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的,永远对土地、对乡村、对自然充满了热爱。同时,你因为文 化的熏陶,又能体验更多精神层面的诉求。” 因 此,在 滕 婧 看 来,明 明山 居 就 像 一 池 泉 水,姿 态 很 低,在地面流动,可以承载许多东西。 没有访客的时候,这对“神仙眷侣”雅致闲情,陈老师 提笔挥墨,写写字。滕老师则茶道、花道乃至工笔画兼而有 之。她总觉着留给自己的时间不够,可以呈现的生活状态,喜 欢的兴趣爱好太多,即便放慢了节奏,依然不够用。 看四季流转,斗转星移 一年四季,咫尺之间。到现在,滕婧夫妇正好在明明山 居经历了一个完整的春夏秋天。她完全无法取舍,孰轻孰 重?进山之前,她非常确定自己最喜欢秋天,喜欢秋天丰富的 色彩,喜欢秋天的天高云淡。当她进山一年,却突然发现,四 季之美被均分于各个季节之间,浓妆淡抹总相宜。 春天,满山新绿初上,清透的绿近乎透明,整个人被包 裹于这种绿,仿佛自然的一部分。渐渐地,漫山遍野开满了 白色和粉色的小花。“这个春天挡都挡不住了,然而我却希 望,它 能 慢 一点 儿,再慢 一点 儿 。让 我 能 有 时 间,更 多地 觉 察。可是,我却无法阻挡自然界的肆意疯长,也让人的生命力 在那一刻,完全被激发。” 朋友们惊 见 滕 婧 的无 穷 能 量,简 直“成仙”了一 般,精 力爆 棚,无 穷 无 尽。从早 到 晚,无 数 的 访 客 和 各种 茶 会,无 休止的对话,然而直到深夜,她依然眼睛里闪烁着“万丈光 芒”。滕 婧 说,当你 和 春 天在 一 起,看 到了一 棵 树 蓬 勃 的 生 机,你想到的不是那些辞藻华丽的文学表达,而是一种最真 实的生命状态。 进 入初夏,绿多了丰富的层次,有嫩 绿、中绿、深 绿,鸟 啼、虫鸣、蛙叫,荷塘里开满了荷花,满眼都是夏日的浓荫蔽 日,爽 朗通 透 。到了夜 晚,大 家 就 围 聚在 泉 水 边,召开 夜 茶 会,和五湖四海的各路“神仙”畅聊至深夜。 到了秋天,如梦如幻。金黄的树叶,在风中摇曳,坠入土 地。大家坐在餐厅里吃饭,视野所及800米远的地方,就能看 到长城之上,烽火台缤纷的颜色。大雁迁徙,一会儿排成一 字,一会儿排成人字 …… 进入冬天,则是一番童话世界。整个山脉白雪皑皑,院 子里的造景和远山遥相呼应。枯树上落满了白雪,间或有一 只乌鸦停留,悻悻然离去。秋天里结出的柿子还没有掉落,穿 着橙色外衣,依稀颓废地挂在枝头 …… “简直就是一个完美的存在!”滕婧甚是羡慕,却并不 敢奢望能拥有它。这么美的地方,主人怎会割爱?滕婧连问 都没有问,只坐下来乖乖吃饭。她的朋友吃好了,和主人闲 聊。农家主人讲出了自己的无奈:经营了10年,非常辛苦,打 算 做 完 这个 秋 天,就 不 再 继 续 经 营 。如 果 谁 想 租 这个 院 落,他就出租了!听罢,滕婧直接放下筷子,和主人聊起租约 的事儿。 这一天,是8月26日 …… 这一天,改变了滕婧一家今后的人生轨迹。 8月26日那夜,滕婧很快说服了先生,但依然辗转反 侧,她满脑子盘算着:如果这个地方我不租,会怎样?滕婧心 里直打鼓,如果任何一个人,租下它弄成的不是她想象中的 样子,她都会心痛。滕婧一夜无眠,第二天一早下定决心,要 把这个地方尽力打造成自己想象的样子。“它是一个真实的 生活空间,它是我自己的家,也是朋友们的家。” 一种谦和的包容性 经历了一年多的设计和建造,滕婧用初心呈现了明明 山居。她精选物料,以精致和细节上的苛求,极致呈现她对 这个空间的理解。你会发现,明明山居的配置均属精品,所 有的用品都是最好的,但是她又不希望这种好给人某种价 值层面的压力。 滕婧说:“它一定不是一个高档会所,它甚至也不是一 个光有禅意的空间,如果离生活很远,这都不是我想要的样 子。我更希望这个地方能吸引更多的人,让大家体会自然生 活和文化生活相结合的美妙,我希望它能接地气,它的姿态 能有一种文化的谦和,而不是傲慢。” 明明山居只有9间客房,公共空间宽阔,呈现北方院落 的规整和大气。滕婧说,它已经呈现了自己的期待,拥有很 强的包容性。可能,前一天,还是法国驻华大使偕夫人光顾 明明山居,畅聊中法文化的区隔。第二天,村子里的一个大 叔,扛着锄头就来了,进门讨一口茶喝,间或闲聊家常。这种 包容性,让滕婧发自内心的喜悦。 这一点儿,得因于滕婧的成长环境。她的外公是书画 家,在明明山居,随处可见的是外公留给她的书画作品。一 边是书香门第,而另一边则是田头里最朴实的存在。滕婧 的爷爷是农民出身。滕婧从小在新疆建设兵团长大,长在 农场里。她很庆幸自己的血脉中流淌着两种不同的文化背 景。“当一个人从小在农村长大,她永远的价值观都是朴素 LIFEWEEKLY 05 Q:明明山居的空间设计里,有很多日式风格的 元素? A: 我的茶室,用的是日本的榻榻米,还有2间 客房做成了榻榻米客房。人们看到这些元素,立刻 想到日式的概念,也很正常,因为近代以来日本的文 化输出做得非常好,所以看到这些视觉符号,就会一 下子想到是日式的。但是,往历史追溯,这些符号也 正是我们汉唐时期的精髓,是我们中国人自己的东 西。宋代以前,人们都是席地而坐。而我自己也特别 喜欢草席之上的感觉。草席带着天然的清香,让你 距离自然如此之近。现在,如果每天我不在草席上 滚两圈,都觉得自己没有好好接触自然。 Q:庭院之外的设计,例如树下一圈一圈的禅 意,也有日本枯山水的痕迹? A: 我 们 是 典 型 的 北 方 大 院,最 开 始 一 个 安 徽设计师的草案,这里被改成了小桥流水、亭台楼 阁。这和长城和北方山川的苍穹非常不搭。后来的 设计师和我的理念更为相近,北方庭院一定是宽 阔、大 气、平 整、厚重。庭院 里,没有必 要 各种人 为 的高低起伏的造景。一个400平米的庭院,需要一 种符合当地气质的存在。当地盛产核桃,院子里有 3棵核桃树,以核桃树为3个空心圆,运用日本枯山 水造景设计。然而,枯山水的庭院造景,人是不可以 走上去的,我们又做了改良。我是希望,将来孩子和 老人可以在这个庭院里玩耍,不能只追求了视觉之 美,而忽略了它的功能性。以3棵核桃树为圆心,形 成 外 延 的同心 圆,一 圈 一 圈 的,仿 佛 水 滴 滴 落 树 下,形成一层层的涟漪。涟漪扩散开来,让一个规整 的北方大院,也能有灵动的视觉效果。现在看来,它 既有北方庭院的开朗,又不乏山水之间的灵秀。 Q:你觉得自己会把明明山居经营到老吗?以后 还会改变生活方式吗? A: 这 种 可 能 性 还 是 有 的,山居 的 性 质 是 长 租,签了十几年的租约,租约到期,如果还可能续租 的话,目前来看,我 还 是 愿 意 继续下去。但 是,如果 没办法继续,我可能还会切换人生状态。这一点,我 没有任何为难。现在我四十多岁,十年之后我五十多 岁。如果五十多岁的时候,还有机会切换自己的人生 状态,我会欣然接受。我是水瓶座的人,习惯了天马 行空,也更愿意尝试新鲜,我没有任何困扰。 生活周刊 × 滕婧 Q a 2 3 4 6 1、明明山居 2、茶室 3、荷塘边的露台 4、明明山居客房窗景 5、山居庭院春雪 6、明明料理

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Page 1: LIFEWEEKLY 遇见,理想生活app.why.com.cn/epaper/webpc/shzk/images/2017-06/13/... · 提笔挥墨,写写字。滕老师则茶道、花道乃至工笔画兼而有 ... 到长城之上,烽火台缤纷的颜色。大雁迁徙,一会儿排成一

的,永远对土地、对乡村、对自然充满了热爱。同时,你因为文

化的熏陶,又能体验更多精神层面的诉求。”

因此,在 滕 婧 看来,明明山居就像一池 泉 水,姿态很

低,在地面流动,可以承载许多东西。

没有访客的时候,这对“神仙眷侣”雅致闲情,陈老师

提笔挥墨,写写字。滕老师则茶道、花道乃至工笔画兼而有

之。她总觉着留给自己的时间不够,可以呈现的生活状态,喜

欢的兴趣爱好太多,即便放慢了节奏,依然不够用。

看四季流转,斗转星移

一年四季,咫尺之间。到现在,滕婧夫妇正好在明明山

居经历了一个完整的春夏秋天。她完全无法取舍,孰轻孰

重?进山之前,她非常确定自己最喜欢秋天,喜欢秋天丰富的

色彩,喜欢秋天的天高云淡。当她进山一年,却突然发现,四

季之美被均分于各个季节之间,浓妆淡抹总相宜。

春天,满山新绿初上,清透的绿近乎透明,整个人被包

裹于这种绿,仿佛自然的一部分。渐渐地,漫山遍野开满了

白色和粉色的小花。“这个春天挡都挡不住了,然而我却希

望,它能慢一点儿,再慢一点儿。让我能有时间,更多地觉

察。可是,我却无法阻挡自然界的肆意疯长,也让人的生命力

在那一刻,完全被激发。”

朋友们惊见滕婧的无穷能量,简直“成仙”了一般,精

力爆棚,无穷无尽。从早到晚,无数的访客和各种茶会,无

休止的对话,然而直到深夜,她依然眼睛里闪烁着“万丈光

芒”。滕婧说,当你和春天在一起,看到了一棵树蓬勃的生

机,你想到的不是那些辞藻华丽的文学表达,而是一种最真

实的生命状态。

进入初夏,绿多了丰富的层次,有嫩绿、中绿、深绿,鸟

啼、虫鸣、蛙叫,荷塘里开满了荷花,满眼都是夏日的浓荫蔽

日,爽朗通透。到了夜晚,大家就围聚在泉水边,召开夜茶

会,和五湖四海的各路“神仙”畅聊至深夜。

到了秋天,如梦如幻。金黄的树叶,在风中摇曳,坠入土

地。大家坐在餐厅里吃饭,视野所及800米远的地方,就能看

到长城之上,烽火台缤纷的颜色。大雁迁徙,一会儿排成一

字,一会儿排成人字……

进入冬天,则是一番童话世界。整个山脉白雪皑皑,院

子里的造景和远山遥相呼应。枯树上落满了白雪,间或有一

只乌鸦停留,悻悻然离去。秋天里结出的柿子还没有掉落,穿

着橙色外衣,依稀颓废地挂在枝头……

“简直就是一个完美的存在!”滕婧甚是羡慕,却并不

敢奢望能拥有它。这么美的地方,主人怎会割爱?滕婧连问

都没有问,只坐下来乖乖吃饭。她的朋友吃好了,和主人闲

聊。农家主人讲出了自己的无奈:经营了10年,非常辛苦,打

算做 完 这个 秋 天,就 不 再 继 续 经 营。如果谁 想 租 这个 院

落,他就出租了!听罢,滕婧直接放下筷子,和主人聊起租约

的事儿。

这一天,是8月26日……

这一天,改变了滕婧一家今后的人生轨迹。

8月26日那夜,滕婧很快说服了先生,但依然辗转反

侧,她满脑子盘算着:如果这个地方我不租,会怎样?滕婧心

里直打鼓,如果任何一个人,租下它弄成的不是她想象中的

样子,她都会心痛。滕婧一夜无眠,第二天一早下定决心,要

把这个地方尽力打造成自己想象的样子。“它是一个真实的

生活空间,它是我自己的家,也是朋友们的家。”

一种谦和的包容性

经历了一年多的设计和建造,滕婧用初心呈现了明明

山居。她精选物料,以精致和细节上的苛求,极致呈现她对

这个空间的理解。你会发现,明明山居的配置均属精品,所

有的用品都是最好的,但是她又不希望这种好给人某种价

值层面的压力。

滕婧说:“它一定不是一个高档会所,它甚至也不是一

个光有禅意的空间,如果离生活很远,这都不是我想要的样

子。我更希望这个地方能吸引更多的人,让大家体会自然生

活和文化生活相结合的美妙,我希望它能接地气,它的姿态

能有一种文化的谦和,而不是傲慢。”

明明山居只有9间客房,公共空间宽阔,呈现北方院落

的规整和大气。滕婧说,它已经呈现了自己的期待,拥有很

强的包容性。可能,前一天,还是法国驻华大使偕夫人光顾

明明山居,畅聊中法文化的区隔。第二天,村子里的一个大

叔,扛着锄头就来了,进门讨一口茶喝,间或闲聊家常。这种

包容性,让滕婧发自内心的喜悦。

这一点儿,得因于滕婧的成长环境。她的外公是书画

家,在明明山居,随处可见的是外公留给她的书画作品。一

边是书香门第,而另一边则是田头里最朴实的存在。滕婧

的爷爷是农民出身。滕婧从小在新疆建设兵团长大,长在

农场里。她很庆幸自己的血脉中流淌着两种不同的文化背

景。“当一个人从小在农村长大,她永远的价值观都是朴素

LIFEW

EEK

LY

05

遇见,

理想生活

Q:明明山居的空间设计里,有很多日式风格的

元素?

A:我的茶室,用的是日本的榻榻米,还有2间

客房做成了榻榻米客房。人们看到这些元素,立刻

想到日式的概念,也很正常,因为近代以来日本的文

化输出做得非常好,所以看到这些视觉符号,就会一

下子想到是日式的。但是,往历史追溯,这些符号也

正是我们汉唐时期的精髓,是我们中国人自己的东

西。宋代以前,人们都是席地而坐。而我自己也特别

喜欢草席之上的感觉。草席带着天然的清香,让你

距离自然如此之近。现在,如果每天我不在草席上

滚两圈,都觉得自己没有好好接触自然。

Q:庭院之外的设计,例如树下一圈一圈的禅

意,也有日本枯山水的痕迹?

A:我 们是 典 型 的 北 方 大 院,最 开 始 一 个 安

徽设计师的草案,这里被改成了小桥流水、亭台楼

阁。这和长城和北方山川的苍穹非常不搭。后来的

设计师和我的理念更为相近,北方庭院一定是宽

阔、大气、平整、厚重。庭院里,没有必要各种人为

的高低起伏的造景。一个400平米的庭院,需要一

种符合当地气质的存在。当地盛产核桃,院子里有

3棵核桃树,以核桃树为3个空心圆,运用日本枯山

水造景设计。然而,枯山水的庭院造景,人是不可以

走上去的,我们又做了改良。我是希望,将来孩子和

老人可以在这个庭院里玩耍,不能只追求了视觉之

美,而忽略了它的功能性。以3棵核桃树为圆心,形

成 外 延 的同心圆,一 圈 一 圈的,仿佛 水滴 滴 落 树

下,形成一层层的涟漪。涟漪扩散开来,让一个规整

的北方大院,也能有灵动的视觉效果。现在看来,它

既有北方庭院的开朗,又不乏山水之间的灵秀。

Q:你觉得自己会把明明山居经营到老吗?以后

还会改变生活方式吗?

A:这 种可 能 性 还 是 有 的,山居的 性 质 是 长

租,签了十几年的租约,租约到期,如果还可能续租

的话,目前来看,我还是愿意继续下去。但是,如果

没办法继续,我可能还会切换人生状态。这一点,我

没有任何为难。现在我四十多岁,十年之后我五十多

岁。如果五十多岁的时候,还有机会切换自己的人生

状态,我会欣然接受。我是水瓶座的人,习惯了天马

行空,也更愿意尝试新鲜,我没有任何困扰。

生活周刊×滕婧Qa

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1、明明山居

2、茶室

3、荷塘边的露台

4、明明山居客房窗景

5、山居庭院春雪

6、明明料理