον νίκο δήμου

36 lifo – 18.10.12

δΗΜΗΤρΗσ σΤΕφΑΝΑκΗσ από τον χρήστο παρίδη

Πώς ορίζετε την λογοτεχνία; Η λογοτεχνία είναι μια διαδικασία μέσα από την οποία ενηλικιώνεται το ανθρώπινο πνεύμα. Η λογοτεχνική διαδικασία

έχει συγκεκριμένα χαρακτηριστικά. Έχει δη-μοκρατικότητα και είναι διαπλαστική, χωρίς να γίνεται διδακτική ή δογματική. Η λογοτεχνία είναι το καταφύγιο των ελεύθερων πνευμάτων. Τι σας έδωσε το έναυσμα να γίνετε συγγραφέας; Το γεγονός ότι μέχρι μια κάποια ηλικία ήξερα να υφαίνω μύθους! Μου άρεσε να διηγούμαι φανταστικές ιστορίες. Έως ότου, από την κα-θημερινότητα και τον προφορικό λόγο, αυτό μεταπήδησε στο χαρτί. Βέβαια, μέχρι τα 30 οι μυθοπλαστικές μου ικανότητες ήταν πολύ περιορισμένες. Με το ζόρι ολοκλήρωνα μια μι-κρή ιστορία, δεν μου έβγαινε. Άργησε πολύ να ωριμάσει αυτό το πράγμα μέσα μου, αλλά όταν ήρθε, ήταν κατακλυσμιαίο. Άρχισαν να δημι-ουργούνται μεγάλοι κόσμοι που έγιναν βιβλία. Ξεκινήσατε ως μεταφραστής… Ξεκίνησα με κά-ποια δοκίμια του Ρώσου νομπελίστα Γιόζεφ Μπρόντσκι και μετά ακολούθησαν πάρα πολ-λά βιβλία. Αμερικανική λογοτεχνία, βιογρα-φίες, δοκίμια, λιγότερο γαλλική λογοτεχνία. Για επτά-οκτώ χρόνια ήμουν επαγγελματίας μεταφραστής. Αναπόφευκτα κάποιος συγγραφέας ή βιβλίο θα έπαιξε

δημήτρης στεφανάκης

Φιλμ Νουάρ

Σελίδες: 554 Εκδόσεις Ψυχογιός

Τιμή: €18,79

δημήτρης στεφανάκης

Μέρες Αλεξάνδρειας

Σελίδες: 724 Εκδόσεις Ψυχογιός

Τιμή: €19,90

«Οι άνθρωποι δεν είναι μόνο καλοί ή κακοί»Ο βραβευμένος συγγραφέας του «Μέρες της Αλεξάνδρειας» επιστρέφει με ένα βιβλίο που μέσα στην κοσμοπολίτικη δίνη του περασμένου αιώνα αναδεικνύει έναν γοητευτικό, αμφιλεγόμενο ήρωα: τον μεγαλέμπορο όπλων Βασίλειο Ζαχάρωφ.

18.10.12 – lifo 37

αισθήματα και σκέψεις. Επιστρέφοντας στα μεγάλα κέντρα του κοσμοπο-λιτισμού… Ο κοσμοπολιτισμός έχει οριστεί εξαρχής από τον Όμηρο. Είμαστε ένας ιστο-ρικός λαός της Μεσογείου που συμμετέχουμε στον κοσμοπολιτισμό λόγω της διασποράς. Οι κοινωνικό-οικονομικές συνθήκες και οι δια-κρατικές σχέσεις στις αρχές του 20ού αιώνα ανήγαγαν τον κοσμοπολιτισμό σε φαινόμενο που έφτασε στο αποκορύφωμά του και δέ-σποσε σε κάποιες μητροπόλεις-φάρους της Μεσογείου: Αλεξάνδρεια, Κωνσταντινούπο-λη, Σμύρνη, Θεσσαλονίκη... Επιστρέφοντας σε αυτές, είναι σαν να πηγαίνω στις πηγές της λογοτεχνίας. Ο κοσμοπολιτισμός είναι κομμάτι του παρελθόντος αλλά και ένα στοίχημα για το μέλλον. Η νεοελληνική λογοτεχνία κατατρύχε-ται από την εσωστρέφεια και την αγοραφοβία των τελευταίων δεκαετιών, καταδικάζοντας ικανούς συγγραφείς να μηρυκάζουν εθνικές τραγωδίες και να αναμασούν εθνικές εμμονές. Όλα αυτά δεν επέτρεψαν να δημιουργηθούν μεγάλα έργα που θα συμμετείχαν στο «κοινό ταμείο» της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας.

Μοιάζει να επιδιώκετε έναν ακαδημαϊσμό ταυτισμένο με τις εποχές που περιγρά-φετε. Αισθάνομαι ότι υπάρχει ένα μεγάλο κενό στις μεγάλες αφηγή-

σεις της ελληνικής λογοτεχνίας. Ότι δεν είναι τόσο πειστικοί οι μεγάλοι κόσμοι που δημιούρ-γησαν οι εκάστοτε συγγραφείς, με εξαίρεση τον Καραγάτση και τον Τσίρκα. Ο Καραγάτσης υπήρξε ο μεγάλος μας παραμυθάς, δυστυχώς χωρίς τον απαραίτητο ιδεολογικό άξονα. Είναι πιο ελκυστικοί και ενδιαφέροντες οι «κακοί» πρωταγωνιστές, όπως η περίπτωση του θρυλικού Ζαχάρωφ που χρησιμοποιείτε στο «Φιλμ Νουάρ»; Οι άνθρωποι δεν είναι μόνο κακοί ή καλοί. Δια-φωνώ κάθετα με τους Άθλιους του Ουγκό, όπου γίνεται αυτός ο «άθλιος» διαχωρισμός μεταξύ καλού και κακού. Καλό και κακό συνυπάρχουν. Ο Ζαχάρωφ δεν είναι αυτή η περίπτωση. Είναι μια βαθιά απελπισμένη ψυχή που δεν πιστεύει στη ζωή, μια απεγνωσμένη συνείδηση, και κα-θώς είναι ιδιαίτερα προικισμένος, η απόγνωσή του μετατρέπεται στο απόλυτο κακό. Αλλά δεν μπορώ να είμαι αντικειμενικός. Από τη στιγμή που τον έκανα ήρωά μου δεν μπορώ παρά να του χαρίσω τη συμπάθειά μου. Πάντως, όρισε τις συντεταγμένες της εποχής μας: πετρέλαιο, όπλα, μέσα ενημέρωσης, χρηματοπιστωτικό σύστημα. Ανήκει στους σκοτεινούς πρωταγω-νιστές της εποχής μας.Υπήρξε, τελικά, ως χρηματοδότης της μικρασιατικής εκστρατείας, ηθικά υπεύθυνος και για τη μικρασια-τική καταστροφή; Επ’ ουδενί. Το πρόβλημα ήταν η αποχώρηση του Βενιζέλου από την πολιτική σκηνή και ο θάνατος του διαδόχου Αλέξανδρου. Οι άστοχοι χειρισμοί που ακολούθησαν υποχρέ-ωσαν τον ελληνικό στρατό σε μια εκ των προτέ-ρων καταδικασμένη επιχείρηση στα βάθη της παραπαίουσας Oθωμανικής Aυτοκρατορίας. Ο Ζαχάρωφ ήταν σαφής όταν τους προέτρεπε να καταλάβουν την Κωνσταντινούπολη και να περιοριστούν στα παράλια της Ιωνίας.

ο παλιοσ θησαυροσΠιστεύω ότι ένας συγγραφέας πρέπει να διαβάζει ακατάπαυστα. Να μπαίνει στα βιβλία σαν διαρρήκτης σε σπίτι, να παίρνει ό,τι είναι να πάρει γρήγορα, γιατί έχει κι άλλα να διαρρήξει.

καταλυτικό ρόλο στη συγγραφική σας εξέλιξη. Ναι, η μετάφραση του Χέρτσογκ του Μπέλοου, που λόγω του μεγάλου βαθμού δυσκολίας κανένας δεν αναλάμβανε. Πράγματι, τράβηξα των παθών μου τον τάραχο, αλλά νομίζω ότι έκανα μια καλή μετάφραση. Γιατί δεν αρκεί να είσαι μόνο κα-λός μεταφραστής. Κάποιες μεταφράσεις είναι καλές, κάποιες μέτριες, κάποιες αποτυγχάνουν τελείως. Δεν σημαίνει ότι ένας καλός μεταφρα-στής είναι απαραιτήτως πάντα καλός. Πρέπει να κερδηθεί και το στοίχημα να μεταγράψεις το ξένο κείμενο στη γλώσσα σου. Ακριβώς. Υπάρχει, όμως, και η κόπωση. Οι μεταφράσεις είναι ένα παιχνίδι με τις λέξεις και την ευρηματικότητα. Κάποια στιγμή εξαντλείσαι. Τότε το «μπιτόνι αδειάζει» και πρέπει να περιμένεις να ξανα-γεμίσει. Αλλά, επειδή είσαι επαγγελματίας και ζεις από αυτό, μεταφράζεις αδιάκοπα. Δεν εμπιστεύομαι όλες τις μεταφράσεις, ακόμα και από καλούς μεταφραστές, ακριβώς γι’ αυτόν το λόγο. Δεν μπορείς να το κάνεις πάντα με την ίδια ικανότητα και φρεσκάδα. Το ίδιο ισχύει και για έναν συγγραφέα. Οι συγγραφείς έχουν περιορισμένο χρόνο δράσης και ακμής. Συμφωνείτε όταν χαρακτηρίζουν «σπουδαίο» έναν συγγραφέα, ακόμα και για ένα μόνο βιβλίο ή, λ.χ., για μία και μόνο ταινία, αν είναι σκηνοθέτης; Είναι εύκολο να γράψεις ή να σκηνοθετήσεις ένα αριστούργημα;Τελικά, ήταν η ξένη λογοτεχνία που σας άνοιξε τα πανιά; Με βοήθησε να αναπτύξω το ταλέντο μου. Κυρίως η γαλλική λογοτεχνία, Φλομπέρ, Μπαλζάκ, Προυστ, Μοπασάν, Καμύ, που είναι η μεγάλη μου αγάπη, αλλά και ο Σαρτρ και ο Μαλρώ. Από παιδί σχεδόν έχω συντάξει έναν προσωπικό «κανόνα» και προσπαθώ να τον ολοκληρώσω διαβάζοντας τα πάντα, από τον Όμηρο μέχρι τους σύγχρονους, αλλά και τέχνη και φιλοσοφία, πολιτική, επιστήμες. Πιστεύω ότι ένας συγγραφέας πρέπει να διαβάζει ακα-τάπαυστα. Να μπαίνει στα βιβλία σαν διαρρή-κτης σε σπίτι, να παίρνει ό,τι είναι να πάρει γρήγορα, γιατί έχει κι άλλα να διαρρήξει.

Το χαρακτηριστικό των βιβλίων σας είναι ακριβώς οι εκτενείς περιγραφές και λε-πτομέρειες χώρων και συμπεριφορών αλ-λοτινών καιρών. Πιστεύω ότι μόνο έτσι

μπορείς να ανασυστήσεις κόσμους. Μέσα από αναγνωστικές αναφορές που έχεις από παντού: απομνημονεύματα, βιογραφίες, μυθιστορήμα-τα. Το μυθιστόρημα έχει μια κινηματογραφική διάσταση. Σήμερα, βέβαια, διαβάζουμε ανει-κονικά μυθιστορήματα όπου υπάρχουν ωραίες σκέψεις αλλά καθόλου σχεδόν ήρωες, δράση, ίντριγκα. Σας ενδιαφέρουν εποχές μεγάλης ακμής. Πώς εξη-γείτε την εμμονή σας με το παρελθόν; Πιστεύω ότι αυτό που συνέβη και χάθηκε στην πραγματι-κότητα δεν χάθηκε. Κατά κάποιον τρόπο, η ενέργεια είναι διάχυτη παντού. Η ενέργεια των ανθρώπων που αγάπησαν, μίσησαν, απογοη-τεύτηκαν, πολέμησαν και χάθηκαν με γοητεύει τόσο, ώστε θέλω να την ανακαλύπτω παντού και να τη ζωντανεύω μέσω της λογοτεχνίας, οπλίζοντας τους ήρωες του τότε με σύγχρονα

38 lifo – 18.10.12

Όπως συμβαίνει και στο Χώμα (1998) του Ισπανού Χοσέ Ραμόν Φερνάντεζ (που είδαμε πριν από λίγους μήνες στην αυλή ενός σπιτιού στην πλατεία Αυδή, σκηνοθετημένο από τη Γιολάντα Μαρκοπούλου), οι φόνοι που παρα-μένουν θαμμένοι στη σιωπή κάποτε θα «μι-λήσουν», απαιτώντας τιμωρία και κάθαρση. Η αλληγορία είναι σαφής κι έχει το προτέρημα να μπορεί να «ταιριάζει» όχι μόνο με τα εγκλή-ματα του καθεστώτος του Φράνκο αλλά και με πολλές άλλες, φαινομενικά ξένες περιπτώσεις – γιατί όχι και με το «έγκλημα» που εξελίχθηκε και ολοκληρώνεται την τελευταία διετία στη χώρα μας από καθόλα νόμιμους εκπροσώπους της πολιτικής εξουσίας.

Στο Κίεβο, πάλι, τα θύματα του αυταρχικού καθεστώτος έχουν βυθιστεί στην πισίνα ενός σπιτιού, που για χρόνια λειτούργησε ως τόπος ανακρίσεων και βασανιστηρίων των αντιφρο-νούντων. Η ιδιοκτήτρια του σπιτιού (ρόλος που ερμηνεύουν εναλλάξ η Καρυοφυλλιά Κα-ραμπέτη και η Φιλαρέτη Κομνηνού) γνώριζε, αλλά σιωπούσε. Ο αδελφός της ήταν, άλλω-στε, ένας εκ των βασανιστών. Πλην όμως, η εν λόγω γυναίκα, που συμβαίνει επιπλέον να είναι πρότυπο κακής μητέρας, έχει κι άλλα δράματα να αντιμετωπίσει: ένας γιος της πνί-γηκε στην (ίδια) πισίνα, ο άλλος γιος της έμεινε παράλυτος έπειτα από ατύχημα και η κόρη της είναι εθισμένη στη μορφίνη!

Να πω μια ακόμα φορά ότι όταν η δοσολογία των δραματικών στοιχείων είναι υπερβολικά μεγάλη, το δράμα αποδραματοποιείται; Ε, αυτό συμβαίνει με το έργο του Μπλάνκο – κι ας αφήσουμε τον τσεχωφικό Βυσσινόκηπο στην ησυχία του.

Oλοι οι τίτλοι που προανέφερα έχουν ως συνδετικό κρίκο τη Μαρία Χατζη-εμμανουήλ, ειδική στις μεταφράσεις ισπανόφωνου θεάτρου. Να υποθέσου-

με ότι κατευθύνει –και με τις ιδιότητες της φιλόλογου και θεατρολόγου– την Ελένη Σκότη, μεταξύ άλλων σκηνοθετών της αθηναϊκής θε-ατρικής σκηνής, σε έργα των οποίων τα χα-ρακτηριστικά δεν δικαιολογούν την επιλογή; Όπως κι αν έχει, εδώ αποδεικνύεται η κρίσιμη θέση του μεταφραστή στη θεατρική παραγω-γική αλυσίδα. Δεν είναι τυχαίο ότι φάσεις με έντονη την παρουσία του αγγλόφωνου ή του γερμανόφωνου ή του ισπανόφωνου θεάτρου στις σκηνές της Αθήνας συνδέονται με φάσεις αυξημένης συμμετοχής στα πράγματα συγκε-κριμένων μεταφραστών (που προτείνουν έργα που έχουν μεταφράσει).

Αγνοώ ποιες αρετές διέκριναν η Χατζηεμ-μανουήλ ή η Σκότη στο Κίεβο του Μπλάνκο. Αλλά σε μία πόλη όπου παρουσιάζονται κάθε χρόνο τόσο πολλά, καινούργια και παλιά, έργα απαιτείται διπλή σκέψη, και περίσκεψη, ως προς το τι επιλέγεται να ανέβει. Η επισήμαν-ση αφορά ειδικά το Θέατρο επί Κολωνώ, το ρεπερτοριακό έλλειμμα του οποίου είναι σα-φές: απουσία κλασικών και επιλογή έργων που δεν αποτελούν κορυφαίες στιγμές της σύγχρο-νης θεατρικής γραφής. Εξού και έπειτα από αρκετά χρόνια ευσυνείδητης παρουσίας, το Επί Κολωνώ παραμένει ένα θέατρο εσωστρεφές, περιορισμένης επιδραστικότητας. Ήρθε, νο-μίζω, η στιγμή η Ελένη Σκότη να ξανακοιτάξει τα βασικά.

Πολύ δράμα για το τίποτα Το αδύναμο έργο ενός Λατινοαμερικάνου συγγραφέα παράγει (τι άλλο;) ένα αδύναμο καλλιτεχνικό αποτέλεσμα.

ΚΙΕΒΟ

Θέατ

ροαπ

ό τ

η μ

ατιν

α κ

αλτα

κη

αχ, αυτα τα φαντασματα @βρετανιαΠανεπιστημίου 7, Κέντρο, 210 3221579Φέτος, ο Γιάννης Κα-

κλέας μάς μεταφέρει

στη Νάπολη, σ’ ένα τεράστιο σπίτι όπου συ-

γκατοικούν άνθρωποι και φαντάσματα, ψυχές

πονεμένες, ερωτευμένοι, σαλεμένοι και μικρο-

κομπιναδόροι, ήρωες σε μια βαθιά ανθρώπινη

κωμωδία που έχει στόχο να γελοιοποιήσει τους

ανθρώπους που πιστεύουν ότι το χρήμα είναι

η μοναδική λύση για όλα τα προβλήματα στη

ζωή, παραβλέποντας την ανάγκη της αγάπης.

Πήρε τή ζωή τήσ στα χερια τήσ @ Eλλήνικόσ κόσμόσΕλευθερίου Βενιζέ-λου 173, Νέα Σμύρ-νη, 210 9345378

Το έργο παρουσιάζει τρεις περιπτώσεις αν-

θρώπων. Απέναντί τους, η Φωτεινή, που δεν

ξέρει να διαχειρίζεται τίποτα, εκτός ίσως από τη

φαντασία και τις αναμνήσεις της. Αναδεικνύει,

όμως, τα υπαρξιακά τους τρικ, το παιχνίδι του

φαίνεσθαι και του είναι με τον εαυτό τους και

τους άλλους. Στο τέλος, θα καταφέρουν να ξα-

ναστήσουν τη προσωπική τους αλήθεια;

αδεσΠότόι @ ThEaTro- VicToriaΜαγνησίας 5, Πλ. Βικτώριας, 210 8233125Μπορείτε να φαντα-

στείτε έναν ευγενή

πιανίστα, μια φιγούρα από το Θέατρο Σκιών,

έναν εξόριστο πρίγκιπα, έναν τσιρκολάνο ακρο-

βάτη, μαζί με το κορίτσι-λάστιχο, έναν ξεπεσμέ-

νο Βυζαντινό, έναν ναύτη και μια υπνωτίστρια

ρεμπέτισσα που γίνανε αδέσποτοι; Όλοι αυτοί

οι χαρακτήρες γυρνούν, ψάχνοντας τους ήχους

της ζωής τους. Κάθε Τετάρτη και Πέμπτη, από

τις 17/10.

συμβόλαιό- γραφόσ @ εν αθήναισΙάκχου 19, Γκάζι, 210 3425170Η παράσταση του

Γιώργου Καραμίχου

με την Υρώ Μανέ

στον πρωταγωνιστικό ρόλο αποτελεί μια απο-

λογία και μια εξομολόγηση μαζί. Μια γυναίκα

με πάθος σε λάθος χώρο και λάθος χρόνο. Σε

μια επαρχιακή πόλη της Ελλάδας, η Ερασμία,

μια χήρα εγκλωβισμένη σ’ ένα περίπτερο και

στα ήθη της μικρής κοινωνίας, οδηγείται στην

απουσία. Επιθυμεί το απαγορευμένον. Και όταν

τολμά να το προκαλέσει, η τιμωρία είναι άμεση.

DEaD EnD @ αλκμήνήΑλκμήνης 8, Γκάζι, 210 3428650H παράσταση Dead

End είναι βασισμένη

στο θεατρικό έργο

του Ζαν Πολ Σαρτρ

Κεκλεισμένων των θυρών. Το έργο μας μεταφέρει

σε ένα σκοτεινό, μυστηριώδες δωμάτιο. Εκεί

βλέπουμε τρεις ανθρώπους, παντελώς άγνω-

στους μεταξύ τους. Γιατί είναι εκεί; Ποιος τους

έφερε; Ποιον σκοπό υπηρετούν; Αποκαλύ-

πτοντας το παρελθόν τους, θα βρουν την απά-

ντηση. Στο τέλος θα επιβεβαιωθούμε ότι δεν

είμαστε τίποτε άλλο από τις πράξεις μας.

THEATER nEws

InfOΣέρχιο Μπλάνκο,

KίεβοΣκηνοθεσία: Ελ.

Σκότη. Ερμηνεύουν: Κ. Καραμπέτη και Φ. Κομνηνού σε

εναλλασσόμενη διανομή, Δ. Λάλος. Μτφρ.: Μ. Χατζηεμμανουήλ, Δ.

Ψαρράς. Σκην.-κοστ.: Γ. Χατζηνικολάου. Μουσ.: Μ. Στρόφαλης. Φωτ.: Σ.

Μπιρμπίλης. Επί Κολωνώ. Ναυπλίου 12 & Λένορμαν 94, Κολωνός,

210 5138067Παραστάσεις: Απόγ: Κυρ. 7:15 μ.μ., Σάβ. 6:15 μ.μ.

Βραδ: Τετ.-Σάβ. 9:15 μ.μ. Μέχρι 28/4

Εισ.: €18 (Τετ., Παρ., Σάβ., Κυρ.), €16 (Πέμ., Σάβ.

απόγευμα), φοιτ.: €10. Διάρκεια: 110’

☛Μ

ετά το Ροτβάιλερ του Ισπανού Γκι-γέρμο Έρας, έργο με ενδιαφέρου-σα υπόθεση, αλλά αδύναμη δραμα-τουργία, το οποίο η Ελένη Σκότη

και η ομάδα Νάμα ξανάγραψαν για τις ανάγκες της παράστασης στο Θέατρο Επί Κολωνώ, άλλο ένα έργο του ισπανόφωνου τόξου, το Λα Τσούν-γκα του Μάριο Βάργκας Λιόσα, βρήκε φιλόξε-νη στέγη στο θέατρο της οδού Ναυπλίου. Η επιστροφή της Καρυοφυλλιάς Καραμπέτη στα λεγόμενα περιφερειακά θέατρα, η καλή ερμηνεία της και η εύστοχη σκηνοθεσία της Σκότη εξασφάλισαν επί διετία το ενδιαφέρον και την προσέλευση των θεατών. Η απορία, ωστόσο, παρέμεινε αναπάντητη: γιατί αυτό το έργο, με αυτά τα χαρακτηριστικά (ατμόσφαιρα Φαρ Ουέστ, αλλά στη Λατινική Αμερική, με τα απαραίτητα στοιχεία λατινοαμερικάνικου «μαγικού ρεαλισμού») τη δεδομένη στιγμή; Σε ποια ανάγκη δική μας, εδώ, ανταποκρίθηκε;

Η φετινή πρόταση του Επί Κολωνώ, το Κίεβο του Σέρχιο Μπλάνκο από την Ουρουγουάη, επαναφέρει το ερώτημα μετ’ επιτάσεως: γιατί επιλέχθηκε ένα τόσο αδύναμο έργο, που αν και προσπαθεί να εκμεταλλευτεί την «υπεραξία» του Βυσσινόκηπου του Τσέχωφ (αποτέλεσε, λέει, πηγή έμπνευσης και αναφοράς για τον συγ-γραφέα), βυθίζεται γρήγορα εξαιτίας ειδολο-γικής σύγχυσης, ισχνής υπόθεσης, αδύναμων διαλόγων και σκιωδών χαρακτήρων;

Το επώδυνο πολιτικό παρελθόν στην ευρύ-τερη περιοχή της Νότιας Αμερικής σφράγισε, και εξακολουθεί να επηρεάζει, το έργο των συγγραφέων της. Οι αλλεπάλληλες δικτατο-ρίες και επεμβάσεις των ΗΠΑ στις εσωτερι-κές υποθέσει των χωρών τους και οι χιλιάδες πολίτες που βασανίστηκαν ή δολοφονήθηκαν λόγω των πολιτικών ιδεών τους, χωρίς να τι-μωρηθούν οι ένοχοι και να αποκατασταθεί η δικαιοσύνη, στοιχειώνει τη γραφή τους. Το 1971 ο Ουρουγουανός Εντουάρντο Γκαλεάνο έγραφε για τις «Ανοιχτές φλέβες της Λατινι-κής Αμερικής», το 2003 ο Μπλάνκο (γεννη-μένος το 1971!) επανέρχεται για να μιλήσει εκ νέου για το εγκληματικό παρελθόν που παραμένει θαμμένο στη σιωπή της δειλίας ή της συνενοχής.

18.10.12 – lifo 39

δες» του Αλέξανδρου Παπαδια-μάντη. Σκην:: Κ. Παπακωνστα-ντίνου. «Ο τυχαίος θάνατος ενός αναρχικού» του Ντάριο Φο. Σκην:: Β. Αντωνίου.

ΑΛΦΑΠατησίων 37, Εξάρχεια, 210 5238742. «Ένας εχθρός του λαού» του Χένρικ Ίψεν. Σκην:: Στ. Ληναίος.

ΑΜΙΡΑΛΑμερικής 10, Κολωνάκι, 210 3639385. «Είδα τον Χάρη με τα μάτια μου» του Χάρη Ρώμα. Σκην:: Χ. Ρώμας.

ΑΠΟΘΗΚΗΣαρρή 40, Ψυρρή, 210 3253153. «Άγρια Δύση» του Θοδωρή Αθερίδη. Σκην:: Θ. Αθερίδης.

ΑΡΤΙΗπείρου 41, Κέντρο, 210 8834002. «Κόντρα στον έρω-τα» του Εστέβα Σολέρ. Σκην:: Γ. Καραμίχος.

ΒΕΑΚΗΣτουρνάρη 32, Εξάρχεια, 210 5223522. «Γκόλφω forever» του Ντίνου Σπυρόπουλου. Σκην:: Βλ. Κυριακίδης.

ΒΙΚΤΩΡΙΑ3ης Σεπτεμβρίου 119 & Μαγνη-σίας 5, Κυψέλη, 210 8233125. «Στη σκοινί...» μουσικοθεα-τρική παράσταση της Ζώγιας Σεβαστιανού. «Οι Αδέσποτοι» μουσικοθεατρική της Μέμης Σπυράτου.

ΒΡΕΤΑΝΙΑΠανεπιστημίου 7, Κέντρο, 210 3221579. «Αχ, αυτά τα φαντά-σματα» του Εντουάρντο ντε Φι-λίππο. Σκην:: Γιάννης Κακλέας.

BΡΥΣΑΚΙΒρυσακίου 17, Μοναστηράκι, 210 3210179. «Ρωμαίος και Ιουλιέτα» του Βασίλη Μαυρο-γεωργίου. Σκην:: Β. Μαυρογε-ωργίου.

CINE ΤΡΙΑΝΟΝΚοδριγκτώνος 21, Κυψέλη, 210 8215469. «Ο γνωστός μας άγνωστος κύριος Γκάτσος» μουσικοθεατρική της Μάνιας Παπαδημητρίου. «Ο Αμερικά-νος» του Αλέξανδρου Παπαδια-μάντη. Σκην:: Θ. Σαράντος.

«ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΧΟΡΝ»Αμερικής 10, Κολωνάκι, 210 3612500. «Γυάλινος κόσμος» του Τενεσί Ουίλιαμς. Σκην:: Κ.Ευαγγελάτου.

ELIARTΚωνσταντινουπόλεως 127, Βο-τανικός, 210 3477677 «Η πα-γίδα» του Ρομπέρ Τομά. Σκην:: Γ. Φρατζεσκάκης. «Αίμα στο χιόνι» του Φίλιπ Ρίντλεϊ. Σκην:: Γ. Φρατζεσκάκης.

ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩΝαυπλίου 12 & Λένορμαν 94, Κολωνός, 210 5138067 «Κίεβο» του Σέρχιο Μπλάνκο». Σκην:: Έλ-λη Σκότη. «Έρως και τέλος ή Τα δάκρυα του ψαριού μέσα στη θάλασσα» της Ελένης Τζάρου. Σκην:: Ελ. Τζάρου.

ΘΕΑΤΡΟ ΟΔΟΥ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣΚεφαλληνίας 16, Κυψέλη, 210 8838727. «Λευκές Νύχτες» του Φιόντορ Ντοστογιέφσκι. Σκην:: Δ. Καταλειφός.

ΘΕΑΤΡΟ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΚΟΣΜΟΥΑντισθένους 7 & Θαρύπου, Νέος Κόσμος, 210 9212900. «Σσσς... Κάποιος έρχεται». Σκην:: Αμ. Νίνου, Θ. Ζερίτης. «Ψυχολογία Συριανού συζύ-γου» του Εμ. Ροΐδη. Σκην:: Σ. Καραγιάννη.

ΙΛΙΣΙΑΠαπαδιαμαντοπούλου 4,

Ιλίσια, 210 7210045. «Χάρτινα Λουλούδια» του Έγκον Γουλφ. Σκην:: Κ. Φιλίππογλου. «Ο επι-θεωρητής έρχεται» του Τζον Πρίστλεϊ. Σκην:: Γρ. Βαλτινός.

ΙΔΡΥΜΑ ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΚΟΓΙΑΝΝΗΣΠειραιώς 206, Ταύρος, 210 3418550. 3, 10, 17, 24, 31/10 «Έρως θνητών, αθάνατος» μουσικοθεατρική παράσταση της Άννας Παπαμάρκου. «Venison». Σκηνική σύνθεση από την ομάδα The Helter Skelter Company. Σκην:: Θ. Παπακωνσταντίνου.

ΛΑΜΠΕΤΗΛ. Αλεξάνδρας 106, Αμπελό-κηποι, 210 6457086. «Άντρες έτοιμοι για όλα» των Στέφεν Σινκλέρ, Άντονι ΜακΚάρτεν. Σκην:: Θ. Παπαθανασίου, Μ. Ρέππας.

ΜΙΚΡΟ ΠΑΛΛΑΣΑμερικής 2, Κέντρο, 210 3210025 «Μια τρελή τρελή σαραντάρα» των Αλέκου Σακελ-λάριου, Χρήστου Γιαννακόπου-λου. Σκην:: Βλ. Κυριακίδης.

ΟΔΟΥ ΚΥΚΛΑΔΩΝΚυκλάδων 11 & Κεφαλληνίας, Κυψέλη, 210 8217877. «Ψευ-δαισθήσεις» του Ιβάν Βιριπά-γεφ. Σκην:: Κ. Ευαγγελάτου.

ΠΚΚασομούλη 30 & Ρενέ Πυώ 2, Ν. Κόσμος, 210 9011677. «Υπό του μηδέν» του Άμπελ Θαμό-ρα. Σκην:: Λ. Ζαρκαδούλα.

ΠΡΟΣΚΗΝΙΟΚαπνοκοπτηρίου 8 & Στουρνά-ρη, Εξάρχεια, 210 8252242-3 «Ακρότητες» του Ουίλιαμ Μπα-στροσιμόνε. Σκην:: Έ. Μουρίκη.

ΣΤΑΒΛΟΣΗρακλειδών 10, Θησείο, 210 3452502. «Πρόβα τζενεράλε» του Θανάση Λιούνη. Σκην:: «Ομάδα Κλεψύδρα».

STUDIO ΚΥΨΕΛΗΣΣπετσοπούλας 9 & Κυψέλης, Κυψέλη, 210 8819571. «Το πορτραίτο του Ντόριαν Γκρέι» του Όσκαρ Ουάιλντ. Σκην:: Π. Κατέρης. «Faux-βίες» της Αγγελικής Σάντορα. Σκην:: Κ. Κωνσταντόπουλος.

STUDIO ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗΜαυρομιχάλη 134, Εξάρχεια, 210 6453300. 10-12/10 «Μα-ρία Μπορίσοβα». Σκην:: Αύρα Σιδηροπούλου. «Η νύχτα των δολοφόνων». Σκην:: Φ. Μα-κρής. «Η τελετή» του Παύλου Μάτεσι. Σκην:: Φ. Μακρής.

ΣΤΟΥΝΤΙΟ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΠΛΑΤΑΙΩΝΠλαταιών 4, Κεραμεικός, 213 0058407. «Οι νταντάδες» του Γ. Σκούρτη.Σκην:: Γ. Σκούρτης.

ΤΕΧΝΗΣ «ΚΑΡΟΛΟΣ ΚΟΥΝ» Φρυνίχου 14, Πλάκα, 210 3222464 «Χαίρε Νύμφη» του Γρηγόριου Ξενόπουλου. Σκην:: Λ. Κιτσοπούλου. «Περιμένο-ντας τον Γκοντό» του Σάμιουλ Μπέκετ. Σκην:: Κ. Καπελώνης.

ΤΕΧΝΗΣ «ΚΑΡΟΛΟΣ ΚΟΥΝ» Πεσμαζόγλου 5, Κέντρο, 210 3228706. «Τερέζα Ρακέν» του Εμίλ Ζολά. Σκην:: Αθ. Καραγιαν-νοπούλου.

ΤΟΠΟΣ ΑΛΛΟΥΚεφαλληνίας 17 & Κυκλάδων, Κυψέλη, 210 8656004. «Ζου-βέ-Ελβίρα» της Μπριτζίτ Ζακ. Σκην:: Κ. Αρζόγλου.

ΧΥΤΗΡΙΟΙερά Οδός 44, Γκάζι, 210 3412313. «Corpus Christi» του Τέρενς ΜακΝάλι. Σκην:: Λ. Βασιλείου.

θΕατρα 104 ΘΕΑΤΡΟΕυμολπιδών 41, Γκάζι, 210 3455020. «Η κοκόνα η Μα-ρώ» του Νάνου Βαλαωρίτη. Σκην: & Πρωτ.: Μίνα Αδαμά-κη. «Hannele» του Gerhart Hauptmann. Σκην: Θάνος Το-κάκης. «Χοντροί με φούστες» του Nicky Silver. Σκην:: Χρήστος Καρχαδάκης. «Γιατί σκότωσα την καλύτερή μου φίλη» της Αμάντας Μιχαλοπούλου. Σκην:: Βάσια Ατταριάν. «Γυναίκα διάβολος» του Karl Schonherr. Σκην:: Δ. Σαμόλης.

aΓΓΕΛΩΝ ΒΗΜΑΣατωβριάνδου 36, Κέντρο, 210 5242211. «Cuba Libre» του Νίλο Κρους. Σκην:: Αν. Ρεβή. «Γυναίκα από σύμπτωση» του Ντάριο Φο. Σκην:: Γ. Καραμίχος.

aΘΗΝΑΔεριγνύ 10 & Πατησίων, Κυψέ-λη, 210 8237330. «Δεν ακούω, δεν βλέπω, δεν μιλάω» του Γιώργου Θεοδοσιάδη. Σκην:: Χρ. Χατζηπαναγιώτης. «Σε αγαπάω, αλλά...» των Γιώργου Βάλαρη,

Στέλιου Παπαδόπουλου. Σκην:: Γ. Βάλαρης.

ΑΘΗΝΩΝΒουκουρεστίου 10, Κέντρο, 210 3312343. «Κατσαρίδα» του Βασίλη Μαυρογεωργίου. Σκην:: Κ. Γάκης.

ΑΚΑΔΗΜΕΙΑΜαραθωνομάχων 8, Ακαδημία Πλάτωνος, 210 5125600 «Η τρυφερή σου μολότοφ» του Γκουστάβο Οτ. Σκην:: Δημή-τρης Πλειώνης.

ΑΚΡΟΠΟΛΙπποκράτους 9-11, Κέντρο, 210 3643700. «Το μεγάλο μας τσίρκο» του Ιάκωβου Καμπα-νέλλη. Σκην:: Σ. Χατζάκης.

ΑΛΕΚΤΟΝΣφακτηρίας 23, Μεταξουργείο, 210 3420419. «Θείος Βάνιας» του Άντον Τσέχοφ. Σκην:: Β. Πλατάκης.

ΑΛΙΚΗΑμερικής 4, Κέντρο, 210 3210021. «I am what I am». Σκην:-Ερμ.: Τάκης Ζαχαράτος.

ΑΛΚΜΗΝΗ Αλκμήνης 12, Πετράλωνα, 210 3428650. «Οι Χαλασοχώρη-

40 lifo – 18.10.12

semiramisΠερνώντας την πόρτα του Semiramis στην Κηφισιά, έχεις την αίσθηση ότι σε αγκαλιάζει ένας άλλος κόσμος, ο κόσμος της χαράς, έτσι όπως τον

φαντάστηκε ο σχεδιαστής Καρίμ Ρασίντ. Το μπαρ

του Semiramis έχει φανατικούς οπαδούς. Η μουσική, η χαρούμενη

ατμόσφαιρα και το παιχνίδι των χρωμάτων μπαίνουν

στο σέικερ της χαλάρωσης και της διασκέδασης. Ο

bartender Άκης Τράντας σε βάζει στο κόσμο

των πιο απολαυστικών afternoon cocktails κάθε βράδυ από τις 7 μέχρι τις

9! Παίρνεις αλαμπρατσέτα τις φίλες σου ή τους

συναδέλφους σου μετά τη δουλειά και τσουγκρίζεις

τα ποτήρια με Apple Breeze και Cosmopolitan, ξεχνώντας τις δυσκολίες

της καθημερινότητας. Στο Semiramis Bar θα πιεις τα καλύτερα happy cocktails hour σε λογικές τιμές! Με

8€ το άτομο.

Χαριλάου Τρικούπη 48, Κηφισιά,

210 6284500

r Από το γυαλί στην κουζίνα: Καινούργια άφιξη στον Άλιμο, σύνορα με Καλαμάκι. Το Fatto

αναζητά λίγη από τη λάμψη του συνιδιοκτήτη του Γιάννη Αποστολάκη, ο οποίος συμμετείχε στο Master

Chef. Πήγα να πάρω γεύση και μεταδίδω. Ευγένεια, απροσποίητη φιλοξενία, καλή διάθεση, χώρος λι-

τός, μικρό μενού πιασάρικο, με πίτσες, μπρουσκέτες, λίγα ζυμαρικά, τιμές λογικές, αλλά… τα πιάτα που

δοκίμασα ήταν άνευρα, έλειπε η νοστιμάδα. Τα αχνιστά μύδια (7€) με λευκό κρασί κολυμπούσαν στο

λάδι, μια ευχάριστη και δροσερή σαλάτα ήταν τα πράσινα φασολάκια

με μέντα, ανθότυρο, τσίλι και σουσάμι (9€) που «φώναζαν» για ένα πιο

δυνατό άγγιγμα τσίλι για να απογειωθεί η γεύση τους. Όσο για τα ζυ-

μαρικά paccheri με μοτσαρέλα και βασιλικό (8€), η σάλτσα ντομάτας

ήταν αδύναμη. Συμπαθητικό και με ωραία παρουσία στο πιάτο ήταν

το γλυκό ημέρας. Η αλήθεια είναι ότι όταν ο σεφ προσπαθεί να εξαρ-

γυρώσει την αναγνωρισιμότητά του από την τηλεόραση ανεβάζει και

τον πήχη των γαστριμαργικών απαιτήσεων. Εύχομαι το Fatto να βρει

τον βηματισμό του στην κουζίνα, μια και οι προθέσεις του φαίνονται κα-

λές και οι τιμές του είναι λογικές. ☛ Fatto, Θουκυδίδου 76, 6987 497497. r Τιμές για όλους: Τα πολλά λόγια είναι περιττά όταν μιλάμε για

το Καλλίστη Γεύσις με τη νόστιμη δημιουργική κουζίνα. Φροντίζουν, άλλωστε, οι δύο σεφ Ευδοκία Φυλα-

κούρη και Νίκη Τρέσσου να μας συστήνουν τα ελληνικά προϊόντα. Ό,τι και να φας είναι σπιτικό και φροντι-

σμένο μέχρι την τελευταία λεπτομέρεια. Έτσι απλά, όπως πρέπει να είναι το καλό φαγητό. Σε μια πρόσφατη

κουβέντα η Ευδοκία μου είπε ότι «επειδή κατανοούμε τους δύσκολους καιρούς που ζούμε, αποφασίσαμε

να προσφέρουμε μενού με τιμές που ταιριάζουν σε όλους». Έτσι, κάθε Τρίτη, σε συνεργασία με τον Δήμο

Αθηναίων, το μενού προσφέρεται με μόλις 10€ και πε-

ριλαμβάνει τρίγωνα Πανοράματος με μους ταραμά,

παπαρδέλες με πέστο από σέσκουλα και ανθότυρο και

επιδόρπιο ζηλευτό ρυζόγαλο με σοκολάτα γάλακτος

και κάρδαμο. Από Τετάρτη έως Παρασκευή υπάρχει

μενού 2 ατόμων στα 35€ με ελεύθερη επιλογή από τον

κατάλογο, με ορεκτικό, κυρίως και γλυκό και με 2 πο-

τήρια κρασί. Μου άρεσαν τα συνοδευτικά πιάτα –που

παίζουν από Τρίτη έως Κυριακή– για κρασί ή μπίρα,

συκώτι με καραμελιζέ κυδώνι (4€), λαχανοντολμάδες

με μαραθόσπορο (4€), νόστιμα όπως και οι τιμές τους.

☛ Καλλίστη Γεύσις, Ασκληπιού 137, Εξάρχεια, 210 6453179. r Whispers με άρωμα γυναίκας: Η κρί-

ση έχει στρέψει τους επιχειρηματίες της εστίασης σε

προτάσεις φαγητού οικονομικές, με ωραία, ευέλικτα

μενού, αλλά και σε φρέσκες ιδέες με σκοπό να δελεά-

σουν τους Αθηναίους που φαίνονται πια διστακτικοί απέναντι στα εστιατόρια. Για παράδειγμα, το Whispers

of Wine στο Μαρούσι, με την ενδιαφέρουσα κάβα, προτείνει στις γυναίκες, κάθε Τετάρτη που οι άντρες

δεν θα είναι διαθέσιμοι λόγω μπάλας, να μαζεύονται στον cozy χώρο του και να διασκεδάζουν συντροφιά

με κάποιο ωραίο κρασί και φαγητό μόνο με 15€. Το μενού περιλαμβάνει ανάμεικτη σαλάτα με βινεγκρέτ

μελιού, καβουρδισμένο σουσάμι, ανθότυρο και ρόδι, ταλιατέλες με λαχανικά και κρέμα φουντουκιού

για όσες θέλουν να κρατήσουν τη γραμμή τους ή πέννες με πικάντικο σαλάμι chorizo, μανιτάρια και

καραμελωμένο μπαλσάμικο. Για το τέλος, τάρτα σοκολάτας. ☛ Whispers

of wine, Αγίου Κωνσταντίνου 48, Μαρούσι, 210 6179051, 6973 997879. r Η Ψιψίνα που άλλαξε: Τρεις μήνες μετά το άνοιγμα της

Ψιψίνας στη Βούλα το μαγαζί άλλαξε σεφ και φιλοσοφία. Έτσι, το φαγητό

της νέας σεφ Φλωρέττας Ψιμάδη είναι πιο κατανοητό για τον πολύ κόσμο.

Η ταμπέλα «Βουλιώτικο τσιπουράδικο» έχει παραμείνει, αλλά το μαγαζί

δεν προσπαθεί να προσφέρει κάτι τέτοιο πλέον. Απλός χώρος σε γκρι

απόχρωση, μια μοντέρνα νεο-ταβέρνα με θαμώνες ηλικίας 40+. Σωστά

ψημένο ήρθε το χταπόδι, μαστιχωτό και ψιλοκομμένο (13€), το ψητό

φρέσκο καλαμάρι, κομμένο σε ροδέλες, σε σάλτσα ελαιόλαδο, βασιλικό

και τσίλι (12€) ήταν ωραιότατο. Στο ίδιο ευχάριστο γευστικό μήκος ήταν

η σαλάτα φακές με ρόκα, ντοματίνια και σος μπαλσάμικο (6,80€). Το κριθαρώτο με ψίχα καραβίδας

(18,90€) ήταν άνευρο και τα τηγανητά μπαρμπουνάκια (55€ το κιλό) που μύριζαν θάλασσα θα άξιζαν

λίγο καλύτερο τηγάνι. Οι τιμές γύρω στα 30 με 35€ το άτομο χωρίς ποτό δεν είναι φθηνές για την εποχή,

αλλά, από την άλλη πλευρά, η Ψιψίνα προσφέρει ψάρι και καλούς ψαρομεζέδες. Αυτό το είδος και σε

αυτή την τιμή δείχνει να έχει το κοινό του, και ιδιαίτερα από τη γύρω περιοχή, με πορτοφόλι που ακόμα

αντέχει. ☛ Ψιψίνα, πλ. Μπακογιάννη, Σωκράτους 2, Βούλα, 210 8995700. r Με σημαία τον αστακό: Red Lobster Ψάρι είναι το όνομα του

ολοκαίνουργιου ψαρομάγαζου στη Γλυφάδα, που ευθύς εξαρχής δηλώνει

τις προθέσεις της κουζίνας του. Δημιουργοί τα τρία αδέλφια, Θοδωρής,

Πέρσα και Όλγα Καπιζιώνη, που αν και σπούδασαν Οικονομικά, τελικά

εμπιστεύτηκαν μια οικογενειακή παράδοση που έχει να κάνει με το εμπόριο

ψαριού και φρέσκων αστακών από το Χάλιφαξ του Καναδά. Ο χώρος είναι

μοντέρνος, χαρούμενος, με χειροποίητα φωτιστι-

κά και αστακούς βαμμένους λευκούς μέσα σε

κάδρο. Στην ανοιχτή κουζίνα μαγειρεύει ο

Χρυσόστομος Πρασατζής. Καλή η καπνιστή

μους μελιτζάνας με ντροπαλό το άγγιγμα του σκόρδου και διακριτικό το

καπνιστό αλάτι (5,20€), χορταστική η ντοματοσαλάτα (8,60€), ωραία ιδέα

το χταπόδι στο χαρτί με κοκκάρια και πέστο φρέσκιας ρίγανης (13,80€),

καλοφτιαγμένο το καλαμάρι με μυριστικά και τσίλι που συνοδεύεται από

σταμναγκάθι ραντισμένο με αγουρέλαιο (10,60€). Τα φάουλ έγιναν, όμως,

στο χαρακτηριστικό πιάτο του μαγαζιού, τον αστακό. Αν και η τιμολόγησή

του γίνεται με το ζύγι (50€), ο αστακός ήρθε στο τραπέζι χωρίς κάποια…

ζυγισμένα εξαρτήματα, όπως η δαγκάνα του. Η μαγειρική του προσέγγι-

ση –σαγανάκι με ντοματίνια, ρόκα και pernod– θα ήταν ωραία, αν δεν

είχε ξεφύγει το αλάτι σε βαθμό που έκανε το πιάτο να μην τρώγεται. Με

τιμές 35-40€ το άτομο χωρίς ποτό, το μαγαζί δεν πιάνει την τάση του ψαρομεζεδο-

πωλείου με καλή σχέση τιμής-απόδοσης, που είναι προϋπόθεση επιτυχίας στις μέρες

μας. Ο αστακός δεν είναι φτηνό έδεσμα –ακόμη και ο εισαγόμενος– και γι’ αυτό

απαιτεί περισσότερη προσοχή στη μεταχείρισή του. Η τιμολόγηση των κρασιών

θα ήθελε περισσότερη προσπάθεια για να θεωρηθεί καλή. ☛ Red Lobster Ψάρι,

Γ. Κονδύλη 5, Γλυφάδα, 210 8986145.

whispers of wine

fatto

καλλίστη γεύσις

ψιψίνα

Βγες

επιτ

έλου

ςaπ

ο τ

η ν

ικη

μη

ταρε

α

geysh news

Polly Maggoo restaurant - bar au vinΛεωνίδου 80 & Σαλαμίνος, Μεταξουργείο, 210 5241120Mεταμοντέρνος και

βιομηχανικός χώρος, με ντιζάιν φωτιστικά και

πατιναρισμένο δάπεδο. Το ανανεωμένο μενού

φέρει επιρροές από τη γαλλική κουζίνα και

πινελιές ελληνικής παραδοσιακής. Δοκιμάστε

αυγό ποσέ, rumsteak, φιλέτο μπακαλιάρου. Μη

χάσετε την Κυριακή 21/10 live jazz & blues με τη

Vicky B and the Acoustic Troubles.

Πικ-Νικ BarΠλ. Ν. Πλαστήρα 1, Ν. Ερυθραία, 210 8077501Πανέμορφο bar-

restaurant στη Ν.

Ερυθραία με κοσμο-

πολίτικο αέρα. Η κου-

ζίνα του, που σε προδιαθέτει για τσιμπολόγημα,

κινείται μεταξύ Ινδίας, Ταϊλάνδης, Μαρόκου και

Τουρκίας. Νέες ώρες λειτουργίας: Δευτ.-Πέμπ.

από τις 4 το μεσημέρι και Παρ.-Κυρ. από τις 11

για καφέ, χυμούς, γλυκά και πεντανόστιμα μι-

κρά πιάτα ως πολύ αργά το βράδυ για εξαιρετικά

κοκτέιλ και χαλαρές jazzy μουσικές.

Παλια αθήΝαΕμπεδοκλέους 75, Παγκράτι, 210 7518869Σε ένα πανέμορφο

νεοκλασικό του 1925

βρίσκεται αυτό το

γραφικό, παραδοσι-

ακό μεζεδοπωλείο. Σε ταξιδεύει σε μια εποχή

νοσταλγική και η ελληνική παραδοσιακή του

κουζίνα σε ανταμείβει πλήρως. Δοκιμάστε επί-

σης εξαιρετική ρακή, τσίπουρο και κρασί συνο-

δεία φοβερών ποικιλιών σε εξαιρετικά χαμηλές

τιμές. Μείνετε συντονισμένοι για τις ωραίες live

βραδιές με ρεμπέτικα και κρητικά, που μαζεύ-

ουν όλο το νεαρόκοσμο της περιοχής.

αΝερούβαλοςΤρώων 69, Ά. Πετράλωνα, 210 3476893Νew entry στην περι-

οχή των Πετραλώνων

με ωραία «ατημέ-

λητη» αισθητική.

Μιλάμε για ένα μοντέρνο καφενείο με καλο-

μαγειρεμένες ποικιλίες, νόστιμα κυρίως πιάτα

και μεζέδες που συνοδεύουν εξαιρετικά το

τσίπουρο, τη ρακή ή το κρασί. Οι χαμηλές τιμές

του είναι ένας παραπάνω λόγος για να το επισκε-

φθείτε. Στα συν οι μεζέδες για χορτοφάγους. red lobster ψάρι

που θα φασ! bar- restaurantsaPolisΆλσος Αγ. Δημητρίου, Πε-τρούπολη, 210 5060000. Ανανεωμένο, υπέρκομψο στα μαύρα, με την καλύτερη θέα στην Αθήνα και «ανοιχτή» μεσο-γειακή κουζίνα.

blaCK DuCKΧρήστου Λαδά 9Α, 210 3234760. Ο κομψός και ιδιαί-τερης αισθητικής πολυχώρος, all day & night long.

gasPar FooD & MooDΛεωφ. Δ. Βασιλείου & Λυ-κούργου, Νέο Ψυχικό, 210 6775011. Νέα άφιξη στην πε-ριοχή του Ν. Ψυχικού με ανεπα-νάληπτο συνδυασμό γεύσεων, ωραία κοκτέιλ και εντυπωσιακή διακόσμηση.

le Petit soMMelierΖαΐμη 6 & Δήμητρος, Π. Φά-

ληρο, 210 9842344. Wine bar restaurant με μια πλήρη κάρτα μενού και υπέροχο κατάλογο κρασιών. €20-25

HarD roCK CaFÉ glyFaDaΖησιμοπούλου 5Α & Λα-ζαράκη 26, Γλυφάδα, 213 0090280-81. Προσεγμένο μενού, γευστικά επιδόρπια και μεγάλη λίστα από κοκτέιλ υπό τους ήχους ροκ μουσικής.

loCalΧρήστου Λαδά & Ολύμπου 21, Κηφισιά, 210 8018236. All time γεύσεις, πολλά σφηνάκια και champagne cocktails για σταθερά γούστα.

Meta’s Φρύνης 1-3, Παγκράτι, 210 7010300. Γλυκό ντεκόρ με μπορντό πινελιές.

Mono barΜπενιζέλου Παλαιολόγου 4Γ, Πλάκα, 210 3226711. Ελληνική κουζίνα, εναλλασσό-μενα λάιβ.

καθε τριτη βγαινουμε!

Συνεχίζεται η προσφορά που διοργανώνει ο

Δήμος Αθηναίων σε συνεργασία με τους

μαγαζάτορες της Αθήνας! Κάθε Τρίτη στα εστιατόρια του

κέντρου με μενού 10€.

18.10.12 – lifo 41

party fast ΠΕΜΠΤΗ 18/10SIX D.O.G.S: Miss Catalina’s Fusion Fantasies.ΚOMMA BAR: Thodoris Kanelopoulos.TRIBECA: Fotis Valatos.INOTEKA: George Apergis.TAG BAR: Ejekted Athens «Tagged Up Thursdays».HUGE: Social Grooves by Chevy.DADA: It’s Awkward Thursdays.SKULLBAR: Tales of innocent.CLICHÉ: Thirsty Thursdays.MISH MASH: Put Em High.BARBAR: Uplifting event.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 19/10SIX D.O.G.S: Shifted w/ Zorz & Slydex + Unmoved Mover.GASOLINE: Latino Lovers night.KOMMA BAR: Wrapped In Plastic.SECOND SKIN: New Dark Age - 20 years anniversary.SEvEN CLUB: Ημισκούμπρια.STORY: Echonomist + KD + Mike Ls.BIOS: Jacky Murda & Blend Mishkin.HOXTON: Kinomatik & Dustin.AROMA: Deep is Love.SKULLBAR: Fresh and Yellow.

ΣΑΒΒΑΤΟ 20/10SIX D.O.G.S: Echo vol. 1: Matthew Styles w/Mr. Statik + Bodj.ΚΟΜΜΑ ΒAR: DJ «Steve» Dioskouridis.SKULLBAR: Official Resident Evil 6 Release Party & Series Tribute.MAMACA’S: OnOf party: Cuartero + Manolaco + Anjel.

APERITIF: Explode Yourself Party.SEvEN SINS: Solar Fields, Odiolab, Alkan, Ruller, Fishimself.GHOST HOUSE: Fast Truck.BAT CITY: Rock overdose party.PHILIP CHAMPAGNE BAR: Bedazzler Party.INOTEKA: Influential Muzik.

ΚΥΡΙΑΚΗ 21/10PURE BLISS: Be there, swing is in the air.GASOLINE: Pepper Sundays.EGOMIO ACHE: Mystique Concept party.7 SINS CLUB: 7 Sindays Project. ROOTS: Sunday’s cocktail afternoons with the Mysterons.GREY: Senses-Soulkeez.RAINBOW ROCK BAR: Maidenance.USE: Indie Sundays.ΠΟΤΟΠΩΛΕΙΟΝ: Reggae On Sunday.

ΔΕΥΤΕΡΑ 22/10ΛΟΥΚΟΥΜΙ: Τα 7 Μπισκότα.DOME: The bing bang theory.BAR TESSERA: Γιώργος Μιχαλόπουλος.MISH MASH: Make me sweat.

ΤΡΙΤΗ 23/10BIG APPLE: Best Tuesdays.

ΤΕΤΑΡΤΗ 24/10HUGE: Highin fly Wednesdays.

@ BIOSBlend Mishkin

από αξιόλογη παρουσία στα δυτικά. Καλά μαγειρευτά και ψαγμένα κρεατικά. €15-20

κραςοΠούλιο Τού κοκκοραΚαραϊσκάκη & Αισώπου 4, Ψυρρή, 210 3211565. Περι-βάλλον αστικού σπιτιού, κλασι-κή ελληνική κουζίνα.

ΜιΝιαΤούραΡόμβης 21, 210 3233459.Μα-γειρευτά εξαιρετικά, με φρέσκα εποχικά υλικά.

ΠαΠαδακήςΒουκουρεστίου 47 & Φω-κυλίδου 15, Κολωνάκι, 210 3608621.

ροΖαλιαΒαλτετσίου 59, 210 3202933. Σε έναν ωραίο κήπο που θερ-μαίνεται τον χειμώνα σερβίρο-νται φρέσκα κρέατα και ψαρικά.

tirbousonΚων/πόλεως 104, Γκάζι, 210 3410107. Λιτός χώρος, ιδιαίτε-ρες γεύσεις ελληνικής κουζίνας και ψαγμένη ποικιλία κρασιών.

ψαριFISHaλιδα SEa-FOODΝαϊάδων 2 & Αντήνορος, περιοχή Χίλτον, 210 7234551. Θαλασσινές γεύσεις σε έναν μο-ντέρνο και προσεγμένο χώρο.

ιςΤιοΠλοϊκος Ακτή Μικρολίμανου, Πει-ραιάς, 210 4134084, 210 4134085. Σημείο αναφοράς στο Μικρολίμανο. Θαλασσινή πολυτέλεια με θέα σκάφη της μαρίνας. Έκπτωση 15% στις περσινές του τιμές.

Μικρες κύκλαδεςΠανταζή 56, Ηλιούπολη, 210 9709150. Αυθεντικές κυκλαδίτικες συνταγές με γνήσια τοπικά προϊόντα σ’ έναν χώρο με ζεστή ατμόσφαιρα.

ΜΠούγιαΜΠεςΖησιμοπούλου 28, Αμφιθέα, 210 9419082, 210 9425203. Το βασίλειο της καλής ψαρό-σουπας. Και στο ψάρι δεν πάνε πίσω. €27-40

ο θαλαςςιΝοςΗρακλέους & Λυσικράτους 32, Τζιτζιφιές, 210 9404518. Πιστός στο όνομά του, σερβίρει ψάρι και θαλασσινούς μεζέδες

με τις καλύτερες πρώτες ύλες. Στην αυλή του με την τεράστια μουριά αφεθείτε σε γεύσεις με άρωμα θάλασσας που μένουν αξέχαστες. Το σέρβις του είναι φιλικό και άψογο, ενώ ο χώρος σε αγγίζει με την απλότητά του. Ο Θαλασσινός έχει γίνει αγαπη-μένο στέκι των φανατικών του είδους και όσων ξέρουν από καλό ψάρι.

ΨαρΩΜαΣωκράτους 23, Χαλάνδρι, 210 6839348. Χαρακτήρας και ζε-στασιά γειτονιάς, ψαρομεζέδες και φρέσκο ψάρι.

κλασικα και μεσογειακαCibus Αίγλη Ζαππείου, 210 3369364, 210 3369300. Θέα στην Ακρόπολη και εκλεκτό μεσογειακό μενού από τον σεφ Δημήτρη Δημητριάδη.

κούΤιΑδριανού 23, Μοναστηράκι, 210 3213229, 210 3213029.

new taste - new HotelΦιλελλήνων 16, 210 3273170

ΤοΤριπτολέμου 43 & Ορφέως, Γκάζι, 210 3452052

μοντερνεσ μπριζολεσκαΝδαύλοςΠερσεφόνης 47 & Ικαριέων 2, Γκάζι, 210 3424725. Η επωνυμία του σημαίνει «σου-βλάκι» στα νέα ελληνικά. Με πολλές διαφορετικές συνταγές από κοτόπουλο και χοιρινό αλλά και με δύο νέα πιάτα, ο Κάνδαυλος δικαίως έχει καθιε-ρωθεί ως απόλυτος προορισμός για τους λάτρεις του κρέατος στην περιοχή του Γκαζιού. 10 % έκπτωση για τους φοιτητές!

Meat & MoreΒύρωνος 2 & Ναούσης, Πεύ-κη, 210 8060333. Μοντέρνος χώρος με καλό σουβλάκι και ψητά, με συνοδεία από χει-ροποίητες πίτες και φρέσκες τηγανητές πατάτες.

MeatroPoleos 3Μητροπόλεως 3, Σύνταγμα, 210 3241805-6. Σουβλάκια, μπιφτέκια, πατάτες,

ProsoPaΚων/πόλεως 4 και Μεγ. Βασι-λείου 52, Ρουφ, 210 3413433. Μετακόμισε, όχι πολύ μακριά. Με την ίδια υψηλή μεσογειακή ποιότητα.

saleroΒαλτετσίου 51, Εξάρχεια, 210 3813358. Σαλάτες, tapas, ιβη-ρο-μεσογειακές προτάσεις και πανέμορφα κοκτέιλ, συντροφιά με έθνικ μουσικες. €15-30

santa botella Πανόρμου 115Α, Αμπελό-κηποι, 210 6981032. Στο πιο κομβικό σημείο της πιάτσας της Πανόρμου, καλή μουσική, καθαρά ποτά. Ελληνική μεσο-γειακή κουζίνα και tapas σερβί-ρονται από νωρίς το μεσημέρι μέχρι αργά το βράδυ.

sHaMone Κων/πόλεως 46, Γκάζι, 210 3450144. shamone@mail.com. Νew entry στο Γκάζι (στη θέση του Soul Kitchen) με φαγητό, κοκτέιλ και πολλά χάπενινγκ. Από το δημιουργικό μυαλό του Φώτη Σεργουλό-πουλου.

soCietyΚολοκοτρώνη 6, 210 3230445. Κλασικά, μεσογειακά πιάτα και ξεχωριστές βραδιές.

soHoΒουτάδων 54Β, Γκάζι, 210 3422663. Ένα bar-restaurant για όλες τις ώρες της μέρας στην πιο πολυσύχναστη πλα-τεία της Αθήνας.

sosialistaΤριπτολέμου 33, Γκάζι, 210 3474733. Βιομηχανικός χώρος που, εκτός από τη μεσογειακή και ιταλική κουζίνα από τον σεφ Φώτη Κουτάντου, προσφέρει και απολαυστικά κοκτέιλ με electronica, ποπ και ρoκ. €20-25

ελληνικη κουζινααγορα Λ. Αλεξάνδρας & Βουρνά-ζου 31, Αμπελόκηποι, 210 6426238 και Χατζ. Μέξη

8 & Βεντήρη 9, Ιλίσια, 210 7252252. Καλαίσθητη διακό-σμηση, παρεΐστικη ατμόσφαι-ρα, μενού με επιρροές από τη διεθνή αλλά και τη μεσογειακή κουζίνα. Προσιτές τιμές σε ένα ζεστό και φιλικό περιβάλλον.

αθήριΠλαταιών 15, Κεραμεικός, 210 3462983. Ελληνικές γεύσεις σε νεοκλασικό περί-γυρο διά χειρός Αλέξανδρου Καρδάση. Κυριακή ανοιχτά το μεσημέρι. Κλειστά Κυριακή βράδυ και Δευτέρα.

αλεΞαΝδραΑργεντινής Δημοκρατίας 8Α & Ζωναρά 21, πάρκο Παναθή-ναια, 210 6420874. Καθημε-ρινά ανοιχτό από το μεσημέρι, με ποιοτική ελληνική κουζίνα από φρέσκα υλικά. Δωρεάν πάρκινγκ.

aleriaΜ. Αλεξάνδρου 57, Μετα-ξουργείο, 210 5222633. Δημιουργική ελληνική κουζίνα με έξυπνα στοιχεία.

αρΧοΝΤικο (Το)Έβρου 40, Αμπελόκηποι, 210 7777742. Γεύσεις της μαμάς σε μαγειρευτά φαγητά και άλλα. Μπορείτε να πάρετε και φαγητό σε πακέτο. Παρ.-Σάβ. Ζωντανή μουσική. Κυριακή κλειστά. € 18-22

βαςιλαιΝας (ο)Αιτωλικού 72, Πειραιάς, 210 4612457. Γεύσεις ψαγμένες τό-σο στο κρέας όσο και στο ψάρι.

γιαΝΤεςΒαλτετσίου 44, Εξάρχεια, 210 3301369. Πρόσφατα ανακαινισμένη νεο-ταβέρνα με βιολογικές ανησυχίες στην ωραιότερη αθηναϊκή αυλή, με γευστικό φαγητό και προσεγμέ-νο σέρβις.

golDen CHeF FisH anD CHiPsΑν. Ζίννη 29-31, Κουκάκι, ΦΙΞ, 210 9220583. Σπιτικό φαγητό, φιλόξενο περιβάλλον.

δαφΝήΜ. Αλεξάνδρου 86, Μπουρ-νάζι, 210 5773721. Παραπάνω

42 lifo – 18.10.12

¶ Χαζεύω τις φωτογραφίες του Insta#Lifo στο lifo.gr,

ακούγοντας παράλληλα το «Allelujah! Don’t Bend! Ascend!», το φρενήρες

αριστουργηματικό νέο άλμπουμ των Godspeed You! Black Emperor, και

σκέφτομαι πόσο βυθισμένη είναι αυτή η πόλη σε μια ύπνωση γεμάτη με

PSI, CDS, ομόλογα και ομολόγους, αντί για προβατάκια που πηδάνε φρά-

χτες όλο το βράδυ, μέχρι να μας πάρει ο ύπνος όλους μαζί ταυτόχρονα

και να ξυπνήσουμε σε κάποιον άλλο γαλαξία (κατά προτίμηση). Και όμως,

οι εικόνες του Insta#Lifo (όσες είναι από την Αθήνα) δείχνουν μια πόλη

κάτω (ή πάνω ή δίπλα;) από την πόλη, ένα παλίμψηστο παράξενων στιγμών,

«σαλεμένων» ανθρώπων, μεθυσμένων κλάμπερ, υπερρεαλιστικών τύπων,

γλυκιάς παρακμής ίσως, και κυρίως μιας πανταχού παρούσας έντασης που

δεν θυμίζει σε τίποτα την πόλη που ξέραμε – και αυτό είναι το καλό της

υπόθεσης (τουλάχιστον έχει ενδιαφέρον η «φάση»). Η επίπλαστη ευδαι-

μονία του χθες είναι το νέο underground του σήμερα σε μια πόλη που τη

στιγμή που αργοπεθαίνει πιάνεται από τον θάμνο στην άκρη του γκρεμού

και κοιτάει ξανά στα έγκατά της. Η νέα underground Αθήνα είναι εδώ μετά

από πολύ καιρό και μας θυμίζει (επιτέλους) τα ταξίδια μας στα Βερολίνα και

στις Νέες Υόρκες και στα off the beaten tracks μέρη αυτού του πλανήτη

(όπως π.χ. το υπέροχο Τελ Αβίβ ή η ανερχόμενη αβανγκάρντ Κρακοβία).

¶ Θα μπορούσα να γράψω για τις απείρου κάλλους σκοταδιστικές στιγμές που έζησα την Παρασκευή

το βράδυ έξω από το θέατρο Χυτήριο δίπλα σε αυτόν το θίασο

των παρανοημένων χριστιανών και χρυσαυγιτών, αλλά δεν

θα το κάνω. Προτιμώ να κρατήσω την καταπληκτική sold out

εμφάνιση των (Mancunians) Underground Youth την Πέμπτη

στο Six d.o.g.s, μια psychedelic lo-fi τελετή μπολιασμένη με

το μικρόβιο των Velvet Underground (τελικά, όλο σε αυτούς

επιστρέφουμε…), που έφερε την Αθήνα λίγο πιο κοντά στη

σκοτεινή πλευρά του φεγγαριού (και μάζεψε ουκ ολίγα γκο-

θάκια της πόλης). Το χάος και η παράνοια αυτής της πόλης

πάντα –από παλιά– συσπείρωνε τις «σκοτεινές δυνάμεις», τα

παιδιά με τα ρίμελ και τους μαύρους σωλήνες («Τι σκατά θα

τους κάνουμε τους σωλήνες; Τι στο διάολο θα τους κάνουμε

τους σωλήνες; Τη θάλασσα θα κουβαλήσουμε με τους σωλή-

νες;» που έλεγαν και οι Lost Bodies, οι οποίοι à propos έχουν

παράσταση μαζί με την Όλια Λαζαρίδου στο Bios το ερχόμενο

ΠΣΚ). H καλή, σκοτεινή Αθήνα. ¶ Όταν κλείνουν οι μεγάλοι προβολείς και το γήπεδο αδειάζει

και η ομάδα πάει στα αποδυτήρια, βγαίνουν όλοι από τα λαγούμια, από τα χαρακώματα και γεμίζουν

το κέντρο με σασπένς. Όπως ξανά το Σάββατο το βράδυ στον τέταρτο όροφο ενός κτιρίου της Πρωτο-

γένους, στου Ψυρρή, δίπλα στο Τρανζίστορ (που κάνει εκκωφαντική επιτυχία φέτος). Τέσσερις τοίχοι,

ράφια ντέξιον με παλιές τηλεφωνικές συσκευές και vintage κομπιούτερ, ένα ανοιχτό παράθυρο με θέα

την Ακρόπολη, οι Drog_A_tek να επαναπροσδιορίζουν συγκλονιστικά το industrial

(σαν να είμαστε στο Ντίσελντορφ circa ’70s) και οι Victory Collapse (μία από τις δια-

χρονικά καλύτερες μπάντες στην πόλη) να αναδομούν το rock ’n’ roll με μπροστάρη

τον Κώστα Βαρώτσο, έναν χαρισματικό περφόρμερ, ο οποίος, ανεβασμένος σε μια

καρέκλα και με πλάτη στο κοινό, έφτυνε μανιασμένα τους στίχους. Pure rock ’n‘ roll.

Δύσκολα θα μπορούσα να φανταστώ πόσο διαφορετική θα ήταν αυτή η βραδιά από

μια αντίστοιχη στις προβεβλημένες ευρωπαϊκές πρωτεύουσες, ειδικά στην απί-

στευτα υπερεκτιμημένη Βαρκελώνη. Κάτω στον δρόμο τα παιδιά με τις μπίρες στο

χέρι και τα πολύχρωμα all star κάθονται στο πεζοδρόμιο. Ζέστη, υγρασία και υγρά

φιλιά. Ένας πιτσιρικάς δίπλα μου έχει βάλει το χέρι του μέσα στο παντελόνι της φίλης

του. Κάποιοι λένε ότι έχουμε 74 Αυγούστου. Fear and loathing in Athens, baby!

In JapandroIds we trust

Δύο άτομα επί σκηνής, εκκωφαντικά ντεσιμπέλ, ένας νέος εξαιρετικός δίσκος

(από τους καλύτερους της χρονιάς). Οι Αθηναίοι The Noise Figures, που

ανοίγουν τη συναυλία των Japandroids την Τετάρτη 24 Οκτωβρίου στο An Club, μίλησαν με τον David Prowse για νεκροταφεία τη

νύχτα, τη σημασία του ύπνου και το ιδανικό «κοκτέιλ» πριν από κάθε λάιβ.

Η Anja Franziska Plaschg (aka Soap & Skin) είναι ένα παράξενο πλάσμα. Σαν μια μελαγχολική νεράιδα που το έχει σκάσει από κάποιο δάσος της Αυστρίας, απ’ όπου κατάγεται. Μεγάλωσε σε μια φάρμα, σε ένα μικρό χωριό, ακούγοντας πανκ, μέχρι που «συνάντησε» τη Nico και την Bjork και τους καταραμένους ποιητές και βούτηξε στο έρεβος τα κομμάτια που ξεκίνησε να ηχογραφεί στα 17 της. Την προηγούμενη Κυριακή καθήλωσε το κατάμεστο Gagarin με μια εκπληκτική μυσταγωγική εμφάνιση – μόνη της στη σκηνή, με ένα πιάνο και ειδικό φωτισμό για κάθε τραγούδι. Μας αποχαιρέτησε με μια διασκευή στο «Pale blue eyes» των Velvet Underground και επέστρεψε με μια ανατριχιαστική εκτέλεση στο «The End» των Doors. Λίγο πριν εμφανιστεί, τη συνάντησα και μιλήσαμε για τον θάνατο, τη σοκολάτα της με αίμα γουρουνιού κι ένα αναπάντεχο Νούμερο 1.

Ο θάνατος είναι μια κεντρική θεματική στα κομμάτια σου. Πώς κι έτσι; Φαντάζομαι ότι έπαιξε μεγάλο ρόλο ο θάνατος του πατέρα μου, όταν ήμουν 19 ετών και ξεκινούσα να ηχογραφώ τα πρώτα μου κομμάτια. Ειδικά μετά την κυκλοφορία του πρώτου μου άλμπουμ «Lovetune for Vacuum» πέρασα μια σοβαρή κατάθλιψη για περισσότερο από έναν χρόνο.

Μάλιστα, έχεις ονομάσει ένα από τα κομμάτια σου «Thanatos». Γιατί επέλεξες την ελληνική λέξη; Μου άρεσε από μικρή η ελληνική μυθολογία κι έτσι σκέφτηκα να ψάξω την ελληνική αντίστοιχη λέξη του

death γι’ αυτό το κομμάτι.

Χρησιμοποιείς τη φωνή σου ως ένα επιπλέον όργανο με επίπονο τρόπο. Πώς νιώθεις μετά το τέλος της κάθε συναυλίας; Είναι μια επίπονη διαδικασία, πραγματικά. Αισθάνομαι εξουθενωμένη ύστερα από κάθε live.

Αληθεύει ότι έχεις κυκλοφορήσει στην Αυστρία τη δική σου σοκολάτα, η οποία μάλιστα περιέχει και αίμα γουρουνιού;

Ναι, ισχύει. Η Zotter, μια εταιρεία που παράγει βιολογικές σοκολάτες, μου ζήτησε να

συνεργαστούμε για ένα νέο προϊόν βασισμένο σε δική μου συνταγή.

Η σοκολάτα μου περιέχει παπαρουνόσπορο, λευκό λιβάνι, κόκκινο κρασί, λίγο αίμα γουρουνιού, κενταύρια, μαύρο σουσάμι και μαύρη σοκολάτα. Είναι πολύ ωραία.

Κατάφερες να φτάσεις στο Νούμερο 1 του αυστριακού chart.

Δεν είναι περίεργο αυτό, παίζοντας τέτοιου είδους μουσική;

Όντως είναι περίεργο, αλλά στην Αυστρία δεν το έχουν κάνει μεγάλο θέμα. Δεν μιλάνε γι’ αυτή μου την επιτυχία.

Ποιο είναι το καλύτερο άλμπουμ που άκουσες φέτος; Χμμμ, δεν είναι φετινό. Είναι το «Drift» του Scott Walker.

Και οι αγαπημένοι σου κλασικοί συνθέτες; Ο Σούμαν, ο Ραχμάνινοφ και ο Τσαϊκόφσκι.

☛Σαπούνι

στο δέρμαΣυζήτηση

με την Anja των Soap & Skin

με θέμα τον θάνατο, μια σοκολάτα

με αίμα γουρουνιού κι ένα αναπάντεχο

Νούμερο 1.

Βράδ

υπό

λη a

πο

τo

ν φ

ωτη

βαλ

λατο

obermanΈνα νέο καταπληκτικό

bar-restaurant ετοιμάζεται στην οδό

Αγίας Ειρήνης στο ιστορικό κέντρο (στο

πρώην υφασματάδικο του Συμεωνίδη) από την ομάδα του Nixon

και του Belafonte (RIP). Αυτή είναι η

πρώτη φωτογραφία του, λίγο πριν

ολοκληρωθούν οι εργασίες.

Έχετε ονομάσει το τελευταίο σας άλμπουμ «Celebration Rock». Μοιάζει με τίτλο

από άλμπουμ ροκ δεινοσαύρων, όπως οι AC/DC. Πώς κι έτσι; Και ποιος είναι ο

αγαπημένος σας τίτλος άλμπουμ όλων των εποχών;

Η αλήθεια είναι ότι ο τίτλος του άλμπουμ είναι λίγο «κλασικός», κάτι που μάλλον το θέλαμε. Τον πρότεινε ο Brian και νομίζω ότι αντικατοπτρίζει

αρκετά καλά τον ήχο του άλμπουμ. Τώρα, αν ήταν να διαλέξω τους αγαπημένους μου τίτλους από άλμπουμ, θα διάλεγα το «Raw Power» των

Stooges και το «Hate» του Λέοναρντ Κοέν.

Κρίνοντας από τη μαραθώνια περιοδεία σας, θα πρέπει να απολαμβάνετε αρκετά

τη ζωή στον δρόμο. Ποιο είναι το πιο παράξενο ή αστείο πράγμα που σας

συνέβη στην τελευταία σας περιοδεία;Ναι, μας αρέσει πολύ να είμαστε στον δρόμο και να κάνουμε συναυλίες. Νομίζω ότι το πιο

παράξενο πράγμα με το να είσαι συνέχεια στον δρόμο είναι το γεγονός ότι συνήθως έχεις μόνο ένα βράδυ για να δεις κάθε πόλη που

επισκέπτεσαι. Από την Πράγα, για παράδειγμα, το μόνο που θυμάμαι είναι να τριγυρνάμε

μέσα στο νεκροταφείο Vysherad με ένα μπουκάλι κρασί στις 3 το πρωί. Από το Βερολίνο θυμάμαι να μπουκάρουμε στο Spree Park, ένα

εγκαταλειμμένο πάρκο ψυχαγωγίας, και να μας πετάνε έξω. Επίσης, φέτος καταφέραμε να

συναντήσουμε δύο από τους μουσικούς μας ήρωες, τον Έλβις Κοστέλο και τον Bob Mould.

Μια και είσαστε συνέχεια στον δρόμο, ποια είναι τα κατάλληλα εφόδια που πρέπει να

έχετε στο καμαρίνι για να κάνετε ένα καλό show;

Ποτά, καφεΐνη, φαγητό, πετσέτες και πολύ νερό.

Τελευταία είναι πολύ μόδα οι μπάντες με δύο μόνο μέλη - και εσείς δύο είσαστε, παρεμπιπτόντως. Πώς καταφέρνετε να

είσαστε όλη την ώρα μαζί και να μη θέλετε να σκοτώσετε ο ένας τον άλλο;

Όσο κοινότοπο και αν ακούγεται, ο ύπνος εξομαλύνει τα πράγματα, ειδικά όταν είσαι στον

δρόμο συνεχόμενα για εβδομάδες. Αυτή είναι και η διαφορά του «περνάω καλά» από το «θέλω

να σκοτώσω τους πάντες γύρω μου».

Στις συναυλίες σας βάζετε όρο να μην παίξετε ποτέ σε κάποιον χώρο που έχει

ηχητικό όριο κάτω των 105 ντεσιμπέλ. Σας έχουν πετάξει ποτέ έξω από κάποιο μαγαζί

γιατί παίζατε πολύ δυνατά;Μας έχουν απειλήσει πολλές φορές με πρόστιμο

για την ένταση του ήχου, αλλά, όχι, δεν μας έχουν πετάξει ποτέ έξω!

Οι Japandroids θα εμφανιστούν στο An Club (Σολωμού 13-15, Εξάρχεια)

την Τετάρτη 24 Οκτωβρίου με support τους The Noise Figures.

Είσοδος: €18.

μπιρα και πολυχρωμα all star

στο πεζοδρομιο

victory collapse

underground youth

18.10.12 – lifo 43

σαλάτες «όπως παλιά» σε πα-νέμορφο, μοντέρνο χώρο στο Σύνταγμα.

siMPly burgers18380: Λ. Κηφισίας 238, Εμπορικό Κέντρο Μελά, Κηφι-σιά / Ν. Σμύρνη / Αμπελόκη-ποι / Παγκράτι / Άγ. Στέφανος / Βριλήσσια / Ν. Ηράκλειο / Αγ. Παρασκευή / Γλυφάδα / Ηλιούπολη / Κηφισιά / Πασα-λιμάνι / Κορυδαλλός / Γαλά-τσι / Χαλάνδρι / Π. Φάληρο / Λάρισα. Φρέσκα υλικά σημαίνει καλύτερη γεύση. Κάτι παραπά-νω από «απλά» burgers!

street “FooD & bar”Κηφισίας 310, Ψυχικό, 210 6710688. Στη γειτονιά του Ν. Ψυχικού, εξελίχθηκε σε meeting point. Καλαίσθητο μαγαζί με ευχάριστο υπαίθριο χώρο. Burgers από 100% angus beef, ανανεωμένες γεύσεις, δροσερά κοκτέιλ.

swe burgerΕκφαντίδου 37, πλατεία Δεληολάνη, Παγκράτι, 210 7568800 Γρήγορο και ποιοτικό φαγητό που κατηφόρισε πριν από λίγο καιρό από τη Θεσσα-λονίκη, με τιμές που δεν αφή-νουν κανέναν ασυγκίνητο!

hip ταβερνεσbarba lazarosΖησιμοπούλου 24Α, Π. Φά-ληρο, 210 9403003. Έξοχο πεϊνιρλί. Ζωντανή μουσική το Σαββατοκύριακο. €15-22

γιαΝΤαήςΛεωνίδου 31 & Γιατράκου, Μεταξουργείο, 210 5238 812. Μίνιμαλ περιβάλλον. Ελληνικές γεύσεις. €15-30

ςκούφιας Μεγάλου Βασιλείου 50, Ρουφ, 210 3412 252. Επιβάλλεται να επισκεφτεί κανείς τη στυλάτη νεο-ταβέρνα με το ανανεωμένο και πολύ πιο προσιτό μενού. Για γνήσιες ελληνικές γεύσεις με σπιτική ποιότητα και ρακή/ρα-κόμελα σε πολύ χαμηλές τιμές, στον πεζόδρομο.

ΤΖιΤΖικας και ΜερΜήγκας Πλ. Παπαδιαμάντη 4, Άνω Πατήσια, 210 2232376 / Αγ. Γεωργίου & Αισχύλου 26, Χαλάνδρι, 210 6810529 / Μητροπόλεως 12-14, Σύνταγ-μα, 210 3247607 / Δροσίνη 12-14, Κηφισιά, 210 6230080. Αναφορές σε παλιό μπακάλικο και κατάλογος κλασικών και νεωτεριστικών μεζέδων που αλλάζει συχνά. €15-22

wHisPers oF wineAγ. Κωνσταντίνου 48, Μαρού-σι, 210 6179051.

εθνικεσ κουζινεσαλεΞαΝδρειαΜετσόβου 13 & Ρεθύμνου, Μουσείο, 210 8210004. Αιγυπτιο-μεσογειακό. Γλυκιά νοσταλγία για τις όχι και τόσο χαμένες πατρίδες.

Dal ProFessoreΔιονύσου 47 & Χατζηα-ντωνίου 22, Μαρούσι, 210 6149000. Αυθεντικές συνταγές από την Ιταλία, χειροποίητα ζυμαρικά.

golDen CHoPstiCKsΑπόλλωνος 2, Σύνταγμα, 210 3232120

golDen PHoenixΧαρ.Τρικούπη & Γορτυνίας, Κεφαλάρι, 210 8013588 / Τατοΐου 131, Ν. Κηφισιά, 210 8078640 /Βουλιαγμένης 120, Ελληνικό, 210 9644889 / Λ. Πεντέλης 85, Χαλάνδρι, 2106825017, 210 6844898. Βαρύς ο διάκοσμος, αλλά σας αρέσει έτσι. Πάπια Πεκίνου αλλά και σούσι. €25-35

KoHenoor inDian restaurant Τριπτολέμου 41, Γκάζι, 210 3455762. Νew entry στον χώρο της ινδικής κουζίνας, που γίνεται ολοένα και πιο πολύ της μόδας στην Αθήνα. Στο Kohenoor ο μπαμπάς Αλί προετοιμάζει τα αυθεντικά ινδικά πιάτα και ο γιος Χουσεΐν τα σερβίρει.

Meson el MiraDorΑγησιλάου 88 & Σαλαμίνος, Κεραμεικός, 210 3420 007. Μεξικάνα σεφ σημαίνει αυ-θεντικές μεξικάνικες γεύσεις. Σάββατο και Κυριακή ανοιχτό από τη 1:00 μ.μ.

PanDeliΠεντέλης 3, Κηφισιά, 210 8080787. Απευθείας από την Κωνσταντινούπολη σε ένα κομ-ψό περιβάλλον.

Polly MaggooΛεωνίδου 80 και Σαλαμίνος, Μεταξουργείο, 210 5241120.

Νέα άφιξη στον τομέα της γαλλικής κουζίνας. Επιλεγμένα υλικά, δυνατή κάβα και υψηλές γεύσεις.

POStInO (Il)Γριβαίων 3, Κολωνάκι, 210 3641414. Κλασικές συνταγές οικογενειακού ρεπερτορίου. Με delivery τις καθημερινές.

susHi barΣτίλβωνος 2, Πλ. Βαρνάβα, Παγκράτι, 210 7524354, 210 7564964 / Γεωργ. Βλάχου 38, Ν. Ψυχικό, 210 6729333, 210 6729334 / Κωνσταντι-νουπόλεως 15, Γλυφάδα, 210 8942200/ Άτλαντος 1, Π. Φάληρο, 210 9802111, 210 9802210. Όμορφα χρώματα, καλό σούσι. Και μποέμ παρουσίες στο Πα-γκράτι. €20-30.

ταβερνεσ και μεζεδοπωλειαβύριΝήςΑρχιμήδους 11, Παγκράτι, 210 7012153. Από τη 1 το μεσημέρι μέχρι τη 1 το βράδυ, με δικό του δωρεάν πάρκινγκ και σούπερ μαγειρευ-τά, μεζεδάκια και σούπες.

ΖύΜοΜελI Σαλαμίνος 64, Κεραμεικός, 210 5245450. Τσιπουράδικο-μεζεδοπωλείο με πολύ καλές τιμές και ποικιλία σε τσίπουρα από όλη την Ελλάδα.

καΠΠαρήΔωριέων 36, Α. Πετράλωνα, 210 3450288. Εξαιρετική πα-ραδοσιακή κουζίνα με δημιουρ-γικές πινελιές. Τέλεια αυλή.

καφεΝειο (Το)Λουκιανού 26, 210 7239600, 210 7239600. Θυμίζει γαλλικό μπιστρό. Η κουζίνα βέβαια πα-ραμένει σταθερά ελληνική.

Παει καιροςΤάκη 16, Πλ. Ψυρρή, 210 3212858. Μουσικό μεζεδοπω-λείο που φλερτάρει επιτυχώς με το καλό γούστο. €18-25.

Παλήα αθήΝαΕμπεδοκλέους 75 & Φιλολά-ου, Παγκράτι, 210 7518 869, www.palia-athina.gr. Γρα-φική μονοκατοικία του ‘30, με αέρα εποχής και αυλή. Παραδο-σιακοί μεζέδες, υπό τους ήχους έντεχνων και ρεμπέτικων.

Παλήα ΤαβερΝα κρήΤικούΜνησικλέους 24, Πλάκα, 210 3222809, 210 3250092. Πα-ραδοσιακή ελληνική κουζίνα. Θέα στην Ακρόπολη και στον Λυκαβηττό.

ςαλος λαγοςΤρώων 63 & Αιολέων, Άνω Πετράλωνα, 210 3471101. Γευστικές μεζεδοπροτάσεις συ-νοδεύουν άψογα τη ρακή, ενώ οι τιμές του ενθουσιάζουν.

Ωραια ελλας Κρησίλα 34, 210 7525777, www.oraia-ellas.gr. Σ’ ένα όμορφο περιβάλλον ελληνική κουζίνα, νόστιμοι μεζέδες και ζωντανή μουσική χωρίς μικρό-φωνα κάθε Πέμπτη-Σάββατο και Κυριακή μεσημέρι.

για ολη μερααΜαλθειαΤριπόδων 16, 210 3224635, Πλάκα. Ιστορική κρεπερί.

βύΝήΔράκου 10, Κουκάκι, 210 9226225. Από τις παλαιότερες μπιραρίες της πόλης, με δυνατή κουζίνα, ανοιχτή από το πρωί. Ωραία μουσική και γιγαντοο-θόνες με βιντεοκλίπ ή αθλητικά που παραπέμπουν σε παμπ του εξωτερικού.

CreMe royaleΕλ. Βενιζέλου 136, 210 9512220, Καλλιθέα. Με εκ-πληκτικά «γευστικά χειροποιή-ματα και απολαυστικό καφέ» σε έναν από τους πιο όμορφους all day χώρους της Καλλιθέας.

CrePa CrePaΑθήνα 25ης Μαρτίου & Ειρή-νης 2, πλατεία Νέας Σμύρνης, 210 9717705/ Τραλλέων 71, Γαλάτσι, 210 2222071/ Πεζόδρομος Ηρακλείου 3-5, Χαλάνδρι, 210 6858138/ Πλα-τεία Ηρώων 5, 210 3218484/ Σκουφά 46, Κολωνάκι, 211 4044803/ Αλεξιουπόλεως 34, Αργυρούπολη, 210 9930700/ Athens Metro Mall, Άγιος Δημήτριος, 210 9731190. Πολλές επιλογές από αλμυρές και γλυκές κρέπες, με πολλά υλικά για να πειραματιστείτε και να δημιουργήσετε την αγαπη-μένη σας.

lateauΠανόρμου 101, Αμπελόκηποι, 210 6922841. Γεύσεις που δεν περιγράφονται με λόγια βρίσκει κανείς στον γευστικό, γλυκό, λαχταριστό κόσμο του!

MaMa rouxΑιόλου 48, Αθήνα, 213 0048382. Καινούργιος, πολύ όμορφος all day χώρος στην Αιόλου. Προ-σεγμένες γεύσεις από μπέιγκελ, φοκάτσιες, μπέργκερ, αλλά και αρκετές λιβανέζικες πινελιές στο μενού.

ΠιςιΝαΑκτή Θεμιστοκλέους 25, Φρε-αττύδα, 210 4511324. Ένα από τα ωραιότερα μαγαζιά του Πειραιά, με ‘60s, ‘70s αισθητική, εκπληκτική θέα, δροσιστικά κο-κτέιλ και δημιουργική ελληνική κουζίνα με μειωμένες τιμές.

roCK anD rollΠλ.Φιλικής Εταιρείας 14, 210 7245938, 210 7241059. Το απόλυτο meeting point της περιοχής Κολωνακίου.

ςούβλιςΤο ΠορΤοκαλιΠανόρμου 115Ζ, Αμπελό-κηποι, 210 6911760, 210 6915895. Πρωτοποριακό design και 24ώρη υπηρεσία delivery.

t.g.i. FriDaysΚολοκοτρώνη 35, Πλ. Κεφα-λαρίου, 210 6233947-8. Νε-οφύτου Βάμβα 2, Κολωνάκι, 210 7227721 / Λ. Κηφισίας & Αλεξάνδρας, Αμπελόκηποι, 210 6475417-8 / Υμηττού 110, Παγκράτι, 210 7560544-5 / Λαζαράκη 43, Γλυφάδα, 210 898260-9 / Μαρίνα Φλοίσβου, Π. Φάληρο, 210 9853281. Fun food, κοκτέιλ και χαρούμε-νο σέρβις. Μεγάλες οι μερίδες, κεφάτες οι διαθέσεις. Κάθε μέρα όλη μέρα. €18-25.

LIVe

ΨαρογιΩργής @aύλαιαΑγίου Όρους 15, Βοτανικός, 210 3474074Την Πέμπτη 18/10

στη μουσική σκηνή

της Αυλαίας θα εμφα-

νιστεί ο Ψαρογιώργης, σε μια βραδιά ρυθμού,

τραγουδιού και αυτοσχεδιασμού. Ανανεωτής,

ανατρεπτικός, δίνει το στίγμα του νέου ήχου

της Κρήτης. Μαζί του θα είναι ο Αχιλλέας Περσί-

δης, του μουσικού συνόλου Νότιος Ήχος, στο

λαούτο και στην κιθάρα και ο Πάνος Κατσικι-

ώτης (Tsiko), ιδρυτικό μέλος των Palyrria, στα

κρουστά.

ςΤαύρος Τού ΝοΤούΦραντζή & Θαρύπου 37, Ν. Κόσμος, 210 9226975Η σεζόν έχει ξεκινή-

σει: Παρασκευή στην

Κεντρική Σκηνή ο Λά-

κης Παπαδόπουλος και ο Vassilikos. Το Σάββα-

το ο Χρήστος Θηβαίος και οι Mr Highway . Στο

Club, Παρασκευή και Σάββατο η House Βand,

τη Δευτέρα οι Code Red, την Τρίτη ο Δημήτρης

Κοργιαλάς με τη Sunny Μπαλτζή και την Τετάρ-

τη ο Απόστολος Μόσιος και οι Bizzy Tone (ως

και τις 17/10). Στο Plus το Σάββατο ο Μύρωνας

Στρατής και κάθε Παρασκευή οι Χαΐνηδες.

βαςιλής καΖούλής & οΝαρ @ κOOkOOΙάκχου 17, Γκάζι, 210 3450930Ένας τραγουδοποιός

κι ένα συγκρότημα

που κουβαλούν στη δισκογραφία τους πολλά

αγαπημένα μας τραγούδια συναντιούνται στη

σκηνή του Κοοkoo για να μας χαρίσουν δύο

μοναδικά live. Ο Βασίλης Καζούλης και οι Όναρ

ετοίμασαν επιλογές από την προσωπική τους

δισκογραφία και αγαπημένες διασκευές, με τις

οποίες θα σιγοτραγουδήσουμε, θα συγκινη-

θούμε, θα χορέψουμε αλλά και θα γελάσουμε.

PassPortΚαραΐσκου 119, Πειραιάς, 210 4296401Οι Μπλε, με 15 χρόνια

μουσικής πορείας,

συνεχίζουν ακάθε-

κτοι τις εμφανίσεις

τους, πάντα με τον ιδιαίτερο ήχο τους και τη

μοναδική αισθητική τους. Υπόσχονται να μας

κάνουν να τραγουδήσουμε, αυτήν τη φορά

την Παρασκευή 19/10 στο Passport. Στις 20/10

οι Imam Baildi έρχονται για πρώτη φορά στο

Passport. Ετοιμαστείτε για ένα live χορταστικό

και καλοδουλεμένο, με συμπαγή ήχο που γαρ-

γαλάει το στομάχι.

44 lifo – 18.10.12

nIght LIfe club mainstreamseven ClubΚάστορος 41 & Φωκίωνος, Πειραιάς, 210 4116505, 210 4116531

latin/ethnicMeson el MiraDorΑγησιλάου 88, Κεραμεικός, 210 3420007. Mε υπέροχες margaritas.

rock/alternative clubsMaD ClubΔεκελέων 12, Γκάζι, 210 3462027. Δροσερό και ποπ υπόσχεται ένα καυτό καλοκαίρι με events, λάιβ, πάρτι.

Mo betterΘεμιστοκλέους & Κωλέττη 32, 210 3812981. Σταθερή hard rock after hours αξία με ορκισμένους θαμώνες και μο-ναδικά αξέχαστα πάρτι.

seConD sKin ClubΠλατεία Αγίων Αναργύρων 5, Ψυρρή, 693 7888408. Ανα-νεωμένο και σε νέα διεύθυνση συνεχίζει με λάιβ και special events, αλλά διοργανώνει και εναλλακτικές θεατρικές παρα-στάσεις.

club- restaurantsGalaXY Bar (HIltOn)Βασ. Σοφίας 46, Αθήνα, 210 7281407, 210 7281000. Aνανεωμένο, μας περιμένει να απολαύσουμε τα νέα υπέροχα κοκτέιλ του, με ή χωρίς αλκοόλ, με θέα φυσικά την Ακρόπολη.

cafe bar- all day42 CoCtail barKολοκοτρώνη 3, Κέντρο, 6948 242455. Από τα πλέον ευ-ρωπαϊκά μαγαζιά του κέντρου, το 42 σε μεταφέρει σε μια διαφορετική, πιο «ευγενική» και

κοσμοπολίτικη Αθήνα.

αγκύραΣόλωνος 124 & Εμμ. Μπε-νάκη, 210 3837667. Κάθε μέρα από τις 9 το πρωί μέχρι το βράδυ, για καφέ, φαγητό ή ποτό. Χαλαρώστε στην αυλή, διαβάζοντας τ’ αγαπημένα σας βιβλία.

αΜΠαριΖαΛέκκα 14, (εντός στοάς), Σύνταγμα, 210 3257644. Mεσοπολεμική ατμόσφαιρα, καλά κοκτέιλ, ποικιλίες εσπρέ-σο και τζαζ, φανκ, indie, ποπ μουσικές.

αΝθολογιο Χαριλάου Τρικούπη 127, Αθήνα, 215 5307827, 6984 819031. Ένα ιδιαίτερο καλλιτε-χνικό καφενείο για καφέ, μπίρα, ρακί και μεζέδες σε προσιτές τιμές. Free style μουσικές επι-λογές και συχνά λάιβ.

boozeΚολοκοτρώνη 57, Κέντρο, 211 4000863. Το κλασικό νεοκλα-σικό διαθέτει εκτός από -τρία πια- μπαρ και κυλικείο, εκθεσι-ακούς χώρους, σκηνή θεάτρου, γκαλερί και χώρο σεμιναρίων.

CaPuΛέκκα 14, Στοά Λέκκα, Σύ-νταγμα, 210 3226844. Μαύ-ρες μουσικές και πολύ κέφι.

CHanDelier Mπενιζέλου 4 Πλάκα, 210 3316330. Καινούργιο στέκι στο κέντρο της πόλης. Ρομαντική διάθεση για διαφορετικό night out. Κάποια βράδια μεταμορ-φώνεται σε bar theatre!

CHoColate DuCKEυαγγελιστρίας 30, Ν. Ερυ-θραία, 210 8000976.

CirCusΝαυαρίνου 11, 210 3615255. Με freestyle μουσικές και αισθητική.

ελεύθερούδακήςΠανεπιστημίου 11, 210 3258440. Απολαύστε τον καφέ σας, ενώ περιηγείστε σε διαδρόμους και ράφια γεμάτα βιβλία.

FloCaFe lounge bar/restaurantΑιγαίου 2 & Λ. Συγγρού 141, Ν. Σμύρνη, 210 9343003 / Ποσειδώνος και Χαράς,

Ν. Μάκρη, 22940 91164 / The Mall, Νεραντζιώτισσα, Μαρούσι, 210 9758892 / Λαζαράκη 26, Γλυφάδα, 210 9680177. Τα αγαπημένα καφέ προσθέτουν τώρα και restaurant menu και γίνονται κάτι παραπάνω.

FloralΘεμιστοκλέους 80, Πλ. Εξαρ-χείων, 210 3800070. Το Floral επιστρέφει! Ανανε-ωμένο, σε τρία επίπεδα, με φρεσκάδα και κέφι. Για καφέ, ποτό, κουβεντούλα και πολλά βιβλία.

hot spot

MaD galleryΚωνσταντινουπόλε-ως 58 & Δεκελέων 1Α, Γκάζι, 210 3462027Νέος, εναλλακτικός

χώρος που έρχε-

ται για να γίνει το

καινούργιο σας στέκι. Εικόνες από εξώφυλλα

αγαπημένων δίσκων φιλοξενούνται στους

τοίχους του, blue-jean αλλά και κόκκινο δέρμα

στους αναπαυτικούς καναπέδες, πολύχρωμα

καθίσματα επί της Κωνσταντινουπόλεως δη-

μιουργούν μια μαγευτική ατμόσφαιρα από το

πρωί ως αργά το βράδυ. All day long. Move ‘n’

Drink - Sound ‘n’ Food!

δύαριΜεγάλου Αλεξάνδρου 124, Κεραμεικός, 210 3426710Οι ιδιοκτήτες Ιωακείμ

και Πάνος δημιούρ-

γησαν έναν χώρο

στην ανερχόμενη περιοχή του Κεραμεικού με

σαλόνι, τραπεζαρία, κουζίνα, πατάρι, σαν πραγ-

ματικό δυάρι, ώστε να αισθάνονται όλοι σαν στο

σπίτι τους. Ανοιχτό από τις 11 το πρωί έως αργά

το βράδυ, ανάλογα με τη διάθεση της παρέας!

Δοκιμάστε σπιτικό κέικ και μικρά μεζεδάκια

που συνοδεύουν τέλεια τη ρακή σας. Στα συν οι

πραγματικά χαμηλές τιμές.

μουσικες σκηνεςΑΛΑΒΑΣΤΡΟΝΔαμάρεως 78, Παγκράτι, 210 7560102. Kάθε Παρασκευή Wele Mele, 10:30 μ.μ., €10. Κάθε Σάββατο The Bet, 10:30 μ.μ., είσοδος ελεύθερη.18/10 Jazz Thursdays, Sami Amiris, Γιώργος Μούρτος, Kiki, Yoel Soto, 10:00 μ.μ., €5.22/10 Ο3, 10:00 μ.μ., €3.

AN CLUBΣολωμού 13-15, Εξάρ-χεια, 210 3305056. 19/10 Bad movies/ Deus Ex Machina/ Soul Resistance, €8. 20/10 Onslaught. 21/10 Balkan Hardcore Fest 2012: Last Hope, Hardfaced, My Turn, Soundkrash, Nothing More, Nothing Less, €10. 23/10 Spectral Fire, 10:30 μ.μ., €10.24/10 Japandroids w/ The Noise Figures, 9:00 μ.μ., €18.

ΑΠΑΝΕΜΙΑΘόλου 4, Πλάκα, 210 3248580. 18/10 Neon, ζωντανή παρουσίαση δίσκου μαζί με τους The Boy και Lolek, είσοδος ελεύθερη.

ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΕλασιδών 6, Γκάζι, 210 9014428. Κάθε Σάββατο Κίτρινα Ποδήλατα, 10:30 μ.μ.

ΑΥΛΑΙΑΑγ. Όρους 15 (& Κωνστα-ντινουπόλεως 115), Βοτα-νικός, 210 3474074Κάθε Σάββατο Μελίνα Κανά, 10:30 μ.μ., €15 με ποτό. 18/11 Ψαρο-γιώργης, 10:00 μ.μ., €15 (με ποτό). 12 & 19/10 La Bruja Muerta, 9:30 μ.μ., €8.

FUzz CLUBΠειραιώς 209 & Πατρ. Ιωακείμ 1, Ταύρος 210 3450817. 18/10 Accept, €32. 20/10 A place to bury strangers, €20 (προπώληση), €23 (ταμείο).

HALF NOTEΤριβωνιανού 17, Μετς, 210 9213360. 18/10 Αδάμ Τσαρούχης.19/10 Music Soup.20, 21/10 Makis Ablanitis quartet.

Τετ.-Σάβ. 10:30 μ.μ., Κυρ. 9:00 μ.μ., €25, €20, €15 (φοιτ.).

KOO KOOΙάκχου 17, Γκάζι, 210 3450930. 18/10 Fragile, 10:00 μ.μ.,€10. 19/10 Εκμέκ, 10:00 μ.μ., €12 (με ποτό).

ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥΦραντζή & Θαρύπου 37, Ν. Κόσμος, 210 9220043Κεντρική Σκηνή:12, 19, 26/10 & 2, 3/11 Λάκης Παπαδόπου-λος - vassilikos, 10:30 μ.μ., €10. 13, 20, 27/10 Χρήστος Θηβαίος & Mr. Highway Band, 10:00 μ.μ.Club: Παρασκευή και Σάββατο House Band, 10:30 μ.μ., €10 (με ποτό).Δευτέρα Ορέστης Ντά-ντος, Κύριος Κ., Δρα-μαμίνη, 10:00 μ.μ., €10.Τρίτη Δημήτρης Κορ-γιαλάς - Sunny Μπαλ-τζή, 9:30 μ.μ., €10.Πέμπτη Λεωνίδας Μπα-λάφας, 9:30 μ.μ., €10.22/10 Code Red.Plus: Σάββατο Μύρω-νας Στρατής + Ησαΐας Ματιάμπα, 10:30 μ.μ., €10.

live bars/dinner6 D.O.G.SΑβραμιώτου 6-8, Μονα-στηράκι, 210 3210510. 18/10 Jan van de Engel, 10:00 μ.μ., €5 (+download το και-νούργιο ΕP τους). 19/10 Heroin in Tahiti + Wham Jah, 10:00 μ.μ., €8. 20/10 She and Her (venetia Ioakim and Cat Black). 21/10 The Ex, 8:00 μ.μ., €15.22/10 Sancho, 10:00 μ.μ., €5. 23/10 Jumping Fish Night: George Gaudy.

BIOSΠειραιώς 84, 210 3425335. 19/10 Palov & Panama Cardoon, 10:30 μ.μ., είσοδος ελεύθερη.

FAUSTΚαλαμιώτου 11 & Αθηνα-ΐδος 12, Πλ. Αγ. Ειρήνης, 210 3234095. Κάθε Τρίτη, Irini Douka & Greggy K., 10:00 μ.μ., €5. Κάθε Τετάρτη, «Belleville»,

10:00 μ.μ., €5. 21/10 Dimitris vassilakis, 10:00 μ.μ., €5. 22/10 Ελισάβετ Σπανού, 10:00 μ.μ., €5.

FLORALΘεμιστοκλέους 80, Εξάρ-χεια, 210 3800070. 18/10 Jazz Bolte, 10:00 μ.μ., €3. 20/10 Liebe, 10:00 μ.μ., €5.

συναυλιακοι χωροιΘΕΑΤΡΟ BADMINTON Ολυμπιακά Ακίνητα Γουδή, Αθήνα, 13855, 210.8840600. 3-4/11 Ballet Flamenco Andalucia, 9:00 μ.μ., €10-40.

ΜΕΓΑΡΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΑΘΗΝΩΝΒασ. Σοφίας & Κόκκαλη, 210 7282333. 19/10 3η Συναυλία της Κρατικής Ορχήστρας Αθηνών, 8:30 μ.μ., €5-30. 20/10 Αναπαράστασις: η ζωή και το έργο του Γιάννη Χρήστου, 8:30 μ.μ., €7-14.

ΣΤΕΓΗ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ & ΤΕΧΝΩΝΛεωφ. Συγγρού 107-109, 210 9005800. 17-28/10 RootlessRoot feat. John Parish, 8:30 μ.μ., €15-28. 19-21/10 Across the Great Divide, 9:00 μ.μ., €10-18.

πολυχωροιΙΑΝΟΣΣταδίου 24, Αθήνα, 210 3217917. 19/10 Ευστα-θία, 10:00 μ.μ., €10 (χωρίς ποτό). 20/10 Ηρώ, «Μόνο εμείς», 9:00 μ.μ., €10. 23/10 Σαβίνα Γιαν-νάτου, 9:30 μ.μ., €10.

PASSPORTΚαραΐσκου 119, Πειραιάς, 210 4296401. 19/10 Μπλε, 10:00 μ.μ., €12.20/10 Imam Baildi, 10:00 μ.μ., €12.

agenda

@ 6 D.O.G.SJan van de Engel

gelee royaleΣκουφά και Σίνα 17, 210 3390929. Από το πρωί στις 7 καλό εσπρέσο, απαλές μουσι-κές και διάβασμα. Το βράδυ μετατρέπεται σε ατμοσφαιρικό wine-champagne bar.

ginger aleΘεμιστοκλέους 74, 210 3301246. Café-cocktail-lounge καλλιτεχνικό στέκι με σπιτική ατμόσφαιρα.

HalF nOtE ( Jazz cluB)Τριβωνιανού 17, Μετς, 210 9213360. Το αγαπημένο μουσικό στέκι υποδέχεται και φέτος καλλιτέχνες από όλο τον κόσμο.

ianosΣταδίου 24, 210 3217810. Το πιο μουσικό πατάρι της Αθή-νας. Από το πρωί για καφέ και βιβλία και πιο αργά για ποτό και μουσικές.

ιΝΤριγκαΘεμιστοκλέους & Δερβενίων 60, Εξάρχεια, 210 3300936. Από το 1981 σερβίρει από το πρωί τη φημισμένη σοκολάτα του. Το βράδυ «παίζουν» κα-θαρά ποτά και διάφορα είδη μουσικής.

KeybarΠραξιτέλους 37, 210 3230380. Μεγάλωσε, ομόρφυ-νε. Από τις 8 το πρωί, για πλού-σιο πρωινό, φρέσκο καφέ και ανανεωμένα πιάτα. Τα βράδια εξακολουθεί να αποτελεί must στη νυχτερινή διασκέδαση down town.

κοκκοι καφε Ασκληπιού 39 & Διδότου, 210 3641981. Ωραίο σποτ σε στρατηγικό σημείο. Ιδανικό για καφέ, διάβασμα και κουβέντα με τις ώρες!

la raMblaΑκαδημίας 74, Αθήνα, 213 0099703. Φάνκι, acid jazz, brit πoπ ήχοι κι αισθητική που παραπέμπει σε Βαρκελώνη. Happy hour: 5-9 μ.μ.

liFe Ιφικράτους 2, Χαλάνδρι, 210 6896292

ΜαγκαΖεΑιόλου 33, πλ. Αγίας Ειρήνης, 210 3243740. Ποπ πινελιές στα έπιπλα μέσα σε λαδοπράσινο φόντο. Freestyle μουσικές.

MagritteΣωφρονίου 12, Γκάζι, 211 1848824. Cosy, φιλότεχνο καφέ που διοργανώνει εκθέσεις φωτογραφίας, ζωγραφικής. Τζαζ μουσικές επιλογές και κάθε Δευτέρα happy hour στα κοκτέιλ.

Merlin CaFÉ Βασιλίσσης Σοφίας 9 & Μέρλιν 1, Σύνταγμα, 210 3611731. Στον 1ο όροφο του Ιδρύματος Θεοχαράκη βρίσκουμε έναν φωτεινό και ήσυχο χώρο με θέα στον Εθνικό Κήπο. Ευφάνταστα εδέσματα και φιλικότατο σέρβις.

MosaiKo CoCKtail esPresso barΛαοδίκης 30, Γλυφάδα, 210 8983208. New entry στη Γλυ-φάδα, με «αέρα» και μουσικές που συναντάς στο ιστορικό τρίγωνο. Φοβερά πάρτι αλλά και καφές από το πρωί.

Pairi DaezaΠαρνασσού 3, πλ. Καρύτση, 210 3210233. Στέκι του κέντρου που σημαίνει παράδει-σος στα περσικά.

Pure blissΡόμβης 24Α, Σύνταγμα, 210 3250360-2. Ο ιδανικότερος χώρος για στιγμές πραγματικής χαλάρωσης. Πιστεύει στην εναλλακτική φιλοσοφία, στις γεύσεις και στα ροφήματα.

santa botellaΠανόρμου 115Α, Αμπελόκη-ποι, 210 6981032. Για φρέσκο καφέ, πολλά νόστιμα σάντουιτς και υπέροχα κοκτέιλ!

street FooD&barΚηφισίας 310, Ν. Ψυχικό, 210 6710688. Νέα άφιξη στη γειτονιά του Ν. Ψυχικού που εξελίσσεται σε meeting point των βορείων προαστίων. Ιδα-νικός για τους καλοκαιρινούς μήνες, ο ανοιχτός χώρος του καλαίσθητου μαγαζιού.

ΤΖιΖ Ναυαρίνου 12, Εξάρχεια, 210 3633120. Καινούργιο στέκι στη Ναυαρίνου, με όμορφη διακόσμηση και βιομηχανικά στοιχεία. Καφές και προσεγμέ-να πιάτα το πρωί και φοβερά κοκτέιλ ως αργά το βράδυ. Άψογη μουσική.

ΧαρΤεςΒαλτετσίου 35 & Ζ. Πηγής, Εξάρχεια, 210 8304778. Γευ-στικά σνακ και γλυκά, αγαπη-μένα muppets και με μερικούς από τους καλύτερους DJs.

mix and match bars8 sin CoCtail barΜεγάλου Αλεξάνδρου 141, Γκάζι, 2103477048. Νέα άφιξη στο Γκάζι με βιομη-χανική αισθητική και ειδίκευση στα κοκτέιλ.

Cabaret voltaireΜαραθώνος 30, Μεταξουρ-γείο, 210 5227046

la soiree De votaniQueΚαστοριάς 37, 210 3471401, Βοτανικός. Λατρεύει το βινύλιο και το

δείχνει με μια σειρά από διαφο-ρετικά events.

MayoΠερσεφόνης 33, 210 3423066. Σούπερ μαγαζί με ρομαντική διάθεση, pop electro grooves και πολύ χορό.

ΝήΠιαγΩγειοΕλασιδών & Κλεάνθους 8, Γκάζι, 210 3458534. Μαύρα ακούσματα, από χιπ χoπ μέχρι φάνκι.

ΠριΖαΧρ. Λαδά 1, πλ. Καρύτση, 210 3244101. Φανκι μπαράκι στην πιο χαρού-μενη πλατεία του κέντρου με

όμορφες μουσικές και κόσμο.

salta ConMigoΛεπενιώτου 11, Ψυρρή, 694 4675875. Μοναδικά tapas και ανεπανάληπτες ταξιδιωτικές εμπειρίες σε ατμόσφαιρα έντο-νων χρωμάτων και ήχων.

toy CaFeΚαρύτση 10, Πλ. Καρύτση, 210 3311555. Χαλαρό, μικρό στέκι με φανατικό σινεφίλ κοινό.

Τρα λα λαΑσκληπιού 45, 210 3628066.Ζεστασιά είναι η λέξη που χαρακτηρίζει το καλλιτεχνικό αυτό στέκι.

ΑνερούβαλοςΤρώων 69, Άνω Πετράλωνα, 210 3476893Άνοιξε πρόσφατα στην καρδιά των Πετραλώνων. Είναι ένα μοντέρνο καφε-νείο με καλομαγειρεμέ-νες ποικιλίες, νοστιμότα-τα πιάτα και μεζεδάκια που συνοδεύονται ιδανι-κά με τσίπουρο, μπίρες ή κρασί, σε φοιτητικές τιμές που κυμαίνονται από €2 έως €10.

ΚριoςΤο παρελθόν θα σας χτυπή-

σει την πόρτα πολλές φορές

τις μέρες που έρχονται, Κριοί,

και είναι στο χέρι σας να του

ανοίξετε ή να το αφήσετε εκτός πραγματικότητας.

Θυμηθείτε ότι υπάρχει λόγος που πορευτήκατε

όπως πορευτήκατε, επομένως δεν χρειάζεται να

χορηγήσετε σε όλους κάρτα επιβίβασης για το

μέλλον. Ο Κρόνος περιπλέκει το ερωτικό παιχνί-

δι, αναδεικνύοντας κάποιες παραμέτρους που

είτε είχατε ξεχάσει πραγματικά είτε αγνοήσατε

επιδεικτικά. Όσο περίεργο κι αν φαίνεται, κάποια

συναισθήματα πρέπει να τα λαμβάνουμε υπόψη,

ακόμη κι αν οι φορείς τους δεν ενδιαφέρθηκαν ιδι-

αίτερα για τα δικά μας. Δυστυχώς, έτσι λειτουργεί

το παιχνίδι και βάσει αυτών των κανόνων θα πρέπει

να παίξετε, αν θέλετε να κάνετε αίσθηση με την

ανωτερότητα και όχι με τη μικροπρέπειά σας. Η

κατάσταση στα επαγγελματικά φτάνει στο σημείο

για το οποίο την προορίζατε.

ΤαyροςΤα μυστικά είναι το βασικό στοι-

χείο της εβδομάδας, καθώς τα

πάντα (εξελίξεις και πρόσωπα)

περιστρέφονται γύρω από από-

κρυφες αλήθειες. Η στάση που θα κρατήσετε

απέναντι στα δικά σας μυστικά δεν είναι απαραί-

τητο να ταυτίζεται με την αντιμετώπιση που θα

δείξετε απέναντι στα μυστικά των άλλων. Ακόμη

κι αν εσείς αισθάνεστε καλά με τον εαυτό σας κι

έτοιμοι για αποκαλύψεις, θα πρέπει να σεβαστείτε

το δικαίωμα των άλλων στη διακριτικότητα αλλά

και στην εμπιστοσύνη που σας δείχνουν κατά και-

ρούς. Μην τους απογοητεύσετε. Η δουλειά σάς

κρατάει απασχολημένους αυτές τις μέρες και θα

πρέπει να της δείξετε την απαραίτητη αφοσίωση,

όσο κι αν διάφορα ερωτικά πυροτεχνήματα προ-

σπαθούν ν’ αποσπάσουν την προσοχή σας. Κάθε

πράγμα στον καιρό του, Ταύροι.

ΔiΔυμος

Μην παρασύρεστε από λόγια

χωρίς περιεχόμενο, Δίδυμοι,

είτε αυτά σας κολακεύουν είτε

όχι. Είναι πολύ δελεαστικό να

γινόμαστε έρμαιο των βιαστικών συμπερασμάτων

και των πρώτων εντυπώσεων, αλλά είναι πολύ πιο

χρήσιμο και αποτελεσματικό να κρατάμε, γενικά,

μικρό καλάθι. Ο Δίας θα σας βοηθήσει να διαχω-

ρίσετε την ουσία από το περιτύλιγμα, πράγμα που

θα σας γλιτώσει πολύ χρόνο και κόπο. Ο ανταγω-

νισμός των Σκορπιών και των Ταύρων έχει εσάς ως

μήλον της έριδος αυτές τις μέρες και η θέση σας

απέναντί τους θα είναι ιδιαίτερα λεπτή. Θυμηθεί-

τε όμως να μην πράξετε όπως δεν θα θέλατε να

πράξουν οι άλλοι, όταν το διακύβευμα είναι

τα δικά σας συναισθήματα. Υπομονή στα

επαγγελματικά, θα έρθουν καλύτερες μέ-

ρες σύντομα.

ΚαρΚiνος

Είναι ώρα να πάρετε μια γενναία

απόφαση σχετικά με τα ερω-

τικά σας και να την τηρήσετε

απαρέγκλιτα. Περιμένατε πολύ

καιρό ν’ αλλάξουν οι καταστάσεις και τώρα που η

Αφροδίτη σας δίνει τη δυνατότητα να ξεφύγετε

από το τέλμα σας, πρέπει να την αξιοποιήσετε στο

έπακρο. Δεν έχει νόημα να μένετε στάσιμοι, ανα-

λογιζόμενοι τις όποιες επιπτώσεις των πράξεών

σας σε τρίτα άτομα - η ζωή σας ανήκει σ’ εσάς και

σε κανέναν άλλο. Όταν έρθουν στη θέση σας, θα

σας καταλάβουν. Μεταβολές προβλέπονται στους

φιλικούς σας κύκλους και είναι στο χέρι σας να τις

κάνετε να εξελιχθούν προς όφελός σας. Κάποια

πρόσωπα, ωστόσο, είναι καλύτερο να τα απομα-

κρύνετε, ακόμα κι αν τα αισθήματα που τρέφετε

γι’ αυτά είναι θερμά.

Daily starfaxΚαθημερινές αστρολογικές

προβλέψεις στο www.lifo.gr.

απ

ό τ

η μ

αρ

ιβίκ

υ κ

αλ

λέ

ργ

η (

sta

rfa

x@

lif

o.g

r)

Star

Fax

Πήγες σε μάγισσες και χαρτορίχτρες για να μάθεις

το μέλλον σου, αλλά τίποτα;

Τώρα, ο Λουμίδης

Παπαγάλος, εκτός από τον

αγαπημένο σου καφέ, φέρνει

κάθε εβδομάδα αστρολογικές

προβλέψεις «Στον

Αστερισμό του

Παπαγάλου» στο

www. facebook.com/LoumidisPapagalos

ΤοξoΤηςΠροσοχή, Τοξότες, τα ερωτικά

τρίγωνα μπορεί να φαίνονται δι-

ασκεδαστικά στην αρχή, αλλά

στο τέλος πάντα αφήνουν κά-

ποιον πληγωμένο. Σε όποια θέση κι αν βρίσκεστε

μέσα στο τρίγωνο, καλύτερα να το εγκαταλείψετε

άμεσα, ακόμα κι αν νιώθετε δεμένοι συναισθημα-

τικά. Πιστέψτε με, δεν θα έχει αίσια κατάληξη το

ρίσκο που παίρνετε αυτήν τη στιγμή. Δώστε τα

φώτα σας (όπου και όταν σας ζητηθούν) – ο Δίας

ευνοεί τις παραγωγικές αλληλεπιδράσεις αυτή την

εβδομάδα και θα ήταν χαζό να μην ανταποκριθείτε

σε αυτή την πρόκληση. Οι Αιγόκεροι σας φέρνουν

τύχη, σε όποια θέση κι αν τους συναντήσετε αυ-

τές τις μέρες, γι’ αυτό φροντίστε να τους έχετε με

το μέρος σας. Μη βιαστείτε να απαντήσετε (είτε

θετικά, είτε αρνητικά) στα ερωτήματα που θα σας

τεθούν από προϊστάμενους και συναδέλφους εν

γένει. Η επαγγελματική σας ακεραιότητα είναι κάτι

που πρέπει να διαφυλάξετε προσεκτικά.

αιγoΚερως

Δεν συμβαίνουν όλα για κάποιον

λόγο, Αιγόκεροι. Sometimes,

shit happens. Το σημαντικό είναι

να καταλάβετε, επιτέλους, πως

τα πράγματα δεν γίνεται να κυλούν πάντα αρμο-

νικά και να συμφιλιωθείτε με αυτό. Τη δεδομένη

χρονική στιγμή, ο Δίας σας παρέχει τα κατάλληλα

μέσα (πρακτικά και συναισθηματικά) για να δια-

χειριστείτε την όποια ήττα και να βάλετε μπρος

για μια ακόμη προσπάθεια, με διαφορετικό ίσως

στόχο. Σταδιακά, καταφέρνετε να τιθασεύσετε τις

εκρήξεις σας, που παλαιότερα αδυνατούσατε να

διαχειριστείτε, και η συγκρότησή σας ως προσωπι-

κοτήτων ενισχύεται σημαντικά. Μια μεγάλη ευκαι-

ρία σας παρουσιάζεται στον τομέα των ερωτικών,

αλλά οι γνωστοί-άγνωστοι που αρέσκονται να σας

θέτουν εμπόδια θα κάνουν γι’ άλλη μια φορά αι-

σθητή την παρουσία τους.

υΔροχoος

Η κοινωνική σας ζωή ακολουθεί

μια ξέφρενη πορεία τις μέρες

που έρχονται, Υδροχόοι, και

νιώθετε ότι χάνετε κάπως την

μπάλα. Καλείστε, υπό την επήρεια του Ήλιου, να

πάρετε κάποιες σημαντικές αποφάσεις για τις δι-

απροσωπικές σας σχέσεις, που αναγκαστικά θα

δυσαρεστήσουν μερικούς και θα χαροποιήσουν

κάποιους άλλους. Έχει σημασία να αιτιολογήσετε

τις επιλογές σας, για να μην αφήσετε περιθώριο σε

κανένα να αμφισβητήσει την κρίση και την αντικει-

μενικότητά σας. Το ερωτικό ενδιαφέρον προς τους

Σκορπιούς και τους Λέοντες αυξάνεται αυτή την

εβδομάδα, αλλά οι πιθανότητες συνεννόησης δεν

φαίνονται να είναι υπέρ σας. Δοκιμάστε εναλλακτι-

κούς τρόπους για να εκφράσετε τα συναισθήματά

σας και θα δείτε ότι μπορούν να αποβούν αποδοτι-

κοί, αν δείξετε πραγματικό ενδιαφέρον.

ιχθyς

Η Σελήνη σας στρέφει εναντίον

κάποιων προσώπων, που μέχρι

πριν από λίγο ήταν πιστοί σας

σύμμαχοι. Καταλαβαίνουμε όλοι

τις ψυχολογικές μεταπτώσεις που σας προκαλεί η

ριζική αλλαγή του σκηνικού, αλλά τώρα είναι που

πρέπει να διατηρήσετε την ψυχραιμία σας περισ-

σότερο από ποτέ. Μην ασχοληθείτε τόσο με το τι

και το πώς – δώστε περισσότερη βάση στην απο-

κατάσταση του στενού σας κύκλου, που είναι και

το επείγον θέμα αυτήν τη στιγμή. Στα ερωτικά, η

Αφροδίτη φέρνει την ομαλότητα που σας έλειπε.

Δουλέψτε πάνω στην τρέχουσα σχέση σας (είτε

είναι αποκλειστική, είτε πιο ελεύθερη) και δείξτε

στο πρόσωπο που σας ενδιαφέρει ότι προτίθεστε

να κάνετε θυσίες γι’ αυτό. Εντάσεις προβλέπονται

στα επαγγελματικά.

Λeων

Τα ερωτικά σας προχωρούν

με γρήγορους ρυθμούς, αλλά

κάτι στις εξελίξεις δεν σας ται-

ριάζει. Κάτι φαίνεται ξένο στην

όλη υπόθεση και δεν σας συμφέρει καθόλου να

το αποδεχτείτε, χωρίς πρώτα να σιγουρευτεί-

τε αν σας αντιπροσωπεύει. Οι αμφιβολίες είναι

φυσιολογικές σε κάθε είδος σχέσης, γι’ αυτό μη

διανοηθείτε καν να απολογηθείτε σε κάποιον για

τις δεύτερες σκέψεις που κάνετε. Η Αφροδίτη κι-

νητοποιεί τις δημιουργικές σας δυνάμεις και σας

δίνει νέα κίνητρα και αφορμές για να ανακαλύψετε

απόκρυφες πτυχές του εαυτού σας. Η εφευρετι-

κότητά σας αυτές τις μέρες εκπλήσσει ακόμα κι

εσάς τους ίδιους - το σημαντικό, όμως, είναι ότι

έχει τη δύναμη να σας βγάλει από τη στασιμότητα

στην οποία είχατε περιέλθει τον τελευταίο καιρό.

Οι ισορροπίες στο πλαίσιο της οικογένειας είναι

εύθραυστες, αλλά το δίκιο είναι με το μέρος σας.

Μην πιέσετε καταστάσεις, αν δεν είναι απόλυτη

ανάγκη.

Παρθeνος

Η οικειότητα, Παρθένοι, δεν εί-

ναι ένα θέμα που κατοχυρώνεται

μια για πάντα. Αυτό θα πρέπει

να το έχετε κατά νου κάθε φορά

που επαναπαύεστε στις δάφνες των ερωτικών

σας, αδιαφορώντας για τα μαύρα συννεφάκια

που σχηματίζονται πάνω από τη σχέση σας. Όπου

υπάρχει καπνός, υπάρχει και φωτιά, πράγμα που

σημαίνει ότι, ειδικά σε κρίσιμες περιόδους, πρέπει

να προσπαθείτε αδιάκοπα για να συντηρήσετε ό,τι

οικοδομήσατε όλον αυτό τον καιρό. Ο Πλούτω-

νας σας παρέχει την αναγκαία βοήθεια, τόσο σε

ανθρώπινο δυναμικό όσο και σε πρακτικά μέσα.

Μην υποτιμάτε, όμως, και τις προσωπικές σας

δυνάμεις- στην πραγματικότητα είστε ικανοί για

περισσότερα πράγματα απ’ ό,τι νομίζετε. Σε πολύ

καλή φάση η χημεία σας με τους Σκορπιούς και

τους Αιγόκερους.

Ζυγoς

Μην περιμένετε κάποιο θεόσταλ-

το σημάδι για να κάνετε κίνηση

στα ερωτικά, Ζυγοί. Εσείς θ’ απο-

φασίσετε πότε είναι η κατάλληλη

στιγμή να δείξετε όλα σας τα χαρτιά και να «ξεγυ-

μνωθείτε» μπροστά στον άλλο. Επειδή, χάρη στον

Ουρανό, το έδαφος είναι γόνιμο αυτές τις μέρες για

να επικοινωνήσετε και να ανταλλάξετε απόψεις, θα

συνιστούσα να δοκιμάσετε τώρα να υπερβείτε τα

κωλύματά σας, χωρίς όμως να έχετε και τεράστιες

προσδοκίες. Θα λέγαμε ότι είναι μια ευκαιρία να

μετρήσετε τις δυνάμεις και τις δυνατότητές

σας, προετοιμάζοντας (αν όχι ολοκληρώ-

νοντας) το μεγάλο βήμα που έχετε στο

μυαλό σας. Στα επαγγελματικά σας,

είναι καιρός να αποδεχτείτε τις αλλα-

γές που επήλθαν πρόσφατα, χωρίς να

προσπαθήσετε να τις αλλάξετε.

ςΚορΠιoς

Αυτές τις μέρες σας απασχολεί

ιδιαίτερα το ζήτημα της ασφά-

λειας, τόσο στο πλαίσιο της σχέ-

σης όσο κι από πρακτικής πλευ-

ράς. Ο Δίας σας φωτίζει τον δρόμο, ώστε να ξέρετε

πού ακριβώς να βαδίσετε και τι να αποφύγετε για

να κατακτήσετε τον στόχο σας, χωρίς να πέσετε σε

σφάλματα. Οι Κριοί και οι Λέοντες είναι σύμμαχοί

σας αυτή την εποχή – μη βιαστείτε να τους επικρί-

νετε, χωρίς να εξετάσετε πρώτα τις προθέσεις τους

με προσοχή. Στα χαλάσματα μιας παλιάς φιλίας

μπορεί να γεννηθεί ένας νέος έρωτας, όσο απίθανο

κι αν σας φαίνεται. Είτε αυτή η προοπτική αφορά

εσάς είτε κάποιο πολύ κοντινό σας πρόσωπο, θα

πρέπει να συμβάλετε στην προώθηση αυτής της

κατάστασης.

18.10.12 – lifo 45

46 lifo – 18.10.12

ιωaννα ςΤαυροΠοyΛου

Και ραμoν (γaΤος)

Ηθοποιός, κάνει πρόβες για το

«Closer», που θ' ανέβει τον χειμώνα

από την ομάδα Square.

Φωτογραφήθηκε την Κυριακή

14 Οκτωβρίου στον Λυκαβηττό.

❝ Η Αθήνα μου αρέσει γιατί δεν με κάνει ποτέ να

βαριέμαι ❞

φωτογραφια:νίκος

κατσαρός

Nake

dCity

οι

αθη

ναι

οι

γδυν

ον

ται

για

καλ

ο σ

κο

πο

στο

μο

υσει

ο μ

πεν

ακη

Stay

tune

d γι

α πλ

ηροφ

ορίε

ς σχ

ετικ

ά με

τις

ημε

ρομη

νίες

της

επό

μενη

ς έκ

θεση

ς N

aked

Cit

y

☛

18.10.12 – lifo 47