Lição 4 - Amós - A justiça Social como Lição 4 - Amós - A justiça Social como parte da Adoração. parte da Adoração.

TEXTO ÁUREOTEXTO ÁUREO

““Porque vos digo que, se a vossa justiça não Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo exceder a dos escribas e fariseus, de modo

nenhum entrareis no Reino dos Céus” nenhum entrareis no Reino dos Céus” (MT 5.20)(MT 5.20)

VERDADE PRÁTICAVERDADE PRÁTICA Justiça e retidão são elementos necessários e Justiça e retidão são elementos necessários e

imprescindíveis a verdadeira adoração.imprescindíveis a verdadeira adoração.

1 - Quem era Amós?1 - Quem era Amós?

• Amós significa “Aquele que carrega fardos”.Amós significa “Aquele que carrega fardos”.• Não era de classe aristocrática ou abastada.Não era de classe aristocrática ou abastada.• Morava nas montanhas de Tecoa, aldeia das Morava nas montanhas de Tecoa, aldeia das

regiões montanhosas da Judeia, cerca de 9 Km regiões montanhosas da Judeia, cerca de 9 Km ao sul de Belém.ao sul de Belém.

• Tinha como profissão o pastoreio de ovelhas e a Tinha como profissão o pastoreio de ovelhas e a agricultura.agricultura.

• Leigo, pois não era da escola de profetas, mas Leigo, pois não era da escola de profetas, mas tinha convicção de seu chamado.tinha convicção de seu chamado.

2 – O tempo de Amós2 – O tempo de Amós

• Governo de Uzias em Yudah (Judá – 790 até 740 Governo de Uzias em Yudah (Judá – 790 até 740 a.C.)a.C.)

• Governo de Jeroboão II em Israel (793 a 753 a.C.)Governo de Jeroboão II em Israel (793 a 753 a.C.)

• Época de grande expansão territorial dos reinos Época de grande expansão territorial dos reinos e de grande fortuna.e de grande fortuna.

3 – A mensagem de Amós3 – A mensagem de Amós

• Privilégios implicam perigo (Am. 3.2), quanto Privilégios implicam perigo (Am. 3.2), quanto maior a “prosperidade”, maior o risco.maior a “prosperidade”, maior o risco.

• A história do povo hebreu não substitui o A história do povo hebreu não substitui o compromisso moral e espiritual com a lei no compromisso moral e espiritual com a lei no atual tempo.atual tempo.

• A prática religiosa oca e com hipocrisia, ou seja, A prática religiosa oca e com hipocrisia, ou seja, ritual, leva a ruína e não tem estima.ritual, leva a ruína e não tem estima.

4 – O juízo de Deus sobre as nações 4 – O juízo de Deus sobre as nações (Am. 1.3 – 2.3)(Am. 1.3 – 2.3)

• Amós põe em evidência o pecado de seis naçõs fora Amós põe em evidência o pecado de seis naçõs fora Judah e Israel.Judah e Israel.

• O julgamento destas é um ato de Deus.O julgamento destas é um ato de Deus.• São julgados os pecados cometidos contra o povo de São julgados os pecados cometidos contra o povo de

Deus.Deus.• Anúncio do julgamento às nações pagãs e depois às que Anúncio do julgamento às nações pagãs e depois às que

se relacionavam com Israel.se relacionavam com Israel.• Julgamento: Gaza, Damasco, Tiro, Edom, Amon e Julgamento: Gaza, Damasco, Tiro, Edom, Amon e

Moabe por crimes contra humanidade, principalmente Moabe por crimes contra humanidade, principalmente escravagismo.escravagismo.

4 – O juízo de Deus sobre as nações 4 – O juízo de Deus sobre as nações (Am. 1.3 – 2.3)(Am. 1.3 – 2.3)

• Judah e Israel terão punição pelos pecados contra a Judah e Israel terão punição pelos pecados contra a bondade de Deus e a violação da Torah (lei).bondade de Deus e a violação da Torah (lei).

• Juízo sobre Damasco (Am. 1. 3 - 5)Juízo sobre Damasco (Am. 1. 3 - 5)• Juízo sobre Gaza (Am. 1. 6 - 8)Juízo sobre Gaza (Am. 1. 6 - 8)• Juízo sobre Tiro (Am. 1. 9, 10)Juízo sobre Tiro (Am. 1. 9, 10)• Juízo sobre Edom (Am. 1. 11, 12)Juízo sobre Edom (Am. 1. 11, 12)• Juízo sobre Amom (Am. 1. 13 - 15)Juízo sobre Amom (Am. 1. 13 - 15)• Juízo sobre Moabe (Am. 2. 1 - 3)Juízo sobre Moabe (Am. 2. 1 - 3)

5 – O juízo de Deus contra seu próprio 5 – O juízo de Deus contra seu próprio povo. (Am. 2. 4 – 16)povo. (Am. 2. 4 – 16)

• Começa o juízo contra Seu povo.Começa o juízo contra Seu povo.• Pecado do povo de Deus: grave, hipocrisia e dano em Pecado do povo de Deus: grave, hipocrisia e dano em

alto grau superlativamente maior até que as nações alto grau superlativamente maior até que as nações pagãs.pagãs.

• Pecado de Judah contra Deus (Am. 2. 4)Pecado de Judah contra Deus (Am. 2. 4)• Juízo contra Judah (Am. 2. 5)Juízo contra Judah (Am. 2. 5)• O pecado de Israel (Am. 2. 6 – 8)O pecado de Israel (Am. 2. 6 – 8)• Amor para com Israel (Am. 2 . 8 – 11)Amor para com Israel (Am. 2 . 8 – 11)• Amor não correspondido pelo povo (Am. 2. 12)Amor não correspondido pelo povo (Am. 2. 12)• Juízo a Israel (Am. 2. 13 – 16)Juízo a Israel (Am. 2. 13 – 16)

6 – As três mensagens por Amós6 – As três mensagens por Amós1.1. Explicação (Am. 3. 1 -15)Explicação (Am. 3. 1 -15)

2.2. Acusação (Am. 4. 1 – 13)Acusação (Am. 4. 1 – 13)

3.3. Lamentação (Am. 5.1 – 6.14)Lamentação (Am. 5.1 – 6.14)

3.1. Choro do profeta, funeral da nação3.1. Choro do profeta, funeral da nação• Uma política corrompida e sua queda (5. 2, 3)Uma política corrompida e sua queda (5. 2, 3)• Cegueira espiritual (5. 4 – 6)Cegueira espiritual (5. 4 – 6)• Corrupção moral (5.7 – 12)Corrupção moral (5.7 – 12)• Juízo (5. 8, 9, 11, 13)Juízo (5. 8, 9, 11, 13)

3.2. Luxúria e impiedade dos israelitas (Am. 6. 1 – 3.2. Luxúria e impiedade dos israelitas (Am. 6. 1 – 14)14)

• Líderes acomodados com o pecado (6. 1 – 3a). Qual a diferença de Líderes acomodados com o pecado (6. 1 – 3a). Qual a diferença de hoje?hoje?

• Degradação moral (6. 3b – 7)Degradação moral (6. 3b – 7)

6 – As três mensagens por Amós6 – As três mensagens por Amós

– Violência desumana (6. 3b)Violência desumana (6. 3b)– O luxo excessivo (6. 4a)O luxo excessivo (6. 4a)– Extrema preguiça(6. 4b)Extrema preguiça(6. 4b)– Glutonaria (6. 4c)Glutonaria (6. 4c)– Frivolidades (6. 5)Frivolidades (6. 5)– Embriaguez profana (6. 6)Embriaguez profana (6. 6)– Indiferença criminosa, egoísmo, individualismo Indiferença criminosa, egoísmo, individualismo

(6. 6b)(6. 6b)– Juízo (6. 7)Juízo (6. 7)

7 – A luta do Profeta (Am. 7. 1 -17)7 – A luta do Profeta (Am. 7. 1 -17)• Com Deus (7. 1 – 9)Com Deus (7. 1 – 9)– Primeiro juízo – Lacusta (7. 1, 2) A praga terrível de Primeiro juízo – Lacusta (7. 1, 2) A praga terrível de

gafanhotos, terrível calamidade que foi usada para despertar gafanhotos, terrível calamidade que foi usada para despertar o povo (4.9). Gafanhotos: Agentes de Deus, pois: Deus forma-o povo (4.9). Gafanhotos: Agentes de Deus, pois: Deus forma-os (7. 1) e os usa para cortar a fonte de renda do governo os (7. 1) e os usa para cortar a fonte de renda do governo (7.1) e do povo (7.2)(7.1) e do povo (7.2)

– Segundo juízo – Fogo (7.4): Instrumento da ira de Deus, usado Segundo juízo – Fogo (7.4): Instrumento da ira de Deus, usado para justiça divina, castigar o erro e destruir os impiedosos.para justiça divina, castigar o erro e destruir os impiedosos.

– Terceiro juízo – O prumo (7. 7 – 9): Muro (povo) sujeito as Terceiro juízo – O prumo (7. 7 – 9): Muro (povo) sujeito as medidas do prumo (7.7) e esquadrinhado por Deus (7.8) medidas do prumo (7.7) e esquadrinhado por Deus (7.8) dando a reprovação (7.8b) e destruindo os principais focos de dando a reprovação (7.8b) e destruindo os principais focos de pecado (7.9).pecado (7.9).

7 – A luta do Profeta (Am. 7. 1 -17)7 – A luta do Profeta (Am. 7. 1 -17)

• Com os homens (7. 10 – 17)Com os homens (7. 10 – 17)

– Deturpação das palavras de Amós (7. 10, 11)Deturpação das palavras de Amós (7. 10, 11)

– A tentação inserida nas palavras de Amazias (7. 12)A tentação inserida nas palavras de Amazias (7. 12)

– Confronto às autoridades (7. 13)Confronto às autoridades (7. 13)

8 – O colapso da nação (Am. 8. 1 -14)8 – O colapso da nação (Am. 8. 1 -14)

• Estado Vs Religião – Uma junção que não dá Estado Vs Religião – Uma junção que não dá certo.certo.

• Condenação do fortalecimento do estado por Condenação do fortalecimento do estado por meio da opressão aos pobres e da injustiça meio da opressão aos pobres e da injustiça social, consequência: abismo.social, consequência: abismo.

• Ricos ladrões, estado calado, religião muda, em Ricos ladrões, estado calado, religião muda, em consequência... Juízo Divino!consequência... Juízo Divino!

9 – A disciplina e restauração do povo 9 – A disciplina e restauração do povo (Am. 9. 1 – 15)(Am. 9. 1 – 15)

• Deus julga e não dá escape (9. 1 – 6)Deus julga e não dá escape (9. 1 – 6)

• Yaweh Soberano das nações (9. 7 -10)Yaweh Soberano das nações (9. 7 -10)

• Restauração gloriosa do povo (9. 11 – 15)Restauração gloriosa do povo (9. 11 – 15)

10 – A teologia de Amós10 – A teologia de Amós• Deus governa todas as nações, é soberanoDeus governa todas as nações, é soberano• A religião verdadeira é intrinsecamente ligada a história A religião verdadeira é intrinsecamente ligada a história

e a vida sociale a vida social• Deus vivo e único, criador e controlador (4. 12; 9.5, 6)Deus vivo e único, criador e controlador (4. 12; 9.5, 6)• Deus é o Senhor da históriaDeus é o Senhor da história• Deus é o Senhor da natureza físicaDeus é o Senhor da natureza física• Deus é o Senhor da justiçaDeus é o Senhor da justiça• A graça e eleição divina não é desculpa para pecar A graça e eleição divina não é desculpa para pecar

(5.18)(5.18)• Rituais não salvam se a prática da justiça e da equidade, Rituais não salvam se a prática da justiça e da equidade,

pois isso insulta a Deus (6. 4 – 7)pois isso insulta a Deus (6. 4 – 7)

A PAZ DO SENHORA PAZ DO SENHOR

Slide elaborado pelo professor Érick Freire Slide elaborado pelo professor Érick Freire embasado na obra de Hernandes Dias Lopes.embasado na obra de Hernandes Dias Lopes.

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