lição 10 - há um milagre em sua casa
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Há um milagre em sua casa
Lição 10
10 de março de 2013
Pb. Daniel Viana Melo Lima
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Texto Áureo
• “Então, entra, e fecha a porta sobre ti e sobre teus filhos, e deita o azeite em todos aqueles vasos, e põe à parte o que estiver cheio” (2 Rs 4.4)
Pb. Daniel Viana Melo Lima
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Verdade Prática
• A história da multiplicação do azeite da viúva mostra claramente que o Senhor é soberano e gracioso para suprir todas as necessidades de seus filhos.
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Objetivos da lição
• Atentar para a real motivação de um milagre.
• Identificar os instrumentos de um milagre.
• Especificar os reais objetivos de um milagre.
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Palavra – Chave
• Provisão: (latim provisio, -onis) 1. Ato ou efeito de prover. = PROVIMENTO; 2. Fornecimento, abastecimento; 3. Conjunto de alimentos de reserva. (Mais usado no plural.) = MANTIMENTO, VITUALHAS, VÍVERES; 4. Conjunto de coisas necessárias a algo; 5. Acumulação de coisas ou bens. = ABUNDÂNCIA; 6. Reserva de dinheiro ou valores (ex.: falta de provisão; cheque sem provisão); 7. Carta pela qual o governo confere mercê, cargo, etc., ou expede qualquer ordem ou providência; e 8. Nomeação para cargo ou função.
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Introdução
• Começamos o segundo bloco do trimestre, dedicado ao ministério do profeta Eliseu, que fez o dobro de milagres de Elias.
• O milagre é uma demonstração do amor de Deus ao homem, mas também da necessidade que o homem tem de glorificar a Deus.
• Na lição de hoje iremos estudar sobre a multiplicação do azeite na casa da viúva (2 Rs 4.1-7).
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• A viúva achando-se incapaz de saldar a divida, enfrentou a possibilidade do credor tomar seus dois filhos para um período de escravidão.
• Levítico 25.39-42 determina que se o devedor não pudesse pagar a sua divida, ele era obrigado a servir ao credor como escravo até o ano do jubileu.
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I. A motivação do milagre
1. A necessidade humana.A cultura judaica era injusta com relação a mulheres e crianças vetando ate os direitos que os mesmo possuíam diante de Deus. Sempre elas eram vistas como seres inferiores, não podiam participar dos cultos, das assembleias e das festividades religiosas.A mulher era casada com um seminarista, de herança ela recebeu dois filhos, e uma divida para poder quitá-la.Naquela época não havia pensão, nem seguro de vida e não havia ninguém por ela.
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• Os contemporâneos de Eliseu abusavam das crianças necessitadas, tolhendo-lhes o direito, o respeito e a dignidade. E hoje, será que não se tem acontecido o mesmo?
• Crianças tem sido comercializadas, como mão-de-obra barata, sua inocências tem dado lucro a muita gente.
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2. A misericórdia divina
• Diante do clamor daquela viúva, Eliseu ficou sensibilizado e ajudou a viúva.
• Há grande suprimento para toda necessidade quando Deus intervém. O que devemos fazer é colocar tudo nas mãos de Deus e, mesmo que seja pouco, se fará mais que suficiente.
• Quando lemos 2 Rs 4.1, vemos que a mulher “clamou”, esse termo hebraico é tsa’aq, que possui o sentido de clamar por ajuda, chorar em voz alta.
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Definição de Milagre
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• É uma palavra de origem latina, de “miraculum”, que significa, “algo espantoso, admirável, extraordinário”.
• No Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa, é “ato ou acontecimento fora do comum, inexplicável pelas leis naturais”.
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• A palavra “milagre”, na Versão Almeida Revista e Corrigida, surge apenas seis vezes (Ex 7.9; Mc 6.52; 9.39; Jo 4.54; 6.14 e At 4.22), mas a Bíblia registra no AT , 67 milagres e, em o NT, 20 milagres dos discípulos de Jesus, e mais 36 milagres de Jesus.
• Os milagres entretanto, nem sempre são traduzidos para “milagre”, sendo comum o emprego de outras palavras como “maravilhas”, “sinais”, “prodígios” e “obras”.
• Em Ex 7.9, a palavra “milagre” é tradução do hebraico “môphet”, cujo significado é “algo admirável”, “uma demonstração do poder de Deus”. Em Mc 9.39, a palavra “milagre” é tradução de “dynamis”, que significa “poder”, “poder em ação”, e nas referencias (Jo 4.54; 6.14 e At 4.22, a palavra “milagre” é tradução de “semeion”, que significa “sinal”, “marca”, “acontecimento extraordinário, incomum que manifesta que alguém é vindo da parte de Deus”.
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II – A dinâmica do milagre
1. Um pouco de azeite.• Eliseu havia compreendido o que Deus podia fazer usando um
simples vaso com azeite, a principio, insignificante, e então disse à mulher e a seus filhos para pedir emprestado aos vizinhos a maior quantidade de frascos vazios que pudessem.
• O azeite era uma mercadoria apreciada em Israel, servia de alimento, medicamento, cosméticos, combustível e para fins religiosos.
• Muitas vezes, nos sentimos como aquela viúva quando percebemos que o que nos resta parece algo absolutamente insignificante, de modo que nem cogitamos que aquilo possa ser usado por Deus a nosso favor. Temos que ter em mente que nessa narrativa, Deus nos mostra que tem poder para transformar em muito aquilo que nos parece pouco.
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1. Uma fé obediente. • A instrução de Eliseu é bastante reveladora sobre a
dinâmica desse milagre (2 Rs 4.3-5).1. O profeta chamou a mulher à ação: “Vai, pede para ti
vasos emprestados”.2. O milagre deveria acontecer de portas fechadas: Fecha a
porta”, disse o profeta.A fé que aquela mulher tinha no Senhor tornou possível que ela saísse daquela situação critica; permitiu que ela apresentasse seu problema a Deus e confiasse nele para orientá-la no sentido de encontrar a solução.
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Deus age com o que você tem
• Quando questionada pelo profeta Eliseu sobre o que tinha em casa a viúva lhe respondeu: “Tua serva não tem nada em cassa, senão uma botija de azeite”.
• A provisão milagrosa veio mediante o que ela já tinha: um vazo de azeite.
• Para Deus o nada já é muita coisa, quanto mais uma botija de azeite.
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Para Deus operar um milagre a quantidade não faz nenhuma diferença. Vejamos:
• Moises: tinha uma vara nas mãos;• Sansão: possuía uma queixada de jumento;• Davi: tinha uma funda e cinco pedras;• A viúva de Sarepta: tinha farinha na panela e azeite na
botija;• Elias: tinha uma capa;• Os discípulos: tinham cinco pães e dois peixes;• O apostolo Pedro: tinha unção e poder;• A mulher do profeta: tinha apenas uma botija de azeite.
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III – Os instrumentos do milagre
1. O instrumento humano. Podemos perceber nas páginas das Sagradas Escrituras que Eliseu era um instrumento de Deus (2 Rs 4.7,9,16;6.9). Esse é um fato fartamente demonstrado na Bíblia.
• Se analisarmos Êxodo 18.13-27, veremos quais as características que são requeridas de alguém que quer ser instrumento usado por Deus.
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• V.17: Havia o costume do povo ir a Moisés para buscar conselhos e consultá-lo a respeito de tudo. Eles ficavam o dia todo no deserto para assim o fazer, isso era desgastante tanto para o povo como para Moisés. Então podemos ver no texto que Moisés ouve o conselho de seu sogro Jetro lhe havia falado. Mesmo sendo o líder escolhido por Deus, Moisés ouviu e atendeu. Isso demonstra a HUMILDADE de Moisés.
• Quem quer ser usado nas mãos de Deus, precisa ser HUMILDE, tem que saber ouvir, refletir e discernir sobre o que ouviu.
• V.21: Precisa ser capaz: Pessoas experimentadas, maduras, prontas para trabalhar. Pessoas capazes de aceitar desafios por causa de seu relacionamento com Deus.
• V.21. Temente a Deus: Se quisermos ser instrumentos nas mãos de Deus precisamos ter um profundo respeito e reverencia a Deus em tudo que fazemos seja por palavras seja por atos.
• V.21: Homens de verdade: Pessoas que amem a verdade, que são fiéis e francas. Homens e mulheres de Deus não se omitem em dizer a verdade em amor, que mesmo com dano próprio buscam a verdade em tudo (Sl 15.4).
• V.21: Homens que aborreçam a avareza: os avarentos não contribuem, não investem no Reino de Deus, são egoístas e materialistas. Eles estão sempre em primeiro lugar, depois Deus e os outros.
• Deus usou aquelas pessoas para auxiliarem a Moisés a liderar. Deus pode nos usar também com esse proposito. Pensemos nisso.
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2. O instrumento divino
• Uma grande fome assolava Samaria, e Eliseu profetizou abundância de alimentos.
• Muitos duvidaram do poder de Deus: “...poder-se-ia fazer isso?” (2 Rs 7.2).
• Parecia pouco provável o cumprimento dessa profecia naqueles dias.
• A profecia cumpriu-se exatamente como Eliseu havia predito (2 Rs 7.16-20).
• A Palavra de Deus nesse texto é o agente causador do milagre.
Pb. Daniel Viana Melo Lima
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IV – O objetivo do milagre
1. Uma resposta ao sofrimento.• O poder de Deus, manifestado através de
Eliseu, aumentou o pequeno suprimento do azeite da viúva até uma quantidade que seria suficiente para saldar a divida, e ainda sobrar para atender à sua família.
Pb. Daniel Viana Melo Lima
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2. Glorificar a Deus
• Os milagres contidos na Palavra de Deus objetivam a glorificar a Deus. A maioria deles é uma resposta de Deus ao sofrimento do ser humano, todavia, não se concentra no ser humano, mas em Deus.
• No Novo Testamento, os milagres estão diretamente ligados com a obra salvífica de Cristo e tem a função de confirmar a palavra que é pregada pelos mensageiros do Senhor.
Pb. Daniel Viana Melo Lima
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Conclusão
• No milagre que Eliseu realizou na casa da viúva, vemos a lição de “muitos vasos... Vazios”: (a) Havia um urgente senso de necessidade (2 Rs 4.1). (b) Foi usado o que estava disponível, um vaso de azeite (2 Rs 4.2). (c) A medida da fé e da expectativa tornou-se a medida da benção (2 Rs 4.4-6) e (d) A necessidade foi atendida através da generosidade e do milagre de Deus (2 Rs 4.7).
Pb. Daniel Viana Melo Lima