libro becerro del convento de santo domingo de …
TRANSCRIPT
UNIVERSIDAD DE OVIEDO
PROGRAMA DE DOCTORADO
“LA CIUDAD MEDIEVAL”
LIBRO BECERRO DEL CONVENTO
DE SANTO DOMINGO DE OVIEDO
ESTUDIO Y EDICIÓN
Marcos Argüelles García. 2012.
2
3
Roma, 15 de febrero de 2011
Jesús le respondió: “Yo soy la resurrección y la vida.
El que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás.
¿Crees esto?”. Le dice ella:
“Sí, Señor, yo creo que tu eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que iba a venir al mundo”.
Jn. 11, 25-27
4
5
ÍNDICE
PRESENTACIÓN 7
I INTRODUCCION 11
1. INTRODUCCIÓN GENERAL. NACIMIENTO DE LA ORDEN DE
PREDICADORES: CONTEXTO
13
2. FRAY PABLO DE LEÓN, FUNDADOR DE LA PRESENCIA DOMINICA
EN ASTURIAS.
15
3. FUNDACIÓN DEL CONVENTO 18
4. FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA SOBRE EL CONVENTO DE NUESTRA
SEÑORA DEL ROSARIO DE OVIEDO.
23
4.1. FUENTES 25
4.2. BIBLIOGRAFÍA 51
4.2.1. El siglo XVII: libros de becerro, Tirso de Avilés, Luis Alfonso de
Carvallo, Alfonso Marañón de Espinosa, el Maestro Yepes.
51
4.2.2. El siglo XVIII: José Manuel Trelles Villademoros, el padre Risco,
Carlos González de Posada.
57
4.2.3. El siglo XIX: José Caveda y Nava, Ramón Martínez Vigil, Fermín
Canella, Ciriaco Miguel Vigil, Octavio Bellmunt Traver, Félix de
Aramburu y Zuloaga.
67
4.2.4. Nuestra Señora del Rosario en los libros de acuerdos capitulares
de la Catedral de Oviedo y en los libros de acuerdos del
Ayuntamiento de Oviedo.
75
5. CONTEXTO ARCHIVÍSTICO 90
6. ESTRUCTURA DEL LIBRO BECERRO 100
6.1. INTRODUCCIÓN DEL LIBRO BECERRO 103
6.2. TABLAS DEL LIBRO BECERRO 106
6.3. NOTICIAS SOBRE EL ROSARIO CANTADO POR LAS CALLES.
SU PRINCIPIO Y PROGRESO EN ESPAÑA Y EN ESTA CIUDAD DE
OVIEDO.
111
6.4. PRÓLOGO 112
6.4.1. Obras en la iglesia y el convento. Bienhechores. 116
6.4.2. Hijos del convento y procesión de la Virgen. 117
6.5. REGLA GENERAL PARA LA INTELLIGENCIA DESTE LIBRO 125
7. INVENTARIO DE DOCUMENTOS 133
8. LOS NOTARIOS 139
9. DISPERSIÓN GEOGRÁFICA Y PRODUCCIÓN DOCUMENTAL 213
6
10. DOCUMENTOS PRESENTES EN EL ARCHIVO DEL CONVENTO DE
NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO
231
11. TIPOLOGIA DOCUMENTAL Y TIPOS DE LIBROS Y CAJONES 246
12. CONCLUSIONES 250
II TEXTO 260
13. TRANSCRIPCIÓN 262
14. LISTA DE PRIORES Y FRAILES DEL CONVENTO 639
15. BIBLIOGRAFÍA 671
16. ÍNDICE DE NOMBRES 682
17. ÍNDICE DE LUGARES 732
18. FESTIVIDADES RELIGIOSAS Y SANTOS 745
7
Después de haber presentado un avance de este trabajo para la obtención del
Diploma de Estudios Avanzados (DEA) en la Universidad de Oviedo en el año 2009,
ahora tenemos la satisfacción de presentar su versión completa para la obtención del
grado de Doctor en la misma Universidad. Las motivaciones y los objetivos que se fijaron
en el DEA siguen siendo los mismos, esta vez llegando a su culminación y pleno
desarrollo, a saber, la transcripción de uno de los libros de becerro que se conservaban
en el archivo del convento de Nuestra Señora del Rosario de Oviedo, Orden de
Predicadores-Dominicos, y a partir de ahí aportar nuevos datos a la historia de la ciudad
de Oviedo, y al desarrollo de la Orden de Predicadores en el Principado de Asturias.
Cuando comenzamos el trabajo sobre este libro becerro, nos impulsaron dos
motivaciones fundamentales: obtener nuevos datos sobre el primer siglo de vida de la
Orden Dominica en Asturias, y acercarnos a las prácticas documentales y archivísticas
en Asturias, a comienzos de la Edad Moderna.
La vida del convento de Nuestra Señora del Rosario en Oviedo ha pasado por
diversas etapas, algunas mejores que otras. A día de hoy, y en la historiografía moderna,
sólo existen dos trabajos1 que nos puedan acercar a la historia de este convento, único
de la Orden en la Asturias de la Edad Moderna. Esta ausencia de información es fruto de
los avatares de la historia de la región y del propio convento, que en ocasiones han
coincidido con episodios históricos desfavorables, llevándonos a la situación en la que
hoy nos encontramos de contar con escasa información sobre el convento, ya que estos
acontecimientos históricos no sólo repercutieron en el convento como edificio, sino
también en su archivo, fuente de información primordial de su historia.
1 Las dos obras fundamentales para conocer la historia del convento son las publicadas por Pilar
García Cuetos, El convento dominico de Nuestra Señora del Rosario de Oviedo. Historia y arquitectura, publicada en Oviedo en el año 2001; y la edición y estudio de Lázaro Sastre Varas sobre la Historia del Convento de Nuestra Señora del Rosario de Oviedo, escrita por fray Juan Taboada, O.P., en el siglo XVIII.
8
El texto que nos ocupa, en el sentido histórico, nos ofrece una información, que hasta
hoy nos era desconocida. El libro becerro nos va a proporcionar un contexto socio-
económico del cual carecíamos, así como numerosos datos sobre las propiedades del
convento, sus relaciones sociales, su organización, datos que hasta el día de hoy nos
eran ajenos. De aquí proviene una parte de su importancia, teniendo en cuenta, que no
sólo refleja una parte del contexto socio-económico, sino también que su estudio nos
permite iniciar la recuperación de fuentes documentales para la historia de Asturias, y de
la Orden de Predicadores, ya que todos los documentos y actos jurídicos vienen
refrendados por un notario, o lo que es lo mismo, la pública autoridad.
Aquí es donde enlaza el segundo ámbito de importancia del libro, ya que con esta
recuperación de fuentes documentales inéditas hasta hoy nos podremos acercar a un
mundo que hasta ahora nos era desconocido en Asturias: los archivos y la gestión
documental en la Edad Moderna. Se conocen pocos ejemplos del funcionamiento de los
archivos a finales de la Edad Media, básicamente porque con el transcurrir de los años
éstos se han perdido, han sufrido pérdidas irreparables, o quizás, porque la Archivística
como ciencia sea mucho más tardía.
El libro becerro que es objeto de nuestro estudio nos va a permitir iniciar la
reconstrucción de la organización del archivo conventual a comienzos del s. XVII, ya que
es un magnífico ejemplo de gestión y de celo por llevar correctamente la hacienda del
convento. Esto se traduce en la anotación numérica, a modo de inventario, de muchos
de sus documentos, así como el orden en el que están dispuestos, lo que nos va a
permitir tener un esbozo de inventario, adecuado a las normas modernas, de la
documentación del convento en el s. XVII.
También nos permitirá, en un futuro no muy lejano, llegar a la reconstrucción física
del archivo, con la recuperación de los documentos –de aquellos que sea posible- de los
protocolos notariales, donde se hallan los originales, y que en muchos casos viene
indicado en el propio becerro, tanto el escribano, como si existe copia o no en el archivo
conventual.
Quiero manifestar mi agradecimiento sincero a Dña. María Josefa Sanz Fuentes,
catedrática de la Universidad de Oviedo y directora de esta tesis, por haber confiado en
mí para realizar este trabajo, por su paciencia, su saber, su magisterio y su ánimo desde
los estudios universitarios hasta en los momentos más oscuros de este largo proceso; a
D. Miguel Calleja Puerta por su apoyo en todo momento y su disponibilidad para
9
escuchar, así como por su amabilidad a la hora de facilitar la labor investigadora; a D.
Juan Antonio Fernández-Tresguerres Velasco por cuidar la memoria del convento de los
Dominicos de Oviedo y por su amistad a lo largo de todos estos años; todos ellos me
han inculcado el amor que sienten hacia los documentos y hacia la Historia, y que yo
espero haber heredado; y a mi familia, mis padres y hermanos, por haber tenido la
paciencia de esperar a ver finalizado este trabajo, por sus ánimos y su apoyo, en
especial a mi padre por haber recuperado sus facultades sobre la Filología Hispánica.
Quisiera agradecer también la colaboración de Paolo Nicotra en el desarrollo de la
gráfica de la tesis y a María Nicotra por su apoyo en este tiempo.
In memoriam. Cuando pensaba que la tesis estaba finalizada y que no tendría que
escribir nada más he tenido que añadir este último párrafo en Roma el treinta de mayo
de dos mil once. Hoy, al mediodía, Juan Antonio Fernández-Tresguerres Velasco, ha
pasado al Padre. Dominico, arqueólogo, profesor en la Universidad de Oviedo, archivero
del convento de Nuestra Señora del Rosario, para mi un maestro, y aún más, un amigo.
Sin él, sin su ayuda, este trabajo no hubiera sido posible, por eso le dedico a él esta
tesis. Yo tengo la certeza de que él está aquí ahora, y sé que desde la vida eterna asiste
a la defensa de esta tesis. Sé que volveremos a vernos. Curiosidades de la vida, murió
en la habitación que el convento había dedicado para el Archivo, donde tantas tardes
habíamos trabajado juntos en la organización de los documentos y la memoria de su
convento, y también, por qué no decirlo, mi convento. ¡Muchas gracias Juan, por todo!.
Brille para él la luz eterna. D.E.P.
10
11
12
13
Una nueva forma de vida monástica2 aparece providencialmente en la Iglesia al
alborear el s. XIII, es decir, cuando la burguesía empieza a triunfar sobre el feudalismo,
alterando profundamente la organización social y las costumbres del hombre europeo;
cuando el Pontificado, en su gobierno cada día más centralizado, necesita instrumentos más
dúctiles y adecuados a la tarea enorme y difícil que se le presenta; cuando el racionalismo
aristotélico, inficionado de averroísmo, comienza a cundir en las universidades, y nuevas
herejías de carácter revolucionario hacen estragos en el pueblo.
Con el auge del comercio y de la industria se multiplican o se agrandan las ciudades
y villas, en las que prosperan los gremios y en general la clase media, que empieza a figurar
en la administración y en el gobierno al lado de los nobles. La fuerte masa social que se
forma en los municipios abunda más o menos en riquezas, goza de un bienestar económico
superior al de los antiguos colonos y siervos de la gleba, y ciertamente se afana más que
sus padres por los intereses materiales, lo cual puede alejarle del Evangelio y de lo
espiritual. La Iglesia no podía despreocuparse de ella. Es verdad que por el mismo tiempo
2 FUENTES. Para el estudio de Santo Domingo y su Orden se recomienda la obra publicada en la
B(iblioteca) A(utores) C(ristianos) por los PP. Miguel Gelabert, José María Milagro y José María de Garganta, O.P., bajo el título Santo Domingo de Guzmán visto por sus contemporáneos (Orígenes de la Orden de Predicadores, por el Beato Jordán de Sajonia. Proceso de canonización, Biografías del Santo, por Pedro Ferrando y Constantino de Orvieto. Relación de la Beata Cecilia. Vidas de los Frailes Predicadores. Obra literaria de Santo Domingo. Reconstrucción física de su figura). Todos los documentos se dan traducidos literalmente al español; los escritos de Santo Domingo, también en su original latino. Muchos de estos documentos pueden consultarse críticamente editados por Laurent, Walz, Scheeben, etc., en M(onumenta) O(rdinis) P(raedicatorum) H(istorica). BIBLIOGRAFÍA. El primer estudio crítico que se hizo sobre Santo Domingo se debió a los Bolandistas, concretamente al P. Cuypers, en la primera mitad del siglo XVIII: AASS augusti, I, día 4; aunque ya le había precedido en parte ECHARD, Scriptores O. F. P. Vino luego el P. MAMACHI, Annales Ordinis Praedicatorum, vol. 1, Roma 1756. Y en los tiempos modernos son tantos los historiadores que han estudiado detenidamente los orígenes de la Orden dominicana, que es imposible citar ni siquiera los principales. Véanse: P. MANDONNET-VICAIRE, Saint Dominique, l´idée, l´homme et l´oeuvre, París 1938; H. SCHEEBEN, Der heilige Dominikus, Friburgo de Br., 1927; L. A. GETINO, Santo Domingo de Guzmán, prototipo del apóstol medieval trad. del francés, Vergara, 1931. Otras muchas en el tomo de la BAC arriba citado. Para las cuestiones generales, A. WALZ, Compendium Historiae Ordinis Praedicatorum, Roma 1930.
14
se multiplican las parroquias rurales, focos de cristianización; pero los párrocos y vicarios no
siempre tienen fuerza para atraer a todos los fieles, y esos sacerdotes, de escasa formación,
ni exponen ni saben exponer la doctrina cristiana. Por eso no se cuidan de la predicación,
que tradicionalmente era incumbencia de los obispos. Hasta ahora, los monjes les han
suplido y ayudado con frecuencia, especialmente los cistercienses. Pero los monjes están
lejos, en sus grandes monasterios solitarios y la nueva actividad de los premonstratenses no
basta.
La Providencia divina reserva para esta nueva época las Órdenes mendicantes. Al
monje (monachus) que vive en la soledad campestre de sus abadías –como un señor feudal
en su fortaleza- consagrado a la liturgia y a la contemplación, le sucede el fraile (frater), que
mora y fraterniza con la gente del pueblo o la ciudad, predicando, administrando los
sacramentos, exhortando, consolando, dando ejemplos de virtud. Y estos frailes populares
pueden profesar pobreza, no sólo individual, sino comunitariamente, y sus conventos
renunciar a poseer bienes raíces y rentas, porque las villas y ciudades en que viven les
pueden subvenir abundantemente con limosnas. Es la hora de las Órdenes mendicantes. Y
estas Órdenes predican con el ejemplo y con la palabra el despego de las riquezas a una
sociedad excitada por la codicia y por el afán de lucro.
Por su misma constitución, más centralista y monárquica, pueden los mendicantes
ponerse al servicio del Papa, de un modo más universal y rápido, dondequiera que éste los
quiera emplear, aún en los países más lejanos; y por su formación intelectual en ambientes
universitarios están preparados muchos de sus miembros para refutar los errores de las
herejías y para exponer científicamente los dogmas. Tan vario cometido lo han
desempeñado en parte los cistercienses, pero no hay duda de que su vocación era otra.
15
Fray Pablo de León3 fue el fundador del convento de Oviedo. Parece ser que era
oriundo de León, y como dominico era hijo del convento de San Esteban de Salamanca, tal
3 CUERVO, Justo, O.P., Historiadores del convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca,
Imprenta católica salmanticense, 1914. 3 tomos. Pp. 36-41 y 650.
“Capítulo XII. Del P. Maestro Fr. Pablo de León, fundador del convento de Oviedo, y del copioso fruto que hizo en el principado de Asturias.
Tomó el hábito desta sagrada religión el P. Maestro Fr. Pablo de León, año de 1491, a 14 días del mes de enero, en el religiosísimo convento de Salamanca, y en el se crió con disciplina y ejemplo de los santos varones que habían introducido la observancia cinco años había. Y así salió muy aprovechado en todo género de virtud, y a ese paso se adelantó en los estudios con los que alcanzó los premios que la Orden da a los muy aventajados en letras. Graduáronle de maestro en Teología, habiéndola leído con mucho lustre en algunos conventos de esta provincia. Fue excelente predicador, y de los más celebrados de su tiempo. Tuvo grande celo del servicio de Dios Nuestro Señor, como lo mostraba en todos sus sermones, predicándolos con maravilloso espíritu, con lo cual era copiosísimo el fruto que en la reformación de las almas hacía. Este celo santo le movió a fundar un convento de esta Orden en la ciudad de Oviedo, porque consideraba que por la falta grande de doctrina y de sacramentos que había en el principado de Asturias, reinaba allí el demonio muy de asiento sin contradicción alguna. Tenían en aquella tierra la mentira y el perjurio tiranizadas las almas; las supersticiones, hechicerías y sacrilegios lo ocupaban todo. Y con la falta de confesión y de los demás sacramentos ni los hombres conocían a Dios, ni acertaban a salvarse. Dolíase muy de corazón considerando tan innumerables almas aherrojadas por el demonio, y para remediar todo lo que pudiese, pasó allá, y predicoles con grande espíritu y no menor aprovechamiento y reformación de aquellas gentes. Anduvo todas las montañas del Principado, dando a sus moradores luz y doctrina, pasto y manjar para sus almas, y administrándoles los sacramentos, confesando y comulgándolos, y conoció en ellos tan buena disposición para recibir y abrazar los ejercicios de la religión cristiana, que se persuadió que la falta que en esto tenían, nacía de no haber allí ministros del Evangelio.
Animose para remediar tan grande daño a fundar un Convento de frailes de su Orden, los
cuales se ocupasen en confesar y predicar, y desterrasen con su doctrina las ignorancias en que vivían. Halló buena disposición en la ciudad de Oviedo, aunque muy poca posibilidad, y tratolo con el obispo, que también era muy celoso del bien y aprovechamiento de sus ovejas, y así holgó mucho con el asunto o santos intentos del Maestro Fr. Pablo, y ofreciole de ayudarle en todo. Comunicó esto con los prelados de la Orden, y todos vinieron en ello, alabando la obra por muy importante y por muy propria de nuestra profesión. Con esta resolución tan religiosa iba y venía de Asturias a Castilla, pedía limosnas y llevábalas, predicaba gran parte del año en las montañas y volvía predicando por los pueblos por donde caminaba, con gran fruto de todos. Y finalmente, aunque con muchas descomodidades, tribulaciones y persecuciones grandes que se le ofrecieron, ordenadas por el demonio, enemigo perpetuo de la salud humana, vio fundado su convento y que sus trabajos tenían el fin que deseaba-. Pero como el demonio barruntaba el gran daño que recibía de aquella nueva Fundación y planta del convento, procuró por diversos medios y caminos estorbar que no pasase adelante ni tuviese efecto. Trazole grandes y pesadas dificultades y muy fuertes impedimentos, y
16
y como nos indica el documento en pergamino que poseía el convento de Oviedo, de la
concesión del título de predicador y misionero, de agosto de 1501, donde se dice
expresamente que era “hijo del convento de Salamanca”. Había tomado el hábito en
Salamanca el 14 de enero de 1491, según consta en el libro de Profesiones de Salamanca.
Después de su toma de hábito se tienen noticias suyas en el capítulo de Piedrahita en 1495,
donde asistió y fue asignado al convento de Burgos. En esta época es cuando el maestro
general de los dominicos, R.P. Bandelli, lo nombra predicador y misionero con la misión
específica de predicar en la diócesis de Calahorra, pudiendo residir en los conventos de
Logroño y Vitoria.
En 1500 se le concedió el magisterio en Teología en Roma mediante un examen
especial. El documento de la concesión estaba en el monasterio y que ahora conserva en el
Archivo Histórico Nacional4. También en Roma, en el año 1501, se le dio licencia y
nombramiento para ser predicador y misionero. Estuvo en París, al menos dos años, entre
viendo que no bastaban, le vino a perseguir visiblemente, y una vez le salió al encuentro y le amenazó, diciendo que a dondequiera que fuese, le habría de hacer contradicción.
Pero como el P. Fr. Pablo tenía pecho tan valeroso y el espíritu de fortaleza que Dios
comunica a los suyos, ni se turbó, ni se desmayó, ni aflojó un punto en su resolución, antes con mayor ánimo le respondió lo que el glorioso San Francisco: siendo el Señor mi ayuda, ni temo a ti ni a todo el infierno junto. Pidió limosnas para la fabrica y labor de la casa a los excelentísimos marqueses de Villena y duques de Escalona D. Diego López Pacheco y Dª Juana Enríquez, piadosos y magnificentísimos príncipes, y con las gruesas limosnas que estos señores les dieron, se comenzó y acabó de labrar por entonces aquel convento, que fue por los años de 1522. A la fama de sus grandes virtudes y doctrina acudió a tomar el hábito en aquella casa, entre otros muchos, un grande sujeto, que campeó mucho en la Orden con sus letras y virtud, el Maestro Fr. Felipe de Urrías, obispo que fue de Balbastro. El cual, después de haber servido y aventajadamente honrado la Orden en los oficios de regente del Colegio de S. Gregorio de Valladolid y definidor de un Capítulo general en Roma. Otros ilustres del convento de Oviedo fueron: Maestro Fr. Pedro de Pravia, catedrático de Prima de la Universidad de Méjico, …, que no quiso aceptar el obispado de Panamá y el Maestro Fr. Diego de Osorio, que no quiso aceptar el obispado de la ciudad de Cartagena de Indias.
Capítulo XIII. Donde se prosigue el fruto que el siervo de Dios hacía con sus servicios, y
dichosa muerte. Ocupose el Maestro Fr. Pablo por mucho tiempo en la predicación del Evangelio por las
montañas del Principado de Asturias, que es la tierra más áspera, fragosa e inaccesible de España. Hallábanse entonces con precisa y extreme necesidad de doctrina, porque a la pobreza de la tierra, que es mucha, acompañaba falta grande de ministros, y no acudían, o por la esterilidad y pobreza de las montañas, o porque no conocían la extrema miseria en que se hallaban las almas de sus moradores sin enseñanza. Estuvo casi todo el Principado en extremas necesidades hasta que el Padre Maestro procuró con muchas veras el remedio. En estas jornadas hizo maravillosas pruebas de su virtud, padeciendo mil descomodidades, trabajos y peligros, aventurando en muchas ocasiones no solo su salud sino su vida.
Reposan sus huesos en el convento de Santo Domingo de Oviedo, que le debe todo lo que
es”. 4 De ahora en adelante abreviado como AHN.
17
1502 y 1504. Se le prohijó del convento de Salamanca al de León, por el capítulo general de
Pavía, de 15075
Será elegido por varios años prior del convento de Toro (1509-1518), y así aparece
como definidor, y como prior-definidor en varios capítulos provinciales. Desde Toro y desde
León le era fácil ejercitarse en la predicación por las montañas leonesas y asturianas y
seguir con las gestiones de la fundación del convento de Oviedo.
Aparece citado en algunos documentos relacionados con la fundación del convento
en Oviedo, concretamente el 4 de octubre de 1519 se compra a los benedictinos el prado
donde se ubica hoy en día el convento, y la compra la hace el mismo fray Pablo de León. En
la donación de la casería de Fanes que hace al convento el bachiller Vinagre el 28 de
noviembre de 1519, aparece fray Pablo de León, pero no firma, por lo que es posible que no
estuviera ya en Oviedo.
Es probable que haya sido prior del convento de León, alrededor de los años veinte
del s. XVI. Participó en la revuelta comunera y por ello fue privado del magisterio e
incapacitado para los oficios por el general de los dominicos. Expió las penas en la cárcel, y
fue rehabilitado en 1525. Parece que estuvo predicando por Jaca. Fue elegido prior de
Oviedo donde murió, como reseñan las actas del capítulo de Piedrahita de 1531.
5 TABOADA, P. Juan, O. P., Historia del Convento de Nuestra Señora del Rosario de Oviedo. Ed. de
Lázaro Sastre Varas. Ed. San Esteban. p. 62. Acta Capitulorum Generalium O.P., vol. IV, p. 78.
18
Existió un primer intento de fundación de un convento de los dominicos en el
Principado, que se remonta al reinado de Sancho IV de Castilla. Se recoge en el capítulo
general de los dominicos celebrado en Palencia en 1291, donde se concede a la provincia
de España la fundación de tres casas: Logroño, Oviedo6, y una tercera que no se aclara.
Estas fundaciones no resultaron por la muerte del rey y las minorías.
El hecho de que se llegara a conseguir la fundación en Oviedo se debe al empeño
que manifestó fray Pablo de León. Ya en el año 1509, en el capítulo provincial celebrado en
San Pablo de Valladolid, se recoge en las actas: “Iten, porque el fin de nuestra santísima
orden es el celo y la salvación de las almas, por el presente estatuto, según la constitución
de la orden, contenida en el capítulo sobre los predicadores, enviamos dos predicadores, a
saber, aquellos a los que el reverendo Vicario o Provincial juzgare suficientes, que vayan a
las montañas de León y a las Asturias de Oviedo. Como varones religiosos y amadores de
las almas procurarán difundir la Palabra de Dios por todas partes con su palabra y con su
ejemplo; soportarán gozosos los trabajos por el nombre de Cristo, para que no, por falta de
predicación, caigan las almas en el lazo y la tentación del diablo, y por ello esperarán de
Dios la máxima recompensa”7.
Carecemos de los nombres de los dos primeros dominicos que vinieron a predicar a
Asturias, entre los que después estaría Pablo de León. Tampoco sabemos la metodología:
si se quedaron o si retornaban al convento de León, el convento base probablemente.
Tampoco se sabe si iban rotando o si siempre fueron los mismos. Lo que es cierto, a pesar
de las lagunas, es que la predicación dominica comienza en Asturias el año 1509, hasta que
se hacen permanentes en el año 1513.
6 TABOADA, P. Juan, O. P., Op. Cit. p. 62. REICHERT, B.M. Acta Capitulorum Generalium O.P., vol.
I. p. 263. 7 TABOADA, P. Juan, O. P., Op. Cit. p. 63. HERNÁNDEZ, Ramón. Actas de los Capítulos
Provinciales, en AD, VII (1986). Pp. 16-17 y 36.
19
D. Diego de Muros, obispo que fue de la diócesis ovetense, favoreció la presencia de
los dominicos en el territorio asturiano. Taboada nos dice que ya en el año 1513, D. Diego
de Muros y Fr. Pablo de León negociaban la fundación de un convento. Como prueba de
esta referencia trascribe una escritura del 2 de enero de 1600, por la que el bisnieto del
bachiller Vinagre pide que por los beneficios de su bisabuelo y abuelo y descendientes, se le
conceda la capilla de Santo Domingo en la iglesia nueva.
El bachiller Vinagre sería, en un primer momento, benefactor de los dominicos, ya
que les cede su casa, donde se asientan por primera vez los predicadores, teniendo capilla,
altar y campana. La casa estaba situada en la calle de la Noceda, al exterior de la muralla,
junto al monasterio de las monjas de San Pelayo, y cerca del convento de los monjes de
San Vicente, benedictinos. Esta casa entró en pleito entre los dominicos y el resto de
herederos del bachiller Vinagre, pasando al concluir el mismo al monasterio de la Vega.
La fundación del convento fue difícil. Los dominicos estuvieron permanentemente
entre 1513 y 1518, con la presencia esporádica de Fr. Pablo de León, para realizar la
fundación formal del convento. Estas dificultades se refieren a la resistencia de los propios
dominicos, en plena expansión; y por otra estaba la oposición de algunos clérigos, tanto
seculares como regulares, canónigos y hasta gente seglar.
Superados todos los inconvenientes fueron firmados los contratos, el 23 de junio de
1518, por el obispo con el cabildo y fray Pablo de León, fundándose el convento de Nuestra
Señora del Rosario de la Orden de Predicadores. En estos contratos el obispado y el cabildo
dan para la edificación del monasterio “la heredad que se dice San Pedro de Mestallón con
la ermita e casa que dentro de la dicha heredad está, y con todos los prados, pactos y
heredades cultas e incultas, monte, árboles frutales y no frutales e aguas corrientes e
manantes e estanques dentro de todo el dicho heredamiento”8.
El lugar que se les dio como asentamiento ocupaba todo San Pedro Mestallón y
cuyos límites estaban más allá de los caminos de Otero y los Arenales. En esta heredad
había una capilla dedicada a San Pedro, que por referencia expresa a ella en el contrato no
podía tocarse, debiendo de conservarse tal y como estaba.
Al principio, con el monasterio sin construir, los frailes usaron para el culto esta
capilla, viviendo en una casa pequeña que se edificó para tal efecto, siendo no más de tres
frailes los que vivirían allí. El lugar parecía no el más adecuado para la habitación, ya que
8 TABOADA, P. Juan, O. P., Op. Cit. p. 66. Nota 68. Apuntes manuscritos del P. Ángel Aguilar, sobre
Datos Históricos del Convento de Santo Domingo de Oviedo. Archivo conventual de Oviedo.
20
contando lo lejano de la ciudad, había que sumar las humedades del lugar debidas a las
fuentes y arroyos que manaban allí sus aguas. La dificultad de la lejanía hacía que la
asistencia a los cultos y predicaciones fuera muy escasa.
A pesar de todo, y según el contrato, tuvieron que permanecer dos años allí, tiempo
que se les dio para edificar y continuar el monasterio. No perseverar con las condiciones
podía acarrearles problemas jurídicos por no cumplir el contrato firmado.
Desde el año 1519, fray Pablo de León, buscaba ya un lugar nuevo donde asentar el
convento. Tenían los benedictinos un prado que ocupaba lo que hoy se conoce como el
Campillín, y que lindaba con la heredad de los dominicos. Era una buena solución ya que no
eran necesarios nuevos contratos y se podía realizar la unión de ambas propiedades, no
tenía tanta humedad y se encontraba más cerca de la ciudad.
La transacción se realizó rápido, el 4 de octubre de 1519. Fray Pablo de León se lo
compró por cuarenta y cinco mil maravedís. Lo rápido del negocio, según Taboada, podría
deberse a la intención de apartar a los dominicos de San Vicente y San Pelayo.
Después de este episodio, fray Pablo de León se ausenta de Oviedo para conseguir
la licencia del superior benedictino de Castilla. Se quedó a cargo del convento, de la
comunidad y de las obras fray Vicente de Santa María. Mientras se realizaban las obras, los
dominicos vivieron en la casa de Mestallón, sin llegar a cumplir el contrato en cuanto al
número de frailes.
La construcción del nuevo convento debió de comenzar en la primavera de 1520, y
se terminó en noviembre de 1522, ya que fue aceptado en el Capítulo Provincial de ese
año9. En este Capítulo no se asignó ningún fraile al convento, lo que quiere decir, según
Sastre Varas, que el Provincial tuvo la opción de asignar frailes cuando estuviera el edificio
acabado o al menos habitable.
El convento se acabaría en 1523, antes de la confirmación de los contratos entre el
obispado y cabildo con el provincial de los dominicos, fray Diego de Pineda, el 30 de
septiembre de 1523. En esta confirmación se dice que queda de prior fray Tomás de Zayas,
y se cita a otros dos frailes: Tomás de Corese, Cristóbal de Grado; contando con el ya
9 TABOADA, P. Juan, O. P., Op. Cit. p. 70. Nota 72. HERNÁNDEZ, R., Actas del Capítulo Provincial
de Salamanca de 1522, AD, XIX (1998), pp. 16-17. El texto dice: “Iten aceptamos el convento de Santa María del Rosario de Oviedo, e instituimos el él como vicario con pleno poder a fray Vicente de Santa María”.
21
conocido Vicente de Santa María. Después de esto es cuando se abandona el convento de
Mestallón, ocupado desde 1519.
El nuevo convento, en el lugar que ocupa hoy, no debía de ser muy grande, debido al
tiempo que se empleó en su construcción. Se ubica cercano al Postigo y a la puerta de la
Soledad. Según Taboada la iglesia era pequeña y la casa reducida, de la que quedaba poca
cosa a la hora de escribir Taboada, ya que se había renovado.
El edificio contaría con la portería; las celdas, que no serían muchas más de trece, ya
que son el número de frailes contemplado en los contratos de 1523; algún aula, ya que en
los contratos se incluían enseñanzas de gramática y teología; un comedor con cocina;
estancias comunes; y letrinas.
Este pequeño convento, que con el paso de los años crecería, tuvo muchos
bienhechores, poniéndose el primero de todos el obispo D. Diego de Muros. Dice Taboada
que dio grandes limosnas que se emplearon en la construcción de la iglesia antigua y en las
celdas primitivas. De ello se conservaba el escudo con sus armas en la portería, junto a las
armas del marqués de Villena, también grandes benefactores del convento y muy devotos
de Fr. Pablo de León.
Así lo primero del convento era un edificio pequeño, con una iglesia de reducidas
dimensiones, a lo que se añadió entre 1523 y 1525 un refectorio y sobre él una galería o
recreación.
Fray Pablo de León, que mientras tanto había participado en la revuelta comunera, y
ya había sido rehabilitado en la orden y en los oficios, es nombrado prior del convento de
Oviedo, a finales de 1525 o principios de 1526.
Con él comenzó la cuarta remodelación del convento. La laguna documental de los
libros de caja y fábrica nos imposibilita conocer la obra en toda su profundidad. Sí sabemos
que el tal marqués de Villena contribuía al edificio del convento y al sustento de los frailes.
Como ejemplo claro queda el testimonio del testamento del marqués donde, en 1529, dejó
3000 ducados de oro y 200.000 maravedís. Las donaciones al convento continuaron con el
hijo del marqués, D. Diego López Pacheco, que continuó donando cantidades de dinero.
La entrada de cinco novicios en el monasterio, fruto de las predicaciones de fray
Pablo de León por tierras de Jaca, ayudó a pensar en el engrandecimiento del convento.
22
Se da por aceptado que el claustro y el convento estaban terminados en el año 1550.
Aunque las obras de la iglesia no se debieron de terminar hasta los alrededores del año
1568.
23
24
25
Para estudiar la historia del convento dominico de Nuestra Señora del Rosario de la
ciudad de Oviedo, debemos acudir a las fuentes y a la bibliografía. Entendiendo por fuentes
los documentos del archivo conventual que se han conservado hasta llegar a nuestros días;
y entendiendo por bibliografía todas aquellas referencias al convento que ha habido en la
literatura desde el siglo XVI, fecha en la que el convento es fundado en Oviedo.
Sobre el archivo conventual hemos de aclarar, antes de comenzar, que ha sufrido
una historia ajetreada que nos ha privado de numerosos documentos y testimonios de su
historia, y que hoy son irrecuperables. Veremos el cómo y el por qué a través de los
esbozos históricos que presentaremos.
Desde su fundación en el 23 de junio de año 1528, el convento comenzó a reunir
documentos en su archivo, testimonios de los diversos asuntos, negocios, derechos, y un
largo etcétera, de las funciones que el convento debía de desarrollar en su gestión diaria.
Con el pasar de los años el volumen documental aumenta, cuestión que no necesita
explicación, ya que cualquier administración, institución, empresa, en la resolución de los
asuntos diarios, inevitablemente genera información plasmada en documentos, que
acumulada día tras día y año tras año va generando los volúmenes documentales que
constituyen los archivos.
¿Qué sabemos en torno al archivo?. De momento pocas noticias. No conocemos su
ubicación, ni el volumen de documentos que lo componía, ni ningún inventario que nos
muestre cual era su contenido. Lo único que tenemos son noticias dispersas y fragmentadas
que nos permiten, intuir en el mejor de los casos, y en el peor, hacernos una vaga idea, de
cómo sería tal archivo.
La primera noticia que tenemos nos llega por mano de Lázaro Sastre, a través de la
edición que publicó de la Historia del Convento de Nuestra Señora del Rosario de Oviedo,
26
escrita por el dominico fray Juan Taboada, iniciada en el año 1763, y que abarca hasta el
año 1789. En esta obra, de carácter fundamental para conocer la historia del convento,
recogemos algunas noticias respecto al archivo. Por ella sabemos que uno de los que
trabajó en el archivo conventual durante el siglo XVII, fue el Padre Carrio, quien organizó,
ordenó y agrupó buena parte de la documentación, como se manifiesta por los legajos
agrupados por él, que se conservan en el AHN10.
Posteriormente a él, conocemos que en el año 1762, el padre Juan Fernández
Taboada fue nombrado archivero del convento. Su actividad se centró en recopilar y ordenar
los documentos del convento, siguiendo la obra del P. Carrio. Se cree que fue archivero
hasta 1789. Y en algunos documentos consta como archivero11.
Taboada es un raro ejemplo dentro de la orden dominicana, ya que como dice
Lázaro Sastre “fueron muy pocos los dominicos que en la antigüedad se dedicaron a escribir
la historia de los propios conventos”12. Más raro aún si para elaborar esta Historia del
convento se dedicó a leer las escrituras y papeles del archivo, y a recorrer los oficios de los
escribanos recopilando noticias y documentos en los que el convento tuviera protagonismo.
El manejo de la documentación del archivo le descubrió que ya se habían perdido muchas
piezas importantes, y que en otros libros anteriores, elaborados en el propio convento, se
contenían errores, como lo escrito en el libro becerro de 1635, o que sus datos eran
deficientes y que la historia del convento estaba sin escribir.
Merced a esta situación tomó la decisión de reparar estas lagunas poniendo en
orden los documentos del archivo y redactarlo todo en forma de libro. Como ya hemos dicho
recorrió los protocolos de los escribanos buscando documentos referentes al convento, y no
son pocas las veces que alude al “protocolo visto”, al “escribano que tiene las escrituras”, a
la “copia que tiene el convento”. No sabemos si sabía ya paleografía o la tuvo que estudiar
por estos años; pero sí está claro, lo dice él en el prólogo del manuscrito, que si no se había
escrito una historia digna del convento era porque no se sabía leer las letras antiguas.
Una vez organizadas las escrituras y las recientes copias conseguidas por él, se
inició prontamente en la escritura de libros. Se creía que sólo había escrito La Fundación del
10
TABOADA, P. Juan, O. P., Op. Cit. p. 22. 11
TABOADA, P. Juan, O. P., Op. Cit. p. 25: En 30 de octubre de 1777, al hacerse los apeos de Roza Feliz, Brañes y Formiguel, y en pleito con algunos vecinos de Brañes, el escribano fue al convento y dice: “En el archivo del convento de Nuestra Señora del Rosario de la ciudad de Oviedo a 30 de octubre de 1777, el P. Lector Juan Taboada, como archivero del archivo, exhibió…”. AHN, Clero, leg. 5197. Y copia de la misma se encuentra en el leg. 5206. 12
TABOADA, P. Juan, O. P., Op. Cit. p. 12.
27
convento de Nuestra Señora del Rosario, Orden de Predicadores, de la ciudad de Oviedo,
pero no fue la única ni la primera. En el Libro de las Haciendas de este Convento de Nuestro
Padre Santo Domingo, Orden de Predicadores, de esta ciudad de Oviedo13, escrito en el
año 1762, indica que había escrito otro libro Las Dotaciones en conformidad con los años
donde se pone todo lo que recibió el convento por ellas. Este último no se conserva, sin
embargo, existen recopilaciones documentales del mismo hechas por el P. Carrio y por el P.
Taboada en los legajos del AHN.
Es decir, y siguiendo la exposición que realiza Lázaro Sastre Varas, el orden de
escritura sería el siguiente: en primer lugar, el Libro de las Dotaciones, sin fecha conocida.
El segundo lugar, el Libro de las Haciendas de este Convento de Santo Domingo de la
ciudad de Oviedo. Por mano de otro religioso, ya muerto el P. Taboada, se escribió un
índice en el que indica: “Índice de quanto este libro que compuso y trabajó con toda atención
y cuidado el Padre Lector Fray Juan Taboada, hijo benemérito de este convento, que murió
en diciembre de 1789…”. Además, dicho libro comienza por mano de Taboada: “Libro de la
renta de maravedís que está en ser en este Convento de Nuestra Señora del Rosario de
Oviedo, con su disminución o augmento y noticias de su principio y origen en el qual se hará
mención de la que se perdió, quándo y cómo y de los feudos y cargos que paga la
comunidad en dinero, a quién y porqué. Hízose año de 1762”.
La confección de estos dos libros le dio pie a comenzar el libro de la Fundación del
convento de Oviedo, cuya fecha como dice en el interior “que es al principio de el año de
1764”. Es por lo tanto este libro la culminación sobre la historia del monasterio, sirviéndose
de los dos primeros como fuentes y base.
A pesar de su edad no dejó de trabajar en los libros, especialmente en el de la
fundación del convento. Son constantes las anotaciones que hace a los márgenes cuando
encuentra una noticia nueva, cuando tiene que corregir o añadir algún dato. Esto se percibe
hasta el año 1786. Fue un hombre preocupado por su convento, no sólo porque trabajó
mucho por él en el archivo y con su producción literaria, sino porque también se preocupó
de no perder las rentas del convento o que cayeran en el olvido.
Su finalidad a la hora de compilar la historia del convento queda clara en el prólogo
de la obra: “Hallé que en los escritos la Fundación del convento estaba muy diminuta, tanto
en su principio y progreso como en la memoria de sus particulares bienhechores y en las
virtudes singulares y acciones heroicas de muchos religiosos”, además considera que este
13
TABOADA, P. Juan, O. P., Op. Cit. p. 22. Se conserva en el AHN, sección Clero, libro nº 9211.
28
silencio, o pocas noticias, no es acertado ni conveniente “Porque Dios debe ser glorificado
en sus obras y en las operaciones santas de sus escogidos, las que, sobre ser dignas de
alabanza, mueven no poco a quien las lee a la imitación y porque la memoria de los
beneficios y bienhechores debe estar escrita con mayor claridad para que la
correspondencia sea proporcionada” y además, encontró “muchas equivocaciones y
engaños involuntarios”. Se decidió a escribir “Para la utilidad del común y evitar
inconvenientes en lo futuro de que corriese como verdad histórica lo que era falso y
contrario a ella”. El método de la crítica histórica sobre fuentes lo resalta porque a las
equivocaciones de los primeros escritores, los posteriores no sólo no las quitaron sino que
las aumentaron, “pero, porque no fueran tantas, procuré poner la diligencia que pude en ver
y registrar papeles y leerlos con la mayor reflexión y cuidado, en particular los que tiene el
convento en su archivo…”
La historia que compone el P. Taboada se enmarca dentro de la historia que se
hacía en la España del s. XVIII. La historia es una obra que hace Dios. Todos los
acontecimientos están dirigidos por la Providencia divina que actúa directamente,
convirtiendo la historia en sagrada, donde la actividad humana es impulsada y dirigida por
Dios. Se denomina “irracionalismo teológico” o “providencialismo”.
A pesar de estas taras que hoy se le pueden plantear, debe primar en el análisis de
su obra un aspecto que le hace destacar en su época. Para establecer todos estos fines que
hemos propuesto, toma un camino que es el que nosotros queremos destacar: la búsqueda
de los documentos originales, la interpretación a la luz de la razón, la justificación de su
contenido, el repasar todas las fuentes manuscritas e impresas para hallar la verdad, la
crítica y la corrección cuando es necesario.
Su trabajo en el archivo del convento, la organización de los papeles, la lectura
atenta, las constantes alusiones en sus obras a estos testigos, le convierten en un raro
ejemplo entre los historiadores del s. XVIII.
El libro que edita Lázaro Sastre Varas de la Historia del Convento de Nuestra Señora
del Rosario de Oviedo, escrita por el padre fray Juan Taboada, es un pilar fundamental en la
bibliografía sobre el convento dominico de Oviedo, además de ser la única monografía que
se dedica a este convento de manera específica. El libro no sólo es fundamental porque
pone a disposición de los historiadores y cualquier otra persona una obra singular de un
autor del siglo XVIII, sino también por el excelente hacer y saber de Lázaro Sastre, dominico
y archivero, que llegó a ser Director del Archivo General de la Orden de Predicadores en
29
Roma, y que antes de llegar a la transcripción del libro de Taboada ha elaborado un estudio
introductorio profundo sobre la historia del convento: vida del fundador fray Pablo de León,
fundación y construcción del convento, los estudios en el convento ovetense, demografía
conventual y libros de profesiones, la influencia espiritual sobre la ciudad de Oviedo y el
Principado de Asturias, y algunas cuestiones de índole económico.
La andadura histórica del convento prosigue, y ya nos acercamos a los hechos
históricos más recientes que han marcado de una manera trágica y definitiva nuestro
conocimiento del convento, las fuentes de donde extraer los datos históricos con los que
elaborar la historia del convento. En el año 1835 se produjo la supresión de las órdenes
religiosas, con la llamada Exclaustración, los frailes dominicos hicieron lo que los demás
religiosos españoles: recogieron y guardaron los libros y otros objetos que consideraron más
importantes de su convento. Sin duda pensaron que la exclaustración iba a durar poco
tiempo, cuestión de unos meses o algún año, como había ocurrido en los tiempos de la
ocupación de las tropas napoleónicas. Los años pasaron sin el deseado retorno a la vida
conventual y, algunos exclaustrados, al sentir que su vida llegaba a su término, dejaron los
objetos o libros que tenían a familiares o familias amigas del convento, con la finalidad de
que al retorno de los religiosos se los entregaran. Por este medio se salvaron no pocos
libros y objetos; pero otros muchos perecieron. La supresión de los religiosos duró más de lo
deseado y previsto, las familias olvidaron la memoria de los objetos depositados y con el
tiempo perecieron o los vendieron o fueron perdiendo páginas ante la necesidad de prender
la lumbre, como el caso de los libros de profesiones de Salamanca.
Merced a la legislación desamortizadora el convento pasó a ser propiedad de la
República. Algunos religiosos se secularizaron y otros pasaron a formar parte de la provincia
de Filipinas, entre ellos el P. José María Morán, autor de una teología moral, el cual hacía
poco que había profesado en el convento, y que era natural de la Ferrera del Condado
(Laviana). Por aquel entonces el convento tenía tres novicios. La República instaló allí un
hospital militar14.
Que sepamos, los frailes de Oviedo al tener que abandonar el convento llevaron
consigo el Libro de las Profesiones y el manuscrito de la Historia de la Fundación del
Convento. Ambos manuscritos permanecieron en manos exclaustradas hasta que
transformada la abadía de San Juan Bautista de Corias en Seminario Dominicano para las
14
FERNÁNDEZ MARTÍNEZ, Fr. José, Recopilación de datos históricos del Convento de Santo Domingo o de Nuestra Señora del Rosario de la ciudad de Oviedo, coleccionados por fray José Fernández Martínez, de papeles viejos, apuntes del P. Ángel Aguilar Donis, historia de Asturias, revistas, etc. Edición mecanografiada. Oviedo, 1966.
30
Misiones de Extremo Oriente, dependiente del de Ocaña, pudieron tener los dominicos
convento propio, que fue el 10 de noviembre de 1860. A partir de esta fecha, muchos
dominicos exclaustrados de toda España retornaron a la vida religiosa en Corias, llevando
los libros y objetos que tenían guardados de sus antiguos conventos. Uno o dos de ellos fue
(o fueron) del convento de Oviedo y depositaron ambos libros en la nueva biblioteca
conventual15.
Posteriormente, en virtud del concordato entre el gobierno español y la Santa Sede –
art. 3516- en el año 1851, y convenio del 4 de abril de 1860, la iglesia y el convento de Santo
Domingo fueron entregados por las autoridades públicas a la Diócesis de Oviedo.
El Sr. Obispo instaló allí el Seminario Diocesano, bajo el patronazgo de Nuestra
Señora de la Asunción. Se dispuso que con fondos de la Diócesis se comprara una casita
aneja, de planta baja y piso y un trozo de terreno en el patio de Santo Domingo por
22.500.000 de pesetas. Los avatares de este periodo en el que el Seminario Diocesano
estuvo en el antiguo convento dominico se pueden consultar en bibliografía específica17.
15
TABOADA, P. Juan, O. P., Op. Cit. pp. 13-14. 16
Concordato entre el gobierno español y la Santa Sede. Año 1835: “Art. 35º Los seminarios conciliares tendrán de 90 a 120.000 reales anuales, según sus circunstancias y necesidades.
El Gobierno de S. M. proveerá por medios más conducentes a la subsistencia de las casas y congregaciones religiosas de que habla el art. 28.
En cuanto al mantenimiento de las comunidades religiosas, se observará lo dispuesto en el art. 30.
Se devolverán desde luego y sin demora a las mismas, y en su representación a los prelados diocesanos en cuyo territorio se hallen los conventos o se hallaban antes de las últimas vicisitudes, los bienes de su pertenencia que están en poder del Gobierno y que no han sido enajenados. Pero teniendo Su Santidad en consideración el estado actual de estos bienes y otras particulares circunstancias, a fin de que con su producto pueda atenderse con más igualdad a los gastos del culto y otros generales, dispone que los prelados, en nombre de las comunidades religiosas propietarias, procedan inmediatamente y sin demora a la venta de los expresados bienes por medio de subastas públicas, hechas en la forma canónica y con intervención de persona nombrada por el Gobierno de S. M. El producto de estas ventas se convertirá en inscripciones intransferibles de la deuda del Estado del 3 por 100, cuyo capital e intereses se distribuirán entre todos los referidos conventos en proporción de sus necesidades y circunstancias, para atender a los gastos indicados y al pago de las pensiones de las religiosas que tengan derecho a percibirlas, sin perjuicio de que el Gobierno supla como hasta aquí lo que fuere necesario para el completo pago de dichas pensiones hasta el fallecimiento de las pensionadas.”
17
VIÑAYO, Antonio. El Seminario de Oviedo. Apuntes para el primer siglo de vida (1851-1954). Oviedo, 1955.
31
En el año 1895 los religiosos volvieron al convento de Oviedo, y fray Ramón
Martínez Vigil18, a la sazón obispo de Oviedo y dominico, cedió el edificio donde siempre
estuvo el convento, nuevamente a la Orden. El documento está fechado el 10 de noviembre
de 1895 y por él se autoriza la restauración canónica de la antigua comunidad y convento de
Nuestra Señora del Rosario de la Orden de Predicadores19.
Los padres que llegaron a restaurar a Oviedo en 1895 mientras no estuvo el
convento en condiciones de ser habitado, tenían los cultos en la capilla de la Balesquida y
vivían en una casa. El cargo de superior lo asumió el Rdo. P. Eduardo Martín.
En el año 1903 el Seminario de Oviedo, que estaba en las dependencias del
convento, fue trasladado al nuevo edificio construido para ese fin por el obispo Martínez
Vigil. Los padres dominicos pasaron a ocupar el antiguo monasterio y crearon un colegio de
segunda enseñanza, el único en Oviedo por aquellas fechas, que comenzó a funcionar en el
año 1908. El colegio se creó para expansionar el campo de apostolado, cultural y religioso, y
alcanzó su máximo esplendor con la presencia del P. José Gafo20. Posteriormente el colegio
fue decayendo hasta que decidieron cerrarlo.
18
GUÍA DIOCESANA. Imprime Gráficas Lux. D.L. AS-667 / 2007. Arzobispado de Oviedo 2007. p.11. Ramón Martínez Vigil. Obispo número 109 de la Archidiócesis de Oviedo. Dominico asturiano. Preconizado: 10-03-1884; consagrado: 1-04-1884; entrada solemne en la Diócesis: 27-06-1884. Falleció en Somió el 16-08-1904. Fue obispo entre los años 1884-1904. 19
El Sr. Obispo declara y decreta, que en uso de sus facultades ordinarias y delegadas, entrega y cede en usufructo perpetuo al Muy Rdo. P. Provincial de la Provincia de España, de la Orden de Predicadores, Fr. Antonio Martínez, y a sus sucesores en dignidad y oficio, la Iglesia y Convento de Santo Domingo de Oviedo con sus dependencias y campos cercados, para que allí se instale la comunidad de su Orden consagrada al ejercicio de la enseñanza, predicación, administración de sacramentos y oficio divino, con todas las facultades de que disfruta la referida orden por privilegios pontificios y con sujeción a las condiciones siguientes, que el Muy Rdo. P. Provincial acepta en nombre de sus sucesores y de la Provincia.
1) El Obispo conserva la propiedad y dominio directo del Convento e Iglesia con sus dependencias y cede el usufructo a la Orden mientras esta conserve allí una comunidad religiosa consagrada a su propio ministerio.
2) La comunidad se establece allí con carácter de casa de misiones diocesanas, para dedicarse en cuanto sea posible y el prelado lo disponga a las misiones de la Diócesis. Admitirían en casa para practicar los Santos Ejercicios a los sacerdotes que por disposición del prelado fueran remitidos allí. Un religioso se encargaría de dirigirlos. La pensión por aquel momento quedaba estipulada en 2,50 por día. Después conforme las exigencias de los tiempos.
3) El Prelado seguiría reuniendo en el templo los días y horas de costumbre el catecismo. 4) Las cofradías del Rosario, etc., serían administradas y dirigidas por los dominicos.
El contrato se hizo y firmó en el palacio episcopal de Somió.
20 FERNÁNDEZ MARTÍNEZ, José. Op. Cit. “Por este campo de apostolado pasaron muchos padres
de la provincia; Secundino Martínez, rector. Era de Villazón, y tenía otros dos hermanos, gran predicador. P. Fanjul, Rector y Provincial. P. José Gutiérrez, langreano. Luciano Escandón, langreano. Sabino Lozano. P. Getino. José Gafo, Rector”.
32
El nuevo Seminario de la Diócesis fue convertido por la autoridad pública en cuartel
militar, y es entonces en el año de 1922 cuando se realiza un segundo contrato21 entre el Sr.
Obispo D. Juan Bautista Luis Pérez y el Provincial de la Provincia de España P. Luis Getino.
Por este contrato se cerró el Colegio y se despidió a los colegiales, y el Seminario volvió al
antiguo convento. La Diócesis abonó 600.000 pesetas por las obras y mejoras realizadas
por los religiosos desde el año 1903 hasta el 1922. El Padre Provincial distribuyó el personal
sobrante del Colegio por otros conventos22, y así se quedarían las cosas hasta el año 1934,
año de la primera de las tragedias del edificio y del convento.
Quisiera aportar unos breves datos sobre dos frailes dominicos, a modo de homenaje. Por un lado reseñar que el P. José Gafo tuvo un desgraciado e injusto final, ya que fue asesinado en la Guerra Civil, siendo dominico, socialista y sindicalista. Y en segundo lugar agradecer el trabajo del P. José Fernández Martínez, que trabajó durante muchos años en la recopilación de datos históricos sobre el convento, y que hoy, con sus facultades mentales mermadas, es acreedor del valor imprescindible que sus trabajos tienen para la historia del convento dominico de Oviedo. Sobre el P. José Gafo se puede consultar una obra de reciente aparición de Etelvino González, José Gafo Muñiz, O.P. (1881-1936). Por la concordia de España. 2009, Ed. San Esteban, Colección: MONUMENTA HISTORICA IBEROAMERICANA DE LA O. P. ISBN: 978-84-8260-213-4. 21
FERNÁNDEZ MARTÍNEZ, José. Op. Cit. Éste cedía al Obispado de Oviedo con destino a Seminario, el usufructo del convento Santo Domingo con las condiciones siguientes:
1) La Orden de Predicadores retiene para si el pabellón que da a la plaza con su patio
interior, la Iglesia y la casina con la sacristía. 2) La escalera principal quedaba de uso común para el Seminario y para la comunidad. 3) El claustro quedaba para los seminaristas, pero los domingos podían los padres celebrar
las procesiones a cambio de dejarles el salón del cine para los actos solemnes del Seminario.
4) La comunidad podía pasar por el claustro a la sacristía. 5) La comunidad mientras esté al cargo de la Iglesia quedaba obligada a las cargas que
aceptó con el obispo Martínez Vigil. 6) La Orden hace esta cesión con el fin antes indicado y no cumpliéndose este revertirá el
usufructo a favor del Provincial de la Orden que lo fuere entonces. 7) Para ayudar al sostenimiento de la Comunidad y en atención a los ingresos que esta se
priva de los colegiales, el prelado confiará al Padre Provincial la explicación de dos asignaturas de Sagrada Teología, de Dogma una y otra de Filosofía, más diez de las becas que han de ser fundadas en este Seminario con las condiciones que se establecen para todas ellas.
22 FERNÁNDEZ MARTÍNEZ, José. Op. Cit. La comunidad se componía por aquellos años de:
1) P. Prior: Fr. Esteban Vigil. 2) Subprior: P. José Vázquez. 3) P. Demedio. 4) P. Domingo Cachero. 5) P. Nachón. 6) P. Pedro Gutiérrez, procurador. 7) P. Ángel Aguilar. 8) P. Porras. 9) P. Gerardo. 10) P. Malzárraga. 11) P. Bueno. 12) P. Fontenla. 13) P. Alipio Alonso.
33
Entre este tiempo conocemos un dato que puede pasar por irrelevante, pero que
para nosotros es importante, ya que no sólo pertenece a la historia del convento y de su
archivo, sino que también hace mérito a otro historiador y dominico preocupado por la
historia del convento de Oviedo. En el año 1909 el Padre Ángel Aguilar desempeña la labor
de bibliotecario del convento y profesor de dibujo en el colegio, hasta 1922. En 1923 figura
en Madrid23. El padre Ángel Aguilar dejó numerosos apuntes y trabajos sobre el convento de
Oviedo que se conservan en el archivo del mismo24, y que si no fuera gracias a su trabajo,
hoy no habrían llegado hasta nosotros numerosos testimonios del convento.
En el año 1934 estalló la llamada Revolución de Octubre, que tuvo una especial
incidencia y virulencia en la ciudad de Oviedo. Fue trágica para el convento de dominicos,
que fue tiroteado, asaltado e incendiado totalmente la noche del seis al siete de octubre,
precisamente cuando se estaba celebrando la novena de la Virgen del Rosario, titular del
convento e iglesia, que culminaría con la fiesta solemne del día 7 domingo. El archivo
conventual, lo poco que había quedado con el despojo de la exclaustración de 1835, los
papeles generados desde el año 1895, el año en que habían vuelto los religiosos al
convento, todo pereció en el incendio.
Cuando las revueltas populares y tumultos de Asturias, en este octubre de 1934,
provocadas por los mineros, que procedentes de Mieres y Langreo, por la carretera que va a
Castilla, hicieron su aparición en la ciudad de Oviedo; lo primero que atacaron a tiros de fusil
14) P. Canal. 15) P. Nicolás Albuerne. 16) Fr. Gerónimo. 17) Fr. Requejo. 18) Fr. Manuel.
Después vino el P. Marías para regir una de las cátedras del Seminario y la otra el P. Prior, y así quedaron las cosas hasta el año 1934. 23
TABOADA, P. Juan, O. P., Op. Cit. p. 15. 24
Los apuntes que dejó el P. Ángel Aguilar Donis son los siguientes: -Cofradía del Santo Rosario de Santo Domingo de Oviedo. -Santo Domingo de Oviedo. -Datos históricos del Convento de Santo Domingo de la ciudad de Oviedo. -Pleito sobre la canonjía magistral, 1562. -La Virgen del Rosario de Santo Domingo. -Historia del convento Santo Domingo de la ciudad de Oviedo del P. Taboada y fray Tomás de Santo Domingo. -Recuerdos de Santo Domingo de Oviedo. -Notas y apuntes del Colegio de Santo Domingo de Oviedo. -Notas, apuntes y documentos referentes a Santo Domingo de Oviedo.
34
y con bombas fue el convento de Santo Domingo, habitado por la comunidad de religiosos25
y por el Seminario Conciliar de la Diócesis. Fue el sábado seis de octubre, después de
medio día, cuando el personal de la casa se vio agredido por los mineros que descargaban
sus fusiles a tiro limpio contra el Convento y Seminario, cuando ellos envueltos en una
sombra de pánico y de manera acelerada se lanzaron por las ventanas al campo de Santo
Domingo.
Predicaba la novena el P. Secundino Martín de Palencia, el cual viendo la situación
se escondió en la casa número 16 de la Calle Santo Domingo. El P. Félix Muñiz estaba
predicando la novena del Rosario en las Dorigas, cerca de Cornellana, y se ocultó en casa
de doña Rosario Rico. Los demás padres y hermanos, una vez que escaparon del convento
tomaron el camino que pudieron en busca de refugio.
Los padres Obeso, Piquero, Velasco, Cuervo y Fr. Damián se ocultaron en la
carbonera de una casa en la travesía del Monte Santo Domingo, entrando por una ventana y
una vez que los cogieron los llevaron presos a Mieres y allí estuvieron hasta la liberación.
Sólo al P. Obeso y a Fr. Damián los soltaron antes y se vinieron andando camino de
Argame, pueblo del P. Provincial entonces, Fr. Esteban Vigil, pero al descubrirse que eran
religiosos los cogieron de nuevo y los trajeron presos a la cárcel de Oviedo que los mineros
tenían instalada en el Instituto.
El P. Cándido Miranda logró internarse por Oviedo y escapar hasta Las Caldas y
desde allí por los montes llegó a Villamejín de Proaza para reunirse con el P. Nicolás
Albuerne, allí pasaron momentos muy angustiosos hasta que se internaron por fin en el
monte en busca de refugio. El P. Cachero se fue a casa de doña Soledad López Doriga y
ésta lo invitó a que se fuera, entonces él se entregó a los centinelas que lo llevaron a la
cárcel del Instituto.
25
FERNÁNDEZ MARTÍNEZ, José. Op. Cit. La comunidad se componía de los siguientes padres:
1) P. Estanislao Obeso. Prior. Natural de Reinosa. 2) P. Domingo Piquero. Subprior. Natural de Langreo. 3) P. Domingo Cachero. Natural de Santa Cruz de Mieres. 4) P. Velasco. Natural de Santibáñez de Murias. 5) P. Manuel Cuervo. Profesor en el Seminario. Natural de Cornellana. 6) P. Cándido Miranda. Profesor en el Seminario. De Somiedo. 7) P. Félix Muñiz. De Oseja de Sajambre. 8) P. Esteban. De Palencia. 9) Fr. Máximo Arberás. 10) Fr. Damián González. 11) Fr. Máximo Grande.
35
Fr. Máximo Arberás se escondía en un pajar de doña María Cuevas conocido por el
nombre de “el Mesón”, estaba bien atendido, pero temiendo comprometer a aquella familia
se entregó él mismo. Fr. Máximo Grande, caminando por campos y fincas logró llegar hasta
Noreña y allí rendido llamó a una casa que resultó ser del Sr. Cabezas, amigo de los
religiosos, quien le trató muy bien.
Por la noche los mineros incendiaron el Convento-Seminario, el día seis de octubre,
sábado para amanecer el domingo, día en que debía de celebrarse aquel año la festividad
del Santísimo Rosario. El fuego, aunque se amortiguó por la lluvia que sobrevino en los
primeros momentos, volvieron a prenderlo logrando así que las llamas redujeran a
escombros y cenizas, el pabellón y la casina donde vivía la comunidad, claustros y demás
dependencias habitadas por el Seminario, la sacristía, el coro de la iglesia cuya sillería de
madera propagó el fuego a un altar y quemó las vigas del techo por un extremo por lo que
éste se vino encima de la bóveda sin llegar a hundirla.
De la sacristía no quedó nada, se quemaron la ropa, las alfombras, cálices,
candelabros, imágenes del Niño Jesús, de Santo Domingo, una custodia grande de Granda
Builla muy buena, una gran corona de la Virgen, etc. Se salvó la Virgen expuesta en el altar
mayor con la ropa que tenía puesta.
El sábado por la tarde, cuando ya los dominicos se habían ido, los mineros entraron
en las dependencias en busca de botín, llevándose cada uno lo que quiso; por la noche,
para el amanecer del día siete, le prendieron fuego al convento, y en pleno incendio salieron
del Seminario allí instalado unos seminaristas que se habían refugiado en los sótanos
atemorizados por las descargas de la dinamita y al reconocerlos los mineros se lanzaron
sobre ellos arrinconándolos contra las tapias de la huerta, a la salida por el portón por donde
se entraba al Seminario, y allí los fusilaron mientras ellos gritaban: ¡Viva Cristo Rey!26.
Por las condiciones que marcaron estas ejecuciones, y aunque no fueran dominicos,
ponemos aquí sus nombres:
Gonzalo Zurro Fanjul.
Ángel Cuartas.
José M. Fernández.
Mariano Cueve.
26
Sobre la persecución religiosa se puede consultar Ángel Garralda, La persecución religiosa del clero en Asturias. 1934, 1936 y 1937. Martirios y odiseas. Ediciones Nieva, 2009. ISBN: 978-84-937560-0-0
36
Juan Castellón.
Jesús Prieto.
El día 12 de octubre empezaron a llegar los padres de la cárcel y todos por instinto
se dirigían al convento, el cual convertido en un montón de ruinas no pudo recibirlos. Los
recibía la priora de las Dominicas de Pérez de la Sala, M. Rubinat, quien tuvo para con ellos
toda clase de atenciones y cuidados, hasta que vino el padre Provincial Esteban Vigil y los
repartió por otros conventos.
El convento quedó reducido a residencia y el P. Vigil ordenó al P. Emilio González
Alfonso, prior de Padrón que dejara aquella casa e inmediatamente se viniera a Oviedo, en
calidad de Superior, no sólo para cuidar de las ruinas sino para empezar a buscar la manera
de restaurarlo. El P. Emilio González Alfonso llegó a Oviedo el 12 de diciembre de 1934.
Por iniciativa del P. Provincial empezaron a tratar de recuperar limosnas para la
reparación y reedificación, con tal fin el P. Velasco recorrió Navarra y Galicia. El P. Muñiz
Castilla y el P. Miranda recorrieron el Norte de España. El 16 de octubre de 1934 se empezó
la reconstrucción de la iglesia y el 29 de diciembre ya se abrió al culto. Para dar solemnidad
al acto asistieron los apostólicos de Corias para cantar la misa, con su director el P. Riego y
el prior P. Nicolás Albuerne. Los religiosos que vivían en las Dominicas se trasladaron a un
piso de la casa de doña Rosario Longoria mientras se levantaba la Casina, cuya
reconstrucción empezó el 2 de enero de 1935. La comunidad se componía de los siguientes
frailes:
1) P. Emilio González Alfonso. Superior.
2) P. Ciarán.
3) P. Velasco.
4) P. Manuel Ramos.
5) P. Cándido Miranda.
6) Fr. Damián.
Restaurada la Casina se instaló en ella la comunidad que hasta esas fechas vivía en
el piso de la casa de la señora Longoria. La reedificación ascendió a 34.430,25 pesetas;
8.465,70 pts. importaron los muebles, ropas, enseres, etc.; 21.730,70 las reparaciones de la
iglesia; el removido de los escombros 42.610,49; y la compra de unos terrenos 1.500
pesetas27.
27
FERNÁNDEZ MARTÍNEZ, José. Op. Cit.
37
Poco tiempo llevaban los religiosos y los fieles disfrutando de los sacrificios
empleados en la reconstrucción de la iglesia y de la casina cuando el 18 de julio de 1936
estalló la guerra civil española. Oviedo, leal a los nacionales, fue cercada en todos sus
contornos, y su asedio se prolongó tres meses, hasta que las fuerzas nacionales,
pertenecientes a las columnas de Tejeiro, al mando del comandante Jacobo López hicieron
su entrada en la ciudad y una hora más tarde llegaba Pablo Martín Alonso con lo cual el sitio
quedó tomado y el cerco roto.
Los religiosos durante este tiempo vivían en el convento pero las noches las tenían
que dormir fuera por el peligro que corrían. Vino después un segundo asedio y las luchas
encarnizadas, estableciéndose en Santo Domingo la línea de fuego, y agravándose las
cosas con la guerra, los religiosos se vieron obligados a evacuar a otros conventos como
pudieron.
La comunidad entonces se componía de los siguientes padres:
1) P. Emilio González Alfonso. Superior.
2) P. Ángel Ciaran.
3) P. Alejandro Martín.
4) P. Estanislao Marcos.
5) Fr. Bolaños.
6) Fr. Casto, el cual murió luchando en las trincheras de la Cadellada en favor de los
nacionales.
La iglesia sirvió para cuartel de las tropas nacionales allí estacionadas en donde eran
continuamente asaltadas por los ataques de los republicanos a cañonazos y con minas
subterráneas para ver si podían alcanzar aquella posición. En la iglesia estuvieron
acuartelados los regulares, soldados, guardia civil, etc., durante quince meses.
El 17 de julio se puso fin a la guerra en el norte y el P. Emilio que se encontraba en
Corias salió camino de Oviedo para hacerse cargo de la iglesia que dejaban libre las tropas
e inmediatamente empezaron los trabajos de reparación y desescombrado con tres obreros,
y el 28 de septiembre de 1938 la iglesia se pudo abrir al culto para empezar la novena del
Rosario.
38
La iglesia, aunque no la destruyeron del todo, quedó muy arruinada, los muros
perforados por los cañonazos, los ventanales volados, el tejado deshecho, la iglesia llena de
escombros y maderas, etc. Las reparaciones de la iglesia y de la casina ascendieron a la
cantidad de 664.211,34 pesetas con el desescombrado y un terreno que se compró llamado
“el mesón”28.
Transcurridos los años de la guerra civil española y recuperada la paz, el obispo de
Oviedo determinó la construcción de un nuevo seminario conciliar, amplio y suficiente como
lo requería la Diócesis; y por otra parte la Provincia de los padres dominicos de España,
representada por el P. Provincial P. José Cuervo López y el superior de Oviedo P. Emilio
González Alfonso, deseando levantar un nuevo colegio sobre las ruinas del antiguo
convento destruido, de acuerdo con el Obispo de Oviedo, solicitaron a la Sagrada
Congregación del Concilio autorización para hacer un nuevo contrato sobre la propiedad de
28
MARTÍNEZ FERNÁNDEZ, José. Op. Cit. RESUMEN DE LOS INGRESOS Y LOS GASTOS DE LAS OBRAS (1934-1945) INGRESOS 1) Indemnización del Estado 462.253,00 pesetas 2) Aportación de la Comunidad 29.549,00 3) Muchos donativos 91.888,27 4) Venta de chatarras 3.991,00 5) Sr. Ladreda 31.500,00 6) Intereses del banco 8.529,92 7) Doña M. Cuevas 6.500,00 8) Doña M. Tortosa 30.000,00 664.211,19 GASTOS 1) Ropas, muebles y enseres 8.465,70 2) Reparación de la iglesia 21.371,70 3) Reparación de la Casina 34.430,25 4) Desescombros de ruinas 42.810,49 5) Compra de unos terrenos 1.500,00 108.938,14 1937-1940 1) Reedificación de la iglesia, claustro, campanario y Casina 443.092,56 2) Calefacción 50.452,84 3) El Mesón (solar) 35.698,75 4) Sacristía 7.640,55 5) Arquitectos, etc. 18.388,50 555.273,20 Total de las obras 664.211,34 Oviedo, noviembre de 1945.
39
los solares y ruinas del Convento-Seminario, el cual fue concedido en sentido afirmativo, en
Roma el día 22 de marzo de 1946..
Este tercer contrato entre la mitra y la orden de Santo Domingo fue realizado ante el
notario de Oviedo, don Enrique de Linares y López Doriga el 1 de junio de 1946 con el
número 712. Este documento es una escritura de cesión otorgada por el obispo de Oviedo
D. Benjamín de Arriba y Castro a favor de la Orden de Predicadores de la Provincia de
España representada por su provincial P. José Cuervo López.
El Sr. Obispo cede a la Orden por ciento treinta y un mil pesetas (131.000) la Casina
y su solar, y un terreno en el patio de Santo Domingo. Asimismo renueva la cesión de la
iglesia y convento como ya habían sido cedidos por su predecesor, el obispo Martínez Vigil,
en la escritura de 30 de septiembre de 1903, y todos los demás derechos, reconociéndole la
Diócesis a la Orden su propiedad canónica en pleno dominio y sin carga alguna. Ambos
comparecientes aceptaron la escritura leída en alta voz por el notario. Posteriormente esta
escritura fue registrada en el registro de la propiedad.
El mismo año de 1946 el P. Superior de Oviedo, Emilio González Alfonso, dio
comienzo a la reedificación del nuevo Colegio sobre el solar del antiguo Convento, adosado
a la iglesia y acoplado a las ruinas del claustro que se conservaban del antiguo convento
arruinado. Los materiales los obtuvo a precios muy reducidos valiéndose del Sr. Fernández
Ladreda. De D. Pedro Masaveu obtuvo el cemento. Este gran entusiasta del Convento donó
un ascensor que costó 131.000 pesetas. Donó también los confesionarios nuevos de la
iglesia y otras atenciones. Otros bienhechores dignos de tenerse en cuenta fueron algunos
bancos, la Sra. Esperanza, Rosario García, etc. La Provincia de España hizo un préstamo
sin intereses y los donativos y limosnas de los fieles para este fin respondieron muy bien a la
esplendidez de los asturianos.
La construcción resultó barata. Como no se disponía del dinero suficiente para las
obras se pidió un crédito al Instituto Nacional de Crédito para la Reconstrucción, el cual
concedió 2.399.289,60 pesetas al 4%, y la Provincia adelantó 1.598.710,10 pesetas. Una
vez terminada la edificación se abrió el Colegio al público, empezando a funcionar el curso
del año 1948-1949 con gran entusiasmo por parte de los religiosos y de la ciudad por la
importante labor en el campo de la educación desempeñada por los dominicos.
40
Tras estos desgraciados sucesos que marcan un antes y un después en la historia
del convento, ¿qué se conserva hoy del archivo del convento de Nuestra Señora del
Rosario?.
En primer lugar se han conservado en el Archivo Histórico Nacional el siguiente
elenco de documentos que enumeramos siguiendo los datos que nos ofrecen Elviro
Martínez29, y Lázaro Sastre30. Se conservan en la Sección Clero:
Carpeta de pergaminos, nº 1609.
Contiene nueve documentos en pergamino:
-Nº 1: Bienes de Villamar, con escritura de 1479
-Nº 1 bis: Concesión del magisterio en teología al P. Fr. Pablo de León.
Roma, 5 y 13 de septiembre de 1500.
-Nº 2: El Maestro General de la O.P., Fr. Vicente Bandello Castronovo.
Nombramiento a P. Fr. Pablo de León, predicador… en la diócesis de
Calahorra, desde los conventos de Vitoria y Logroño, Roma, 11 de agosto de
1501.
-Nº 3: Bula del papa León X dispensando la ilegitimidad a Fr. Pablo de León,
pudiendo ser elegido para oficios y puestos de la O.P., Roma, 23 de agosto
de 1513.
-Nº 4: Foro del barco y piélago del Soto a San Juan Ortiz, 3 de octubre de
1519, ante Alonso de Pravia, y copias del 20 de noviembre de 1566, ante
Pedro Morán.
-Nº 5: Dotación de la capilla de Santo Domingo en Soriano al bisnieto del
bachiller Vinagre, Alonso González de Solís, en 2 de enero de 1600, ante
Bernardo Merino.
-Nº 6: Bula del papa Gregorio XV concediendo a los cofrades de la Cofradía
de Jesús Nazareno, sita en el convento de Santo Domingo, indulgencias el
día de ingreso y otras fiestas. Dada en Frascati, 30 de septiembre de 1622,
año segundo del pontificado.
-Nº 7: Carta de Julios Ropillosius, arzobispo Tarsense, nuncio del papa
Inocencio X en Madrid (Julio Rospigliosi, futuro Clemente IX), prohibiendo que
se muden, cambien o saquen ornamentos y paramentos de la capilla
29
MARTÍNEZ, Elviro. Los documentos asturianos del Archivo Histórico Nacional. Monumenta Historica Asturiensia VI. Gijón 1979, Pp. 83-85. 30
TABOADA, P. Juan, O. P., Op. Cit. pp. 39-45.
41
dedicada a la Virgen del Rosario. Dada en Madrid, 17 de abril de 1648, año
cuarto de pontificado de dicho papa.
-Nº 8: El papa Benedicto XIII dispensa de edad al P. Carrio para que pueda
ser profesor. Dada en Roma, 10 de enero de 1726.
Nº 9210:
Libro de la Hacienda de este convento de Sancto Domingo de Oviedo. 1610, 27 de
julio. Al exterior lleva el título de: Libro Primero de Becerro que se encuentra de este
Convento. Año 1610. Es el compuesto por el P. Jacinto de Tineo. Contiene el informe
de 1688 que se envió a Roma.
Nº 9211:
Libro de las Haciendas de este Convento de Nuestro Padre Santo Domingo de la
Orden de Predicadores de esta ciudad de Oviedo. Año 1762. Fue escrito por el P.
Taboada.
Nº 9212:
Relación de predios urbanos y rústicos. Año 1798.
Nº 9213:
Libro de las cuentas de Nuestra Señora del Rosario, fundado en este convento. Año
1779-1845. En realidad no pertenece al convento, sino que se trata del Libro de la
Cofradía del Rosario de Priorio, donde se relata su Fundación, los cofrades, cuentas
y visitas.
Nº 9214:
Libro de Becerro en el cual se contiene toda la hacienda de este Convento de Santo
Domingo de Oviedo, Comenzose año de 1635 por Fr. Álvaro de Rojas, hijo de este
convento, natural del concejo de Tineo, lugar de Argança.
Nº 9215:
Libro de Ejecutoria sobre San Juan de Soto y Árbol Bueno. Año de 1642. Censo de
Soto.
Nº 9216:
Libro de Recibo del monasterio. Año 1808-1834.
42
Nº 9217:
Memorial de granos que debe recibir el monasterio. Año 1834-1877.
Nº 9218:
Libro de Recibo General de Granos. Año 1830.
Nº 9219:
Libro del censo redimido.
Nº 9220:
Libro para el cobro de las rentas de dinero del convento de Oviedo y del de las
monjas de Cangas de Tineo hecho por la Contaduría de Amortización de Oviedo.
Año 1841.
Nº 9221:
Libro de la Comisión de Amortización de Oviedo para el cobro de las rentas de
Granos del monasterio. Año 1850-1852.
Nº 9222:
Libro de la Comisión de Amortización para el cobro de las rentas, por foros y censos.
Año 1834-1838.
Nº 9223:
Libro de la Comisión de Amortización de Oviedo para el cobro de las rentas de
granos y en dinero del monasterio y del de las dominicas de Cangas. Años 1836-
1837.
Nº 9224:
Libro de la Comisión de Amortización de Oviedo para el cobro de las rentas en grano
y dineros. Año 1876.
Nº 9225:
Libro de la Comisión de Amortización de Oviedo, titulado Cargo Individual de todos
los Conceptos. Año 1846.
43
En cuanto a los legajos del convento de Oviedo que se conservan en el Archivo
Histórico Nacional:
Nº 5195:
Apeos de:
San Pedro de Granda.
San Miguel de Barreda.
Santo Tomás de Latores.
Soto, 1519-1704.
Fanes, 1543-1566.
Soto de la Ribera de Yuso, 1549.
Villamar, 1554.
Villanueva, 1564, 1668 y 1703.
Carbajal, 1564-1703.
San Andrés de Ciares, 1594-1732.
Nº 5196:
Apeos de:
Granda, 1604.
Boves, 1611.
Morcín, 1622-1663.
Villameana, 1617.
Granda, Barreda y Boves, 1635.
Soto y Palomar, 1657.
Soto, 1558.
Carbajal, 1660.
Carbajal, concejo de Llanera, 1660.
Severies (Sebirines), Brañes, Fanes, Granda, Barreda, Villamar, Villarmil,
1668-1732.
Nº 5197:
Apeo de:
Ciares, 1733.
Palomar, 1728-1732.
Santa Leocadia, 1732.
-Relación de las dotes y fincas del convento de 1806.
44
-Cuadernillo de 1806: dotación en maravedís que percibe el convento por
capillas y misas; razón de los préstamos con sus mansos, caserías, juglerías
pertenecientes al convento; foros de convento que le pagan en granos; foros
en maravedís; censos a favor del convento; juros en Madrid.
-Apeo de Roza Feliz.
-Grandas en la Manjoya, 1752-1777.
-Testamento del cura de Linares, Francisco García, 1752-1754.
-Papeles de la hacienda que se compró en Caies, 1738.
-Pleito del cercado de los montes del convento, 1701-1738.
-Arrendamiento del Pontón de Villanueva, 1561.
-Otros arrendamientos de las tierras de la Venta Blanca y Barreda, 1550-
1767.
-Arriendo de las tres casas de la calle de Santo Domingo, 1546-1771.
-Arriendo de Granda y Barreda, 1543-1788.
-Préstamo de Palomar recopilado por el P. Carrio en 1749, 1538-1763.
-Arriendo del concejo de Llanera, 1561-1830.
Nº 5198:
Dedicado especialmente a los arrendamientos de:
Soto, 1563-1767.
Ciares, 1564-1738.
San Pedro de Granda, 1574-1771.
Llanera, 1582.
Caserías antiguas y nuevas de Palomar, 1578-1771.
Boves, 1667-1748.
Barco y Piélago de Soto, 1544-1763.
Villarmil, 1595-1697.
Villamar, 1608-1782.
Ribera de Abajo, 1604-1708.
Pilares y Truébanos, 1637-1743.
Grandes en Manjoya, 1637-1760.
Carbajal, Peñuli, Condado de Santa Cruz, Llanera, 1673-1731.
-Censos que tiene el convento en Laviana, 1698-1731.
-Arriendo de San Esteban de las Cruces, Morenti, Ventarreal, 1671-1689.
-Las tres casas de la calle San Cipriano o Puerta Nueva, 1694-1778.
45
-Títulos de pertenencia de prados, huertas y castañedo de Fuente Pelaio y
Arenales, 1702-1704; Aller, 1710; San Julián de Prados, Bentanielles, 1713-
1815; Morcín, 1804.
Nº 5199:
Dedicado también a arrendamientos:
Villameana, 1740 y 1788.
Casa de Nozales, 1743.
Donación del agua que viene a la cocina, 1658.
Morcín, 1748-1763.
Bienes del concejo de Oviedo, 1779-1820.
Casa de la calle del Carpio, 1763.
Casa del Matadero, 1793.
Ciares, 1771.
Concejo de Lena, 1776-1815.
Palomar, 1783-1820.
Tierras de Hero, Pando, Naranco, 1798.
Casa de la calle del Rosal, 1795-1822.
Nº 5200:
-Cartas de religiosos y seglares. Contiene las cartas originales del P. García de
Loaysa, obispo Muros, obispo Rojas, 1521-1570.
-Licencia para destruir la capilla de San Pedro Mestallón, 1588.
-Donación de la capilla de Contrueces.
-Recopilación de cartas hecha por el P. Carrio en 1749, varias cartas de frailes a los
priores de Oviedo.
-Censos y escrituras de las cofradías del Dulce Nombre de Jesús y de Jesús
Nazareno, 1616-1767.
Nº 5201:
-Contiene censos de Ribera de Arriba y de Abajo, 1659-1691.
-Relación de los bienes que tiene el convento en el Principado en cumplimiento del
edicto por orden del señor Intendente para la única y real contribución, hecha por Fr.
Agustín Fernández, O.P., procurador, 1752.
46
-Contribución extraordinaria de la Guerra, 1813, con varios cuadernillos del Cobrador
de rentas, 1814.
Nº 5202:
-Memorias de los maravedís que debe percibir el convento en 1729, 1749, 1758.
-Foros de pan que paga el convento, cargas de misas.
-Otros cuadernillos sobre lo mismo, 1756-1834.
Nº 5203:
-Desamortización, Inventario de los papeles o documentos que existen y fueron
reconocidos por la sección de Registro, del convento de Santo Domingo, 1844.
-Inventario del convento de Santo Domingo, 1835: Primer inventario de bienes,
fincas rústicas y urbanas; tercer inventario de bienes muebles y efectos emolientes;
cuarto inventario, libros de la Biblioteca; quinto inventario, bienes de la iglesia.
-Inventario de la iglesia cuando se hace dependiente de la parroquia de San Isidoro
el Real, 1841.
-Otro memorial de los maravedís que debe percibir, 1835.
-Copia de todos los inventarios anteriores.
-Espolios y sertas e inventarios de los que murieron y se hallaron en el depósito, año
1749.
-Varios papeles de poderes, 1524-1530.
-Memorial de lo que hay que traer de Roma para confirmar los préstamos del
convento.
Nº 5204:
-Pleito con el Cabildo y obispo Ayora sobre la prebenda de predicar en la catedral
(recopilado por el P. Carrio) y provisiones reales, 1552-1568
-Pleitos sobre tierras y otras cosas hasta 1749 (recopilación del P. Carrio), está el
caso del fraile encarcelado por el obispo, sobre el pleito de enterrar en las iglesias de
los mendicantes, pleito con los patronos de la Capilla Mayor, papeles sobre el molino
de Colloto.
-Varios foros de diversas haciendas, 1533-1576
-Expedientes eclesiásticos, prebendas, copias de bulas, etc., copias de los contratos
con el obispado, de 1568.
Nº 5205:
-Dedicado principalmente a escrituras de foros, 1600-1767.
47
-Escrituras de licencia que dio el rey, los obispos de Oviedo, Tribunal de la Cruzada,
etc. al convento para pedir por el obispado (se refiere al bacín) recopiladas por el P.
Carrio en 1749; incluye arrendamientos de los bacines e informaciones y provisiones,
1518-1707.
Nº 5206:
-Ejecutorias de la Chancillería de Valladolid sobre diversos pleitos, 1563-1805.
-Otras ejecutorias de la Audiencia de Oviedo, 1742-1747.
Nº 5207:
-Expediente de papeles judiciales: pleito de Boves, 1530-1608; pleito de Fanes,
1703, sobre el barco y el pozo de Soto, 1588-1636.
Nº 5208:
-Papeles judiciales de los S. XVII al XIX. Muchos son pleitos con instituciones,
individuos, conventos; dotaciones, escrituras de venta, provisiones. Petición para que
se devuelva al convento el piélago de Soto, 1815.
Nº 5209:
-Siguen más papeles judiciales: Escrito contra el Dr. Villaverde.
-Un cuadernillo con informaciones a favor del convento, 1773.
-Pleitos y escrituras de poder, 1549-1563.
-Dotación y obligación del convento y Fr. Pablo de León con San Juan Ortiz:
dotaciones y cláusulas del testamento de los marqueses de Villena y finiquito de la
donación, 1541; y los acuerdos del convento sobre la memoria por los marqueses;
hay algunas cartas del marqués al convento.
-Dotación de la capilla de los Cifuentes, 1569-1595.
-Testamento del Gobernador del Principado, D. Diego de Santillán, y la dotación que
no se llegó a realizar, 1570.
-Dotación de Pedro Avilés Hevia, 1593
-Otras dotaciones, entre ellas de la capilla de Santo Domingo en Soriano, 1600
Nº 5210:
-Escrituras testamentarias y dotaciones: entre ellas la capilla de Santo Tomás, y la de
Jesús Nazareno y la del Niño, 1601-1694.
48
Nº 5211:
-Dotaciones: entre ellas la de la capilla del Rosario, 1686; la de la fiesta de Santo
Tomás, que ya tenía su cofradía, 1612-1776.
-Dotaciones sobre las haciendas y casas que vendió el convento y dotaciones
redimidas.
Nº 5212:
-Comienza con escrituras del protocolo del escribano Juan Fernández, pero no son
del convento, sino de Valdediós.
-Relación de robo de alhajas a la Virgen del Rosario del Colegio de Santo Tomás de
la Orden de Predicadores, que tampoco pertenece a Oviedo.
-Escrituras de venta de bienes de Villamar, Sograndio, Soriana y otros al convento de
Santo Domingo, S. XVI-XVIII.
-Donación del obispo Acuña del préstamo de Soto, 1530.
-Dotación del préstamo de Ciares por el obispo Rojas al convento y toma de
posesión, 1547.
Nº 5213:
-Títulos de propiedad, con apeos de diversas haciendas: Villarmil, Portón, Soto,
Silvota, Barreda, etc.… 1560-1780.
-Dotación de una paja de agua de la Fuente Capitana, 1658.
-Títulos de propiedad de las casas en la calle San Cipriano, 1686.
-Escrituras de compra venta de haciendas, hasta 1833.
-Petición de los dominicos para entrar en la alternativa de las cátedras de la
universidad, 1642, y su provisión real.
La documentación que se conserva en el AHN es abundante y variada,
predominando la temática económica, aspecto que se repite a la hora de requisar los
archivos de los conventos. A pesar de todo, la pérdida de la documentación es considerable,
sobre todo entre los pergaminos, haciendo una comparación con todos los documentos que
cita Taboada en su libro, según dice Lázaro Sastre. Los libros también han resultado
mermados. No queda ningún libro de caja, aunque los anteriores a 1602 ya estaban
perdidos cuando Taboada compuso su obra en el siglo XVIII. De los libros corales y de rezo
no se sabe nada. Los libros de capítulos, de fábrica, las ordenanzas del convento, los de las
dotaciones, obituarios, etc., han desaparecido.
49
Después de todo esto, ¿cómo podemos saber más datos del convento o de su
archivo?. Según Taboada, en su tiempo ya estaban perdidos el Libro becerro y el o los
Libros de Caja primitivos. Para componer la Historia del Convento tuvo que servirse de tres
reseñas existentes en el archivo: lo que escribió el P. Álvaro de Rojas al comienzo del Libro
becerro, compuesto en 1635; otro autor que ocultó su nombre y que escribió unas noticias
en unos folios en 1688, más extenso que lo escrito por el P. Rojas; y por último se sirvió del
Breve Resumen que hizo el P. Tomás de Santo Domingo en 1711, y que hoy se encuentra
extraviado.
El libro del P. Rojas se encuentra en el AHN, sección clero, libro nº 9214. Y en
efecto, al principio lleva unos folios de prólogo dedicados a la Fundación del convento, a los
bienhechores y a los priores. No toda la información es del P. Rojas, ya que la lista de
priores llega hasta el año 1761. Asimismo manifiesta que su Libro becerro se basa sobre
otro libro becerro que escribió el P. M. Jacinto de Tineo y que se conservaba en el archivo
conventual. Sobre su obra el P. Rojas declara: “Aunque no es muy ajustado pero sirve
mientras se ajusta y hace otros revolviendo todos los papeles del archivo”. Recoge, además,
algunas noticias y relatos, como los de las procesiones del Rosario, el privilegio de la
bacinilla o bacín de limosnas, de las cofradías del Rosario, etc. Viendo este comentario del
padre fray Álvaro de Rojas podemos hacernos la idea de que no existía un verdadero orden
en el archivo ni un control exhaustivo de la hacienda del convento, siendo aún fechas muy
tempranas.
Los folios de 1688, escritos por el autor que ocultó su nombre, se encuentran en la
actualidad al principio del Libro de la Hacienda de este Convento de Sancto Domingo de
Oviedo del año 1609, que tachada la fecha se anota que fue escrito en 1610. También se
conserva en el AHN, sección clero, libro 9210. Es este, por tanto, el libro aludido por Rojas y
que constituye la base de su libro becerro. Este libro es el primero que se conservaba
cuando Taboada escribía, y es el primero que se conserva en la actualidad.
Los folios de 1688 se colocaron al inicio de este libro, pero no son del padre Jacinto
de Tineo. Se trata de una respuesta del convento de Oviedo a una circular enviada a toda la
Orden en la que se solicita hacer una Crónica General de la Orden. Se requería información
sobre: 1º Fundación del convento, con relación de milagros sobre la misma, varones
fundadores, religiosos famosos por doctrina o dignidad, manuscritos que dejaron o libros
que escribieron; 2º Bulas que posee el convento, de las que se pide copia; 3º Colección
diplomática de emperadores, reyes, príncipes, etc.; 4º Reliquias que tiene el convento; 5º
Sepulcros que se conservan en la iglesia del convento o en el propio convento de papas,
50
emperadores, reyes, príncipes, etc.; 6ª Benefactores o bienhechores que tiene o ha tenido el
convento; 7º Ornamentos y cosas del culto divino.
La respuesta que se envió no contestaba a todos los puntos. Se conservaba en el
archivo del convento en época de Taboada, aunque hoy está en el AHN, adjuntada al Libro
de la Hacienda. El original de la respuesta se envió a Roma y hoy se encuentra custodiado
en el Archivo General de la Orden de Predicadores, XIV, Lib. Q. Y está firmada por el prior
de entonces y dos depositarios.
Se ve que al redactar las respuestas al cuestionario que se pedía no consultaron
demasiado el archivo del convento, más bien hicieron un resumen de la fundación al que se
añadieron los nombres de los catedráticos y una somera descripción de las imágenes
milagrosas que tenía el convento, más una descripción bastante completa de la casa.
El P. Hoyos31 indicó que se conservaban doce libros, aunque no tocó ni reseñó los
legajos. Algunos de estos documentos del AHN fueron utilizados por el P. Beltrán de
Heredia en su obra Fr. Pablo de León, autor de la Guía del Cielo, concretamente ocho
legajos y la carpeta de pergaminos. Al ver la documentación de Oviedo que se conservó en
el AHN se ha comprobado que es copiosa y que en ella se encuentra un gran porcentaje de
la que se cita en la Historia del Convento de Oviedo del P. Taboada.
31
TABOADA, P. Juan, O. P., Op. Cit. p. 38. HOYOS, Manuel María de los, Registro Documental, t. 1, p. 129. Madrid, Selecciones Gráficas, 1961.
51
Después de haber visto cuales son las fuentes documentales que nos ofrecen datos
sobre el convento, pasamos en esta segunda parte a exponer los datos que hemos recogido
de las fuentes bibliográficas desde el siglo XVI hasta nuestros días.
El conocimiento de la primera centuria conventual ha llegado a nosotros a través de
las sucesivas copias del libro becerro de 1610, 1635 y 1688, conservadas las últimas en el
Archivo Histórico Nacional (AHN), en las que destacan los aspectos fundacionales y
hacendísticos. Ahora bien, ¿existen más datos en autores contemporáneos?.
Al comenzar el siglo XVII inauguramos un periodo lúcido dentro de la historiografía
asturiana. Estará protagonizado por tres eruditos eclesiásticos, dos de ellos asturianos
-Tirso de Avilés y Luis Alfonso de Carvallo- y uno de adopción -el conquense Alfonso
Marañón de Espinosa, arcediano de Tineo- que escriben sus obras en los decenios finales
del siglo XVI y primeros del siglo XVII. Coetáneo a ellos es el Maestro Yepes, que por estos
años y en los claustros del monasterio ovetense de San Vicente trabajaba en la elaboración
de su Crónica de la Orden de San Benito.
52
Anteriormente a los datos que nos pueden ofrecer los documentos del archivo del
convento o estos ilustres eruditos queremos ver si la obra clásica de Ambrosio de Morales32,
nos proporciona algún dato sobre la presencia dominica en Oviedo. Viage de Ambrosio de
Morales por orden del rey Phelipe II a los reynos de León y Galicia y Principado de Asturias
para reconocer las reliquias de santos, sepulcros reales, y libros manuscritos de las
cathedrales y monasterios, es el título que da a su libro este cronista cordobés, que, en el
año 1572, realiza este viaje tomando nota de lo que va encontrando en un libro que
posteriormente fue publicado por el P. Flórez en 1765 y con noticias de gran interés para
nuestra particular historia regional, a pesar de que en su visita y crónica de Oviedo no cita,
ni pasa, por el convento, nombrando, sin embargo, los de la Vega, San Francisco, San
Pelayo y San Vicente.
Posteriormente a Ambrosio de Morales y a su obra nos encontramos a un ilustre
asturiano, Tirso de Avilés (+1599), al cual le debemos la aportación de interesantes noticias
y materiales documentales reunidos en su obra Armas y linajes de Asturias y Antigüedades
del Principado, que constituirá, aún hoy, una fuente de inestimable valor para el
conocimiento de la historia regional.
En su obra no encontramos tampoco ninguna referencia a la Orden dominica, ni al
convento. La única aproximación que nos permite acercarnos geográficamente al
emplazamiento del convento, es la referencia que hace a la ermita de San Pedro de
Mestallón, cercana al convento antes de la construcción de éste, y donde pudiera ser que
los dominicos celebraran la liturgia, antes de la construcción de la iglesia.
Tirso de Avilés recoge sobre la capilla: “En la iglesia de Mestallón, junto a la puerta
de la hermita, está el siguiente epithafio de letra gótica aunque ya algo gastada.
HIC SUM RELIQUIAE SANCTI PETRI MESTALI-
ON; VIDELICET SANCTI PETRI, SANCTI JOANNIS,
SANCTI BARTHOLOME, SANCTI JACOBI APOS-
TOLI; SANCTAE MARIAE VIRGINIS, SANCTI MI-
CHAELI ARCHANGELI, SANCTI IOANNIS, SANCTI
ESTEPHANI, SANCTI CLEMENTES, SANCTI JULIA-
NI, SANCTI TORQUATI MARTINIS, SANCTI MAR-
TINI, SANCTI NICOLAI, SANCTI ISDORI, CON-
FESORIS, SANCTAE MARIAE MAGDALENAE, SAN-
32
DE MORALES, Ambrosio. Viaje a los reinos de León, Galicia y Principado de Asturias. Oviedo, Biblioteca Popular Asturiana, 1977. ISBN: 84-600-1038-4.
53
TAE JUSTININIAE, ET RUFINAE, SANCTAE MARIAE
VIRGINIS, EL ALIORUM PLURIMORUM
Tirso de Avilés dice que se tiene por cierto, junto a la ermita del monte de San
Cristóbal, en la aldea de Oteo -hoy Otero- fueron fundadas, por obispos retraídos en la
ciudad de Oviedo y su comarca, quando fue la destrucción de España, mientras fueron
restaurados sus obispados, y ansí debieron de poner en ellas parte de las reliquias que
havían traído de ellos”.33
Resulta, cuando menos curioso, que no cite en su obra ni una pequeña referencia al
convento, teniendo en cuenta que él viene a nacer, aproximadamente, cercano a la
fundación del convento dominico de Oviedo -1518-, y también teniendo en cuenta su
relación cercana al convento, ya que sus padres –Gaspar de Avilés, regidor perpetuo de la
ciudad de Oviedo, alférez del concejo de Miranda y señor de la casa de Bolgues en el
concejo de Las Regueras, y su madre, Catalina de Alonso Hevia- fueron muy devotos de la
Orden dominica. Y allí en el convento serían enterrados con los siguientes epitafios: “Aquí
yace sepultada Catalina Alonso de Hevia, mujer que fue de Gaspar de Avilés, primer
Regidor Perpetuo de esta ciudad, fundador de esta capilla y la de Santa Cruz de Bolgues.
Falleció el 17 de agosto de 1560 y Aquí yace sepultado Gaspar de Avilés, Primer Regidor
Perpetuo de esta ciudad, fundador de esta capilla y de la de Santa Cruz de Bolgues. Falleció
el 13 de agosto de 1559”. Además en el pavimento se puede ver una lápida perteneciente a
uno de los hijos del matrimonio, Pedro de Avilés y Hevia, que sucedió a su padre como
regidor y que falleció en 1589 con 43 años34.
Otro ilustre escritor, del cual hemos conservado una obra titulada Historia
Eclesiástica de Asturias35 (1614), -obra de gran difusión y de muy frecuente manejo durante
siglos, que fue publicada recientemente- fue Alfonso Marañón de Espinosa, arcediano de
Tineo, y que fue compañero de Tirso de Avilés en el cabildo de la catedral de Oviedo. Sería,
33
DE AVILÉS, Tirso. Armas y Linajes de Asturias y Antigüedades del Principado. Oviedo, Grupo Editorial Asturiano. 1999. ISBN: 84-88071-01-9. P. 219. 34
GARCÍA CUETOS, Pilar: El convento dominico de Nuestra Señora del Rosario de Oviedo. Historia y arquitectura. Oviedo, 2001. Pp. 44-50. 35
MARAÑÓN DE ESPINOSA, Alfonso. Historia Eclesiástica de Asturias. Edición preparada por Victoriano Rivas Andrés. Gijón, 1977. MONUMENTA HISTORICA ASTURIENSIA III. Nació en Moya, Cuenca. Posiblemente en 1542. Estudió en Salamanca como colegial del Real Colegio Mayor de Santiago el Zebedeo. El obispo don Gonzalo de Solórzano lo trajo a Asturias y le dio el arcedianato de Tineo y algunos beneficios simples. Su venida a Asturias sería entre 1570 y 1580, tiempo de la toma de posesión del obispo y su muerte. Muere en Asturias en 1621. Conoció siete obispos. Primer rector de la universidad de Oviedo, 21 de septiembre de 1608.
54
en 1608, el primer rector de la Universidad de Oviedo. Junto con Tirso de Avilés y con Luis
Alfonso de Carvallo se encuentra en la vanguardia de la historia de la historiografía regional.
Como todo buen erudito leyó numerosas escrituras, no se contentó con aquellos
datos que no le parecían fidedignos, leyó numerosas inscripciones y testamentos
particulares. Sabemos que conocía las obras de Ambrosio de Morales y del padre Yepes,
así como a fray Prudencio de Sandoval. Lo encontramos investigando en el archivo de la
catedral de Oviedo consultando el libro de los testamentos, el libro becerro, la regla blanca y
el libro de la regla colorada. A pesar de todos sus estudios e investigaciones el convento
dominico de Oviedo no retuvo su atención, sucintamente se cita a don Diego de Muros
dando a los dominicos ciertos beneficios, el barco de Soto, y ayuda con más hacienda, y
una breve referencia al cabildo proporcionándoles sitio y hacienda para su sostenimiento.
Y posterior en el tiempo a Morales es el Maestro Gil González Dávila36, autor del
Teatro Eclesiástico de la Santa Iglesia de Oviedo37, que en el año 1635 publica esta
memoria de los prelados de la Santa Iglesia, donde recoge algunas referencias al convento
de Santo Domingo.
Recoge un apartado, dentro de los conventos existentes en la Diócesis referente al
convento de Santo Domingo, donde cita al fundador fray Pablo de León, al obispo D. Diego
de Muros que le donó con el Cabildo la heredad de San Pedro de Mestallón, al bienhechor
don Juan Pacheco, marqués de Villena, que dio tres mil ducados para la edificación del
convento. Fecha la escritura de entrada en veintitrés de junio de mil quinientos diez y ocho.
Los religiosos a cambio deberían predicar por el Obispado.
Cita a algunos religiosos que se destacaron, entre ellos, el Maestro fray Felipe Urías,
insigne teólogo y primero que profesó en el convento, y al que Felipe II le premió
nombrándole obispo de Balvastro38; fray Pedro de Alvarado que fundó la parroquia de
Cudillero; y fray Pedro Dávila, que juntó tres mil ducados de limosna para que en Oviedo e
36
Gil González Dávila (1570-1658), eclesiástico e historiador español. Nació en Ávila y estudió en la ciudad italiana de Roma. Miembro de los dominicos, trabajó como archivero del cabildo de la catedral de Salamanca y fue autor de una Historia de las antigüedades de la ciudad de Salamanca y del Teatro eclesiástico de las ciudades e iglesias catedrales de España. Cronista de Castilla desde 1617, escribió algunas obras dedicadas a la historia local de varias ciudades, así como biografías de monarcas españoles y vidas de santos. En 1643 fue nombrado cronista mayor de Indias como sucesor de Tomás Tamayo de Vargas, y en 1649 publicó el primer tomo de su Teatro eclesiástico de la primitiva iglesia de las Indias. La obra se organiza por diócesis y describe la actividad de los diferentes obispos que las ocuparon. González Dávila falleció en 1658 en su ciudad natal. 37
GONZÁLEZ DÁVILA, Gil. Teatro Eclesiástico de la Santa Iglesia de Oviedo. Madrid, 1958. D. L.: M. 12134. José Porrúa Turanza, editor. 38
GONZÁLEZ DÁVILA, Gil. Op. Cit. p. 31. Sic.
55
hiciese un pósito de trigo, en beneficio de los pobres y gente necesitada. Posteriormente
encontramos algunas menciones de dominicos en el espacio que le dedica a la Universidad:
“fray Jacinto de Tineo, de la Orden de Santo Domingo, natural de Tineo, Catedrático de
Artes; fray Lorenzo del Busto, de la Orden de Santo Domingo, Catedrático de Artes, natural
de Villaviciosa; fray Gerónimo de Gamarra, de la Orden de Santo Domingo, Catedrático de
Prima de Teulogía, natural de Santo Domingo de la Calzada; el Maestro fray Pedro de Santo
Tomás, dominico, Catedrático de Vísperas de Teulogía, de las Montañas de León”39.
En el año 1639 Andrés Mendo escribió una Relación de fiestas hechas en la ciudad
de Oviedo en honor de Santa Eulalia de Mérida40, en las que deja constancia de las fiestas
que se hicieron en la ciudad de Oviedo, al ser nombrada patrona de la ciudad Santa Eulalia
de Mérida. En esta relación, y por lo que afecta a los dominicos, son nombrados para citar
su presencia en la catedral, al igual que las demás órdenes religiosas presentes en Oviedo,
para aceptar a la santa como patrona, y posteriormente es nombrado el maestro fray Pedro
de Miranda, ganador en un concurso de los juegos florales que se realizaron en honor de la
santa en las fiestas de la ciudad.
Posteriormente a estas obras nos encontramos otro hito en la historiografía del
Principado, la obra del jesuita Luis Alfonso de Carvallo, Antigüedades y cosas memorables
del Principado de Asturias41. Éste recoge en la parte III, título XLIX, un epígrafe con el
nombre Fundación de Santo Domingo de Oviedo, donde nos viene a relatar la visita de los
marqueses de Villena a los santuarios de Oviedo, en compañía del maestro fundador fray
39
GONZÁLEZ DÁVILA, Gil. Op. Cit. pp. 80-81. 40
MENDO, Andrés. Fiestas hechas en la ciudad de Oviedo en honor de Santa Eulalia de Mérida por averla dado por patrona nuestro Santo Padre Urbano VIII. Dedicadas al ilustrísimo señor don Antonio de Valdés, obispo de Oviedo, conde de Noreña, del Consejo de Su Majestad. 1639. He consultado una copia manuscrita del libro que decía: Copia manuscrita original del padre Andrés Mendo que posee don Carlos Canella y me dejó para hacerla. Oviedo, 8 de octubre de 1956. También para conocer las fiestas dedicadas a Santa Eulaliase puede consultar la obra de Justo García Sánchez: Santa Eulalia de Mérida, patrona de Oviedo y Asturias (s.XVIII), Oviedo, Summa, 1995. 41
ALFONSO DE CARVALLO, Luis. Antigüedades y cosas memorables del Principado de Asturias. Por el padre Luis Alfonso de Carvallo, de la Compañía de Jesús. Obra póstuma dedicada al Ilustrísimo señor don Juan Queipo de Llano y Valdés, Arzobispo de Charcas, del Consejo de Su Magestad. Año 1695. Con licencia en Madrid por Julián de Paredes, impresor de libros en la plazuela del Ángel. Nació en el año 1571 en Entrambasaguas, Cangas de Tineo; y murió el 2 de febrero de 1635 en Villagarcía de Campos (Valladolid). Estudió la carrera eclesiástica y debió de ejercer la función pastoral en su Cangas natal, aunque la etapa de su juventud nos es desconocida. A comienzos del siglo XVII se trasladó a Oviedo, donde fue rector del Colegio de San Gregorio y profesor de Humanidades en la Universidad de Oviedo. Ingresó en la Compañía de Jesús en Monforte de Lemos (Lugo), en 1616, y discurrió su vida dedicada a la enseñanza de las humanidades en diversos centros de la Compañía de Jesús: Monterrey (Orense), Logroño, León, Segovia y Villagarcía de Campos.
56
Pablo de León, y como “les movió Dios a que fundasen un convento de la misma Orden,
para enseñar la Doctrina Cristiana, y predicar el Evangelio; porque las mas religiones avían
afloxado mucho en el rigor de sus institutos y de enseñar a las gentes de la montaña”. El
marqués de Villena dio tres mil ducados a fray Pablo de León, el cual acudió a pedir ayuda
al obispo don Diego de Muros, el cual, empeñado en el colegio de San Salvador de
Salamanca, sólo pudo comprarle al cabildo el sitio y darle varios préstamos y ayuda para la
fábrica del convento; el cabildo proporcionó veinte mil maravedís cada año de una
prebenda, según consta de las escrituras del año 1518.
Posteriormente relata Carvallo la historia que se recoge en otras fuentes o relatos
sobre la aparición del demonio a fray Pablo de León “en figura de un venerable montañés” al
cruzar hacia Asturias. Esto se lo contaba fray Miguel de Magaña a Luis Alfonso de Carvallo,
así como las apariciones nocturnas del demonio para golpear a fray Pablo de León. Carvallo
dice que posteriormente fray Pablo de León fue hecho obispo de Barbastro, “donde
camparon excelentemente sus virtudes”.42
Carvallo no nos aporta nada más sobre el convento ni sobre su historia, excepto que
viene a confirmar que los relatos sobre la fundación del convento y sobre fray Pablo de
León, son ciertos, en la medida en que se recogen varias fuentes diferentes, coincidiendo
todas en las mismas circunstancias.
42
La parte referida a los dominicos que recoge Carvallo se puede consultar entre las páginas 460-461 de su obra. Queremos aquí recoger algunos nombres que Carvallo cita como miembros del convento, sobre todo, con la intención de que no se pierdan con el paso de los años: fray Juan de Granda; el maestro fray Pedro de Pravia, catedrático de prima en la ciudad de México; fray Gregorio del Águila que pidió limosna por toda Castilla y con lo que sacó fundó un monte de piedad y panera para las necesidades, sobre todo alimenticias, de Oviedo.
57
Otra obra que puede citarse de este periodo, aunque sobre ella no existe una opinión
muy favorable entre los historiadores, debido a la sospecha de que es más un producto de
la imaginación del autor que a una realidad científica, es la de José Manuel Trelles
Villademoros, publicada en dos volúmenes, en los años 1736 y 1739, bajo el título: Asturias
ilustrada. Historia cronológica y genealógica del primitivo origen de la nobleza de España, su
antigüedad, clases y diferencias, y con la ilustración del Principado de Asturias.43
Esta obra no recoge noticias expresas del convento ya que no trata “sensu stricto” de
recopilar noticias ni documentos ni de realizar una historia de la región, como bien dice el
título es una historia cronológica, y sobre todo, genealógica, de las familias nobles de
España, teniendo en cuenta las que se refieren al Principado de Asturias.
Una obra de obligada consulta sobre el tema religioso en España es la del padre
Risco, la España Sagrada, dedicada monográficamente a cada obispado. Para la diócesis
asturiana preparó tres volúmenes: XXXVII, XXXVIII y XXXIX.
El padre Risco, cuando inicia su obra concentrada en el Principado, lo hace a
instancias de Jovellanos, quien ayudado por Francisco de Paula Caveda y Carlos González
Posada, habría empezado a reunir material para lo que sería la Colección de Asturias.
El P. Risco fue alentado en su obra por Jovellanos, quien le proporcionó datos que él
mismo se ocupaba de reunir. Risco reconoce esta afirmación en el prólogo al tomo XXXVII.
Parece que además el conde de Campomanes le animó a seguir con la obra, y quien lo
43
TRELLES VILLADEMOROS, Manuel. Publica en dos volúmenes, en 1736 y 1739, bajo el título: Asturias ilustrada. Historia cronológica y genealógica del primitivo origen de la nobleza de España, su antigüedad, clases y diferencias, y con la ilustración del Principado de Asturias. En Madrid en la oficina de Domingo Fernández de Arrojo, calle del Carmen, año de 1760.
58
dice es Posada en sus Memorias históricas del Principado de Asturias y Obispado de
Oviedo, publicadas en 1794, al tratar de la historiografía de la Iglesia de Oviedo.
A nosotros, de los tres tomos publicados sobre Asturias, nos interesa el tercero, pero
antes haremos un breve resumen del contenido de la obra. El tomo XXXVII se dedica a los
capítulos introductorios de descripción geográfica y relación de las riquezas naturales de la
tierra, historia de la región desde los tiempos remotos hasta llegar a la invasión islámica.
Después se ofrece la historia del Reino de Asturias siguiendo el orden de sus monarcas, la
fundación de la iglesia de Oviedo, la erección de la diócesis por Alfonso II, el episcopologio y
los principales sucesos de la historia eclesiástica. Se pasa después al traslado de la capital
a León (910) hasta mediados del siglo X. El último capítulo se dedica a una disertación
sobre las reliquias de la Iglesia Catedral de Oviedo y las circunstancias de su traslado hasta
la corte asturiana.
Después de la publicación del primer tomo dedicado a Asturias, el padre Risco viajó
a Asturias para entrar en contacto con los archivos. Queda de manifiesto a lo largo del tomo
XXXVIII –publicado en el año 1793- en que hace múltiples referencias a su estancia, así
como las numerosas copias y extractos de documentos, tanto de la Catedral como del
convento de San Vicente o San Juan de Corias. Preocupado por el arte hace referencias a
sus visitas a Santa María de Valdediós, San Salvador de Fuentes o San Salvador de Deva.
Este segundo tomo fue publicado bajo el título: Memorias de la Santa Iglesia exenta
de Oviedo concernientes a los siglos X, XI, XII, XIII y XIV. Fundadas en monumentos
auténticos de su Archivo y de otros. Concilios que se celebraron en esta sede, cuyas Actas
se publican con otros documentos muy útiles para la Historia Eclesiástica y Civil de España.
Este volumen recoge un intento de reconstrucción de la historia regional a través del
episcopologio con oportunas referencias a la historia general del Reino, y un abundante
apéndice documental.
El tercer volumen publicado en 1795 tiene tres secciones: La Iglesia exenta de
Oviedo desde mediados del siglo XIV hasta fines del siglo XVIII, es decir, desde el
episcopado de don Gutierre de Toledo44 hasta el de don Juan Llano Ponte45; seguida de la
Historia de la fundación del Principado de Asturias, como Dignidad y Mayorazgo de los
44
GUÍA DIOCESANA. Op. Cit. p. 10. Don Gutierre de Toledo, primer conde de Noreña. Ocupa el número 48 en el episcopologio asturiano, rigiendo la diócesis entre 1377 y 1389. 45
GUÍA DIOCESANA. Op. Cit. p. Juan de Llano Ponte. Ocupa el número 100 en el episcopologio. Rige la diócesis entre los años 1791 y 1805.
59
Primogénitos de los Reyes de España, y herederos de estos Reynos; y con un Apéndice de
Documentos en la mayor parte desconocidos e inéditos hasta ahora y convenientes a los
asuntos que se tratan en este tomo.
En el tomo tercero narra la fundación del convento, haciendo referencia a fray Pablo
de León, “el qual habiendo salido muy aventajado en los estudios,…, se entregó al ministerio
de la predicación… Eran participantes de su santa doctrina, no solo las ciudades, y pueblos
de la tierra llana de León, sino también las montañas, y Principado de Asturias. Ocupándose
en este santo oficio, reconoció que en muchos pueblos de Asturias había gran falta de
doctrina, y al mismo tiempo que en los fieles no faltaba buena disposición para recibir los
documentos, y ejercicios de la Religión Christiana, de cuyo conocimiento carecían por la
escasez de Ministros del Evangelio. Para remedio de esta necesidad pensó que sería
conveniente la fundación de un Convento de su Orden en la Capital de aquel Obispado”46.
Prosigue narrando como en el Capítulo Provincial de Córdoba de 1513 propuso la fundación
del Convento de Oviedo y de cómo el Obispo Muros que “habiendo visitado su Diócesis, y
experimentado la ignorancia que se padecía en varios pueblos de la doctrina del Evangelio,
vino a tener el mismo pensamiento, y deseo que el Maestro Pablo”47.
“Vino entonces fray Pablo de León con dos compañeros de su Orden, y hallando al
Obispo de esta Iglesia, animado del mismo espíritu, y zelo, se dio principio a la fundación del
Convento, pero con algunas contradicciones: viviendo durante seis años en la casa del
Bachiller Don Bartholomé Rodríguez de Oviedo, en la calle de la Noceda, formando
convento de la misma casa que les fue cedida. En el año 1518 fueron a Oviedo los
Marqueses de Villena don Diego López Pacheco, y doña Juana Enríquez, su mujer, a visitar
las sagradas Reliquias, que se veneran en la Cámara Santa. La autoridad y piedad de estos
señores, venció todas las dificultades, y por su largueza ofrecieron, que contribuirían con lo
necesario para la fábrica del convento. En 23 de junio del mismo año se hizo escritura para
la fundación, la que otorgaron el señor Muros con treinta y cuatro Canónigos, y Racioneros,
y el Maestro fray Pablo de León, en nombre de su Provincia. El Cabildo hizo donación de la
46
RISCO, Manuel. España Sagrada. Tomo XXXVIIII. Mases Ediciones, Gijón. 1986. ISBN: 84-86328-31-4. Pp. 102-103. 47
RISCO, M. Op. Cit. p. 103: “Ailo dice el mismo prelado en una escritura de donación que hizo en primero de marzo del año de 1522. Porque la visita, dice, que hice personalmente hemos hecho en nuestra Iglesia Catedral, è Diocesis, fallamos haber gran defecto de Predicadores en toda ella, salvo en las villas de Benavente, y Valencia, è una de la causas principales de dicho defecto es, porque en toda la dicha Diocesis no hay monasterio de la Orden de Santo Domingo de los Predicadores, salvo en las dichas Villas de Benavente, y Valencia que están a la otra parte de los puertos, apartados de todo lo demás de la dicha Diocesis, nos pareció que si en la dicha Ciudad de Oviedo, que es la cabeza de la Silla Episcopal, ò en sus terminos, oviese un Monasterio de la dicha Orden de Predicadores de Observancia, Religiosos de buena vida, letras, y ejemplo, que podiamos cumplir con los mandamientos de los santos Cánones;…”.
60
casa, y Ermita dedicada a San Pedro, con todo el término, y monte que le pertenecía para
sitio del Convento, la qual recompensó el Señor Muros, cediendo al Cabildo el Cellero de
Regla”.48
Esto es todo lo que recoge Manuel Risco sobre la fundación del convento de los
Dominicos en la ciudad de Oviedo. Aunque la información resulta un poco pobre, recogemos
también una referencia interesante sobre el archivo del convento de Oviedo, ya que en ella
Manuel Risco usa los documentos del archivo conventual para fijar la fecha de la muerte del
Obispo d. Diego de Muros, y dice: “las escrituras que se conservan en el archivo de los PP.
Predicadores de Oviedo” y aunque no cita expresamente la obra de Taboada, las escrituras
y fechas están tomadas de él: “las escrituras que se conservan en el archivo del convento
de los Padres Predicadores de Oviedo evidencian que vivió (el obispo Muros) en parte del
año siguiente (1525). En 11 de enero otorgó una escritura de conmutación de la renta de
maravedís que dio al referido convento. En las Actas del Capítulo Provincial que los Padres
Dominicos celebraron en Burgos en 12 de febrero de 1525 se hizo memoria del obispo D.
Diego de Muros en los sufragios que se dicen pro vivis. En 18 de julio vivía también, según
otro instrumento que se guarda en el mismo archivo. Pero por otro lado en 2 de septiembre
consta que era ya difunto”49
En el año 1794 Carlos González de Posada50 publicó su obra Memorias históricas
del Principado de Asturias y obispado de Oviedo. Este libro tuvo una gran significación en la
48
RISCO, M. Op. Cit. p. 104. 49
TABOADA, P. Juan, O. P., Op. Cit. pp. 17-18. RISCO, Manuel, Op. Cit. t. XXXVIIII, pp. 109-110. 50
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Memorias históricas del Principado de Asturias y obispado de Oviedo. Bibliófilos Asturianos. 1972. Depósito legal: O 296 1976. Carlos Benito González de Posada y Menéndez nació en Candás, en 1745, y murió en Tarragona, en 1831. Fue unos de los hombres que más sintieron la preocupación intelectual por la cultura asturiana. Toda su vida la dedicó a la investigación y al estudio de todo cuanto afectase a Asturias. Estudió las primera letras y latinidad en Candás y Humanidades en el Colegio de Santo Domingo de Oviedo, para en abril de 1767 ser Bachiller en Sagrada Escritura. No sigue, de momento, la carrera eclesiástica y se ve forzado a trasladarse a Madrid para intervenir en un pleito familiar que defiende. Oposita a cátedras y vemos como consigue la de Latinidad y una Pasantía de Sintaxis en 1776. Regresa a la vocación sacerdotal, y ordenado desempeña un curato en Masalevés (Valencia). Aspira a una canonjía en Oviedo. En sus destinos de Ibiza y Tarragona alcanza cargos y honores: examinador sinodal de las diócesis de Ibiza, Barcelona y Barbastro; teniente vicario general de la Real Armada; Vicario general de la primera sede vacante: presidente del Hospital y de la Beneficencia de dicha Sede. La Academia de la Historia lo nombra académico honorario en 1789. Máximo Fuertes Acevedo cita en su obra Bosquejo acerca del estado que alcanzó en todas épocas la literatura en Asturias, seguido de una extensa bibliografía de los escritores asturianos, Badajoz, 1885, p. 218 y siguientes, hasta veintiocho obras; sólo dos publicados en diversa forma: uno en libro, otro formando parte de una obra general, y, el resto, como manuscritos. Hay que aclarar que casi toda su obra se perdió en la guerra de Independencia, ya que tenía sus cuartillas y apuntes en Tarragona, y esta ciudad presentó defensa a los franceses, que la destruyeron. Él huyó a Baleares dejando el fruto de su trabajo al cuidado de una vieja criada, que en su indigencia, precisó de utilizar, primero, los
61
bibliografía y en la cultura histórica del Principado. Fue el primero de su clase y lo utilizaron
durante siglo y medio todos los eruditos que se ocuparon de la bio-bibliografía asturiana. Sin
él muchos datos sobre Asturias se habrían perdido.
El propio Posada reconoce los defectos de su obra, y manifestó francamente en el
prólogo que su intención era suplir las faltas de González Dávila, Padre Murillo, Padre
Anastasio de Torres y Úbeda.
Antes de introducirnos en los datos que referentes al convento de Nuestra Señora
del Rosario nos pueda dar, queremos recoger que entre la lista de suscriptores del libro se
menciona, entre los asturianos, al “R. P. M. Fr. Manuel de Orviz, dominico”; y asimismo, y
para nosotros llamativo, se nombra a “El convento de Santo Domingo de Oviedo”. Quizás la
aparición de estos suscriptores en el año 1794, tenga como origen el dato ya mencionado
que Carlos González de Posada había venido a estudiar al Colegio de Santo Domingo de
Oviedo.
En su Prólogo dice “En los años de mi juventud entregado al estudio de la historia
literaria hice algunos apuntamientos para formar una Biblioteca Asturiana, o una lista
historiada de los escritores naturales del Principado de Asturias… como al mismo tiempo
ocurrían noticias conexas con el objeto que me había propuesto, y un trabajo empeña otro,
las iba recogiendo con ánimo de hacer igualmente catálogos de varones señalados en
virtud, armas, artes, y puestos eminentes, con separación de clases, de suerte que cada una
fuese un tratado distinto de las otras; queriendo suplir la falta de Gil González Dávila en el
Teatro Eclesiástico de Oviedo, del Padre Murillo en la Geografía de Asturias, y de don Pedro
papeles de su señor para rellenar un colchón en donde dormir, para más adelante ir sacando las hojas escritas y con ellas hacer fuego con que realizar elementales tareas domésticas. Su biografía más popular la realizó Constantino Suárez, Escritores y artistas asturianos. Índice Bibliográfico. Tomo IV. G. K. Oviedo, 1955, p. 353 y siguientes, donde amplía la lista bibliográfica de Carlos González de Posada a: dos publicadas en volumen, tres en trabajos sin formarlo y veintinueve en la condición de inéditos manuscritos. Carlos González de Posada, además, mantuvo con Jovellanos proyectos comunes y correspondencia, entre los que destaca la llamada “Academia de Asturias”. Ver: Jovellanos. Correspondencia familiar con Carlos González de Posada. Tomo L, de Biblioteca de Autores Españoles. Edición de D. Cándido Nocedal. Madrid, 1952. También han escrito sobre él Fermín Canella y Secades, D. Carlos González de Posada. Notas bio-bibliográficas. Boletín de la Real Academia de la Historia. Tomo LII. Cuaderno I. Enero 1908. Madrid. También en el Boletín de la Real Academia de la Historia. Tomo LII. Cuaderno I, encontramos el Testamento de D. Carlos González de Posada e inventario de sus bienes. Madrid, enero, 1908.
62
Anastasio de Torres y Úbeda, encargado por el gobierno para lo mismo, los cuales nada han
hecho, a lo menos que haya llegado a mis manos”51.
Posteriormente aporta una declaración de intenciones que es sorprendente para los
tiempos en que nos hallamos: “… la segunda, que en los mismos de quienes trato no
disimulo nada de quanto considero útil para el bien de los lo han de leer: en una palabra, no
quiero hacer panegyris de Asturias, sino historia”52.
Y también aporta una reflexión sobre la imagen que se tiene del Principado de
Asturias, muy semejante a la que existía en el siglo XVI y que fue uno de los motivos
fundamentales para la venida de fray Pablo de León para fundar el convento de
Predicadores en Oviedo. Aquella, quizás, más fuerte, que la del fundador dominico, pero
que a nosotros nos parece curioso, ya que han pasado ya casi tres siglos entre una y otra, y
después de leer ambas parece que no se haya avanzado nada, de aquella imagen de
pobreza, incultura y atraso.
En la parte del libro que recoge los datos geográficos de Asturias, al llegar a Oviedo
menciona: “… tiene Audiencia Real, Universidad literaria, quatro iglesias parroquiales, y una
anexa, tres conventos de religiosos de San Benito, Santo Domingo, y San Francisco, tres
colegios de estudiantes, uno de niñas educandas …”53. Realiza un repaso a la bibliografía y
autores que se han ocupado de estudiar el Principado de Asturias, y cita, en la parte que
dedica a los historiadores eclesiásticos a muchos que hoy son para nosotros fuentes
imprescindibles de la historiografía asturiana54.
51
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Op. Cit. pp. 21-23. 52
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Op. Cit. p. 26. 53
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Op. Cit. p. 55. 54
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Op. Cit. pp. 68-73. El autor cita las obras de Alonso Marañón de Espinosa, la segunda, según Posada, inédita, y leída por el cronista Pellicer; cita también al P. Carvallo, a José Trelles y otros. Asimismo cita a Tirso de Avilés, y a su continuador Juan de Malleza. También al P. Yepes, a Ambrosio de Morales, al P. M. Flórez; cita al canónigo de Oviedo Licenciado Juan Pérez de Peredo y su obra Relación de las reliquias que hay en Asturias fuera de la Cámara Santa. Cita al P. Luis Alfonso de Carvallo; y también a Gil González Dávila. En el año 1646 cita a don Thomas Tamayo de Vargas y su obra sobre el catálogo historiado de los obispos de la iglesia de Oviedo. También se menciona al P. Andrés Mendo, que siendo rector del Colegio de la Compañía de Jesús, hizo relación de las fiestas que aquí hubo el año de 1639 con motivo de la declaración del patronato de Santa Eulalia de Mérida. En 1724 cita a D. José Gregorio de Tineo, canónigo doctoral de Oviedo, que presentó a Felipe V “un memorial impreso, en el qual se difunde en las antigüedades y grandezas de su iglesia, aunque con la misma desgracia que los mas, de haberse valido de los autores Ficúlneos y cronicones falsos”. Nombre también al dominico P. M. Fr. Manuel Medrano por dar a luz por el mismo tiempo a su Patrocinio de Nuestra Señora en España, que viene a ser una historia civil y eclesiástica de Oviedo. Bebiendo de aquí y en fuentes semejantes D. José Manuel de Trelles trató la historia eclesiástica de su patria mezcladamente con la civil y genealógica que publicó en 1737. Prosigue Carlos González de Posada diciendo: “el mal inveterado, que se iba agrandando, comenzó a remediarse con la crítica y cuidado del Maestro Fr. Enrique Flórez en la España Sagrada”. Por último se menciona a D. Pedro Anastasio de Torres y Úbeda, canónigo de Oviedo, trabajaba en
63
Dentro de su obra, en la que a modo de diccionario va recogiendo a los nombres
más laureados e importantes de la historia asturiana, encontramos a varios de ellos
dominicos, y que fueron profesos en el convento de Oviedo. A continuación recogemos los
daros que nos ofrece Carlos González de Posada:
“ALONSO COLLAR, natural de la Cangas de Tineo. Tomó el hábito de Santo
Domingo en el convento del Rosario de Oviedo, año de 1594, y profesó allí en 3 de
diciembre de 1595 con el nombre de Fr. Alonso de Santa Catalina, siendo connovicio del
sabio M. Fr. Jacinto de Tineo, y del laborioso Fr. Juan de Jove Solís, de quienes haré
mención. Después de los estudios, en que adelantó mucho, se alistó para la misión de
Filipinas, año de 1601, fue destinado en sabiendo la lengua China, a hacer misión al reyno
de Camboya junto con otros dos religiosos, lo que aceptó tan contento y alegre que en la
prontitud de ánimo, y en el deseo de emprender la navegación tan larga y trabajosa, se
conoció lo mucho que se podía esperar de su celo. En aquel reyno entablaron una vida
ejemplar y rara, hasta punto de admirarse aquellos Indios (que lo observaban todo con suma
curiosidad) de su retiro, oración, mortificaciones, desinterés, despego de bienes temporales,
caridad y misericordia con todos los próximos. Este ejemplo bastó para hacer convertirse a
nuestra religión muchos infieles. No fue entonces voluntad de Dios dar salud a aquel reino, y
permitió que acabasen luego su vida el prelado de la misión y el P. Collar, quedando solo el
otro que por mismo se fue a Manila. Esperó la muerte el P. Collar alegre y prevenido con los
santos Sacramentos; y estando al cabo, hizo una larga protestación de la Fe, y un devoto
hacimiento de gracias a Dios por las muchas mercedes que le había hecho hasta aquella
hora, refiriendo en particular las mas principales y mas propias de su persona; y en esta
el archivo de su iglesia sobre lo mismo, encargado por el rey Fernando VI; también el R. P. M. Fr. Manuel Risco que, a instancias de de los señores Conde de Campomanes y de D. Gaspar Melchor de Jovellanos continuó la España Sagrada. MARTÍNEZ VIGIL, R. Op. Cit. p. 324. Se recogen las siguientes publicaciones de fray Manuel Medrano:
1. Patrocinio de Nuestra Señora en España: noticias de su imagen del Rey Casto, y vida del Sr. Reluz, obispo de Oviedo. –Oviedo, 1719, 1 vol.
2. Historia de la provincia de España de la Orden de Predicadores. –Madrid, 1725, 3 vol. 3. Historia del convento de San Ildefonso de la villa de Santillana, de la Orden de Predicadores.
–Madrid, 1743, 432 págs. 4. Vida de santa Inés de Montepolciano; y un compendio de la del glorioso confesor San
Dalmacio Moner, y a esclarecida virgen Santa Columba, todos de la Orden de Predicadores. –Madrid, 1728.
5. Resumen historial que contiene las noticias que de N. S. S. Padre Benedicto XIII se han publicado desde su nacimiento hasta su exaltación al Pontificado. –Madrid, 1727.
6. Continuación de la Historia general de España, del P. Juan de Mariana. 7. Traducción del francés al castellano, del verdadero método de predicar del Ilmo. Sr. Obispo
de Rodas.
64
plática amorosa con el Señor le entregó el alma. Su muerte fue muy sentida en Camboya, y
el Rey le dio pésame al religioso que quedó vivo, convidándose él mismo para asistir al
entierro y enterrarle como a los Grandes del reyno; lo que no se admitió por hacer función
Christiana y fuera de aquellos ritos. Asistieron a ella todos los Christianos y una multitud
numerosa de indios que no lo eran. Sucedió esto año de 1603. Después se trasladaron sus
huesos a Manila en el convento de su orden donde yacen”55.
También menciona a: “ALONSO DE NALÓN, natural de la ciudad de Oviedo,
despreciando las esperanzas que el mundo le presentaba en la nobleza y bienes que
posehia, pidió el hábito de Santo Domingo en el convento de aquella ciudad año de 1583, y
profesó allí en 27 de febrero de 1584. En la funesta epidemia o peste que desoló aquel
pueblo y los mas de Asturias año de 1599 fue uno de los sacerdotes que con el mayor
esmero cuydaron de los enfermos en los espiritual y temporal hasta que murió de la misma
peste, contraída, en tan celoso ministerio con claro conocimiento de que así había de
suceder; de suerte que voluntariamente y gustosamente puso su alma por sus amigos”56.
Otro de los citados es: “ALONSO RODRÍGUEZ DE SIERRA, natural de Fontaniella,
parroquia de San Pedro de Culiema, concejo de Cangas de Tineo, tomo el hábito de Santo
Domingo en el convento del Rosario de Oviedo año de 1611, y profesó allí en diciembre del
siguiente. Fue manso de condición, muy afable, humilde, paciente, y sufrido: tubo don de
gobierno por su prudencia discreción y juicio: de muy joven andaba ya empleado por la
orden en régimen de conventos: subprior de Segovia, prior de San Pedro de las Dueñas,
confesor de Santo Domingo el real de Toledo, prior de Mayorga, vicario de Aldeanueva, y de
las monjas de Vejar, y prior de Oviedo desde junio de 1645 hasta mayo de 1649. Hallando
este convento muy pobre y descaido, lo dexó rico y rehedificado en lo material y espiritual.
Lo mucho que trabajó en él refiere por menor el P. Fr. Juan Taboada (I) con las fundaciones
en él y San Pedro de Culiema, y las alhajas que repartió en una y otra iglesia. Un gobierno
tan proficuo, juntamente con la suavidad del trato del prelado, obligo a la comunidad a
elegirle Vicario in capite muchas veces, y estaba contentísima siempre que le tenia por su
Gobernador. Dio el habito allí en tiempo de su prelacia a Fr. Juan Caballero Flórez, Fr.
Andrés Gala, y Fr. Antonio Merás, de los quales se tratará en estas memorias. Crió desde
niño en el convento de Oviedo a su sobrino Fr. Juan Rodríguez, al que vistió con el hábito
año de 1653, fue después muy digno religiosos y uno de los agradecidos hijos del convento
haciéndole singulares beneficios. Fr. Alonso purifico su alma con la gran paciencia y
55
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Op. Cit. pp. 143-145. 56
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Op. Cit. p. 167. Aquí cita al pie de página la fuente de donde ha sacado esta información: Fr. Juan Taboada, hist. del convento del Rosario, cap. 32. Fol. 126.
65
conformidad en los agudos dolores de agota y cálculo que padeció muchos años, y que se
avivaron en los últimos de su vida: admirando a todos sobre la chrstiana fortaleza y
resignación, el negarse al alivio permitido, y aun aconsejado, de la ropa de lino, no
queriendo desnudarse de la de lana, que es perniciosa en tales achaques. Murió en 14 de
noviembre de 1669 a los 80 de su nacimiento, bien empelados, dexando grandísima opinión
de virtud, como lo escribieron entonces en el libro del convento de Oviedo, llamado Becerro,
y en el 2º de donde tomó el P. Taboada o que he extractado de el desde la pág. 149 hasta la
151 de la obra citada, escrita en folio”57.
Otro de los que recoge Carlos González de Posada es a: “ÁLVARO DE ROJAS, del
concejo de Tineo, tomo el hábito de Predicadores en el convento del Rosario de Oviedo y
profesó allí en siete de febrero de 1595. Predicador de la misma casa en 1605, subprior
desde 1607 hasta 1609, y siéndolo segunda vez en 1635, escribió “Fundación del convento
de Nuestra Señora del Rosario de Oviedo”, que se guarda manuscrito en aquel convento y
es el libro que llaman Becerro. Consiguiente a él escribió un anónimo, fraile de la misma
comunidad, año de 1688, la Historia de la misma casa que se conserva en aquel archivo.
Año de 1711 hizo un breve resumen de ella Fr. Thomás de Santo Domingo, hijo de aquel
convento; y finalmente lo ha juntado todo en una historia completa en nuestros días,
comenzando la obra en 1761, Fr. Juan Taboada que había tomado allí el hábito y murió en
dicha casa en los últimos del año de 1789 muy anciano”58.
Otro de los citados es: “ANDRÉS GALA, de Gijón, tomó el hábito de Santo Domingo
en Oviedo año de 1647, y en 27 de julio del siguiente profesó allí. Fue Lector de artes en
Oviedo, de casos en Huete, otra vez de artes en Cuenca, y otra vez en Ávila, Maestro de
estudiantes en Palencia, y Lector de Teología en Oviedo en 1669, donde estubo
enseñándola cinco años; pasó con el mismo oficio a Palencia, y de allí a Regente de la
universidad de Ávila, donde le graduaron de presentado año de 1683. Aunque le destinaron
a mayores cargos y prelacías, renunció a todo por el retiro de su celda en Oviedo después
de mas de 24 años de enseñanza pública en tan celebres conventos y siempre con los
mayores créditos y estimación. Murió en Oviedo año de 1693 (2)”59.
57
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Op. Cit. pp. 191-193. También cita a pie de página: “(I) Fundación del Convento de Santo Domingo de Oviedo, cap. 37. Fol. 150.” 58
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Op. Cit. p. 306-307. 59
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Op. Cit. pp. 328-329. (2) Taboada, Fundac. del Conv. de Oviedo, Cap. 41, Fol. 174. Esta cita es errónea, ya que la parte que dedica Taboada a Andrés Gala se encuentra en el Fol. 175, y no en el 174.
66
“ANTONIO ÁLVAREZ CIENFUEGOS, de Tolinas, Maestro de la orden de Santo
Domingo, enseñó en Roma, y vino a predicador del número de Carlos III”60.
“ANTONIO ARGOLLANES RIAÑO, natural de Argollanes, parroquia de San Julián de
Box, concejo de Tudela, vistió el hábito de Santo Domingo de Oviedo, y profesó allí en 21 de
abril de 1691, estudió en aquel convento y en el de Toro, saliendo muy aprovechado.
Ordenado que fue de sacerdote, tubo deseos grandes de ser catequista, y se le cumplieron
pasando a Filipinas en 1698, donde empleó sus talentos en diferentes ministerios para bien
de los indios en China y TunKing, Vicario de Binondoe, Ministro en Zambales, y Tagalos,
Lector de Teología, Regente, y Rector de la universidad de Manila (I)”61.
“ANTONIO DE SANJURJO, de la casa llamada de Nogueyra en San Tirso de Abres,
tomó e habito de santo Domingo en San Pablo de Valladolid”.
De esta obra nos han sorprendido dos cosas. La primera de ellas es que cita a Juan
Taboada como una fuente de datos sobre el convento, ya que copia parte de la información
que había recopilado Taboada de una manera más amplia. Hay que recordar que el libro de
Taboada había sido dado por desaparecido en la revolución de octubre de 1934 y no
apareció hasta el año 1990, que fue hallado en una subasta. Por otra parte hay que recordar
que la obra de Carlos González de Posada se publicó en el año 1794, y que hasta ahora ha
sido el único autor que ha usado tal fuente; añadiendo además que entre la muerte de
Taboada –que se encontraba en Oviedo- y la publicación del libro de Carlos González de
Posada median casi cinco años.
La segunda cosa que nos sorprende es la visión que sobre el Principado de Asturias
nos da Carlos González de Posada, muy semejante a la que se cita en las historias del por
qué se vino a fundar la Orden de Predicadores. Ambos siguen manteniendo la visión de una
región atrasada,
60
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Op. Cit. p. 344. 61
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Op. Cit. p. 345. “(I) Taboada, hist. de Santo Domingo de Oviedo, Cap. 43, Fol. 188 citando la hist. de Filipinas, tomo 3, en el índice, y cap. 34. No sé cual será de tantas que hay. Yo había leído esto en Salazar, hist. de la provincia del Rosario, lib. 2, p. 3, cap. 49, fol. 693.”
67
En el año 1844 José Caveda y Nava escribe su Historia de Oviedo62, donde realiza
dos referencias al convento. Una de ellas en la página 50 refiriéndose al edificio, como uno
de los pocos logros que la ciudad de Oviedo obtuvo en el s. XVI en el campo arquitectónico,
junto con el acueducto de los Pilares, parte de la Universidad y la conclusión de la Catedral.
Otra referencia sobre los dominicos se encuentra en la página 146 donde trata de la
fundación del convento63.
En el año 1884 el obispo de Oviedo Ramón Martínez Vigil64 publicó una obra sobre la
Orden dominica, a la que él mismo pertenecía, La Orden de Predicadores. Sus glorias en
santidad, apostolado, ciencias, artes y gobierno de los pueblos. Seguidas del ensayo de una
biblioteca de dominicos españoles por el padre Ramón Martínez-Vigil de la misma Orden,
obispo de Oviedo. Los primeros capítulos los dedica a hacer un repaso sobre la Orden de
Predicadores, Santo Domingo y los Padres Predicadores, el desarrollo de la Orden, el
trabajo de la Orden en el ámbito de la predicación, su misión en la ciencia y en el arte,
aquellos dominicos que han alcanzado grandes progresos en la contemplación y el santidad,
y aquellos que han sobresalido en la administración de la Iglesia y de la sociedad.
62
CAVEDA Y NAVA, José. Historia de Oviedo. MONUMENTA HISTORICA ASTURIENSIA IV. EDICIÓN Preparada por Elviro Martínez. Gijón, 1978. 63
CAVEDA Y NAVA, José. Op. Cit. p. 146: Refiriéndose a d. Diego de Muros “A su celo se debe también, en gran parte, que Fr. Pablo de León, consiguiese erigir el Convento de Santo Domingo de Oviedo, y le cupo la gloria de fundar y dotar a sus espensas el insigne Colegio Mayor de San Salvador de Salamanca, llamado de Oviedo”. 64
GUÍA DIOCESANA. Op. Cit. p. 11. Ramón Martínez Vigil, dominico asturiano. Preconizado: 10-03-1884; consagrado: 1-04-1884; entrada solemne en la diócesis: 27-06-1884. Falleció en Somió el 16-08-1904. Ocupa el lugar 109 en el episcopologio asturiano. Rigió la diócesis entre 1884 y 1904. Escribió La Orden de Predicadores. Sus glorias en santidad, apostolado, ciencias, artes y gobierno de los pueblos. Seguidas del ensayo de una biblioteca de dominicos españoles por el padre Ramón Martínez-Vigil de la misma Orden, obispo de Oviedo. Madrid, librería de don Gregorio del Amo, Paz, 6. 1884. Imprenta de Antonio Pérez Dubrull, Flor Baja, 22.
68
En una segunda parte escribe una serie de capítulos dedicados a España donde va
tratando la fundación en España de la Orden y su desarrollo, los ejemplos característicos del
arte dominico en España, el apostolado de la Orden en España, América, África, India,
Filipinas, China, Japón, Tonquín. Hace también un repaso de los dominicos que llegaron a
ser obispos y altos dignatarios y de aquellos que fueron de sangre real, confesores y
predicadores de soberanos. Dentro del capítulo donde va recorriendo las casas con estudios
generales, las universidades, academias y escritos de los Dominicos españoles cita a tres
dominicos que destacaron en la Universidad de Oviedo: el P. Gamarra, Pedro de Santo
Tomás y Jacinto de Tineo65.
Fermín Canella en su obra, El libro de Oviedo. Guía de la ciudad y su concejo66,
recoge también algunas noticias donde aparece el convento de los dominicos. Una de ellas,
hablando de las calles de Oviedo recoge hablando del Campillín: “… es un terreno húmedo
por las filtraciones de las calles superiores, y una estrecha pedrera bajaba desde la Puerta
Nueva alta a la estrechísima calleja que da a la carretera de Santo Domingo, frente a la
llamada puerta del carro de los dominicos, comunicación también con su cocina y refectorio
donde los estudiantes pobres, refugiados en las casas del Campillín, recibían la histórica
sopa de convento”67.
Posteriormente recoge una serie de datos sobre diversos aspectos del convento y su
vida en la ciudad. Algunos de ellos son redundantes como los datos de la fundación, los
papeles protagonistas de d. Diego de Muros y de fray Pablo de León, la donación de la
ermita de San Pedro de Mestallón, la ayuda de d. Diego López Pacheco y su mujer, la
ayuda del bachiller Bartolomé Rodríguez de Oviedo y su mujer doña Leonor de Villaquirán.
Citando al P. Luis Alfonso de Carballo recoge Canella el episodio del encuentro con el
demonio de fray Pablo de León.
Más adelante Fermín Canella apunta una serie de notas históricas sobre personajes
ilustres de la casa: el virtuoso fray Felipe Uría, obispo de Barbastro; el sabio fray Pedro de
Pravia68, catedrático de Prima en la Universidad de Méjico, muriendo obispo electo; a fray
Gregorio del Águila, fundador de la piadosa alhóndiga en Oviedo con fondos recaudados por
los pueblos de Castilla en años de gran miseria para la provincia; fray Alonso de Collar,
misionero célebre en Camboya; a fray Alonso Rodríguez Sierra, memorable por sus
65
MARTINEZ VIGIL, Ramón. Op. Cit. p. 204. 66
CANELLA Y SECADES, Fermín. El libro de Oviedo. Guía de la ciudad y su concejo. Oviedo, 1887. TABOADA. Op. Cit. pp. 7-8. 67
CANELLA Y SECADES, Fermín. Op. Cit. p. 111. 68
MARTÍNEZ VIGIL, Ramón. Op. Cit. p. 354. Si fuera este, recoge Martínez Vigil: “Débese a este esclarecido hijo de Asturias el trabajo previo para la redacción del Índice expurgatorio de 1585”.
69
servicios y fundaciones e la orden; fray Álvaro de Roxas69, fray Tomás de Santo Domingo y
fray Juan Talvada, historiadores del ovetense convento del Rosario; a fray Andrés Galán,
notable en la enseñanza, en que también se distinguieron entre otros los PP. Gamarra,
Pedro de Santo Domingo70 y Jacinto de Tineo en la Universidad de Oviedo.71
También se cita la posesión o cuasi-posesión que tenía el convento del púlpito y
prebenda de oficio de magistral de la Iglesia Catedral, y en uso de la misma aconteció el
incidente de 1568 que se refiere entre el convento y el obispo d. Juan de Ayora, “que movió
grandes diferencias con su cabildo, deán y convento de Padres Dominicos”, por sospechas
de luterano, arrojó violentamente a fray Diego de Escalante del púlpito de nuestra iglesia
catedral: el fraile fue tratado hasta con crueldad, aprisionado, y si pudo fugarse y concluyó
por entonces el conflicto, el desorden y el escándalo en el tempo y la ciudad fueron grandes.
Se recoge una descripción de la iglesia, levantada por Juan de Cerecedo de estilo
gótico moderno, que se terminó en la mitad del siglo XVI, según Canella. También recoge
abundantes citas sobre las familias y personas más importantes que están enterradas en el
convento e iglesia: el banco de honor de la noble familia de los Cañedo en las gradas; la
capilla de San Vicente (antes de San Juan) dentro del presbiterio es de la casa de Cifuentes,
fundada y dotada por el licenciado Miguel de Cifuentes y su mujer Teresa González de
Lavandera para sí y para sus descendientes que fueren nobles y cristianos viejos, y es
patrono de ella el Señor de la casa de Cimadevilla (la que hoy tiene el número 17). Así lo
dice una inscripción de la pared, y otras en el pavimento sobre las sepulturas de Juan de
Cifuentes Prada y Ana de Vigil Quiñones, su mujer, (1611), y de Juan de Cifuentes, regidor
de Oviedo, y de su mujer María de Prada Miranda (1690). El altar del Cristo, en la epístola,
fue fabricado y dotado por don Bernardo de Heredia. La capilla de Santo Domingo es de la
casa de Avilés, y allí estás sepultados padre, madre y hermano del historiador asturiano
canónigo Tirso. Fue aquel d. Gaspar de Avilés regidor perpetuo de Oviedo, fundador de la
casa de Santa Cruz de Bolgues, que murió en 1559, doña Catalina Alonso de Hevia, que
falleció un año antes, y el hermano d. Pedro que finó en 1589. La capilla de San Luis (antes
de San Andrés), contiene el panteón de las casas de Campomanes en Lena, y de
Lavandera en Gijón, dotado por el Dr. D. Antonio de Llanes Campomanes, arcediano de
69
MARTÍNEZ VIGIL, Ramón. Op. Cit. p. 364: Noticia de la fundación del Convento del Rosario de la ciudad de Oviedo. –MS. Inserto en el Libro becerro del Convento de Dominicos de Oviedo. 70
MARTÍNEZ VIGIL, Ramón. Op. Cit. p. 376: Si se tratara del mismo habría escrito:
1. Viaje de la Tierra Santa en 1600. –Nápoles, 1604. 2. Varios tratados y ejercicios de devoción. 3. Vida de Jesucristo y de algunos Santos indianos en la Orden de Santo Domingo. MS.
71
CANELLA Y SECADES, Fermín. Op. Cit. p. 232.
70
Tineo en la Catedral y D. Juan de Lavandera Estrada, en 1688. No se leen las inscripciones
en la capilla de Santa Rosa y Santa Catalina; pero se ven los escudos de las casas de
Valdés, Llano, Oviedo, etc.; así como un moderno letrero en la de San José que dice: “esta
capilla y sus sepulturas son de los hermanos cofrades”, y la pintura de la Sagrada
Familia,…, frente al altar, fue donada por su hermano en 1711. Habla también de la
ampliación de la capilla del Rosario. Y en el pavimento de la iglesia hay muchas sepulturas
de casas principales, como son las de Méndez Vigo, Vitorero y Parenti.72
Se recogen también datos y referencias a las Cofradías y Asociaciones religiosas:
cofradía del Rosario73, Jesús Nazareno y Orden Tercera de Santo Domingo74.
Otra obra donde hemos encontrado noticias sobre el convento dominico ha sido en la
de Ciriaco Miguel Vigil75, Asturias monumental, epigráfica y diplomática. Datos para la
historia de la provincia, donde recoge unas breves notas de la historia del convento, que
reproducimos en el pie de página76. Además Ciriaco Miguel Vigil visitó el convento en varias
72
CANELLA Y SECADES, Fermín. Op. Cit. p. 233-234. 73
CANELLA Y SECADES, Fermín. Op. Cit. p. 254: “No se conoce la fecha de fundación, aunque parece coetánea del convento. Tampoco se conocen las constituciones primitivas. Las de la época de Canella fueron redactadas en 1738 y aprobadas por el obispo García Avello, que se alistó como hermano. La aprobación de los estatutos fue por el Consejo de Castilla en 1803 por medio de d. Pedro F. de la Juncal. Fue siempre una Cofradía muy venerada y popular en Oviedo y la provincia: el Ayuntamiento sacaba la imagen en solemnes rogativas, según resulta de los acuerdos del Ayuntamiento y Diputación del siglo XVII”. 74
CANELLA Y SECADES, Fermín. Op. Cit. p. 255. Esta asociación de penitencia y milicia de Jesucristo, fundada por Santo Domingo de Guzmán, fue establecida en Oviedo por el R. P. Fr. Paulino Álvarez O. P., en 1885. 75
MIGUEL VIGIL, Ciriaco. Asturias monumental, epigráfica y diplomática. Datos para la historia de la provincia. Láminas. 1ª edición. Oviedo, Imprenta del Hospicio Provincial, a cargo de Facundo Valdés, 1887. 76
MIGUEL VIGIL, C. Op. Cit. p. 173: “Fue fundado este convento de religiosos dominicos, a un extremo de la ciudad, en un sitio pintoresco, circundado de ameno bosque, de huertas y praderías; demoliéndose con motivo de su construcción una antigua hermita denominada San Pedro de Mestallón, que donara la ciudad, y se menciona en el número K 51. Se cuentan, entre otros, como sus bienhechores el Diocesano D. Diego de Muros, con la dádiva de 25000 maravedís, el cabildo de la Santa Iglesia ofreció 20000 maravedís anuales de una prebenda Teóloga por escritura del año 1518; el Ilustrísimo don Diego Pacheco, marqués de Villena, cuyos escudos de armas están colocados en la iglesia y claustro; el bachiller don Bartolomé Rodríguez de Oviedo con su mujer doña Leonor de Villaquirán; y don Bernardo de Heredia, que contribuyó a la fabrica de la capilla del Santo Cristo y la dotó. Promovió su fundación el maestro fray Pablo de León, prior del convento de San Ildefonso de Toro, de la propia orden de los dominicos, y se concluyó en 1522. Se inauguró con doce religiosos, y le correspondía en antigüedad el número 54, de los 90 que se contaban en la provincia en el último tercio del siglo XVII. Su fábrica pertenece al gusto del renacimiento, con ligeros resabios del gótico; y la iglesia fue dirigida por don Juan de Cerecedo, maestro mayor de la Catedral. Es de una nave muy clara, espaciosa y elevada, con bóveda de crucería y reducidas capillas en los flancos, excepción hecha de Nuestra Señora del Rosario de mayor dimensión, al lado izquierdo. El pórtico, decorado con fuertes y elevados pilares de orden dórico, como el arranque de la torre que no llego a concluirse, fue ejecutado a fines del siglo XVIII por el arquitecto don Manuel Reguera González, bajo los planos de don Ventura Rodríguez. El 6 de julio de 1841 se trasladó el Santísimo y las efigies a la iglesia parroquial de san Isidoro, devolviéndose posteriormente a su sitio. Hoy se encuentra en buen estado de conservación, especialmente el templo; el edificio está destinado a Seminario conciliar; y el bosque frondoso a su inmediación se taló, después de haberse vendido por el estado”.
71
ocasiones y recogió la referencia a 14 sepulturas77, vistas por él en los años 1851, 1853,
1879, 1882.
77
MIGUEL VIGIL, Ciriaco. Op. Cit. Nº 1. Capilla de Santo Domingo.
“Sepultura de Catalina Alonso de Hevia, mujer que fue de Gaspar de Avilés, primer regidor perpetuo de esta ciudad, fundador de esta capilla y de la de Santa Cruz de Bolgues. Falleció a 17 de agosto de 1560.”
Nº 2. Capilla de Santo Domingo.
“Sepultura de Gaspar de Avilés, primer regidor perpetuo de esta ciudad, fundador de esta capilla y de la de Santa Cruz de Bolgues. Falleció a 13 de agosto de 1559.”
Nº 3. Capilla de Santo Domingo, pavimento.
“Sepultura de Pedro de Avilés y Hevia, regidor perpetuo de la ciudad de Oviedo. Falleció a 28 de mayo de 1589, siendo su edad 48 años.”
Este don Pedro era hermano de Tirso de Avilés, canónigo de Oviedo.
Nº 4. Capilla de Santo Domingo, pavimento.
“Sepultura de doña Isabel Flórez de Valdés, mujer que fue de … ima mayor de los señores el general Diego Flores de Valdés, comendador de Oreja, y doña María Meléndez, su mujer. Falleció a 30 de diciembre de 1605.”
Nº 5. Capilla de Santo Domingo, pavimento.
“Sepultura de “aqu… o el capitán Pedro de Avilés I… ia regidor que … … ad falleció en Mad… sta republica a 22 de octubre de 1617”.
Nº 6. Capilla de Santo Domingo, pavimento. Muy deteriorada, no se puede leer. Nº 7. Inscripción repetida, colocada en la pared de la capilla de San Andrés, debajo de dos arquillos unidos; uno de ellos con sepultura, en cuyo frente luce el epitafio que se expresa en el Nº 8. Dice la inscripción:
“Esta capilla y sus sepulcros dotaron el doctor don Antonio de Llanes Campomanes, arcediano de Tineo y canónigo de la Santa Iglesia catedral de esta ciudad, y don Juan de Lavandera Estrada, sobrinos y testamentarios de don Andrés de Llanes Estrada, arcediano de Tineo y canónigo en dicha Santa Iglesia. Y son patronos de esta capilla los dueños de las casas de Campomanes en el concejo de Lena de Lavandera en el de Gijón. Dotose año de 1688.”
Nº 8. En el frente de la caja del sepulcro, citada en el nº 7, se lee:
“Aquí yace doña Clara de Avilés y Navia. Murió a 17 de marzo de 1717.” Nº 9. en el pavimento de la nave al lado del evangelio y cerca del pulpito hay el siguiente letrero:
“Esta es de don Francisco Rodríguez 22 Parenti y sus sucesores. Renovose año de 1799.”
Dicha inscripción figura repetida, con la variación del número, pues en lugar de 22 dice 29.
72
Posteriormente a esta obra de Ciriaco Miguel Vigil, publicaron en el año 1895 Octavio
Bellmunt Traver y Fermín Canella Secades un libro titulado Asturias. Su historia y
Nº 10. Epígrafe repetido, ambos en el pavimento de la nave, cerca de la reja que divide el presbiterio del altar mayor al lado del evangelio:
“Esta sepultura es de don Francisco Méndez de Vigo y de doña Agustina Vélez de Cosio su mujer. Año de 1803.”
Nº 11. Inscripción funeraria en el pavimento al lado del evangelio del espacioso presbiterio del altar mayor frente al de San Juan Evangelista, hoy de Nuestra Señora del Amor Hermoso; fue cubierta después por entarimado:
“Aquí yacen sepultados Juan de Cifuentes Prada y doña Ana de Vigil Quiñones su mujer. Fallecieron año de 1611.”
Nº 12. Otra piedra sepulcral pareada a la anterior y cubierta con entarimado:
“Aquí yacen sepultados los señores licenciado don Juan de Cifuentes regidor de esta ciudad y doña María de Prada Miranda, su mujer. Fallecieron año de 1690.”
Nº 13. En la pared que cierra el presbiterio del altar mayor del lado del evangelio, una gran piedra inscripcional, letra del siglo XVII dice:
“Esta capilla es de la casa de Cifuentes la qual fundaron el licenciado Miguel de Cifuentes y su mujer Teresa González de Lavandera para si y sus descendientes que fueren nobles y cristianos viejos. Es patrono de ella el señor de la casa de Cimadevilla que tiene las mismas armas. Está pagada y dotada en honor de San Juan Evangelista.”
Nº 14. En el pavimento de la nave, no lejos del presbiterio, y hacia el lado de la epístola, hay otra losa funeraria:
“Nº 17. dotada año de 1633 de doña María Victorero, esposa del doctor don Francisco Díaz Ordóñez. 1862.”
Capilla del Santo Cristo de la iglesia conventual: consta que se sepultó don Antonio de Heredia, señor de la casa de Heredia (11 de septiembre de 1750; +1829) casado en 1780 con doña Teresa Suárez de Tineo y Ulloa. Documentos de archivo del marqués de San Esteban del Mar: hay una escritura otorgada en 1604 por don Luis González de Oviedo, referente a la fundación de una sepultura en la propia iglesia. El prior y religiosos concedieron el año de 1661 a don Diego de Avilés una sepultura en el cuerpo de la iglesia señalada con el nº 73. Fines de 1757 – doña María Josefa Queipo de Llano. 1847, diligencias para trasladar al sepulcro que tenia la familia de Valdés en la iglesia los restos de don Álvaro de Valdés, conde de Canalejas, fallecido en Madrid año de 1840. El gobernador de la provincia sacar a remate los retablos de algunas iglesias, entonces sin culto, se solicitó por el marqués de San Esteban, que fuera excluido de la venta el de la capilla del patriarca Santo Domingo, fundada y dotada por sus progenitores. 15 de abril de 1568. Don Juan de Ayora expulsa a fray Diego Escalante, predicador dominico del púlpito de la Santa iglesia catedral, antes de dar principio al sermón del Mandato del Jueves Santo; de cuyo púlpito y prebenda magistral tenia posesión, o cuasi, el convento.
73
monumentos. Bellezas y recuerdos. Costumbres y tradiciones. El bable. Asturianos ilustres.
Agricultura e industria. Estadística.78 En ella Rogelio Jove Bravo hace un resumen de la
arquitectura del convento e iglesia, que en estos momentos es sede del Seminario Conciliar
de la Diócesis. Se vuelve a recordar la fundación del convento de una manera muy sucinta,
citando a los bienhechores. Realizan una descripción de la iglesia y del retablo del s. XVIII
que aún hoy ocupa el altar mayor, presidido con dos estatuas de Santo Domingo y San
Francisco, encontrándose junto a Roma y abrazándose con efusión.
Recuerda que en las capillas laterales hay sepulcros de diversas casas de la nobleza
asturiana, mereciendo citarse en la capilla dedicada al Santo Patriarca de Guzmán los
Gaspar de Avilés, regidor perpetuo de Oviedo, y el de su esposa Catalina Alonso Hevia,
padres del famoso canónigo y renombrado cronista asturiano Tirso de Avilés. Cita también
las esculturas de Francisco de Borja –notable escultor asturiano, quien en el s. XVIII
contribuyó en la ciudad con sus obras al embellecimiento de la Catedral y algún otro templo-
de Santo Domingo de Guzmán, Santo Tomás de Aquino y San Vicente Ferrer. Se cita
también la capilla del Rosario donde estaban pintados los misterios del Rosario en tabla y
colocados en el retablo. Menciona a la Cofradía del Rosario como una de las más
renombradas de la ciudad, y que aún procura con los donativos de los fieles y celo de las
personas devotas, mantener en buen estado la vida de la hermandad y el culto de María.
Y por último realizando un recorrido por la fachada del edificio recuerda que el pórtico
era la base de la empezada y no terminada obra de la torre que con planos de Ventura
Rodríguez y bajo la dirección de Manuel Reguera González, natural de Candás, había de
levantarse. Se conservaba una copia de este plano en la biblioteca del Seminario.
Hemos encontrado algunos datos sobre los dominicos asturianos en la obra de Félix
de Aramburu y Zuloaga, Monografía de Asturias79. En ella relata al tratar sobre el siglo XVI y
78
JOVE BRAVO, Rogelio. Asturias. Su historia y monumentos. Bellezas y recuerdos. Costumbres y tradiciones. El bable. Asturianos ilustres. Agricultura e industria. Estadística. Tomo 1. Gijón fototipo. Y tip. De O. Bellmunt. Carretera de Villaviciosa, nº 25. 1895, págs. 59-103 79
DE ARAMBURU Y ZULOAGA, Félix. Monografía de Asturias. 1ª ed., Gijón, 1989. Silverio Cañada, editor. ISBN: 84-7286-290-9.
Nació en Oviedo, el 5 de mayo de 1848. Realizó los estudios de bachiller en Artes en el Instituto ovetense y después lo s de Filosofía y Letras y Derecho Civil y Canónico. Se licenció en Derecho en el año 1869. En el año 1807 se incorporó a la Universidad de Oviedo como auxiliar de cátedra. En el año 1876 fue catedrático en Santiago de Compostela. En Oviedo fue catedrático de Historia del Derecho Romano, Derecho Mercantil y Derecho Penal. En 1906 es catedrático en Madrid de Derecho Penal y Antropología Criminal. En 1910 magistrado del Tribunal Supremo. Fue senador por la Universidad de Oviedo, Académico de Ciencias Morales y Políticas, Consejero de Instrucción Pública, periodista, decano, vicerrector y rector de la Universidad de Oviedo. Fundó dos revistas Ecos del Nalón y Revista de Asturias. Murió en Madrid el 30 de abril de 1913. Los dos últimos años de vida los pasó casi ciego sin poder leer, ni trabajar ni viajar.
74
la influencia del protestantismo en España, el episodio acaecido entre el obispo don Juan de
Ayora y el fraile fray Diego de Escalante, desligando las causas que lo ocasionaron a todo
influjo reformista, y justificándolo por el especial carácter del obispo. Sin embargo, al tratar
de la fundación de la Universidad de Oviedo, no existe ni una mención al papel
desempeñado por los dominicos en esta creación, cediendo todo el protagonismo al Cabildo
Catedralicio y a su deán. Tampoco existe mención a los profesores universitarios dominicos
que se ocuparon de la docencia en los diferentes tiempos; y sí, una mención, al convento de
Santo Domingo, por prestar como albergue sus dependencias, durante tres días, a los
regentes de la Real Audiencia. Aunque tengo que reconocer que la mención más llamativa y
también más inesperada, es la encontrada en un párrafo posterior cuando se refiere a los
hombres que Asturias reclutó “eminentes por su fe, su saber y su piedad” , y cita dentro del
siglo XVI a un Álvaro de Rojas, “a quien en labor semejante de cronista secundaba” al padre
Yepes80. Posteriormente81 hablando de la relación existente entre el arte y la Iglesia, llegado
el momento de hablar del “estilo gótico u ojival”, comprendiendo las construcciones
religiosas entre los siglos XIII y XVI, cita el convento de Santo Domingo como perteneciente
a ellas.
Por último queremos también aportar dos referencias que hemos encontrado a través
de Juan Uría Ríu82 en los libros de actas del Ayuntamiento de Oviedo. En uno de ellos, el 27
de julio de 1526, se encarga de buscar y comprar el pan que pudiesen a diversos individuos,
entre los cuales se cita al Bachiller Vinagre, que se encargó de 10 fanegas de pan por todo
el mes de agosto.
Y posteriormente aparece fray Pablo de León en un episodio también sobre la
compra de pan, cuando la Iglesia ayudaba en la adquisición de trigo: “En alguna ocasión
Fue testigo de un tiempo de la historia de España especialmente dramático, que culminó con el desastre colonial de 1898, pasando por la revolución de 1868 “la Gloriosa”, que destronó a Isabel II; la Semana Trágica de Barcelona de 1909. Su libro Monografía de Asturias, impreso en 1899, es el resultado de un acopio de noticias, datos, lecturas, contactos y fuentes. En él pretende ofrecer al curioso y al estudioso la síntesis de lo que es Asturias, tratando temas históricos, lingüísticos, religiosos, artísticos, políticos, sociológicos, industriales, agrícolas, folclóricos, mitológicos; y sin separarla de la realidad de España. En el año 1903 fue galardonada por la Academia de la Historia con el premio al talento.
80
DE ARAMBURU Y ZULOAGA, Félix. Op. Cit. p. 148. Cita dos frailes que predicaban en América Alfonso de Noreña y Pedro de Pravia, en el siglo XV; y a un fray Juan de la Asunción, llamado “Salomón de España” en las crónicas de su orden, su nombre de pila era Juan de Llanes Campomanes. 81
DE ARAMBURU Y ZULOAGA, Félix. Op. Cit. p. 172 82
URIA RIU, Juan. Estudios de historia de Asturias. El aprovisionamiento de cereales en Oviedo y otros lugares de la provincia en el siglo XV. 1ª ed. 1989, Gijón, Silverio Cañada ed. ISBN: 84-7286-276-3. pp. 295 y 300.
75
adelantó el dinero para las compras de trigo la Iglesia ovetense. El viernes, 26 de marzo del
mismo año 1528, vino al consistorio el padre fray Pablo de León, maestro que fue de la
orden dominicana, y uno de los fundadores de su convento de Oviedo, y considerada la gran
necesidad de pan que entonces había en la ciudad y el Principado, y la que se esperaba
para adelante, dijo que para remediarla había hablado con los señores de la Iglesia, y que le
parecía que el señor Obispo prestaría para ello los dineros que fuesen menester. Se trató en
el referido consistorio largamente sobre la cuestión y después de tratarlo mandaron nombrar
personas par que entendiesen en ello, juntamente con los señores de la Iglesia, nombrando
al efecto a los señores bachiller Guimaran y Diego González de Oviedo”.
Queremos también aportar una serie de referencias a los dominicos, a su convento y
a la vida y actividad que desarrollaron en Oviedo mencionados en los libros de acuerdos
capitulares de la Catedral de Oviedo:
*24 nov. 1579: “… sábado que primero viene se haga vna processión a Sto. Domingo
suplicando a Ntro. Señor por los buenos temporales” (f. 92 r).
*17 nov. 1583: “Procesiones. Acordaron que se agan proçesiones, la una en san
Pelayo, con el cuerpo santo de santa Olalla, y otra a Sto. Domingo, con el cuerpo santo de
san Biçente, por los buenos tenporales” (f. 446 v).
*4 julio 1588: “Proçesión. Acordose que para mañana se haga una proçesión y baya
a sancto Domingo y se llebe la caja dorada de los dos querpos sanctos y se diga allá misa
solene, suplicando a Dios por los buenos tenporales y por el buen subçeso de la armada,
con lo qual se acabó el cauildo deste día” (f. 345 v).
76
*7 junio 1596: “Cédula del Rey nuestro señor para que se hagan plegarias. Leyose
este día una çédula del Rey nuestro señor en que manda se encomiende a Dios el suçeso
de la Iglesia e contra los herejes e las actiones de su Majestad e se le den gracias por
algunos buenos suçesos que nuevamente a auido contra ellos. Sus merçedes acordaron
que, comunicado con Su Sa. Iltma., se diga en la proçessión el Tedeum laudamus pro
gratiarum actione, e por los efectos rreferidos se prosiga la letanía todos los domingos e el
día de san Bernabé se vaya con una proçessión general a santo Domingo e se lleue la Cruz
de la Victoria” (f. 116 v).
*20 julio 1596: “Plegarias por los buenos suçesos de el Reyno. Acordaron sus
merçedes que por la neçesidad de los suçesos de España e para rogar a Nuestro Señor
aplaque su yra e la defienda de tantos trabajos como ay en ella e se esperan, todos los del
gremio se dispongan para çelebrar e pedir la su misericordia e los que no son de missas
comulguen e se hagan plegarias e proçessiones por la forma que se ayan de ordenar se
comunique con Su Señoría e vayan a ello los señores Arzediano de Grado, Dor. Victorio
García e el Maestro de çeremonias. = A la tarde en un ángulo los señores comissarios
traxeron el pareçer de Su Sa., el qual después de auer entendido a voluntad del cabildo dixo
que tomando de todo lo que se auía propuesto parte sería bien viesen vn memorial que él
hiço e quitasen o pusiesen como mejor les parezca, e leyóse el memorial e acordóse que se
hagan quatro proçessiones con quatro cuerpos santos, una cada una diferentes, la primera
en esta santa iglesia, con la orden e solemnidad que se acostumbra e otras por su orden
vayan a san Viçente, santo Domingo, san Francisco, e para esto que se conbiden a la
Compañía de Jhesús para que prediquen en esta santa iglesia, pues es esta occassión de
que prediquen también en sus monasterios el día de su proçessión los demás monasterios e
desde mañana se diga entre la terçia y missas del día la letanía en la cappilla mayor con sus
preçes y oraçiones y se prosiga cada día, e la proçessión primera sea el jueves primero en
esta santa iglesia e a la missa la plegaria, comulguen los que no son de missa e los que lo
son çelebren” (f. 121 v).
*Lunes, 7 agosto 1628: “Proçesión por el tiempo. Trataron sus merçedes de la
necesidad de buen tiempo para los frutos y acordaron de que se lleben los cuerpos santos
de san Viçente y santa Eulalia al monasterio de santo Domingo y se abise a la ciudad y
monasterio” (f. 440 v).
*Miércoles, 23 octubre 1630: Rogativas a intención del Rey y respuesta al canónigo
de Córdoba. a) “Su Sa. uajó a este cabildo para las procesiones generales por la yntención y
77
necesidades de su Majestad”: “Este día vajó Su Sa. al cauildo y se trató de hacer las
plegarias y rogatibas a Nuestro Señor por las necesidades que Su Magestad significo por su
carta que se leyó en este cauildo biernes, once deste presente mes, y se acordó se hagan
nueue procesiones, las dos generales, que serán la primera y última, que an de yr a los
conuentos de Santo Domingo y San Francisco, y se a de decir missa cantada en los dichos
conuentos en cada vna dellas, y estará en vno de estos días el Santísimo Sacramento
descubierto en esta yglesia con la decencia pusible, y las otras siete procesiones se arán en
esta santa yglesia y acudiràn a todas ellas los señores capitulares que estubieren en esta
ciudad, a pena de recesit, y se dirán en las missas mayores las oraciones y plegarias
acostumbradas, y ansimismo se dirá un nobenario de missas reçadas en la Cámara Santa
por estas necesidades, y se començará la primera procesión general el sáuado primero que
viene, que se conduzirá a Santo Domingo y se continuarán inmediatamente las siguientes”.
b) “Sobre dar la reliquia de san Eulogio que pide la yglesia de Córdoua. Este mismo día,
auiendo vajado Su Señoría a este cauildo para tratar de lo que pide la santa yglesia de
Córdoua de las reliquias del cuerpo santo del glorioso mártir san Eulogio que está en la
Cámara Santa desta santa iglesia, para que se llamó a cauildo ante diem para oy y aviendo
Se Señoría hecho la proposición se començó a votar sobrillo, y el cauildo por mayor parte de
votos acordó que por agora se dilate la petición que haçe la santa yglesia de Córdoba” (f.
516 r-v).
*14 mayo 1636: “Recibióse carta del Sr. Obispo, con otra de su Magestad, el Rey
nuestro señor, en que ordena y manda se hagan en esta santa yglesia y en todo el obispado
sufragios y oraciones por las necesidades de su monarchía y auiéndose leído acordaron sus
mercedes que, aunque ya antes de aora se ha hecho vna procesión general por dichas
necesidades y se ban continuando en esta santa yglesia los sufagios y oraciones que es
justo, sin embargo acordaron sus mercedes que el viernes primero que biene se haga otra
procesión general que vaya a Sto. Domingo y que los señores Arcediano de Gordón y Prior
bayan a dar quenta desto al Sr. Corregidor y ciudad, y se continúen las oraciones y
sufragios que se han començado en esta santa yglesia y que el Sr. Maestrescuela responda
a su Magestad a manos de su secretario lo que este cabildo ha hecho y se ba continuando”
(f. 216 r).
*Lunes, 25 junio 1640: “El Sr. Arcediano de Villaviciosa y los señores Maestrescuela,
canónigo Domingo de Mier hizieron relaçión de lo que se auía conferido sobre las rogativas
= Oyda, acordaron sus mercedes que mañana se lleue a la proçessión que a de yr a san
Pelayo el cuerpo santo de nuestra patrona santa Eulalia y después de vuelta se suba a la
Cámara Santa = y que el primero domingo que viene se vaya con la proçessión a san
78
Franzisco y otro domingo siguiente a santo Domingo y se digan las misas de rogativas en
dichos conventos = y además desto respecto de la grande y urgente nezesidad en el altar de
la Cámara Santa se diga vna missa rezada cada día del Santísimo Sacramento y esto vaya
corriendo por el botón y póngase en el organillo la tabla a quien va tocando cada sáuado
para toda la semana hasta que se acauen de dezir cada día vna missa por su antiaguedaz
todos sus mercedes. Y en esto no aya falta ni la haga la persona a quien tocare, y en las
proçessiones se lleue la Cruz de la Vitoria y para lo demás que fuere nezessario de disponer
para las dichas proçessiones y missas lo cometieron sus mercedes al Sr. canónigo Domingo
de Mier y a mí, secretario” (f. 505 r).
*23 junio 1642: Oraciones a intención del Rey, con procesión con el cuerpo de santa
Eulalia. “Leyóse carta de su Magestad, que Dios guarde, en que manda y pide se prosiga en
esta santa iglesia el encomendar a Ntro. Señor los buenos sucesos de sus armas y da
quenta de cómo ya está su persona Real en la ciudad de Cuenca y ansí se aumenten dichas
plegarias, haziendo las demostraziones que se pudieren. Confirieron sus mercedes se
continúen y prosigan las plegarias y además deso que en los tres domingos primeros
desocupados se hagan tres proçesiones a tres conventos: la primera vaya al convento de
santo Domingo y se lleue el cuerpo de la señora santa Eulalia = la segunda al convento de
san Francisco y se lleue el cuerpo de san Viçente, mártir, y la terçera a la Compañía, y se
lleuen los cuerpos de san Juliano y san Serano, y en todas la Cruz de la Bitoria, y en cada
convento aya sermón, y se abise a los superiores encarguen dichos sermones” (f. 160 v).
*27 julio 1647: “Misa de rogatiua para pedir agua. Entró en este cauildo Don Juan de
Castillo, Regidor de la ziudad, y de parte della y en nombre del pueblo pidió a sus mercedes
se sirbiesen de hazer una prozesión con la gloriosa santa Eulalia a algún convento para que
Nuestro Señor se sirba de darnos agua y nos socora la grande nezesidad con que la tierra
está della y si fuere nezesario se descubra el Santísimo, por ser, como es, la nezesidad tan
apretante = Acordóse que el domingo se baya a santo Domingo con la santa y allá se diga
vna misa de rogatiua = y el Sr. Canónigo Domingo de Mier dé quenta desto al Sr. Obispo” (f.
13 r).
*30 agosto 1652: “Rogativa por la peste con san Roque; cofradía de santa Eulalia.
Los señores don Francisco Cuerbo y don Gonzalo de Argüelles Rúa, juezes hordinarios en
esta ciudad por los hixos de algo, binieron a este cauildo con comissión y acuerdo de la
ciudad y propusieron a sus mercedes cómo en el Reyno de Aragón padecían el contageo de
peste, de que se podía temer llegase a esta tierra, la çiudad suplicaba al cabildo se sirbiese
de haçer procesión rogatiua al señor san Roque para que nos liberase a todos Nuestro
79
Señor por su intercesión; sus mercedes acordaron la buena proposiçión de la ciudad y
fueron de pareçer se haga procesión, saliendo de la yglesia al Caño Seco y Quatro
Cantones y en la yglesia se diga missa y si a la ciudad le pareçiere se haga más larga
estaçion se baya a san Francisco o a sancto Domingo y para ajustarlo con los señores
comisarios de la ciudad nombraron a los señores Thesorero y Dor Llano = El Sr. Deán
propuso a sus mercedes cómo el Sr. D. Phelipe Bernardo, mayordomo de la cofradía de la
señora santa Eulalia, le abía hablado para que se propusiese a este lugar y suplicase a sus
mercedes se sirbiesen para que se acabasen de ajustar las capitulaciones de dicha
cofradía, y sus mercedes, habiéndolo entendido, cometieron a los señores Dor. Muñiz y
Dotoral para que hablen con los comisarios de la ciudad y dicho señor D. Phelipe y efetúen
lo tratado, conforme a los memoriales del año pasado” (f. 287 v).
*11 agosto 1679: Rogativas a petición del Rey contra la peste. Se acordó hacerlo con
la imagen de san Roque a la capilla del mismo santo con las “rreliquias acostumbradas”.
Hay ciertos problemas con el itinerario entre el cabildo y el obispo. “Entró en estte cauildo
Don Pedro Yague Malo, secretario del Sr. Obispo, y de parte de Su Illma. a noticiar a sus
mercedes que dicho Sr. Obispo tenía cartta del Sr. Presidentte de Castilla de orden de su
Majestad, que Dios guarde, para azer rogatiua pública y con su novenario para que Ntro.
Señor se sirba de aplacar el contagio de pestte que aflige la Andalucía y que dicho Sr.
Obispo auía detterminado se yziese esta rogatiua el domingo treze del corriente y con ella
se fuese al convento de Sto. Domingo, a que el Sr. Arcediano de Grado que presidía
respondió a dicho secretario que el cauildo lo uería y conferiría sobre dicha propuesta y se le
daría noticia de lo que se acordase, y pasado a botarla, nostante faltarle al cauildo carta de
su Majestad como siempre biene en semejantes funziones, acordaron sus mercedes que,
rrespecto de ser tan necesaria dicha rogatiua, se yziese mañana, sáuado, doze del
corriente, y se tocasse a mediodía y al anochecer y se fuese con ella a la hermita del
glorioso san Roque, lleuando su santa ymagen y rreliquias acostunbradas, y que yo, el
secretario, partizipe a su Illma. esto mismo y que el cauildo le a echo nobedad la proposizión
del secretario quando en semejantes casos sienpre uajan la dicho cauildo // los señores
obispos para que, juntos, se confiera lo más convenientte para dar cumplimientto a las
órdenes de su Magestad y para la eleczión de día, y parte adonde se vbiere de ir no toca a
su Illma. por sí solo = Y auiéndolo yo, el secretario, rrepresentado así a dicho Sr. Obispo, me
respondió que esta eleczión de lugar adonde se a de ir con la prozesión era regalía de la
dignidad episcopal y que en señalar el día y lo más convenientte a dicha proçesión no
ablaua ni en ello replicaua y que yo, el secretario, le aga sauidor por alguna persona de la
última resoluzión del cauildo = con que, auiendo yo bueltto al dicho cauildo a partiçipar dicha
rrespuestta se boluió a confererar, de que resultó acordarse ejecutarse dicha rogatiua en la
80
forma que estua ya uottada y por yo, secretario, se lo buelua partizipar a dicho Sr. Obispo,
como con efectto lo yze, a que me respondiò su Sa. que le era preciso valerse de su
jurisdizión = Y estte mismo día por la tarde el Sr. Don Toriuio del Cotarello, vicario del Deán,
después de vísperas llamó a cauildo por auérsele notificado vn mandamiento de su Illma.
con zensuras mayores para que lo conuocase, y auiéndolo echo, siendo los dichos los unos
de los otros y en expecial los señores ariua nombrados en la caueza de este cauildo, entró
en él su Illma. y dijo deseaua sauer la rrazón que auía para ir a san Roque con la proçessión
de rogatiua y las que tenía el cauildo para la eleczión del sitio , porque su ánimo era
conformarse en quanto pudiese con la rresoluzión de el cauildo, a que el Sr. Arcediano de
Grado, que presidía, respondió dando satisfazión a su Illma., diziendo que, además de tener
el cauildo el hes boto de tener por yntercesor al glorioso san Roque en semejantes
ocassiones echo en el año de mil y quinientos y nobenta y nueue, se alla el cauildo de
tiempo inmemorial a esta parte en posesión de que en funziones semejantes vaja su Illma. a
la sala capitular a conferir con dicho cauildo el día y lugar adonde vbiese de ir dicha
prozesión y que, estando así juntos, se determinaua // la parte adonde se auía de ir y, no
vajando su Illma. a dicho cauildo, el cauildo de por sí solo determinaua día, sitio y lugar,
haziédolo sauer a su Illma. para si gustasse asistir y mandar conuocar al clero y religiones, y
oýdo y ettendido su Illma. dijo se conformaua y le parezía vien dicha resoluzión, nosbtante
parezerle ser regalía de su dignidad la eleczión de lugara para dicha prozesión, de que me
pidió testimonio, y en quanto a si tocaua o no pribatiuamente a su Illma. o al cauildo
nombraron sus mercedes por comissarios a los señores Don Francisco la Pola, Don
Anttonio de Llanes, Magistral y Penitenciario para que, conferidos entre sí la materia,
representasen a su Illma., siempre que gustase, los fundamenttos que asisten al cauildo en
estte puntto” (f. 18 r – 19 r)
*9 agosto 1689: “Rogativa por aguas. Acordaron sus mercedes que mañana, diez del
presente, se zelebre una missa cantada de rogatiua por falta de agua con la imagen de
Nuestra Señora del Rosario de Santo Domingo, cuyos religiosos vienen en prozesión con
dicha ymagen y que se les reciua como se estila, saliendo esta comunidad a la puerta,
según que por parte de la ciudad lo pidieron los señores D. Francisco de Estrada y D.
Joseph de Faes, comisarios de dicha ciudad” (f. 236 v).
*17 julio 1696: Rogativa a Santo Domingo “por la falta de llubia”, con la imagen de
Nuestra Señora del Rosario (f. 327 r). Foto 736: “Rogatiua por agua. El señor Dn. Luis
Ramírez Valdés, Prior de esta sancta yglesia, propuso le auía notificado el Padre Prior del
Combento de sancto Domingo que, a petizión de la ciudad, tenía aquel combento
determinado hazer rogatiua por la falta de lluvia y para esso sacar al gloriosa ymagen de
81
nuestra Sra. del Rosario, viniendo en prozesión a esta sancta iglesia, y en ella dezir señores
capitulares missa de dicha rogatiua, dando sus merzedes lilzenzia, y botándose acordaron
sus mercedes dar, como por aora dieron, dicha lizenzia para venir a esta sancta iglesia de
prozesión y hazer la funzión en la forma que se estila, y para ello se partizipe a Su Illma. si
gustare de venir”.
*20 julio 1696: Rogativa: “procesión general por agua”, con “los cuerpos de los
gloriosos sanctos san Julián y san Serrano, con el de santa Eulalia y otras reliquias…” (f.
328 v). Foto 737: “Hízose relazión de que ayer en el ángulo se auía dispuesto se hiziesse
prozessión general por agua en vno de estos días, y sus mercedes acordaron se haga
mañana, sábado, y se lleuen en dicha prozessión los cuerpos de los gloriosos sanctos san
Julián y san Serrano, con el de santa Eulalia y otras reliquias, deziéndose la misa en el
convento de santo Domingo, y todo lo más a desposizión de el serñor Maestro de
ceremonias”.
*18 septiembre 1696: “Peligro de la vida del Rey Ntro. Sr.”. “En veinte de septiembre
de mill y seiscientos y nobenta y seis años por el correo de Castilla que en dicho día llegó a
la ciudad se dio notizia de la peligrossa enfermedad del Rey Nuestro Señor D. Carlos
segundo (que Dios guarde), hauiéndole sobreuenido dos sincopales y con esta caussa se le
administró y estando para hazer testamento y esperando la terzera fue Dios seruido de que
rresultasse en terzianas atabardilladas, con cuya notizia el Sr. D. Joseph Bolero Muñoz,
Gobernador de este Principado, passó a partiziparle a su Illma., el Sr. D. Fr. Simón Garzía
de Pedrexón, obispo de este obispado, y luego inmediatamente lo partizipó a la Iglesia
pidiendo se hiziessen las rrogatibas que permitiesse el día tan ocupado de la perdonanza, y
se juntó ángulo en donde se rresoluió zelebrar el día de san Matheo una missa solemne
acauada la prima y se pusiesse patente al Santísimo y se continuasse esta misma rogatiba
hasta otras notizias diziéndosse la missa de rogatiba después de todas las oras y a las
completas enzerrándosse Nuestro Señor, el qual también se a de enzerrar para enseñar el
santo Sudario y esta función acauada se a de boluer a desenzerrar hasta complettas y antes
de boluer a enseñar el santo Sudario y que el Thesorero y yo, secretario, partizipemos estas
notizias a los señores Obispo y Corregidor para asistir a las funziones y juntamente la
Ciudad, lo qual se hizo y después propusso deseaua hazer rogatiba por las calles con la
santa imagen de Ntra. Sra. del Rosario de santo Domingo […] El cabildo, reunido en ángulo
el mismo día de san Mateo, aun sintiéndolo mucho, cree que no puede acceder a lo
propuesto de la ciudad por estar expuesto el Santísimo y que daría lugar a irreverencias y
concurso de público” (f. 341 r).
82
*20 sept. 1696: Por el rey Carlos II el Hechizado, último de los Austrias, se piden
rogativas en el cabildo de 20 de septiembre de 1696: “En veinte de septiembre de mill y
seiscientos y nobenta y seis años por el correo de Castilla que en dicho día llegó a la ciudad
se dio notizia de la peligrossa enfermedad del Rey nuestro Señor D. Carlos segundo (que
Dios guarde), hauiéndole sobreuenido dos sincopales y con esta caussa se le administró y
estando para hazer testamento y esperando la terzera fue Dios seruido de que rresultasse
en terzianas atabardilladas, con cuya notizia el Sr. D. Joseph Bolero Muñoz, Gobernador de
este Principado, passó a partiziparle a su Illma., el Sr. D. Fr. Simón Garzía de Pedrexón,
obispo de este obispado, y luego inmediatamente lo partizipó a la Iglesia pidiendo se
hiziessen las rrogatibas que permitiesse el día tan ocupado de la perdonanza, y se juntó
ángulo en donde se rresoluió zelebrar el día de san Matheo una missa solemne acauada la
prima y se pusiesse patente al Santísimo y se continuasse esta misma rogatiba hasta otras
notizias diziéndosse la missa de rogatiba después de todas las oras y a las completas
enzerrándosse Nuestro Señor, el qual también se a de enzerrar para enseñar el santo
Sudario y esta función acauada se a de boluer a desenzerrar hasta complettas y antes de
boluer a enseñar el santo Sudario y que el Thesorero y yo, secretario, partizipemos estas
notizias a los señores Obispo y Corregidor para asistir a las funziones y juntamente la
Ciudad, lo qual se hizo y después propusso deseaua hazer rogatiba por las calles con la
santa imagen de Ntra. Sra. del Rosario de santo Domingo y zelebrarsse la missa en esta
yglesia, y para oyr y rresoluer dicha proposición se juntó el ángulo en el día de San Matheo,
que respondió se estaua haziendo rogatiba y que rresoluiera fuese por nuebe días en la
forma arriba rreferida y que ha mandósse, patente Ntro. Señor, se ocassionarían con
prozessión y concurso de gente algunas yrreberenzias, además que no se podría acomodar
con dezenzia la ymagen de Ntra. Sra., por todo lo qual quedaua el ángulo con mucha
mortificazión de imposibilitarsse en esa ocasión de que en esta santa yglesia se zelebrasse
la dicha missa de rogatiba, la qual se está continuando en todas las yglesias y comunidades
de esta ciudad, pidiendo a Ntro. Señor por la salud y subcesión de Su Majestad, que
hauiendo entrado en treinta y seis años carezen estos Reynos del consuelo de subcesión”
(f. 341 r).
*28 septiembre 1696 Acción de gracias con procesión “intra claustra”, por la salud
recuperada del Rey (f. 343 r).
*2 abril 1704: “Primeramente acordaron sus mercedes que mañana, juebes, se
concluya la rogatiba de novenario que se está haciendo por la conservación de la salud de
nuestro Rey y señor, que Dios guarde, y por los buenos sucesos de la campaña y pro
serenitate, y para ello se vaya al convento de de Sto. Domingo con procesión general
83
lleuando la ymagen de Ntra. Señora del Rey Casto y el cuerpo de santa Eulalia de Mérida,
nuestra patrona, con la Cruz de la Vitoria, celebrando allí missa en ación de gracias, y dicha
santa Cruz de la Uitoria ha de estar en el altar mayor durante esta campaña, y que los
señores Maestro de ceremonias y Don Diego Barreda lo participen a su Illma. el Sr. Obispo,
los quales, volviendo al cauildo, hicieron relación de auerle parecido a su Illma. muy bien
todo lo resuelto, y cometieron al Sr. Don Diego Barreda participarlo al Sr. Gouernador para
que lo haga saber a la ciudad” (f. 189 v).
*7 mayo 1784: “Se acordó, respecto está también compuesto el camino de San
Yullano, se buelba a ir allá con la segunda rogación y la tercera buelba a Sto. Domingo, por
lo malo que está el camino a San Cipriano y la misma capilla” (f. 90 v).
*6 mayo 1836: “El Sr. Maestro de ceremonias hizo presente que, mediante se halla
cerrada la iglesia de Sto. Domingo, necesitaba el Cabildo disponer adónde havía de ir la
tercera procesión de letanías que antes iba a dicha iglesia, y se acordó vaya a la parroquia
de San Isidoro y que a la misma procesión salga el cuerpo de nuestra Patrona,
remudándose en el tránsito los señores a quienes corresponda conducirle” (f. 157 v).
*22 abril 1898: “Solemne rogativa por el triunfo de las armas españoles” (guerra de
Cuba, contra los Estados Unidos), con Ntra. Sra. del Rosario, santa Eulalia y el Cristo de
Muñoz (f. 159 r).
*26 abril 1898: Extensa crónica de la rogativa: “Solemnísima rogativa pública
verificada el día veinte y seis de abril de mil ochocientos noventa y ocho para alcanzar del
cielo el triunfo de las armas españolas en la guerra con los Estados Unidos”. “Conforme a lo
tratado en el ángulo del día veinte y dos, se empezó a trabajar en orden a conseguir que la
proyectada rogativa tuviera el mayor esplendor posible y tomara el carácter de verdadero
acontecimiento. Las personas del día no recordaban otro acto de este género en el cual
figurara tan crecido acompañamiento. Como dato que lo comprueba baste decir que cuando
el Excmo. Cabildo salía de su iglesia ya estaban los primeros asistentes al principio de la
calle de Campomanes, ocupando, por consiguiente, la procesión la plazuela de la Basílica,
calles del Cardenal Sanz y Forés, San Juan, plazuela de Porlier, calle de San Francisco,
Fruela, Rosal y Martínez Marina, o sea, la considerable distancia de un kilómetro o más.
Todas las clases sociales tenían cumplida representación en ese acto, a cuya memoria se
hará seguramente el honor de quedar grabada y con imborrable poder en las páginas de la
historia de este religiosísimo pueblo. A esa muchedumbre de fieles, de los cuales los
jóvenes pertenecientes a la Congregación de San Luis Gonzaga y los alumnos del Círculo
84
Católico de Obreros iban formando grupos, seguía el Seminario, en el cual formaban los
estudiantes internos y externos ya tonsurados, a continuación todo el clero de la ciudad y,
finalmente, el Cabildo Catedral, precedido de los beneficiados, cerrando la procesión el Sr.
Arcediano, acompañado de los capitulares Sres. Ravera y Carvajal. A la Cruz de la Basílica
acompañaban las del Seminario y parroquias de la capital, figurando también un gran
número de estandartes, que con sus variados colores daban animadísimo aspecto, como,
entre otros, el de Ntra. Sra. del Rosario, Jesús Nazareno, Sta. Obra del Catecismo, Pía
Unión contra la blasfemia, San Luis Gonzaga, Corazón de Jesús, San José (este doble,
perteneciente uno a la Cofradía del Sto. Patriarca, establecida en la iglesia de la Corte, y
otro al citado Círculo Católico de Obreros), el de la Concepción y el parroquial de San
Isidoro. Tras las insignias de nuestra Iglesia Madre iban las cenizas de nuestra amadísima
Patrona y celebérrima mártir santa Eulalia, las cuales fueron conducidas a hombros por los
sres. canónigos hasta frente a la iglesia de San Tirso, donde las tomaron cuatro
seminaristas, dejando de hacerlo beneficiados, como es práctica, por hallarse por aquellos
días bastante reducido su número por tener algunos de los presentes que desempeñar otros
oficios. Seguía luego la imagen de Ntra. Sra. del Rosario, la cual había sido traída
procesionalmente por el Seminario a la Basílica momentos antes de dar principio al
grandioso acto de rogativa. A los lados de esa veneranda imagen, y como tributándole
guardia de honor a tan gran Señora, iban dos RR. PP. Dominicos de la residencia de esta
ciudad. En último término figuraba la devotísima efigie del Sto. Cristo llamado de Muñoz, la
cual era conducida por un beneficiado, Hacían de caperos dos sres. canónigos y dos
beneficiados El cortejo de autoridades de un orden y otro era de todo punto lucidísimo. El
Ayuntamiento, que asistió en corporación, iba presidido por el Sr. Gobernador Civil, el cual
llevaba a su derecha al Alcalde y a un Teniente de esta autoridad a la izquierda. El
Gobernador Militar se hallaba aquel día en Gijón, adonde con motivo de los sucesos había
sido trasladada la mayor parte de la fuerza. Figuraban también comisiones de la Audiencia,
Diputación, Universidad, Instituto y otras varias. Durante el acto se fue cantando por el
Sochantre, salmistas y un coro del Seminario el santo Rosario, acompañando el fagot.
Suponiéndose que los primeros de las filas no habían de oír el cántico, fueron designados
algunos sacerdotes para ir recitándolo con aquellos. No es posible hallar términos con que
encarecer el entusiasmo con que la piadosa idea de la rogativa fe acogida por todo el
pueblo, que en una u otra forma contribuyó a su gradiosidad y brillante resultado. Por las
calles señaladas para la procesión y a ellas contiguas apenas podía transitarse, tal era la
extraordinaria afluencia de gentes que verdaderamente las llenaban. Los balcones lucían
vistosas colgaduras, dominando el gualda y rojo color, los propios de nuestra gloriosísima
nacional enseña, ostentando también los mismos colores la mayor parte de los asistentes en
lazos prendidos al vestido o sujetos al cirio con que iban alumbrando. Ofreció sorprendente
85
fantástico efecto la iluminación que en los mismos balcones habían preparado, así en los de
públicos edificios como en los de particulares moradas, entrando a formarla desde el valioso
artístico candelabro hasta el humilde instrumento destinado a prestar su lánguida luz en
también los // humildes hogares. Apenas salida la procesión del templo y dado el mal
aspecto que el estado atmosférico tomaba, se empezó a temer que el agua, que ya se
dejaba sentir en menudas gotas, pudiera privar a la rogativa del lucimiento que había tenido
al principio; temores que por desgracia se han confirmado, pues, descendiendo cada vez en
mayor abundancia aquel elemento, con tal fuerza lo hizo cuando el Cabildo se hallaba a la
entrada de la calle del Rosal, que la procesión hubo por necesidad de disolverse. Las
imágenes fueron depositadas en la iglesia de San Isidoro, donde también se refugiaron el
preste y ministros y un gran número de los concurrentes, hasta que, mitigando un tanto la
lluvia, se formó otra vez la procesión desde esta dicha iglesia a la nuestra. Ya la comitiva en
el santo templo, se dio cumplimiento a lo que para entonces estaba anunciado. Se cantaron
las preces del Ritual ‘pro tempore belli’; el Sr. Magistral subió al púlpito, predicando una
elocuente y patriótica oración; se puso de manifiesto a S. D. M., cantándose entre la
exposición y la reserva el ‘Miserere’ con acompañamiento de fagot. Con esto tuvo fin el
solemnísimo acto que reseñamos y del cual en este oficial documento damos cuenta para
que de él quede perdurable memoria, a la vez que su lectura sirva a los que nos sucedan de
estímulo que les mueva a renovar, si las necesidades lo pidieran, estas piadosas
tradiciones, como nosotros nos hemos inspirado en las muy laudables que de nuestros
mayores hemos recibido en calidad de preciadísima herencia. Arturo de Sandoval y Abellán,
Pro-secretario” (f. 160 v – 162 r).
Según la información recogida se puede establecer el siguiente cuadro sobre las
intenciones para las que se recurría al convento de los dominicos:
1. Buen tiempo: 6
*1579, 24 nov.
*1583, 17 nov.
*1588, 4 julio
*1628, 7 agosto
*1640, 25 julio
*1704, 2 abril
2. Lluvia: 4
*1647, 27 julio
*1689, 9 agosto
86
*1696, 17 julio
*1696, 20 julio
Total temporales: 10
3. Salud: 4
*1652, 30 agosto (propuesta)
*1679, 11agosto (propuesta obispo)
*1696, 10 sept.
*1704, 2 abril
4. Guerras – Estado: 6
*1596, 7 junio
*1596, 20 julio
*1630, 23 oct.
*1636, 14 mayo
*1642, 23 junio
*1704, 2 abril
5. Con rogativas tradicionales (San Marcos y Ascensión): 2
*1784, 7 mayo
*1836, 6 mayo
Total
*Intenciones: 22
*Rogativas: 20
No está incluida la de 26 abril 1898, porque no es a Santo Domingo, aunque
intervenga el Convento y la imagen de Ntra. Sra. del Rosario. Tampoco se ha indicado la
referencia del número del libro, porque, si es que interesan los textos, se pueden localizar
fácilmente en el libro de don Raúl Arias del Valle, El papel manuscrito del Archivo Capitular
de Oviedo83, páginas. 27-32.
83
ARIAS DEL VALLE, Raúl. El papel manuscrito del Archivo Capitular de Oviedo. (Inventario-Índice). Real Instituto de Estudios Asturianos. Oviedo, 1993. ISBN: 84-87212-23-9.
87
Ciriaco Miguel Vigil84 en los extractos de los libros de acuerdos del Ayuntamiento de
Oviedo recoge varias noticias concernientes al convento de Santo Domingo, entre los años
1560 y 1723:
*1 de julio de 1560. “Acordaron sus mercedes quel Personero de la Cibdad de
Oviedo haga labrar una piedra con sus letras é se ponga en el campo ó en las partes que
les pareciere á los Diputados para ello nombrados, donde plantan sus árboles los Frayres de
Santo Domingo desta dicha Cibdad, para que conste como el campo é árboles es de la
dicha Cibdad; é para que se haga y efectue se cometio á los Sres. Antonio de la Ribera Juez
é Juan de Arguelles Regidor que lo hagan hazer por manera que mejor é mas convenga á la
dicha Cibdad…”.
*15 de octubre de 1601. El P. Prior de Santo Domingo suplica al Consistorio se sirva
honrar con su presencia la fiesta y canonización de San Raimundo, fallecido el año de 1275,
fraile de su Orden y natural de Barcelona, donde estaba sepultado, como se disponía en la
Real Cédula presentada.
En el Consistorio a 21 de noviembre acordaron “que el Domingo vaya la procesion
por la calle de la Rua, y para el adorno del Santo los dichos Sres. Comisarios saquen el
petoral, y los veinte botones que están empeñados en la arca del pósito, y acabada la fiesta
se torne allí luego. –Que a la noche haya luminarias en todas las casas y haya hogueras, y
los carniceros saquen un toro por las calles; y el Domingo se vaya a la procesión en forma
de Ciudad y se lleven hachas á quenta de propios, y en la forma que la Ciudad ha de tener
asiento en la Iglesia de Santo Domingo lo ordenen los dichos Sres. Comisarios, á los quales
también se cometió busquen unos danzadores para que vayan con la dicha procesión y se
les pague por cuenta de propios…”
*27 de febrero de 1609. Dese limosna de 600 ducados, por ahora, al P. Prior del
Convento de Santo Domingo, por la grande necesidad en que se encuentra el monasterio.
*16 de octubre de 1613. El P. Prior del convento de Santo Domingo restituye a la
Ciudad, como lo hiciera en otras ocasiones, la suma de 400 ducados por encargo de cierta
personas: atento a ello y a los gastos que se le ocasionaban con la beatificación de Fr. Luis
Beltrán, fraile de su Orden, determinaron de darle 200 reales de limosna, e igual cantidad a
P. Guardián de S. Francisco.
84
MIGUEL VIGIL, Ciriaco. Colección histórico-diplomática del Ayuntamiento de Oviedo. Colección: Biblioteca asturiana. Editorial Alvízoras Llibros, 1991. ISBN: 84-86889-17-0.
88
*15 de Febrero de 1623. El P. Prior del Convento de Santo Domingo, Fr. Francisco
de Tineo, da cuenta en el Consistorio, que habiendo sido beatificados los gloriosos santos
de la Orden San Ambrosio y San Diego de Venecia, pretendía alguna limosna para las
fiestas de regocijo que deberá de celebrar el monasterio.
*6 de Marzo de 1657. El mayordomo de la Cofradía del Nombre de Jesús, solicita del
Ayuntamiento contribuya con alguna ayuda, y con la generosidad que acostumbra, á motivo
de “la falta de pasos que hay para la procesión que se hace por cada Viernes Santo, cosa
que tanto ilustra y autoriza esta Ciudad y modifica los corazones y aumenta la devoción”.
*9 y 14 de Mayo de 1664. En consideración á la sequía que experimentaban los
frutos disponen sacar en procesión la imagen de Nuestra Señora del Rosario, del Convento
de Santo Domingo, como lo solicitaba el mayordomo de la cofradía, haciendo el novenario
de costumbre; y se sacara también en rogativas el glorioso cuerpo de Santa Eulalia,
conduciéndole desde la Iglesia mayor al Convento de San Francisco, á cuyas funciones
concurrían el Municipio, las cofradías y el vecindario.
*11 de Octubre de 1669. El P. Prior del monasterio de Santo Domingo, reclama la
suma de 330 reales que pagaba la Ciudad por unas sepulturas que tenía en la Iglesia
conventual, con hipoteca de las casas que poseía en la Plaza mayor, adquiridas de Dª
Antonia Bernardo de Quirós y Huergo: resuelven contribuir con alguna cuota y ceder a otras
personas el derecho que tenía a los enterramientos, pues la ciudad no los necesitaba.
*10 de Octubre de 1670. Que se asista con el señor Gobernador, y no en forma de
Ciudad, para no hacer ejemplar en virtud de lo acordado, á la fiesta de la Batalla naval que
celebraba la Cofradía de Nuestra Señora del Rosario en el Convento de Santo Domingo.
*22 de Marzo de 1681. Desde esta fecha, y para lo sucesivo, acuerda la Ciudad
concurrir en forma y con sus capas de luto, los viernes de Semana Santa á la función del
Descendimiento de la Cruz y Santo Entierro, á la Iglesia conventual de Santo Domingo,
adicionándola en la tabla de las fiestas.
*27 de Febrero de 1700. El mayordomo de la Cofradía del Santo Nombre de Jesús,
establecida en el Convento de Santo Domingo á devoción de la Ciudad, solicita de ésta se
sirva concurrir á los Misereres de Cuaresma, y que los porteros lleven y coloquen los bancos
en la forma ordinaria: así se otorgó.
89
*31 de Marzo de 1708. Acuerdan asistir á la Iglesia conventual de Santo Domingo de
siete á ocho de la mañana, en lugar de hacerlo á las diez, á la fiesta de la Resurrección del
Señor, que salía por las calles el Domingo de Pascua, previa súplica del mayordomo de la
Cofradía de Nuestra Señora del Rosario fundada en el monasterio.
*14 y 19 de Agosto de 1722. Que se abonen 500 reales para ayudar á la restauración
de la capilla y retablo de Nuestra Señora del Rosario del Convento de Santo Domingo.
*20 de Febrero de 1723. Consta de los libros de registro del monasterio de Santo
Domingo, que solo tenía veinte y cuatro religiosos en el año de 1718.
90
El libro becerro que a partir de ahora vamos a exponer es uno de los pertenecientes
al archivo del convento dominico de Nuestra Señora del Rosario de la ciudad de Oviedo, hoy
conservado después de todo lo acaecido en la historia del convento en el Archivo Histórico
Nacional, sección Clero, con el número 9214.
El libro becerro contiene una información abundantísima que intentaremos ordenar
para hacerla más fácilmente accesible, proponiendo, en primer lugar, la estructura, y
después pasaremos a estudiar los diversos conjuntos de información que nos ofrece.
Este libro becerro hay que entenderlo, como todos los de su especie, y como todo
material archivístico dentro de su contexto de producción, y estudiarlo desde una
perspectiva adecuada para poder obtener una idea clara, tanto del libro en si, como de la
historia del convento.
Este libro de becerro no es un libro cuyo fin fuera la lectura o su conservación en la
biblioteca del convento, sino que su composición se debe a la adecuada gestión de las
propiedades y rentas del convento y con ello la adecuada gestión de la información y del
archivo conventual. Es decir, la necesidad que tienen los frailes dominicos de mantener un
control sobre los asuntos que día a día se gestionan en el convento. La gestión, defensa y
salvaguarda de sus derechos hace que para su correcta administración se confeccione un
libro becerro donde se van a recoger, a modo de inventario, entre otros muchos datos, parte
de la documentación que se conserva en el archivo.
Como todo documento de carácter archivístico, y los libros becerros se consideran
como documento archivístico, no han sido creados para la historia, es decir, su finalidad no
ha sido dejar constancia de acontecimientos históricos, dignos de ser conservados, narrados
o recordados en tiempos posteriores. La finalidad de todo documento archivístico es servir a
la gestión de un asunto, como prueba, como acreedor de un derecho, por ello son
91
documentos que carecen de una intencionalidad y, si se nos permite la licencia, de
premeditación, para con el futuro. Esta afirmación precedente que se ha aquilatado con el
paso del tiempo como una de las distinciones de la Archivística y de la documentación
archivística queda de manifiesto en el origen de este libro becerro por mano de su autor, el
cual, al inicio del libro da las razones que impulsan la existencia del libro:
Dice fray Álvaro de Rojas: “Adviértase, lo primero, que el libro viejo del Beçerro
que avía de aver desde que se fundó el convento, que fue en el año 1518, ya no
pareçe, y a echo mucha falta. Sólo ay en el depósito un libro viejo del Beçerro que
començó el año de 1610 y es todo de letra del padre maestro fray Jaçinto de Tineo,
chatedrático que fue muchos años en esta universidad. Y murió siendo prior segunda
vez deste convento y hijo del y catedrático de vísperas. Y este libro fue sacado de
aquel aunque no mui ajustado.
Adviértase lo segundo que ay mucha falta de haçer un buen libro del Becero
registrando y leyendo todos los papeles antiguos por que [entranbos ad...libros
estas faltas y en todo casso se mi…que cotejem] estos dos. [… … …] mucha hacienda
y renta que tiene este convento de que no hacen mención e… libros.”
Por tanto, y en primer lugar, el libro becerro se hace porque el primer libro que tenía
que haber desde el año 1518 ha desaparecido, y es necesario hacer uno nuevo que siga
cumpliendo las funciones del primero. Además se dice: “y a echo mucha falta”, se
entiende que para la gestión de las propiedades y economía del convento, así como para la
gestión del archivo, ya que también menciona: “registrando y leyendo todos los papeles
antiguos”.
En segundo lugar, en el archivo sólo queda un ejemplar que se comenzó a
confeccionar en el año 1610 por fray Jacinto de Tineo, y “no está muy ajustado”.
Y en tercer lugar, “ay mucha falta de haçer un buen libro del Becero registrando
y leyendo todos los papeles antiguos”, ya que entre los dos libros todavía existen
lagunas respecto a la hacienda y la renta del convento, y es necesario que el convento
tenga un control sobre los recursos y derechos y que tiene. Esto se confirma en las noticias
que se dan al inicio del libro becerro, cuando al hablar de los trabajos y tareas que cada
prior ha llevado adelante bajo su mandato, se dice de algunos de ellos que encontrando la
hacienda muy descuidada se preocuparon de restablecerla.
92
Es por tanto el contexto de la gestión económica de las propiedades del convento y
el contexto archivístico, que aporta las pruebas documentales de tales propiedades y
derechos, los que determinan la confección de este libro becerro. Ahora bien, ¿en el siglo
XVII podemos hablar de “archivo” tal y como se entiende hoy en la ciencia Archivística?, y
¿qué es un archivo?.
La Archivística como ciencia es relativamente moderna en comparación con la
existencia de archivos y documentos, es decir, el objeto de la ciencia ha existido mucho
antes que la ciencia misma. Podemos remontar los orígenes de los documentos y de los
archivos hasta mediados del cuarto milenio antes de Cristo cuando con la invención de la
escritura y el desarrollo de las civilizaciones urbanas comienzan a producirse documentos, y
con la acumulación de éstos comienzan a producirse los primeros archivos de la historia;
hay testimonios en el mundo asirio-babilónico de la conservación de documentos de tipo
diplomático, financiero o administrativo; hay ejemplos también de archivos de templos, de
palacios reales, o incluso bancarios; sin embargo la ciencia que se encargará de su estudio
y organización, la Archivística, no surgirá hasta bien entrado el siglo XIX.
Esta diferencia temporal entre el objeto de la ciencia archivística y la ciencia que se
ocupa de su estudio nos permite establecer una diferenciación que clásicamente se ha
venido a denominar el periodo “pre-archivístico”, que comprendería la Antigüedad, la Edad
Media y el Antiguo Régimen; y el periodo “de desarrollo archivístico”, donde la ciencia
Archivística se desarrolla plenamente. Esta periodización no quiere decir que en el periodo
pre-archivístico los archivos no se organizasen, más bien se establece esta diferenciación
debido a que en el año 1841, cuando Natalis de Wailly estableció una de las bases de la
Archivística, conocida como “el principio de procedencia” o “de respeto de fondos”, esta
fijación de un principio fundamental establece un modo nuevo de trabajar en la Archivística.
Anteriormente a 1841 se trabajó sobre los archivos de un modo “científico” pero fueron
aplicaciones puntuales en el tiempo y en el espacio, tampoco existió un proceso de
teorización o de sistematización de las formas de trabajo, ni hubo un debate dentro de una
comunidad científica, que hasta entonces no se reconocía a si misma, y estos principios no
fueron de aplicación universal, como lo son hoy día.
Después del establecimiento de los principios básicos esta situación cambia y
podemos ver como en el periodo “de desarrollo archivístico” se crea un cuerpo doctrinal, y
que este cuerpo doctrinal se aplica en todos los países y en cualquier tipo de archivo,
además del reconocimiento de una comunidad profesional, que adquiere conciencia de su
existencia, y a partir de estos cambios es cuando podemos decir que se establecen los
93
fundamentos para el ulterior desarrollo teórico de la Archivística. Hoy en día contamos con
una abundante bibliografía que de un modo exhaustivo recoge el desarrollo de la
Archivística a lo largo de los siglos, de la cual aconsejamos su consulta y lectura.85
El archivo del convento de Nuestra Señora del Rosario de Oviedo, en el año 1635 –
fecha en la que se data el libro becerro-, así como en el año 1518 –el de su fundación-, se
encuentra en el periodo que los teóricos de la Archivística denominan “prearchivístico”86, que
se caracteriza por la indefinición en los presupuestos a la hora de tratar los fondos
documentales, y no sólo por la indefinición en el cómo tratar los fondos, sino por estar, en
ocasiones, sometidos a los principios de otras disciplinas. Dentro de este periodo
prearchivístico podemos identificar cuatro subdivisiones87: la primera “la época de los
archivos de palacio”, correspondiente a la Antigüedad; la segunda: “la época de los
cartularios (trésor de chartres)”, que abarca los siglos XII al XVI; la tercera “la época de los
archivos como arsenal de la autoridad”: comprendiendo el Antiguo Régimen, desde el siglo
XVI hasta comienzos del siglo XIX; y por último la cuarta etapa: “la época de los archivos
como laboratorio de la Historia”: desde los inicios del siglo XIX hasta mediados del siglo
XX88. Más concretamente nuestro archivo se encontraría a caballo entre las dos fases
centrales, la segunda y la tercera, “la época de los cartularios o trésor de chartres” y “la
época de los archivos como arsenal de la autoridad”.
El periodo más antiguo, “la época de los archivos de palacio”, incluye, además de la
Antigüedad, la etapa de Grecia y Roma, donde existían instituciones perfectamente
definidas como archivo –archeion en Grecia y tabularium en Roma-, así como una serie de
85
Para tratar la historia de los archivos y documentos y de la Archivística, hoy contamos con numerosa y especializada bibliografía: CRUZ MUNDET, José Ramón. Manual de Archivística. 5ª ed. Madrid, Fundación Germán Sánchez Ruipérez, 2003. ISBN: 84-89384-31-2. En el capítulo dedicado a la Historia de la Archivística se puede encontrar una aproximación muy clarificadora de la historia de los archivos y de la Archivística, así como una abundantísima bibliografía más específica sobre el tema. También: HEREDIA HERRERA, Antonia. Archivística General. Principios y problemas. 4ª edición. Sevilla: Servicio de Publicaciones de la Diputación de Sevilla, 1989; CASANOVA, E. Archivística. 2ª ed. Siena. 1928, Stab. Arti Grafiche Lazzeri; BRENNEKE, A. Archivística. Contributo alla teoria e dalla storia archivistita europea. Milano, 1968; LODOLINI, Elio, Archivistica. Principi e problemi. Franco Angeli, Milano 2008 [1ª ristampa 2010]; CARUCCI, Paola y GUERCIO, María, Manuali di archivistica. Carocci, Roma 2009, [3º ristampa 2010]; LODOLINI, Elio, Storia dell’archivistica italiana. Dal mondo antico alla metà del secolo XX, Milano 2001. En cuanto a algunos ejemplos concretos sobre Archivística en la época moderna: PONS ALÓS, Vicente. “Aportación a la archivística del siglo XVIII: la obra de O. Legipont y los archivos eclesiásticos valencianos”, en Homenaje a Pilar Faus y Amparo Pérez, Valencia, 1995, pp. 567-580. Del mismo autor “El siglo XVIII y los comienzos de la archivística moderna: la obra de Olivier Legipont y los archivos eclesiásticos valencianos”, Memoria ecclesiae, 8 (1996), pp. 379-399. 86
CRUZ MUNDET, José Ramón. Op. Cit. p. 20. 87
CRUZ MUNDET, José Ramón. Op. Cit. p. 23. 88
BAUTIER, Robert-Henri, “La phase cruciale de l’ histoire des archives: la constitution des dépots d`archives et la naissance de l’archivistique (XVIème debut du XIXème siècle). Archivum, XVIII (1968), pp. 139-149”
94
funcionarios encargados de la custodia de los documentos –areópago y epistate en Grecia,
y censores y prefectos en Roma-. Esta etapa se caracteriza porque los archivos tienen una
doble utilidad administrativa y jurídica, ya que los documentos son fuente de información y
de prueba, y el Derecho Romano establece que los documentos escritos tienen valor
probatorio. El archivo es primordialmente un archivo público dependiente de las instituciones
del Estado, y los documentos son creados y conservados por necesidades de gobierno y de
administración, ya que la gestión del poder está ligada de un modo muy estrecho a la
gestión documental. Por último señalar que los archivos tienen consideración de sagrado, y
su contenido, ya que muchos de ellos se conservaban en templos.
El segundo periodo denominado “la época de los cartularios o trésor de chartres” 89,
que abarca los siglos XII al XVI, se caracteriza por una involución de muchos aspectos que
hasta entonces se habían desarrollado, sobre todo en el periodo de transición desde la
Antigüedad a la Edad Media. Por un lado Europa sufre un proceso de ruralización y de
dispersión de su población. Además asistimos a un cambio de modelo productivo y social,
ya que a lo largo de estos siglos el esclavismo da paso al feudalismo. También se produce
una decadencia del comercio y de las relaciones entre los países, y un cambio en la
educación ya que el analfabetismo se extiende entre la población y el saber leer y escribir es
un privilegio al que accede una minoría. La formación a lo largo de este periodo pasa de las
escuelas que existían en el mundo antiguo a los monasterios medievales.
Esto produce que se inicie una confusión entre el mundo bibliotecario y el mundo
archivístico. El influjo de la regla benedictina en esto fue fundamental junto con la adopción
del formato de códice, haciendo que la frontera entre los libros y los documentos –las
bibliotecas y los archivos- fuera aún más tenue. En este tiempo fue la Cancillería Pontificia la
única que continuó la tradición administrativa y archivística romana, siguiendo los procesos
de registro de la documentación. Hay que añadir que a lo largo de este periodo,
especialmente en sus siglos iniciales, la situación política y territorial de muchos estados era
muy inestable, lo que hacía que las cortes de los reyes tuviesen un carácter itinerante,
produciéndose una dispersión de fondos debido a su continuo traslado.
Al iniciarse la Edad Media, a partir del siglo XII, Europa recibe y recupera de nuevo el
Derecho Romano. Los documentos evolucionan hacia una simplificación diplomática, hacia
una mayor variedad tipológica y se reinicia una producción documental más abundante que
la que se ha visto hasta ahora. Se retoma el uso del registro documental y el uso de
cartularios para recopilar documentos solemnes. El concepto de archivo público continúa
89
CRUZ MUNDET, José Ramón. Op. Cit. pp. 27-30.
95
ausente, ya que el concepto primordial del archivo en esta época es el archivo del rey. La
autenticidad documental viene dada por procedimientos garantistas y por la recuperación del
notariado.
El tercer periodo es aquel que ha sido llamado “la época de los archivos como
arsenal de la autoridad”, que comprende el periodo del Antiguo Régimen, desde el siglo XVI
hasta comienzos del siglo XIX. En este periodo surge un nuevo concepto de archivo que
también desaparece al finalizar este periodo: los archivos de Estado. También en este
periodo los documentos, que continúan siendo una fuente de poder, inician a tener un valor
para la historia. Los documentos son en este periodo un instrumento de información, precisa
y necesaria para el ejercicio del poder y para afirmar los derechos de los Estados, los cuales
tienen derecho sobre todos los documentos públicos. El concepto de archivo se vuelve
menos privativo por parte de los reyes, aunque el archivo no deja de ser un lugar de difícil –
por no decir de imposible- acceso y de carácter secreto. El archivo se convierte en el
instrumento donde se encuentran los medios para legitimar el sistema monárquico
absolutista, y es por tanto una fuente de justificación jurídica del poder.
Es, además, a lo largo de este periodo, el momento en el que pasamos de las
crónicas medievales a nuevas formas de hacer Historia, y para ello se necesita acceder a
los archivos, cuestión esta que empezó a concederse a pocos investigadores, sobre todo a
aquellos que eran favorables a los regímenes. Asistimos también al incipiente desarrollo de
un cuerpo doctrinal en la Diplomática y en la Paleografía, así como a la publicación de los
primeros manuales sobre cómo organizar los archivos.
Por último en la cuarta etapa, “la época de los archivos como laboratorio de la
Historia”, que va desde los inicios del siglo XIX hasta mediados del siglo XX90, se ha
caracterizado por la concentración de la documentación de instituciones desaparecidas para
su estudio y la investigación, así como se han iniciado a concebir sistemas globales para la
organización de fondos de procedencias diversas manteniendo su individualidad. Se
produce una diferenciación entre los archivos históricos, que en esta época empiezan a
almacenarse en grandes depósitos, y los archivos administrativos, que recogen la
documentación de los nuevos estados y sus administraciones desarrolladas. Se produce
también una explosión de la literatura profesional, no sólo a nivel de tratados y manuales
sobre los archivos, sino también de publicaciones periódicas. Y con el paso del tiempo la
90
BAUTIER, Robert-Henri, “La phase cruciale de l’ histoire des archives: la constitution des dépots d`archives et la naissance de l’archivistique (XVIème debut du XIXème siècle). Archivum, XVIII (1968), pp. 139-149”
96
Archivística empieza a abarcar todo el ciclo de vida de los documentos, dejando de
ocuparse sólo de la documentación histórica y alcanzando la documentación administrativa,
lo que añade nuevos desafíos para el Derecho en lo referente al acceso a la documentación,
o también la incorporación de las nuevas tecnologías a la gestión documental.
Si bien cronológicamente el archivo del convento dominico de Nuestra Señora del
Rosario de Oviedo se encuentra en la tercera etapa (“la época de los archivos como arsenal
de la autoridad”), podemos decir que por las características del archivo, pertenece
plenamente a la segunda etapa (“la época de los cartularios o trésor de chartres”), cuyas
características se han esbozado en los párrafos precedentes. Aunque una de las
características que empapa la tercera etapa, la adquisición de conciencia de la importancia
de los archivos para el gobiernos y la administración, siempre está presente a lo largo del
libro becerro, ya que ser recogen numerosas referencias a la necesidad de ejercer los
derechos que se tienen sobre la hacienda haciendo valer los documentos que los sustentan.
Después de haber visto de un modo esquemático la historia y el desarrollo de la
Archivística, queremos centrarnos ahora en la noción de archivo. ¿Qué es un archivo?. Creo
que es más conveniente que nos centremos en la acepción de la palabra como institución,
más que como lugar físico donde se custodian los documentos, ya que de éste no tenemos
datos, y es esta acepción de institución la que más nos va a ayudar a comprender la
elaboración del libro becerro y el por qué.
Muchos autores han propuesto distintas definiciones de lo que es un “archivo”,
Lodolini91 lo ha definido como “el conjunto de documentos se forman en el ámbito de una
persona física o jurídica en el curso del desarrollo de su actividad y, por tanto, ligados por un
vínculo necesario…”.
La Ley de Patrimonio Histórico Español92 ha recogido en su texto normativo la
siguiente definición: “los archivos son conjuntos orgánicos de documentos o la reunión de
varios de ellos, reunidos por las personas jurídicas, públicas o privadas, en el ejercicio de
sus actividades, al servicio de su utilización para la investigación, la cultura, la información y
la gestión administrativa. Asimismo se entiende por archivos las instituciones culturales
donde se reúnen, conservan, ordenan y difunden para los fines anteriormente mencionados
dichos conjuntos orgánicos”.
91
LODOLINI, E. “Questione di base dell´archivistica”, en Rasegna degli Archivi di Stato. XXX, 1970, p. 355. 92
Boletín Oficial del Estado. 155, 29 de junio, 1985. p. 20349.
97
El diccionario de terminología archivística del Consejo Internacional de Archivos93
(CIA-ICA) lo define según tres acepciones: “1-Conjunto de documentos sea cuales sean su
fecha, s forma y su soporte material, producidos o recibidos por toda persona física o moral,
y por todo servicio u organismo público o privado, en el ejercicio de su actividad, y son, ya
conservados por sus creadores o por sus sucesores para sus propias necesidades, ya
transmitidos a la institución de archivos competente en razón de su valor archivístico. 2-
Institución responsables de la acogida, tratamiento, inventariado, conservación y servicio de
los documentos. 3- Edificio o parte del edificio donde los documentos son conservados y
servidos”.
Antonia Heredia Herrera94 ha empleado esta definición: “archivos es uno o más
conjuntos de documentos, sea cual sea su fecha, su forma y soporte material, acumulados
en un proceso natural por una persona o institución pública o privada en el trascurso de su
gestión, conservados, respetando aquel orden, para servir como testimonio e información
para la persona o institución que lo produce, para los ciudadanos o para servir de fuentes de
la historia”.
Los elementos comunes que aparecen detrás de cada uno de los ejemplos
propuestos son los documentos, la parte esencial que compone todo archivo. Conjuntos de
documentos sin importar la fecha, la forma o el soporte material. Y por otro lado ¿quién crea,
produce o genera un archivo?: cualquier persona física, jurídica, individuo, familia,
organismos públicos o privados. ¿Cómo se forma un archivo?: mediante el ejercicio de la
actividad propia de esa entidad, que da lugar a la tramitación de asuntos diversos, cuya
plasmación se materializa en forma de documentos. Por consiguiente, se produce en el
trascurso de un proceso natural, el propio de cada una de las personas o instituciones que
está detrás. ¿Para qué se producen los documentos?. Para cubrir diversas necesidades: en
primer lugar para la gestión administrativa, posteriormente para la difusión cultural, la
información y la investigación. No es suficiente con que sean documentos producidos por
cualquier entidad en el desarrollo de su actividad, para obtener información, además, debe
de ser conservada de forma organizada, respetando el orden según el cual fueron creados,
manteniéndolos ligados por un vínculo necesario; deben de ser conjuntos orgánicos95.
93
WALNE, P. (ed.): Dictionary of archival terminology. Dictionaire de terminologie archivistique. English and Franch, with equivalents in ducth, german, italian, russian and spanish. München [etc.]: K. G. Saur, 1988, 2ª ed, p. 22. 94
HEREDIA HERRERA, Antonia. Op. Cit. p. 59. 95
CRUZ MUNDET, José Ramón. Op. Cit. Pp. 91-92.
98
En el último congreso de la Asociación de Archiveros de Castilla-León96, celebrado
en la ciudad de León, entre los días 1 y 3 de octubre del año 2008, Wendy Duff97, aludía a la
descripción archivística del siguiente modo: “La descripción archivística más antigua data de
1500 a. C. lo que indica que los archiveros han estado describiendo desde hace mucho
tiempo. Los archiveros crean índices, listas, calendarios, guías, inventarios, registros y otros
instrumentos de descripción para ayudar a los usuarios a buscar y entender el material
archivístico, así como para apoyar las funciones administrativas y de seguridad”, y dice
citando a Mykland98: “la descripción… crea una conciencia sobre la coherencia de los
fragmentos de información. Crea el potencial para entender el valor de los de hechos y de la
información como pruebas, no como una desmembrada materia de confusión y alienación”.
Lo expuesto hasta aquí pretende situar la confección del libro becerro de los
dominicos de Oviedo, como un medio para gestionar y acceder a la información del archivo
y a los documentos, ya que, no en vano, el libro recoge, a parte de alguna peculiaridad, las
referencias a las escrituras, ya sean de dotaciones, de sepulturas, de censos, caserías, etc.
Y no sólo recoge las referencias copiando parte de los documentos o copiándolos por
entero, sino que el autor/es confeccionaron índices no sólo con los nombres que aparecen
como titulares o protagonistas del acto reflejado, sino de todos y cada uno de los
participantes, lo que demuestra que el becerro se confeccionó para llevar una mejor gestión
de la hacienda del convento.
El becerro es semejante a un inventario de archivo de los que podrían hacerse hoy
en día en cualquier archivo –salvando las distancias de la evolución que ha sufrido la
Archivística en los últimos tiempo-, porque de hecho en algunas de las anotaciones sobre
las escrituras se recoge la numeración que las escrituras originales tienen en el archivo, su
96
Para más información ver: Ahogados en un mar de siglas. Estándares para la gestión, descripción y acceso a los recursos archivísticos. V Congreso de Archivos de Castilla y León. León, 1-3 de octubre de 2008. Asociación de Archiveros de Castilla y León. TABULA Nº 11. Salamanca. ISSN: 1132-6506. 97
-Profesora de la Facultad de Estudios de la Información de la Universidad de Toronto. Doctora por la Universidad de Pittsburg donde coordinó el proyecto “University of Pittsburgh Electronic Recordkeeping”. Ha impartido numerosos cursos y escrito muchos artículos sobre documentos electrónicos y la descripción y acceso a los archivos. -Fundadora de AX-SNET, un equipo internacional de investigadores interesados en la recuperación de los documentos. -Ha dirigido el Comité canadiense de Descripción Archivística y ha sido miembro de la Comisión de Normas de Descripción del CIA/ICA, del Grupo de Trabajo de EAD y del Grupo de Trabajo EU(DELOS)/NSF sobre conservación y archivo digital. -Sus trabajos de investigación se dirigen a los estudios de usuarios, la descripción de archivo, y documentos electrónicos. Recibió el Primer Premio de Excelencia de la Investigación y es la investigadora principal de un proyecto de investigación financiado por la Electronic Resource Preservation. 98
MYKLAND, Liv. “The Archivist´s Identity and Professionalism”. Archivum, 39.. 1992. pp. 99-109.
99
ubicación, y si existen referencias a si conservan copias en el archivo o en los protocolos de
los escribanos que las autenticaron, o quien las tiene.
100
Antes de pasar a describir la estructura “intelectual” con la cual se ha construido el
Libro Becerro, queremos presentar el estudio codicológico del mismo, para así comprender
su estructura física, y poder completar la visión global del mismo.
El manuscrito 9214 que contiene el texto del Libro Becerro del convento Nuestra
Señora del Rosario de Oviedo es un manuscrito in-folio, de carácter misceláneo, formado
por veinte y ocho cuadernillos de papel (28), y que presenta diversas foliaciones.
La filigrana se presenta entre dos corondeles: una mano con flor exapétala sobre el
dedo índice. Presenta sobre la mano las iniciales PC.
Las escrituras presentes se corresponden a escrituras humanísticas cursivas, tanto
de tipo redondo como de tipo cancilleresco.
El libro está compuesto físicamente por veinte y ocho cuadernillos, distribuidos según
la siguiente estructura:
1.- Cuadernillo de 36 folios + dos documentos originales: 1 folio pegado a la guarda
fija, + 5 folios de índices + 4 de anotaciones sin foliar + 20 foliados en el ángulo
superior izquierdo. (Entre los folios 18 y 19 se incluyen dos documentos originales
del P. Fray Francisco de Almansa que no se han foliado) + 1 en blanco + (1+1) en
blanco + 4 foliados del 1 al 4 con la numeración corrida que ya se sigue en todo el
libro.
2.- 22 folios, foliado del 5 al 28 con numeración corrida. A partir del 6 son 1+ 1 en
blanco (el sistema de dejar uno en blanco para los añadidos posteriores).
3.- 22 folios. Del 29 al 52.Idéntica constitución de 1+1.
101
4.- 22 folios. Del 53 al 76. Id.
5.- 22 folios. Del 77 al 98. Id.
6.- 26 folios. Del 99 al 126. Id.
7.- 22 folios. Del 126 al 149. Id.
8.- 22 folios.Del 149 al 172. Id.
9.- 22 folios. Del 173 al 196. Id.
10.- 22 folios. Del 197 al 220. Id.
11.- 20 folios. Del 221 al 242. Id.
12.- 22 folios. Del 243 al 266. Id.
13.- 22 folios. Del 267 al 290. Id.
14.- 22 folios. Del 291 al 314. Id.
15.- 22 folios. Del 315 al 338. Hay nueve folios en blanco al final de las dotaciones,
para poder en su caso ampliarlas.
16.- 22 folios. Del 339 al 364. En este cuadernillo se producen dos saltos en la
foliación del libro ya que salta del folio 359 al folio 361, faltando el folio 360, y del folio
362 salta al folio 364, faltando el folio 363.
17.- 22 folios. Del 365 al 388.
18.- 22 folios. Del 389 al 412.
19.- 22 folios. Del 413 al 434.
20.- 22 folios. Del 435 al 458.
102
21.- 22 folios. Del 459 al 482.
22.- 22 folios. Del 483 al 506 (del 503 al 512 en blanco).
23.- 22 folios. Del 507 al 530.
24.- 22 folios. Del 531 al 554.
25.- 42 folios. Del 555 al 608.
26.- 18 folios. Del 609 al 628.
27.- 22 folios. Del 629 al 652.
28.- 30 folios. Del 677 al 718: Salto de numeración. Había otro cuadernillo numerado
que no se empleó.
Un total de 22 cuadernillos están compuestos por 22 folios. De los 6 restantes, todos
tienen una composición heterogenea: 18, 20, 26, 30, 36 y 42 folios. Es probable que el libro
estuviera compuesto por 29 cuadernillos que faltaría entre los cuadernillos 27 y 28, y que
previsiblemente también sería de 22 folios. Añadir además que en el cuadernillo 16 se
produce un salto en la foliación del libro becerro. Al final hay una serie de hojas sueltas,
ajenas al libro.
La encuadernación se realizó en pergamino recio con refuerzos de cuero gofrado con
cadenas de volutas y cabezas con casco. En el lomo encontramos el tejuelo con el título:
Libro de Becero. En la guarda anterior: Santo Domingo, Nº 4. Libro Becerro que empezó el
año de 1635, y es el segundo que se encuentra. Con letra del s. XIX: Pieza 9ª
El libro becerro que nos ocupa es el segundo que se encuentra de entre todos los
documentos y libros que configuraban el archivo del convento dominico de Nuestra Señora
del Rosario de Oviedo, según se dice en la misma portada del manuscrito99.
99
Portada del libro becerro: “y es el segundo que se [encuentra].”
103
Este libro becerro tiene la siguiente estructura, que posteriormente iremos
desgranando. Baste ahora enumerar los diferentes apartados para así hacernos una idea
general.
El libro becerro se compone de:
1. Una pequeña introducción.
2. Una serie de tablas donde se recogen índices del contenido del libro:
2.1. Juros, censos y rentas en dinero.
2.2. Aniversarios, dotaciones y sepulturas que hay en este convento que se
pagan en dinero.
2.3. Las dotaciones y sepulturas que se pagan en escanda.
2.4. Préstamos.
2.5. Heredades.
2.6. Caserías.
2.7. Tabla de las haciendas del convento.
2.8. Anotaciones acerca de la hacienda del convento y de las demás cosas de
que debe haber noticia de ellos.
3. Noticias acerca del Rosario cantado por las calles su principio y progreso en
España y en esta ciudad de Oviedo.
4. Prólogo. Fundación y bienhechores del convento.
El libro becerro, objeto de esta tesis doctoral, es, según se cita en la propia
introducción, donde “se contiene toda la hacienda deste convento Santo Domingo de
Oviedo”.
La introducción, a pesar de su brevedad -tres rectos de folio- posee un carácter
fundamental para comprender la formación del becerro, así como la estructura del archivo.
104
Según se puede leer en esta introducción el libro becerro se comenzó a escribir en el año
1635 por fray Álvaro de Rojas100, fraile hijo del convento, del concejo de Tineo, de una
localidad llamada Arganza101.
Este libro becerro se hace para retomar la gestión de las propiedades del convento.
Hasta este año de 1635 la gestión de las propiedades, de las dotaciones, de las caserías, y
demás asuntos del convento se venía realizando con diversos “libros viejos del becerro”,
uno de los cuales iniciado en el año 1518, el de la fundación del convento, se perdió; y se
conservaba en el archivo otro iniciado en el año 1610 por fray Jacinto de Tineo, el cual,
sirvió como base para realizar este que nos atañe102.
También en esta introducción hay una serie de datos que indican la importancia de
estos libros de becerro como gestores de las propiedades. En primer lugar, según fray
Álvaro de Rojas “ha hecho mucha falta”, refiriéndose a la pérdida del primer libro de becerro,
por lo cual podemos deducir que el convento de Nuestra Señora del Rosario ya arrastraba
problemas en la gestión de sus negocios; afirmación que viene reforzada por otro párrafo
donde se dice que es necesario hacer un “buen libro del Becerro registrando y leyendo
todos los papeles antiguos”, ya que entre los dos libros de becerro primeros, el de 1518 y el
de 1610, la hacienda del convento aún no se gestionaba con claridad103, ya que según se
100
TABOADA, P. Juan, O. P., Op. Cit. p. 121. Según Taboada, y el estudio que hace Lázaro Sastre, Álvaro de Rojas profesó el año 1595, “gran predicador. Escribió una historia del convento, que quedó inédita –hasta hoy-. Subprior de este convento”. Lázaro introduce aquí una nota a pie de página que por su interés reproducimos textualmente: “La historia que se dice aquí –que hemos citado arriba- que escribió, no es tal, sino unos folios de introducción sobre la fundación del monasterio que puso al principio del libro de Becerro, del que es autor (ver Taboada, p.4). Taboada la usa, pero no se puede decir que le sirvió de base. Es suficiente leer el prólogo de la obra de Taboada para ver el juicio que hace sobre estos folios”. Y en esta página 4 del manuscrito de Taboada leemos: “El primero que escribió algo de esta materia fue fray Álvaro de Rojas, religioso bastante capaz, que fue predicador del convento por los años de 1605 y el siguiente, y el de siete hasta el de 1609 fue subprior; el que había tomado el hábito el de 1594 y profesado a siete de febrero del siguiente. Siendo segunda vez subprior, el año de 1635, hizo un libro de becerro, y al principio de él escribió algo de su fundación. Otro, que ocultó su nombre, la escribió algo más lata, por los años de 1688. Y finalmente, escribió un breve resumen de ella fray Tomás de Santo Domingo, el año de 1711. Ni el anónimo ni este último deshicieron las equivocaciones del primero, sino que en parte las aumentaron”. 101
Ver folio 1 vuelto: “Començose año de 1635 por fray Álbaro de Rojas, hijo deste convento, natural del concejo de Tineo, del lugar de Argança”. 102
Ver folio 1 vuelto: “Sólo ay en el depósito un libro viejo del Beçerro que començó el año de 1610 y todo de letra del padre maestro fray Jaçinto de Tineo, chatedrático que fue muchos años en esta Universidad. Y murió siendo prior segunda vez deste convento y hijo dél y chatedrático de Vísperas. Y este libro fue sacado de aquel aunque no mui ajustado”. 103
Ver folio 1 vuelto: “Adviértase lo segundo que ay mucha falta de haçer un buen libro del Becerro registrando y leyendo todos los papeles antiguos por que entranbos a dos estas faltos y en todo casso se miren y cotejem estos dos vuelto a averiguar mucha hacienda y renta que tiene este convento de que no hacen mención estos libros”.
105
dice se volvió a “averiguar mucha hacienda y renta que tiene este convento de la que no
hacen mención estos libros”.
Por último antes de hacer la recopilación de toda la hacienda del convento,
recogiendo extractos de las escrituras y de los documentos originales, se incorporan una
serie de folios donde se recogen pasajes de la historia del convento, su fundación, hijos
insignes que ha tenido, priores y obras en los tiempos de sus prioratos.
Como curiosidad en esta breve introducción se cita al padre José Taboada104, hijo ya
“muy benemérito” del convento, que posteriormente escribirá una “Historia del Convento de
104
TABOADA, P. Juan, O. P., Op. Cit. pp. 191-192. Taboada en el Prólogo de su libro da una visión diferente a la que plantea Álvaro de Rojas, no sobre visiones contrapuestas de un mismo hecho histórico –la historia del convento y su hacienda- sino en el contenido de la misma –el como se ha escrito-. Citamos las frases más ajustadas a este “debate histórico” entre la visión que tiene Juan Taboada de la historiografía de su convento en el año 1789 respecto a los intentos de escribir la historia del convento de Nuestra Señora del Rosario por otros autores anteriores a él. Dice Taboada: “Habiendo visto con algún cuidado la fundación del referido convento escrita en sus libros de becerro, hallé, lo primero, que estaba muy diminuta, tanto en su principio y progreso como en la memoria de sus particulares bienhechores y relación de las virtudes singulares y acciones heroicas de muchos religiosos que vivieron y profesaron en él”. Prosigue más adelante: “Lo segundo, encontré muchas equivocaciones y engaños involuntarios que padecieron sus escritores, los que (a mi ver) tuvieron por no acertar a leer la mala y antigua letra de muchos instrumentos de su archivo; y así faltaron a la verdad, sin querer”. Por último conviene leer con atención el siguiente párrafo, en cuanto a la autocrítica que hace en la Orden dominica, y en extremo reveladora de la historia del archivo del convento y del por qué de la situación en la que nos encontramos de penuria documental y de fuentes que nos permitan reconstruir los orígenes históricos, así como carecer de los primeros documentos relativos al convento: “Podía contribuir no poco, sino muy mucho, al acierto si alguno de los primeros habitadores de esta casa hubiese dejado algún breve resumen o compendiosa memoria (siquiera) de los sucesos y cosas admirables que acontecieron en su fundación, como de las acciones heroicas de sus fundadores y primeros hijos y moradores; pero no hubo alguno que a esto se dedicase, o ya por flojedad y desidia (la que en este punto fue general y lo es en los frailes dominicos), o ya, porque siendo pocos, algunos se ocuparon en cuidar las obras de la casa, que fueron cuasi continuas en los primeros ochenta años, y los más se emplearon en la predicación por lugares y villas del obispado; por lo que tiene su omisión alguna disculpa. Pero no la hay de haber perdido el primer libro de becerro, de los noventa años primeros, pues, el que se halla primero tuvo principio el año 1610; y lo mismo los de caja, correspondientes / p. 4 / a los primeros ochenta años, pues, el más antiguo que se encuentra empieza en el mes de marzo del año de 1602, los que hicieron y hacen una notabilísima falta, no sólo para este punto, sino para otros de mucho peso
El primero que escribió algo de esta materia fue fray Álvaro de Rojas, religioso bastante capaz, que fue predicador del convento por los años de 1605 y el siguiente, y el de siete hasta el de 1609 fue subprior; el que había tomado el hábito el de 1594 y profesado a siete de febrero del siguiente. Siendo segunda vez subprior, el año de 1635, hizo un libro de becerro, y al principio de él escribió algo de su fundación. Otro, que ocultó su nombre, la escribió algo más lata, por los años de 1688. Y finalmente, escribió un breve resumen de ella fray Tomás de Santo Domingo, el año de 1711. Ni el anónimo ni este último deshicieron las equivocaciones del primero, sino que en parte las aumentaron
106
Nuestra Señora del Rosario de Oviedo”, publicada por Lázaro Sastre Varas105. Esta nota fue
escrita por una mano diferente a la que redactó las primeras líneas, ya que si el libro becerro
se inicia en el año 1635, Taboada nacería en los primeros años del siglo XVIII106, cuando en
el libro becerro esas fechas ya son muy tardías.
Después de la introducción hay una serie de tablas, a modo de índices, donde se
han ido anotando los diferentes negocios que gestiona el convento, clasificándolos con
homogeneidad según el tipo de negocio o según el pago. De esta parte ya podemos ir
viendo una cierta clasificación de tipos documentales, y también una confirmación de que
los libros becerros se usaron y confeccionaron para llevar adelante la gestión administrativa
y económica de los conventos y monasterios107.
Según el propio libro contiene “hasta agosto de 1635”, pero que como se verá la vida
del libro becerro es aún mayor, usándose en el convento de Nuestra Señora del Rosario
hasta el siglo XVIII.
La primera clasificación que realiza el autor de los negocios que posee el convento
se ciñe al pago mediante el cual se ejecutan, “Libro de toda la açienda que este convento de
Santo Domingo de Oviedo tiene ansí en dinero como en pan donde se da raçón por qué
títulos”.
No estoy tan ègado de mí que no tema padecerlas acaso mayores; pero, porque no sean
tantas, procuré poner la diligencia que pude en ver y registrar papeles y leerlos con la mayor reflexión y cuidado, en particular los que tiene el convento en su archivo, pues de sus escrituras, libros y documentos me valgo principalmente para esta obra ”.
105
TABOADA, P. Juan, O. P., Historia del Convento de Nuestra Señora del Rosario de Oviedo. Ed. de Lázaro Sastre Varas. ISBN: 84-8260-103-2. Ed. San Esteban. 106
TABOADA, Op. Cit. p. 19. 107
RODRÍGUEZ DE DIEGO, José Luis, El tumbo del monasterio cisterciense de La Espina. Universidad de Valladolid, Departamento de Paleografía y Diplomática. 1ª ed. Valladolid, Gráficas Andrés Martín, S.A. 1982. ISBN: 84-600-2356-7. Págs. 23-25.
107
La primera tabla108 se refiere a los juros, censos y demás rentas en dinero. Ocupa
dos rectos, el folio 3 y el folio 4.
108
1ª Tabla de los juros, censos y demás rentas en dinero.
Juros reales folio 1
Vaçinilla folio 1
Sermones de la iglesia mayor folio 4
Custodio García folio 6
>Custodio García de Carabanço folio 6<
Juan de Villa de Focara folio 8
Turivio Gutiérrez de … folio 10
Juan de Tuñón de Proaza folio 12
Juan de Sotiello de Villamar folio 14
Juan Alonso de Nora folio 16
Turivio Fernández de Arriva folio 18
Turivio de Meana folio 20
Alonso de Pevida y consortes folio 22
Don Francisco Bernardo folio 24
Turivio González de Colloto folio 26
Pedro Fernández de Cazes folio 28
Potençiana García Iluniego folio 30
Herederos de Gabriel de Argüelles. Don Gonzalo folio 38
Don Pedro de Peón folio 34
Blas de Pravia y por él Santos de Colloto folio 36
Herederos de don Gonzalo de Argüelles de Noreña folio 32
Don Francisco Bernardo por Antonio de la Cuesta folio 40
Sebastián González de Casasorbida folio 42
Conçejo de Morçín folio 44
Matheo Martínez de Robledo 6
Toribio de Rivero
Elvira de Palomar folio 48
Pedro Suárez de Casielles folio 50
Juan Fernández de Varçana folio 52
Gabriel González Sastre folio 54
Gonçalo del Vusto folio 56
Fernando Xuárez de Lamparxua folio 58
Fue de Cardiello folio 60
Turivio de Vigil de Sariego folio 62
Sebastián Xuárez de La Pedrera folio 64
Francisco de Valsera folio 66
Diego Alonso de Foçara 249
Turivio del Piquero 251
Turivio Rodríguez de Granda 253
Fran[cis]co Fernández Prieto 255
Alonso Álvarez y Bartolomé Álvarez 25[5]
Prados
El prado del valle Pedro Pérez de Villayo
Prado del Gorgollo
Prado del Gorgollín 26[…]
Prado del Azebedo 26[…]
Prado de la Canal
Lagar de Villamar
Barco de Soto
María de Carvajal
Casas de Ladines
Phelipe Gutiérrez de F…
Capilla mayor 68
108
La segunda tabla109 recoge los aniversarios, dotaciones y sepulturas que tiene el
convento y que se pagan con dinero. La tercera tabla110 recoge las dotaciones y sepulturas
Capilla de los Heredias 70
Capilla de los Zifuentes 72
Capilla de San Andrés 74
Capilla del Rosario 76
Capilla de Santo Thomas 78
Capilla de Santa Catalina 80
Capilla de San Jacinto 82
Pedro Suárez del Bafal, vezino del lugar de Bueño del concejo de la Ribera 67
Licenciado Llamazares en nombre de Juan de Suero Díaz y de María de Baldés folio 209
Zensso de Gregorio Bázquez de trezientos ducados de principal folio 69
Zensso contra Fabián Álvarez y Dominga González, su mujer, de ochenta ducados de principal
Y otro contra Pedro Suárez de Misiegos y Catalina Garzía, su mujer, que entrambos hazen cien ducados de principal
folio 668
Zenso que tiene este convento sobre Juan de Cardiello el moço i su mujer. Es hijo de Juan de Cardiello el biejo.
folio 60
Censo contra Juan de Sotiello de Villamar folio 219
Censo contra Juan García de Q… folio 24
y su mujer folio 219
Juan de Cardiello de Villamar. Es 2º censo [folio 19]. 282
Gabriel González del Valle vezino de Villamar 283
Andrés Álvarez de Argame folio 284
Dotación de la coja ibidem
Juan Ontrán de Quintaniella folio 233
Un censo tiene en Langreo este convento que le cedió el padre maestro fray Juan de Viedma para su dotación segunda de mil ducados. Tiene los papeles Bernardo Palaçio nuestro procurador, para executar; en cobrándolos, escríbase en este libro que no está puesto.
Censo contra Pedro de Heredia folio 94
Escríbase el censo contra Antonio Pérez escrivano el traspaso […] su aver […] de 350 ducados de principal. [Está el censo y escritura de trapasacion en poder de Luis López A…lo de dar sin derechos.
folio 285
109
2ª Tabla de los aniversarios dotaciones y sepulturas que ay en este convento que se pagan en dinero.
Blas de Pravia y por él Santos de Colloto 88
Misas de los sábados 90
Doña Catalina de Lorenzana Rato 218
El licenciado Querubín de Lorenzana 95
El abad Pedro Sánchez. Doña Paula 99
Diego Merino y por el Pedro Arias Solís 104
Madelena del Carpio i por ella Juan González i >Isabel de Valdés < 106
La de Juan de Abuli y por ella Luis López 108
Juan de Villa Andax. Gabriel González, sastre 110
La vieja de Otero. Turivio Suárez de Otero 112
Pedro de Argollanes 116
Inés de Miranda. Gaspar González de Candamo 121
Juan de Huergo. Y Alonso Soto Moriz 128
Simón Naranxo y por él, su hijo 130
Doña Catalina de la Vega y sus hijos 132
Bernardo de Asón 138
109
Camuño y María de Balvona 147
Los doctores Arias 153
La madre de Juan Ortiz Diego de la Con[cha] 160
Sepultura de Juan de Pando 190
Antonia González muger que fue de Pedro García de Brañes 198
Toribio de la Ribera Bascones 195
Dominga Alonso viuda de Domingo Salgado 194
Andrés Pola cura de Zenero 195
D. Alonso de la Concha. Pedro Alonso Pérez de Oviedo y doña María de Lorençana y Doña Catalina de Lorençana
119
Luis López del […] 127
Aniversarios de Juan de Ribera Prada folio 198
Doña Theressa de Labandera y por ella el mayoralgo de Caldones y folio 210
Dotación de Joan de Pando mercader folio 290
+Licenciado Alonso García de Faedar, clérigo a folio 140
Dotación de Ana, mujer del Repicón folio 419
Aniversario de la mujer de Gabriel de Solís barbero folio 41[…]
Dotación y testamento de María de Longoria folio 319
Ojo. Póngase en este libro la dotación de Francisco de las Llanas. Libro biejo folio 23.
Francisco la Llana y doña Isabel de Castro 302
María de Alonao 325
Aniverssarios de missas y … de Juan de Av… 24
110
3ª Tabla de las dotaciones y sepulturas que se pagan en escanda.
Catalina Menéndez la bieja de la Piñera 97
Catalina de Prendes 101
Muger de Miguel Suárez 102
Don Baltasar de Lorenzana 118
María de Grado la vieja 120
María Menéndez de Xixón 123
María de Grado la vieja 127
Ana de Valvín 134
Dotación del licenciado Alonso Menéndez Busto 114
El licenciado Faedar 140
María de Grado 142
Doña Catalina de Lorenzana 143
Domingo Fernández Piquero 145
Catalina muger que fue de Juan de Briçeno 149
Catalina Martínez Perantón 151
Turivia de Nora. La cofradía de la Balesquida 156
Diego de Valdés, el almirante 158
Catalina Colunga la mujer de Cardel 162
El adelantado Luis González de Oviedo 164
Isabel de Prendes, la de Balvona 166
Diego García Mercader 168
Fernando González de Colloto 170
Pedro Fernández Forcón 172
Doña María de las Alas 174
Bernardo de Argüelles, cordonero 176
Juan González de Perera 178
Catalina de Menes viuda 180 y 145
Alonso López Eloz 182
Doña Ana de las Alas 184
Dominga Fernández 186
Isabel de Prada 188
Dominga Alonso, mujer que fue de Domingo Salgado 202
110
que se pagan en escanda. La cuarta tabla111 se dedica a los préstamos. Una quinta tabla112
se dedica a las heredades. Otra sexta tabla113 se dedica a las caserías.
D. Alonso de la Concha 11[9]
Doña Catalina de la Bega libro viejo folio [0]99
Fundación de el adelantado de la Florida 608 folio 608110
Fundación de Gabriel Meléndez, cura que fue de Ruedes, concejo de Siero folio 607
Santos Rodríguez, mercader 609
Dotación de Pedro de Tresaguas y María Bázquez, su mujer folio 239
Dotación de María de Argüelles 306
111
4ª Tabla de los Préstamos
Préstamo de Xixón folio 339
Préstamo de Soto folio 342
Préstamo de Latores folio 345
Préstamo de Palomar folio 348
Préstamos de San Pedro de Granda y San Miguel
folio 351
Préstamo de Voves folio 355
Molino de Colloto folio 412
Prado de la Cardela en Ferreros folio 413
112
5ª Tabla de las Heredades deste convento
Heredades de Restiello folio 358
Heredades de Soto en la Ribera
folio 361
Heredades de Latores folio 369
Heredad de Faro folio 368
Heredades de la Barreda folio 371
Heredad de Xixún folio 374
Heredad de Roçades folio 377
Heredad del Condado folio 380
383 Heredad de Seberías folio 383
Heredad de Robledo folio 386
Heredad en Faro folio 389
Heredad de Fueyo folio 391
Heredad de la Fontanina folio 394
Heredad de Villamar folio 397
Heredad en Abuli 400
Juguería de Carvajal 403
Tierra en Villamiana folio 408
Prado de las Varcanas 409
113
6ª Tabla de las caserías
Villamar Casería de la Torre folio 431
Casería de las Pedrosas folio 434
Casería de la Vega folio 437
Casería de Trasllamas folio 440
Casería del Pueblo folio 443
Casería de Juan de la Sala folio 446
Casería de Juan del Valle folio 449
Casería de las Campas 452
Casería de Truébano folio 456
Casería de Brañes folio 458
111
Posteriormente en el libro aparecen dos tablas con contenido heterogéneo, la
primera de ellas relativa a las “anotaciones çerca de la açienda deste convento y de las
demás cosas de que debe aver noticia de ellos”, donde se recogen una serie de anotaciones
relativas a la pesca en el barco de Soto y a la construcción de una casa en el mismo lugar
de Soto. La segunda tabla que aparece, Álvaro de Rojas la titula como “tabla de las
haciendas deste convento”, pero a pesar del título en ella encontramos noticias sobre
asuntos diversos del convento.
Según las noticias que se recogen en el libro becerro fue el padre definidor fray
Pedro de Santa María Ulloa quien inició esta modalidad de Rosario en algunas provincias de
Casería de Villarmil folio 462
Casería de Villarmil de Alonso Álvarez folio 464
Casería de Villamiana x folio 464
Casería de Grandes folio 470
Casería de Fanes folio 473
Casería de Siones folio 476
Casería de Silvota folio 480
Casería de Palomar folio 483
Casería de Morenti folio 486
Cassería del Hedvado, concejo de Langreo. No está en este libro por estar aforada a don Pedro de Argüelles escrivano del concejo de Siero. Véase el libro viejo. En este está. Folio 499
Casería segunda en Palombar llamada de Fuexos folio 490
Cassería del Pondal folio 488
Casería de Soto, concejo de la Ribera de Arriba
que … … Luis de Quintaniella Zenso de Pedro Morán de Lavandera de 40 Foro de Fanes al folio 473 Foro de las heredades de Abuli
folio 600 … 53
Casería de … está en el lugar de Pañera que nos dejó Gabriel Menéndez de … folio 606
Cassería de las Fa…as folio 557
Cassería del Padrún. En el libro viejo 268 [...]
Pusose en este libro folio 603
Aniversario de Ana, muger de Repicón 445 folio [4]81
Censo de Antonio González de Tragomón Xijón folio 290
Dotación de los cofrades del Santo Nombre de Jesucristo] folio 312
112
las Indias, y que después de algunos años volvió a Sevilla, de donde era oriundo, y fue a
partir del año 1687 cuando se empiezan a tener noticias de la difusión de esta práctica
mariana.
En esta ciudad de Oviedo fue introducido y apoyado por el obispo franciscano don
Simón García Pedrejón114, concediendo cuarenta días de indulgencias para todo el obispado
a los que asistieren a las procesiones. La primera procesión se fijó para el 14 de febrero de
1694, iniciándose a las tres de la tarde, saliendo desde la Iglesia Catedral. Vinieron hasta el
convento de Nuestra Señora del Rosario donde predicó el padre lector de Teología más
antiguo –fray José Ramírez-; fue recibida por la imagen de Nuestra Señora del Rosario y la
de Santo Domingo y el Rosario finalizó en la capilla del Rey Casto con la letanía de Nuestra
Señora.
Posteriormente las parroquias empezaron a hacer una semana entera de procesión,
viniendo al convento a escuchar el sermón y volviéndose a la parroquia. De aquí surgieron
problemas ya que algunos curas cogían para sí la limosna que se sacaba, faltando la cera
para el convento o impidiendo la vida comunitaria de los padres predicadores.
En esta parte se recogen algunos datos sobre cofradías del Rosario fundadas o
renovadas por dominicos en Asturias, como las de Blimea, San Martín o San Andrés, todas
en Langreo. Además se recogen algunos milagros atribuidos a la Virgen del Rosario, como
rayos que no producen daños, lluvias en tiempos de sequía, curaciones físicas en personas
que se acogieron a su amparo, etc.
Después de narrar los milagros y acciones que tienen por protagonista a la patrona y
protectora del convento, fray Álvaro de Rojas, pasa a narrar la historia de la fundación y de
los bienhechores del convento. Esta parte fue escrita en agosto de 1635, como bien dice su
114
GUÍA DIOCESANA. Imprime Gráficas Lux. Arzobispado de Oviedo 2007. p. 11. Simón García Pedrejón, franciscano. 1684-1697.
113
autor, no solamente citando la fecha en que lo escribe, sino también con un objetivo
histórico: “Antes de tratar de la acienda deste convento he querido decir su fundación y
principios y justamente dar noticia de sus bienhechores que a tenido asta oy primero de
agosto del año de 1635, que es quando se escribe esto para que los Padres priores sepan
los que nos an hecho bien para recomendarlos en sus capítulos”115.
Es muy conveniente fijarse en lo que dice la nota en la que se recogen una serie de
noticias referentes a la fundación del convento, pero en este caso escritas en otro Libro
becerro, llamado el “otro”, el cual desconocemos de cual se trata, y lo lamentamos, ya que
según dice la nota la redacción de estas noticias fundacionales era “más extensa jurídica
recopilada de papeles y historias, año de 1688, por mandado del reverendo padre general,
al principio del otro Libro de Becerro. Sucesos milagrosos, hijos prodigiosos, bienhechores
famosos”. Vemos como la estructura de los Libros de Becerro, al menos de los dos de los
cuales tenemos noticias, recogían todos un apartado con referencias a la historia
fundacional y los bienhechores. Esto coincide también con parte de la estructura que tenía,
por ejemplo, el Tumbo Becerro de Santa Marta de Ortigueira116, donde también se recoge un
apartado dedicado a la memoria de los bienhechores de este convento gallego.
En cuanto a la fundación fray Álvaro de Rojas recoge algunos episodios, si bien no
del todo históricos, están siempre presentes en las diversas versiones de la fundación del
convento. En esta narración se sigue –quizás se inicia- a caer en el error de “prohijar” a fray
Pablo de León como profeso en el convento de Santo Domingo el Real de León117, si bien
los estudios posteriores han desmentido esta versión. Sí se coincide en la justificación
clásica del por qué de la fundación de un convento de Predicadores en Oviedo: “El motivo
que tubo para benir a fundarle fue la noticia que tubo de la mucha falta de doctrina y
predicación que avía en todo este Principado, porque en todo él no avía quien predicase.
Porque aunque avía otros conventos no se ocupavan en el ministerio de la predicaçión y
enseñança y por esta causa avía muchos abusos, muchos enquentros y pendencias y los
que más podían con tiranías oprimían a los pobres. Teniendo pues esta noticia el piadoso
Padre maestro se partió de León determinado de fundar en esta ciudad un convento de
predicadores para que con la luz de su doctrina desterrasen las tinieblas de tantas
ignorancias”118.
115
Libro becerro, folio 10 vuelto. 116
DAVIÑA SAINZ, Santiago. “Tumbo del Convento Dominico de la villa de Santa Marta de Ortigueira. (Parte I)”. Nalgures. Asociación Cultural de Estudios Históricos de Galicia. Tomo IV. 2007. pp. 49-164. 117
Para más datos consultar el apartado dedicado a fray Pablo de León. 118
Libro becerro, folio 10 vuelto.
114
Posteriormente se narra el encuentro con el demonio en el puerto de Pajares,
disfrazado como un anciano, queriendo impedir el paso de fray Pablo de León y su
compañero de camino a la misión asturiana. Recoge también como la primera persona que
acogió a fray Pablo y su compañero misionero fue el Bachiller Vinagre “hombre piadoso y
principal y el primer aficionado que tuvo el ábito en esta çiudad”119, y como se acabó
enterrando en el convento y dejando su herencia, además de “los libros de leyes y cánones
que están en la librería a la mano derecha como entramos son suyos, que era la librería que
él tenía cuando murió”120; librería malograda, que cumpliendo la observación que Taboada
hace de los dominicos en la cuestión de los archivos, acabó en manos de un prior y sirvió
según sus designios para hacer cohetes en un fiesta del Rosario.
Los nobles se “olgaron” de que la Orden viniera a la ciudad y la apoyaron en algunos
episodios conflictivos que ésta tuvo en tiempos de algunos obispos, como con D. Juan de
Ayora, cuando éste quitó a la Orden la prebenda de gozar de la Magistralía en la catedral y
de predicar todos los sermones, o en tiempos de D. Diego Aponte de Quiñones que prendió
a un religioso de la casa en un puerto de mar acusado de “ciertas cosas que injustamente le
pusieron”121. Muchos nobles se enterraron en el convento, con las consiguientes mandas
testamentarias, dotaciones de sepulturas y misas que todo ello conlleva.
El convento estuvo en un primer momento cerca de una ermita que se llamaba San
Pedro, junto a la fuente que se llamaba de Mestallón. Estuvieron allí poco tiempo ya que
“era poco sano y apartado del lugar para poder acudir a la predicazión y enseñanza de los
fieles”122. El obispo que ayudó a mejorar la situación de los dominicos en Oviedo fue D.
Diego de Muros, el cual hizo trocar esta primera ubicación por unos prados cerca del Campo
de los Patos que eran suyos, y los dominicos se trasladaron al sitio donde ahora está el
convento, el cual se tituló de Nuestra Señora del Rosario, “y por esta razón el sello del
convento tiene gravada una jarra de azucenas”123. Además como sabía de la precariedad
con la que los dominicos habían llegado a esta ciudad pidió licencia al Papa para poder
darles algunos préstamos y rentas, el cual informado del mucho bien que hacían en la
ciudad lo concedió y D. Diego de Muros les dio “el préstamo de Soto, el de Ciares junto a
Xixón, el de Latores, el de Palomar, el de San Pedro de Granda, el de San Miguel de la
Varieda y el de Bobes, con sus presentaziones ansí de los beneficios como de los
sinples”124, además de la juguería de Carvajal, la juguería de Severies, el prado de las
119
Libro becerro, folio 11 recto. 120
Libro becerro, folio 11 recto. 121
Libro becerro, folio 11 recto. 122
Libro becerro, folio 11 vuelto. 123
Libro becerro, folio 12 recto. 124
Libro becerro, folio 12 vuelto.
115
Barzanas, la juguería de Árbolbueno y la juguería de Virgoria. Y también sacó licencia “para
que por todo el obispado se pudiede pedir lismosna para este convento”125, la cual se
llamaba “la Baçinilla”, seguramente por la forma del aparejo utilizado para recoger dichas
limosnas. El año de 1635, cuando se inicia el libro becerro de Álvaro de Rojas, se seguía
pidiendo esta limosna por los territorios del Obispado.
D. Diego de Muros también pidió licencia al Papa para que el magistral de la Catedral
fuese un fraile dominico, y predicase todos los sermones, y así el convento gozase de la
prebenda como canónigo. Este privilegio duró, como ya queda dicho, hasta que el obispo D.
Juan de Ayora la quitó “con mucho poder y biolenzia”126. También hizo D. Diego de Muros el
refectorio que en el año 1635 se utilizaba en el convento, y como homenaje, el convento
puso sus armas en la “puerta del oy en la pared frontera de la mesa traviesa”127. Según se
recoge en una nota del Becerro este refectorio ya no se conserva hoy en día. Medía 84 pies
de largo y tenía encima una galería con juego de troncos que se cayó en un derrumbe que
hubo en el año 1663 a causa de las nieves. Posteriormente se construyó uno nuevo del cual
se darán noticias.
El contrato que se hizo entre el Obispado y el convento “fue que en él ubiesen doze
religiosos predicadores y confesores que enseñasen y predicasen por todo el obispado”128.
Veremos que a lo largo de la historia no siempre se cumplió este requisito, ya que no
siempre mantuvieron doce religiosos en el convento.
D. Diego de Muros, benefactor como fue del convento de Nuestra Señora del
Rosario, no dejó ninguna carga de misas u otras obligaciones, que en justicia podría haber
demandado, pero el convento, como agradecimiento le hace un aniversario el día de Santa
Ana, con unas vísperas de difuntos el día anterior y una misa de réquiem con responso otro
día.
125
Libro becerro, folio 12 vuelto. 126
Libro becerro, folio 12 vuelto. 127
Libro becerro, folio 12 vuelto. 128
Libro becerro, folio 12 vuelto.
116
La fábrica del convento se inició con tres mil ducados que dio el Marqués de Villena,
a petición de fray Pablo de León, que era su confesor, a modo de limosna “por ser de mucha
inportanzia que ubiese en este Prinçipado predicadores”129. El convento agradecido puso las
armas del Marqués en la portada de la iglesia y en la portería, así como en el claustro, que
fue construido hacia el año 1550.
La capilla mayor se derrumbó por falta de cimientos, y se rehízo, acabándose en el
año 1588. La ante-sacristía con su escalera y la sacristía con la sala alta y la baja se
hicieron bajo el priorato de fray Diego Meléndez Marqués, natural de Cudillero e hijo de San
Pablo de Valladolid, gracias a “las limosnas y a las herencias que tuvo el convento por la
peste, que fueron muchas”130, acabándose en el año 1602. También se cercó todo el prado
y monte de alrededor del convento, suponemos que era prior entonces el padre presentado
fray Antonio de Ormaça, hijo de San Pablo de Valladolid. La obra se hizo a costa de las
rentas del convento hacia el año 1596.
En el relato de las obras del convento de Nuestra Señora del Rosario se
entremezclan también muchos de los bienhechores que tuvo el convento. Después de los ya
conocimos –los marqueses de Villena, el bachiller Vinagre o D. Diego de Muros- vamos
encontrando otros como fueron los señores Heredias, los cuales favorecieron al convento
con “favores y diligençias para la fábrica y disposición deste sitio y del monte”131. Ellos
dotaron la capilla del Cristo “que está al lado de la epístola de la capilla mayor”132. Fueron
también bienhechores los señores Cifuentes y los Lorenzana, “los quales ayudaron para
azer la capilla de San Juan que está al lado del evangelio y la dotaron de renta”133.
129
Libro becerro, folio 13 recto. 130
Libro becerro, folio 13 recto. 131
Libro becerro, folio 13 vuelto. 132
Libro becerro, folio 13 vuelto. 133
Libro becerro, folio 13 vuelto.
117
También fueron bienhechores del convento los señores Abileses que dotaron la
capilla de San Andrés; Juan de Valdés Prada, regidor de la ciudad y doña Catalina Bernardo
Malleza dotaron la capilla mayor como lugar para su enterramiento, y la dote fue sobre el
concejo de Morcín. Otros bienhechores que se ocuparon de dotar espacios privilegiados del
convento fueron Simón de Vigil, tesorero de la ciudad de Oviedo, y su suegro Domingo
Rodríguez de la Torre, regidor de la ciudad, que dotaron la capilla de Nuestra Señora del
Rosario. Prosiguiendo con las dotaciones de capillas encontramos que Alonso Cuervo de
Llamero e Isabel Flórez, su mujer, dotaron la capilla de Santo Tomás. Una capilla dedicada
a Santa Catalina la dotaron los Escaxadillos, y una dedicada a San Jacinto la dotó
Bartolomé González de Fitoria. Otros bienhechores que cita fray Álvaro de Rojas fueron
doña María de las Alas, mujer del doctor Alonso de Solares, que dejó setecientos cincuenta
ducados en renta y que se le dijeran por su alma ciento doce misas cada año. Otro que
también fue benefactor y amante de la Orden fue Luis González de Prada, que teniendo
dotada una capilla en la catedral de Oviedo, se mandó enterrar en la iglesia del convento,
junto a la reja de la capilla mayor.
7.4.2. Hijos del convento y procesión de la Virgen.
El convento inició su andadura en esta ciudad con fray Pablo de León y con los cinco
primeros hijos de este convento que provenían de Aragón. Uno de los aragoneses fue fray
Felipe de Urrías (también escrito fray Felipe de Uries), que tomó el hábito en el año 1531,
“el qual fue muy doto y leyó en muchos conventos desta probincia y fue maestro della y prior
en muchas partes y retor del colegio de San Gregorio de Valladolid; y siéndole, hicieron prior
desta casa. Y estando en ella don Philipe Segundo presentó en él el obispado de Valbastro
en Aragón, y fue el primer obispo que tubo aquella iglesia. Duró poco en el obispado y ansí
no pudo azer bien a esta casa”134. Este fraile es citado por el obispo Monopoli en su obra
sobre la Historia dominica.
Fray Miguel de Magaña, natural de Aragón e hijo del convento de San Esteban de
Salamanca. Vivía en este convento de Oviedo cuando fray Felipe de Urries fue hecho
obispo de Barbastro. Lo acompañó mientras desempeñó este servicio a la Iglesia. Con las
limosnas de sus misas hizo un cáliz de plata con las armas doradas del obispo fray Felipe
de Urries que envió al convento, y que en el año 1635 aún se conservaba en la sacristía.
Cuando murió fray Felipe de Urries volvió al convento y vivió en él más de sesenta años.
Fue un gran predicador y trabajador en las tareas cotidianas del convento. Murió el año de
1609.
134
Libro becerro, folio 14 vuelto.
118
Fray Pedro de Alvarado, que predicó en Cudillero, y construyó una nueva iglesia,
aparte de la de San Juan ya existente, bajo el patrocinio de San Pedro apóstol135.
Fray Pedro Dávila, hijo del convento de Oviedo, que hizo un depósito de grano de
trigo para remediar la necesidad de los pobres de la ciudad de Oviedo y de la comarca. Duró
este depósito hasta que llegó el maíz a Asturias, que según dice “a sido grande socorro de
los pobres”136.
Fray Tomás de Sierra, hijo también del convento de Oviedo. Fue un muy grande
predicador y tuvo los mejores púlpitos de la provincia. Escribió un libro sobre las excelencias
de la Orden Dominica y dos libros de sermones de Cuaresma, y fue graduado como
presentado en Ávila. Consiguió finalizar el pleito sobre la fundación de la Universidad de
Oviedo que había mandado hacer el obispo D. Fernando de Valdés. El convento se gastó
dos mil ducados pedidos a censo al Principado y a la ciudad de Oviedo, en un pleito que
duró más de dos años, y del que no recibió compensación alguna. Al principio los
testamentarios de D. Fernando de Valdés dieron las cátedras de Prima, la de Artes y la de
Vísperas al convento. La de Prima la ocupó el padre maestro Gamarra. La de Vísperas fue
ocupada por el padre maestro fray Pedro de Santo Tomás, y la de Artes por fray Jacinto de
Tineo. Puede decirse que la fundación de la Universidad de Oviedo es logro del convento de
Nuestra Señora del Rosario de Oviedo137.
Fray Jacinto de Tineo, hijo de este convento. Fue catedrático de Artes en la
Universidad de Oviedo hasta el año 1625 que llevó por oposición la cátedra de Santo
Tomás. También fue catedrático por oposición de la cátedra de Vísperas, hasta el año 1632
que murió siendo prior por segunda vez del convento.
Fray Francisco Rubio, prior del convento de Oviedo, pero no hijo de él. Fue
catedrático de Escritura, y ya había sido lector de Teología en la provincia. Hizo un
dormitorio bajo de cuatro celdas que se derruyó y fue donde se construyó el nuevo.
135
GARCÍA CUETOS, Pilar, Arquitectura en Asturias 1500-1580. La dinastía de los Cerecedo, Oviedo, Ridea, 1996, pp.179-182 136
Libro becerro, folio 15 vuelto. 137
Sobre la participación de los dominicos en el claustro de la Universidad de Oviedo, vid. RODRÍGUEZ MUÑOZ, Javier, “Estudios, profesorado y estudiantes”, en Jorge Uría, Carmen Adams y Aida Terrón (eds.) Historia de la Universidad de Oviedo, Oviedo, Universidad de Oviedo, 2008, vol. 1, pp. 95-128.
119
Fray Andrés de Agramonte, fue hijo del convento de Aranda. Opositó a la cátedra de
Teología cuando aún este convento era casa de estudios y aún no se había convertido en
convento. Fue muchos años aquí catedrático de Vísperas, más de veinte, y se fue para ser
prior de nuevo en su convento de Aranda.
Fray Alonso Rodríguez de Sierra, hijo del convento de Oviedo, natural de Fontaniella
de Sierra, en el concejo de Tineo. Fue prior del convento, iniciando el mandato el año de
1646. Encontró el convento “encontró muy caydo en la hacienda por falta de buen
gobierno”138. Mejoró la administración del convento, aumentó el ajuar de la iglesia y realizó
algunas obras en el convento enlosando el capítulo y poniéndole un retablo y puertas. Murió
el 14 de noviembre de 1669.
Fray Tomás de San Vicente, hijo de San Esteban de Salamanca. Fue prior por el año
de 1640. Comenzó a hacer los libros de canto del coro, “que faltaban muchos”139, y realizó
alguna obra en el convento pero de poca envergadura.
Según el manuscrito el siguiente prior fue Cortinas, hijo de Piedrahita, el cual “no hiço
cossa de monta sino un terno para la sacristía blanco”140.
Posteriormente vino como prior el maestro fray Juan de Llano, en el año 1656. Era
hijo de este convento y catedrático de Artes en la Universidad de Oviedo desde el año 1629.
Trabajó mucho por el convento, al que encontró con mucha hacienda perdida y realizó
obras, entre las cuales destacan las siguientes: enlosó toda la iglesia desde la reja hasta la
puerta, consiguió el agua de la fuente de la Capitana e hizo unos cajones para los libros
junto al órgano.
Fray Martín de Cantos vino como prior en el año 1660. Enlosó la sacristía, y aumentó
el ajuar de objetos litúrgicos. Le sucedió fray Francisco de Uría, natural de la villa de Cangas
de Tineo, catedrático de Vísperas en la Universidad de Oviedo. En su priorato, en el año de
1663, a causa de unas grandes nieves, se cayó la azotea del refectorio que se había
construido con D. Diego de Muros. En esta parte los datos no parecen estar muy claros ya
que se narra la construcción de unos dormitorios y se cita a un nuevo prior –fray Diego de
Valdés- llegando sin muchas precisiones al priorato de fray Gonzalo Daça, hijo del convento
de Valladolid en enero de 1666.
138
Libro becerro, folio 17 recto. 139
Libro becerro, folio 17 recto. 140
Libro becerro, folio 17 recto.
120
Este fray Gonzalo Daça hizo, como todos los priores algunas obras –un cuarto nuevo
para novicios- y siguió aumentando el ajuar litúrgico del convento con la confección de un
sagrario o un vestido para la Virgen del Rosario o la confección de treinta candeleros de
bronce plateados. Este prior fue, el que casi con seguridad, construyó el depósito-archivo
del convento, y cito textualmente: “Hiço tanbién en su tiempo depósito la primera celda del
dormitorio vajo y la dobló las rejas y pusso arca de tres llaves y en la puerta otras tres”141.
En febrero de 1669 vino como prior fray Francisco Picado, hijo de San Esteban de
Salamanca, y en el año 1673 fray Juan Caballero, que repitió mandato en el año 1687. Este
último acabó de construir la casa de los novicios y construyó caserías en las haciendas que
el convento tenía y realizó otra serie de obras menores. Fue prior de esta casa fray Andrés
Agúndez, hijo de Valladolid al cual sucedió fray Pedro Cano, hijo de Plasencia, el cual tuvo
que sortear una epidemia y hambre que socorrió al convento en sus necesidades gracias a
los entierros y funerales. En el año 1696 vino para prior fray José Calleja, hijo de Valladolid,
el cual construyó una casa en la calle de Santo Domingo que sirvió al convento como
alquiler y obtención de rentas.
Siguiendo el relato que se hace en el libro becerro de los priores que tuvo el
convento, después de fray José Calleja, fue prior fray Francisco del Castillo, hijo de San
Pedro mártir de Toledo. Bajo su priorato hubo una gran hambre en el Principado y en
Castilla y el convento tuvo que ejercitarse en la caridad, llegando a empeñarse con el fin de
atender las necesidades de los más pobres. Después fue prior fray Domingo de
Bustamante, hijo de San Pablo de Valladolid, que estuvo un año y se marchó para ser prior
en Burgos. Después fue prior otro fraile de San Pedro Mártir de Toledo, fray Claudio Muñoz,
y después de él lo fue fray Fabián Navarro, hijo de Valladolid, prosiguiendo fray Francisco de
Molina en el año 1706.
En el año 1709 entró por prior fray Tomás Lazcano, hijo del convento de Santo
Tomás de Madrid, que dejó al convento empeñado en 17 ducados. Prosiguió fray Juan
Collantes, hijo del convento de Zamora, que estuvo en el cargo hasta 1715, que dejó
voluntariamente el cargo y se volvió a su convento zamorano. Fue sustituido por fray
Francisco de Manzaneda, hijo del convento de San Esteban de Salamanca, que hizo unas
casas nuevas que estaban enfrente del convento. Después de este serie de priores, donde
el autor va incluyendo cada vez menos noticias sobre sus actividades en el cargo, fue
elegido fray Sebastián Muñoz, natural de Vallecas, hijo del convento de Atocha, que fue
prior de esta casa entre los años 1719 y 1721, y que retejó el convento. Continuó fray
141
Libro becerro, folio 20 recto.
121
Manuel Ordoñez, hijo del convento de Santo Tomás de Ávila, el cual sólo estuvo un año en
el cargo, marchando para ser prior en su convento. En su tiempo se cortaron los árboles que
había entre el dormitorio y la fuente –árboles que fueron repuestos con el siguiente prior-;
que fue fray Antonio de Candamo, el cual escribió de su puño y letra su entrada en el
denominado “Libro nuevo de bezerro”142.
Fray Lorenzo Barañano, hijo del convento de San Esteban de Salamanca, fue el
siguiente prior, y se fue en el año 1728 para ser prior del convento de la Madre de Dios de
Alcalá y allí murió. Fue sustituido por fray Miguel Menéndez, hijo del convento y catedrático
de la Universidad de Oviedo. Bajo su priorato se pasó la imagen de la Virgen a su capilla, y
fue bendecida por el ilustrísimo señor obispo don Juan Avello. Murió en su priorato don
Simón de Lizama, fiscal de la audiencia eclesiástica que dejó por herencia al convento su
librería y cuadros para la sacristía y cuarenta ducados para su entierro. En diciembre de
1731 vino por prior del convento fray Diego Bernaldo de Quirós, hijo del convento de Santo
Tomás de Madrid, el cual vino a pie para no causar ningún gasto al convento. Dejó el cargo
por enfermedad y le sucedió por segunda vez fray Miguel Menéndez, bajo el cual se hizo un
órgano nuevo, se renovó la iglesia costando la obra cerca de once mil reales; se hicieron los
retablos de la capilla de San Vicente de la familia Cifuentes y el retablo del capítulo, por el
maestro Mateo de Miranda, escultor.
Fray Manuel Ibáñez fue el siguiente prior, hijo de Palencia y dejó el cargo por octubre
de 1738 para ir a ser prior de San Gregorio de Valladolid. En su priorato se enlosó todo el
claustro y se hizo la bóveda del capítulo. Le sucedió fray Miguel Menéndez en un tercer
priorato en noviembre de 1738 y para un cuarto priorato en diciembre de 1741 que finalizó el
8 de septiembre de 1743. Bajo sus mandatos se hizo la botica -que la obra y su
abastecimiento costó 22800 reales-, y el retablo de Nuestra Señora. Le sucedió fray Ignacio
Ambélez, hijo del convento de San Pablo de Valladolid, que estaba de prior en Santillana y
bajo su priorato se compró un cáliz que había pertenecido al obispo de Oviedo don Felipe
Manuel de Endaia. Ocupó su lugar fray Miguel Menéndez en un quinto priorato, que ya
estaba muy enfermo y “cansado del oficio y aunque su edad no era mucha, pues no
passaba de 56 años porque quando le hizieron prior la 1ª vez el año de 1728 tenía solo 32 y
fue dispensado en dos que le faltaban para 40”143. Fue prior entonces fray Jacinto Inclán,
hijo del convento de San Pablo de Valladolid, que estuvo en el cargo menos de un año.
Sucedió como prior el padre maestro fray Gerónimo Salazar, hijo del convento de
Salamanca, que hizo seis casullas y retejó el convento. De este fray Gerónimo Salazar no
142
Libro becerro, folio 23 recto. 143
Libro becerro, folio 24 vuelto.
122
se cita su fecha de salida, llegando a sucederle fray Tomás Velorado, hijo de Santo Tomás
de Madrid, que estuvo también muy poco tiempo, y se fue para ser prior del convento del
Rosario de Madrid, a finales de noviembre de 1750. Fueron priores después dos hijos de
San Esteban de Salamanca, el padre maestro Rubio y el padre maestro Flores, de los
cuales -creemos- ninguno aceptó el cargo, viniendo entonces como prior fray Pedro García,
hijo de la Peña de Francia. De este prior no se cita nada reseñable de su mandato, y las
noticias de los siguientes priores también se reducen a la mínima expresión de
proporcionarnos su nombre y algunos datos muy breves.
Después fray Pedro García vino fray José Antuña, hijo del convento de Oviedo, que
finalizó el mandato en 11 de septiembre de 1754. Le sucedió fray Jacinto Inclán, hijo de San
Pablo de Valladolid, que tomó posesión del cargo en la festividad de Todos los Santos del
año 1754, renunciando en 1755 y siendo prior en San Pablo de Valladolid el año 1756. Vino
después fray Gabriel Bernardo de Quirós, hijo de este convento, que tomó posesión el 11 de
junio de 1755, durando su mandato hasta el año 1758. Por último el prior actual que rige el
convento en el momento en que se escribe esta parte del libro becerro es fray Agustín
García, hijo de San Pablo de Valladolid, el cual hizo el retablo mayor, que costó 6000 reales.
Después de citar a los diferentes priores y obras que cada uno hizo en el convento,
se recogen en los siguientes folios las ocasiones en las que la Virgen del Rosario es sacada
en procesión por la ciudad de Oviedo144 -“En las mayores necesidades de malos temporales,
de guerras, infortunios, orugas, gatas que comen los fruchosy otras necesidades
semejantes, acude la ciudad a buscar refugio en la Virgen Santísima del Rossario y siempre
le alla”-, la organización de la procesión y el reparto de los gastos. Además de sacarla para
pedir por necesidades especiales también solía salir el domingo de Resurrección por la
mañana sacada por la cofradía del Rosario, y el día de su festividad por la tarde.
El folio 17 se dedica a narrar una serie de noticias sobre obras del convento, aunque
añadiendo algunos datos sobre compras o donaciones que enriquecieron el ajuar litúrgico
del convento. Comprenden tres años, entre los años 1687 y 1689, entre los cuales se hizo
una custodia y se añadieron cuadros sobre la vida de Santo Domingo en el claustro y en la
sacristía. En el año 1688 se puso el púlpito de piedra con reja de hierro y en el año 1689 se
puso la reja de hierro a la capilla mayor, con donación del obispo de Oviedo don Simón
García Pedrejón, franciscano, seiscientos reales. También se bajo el altar mayor una grada
y se hizo todo de piedra y se hizo el pretil y retablo de una capilla dedicada a la vírgenes
Santa Catalina, Inés y Rosa. También se recogen un par de noticias sobre donaciones de
144
Libro becerro, folio 25 vuelto.
123
libros a la biblioteca del convento, y gracias a esta heterogeneidad también sabemos que el
convento tenía un órgano y un organista, fray Nicolás García, que era hijo del convento.
En el folio 18 se recogen una diversa compilación de noticias sobre obras menores y
ajuar del convento. Históricamente no proporcionan grandes datos para la historia del
convento pero sí son muy interesantes y valiosos debido a la escasez de noticias y
documentos que existe sobre el convento. El autor lo titula con el nombre: “Ymagen de la
Virgen Santísima del Rosario del altar mayor”145. En el año 1686 se colocó la imagen de la
Virgen del Rosario “en la forma que se ve, con el Niño Jesús en el brazo, dos ángeles que la
coronan”146, y los gastos corrieron a cargo de fray Juan Rodríguez de Sierra; también hizo
las vidrieras altas de la capilla mayor y bajó el presbiterio del altar mayor una grada, y
procuró que se hiciera el flautado del órgano.
Por estos años se cambió la reja de madera de la capilla mayor por una de hierro,
siendo prior fray Juan Caballero López, ya que “la rexa de madera que avía que escurecía la
capilla porque tenía quatro cuerpos de un estado cada uno”147. Se hizo también en estos
años una lámpara para la capilla mayor “fundiendo la pequeña y añadiendo 72 onzas de
plata”148. El año 1694 fray Juan Rodríguez de Sierra dio dinero para pintar y arreglar dos
estatuas del altar mayor.
Después de acabar con la serie de noticias de este breve periodo el autor incorpora
una copia de la proposición que se hizo en el año 1687 para prior de este convento de
Oviedo, ya que fray Juan Caballero había dejado el cargo antes de acabar el mandato, el
provincial fray Francisco de Almança, proponía como candidatos a:
-“Muy reverendo padre maestro fray Pedro Núñez de Tineo, de nuestro convento de
Oviedo.
-Padre presentado fray Andrés Sala, de nuestro convento de Oviedo.
-Padre presentado fray Juan de Araia, de nuestro convento de Salamanca.
-Padre presentado fray Martín de Cuenca, de nuestro convento de Valladolid.
-Padre presentado fray Andrés Agúndez, de nuestro convento de Valladolid. Este
salió prior.
-Padre fray Gabriel González Pontigo, de nuestro convento de Oviedo.
145
Libro becerro, folio 27 vuelto. 146
Libro becerro, folio 27 vuelto. 147
Libro becerro, folio 27 vuelto 148
Libro becerro, folio 27 vuelto.
124
-Padre predicador general fray Alonso Garçía del Olmo, de nuestro convento de
Atocha.
-Padre predicador general fray Juan Delgado, de nuestro convento de Salamanca”149.
Los candidatos a prior se les propone por ser “Todos sujetos muy condecorados y
muy a propósito para adelantar el bien espiritual y temporal de ese nuestro convento.
Qualquiera que vuestras paternidades elijan será muy açertada la eleçión que encargo se
aga luego”150. Esta proposición la hizo fray Francisco de Almança en el convento de San
Pedro mártir el Real de Toledo el 4 de octubre de 1689.
Después de encontrarnos esta proposición encontramos otra del mismo tenor y para
las mismas fechas en el folio 19. Sin embargo esta vez los propuestos son:
-“Muy reverendo padre maestro fray Pedro Núñez de Tineo, padre presentado
-Fray Andrés Sala, padre presentado
-Fray Juan Cavallero
-Padre fray Gabriel González, hijos todos de ese nuestro convento.
-Muy reverendo padre presentado fray Diego Martínez, de nuestro convento de
Valladolid.
-Padre maestro fray Francisco Ayllon, de nuestro convento de Salamanca.
-Padre presentado fray Damián Pérez, de nuestro convento de Valladolid.
-Padre presentado fray Diego Pizarro, de nuestro convento de Salamanca.
-Padre presentado fray Francisco Eguzquiza, de nuestro convento de Pamplona.
-Padre fray Miguel de Irissarri, de nuestro convento de Pamplona.
-Padre lector fray Francisco Molina, de ese nuestro convento”151.
Esta vez fray Francisco de Almansa firma esta proposición en el convento de Santo
Domingo de Soria a 24 de octubre de 1687. Lo que no sabemos es el por qué de estos dos
documentos del provincial, con dos años de diferencia, y proponiendo casi a los mismos
frailes para el cargo de prior. De hecho en el primer documento existe una referencia para el
“Padre presentado fray Andrés Agúndez, de nuestro convento de Valladolid” donde dice:
“Este salió prior”, y según los datos que nosotros hemos visto y manejado, este fue prior en
el año 1691, y anteriormente fueron priores fray Juan Caballero y fray Juan Rodríguez de
Sierra.
149
Libro becerro, folio 29 recto. 150
Libro becerro, folio 29 recto. 151
Libro becerro, folio 29 vuelto.
125
Después de los documentos donde se recogen las proposiciones para priores se
copió una nota sobre una clausula sobre un testamento en que Alonso Gasto de Lastres
dejaba la granja de la Pumarada para poner en almoneda, y que el beneficio fuera destinado
a sus almas, la suya y la de su mujer. Y antes de iniciar verdaderamente el libro becerro se
recoge otra noticia sobre la “prohibición de hacer comedias los religiosos y asistir a ellas con
excomunión apostólica”152.
Un vez acabados los veinte primeros folios donde se recogen una variedad de
noticias sobre el convento, los priores, las obras, y un variopinto repertorio de datos se inicia
el contenido sustancioso del becerro, que son los regestos de los documentos y negocios
que afectan al convento de Nuestra Señora del Rosario de Oviedo.
El153 libro becerro nº 9214 de la Sección Clero del Archivo Histórico Nacional que
recoge la hacienda del convento se basa en lo que el autor denomina el “libro viejo” de
donde se sacaron muchos de los datos que contiene este que nos ocupa. De hecho
creemos que la interpretación perfecta del contexto de la hacienda del convento se haría
con la contrastación del “libro viejo” y de este, ya que se dice: “Veasse para cada cossa que
se trata en este libro el libro viejo de hacienda de quien se sacó este en parte”154.
El libro viejo fue hecho por el padre maestro fray Jacinto de Tineo155, el cual “fue
quien trabajó más que nadie la acienda deste convento”156, hasta la fecha en que se hizo el
nuevo libro de becerro de fray Álvaro de Rojas. Este “libro viejo” se inició en el año 1610, era
152
Libro becerro, folio 30 vuelto. 153
Libro becerro, folio 31 recto. Hemos querido mantener el mismo título que el autor ha puesto después de las noticias y los folios dedicados a la historia del convento, y que vienen a dar la razón de ser y explicación del porqué del libro. Nosotros haremos lo mismo, de ahí el haber respetado el título del propio manuscrito. 154
Libro becerro, folio 31 recto. 155
Libro becerro, folio 31 recto. “Natural de la villa de Tineo y chatedrático de Vísperas desta universidad muchos años, y prior dos veçes deste convento”. 156
Libro becerro, folio 31 recto.
126
“todo de su letra”157 y se conservaba en el depósito o archivo del convento junto con los
demás documentos y libros. De hecho sabemos que anteriormente a estos dos libros de
becerro existía otro libro de becerro al cual hacía referencia el “becerro viejo” de fray Jacinto
de Tineo, que “era el que avía començado quando el convento se fundó que fue año de
1618”158, que también se perdió y como todos los libros que se han perdido sobre la
hacienda del convento “ha hecho mucha falta”159.
A modo de resumen presentamos el cuadro siguiente con los datos referentes a
estos tres libros de becerro de los cuales hemos tenido noticias hasta el año en que se inicia
el nuestro -1635-, y que son el inicio de la producción documental del convento:
1. Libro de becerro “primitivo”
-Fecha: Fue el primero que se inició con la fundación del convento en el año
1518.
-Autor: desconocido.
-Estado: desaparecido.
2. Libro de becerro “viejo”
-Fecha: Se inicia en el año 1610.
-Autor: fray Jacinto de Tineo.
-Estado: Se conserva en el Archivo Histórico Nacional con la signatura Nº
9210, en la Sección Clero. Libro de la Hacienda de este convento de Sancto
Domingo de Oviedo. 1610, 27 de julio. Al exterior lleva el título de: Libro
Primero de Becerro que se encuentra de este Convento. Año 1610.
3. Libro becerro “nuevo”
-Fecha: Se inicia en el año 1635.
-Autor: fray Álvaro de Rojas.
-Estado: Se conserva en el Archivo Histórico Nacional con la signatura Nº
9214, en la Sección Clero. Libro de Becerro en el cual se contiene toda la
hacienda de este Convento de Santo Domingo de Oviedo, Comenzose año
de 1635 por Fr. Álvaro de Rojas, hijo de este convento.
157
Libro becerro, folio 31 recto. 158
Libro becerro, folio 31 recto. Aquí hay un error en cuanto a la fecha. El autor fray Álvaro de Rojas pone la fecha de 1628 y se corrige en un lateral con la fecha 1528, aunque en realidad la fecha de fundación es en el año 1518. Quizás esto se deba a que hacia el año 1528 el convento ya iniciaría una actividad normal después de las dificultades para su fundación, asentamiento definitivo y las obras. 159
Libro becerro, folio 31 recto.
127
El convento arrastraba en estos momentos una rémora sobre la gestión de los
asuntos debido a la falta de una buena gestión documental, ya que con la pérdida del primer
libro de becerro, y con las lagunas que se presentaban los dos libros de becerro posteriores
era necesaria una puesta al día del archivo con una más que evidente organización del
mismo. Y esto es algo que tenían muy claro los frailes, al menos el que escribió lo siguiente
refiriéndose al tercer libro de becerro: “y no es muy ajustado, pero sirbe mientras se ajusta y
ace otro rebolbiendo todos los papeles”160.
Antes de iniciarse lo que es propiamente los regestos documentales que fray Álvaro
de Rojas y las otras manos incorporan a este libro, en los primeros folios paginados del libro,
se recogen algunos “negocios” donde el convento de Nuestra Señora del Rosario tenía
intereses: los juros reales, con una inversión de treinta y dos mil ciento sesenta maravedís
(32.160 maravedís), o novecientos cuarenta y cinco reales y treinta maravedís (945 reales y
30 maravedís). De los cuales el convento recibía diez mil setecientos veinte maravedís
(10.720 maravedís) o trescientos quince reales y diez maravedís (315 reales y 10
maravedís), pagados en tres tercios: a finales de mayo, finales de septiembre y a finales de
diciembre.
El segundo asunto que se trata antes de pasar a lo que es el verdadero contenido del
libro becerro es una larga polémica que el convento de Nuestra Señora del Rosario mantuvo
desde sus inicios y que acabó el pleito judicial. Se trata de lo que se denominaba “la cruz en
los entierros”, según la cual el convento de Nuestra Señora del Rosario y el convento de
San Francisco salían a buscar a los muertos que se enterraban en estos conventos con cruz
y con capa. Esto pareció mal a los curas seculares de la ciudad de Oviedo, los cuales
pusieron pleito contra esta costumbre, con el objeto de aprovecharse ellos de los beneficios
y mandas testamentarias que los muertos llevaban aparejados para los entierros, dotaciones
de sepulturas, aniversarios, rentas, y un largo etcétera de beneficios económicos que cada
finado podía traer consigo. El pleito tuvo lugar desde el año 1676 hasta que en el año 1704
se consiguió una sentencia favorable a favor de los conventos. El pleito tenía como fondo de
la cuestión que el hecho de que los franciscanos y los dominicos fueran a buscar al finado
podía ejercer como “presión” o forma ilícita de conseguir entierros y sus beneficios
aparejados, y que debería de existir una “libertad de elección” para elegir dónde enterrar al
difunto.
En el caso de la Compañía de Jesús y de la Orden de San Benito, éstos, no salían a
buscar a los difuntos, sino que esperaban en la puerta de la iglesia, “y el cura les lleva los
160
Libro becerro, folio 31 recto.
128
difuntos”161, dando a entender que, según nuestra opinión, que existía una mayor libertad
para la elección de sepultura162.
Al finalizar el pleito el convento demostró que esta costumbre estaba fundada
cuarenta años antes del Concilio de Trento, por lo tanto antes de la fundación del mismo en
el año 1518, por lo que los dominicos al llegar hicieron lo que se hacía en la ciudad de
Oviedo entre algunas órdenes religiosas. Lo explica de una manera meridiana el mismo libro
becerro: “Y desde entonçes avía començado a salir con cruz y lo conserbó siempre”163.
El tercer asunto que se trata es el de la “Limosna de la vaçinilla”164. Se trata de un
privilegio que tenía el convento, otorgado por el obispo D. Diego de Muros, desde la
fundación del convento, de pedir limosna por todo el Principado, para la subsistencia del
convento, y gracias a la labor que los dominicos hacían en el campo de la confesión y la
predicación. El obispo, con acuerdo del cabildo, pidió bula165 al Papa, la cual la concedió
para siempre.
Esta “limosna de la vaçinilla”, el convento no la arrendaba a particulares, sino que la
ponía en administración, si bien, la forma de funcionamiento era semejante al
arrendamiento. Los administradores tenían la obligación de rendir cuentas con los libros de
esta limosna al cese de esta labor de administración. Tenían que rendir, por la fechas de la
confección del libro becerro, novecientos cincuenta reales anuales, pagados por cada
161
Libro becerro, folio 33 vuelto. 162
En este sentido conviene tener en cuenta el parecer de Roberto J. López López donde señala que si para alguien los enterramientos fueron una fuente de ingresos importante, fue para los franciscanos, ya que “a las demás órdenes religiosas apenas se les solicita un número de hábitos suficiente como para considerarlo como origen de una importante fuente de ingresos. En cualquier caso, no parece que la cantidad que se acostumbra a dar como limosna sea excesiva, habida cuenta de la demanda tan alta de hábitos”. Esta opinión, hoy, quizás, pueda ser más rebatida, habida cuenta de que se han hecho más estudios sobre mandas testamentarias y han salido a la luz nuevos documentos. Si bien es cierto que el mismo autor reconoce que “las fuentes que tenemos sobre el particular son deficientes; no sólo la testamentaria, sino la más directa e interesante como son los libros de registro de los propios religiosos”. En este sentido se podría hacer un estudio monográfico sobre los testamentos aparecidos en este libro becerro, así como en los protocolos notariales del Archivo Histórico Provincial de Asturias en relación al convento de los dominicos. Para tener más datos, tablas y referencias a otras órdenes religiosas y costumbres de enterramiento ver el capítulo II de LÓPEZ LÓPEZ, Roberto J., Comportamientos religiosos en Asturias durante el Antiguo Régimen. 1ª ed, 1989, Silverio Cañada editor, Biblioteca Histórica Asturiana, Gijón. ISBN: 84-7286-278-X. 163
Libro becerro, folio 33 vuelto. 164
Libro becerro, folio 36 recto. 165
Esta bula, según el propio libro becerro, en una nota marginal, se conservaba. “Esta Bulla conçedió y dio el sumo pontífice Paulo tercero. Está inserta en la de los préstamos de Soto, de Latores, de La Varreda, varco de Soto y otras cosas. Véase el Libro Viejo a folio tercero”
129
Navidad, y si no llegaba lo recaudado eran los propios administradores quienes debían de
poner la parte restante hasta alcanzar la cifra acordada.
En las páginas dos y tres del manuscrito se recogen las referencias al
abastecimiento de agua para el convento. La primera de ellas de la llamada “fuente de la
Capitana”, agua que venía de San Lázaro y que fue encañada para el convento, concedida
en la medida de “una paja”, medida que aún hoy no sabemos a cuánta se refiere. La
escritura de la donación se cosió en el libro de los censos con otras escrituras, y el convento
dio a cambio el derecho sobre el término de un monte.
En la página tres se recogen las referencias a otra fuente que existía en la plaza del
convento “enfrente de la puerta de la iglesia a mano izquierda como vamos para la
ciudad”166 y que “es del convento por estar en término suyo”167, que “no era más de un
charquillo, aunque siempre corría e yba a salir al aroyo que riega nuestro prado grande”168.
Con el crecimiento de la ciudad la fuente comenzó a tener más uso por parte de los vecinos,
y el convento como obra de interés general construyó la fuente. Merece la pena leer con las
mismas palabras con las que fue escrita esta parte ya que condensan muy bien la realidad
de lo sucedido con esta fuente: “Y después que se començó a poblar el varrio y a edificarse
cassas, començó la gente a coxer agua con una escudilla, por no yr asta la plaça por ella, y
por no se enturbiar y estar muy fría en tiempo de verano, con que >el< convento, por haçer
vien al barrio, determinó de pedir a la çiudad la compusiesse a su costa”169.
Para hacer la obra fue el vicario in capite del convento, el padre fray Luis de Llano, a
hablar con el Ayuntamiento, y “la ciudad mandó se consultasen los médicos de la calidad del
agua y si era permanente. Hallose ser siempre permanente y muy sana, con que se
determinaron ha haçerla”170. Se hizo con la forma que el fraile que redactó este episodio
conocía “que es una arca grande de cantería toda labrada y cubierta en forma piramidal,
tanbién de cantería labrada, con un caño que cae de alto y cabe una herrada debaxo”171.
La fuente le costó a la ciudad “unos cien ducados”172. Y “después el convento, a su
costa, empedró todo por delante y hiço un encañado abierto para que la agua que sale de la
fuente no se detubiese por allí sino que fuesse a parar al arroyo del prado. El año de 1669 la
166
Libro becerro, folio 38 recto. 167
Libro becerro, folio 38 recto. 168
Libro becerro, folio 38 recto. 169
Libro becerro, folio 38 recto. 170
Libro becerro, folio 38 recto. 171
Libro becerro, folio 38 recto. 172
Libro becerro, folio 38 recto.
130
ciudad mudó esta fuente y la pusso más abajo junto al nuestro aroyo del prado porque arriba
se perdía el agua”173.
En la página cuatro se recogen los ingresos que el convento tenía por una de sus
actividades principales, no sólo en la ciudad de Oviedo, sino en todo el Principado, la
predicación. Recordemos que los dominicos son invitados a venir a Asturias por la
necesidad de predicación y de difusión de la doctrina cristiana en estas tierras. En esta
página cuatro se recogen los ingresos que el convento obtenía por predicar en la Catedral
de Oviedo, “doze mil maravedís cada año pagados por Navidad de cada año, que azen en
reales treçientos y cinquenta y dos reales”.174
Con este ministerio de la predicación se produjo un caso curioso y es que en los
primeros contratos o conciertos que se hicieron entre la Catedral de Oviedo y el convento de
Nuestra Señora del Rosario se acordó pagar veinte mil maravedís cada año por predicar
todos los sermones de la Catedral, pero tras un pleito que hubo entre el convento y el obispo
D. Juan de Ayora –que quiso quitar los sermones y la renta al convento-, el cabildo comenzó
a dar, en vez de los veinte mil maravedíes acordados, quince mil. Y al poco tiempo en vez
de quince mil, el cabildo empezó a pagar doce mil, sin razón ni acuerdo aparente. Y el autor
hace una afirmación sorprendente para los años en los que nos encontramos: “Es menester
ber los papeles en orden a esto del depósito y consultar los letrados por no perder el
derecho”.175
Después de recoger los ingresos sobre los sermones que se predicaban en la
Catedral de Oviedo se recoge un apartado de privilegios que el convento tenía, y que es
muy probable que estuvieran conservados en el depósito del convento. Los citaremos sólo
por alto, ya que están incluidos en el inventario de la documentación que hemos elaborado y
que se presentará más tarde.
173
Libro becerro, folio 38 recto. 174
Libro becerro, folio 38 vuelto. 175
Libro becerro, folio 38 vuelto. Decimos “sorprendente” porque esta afirmación de “Es menester ber los papeles en orden a esto del depósito y consultar los letrados por no perder el derecho” hace encajar el archivo, la documentación y la mentalidad del convento de Nuestra Señora del Rosario, o de algunos frailes del convento, con lo que después la historia de la Archivística ha venido a llamar la época de los archivos como fuente de poder, donde la documentación y los archivos cumplen a la perfección con la característica que José Ramón Cruz Mundet destaca como principal de este periodo: “Se detecta una concienca clara de la documentación como instrumento de información, precisa y necesaria, para el ejercicio del poder interno y externo, para la afirmación, en definitiva, de los derechos”.CRUZ MUNDET, José Ramón. Op. Cit. p. 33.
131
-Bulla de la Santidad de Paulo 3, año de 1540 que confirma los préstamos, juguerías,
cilleros, el Barco de Soto y el curato que el convento pueda poner cura.
-Magisterio del maestro fray Pablo, fundador, obtenido por Roma, Alexandro 6, año
de 1500 incorporado en la procuración por León 10, año 1 de su pontificado.
-Bullas a favor de la cofradía y fiesta del Santísimo Sacramento por León 10 y otras
de otros pontífices en un quaderno de pergamino en seys hojas exhibidas con
testimonio en Toledo.
-Breve apostólico del nuncio de España ad perpetuam rei memorian año de 1648
para que no salgan las colgaduras ni otros paramentos de seda fuera del convento
contra qualquier persona.
-Breve de Gregorio 15 a favor de la cofradía del Rosario para que el día que entran
ganen yndulgencia plenaria.
-Breve que habla de la nominaçión de cura de Granda, de Clemente 8, año de 1594.
-Privilegio real de la Chancillería de Valladolid, año de 1610, para escribir en papel
de oficio
-Privilegio de los juros … del rey D. Phelipe 2º dado a 20 de septiembre del 1538.
Con posterioridad se presenta en el manuscrito, en la página cinco, una tabla que
titulan como: “Chátedras y renta de la universidad 1692”176, donde se recogen algunas de la
fuentes económicas de la Universidad de Oviedo: juros sobre las alcabalas de Sevilla, sobre
las alcabalas de la ciudad de Oviedo, sobre los millones de la ciudades de Oviedo y León,
juros sobre las rentas de los puertos secos de Castilla, sobre las salinas de Avilés y demás
del Principado, y otras rentas en Asturias, un juro sobre los Cientos de Madrid, un juro en
Ávila, una renta sobre la casa de las niñas huérfanas, un censo sobre el doctor Velázquez,
otro sobre Toribio Sánchez de Villaviciosas, otro sobre Julián García Pedregal, otros dos
censos sobre Domingo del Oro, otro sobre Ana Balbín, otro sobre María del Oro, otro del
doctor Paz, un censo sobre Escalada, otro sobre Ignacio Cuervo, otro sobre el Magistral y
diez copinos de escanda sobre Cadrana.
176
Libro becerro, folio 39 vuelto.
132
En el vuelto de esta hoja, después de detallar ingresos y gastos de la Universidad de
Oviedo en el año 1692, se presenta el “Cargo y renta de la Universidad”177 del año 1698, y
que asciende a 32.942 reales maravedís. Para no extenderse demasiado no expongo con
detalle el desglose que se hace sobre cada uno de los cargos universitarios, que se podrán
consultar en el texto transcrito anexo.
Hasta aquí puede decirse que llega la introducción del libro becerro, donde se han
ido dando una serie de noticias variadas cercanas a la historia del convento, a sus obras,
sus priores y su relación con la vida de la ciudad de Oviedo y el Principado de Asturias. A
partir de la página seis, se inicia la exposición de los “regestos” o de los “resúmenes” de los
asuntos concretos que el convento gestionaba.
Es a partir de este punto donde se desarrolla el grueso de nuestro trabajo, y que
pasamos a desarrollar en profundidad.
177
Libro becerro, folio 40 recto.
133
El objeto de nuestra tesis doctoral ha sido, no solamente editar el texto del libro, sino
también iniciar la reconstrucción178 del archivo del convento de Nuestra Señora del Rosario,
a través de las referencias que se hacen en estos “resúmenes”.
Como metodología de trabajo hemos seguido la siguiente, una vez transcrito el libro
becerro hemos ido señalando en el conjunto del texto los siguientes datos: por un lado todas
las referencias a fechas en las que se ejecuta alguna acción de carácter jurídico (toma de un
censo, trueques, levantamiento de escrituras, redenciones, dotaciones, etc.), lo que nos ha
proporcionado una lista de tipologías documentales o de acciones jurídicas que se
desarrollan en relación con la gestión administrativa y del archivo del convento. Hemos
señalado también los nombres de los notarios-escribanos presentes en el texto, obteniendo
una lista de los fedatarios públicos que han testificado las acciones desarrolladas y en cuyos
protocolos notariales se conservan las escrituras originales reflejadas en el texto. Esta lista
de escribanos, junto con las fechas, nos ha permitido situar a cada notario en un marco
cronológico, y así poder acceder a los fondos conservados en el Archivo Histórico Provincial
de Asturias de Protocolos Notariales, empezando así a recuperar las escrituras originales
correspondientes al archivo del convento de Nuestra Señora del Rosario.
También hemos señalado las veces que se ha tenido constancia de que el
documento estaba guardado en el archivo del convento, representado en el texto del libro
becerro en una proporción abundante con la frase “La escriptura está en depósito” o “Está
en depósito”, señalando con esta anotación que el documento sobre el cual se está
recogiendo su existencia se conservaba en el archivo y había sido visto por la persona que
componía el libro becerro.
178
Se trata de iniciar la reconstrucción, ya que como se ha manifestado, el objeto de la tesis doctoral es sólo uno de los libros becerros que se conservan en el Archivo Histórico Nacional (AHN). El trabajo puede desarrollarse aún más estudiando los demás libros becerros y el resto de la documentación que se ha conservado del convento, como puede verse en la introducción en el inventario de documentos que existen sobre el convento en el AHN.
134
Por otra parte también hemos señalizado algunas referencias a determinados libros
donde se recogían tipos documentales homogéneos, y donde se gestionaban cuestiones
particulares del convento, como los censos, la caja, etc.; libros por otra parte que no consta
que se hayan conservado ni en el archivo del convento ni en el Archivo Histórico Nacional.
Todos estos datos seleccionados del propio texto del libro becerro, junto con los
datos extraídos de la búsqueda en los inventarios y protocolos notariales del Archivo
Histórico Provincial de Asturias, se han volcado y tratado mediante una tabla tipo Excel,
donde hemos diseñado y completado una serie de campos, tomando como referencia
configurándose los siguientes campos:
1. Número correlativo e identificativo de cada escribano. El valor cero (0) se ha
incluido para aquellos documentos sobre los que el becerro no nos proporciona
datos de quien ha sido el escribano autor de los mismos.
2. Nombre original del escribano, recogido según la forma presente en los
inventarios onomásticos de los protocolos notariales del Archivo Histórico
Provincial de Asturias, que en algunos casos no se corresponden con los
nombres que proporciona el texto del libro becerro.
3. Lugar donde el notario ha ejercido su actividad, gracias al Inventario Toponímico
de notarios del Archivo Histórico Provincial.
4. Fechas extremas en las que el notario ejerció su actividad, precisando que no
siempre se corresponden con las fechas obtenidas de los documentos citados en
el libro becerro, ya que la posterior conservación o no de sus protocolos es una
cuestión que ha delimitado la propia historia de las series de protocolos, y así
nos encontramos con notarios a los cuales hemos podido alargar las fechas
extremas en las que ejercieron su actividad como notarios, así como hemos
encontrado notarios de los cuales no se ha conservado protocolo alguno, y que
gracias al libro becerro, han podido salir a la luz como fedatarios de la fe pública.
5. En una quinta columna se han anotado las diferentes incidencias que hemos
encontrado referentes a los notarios, contemplando las siguientes casuísticas:
a) Existencia o no del notario en cuestión en el Inventario Onomástico del
Archivo Histórico Provincial de Asturias.
135
b) Variaciones en el nombre del notario, teniendo en cuenta que no siempre
el nombre con el que aparece en el libro becerro se corresponde con el
que se ha recogido en el Inventario Onomástico del Archivo Histórico
Provincial.
c) La presencia o no de un determinado notario en el ámbito geográfico que
se le supone, ya que por las referencias que nos proporciona el libro
becerro sobre el ámbito de actuación, en algunos casos no ha coincidido
con la comprobación efectuada sobre los Inventarios del Archivo Histórico
Provincial. En esta casuística hemos concluido que, o bien, de estos
notarios no se ha conservado ningún protocolo notarial, y entonces serían
nuevos hallazgos de nombres de notarios que ejercieron su actividad; bien
que en libro becerro han errado su ubicación geográfica, pero en una
ulterior comprobación en los inventarios de la sección de Protocolos
Notariales del Archivo Histórico Provincial hemos visto que no se ha
recogido ningún notario con el nombre “errado” del libro becerro, lo cual
nos vuelve a plantear la opción interpretativa de que sean notarios de los
cuales no se han conservado protocolos, y por lo tanto sean nuevos
notarios a incorporar en la nómina de escribanos que ejercieron su
actividad, a pesar de que no tengamos sus protocolos notariales.
6. En una sexta columna se han anotado los números currens de las cajas que se
han consultado en el Archivo Histórico Provincial, así como la referencia “No
existe”, cuando el protocolo en cuestión no se ha conservado.
7. En esta columna se recoge el resultado de la investigación sobre cada protocolo
planteándose los siguientes casos:
-“No existe (NEx)” el protocolo en cuestión y por lo tanto es imposible
recuperar la escritura original del documento.
-“Malas condiciones de conservación (MCC)”, es decir, el protocolo existe
pero por razones de conservación es imposible acceder a él, y por lo tanto
también es imposible recuperar la escritura original.
136
-“No encontrado (NE)”, debido, bien al desorden del protocolo en sí, bien a
que se haya podido perder con el pasar de los años, o bien a que en el
momento de la búsqueda se halla pasado por alto.
Nos hemos encontrado que muchos protocolos carecían de índices al inicio de
cada volumen, estableciendo agrupaciones de contenido según los tipos de actos
jurídicos efectuados y un breve resumen del asunto, lo que nos condujo a tener
que buscar en todo el protocolo, hoja a hoja, las escrituras requeridas. Esto
provocó un replanteamiento de la metodología de trabajo aplicada a la
investigación, ya que multiplicó el volumen de lectura de documentos, en una
cantidad tal que imposibilitaba la obtención de resultados, o bien una pobreza de
éxitos tal, que aconsejaba dejar de lado esta metodología de trabajo. Al final se
optó por hacer una lectura de rápida de las escrituras, especialmente de las
partes donde se especificaba el acto jurídico, la fecha, los actuantes y las firmas,
para ver si en ellas estaban incluidos algunos de los datos sobre los cuales se
buscaban noticias. Esta metodología de trabajo ha proporcionado resultados
dispares, aunque puede decirse que satisfactorios, ya que aunque haya una
cierta cantidad de documentos “ilocalizados”, que no suponen un gran porcentaje
de lagunas documentales sin comprobar, arroja como resultado positivo el hecho
de haber encontrado documentos hasta ahora “inéditos” del archivo del convento,
en un número superior a aquellos “ilocalizados”.
8. En la columna octava se ha efectuado la localización topográfica de las
referencias documentales extraídas del libro becerro, así es posible acceder al
lugar donde se puede encontrar todas y cada una de las referencias
documentales que se emplean en el becerro, y que gracias a la facultad de poder
ordenar por diversos criterios la tabla Excel, nos permite realizar numerosas
combinaciones con la información, proporcionándonos diversos enfoques.
9. En otra columna hemos establecido un esquema que nos permite conocer si el
documento en cuestión estaba guardado en el archivo del convento. En este
punto nos hemos guiado mediante las indicaciones que el propio libro becerro
nos da, ya que en muchas de las referencias documentales que nos proporciona
el becerro el autor anota: “La escriptura está en depósito”, “Está en depósito”, “En
depósito” o expresiones similares que vienen a afirmar que la persona que
trabajaba sobre la gestión de los asuntos del convento, conocía o al menos había
visto, tales documentos en el depósito del archivo conventual.
137
Hemos concluido varios estados de los documentos que hemos clasificado según
los siguientes signos:
-“?” para aquellos documentos de los cuales no nos es posible verificar si
existían en el archivo del convento ya que la forma con la cual el autor del
Becerro se expresa solo da lugar a conjeturas.
-“x” para todos aquellos documentos que se citan de una manera fehaciente
en el becerro pero de los cuales no se nos indica de una forma clara si estaban o
no en el archivo del convento.
-“?x” para algunos documentos que no tenemos la certeza de que se hayan
hecho, ya que la forma de referirse a ellos es del todo ambigua, aún más que en
el caso anterior.
-“xd” para todos aquellos documentos que existían en el depósito del archivo
del convento, textualmente citada esta condición en el libro becerro.
10. Las fechas de los documentos se han recogido en la columna número diez. En
esta columna también se presentan cuatro variaciones:
-Sin datación por año (01/01/????): documentos sin fechar por el año, de los
cuales se ha conservado su día y mes datados.
-Sólo datación por año (??/??/1687): documentos que sólo se han datado por
el año, y que nosotros hemos incorporado al inicio del año con fecha de uno de
enero.
-Esto mismo hemos hecho con los documentos que habían sido fechados con
un año y un mes pero sin poner el día, nosotros los hemos añadido como
fechados al día uno del mes. (??/08/1625).
-También hemos encontrado muchos documentos que están sin fechar y
algunos que tienen fecha de día y mes, pero sin año, y que nos resultan
imposibles de colocar en un arco temporal determinado.
138
11. Como última columna se ha añadido la descripción de los documentos tomando
como texto principal para su redacción los resúmenes hechos en el libro becerro.
Además se ha procurado, en la medida de lo posible, identificar el tipo de
negocio jurídico, en la parte inicial de la descripción, facilitando la normalización
así como la posible ordenación por tipos documentales o negocios jurídicos179.
179
Este campo se ha redactado siguiendo los criterios que establece la ISAD (G), Norma Internacional de Descripción Archivística, en el campo 3.3.1 Alcance y contenido, que está incluido en el Área 3.3 de Contenido y Estructura, donde establece el siguiente “Objetivo: Proporcionar a los usuarios la información necesaria para apreciar el valor potencial de la unidad de descripción”, y establece como “Regla: Dar una visión de conjunto (por ejemplo periodos de tiempo, ámbito geográfico) y realizar un resumen de contenido (por ejemplo tipos documentales, materia principal, procedimientos administrativos) de la unidad de descripción, apropiados al nivel de descripción”. La norma completa se puede consultar en el sitio: http://www.mcu.es/archivos/docs/isad.pdf (Último acceso y comprobación 2011/02/21, 16:53).
139
En cuanto a los notarios que hemos encontrado como fedatarios de los actos que el
convento ha efectuado son los siguientes:
Nº Nombre original del escribano Lugar Fechas extremas de
actuación
1 Benito Montoto Miranda180 Oviedo 1710
2 Alonso de Heredia Oviedo 1564-1579
3 Alonso García de la Villa181 ¿Oviedo?
4 Alonso González182 ?
5 Alonso Pérez Oviedo 1540-1598
6 Pedro Álvarez Gato183 Oviedo 1599-1675
7 Andrés Álvarez Oviedo 1600-1633
8 Andrés de Argüelles Siero
9 Andrés González de Candamo184 Oviedo 1639-1693
10 Andrés González de Candamo Oviedo 1639-1693
11 Andrés Rodríguez Valdés Oviedo 1611-1625
12 Andrés Rodríguez Valdés185 Oviedo 1611-1625
13 Andrés Sirgo
14 Antonio de Arzimendi Larrea Madrid
15 Antonio de Granda186 Oviedo
16 Antonio Rozada Argüelles187 Oviedo 1676-1708
17 Antonio la Villa Hevia188 Oviedo 1635-1676
18 Antonio la Villa Hevia189 Oviedo 1635-1676
19 Antonio de Llanos Cifuentes Gijón 1703-1733
20 Antonio Miyares190 Laviana 1677-1691
180
Fernando Montoto Miranda 181
No existe ningún escribano con este nombre en el Inventario Onomástico. 182
Alonso González de Tiroco 183
Andrés Álvarez Gato 184
Andrés González Candamo 185
Andrés Rodríguez 186
Libro de acuerdos del ayuntamiento 187
Antonio de la Roza Argüelles 188
Antonio de la Villa Hevia 189
Antonio de la Villa 190
Antonio de Mijares
140
21 Antonio de Escobar Argüelles191 Langreo 1648-1660
22 Francisco González Argüelles192 Oviedo 1671-1698
23 Antonio Martínez Oviedo 1685-1692
24 Antonio Rodríguez193 ¿Oviedo?
25 Antonio Vigil Solís194 Gijón 1689-1729
26 Baltasar Moral195 Oviedo 1671-1681
27 Bartolomé Fernández Oviedo 1630-1634
28 Bartolomé González196 Oviedo
29 Bartolomé Merino197
30 Bernabé Barredo198 ¿Oviedo? 1659-1672
31 R. Carvajal199 Oviedo
32 Bernardo del Huergo200
33 Bernardo Menéndez201 Laviana
34 Bernardo Merino Oviedo 1582-1621
35 Bernardo Pacheco Oviedo 1649-1660
36 Custodio Montes Bernardo202 Aller
37 Damián Morán203
38 Diego de Valdés Jove204 Gijón
39 Diego de Vigil205 Oviedo 1628
40 Diego González Candamo Oviedo 1566-1597
41 Diego González de Turón206 ?
42 Diego Merino ?
43 Diego Rato Hevia Oviedo 1650-1688
44 Diego Rato Hevia207 Oviedo 1650-1688
45 Domingo Álvarez Ordóñez208 ¿Oviedo?
46 Domingo de Castañón Mieres 1620-1632
47 Domingo de Nava209 Siero
48 Domingo de Vigil Colunga 1634-1636
49 Domingo Fernández del Valle210 ¿Oviedo? 1610-1638
50 Domingo González211 Oviedo 1644-1697
191
Antonio de Escobar 192
Antonio González Argüelles 193
No está en la lista de escribanos de Oviedo 194
Antonio Vigil 195
Baltasar Morán 196
No está en la lista de escribanos de Oviedo / Ribera 197
No está en la lista de escribanos de Oviedo 198
Bernabé / Bernardo de Barredo 199
No está en la lista de escribanos de Oviedo 200
No está en la lista de escribanos de Oviedo 201
No está en la lista de escribanos de Laviana 202
No está en la lista de escribanos de Lena 203
No está en la lista de escribanos de Oviedo 204
No está en la lista de escribanos de Gijón 205
Pertenece a la localidad de Noreña 206
No está en la lista de escribanos de Oviedo 207
Diego Rato 208
No está en la lista de escribanos de Oviedo 209
No está en la lista de escribanos de Oviedo 210
Gabriel González Valle 211
Domingo González de Riera
141
51 Domingo Sánchez Cifuentes Gijón 1662-1681
52 Esteban Texeiro Oviedo 1694-1734
53 Fabián González212 Lena 1576-1676
54 Francisco Bernardo de Quirós Langreo 1651-1717
55 Francisco Cartavio Osorio Oviedo 1657-1684
56 Francisco de Condres213 Oviedo
57 Francisco Escalada Flórez214 Valdés Oviedo 1657-1668
58 Francisco de Hevia215 Lena
59 Francisco de Lezama Noriega216 Oviedo 1673-1710
60 Francisco de Peón Valdés Oviedo 1683-1686
61 Toribio Rozada Valdés217 Oviedo 1651-1664
62 Francisco de Solares218 ¿Oviedo?
63 Francisco Fernández de la Vara219 Oviedo
64 Francisco Menéndez de Solares220 Oviedo 1645-1655
65 Francisco Montoto221 Oviedo
66 Francisco Palacio Argüelles Gijón 1673-1729
67 Francisco Pérez Valsera222 Oviedo 1712-1734
68 Francisco Quirós Bandujo Oviedo 1701-1728
69 Francisco Rodríguez Solís223 Oviedo
70 Francisco Suárez Madrid
71 Francisco224 Oviedo
72 Gabriel de Argüelles225
73 Gabriel de la Huelga226
74 Gabriel González del Valle227 Oviedo 1610-1638
75 Gaspar de Avilés228
76 Gaspar González de Candamo229 Oviedo 1580-1638
77 Gaspar González de Candamo230 Oviedo 1580-1638
78 Gregorio Piquero Argüelles231 Oviedo 1671-1699
212
Fabián González 213
Archivo en manos de Manuel González Colloto 214
Francisco de Escalada 215
No está en la lista de escribanos de Lena 216
Francisco de Lizama 217
Francisco de Rozada Valdés 218
No está en la lista de escribanos de Oviedo 219
No está en la lista de escribanos de Oviedo /Ferreros 220
Francisco Menéndez Solares 221
No está en la lista de escribanos de Oviedo 222
Pertenece al concejo de Aller 223
No está en la lista de escribanos de Oviedo 224
Existen estas posibilidades para el notario que el libro becerro denomina “Francisco”: Francisco González Argüelles 1671-1698; Francisco de Lezama Noriega 1673-1710; Francisco la Puerta Rivera 1681-1705; Francisco Javier Rabanal 1684-1764. 225
No está en la lista de escribanos de Oviedo 226
No está en la lista de escribanos de Oviedo 227
Gabriel González Valle 228
No está en la lista de escribanos de Oviedo 229
Gaspar González Candamo 230
Gaspar González 231
Gregorio Piquero
142
79 Ignacio de la…232 Oviedo
80 Ignacio Valdés233 Oviedo 1690-1721
81 Ilario Fernández Oviedo 1591-1596
82 Jacinto Álvarez Cores Oviedo 1702-1730
83 Jacinto González Candamo Oviedo 1673-1688
84 Joan de Cadrana234 Oviedo
85 José Antonio del Camino Villaviciosa 1791-1830
86 José García Cabricano Oviedo 1645-1667
87 José González Colloto Valdés235 Oviedo 1671-1678
88 Juan Álvarez Baragaña Oviedo 1642-1647
89 Juan Alvares de Cores236 Oviedo 1645-1673
90 Juan de Huergo Lavandera237 Oviedo 1610-1635
91 Juan de la Cuesta Oviedo 1676-1696
92 Juan de la Rúa Prada238 ?
93 Antón Alonso ?
94 Juan de Llamas239 ?
95 Juan de Nalón Oviedo 1552-1580
96 Juan de Palacio Vigil240 Oviedo 1679-1717
97 Juan de Vigil Oviedo 1595
98 Juan de Villafranca241 Oviedo
99 Juan Fernández de Bárcena242 Oviedo
100 Juan García243 Oviedo
101 Juan González de Paredes244
102 Juan Manso245
103 Juan Martínez246 Oviedo
104 Juan Morán de la Rúa Oviedo 1590-1642
105 Juan Ortiz247
106 Juan Ramos Oviedo 1604-1645
107 Juan Rodríguez de Doriga248 ¿Oviedo?
108 Juan Rodríguez Oviedo 1659-1680
109 Juan Suarez Lavarejos Oviedo 1675-1722
232
Existen estas posibilidades para el notario que el libro becerro denomina “Ignacio de la …”: Ignacio de Granda 1664-1673; Ignacio de la Infiesta 1644-1669. 233
Ignacio de Valdés 234
No está en la lista de escribanos de Oviedo 235
José González de Colloto y Valdés 236
Juan Álvarez Cores 237
Juan de Huergo 238
No está en la lista de escribanos de Oviedo 239
No está en la lista de escribanos de Oviedo 240
Juan de Palacio 241
No está en la lista de escribanos de Oviedo 242
No está en la lista de escribanos de Oviedo 243
No está en la lista de escribanos de Oviedo 244
No está en la lista de escribanos de Oviedo 245
Capellán de la iglesia mayor 246
No está en la lista de escribanos de Oviedo 247
No está en la lista de escribanos de Oviedo 248
No está en la lista de escribanos de Oviedo
143
110 Julián de la Vega249 Cangas / Covadonga 1655-1680
111 Justo Menéndez250
112 Lázaro Vázquez de Prada251 Oviedo 1670-1699
113 Lorenzo Sánchez Cifuentes Gijón 1673-1683
114 Lucas de Huergo Valdés252 Oviedo 1655-1692
115 Lucas Gómez Nalón Oviedo 1674-1700
116 Lucas Gómez253
117 Luis López del Corral254 Oviedo
118 Luis López Oviedo 1607-1655
119 Manuel Antonio Álvarez Oviedo 1805-1844
120 Manuel Fernández Carvajal Oviedo 1743-1761
121 Manuel González Colloto Oviedo 1687-1714
122 Manuel Antonio Suárez255 Oviedo 1741-1764
123 Mateo Fernández256 Oviedo 1678-1706
124 Mateo Fernández Andrade Oviedo 1716-1742
125 Mateo Matienzo Valladolid
126 Mateo Menéndez Garrón257 Oviedo 1656-1669
127 Bernardo Merino258 Oviedo 1582-1621
128 Medero Álvarez Baragaña259 ¿Oviedo?
129 Medero Álvarez Valdés Oviedo 1668-1676
130 Moniz ?
131 Nicolás García de Jove260 Gijón 1625-1648
132 Pedro Alonso del Campo Oviedo 1667-1726
133 Pedro Álvarez Bandujo261 Oviedo
134 Pedro Álvarez Gato Oviedo 1599-1675
135 Pedro Cuervo Oviedo 1669-1689
136 Pedro de Carvajal262 Oviedo 1629-1683
137 Pedro de Hevia ?
138 Pedro de Palacios263 Valladolid
139 Pedro de Trasaguas264 Oviedo 1610-1667
140 Pedro de Valdés Morán265 ?
141 Pedro Fernández Rozada Oviedo 1657-1671
249
Julián Fernández de la Vega 250
No está en la lista de escribanos de Oviedo 251
Escribano en la Ribera 252
Lucas de Guergo 253
No está en la lista de escribanos de Oviedo 254
No está en la lista de escribanos de Oviedo 255
Manuel Suárez 256
Marciel Fernández Andrade 257
Mateo Menéndez Garro 258
En Oviedo Mateo Merino 259
No está en la lista de escribanos de Oviedo 260
Nicolás García Jove 261
No está en la lista de escribanos de Oviedo 262
Pedro Carvajal 263
No está en la lista de escribanos de Oviedo 264
Pedro de Tresaguas 265
No está en la lista de escribanos de Oviedo
144
142 Pedro González de la Teleña266
143 Pedro González Muñiz267 ¿Oviedo? 1607-1636
144 Pedro Menéndez Tamargo Oviedo 1669-1700
145 Pedro Morán de Valdés268
146 Pedro Morán269
147 Pedro Tamargo270
148 Ramón González271
149 Rodrigo González Rúa272 Oviedo 1699-1709
150 Rodrigo López Oviedo 1618-1647
151 Roque Posada273 Oviedo 1664-1675
152 Roque Ortiz274 ?
153 Toribio Rozada Valdés275 Oviedo 1651-1664
154 Santiago de la Villa Hevia276 Oviedo / Siero
155 Santos Zapico Argüelles277 Oviedo 1689-1708
156 Sebastián López Oviedo 1674-1691
157 Simón Argüelles278 Siero 1600-1630
158 Tomás de Granda279 ?
159 Tomás Pérez del Busto280 Oviedo 1648-1727
160 Tomas Pérez Oviedo 1660-1681
161 Toribio Alonso de Villabona Oviedo 1581-1627
162 Domingo González de Riera Oviedo
163 Toribio Álvarez Lavarejos281 ¿Oviedo?
164 Toribio de Hevia, el viejo Lena 1578-1598
165 Toribio de Rozada Valdés282 Oviedo 1651-1664
166 Toribio Rozada Valdés283 Oviedo 1651-1664
167 Toribio García284
168 Toribio Ordóñez285 Aller
169 Toribio Rozada Balsera286
170 Toribio Rozada Valdés287 1651-1664
266
No está en la lista de escribanos de Oviedo 267
Pedro González Mona 268
No está en la lista de escribanos de Oviedo 269
No está en la lista de escribanos de Oviedo 270
No está en la lista de escribanos de Oviedo 271
No está en la lista de escribanos de Oviedo 272
Escribano en la Ribera de Abajo 273
Roque de Posada 274
No está en la lista de escribanos de Oviedo 275
Rozada Valdés 276
No está en la lista de escribanos de Oviedo / Siero 277
Santos Zapico. Escribano en Llanera 278
Simón de Argüelles 279
No está en la lista de escribanos de Oviedo 280
Tomas del Busto 281
No está en la lista de escribanos de Oviedo 282
Toribio de Rozada 283
Toribio de Rozada 284
No está en la lista de escribanos de Oviedo 285
No está en la lista de escribanos de Lena 286
No está en la lista de escribanos de Oviedo 287
Toribio Rozada
145
171 Pedro Santos
172 Fernando Montoto Miranda288 Oviedo 1682-1707
173 Jacome López
174 Tomás de Biedes289
175 Juan de Huergo
176 Juan de Villanueva
177 Toribio de Hevia ?
178 … Fernando Montoto
179 Francisco Álvarez Calvín ?
180 Gabriel de Hevia Argüelles
181 Pedro Valdés Barco ?
1. Fernando Montono Miranda290:
Su nombre no aparece así en el Inventario Onomástico del Archivo Histórico
Provincial, pero sí que aparece uno muy similar que es Benito Montoto Miranda, que
ejerció su actividad como notario, siempre según el Inventario Onomástico ya citado,
en el año 1710, en la ciudad de Oviedo. Aparece citado en un solo documento, que
se conservaba en el archivo del convento, pero que no se ha podido localizar en el
único protocolo que se conserva de él en el Archivo Histórico Provincial. Es imposible
llegar a conocer si estos dos notarios son la misma persona o es un error del autor
del libro becerro al escribir su nombre.
7 8 9 10 11 12
30135/02 NE 494 xd Apeo de la hacienda de Latores, que se hizo siendo prior el padre presentado fray Fabián Navarro.
2. Alonso de Heredia:
Ejerce como notario en la ciudad de Oviedo entre los años 1564 y 1579.
Aparece citado en un solo documento que se corresponde al año 1563, por lo que es
muy probable que su actividad pública sea más extensa de aquella que podemos ver
288
Alfredo Montoto Miranda 289
No está en la lista de escribanos de Oviedo 290
Con motivo de disminuir el espacio ocupado por los datos en las tablas y no hacer lenta la consulta de los mismos hemos abreviado los siguientes conceptos según las siguientes siglas: No encontrado: NE Malas condiciones de conservación: MCC Fotos: F No existe: NEx
146
en los protocolos notariales conservados. No hemos podido acceder al protocolo del
año 1564 a causa de las malas condiciones de conservación del protocolo291.
7 8 9 10 11 12
6913/01 MCC 138 xd 13/03/1563 Testamento de Bernardo de Asón Evia, el viejo, y Catalina Rodríguez, su muger, donde dotan tres misas.
3. Alonso García de la Villa:
No existe en el Inventario Onomástico ningún notario con este nombre. Según
los datos del libro becerro ejercería su actividad como notario en la ciudad de Oviedo,
pero es algo que no se puede comprobar debido a la ausencia de fuentes.
7 8 9 10 11 12
458 x 01/01/1460 Apeo que dio el vendedor de la casería de Brañes, concejo de Oviedo.
4. Alonso González de Tiroco:
No existe con este nombre ningún notario en el Inventario Onomástico, pero
sí uno que responde al nombre de Alonso González, aunque creemos que sería
imposible que fuera este Alonso González de Tiroco, ya que el Alonso González
encontrado ejerció su actividad en Illas y el protocolo que se conserva es del año
1563. Existen algunos otros notarios que tienen en sus nombres ambas palabras
“Alonso González”, bien como apellidos, bien como nombre y apellido, pero sus
horquillas temporales los invalidan como posibilidad.
7 8 9 10 11 12
380 x 01/01/1528 Apeo de Villanueva y Carvajal
5. Alonso Pérez:
Fue notario en Oviedo entre los años 1540 y 1598.
7 8 9 10 11 12
483 x 26/01/1573 El obispo de Barbastro don fray Felipe de Urries, hijo del convento, da la casería con toda la
291
En ocasiones un protocolo reúne los documentos de varios años de actividad. Como el primer protocolo que se conserva de este notario es del año 1654 y estábamos buscando un documento del año 1563 queríamos acceder a éste para ver si era posible encontrar algún documento de este año.
147
herencia anexa a ella, en Palomar, llamada la Antigua al convento.
6897/02 MCC 116 xd 22/02/1589 Dotación de la sepultura de Pedro de Argollanes.
NEx NEx 527 x 01/01/1591
Foro de San Juan y Árbol Bueno que lleva Juan de Palacios, en Valdesoto, concejo de Siero. La aforó por tres vidas Pedro de Palacios, el viejo. Muertos Pedro de Palacios y su mujer lo llevó Mateo de Palacios, cedido por María de Daes, mujer que fue de Pedro de Palacios.
6898/01 F 158 x 30/05/1597 Dotación de sepultura y misas de Juan de Valdés, que heredó Diego de Valdés, el almirante.
6898/02 NE 156 x 14/08/1598 Testamento de Toribia de Nora, primera mujer de Pedro de Valdés Morán.
6. Andrés Álvarez Gato:
Su nombre no aparece así en el Inventario Onomástico, sino que aparece
Pedro Álvarez Gato que fue escribano en Oviedo entre los años 1599 y 1675. Es el
mismo que el escribano con el número 134.
7 8 9 10 11 12
7063/01 NE 198 x 20/05/1623 Dotación de misas. Primer testamento de Juan Rivera Prada
7066/01 NE 198 x 19/06/1628 Segundo testamento de Juan Rivera Prada
7. Andrés Álvarez:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1600 y 1633.
7 8 9 10 11 12
6925/02 NE 467 x 03/04/1603 Venta de la casería de Villamiana.
8. Andrés de Argüelles:
Según el libro becerro Andrés de Argüelles consta que era “escribano de
Siero”, pero en el Inventario Onomástico no aparece ningún escribano con este
nombre. Sí, en cambio, existe otro escribano en el concejo de Siero que se llama
Simón Argüelles, del cual se conservan los protocolos notariales de los años 1600,
1605, 1619 y 1630; por su similitud consideramos Simón Argüelles, por el arco
temporal de sus protocolos notariales conservados, podría ser Andrés de Argüelles,
si bien no es posible comprobarlo ya que el protocolo del año 1622 no se ha
148
conservado. Otra alternativa sería que Andrés de Argüelles fuese en realidad otro
escribano del concejo de Siero del cual no se hayan conservado sus protocolos.
7 8 9 10 11 12
32 x 20/08/1622 Censo que dio Francisca de Llanes a Gonzalo de Argüelles, vecino de Noreña.
9. Andrés González Candamo:
De este escribano tenemos una variante en la forma de escribir su nombre,
Andrés González de Candamo, que es la forma correcta, y la que tiene menor
presencia en el libro becerro, y Andrés González Candamo, que es la más habitual.
Fue escribano en Oviedo entre los años 1639 y 1693, aunque con las escrituras que
aparecen podemos ampliar este margen.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 230 x 06/12/1615 Conocimiento de la dotación de sepultura de Andrés de Colloto y Catalina de Lugones, su mujer.
NEx NEx 495 x 05/09/1621 Trueque de la hacienda de Ladredo, concejo de Langreo
NEx NEx 31 x 11/05/1634 Censo de Alonso Cuerbo Llamero y de Isabel Flórez, su muger.
NEx NEx 493 xd 23/02/1637 Toma de posesión de unos bienes por Toribio de la Huelga o Francisco de Lizama
7178/02 F 6 xd 25/04/1647
Trueque de dos censos, uno de Custodio García, vecino de Carabanzo, del concejo de Lena, y el otro cargado sobre la casería de las Barzanales, que se compró al cura viejo de Soto.
7178/02 F 279 xd 25/04/1647 Trueque de dos censos.
7181/02 MCC 467 x 02/06/1653 Foro de la casería de Villamiana a Juan Martínez.
7183/01 F 2 xd 20/09/1658 Donación del ayuntamiento de la ciudad de una paja de agua de la fuente de la Capitana al convento.
7183/02 F 424 x 02/01/1659 Dotación de sepultura de Alonso Fernández de Mortera y Catalina Díaz.
7186/03 F 630 xd 02/03/1664 Foro de Celagún, en Latores, a Miguel Muñiz, por tres vidas de reyes.
7187/03 F 100 xd 09/03/1668
Dotación de doña Ángela de Rojas, mujer que fue de Francisco Valdés Cuervo, regidor de esta ciudad, y patrona de la capilla de Santo Tomás, funda por su testamento un aniversario de misas perpetuas.
7190/04 F 192 xd 02/04/1677 Dotación de una sepultura y misas por Domingo Rojo, vecino de esta ciudad.
99 x Dotación de un aniversario fundado por el abad
149
Diego Sánchez, primer fundador. Por convenio se hizo otra escritura.
10. Andrés González de Candamo:
Este sí es el nombre original del escribano, aunque el que tiene una menor
presencia en el libro becerro.
7 8 9 10 11 12
7175/01 F 490 x 31/03/1639 Compra el convento de Santo Domingo más propiedades para la segunda casería de Palomar a Isabel de Hevia.
NEx NEx 184 xd 01/01/1694 Copia de la dotación de misas y responso de Ana de las Alas y Prada, madre de Luis González de Oviedo; y Baltasar de Allande.
11. Andrés Rodríguez Valdés:
Este escribano también aparece bajo dos formas nominales, como Andrés
Rodríguez Valdés, que es su nombre completo, y de una forma abreviada como
Andrés Rodríguez. Fue escribano del concejo de Oviedo entre los años 1611 y 1625.
7 8 9 10 11 12
7030/01 F 516 xd 01/01/1622 Trueque de una hacienda del concejo de
Morcín por otra en el concejo de Llanera.
7030/01 F 188 x 25/08/1622 Dotación de una sepultura y misas por Isabel
de Prada, madre de Pedro Álvarez Gato.
7030/01 F 138 x 26/09/1622
Bernardo de Asón Hevia se allana a pagar la
dotación de misas que había hecho su abuelo,
Bernardo de Asón Hevia, el viejo, y su mujer
Catalina Rodríguez.
7031/01 NE 16 x 14/12/1622 Censo de Juan Alonso de Nora, el mozo.
7031/01 NE 140 x 02/05/1623 Dotación de misas de Alonso Díaz de Faedar.
Testamento de Alonso Díaz de Faedar, clérigo.
7031/01 NE 64 x 19/11/1623
Censo de Sebastián Suárez de la Pedrera,
Pedro Alonso de Manzaneda, Juan Suárez de
Villaperi y Juan Alonso de la Periña, vecinos
de Villapere, concejo de Oviedo; y sus
mujeres.
150
12. Andrés Rodríguez:
Es el mismo escribano que el anterior, sólo que usando su forma abreviada.
Aparece en menos ocasiones.
7 8 9 10 11 12
7029/01 F 551 x 01/08/1621 Foro de un prado junto a San Miguel de la Barreda, que lleva Juan de Palacios, cura de Pola de Siero
7030/01 516 xd 01/01/1622 Trueque de una hacienda del concejo de Morcín por otra en el concejo de Llanera.
13. Andrés Syrgo:
De este escribano no se cita ningún dato que nos permita poder localizarlo
geográficamente, y completando la búsqueda en el Inventario Onomástico no
encontramos a ninguno con este apellido. En el libro becerro existe una corrección en
este punto, pudiendo dar lugar a confusión, ya que se ha tachado el apellido Huego y
se ha escrito encima el de Syrgo, pero en el Inventario tampoco existe ningún Andrés
Huergo.
7 8 9 10 11 12
160 x 12/07/1620 Dotación de misas por la madre de San Juan Ortiz.
14. Antonio de Arzimendi Larrea:
Fue notario en Madrid.
7 8 9 10 11 12
76 xd 26/06/1686 Aceptación de la dotación de la capilla de Nuestra Señora del Rosario.
15. Antonio de Granda:
Fue escribano de Oviedo, actuando como fedatario de las escrituras en el
Libro de Acuerdos del Ayuntamiento de Oviedo. Ejerció su actividad entre los años
1634 y 1661.
151
7 8 9 10 11 12
302 x 14/01/1661 Dotación de Francisco Lallana y doña Isabel de Castro, y problemas con la redención.
303 x 06/02/1661 Obligación de la ciudad de pagar cada año 30 ducados por la compra de unas casas.
16. Antonio de la Roza Argüelles:
Este escribano se llama en realidad Antonio Rozada Argüelles. Fue escribano
en Oviedo entre los años 1606 y 1708. Existe un notario, también en Oviedo, cuyo
nombre es Antonio Roza Argüelles, del cual se conservan los protocolos de los años
1679, 1694 y 1700, que podría dar lugar a confusión, pero después de haber hecho
la comprobación se ha visto que los protocolos notariales que han arrojado
resultados positivos han sido los de Antonio Rozada Argüelles.
7 8 9 10 11 12
7506/01 NE 113 x 06/09/1679 Cesión y traspaso de un censo de 100 ducados para la fiesta de Santa Catalina por Jacinta Estrada y Nebarez.
7504/04 MCC 201 x 01/01/1680 Reconocimiento de José de Rozada de la dotación de María de Argüelles, viuda de Rozada.
554 x 26/09/1680 Foro de Adrado a Catalina Fernández, viuda de Juan de la Espina.
7504/04 MCC 495 xd 26/09/1680 Foro de la casería de Hedrado, a Catalina Fernández, viuda de Juan de la Espina.
7506/04 F 426 x 21/05/1682 Reconocimiento a favor del convento de Santo Domingo de un censo de Julián Prieto y Toribio Prieto, de Valdecuna.
7508/01 NE 225 x 25/07/1685
Censo que compró el convento a Domingo Suárez de la Puente, escultor, y a Luisa de la Vega, su mujer. El cual tenían y le pagaba Alonso Fernández del Orrio, y que le había vendido por las deudas de los de Luis de la Vega y su mujer y otros que debía al convento.
7509/0 F 76 x 06/06/1686
Cesión, transacción y convenio entre el Colegio de la Compañía de Jesús y el convento de Santo Domingo de un censo sobre unas casas que este convento tiene junto a San Cibrián, en la calle Alta.
7511/01 NE 169 x 03/06/1688 Clausula del testamento de Isabel de Huerta.
7513/01 NE 169 x 21/02/1690 Testamento de Isabel de Huerta.
7515/01 MCC 103 x 13/05/1692
Dotación de misas que don Pedro Fernández de la Concha había mandado en su testamento, por su hijo Jacinto Fernández de la Concha.
7516/01 F 200 xd 18/12/1693 Testamento y dotación de misas de Simón Valiente y Catalina de la Vega, su mujer.
152
17. Antonio de la Villa Hevia:
Este también aparece con dos nombres y ninguno de los dos es el completo,
por el cual está registrado en el Archivo Histórico Provincial, Antonio la Villa Hevia.
Fue escribano de Oviedo entre los años 1639 y 1675, aunque con las fechas
encontradas podemos ampliar el periodo en el cual ejerció su actividad.
7 8 9 10 11 12
7156/01 NE 128 x 26/08/1650 Reconocimiento de Baltasar de Huergo de la dotación de Juan de Huergo
NEx NEx 306 xd 05/09/1666 Dotación. Testamento de María de Argüelles, por otro nombre La Fortuna, mujer de Bernardo García, mercader.
NEx NEx 306 x 01/10/1697 Clausula de la dotación de María de Argüelles, que como no aparecía, se sacó del original copia íntegra del testamento.
18. Antonio de la Villa:
7 8 9 10 11 12
7161/02 F 18r x 02/06/1663 Escritura con Ignacio de Caxigal para hacer un huerto. Obra en 90.000 reales.
19. Antonio de Llanos Cifuentes:
Fue escribano de Gijón entre los años 1703 y 1733.
7 8 9 10 11 12
1922/04 F 677 x 02/05/1725 Clausula del testamento de Antonio Álvarez Jove.
20. Antonio de Mijares:
Fue escribano en el concejo de Laviana entre los años 1677 y 1691, y
lamentablemente el protocolo que necesitamos no se ha conservado. Su nombre se
cita en el libro becerro por Antonio de Mijares, aunque en el Archivo Histórico
Provincial se ha recogido por Antonio Miyares.
7 8 9 10 11 12
153
NEx NEx 225 x 15/02/1685 Censo de Alonso Fernández de Lario que pasó a Domingo Suárez.
21. Antonio de Escobar:
Su nombre, según el Inventario Onomástico es Antonio de Escobar Argüelles.
Fue escribano del concejo de Laviana entre los años 1648 y 1660.
7 8 9 10 11 12
493 x 21/07/1659 Arrendamiento de la casería de Faedo, feligresía de Barros, a favor de Gonzalo de Argüelles y Ambrosia de Miranda Quirós.
22. Antonio González Argüelles:
Hemos consultado los protocolos de Francisco González Argüelles, que fue
escribano en el concejo de Oviedo, en la localidad de Las Regueras, según el
Inventario del Archivo Histórico Provincial, entre los años 1671 y 1698, ya que no
hemos encontrado ningún notario con el nombre de Antonio González Argüelles,
pero éstos no han podido resolvernos la misma duda que se ha planteado en otros
notarios, ¿cuál es el notario que nos ocupa?, ¿el que se cita en el libro becerro? o
¿el que se encuentra recogido en el Archivo Histórico Provincial?, ¿lo son los dos?.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 646 x 24/07/1677 Censo de Francisco de Hevia Argüelles y su mujer.
23. Antonio Martínez:
Fue escribano del concejo de Oviedo, en Grado, entre los años 1685 y 1692.
7 8 9 10 11 12
7580/03 F 543 x 22/03/1691 Venta de una casa de Antonio Menéndez Pando, vecino de Villaviciosa a José de Colloto y Eulalia Naranjo, su mujer.
24. Antonio Rodríguez:
De este notario no tenemos ningún dato que nos permita identificarlo con
certeza, ya que en la lista de escribanos de Oviedo no aparece ninguno con este
nombre. Como es fácil suponer, existen muchos notarios que, bien en su nombre
154
compuesto, bien en alguno de sus apellidos, se encuentren alguna de éstas, pero
sus ámbitos geográficos no concuerdan con la localidad donde Antonio Rodríguez
aparece mencionado.
7 8 9 10 11 12
645 x 15/03/1677 Redención de un censo de Juan Cabal, vecino de Limanes.
25. Antonio Vigil Solís:
Fue escribano en Gijón entre los años 1689 y 1728.
7 8 9 10 11 12
1900/02 NE 677 x 07/06/1698 Venta de un prado a favor de Juan de Arango Omaña.
26. Baltasar Moral:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1671 y 1681.
7 8 9 10 11 12
652 x 13/01/1674 Dotación de misas y testamento de doña Clara Arias Argüelles, mujer de Pedro Fernández Palacio, procurador.
7459/01 F 652 xd 11/08/1674 Testamento de Clara Arias Argüelles.
7461/01 NE 217 x 15/07/1677 Venta de una casa enfrente del convento forera de Francisco de Hevia.
27. Bartolomé Fernández:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1630 y 1634.
7 8 9 10 11 12
7171/02 F 476 x 01/01/1631 Venta de la casería de Siones al convento por Domingo Fernández de Siones.
7171/02 F 476 x 20/11/1631 Arrendamiento de la casería de Siones a Juan de Tuñón, por cuatro años.
7171/02 F 409 x 04/12/1631 Arriendo del prado de las Barzanas, concejo de Llanera, por Juan García de Guillame.
7173/01 NE 351 xd 01/01/1632 Arrendamiento de dos préstamos por Alonso de Pevida de San Miguel de la Barreda y San Pedro de Grandas.
7173/01 F 90 xd 31/07/1632 Dotación de una sepultura por Santos de
155
Colloto y el licenciado Turibio González de Ulles, cura de San Juan de Piñeras, concejo de Lena.
7173/01 F 543 xd 23/11/1632 Foro de María García Excaradillo de unas casas.
7172/01 NE 26 xd 09/12/1633 Censo de Toribio Fernández de Colloto, el viejo.
7174/01 NE 82 x 31/03/1634 Dotación de la capilla de San Jacinto por Bartolomé González de Fitoria y María Fernández.
28. Bartolomé González:
Según el libro becerro era escribano del concejo de La Ribera, cercano a
Oviedo, pero en el Inventario no han aparecido datos sobre ningún Bartolomé
González.
7 8 9 10 11 12
490 x 01/01/1658 Apeo de la casería, casa y hacienda de la Ribera, donde está también la segunda casería de Palomar.
279 x 01/01/1658 Apeo de la Ribera de Soto.
343 x 01/01/1658 Apeo del préstamo y barco de Soto, y de Palomar con sus caserías y heredades.
483 x 01/01/1658
Apeo nuevo de la hacienda y préstamo de Palomar, llamada la Antigua, hecho por provisión real. Dicho apeo está en el cuaderno de toda la hacienda de la Ribera.
29. Bartolomé Merino:
No se sabe con seguridad, según los datos del Libro becerro, si este
escribano pertenecía al concejo de Oviedo o al de Langreo, si bien, tras realizar la
pertinente búsqueda no hemos encontrado en los dos ámbitos geográficos un notario
que se ajustara a nuestra búsqueda.
7 8 9 10 11 12
557 x 02/07/1604 Foro de la casería de las Fayas por Diego Merino y Ana de la Vega, su mujer.
30. Bernabé Barredo:
Según se deduce del libro becerro era escribano del concejo de Oviedo, pero
en el Inventario Onomástico no aparece ningún Bernabé Barredo
156
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 303 x 14/01/1661 Obligación de la ciudad de pagar cada año 30 ducados en el libro de acuerdos del Ayuntamiento.
7342/02 MCC 303 x 02/07/1662 Escritura de la obligación de la ciudad de pagar cada año 30 ducados.
7342/03 MCC 313 xd 02/04/1663 Cesión de un censo para la cofradía de Jesús contra Domingo Suárez y Ana Fernández Cano, su mujer.
31. R. Carvajal:
En el Inventario Onomástico no hay ninguno que tenga este nombre tal y
como aparece aquí, pero por fechas aproximadas, podría ser otro notario que se
llama Pedro de Carvajal, ya que otro notario que se llama Juan de Carvajal Solís es
posterior a las fechas que nos interesan. O bien que fuera un notario del cual no se
han conservado sus protocolos. Según el becerro sería notario en Oviedo.
7 8 9 10 11 12
Podría ser
Pedro Carvajal 1629-1683
546 xd 21/08/1631 Foro de una casa del convento a la calle del Carpio contra Luis López.
32. Bernardo del Huergo:
No existe ningún Bernardo de Huergo en el Inventario Onomástico, si bien
aducimos la misma duda sobre estos casos, que es imposible saber si hay un error a
la hora de escribir el nombre, si bien es que no se han conservado los protocolos,
procuramos, en la medida de lo posible ofrecer una hipótesis secundaria, en este
caso podría ser el escribano Baltasar de Huergo Valdés, que fue escribano de
Oviedo entre los años 1637 y 1665, ya que sobre Bernardo de Huergo no sabemos ni
siquiera el ámbito geográfico sobre el que buscar.
7 8 9 10 11 12
Podría ser Baltasar de
Huergo Valdés 1637-1665?
373 x 01/01/1672 Censo a favor de Fernando Miranda, cura de Manzaneda.
33. Bernardo Menéndez:
157
Según el libro becerro era escribano en el concejo de Laviana, pero no se
encuentra ningún notario con este nombre.
7 8 9 10 11 12
313 xd 29/11/1683 Cesión de un censo para la cofradía de Jesús contra Gabriel García, vecino de Carrio, concejo de Laviana.
34. Bernardo Merino:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1582 y 1621, aunque viendo las
fechas que nos proporciona el libro becerro, su vida profesional se amplía de una
manera considerable. Es el mismo escribano que el citado con el número 127.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 605 x 22/11/1528 Foro de Andrés de Valdés de Villanueba del prado que llaman la Muelle, en Carvajal.
NEx NEx 537 x 01/06/1576
Foro por tres vidas de unas casas de Baltasar de Pando, cura, en la calle del convento. La segunda vida fue de Isidro Pérez, hornero, y su mujer. La tercera vida fue de Andrés Pérez, hijo de Isidro Pérez.
6881/01 MCC 116 xd 01/01/1589 Dotación de la sepultura de Pedro de Argollanes. Establece la carga sobre el tercio remanente del quinto de todos sus bienes.
6881/02 MCC 110 x 17/04/1590 Dotación de Juan González de Villa Andax y su mujer.
NEx NEx 440 x 01/01/1591 Escriptura y venta de la compra de la casería de Trasllamas en Villamar.
6881/03 MCC 95 x 01/01/1592 Fundación del licenciado Lorenzana y su mujer Isabel de Cifuentes.
NEx NEx 630 x 10/04/1595 Foro primero de Celagún, en Latores.
NEx NEx 566 x 18/04/1595
Foro de una huerta en términos de Villarmil, concejo de Oviedo, de dos días de bueyes. La aforó Pedro Díaz de Villarmil, que fue la primera vida. Heredó Pedro Díaz el mozo, en segunda vida, y que también ha muerto.
6885/01 MCC 602 x 10/05/1597 Foro de las heredades de Castiella, concejo de Llanera, a Toribio Ramos.
6885/01 MCC 557 x 17/06/1597 Casería de las Fayas, concejo de Langreo, que dejó al convento Andrés Sirgo e Isabel González.
6883/01 NE 97 x 27/05/1599 Testamento de Catalina Menéndez de la Piñera.
6883/01 NE 97 x 10/11/1599 Codicilio del testamento de Catalina Menéndez de la Piñera.
73 xd 02/01/1600 Dotación de la capilla de Santo Domingo Soriano otorgada por el convento a favor de
158
Alonso González Solís, donde el convento da la dicha capilla libremente, atendiendo a los servicios de su abuelo el Bachiller Vinagre.
NEx NEx 569 x 01/01/1603 Foro de las heredades de Granda a Juan de Pedregal por dos vidas.
NEx NEx 108 xd 05/09/1603
Escritura por la cual tiene que pagar 9 reales de dotación Francisco Menéndez Pantín, padre de María de Miranda, mujer de Luis López, escribano.
NEx NEx 302 x 28/01/1604 Dotación de sepulturas, una por cada uno, de Francisco Lallana y doña Isabel de Castro, padre e hija.
NEx NEx 446 x 24/05/1604 Dotación de cuatro misas que hicieron Juan de la Sala y su mujer.
NEx NEx 557 x 01/09/1604 Foro de las Fayas en el concejo de Langreo a Diego Merino y Ana de la Vega, su mujer, por dos vidas.
NEx NEx 88 x 19/12/1604 Dotación de dos sepulturas por Blas de Pravia y su mujer.
NEx NEx 455 x 20/04/1606 Casería de Truebano.
NEx NEx 455 x 21/06/1606 Traspaso de la casería de Truebano.
NEx NEx 116 x 28/12/1607 Escritura de dotación de la sepultura de Pedro de Argollanes por la cual se anuló la primera hecha por sus padres.
6884/02 MCC 412 x 01/01/1608 Diezmos del molino de Colloto, que fue de Gabriel de Quirós, vecino de Candás.
NEx NEx 76 x 23/11/1610
Dotación de la capilla de Nuestra Señora del Rosario, para el entierro de Domingo Rodríguez de la Torre y Simón de Vigil, regidores de la ciudad de Oviedo.
NEx NEx 54 x 31/12/1610 Censo de Gabriel González, sastre.
NEx NEx 78 x 08/02/1611 Dotación de la capilla de Santo Tomás por Alonso Cuervo de Lamero e Isabel Flórez, su mujer.
NEx NEx 48 x 22/02/1611 Censo de Toribio González de Ribera, cura de Palomar.
6880/06 NE 563 xd 25/01/1612 Foro de la huerta que llaman de la Braña, concejo de Oviedo, a Domingo de Lugones, vecino de Oviedo.
6880/06 NE 56 xd 03/11/1612 Censo de Gonzalo del Busto, concejo de Villaviciosa, que había sido de María de Grado.
6880/06 NE 142 x 03/11/1612 Dotación de misas que hizo María de Grado.
NEx NEx 56 xd 01/01/1613 Censo que da María de Grado al convento de Santo Domingo para que le diga una misa cantada.
NEx NEx 58 xd 04/08/1613 Censo de Fernando Suárez de Lanpaxúa y María Rodríguez, su muger, a María Menéndez de Gijón, la vieja.
NEx NEx 149 x 20/11/1613 Dotación de Catalina González, viuda de Juan de Briceño.
NEx NEx 60 x 08/12/1613 Censo de María de Grado contra Juan de Cardiello, vecino de Villamar
159
NEx NEx 60 x 08/12/1613 Censo que tenía María de Grado contra Juan de Cardilleo, vecino de Villamar, y que cede al convento de Santo Domingo.
6885/02 MCC 523 ? 01/01/1614 292
6885/02 MCC 527 x 20/04/1614 Foro de San Juan y Árbol Bueno que hizo Juan de Faes Valdés y Ana de Nava.
NEx NEx 8r x 17/08/1615 Testamento de Pedro de Avilés Hevia, por la cual se sabe que se fundó una Cofradía del Rosario en Bolgues.
NEx NEx 170 x 23/10/1615 Dotación de una sepultura por Fernando González de Colloto.
NEx NEx 172 x 16/11/1615 Dotación de una sepultura por Pedro Fernández Forcón.
NEx NEx 88 x 02/01/1616 Dotación de dos sepulturas por Blas de Pravia y su mujer.
NEx NEx 132 x 01/01/1617 Dotación de una sepultura por Catalina de la Vega, mujer que fue del doctor Lorenzo Fernández Briceño.
NEx NEx 36 x 11/09/1617 Censo de Blas de Pravia.
NEx NEx 368 x 11/09/1617 Compra el convento de Santo Domingo a Pedro de la Cuesta de Faro una tierra en el lugar de Faro, de un día de bueyes.
NEx NEx 134 x 22/01/1618 Dotación de misas de Ana de Balbín.
NEx NEx 14 x 29/09/1618 Censo de 20 ducados de Juan de Sotiello y Catalina Suárez.
NEx NEx 176 x 08/01/1619
Dotación de una sepultura por Bernardo de Argüelles, cordonero. Los bienes sobre los que fueron dotados fueron revalidados por su mujer Isabel González de Fitoria.
NEx NEx 8 x 04/11/1619 Censo de Juan de Villa de Focara, y Teresa Días, su mujer.
NEx NEx 480 x 20/03/1620 Dejación del foro de la casería de Silvota por Pedro de Nora y Juan el mozo, que habían aforado por tres vidas.
NEx NEx 76 xd 10/11/1620 Escritura antigua de la dotación de la capilla de Nuestra Señora del Rosario.
NEx NEx 523 x 25/12/1620 Foro de la hacienda de San Juan y Árbol Bueno a Juan de Faes Valdés a Ana de Nava, su mujer.
NEx NEx 104 xd 01/01/1628 Compra de una casa por Felipe de la Buelga en la calle de la Puerta Nueva.
NEx NEx 557 x 01/01/1629 Traspaso de Ana Merino del foro de las Fayas, concejo de Langreo
NEx NEx 198 x 01/01/1690
Dotación de misas de Isabel de Heredia, mujer de Toribio de la Rivera, hermano de Juan Rivera Prada. Testamento de Isabel de Heredia.
NEx NEx 12r x 17/01/1690 Censo de Juan de Tuñón.
NEx NEx 566 x 01/01/1695 Foro de una huerta en términos de Villarmil, concejo de Oviedo, de dos días de bueyes. La
292
Consultar la página 523 del libro becerro.
160
aforó Pedro Díaz de Villarmil, que fue la primera vida. Heredó Pedro Díaz el mozo, en segunda vida, y que también ha muerto.
230 x Toma de posesión de tres tierras en la heria de Rozada, concejo de Llanera, con las que Andrés González de Colloto dotó su sepultura.
35. Bernardo Pacheco:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1649 y 1660.
7 8 9 10 11 12
7278/01 MCC 104 x 10/07/1655 El licenciado Buelga compra una casa en la Puerta Nueva, sobre la que había fundado un aniversario Diego Merino.
7276/01 NE 239 x 08/04/1657 Reconocimiento de dos censos en Valdecuna contra Pedro Guerra y Toribio Álvarez.
36. Custodio Montes Bernardo:
Según el libro becerro era escribano en el concejo de Aller, pero en este
concejo no se conserva ningún protocolo de escribano con este nombre. En el
concejo de Oviedo se conservan los protocolos de los años 1681 y 1682 de un
escribano que se llama Bernardo Montes.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 229 x 19/05/1683 Censo contra Gonzalo Bernardo de Quirós. Este censo lo había vendido al convento de Santo Domingo Alonso González Candamo.
37. Damián Morán:
No existe ningún escribano que se llame como Damián Morán en el inventario
Onomástico.
7 8 9 10 11 12
470 x 01/01/1601 Testamento, dotación y demás papeles sobre la casería de Grandes, en Oviedo.
38. Diego de Valdés Jove:
161
Según el libro becerro era escribano del concejo de Gijón, pero no existe en el
Inventario Onomástico ningún Diego de Valdés Jove.
7 8 9 10 11 12
292 x 01/01/1652 Censo de Antonio González de Tragamón y María Álvarez, vecinos del coto de San Juan de Tremañes, concejo de Gijón.
39. Diego de Vigil:
Según el libro becerro era escribano de Noreña, cuya escritura se cosió en un
legajo del concejo de Siero. Según el Inventario Onomástico de Diego de Vigil sólo
se ha conservado el protocolo de 1629.
7 8 9 10 11 12
6910/17 NE 391 x 16/07/1629 Compra el convento de Santo Domingo la mitad de una casa a Diego Menéndez.
40. Diego González Candamo:
Fue escribano de Oviedo entre los años 1566 y 1597.
7 8 9 10 11 12
6838/09 MCC 534 x 01/01/1574
Foro que hizo por tres vidas Pedro Díaz de Lugones de unas casas. Sucedió en este foro su hijo Pedro Díaz de Lugones como segunda vida. Señaló por su testamento como tercera vida la de María de Carvajal, su mujer.
41. Diego González de Turón:
No existe en el Inventario Onomástico ningún escribano con este nombre.
7 8 9 10 11 12
343 x 01/01/1518 Apeo del barco y pozo de Soto por Don Diego de Muros, que es el que más claramente deslinda los términos de río y pesca.
296 x 01/01/1519 Apeo de los bienes del cillero de Soto.
42. Diego Merino:
No existe en el Inventario Onomástico ningún escribano con este nombre.
162
7 8 9 10 11 12
455 x 23/12/1590 Censo a favor de Francisco de la Llana.
340 x 06/11/1594
Apeo de los bienes del préstamo de San Andrés de Ciares, concejo de Gijón, hecho por autoridad de la justicia ordinaria, por comisión del teniente del gobernador de Oviedo.
554 x 01/01/1604 Apeo de la hacienda de [Ladredo, concejo de Langreo], por provisión real.
352 x 01/01/1604 Apeos de San Pedro de Granda y San Miguel de la Barreda, hechos por provisión real.
412 x 01/01/1604 Apeos de San Pedro de Granda y San Miguel de la Barreda, lleva cosido el contrato del molino de Colloto.
467 x 01/01/1617 Apeo de la hacienda de Villamiana hecho por autoridad de la justicia ordinaria.
606 x 27/11/1618 Donación de la casería de la Cuesta Pañeda, hecha por Gabriel Menéndez, cura que fue de Ruedes.
43. Diego Rato Hevia:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1650 y 1688. Aparece en el texto del
libro becerro bajo dos nombres, Diego Rato Hevia y Diego Rato. Los hemos
diferenciado para conocer cuántas veces aparece cada uno bajo cada una de las dos
formas.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 412 x 01/01/1608 Apeo de San Pedro de Granda.
7395/01 NE 108 x 16/08/1656 Reconocimiento de la dotación de Juan de Abuli.
7401/01 NE 426 x 03/01/1658 Testamento de Gabriel de Posada, el mayorazgo.
7401/01 NE 622 xd 15/09/1658 Escritura de Marina Gómez, viuda de Juan Sánches que había hecho a favor de la dicha Juan de Granda Valdés e Inés de …
NEx NEx 355 x 25/12/1664 Arriendo del préstamo de Boves a Andrés Menéndez Mandón.
NEx NEx 534 x 23/02/1666 Toma posesión de una casa en la calle Santo Domingo done vive Pedro de Ladines. Por la Cofradía del Rosario.
NEx NEx 640 xd 22/07/1666 Censo de Rodrigo Fernández Sopeña.
339 x 01/07/1667 Arrendamiento del préstamo de Ciares, en Gijón, por Pedro Fernández Lorenzana.
7397/01 NE 383 xd 01/01/1668 Apeo de la hacienda de Severies, concejo de Llanera.
7397/01 NE 642 xd 29/08/1668 Censo de Antonia Parente, viuda de Lope González.
163
7398/01 473 x 01/01/1669 Apeo de la casería de Fanes, concejo de Llanera.
147 xd 01/01/1669 División de una casa de Juan Rodríguez Carvajal, llamado Camuño, sobre la que había una dotación de misas del mismo Camuño.
7397/01 NE 147 xd 01/01/1669 Escritura de partija, concierto y entrega de dinero de media casa y media huerta en la calle del Carpio.
NEx NEx 624 x 07/02/1672 Censo de Sebastián Morán Valdés y Domingo Morán Valdés.
NEx NEx 648 x 17/11/1677 Censo de Jacome de Vigil.
NEx NEx 513 x 06/04/1678 Censo de José de Toro y María García Escaradillo, su mujer.
7398/02 86 x 16/01/1679
Censo de José y Juan de Antuña, y sus mujeres, vecinos de la Braña del Río, feligresía de Santa Eulalia de Turiellos, concejo de Langreo.
7398/02 239 x 02/03/1679 Compra de dos censos a Luis de Argüelles contra Pedro Guerra de Valdecuna y Toribio Álvarez.
7398/02 426 x 02/03/1679 Redención de la mitad de un censo por Toribio Prieto y Magdalena Prieto.
7398/02 308 x 23/05/1679 Venta de la hería de Vidayar de María de Luces y su hermana, que dejó como dotación para el convento.
7401/04 NE 100 x 11/05/1680 Ejecutoria de la dotación de Ángela García de Rojas.
NEx NEx 630 x 09/09/1681 Encabezamiento de Domingo Muñiz en el foro de Celagún, en Latores.
NEx NEx 229 xd 03/05/1682
Censo cuya primera imposición fue a favor de Blas de Castañón, abad de Villoria, y Mateo Castañón, que traspasaron en Alonso González Candamo.
NEx NEx 279 x 01/01/1683 Encabezamiento como tercera vida de Santiago Morán en la casería de las Bárcenas.
NEx NEx 237 x 15/05/1683
Censo de Domingo García el mozo y su mujer, que había comprado el convento de Santo Domingo a Catalina Cuervo, otorgado a favor de Alonso Cuervo e Isabel Flórez, su mujer.
NEx NEx 31 x 15/05/1683
Censo de María Hevia Miranda que vendió al convento de Santo Domingo, el cual paga contra Domingo García, el moço, y su mujer, vecinos de Ferreros.
NEx NEx 112 x 02/12/1684 Reconocimiento de la dotación de María Cabal, la vieja de Otero, por Pedro González Carrera, vecino de Otero.
NEx NEx 523 x 01/01/1685
Encabezamiento en el foro de San Juan y Árbol Bueno, concejo de Llanera, por Ana de Quirós, mujer de Lucas de Huergo, hermano de Alonso de Huergo, por ser hija de Juan de Palacios, el que primero aforó.
NEx NEx 527 xd 29/01/1685 Encabezamiento de Juan de Vigil Palacio en el
164
foro de San Juan de Soto que se dice Virgoria, como segunda vida.
NEx NEx 452 x 20/03/1685 Andrés Ramos deja por vía de restitución al convento un día de bueyes. Toma de posesión por el convento.
NEx NEx 76 xd 05/01/1686 Dotación de la capilla de Nuestra Señora del Rosario, para el entierro de Domingo Rodríguez de la Torre y Simón de Vigil.
NEx NEx 100 xd 04/07/1686 Escritura de fundación de la dotación de Ángela García de Rojas.
NEx NEx 308 x 03/10/1686 María de Luces da medio día de bueyes al convento, y una vaca y una novilla.
NEx NEx 308 x 13/10/1686 Dotación de medio castañedo de María de Luces para su funeral y entierro.
7401/05 NE 170 x 08/02/1688
Reconocimiento de una hipoteca sobre las casas de Santullano de Francisco de Cordres, procurador de la Audiencia Real de esta ciudad.
7401/05 NE 187 xd 28/02/1688 Dotación de misa de Ángela de Castañeda por sus padres: Juan de Castañeda y Ana de Castañeda.
7401/05 NE 192 xd 14/03/1688 Reforma de la dotación de la sepultura y misa de Domingo Rojo.
7401/05 73 xd 13/04/1688 Venta de la cuarta parte de una casa donde vivía María Fernández Coya por el convento de Santo Domingo.
7401/05 F 542 x 24/04/1688 Censo de María de Coya.
7401/05 NE 642 xd 29/04/1688 Venta de un censo por Toribio Suárez al convento de Santo Domingo.
7401/05 NE 624 x 27/09/1688 Venta de los bienes de un censo de Sebastián y Domingo Morán Valdés a Alonso Ramos y Magdalena Fernández.
NEx NEx 440 x 02/01/1689 Encabezamiento de Juan Álvarez en la casería de Tresllamas.
NEx NEx 473 x 27/05/1689 Encabezamiento de Andrés Pérez, como segunda vida del rey Carlos II, en la casería de Fanes, concejo de Llanera.
NEx NEx 282 x 11/06/1689 Reconocimiento de un censo por Juan de Cardiello, el mozo, y Catalina Ramos, su mujer.
NEx NEx 60 x 11/06/1689 Reconocimiento de un censo por Pedro de Cardiello, mozo, y Catalina Ramos.
NEx NEx 204 x 24/07/1689 Dotación de misas de Ambrosia Álvarez Nalón, viuda de Felipe de la Huelga.
NEx NEx 624 x 26/02/1690 Reconocimiento de un censo de Alonso Ramos y Magdalena Fernández.
NEx NEx 308 xd 21/09/1691 Clausula del testamento de Catalina de Luces.
NEx NEx 308 x 09/11/1691 Compra de medio castañedo, llamado Los Canales, de la dotación de María de Luces.
NEx NEx 222 x 15/07/1721 Censo de Juan García Morán y Dominga Rodríguez.
165
44. Diego Rato:
Diego Rato Hevia fue escribano en Oviedo entre los años 1650 y 1688.
Aparece en el texto del libro becerro bajo dos nombres, Diego Rato Hevia y Diego
Rato. Los hemos diferenciado para conocer cuántas veces aparece cada uno bajo
cada una de las dos formas en el ejercicio de su profesión.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 53 xd 24/08/1642 Foro de las heredades de Abuli a Juan de Pontigo.
7396/02 MCC 632 xd 21/10/1667 Censo contra Pedro Álvarez de Argame y Diego de Luarca.
7401/05 NE 383 x 01/01/1668 Apeo de las heredades de Severies, concejo de Llanera.
7401/05 NE 355 x 01/01/1668 Arrendamiento del préstamo de Bobes por Andrés Menéndez Mandón.
7398/01 206 x 14/01/1669 Censo de Toribio Álvarez Lavarejos.
7398/01 F 94 ? 01/08/1669 Censo a Toribio de Granda sobre unas casas a la Puerta Nueva.
7398/01 647 xd 05/08/1669 Censo de Toribio de Lipanda y su mujer.
NEx NEx 554 x 01/01/1673 Arrendamiento del foro de Ladredo a Juan de la Espina.
NEx NEx 495 x 01/01/1673 Foro de la casería de Edrado para la mujer de Antonio Argüelles, como tercera vida.
30 x 23/06/1674 Redención de la mitad de un censo de Potenciana García, vecina de Iluniego.
7401/04 NE 496 x 25/01/1680 Censo contra Juan de Llamazares y Lucas Gutiérrez.
NEx NEx 326 x 17/03/1682 Arrendamiento para Diego de Longoria y Abello, cura de Villayón, de los bienes dotales de Ángela de Rojas.
NEx NEx 246 x 13/05/1682
Censo en el lugar de Serrapio contra Domingo Díaz Valdés y su mujer que había vendido al convento de Santo Domingo Alfonso González Candamo.
NEx NEx 300 xd 04/06/1682 Censo de Juan Álvarez de Piedramuelle.
NEx NEx 300 xd 31/08/1682 Censo de Juan Álvarez de Piedramuelle.
NEx NEx 651 x 02/05/1683 Censo contra Juan González y María Fernández de la Huerta.
NEx NEx 625 x 12/07/1686 Censo contra Toribio Álvarez y su mujer.
NEx NEx 649 x 06/08/1686 Censo que redime Agustín de la Torre que había sido de Bartolomé Álvarez.
7401/05 NE 140 x 01/01/1688 Redención de un censo de unos hombres de Villaperi que se trocó por otro que paga María González de Ables.
NEx NEx 557 x 01/01/1692 Foro de Las Fayas sacado del protocolo de Diego Rato.
NEx NEx 294 x 10/08/1695 Redención del censo que debía Pedro de la
166
Buelga Bernardo, por él mismo.
45. Domingo Álvarez Ordóñez:
Según el libro becerro era escribano del concejo de Oviedo, pero ni en el
concejo de Oviedo, ni en el Inventario Onomástico se ha conservado algún notario
con el apellido Ordoñez.
7 8 9 10 11 12
496 x 23/06/1692 Ejecución y citación de remate a Joan González de Llamazares.
46. Domingo de Castañón:
Fue escribano en el concejo de Mieres entre los años 1620 y 1632. En el
Inventario Onomástico se recoge como Domingo Castañón.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 38 xd 02/04/1617 Censo contra Sebastián González de Casa Orbida, escribano del concejo de Lena; y su mujer María de Bayona.
NEx NEx 42 xd 02/04/1617
Censo que vendió Gregorio de Jove Miranda al convento de Santo Domingo, por dote de Antonia de Miranda, su mujer, hija de Francisco de Tuñón, el cual censo estaba contra Sebastián González de Casa Orbida, escribano del concejo de Lena, y su mujer, María de Bayona.
47. Domingo de Nava:
Según el Libro becerro era escribano del concejo de Siero, pero no se ha
conservado ningún protocolo de este escribano.
7 8 9 10 11 12
606 xd 01/06/1646 Apeo de la casería de la Cuesta Pañeda hecha por el prior Alonso Rodríguez.
606 xd 01/06/1646 Apeo de los bienes de la casería de la Cuesta Pañeda por fray Álvaro Rodríguez.
48. Domingo de Vigil:
Fue escribano en el concejo de Colunga entre los años 1634 y 1636.
167
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 147 xd 23/09/1624 Dotación de misas. Testamento de Juan Rodríguez Carvajal.
NEx NEx 147 x 01/09/1629 Dotación de misas. Testamento de Juan Rodríguez Carvajal.
49. Domingo Fernández del Valle:
Domingo Fernández del Valle no aparece en el Inventario Onomástico, así
que hemos consultado sobre los protocolos de Gabriel [del] González Valle, un
notario que ejerció en Oviedo, y que por sus fechas de actuación, entre 1610 y 1638,
entraba en el arco temporal de Domingo Fernández Valle, pero no se conservaron
protocolos para este año.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 452 x 04/12/1598 Testamento de Alonso Rodríguez de Lugones donde deja al convento la casería de Las Campas.
50. Domingo González de Riera:
En el libro becerro aparece como Domingo González de Riera, y en el
inventario Onomástico aparece como Domingo González, escribano en Oviedo entre
1649 y 1682.
7 8 9 10 11 12
7241/03 NE 190 xd 09/03/1649 Censo de Toribio Fernández Piñeres.
7241/03 NE 290 xd 18/06/1649 Cesión del censo que dio Catalina de Pando a Toribio Fernández Piñeres y a su mujer.
51. Domingo Sánchez Cifuentes:
Escribano en Gijón entre los años 1662 y 1681.
7 8 9 10 11 12
1852/01 F 227 x 26/06/1670 Censo de Esteban Rodríguez y Ana Fernández, vecinos de la felegresía de Lavandera, concejo de Gijón.
52. Esteban Texeiro:
168
Fue escribano en Oviedo entre los años 1694 y 1734, según el Inventario
Onomástico.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 28 x 15/12/1501 Censo contra Domingo Fernández de la Puente, escultor; y su hijo y heredero Luis.
NEx NEx 534 x 01/01/1697 Arrendamiento del foro de Lugones a Rodrigo de Miranda, alférez.
NEx NEx 283 xd 13/07/1698 Reconocimiento de Diego Álvarez Rivera.
NEx NEx 284 x 14/12/1698 Redención de un censo de Andrés Álvarez e Isabel González, su mujer.
NEx NEx 645 x 03/01/1701
Carta de pago de redención de dos censos, uno de Claudio de Baamonde y Ana de Escalada, y el otro de María de Escalada viuda de Pedro Martínez, y Claudio Baamonde y Ana de Escalada.
NEx NEx 540 x 03/01/1701
Foro de las casas de los corales que lleva Gregorio Fernández… que quedó con la casa. Y así lo declaró y firmó en la carta de pago y redención que se dio a Gregorio Piquero.
NEx NEx 414 x 24/05/1701 Redención de la hacienda de los prados de Ferreros.
NEx NEx 540 x 21/06/1701 Censo contra Francisco López de la Ribera y Antonia de Avilés de Bolgues, su mujer, también su madre y su suegro,
NEx NEx 201 x 30/08/1702 Reconocimiento de José Rozada Valdés de la dotación de María de Argüelles.
7675/01 F 131 x 08/03/1703 Venta del molino de Melchor Valdés Prada.
7675/01 NE 471 xd 13/06/1703 Compra el convento de Santo Domingo a Ana de Valdés, viuda de Felipe González, un controcio de castañales.
646 x 01/10/1704 Carta de pago de la ejecución de un censo de Francisco de Hevia Argüelles.
53. Fabián González:
Fue escribano en el concejo de Lena entre los años 1576 y 1676.
7 8 9 10 11 12
10329/04 NE 239 x 02/02/1627
Censo contra Toribio Álvarez, escribano, que fue impuesto a favor del licenciado Lope Vázquez contra Domingo Prieto de Eugenia, de la felegresía de Santa María, concejo de Lena.
10330/02 NE 239 xd 08/01/1629
Censo que compró el convento de Santo Domingo a don Luis de Argüelles Rato que reconoció Pedro Guerra de Valdecuna, de la felegresía de Santa María, otorgado a favor del licenciado Lope Vázquez.
169
54. Francisco Bernardo de Quirós:
Fue escribano en el concejo de Lena entre los años 1651 y 1717. En el
inventario Onomástico se ha recogido como Francisco de Bernardo Quirós.
7 8 9 10 11 12
796/04 F 86 x 02/10/1692
Reconocimiento de un censo José García Argüelles de la Cabezada, por llevar la casería que llaman de Cimalavilla, del lugar de Pando, concejo de Langreo, hipotecada en dicho censo.
55. Francisco Cartavio Osorio:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1657 y 1684.
7 8 9 10 11 12
7322/01 NE 415 x 14/07/1657 Traslado del testamento de Ana mujer del Repicón.
7324/02 F 36 x 29/01/1662 Redención de un censo por Pedro Díaz de Oxesa, canónigo de la catedral y arcediano de Villaviciosa.
7324/02 F 88 x 29/01/1662 Redención de un censo por Pedro Díaz de Oxesa, canónigo de la catedral y arcediano de Villaviciosa.
Se repite 2
veces pág. 40 y 639
44 xd 10/05/1666 Censo de Juan Gutiérrez, vecino de Noreña.
Se repite 2
veces pág. 40 y 639
639 xd 10/05/1666 Censo de Juan Gutiérrez, vecino de Noreña.
7334/01 MCC 227 x 26/06/1678 Traspaso de un censo de Félix de Truebano al convento de Santo Domingo.
219 x 17/10/1678 Censo en Juan González de Prado y María García, su mujer.
NEx NEx 235 x 29/02/1657 Testamento de Pedro de Trasaguas.
56. Francisco de Condres:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1671 y 1682.
7 8 9 10 11 12
7329/02 MCC 201 x 01/01/1672 Testamento de María de Argüelles.
170
57. Francisco Escalada Flórez Valdés:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1657 y 1668.
7 8 9 10 11 12
7366/01 MCC 403 x 01/01/1660 Apeo por segunda vez por comisión de la justicia la juguería de Carbajal, concejo de Llanera.
58. Francisco de Hevia:
En el Inventario Onomástico no hay ningún escribano con este nombre.
7 8 9 10 11 12
349 x 01/06/1519 Apeo del préstamo y hacienda de Palomar.
343 xd 01/01/1619 Traslado de un apeo de los bienes y préstamo de Soto.
65 xd 01/11/1634
Censo de Gregorio Vázquez de Prada y su mujer que vendió al convento de Santo Domingo contra Fabián Álvarez y Dominga González de Retrulles.
65 xd 11/06/1636
Censo de Gregorio Vázquez de Prada y su mujer que vendió al convento de Santo Domingo contra Pedro Suárez de Misiegos y Catalina García.
6v xd 03/08/1636 Pleito por el cual nadie puede pescar en el barco y pozo de Soto.
59. Francisco de Lezama Noriega:
Fue escribano en Oviedo entre 1673 y 1685.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 492 x 11/11/1643
Toma de posesión de los bienes que dejó como dotación Ambrosia María Álvarez de Nalón, viuda de Felipe de la Buelga, en Latores y Langreo.
557 x 07/09/1692 Foro de la casería de las Fayas a Juan Francisco Artosa.
492 x 07/10/1692 Disposición de María Ambrosia Álvarez Nalón.
7642/01 NE 493 xd 10/03/1694 Toma de posesión de los bienes que dejó por su testamento Ambrosia Álvarez de Nalón de la casería que llaman de las Liñadas.
171
60. Francisco de Peón Valdés:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1683 y 1686.
7 8 9 10 11 12
7491/01 MCC 110 xd 26/04/1683 Venta de una casa a Bernardo Rodríguez de Lada.
61. Francisco de Rozada Valdés:
Según el libro becerro se llamaba Francisco de Rozada Valdés, aunque en el
Inventario Onomástico no aparece ninguno con este nombre. El que más se puede
asemejar se llama Toribio Rozada Valdés, escribano en Oviedo, entre los años 1651
y 1664. Creemos que podría ser el mismo que se cita en este elenco con los
números 153, 165, 166 y 170.
7 8 9 10 11 12
631 x 03/10/1664 Censo de Juan Álvarez Baragaña y Ángela de Miranda, su mujer.
62. Francisco de Solares:
Literalmente no aparece ningún escribano con este nombre. Aparece uno que
fue escribano en Oviedo entre los años 1645 y 1655, cuyo nombre es Francisco de
Menéndez Solares, el cual pudiera ser éste.
7 8 9 10 11 12
415 x 17/06/1650 Testamento de Ana mujer del Repicón.
63. Francisco Fernández de la Vara:
Literalmente no se encuentra ningún escribano con este nombre. Sin embargo
entre los escribanos del concejo de La Ribera de Arriba hay uno que se llama Pedro
José [de la] Fernández Vara, del cual sólo se ha conservado el protocolo
correspondiente al año 1743, y que es probable que corresponda a este Francisco
Fernández de la Vara.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 31 x 13/01/1608 Venta de las hipotecas del censo contra Domingo García, vecino de Ferreros, que eran una casa y un hórreo y una tierra que llaman
172
Lavinada, adjudicadas al convento.
NEx NEx 362 xd 11/11/1704 Arriendo a Francisco Fernández de Po de unas propiedades compradas a María de Cárcava, viuda de Nicolás Cortes.
413 xd Partición del prado de la Cárcaba, en Ferreros, entre Pedro de Bárzana, Toribio Suárez y el convento.
64. Francisco Menéndez de Solares:
Fue escribano en el concejo de Oviedo entre los años 1645 y 1655.
7 8 9 10 11 12
7254/04 NE 415 x 17/06/1650 Testamento de Ana mujer del Repicón
7254/05 F 285 x 04/01/1651 Censo contra Antonio Pérez, escribano, y su mujer María de Huergo.
65. Francisco Montoto:
No existe ningún escribano con este nombre en el Inventario Onomástico, y
los escribanos con el apellido Montoto, o bien han ejercido su labor en otros
concejos, o bien sus arcos temporales no se corresponden con el que nos ocupa.
7 8 9 10 11 12
486 x 01/01/160
4 Apeo de la casería de Morenti.
66. Francisco Palacio Argüelles:
Fue escribano de Gijón entre los años 1673 y 1729.
7 8 9 10 11 12
1885/06 NE 677 x 03/06/1721 Venta de un prado a favor de Antonio Álvarez Jove.
1885/06 NE 677 x 03/06/1721 Venta de un prado hecha por Isabel Moñiz a favor de Antonio Álvarez Jove.
67. Francisco Pérez Valsera:
Existe un escribano en el concejo de Oviedo que se llama así. Lo fue entre los
años 1712 y 1734. Es muy probable que sea éste el que nos ocupa, a pesar de que
la escritura donde aparece no deja claro donde desarrolla su trabajo.
173
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 319 x 13/06/1722 Censo contra Sebastián Ordoñez Campomanes.
68. Francisco Quirós Bandujo:
Fue escribano en el concejo de Oviedo entre los años 1701 y 1728. La
diferencia temporal entre las fechas de su trabajo y la de la fecha en la que lo
encontramos ejerciendo su función, casi un siglo antes, puede deberse a varias
razones: que hubiera habido otro escribano con el mismo nombre, un error del
convento a la hora de leer las escrituras o que no se haya conservado ninguno de
sus protocolos.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 486 xd 01/01/1604 Información de la casería de Morenti, concejo de Oviedo.
69. Francisco Rodríguez Solís:
No hay ningún escribano con este nombre en el Inventario Onomástico, como
tampoco se produce una coincidencia entre el nombre y el apellido Solís que nos
permita obtener una relación entre alguno de los notarios y el presente.
7 8 9 10 11 12
496 x 11/11/1692 Arrendamiento de la casería del Edrado a Domingo García de la Braña.
70. Francisco Suárez:
Escribano que ejerció su trabajo en Madrid.
7 8 9 10 11 12
243 xd 30/03/1658
Censo de María de Balenzuela, viuda de Gaspar Osorio de Candamo, que vino al convento de Oviedo por pleito con el convento de Santo Tomás de Madrid.
294 xd 30/03/1658
Censo de María de Balenzuela, viuda de Gaspar Osorio de Candamo, que vino al convento de Oviedo por pleito con el convento de Santo Tomás de Madrid.
174
71. Francisco:
De este notario sólo se nos proporciona el nombre y la fecha de un
documento en el que ejerce. Con estos datos hemos encontrado varios notarios que
podrían corresponderse con el actuante en el concejo de Oviedo: Francisco
González Argüelles 1671-1698, Francisco de Lezama Noriega 1673-1710, Francisco
la Puerta Rivera 1681-1705 y Francisco Javier Rabanal 1684-1764.
7 8 9 10 11 12
F19
x 03/04/1694 Testamento de Alonso Gasto de Lastres.
72. Gabriel de Argüelles:
No existe en el Inventario ningún escribano que se corresponda a estos
criterios, ni siquiera temporales, que nos permita realizar una búsqueda más acotada.
7 8 9 10 11 12
242 x 06/05/1616 Huerta de la Pumarada en Otero que vendió Pedro de Quirós a Domingo de la Torre.
73. Gabriel de la Huelga:
No existe en el Inventario ningún escribano que se corresponda a estos
criterios, ni siquiera temporales, que nos permita realizar una búsqueda más acotada.
7 8 9 10 11 12
138 x 01/01/1638 Ejecutiva del testamento de Bernardo de Asón Hevia, el viejo, y de Catalina Rodríguez, su mujer.
74. Gabriel González Valle:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1610 y 1638. En el Inventario
Onomástico aparece como Gabriel [del] González Valle.
7 8 9 10 11 12
6967/02 MCC 38 x 28/04/1617 Censo de Gabriel de Argüelles.
6957/01 NE 100 xd 01/08/1625 Clausula de los bienes dotales de Ángela de Rojas.
175
75. Gaspar de Avilés:
No existe en el Inventario ningún escribano que se corresponda a estos
criterios, ni siquiera temporales, que nos permita realizar una búsqueda más acotada.
7 8 9 10 11 12
431 x 01/01/1533 Apeo por autoridad de la justicia que hizo el convento de la casería de la Torre en Villamar.
76. Gaspar González Candamo:
Fue escribano de Oviedo entre los años 1580 y 1638. Aparece también con el
nombre Gaspar González, que se verá a continuación, pero de un modo menos
frecuente.
7 8 9 10 11 12
377 xd 06/12/1615 Conocimiento de las heredades de Rozadas, concejo de Siero.
6981/01 F 97 xd 31/12/1622
6988/01 MCC 184 x 04/11/1628 Dotación de misas y responso de Ana de las Alas y Prada, madre de Luis González de Oviedo; y Baltasar de Allande.
6995/01 542 x 28/07/1635
6995/01 NE 237 x 22/11/1635 Censo a favor de Alonso Cuervo e Isabel Flórez, su mujer.
6995/01 13/12/1635
6995/02 342 x 19/06/1636 Arrendamiento del préstamo de Soto por Domingo Álvarez de Vigil y Ana de Hevia, su mujer, por cuatro años.
6995/02 274 x 29/06/1636 Arrendamiento por Luis Morán del barco de Soto, por cuatro años.
6995/02 262 x 20/07/1636 Arrendamiento del prado del prado del Gorgollo, en Villamar, a Juan de Cardiello, el viejo.
6995/02 431 x 20/07/1636 Arrendamiento de la casería de la Torre a Juan Álvarez, el viejo, por cuatro años.
6995/02 434 x 20/07/1636 Arrendamiento de la casería de las Pedrosas a Juan de Cardiello y a Juan Álvarez, el mozo, por cuatro años.
6995/02 440 x 20/07/1636 Arrendamiento de la casería de Trasllamas a Mateo Suárez de Villamar.
6995/02 443 x 20/07/1636 Arrendamiento de la casería del Pueblo, en Villamar, a Andrés de Cardiello.
6995/02 449 x 20/07/1636 Arrendamiento de la casería que fue de Toribio Rodríguez [Carrillo] a …
6995/02 446 x 20/07/1636 Arrendamiento de la casería que llaman de
176
Juan de la Sala a Catalina Fernández, viuda, y a Juan del Valle.
6995/02 272 x 20/07/1636 Arrendamiento del lagar de Villamar por Juan Álvarez, el viejo.
6995/02 270 x 20/07/1636 Arrendamiento del prado de la Canal en Villamar a Catalina Fernández, viuda, y a Juan del Valle.
6995/02 268 x 20/07/1636 Arrendamiento del prado del Acevedo en Villamar a Andrés de Cardiello.
6995/02 F 265 x 20/07/1636 Arrendamiento del prado del Gorgollín en Villamar por Alonso de Niebares, por cuatro años.
464 x 13/12/1636 Arrendamiento de la casería de Villarmil a Alonso Suárez.
6995/02 461 x 13/12/1636 Arrendamiento de la casería de Villarmil a Juan González de Villarmil.
6996/01 477 x 04/01/1637 Arrendamiento de la casería de Siones por Domingo González.
6996/01 455 x 20/09/1637 Arrendamiento de la casería de Truebano por Magdalena González.
6996/01 277 xd 20/09/1637 Arrendamiento de unas casas a Pedro de Ladines en la calle de Santo Domingo.
6996/01 NE 242 x 04/11/1637 El convento de Santo Domingo tiene de Domingo de la Torre la huerta de la Pumarada, en Otero.
6996/01 315 x 08/11/1637 Encabezamiento en la dotación de María de Alongo.
6996/01 383 xd 03/12/1637 Arriendo para Juan Menéndez Calleja de las heredades de Severies, concejo de Llanera.
6996/01 458 xd 13/12/1637 Arrendamiento de la casería de Brañes por Pedro del Bale y Julián Menéndez.
NEx NEx 193 x 25/07/1639 Dotación de misas. Testamento de Antonia González.
NEx NEx 560 x 18/11/1639 Encabezamiento de segunda vida en el foro de la losa del Arenedo.
NEx NEx 467 x 01/01/1681 Arrendamiento de la casería de Villamiana a Juan Martínez de Villamiana.
NEx NEx 437 xd 20/07/1686 Arrendamiento de la casería de la Vega en Villamar a Catalina Fernández, viuda, y Juan del Valle.
NEx NEx 351 xd 24/08/1738 Sebastián de la Cueva lleva los préstamos de San Pedro de Granda y San Miguel de la Barreda, concejo de Siero.
02/08/163…
77. Gaspar González:
Su nombre completo es Gaspar González de Candamo. Fue escribano de
Oviedo entre los años 1580 y 1638.
177
7 8 9 10 11 12
6996/01 F 470 x 01/01/1637 Arrendamiento de la casería de Grandes por… de la Riestre.
6996/01 NE 560 xd 18/11/1637 Encabezamiento de foro como segunda vida María de Colloto en el foro de la losa del Arenedo
78. Gregorio Piquero:
Su nombre aparece como Gregorio Piquero Argüelles. Fue escribano del
concejo de Oviedo entre los años 1671 y 1699.
7 8 9 10 11 12
7464/05 MCC 471 xd 12/06/1699 Compra el convento de Santo Domingo treinta castañales a Juan de Valdés en Grandas.
NEx NEx 66 xd 01/01/1700 Ejecución de Francisco Parente
66 x Arrendamiento de la heredad de Collences a Andrés Álvarez.
79. Ignacio de la…:
Existen dos escribanos que podrían adecuarse al caso que nos ocupa,
coincidentes en nombre y también en periodo temporal: Ignacio de Granda, notario
en Oviedo entre los años 1664 y 1673; e Ignacio de la Infiesta, notario también en
Oviedo entre los años 1644 y 1669.
7 8 9 10 11 12
616 xd 26/08/1661 Censo de Alonso de Granda Vega, vecino de Granda, concejo de las Regueras.
625 xd 15/04/1663 Censo de Toribio González y Pedro González que toman al convento de Santo Domingo.
641 xd 10/05/1668 Censo de Francisco González Pico de Lanza.
80. Ignacio de Valdés:
Fue escribano de Oviedo entre los años 1690 y 1721. En el Inventario
Onomástico aparece como Ignacio Valdés.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 208 xd 16/11/1695 Dotación de misas de doña Isabel de Roza.
178
81. Ilario Fernández:
En todo el Inventario Onomástico existe una coincidencia parcial: Hilario
Fernández Carpio, escribano en Oviedo, entre 1591 y 1596, pero el carecer de la
fecha del documento, no nos es posible comprobarlo.
7 8 9 10 11 12
523 x
Foro de San Juan y Árbol Bueno, concejo de Llanera, que aforó Juan de Palacios, escribano de Gijón, y Leonor de Quirós, su mujer. Felipe de Palacio, su hijo de su segunda mujer, fue la segunda vida. La tercera vida fue Ana de Quirós.
82. Jacinto Álvarez Cores:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1702 y 1730.
7 8 9 10 11 12
7737/01 NE 651 x 10/12/1706 Censo de Juan de Latores.
83. Jacinto González Candamo:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1673 y 1688.
7 8 9 10 11 12
7493/05 F 516 x 24/04/1675 Foro nuevo de Purrimán a Matías Martínez, como tercera vida, hijo de Andrés Martínez Rey, que era la segunda vida del foro.
84. Joan de Cadrana:
Según el Libro becerro era escribano de Oviedo, sin embargo en el Inventario
Onomástico no se ha encontrado ninguna referencia.
7 8 9 10 11 12
494 x 22/06/1704 Compra de un castañedo en Latores a Pedro García, vecino de Latores.
85. José Antonio del Camino:
Fue escribano en Villaviciosa entre los años 1791 y 1830.
179
7 8 9 10 11 12
1631/13 NE 236 x 13/11/1830 Censo contra José Pérez del Busto.
86. José García Cabricano:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1645 y 1667.
7 8 9 10 11 12
7252/01 MCC 532 x 16/04/1559 Dotación de una sepultura Catalina de Colloto, hija de Francisco González de Colloto, dicho el moro; y Francisco de Colloto, su yerno.
7246/03 MCC 235 x 06/09/1649 Fundación de aniversario de Pedro de Trasaguas.
NEx NEx 235 x 01/09/1656 Trasunto del testamento de Pedro de Trasaguas.
87. José González Colloto Valdés:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1671 y 1678.
7 8 9 10 11 12
7932/08 MCC 642 xd 15/03/1678 Censo del doctor don Tomás Serrano de Paz.
88. Juan Álvarez Baragaña:
Según el Libro becerro era escribano de Oviedo, sin embargo en el Inventario
Onomástico el único escribano que se corresponde textualmente con este nombre
tiene identificado como lugar de trabajo la ciudad de Madrid entre los años 1642 y
1647.
7 8 9 10 11 12
542 x 15/11/1656
Foro de la mitad de la casa a María Fernández de Coya, viuda de Pedro García de Brañas, y a su hija María, donde viven las susodichas, enfrente del hospital de la Magdalena.
235 xd 18/12/1656 Dotación de misas de Pedro de Trasaguas y de Catalina Vázquez de Prada, su mujer.
323 xd 21/03/1657 Arrendamiento a Domingo de Premió de cinco días de bueyes en el Pradón de Otero.
323 xd 21/03/1657 El convento de Santo Domingo toma posesión de cinco días de bueyes en el lugar de Otero, en la heredad que llaman el Pradón.
180
212 xd 20/10/1657 Dotación de una sepultura de Toribio de Olay Baldés y de María de Robledo Argüelles, su mujer.
235 xd 18/12/1657 Fundación de misas y por Pedro de Trasaguas y María Vázquez de Prada, su mujer.
549 x 01/01/1659
Foro del prado de Zarameda, concejo de Siero, que llevaba Juan Rato de Argüelles, y que se aforó a Juan Rato Caso, por tres vidas de reyes. El foro fue nulo porque no había acabado el de Cosme Carrión y porque no hubo licencia del provincial. Fue nulo conforme a derecho.
315 x 16/01/1659 Reconocimiento de la dotación de María de Alongo, que hizo Juan Cabeza y Domingo de la Riestra de Otero.
528 xd 21/04/1659 Compra el convento de Santo Domingo un censo que debía Pedro de Trasaguas al hospital de la Magdalena.
299 x 22/04/1659 Censo de Juan Tamargo de la Fuente, vecino de Baldún.
223 xd 13/05/1659 Censo de Martín de Quirós, vecino de San Román.
524 x 07/06/1659
Foro de San Juan de Soto y Árbol Bueno, por tres vidas de reyes a Mateo Fernández, Matías ...billa, Juan García del Arvelo y Bartolomé Rodríguez, vecinos de la feligresía de San Félix de Valdesoto, concejo de Siero.
610 x 05/07/1659 Censo de Marcos Fernández de Sancianes, ensamblador, y su mujer María Arias.
611 x 15/07/1659 Censo dado a Gonzalo de Solís Bernardo, regidor y alférez mayor de esta ciudad de Oviedo, vecino de Ciaño.
613 xd 27/09/1660 Censo del abad y monasterio de Santa María de Obona.
602 x 01/01/1661 Arrendamiento de la heredad de Castiella, concejo de Llanera, a Domingo Álvarez, por nueve años.
616 x 10/04/1661 Dotación de misas del padre fray Alonso Rodríguez de Sierra, que fue prior de este convento.
635 xd 27/07/1661 Fundación de dos misas por Toribia de Vigil y Ana, su hija.
323 xd 07/08/1661 El convento de Santo Domingo toma posesión de la otra mitad del Pradón de Otero.
178 xd 09/11/1661 Compra de una sepultura por Julián de la Puerta
619 xd 05/05/1662 Censo para Antonio de Argüelles Meres
36 xd 09/05/1662 Censo de Antonio de Argüelles Meres, vecino del lugar deTiroco, feligresía de San Feliz de Valdesoto, concejo de Siero.
88 xd 09/05/1662 Censo de Antonio de Argüelles Meres, vecino del lugar deTiroco, feligresía de San Feliz de Valdesoto, concejo de Siero.
622 xd 26/05/1662
Compra de un censo por el convento de Santo Domingo a Marina Gómez, viuda de Juan Sánches que había hecho a favor de la dicha Juan de Granda Valdés e Inés de …
458 x 01/01/1664 Arrendamiento de la casería de Brañes a un sastre llamado Julián Díaz, vecino de Brañes, por tres vidas de reyes, con condición de que tenía que apear la hacienda.
612 x 29/09/1670
209 xd 28/11/1696 Censo de Alonso Álvarez de Muriellos.
181
214 xd? 07/02/1698 Censo de Toribio Garzía de la Maderada e Isabel Bázquez, su mujer.
221 xd Ejecutoria que le da en propiedad al convento de Santo Domingo de la otra mitad del pradón de Otero.
89. Juan Álvares Cores:
Fue escribano de Oviedo entre los años 1645 y 1673. En el Inventario
Onomástico aparece como Juan Álvarez de Cores.
7 8 9 10 11 12
7294/02 MCC 426 x 16/04/1658 Venta de un censo a Gregorio Mortera.
7297/02 NE 612 x 01/07/1660
Fundación de dos misas por fray Andrés de Ribera de el hábito de san Juan prior de Villapañada que dio y entregó en el depósito de este convento quinientos ducados de vellón.
7302/01 MCC 205 x 15/11/1666 Redención de un censo por Rodrigo Castañón.
7306/01 MCC 606 x 06/11/1670 Foro de la casería de la Pañeda a Domingo García de Pañeda, por tres vidas de reyes, a cien años cada una.
651 x 21/02/[...] Censo de José Álvarez y María Cabal.
417 x Venta de una casa de Juan del Castillo a María de Ferreros, cerca de San Isidro.
90. Juan de Huergo:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1610 y 1635. En el Libro becerro
aparece como Juan de Huergo; en el Inventario Onomástico como Juan de Huergo
Lavandera.
7 8 9 10 11 12
91 x Acuerdo entre los cofrades para las misas de Nuestra Señora de los Sábados.
91. Juan de la Cuesta:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1676 y 1696.
7 8 9 10 11 12
217 x 12/08/1681 Dotación de Juan de Albuerna, carpintero, y Dominga Álvarez del Castillo, su mujer.
7532/01 F 313 xd 08/03/1682 Censo de la cofradía de Jesús, de 100 ducados, contra Julián Rodríguez de Valdemarian, concejo de Llena.
182
7533/01 NE 467 xd 12/02/1683 Arrendamiento del foro de Villameana.
7541/01 F 560 x 23/07/1691 Encabezamiento como tercera vida de Simón González de … en el foro de Damián Sargo de la losa de Arenedo.
7541/01 F 651 xd 13/12/1691 Arrendamiento de Andrés Campa, vecino de Santa Marina, concejo de Oviedo.
7542/01 NE 452 x 26/08/1692 Compra de siete días de bueyes a Juan Rojo en Villamar.
7542/01 F 296 x 27/08/1692 Reconocimiento de Diego Álvarez Rivera.
7542/01 NE 308 x 13/12/1692 Arrendamiento de Diego de Bayón, vecino de Vidayar, en Vidayar, de los bienes de María de Luces.
7545/01 NE 641 xd 01/02/1694 Ejecución del convento...
7545/01 NE 73 x 24/05/1694
Dotación de misas del licenciado don Joan Morán de Lavandera Camponames, por don Andrés de Llanes, arzediano de Tineo, Toribio Morán de Lavandera, vecino de Gijón.
7545/01 NE 131 x 24/05/1694
Dotación de misas del licenciado don Joan Morán de Lavandera Camponames, por don Andrés de Llanes, arzediano de Tineo, Toribio Morán de Lavandera, vecino de Gijón.
7545/01 NE 530 x 27/06/1694 Encabezamiento de María Fernández García de Colunga como 3ª vida, en el foro de María Fernández de Colunga.
7536/01 NE 412 x 14/08/1694 Traspaso de un prado en el lugar de Soto al licenciado Fernando González Ribera, cura de Figaredo.
7545/01 NE 546 x 03/09/1694 Foro de una casa en la calle del Carpio que se hizo a Luis López por cinco vidas.
7545/01 NE 207 xd 25/10/1694 Dotación del padre fray Joan Rodríguez de Sierra hijo deste convento de dos missas cantadas.
7547/01 F 625 x 10/11/1695
Reconocimiento de censo de Alonso Fernández Boeño, vecino de Peneras, concejo de Morcín, por ser heredero de Toribio Fernández y Catalina Álvarez, su mujer.
92. Juan de la Rúa Prada:
En el Inventario Onomástico no existe ningún escribano correspondiente a
este nombre. El libro becerro no pone tampoco una ubicación geográfica.
7 8 9 10 11 12
603 xd 28/11/1615 Foro perpetuo de la casería del Padrún junto a Olloniego.
93. Antón Alonso:
183
En el Libro becerro no aparece ningún dato que nos permita obtener una
ubicación geográfica de este notario. Y en el Inventario Onomástico es imposible
acotar una búsqueda con dos términos comunes como “Antonio” y “Alonso”.
7 8 9 10 11 12
492 x Compra el convento de Santo Domingo tres castañedos en la vega de la Velonga.
492 x Compra el convento de Santo Domingo una heredad y un asiento sobre la presa del molino nuevo.
94. Juan de Llamas:
En el libro becerro no se nos da ninguna indicación de la localización
geográfica de este notario, y en el Inventario Onomástico no existe ningún Juan de
Llamas, a pesar de que sí existen tres escribanos con el apellido Llamas en su
nombre.
7 8 9 10 11 12
112 x 30/04/1597 Testamento de María de Cabal, que llaman la vieja de Otero.
95. Juan de Nalón:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1552 y 1580.
7 8 9 10 11 12
6920/02 MCC 99 ?x 10/04/1572
Dotación de un aniversario fundado por el abad Diego Sánchez, primer fundador. aunque después por conbenio se hizo la otra, cuyo original se hallará en los papeles de Andrés González Candamo, aunque el original pasó ante Juan de Nalón año de 1572. Dotación del señor abad Pedro Sánchez.
96. Juan de Palacio Vigil:
Fue escribano en la ciudad de Oviedo entre los años 1679 y 1717. Este
escribano aparece con dos variantes en el libro becerro: Juan de Palacios Vigil y
Juan de Palacio. En el Inventario Onomástico existe un notario llamado Juan Palacio
Vigil, también en la ciudad de Oviedo, ejerciendo entre los años 1626 y 1668,
identificado como otro notario diferente a Juan de Palacio Vigil.
184
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 486 xd 01/01/1604
Escritura del monte que está a la cabeza de la huerta de junto a la casa, sobre un pleito con unos llevadores que decían que era suyo, de la casería de Morenti.
NEx NEx 32 x 15/11/1629 Testamento de Teresa de Orbón. Cláusula donde le deja a su sobrina Francisca de Llanes doscientos ducados.
535 x 02/04/1634 Dotación de misas que hizo Ana González, mujer de Gabriel de Solís, por su testamento.
535 x 06/04/1634 Dotación de Ana González, mujer de Gabriel de Solís.
NEx NEx 633 x 24/06/1674 Censo de Francisco Vigil, vecino de Vega de Poja, concejo de Siero.
NEx NEx 470 xd 13/12/1697 Venta de la casería de Grandes.
7558/03 NE 473 ? 01/01/1703 Apeo de la hacienda de Fanes.
7558/03 480 xd 01/01/1703 Apeo de la hacienda de Silvota y Cayés.
7558/03 F 605 x 01/01/1703 Apeo de la juguería de Carvajal, concejo de Llanera.
403 x 01/01/1703 Apeo de la juguería de Carvajal, concejo de Llanera.
7558/03 F 305 xd 01/01/1703 Apeo de los bienes de Llanera.
7558/03 F 602 xd 01/01/1703 Apeo de los bienes de Llanera.
97. Juan de Vigil:
Fue escribano en Oviedo. Sólo se ha conservado el protocolo del año 1595.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 455 x 14/01/1537 Censo a favor de Francisco de la Llena contra Juan Menéndez …lles
98. Juan de Villafranca:
No existe ningún escribano con el apellido Villafranca en el Inventario
Onomástico. En el libro becerro se dice que fue escribano en Oviedo.
7 8 9 10 11 12
156 x 01/01/1580 Dotación de una sepultura por Toribia de Nora, primera mujer de Pedro de Valdés Morán.
99. Juan Fernández de Bárcena:
No existe ningún escribano con este nombre en el Inventario Onomástico.
185
7 8 9 10 11 12
490 x 01/01/1635 Apeo de la hacienda que hizo el vendedor año de 1635 de la segunda casa de Palombar.
296 x 01/01/1635 Apeo de todos los bienes del villero de Soto y Palomar.
343 x 01/01/1635 Apeo del cillero de Soto y Palomar por autoridad de la justicia ordinaria.
100. Juan García:
Según el libro becerro era escribano en Oviedo, en el concejo de Ribera, pero
no existe ningún escribano con este nombre en este ámbito geográfico.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 343 x 01/01/1549 Apeo de los bienes de Palomar (otro).
101. Juan González de Paredes:
En el Inventario Onomástico no aparece ningún escribano con este nombre.
En el libro becerro aparece como provisor.
7 8 9 10 11 12
99 x 01/01/1695 Ejecución de Arias Díaz Miranda Vallongo, por la dotación del abad Pedro Sánchez.
102. Juan Manso:
En el libro becerro aparece como capellán de la Iglesia Mayor.
7 8 9 10 11 12
345 x 01/01/1519
Traslado auténtico de los bienes del préstamo de Latores sacado del original de la catedral. Aparentemente corregido sobre la fecha 1619, que contiene cierta y verdaderamente todo lo que donó el señor obispo al convento.
349 x 01/06/1519 Traslado auténtico del préstamo y hacienda de Palomar sacado del original de la catedral.
103. Juan Martínez:
Según el libro becerro era escribano en el concejo de Llanera, pero en el
Inventario Onomástico no hay ningún escribano con este nombre.
186
7 8 9 10 11 12
473 x 01/01/1543 Apeo por autoridad de la justicia ordinaria de la casería de Fanes, concejo de Llanera.
104. Juan Morán de la Rúa:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1590 y 1642.
7 8 9 10 11 12
7002/01 MCC 162 x 01/01/1604
Dotación de una sepultura por la mujer de Cardel, ante Bernardo Merino, cuyos papeles se encontrarán entre los contratos de Juan Morán del año 1604.
7008/01 MCC 12 x 17/01/1609 Censo de Juan de Tuñón, vecino de Proaza.
7009/01 MCC 91 x 01/01/1611 Misas de los sábados por los cofrades de Nuestra Señora del Rosario.
7015/01 MCC 44 x 02/11/1617 Dotación de la capilla mayor por Juan de Valdés Prada y su mujer Catalina Bernardo, sobre el concejo de Morcín.
7015/01 MCC 68 x 02/11/1617 Dotación de la capilla mayor por Juan de Valdés Prada y su mujer Catalina Bernardo, sobre el concejo de Morcín.
7016/01 MCC 176 x 28/06/1618 Dotación de una sepultura por Bernardo de Argüelles, cordonero.
7017/01 MCC 128 x 26/04/1619 Dotación de una sepultura y misas por Juan de Huergo y su mujer Toribia de las Alas.
7018/01 NE 528 x 04/12/1619 Censo de Pedro de Trasaguas y María Vázquez.
NEx NEx 426 x 07/10/1621
Censo que Toribio Prieto y Julián Prieto, vecinos del lugar de Ciñera, valle de Valdecuna, del concejo de Lena, vendieron a Gabriel de Posada, vecino de Oviedo y regidor del concejo de Lena.
NEx NEx 50 x 28/10/1622 Censo de Pedro Suárez de de Casilles y María Suárez.
7019/01 MCC 249 xd 12/10/1628 Censo de Diego Alonso de Foçara y Catalina Cuerva a favor de Domingo Fernández Piquero.
7020/02 MCC 205 x 20/09/1631 Poder.
7020/02 MCC 130 x 13/11/1631 Dotación de misas de Simón Naranjo. Codicilio del testamento de Simón Naranjo.
105. Juan Ortiz:
En el libro becerro aparece como escribano de Su Majestad, pero en el
Inventario Onomástico no aparece ningún Juan Ortiz como escribano.
7 8 9 10 11 12
352 x 01/01/1519 Apeo de los bienes, fuero y derechos de préstamo de San Miguel de la Barreda, trasladados de un apeo de la Iglesia
187
Mayor.
352 x 01/01/1519 Traslado auténtico de los préstamos de Granda y San Miguel sacados del original de la catedral.
380 x 01/01/1519 Traslado del apeo del cillero de Villanueva que dio el señor obispo don Diego de Muros y se sacó el año de 1519 y contiene toda la hacienda del condado de Santa Cruz.
106. Juan Ramos:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1604 y 1645. En el Inventario
Onomástico ha sido clasificado en la localidad de Llanera.
7 8 9 10 11 12
7129/03 MCC 488 x 18/03/1639 Arrendamiento de la casería del Pondal, concejo de Llanera, a Juan de Bobes.
7129/03 MCC 488 x 18/03/1639 Casería de Pondal, concejo de Llanera. Toma de posesión de ella por el maestro fray Juan de Biezma prior.
7129/03 MCC 488 x 28/03/1639 Arriendo de la casería del Pondal, concejo de Llanera a Juan de Bobes.
107. Juan Rodríguez de Doriga:
NEx en el Inventario Onomástico ningún escribano con el apellido Doriga.
Según el libro becerro era escribano en Oviedo.
7 8 9 10 11 12
306 xd 09/09/1667 Tanto de la clausula de dotación de María de Argüelles.
108. Juan Rodríguez:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1659 y 1680.
7 8 9 10 11 12
7372/01 MCC 313 xd 19/11/1659 Censo de 50 ducados contra Fernando Álvarez de la Piedre y María García Colunga, su muger, vecinos de Oviedo.
109. Juan Suárez Lavarejos:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1675 y 1690.
188
7 8 9 10 11 12
7666/01 NE 305 x 27/01/1686 Ajuste de dos tierras en la hería de Vallín, de la dotación de Isabel González Rodiles, concejo de Llanera. También funda una misa rezada.
7666/01 NE 305 x 20/02/1687 Cláusula de testamento, aceptación y dotación. Papeles todo de Isabel González Rodiles.
7666/02 NE 651 xd 29/11/1691 Venta, posesión, entrega del arriendo de Andrés Campa.
110. Julián de la Vega:
Fue escribano en Cangas de Onís, pero los protocolos notariales de este
concejo aún no se han transferido al Archivo Histórico Provincial.
7 8 9 10 11 12
267/1 Sin transferir 225 x 13/11/1679
Censo impuesto por Alonso López, vecino de Llerices del Coto y ribera de Covadonga, a favor del licenciado Marcos de Otero, sacristán que fue del Santuario de Nuestra Señora de Covadonga.
NEx Sin transferir 221 x 02/01/1692 Testamento de Marcos de Oteddo, sacristán del santuario de Nuestra Señora de Covadonga, donde deja al convento un censo.
111. Justo Menéndez:
No existe ningún escribano que se corresponda a este nombre en el
Inventario Onomástico.
7 8 9 10 11 12
138 xd 15/03/1622 Traslado del testamento y dotación de Bernardo de Asón Hevia.
112. Lázaro Vázquez de Prada:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1670 y 1697. En el libro becerro sitúa
a este escribano como escribano del concejo de La Ribera, cercano a Oviedo.
7 8 9 10 11 12
637 x Trueque de dos censos, uno de cien ducados que fundó María Fernández de Bárcena contra Toribio González y Pedro González, por uno en Bueño de Toribio Fernández y María Álvarez.
189
113. Lorenzo Sánchez Cifuentes:
Fue escribano en Gijón, entre los años 1673 y 1683293.
7 8 9 10 11 12
1873/01 F 227 x 07/01/1679 Reconocimiento de un censo por Francisco Cartavio Osorio contra Esteban y Ana Fernández, vecinos de la felegresía de Lavandera, concejo de Gijón.
114. Lucas de Huergo Valdés:
En el libro becerro aparece como Lucas de Guergo. Fue escribano en Oviedo
entre los años 1655 y 1692.
7 8 9 10 11 12
7654/02 F 423 xd 31/03/1659 Dotación de una sepultura por Inés de Laspra, y su yerno Juan de Granda, y Ana de Orniza, su hija.
7654/02 F 115 xd 06/06/1659 Dotación de sepultura y misas de Juan Álvarez Baragaña y su mujer Ángela de Miranda.
115. Lucas Gómez Nalón:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1674 y 1700.
7 8 9 10 11 12
225 x 13/08/1692
Redención de censo que tenía Domingo Suárez de la Puente, escultor, y Luisa de la Vega, su mujer. Había sido de Alonso Fernández del Orrio, el cual lo había vendido por impagos.
116. Lucas Gómez:
En el Inventario Onomástico el único que se puede asemejar a Lucas Gómez
sería el anterior escribano Lucas Gómez Nalón, pero al no haber una fecha sobre la
que buscar hemos decidido dejarlo aparte.
7 8 9 10 11 12
387 xd Compra el convento de Santo Domingo a Francisco Carbayo el huerto que se llama del Nabalón, detrás de su casa, de un día de bueyes, poco más.
293
Existe una inexactitud entre los datos del Inventario Onomástico en formato electrónico que proporciona el Archivo Histórico Provincial con su versión en papel. Según el Inventario Onomástico en formato electrónico Lorenzo Sánchez Cifuentes fue escribano en Gijón entre los años 1684 y 1736.
190
117. Luis López del Corral:
En el Inventario Onomástico no hay ningún escribano que aparezca con este
nombre. Según el libro becerro era escribano en Oviedo.
7 8 9 10 11 12
6 x 16/04/1633 Censo de Custodio García de Carabanzo, concejo de Lena.
24 x 12/05/1634 Censo de Francisco Bernardo de Quirós de 2260 reales.
119 x 04/02/1640
Fundación de aniversario hecha por don Alonso de la Concha, canónigo desta Santa Yglesia, en nombre de Alonso Pérez de Oviedo y doña María de Lorenzana, su muger. Hízola como curador de los menores, nietos de los sobredichos.
527 xd 25/09/1642 Foro de Juan de Vigil Palacio, escribano de Oviedo, y doña Clara, su mujer, sobre toda la hacienda de San Juan de Soto, que llaman Virgoria, por tres vidas.
118. Luis López:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1607 y 1716, aunque como se ve
aparece en más escrituras de las que se han conservado.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 345 x 01/01/1535 Apeo del préstamo de Latores, por el prior fray Francisco de Villaverde.
NEx NEx 365 x 01/01/1535 Apeo del préstamo de Latores, por el prior fray Francisco de Villaverde.
NEx NEx 345 x 01/01/1535 Arriendo del préstamo de Latores a María de Quirós, viuda de Simón de Vigil.
7081/10 NE 66 xd 18/05/1617 Censo y dotación de Francisco de Valsera.
NEx NEx 14 x 01/06/1618 Censo de 280 reales de Juan de Sotiello y Catalina Suárez.
NEx NEx 178 x 23/04/1624 Dotación de una sepultura por Juan González de Pereda y María de Miranda y Julián de la Puerta.
NEx NEx 449 x 17/11/1624 Venta al convento de Santo Domingo de una casa en Villamar que fue de Toribio Rodríguez y Antonia Rodríguez, su mujer.
7083/02 MCC 66 x 22/01/1625 Censo que Catalina de Lorenzana da al convento de Santo Domingo y que había sido de Francisco Valsera.
7083/02 MCC 145 x 11/05/1625
Dotación de Catalina de Menes, viuda que fue de Domingo Fernández Piquero; e Inés de Menes, su hija, mujer que fue de Pedro Suárez de la Villa; y Toribio Fernández Piquero.
191
7083/02 MCC 180 x 11/05/1625 Dotación de la sepultura de Catalina de Menes, viuda de Domingo Fernández Piquero.
7083/02 MCC 182 x 11/06/1625 Dotación de una sepultura por Alonso López de Lis, mesonero, y Catalina González, su mujer.
7083/02 MCC 182 x 11/06/1625 Escritura de donación entre vivos de dos prados de la dotación de Alonso López de Lis, mesonero.
7082/01 F 40 xd 16/06/1626
Cesión de un censo de Gregorio de Jove Miranda, que heredó de su mujer Antonia de Miranda, vecinos de Gijón. Les cupo en la partija de Francisco de Tuñón, padre de Antonia de Miranda, el cual le había comprado sobre Antonio de la Cuesta y Fernando Álvarez de Muñón y Domingo González de Cornellana.
7082/01 NE 42 xd 26/06/1626 Venta y cesión de un censo de Gregorio de Jove Miranda al convento de Santo Domingo.
NEx NEx 540 xd 14/02/1627 Foro perpetuo a Pedro Martínez Guillén y a María González de Escalada de las casa de los corales.
NEx NEx 22 x 05/07/1627 Censo de Alonso de Pevida y Alonso Fernández del Quito, el biexo, y María del Prado, su mujer, y Alonso Fernández de la Portiella, el moço.
7084/01 MCC 62 x 05/03/1628
Censo de Pedro de Vigil y Turibia de Valdés, su mujer; y Turibio de Vigil, su hijo, e Inés de Costales, su mujer; vecinos del lugar de Pedrosa, felegresía de Santiago de Sariego. Este censo lo redimió el doctor Perera, cura de Villaperi.
7084/01 MCC 543 xd 20/04/1628 Fo19ro sobre unas casas de María García Escajadillo y Esteban Pérez.
7084/01 MCC 16 x 18/06/1628 Carta de pago sobre la redención de la mitad del principal del censo que había tomado Juan Alonso de Nora.
7084/01 MCC 18 x 28/06/1628
Censo de María González, viuda de Pedro Fernández, calderero, moradora a la calle del Rosal y Turibio Fernández, su hermano, morador a la Puerta Nueva.
7084/01 MCC 603 x 15/09/1628
Casería del Padrún, en Olloniego, que tubo de renta seis fanegas de escanda que se pagan cada año al convento por los funerales de Diego Merino y por una dotación de un aniversario.
7084/01 MCC 104 xd 15/09/1628 Testamento de Ana de la Vega.
7085/01 MCC 62 x 05/03/1629
Censo de Pedro de Vigil y Turibia de Valdés, su mujer; y Turibio de Vigil, su hijo, e Inés de Costales, su mujer; vecinos del lugar de Pedrosa, felegresía de Santiago de Sariego. Este censo lo redimió el doctor Perera, cura de Villaperi.
7085/01 MCC 560 x 15/03/1629 Dotación de una sepultura por María de Alongo.
7085/01 MCC 315 x 15/03/1629 Foro de Damián Sargo en la losa de Arenedo.
7085/01 MCC 560 x 29/03/1629 Foro de la losa de Arenedo por tres vidas que hicieron Damián Salgado y María de Alonso, su mujer.
7085/01 MCC 257 x 05/10/1629 Censo de Alonso Álvarez y Bartolomé Álvarez de Tresmera, concejo de Lena.
7086/01 NE 97 x 01/01/1630 Venta de la casería de Morenti al convento de
192
Santo Domingo.
7086/01 F 449 x 19/08/1630 Venta de la mitad de la casa de Villamar que era de Toribio Suárez de Lampaxua.
7086/01 F 394 x 12/09/1630
Venta de la heredad de la Fontaina en Villamar al convento de Santo Domingo por Juan de Sotiello, el mozo, y por Diego Álvarez de Santa Marina, yerno de Juan de Sotiello, el viejo.
7086/01 NE 534 x 31/10/1630 Encabezamiento de María de Carvajal en el foro de Pedro de Lugones.
7088/01 MCC 397 x 01/03/1631 Compra el convento de Santo Domingo la heredad del Tronco, en Villamar, a Andrés de Granda, el mozo.
7088/01 MCC 182 x 26/08/1631 El convento de Santo Domingo recibe por suyos dos prados de la dotación de Alonso López de Lis, mesonero, en Grandes y San Torcado.
7088/01 MCC 345 x 06/09/1631 Provisión real para hacer el apeo de los bienes del préstamo de Latores.
7087/01 MCC 205 x 24/02/1632 Venta de dos censos al convento de Santo Domingo por el licenciado Alonso de Llamazares.
7087/01 MCC 20 x 29/04/1632 Censo de Toribio de Meana, feligresía de Muñó, concejo de Siero.
7087/01 MCC 374 x 22/07/1632 Arrendamiento de las heredades de Xixún a la viuda de Sebastián de Fonseca.
7087/01 MCC 437 x 05/09/1632 Arrendamiento de la casería de la Vega a Bartolomé Suárez y a Catalina, mujer que fue de Domingo de Cardiello, por cuatro años.
7087/01 MCC 461 x 05/09/1632 Arrendamiento de la casería de Villarmil, concejo de Lena, a Juan González Villarmil.
7087/01 MCC 268 x 05/09/1632 Arrendamiento del prado del Acevedo en Villamar a la viuda de Julián Suárez.
7087/01 MCC 265 x 05/09/1632 Arrendamiento del prado del Gorgollín en Villamar por Juan Martínez de Villamar y Juan de Cardiello, por cuatro años.
7087/01 MCC 262 x 05/09/1632 Arrendamiento del prado del Gorgollo en Villamar por Juan Martínez y Julián Suárez, el mozo.
7087/01 MCC 464 x 07/09/1632 Arriendo de la casería de Villarmil a Alonso Suárez de Villarmil.
7087/01 MCC 80 x 23/11/1632
Dotación de la capilla de Santa Catalina de Sena para su entierro y de sus herederos por el licenciado Pedro García Cabricano, arcipreste de Oviedo, Matías García Excajadillo, Pedro García, Turivio García, Potenciana García, vecina de Iluniego, y María García, su hermana, mercaderes de esta ciudad de Oviedo.
7090/01 MCC 386 x 01/01/1633 Arrendamiento de las heredades de Robledo a Toribio Fernández de Robledo.
7090/01 MCC 290 xd 29/01/1633 Dotación de misas por Juan de Pando.
7090/01 MCC 8 ?x 09/07/1633 Censo de Juan de Villa de Foçara, y Teresa Díaz, su mujer.
7090/01 MCC 10 x 06/08/1633 Censo de Toribio Gutiérrez, vecino de Iluniego y su mujer María Álvarez.
7090/01 MCC 383 x 17/09/1633 Arrendamiento a Juan Menéndez de Rondiella de
193
las heredades de Severies, concejo de Llanera.
NEx NEx 486 xd 01/01/1634 Arrendamiento de la casería de Morenti a Alonso de Morente.
NEx NEx 380 x 01/01/1634 Arrendamiento de las heredades del condado de Santa Cruz a Gabriel Rodríguez de Santa Cruz y a Domingo Fernández Riaño.
NEx NEx 174 x 13/05/1634 Dotación de misas de María de las Alas.
NEx NEx 1 x 25/12/1634 Limosna de la vaçinilla.
NEx NEx 345 X 01/01/1635 Apeo de los bienes del préstamo de Latores.
NEx NEx 30 xd 13/06/1635 Censo de Potenciana García, vecina de Olloniego.
7091/01 MCC 34 x 27/06/1635 Censo de Pedro de Peón, vecino de Villaviciosa.
NEx NEx 32 xd 27/06/1635 Censo que Francisca de Llanes vendió al convento de Santo Domingo.
NEx NEx 473 x 04/07/1635 Arrendamiento de la casería de Fanes a Pedro Pérez de Villayo.
7091/01 MCC 483 x 09/07/1635 Arrendamiento de la casería de Palomar, llamada la Antigua por Blas García de Palomar, en la misma renta y condiciones que la primera vez.
NEx NEx 355 x 18/10/1635 Arrendamiento a Juan de Noriega, cura de Boves, del préstamo de Boves, por cuatro años.
NEx NEx 403 x 06/12/1635 Arrendamiento de la juguería de Carvajal a Juan Suárez del Moral
7089/01 MCC 406 x 02/04/1636 Arrendamiento a Luis de Villamiana de una tierra en Villamiana, en la heredad de la Sienra.
7089/01 MCC 406 x 02/04/1636 Compra el convento de Santo Domingo a Luis de Villamiana y a María de la Fuente de una tierra en Villamiana, en la heredad de la Sienra.
7091/01 MCC 76 x 07/10/1637 Concordia entre el convento y la cofradía a cerca de la herencia de los difuntos.
NEx NEx 242 x 03/05/1638 Foro de la huerta de la Pumarada en Otero a Toribio Suárez de Otero y su mujer.
NEx NEx 67 x 07/06/1638 Censo de Pedro Suárez de Bafal, vecino del lugar de Bueño
NEx NEx 537 x 11/07/1638 Encabezamiento de Andrés Pérez en el foro de Baltasar de Pando.
NEx NEx 67 x 14/09/1638 Censo de Pedro Suárez de Bafal, vecino del lugar de Bueño
7091/01 MCC 205 xd? 01/01/1639 Reconocimiento de dos censos que dio el licenciado Llamazares al convento de Santo Domingo.
7091/01 MCC 490 x 15/01/1639
Compra el convento de Santo Domingo la segunda casería de Palomar al licenciado Toribio González de Rivera, arcediano que es al presente de Benavente, y antes fue cura de Palomar.
7091/01 MCC 18 x 23/05/1639 Censo de Felipe Gómez y su mujer Catalina Martínez de Cavaña, vecinos de Ferreros.
7091/01 MCC 495 x 10/12/1639 Foro de la casería del Edvado en el concejo de Langreo por Pedro Argüelles de Noreña, por tres vidas.
7091/03 MCC 473 x 01/01/1640 Foro de la casería de Fanes a Pedro Pérez de
194
Villayo, por tres vidas de reyes de España.
7091/03 MCC 202 xd 04/02/1640 Dotación de aniversario hecha por Dominga Alonso, mujer que fue de Domingo Salgado.
7091/03 MCC 91 x 04/02/1640 Misas de Nuestra Señora de los Sábados.
7091/03 MCC 342 xd 06/06/1640 Trueque de un prado entre el convento de Santo Domingo y Pedro Santos en el lugar de Soto.
7091/03 MCC 483 x 14/06/1640 Arrendamiento de la casería de Palomar a Toribio Álvarez Lavarejos.
7091/03 MCC 196 xd 22/07/1640 Dotación de Alonso de la Concha por Alonso Pérez de Oviedo y María de Lorenzana y Catalina de Lorenzana.
7091/03 MCC 194 xd 22/07/1640 Dotación de una sepultura por Dominga Alonso, mujer de Domingo Salgado.
7091/03 MCC 195 xd 22/07/1640 Dotación del cura de Cenero, de una misa rezada cada sábado.
7093/01 MCC 600 ?x 02/03/1642
7093/01 MCC 65 x 08/08/1642 Censo de Gregorio Vázquez de Prada y su mujer Marta de Heredia.
7091/03 MCC 294 x 08/09/1642 Dotación de fray Juan de Viezma de 1000 ducados.
7093/01 MCC 243 x 11/09/1642 Fundación de misas hecha por fray Juan de Viezma, prior del convento de Santo Domingo.
7095/01 MCC 279 x 24/09/1644 Venta de la casería de la Barzana y sus heredades por Luis Morán de Quintaniella al convento de Santo Domingo.
7096/01 MCC 279 x 25/09/1645 El convento de Santo Domingo toma posesión de la casería de Barzana y heredares del llano de Barzana.
NEx NEx 606 xd 01/01/1646 Arrendamiento de la casería de la Cuesta Pañeda.
NEx NEx 343 x 20/02/1646 Arriendo del préstamo de Soto a Pedro Rodríguez de Soto y Luis Morán de Quintaniella.
NEx NEx 608 xd 10/04/1646 Dotación de ocho misas de señor Adelantado de la Florida.
NEx NEx 608 xd 12/04/1646 Dotación de misas del Adelantado de la Florida.
7098/02 MCC 219 x 28/01/1648 Censo de Juan de Sotiello y su mujer.
7098/02 MCC 282 xd 08/03/1648 Censo contra Juan de Cardiello el mozo, vecino de Villamar.
7098/02 MCC 281 x 08/03/1648 Dotación de Lucrecia Vigil
7097/01 MCC 290 xd 09/03/1649 Dotación de misas que hizo Catalina de Pando, viuda, como hermana y heredera de Juan de Pando, mercader.
7097/01 MCC 233 xd 10/03/1650 Censo de Juan Morán de Quintaniella.
7097/01 MCC 284 xd 14/12/1650
Censo de 50 ducados que da el convento de Santo Domingo a Andrés Álvarez y su mujer Isabel González, vecinos de Argame, concejo de Morcín.
NEx NEx 530 x 04/06/1651 Reconocimiento de un foro sobre unas casas de María de Colunga.
NEx NEx 94 xd 16/06/1651 Censo contra Pedro de Heredia, vecino de la felegresía de Figueredo, concejo de Lena.
195
NEx NEx 96 xd 16/06/1651 Censo contra Tomás González de Bueño, concejo de la Ribera de Arriba.
NEx NEx 285 x 25/07/1651 Cesión de un censo de 350 ducados contra Antonio Pérez. La cesión es de Pedro Suárez de Valsera.
557 x 24/07/1652
Encabezamiento en el foro de las Fayas, concejo de Langreo, la mujer de Luis de ..., hija de Pedro Álvarez Solís, nombrada en la segunda vida por Ana de la Vega.
243 x 15/10/1652 Fray Juan de Biedma entrega al convento 960 ducados que debía del censo de María de Balenzuela.
NEx NEx 20 xd 06/08/1653 Censo de Pedro de Rabanal Miranda, vecino de Villallana, concejo de Lena.
7099/01 NE 440 xd 03/11/1654 Foro de la casería de Tresllamas a Toribio Álvarez.
NEx NEx 560 x 01/01/1659 Apeo de la losa del Arenedo.
NEx NEx 481 x 13/07/1690 Testamento de Ana, mujer del Repicón.
NEx NEx 283 xd 15/09/1690 Censo contra Gabriel González del Valle, vecino de Villamar.
NEx NEx 284 x 14/12/1690 Censo contra Andrés Álvarez de Argame e Isabel González, su mujer.
NEx NEx 530 x 14/06/1691 Encabezamiento de Lucrecia en el foro de las casas María Fernández de Colunga, su madre.
119. Manuel Antonio Álvarez:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1805 y 1844.
7 8 9 10 11 12
8575/01 F 236 x 13/11/1830 Censo contra José Pérez del Busto.
120. Manuel Fernández Carvajal:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1743 y 1760.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 116 xd 01/01/1755 Copia de la escritura de dotación de la sepultura de Pedro de Argollanes por la cual se anuló la primera hecha por sus padres.
121. Manuel González Colloto:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1687 y 1714.
196
7 8 9 10 11 12
7667/06 F 546 x 22/11/1692 Venta de una huerta en una casa del Carpio.
122. Manuel Antonio Suárez:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1741 y 1764. En el libro becerro
aparece como Manuel Suárez.
7 8 9 10 11 12
7921/06 MCC 187 x 04/11/1747 Adjudicación de día y medio de bueyes en las viñadas de Granda al convento de Santo Domingo.
123. Mateo Fernández:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1678 y 1706. En el libro becerro
aparece como Marciel Fernández Andrade.
7 8 9 10 11 12
413 xd 01/03/1678 Compra del prado de la Cárcaba en Ferreros a las mujeres que heredaron de Francisco Valdés Cuervo el patronato de la capilla de Santo Tomás.
124. Mateo Fernández Andrade:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1716 y 1742.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 313 xd 09/08/1703 Cesión de unos censos de los cofrades y mayordomo de Jesús al convento de Santo Domingo.
NEx NEx 313 xd 15/09/1703 Censo de 100 ducados contra Diego de Palacios.
NEx NEx 313 xd 22/09/1703 Censo de 50 ducados contra Melchor Ordoñez del concejo de Laviana.
NEx NEx 562 xd 20/04/1708 Venta de una tierra en Fuente Pelayo.
125. Mateo Matienzo:
Fue escribano en Valladolid.
7 8 9 10 11 12
277 xd Venta de las casas donde vive Pedro de Ladines.
197
126. Mateo Menéndez Garrón:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1656 y 1669. En el libro becerro
aparece como Mateo Menéndez Garro.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 18 xd 26/08/1661 Reconocimiento de censo que pagaba Felipe Gómez y su mujer, y que ahora le paga Julián Flórez, regidor y vecino de esta ciudad.
127. Bernardo Merino:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1582 y 1621. Ya nos hemos referido
a este escribano que tiene el número 34. Se le nombra ahora aparte porque hay una
serie de documentos que aparecen con el nombre de Mateo Merino, y viendo que no
aparece en el Inventario Onomástico ningún Mateo Merino, hemos buscado sobre los
protocolos de Bernardo Merino, ya que en parte son coetáneos en el tiempo, aunque
viendo que la mayor parte de ellos no se han conservado bajo los protocolos de
Bernardo Merino, nos planteamos –como en otros casos- que Mateo Merino existiera
y no se hubiese conservado ningún protocolo.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 431 x 01/01/1554 Apeo de la casería de la Torre, en Villamar.
NEx NEx 345 x 01/01/1555 Apeo del préstamo de Latores hecho por autoridad de la justicia ordinaria.
NEx NEx 403 x 01/01/1564
Apeo de la juguería de Carbajal, concejo de Llanera, hecho por autoridad de la justicia ordinaria. El apeo contiene después más posesiones que recibió el convento.
NEx NEx 380 x 01/01/1564 Apeo de las heredades del condado de Santa Cruz hecho por autoridad de la justicia ordinaria y con las adiciones posteriores al apeo de 1519.
NEx NEx 458 x 01/01/1567 Apeo segundo de la casería de Brañes, concejo de Oviedo, porque se había comprado más hacienda.
NEx NEx 296 xd 01/01/1577 Traslado de un apeo de los bienes del cillero de Soto, que se halla en el archivo de la Iglesia Mayor.
NEx NEx 458 x 01/01/1585 Apeo tercero de la casería de Brañes, concejo de Oviedo, hecho por autoridad de la justicia ordinaria.
NEx NEx 352 x 01/01/1585
Cuaderno de los préstamos y apeos de Granda, San Miguel y Boves, hecho por autoridad de la justicia y comisión del señor gobernador de Oviedo. Estás los tres cosidos y juntos.
NEx NEx 355 x 01/01/1585 Cuaderno de los préstamos y apeos de Granda, San Miguel y Boves, hecho por autoridad de la justicia y comisión del señor gobernador de Oviedo.
198
Estás los tres cosidos y juntos.
NEx NEx 483 x 01/01/1586 Apeo de la casería de Palomar, concejo de la Ribera, llamada la Antigua, por autoridad de la justicia ordinaria.
NEx NEx 343 x 01/01/1619 Apeo de los bienes del cillero de Soto, sacados de la Iglesia Mayor.
128. Medero Álvarez Baragaña:
No hay ningún escribano que se llame Medero Álvarez Baragaña en el
Inventario Onomástico, aunque en el libro becerro se dice que era escribano en
Oviedo. Existe un Medero Álvarez Valdés que fue escribano entre los años 1668 y
1676, en la ciudad de Oviedo, pero sólo es coincidente con el nuestro en el nombre y
uno de los apellidos, lo cual nos ha llevado a considerarlos dos escribanos distintos.
7 8 9 10 11 12
94 xd 01/02/1669 Censo contra José Álvarez y María de Cabal, vecinos del coto de Cerdeño.
643 xd 17/02/1669 Censo de Ana María Cifuentes Prada, viuda de Jacome Vigil.
94 xd 01/05/1695 Censo de Bartolomé Álvarez, vecino de La Corredoria.
129. Medero Álvarez Valdés:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1668 y 1676.
7 8 9 10 11 12
7433/02 MCC 649 xd 11/12/1669
Cesión de un censo al convento de Marcial Fernández de Andrade y Dominga de Naranjo que tenían contra Bartolomé Álvarez, vecino de La Corredoria.
7432/02 MCC 645 xd 17/07/1670 Censo de Claudio de Bahamonde y Ana de Escalada.
7432/03 MCC 645 xd 17/07/1670 Censo de María de Escalada, su hija Ana de Escalada y su yerno Claudio de Bahamonde.
NEx NEx 645 xd 30/03/1677 Censo de Claudio de Bahamonde y Ana de Escalada.
130. Moniz:
No hay ningún escribano con este nombre o apellido en el Inventario
Onomástico. Y tampoco se puede saber su ámbito geográfico ya que en el libro
becerro no se especifica.
199
7 8 9 10 11 12
194 01/01/1619 Ana Alonso dejó por heredero al convento de Santo Domingo de un vínculo.
131. Nicolás García de Jove:
Fue escribano en Gijón entre los años 1625 y 1648.
7 8 9 10 11 12
339 x 30/12/1636 Arrendamiento por los dos años que faltaban del préstamo de Ciares, en Gijón a Ana de Jove, hija de Juan García de Jove.
1796_1/02 F 339 x 26/05/1638 Arrendamiento del préstamo de Ciares, junto a Gijón, por Ana de Jove.
132. Pedro Alonso del Campo:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1667 y 1672. Aunque también existe
otro Pedro Alonso del Campo que fue escribano en el concejo de Oviedo, en la
localidad de Llanera que lo fue entre los años 1667 y 1726, otro lo fue en Pola de
Siero entre los años 1673 y 1682, y otro en la localidad de Llanera en el año 1689,
según el Inventario Onomástico. Nosotros hemos limitado la búsqueda al que
aparece en Oviedo.
7 8 9 10 11 12
7476/03 NE 64 xd 01/06/1669 Traslado del censo de Sebastián Suárez de la Pedrera.
133. Pedro Álvarez Bandujo:
NEx ningún Pedro Álvarez Bandujo en el Inventario Onomástico. Según el
libro becerro era escribano en Oviedo.
7 8 9 10 11 12
86 x 11/10/1540
Clausula del testamento del señor Juan Pacheco, marqués de Villena, donde se halla una obligación inserta por la cual hace una dotación al convento.
134. Pedro Álvarez Gato:
200
Fue escribano en Oviedo entre los años 1599 y 1650. Este escribano ya fue
citado con el número 6, ya que hay algunos documentos que aparecen con el
nombre de Andrés Álvarez Gato, y fue sobre los protocolos de Pedro Álvarez Gato
sobre los que se hizo la búsqueda.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 230 x 16/12/1598 Dotación de una sepultura por Andrés González de Colloto y Catalina González de Lugones.
7048/01 NE 108 xd 01/03/1599 Testamento de Juan de Abuli.
7074/01 NE 172 x 29/01/1636 Testamento de Diego García de Santianes y de María de la Puerta, por el cual fundan una misa.
7076/01 F 197 x 25/04/1639 Dotación de Luis López del Corral de una misa por el ánima de Francisca de la Peña.
609 x 23/10/1647 Testamento de Santos Rodríguez, mercader.
609 x 14/01/1650 Testamento de Santos Rodríguez, mercader.
135. Pedro Cuervo:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1669 y 1689.
7 8 9 10 11 12
7419/01 MCC 100 xd 08/02/1681 Clausula de los bienes dotales de Ángela García de Rojas.
7422/02 MCC 546 x 01/07/1689 Gabriel de Noreña da al convento de Santo Domingo un pedazo de huerta por alargar una casa cerca del convento.
136. Pedro de Carvajal:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1629 y 1683.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 516 xd 04/10/1622 Trueque entre una hacienda en Morcín y otra en Llanera.
7202/01 MCC 488 x 06/03/1639 Compra de la casería del Pondal a Miguel Fernández., que era de Domingo de la Torre por el convento de Santo Domingo.
7202/01 MCC 488 x 18/03/1639 Traspaso de la casería del Pondal al convento y su venta.
198 x 16/11/1639 Pago de la dotación de Juan Rivera Prada por Sebastián Bernardo de Quirós.
NEx NEx 215 xd 05/09/1702 Dotación de una misa por los testamentarios de María Mortera.
201
137. Pedro de Hevia:
No hay ningún escribano con este nombre en el Inventario Onomástico.
7 8 9 10 11 12
343 xd 01/01/1618
Pleito sobre el barco y pesca en el pozo, así como de fabricar casas en Soto, concluso a favor del convento, ante Andrés Suárez de Soto, juez de La Ribera; el cual tiene el mejor apeo del pozo.
138. Pedro de Palacios:
Fue escribano en Valladolid.
7 8 9 10 11 12
343 x 21/07/1563
Ejecutoria real ganada por el convento en la Chancillería de Valladolid contra los concejos de la Ribera de Arriba y de Abajo, Palomar, Ferreros y Soto, sobre el barco y préstamo de Soto.
139. Pedro de Trasaguas:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1610 y 1651.
7 8 9 10 11 12
7105/02 F 348 x 15/12/1639 Arrendamiento del préstamo de Palomar por Pedro de Luxigo.
7109/01 NE 243 x 07/08/1644 Censo de María de Balenzuela, viuda de Gaspar Osorio de Candamo.
7109/02 F 294 x 16/08/1645
Censo de María Jiménez de Balenzuela viuda de Alonso Rodríguez de Prubia y María de Balenzuela, su hija, viuda de Gaspar González de Candamo.
7114/01 MCC 235 x 06/09/1649 Testamento de Pedro de Trasaguas y de María Vázquez de Prada, su mujer.
140. Pedro de Valdés Morán:
No existe ningún escribano con este nombre en el Inventario Onomástico.
7 8 9 10 11 12
168 x 01/01/1610 Dotación de una sepultura por Diego García, mercader.
202
172 x 01/01/1610 Dotación de una sepultura por Diego García, mercader.
141. Pedro Fernández Rozada:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1657 y 1671.
7 8 9 10 11 12
7385/01 F 415 x 03/10/1657 Dotación de misas de Ana, mujer del Repicón.
7386/01 NE 535 xd 28/03/1659
Reconocimiento de María González de Ferreros, viuda de Pedro García Escajadillo, de la obligación de pagar la dotación de Ana González, mujer de Gabriel de Solís.
7387/01 MCC 178 x 09/11/1661 Reconocimiento de Julián de la Puerta de la dotación de una sepultura.
7389/01 MCC 628 xd 11/03/1663 Dotación de misas de María Rodríguez, viuda de Julián de la Puerta.
142. Pedro González de la Teleña:
No hay ningún escribano en el Inventario Onomástico con este nombre.
7 8 9 10 11 12
225 x 25/06/1701
Reconocimiento de un censo impuesto por Alonso López, vecino de Llerices del Coto y ribera de Covadonga, a favor del licenciado Marcos de Otero, sacristán que fue del Santuario de Nuestra Señora de Covadonga.
143. Pedro González Muñiz:
En el libro becerro aparece como Pedro González Mora, pero en el Inventario
Onomástico no aparece ningún escribano con este nombre. Nosotros hemos
efectuado la búsqueda sobre un escribano de Oviedo llamado Pedro González
Muñiz, que lo fue entre los años 1607 y 1636.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 251 x 23/12/1621 Censo de Toribio Piquero de Fueyo.
144. Pedro Menéndez Tamargo:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1669 y 1700.
203
7 8 9 10 11 12
7613/01 NE 429 x 11/05/1698 Redención de un censo de Pedro Rodríguez de Soto por Gaspar de Ribera Argüelles.
7615/01 NE 186 x 31/07/1700 Censo de 50 ducados de Domingo de Menes para enterrar a su mujer.
7615/01 NE 429 x 31/07/1700 Censo de Domingo de Menes, vecino de Oviedo a la calle de San Joan, para enterrar a su mujer.
145. Pedro Morán de Valdés:
En el libro becerro no aparece una ubicación geográfica para este escribano.
En el Inventario Onomástico no aparece ningún escribano con estos apellidos, ni
tampoco realizando una búsqueda sobre Morán Valdés.
7 8 9 10 11 12
160 xd 19/03/1597 Dotación de Diego de la Concha.
146. Pedro Morán:
No hay ningún Pedro Morán en el Inventario Onomástico.
7 8 9 10 11 12
274 x 01/01/1530 Barco y pozo de Soto.
540 x 15/05/1578 Testamento de María González de Escalada, por el cual deja las casas de los [corales] al convento.
147. Pedro Tamargo:
No existe en el Inventario Onomástico ningún escribano que tenga este
nombre. En el libro becerro no existe una ubicación geográfica para este escribano.
7 8 9 10 11 12
128 x 01/01/1690 Venta de la casería de Casiellas al monasterio de la Vega.
148. Ramón González:
En el Inventario Onomástico no existen ningún escribano con este nombre. En
el libro becerro no existe una indicación geográfica concreta para este escribano,
aunque parece que pudiera ser del concejo de Lena.
7 8 9 10 11 12
204
424 x Dotación de misas de Alonso Mortera y su mujer.
149. Rodrigo González Rúa:
Según el libro becerro era escribano en el concejo de la Ribera de Abajo.
Según el Inventario Onomástico, Rodrigo González Rúa fue escribano en el concejo
de Siero entre los años 1699 y 1707.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 128 x 29/01/1694
El monasterio de la Vega traspasan la hacienda de Casiellas en sus llevadores para que estos paguen una dotación que tenía fundada esta casería al convento de Santo Domingo. Los llevadores son Alonso González de Albe y Toribio García Sama.
150. Rodrigo López:
El libro becerro no establece una ubicación geográfica para este escribano.
En el Inventario Onomástico no aparece ningún escribano con este nombre.
7 8 9 10 11 12
279 x 24/10/1634 Venta y traspaso del foro de la casería de las Bárcenas al convento de Santo Domingo por el cura Pedro González.
151. Roque Posada:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1664 y 1675.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 312 xd 24/10/1663 Dotación y venta de la capilla del Nombre de Jesús por sus cofrades.
7452/02 MCC 81 xd 11/03/1666 Dotación de la capilla de San José por sus cofrades.
7454/01 NE 348 x 04/08/1667 Arriendo del préstamo de Palomar a Toribio Suárez Lavarejos, por cuatro años.
7453/01 F 464 x 24/08/1667 Arrendamiento de la casería de Villarmil a Alonso Suárez de Villarmil.
7453/01 569 xd 08/07/1668 Foro de las Fayas que se hizo por vida un forero a Blas de Argüelles.
7453/02 NE 569 xd 28/07/1668 Arrendamiento de las heredades de Granda por la viuda de Blas de Argüelles y su hijo pequeño.
205
152. Roque Ortiz:
En el Inventario Onomástico no existe ningún escribano que tenga este
nombre. En el libro becerro se dice que era escribano en Oviedo.
7 8 9 10 11 12
186 xd 15/01/1604 Dotación de misas por Dominga Fernández del Rosal.
28 xd 10/10/1634 Censo de Pedro Fernández de Caces.
153. Toribio Rozada Valdés:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1651 y 1664. Creemos que es el
mismo que se cita en este elenco con los números 61, 165, 166 y 170.
7 8 9 10 11 12
622 x Censo de Antonio González de Tragamón y María Álvarez.
154. Santiago de la Villa Hevia:
Según el libro becerro era escribano en Siero. En el Inventario Onomástico no
hay ningún escribano con este nombre y apellidos.
7 8 9 10 11 12
253 x 20/06/1622 Censo de Toribio de Granda.
155. Santos Zapico Argüelles:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1689 y 1720. En el libro becerro
aparece como Santos Zapico.
7 8 9 10 11 12
7742/05 NE 387 xd 09/03/1708
Venta de una tierra en el lugar de Pando, concejo de Llanera, hería de la Piñera, donde llaman la Fuente del Oso, de Francisco de Carballo y Ana María Estébanez, al convento de Santo Domingo en la persona de fray Francisco de Molina, prior.
156. Sebastián López:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1674 y 1691.
206
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 355 x 01/01/1679 Apeo de Boves.
NEx NEx 352 x 01/01/1679 Apeo de los préstamos de Granda, Boves y San Miguel.
NEx NEx 554 x 01/01/1680 Segundo apeo de la hacienda de [Ladredo, concejo de Langreo], por provisión real.
NEx NEx 431 x 01/01/1682 Apeo de la casería de la Torre en Villamar.
NEx NEx 461 x 01/10/1696 Apeo de la hacienda de Villarmil., concejo de Lena.
157. Simón Argüelles:
Fue escribano en el concejo de Siero entre los años 1600 y 1630.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 351 x 01/01/1535 Apeos de Granda, San Miguel y Boves, hechos por el prior fray Francisco de Villaverde.
NEx NEx 371 x 01/01/1633 Arrendamiento de Toribio de la Cueva de la tierra de la Barreda, Siero.
NEx NEx 352 x 01/01/1635 Apeos de Granda, San Miguel y Boves, hechos por el prior fray Francisco de Villaverde.
NEx NEx 355 x 01/01/1635 Apeos de Granda, San Miguel y Boves, hechos por el prior fray Francisco de Villaverde.
NEx NEx 371 xd 07/12/1637 Arrendamiento de las tierras de la Varera, concejo de Siero a Toribio de la Cueva Valbona.
158. Tomás de Granda:
En el libro becerro no se proporciona una ubicación geográfica concreta para
delimitar la actividad de este escribano. En el Inventario Onomástico no existe ningún
Tomás de Granda.
7 8 9 10 11 12
530 x 26/08/1574 Foro de unas casas que hizo Juan de Colunga a la parte delantera y trasera del convento.
530 x 29/04/16[..] Foro por segunda vez de las casas que había hecho Juan de Colunga.
159. Tomás Pérez del Busto:
En el libro becerro aparece como Tomás del Busto. Fue escribano en Oviedo
entre los años 1648 y 1727.
7 8 9 10 11 12
207
7592/01 MCC 82 x 11/07/1711 Codicilio del testamento de Jacinta Vigil Rua, marquesa de Santa Cruz.
7590/02 F 309 x 04/06/1708 Dotación del arcediano de Babia, Nicolás Pérez de Huergo.
160. Tomás Pérez:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1661 y 1681.
7 8 9 10 11 12
44 x 01/01/166[] Pleito sobre un censo que estaba sobre el concejo de Morcín por la dotación de la capilla mayor.
161. Toribio Alonso de Villabona:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1599 y 1627.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 99 xd 01/01/1604 Dotación del abad Pedro Sánchez.
NEx NEx 164 x 26/11/1604 Dotación de una sepultura por Luis González de Oviedo, Adelantado de la Florida.
162. Domingo González de Riera:
En el libro becerro se dice que era escribano en Oviedo, pero no se conserva
ningún escribano en la ciudad de Oviedo con el apellido Riera.
7 8 9 10 11 12
290 xd 18/06/1648 Cesión del censo que dio Catalina de Pando a Toribio Fernández de Piñeres y María de Valdés, su mujer, vecinos de Piñeres, del concejo de Aller.
163. Toribio Álvarez Lavarejos:
Según el libro becerro era escribano en Oviedo, pero en el Inventario
Onomástico no existe ningún Toribio Álvarez Lavarejos. Existe en Oviedo un Juan
Álvarez Lavarejos que podría corresponderse con estas fechas.
7 8 9 10 11 12
52 x 18/07/1670 Carta de pago del censo redimido de Juan Fernández de Bárzana.
208
164. Toribio de Hevia, el viejo:
En el concejo de Lena, en el Inventario Onomástico, sólo existe un Toribio de
Hevia, que fue notario entre los años 1578 y 1598, pero las fechas no se
corresponden. Al ser el único, hemos realizado la búsqueda sobre él.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 255 xd 05/12/1623 Censo de Francisco Fernández Prieto y María Fernández.
NEx NEx 205 xd 05/12/1623 Venta de un censo de el licenciado Alonso de Llamazares al convento de Santo Domingo que tenía contra Alonso Álvarez de Rozadas.
NEx NEx 205 xd 03/01/1624 Venta de un censo de el licenciado Alonso de Llamazares al convento de Santo Domingo que tenía contra Alonso del Billar.
165. Toribio de Rozada Valdés:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1651 y 1664. Este escribano ya fue
tratado en el número 61, y es el mismo que los escribanos con los números 153, 166
y 170, pero se han diferenciado según los nombres con los cuales se citan en los
documentos.
7 8 9 10 11 12
NEx NEx 477 xd 07/11/1654 Foro de la casería de Siones de Lázaro Menéndez y María Fernández.
166. Toribio Rozada Valdés:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1651 y 1664. Creemos que es el
mismo que se cita en este elenco con los números 61, 153, 165 y 170.
7 8 9 10 11 12
7310/01 292 xd 24/08/1656 Censo de Antonio González de Tragamón y María Álvarez, su mujer, vecinos del coto de San Juan de Tremañes, en el concejo de Gijón.
7310/01 546 x 30/09/1656 Foro sobre una casa que hizo Luis López y Marina de Miranda.
7313/02 483 x 01/01/1661 Arrendamiento de la casería de Palomar, llamada la Antigua, a Toribio Álvarez Baiña por cuatro años.
7313/02 F 397 x 01/01/1661 Arrendamiento de la heredad del Tronco a Juan Álvarez de Cotayán y Fernando Suárez, su cuñado,
209
vecinos de San Cloyo.
7313/03 F 48 x 27/09/1662 Censo de Toribio Álvarez Lavarejos.
7314/01 637 x 01/01/1663 María Fernández de Bárcena dota una sepultura y misas.
NEx NEx 637 x 01/01/1673 María Fernández de Bárcena dota una sepultura y misas.
167. Toribio García:
No hay ningún Toribio García en el Inventario Onomástico. El libro becerro da
a entender que sería escribano en Morcín.
7 8 9 10 11 12
516 x 01/01/1617 Foro en Morcín de Pedro de Quirós a Diego Martínez e Isabel Suárez, vecinos de Purrimán.
168. Toribio Ordóñez:
Según el libro becerro era escribano en el concejo de Aller, pero no existe
ninguno en el Inventario Onomástico.
7 8 9 10 11 12
290 xd 18/06/1648 Censo que dio Catalina de Pando a Toribio Fernández de Piñeres y María de Valdés, su mujer, vecinos de Piñeres, del concejo de Aller.
290 xd 18/06/1648 Reconocimiento del censo que dio Catalina de Pando a Toribio Fernández de Piñeres y María de Valdés, su mujer, vecinos de Piñeres, del concejo de Aller.
290 xd 18/06/1649 Censo que Catalina de Pando da a Toribio Fernández Piñeres y su mujer María de Valdés.
169. Toribio Rozada Balsera:
No existe ningún escribano con este nombre en el Inventario Onomástico.
7 8 9 10 11 12
429 xd 24/03/1659 Censo contra Pedro Rodríguez de Soto.
170. Toribio Rozada Valdés:
Fue escribano en Oviedo entre los años 1651 y 1664. Este escribano ya fue
tratado en el número 61, y es el mismo que los escribanos con los números 153, 165
210
y 166, pero se han diferenciado según los nombres con los cuales se citan en los
documentos.
7 8 9 10 11 12
7314/01 NE 516 x 01/01/1663 Apeo en Morcín.
171. Pedro Santos:
No se sabe si es un escribano. Sólo sabemos lo que se dice en la descripción
del documento en el que participa.
7 8 9 10 11 12
6v xd 05/10/1636
Escritura que otorgaron Gonzalo de Evia Argüelles, Pedro de Varçana de Bueño y Juan García de la Mortera, alcalde mayor del conzejo de la Rivera de Arriva, aprovada por Pedro Santos, todos como diputados de todo el conzejo en que nos señalan sitio y suelo para azer una casa junto al Barco de Soto.
172. Antonio Fernández Montoto:
El libro becerro no especifica ningún ámbito geográfico de donde pudiera ser
escribano. En el Inventario Onomástico no existe ningún escribano que responda a
este nombre.
7 8 9 10 11 12
279 xd 01/12/1704 Escrituras relacionadas con la casería de las Bárcenas en Soto.
173. Jacome López.
En el Inventario Onomástico no aparece ningún escribano con este nombre.
7 8 9 10 11 12
355 x 06/12/1566 Información de la presentación del curato de Voves, concejo de Siero.
174. Tomás de Biedes:
En el Inventario Onomástico no aparece ningún escribano con este nombre, a
pesar de que es muy probable que fuera escribano en Oviedo.
211
7 8 9 10 11 12
72 x 12/09/1589 Dotación de la capilla de San Juan hecha por los señores Cifuentes.
175. Juan de Huergo:
De Juan de Huergo no se especifica de donde era escribano en el libro
becerro. Este quizás pudiera ser el escribano Juan de Huergo Lavandera, que se ha
citado con el número 90, y al que se alude como Juan de Huergo, sin embargo las
dos referencias de la páginas 188 y 315 no se alude de forma explícita a su
localización geográfica.
7 8 9 10 11 12
188 xd 20/03/1614 Dotación de una sepultura por Isabel de Prada. Testamento.
315 xd 13/11/1632 Testamento de María de Alongo.
176. Juan de Villanueva:
No se especifica ámbito geográfico de actuación. En el Inventario Onomástico
no aparece ningún escribano que responda a Juan de Villanueva.
7 8 9 10 11 12
355 x 01/01/1615 Apeo del préstamo de Boves, concejo de Siero.
177. Toribio de Hevia:
Según el libro becerro podría ser escribano en el concejo de Lena. Con el
número 164 se habló ya de Toribio de Hevia, el viejo, que fue escribano en este
mismo concejo, pero no podemos saber si se trata del mismo o de otro.
7 8 9 10 11 12
205 x 09/08/1631 Poder.
178. Fernando Montoto:
En el libro becerro no se cita su lugar de actuación. Existe un escribano en el
Inventario Onomástico que se llama Fernando Montoto Miranda, pero no hemos
podido comprobarlo.
212
7 8 9 10 11 12
630 xd 01/01/1704 Apeo de los bienes del foro de Celagún, junto con los de préstamo de Latores.
179. Francisco Álvarez Calvín:
El libro becerro no proporciona una ubicación geográfica de su actuación. En
el Inventario Onomástico no hay ningún escribano con este nombre.
7 8 9 10 11 12
362 xd 01/01/1686 Compra el convento de Santo Domingo a María de la Cárcava, viuda de Nicolás Cortés, una casa y una huerta en el lugar de Soto.
180. Gabriel de Hevia Argüelles:
El libro becerro no proporciona una ubicación geográfica de su actuación. En
el Inventario Onomástico no hay ningún escribano con este nombre.
7 8 9 10 11 12
642 xd 03/01/1686 Tomás Serrano de Paz vende un censo a Toribio García Suárez.
181. Pedro Valdés Barco:
El libro becerro no proporciona una ubicación geográfica de su actuación. En
el Inventario Onomástico no hay ningún escribano con este nombre.
7 8 9 10 11 12
74 x 10/11/1579 Dotación de la capilla de San Andrés por los señores Abileles.
213
En cuanto a la dispersión geográfica de los notarios que aparecen en el libro becerro
es la siguiente.
SIN UBICACIÓN GEOGRÁFICA CONCRETA: Cuarenta y un escribanos (41) que
reúnen cincuenta y seis documentos (56).
4 Alonso González ? Alonso González de Tiroco, notario
13 Andrés Syrgo ?
24 Antonio Rodríguez ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
29 Bartolomé Merino ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
32 Bernardo del Huergo ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
37 Damián Morán ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
41 Diego González de Turón ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
42 Diego Merino ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
72 Gabriel de Argüelles ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
73 Gabriel de la Huelga ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
75 Gaspar de Avilés ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
92 Juan de la Rúa Prada ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
93 Antón Alonso ?
94 Juan de Llamas ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
101 Juan González de Paredes ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
102 Juan Manso ? Capellán de la iglesia mayor
105 Juan Ortiz ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
111 Justo Menéndez ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
116 Lucas Gómez ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
130 Moniz ?
137 Pedro de Hevia ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
140 Pedro de Valdés Morán ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
142 Pedro González de la Teleña
? No está en la lista de escribanos de Oviedo
145 Pedro Morán de Valdés ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
146 Pedro Morán ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
147 Pedro Tamargo ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
148 Ramón González ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
214
158 Tomás de Granda ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
167 Toribio García ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
169 Toribio Rozada Balsera ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
171 Pedro Santos ?
172 Antonio Fernández Montoto ?
173 Jacome López ?
174 Tomás de Biedes ? No está en la lista de escribanos de Oviedo
175 Juan de Huergo ?
176 Juan de Villanueva ?
177 Toribio de Hevia ?
178 Fernando Montoto ?
179 Francisco Álvarez Calvín ?
180 Gabriel de Hevia Argüelles ?
181 Pedro Valdés Barco ?
ALLER: Dos escribanos (2) en el concejo de Aller, que entre los dos reúnen cuatro
documentos (4).
36 Custodio Montes Bernardo Aller No está en la lista de escribanos de Lena
168 Toribio Ordóñez Aller No está en la lista de escribanos de Lena
CANGAS DE ONÍS / COVADONGA: Un escribano (1) que reúne dos documentos
(2).
110 Julián de la Vega Cangas /
Covadonga 1655-1680 Julián Fernández de la Vega
COLUNGA: Un escribano (1) que reúne dos documentos (2).
48 Domingo de Vigil Colunga 1634-1636
GIJÓN: Siete escribanos (7) que reúnen nueve documentos (9).
19 Antonio de Llanos Cifuentes Gijón 1703-1733
25 Antonio Vigil Solís Gijón 1689-1729 Antonio Vigil
38 Diego de Valdés Jove Gijón No está en la lista de escribanos de
Gijón
51 Domingo Sánchez Cifuentes
Gijón 1662-1681
66 Francisco Palacio Argüelles Gijón 1673-1729
113 Lorenzo Sánchez Cifuentes Gijón 1673-1683
131 Nicolás García de Jove Gijón 1625-1648 Nicolás García Jove
215
LANGREO: Dos escribanos (2) que reúnen dos documentos (2).
21 Antonio de Escobar Argüelles Langreo Antonio de Escobar
54 Francisco Bernardo de Quirós Langreo 1651-1717
LAVIANA: Dos escribanos (2) que reúnen dos (2) documentos:
20 Antonio Miyares Laviana 1677-1691 Antonio de Mijares
33 Bernardo Menéndez Laviana No está en la lista de escribanos de
Laviana
LENA: tres escribanos (3) que reúnen diez documentos (10).
53 Fabián González Lena 1576-1676 Favián González
58 Francisco de Hevia Lena No está en la lista de escribanos de
Lena
164
Toribio de Hevia, el viejo Lena 1578-1598
MADRID: Dos escribanos (2) en Madrid que reúnen tres documentos (3).
14 Antonio de Arzimendi Larrea Madrid
70 Francisco Suárez Madrid
MIERES: Un escribano (1) que reúne dos documentos (2).
46 Domingo de Castañón Mieres 1620-1632
OVIEDO: Ciento trece escribanos (113)294 que reúnen un total de quinientos noventa
y nueve documentos (599).
1 Benito Montoto Miranda Oviedo 1710 Fernando Montoto Miranda
2 Alonso de Heredia Oviedo 1564-1579
3 Alonso García de la Villa Oviedo No hay ninguno en el inventario onomástico
5 Alonso Pérez Oviedo 1540-1598
294
Aunque se citen ciento trece (113) escribanos en Oviedo, en realidad hemos identificado a noventa y cinco (95) escribanos. Esto se debe a que sobre un total de diecinueve (19) nombres de escribanos hemos contrastado que se corresponden a ocho (8) escribanos que en el Libro becerro se citan con nombres diferentes, y que nosotros hemos respetado estas variantes onomásticas para respetar la producción documental de cada nombre.
216
6 Pedro Álvarez Gato Oviedo 1599-1675 Andrés Álvarez Gato
7 Andrés Álvarez Oviedo 1600-1633
9 Andrés González de Candamo Oviedo 1639-1693 Andrés González Candamo
10 Andrés González de Candamo Oviedo 1639-1693
11 Andrés Rodríguez Valdés Oviedo 1611-1625
12 Andrés Rodríguez Valdés Oviedo 1611-1625 Andrés Rodríguez
15 Antonio de Granda Oviedo 1634-1661
16 Antonio Rozada Argüelles Oviedo 1676-1708 Antonio de la Roza Argüelles
17 Antonio la Villa Hevia Oviedo 1635-1675 Antonio de la Villa Hevia
18 Antonio la Villa Hevia Oviedo 1635-1675 Antonio de la Villa
22 Francisco González Argüelles Oviedo 1671-1698 Antonio González Argüelles
23 Antonio Martínez Oviedo 1685-1692
26 Baltasar Moral Oviedo 1671-1681 Baltasar Morán
27 Bartolomé Fernández Oviedo 1630-1634
28 Bartolomé González Oviedo No está en la lista de
escribanos de Oviedo / Ribera
30 Bernabé Barredo ¿Oviedo? 1659-1672 Bernabé / Bernardo de
Barredo
31 R. Carvajal Oviedo No está en la lista de escribanos de Oviedo
34 Bernardo Merino Oviedo 1582-1621
35 Bernardo Pacheco Oviedo 1649-1660
39 Diego de Vigil Oviedo 1628 Noreña
40 Diego González Candamo Oviedo 1566-1597
43 Diego Rato Hevia Oviedo
44 Diego Rato Hevia Oviedo Diego Rato
45 Domingo Álvarez Ordóñez ¿Oviedo? No está en la lista de escribanos de Oviedo
49 Domingo Fernández del Valle ¿Oviedo? 1610-1638 Gabriel González Valle
50 Domingo González Oviedo 1644-1697 Domingo González de Riera
52 Esteban Texeiro Oviedo 1694-1734
55 Francisco Cartavio Osorio Oviedo 1657-1684
56 Francisco de Condres Oviedo Archivo en manos de Manuel
González Colloto
57 Francisco Escalada Flórez Valdés
Oviedo 1657-1668 Francisco de Escalada
59 Francisco de Lezama Noriega Oviedo 1673-1710 Francisco de Lizama
60 Francisco de Peón Valdés Oviedo 1683-1686
61 Toribio Rozada Valdés Oviedo 1651-1664 Francisco de Rozada Valdés
62 Francisco de Solares ¿Oviedo? No está en la lista de escribanos de Oviedo
63 Francisco Fernández de la Vara Oviedo No está en la lista de
escribanos de Oviedo / Ferreros
64 Francisco Menéndez de Solares Oviedo 1645-1655 Francisco Menéndez Solares
65 Francisco Montoto Oviedo No está en la lista de escribanos de Oviedo
67 Francisco Pérez Valsera Oviedo 1712-1734 Aller
217
68 Francisco Quirós Bandujo Oviedo 1701-1728
69 Francisco Rodríguez Solís Oviedo No está en la lista de escribanos de Oviedo
71 Francisco Oviedo 295
74 Gabriel González del Valle Oviedo 1610-1638 Gabriel González Valle
76 Gaspar González de Candamo Oviedo 1580-1638 Gaspar González Candamo
77 Gaspar González de Candamo Oviedo 1580-1638 Gaspar González
78 Gregorio Piquero Argüelles Oviedo 1671-1699 Gregorio Piquero
79 Ignacio de la… Oviedo 296
80 Ignacio Valdés Oviedo 1690-1721 Ignacio de Valdés
81 Ilario Fernández Oviedo 1591-1596 Hilario Fernández Carpio?
82 Jacinto Álvarez Cores Oviedo 1702-1730
83 Jacinto González Candamo Oviedo 1673-1688
84 Joan de Cadrana Oviedo No está en la lista de escribanos de Oviedo
86 José García Cabricano Oviedo 1645-1667
87 José González Colloto Valdés Oviedo 1671-1678 José González de Colloto y
Valdés
88 Juan Álvarez Baragaña Oviedo 1642-1647
89 Juan Álvarez de Cores Oviedo 1645-1673 Juan Álvarez Cores
90 Juan de Huergo Lavandera Oviedo 1610-1635 Juan de Huergo
91 Juan de la Cuesta Oviedo 1676-1696
95 Juan de Nalón Oviedo 1552-1580
96 Juan de Palacio Vigil Oviedo 1679-1717 Juan de Palacio
97 Juan de Vigil Oviedo 1595
98 Juan de Villafranca Oviedo No está en la lista de escribanos de Oviedo
99 Juan Fernández de Barcena Oviedo No está en la lista de escribanos de Oviedo
100 Juan García Oviedo No está en la lista de escribanos de Oviedo
103 Juan Martínez Oviedo No está en la lista de escribanos de Oviedo
104 Juan Morán de la Rúa Oviedo 1590-1642
106 Juan Ramos Oviedo 1604-1645
107 Juan Rodríguez de Doriga ¿Oviedo? No está en la lista de escribanos de Oviedo
108 Juan Rodríguez Oviedo 1659-1680
109 Juan Suárez Lavarejos Oviedo 1675-1722
112 Lázaro Vázquez de Prada Oviedo 1670-1699 Ribera
114 Lucas de Huergo Valdés Oviedo 1655-1692 Lucas de Guergo
115 Lucas Gómez Nalón Oviedo 1674-1700
117 Luis López del Corral Oviedo No está en la lista de
295
Existen estas posibilidades para el notario que el libro becerro denomina “Francisco”: Francisco González Argüelles 1671-1698; Francisco de Lezama Noriega 1673-1710; Francisco la Puerta Rivera 1681-1705; Francisco Javier Rabanal 1684-1764. 296
Existen estas posibilidades para el notario que el libro becerro denomina “Ignacio de la …”: Ignacio de Granda 1664-1673; Ignacio de la Infiesta 1644-1669.
218
escribanos de Oviedo
118 Luis López Oviedo 1607-1655
119 Manuel Antonio Álvarez Oviedo 1805-1844
120 Manuel Fernández Carvajal Oviedo 1743-1761
121 Manuel González Colloto Oviedo 1687-1714
122 Manuel Antonio Suárez Oviedo 1741-1764 Manuel Suárez
123 Mateo Fernández Oviedo 1678-1706 Marciel Fernández Andrade
124 Mateo Fernández Andrade Oviedo 1716-1742
126 Mateo Menéndez Garrón Oviedo 1656-1669 Mateo Menéndez Garro
127 Bernardo Merino Oviedo 1582-1621 En Oviedo Mateo Merino
128 Medero Álvarez Baragaña ¿Oviedo? No está en la lista de escribanos de Oviedo
129 Medero Álvarez Valdés Oviedo 1668-1676
132 Pedro Alonso del Campo Oviedo 1667-1726
133 Pedro Álvarez Bandujo Oviedo No está en la lista de escribanos de Oviedo
134 Pedro Álvarez Gato Oviedo 1599-1675
135 Pedro Cuervo Oviedo 1669-1689
136 Pedro de Carvajal Oviedo 1629-1683 Pedro Carvajal
139 Pedro de Trasaguas Oviedo 1610-1667 Pedro de Tresaguas
141 Pedro Fernández Rozada Oviedo 1657-1671
143 Pedro González Muñiz Oviedo 1607-1636 Pedro González Mona
144 Pedro Menéndez Tamargo Oviedo 1669-1700
149 Rodrigo González Rúa Oviedo 1699-1709 Ribera de Abajo
150 Rodrigo López Oviedo 1618-1647
151 Roque Posada Oviedo 1664-1675 Roque de Posada
152 Roque Ortiz ¿Oviedo? No está en la lista de escribanos de Oviedo
153 Toribio Rozada Valdés Oviedo 1651-1664 Rozada Valdés
154 Santiago de la Villa Hevia Oviedo No está en la lista de
escribanos de Oviedo / Siero
155 Santos Zapico Argüelles Oviedo 1689-1708 Santos Zapico / Llanera
156 Sebastián López Oviedo 1674-1691
159 Tomás Pérez del Busto Oviedo 1648-1727 Tomás del Busto
160 Tomas Pérez Oviedo 1660-1681
161 Toribio Alonso de Villabona Oviedo 1581-1627
162 Domingo González de Riera Oviedo
163 Toribio Álvarez Lavarejos ¿Oviedo? No está en la lista de escribanos de Oviedo
165 Toribio de Rozada Valdés Oviedo 1651-1664 Toribio de Rozada
166 Toribio Rozada Valdés Oviedo 1651-1664 Toribio de Rozada
170 Toribio Rozada Valdés Oviedo 1651-1664 Toribio Rozada
SIERO: Tres escribanos (3) que reúnen ocho documentos (8).
8 Andrés de Argüelles Siero
219
47 Domingo de Nava Siero No está en la lista de escribanos de
Oviedo
157 Simón Argüelles Siero 1600-1630 Simón de Argüelles
VALLADOLID: Dos escribanos (2) que reúnen dos documentos (2).
125 Mateo Matienzo Valladolid
138 Pedro de Palacios Valladolid No está en la lista de escribanos de Oviedo
VILLAVICIOSA: Un escribano (1) que reúne un documento (1).
85 José Antonio del Camino Villaviciosa 1791-1830
En total los escribanos identificados ascienden a ciento ochenta y uno (181) y han
producido e intervenido en setecientos dos documentos (702). Ahora bien, es cierto que la
parte documental ejecutada por los escribanos es la más numerosa y la que más
posibilidades de reconstrucción nos ofrece, sin embargo, en el libro becerro hemos
localizado una parte importante de documentos en los cuales no aparece ningún notario
como fedatario público, y que suponen una parte importante del volumen documental que
afecta al convento de Nuestra Señora del Rosario. Se trata de un volumen documental
censado en doscientos ochenta y siete documentos (287), lo que haría que el Inventario de
documentos extraído del libro becerro de los dominicos ovetenses fuera de novecientos
ochenta y nueve documentos (989).
En la tabla Excel que se configuró para realizar el Inventario, para esta parte, se
rellanaron los campos 1, 8, 9, 10 y 11, que se corresponden a:
1. Número correlativo e identificativo de cada escribano, que en este caso, como no
han sido ejecutados por ningún escribano, se han identificado con el número cero
(0).
1. En la columna octava se ha efectuado la localización topográfica de las
referencias documentales extraídas del libro becerro, así es posible acceder al
lugar donde se puede encontrar todas y cada una de las referencias
documentales que se emplean en el becerro, y que gracias a la facultad de
poder ordenar por diversos criterios la tabla Excel, nos permite realizar
numerosas combinaciones de la información, proporcionándonos diversos
enfoques.
220
2. En otra columna hemos establecido un esquema que nos permite conocer si el
documento en cuestión estaba guardado en el archivo del convento. En este
punto nos hemos guiado mediante las indicaciones que el propio libro becerro
nos da, ya que en muchas de las referencias documentales que nos proporciona
el becerro el autor anota: “La escriptura está en depósito”, “Está en depósito” o
expresiones similares que vienen a afirmar que la persona que trabajaba sobre
la gestión de los asuntos del convento, conocía o al menos había visto, tales
documentos en el depósito del archivo conventual.
Hemos concluido varios estados de los documentos que hemos clasificado
según los siguientes signos:
-“?” para aquellos documentos de los cuales no nos es posible verificar si
existían en el archivo del convento ya que la forma con la cual el autor del
becerro se expresa solo da lugar a conjeturas.
-“x” para todos aquellos documentos que se citan de una manera fehaciente
en el Becerro pero de los cuales no se nos indica de una forma clara si estaban
o no en el archivo del convento.
-“?x” para algunos documentos que no tenemos la certeza de que se hayan
hecho, ya que la forma de referirse a ellos es del todo ambigua, aún más que en
el caso anterior.
-“xd” para todos aquellos documentos que existían en el depósito del archivo
del convento, textualmente citada esta condición en el libro becerro.
3. Las fechas de los documentos se han recogido en la columna número diez. En
esta columna también se presentan cuatro variaciones:
-Documentos sin fechar por el año, de los cuales se ha conservado su día y
mes datados.
-Documentos que sólo se han datado por el año, y que nosotros hemos
incorporado al inicio del año con fecha de uno de enero.
221
-Esto mismo hemos hecho con los documentos que habían sido fechados con
un año y un mes pero sin poner el día, nosotros los hemos añadido como
fechados al día uno del mes.
-También hemos encontrado muchos documentos que están fechar y algunos
que tienen fecha de día y mes, pero sin año, y que nos resultan imposibles de
colocar en un arco temporal determinado.
4. Como última columna se ha añadido la descripción de los documentos tomando
como texto principal para su redacción los resúmenes hechos en el libro becerro.
Además se ha procurado, en la medida de lo posible, identificar el tipo de
negocio jurídico, en la parte inicial de la descripción, facilitando la normalización
así como la posible ordenación por tipos documentales o negocios jurídicos.
Estos son los documentos sobre los que no se posee información notarial:
8 9 10 11
6v x 01/01/1518 Apeo del barco y pozo de Soto por Don Diego de Muros, que es el que más claramente deslinda los términos de río y pesca.
6v x 09/02/1619 Sentencia contra Juan González, herrero, por haber pescado en el pozo de Soto.
7r x 01/01/1753 Sentencia contra el convento sobre el mayorazgo del licenciado Joan Sánchez Aliega.
12r x 23/06/1518 Escritura de fundación del convento de Nuestra Señora del Rosario.
1 x 01/01/1455 Pleito sobre la cruz en los entierros. La sentencia ejecutoria está en el convento de San Francisco por el obispo fray Alonso de Palenzuela, en pergamino con sello.
1 xd 20/05/1654 Cédula de reserva de Felipe IV sobre los juros reales. La cédula de reserva en molde y sellada está en el depósito.
1 x 07/04/1704 Sentencia a favor de los conventos de Santo Domingo y San Francisco para salir a buscar a los muertos que se entierran en sus conventos con capa y cruz.
2 x 01/01/1659
Apeo del foro de Lordate. Tiene pegada una concordia entre el convento y el ayuntamiento, ya que éste cedió agua de la fuente de la Capitana al convento a condición de que el convento cediese el derecho del término sobre el monte de Lordate, en pleito con la ciudad.
4 x 01/01/1500 Magisterio del maestro fray Pablo de León, fundador, obtenido por Roma, Alexandro 6, incorporado en la procuración por León 10, año 1 de su pontificado.
4 x 20/09/1538 Privilegio de los juros dado por Felipe II.
4 x 01/01/1540 Bula de Su Santidad, Paulo III, que confirma los préstamos, juguerías, cilleros, el Barco de Soto y el curato que el convento pueda poner cura.
4 x 01/01/1594 Breve que habla de la nominación del cura de Granda, Clemente VIII.
4 x 01/01/1610 Privilegio real de la Chancillería de Valladolid para escribir en papel de oficio.
222
4 x 01/01/1642 Redención de 500 ducados de un censo que se tomó a la Iglesia Mayor.
4 x 01/01/1648 Breve apostólico del nuncio de España ad perpetuam rei memoriam para que no salgan las colgaduras ni otros paramentos fuera del convento contra cualquier persona.
4 x
Breve de Gregorio XV a favor de la Cofradía del Rosario para que el día que entran ganen indulgencia plenaria.
4 x
Bulas a favor de la Cofradía y fiesta del Santísimo Sacramento por León 10, y otras de otros pontífices, en un cuaderno de pergamino de seis hojas, exhibido con testimonio en Toledo.
12 x 01/05/1651 Redención de un censo de Juan de Tuñón.
14 x 24/05/1632 Censo que redimió Juan Alonso de Nora.
16 x 31/08/1638 Redención de la última parte del censo de Juan de Alonso de Nora.
18 x 12/05/1639 Redención del censo de María González, viuda de Pedro Fernández, calderero.
20 x 25/11/1652 Redención del censo de Toribio de Meana.
20 x 04/02/1712 Redención del censo de Pedro Ravanal Miranda.
22 x 17/04/1664 Redención del censo de Alonso de Pevida y su mujer.
24 x 10/09/1642 Redención de un censo de Francisco Bernardo de Quirós.
30 x 01/01/1656 Redención de la mitad de un censo de Potenciana García, vecina de Iluniego.
31 xd
Toma de posesión de las hipotecas del censo contra Domingo García, vecino de Ferreros, que eran una casa y un hórreo y una tierra llamada Lavinada.
32 x 31/03/1659 Redención del censo que Francisca de Llanes vendió al convento de Santo Domingo.
34 x 18/03/1651 Redención de un censo de Pedro de Peón.
38 x 01/01/1654 Reconocimiento del censo de Gabriel de Argüelles y herederos.
38 x 18/04/1659 Redención del censo de Gabriel de Argüelles por Tomás Serrano de Paz.
40 x 10/09/1642 Redención de un censo de Francisco Bernardo de Quirós, que había sido cedido al convento por Gregorio de Jove Miranda.
42 xd 01/01/1679 Redención del censo de Sebastián González de Casorbida y su mujer.
46 xd 12/09/1633 Censo de Mateo Martínez.
46 xd 18/07/1642 Redención de un censo de Mateo Martínez.
48 x 17/09/1662 Redención de un censo por Andrés Álvarez Lavarejos, que ahora lleva Toribio Álvarez Lavarejos.
48 x 16/01/1691 Redención del censo de Toribio Álvarez Lavarejos.
56 x 01/01/1638 Redención del censo de Gonzalo del Busto, vecino de Reales, concejo de Villaciosa.
58 xd 04/08/1613 Censo que María Menéndez de Gijón cede al convento de Santo Domingo por una sepultura y una misa.
58 x 03/07/1726 Redención de un censo de Fernando Suárez de Lamparxua por Francisco del Camino.
64 xd 01/05/1669 Traslado del censo de Sebastián Suárez de la Pedrera.
64 x 22/06/1688
Censo que se troca de Sebastián Suárez de la Pedrera, Pedro Alonso de Manzaneda, Juan Suárez de Villaperi y Juan Alonso de la Periña, vecinos de la felegresía de Villapere, concejo de Oviedo, por otro de María de Solís, viuda de Ignacio de la Villa, contra Domingo Pérez y Dominga González, su mujer, y Andrés Alonso, vecinos de la felegresía de Ables, concejo de Llanera.
65 x 01/02/1664 Redención del censo de Gregorio Vázquez de Prada y Marta de Heredia,
223
su mujer.
66 x 01/01/1700 Ejecución de Francisco Parente por un censo que había sido de Francisco de Valsera.
66 x 01/02/1701 Condena de Francisco Parente en principal y costas.
67 x 01/01/1642 Redención de un censo Pedro Suárez de Bafal, del concejo de la Ribera de Arriba, por Bartolomé González.
70 x 01/01/1577 Dotación de la capilla del Santo Cristo, los señores Alonso de Heredia, el licenciado Heredia y Bernabé de Heredia.
70 x 09/04/1579 Dotación de la capilla del Santo Cristo, los señores Alonso de Heredia, el licenciado Heredia y Bernabé de Heredia.
74 x 01/01/1669 Censo de Pedro Muñoz de Argame.
85 x 10/08/1695 Redención del censo sobre unas caserías en Langreo que llevaba Gonzalo de Solís. Lo redime Antonio de la Huelga.
94 x 25/05/1669 Redención del censo de Pedro de Heredia.
96 x 01/06/1692 Redención del censo de Tomás González de Bueño.
101 x
Dotación de Catalina de Prendes.
102 x
Dotación de la mujer de Miguel Suárez.
104 x
Fundación de aniversario y dotación de sepultura de Diego Merino y Ana de la Vega, su mujer.
106 x
Dotación de Magdalena González del Carpio.
110 x
Dotación de María Cabal, que llaman la vieja de Otero.
114 ?x
Dotación de Alonso Menéndez del Busto, cura que fue de Priorio.
118 ?x
Dotación de misas de Baltasar de Lorenzana.
120 ?x
Dotación de misas de María de Grado, que llaman la ciega.
121 xd
Dotación de Inés de Miranda. Testamento en depósito.
123 x
Dotación de misas y sepultura de María Menéndez de Gijón.
127 x
Dotación de María de Grado, que llaman la ciega.
143 xd
Dotación de Catalina de Lorenzana, mujer que fue del almirante Diego de Valdés.
151 x
Dotación de Catalina Martínez Perantón.
153 x
Dotación de sepultura de los doctores Arias.
168 x 01/01/1669 Ejecución de Bartolomé Vitorero por la dotación de Diego García, mercader.
169 x 23/02/1690 Fundación de una misa por los testamentarios de Isabel de Huerta, dicha en el altar del Rosario.
186 x 22/07/1700 Redención de la dotación de Dominga Fernández del Rosal.
190 x
Dotación de sepultura de Juan de Pando, mercader.
192 xd? 04/08/1688 Escritura de dotación de sepultura y misa de Domingo Rojo.
195 x 01/01/1638 Acuerdo entre los cofrades de la Cofradía del Rosario sobre la dotación de misas del cura de Cenero.
201 x 01/01/1671 Dotación de misas de María de Argüelles, viuda de Alonso de Rozada, escribano.
201 x 01/01/1704 Ejecución en el tribunal real de José Rozada.
204 x 01/01/1693 Nueva dotación de Ambrosia María Álvarez de Nalón.
205 x 01/01/1651 Redención de 40 ducados del censo de Alonso de Llamazares.
205 x 01/03/1691 Redención de un censo por Diego Fernández.
206 x 16/01/1691 Redención del censo de Toribio Álvarez Lavarejos.
209 x 08/11/1696 Redención de 50 ducados del censo de Alonso Álvarez de Muriellos por
224
Potenciana García.
214 x 01/01/1678 Redención del censo de Toribio García de la Maderada, vecino de Muñón, concejo de Lena.
214 x
Redención de un censo de Toribio Gutiérrez, vecino de Olloniego.
219 x 01/10/1701 Ejecución de los llevadores de los censos de los Sotiellos.
221 xd 16/03/1671 Redención de un censo de Juan de Sotiello sobre los bienes de Esteban, que fueron de Diego Martínez de Santa Olalla y de Diego de Hevia de Otero, los cuales posee en parte el convento de Santo Domingo.
221 x 24/05/1701 Censo que el convento compró a Joan García y María Fernández, vecinos de el lugar de la Riera de Covadonga.
221 x 25/06/1701 Reconocimiento de un censo por Joan García y María Fernández de Narca.
221 xd
Censo de Juan de Sotiello sobre los bienes de Esteban, que fueron de Diego Martínez de Santa Olalla y de Diego de Hevia de Otero, los cuales posee en parte el convento de Santo Domingo.
221 xd
Venta de un censo de Toribio González de Colloto al convento de Santo Domingo, que había sido del convento de San Pelayo, y que le da la propiedad de la mitad del pradón de Otero.
223 x 01/01/1617 Juro que redimió el rey.
223 x 01/01/1754 Redención del censo de Martín de Quirós, vecino de San Román.
225 x 17/04/1703
Compra el convento de Santo Domingo un censo a Juan Rubio, vecino de Llerices del Coto y ribera de Covadonga, impuesto por Alonso López, vecino del mismo lugar, a favor del licenciado Marcos de Otero, sacristán que fue del Santuario de Nuestra Señora de Covadonga.
233 x 01/03/1704
Venta de una parte de un censo que había sido de Juan Morán de Quintaniella, vecino de Bueño. Pagaba una parte del censo Domingo de Pando, procurador de la Audiencia eclesiástica. Esta parte se vendió a Juan Fernández de Banciella., vecino del Campo de los Patos.
249 x 01/01/1670 Redención de un censo de Diego Alonso de Focara.
249 x 29/11/1695 Redención de 50 ducados del censo de Diego Alonso de Focara y Catalina Cuerva, su mujer.
253 x 23/08/1653 Redención del censo de Toribio Rodríguez de Granda.
253 x 01/06/1691 Ejecución del censo de Toribio Rodríguez de Granda.
259 x 01/01/1635 Arrendamiento del prado de Fanes por Pedro Pérez de Villayo.
270 x 01/01/1632 Arrendamiento del prado de la Canal en Villamar a Catalina Fernández, viuda, y a Bartolomé Suárez.
272 x 21/11/1628 Arrendamiento del lagar de Villamar por Juan Álvarez, el viejo.
274 x 01/01/1519 Arrendamiento del foro y barco de Soto a San Juan Ortiz.
274 x 01/01/1524 Ejecutoria real para que nos e pueda poner más barco que el del convento en el barco de Soto.
274 x 01/01/1540 Bula de Su Santidad, Paulo III, que confirma los préstamos, juguerías, cilleros, el Barco de Soto y el curato que el convento pueda poner cura.
274 x 06/09/1632 Arrendamiento del barco de Soto a Pedro González Calón.
274 x 01/01/1635 Apeo de Soto.
274 x 22/07/1648 Arrendamiento del barco de Soto a Luis Morán de Quintaniella.
274 x 01/01/1653 Pleito con el cura de Tellego sobre la pesca en el pozo y sentencia contra él.
274 x 01/01/1665 Arrendamiento del barco de Soto a Medero Morán y a Luis Pane...
274 x 01/01/1693 Arrendamiento del barco de Soto.
274 x 01/01/1697 Arrendamiento del barco de Soto.
225
275 x 01/01/1518 Apeo del barco y pozo de Soto por Don Diego de Muros, que es el que más claramente deslinda los términos de río y pesca.
275 x 01/01/1610 Apeo de Soto.
275 x 01/01/1619 Apeo de Soto.
275 x 01/01/1639 Apeo del préstamo de Soto.
275 x 01/01/1658 Apeo de Soto.
275 x 02/09/1699 Condena al clérigo Pedro Fernández de Cortes, vecino de Perera, para que retirara una barca que había puesto en el pozo de Soto.
277 x 01/01/1629 Arrendamiento de una casas a Pedro Álvarez de Ladines en la calle Santo Domingo que son del convento.
277 x 01/01/1642 Venta del convento de Santo Domingo a Pedro Morán de Lavandera una casa en la calle de Santo Domingo.
279 x 01/01/1698 Traslado simple del apeo de Zelón para deslindar lo del convento en la zona de Soto.
279 x
Arrendamiento de la casería de las Bárzenas en Soto a los hermanos de Santiago Morán y su hijo.
281 x 08/12/1613 Censo de María de Grado contra Juan de Cardiello, vecino de Villamar.
281 x 04/10/1645 Censo de Juan de Cardiello, el mozo, y su mujer.
288 xd 16/06/1651 Censo contra Tomás González de Bueño, concejo de la Ribera de Arriba.
288 x 22/06/1692 Redención del censo de contra Tomás González, vecino de Bueño.
292 x 01/01/1661 Redención del censo de Antonio González de Tragamón y María Álvarez, su mujer.
294 x 26/08/1675 Redención del censo de María de Balenzuela y dotación del maestro fray Juan de Biedma.
296 x 02/12/1691 Sentencia sobre las heredades, huertas y casas junto a la iglesia de Soto.
296 x 18/08/1692 Confirmación de la sentencia sobre las heredades, huertas y casas junto a la iglesia de Soto.
296 x
Apeos del foro de las heredades, huertas y casas junto a la iglesia de Soto.
296 x
Pleito sobre las heredades, huertas y casas junto a la iglesia de Soto entre Pedro González de Soto y la fábrica de la Iglesia.
312 x 05/06/1655 Dotación de misas por los cofrades de la Cofradía de Nuestra Señora del Rosario hecha por Tomás Pérez del Busto.
317 x 01/01/1686 Toma de posesión por el convento de Santo Domingo de un hórreo en la Ribera de Abajo por las deudas de Juan Fernández Pravia, dicho el Mancebín. Este hórreo se arrendó a Francisco Álvarez.
326 xd
Carta ejecutoria, escritura de dotación de doña Ángela de Rojas, posesión del prado del Entrándigo, sobre que hubo nuevo pleito, y la escritura por la que Francisco de Hevia se obligó a pagar la renta, cosidas en un legajo.
326 x
Pleito sobre la hacienda de la dotación de doña Ángela de Rojas contra Francisco de Hevia, caballero de la Orden de Santiago.
339 x 08/10/1624 Arrendamiento a Francisco de Jove Bahones del préstamo de Ciares, en Gijón.
339 x 13/07/1634 Arrendamiento de Juan García de Bahones del préstamo de Ciares, en Gijón.
339 x 01/01/1692 Arrendamiento del préstamo de Ciares, en Gijón, a Cosme Estrecho, vecino de Gijón.
339 x 01/01/1696 Arrendamiento del préstamo de Ciares, junto a Gijón, a Antonio Álvarez
226
Jove.
340 x 01/01/1624
Controversia y pleito entre el cura de Bernueces y el de San Andrés sobre a que parroquia pertenece la casería de don Joan de Llanos y la torre de San Nicolás de la Mar. Se declaró a favor de San Andrés de Ciares.
340 x 01/01/1683 Pleito entre el cura de Bernueces y el de San Andrés sobre a que parroquia pertenecía la casería de Juan de Llanos y la torre de San Nicolás del Mar. Se declaró a favor de San Andrés de Ciares.
342 x 01/01/1530 Préstamo de Soto de la Ribera de Arriba.
342 ?x 01/01/1535 Apeo de la hacienda de Soto de la Ribera de Arriba por fray Francisco de Villaverde.
342 x 01/01/1616 Arrendamiento del préstamo de Soto de la Ribera de Arriba al licenciado Pedro González Zalón.
342 x 01/01/1632 Arrendamiento del préstamo de Soto de la Ribera de Arriba
342 x 01/11/1664 Arrendamiento del préstamo de Soto de la Ribera de Arriba a Antonio Santos.
342 x 01/01/1669 Arrendamiento del préstamo de Soto de la Ribera de Arriba a Pedro Martínez, ensamblador.
343 x 01/01/1549 Apeo del cillero de Soto. Clausula de barco y piélago.
343 x 01/01/1567 Apeo del cillero de Soto sacado de los apeos de la Iglesia Mayor
343 x 01/01/1667 Arrendamiento del préstamo de Soto de la Ribera de Arriba.
345 x 25/12/1665 Arriendo del préstamo de Latores al licenciado Noriega.
348 x 01/01/1535 Apeo del préstamo de Palomar, concejo de la Ribera, por el prior fray Francisco de Villaverde.
348 x 01/01/1635 Arriendo del préstamo de Palomar a Pedro de Lugigo.
348 xd 02/03/1648 Compra el convento de Santo Domingo un pedazo de tierra a Toribio García, vecino de Palomar, en la heredad de la Llera, que confina con una heredad del convento y que se agregó a la casería vieja de Palomar.
348 x 01/01/1664 Arrendamiento del préstamo de Palomar a Toribio Álvarez Lavarejos, por cuatro años.
349 x 01/01/1658 Apeo del préstamo y barco de Soto, y de Palomar con sus caserías y heredades.
351 x 30/06/1641
Arrendamiento del préstamo de San Pedro de Granda y San Miguel a Toribio del Piquero de Fuejo, el gordo, a Sabino de Guergo, su yerno, y a Domingo del Piquero de Fuejo y a Toribio del Piquero de Fuejo, llamado de Meres, vecinos del lugar de Fuego.
351 x 30/06/1642
Arrendamiento del préstamo de San Pedro de Granda y San Miguel a Toribio del Piquero de Fuejo, el gordo, a Sabino de Guergo, su yerno, y a Domingo del Piquero de Fuejo y a Toribio del Piquero de Fuejo, llamado de Meres, vecinos del lugar de Fuego.
351 x 01/01/1665 Arrendamiento del préstamo de San Juan de Granda y San Miguel de la Barreda, concejo de Siero, a Diego Fernández Flórez, por cuatro años.
351 x 01/10/1686 Pleito del convento sobre el diezmo de la hierba en los préstamos de San Pedro de Granda y San Miguel de la Barreda, concejo de Siero, en el tribunal eclesiástico. Salió sentencia a favor del préstamo.
355 x 26/04/1530 Confirmación de don Diego de Acuña de la donación de don Rodrigo de Acuña, abad de Teverga, del préstamo de Boves.
358 x 01/01/1631 Arrendamiento de unas heredades en Faro a Luis de Villamiana.
361 x 01/01/1628 Arrendamiento de las heredades de Soto en la Ribera a Francisco Fernández Lavarejos.
361 x 01/01/1662 Arrendamiento de las heredades en el término de Soto por Luis Morán.
227
361 x 01/01/1664 Arrendamiento de las heredades de Soto a Juan Rodríguez de Soto.
362 xd 01/01/1703 Compra el convento de Santo Domingo unos castañales y avellanos de María de la Cárcava, viuda de Nicolás Cortes.
365 x 01/01/1627 Arrendamiento de las heredades de Latores a Juan Álvarez de Cellagún.
365 x 01/01/1664 Foro de las heredades de Latores a Miguel Moniz, por tres vidas de reyes.
371 x 01/01/1667 Arrendamiento de las tierras de la Varera, concejo de Siero a Toribio de la Cueva Valbona.
373 x 11/01/1682
Compra de un censo a Jacinto Miranda y a su mujer Gregoria de Argollanes y Riaño, contra Toribio de Avino, vecino de San Julián de Vox, concejo de Tudela. Lo vendió Bartolomé de Argollanes, regidor de Tudela.
374 x 01/01/1636 Arrendamiento de las heredades de Xixún a la viuda de Sebastián de Fonseca.
374 x 01/01/1662 Arrendamiento de las heredades de Xixún a Toribio Cabeça, que vive en la Venta de Soto, feligresía de la Carrera, concejo de Siero.
377 x 01/01/1624 Arrendamiento de las heredades de Xixún a Juan Olay, el mozo.
377 x 01/01/1658 Arrendamiento de las heredades de Xixún a Pedro de Holay, vecino de Lugones.
377 x
Arrendamiento de las tierras de en la hería de Rozadas a Andrés Álvarez, vecino de Paredes, sólo por su vida. Por ser pobre y las tierras malas hizo dejación del foro y el convento la aceptó.
377 x
Dotación de una sepultura y misa de Andrés de Colloto para lo que deja unas tierras en la hería de Rozadas al convento de Santo Domingo.
380 x 27/06/1660 Arrendamiento de las heredades del condado de Santa Cruz a Pedro Fernández de Riaño.
380 xd 01/01/1703 Apeo de los bienes y heredades del condado de Santa Cruz.
383 x 01/01/1656 Arrendamiento de las heredades de Severies, concejo de Llanera, a Pedro Menéndes de Severies.
383 x 01/01/1660 Arrendamiento de las heredades de Severies, concejo de Llanera, a Pedro Menéndes de Severies.
383 x 01/01/1664 Arrendamiento de las heredades de Severies, concejo de Llanera, a Juan Álvarez Cores, secretario de esquelas, por nueve años.
383 x 01/01/1665 Arrendamiento de las heredades de Severies a unos vecinos.
383 xd 01/01/1703 Apeo de la hacienda de Severies, concejo de Llanera.
383 x
Arrendamiento de las heredades de Severies, la huerta que se llama Sobergano y la hacienda de Ansaredo, a Juan Díaz del Río.
386 x 01/01/1519 Apeo de las heredades del Condado y Villanueva, Rondiella, San Cucado.
386 x 24/02/1647 Lleva las heredades de Robledo Tomás Fernández Cabellos.
386 x 30/09/1658 Arrendamiento de las heredades de Robledo a Tomás Fernández de Cabellos.
386 x 01/01/1703 Apeo de las heredades de Robledo, concejo de Llanera.
386 x
Arriendo de las heredades de Robledo a Toribio Fernández Cabellos.
389 x
El convento de Santo Domingo tiene un pedazo de tierra en Faro, concejo de Oviedo, que compró a Francisco del Favor, vecino de Faro, que está junto a otra heredad que tiene el convento que fue del doctor Cienfuegos, que dio en trueque por otras heredades en Restiello, concejo de Grado. Esta tierra anda con la casería de Villamiana, y la trae arrendada Luis Martín, nuestro casero.
228
391 x 01/01/1658 Venta de un hórreo de las heredades en Fueyo, concejo de Siero.
391 x 01/01/1680 Compra de las heredades de Fueyo, concejo de Siero, por el secretario Antonio de la Roza Argüelles al casero.
391 x
Arrendamiento de las heredades de Fueyo, concejo de Siero, a Bartolomé Roca y Catalina de Huergo, su mujer.
394 x 01/01/1630 Arrendamiento de la heredad de la Fontanina en Villamar a Juan de Sotiello.
397 x 02/03/1631 Arrendamiento de la heredad del Tronco, en Villamar, a Andrés de Granda.
400 x 01/01/1634 Arrendamiento de la heredad en Abuli a Toribio del Izquierdo.
400 x
Dotación de sepultura y misas de Juan de Valdés, que deja propiedades en Abuli.
403 x 01/01/1631 Arrendamiento a Juan Suárez de la Moral, Matía Suárez, su hijo, y Juan Fernández de la Juncal.
403 x 01/01/1660 Arrendamiento de la juguería de Carvajal a Alonso de Quexo, carpintero.
409 x 15/01/1639 Venta del prado de las Bárcenas a Andrés de Valdés.
409 x 12/11/1639 Redención de Fernández de ... sobre el prado de los Huelgas.
412 x 01/01/1539 Apeos del concejo de Langreo, Árbol Bueno y San Pedro de Granda.
414 xd 25/02/1684 Venta judicial de dos prados en Ferreros que eran de Francisco Miranda Hevia, el cual debía al convento fanegas de escanda.
421 x 15/12/1658 Dotación de una misa de aniversario perpetua por Ana de la Vega
421 x 08/02/1659 Reconocimiento de Toribio Rodríguez, procurador, del aniversario que había fundado Ana de la Vega.
426 x 03/01/1658 Testamento de Gabriel de Posada.
426 x 26/03/1659 Venta de un censo al convento de Santo Domingo por Gregorio Mortera.
431 x 01/01/1362 Arrendamiento de la casería de la Torre a Juan Álvarez, el viejo, por cuatro años.
431 x 01/01/1506 Apeo de la casería de la Torre en Villamar
434 x 01/01/1632 Arrendamiento de la casería de las Pedrosas a Juan de Cardiello y a su hierno.
440 x 01/01/1628 Arrendamiento de la casería de Trasllamas en Villamar a Andrés de Cardiello.
443 x 01/01/1632 Arrendamiento de la casería del pueblo, en Villamar, a la mujer de Julián Suárez...
443 x 01/01/1649 Arrendamiento de la casería del pueblo, en Villamar, a Toribio Álvarez, hijo de Juan Álvarez.
446 x 01/01/1609 Compra el convento de Santo Domingo a Juan de la Sala y a su mujer, y a Juan Álvarez de Villamar, una casería sobre la que habían dotado misas. Se llama la casería de Juan de la Sala.
446 x 01/01/1632 Arrendamiento de la casería que fue de Juan de la Sala por Bartolomé Suárez y Catalina, mujer que fue de Juan de Cardiello.
449 x 01/01/1631 Arrendamiento de la casería que fue de Toribio Rodríguez [Carrillo] a Juan del Valle.
452 x 08/11/1633 Arrendamiento de la casería de las Campas, en Oviedo, a Juan Ramos.
452 x 01/01/1682 Apeo de la casería de Las Campas.
455 x 01/01/1633 Arrendamiento de la casería de Truebano a la viuda de Diego Álvarez.
455 x 14/09/1690 Redención de 14 ducados de bueyes de la casería de Truebano.
458 x 01/01/1544 Apeo de la casería de Brañes, concejo de Oviedo.
458 x 08/11/1633 Arrendamiento de la casería de Brañes a Juan del Valle y Pedro del
229
Valle, el mozo.
458 xd 01/01/1661 Arrendamiento de la casería de Brañes a Pedro del Valle y Juan de Ables.
458 x 01/01/1668 Apeo cuarto de la casería de Brañes, concejo de Oviedo.
461 x 24/08/1667 Arriendo de la casería de Villarmil por Francisco de Hevia y por el casero Juan González.
467 x 16/08/1631 Arrendamiento de la casería de Villamiana a Luis de Villamiana.
470
11/03/1632 Arrendamiento de la casería de Grandes a Pedro de la Biel..., vecino de Grandes.
470 xd 01/04/1632 Sentencia a favor del convento sobre casería de Grandes, concejo de Oviedo.
476 xd
Compra el convento de Santo Domingo a Alonso Fernández, hijo de Bartolomé Fernández una heredad.
476 xd
Compra el convento de Santo Domingo a Bartolomé Martínez varias tierras, Sobre el Suco, el Pividal y la Caleya.
476 xd
Compra el convento de Santo Domingo a Domingo Suárez un castañal.
476 xd
Compra el convento de Santo Domingo a Lázaro Menéndez de Siones un pedazo de tierra y un castañal.
476 xd
Compra el convento de Santo Domingo al clérigo vaco Juan González la heredad del lugar de Fernán Frade y un pedazo de el lugar de los Abellanos.
476 xd
Compra el convento de Santo Domingo un castañal a la viuda de Bartolomé Fernández de Siones.
476 xd
Compra el convento de Santo Domingo una tierra en el lugar de los Abellanos a Rodrigo López, escribano.
476 xd
Compra el convento de Santo Domingo una tierra que llaman Virga a Dominga Álvarez de la Quemada, viuda de Juan Álvarez.
476 xd
Juan de la Rivera e Isabel de Quirós dan al convento de Santo Domingo la casería de Siones por las dotaciones de los antepasados.
480 x 09/12/1632 Arrendamiento de la casería de Silvota a Fernando del Barrero, vecino de Silvota, por cuatro años, en el concejo de Llanera.
480 x 21/03/1651 Arrendamiento de la casería de Silvota a Juan de Festiella.
480 x 01/01/1660 Arrendamiento de la casería de Silvota a Pedro Lastra.
481 x 01/01/1649 Testamento de Ana mujer del Repicón.
483 x 02/11/1632 Arrendamiento de la casería de Palomar, llamada la Antigua por Blas García de Puerto.
483 x 01/01/1636 Apeo de la casería de Palomar, llamada la Antigua.
483 x 01/01/1648 Arrendamiento de la casería de Palomar, llamada la Antigua, por Toribio Álvarez Baiña.
486 xd 01/01/1671 Venta de un castañedo en la casería de Morenti.
490 x 14/06/1640 Arrendamiento de la casería de Palomar a Toribio Álvarez Lavarejos
490 x 01/01/1659 Arrendamiento de la segunda casería de Palomar, llamada también de Fuexos, por Alonso Álvarez Bayna.
492 x 26/02/1688 Testamento de María Ambrosia Álvarez Nalón, viuda de Felipe de la Buelga, regidor y abogado de la ciudad de Oviedo.
492 x 10/10/1693 Disposición de María Ambrosia Álvarez Nalón.
492 x 01/01/1694 Compra el convento de Santo Domingo dos heredades en la vega de la Velonga.
492 x 01/01/1696 Compra el convento de Santo Domingo un prado de medio día de bueyes junto a la presa.
230
492 x 01/01/1703 Compra el convento de Santo Domingo a Melchor Valdés Prada un molino en la presa del Carbayo más un castañedo.
494 x 01/01/1703 Compra el convento de Santo Domingo a Melchor Valdés Prada un molino en la presa del Carbayo.
513 x
Redención del censo de José de Toro y de María García Excajadillo.
516 x
Arrendamiento de la hacienda de Llanera a Andrés de Valdés.
523 xd 01/01/1519 Tanto del apeo de la hacienda de San Juan y Árbol Bueno que está en el cuaderno del préstamo de Granda y San Miguel.
528 x 01/01/1672 Redención del censo sobre la casa de Trasguas por Félix García [Escajadillo].
540 x 09/01/1701 Redención de un censo sobre las casas de los corales.
540 x 19/01/1702 Redención del censo de Francisco López de la Ribera de Abajo y su mujer Antonia de Avilés de Bolgues, su madre y su suegro.
554 xd 01/01/1635 Sentencia a favor del convento sobre el foro de Ladredo, concejo de Langreo.
554 x 18/12/1635 Foro de Ladrado que se hizo a Pedro de Argüelles y María Clara su mujer.
554 x 28/12/1635 Reconocimiento del foro de Ladredo, concejo de Langreo, y encabezamiento en segunda vida de Pedro de Argüelles, vecino de Noreña, marido de María Clara.
557 x 23/06/1604 Otorgamiento del foro de las Fayas, en el concejo de Langreo.
560 x
Apeos antiguos de la losa de Arenedo.
560 x
Escritura de concordia entre el convento de Santo Domingo y la ciudad de Oviedo por la cual el convento cede cuarenta ducados a cambio de la fuente.
566 x 01/01/1696 Apeo de la huerta de Villarmil.
600 x 16/12/1669 Redención de un censo que estaba sobre la casa de Pedro Morán de Lavandera, que compró Pedro Fernández Palacios.
602 x 01/01/1570 Compra el convento de Santo Domingo las heredades de Castiella, concejo de Llanera.
605 x 01/01/1705 Arrendamiento de dos prados de las heredades de Carvajal.
610 x 05/05/1662 Imposición de 50 ducados de un censo.
610 x 01/01/1672 Redención del censo de Marcos Fernández de Santianes, ensamblador, y María Arias, su mujer.
610 x 06/06/1672 Redención de cincuenta ducados de un censo.
611 x 23/04/1668 Redención del censo dado a Gonzalo de Solís Bernardo, regidor y alférez mayor de esta ciudad de Oviedo, vecino de Ciaño.
613 x 11/01/1672 Redención del censo del abad y monasterio de Santa María de Obona.
616 x 27/08/1661
Escritura de convenio entre el convento y Diego Avilés Flórez, por la cual da cincuenta ducados, y redime la fanega de escanda que debía de pagar cada año por la dotación y la misa cantada sin ministros y sepultura de Cardiello, como llevador y poseedor d ella casería de Pando sobre la que está cargada dicha fanega de escanda.
616 x 07/10/1687 Redención de un censo de Alonso de Granda Vega.
622 x 23/04/1668 Redención de un censo que había puesto el padre fray Andrés Menéndez, hijo de este convento, en la persona de Antonio González [Traganora], vecino de Gijón.
623 x 07/02/1672 En siete de febrero de mil seiscientos y setenta y dos años de los quinientos ducados.
631 x 01/08/1667 Censo del canónigo D. Gonzalo.
231
631 x 01/08/1667 Redención del censo de Juan Álvarez Baragaña y de Ángela de Miranda, por esta última.
633 x 01/02/1668 Redención del censo de Francisco de Vigil, vecino de Vega de Poja, por Pevida, vecino de Valvona.
639 x 02/09/1686 El convento se adjudica unas casas por auto de justicia, auto judicial y tasa de maestros.
639 x 01/01/1695 Adjudicación por venta judicial de una casa al convento, más arriba de las que fueron de Francisco González.
640 x 13/08/1668 Redención del censo Rodrigo Fernández Sopeña.
641 x 09/01/1668 Redención de un censo que tenía Juan del Valle de Villamar.
646 x 13/11/1756 Redención de un censo de Francisco de Hevia Argüelles.
649 x 01/01/1686 Redención del censo de Bartolomé Álvarez, vecino de La Corredoria.
651 x 21/02/1669 Compra el convento de Santo Domingo un censo a Marciel Fernández de Andrade y Dominga de Naranjo, contra José Álvarez y María Cabal.
651 x 24/03/1683 Redención del censo de José Álvarez y María Caba, su mujer.
651 x 11/12/1695 Arrendamiento de una hacienda.
Una vez que hemos visto los documentos que han podido ser recuperados a través
del libro becerro conviene que prestemos atención a una de los datos que se han reflejado
en el Inventario, la presencia o no en el Archivo del convento de Nuestra Señora del
Rosario, ya que parte de las referencias documentales encontradas en el libro becerro
aportan como dato que esas escrituras se encontraban en el Archivo, normalmente con
alguna frase que no da lugar a dudas: “La escriptura está en depósito”, “Está en depósito”.
Los hemos presentado según un orden cronológico. Hacen un total de doscientos
cuarenta y cuatro documentos (244), que con certeza se encontraban en el archivo del
convento
232
523 xd 01/01/1519
Tanto del apeo de la hacienda de San Juan y Árbol Bueno que está en el cuaderno del préstamo de Granda y San Miguel.
2 Alonso de Heredia
Oviedo 138 xd 13/03/1563 Testamento de Bernardo de Asón Evia, el viejo, y Catalina Rodríguez, su muger, donde dotan tres misas.
127 Bernardo Merino
Oviedo 296 xd 01/01/1577 Traslado de un apeo de los bienes del cillero de Soto, que se halla en el archivo de la Iglesia Mayor.
34 Bernardo Merino
Oviedo 116 xd 01/01/1589 Dotación de la sepultura de Pedro de Argollanes. Establece la carga sobre el tercio remanente del quinto de todos sus bienes.
5 Alonso Pérez
Oviedo 116 xd 22/02/1589 Dotación de la sepultura de Pedro de Argollanes.
145 Pedro Morán de Valdés
? 160 xd 19/03/1597 Dotación de Diego de la Concha.
134 Pedro Álvarez Gato
Oviedo 108 xd 01/03/1599 Testamento de Juan de Abuli.
34 Bernardo Merino
Oviedo 73 xd 02/01/1600
Dotación de la capilla de Santo Domingo Soriano otorgada por el convento a favor de Alonso González Solís, donde el convento da la dicha capilla libremente, atendiendo a los servicios de su abuelo el Bachiller Vinagre.
34 Bernardo Merino
Oviedo 108 xd 05/09/1603
Escritura por la cual tiene que pagar 9 reales de dotación Francisco Menéndez Pantín, padre de María de Miranda, mujer de Luis López, escribano.
68 Francisco Quirós Bandujo
Oviedo 486 xd 01/01/1604 Información de la casería de Morenti, concejo de Oviedo
96 Juan de Palacio Vigil
Oviedo 486 xd 01/01/1604
Escritura del monte que está a la cabeza de la huerta de junto a la casa, sobre un pleito con unos llevadores que decían que era suyo, de la casería de Morenti
161 Toribio Alonso de Villabona
Oviedo 99 xd 01/01/1604 Dotación del abad Pedro Sánchez.
152 Roque Ortiz
¿Oviedo? 186 xd 15/01/1604 Dotación de misas por Dominga Fernández del Rosal.
34 Bernardo Merino
Oviedo 563 xd 25/01/1612 Foro de la huerta que llaman de la Braña, concejo de Oviedo, a Domingo de Lugones, vecino de Oviedo.
34 Bernardo Merino
Oviedo 56 xd 03/11/1612 Censo de Gonzalo del Busto, concejo de Villaviciosa, que había sido de María de Grado.
34 Bernardo Merino
Oviedo 56 xd 01/01/1613 Censo que da María de Grado al convento de Santo Domingo para que le diga una misa cantada.
34 Bernardo Merino
Oviedo 58 xd 04/08/1613 Censo de Fernando Suárez de Lanpaxúa y María Rodríguez, su muger, a María Menéndez de Gijón, la vieja.
233
58 xd 04/08/1613
Censo que María Menéndez de Gijón cede al convento de Santo Domingo por una sepultura y una misa.
175 Juan de Huergo
? 188 xd 20/03/1614 Dotación de una sepultura por Isabel de Prada. Testamento.
92 Juan de la Rúa Prada
? 603 xd 28/11/1615 Foro perpetuo de la casería del Padrún junto a Olloniego.
76
Gaspar González de Candamo
Oviedo 377 xd 06/12/1615 Conocimiento de las heredades de Rozadas, concejo de Siero.
46 Domingo de Castañón
Mieres 38 xd 02/04/1617 Censo contra Sebastián González de Casa Orbida, escribano del concejo de Lena; y su mujer María de Bayona.
46 Domingo de Castañón
Mieres 42 xd 02/04/1617
Censo que vendió Gregorio de Jove Miranda al convento de Santo Domingo, por dote de Antonia de Miranda, su mujer, hija de Francisco de Tuñón, el cual censo estaba contra Sebastián González de Casa Orbida, escribano del concejo de Lena, y su mujer, María de Bayona.
118 Luis López Oviedo 66 xd 18/05/1617 Censo y dotación de Francisco de Valsera.
137 Pedro de Hevia
? 343 xd 01/01/1618
Pleito sobre el barco y pesca en el pozo, así como de fabricar casas en Soto, concluso a favor del convento, ante Andrés Suárez de Soto, juez de La Ribera; el cual tiene el mejor apeo del pozo,
58 Francisco de Hevia
Lena 343 xd 01/01/1619 Traslado de un apeo de los bienes y préstamo de Soto.
34 Bernardo Merino
Oviedo 76 xd 10/11/1620 Escritura antigua de la dotación de la capilla de Nuestra Señora del Rosario.
11 Andrés Rodríguez Valdés
Oviedo 516 xd 01/01/1622 Trueque de una hacienda del concejo de Morcín por otra en el concejo de Llanera.
12 Andrés Rodríguez Valdés
Oviedo 516 xd 01/01/1622 Trueque de una hacienda del concejo de Morcín por otra en el concejo de Llanera.
111 Justo Menéndez
? 138 xd 15/03/1622 Traslado del testamento y dotación de Bernardo de Asón Hevia.
136 Pedro de Carvajal
Oviedo 516 xd 04/10/1622 Trueque entre una hacienda en Morcín y otra en Llanera
76
Gaspar González de Candamo
Oviedo 97 xd 31/12/1622
164 Toribio de Hevia el viejo
Lena 205 xd 05/12/1623 Venta de un censo de el licenciado Alonso de Llamazares al convento de Santo Domingo que tenía contra Alonso Álvarez de Rozadas.
164 Toribio de Hevia el viejo
Lena 255 xd 05/12/1623 Censo de Francisco Fernández Prieto y María Fernández.
164 Toribio de Hevia el viejo
Lena 205 xd 03/01/1624 Venta de un censo de el licenciado Alonso de Llamazares al convento de Santo Domingo que tenía contra Alonso del Billar.
234
48 Domingo de Vigil
Colunga 147 xd 23/09/1624 Dotación de misas. Testamento de Juan Rodríguez Carvajal.
74 Gabriel González del Valle
Oviedo 100 xd 01/08/1625 Clausula de los bienes dotales de Ángela de Rojas.
118 Luis López Oviedo 40 xd 16/06/1626
Cesión de un censo de Gregorio de Jove Miranda, que heredó de su mujer Antonia de Miranda, vecinos de Gijón. Les cupo en la partija de Francisco de Tuñón, padre de Antonia de Miranda, el cual le había comprado sobre Antonio de la Cuesta y Fernando Álvarez de Muñón y Domingo González de Cornellana.
118 Luis López Oviedo 42 xd 26/06/1626 Venta y cesión de un censo de Gregorio de Jove Miranda al convento de Santo Domingo.
118 Luis López Oviedo 540 xd 14/02/1627 Foro perpetuo a Pedro Martínez Guillén y a María González de Escalada de las casa de los corales
34 Bernardo Merino
Oviedo 104 xd 01/01/1628 Compra de una casa por Felipe de la Buelga en la calle de la Puerta Nueva.
118 Luis López Oviedo 543 xd 20/04/1628 Foro sobre unas casas de María García Escajadillo y Esteban Pérez.
118 Luis López Oviedo 104 xd 15/09/1628 Testamento de Ana de la Vega.
104 Juan Morán de la Rúa
Oviedo 249 xd 12/10/1628 Censo de Diego Alonso de Foçara y Catalina Cuerva a favor de Domingo Fernández Piquero.
53 Fabián González
Lena 239 xd 08/01/1629
Censo que compró el convento de Santo Domingo a don Luis de Argüelles Rato que reconoció Pedro Guerra de Valdecuna, de la felegresía de Santa María, otorgado a favor del licenciado Lope Vázquez.
31 R. Carvajal
Oviedo 546 xd 21/08/1631 Foro de una casa del convento a la calle del Carpio contra Luis López.
27 Bartolomé Fernández
Oviedo 351 xd 01/01/1632 Arrendamiento de dos préstamos por Alonso de Pevida de San Miguel de la Barreda y San Pedro de Grandas
470 xd 01/04/1632
Sentencia a favor del convento sobre casería de Grandes, concejo de Oviedo.
27 Bartolomé Fernández
Oviedo 90 xd 31/07/1632 Dotación de una sepultura por Santos de Colloto y el licenciado Turibio González de Ulles, cura de San Juan de Piñeras, concejo de Lena.
175 Juan de Huergo
? 315 xd 13/11/1632 Testamento de María de Alongo.
27 Bartolomé Fernández
Oviedo 543 xd 23/11/1632 Foro de María García Excaradillo de unas casas.
118 Luis López Oviedo 290 xd 29/01/1633 Dotación de misas por Juan de Pando.
46 xd 12/09/1633 Censo de Mateo Martínez.
27 Bartolomé Fernández
Oviedo 26 xd 09/12/1633 Censo de Toribio Fernández de Colloto, el viejo.
118 Luis López Oviedo 486 xd 01/01/1634 Arrendamiento de la casería de Morenti a Alonso de Morente.
152 Roque Ortiz
¿Oviedo? 28 xd 10/10/1634 Censo de Pedro Fernández de Caces.
58 Francisco Lena 65 xd 01/11/1634 Censo de Gregorio Vázquez de Prada y su mujer
235
de Hevia que vendió al convento de Santo Domingo contra Fabián Álvarez y Dominga González de Retrulles.
554 xd 01/01/1635
Sentencia a favor del convento sobre el foro de Ladredo, concejo de Langreo.
118 Luis López Oviedo 30 xd 13/06/1635 Censo de Potenciana García, vecina de Olloniego.
118 Luis López Oviedo 32 xd 27/06/1635 Censo que Francisca de Llanes vendió al convento de Santo Domingo.
58 Francisco de Hevia
Lena 65 xd 11/06/1636 Censo de Gregorio Vázquez de Prada y su mujer que vendió al convento de Santo Domingo contra Pedro Suárez de Misiegos y Catalina García.
58 Francisco de Hevia
Lena 6v xd 03/08/1636 Pleito por el cual nadie puede pescar en el barco y pozo de Soto.
171 Pedro Santos
? 6v xd 05/10/1636
Escritura que otorgaron Gonzalo de Evia Argüelles, Pedro de Varçana de Bueño y Juan García de la Mortera, alcalde mayor del conzejo de la Rivera de Arriva, aprovada por Pedro Santos, todos como diputados de todo el conzejo en que nos señalan sitio y suelo para azer una casa junto al Barco de Soto.
9
Andrés González de Candamo
Oviedo 493 xd 23/02/1637 Toma de posesión de unos bienes por Toribio de la Huelga o Francisco de Lizama
76
Gaspar González de Candamo
Oviedo 277 xd 20/09/1637 Arrendamiento de unas casas a Pedro de Ladines en la calle de Santo Domingo.
77
Gaspar González de Candamo
Oviedo 560 xd 18/11/1637 Encabezamiento de foro como segunda vida María de Colloto en el foro de la losa del Arenedo
76
Gaspar González de Candamo
Oviedo 383 xd 03/12/1637 Arriendo para Juan Menéndez Calleja de las heredades de Severies, concejo de Llanera.
157 Simón Argüelles
Siero 371 xd 07/12/1637 Arrendamiento de las tierras de la Varera, concejo de Siero a Toribio de la Cueva Valbona.
76
Gaspar González de Candamo
Oviedo 458 xd 13/12/1637 Arrendamiento de la casería de Brañes por Pedro del Bale y Julián Menéndez.
118 Luis López Oviedo 205 xd? 01/01/1639 Reconocimiento de dos censos que dio el licenciado Llamazares al convento de Santo Domingo.
118 Luis López Oviedo 202 xd 04/02/1640 Dotación de aniversario hecha por Dominga Alonso, mujer que fue de Domingo Salgado.
118 Luis López Oviedo 342 xd 06/06/1640 Trueque de un prado entre el convento de Santo Domingo y Pedro Santos en el lugar de Soto.
118 Luis López Oviedo 194 xd 22/07/1640 Dotación de una sepultura por Dominga Alonso, mujer de Domingo Salgado.
118 Luis López Oviedo 195 xd 22/07/1640 Dotación del cura de Cenero, de una misa rezada
236
cada sábado.
118 Luis López Oviedo 196 xd 22/07/1640 Dotación de Alonso de la Concha por Alonso Pérez de Oviedo y María de Lorenzana y Catalina de Lorenzana
46 xd 18/07/1642 Redención de un censo de Mateo Martínez.
44 Diego Rato Hevia
Oviedo 53 xd 24/08/1642 Foro de las heredades de Abuli a Juan de Pontigo.
117 Luis López del Corral
Oviedo 527 xd 25/09/1642
Foro de Juan de Vigil Palacio, escribano de Oviedo, y doña Clara, su mujer, sobre toda la hacienda de San Juan de Soto, que llaman Virgoria, por tres vidas.
118 Luis López Oviedo 606 xd 01/01/1646 Arrendamiento de la casería de la Cuesta Pañeda.
118 Luis López Oviedo 608 xd 10/04/1646 Dotación de ocho misas de señor Adelantado de la Florida
118 Luis López Oviedo 608 xd 12/04/1646 Dotación de misas del Adelantado de la Florida.
47 Domingo de Nava
Siero 606 xd 01/06/1646 Apeo de la casería de la Cuesta Pañeda hecha por el prior Alonso Rodríguez.
47 Domingo de Nava
Siero 606 xd 01/06/1646 Apeo de los bienes de la casería de la Cuesta Pañeda por fray Álvaro Rodríguez.
9
Andrés González de Candamo
Oviedo 6 xd 25/04/1647
Trueque de dos censos, uno de Custodio García, vecino de Carabanzo, del concejo de Lena, y el otro cargado sobre la casería de las Barzanales, que se compró al cura viejo de Soto.
9
Andrés González de Candamo
Oviedo 279 xd 25/04/1647 Trueque de dos censos.
348 xd 02/03/1648
Compra el convento de Santo Domingo un pedazo de tierra a Toribio García, vecino de Palomar, en la heredad de la Llera, que confina con una heredad del convento y que se agregó a la casería vieja de Palomar.
118 Luis López Oviedo 282 xd 08/03/1648 Censo contra Juan de Cardiello el mozo, vecino de Villamar
162 Domingo González de Riera
Oviedo 290 xd 18/06/1648
Cesión del censo que dio Catalina de Pando a Toribio Fernández de Piñeres y María de Valdés, su mujer, vecinos de Piñeres, del concejo de Aller.
168 Toribio Ordóñez
Aller 290 xd 18/06/1648 Censo que dio Catalina de Pando a Toribio Fernández de Piñeres y María de Valdés, su mujer, vecinos de Piñeres, del concejo de Aller.
168 Toribio Ordóñez
Aller 290 xd 18/06/1648
Reconocimiento del censo que dio Catalina de Pando a Toribio Fernández de Piñeres y María de Valdés, su mujer, vecinos de Piñeres, del concejo de Aller.
50 Domingo González
Oviedo 190 xd 09/03/1649 Censo de Toribio Fernández Piñeres
118 Luis López Oviedo 290 xd 09/03/1649 Dotación de misas que hizo Catalina de Pando, viuda, como hermana y heredera de Juan de Pando, mercader.
237
50 Domingo González
Oviedo 290 xd 18/06/1649 Cesión del censo que dio Catalina de Pando a Toribio Fernández Piñeres y a su mujer.
168 Toribio Ordóñez
Aller 290 xd 18/06/1649 Censo que Catalina de Pando da a Toribio Fernández Piñeres y su mujer María de Valdés.
118 Luis López Oviedo 233 xd 10/03/1650 Censo de Juan Morán de Quintaniella.
118 Luis López Oviedo 284 xd 14/12/1650
Censo de 50 ducados que da el convento de Santo Domingo a Andrés Álvarez y su mujer Isabel González, vecinos de Argame, concejo de Morcín.
118 Luis López Oviedo 94 xd 16/06/1651 Censo contra Pedro de Heredia, vecino de la felegresía de Figueredo, concejo de Lena.
118 Luis López Oviedo 96 xd 16/06/1651 Censo contra Tomás González de Bueño, concejo de la Ribera de Arriba
288 xd 16/06/1651
Censo contra Tomás González de Bueño, concejo de la Ribera de Arriba.
118 Luis López Oviedo 20 xd 06/08/1653 Censo de Pedro de Rabanal Miranda, vecino de Villallana, concejo de Lena.
1 xd 20/05/1654
Cédula de reserva de Felipe IV sobre los juros reales. La cédula de reserva en molde y sellada está en el depósito.
118 Luis López Oviedo 440 xd 03/11/1654 Foro de la casería de Tresllamas a Toribio Álvarez
165 Toribio de Rozada Valdés
Oviedo 477 xd 07/11/1654 Foro de la casería de Siones de Lázaro Menéndez y María Fernández.
166 Toribio Rozada Valdés
Oviedo 292 xd 24/08/1656 Censo de Antonio González de Tragamón y María Álvarez, su mujer, vecinos del coto de San Juan de Tremañes, en el concejo de Gijón.
88 Juan Álvarez Baragaña
Oviedo 235 xd 18/12/1656 Dotación de misas de Pedro de Trasaguas y de Catalina Vázquez de Prada, su mujer.
88 Juan Álvarez Baragaña
Oviedo 323 xd 21/03/1657 Arrendamiento a Domingo de Premió de cinco días de bueyes en el Pradón de Otero.
88 Juan Álvarez Baragaña
Oviedo 323 xd 21/03/1657 El convento de Santo Domingo toma posesión de cinco días de bueyes en el lugar de Otero, en la heredad que llaman el Pradón.
88 Juan Álvarez Baragaña
Oviedo 212 xd 20/10/1657 Dotación de una sepultura de Toribio de Olay Baldés y de María de Robledo Argüelles, su mujer.
88 Juan Álvarez Baragaña
Oviedo 235 xd 18/12/1657 Fundación de misas y por Pedro de Trasaguas y María Vázquez de Prada, su mujer.
70 Francisco Suárez
Madrid 243 xd 30/03/1658
Censo de María de Balenzuela, viuda de Gaspar Osorio de Candamo, que vino al convento de Oviedo por pleito con el convento de Santo Tomás de Madrid.
70 Francisco Suárez
Madrid 294 xd 30/03/1658
Censo de María de Balenzuela, viuda de Gaspar Osorio de Candamo, que vino al convento de Oviedo por pleito con el convento de Santo Tomás de Madrid.
43 Diego Oviedo 622 xd 15/09/1658 Escritura de Marina Gómez, viuda de Juan
238
Rato Hevia
Sánches que había hecho a favor de la dicha Juan de Granda Valdés e Inés de …
9
Andrés González de Candamo
Oviedo 2 xd 20/09/1658 Donación del ayuntamiento de la ciudad de una paja de agua de la fuente de la Capitana al convento.
169 Toribio Rozada Balsera
? 429 xd 24/03/1659 Censo contra Pedro Rodríguez de Soto.
141 Pedro Fernández Rozada
Oviedo 535 xd 28/03/1659
Reconocimiento de María González de Ferreros, viuda de Pedro García Escajadillo, de la obligación de pagar la dotación de Ana González, mujer de Gabriel de Solís.
114 Lucas de Huergo Valdés
Oviedo 423 xd 31/03/1659 Dotación de una sepultura por Inés de Laspra, y su yerno Juan de Granda, y Ana de Orniza, su hija.
88 Juan Álvarez Baragaña
Oviedo 528 xd 21/04/1659 Compra el convento de Santo Domingo un censo que debía Pedro de Trasaguas al hospital de la Magdalena.
88 Juan Álvarez Baragaña
Oviedo 223 xd 13/05/1659 Censo de Martín de Quirós, vecino de San Román.
114 Lucas de Huergo Valdés
Oviedo 115 xd 06/06/1659 Dotación de sepultura y misas de Juan Álvarez Baragaña y su mujer Ángela de Miranda.
108 Juan Rodríguez
Oviedo 313 xd 19/11/1659 Censo de 50 ducados contra Fernando Álvarez de la Piedre y María García Colunga, su muger, vecinos de Oviedo.
88 Juan Álvarez Baragaña
Oviedo 613 xd 27/09/1660 Censo del abad y monasterio de Santa María de Obona.
458 xd 01/01/1661
Arrendamiento de la casería de Brañes a Pedro del Valle y Juan de Ables.
88 Juan Álvarez Baragaña
Oviedo 635 xd 27/07/1661 Fundación de dos misas por Toribia de Vigil y Ana, su hija.
88 Juan Álvarez Baragaña
Oviedo 323 xd 07/08/1661 El convento de Santo Domingo toma posesión de la otra mitad del Pradón de Otero.
79 Ignacio de la…
Oviedo 616 xd 26/08/1661 Censo de Alonso de Granda Vega, vecino de Granda, concejo de las Regueras.
126 Mateo Menéndez Garrón
Oviedo 18 xd 26/08/1661 Reconocimiento de censo que pagaba Felipe Gómez y su mujer, y que ahora le paga Julián Flórez, regidor y vecino de esta ciudad.
88 Juan Álvarez Baragaña
Oviedo 178 xd 09/11/1661 Compra de una sepultura por Julián de la Puerta
88 Juan Álvarez Baragaña
Oviedo 619 xd 05/05/1662 Censo para Antonio de Argüelles Meres
88 Juan Álvarez
Oviedo 36 xd 09/05/1662 Censo de Antonio de Argüelles Meres, vecino del lugar deTiroco, feligresía de San Feliz de
239
Baragaña Valdesoto, concejo de Siero.
88 Juan Álvarez Baragaña
Oviedo 88 xd 09/05/1662 Censo de Antonio de Argüelles Meres, vecino del lugar deTiroco, feligresía de San Feliz de Valdesoto, concejo de Siero.
88 Juan Álvarez Baragaña
Oviedo 622 xd 26/05/1662
Compra de un censo por el convento de Santo Domingo a Marina Gómez, viuda de Juan Sánches que había hecho a favor de la dicha Juan de Granda Valdés e Inés de …
141 Pedro Fernández Rozada
Oviedo 628 xd 11/03/1663 Dotación de misas de María Rodríguez, viuda de Julián de la Puerta.
30 Bernabé Barredo
Oviedo 313 xd 02/04/1663 Cesión de un censo para la cofradía de Jesús contra Domingo Suárez y Ana Fernández Cano, su mujer.
79 Ignacio de la…
Oviedo 625 xd 15/04/1663 Censo de Toribio González y Pedro González que toman al convento de Santo Domingo.
151 Roque Posada
Oviedo 312 xd 24/10/1663 Dotación y venta de la capilla del Nombre de Jesús por sus cofrades.
9
Andrés González de Candamo
Oviedo 630 xd 02/03/1664 Foro de Celagún, en Latores, a Miguel Muñiz, por tres vidas de reyes.
151 Roque Posada
Oviedo 81 xd 11/03/1666 Dotación de la capilla de San José por sus cofrades.
55 Francisco Cartavio Osorio
Oviedo 44 xd 10/05/1666 Censo de Juan Gutiérrez, vecino de Noreña.
55 Francisco Cartavio Osorio
Oviedo 639 xd 10/05/1666 Censo de Juan Gutiérrez, vecino de Noreña.
43 Diego Rato Hevia
Oviedo 640 xd 22/07/1666 Censo de Rodrigo Fernández Sopeña.
17 Antonio la Villa Hevia
Oviedo 306 xd 05/09/1666 Dotación. Testamento de María de Argüelles, por otro nombre La Fortuna, mujer de Bernardo García, mercader.
107 Juan Rodríguez de Doriga
¿Oviedo? 306 xd 09/09/1667 Tanto de la clausula de dotación de María de Argüelles.
44 Diego Rato Hevia
Oviedo 632 xd 21/10/1667 Censo contra Pedro Álvarez de Argame y Diego de Luarca.
43 Diego Rato Hevia
Oviedo 383 xd 01/01/1668 Apeo de la hacienda de Severies, concejo de Llanera.
9
Andrés González de Candamo
Oviedo 100 xd 09/03/1668
Dotación de doña Ángela de Rojas, mujer que fue de Francisco Valdés Cuervo, regidor de esta ciudad, y patrona de la capilla de Santo Tomás, funda por su testamento un aniversario de misas perpetuas.
79 Ignacio de la…
Oviedo 641 xd 10/05/1668 Censo de Francisco González Pico de Lanza.
240
151 Roque Posada
Oviedo 569 xd 08/07/1668 Foro de las Fayas que se hizo por vida un forero a Blas de Argüelles.
151 Roque Posada
Oviedo 569 xd 28/07/1668 Arrendamiento de las heredades de Granda por la viuda de Blas de Argüelles y su hijo pequeño
43 Diego Rato Hevia
Oviedo 642 xd 29/08/1668 Censo de Antonia Parente, viuda de Lope González.
43 Diego Rato Hevia
Oviedo 147 xd 01/01/1669 Escritura de partija, concierto y entrega de dinero de media casa y media huerta en la calle del Carpio
43 Diego Rato Hevia
Oviedo 147 xd 01/01/1669 División de una casa de Juan Rodríguez Carvajal, llamado Camuño, sobre la que había una dotación de misas del mismo Camuño.
128 Medero Álvarez Baragaña
¿Oviedo? 94 xd 01/02/1669 Censo contra José Álvarez y María de Cabal, vecinos del coto de Cerdeño
128 Medero Álvarez Baragaña
¿Oviedo? 643 xd 17/02/1669 Censo de Ana María Cifuentes Prada, viuda de Jacome Vigil.
64 xd 01/05/1669
Traslado del censo de Sebastián Suárez de la Pedrera.
132 Pedro Alonso del Campo
Oviedo 64 xd 01/06/1669 Traslado del censo de Sebastián Suárez de la Pedrera.
44 Diego Rato Hevia
Oviedo 647 xd 05/08/1669 Censo de Toribio de Lipanda y su mujer.
129 Medero Álvarez Valdés
Oviedo 649 xd 11/12/1669
Cesión de un censo al convento de Marcial Fernández de Andrade y Dominga de Naranjo que tenían contra Bartolomé Álvarez, vecino de La Corredoria.
129 Medero Álvarez Valdés
Oviedo 645 xd 17/07/1670 Censo de Claudio de Bahamonde y Ana de Escalada.
129 Medero Álvarez Valdés
Oviedo 645 xd 17/07/1670 Censo de María de Escalada, su hija Ana de Escalada y su yerno Claudio de Bahamonde.
486 xd 01/01/1671 Venta de un castañedo en la casería de Morenti.
221 xd 16/03/1671
Redención de un censo de Juan de Sotiello sobre los bienes de Esteban, que fueron de Diego Martínez de Santa Olalla y de Diego de Hevia de Otero, los cuales posee en parte el convento de Santo Domingo.
26 Baltasar Moral
Oviedo 652 xd 11/08/1674 Testamento de Clara Arias Argüelles.
129 Medero Álvarez Valdés
Oviedo 645 xd 30/03/1677 Censo de Claudio de Bahamonde y Ana de Escalada.
9
Andrés González de Candamo
Oviedo 192 xd 02/04/1677 Dotación de una sepultura y misas por Domingo Rojo, vecino de esta ciudad.
241
123 Mateo Fernández
Oviedo 413 xd 01/03/1678 Compra del prado de la Carcaba en Ferreros a las mujeres que heredaron de Francisco Valdés Cuervo el patronato de la capilla de Santo Tomás.
87
José González Colloto Valdés
Oviedo 642 xd 15/03/1678 Censo del doctor don Tomás Serrano de Paz.
42 xd 01/01/1679
Redención del censo de Sebastián González de Casorbida y su mujer.
16 Antonio Rozada Argüelles
Oviedo 495 xd 26/09/1680 Foro de la casería de Hedrado?, a Catalina Fernández, viuda de Juan de la Espina.
135 Pedro Cuervo
Oviedo 100 xd 08/02/1681 Clausula de los bienes dotales de Ángela García de Rojas.
91 Juan de la Cuesta
Oviedo 313 xd 08/03/1682 Censo de la cofradía de Jesús, de 100 ducados, contra Julián Rodríguez de Valdemarian, concejo de Llena.
43 Diego Rato Hevia
Oviedo 229 xd 03/05/1682
Censo cuya primera imposición fue a favor de Blas de Castañón, abad de Villoria, y Mateo Castañón, que traspasaron en Alonso González Candamo.
44 Diego Rato Hevia
Oviedo 300 xd 04/06/1682 Censo de Juan Álvarez de Piedramuelle
44 Diego Rato Hevia
Oviedo 300 xd 31/08/1682 Censo de Juan Álvarez de Piedramuelle
91 Juan de la Cuesta
Oviedo 467 xd 12/02/1683 Arrendamiento del foro de Villameana.
60 Francisco de Peón Valdés
Oviedo 110 xd 26/04/1683 Venta de una casa a Bernardo Rodríguez de Lada.
33 Bernardo Menéndez
Laviana 313 xd 29/11/1683 Cesión de un censo para la cofradía de Jesús contra Gabriel García, vecino de Carrio, concejo de Laviana
414 xd 25/02/1684
Venta judicial de dos prados en Ferreros que eran de Francisco Miranda Hevia, el cual debía al convento fanegas de escanda.
43 Diego Rato Hevia
Oviedo 527 xd 29/01/1685 Encabezamiento de Juan de Vigil Palacio en el foro de San Juan de Soto que se dice Virgoria, como segunda vida.
179 Francisco Álvarez Calvín
? 362 xd 01/01/1686 Compra el convento de Santo Domingo a María de la Carcava, viuda de Nicolás Cortés, una casa y una huerta en el lugar de Soto.
180 Gabriel de Hevia Argüelles
? 642 xd 03/01/1686 Tomás Serrano de Paz vende un censo a Toribio García Suárez.
43 Diego Rato Hevia
Oviedo 76 xd 05/01/1686 Dotación de la capilla de Nuestra Señora del Rosario, para el entierro de Domingo Rodríguez de la Torre y Simón de Vigil
14 Antonio de Arzimendi
Madrid 76 xd 26/06/1686 Aceptación de la dotación de la capilla de Nuestra Señora del Rosario.
242
Larrea
43 Diego Rato Hevia
Oviedo 100 xd 04/07/1686 Escritura de fundación de la dotación de Ángela García de Rojas.
76
Gaspar González de Candamo
Oviedo 437 xd 20/07/1686 Arrendamiento de la casería de la Vega en Villamar a Catalina Fernández, viuda, y Juan del Valle.
43 Diego Rato Hevia
Oviedo 187 xd 28/02/1688 Dotación de misa de Ángela de Castañeda por sus padres: Juan de Castañeda y Ana de Castañeda.
43 Diego Rato Hevia
Oviedo 192 xd 14/03/1688 Reforma de la dotación de la sepultura y misa de Domingo Rojo.
43 Diego Rato Hevia
Oviedo 73 xd 13/04/1688 Venta de la cuarta parte de una casa donde vivía María Fernández Coya por el convento de Santo Domingo.
43 Diego Rato Hevia
Oviedo 642 xd 29/04/1688 Venta de un censo por Toribio Suárez al convento de Santo Domingo.
192 xd 04/08/1688
Escritura de dotación de sepultura y misa de Domingo Rojo.
118 Luis López Oviedo 283 xd 15/09/1690 Censo contra Gabriel González del Valle, vecino de Villamar.
43 Diego Rato Hevia
Oviedo 308 xd 21/09/1691 Clausula del testamento de Catalina de Luces.
109 Juan Suárez Lavarejos
Oviedo 651 xd 29/11/1691 Venta, posesión, entrega del arriendo de Andrés Campa.
91 Juan de la Cuesta
Oviedo 651 xd 13/12/1691 Arrendamiento de Andrés Campa, vecino de Santa Marina, concejo de Oviedo
16 Antonio Rozada Argüelles
Oviedo 200 xd 18/12/1693 Testamento y dotación de misas de Simón Valiente y Catalina de la Vega, su mujer.
10
Andrés González de Candamo
Oviedo 184 xd 01/01/1694 Copia de la dotación de misas y responso de Ana de las Alas y Prada, madre de Luis González de Oviedo; y Baltasar de Allande.
91 Juan de la Cuesta
Oviedo 641 xd 01/02/1694 Ejecución del convento...
59
Francisco de Lezama Noriega
Oviedo 493 xd 10/03/1694 Toma de posesión de los bienes que dejó por su testamento Ambrosia Álvarez de Nalón de la casería que llaman de las Liñadas.
91 Juan de la Cuesta
Oviedo 207 xd 25/10/1694 Dotación del padre fray Joan Rodríguez de Sierra hijo deste convento de dos missas cantadas.
128 Medero Álvarez Baragaña
¿Oviedo? 94 xd 01/05/1695 Censo de Bartolomé Álvarez, vecino de La Corredoria.
80 Ignacio Valdés
Oviedo 208 xd 16/11/1695 Dotación de misas de doña Isabel de Roza.
243
88 Juan Álvarez Baragaña
Oviedo 209 xd 28/11/1696 Censo de Alonso Álvarez de Muriellos.
96 Juan de Palacio Vigil
Oviedo 470 xd 13/12/1697 Venta de la casería de Grandes.
88 Juan Álvarez Baragaña
Oviedo 214 xd? 07/02/1698 Censo de Toribio Garzía de la Maderada e Isabel Bázquez, su mujer.
52 Esteban Texeiro
Oviedo 283 xd 13/07/1698 Reconocimiento de Diego Álvarez Rivera.
78 Gregorio Piquero Argüelles
Oviedo 471 xd 12/06/1699 Compra el convento de Santo Domingo treinta castañales a Juan de Valdés en Grandas.
78 Gregorio Piquero Argüelles
Oviedo 66 xd 01/01/1700 Ejecución de Francisco Parente
136 Pedro de Carvajal
Oviedo 215 xd 05/09/1702 Dotación de una misa por los testamentarios de María Mortera.
96 Juan de Palacio Vigil
Oviedo 305 xd 01/01/1703 Apeo de los bienes de Llanera
96 Juan de Palacio Vigil
Oviedo 480 xd 01/01/1703 Apeo de la hacienda de Silvota y Cayés.
96 Juan de Palacio Vigil
Oviedo 602 xd 01/01/1703 Apeo de los bienes de Llanera
362 xd 01/01/1703
Compra el convento de Santo Domingo unos castañales y avellanos de María de la Cárcava, viuda de Nicolás Cortes.
380 xd 01/01/1703
Apeo de los bienes y heredades del condado de Santa Cruz.
383 xd 01/01/1703
Apeo de la hacienda de Severies, concejo de Llanera.
52 Esteban Texeiro
Oviedo 471 xd 13/06/1703 Compra el convento de Santo Domingo a Ana de Valdés, viuda de Felipe González, un controcio de castañales.
124 Mateo Fernández Andrade
Oviedo 313 xd 09/08/1703 Cesión de unos censos de los cofrades y mayordomo de Jesús al convento de Santo Domingo.
124 Mateo Fernández Andrade
Oviedo 313 xd 15/09/1703 Censo de 100 ducados contra Diego de Palacios
124 Mateo Fernández Andrade
Oviedo 313 xd 22/09/1703 Censo de 50 ducados contra Melchor Ordoñez del concejo de Laviana.
178 Fernando Montoto
? 630 xd 01/01/1704 Apeo de los bienes del foro de Celagún, junto con los de préstamo de Latores.
63 Francisco Fernández de la Vara
Oviedo 362 xd 11/11/1704 Arriendo a Francisco Fernández de Po de unas propiedades compradas a María de Cárcava, viuda de Nicolás Cortes.
244
172 Antonio Fernández Montoto
? 279 xd 01/12/1704 Escrituras relacionadas con la casería de las Bárcenas en Soto.
155 Santos Zapico Argüelles
Oviedo 387 xd 09/03/1708
Venta de una tierra en el lugar de Pando, concejo de Llanera, hería de la Piñera, donde llaman la Fuente del Oso, de Francisco de Carballo y Ana María Estébanez, al convento de Santo Domingo en la persona de fray Francisco de Molina, prior.
124 Mateo Fernández Andrade
Oviedo 562 xd 20/04/1708 Venta de una tierra en Fuente Pelayo.
76
Gaspar González de Candamo
Oviedo 351 xd 24/08/1738 Sebastián de la Cueva lleva los préstamos de San Pedro de Granda y San Miguel de la Barreda, concejo de Siero.
120 Manuel Grandeza Carvajal
Oviedo 116 xd 01/01/1755 Copia de la escritura de dotación de la sepultura de Pedro de Argollanes por la cual se anuló la primera hecha por sus padres.
1 Benito Montoto Miranda
Oviedo 494 xd
Apeo de la hacienda de Latores, que se hizo siendo prior el padre presentado fray Fabián Navarro.
63 Francisco Fernández de la Vara
Oviedo 413 xd
Partición del prado de la Cárcaba, en Ferreros, entre Pedro de Bárzana, Toribio Suárez y el convento.
88 Juan Álvarez Baragaña
Oviedo 221 xd
Ejecutoria que le da en propiedad al convento de Santo Domingo de la otra mitad del pradón de Otero.
116 Lucas Gómez
? 387 xd
Compra el convento de Santo Domingo a Francisco Carbayo el huerto que se llama del Nabalón, detrás de su casa, de un día de bueyes, poco más.
125 Mateo Matienzo
Valladolid 277 xd
Venta de las casas donde vive Pedro de Ladines
31 xd
Toma de posesión de las hipotecas del censo contra Domingo García, vecino de Ferreros, que eran una casa y un hórreo y una tierra llamada Lavinada.
121 xd
Dotación de Inés de Miranda. Testamento en depósito.
143 xd
Dotación de Catalina de Lorenzana, mujer que fue del almirante Diego de Valdés.
221 xd
Censo de Juan de Sotiello sobre los bienes de Esteban, que fueron de Diego Martínez de Santa Olalla y de Diego de Hevia de Otero, los cuales posee en parte el convento de Santo Domingo.
221 xd
Venta de un censo de Toribio González de Colloto al convento de Santo Domingo, que había sido del convento de San Pelayo, y que le da la propiedad de la mitad del pradón de Otero.
326 xd
Carta ejecutoria, escritura de dotación de doña Ángela de Rojas, posesión del prado del Entrándigo, sobre que hubo nuevo pleito, y la escritura por la que Francisco de Hevia se obligó
245
a pagar la renta, cosidas en un legajo.
476 xd
Compra el convento de Santo Domingo a Alonso Fernández, hijo de Bartolomé Fernández una heredad.
476 xd
Compra el convento de Santo Domingo a Bartolomé Martínez varias tierras, Sobre el Suco, el Pividal y la Caleya.
476 xd
Compra el convento de Santo Domingo a Domingo Suárez un castañal.
476 xd
Compra el convento de Santo Domingo a Lázaro Menéndez de Siones un pedazo de tierra y un castañal.
476 xd
Compra el convento de Santo Domingo al clérigo vaco Juan González la heredad del lugar de Fernán Frade y un pedazo de el lugar de los Abellanos.
476 xd
Compra el convento de Santo Domingo un castañal a la viuda de Bartolomé Fernández de Siones.
476 xd
Compra el convento de Santo Domingo una tierra en el lugar de los Abellanos a Rodrigo López, escribano.
476 xd
Compra el convento de Santo Domingo una tierra que llaman Virga a Dominga Álvarez de la Quemada, viuda de Juan Álvarez.
476 xd
Juan de la Rivera e Isabel de Quirós dan al convento de Santo Domingo la casería de Siones por las dotaciones de los antepasados.
246
La tipología documental que hemos encontrado en el libro becerro contiene los tipos
documentales más característicos de la documentación administrativa de un patrimonio. Hay
que tener en cuenta que los libros becerros se confeccionaron para gestionar las
propiedades y economía de conventos e instituciones, y por lo tanto recogen un volumen
importante de los tipos documentales que se podrían encontrar en un archivo, pero no
todos, ya que otra parte importante de la documentación del convento no era de carácter
económico.
En este libro becerro hemos agrupado las referencias documentales según este
esquema y clasificación:
Acuerdos 2 Compras 46 Poderes 2
Adjudicaciones 3 Condenas 2 Préstamos 2
Apeos 89 Diezmos 1 Privilegios 2
Arrendamientos 149 Donaciones 8 Reconocimientos 28
Breves 3 Dotaciones 138 Redenciones de censos 71
Bulas 3 Ejecuciones 14 Sentencias 7
Cartas de pago 4 Encabezamientos 15 Testamentos297 32
Caserías 4 Escritura 9 Tomas de posesión 11
Censos 157 Foros 53 Traslados 11
Cesiones 10 Fundaciones 11 Traspasos 5
Clausulas 8 Informaciones 2 Trueques 8
Codicilios 2 Obligaciones 3 Varios 17
Pleitos 10 Ventas 42
297
PONS ALÓS, Vicente: “Documento y sociedad: el testamento en la Valencia medieval”, Estudis castellonencs”, 6, (1994-95), pp. 1101-1118.
247
En cuanto a los libros que el convento elaboró a lo largo de su historia, algunos para
el culto y otros para la gestión de sus negocios y que se conservaron en el archivo del
convento, este libro becerro hace referencia a diferentes tipos, concretamente a:
Libro antiguo de misas: 326
Libro de caja: 8r, 17v, 18v, 19r, 19v, 12, 67, 114, 198, 205, 285, 540, 543, 600, 639, ind., hoja final
Libro de canto de las festividades de la Virgen Santísima: 27r
Libro de la cofradía: 19v
Libro de la hacienda: 403
Libro de las dotaciones: 7r, 176, 195, 230, 415, 424, 535
Libro de las misas: 12,13
Libro de las profesiones: 17v
Libro de las redenciones: 534
Libro de los censos: 2, 14, 18, 20, 225, 283, 294, 528
Libro de los foros: 104, 230, 467, 527, 557, 603
Libro del ganado: 470, 476, 480, 483
Libro nuevo de becerro: 23r, 319
Libro viejo: 1v, 4v, 5r, 6r, 31r, 120, 128, 138, 140, 142, 147, 151, 253, 277, 358, 361, 470, 476, 523, 560, 600, 603, 605
Libros de canto del coro: 17r
Libros de gobierno: 30v
Libros de la bacinilla: 1
El “libro de canto de las festividades de la Virgen Santísima” era un libro que nada
tenía que ver con la gestión de la economía del convento, ni con el archivo, pero que se
refleja en el becerro como una de las actividades que se realiza en torno a los últimos veinte
años del siglo XVIII en el convento. Fue realizado por “el padre fray Nicolás García, hijo del
convento, cantor y organista”, el cual “afinó el órgano y ayudó al flautado. Gastó más de
quatrocientos reales. Y ahora está haciendo un libro de canto de su mano de las
festividades de la Virgen Santísima de muy buena letra. Y para ayuda, el padre fray
Domingo Pérez diligenció pergaminos y dio 250 reales para ellos”298. Del cual libro no hemos
tenido noticias sobre su existencia, ni se ha conservado en el archivo del convento, y
aparentemente tampoco entre los fondos del convento que han llegado al Archivo Histórico
Nacional.
298
Libro becerro folio 17.
248
En cuanto a “los libros de cantos del coro”, su realización fue uno de los frutos del
priorato de fray Tomás de San Vicente, hijo de San Esteban de Salamanca, que según dice
el becerro, inició el priorato alrededor del año 1640299. Bajo su priorato se comenzaron “a
hacer los libros de canto del coro, que faltaban muchos, y después los prosiguieron y
<a>cabaron los priores siguientes. Y el que los hiço era un religiosso aragonés, que avía
venido aquí a hacer tanbién libros de coro para el convento que entonçes se fundaba de
nuestras monjas en Cangas de Tineo”.
En relación con estos libros de cantos del coro, un poco más adelante en el texto se
habla de la realización de unos “caxones para los libros del coro”300, junto al órgano. Fueron
hechos bajo el priorato de fray Juan de Llano, hijo del convento, y prior del mismo a
mediados del siglo XVII.
Los “libros de la bacinilla” son los libros de la contabilidad de esta limosna que se
pedía por todo el Principado y que había dado como privilegio al convento el obispo don
Diego de Muros. Estos libros existían debido a que la limosna no se arrendaba, sino que se
ponía bajo administración de particulares, los cuales debían de entregar los libros una vez
que dejaran de administrarla. Sobre estos libros tampoco se ha conservado noticia ni
ejemplar alguno.
En cuanto a los demás libros que se citan en el becerro -libro de misas, los libros de
caja, libros de la hacienda, libros de las dotaciones, libros de censos, libros de foros, libros
de las redenciones, libros nuevos y viejos de becerro, libros del ganado- pertenecen a la
gestión económica del convento, gestión de propiedades y rentas; pero como atestiguan los
fondos que han llegado hasta nosotros301, podemos comprobar que han resultado
299
Libro becerro, folio 17 recto. 300
Libro becerro, folio 17 vuelto. 301
MARTÍNEZ, Elviro. Los documentos asturianos del Archivo Histórico Nacional. Monumenta Historica Asturiensia VI. Gijón 1979, pp. 83-85. Nº 9210:
Libro de la Hacienda de este convento de Sancto Domingo de Oviedo. 1610, 27 de julio. Al exterior lleva el título de: Libro Primero de Becerro que se encuentra de este Convento. Año 1610. Es el compuesto por el P. Jacinto de Tineo. Contiene el informe de 1688 que se envió a Roma.
Nº 9211:
Libro de las Haciendas de este Convento de Nuestro Padre Santo Domingo de la Orden de Predicadores de esta ciudad de Oviedo. Año 1762. Fue escrito por el P. Taboada.
Nº 9214:
Libro de Becerro en el cual se contiene toda la hacienda de este Convento de Santo Domingo de Oviedo, Comenzose año de 1635 por Fr. Álvaro de Rojas, hijo de este convento, natural del concejo de Tineo, lugar de Argança.
249
tremendamente mermados. No queda ningún libro de caja, aunque los anteriores a 1602 ya
estaban perdidos cuando fray Juan Taboada compuso su obra en el siglo XVIII. De los libros
corales y de rezo no se sabe nada. Los libros de capítulos, de fábrica, las ordenanzas del
convento, los de las dotaciones, obituarios, etc., han desaparecido. Y también los libros de
caja primitivos y algunos de los becerros originales tampoco se han conservado.
Tampoco se han conservado libros sobre las cofradías del convento, aunque sí del
arciprestazgo de Oviedo en el Archivo Histórico Diocesano, pero sobre las diversas
cofradías que tuvo el convento y de este periodo, no ha llegado hasta nosotros ningún
testimonio. Al igual sucede con los libros de las profesiones, extraviados desde hace mucho
tiempo, y sin los cuales no podemos reconstruir las diferentes comunidades que pasaron por
el convento.
250
Una vez llegados al final de este periodo formativo desarrollado bajo el programa de
doctorado “La ciudad medieval”302 en el Departamento de Historia de la Universidad de
Oviedo ha llegado el momento de presentar las conclusiones de este proyecto de
investigación sobre el Libro Becerro del convento dominico de la ciudad de Oviedo –Nuestra
Señora del Rosario-, y con ello poner el punto y seguido a este trabajo, ya que como toda
investigación histórica, y especialmente en este caso, aún queda mucho trabajo por hacer.
Una vez acabada la transcripción del texto, inédito hasta ahora, y conservado en
el Archivo Histórico Nacional bajo la signatura libro número 9214, se inició una
fase de investigación histórica para conocer el origen de la presencia dominica en
Asturias, su antigüedad, motivos de su presencia, implantación y desarrollo, misión y trabajo
ejercido en Asturias, así como un capítulo dedicado a las fuentes históricas, ya que
consideramos de mucha utilidad recuperar y reunir de un modo conjunto todas las
referencias que los historiadores, viajeros, cronistas, frailes, profesores de Universidad, y
personas de todo género habían realizado a lo largo de los siglos sobre el convento.
Así después de tres capítulos introductorios sobre el contexto de la fundación de las
órdenes mendicantes, sobre fray Pablo de León, el fundador de la presencia dominicana en
Asturias y sobre la fundación del convento, que presentan un cuadro muy general de las
investigaciones hechas por otros historiadores precedentes; se presenta un cuarto capítulo
dedicado a las fuentes y bibliografía que existe sobre el convento de Nuestra Señora del
Rosario de la ciudad de Oviedo.
Teniendo en cuenta que el convento fue fundado el 23 de junio del año 1528, para
afrontar la historia del convento hasta el momento presente, se nos proporcionan dos tipos
de fuentes, las propias del archivo del convento, sus fuentes documentales, fuentes
históricas o fuentes primarias; y las fuentes secundarias, es decir, la bibliografía.
302
Dotado con una Mención de Calidad.
1.
251
En cuanto a las fuentes y al proprio archivo conocemos tres realidades:
-La documentación conservada en el Archivo Histórico Nacional, que llegó a esta
institución después de la Desamortización del año 1835. De la cual existe un
inventario somero303 y que permanece casi toda inédita. Esta documentación no es
completa, ya que mucha se ha perdido con el paso del tiempo, y el escaso cuidado
que los dominicos han proporcionado a la documentación de este convento desde
sus tiempos iniciales.
-La realidad del archivo actual, que comprende un periodo temporal desde la vuelta
de los dominicos al convento en el año 1895. La documentación conservada de este
periodo está pendiente de la organización del archivo, teniendo en cuenta que
también se encuentra muy mermada debido a los estragos causados en el convento
por la revolución de Octubre de 1934 y por la Guerra Civil Española, 1936-1939,
donde el convento fue destruido e incendiado en dos ocasiones.
-Los trabajos realizados en el archivo y la documentación del convento a lo largo del
tiempo, y de los cuales nos han llegado noticias.
La Historia del Convento de Nuestra Señora del Rosario de Oviedo, escrita por fray
Juan Taboada304, iniciada el año 1763 y que abarca hasta el año 1789. Fray Juan
Taboada fue archivero del convento entre los años 1762 y 1789; el mismo cargo que
desempeñó el Padre Carrio en el siglo XVII, y cuya organización de los legajos aún
hoy se conserva en el AHN.
Fray Juan Taboada realizó un trabajo enorme en cuanto a la organización del archivo
y la recuperación de la documentación perdida y la corrección de errores sobre el
pasado del convento. Como ya se ha dicho escribió una Historia del Convento de
Nuestra Señora del Rosario de Oviedo, cuyo título original es La Fundación del
convento de Nuestra Señora del Rosario, Orden de Predicadores, de la ciudad de
Oviedo. Escribió también el Libro de las Haciendas de este Convento de Nuestro
303
MARTÍNEZ, Elviro. Los documentos asturianos del Archivo Histórico Nacional. Monumenta Historica Asturiensia VI. Gijón 1979, Pp. 83-85. 304
El manuscrito fue publicado con un magnífico estudio introductorio por un gran archivero de la Orden de Predicadores, Lázaro Sastre, en el año 2002. La referencia es: TABOADA, P. Juan, O. P., Historia del Convento de Nuestra Señora del Rosario de Oviedo. Ed. de Lázaro Sastre Varas. Ed. San Esteban.
252
Padre Santo Domingo, Orden de Predicadores, de esta ciudad de Oviedo305, (1762),
donde también dice que ha escribió otro libro, Las Dotaciones en conformidad con
los años donde se pone todo lo que recibió el convento por ellas306.
Otro fraile que trabajó muchísimo sobre el archivo del convento fue el padre Ángel
Aguilar Donis307 en los inicios del siglo XX, y que nos dejó abundantes apuntes sobre
la historia del convento.
En cuanto a la bibliografía histórica sobre el convento, podemos concluir después de
haber consultado las obras de varios autores que no han existido muchas noticias
sobre el convento. Ambrosio de Morales308 no hace referencia alguna, lo mismo que
sucede con Tirso de Avilés309, el cual tampoco cita al convento en su obra. Alfonso
Marañón de Espinosa310 hace una pequeñísima referencia a ciertas donaciones de
D. Diego de Muros al convento. El Maestro Gil González Dávila311 es el primero que
nos proporciona algunos datos significativos sobre el convento, su actividad y
algunos de sus moradores y personalidades. Posteriormente Andrés Mendo312 pasa
de un modo muy la presencia, casi anecdótica de los dominicos, en la fiesta hecha al
ser nombrada patrona de la ciudad Santa Eulalia de Mérida. Luis Alfonso de
305
TABOADA, P. Juan, O. P., Op. Cit. p. 22. Se conserva en el AHN, sección Clero, libro nº 9211. 306
No conservado. 307
Los apuntes que dejó el P. Ángel Aguilar Donis son los siguientes: -Cofradía del Santo Rosario de Santo Domingo de Oviedo. -Santo Domingo de Oviedo. -Datos históricos del Convento de Santo Domingo de la ciudad de Oviedo. -Pleito sobre la canonjía magistral, 1562. -La Virgen del Rosario de Santo Domingo. -Historia del convento Santo Domingo de la ciudad de Oviedo del P. Taboada y fray Tomás de Santo Domingo. -Recuerdos de Santo Domingo de Oviedo. -Notas y apuntes del Colegio de Santo Domingo de Oviedo. -Notas, apuntes y documentos referentes a Santo Domingo de Oviedo. 308
DE MORALES, Ambrosio. Viaje a los reinos de León, Galicia y Principado de Asturias. Oviedo, Biblioteca Popular Asturiana, 1977. 309
DE AVILÉS, Tirso. Armas y Linajes de Asturias y Antigüedades del Principado. Oviedo, Grupo Editorial Asturiano. 1999. 310
MARAÑÓN DE ESPINOSA, Alfonso, Historia Eclesiástica de Asturias. Edición preparada por Victoriano Rivas Andrés. Gijón, 1977. MONUMENTA HISTORICA ASTURIENSIA III. 311
GONZÁLEZ DÁVILA, Gil. Teatro Eclesiástico de la Santa Iglesia de Oviedo. Madrid, 1958. José Porrúa Turanza, editor. 312
MENDO, Andrés, Fiestas hechas en la ciudad de Oviedo en honor de Santa Eulalia de Mérida por averla dado por patrona nuestro Santo Padre Urbano VIII. Dedicadas al ilustrísimo señor don Antonio de Valdés, obispo de Oviedo, conde de Noreña, del Consejo de Su Majestad. 1639. He consultado una copia manuscrita del libro que decía: “Copia manuscrita original del padre Andrés Mendo que posee don Carlos Canella y me dejó para hacerla. Oviedo, 8 de octubre de 1956”.
253
Carvallo313 en su obra no aporta nada nuevo sobre el convento, si bien viene a
reafirmar lo que ya se había escrito sobre la fundación e historia del mismo. José
Manuel Trelles Villademoros314 tampoco nos relata nada respecto al convento. El
padre Risco315 es uno de los primeros que cita haber usado documentos del archivo
del convento, si bien para un interés diferente de la historia del convento. Tampoco
aporta nada nuevo sobre lo ya escrito. Carlos González de Posada316 nos
proporciona algún dato más concreto sobre frailes dominicos importantes en su
tiempo y como dato anecdótico decir que es uno de los que para escribir su obra ha
consultado la obra de Taboada.
En el siglo XIX José Caveda y Nava317 realiza unas breves referencias que no
aportan nada de lo ya conocido. D. Ramón Martínez Vigil318, a pesar de su condición
de dominico y a la sazón obispo de Oviedo, tampoco recoge ningún dato nuevo.
Fermín Canella319, redunda en datos ya conocidos de la historia, si bien complementa
estos datos con otros. Ciriaco Miguel Vigil320 visitó el convento en varias ocasiones y
nos proporciona nuevos datos, que hasta ahora no se habían recogido sobre el
convento. Octavio Bellmunt Traver y Fermín Canella Secades321 recogen también
datos y aportan algunas descripciones del interior de la iglesia. Félix de Aramburu y
Zuloaga322 no aporta nada nuevo. Juan Uría Ríu323 investigando en los libros de
313
ALFONSO DE CARVALLO, Luis. Antigüedades y cosas memorables del Principado de Asturias. Por el padre Luis Alfonso de Carvallo, de la Compañía de Jesús. Obra póstuma dedicada al Ilustrísimo señor don Juan Queipo de Llano y Valdés, Arzobispo de Charcas, del Consejo de Su Magestad. Año 1695. Con licencia en Madrid por Julián de Paredes, impresor de libros en la plazuela del Ángel. 314
TRELLES VILLADEMOROS, Manuel, publicada en dos volúmenes, en 1736 y 1739, bajo el título: Asturias ilustrada. Historia cronológica y genealógica del primitivo origen de la nobleza de España, su antigüedad, clases y diferencias, y con la ilustración del Principado de Asturias. En Madrid en la oficina de Domingo Fernández de Arrojo, calle del Carmen, año de 1760. 315
RISCO, Manuel, España Sagrada, t. XXXVIII, Asturias. Ed. MASES, Gijón, 1986. 316
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Memorias históricas del Principado de Asturias y obispado de Oviedo. Bibliófilos Asturianos. 1972. 317
CAVEDA Y NAVA, José. Historia de Oviedo. MONUMENTA HISTORICA ASTURIENSIA IV. EDICIÓN Preparada por Elviro Martínez. Gijón, 1978. 318
MARTINEZ VIGIL, Ramón. La Orden de Predicadores. Sus glorias en santidad, apostolado, ciencias, artes y gobierno de los pueblos. Seguidas del ensayo de una biblioteca de dominicos españoles por el padre Ramón Martínez-Vigil de la misma Orden, obispo de Oviedo. Madrid, librería de don Gregorio del Amo, Paz, 6. 1884. Imprenta de Antonio Pérez Dubrull, Flor Baja, 22. 319
CANELLA Y SECADES, Fermín. El libro de Oviedo. Guía de la ciudad y su concejo. Oviedo, 1887. 320
MIGUEL VIGIL, Ciriaco. Asturias monumental, epigráfica y diplomática. Datos para la historia de la provincia. Láminas. 1ª edición. Oviedo, Imprenta del Hospicio Provincial, a cargo de Facundo Valdés, 1887. 321
BELLMUNT Y TRAVER, Octavio; CANELLA SECADES, Fermín. Asturias. Su historia y monumentos. Bellezas y recuerdos. Costumbres y tradiciones. El bable. Asturianos ilustres. Agricultura e industria. Estadística. Tomo 1. Gijón fototipo. Y tip. De O. Bellmunt. Carretera de Villaviciosa, nº 25. 1895. 322
DE ARAMBURU Y ZULOAGA, Félix. Monografía de Asturias. 1ª ed., Gijón, 1989. Silverio Cañada, editor.
254
actas del Ayuntamiento de Oviedo encuentra dos episodios hasta ahora
desconocidos, pero relacionados con la historia cotidiana más que con los grandes
eventos históricos, lo que no quita la importancia de conocer los pormenores diarios
del convento y de la ciudad de Oviedo. Por último, consultados los libros de acuerdos
capitulares de la Catedral de Oviedo y los libros de acuerdos del Ayuntamiento de
Oviedo, hemos encontrado una serie de noticias relacionadas con el desarrollo de la
vida del convento en la ciudad.
Por lo tanto podemos decir que la bibliografía sobre el convento, sobre todo la de
carácter externo, no aporta grandes novedades sobre lo que vienen a ser los hitos clásicos
históricos de la fundación del convento y sus acontecimientos y personas más importantes.
Sin embargo quedan lagunas muy importantes que pueden ser rellenadas gracias a las
fuentes archivísticas: el estudio profundo de los documentos conservados en el Archivo
Histórico Nacional –del cual un primer hito es la publicación de este libro becerro-, el análisis
de los apuntes del padre fray Ángel Aguilar Donis y del padre fray José Fernández Martínez,
así como el recurso a otras fuentes y archivos, que complementarían la visión que se tiene
sobre el convento y su realidad, especialmente hacemos mención, por la experiencia tenida
al Archivo Histórico Provincial de Asturias y a su sección de Protocolos Notariales, y al
Archivo del Ayuntamiento de Oviedo y al Archivo de la Catedral de Oviedo.
En cuanto al archivo, como contenedor, es decir espacio físico, y como
“institución” donde se almacenaron los documentos producidos por el convento,
el libro becerro nos proporciona grandes pistas para poder acercarnos a su
conocimiento.
Sabemos que desde la fundación del convento en el año 1518 hasta el año 1635 ya
se habían producido pérdidas documentales en el archivo, especialmente entre los libros de
becerro, ya que se había perdido el original de 1518, y existía solamente uno comenzado en
el año 1610. También sabemos que esto llevó al convento a no tener una adecuada gestión
de su hacienda, y que no existía ni un registro ni un inventario de los documentos existentes
en el archivo.
En cuanto al archivo como espacio físico, la única noticia que tenemos en el libro
becerro la encontramos en el folio 20 recto, cuando viene de prior al convento en enero de
1666 el maestro fray Gonzalo Daça, que era hijo del convento de San Pablo de Valladolid, el
323
URIA RIU, Juan. Estudios de historia de Asturias. El aprovisionamiento de cereales en Oviedo y otros lugares de la provincia en el siglo XV. 1ª ed. 1989, Gijón, Silverio Cañada ed.
2.
255
cual “Hiço tanbién en su tiempo depósito la primera celda del dormitorio vajo y la dobló las
rejas y pusso arca de tres llaves y en la puerta otras tres”.
Por lo tanto el archivo del convento de Nuestra Señora del Rosario de la ciudad de
Oviedo pertenece al periodo que tradicionalmente se ha conocido como prearchivístico, es
decir, anterior al nacimiento de la Archivística como ciencia, y dentro de este periodo a la
parte identificada como “la época de los archivos como arsenal de la autoridad”, sin
embargo, podemos afirmar que por las características del archivo, pertenece plenamente a
la segunda etapa “la época de los cartularios o trésor de chartres”.
No hemos podido reconstruir el orden en el cual estaban dispuestos los documentos
en el archivo físicamente ya que su disposición física no ha llegado hasta nosotros debido a
su particular historia, pero podemos suponer que los documentos se guardaban sin ningún
orden físico, y después se redactaban los libros becerros donde se referenciaban los
documentos existentes según los distintos asuntos, por lo que el sistema físico de
almacenamiento, quizás se correspondería con el punto c) que recoge Bautier324. Es verdad
que muchos documentos en el libro becerro aparecen numerados, si bien no todos lo están,
ni tampoco son una cifra significativa, como para suponer la existencia de un orden complejo
en el archivo. Dentro de esta numeración faltan documentos por numerar y no se llega a la
cifra de cien, y nosotros hemos identificado más de novecientos. Quizás esta numeración
sería dada por el archivero o persona encargada de gestionar el archivo como medio de
localizar los documentos en los cajones del armario, arca o sacos donde estuvieran
custodiados.
324
BAUTIER, Robert-Henri, “La phase cruciale de l’ histoire des archives: la constitution des dépots d`archives et la naissance de l’archivistique (XVIème debut du XIXème siècle)”. Archivum, XVIII (1968), p.146. “Au Moyen Age, la mise en ordre des documents pouvait se faire de trois manières différentes: a) un classement systématique pour les pièces isolées des chartriers (traités, contrats de mariage, testaments, bulles, acquisitions de terres, etc.); cést le système classique des “trésors des chartres” dont le classement est fait a posteriori par la soin d’archivistes; b) un classement chronologique dans les chancelleries, où on tenait, selon l’ordre d’expédition ou de réception des pièces, les registres de transcription, les minutes, les originaux des pièces reçues; c) enfin dans les greffes et les cours, on conservait en sacs (à côté des séries chronologiques des comptes ou des sentences) les pièces se rapportant à une affaire judiciaire donnée (procurations, enquêtes, pièces produites, etc.), ainsi que les pièces justificatives des comptes, les sacs étant ensuite mis ensemble par ordre d’années dans des coffres ou des armoires”.
256
En cuanto a la estructura del libro becerro, hemos encontrado:
1. Una pequeña introducción histórica.
2. Una serie de tablas donde se recogen índices del contenido del libro:
2.1. Juros, censos y rentas en dinero.
2.2. Aniversarios, dotaciones y sepulturas que hay en este convento que se
pagan en dinero.
2.3. Las dotaciones y sepulturas que se pagan en escanda.
2.4. Préstamos.
2.5. Heredades.
2.6. Caserías.
2.7. Tabla de las haciendas del convento.
2.8. Anotaciones acerca de la hacienda del convento y de las demás cosas de
que debe haber noticia de ellos.
3. Noticias acerca del Rosario cantado por las calles su principio y progreso en
España y en esta ciudad de Oviedo.
4. Prólogo. Fundación y bienhechores del convento.
Para realizar el inventario de los documentos que aparecen en el libro becerro hemos
establecido este sistema de trabajo:
1º Transcripción del texto microfilmado.
2º Identificación de fechas, notarios, negocios jurídicos, presencia de los
documentos en el archivo conventual, según las referencias del libro becerro.
3º Investigación sobre el fondo de Protocolos Notariales del Archivo Histórico
Provincial de Asturias para buscar las escrituras originales.
4º Volcado de los datos en una tabla Excel.
Hemos identificado ciento ochenta y un (181) notarios:
Ámbito Geográfico Nº de escribanos Nº de documentos
Sin ámbito geográfico identificado 41 56
Aller 2 4
Covadonga 1 2
Colunga 1 2
3.
257
Gijón 7 9
Langreo 2 2
Laviana 2 2
Lena 3 10
Madrid 2 3
Mieres 1 2
Oviedo 113 599
Siero 3 8
Valladolid 2 2
Villaviciosa 1 1
TOTAL 181 702
A estas cifras hay que sumar un total de doscientos ochenta y siete documentos
(287) en los cuales no compare notario alguno, lo que haría que el Inventario de
documentos extraído del libro becerro de los dominicos ovetenses fuera de novecientos
ochenta y nueve documentos (989).
De esta cifra hemos identificado también aquellos que se encontraban físicamente en
el archivo del convento, al menos de los cuales, según indicaciones del propio libro becerro,
con seguridad habían sido vistos. Son un total de doscientos cuarenta y cuatro (244)
documentos.
Según su tipología documental o negocio jurídico hemos establecido las siguientes
categorías:
Acuerdos 2 Compras 46 Poderes 2
Adjudicaciones 3 Condenas 2 Préstamos 2
Apeos 89 Diezmos 1 Privilegios 2
Arrendamientos 149 Donaciones 8 Reconocimientos 28
Breves 3 Dotaciones 138 Redenciones de censos 71
Bulas 3 Ejecuciones 14 Sentencias 7
Cartas de pago 4 Encabezamientos 15 Testamentos 32
Caserías 4 Escritura 9 Tomas de posesión 11
Censos 157 Foros 53 Traslados 11
Cesiones 10 Fundaciones 11 Traspasos 5
Clausulas 8 Informaciones 2 Trueques 8
Codicilios 2 Obligaciones 3 Varios 17
Pleitos 10 Ventas 42
Y en cuanto a la tipología de libros que hemos identificado hemos encontrado:
258
Libro antiguo de misas
Libro de caja
Libro de canto de las festividades de la Virgen Santísima
Libro de la cofradía
Libro de la hacienda
Libro de las dotaciones
Libro de las misas
Libro de las profesiones
Libro de las redenciones
Libro de los censos
Libro de los foros
Libro del ganado
Libro nuevo de becerro
Libro viejo
Libros de canto del coro
Libros de gobierno
Libros de la bacinilla
259
260
261
262
Santo Domingo N 4. Libro Becerro ... 1635 y es el segundo que se [encuentra].
Pieza 9ª/1r
Libro del Beçero en el qual se contiene toda la hacienda deste convento Santo Domingo de
Oviedo.
Començose año de 1635 por fray Álbaro de Rojas, hijo deste convento, natural del concejo
de Tineo, del lugar de Argança.
Adviértase lo primero que el libro viejo del Beçero que avía de aver desde que se fundó el
convento, que fue el año 1518, ya no pareçe, y a echo mucha falta. Sólo ay en el depósito
un libro viejo del Beçerro que començó el año de 1610 y todo de letra del padre maestro fray
Jaçinto de Tineo, chatedrático que fue muchos años en esta Universidad. Y murió siendo
prior segunda vez deste convento y hijo dél y chatedrático de Vísperas. Y este libro fue
sacado de aquel aunque no mui ajustado.
Adviértase lo segundo que ay mucha falta de haçer un buen libro del Becerro registrando y
leyendo todos los papeles antiguos por que entranbos a dos estas faltos y en todo casso se
miren y cotejem estos dos vuelto a averiguar mucha hacienda y renta que tiene este
convento de que no hacen mención estos libros.
Advierta lo tercero que antes >de< poner la hacienda se da noticia de la fundación deste
convento y de los hijos, más ynsignes que ha tenido, y de los priores que han hecho obras
en él. Estos se hallarán al acabar los yndices deste libro./1v
[A]queducto o
[conducto] que dirige las aguas >del matadero< al prado grande [al]cantarillas de la huerta
de arriba… Folio 69./2r
263
A lo último de este libro se encontrará un papel en que se dan las rrazones porque este
convento no enbía ni debe embiar predicador a Carrandi para predicar la Quaresma, cuio
lugar está en el concejo de Colunga compuesto y trabajado por el Padre José Thaboada,
hijo mui benemérito de este.
Se hallan en este libro, después de los yndices inmediatamente, cosas dignas de ser leydas
y tratadas.325 /3r
Començose este libro año de 1635. Por Fray Álbaro de Rojas.
Libro de toda la açienda que este convento de Santo Domingo de Oviedo tiene ansí en
dinero como en pan donde se da raçón por qué títulos.
Tiene hasta agosto de 1635.
Tabla de los juros, çensos y más renta en dinero.
Juros reales folio 1 326
Vaçinilla folio 1 Elvira de Palomar folio 48
Sermones de la iglesia mayor folio 4 Pedro Suárez de Casielles folio 50
Custodio García folio 6327 Juan Fernández de Varçana folio 52
>Custodio García de Carabanço folio 6<328 Gabriel González Sastre folio 54
Juan de Villa de Focara folio 8 Gonçalo del Vusto folio 56
Turivio Gutiérrez de … folio 10 Fernando Xuárez de Lamparxua folio 58
Juan de Tuñón de Proaza folio 12 Fue de Cardiello folio 60
Juan de Sotiello de Villamar folio 14 Turivio de Vigil de Sariego folio 62
Juan Alonso de Nora folio 16 Sebastián Xuárez de La
Pedrera
folio 64
Turivio Fernández de Arriva folio 18329 Francisco de Valsera folio 66
Turivio de Meana folio 20330 Diego Alonso de Foçara 249
Alonso331 de Pevida y consortes folio 22 Turivio del Piquero 251
325
El 2 vuelto está en blanco. 326
Al margen derecho: “Toribio de Rivero”. 327
Columna central. 328
Tachado: “Custodio González de Carabanço”. 329
Tachado. 330
Tachado. 331
Al margen izquierdo: “O Rabanal muxer […]”.
264
Don Francisco Bernardo folio 24 Turivio Rodríguez de Granda 253
Turivio González de Colloto folio 26 Fran[cis]co Fernández Prieto 255
Pedro Fernández de Cazes folio 28 Alonso Álvarez y Bartolomé
Álvarez
25[5]
Potençiana García Iluniego folio 30 Prados332
Herederos de de333 Gabriel de
Argüelles. Don Gonzalo
folio 38
Don334 Pedro de Peon335 folio 34 El prado del valle Pedro Pérez
de Villayo
Blas de Pravia y por él Santos
de Colloto
folio 36 Prado del Gorgollo
Herederos de don Gonzalo336 de
Argüelles de Noreña337
folio 32 Prado del Gorgollín 26[…]
Don Francisco Bernardo por
Antonio de la Cuesta
folio 40 Prado del Azebedo 26[…]
Sebastián González de
Casasorbida
folio 42 Prado de la Canal
Conçejo de Morçín folio 44 Lagar de Villamar
Matheo Martínez de Robledo 6 Barco de Soto
338
Casas de Ladines
Phelipe Gutierrez de F…
/3v
Capilla mayor 68 Juan de Cardiello de Villamar.
Es 2º censo
[folio 19]. 282
Capilla de los Heredias 70 Gabriel González del Valle
vezino de Villamar
283
Capilla de los Zifuentes 72 Andrés Álvarez de Argame folio 284
Capilla de San Andrés 74 Dotación de la coja ibidem
Capilla del Rosario 76 Juan Ontrán de Quintaniella folio 233
Capilla de Santo Thomas 78 Un censo tiene en Langreo este
332
Margen de la 2ª columna. 333
Sic. Repetido. 334
Al margen: “Redemió”. 335
Tachado “Don Pedro de Peón”. 336
Corregido sobre “Gabriel” a su vez corregido sobre “Domingo”. 337
Tachado “de Noreña”. 338
Al margen izquierdo “María de Carvajal”.
265
convento que le cedió el padre
maestro fray Juan de Viedma
para su dotación segunda de mil
ducados. Tiene los papeles
Bernardo Palaçio nuestro
procurador, para executar; en
cobrándolos, escríbase en este
libro que no está puesto.
Capilla de Santa Catalina 80 Censo contra Pedro de Heredia folio 94
Capilla de San Jacinto 82 Escríbase el censo contra
Antonio Pérez escrivano el
traspaso […] su aver […] de
350 ducados de principal. [Está
el censo y escritura de
trapasacion en poder de Luis
López A…lo de dar sin
derechos.
folio 285
Pedro Suárez del Bafal, vezino
del lugar de Bueño del concejo
de la Ribera
67
Licenciado Llamazares en
nombre de Juan de Suero Díaz
y de María de Baldés
folio 209
Zensso de Gregorio Bázquez de
trezientos ducados de principal
folio 69
Zensso contra Fabián Álvarez y
Dominga González, su mujer,
de ochenta ducados de principal
Y otro contra Pedro Suárez de
Misiegos y Catalina Garzía, su
mujer, que entrambos hazen
cien ducados de principal
folio 668
Zenso que tiene este convento
sobre Juan de Cardiello el moço
i su mujer. Es hijo de Juan de
Cardiello el biejo.
folio 60
Censo contr Juan de Sotiello de
266
Villamar folio 219
Censo contra Juan García de
Q…
folio 24
y su mujer folio 219
/4r
+
Tabla de los aniversarios dotaciones y sepulturas que ay en este convento que se pagan en
dinero
Blas de Pravia y por él Santos
de Colloto
88 Aniversarios de Juan de Ribera
Prada
folio 198
Misas de los sábados 90 Doña Theressa de Labandera y
por ella el mayoralgo de
Caldones y
folio 210
Doña Catalina de Lorenzana
Rato
218 Dotación de Joan de Pando
mercader
folio 290
El licenciado Querubín de
Lorenzana
95 +Licenciado Alonso García de
Faedar, clérigo
a folio 140
El abad Pedro Sánchez. Doña
Paula
99 Dotación de Ana, mujer del
Repicón
folio 419
Diego Merino y por el Pedro
Arias Solís
104 Aniversario de la mujer de
Gabriel de Solís barbero
folio 41[…]
Madelena del Carpio i por ella
Juan González i >Isabel de
Valdés <
106 Dotación y testamento de María
de Longoria
folio 319
La de Juan de Abuli y por ella
Luis López
108 Ojo. Póngase en este libro la
dotación de Francisco de las
Llanas. Libro biejo folio 23.
Juan de Villa Andax. Gabriel
González, sastre
110 Francisco la Llana y doña Isabel
de Castro
302
La vieja de Otero. Turivio
Suárez de Otero
112 María de Alonao 325
Pedro de Argollanes 116 Aniverssarios de missas y … de
Juan de Av…
24
Inés de Miranda. Gaspar 121
267
González de Candamo
Juan de Huergo.Y Alonso Soto
Moriz
128
Simón Naranxo y por él, su hijo 130
Doña Catalina de la Vega y sus
hijos
132
Bernardo de Asón 138
Camuño y María de Balvona 147
Los doctores Arias 153
La madre de Juan Ortiz Diego
de la Con[cha]
160
Sepultura de Juan de Pando 190
Antonia González muger que
fue de Pedro García de Brañes
198
Toribio339 de la Ribera Bascones 195
Dominga Alonso viuda de
Domingo Salgado
194
Andrés Pola cura de Zenero 195
D. Alonso de la Concha. Pedro
Alonso Pérez de Oviedo y doña
María de Lorençana y Doña
Catalina de Lorençana
119
Luis López del […] 127
/4v
Tabla de las dotaciones y sepulturas que se pagan en escanda
Catalina Menéndez340 la bieja
de la Piñera
97 Doña Ana de las Alas 184
Catalina de Prendes 101 Dominga Fernández 186
Muger de Miguel Suárez 102 Isabel de Prada 188
Don Baltasar de Lorenzana 118 Dominga Alonso, mujer que fue
de Domingo341 Salgado
202
María de Grado la vieja 120 D. Alonso de la Concha 11[9]
María Menéndez de Xixón 123 Doña Catalina de la Bega libro viejo folio
339
Al margen izquierdo: “Ojo”. 340
Al margen. Parece otra mano. 341
Tachado: “Alonso”.
268
[0]99
María de Grado la vieja 127 Fundación de el adelantado de
la Florida
608 folio
608342
Ana de Valvín 134 Fundación de Gabriel Meléndez,
cura que fue de Ruedes,
concejo de Siero
folio 607
Dotación del licenciado Alonso
Menéndez Busto
114 Santos Rodríguez, mercader 609
El licenciado Faedar 140 Dotación de Pedro de
Tresaguas y María Bázquez, su
mujer
folio 239
María de Grado 142 Dotación de María de Argüelles 306
Doña Catalina de Lorenzana 143
Domingo Fernández Piquero 145
Catalina muger que fue de Juan
de Briçeno
149
Catalina Martínez Perantón 151
Turivia de Nora. La cofradía de
la Balesquida
156
Diego de Valdés, el admirante 158
Catalina Colunga343 la mujer de
Cardel
162
El adelantado344 Luis González
de Oviedo
164
Isabel de Prendes, la de
Balvona
166
Diego García Mercader 168
Fernando González de Colloto 170
Pedro Fernández Forcón 172
Doña María de las Alas 174
Bernardo de Argüelles,
cordonero
176
Juan González de Perera 178
Catalina de Menes viuda 180 y 145
Alonso López Eloz 182
342
Sic. Repetido en dos líneas diferentes. 343
Al margen. 344
Al margen.
269
/5r
Tabla de los Préstamos
Préstamo de Xixón folio 339 Molino de Colloto folio 412
Préstamo de Soto folio 342 Prado de la Cardela en Ferreros folio 413
Préstamo de Latores folio 345
Préstamo de Palomar folio 348
Préstamos de San Pedro de
Granda y San Miguel
folio 351
Préstamo de Voves folio 355
+
Tabla de las Heredades deste convento
Heredades de Restiello folio 358
Heredades de Soto en la Ribera folio 361
Heredades de Latores folio 369
Heredad de Faro folio 368
Heredades de la Barreda folio 371
Heredad de Xixún folio 374
Heredad de Roçades folio 377
Heredad del Condado folio 380
383 Heredad de Seberías folio 383
Heredad de Robledo folio 386
Heredad en Faro folio 389
Heredad de Fueyo folio 391
Heredad de la Fontanina folio 394
Heredad de Villamar folio 397
Heredad en Abuli 400
Juguería de Carvajal 403
Tierra en Villamiana folio 408
Prado de las Varcanas 409
/5v
Tabla de las caserías
270
Casería de … está en el lugar
de Pañera que nos dejó Gabriel
Menéndez de …………….
folio 606
Cassería de las Fa…as folio 557
Villamar345 Casería de la Torre folio 431 Cassería del Padrún. En el libro
viejo
268 [...]
Casería de las Pedrosas folio 434 Pusose en este libro folio 603
Casería de la Vega folio 437 Aniversario de Ana, muger de
Repicón346
445 folio [4]81
Casería de Trasllamas folio 440 Censo de Antonio González de
Tragomón Xijón
folio 290
Casería del Pueblo folio 443 Dotación de los cofrades del
Santo Nombre de Jesucristo]
folio 312
Casería de Juan de la Sala folio 446
Casería de Juan del Valle folio 449
Casería de las Campas 452
Casería de Truébano folio 456
Casería de Brañes folio 458
Casería de Villarmil folio 462
Casería de Villarmil de Alonso
Álvarez
folio 464
Casería de Villamiana x folio 464
Casería de Grandes folio 470
Casería de Fanes folio 473
Casería de Ssones folio 476
Casería de Silvota folio 480
Casería de Palomar folio 483
Casería de Morenti folio 486
Cassería del Hedvado, concejo
de Langreo. No está en este
libro por estar aforada a don
Pedro de Argüelles escrivano
del concejo de Siero. Vease el
libro viejo. En este está. Folio
345
Al margen. 346
Tachado “Repicón”.
271
499
Casería segunda en Palombar
llamada de Fuexos
folio 490
Cassería del Pondal folio 488
Casería de Soto, concejo de la
Ribera de Arriba
que … … Luis de Quintaniella
Zenso de Pedro Morán de
Lavandera de 40
Foro de Fanes al folio 473
Foro de las heredades de Abuli
folio 600
… 53
/6r
+
Anotaciones çerca de la açienda deste convento y de las demás cosas de que debe aver noticia de
ellos.
Año de 1635 se hiço.
Cerca de la
pesca del
varco de
Soto347
Cerca de la
En 3 de agosto de 1636 se puso en el depósito un pleyto que pasó años atrás en el
concejo de La Rivera y de Morçín sobre que ninguno pueda pescar en el poço del
varco de Soto ni con redes ni con paradexos ni vara ni otros instrumentos. Pasó este
pleyto ante Francisco de Evia, escrivano que fue del dicho conzejo y agora lo dio
sinado y autoriçado, Bartolomé Gonzales scrivano.
Está en él un apeo que hizo el señor obispo Don Diego de Muros, año de 1518, que
es el que más claramente deslinda los términos de río y pesca.
Está ansimismo una sentencia contra Juan González, herrero, y más consortes por
aver pescado que está consentida por ellos en 9 días de hebrero de 1619. Están
ansimismo otras scripturas pertenecientes a esta. Veasse el folio 274 del libro.
En 5 de octubre de 1636 se puso en el depósito una escriptura que otorgaron
Gonzalo de Evia Argüelles, Pedro de Varçana de Bueño y Juan García de la Mortera,
347
Al margen.
272
casa que se
a de aber en
Soto
alcalde mayor del conzejo de la Rivera de Arriva, aprovada por Pedro Santos, todos
como diputados de todo el conzejo en que nos señalan sitio y suelo para azer una
casa junto al Barco de Soto. Y el convento a de dar ducado y medio cada año de
renta. Y si el casero labrare o tubiere ganados a de pagar como un beçino. Y de otra
suerte no a de pagar nada.
/6v
Tabla de la haciendas deste convento
Mayorazgo de
don Fernando
Garrendes de
Luarca
Es necessario
cautela y saver
la verdad
Licenciado
Joan Sánchez
Aliega348
Tiene el
convento
derecho al
mayorazgo de
Casería de la Cuesta en el lugar de Pañera350 la nueba. Folio 606
Dícesse que este convento tiene derecho al morazgo351 de D. Fernando
Garrandes del concejo de Valdés vecino de la villa de Luarca por aver
declarado en la fundación que si no huviesse sucesor legítimo viniesse a este
convento. Es assí que fueron quatro hermanos y todos estériles de sucesión y
al presente de 1702 sólo vive uno y es de más de 60 años.
Tiene derecho claro, instrumentos y consultas al mayorazgo que fundó el
Licenciado Joan Sánchez Alciaga vecino desta ciudad, año de 1688, para
Joan Camín, cassado con María Fernández su sobrina, pero si no tuviessen
sucesión venga al convento con ciertas obligaciones que constan del
testamento que está en el Libro de las Dotaciones y se casara y tuvo un hijo y
el padre y hijo murieron luego. Ella está cassada con el secretario Ignacio de
Valdés. Y declarado por grandes juristas que luego que ella muera el
convento entra en la hacienda. Están dos pareceres cosidos con la escriptura
de donación y testamento con todas las expresivas cláusulas de la escriptura y
pareceres de abogados. En el año de 1753 sentenció esta audiencia contra el
convento.
348
Al margen. 350
Sic por Pañeda. 351
Sic por mayorazgo.
273
Asón en la
feligresía de
Hevia, concejo
de Siero.
Faltando
sucesión
consta de las
escripturas de
dotación deste
convento349
352 /7r
Rosario cantado por las calles su principio y progreso en España y en esta ciudad de
Oviedo.
El353 primer motor del Rosario cantado por las calles fue el padre definidor fray Pedro de
Santa María Ulloa que, después de averle instituído en varias provincias de las Indias, volvió
a Sevilla solar suyo, y allí le introdujo el año de 1687 y se aceptó con grandíssima devoción
de todo género de personas de aquella ciudad, en que experimentan grandes beneficios de
… y luego se fue participando a las demás ciudades …patrocinándolo los señores
arzobispos y obispos y con la favor que volava se procuró instituir en esta ciudad diose
impulso y relación verdadera al Señor Obispo desta ciudad don Simón García Pedrejón de
la religión del seráfico san Francisco que lo abrazó de buena gana, concedió 40 días de
indulgencia para todo el obispado a los que asistieren a las procesiones y a los que
asistiesen al anochezzer que lo … y en nombre de Dios y con acuerdo de ambos cabildos
ecclesiástico y secular se determinó la primera procesión para el día 14 de febrero de 1694
día de la sexagésima a las tres de la tarde que comenzó y salió en la yglesia cathedral y en
la capilla de Nuestra Señora del Rey Casto en esta forma.
349
Al margen. 352
Nota en hoja aparte embuchada: “Censo principal de cien ducados impuesto por Don Pedro Fernández de […]za en el concejo de Langreo, parroquia de San Andrés, lugar de Abonio. Plazo a 4 de julio”. 14 6 264 353
Al margen izquierdo: “Fray Pedro de Santa María Ulloa”.
274
Vinieron a dicha yglesia cathedral las cruces y estandartes de todas las parroquias de la
ciudad y fueron saliendo por su orden y en cino distancias iban cantores y religiosos
cantando el Padrenuestro y Ave Maria y respondiendo los demás y a cada decenario su
ofrecimiento. Siguíoles la cruz de la cathedral, clérigos y canónigos con pelliceas, capas y
detrás el señor obispo y después la ciudad con sus insignias y así llegaron a este convento
donde predicaron con admiración de todos que no cupieron en la yglesia, el padre lector de
Theología más antiguo fray Joseph Ramírez, y acabado el sermón volvió la procesión a la
cathedral en que anduvo la ymagen de Nuestra Señora del Rey Casto y acá la recibió la
Virgen Santísima del Rosario y nuestro padre Santo Domingo y la despidió tanbién y acabó
el Rossario en la capilla del Rey Casto con la letanía de Nuestra Señora. Y aviendo llovido el
día antes en abundancia hizo el día más solero y apacible de todo el año.
Y comenzó con tan feliz principio que luego se juntó el cavildo de los curas y determinaron
que cada parroquia hiziese una semana entera su procesión al tiempo de las Aves Marías y
es tanta la gente que concurre que se divide en tres o quatro procesiones con muchos
faroles y luces y los días festivos sale a las tres de la tarde y viene a este convento al
sermón y acabado buelve de la misma suerte a la parroquia./7v
Desta suerte se continuó algunos meses y los curas cogían para si la limosna que salía, con
que no avía cera para el y avía otros inconvenientes que a veçes faltavan al tiempo con
yglesia señalada y era gran desconveniencia para los religiosos el venir de noche y por mal
tiempo y faltar algunos a las obligaciones del convento y de sus oficios. Con que se
determinó de parecer de padres grabes que saliesse siempre de la yglesia del convento y
volviesse y luego se ganó para insignias, imagen y cera y sale con más devoción y quando
hace mal temporal se canta por el claustro y aunque fuesse el día más tempestuoso nunca
faltó de bastante concurso y los días de fiesta de guardar sale después de vísperas o al
tiempo dellas.
Hacese diligencia para dotarle y presso354 quiso la Virgen Santísima del Rosario que su
majestad el Rey don Carlos 2 que Dios guarde nombró en 18 de diciembre de 1696 por
obisspo desta ciudad al Ilustrísimo y Reverendísimo fray Thomás Reluz desta sagrada
religión hombre grande en virtud y letras su predicador, calificador de la suprema Inquisición
del real convento de San Pedro mártir de Toledo que tomó la posesión a 22 de mayo de
1697.
354
Seguramente por presto.
275
Y llegó a este convento en 26 de junio de dicho año y a pie desde León aquí y entró de
secreto en el convento esperó en Dios, etc.
Estuvo seis días en el convento y a 2 de julio entró en su iglesia y palacio.
Llevole Nuestro Señor a mejor vida que esperamos en 12 de junio de 706, aviendo hecho
bien a este convento y quitado 1400 ducados de censo que tenía la cathedral contra el
convento y otras limosnas a la sacristía y convento que constan del libro de caja de su
tiempo355.
Apenas ai parroquia en Asturias donde los primeros hijos y religiosos deste convento no
ayan fundado cofradía del Rosario, pero las más de ellas se perdieron por ommisión de los
directores y malicia del demonio. Se van renovando unas y otras fundando de nuevo.
En la iglesia deste convento (fuera del que se canta) se reza todos los días entero mientras
prima, después de misa maior, y de noche mientras se canta por las calles356.
En el año de 1612 en el día de la Visitatión de Nuestra Señora al tiempo de andar la
procesión por el claustro caió una centella en el dicho claustro; la que no ofendió a persona
alguna ni edificio del convento, lo que se tubo por patente milagro de Nuestra Señora, y en
agradecimiento de tal beneficio determinó y acordó la cofradía del Rosario celebrar
perpetuamente fiesta el día de la Visitación. /8r
La imagen de Nuestra Señora del Rosario es devotíssima y no sale por la ciudad sino
pedida por dos comisarios de ella para qualquiera rogativa y acompañándola los regidores
en forma de ciudad con sus insignias de tal ciudad. Es el último refugio en todas las
necesidades, singularmente en los temporales para la cosecha de frutos. Hace prodigios
Nuestra Señora por medio desta santa imagen. El que esto escribe vio por sus ojos que en
una seca grande tardaron en pedirla los regidores por el corto gasto de la novena;
sacáronse quantas imágenes de especial devotión avía en la ciudad; en este medio tiempo
los religiosos de Nuestro Padre San Francisco fueron descalzos a Naranco en procesión con
355
Al margen derecho: “El año de 1626 se renovó la cofradía del Rosario de Blimea, la de San Martín y la de San Andrés, las que estaban fundadas de mucho antes en dichas parroquias de Langreo. Lo que comprueba lo dicho aquí. También el mismo año se renovó la de Sobrescovio. La de Grado se fundó año de 1562. La de Santa Eulalia de Turiellos antes del año de 1618”.
356
Al margen izquierdo: “Asta en algunas hermitas pues en la de Santa Cruz de Bolgues se fundó cofradía del Rosario, como consta del testamento de Pedro de Avilés Hevia señor que fue de aquella casa, otorgado por ante Bernardo Merino en 17 de agosto de 1615 el que oi… en el protocolo del dicho año”.
276
la imagen del seráfico Padre. El cabildo hizo procesión general con las sagradas cenizas de
Santa Eulalia y otras santas reliquias y la milagrosa y antiquísima imagen del rey Casto y
fuimos con ella a lo Alto del Campo de San Francisco, pero el cielo parece lo avían hecho
hierro nuestras culpas, pues no avía forma de conseguir el agua deseada. Finalmente,
vencidos los regidores de la necesidad, pidieron la Santa imagen al prior, que era el Padre
Maestro Fray Miguel Menéndez; salió en procesión un día mui despejado y mui sereno y
bolvió la procesión a casa sin agua; pero lo mismo fue entrar la santa imagen por la puerta
de la iglesia que comenzar a llover copiosíssimamente y prosiguió después la lluvia, aunque
a pausas, la que fue suficiente para recobrarse los frutos. Desto ay oy día muchísimos
testigos vivos. A Fray Francisco Hevia religioso lego virtuoso y de mucha verdad le oy contar
que, sacándola en una ocasión para agua, fue tanto lo que llovió que fue preciso dejar la
santa imagen en la cathedral y venirse la comunidad; pero aviendo despejado aquella tarde
bolvió la communidad por ella por no dejar fuera de casa su más precioso thesoro.
Asimismo refería el dicho religioso aver oído contar a religiosos ancianos que saliendo en
rogativa para agua fue tanto lo que llovió que fue necesario meter la santa imagen en el
portal de una casa donde vivía una señora tullida y postrada en una cama años avía la que
notitiosa de la grande huespeda y señora que tenía a su casa por relación de una criada la
mandó fuese a un […] por una mantilla de grana y se la llevase. Buscola repetidas veces a
instancias suias la criada pero no le fue posible dar con ella por lo que dijo con vivas
esperanzas si esa señora me diera pi[…] como puede yo la buscaría y la encontraría y se la
llevaría; provó a ver si podía levantarse y lo consiguió. Buscó la mantilla y la llevó357 /8v a la
santa imagen, la que alcanzamos a ver muchos sirviendo para su adorno en las pasquas de
Navidad. Otro prodigio refiere oy día la misma persona a quien le sucedió. Es esta persona
virtuosa, devota y ingenua y de verdad, la que vive oy día y contó a muchos religiosos y
personas seglares el siguiente caso. Tenía dice, un lobanillo en un pecho que le causaba
intensísimos dolores; consultó la enfermedad y la condenaron a cortárselo358, y con el temor
de cura tan peligrosa y tan sensible por ser en parte tan delicada, se acogió a la botica
general de las medicinas del cielo a buscar el remedio; recogiose al sagrado de la capilla del
Rosario para librarse de tormento tan doloroso, llena de aflicción y congoja, bien que
acompañada de una viva fe y firme esperanza en la que es todas ocasiones Nuestra
esperanza. Aquí por un grande espacio suplicó a la Reyna del cielo, con gran copia de
lágrimas y oración fervorosa, la remediase en su aflicción y dolor y como esta soberana
357
Al margen izquierdo: “Doña Jacinta Carvajal se llamaba esta señora y vivía en una de las casas de Cimadevilla en que ha mui pocos años se edificó la Audiencia Nueva. Se enterró a 13 de diciembre de 1701”. 358
Al margen izquierdo: “Esta muger es Manuela, muger que es de Jacinto del Quintanal el cordonero”.
277
Reyna es madre y más madre que todas las madres juntas, compadeciose de su devota
afligida y desconsolada; pues levantándose de su oración toda bañada en lágrimas con
firme confianza de su remedio, se fue a su casa, y a poco que entró en ella, advirtió húmedo
el pecho enfermo, descubriolo y mirolo y vio el lobanillo resuelto en materias, aquí fueron de
nuevo los nuevos raudales de lágrimas de alegría y gozo y de acción de gracias a la Reyna
del cielo por tan prodigioso beneficio y favor. Aquí fue el publicar agradecida que Nuestra
Señora del Rosario la avía sanado, pues esta soberana Reyna la dejó totalmente sana sin
otra medicina que unos parches que le aplicó el cirujano para desecar las materias el que
lleno de admiración confesó el prodigioso modo de romperse y resolverse el referido tumor.
Esto confiesa oy la dicha muger. Pero este y otros prodigios dignos de autorizarse nuestra
omisión o demasiado desdejo los deja sin los necesarios testimonios que los acrediten de
verdaderos milagros. Nuestra Señora nos dé más diligencia y cuidado en acreditar sus
prodigios como medios para radicar más en los corazones de los fieles su devoción y
culto./9r
Por los años e 1673 o 74 hizo un prodigio Nuestra Señora con el Padre maestro Fray Juan
Cavallero quando hacía la obra del dormitorio de la celda prioral; pues caiendo del suelo
más alto de los andamios por defecto destos entre piedras y maderos, encomendándose a
Nuestra Señora del Rosario, no se lastimó ni recibió lesión alguna, el que está escripto de su
letra en este libro, quien conocía y sabía mui bien lo que era milagro.
Y lo confiesa por tal, por la altura que avía y paraje en que caió.359 /10r
Folio 1. 1635
+
Prólogo
Fundación y bienhechores deste convento de nuestra señora del Rosario desta ciudad de
Oviedo. Año de 1635, se hiço y escribió esto.
Antes de tratar de la acienda deste convento he querido decir su fundación360 y principios y
justamente dar noticia de sus bienhechores que a tenido asta oy primero de agosto del año
359
El 9 vuelto está en blanco. 360
Al margen derecho:” La Fundación deste convento veasse mas extensa jurídica recopilada de papeles y historias año de 1688 por mandado del reverendo padre general al principio del otro Libro de Becerro. Sucesos milagrosos, hijos prodigiosos, bienhechores famosos”.
278
de 1635, que es quando se escribe esto para que los Padres priores sepan los que nos an
hecho bien para recomendarlos en sus capítulos. Este convento lo fundó el padre maestro
fray Pablo de León361, hijo profeso del convento de Santo Domingo el Real de León siendo
confesor del excelentisimo Señor don Juan Pacheco, marqués de Villena. El motivo que
tubo para benir a fundarle fue la noticia que tubo de la mucha falta de doctrina y predicación
que avía en todo este Principado, porque en todo él no avía quien predicase. Porque
aunque avía otros conventos no se ocupavan en el ministerio de la predicaçión y enseñança
y por esta causa avía muchos abusos, muchos enquentros y pendencias y los que más
podían con tiranías orpimían a los pobres. Teniendo pues esta noticia el piadoso Padre
maestro se partió de León determinado de fundar en esta ciudad un convento de
predicadores para que con la luz de su doctrina desterrasen las tinieblas de tantas
ignorancias362, como /10v al363 presente avía de tradiçion de los antiguos que beniendo el
dicho padre maestro por el puerto de Paxares con su compañero a pie le salió al enquentro
el demonio en figura de un hermitaño benerable y le preguntó a dónde yva y el padre
maestro le dixo su intento y lo que le movía pasar a Asturias. Contra lo qual el demonio le
hiço fortísimas raçónes, poniéndole por delante muchos inconvenientes para debedirle de su
jornada; de lo qual conozió que no podía ser honbre humano sino algún demonio que le
quería inpedir los yntentos que llevaba. Y encomendándose a Dios, hiço la señal de la cruz y
luego desaparezió aquella bestia fiera açiendo un grande ruydo. Biendo esto el buen
maestro se animó mucho conoziendo que su jornada avía de ser de mucho provecho para el
serviçio de Dios pues el demonio le pesava tanto de que la hiciese. Llegó pues a esta ciudad
de Oviedo y la primera posada que tubo fue en casa del Bachiller Binagre, honbre piadoso y
principal y el primer afiçionado que tubo el ávito en esta çiudad. Y fue tanto lo que quiso a
los religiosos que, demás de tenerlos en su casa regalándolos, después a su muerte se
mandó enterrar en esta casa. Y no teniendo hijos dexó al convento por su heredero. Y los
libros de leyes364 y cánones que están en la librería a la mano derecha como entramos son
suyos, que era la librería que él tenía quando murió. El qual mandó que le enterrasen entre
los religiosos y ansi está enterrado en el capítulo. Y toda esta ciudad se olgó mucho de que
beniese la orden a fundar a ella y los no /11r nobles365 cobraron tanta afición al ávito y
tubieron dél tanta estima que se pusieron por él en muchas pesadunbres en el tiempo del
obispo don Juan de Ayora366 que quitó a este convento la magistral por fuerza aviendo años
361
Al margen izquierdo: “Fue hijo de Salamanca, prohijado en León, año de 1507, por el capítulo de Pavía, celebrado dicho año vide Echar… tomo 2º al anny 1528, página 77”. 362
Corregido sobre gananzia. 363
En la cabecera de la hoja: Signo. 364
Al margen izquierdo: “Esta librería ya se mudó y los libros dichos se dieron en tiempo de cierto prior para coetes una fiesta del Rossario”. 365
En la cabecera de la hoja: “fol[io] 2 , Signo, Fundación del convento”. 366
Al margen izquierdo: “Juan de Ayora de quien dice el maestro Gil Gonçález Dávila en el Theatro Eclesiastico desta iglesia, folio 62. Tomó la posesión deste obispado año de 1564.
279
que el predicador del convento goçava esta prebenda predicando en la iglesia mayor todos
los sermones. Y en tiempo de don Diego de Aponte367 el qual siendo obispo prendió a un
religioso desta casa en un puerto de mar por ziertas cosas que injustamente le pusieron le
tubo en la cárzel pública.
Esta devoción se ha ydo heredando de padres a hijos de manera que la gente prinçipal y
antigua estima en] mucho este convento y con él tienen tanta fee que casi todos se entierran
en él. El primer sitio que señaló la ciudad y cabildo para asiento de los religiosos fue una
hermita que se llamava San Pedro que estava junto a la fuente que llamamos de Mestallón,
a la falda que cae agora del prado y de la otra parte el monte. Esta hermita era en aquel
tiempo la mejor salida del lugar por el sitio que tenía ameno. Estubieron allí poco tienpo los
religiosos por parezerle que era poco sano y apartado del lugar para poder acudir a la
predicazión y en ensenanza de los fieles. Era a esta saçón obispo desta ziudad el
ilustrísimo don Diego de Muros, de buena memoria, el qual era grande limosnero, natural de
/11v un368 lugar llamado Muros en tierra de Noya en el Reyno de Galiçia y, aunque era noble,
tomó el apellido del lugar a donde avía nacido. Este señor obispo, biendo la descomodidad
que tenían los religiosos, trató con su cabildo de que trocasen con él el sitio que agora
tenemos, que era de la iglesia, por unos prados que el señor obispo tenía cerca del Campo
de los Patos, lo qual se hiço; y luego los religiosos se pasaron al sitio que agora goça el
convento. Fue la scriptura de la fundación369 en 23 de junio de 1518 dándole título de
Nuestra Señora del Rosario y por esta raçón el sello del convento tiene gravada una jarra de
azucenas.
Conociendo el piadoso obispo que los religiosos no podían sustentarse sin renta y su
señoría estar enpeñado en la obra del colegio de Oviedo en Salamanca, que al presente
estaba labrando, con acuerdo de su cabildo se determinó de ynbiar al Pontífice para que le
diese liçençia que de la renta de su obispado pudiese dar algunos préstamos y rentas asta
cierta cantidad para la fundaçión del convento, informando a Su Santidad del grande
probecho que los religiosos azían en esta çiudad y todo el Prinçipado y la falta que avía de
doctrina asta que ellos avían benido.
Y murió hidrópico en Villanueba del Principado convento de benitos e de donde se infiere que avía goçado el convento cerça de 50 años la magistral”. 367
Al margen izquierdo: “D. Diego Aponte Quiñones, según refiere en el mismo maestro Gil Gonçález, folio 64, toma la posesión deste obispado, año de 1585. Y dice que por la eminencia de sus méritos fue promovido por obispo de Málaga a donde murió con opinión de santo”. 368
En la cabecera de la hoja: Signo. 369
Al margen izquierdo: “Escritura de fundación”.
280
En esta raçón Su Santidad despachó sus bullas dando la liçençia que se le pedía, como de
ellas consta, que están en depósito.
Y usando de la facultad del Sumo Pontífice les dio el préstamo de Soto370/12r de371 Soto, el
de Ciares372 junto a Xixón, el de Latores, el de Palomar, el de San Pedro de Grandas, el de
San Miguel de la Varieda y el de Bobes, con sus presentaziones ansí de los benefficios
como de los si<n>ples en los meses que tocaban probeer al señor obispo.
Dionos más el barco de Soto con el pozo de los salmones373 y la juglería de Carvaxal y el
prado de las Várzanas en el concejo de Llanera. Y sacó Su Señoría lizencia del Papa para
que por todo este obispado se pudiese pedir limosna para este convento la qual dura asta
oy día que llaman la Baçinilla.
Tanbién sacó bulla del Sumo Pontífice para que el predicador que fuese deste convento,
fuese canónigo magistral de la iglesia mayor y predicase todos los sermones de ella y
goçase el convento una prevenda como canónigo, lo qual duró asta el obispo don Juan de
Ayora que con mucho poder y biolenzia lo quitó por pleyto, aunque no está fenezido.
Hiço también el refetorio374 que agora tiene el convento, y por eso están sus armas en la
puerta del oy en la pared frontera de la mesa traviesa.
El asiento que hiço con el convento fue que en él ubiesen doze religiosos predicadores y
confesores que enseñasen y predicasen por todo el obispado.
Con toda la renta que dio no dexó carga ninguna de misas ni de otras obligaciones pero el
convento le agradezido le aze/12v el375 día de Santa Anna un anibersario deziéndole a las
vísperas unas bísperas de difuntos y otro día va misa de requien con un responso. Murió el
370
Sic. Repetido. 371
En la cabecera de la hoja: “Fol[io] 3, Signo, Y fundación del convento”. 372
Al margen izquierdo: “El obispo don Diego de Muros: los >cinco< préstamos y el Barco de Soto dio la juguería de Carvajal, la juguería de Severies, el prado de las Barzanas, la juguería de Árbolbueno, la juguería de Virgoria, el barco y préstamo de Soto lo dio el señor obispo don Diego de Acuña y no solo el préstamo sino el curato. Más el convento no tomó posesión”. 373
Al margen derecho: “Lea las donaciones”. 374
Al margen izquierdo: “Este refetorio que era de 84 pies de largo y ençima una galería con juego de troncos parte se cayó y parte se deribó con las niebes el año de 1663. y desde entonces se hiço con todo el cuarto nuevo como adelante se dirá”. 375
En la cabecera de la hoja: Signo.
281
señor obispo año de 1524. Está enterrado en la capilla mayor de la sancta iglesia desta
ciudad376.
Comenzose377 la fábrica deste convento y de la yglesia con tres mil ducados que dio de
limosna el excelentísimo señor Don Juan Pacheco378, marqués que a la saçon era de
Villena, a petición del Padre maestro fray Pablo de León, que era su confesor y pediole que
diese esta limosna por ser de mucha inportanzia que ubiese en este Prinçipado
predicadores.
No puso con ellos ninguna carga, mas el convento, de agradecido, puso en la portada de la
iglesia y portería sus armas.
Y lo mismo hiço después en el claustro, quando se hiço, que fue por el año de 1550.
La capilla mayor379, después de hecha, por falta de los zimientos se cayó toda y entonzes
hiço la iglesia el sentimiento y aberturas que agora tiene. Bolvió azer la capilla de la suerte
que agora está el reverendo padre presentado fray Gonzalo de la Presentación hijo del
convento de San Esteban de Salamanca. Acabose de azer el año de 1588.
La ante sacristía con su escalera380 y sacristía con la sala alta y vaxa que están a las
espaldas de ella lo hiço todo el reverendo padre fray Diego Meléndez Marqués, natural de
Cudillero e hijo de San Pablo de Valladolid, siendo prior desta casa, con las limosnas y
herenzias que tubo este convento por la peste, que fueron muchas. Acabose por el año de
1602.
Zercó todo el prado y monte por la parte de afuera el reverendo padre/13r presentado381 fray
Antonio de Ormaça, hijo de San Pablo de Valladolid, a costa de las rentas del convento por
los años de 1596.
Los primeros bienhechores382 que esta casa a tenido después del maestro fray Pablo, el
Bachiller Binagre383, señor obispo don diego de Muros, como ya queda dicho fueron los
376
Al margen izquierdo: “Tocanse las campanas quando muere algún religioso. El día antes a las doce, a las vísperas, a la noche, a la mañana y a la missa ponese junto con insignias episcopales la missa y de la fiesta”. 377
Al margen izquierdo: “Edificios del convento”. 378
Al margen izquierdo: “Dícele el convento una missa cada día y 2 responsos uno a completas, otro a maytines”. 379
Al margen izquierdo: “Capilla mayor se cayó”. 380
Al margen izquierdo: “Sacristía y escalera”. 381
En la cabecera de la hoja: “Fol[io] 4 , Fundación del convento”.
282
señores marqueses de Villena y luego los señores Heredias384, los quales ayudaron ansí
con limosnas como con favores y diligençias para la fábrica y disposición deste sitio y del
monte; dieron dinero para azer la capilla del Christo, que está al lado de la epístola de la
capilla mayor y la dotaron de renta teniendo sienpre devoçión grande a esta casa todos los
deszencientes del señor Bernardo de Heredia, que fue el primer bienhechor, asta los que oy
biven, siendo los primeros en las cosas que se ofrecen al convento.
Fueron tanbién muy bienhechores los señores Zifuentes y Lorenzanas385, los quales
ayudaron para azer la capilla de San Juan que está al lado de evangelio y la dotaron de
renta. Y unas señoras desçendientes destas casas dexaron renta y fueron muy devotas del
ávito, como fue la señora doña Teresa de Lorenzana y doña Catalina, su hermana, y otras
descendientes desta familia.
Fueron bienhechores los señores Abileses y tomaron la capilla de San Andrés y la
dotaron/13v en386 estos tiempos lo fueron tanbién Juan de Valdés Prada regidor desta
ciudad, y doña Catalina Bernardo de Malleza los quales dotaron la capilla mayor para su
entierro y dieron cien ducados de renta en cada un año387 y los dieron sobre el conzejo de
Morçín.
Tanbién lo fue Simón de Vigil thesorero desta ciudad, y su suegro Domingo Rordríguez de la
Torre, regidor desta ciudad, los quales dotaron la capilla de Nuestra Señora del Rosario.
La capilla de Santo Tomás tomaron Alonso Cuerbo de Llamero y Isabel Flórez, su muger, y
la dotaron.
La capilla de Santa Catalina la dotaron los Escaxadillos y la de San Jacinto Bartolomé
González de Fitoria.
Sin estos <a> avido muchos bienhechores como fue doña María de las Alas, muger que fue
del doctor Alonso de Solares que dexó seteçientos y cinquenta ducados para que se
echasen en renta y que della se les dixesen ciento y doze misas cada año.
382
Al margen izquierdo: “Bienhechores deste convento”. 383
Al margen izquierdo: “Bachiller Bartolomé Rodríguez de Oviedo”. 384
Al margen izquierdo: “Señores Heredias”. 385
Al margen izquierdo: “Señores Cifuentes y Lorençanas”. 386
En la cabecera de la hoja: Signo. 387
Al margen izquierdo: “Corrió ansi algunos años hasta la vaja de la moneda en que de el monillo jurtaron los dos mil ducados de el principal y obligaron por pleyto a recibirlos el convento, por no estar aún publicada la Real Pragmática de su majestad”.
283
Luis González de Prada, su padre desta señora, fue tan aficionado a esta casa que,
teniendo en la iglesia mayor una de las capillas más onradas de ella, se mandó enterrar en
esta casa, y está junto a la rexa de la capilla mayor en una piedra que está a mano izquierda
como salimos.
Sin estos <a> avido otros muchos que an dado muchas limosnas.
Los388 primeros hijos que tubo esta casa fueron çinco que lo tomaron juntos, los quales truxo
desde Aragón el padre maestro fray Pablo, y todos ellos fueron de inportancia, entre los
quales fue uno el padre fray Philipe de Urrías389 el qual fue muy doto y leyó en muchos
conventos desta probincia y fue maestro della y prior en muchas partes y retor del colegio de
San Gregorio de Valladolid; y siéndole, hicieron prior desta casa. Y estando en ella don
Philipe/14r Segundo390 presentó en él el obispado de Valbastro391 en Aragón, y fue el primer
obispo que tubo aquella iglesia. Duró poco en el obispado y ansí no pudo azer bien a esta
casa. Llebó por su compañero al padre fray Miguel de Magaña392, natural de Aragón, hijo del
convento de San Esteban de Salamanca, que vevía al presente en este convento y estubo
con su señoría todo el tiempo que bivió; y de las limosnas de sus misas ynbió a esta casa un
cáliz de plata393 con las armas doras394 del señor obispo en el pie. Dél, que oy está en la
sacristía. Y después que el señor obispo se murió, se bolvió a esta casa y vivió en ella más
de sesenta años, porque en acavando sus estudios en Salamanca, se bino a este convento
sin tener jamás otra asinaçión. En ella fue de mucho probecho para muchas cosas. Era tam
religioso que siempre andava a pie enseñando y predicando por los puertos de mar y por
otras partes y en todas ellas se esmerava mucho en enseñar la doctrina christiana con que
azía mucho fruto por aver grande falta de quien la enseñase.
388
Al margen izquierdo: “Hijos deste convento más señalados”. 389
Al margen izquierdo: “Fray Phelipe de Uries. Hace memoria de el el obispo Monopoli 3ª parte Historia, libro 1, capítulo 64”. 390
En la cabecera de la hoja: “Fol[io] 5, Signo, Fundación del convento”. 391
Al margen derecho: “Año de 1515… No le dio el hábito el fundador, y era ya difunto quando lo tomó en el año de 1531”. 392
Al margen izquierdo: “Miguel de Magaña. Vida y virtudes”. 393
Al margen izquierdo: “Cáliz de plata”. 394
Sic por doradas.
284
Estando en el convento, se ocupaba en labrar toda la zera que era nezesaria para la
sacristía y acía las belas de sebo para el gasto del convento. Y quando se desocupaba
desto cababa en la guerta que está junto a las zeldas que caen al mediodía.
Y otras vezes se yva al monte, y en la cantera ayudaba a sacar la piedra para zercar el
monte/14v y lo más restante se ocupava en oración de día y mucha parte de la noche. Era en
el trato muy apazible y muy obediente a los perlados. Siendo ya de más de nobenta años
perdió casi toda vista y con todo eso se yva arrimado a las paredes al coro a las horas y a
tener su orazión seguiendo la comunidad como uno de los demás.
Y suzedió que estando una noche en el coro a cosa de las nuebe de la noche, yéndose para
su zelda arrimado a las paredes, llegó a la salilla que cae al prado y fue por ella azia la
ventana, que entonzes no tenía los balaustres de hierro que agora tiene; y pensando que
entraba en su zelda, se despeñó por ella avajo; y con ser tan biejo395 y cargado y la cayda
de tan alto no murió luego, pero murió dentro de veinte días con grande pacienzia y hunildad
y con tanto juicio como si fuera de treinta años. Su muerte fue el año de 1609. Murió con
grande opinión de santidad y tanta que todos sus bestidos se repartieron entre las personas
del lugar y al que le cavía alguna parte de su ropa, la estimaba como reliquia de santo.
Y siendo a la saçón presidente de Granada el señor doctor Lorenzana, natural desta çiudad,
y aviéndole conozido en casa de sus padres, tenía dél tanta opinión que inbió a pedir alguna
reliquia suya, y le inbiaron parte de sus cabellos y una cuchar con que él solía comer. En su
entierro concurrió casi toda esta çiudad. Está enterrado en el capítulo. Era prior/15r a396 la
saçón desta casa el padre fray Juan Sayner hijo del convento de Atocha, y provinzial el
reveredo padre fray Juan de Arçidiano.
Fue397 hijo desta casa el padre fray Pedro de Alvarado, el qual predicando por este obispado
llegó al puerto de Cudillero y alló que la parroquia de aquella villa, que se dice San Juan,
estava distante de ella casi una legua y que por esta raçón muchos perdían la misa y no
podían administrarse bien los sacramentos. Y por remediar este daño, trató con los veçinos
que diesen limosnas para azer allí una iglesia. Y ellos lo hiçieron, de modo que hiçieron una
iglesia de vóveda, de las buenas que ay en el obispado, de una nabe. Y después los
señores obispos la hiçieron parroquia con título de San Pedro apóstol.
395
Nota: repite: “y con ser tan biejo”. 396
En la cabecera de la hoja: “[folio 6], Signo, Fundación del convento”. 397
Al margen izquierdo: “Pedro de Albarado”.
285
También398 fue hijo desta casa el padre fray Pedro Dábila el qual, viendo la nezesidad399 que
padeçían los pobres de la comarca y desta çiudad los meses de mayo y junio de cada año
por la falta de pan, pedió limosna en todo el Prinçipado y juntó tres mil ducados y los metió
en trigo, aziendo un depósito o granero donde se recogiese, para que en tiempo de
nezesidad lo repartiesen enprestándolo a los nezesitados, asta que la cosecha que
entonzes se bolvía a recoger, con que por muchos años se hiço grande serviçio a Dios y
mucho bien a la república. Duró ese granero asta que bino a este Prinçipado el maíz, que a
sido grande socorro de los pobres. Y como no fue menester el trigo, porque no se perdiese
lo repartían entre los pobres y les costava mucho lo que se avía hecho para bien y alivio /15v
de400 todos. Y por hevitar este daño y biendo que no era menester, la çiudad le extinguió
aprobechando el dinero para otras cosas.
No es menos digno de memoria el padre maestro fray Thomas de Sierra401 hijo desta casa,
el qual fue muy grande predicador y tubo los mejores púlpitos de la provinzia; el qual, siendo
prior deste convento el año de 1605, se fue a Madrid a pretender que pusiesen es esta
ciudad, pues estavan las escuelas acabadas, la unibersidad como lo avía dispuesto el
ilustrísimo señor don Fernando de Valdés, arzobispo de Sevilla. Lo qual no se azía por estar
la açienda en poder del señor don Fernando de Valdés, señor de la casa de Salas y padre
del marqués que agora es de Mirallo, al qual se le acía de mal el dejar la açienda, y lo yba
entreteniendo deçiendo que aquí no era nezesaria la unibersidad y que era mejor azer un
convento de religiosas en las escuelas hechas. Pero el padre maestro, con zelo santo y
deseo de servir a su patria, con poderes de la çiudad y Prinzipado se fue a Madrid y estubo
en el pleyto más de dos años, pasando muchos travajos y llegando a lo último de una
enfermedad que allí tubo; pero quiso Dios darle salud parar cunplir con esta obra que çierto
es que si él no acavara con ella, que aún no se ubiera acavado. Costole sacar muchas
executorias para el effecto y al fin alcanzó orden para que se fundase. Y el se graduó de
maestro en Ábila para dar a los demás los grados, como lo hiço, con lizenzia de su
provinzial el padre fray Juan de Arzidiano402 /16r gastó403 este convento en este pleyto más
de dos mil ducados, que tomó a zenso con palabra de la ziudad y Principado que lo avían de
pagar. Asta agora no <a> avido ninguna satisfaçión.
398
Al margen izquierdo: “Fray Pedro Dábila”. 399
Al margen izquierdo: “Tubo otros dos hijos este convento de Oviedo, grandes maestros en letras y virtud, que no quisieron hacetar obispados, que fueron fray Pedro de Pravia y fray Diego e Osorio, de los quales abla el obispo Monopoli 3ª parte de la Historia de la Orden. Libro 7, capítulo 64. Y después latamente en la 4ª parte de la Historia”. 400
En la cabecera de la hoja: Signo. 401
Al margen izquierdo: “Fray Thomás de Sierra conpusso un libro de las exelencias de nuestra religión. Yten dos tomos de sermones de quaresma. Vease fray Alonso Fernández que habla dél en la Concertaçio Predicatoria”. 402
Nota: “… ízolo: 1608”. 403
En la cabecera de la hoja: “folio 7, Signo, Fundación del convento”.
286
Sólo al prinzipio los señores testamentarios dieron a esta casa la cátedra de Prima, que tubo
el padre maestro Gamarra y la de Vísperas, que tubo el padre maestro fray Pedro de Santo
Thomás, y una de Artes que tubo el padre maestro fray Jacinto de Tineo404, hijo deste
convento, que después fue catedrático de Vísperas que llevó por oposición.
El qual llebó por oposición405 la chátedra de Santo Tomás el año de 1625 que hasta
entonces desde el de 1608 que se començó a leer en la universidad, leyó la de Artes.
Después el año de 1624, siendo prior deste convento, llebó por oposición406 la de Vísperas,
y la regentó asta los años de 1632, que murió407 siendo segunda vez prior deste convento.
Llamose de Tineo por ser natural de la villa de Tineo. Hiço mucho por este convento y le
aprezió y dio grandemente. No fue graduado por la probinçia de presentado y entonçes no
avían començado a graduar por las chátedras.
El año de 1633, siendo prior deste convento el maestro fray Francisco Rubio408, llebó la
chátedra de Escriptura por409 oposición, que avía sido ya letor de Teulugía en la provincia. Y
vino a ser prior con título de opositor, y después fue chatedrático algunos años. Y aquí le
graduaron de presentado por la provincia. Y fue el primero que fue graduado de presentado
por la provincia, por ser el chatedrático.
Hiço siendo prior un dormitorio vajo de unas quatro celdas que después se cayó y derruido
para hacer el quarto nuebo que después se dirá. No fue hijo del convento.
El mismo año vino por opositor, digo el de 1633 a chátedra de Theulugía fray Andrés de
Agramonte410, hijo de Aranda, que avía sido letor de Artes y maestro de estudiantes, no
más, y entonces esta cassa aún no era cassa de estudios. Después fue aquí chatedrático de
Vísperas; y aviéndola poseydo muchos años y aviendo estado en la universidad más de
veinte años, la dexó por yrse a ser prior de Aranda, aunque después le pessó.
Fue el segundo que graduó la provincia de presentado por estas chátedras.
404
Al margen izquierdo: “Fray Jacinto de Tineo. En su tiempo tubo la cátedra de Santo Thomás … mas de va ha …ondi año de 1628”. 405
Al margen derecho: “1615”. 406
Al margen derecho: “1624”. 407
Al margen derecho: “1632”. 408
Al margen izquierdo: “Fray Francisco Rubio”. 409
Al margen derecho: “1633”. 410
Al margen izquierdo: “Fray Andrés de Agramonte, 1633”.
287
Después hubo varios priores y en materia de hacer obras y edeficar no hi…411/16v no hicieron
cossa de monto en muchos años.
El Padre fray Alonso Rodríguez de Sierra412, hijo deste convento, natural del lugar de
Fontaniella de Sierra, feligresía de San Pedro de Coliema en el concejo de Cangas de
Tineo, vino por prior a este convento el año de413 1646414 y le encontró muy caydo en la
hacienda por falta de buen gobierno. Quitó censos que el convento tenía contra sí y pagó415
muchas deudas y conpró hacienda. Y fue el primero que redujo los préstamos a dinero, que
la escanda se perdía y era mucho416 embarazo. En fin desde entonçes començó el convento
a yr en aumento. Siendo prior, traxo de Toledo tafetanes para toda la capilla mayor, que
costaron 400 ducados, que parte pagó la cofradía, parte el convento y parte dio él a su
costa. Hiço algunas casullas para la sacristía. Dio a su costa un cáliz de plata sobredorado
que tiene su nombre en el pie. También dio a su costa la lámpara de plata que está en la
capilla mayor, delante del Santísimo. También a su costa enlossó el capítulo y le pusso
puertas y retablo. También hizo a su costa una celda que costó más de 100 ducados, que
después se dize ubo para hacer el quarto nuevo. Y después en el quarto nuevo que se hiço
el año de 1665 … … para sí, la primera de arriba que está sobre deposito y la enladrilló y
todos la alaban y hiçose la çelda todo a su costa y vive con muchos achaques de gota y
orina este año de 1666.
Después le siguió por prior el año de 1640 el presentado fray Tomás de San Vicente417, hijo
de San Esteban de Salamanca, el qual hiço otra sacristía y principió las dos puertas de la
parez madre418 que por la mesma sacristía se entraba para ella y salía acia el prado y tanto
de largo como la sacristía. Además de ello començó a hacer los libros de canto del coro419,
411
Sic. 412
Al margen izquierdo: “Fray Alonso Rodríguez murió con opinión de virtud a 14 de noviembre de 1669”. 413
Al margen derecho: “En este Tiempo es chatedrático de … el padre fray Luis Della hijo deste convento. Este padre tuvo … del ábito y profesó con él el padre Alonso Caballero … … fray Antonio de Merás y otros que honrran la religión”. 414
Al margen izquierdo: “616 Folio 666 1646” 415
Al margen izquierdo: “Préstamos a dinero”. 416
Al margen izquierdo: “Cuio cáliz del reverendísimo padre fray Joan Rodiguez, su sobrino carnal, y le dio el hábito el proprio siendo vice… año de 1653. Hace bienhechor del convento de que se dirá”. 417
Al margen izquierdo: “Fray Thomás de San Vicente, 1649”. 418
Al margen izquierdo: “Tras sacristía”. 419
Al margen izquierdo: “Libros del coro”.
288
que faltaban muchos, y después los prosiguieron y <a>cabaron los priores siguientes. Y el
que los hiço era un religiosso aragonés, que avía venido aquí a hacer tanbién libros de coro
para el convento que entonçes se fundaba de nuestras monjas en Cangas de Tineo. Siendo
prior se opuso a la chátedra420 de Santo Thomás en esta universidad y la lleba. Y después
de aquí se fue a prior de Benavente.
El prior que se siguió, que fue Cortinas hijo de Piedraita, no hiço cossa de monta sino un
terno para la sacristía blanco.
El421 año de 1656422 /17r El423 año de 1656 vino por prior deste convento el maestro fray Juan
de Llano424 hijo deste convento y chatedrático de Artes que avía sido desta universidad que
la llebó el año de 1629, y fue maestro en Theulogía por ella en su ofiçio y priorato hiço
mucho por el convento i dio mucha acienda perdida. Hiço muchas obras. Enlossó toda la
yglesia desde la reja asta la puerta425. Hiço dos canceles de un pino que cortó en el prado, el
uno a la reja de la yglesia y el otro a la de la sacristía. Hiço y lebantó la mayor parte de las
cercas del monte obra de mucha monta426 y importancia. Alcançó de la ciudad, siendo
gobernador entonces de ella don Lorenço Sanctos, un poco de agua de la fuente de la
Capitana y la metió y traxo y encañó al convento cossa que costó muchos ducados y fue de
mucha inportancia. Obligó a don Pedro Baldés ha hacer el retablo427 de la capilla mayor, que
fue concertado en 800 ducados. Hiço junto al órgano unos caxones para los libros del coro y
otras muchas obras. Al acabar su oficio fue inviado por la universidad a Madrid y alcanzó de
su majestad Phelipe quarto uerba perpetua de los juros de la universidad que le quitaba de
cada ciento los ochenta, con que le … más de treinta mil reales y tanbién reservó la renta
del collegio de los Verdes.
Y hiço otras cossas como se cerá en el libro de las profesiones.
420
Al margen izquierdo: “Chátedra de Santo Tomás”. 421
Al margen izquierdo: “1652”. 422
Sic. 423
En la cabecera de la página: “Folio 8, Fundación del convento”. 424
Al margen izquierdo: “Fray Juan de Llano. 1656 Al tiempo llebó la cátedra de Escritura el maestro Picado, hijo de San Esteban de Salamanca y la optubo asta el año de 1662 y la dexó por ser lector de escritura en Segobia por orden del señor confesor del Rey. 1659”. 425
Repite “puerta”. 426
Al margen derecho: “Agua de la fuente de la capitana”. 427
Al margen derecho: “En medio deste retablo hizo y pusso a su costa la ymagen >costó 180 ducados< de la Virgen del Rossario el padre fray Joan Rodríguez de Sierra a su costa y a toda costa y se pusso a 2 de septiembre de 1686 y aquel mesmo día ganó el emperador de Alemania la gran ciudad de Buda cabeza del reyno de Ungría”.
289
Después el año de 1660 fue prior428 desta cassa el padre predicador general fray Martín de
Cantos. Enlossó la sacristía y hiço en la trasacristía de cantería labrada un aguamanil que
se echa el agua por el alto y cae en una taza grande de piedra labrada. Hiço además de
esso de una custodia que avía el guión de … y el viril para el Santísimo Sacramento todas
de plata y doradas que son las dos mejores pieças que de la … ay en Asturias y con sus
esmaltes. El maestro fue Barela, gallego, que a la saçón estaba aquí lo que costaron … y
pessan se puede ver en el libro de caxa de los años de 1662.
Después el año de 1662 por el mes de diciembre429 entró por prior desta cassa el maestro
fray Francisco de Uría, hijo della, natural de la villa de Cangas de Tineo, chatedrático de
Vísperas en esta universidad, al qual dos meses antes, en el capítulo que se celebró en
Toro, la dominica primera de otubre del año de 1662 le graduaron /17v de presentado430 por
la provincia y fue el tercer graduado que avía do431 por las cátedras. Y el año primero de su
priorato, que fue por el agosto de 1663 llebó de oposición la chátedra de Prima. También432
el dicho año por la cuaresma vinieron tan grandes niebes que fueron las mayores que en
esta tierra se avían visto y por ellas se arruinaron muchas cassas y sucedieron muchas
desdichas. Y en este convento se cayó con el pesso la açotea que está encima del refetorio,
y tenía tanto de largo como el que eran más de 83 pies, y estaba en ella la messa de los …
el qual refetorio costa avía echo el fundador don Diego de Muros y non estaba en la
posesión que ahora está [sino tos abades la … y acia la puerta …dad que avía entonces
eran muy pocas y pequeñas y las puertas salían al al sobreclaustro, que no avía
dormitorio433. En fin se determinó dicho padre prior hacer un guerto. Concertolo con Ignaçio
Caxigal maestro de cantería natural de Trasmiera en las 4 villas que a la saçón acababa de
hacer la capilla434 para las reliquias en la yglesia mayor. Concertose la obra en nobenta mil
reales y los despojos todos de lo que se avía de derribar. La escriptura passó ante Antonio
de la Villa escribano y regidor en esta ciudad. Obligase a darla acabada y perfiçio nada de
428
Al margen izquierdo: “Fray Martín de Cantos predicador general”. 429
Al margen izquierdo: “Maestro fray Francisco de Uría. 1667. Fue provincial desta provincia 1671 y dexó illustre nombre. Murió prior de Segovia 1677 con opinión e virtudes”. 430
Al margen izquierdo: “chátedra de prima”. 431
Sic. 432
Al margen izquierdo: “Niebes grandes”. 433
Al margen izquierdo: “Quarto nuevo que cae a la guerta”. 434
Al margen izquierdo: “Nota que se passava el agua por devaxo deste quarto siempre que llovía y se alló … que de esto más ondo que los cimientos entre las dos ventanas desta … … hacia el prado y sigue el agua por debaxo de la … y sale al prado, que costó muchos reales y nunca más salió en 30 años que aquí se hizo. Y esto es digno de reparo por si en algún tiempo volviese a salir, para que se busque por donde passa, ques desde donde cessan los pozos que tiene dicha zanja”.
290
cantería, carpintería y albañería y todo sin faltar nada en tres años. Y lo cumplió, que antes
de acabar el maestro Uría su priorato ya todo lo sustancial lo tenía echo y le dio y pagó
antes de acabar su oficio sesenta mil reales, y todos del convento fuera de mil ducados que
se tomaron a censso al canónigo Pérez. Passose mucho trabaxo y descomodidad de
caldos. Mientras tanto la signaron y así … muchos religiosos que darían asta unos doze y
destos la mitad era de la esquila. Era su prior a la saçón fray Diego de Baldés y
depositario435 el padre fray Alonso Rodríguez, prior que avia sido deste convento, y el
maestro fray Juan Cavallero, opositor a chátedra de tiulogía y chatedrático de Artes, todos
hijos deste convento y todos naturales de los concejos de Cangas de Tineo. La obra en
suma fueron 21 celdas, en cada dormitorio siete, que son tres unos ençima de otros; y la
celda que menos tiene son 22 pies de ancho y 24 de largo todas con sus alcobas y estudios
cerrados y con arte que los atajos suben desde el suelo asta lo alto para que con el pesso
no falten las vigas y si /18r Y436 así tienen devajo del suelo de las celdas bajas sus estribos de
cantería las vigas en todos los alajos conque por esta parte no pueden faltar. Las secretas
no hubo a donde las poner sino al lado del dormitorio acia la parte vaja del prado y se entra
para ellas por la puerta que está en el dormitorio de medio a lo último. Los tres dormitorios
tienen a 14 pies de ancho todas las puertas de las celdas y ventanas rasgadas y pequeñas
son de cantería labradas. El437 refetorio tiene de largo 64 pies y 24 de ancho que es lo largo
de las celadas. Del refetorio se entra al ospiçio por dos puertas que están a los lados de la
messa traviessa del refetorio. El ospiçio tiene 22 pies de largo y de ancho lo mesmo que el
refetorio. Las paredes del ospicio, refetorio y quartos es todo un lienço por la parte de la
guerta sin que se eche de ver por de fuera ninguna differencia y los texados yguales solo
que las paredes del ospiçio no subieron en lo alto tanto como las del refetorio.
El438 alto del refetorio es de bobedillas de yeso y encima de ellas está la librería que tiene
tanto de largo y ancho como el refetorio con quatro ventanas rasgadas de cantería labrada
yguales con las demás del quarto. Al lado del refetorio está la antecoçina y cocina que coren
de largo tanto como refetorio y ospicio y de ancho 26 pies y encima su desbán. Desde el
claustro se entra y sube por 4 grados de cantería labrada y se entra por una puerta al de
profundis y a la mano derecha como entramos por ella ay una puerta que ba a la ante coçina
y a la mano izquierda como entramos por dicha puerta que entra al de profundis comienza la
escalera de piedra y sube por 4 passos asta la primer messa que entra al dormitorio primero
del quarto. Y luego tuerçe la escalera y su arco de cantería labrada toda por escalones y ba
a descansar hacia la parez de la guerta en una pilastra que salió del suelo y acaba en la
435
Al margen izquierdo: “Compussose año de 1749 y bien es necessario tener cuidado de limpiarle la boca por donde desagua en el prado grande para que no resurta el agua. Celdas 21”. 436
En la cabecera de la página: “[folio 9], Fundación del convento”. 437
Al margen izquierdo: “Refetorio”. 438
Al margen izquierdo: “Librería”.
291
antesala, que está igual con el dormitorio segundo en alto. Y en esta parte ay una puerta
enfrente del dormitorio que se entra a la chiminea que coxe todo lo ques la ante coçina. La
puerta del refetorio caen enfrente dela arco de la escalera.
El439 henero de 1666 vino por prior desta cassa el maestro fray Gonçalo Daça presentado
por la Provincia, hijo del convento de San Pablo de Valladolid. Lo primero hiço enpedrar
delante de la fuentecilla del convento y quitó un paredón y una ossera440 que estaba delante
de la puerta de la yglesia y hiço enterrar los guessos al lado de dento de la puerta de la
yglesia y otros quedaron enterrados de la parte de fuera junto al estribo.
Hiço441 en su primer año ciriales de plata y pesan duçientos y cuarenta reales de a ocho y
los 191 fueron de plata del convento. Hiçolos Simón de Pravia vezino desta ciudad. Vease el
libro de caxa de aquel año. Vease el folio siguiente por ende ará tanbién. /18v
Priores deste convento. Año de 1667.
Empedró también la calçada que está tras del hospicio y tras de la coçina. Hiço442 también
una çanja en el quarto nuevo de hacia la parte de la guerta, que coxe todo el quarto desde la
esquina del hospiçio que cae haçia el occidente asta la otra que acaba en el prado grande
haçia el oriente; enlosola de piedra el suelo, el qual es de quatro pies de ancho, y dos muros
a los lados y el que arrima hacia el quarto los cubrió por arriba tanbién de lossas; es bien
ancha y onda la dicha çanja pues llega cassi a los cimientos del quarto. Costó en diversas
partidas y con ciertos más de ducientos ducados como costará del libro de caxa del año de
1667. Híçosse con fin de detener el agua que pasa al guerto nuevo y entra en el claustro y
no se remedió del todo aunque un pedaço.
Además443 de esso hiço en su tiempo digo mandó dacer un sagrario para el Santíssimo que
se pone en el altar de Nuestra Señora el qual pessa quince reales de a ocho menos un real
de a dos.
Hiço444 tanbién en su tiempo mientras se hace otra cassa de nociçios una al lado del
claustro que cae al occidente cerrando las celdas que salían antes al claustro y haciendo
dormitorio atrás de çinco celdas y una chimenea y un oratorio y juntamente les añadió el
439
Al margen izquierdo: “Maestro fray Gonçalo Daça”. 440
Al margen izquierdo: “Ossera”. 441
Al margen izquierdo: “Ciriales de plata”. 442
Al margen izquierdo: “Zanja de la guerta”. 443
Al margen izquierdo: “Sagrario”. 444
Al margen izquierdo: “Cassa de novicios”.
292
dormitorio y celda principal antigua la qual la aplicó al maestro de noviçios con que ay en
cassa de nobicios diez u onçe celdas y la puerta de cassa de novicios está junto a las sogas
de las campanas.
Además445 de esso quitó mil ducados de censso al canónigo Quoque que se le avían
tomado para haçer el quarto nuevo los 600 ducados fueron de dinero del convento y los
quatro cientos de un censso que se le /19r que446 se le avía redimido doña Ángela de
Miranda.
Ayudó447 con su diligencia a que se hiciesse un vestido rico a Nuestra Señora con una punta
de oro el qual costó más de quatro mil reales como constará del libro de la cofradía del año
de 1667.
En448 este tiempo llebó la chátedra Escriptura el maestro Cavallero, hijo deste convento,
desde chátedra de Artes, dexando en la de Santo Tomás al magistral de la iglesia don Diego
Sánchez Escandón.
Hiço449 tanbién en su tiempo antes de acabar dicho maestro fray Gonçalo Daça su priorato,
treinta candeleros de bronce plateados, los veinte y quatro de a terçia en alto y los seis
grandes para el altar mayor los días de fiesta, con su pie de seis exquinas muy bien
labrados, y una cruz grande de lo mesmo para el altar mayor, la qual tiene un Christo
tanbién de bronce dorado. Costó todo esto de metal, achurar, hacer platear y traer desde
Valladolid, a donde se hicieron y serones para traerlos mil y seis cientos y nobenta y un
reales. Vease el libro de caxa del agosto de 1668.
Y adviertase que los candeleros pequeños fueron concertados a 30 reales cada uno a toda
costa. El calderillo y hisopo de agua bendita tanbién entonces se hiço, aunque no se traxo
asta después por que no entró en esta quenta.
Tanbién450 hiço en su priorato el dicho maestro fray Gonçalo Daça un terno de terciopelo
negro de Toledo con galón de oro, que no avía ninguno de la espeçie ni según la quenta
jamás lo avía avido en el convento. Híçose casulla, dalmáticas, sus collares, capa, paño del
445
Al margen izquierdo: “Censso de quoque”. 446
En la cabecera de la página: “Folio 10”. 447
Al margen izquierdo: “Vestido de Nuestra Señora”. 448
Al margen izquierdo: “Chátedra de escriptura”. 449
Al margen izquierdo: “Costaron los candeleros de bronçe. Los grandes y la cruz ochenta ducados; los 24 pequeños a 60 reales el par. Los 92 reales >de< portes y serones. Salen los grandes y cruz a 127 reales menos quarto”. 450
Al margen izquierdo: “Terno de terciopelo negro”.
293
facistol o atril de la epístola, bolssa de corporales. Costó con echuras y aforros y todo costo
tres mil y seis y cincuenta y quatro reales como se verá en el libro de caxa del agosto de
1668.
Y adviertasse que tanbién conpró del mismo galón de ora para el frontal y palio del
Santísimo, que ya estaban echos. /19v Hiço tanbién en su tiempo depósito la primera celda
del dormitorio vajo y la dobló las rejas y pusso arca de tres llaves y en la puerta otras tres.
El451 febrero de 1669 vino por prior desta cassa el maestro fray Francisco Picado, hijo de
San Esteban de Salamanca, el qual avía sido collegial de San Gregorio y chatedrático de
Artes desta universidad y chatedrático de Santo Tomás y luego de Escritura tanbién desta
universidad, la qual dexó el San Lucas, digo el octubre de 1662 porque el reverendísimo
padre confesor del rey Phelipe 4, el maestro fray Juan Martínez, fundó en su convento de
Segobia los estudios de Escritura y para esso llebó al padre maestro Picado, con que dexó
la universidad aviendo estado en ella cerca de unos 10 años y hubiera sido luego
chatedrático de Vísperas y luego de Prima.
Luego452 al pimer mes del priorato del maestro Picado llebó la chátedra de Vísperas desta
unuiversidad el maestro fray Juan Cavallero453, hijo deste convento, natural de los concejos
de Cangas y Tineo, collegial y letor que avía sido antes de San Gregorio de Valladolid por
este convento. Y viniendo aquí por opositor a la chátedra de Escriptura que vacó por el
maestro Picado, aviéndose aruinado el quarto viejo del convento, se opusso a una chátedra
de Artes por consejo del obispo, que era a la saçón deste obispado, don Diego Riquelme de
Quirós, gran theólogo thomista y la llebó y estubo algunos años en ella por su poca fortuna
asta que el año de 1668, aviendo echo presidente de Castilla al dicho don Diego Riquelme,
luego lo primero que sucedió fue que, aviéndose leydo a la chátedra de Scriptura y siendo
muchos los opositores la mandó dar al maestro Cavallero, dejando atrás en la de Santo
Tomás al magistral desta yglesia. Y dijó delante454 de todo el consejo que él conocía bien los
opositores y que con el dominico no había comparación. Y assí tomó la posesión de ella el
año de 1668, a primero de mayo, con gran crédito y aceptación. Y luego el año siguiente,
451
Al margen izquierdo: “Padre prior fray Francisco Picado. 1669. Chátedra de Escritura”. 452
Al margen izquierdo: “Chátedra de Vísperas”. 453
Al margen izquierdo: “fray Juan Cavallero García Florez”. 454
Al margen derecho: “Ojo”.
294
que fue el de 1669455, aviendo vacado la chátedra de Prima /20r se456 opusso a ella con los
demás con las noticias frescas que avía y los votos que llevava hizo fuerza en el consejo457.
Y convinieron darle y promoverle contado sin opposición a la cáthedra de Vísperas, dándole
el título de ella y mandándolo assí al señor rector y demás diputados, de la qual tomó la
possesión quieta y pacíficamente y leyó hasta el de 1678 que vacó la de Prima. Y el dicho
padre Cavallero, estando con puntos, le dio un accidente que declaró el médico que corría
peligro su vida si se ponía a leer con que se dexó y se despachó la cáthedra a Consejo sin
que leyese y esto no obstante se la dio el Consejo en virtud de las noticias y informes
antecedentes. Y >1685< está en ella y la Provinçia le dio grado de presentado año de 1685.
El458 año de 1673 fue electo prior deste convento y hizo el quarto que está a la portería con
mucha conveniencia y sucedió un milagro que aviendo el dicho padre … Cavallero caydo
por falta de los andamios desde el suelo más alto y entre piedras y maderas y dado gran
golpe aviéndose encomendado a Nuestra Señora del Rossario no …ccio daño alguno.
Hiço la cassa de novicios como está perfectamente.
La bodega debaxo del quarto del prado la cassa de las cavallerizas. El oratorio detás de la
sacristía. Alargó el capítulo y … todo de nuevo y el salón de arriva. La azotea … y corredor
del campanario sin muchas obras menores. Hizo unas casserías en Villamar y otra en
Perades concejo de Las Regueras ya se … mucha hacienda y gastó toda la renta y pagas
de las cáthedras que le toca… del a él en reparos del convento sacristía y demás …
El459 año de 1687 fue electo prior segunda vez … … a 11 de diciembre de dicho año y luego
reparó la sacristía yglesia y altares y gastó mucho dinero suyo pusso la capilla de las
Vírgenes de la orden con …el y retablo pintado hizo el púlpito como … a costa del convento
455
Al margen izquierdo: “1669”. 456
En la cabecera de la hoja: “Folio 11”. 457
Al margen derecho: “Desde entonces fue … examinador sinodal y todos los obipos le estimaron y algunos por su respeto dieron algunas limosnas al convento, especialmente Salizanes y Pedrejón, ambos franciscanos, esto es de la religión de San Francisco. Graduole la provincia de Presentado, año de 1685. Jubiló en la universidad en 19 de septiembre de 1689. En la junta de Benavente de 1697 le graduaron de maestro por la provincia”. 458
Al margen derecho: “1673”. 459
Al margen izquierdo: “1687”.
295
costó 700 reales quitó la reja de madera de la capilla mayor y se puso la de hierro a costa de
[decretos] y algo del convento. Costó 2200 reales es del convento.
Levantó cercas de la huerta y prado pequeño encañó la fuente por donde viene ahora dio la
… ordinaria a la librería del convento dadno la antigua … … …/20v
Hijos y bienhechores del convento
El460 padre maestro fray Joan Cavallero, siendo prior, el año de 1688 recuperó con industria
una colgadura de damasco azul de Milán con su cenefa qye avía mandado don Francisco
García461 Excaxadillo, cavallero del hábito de Santiago, a este convento (que tanbién dio a
Nuestra Señora del Rosario una corona grande imperial toda sobredorada y esmaltada, que
costó 140 reales) y la colgadura avía quedado en poder del presidente de Castilla en cuya
cassa murió en Madrid dicho don Francisco. Y esta colgadura colgava media capilla mayor
de alto abaxo 8 varas y mucha de cayda.
Sucedió462 el pressentado fray Andrés Agúndez, hijo de Valladolid, y trató de cumplir dicha
colgadura en la forma que está y sacó ducientas y quarenta varas de damasco encarnado,
flores pagizas y de costo 6.718 reales con sus portes. Y se colgó toda la capilla mayor. Y
añadió las esquinas del retablo y hizo cenefas para el Santo Christo del altar mayor en
frontal, casulla, dalmáticas, capa, collares, estolas y manípulos y todo de limosna, que dio el
señor obispo 600 reales, la cofradía del Rossario 1.440 reales que salieron de alhajas que
no sirvían. El padre fray Joan Rodríguez de Sierra dio 1.020 reales y otros religiosos dieron
missas y algunas personas seglares algunas limosnas, y la cofradía de Santo Thomás 800
rales, la de San Joan quinientos reales.
Y en este tiempo el padre fray Joan Rodríguez hizo la lámpara de la capilla mayor que esá a
su costa juntando y undiendo una más pequeña que avía, y añadió 72 onzas de plata. Y se
hicieron en tiempo del dicho prior muchos reparos en la hacienda. Y de redençión de
censos, compró hacienda raíz. Agregó al convento la cofradía de Santo Thomás. Redimió
quinientos ducados de censo de la yglesia mayor. Y también hizo a costa del convento el
marco dorado del altar mayor. Salió prior de Trianos, 1694.
460
Al margen izquierdo: “Colgadura de damasco”. 461
Al margen izquierdo: “Presentado fray Andrés Agrendez. Corona de Nuestra Señora de el Rosario”. 462
Al margen izquierdo: “1691”.
296
Sucedió463 el año de 94 el padre fray Pedro Cano hyjo de Plasencia.
En su tiempo huvo epidemia y hambre y de tal epidemia resultó de entierros y funerales para
socorrer el hambre de ingreso más de 30 ducados. Retechó la iglesia parte del convento,
compró ropa y … para las oficinas y la sacristía.
Sucedió464 por eleción el 1696 el presentado fray Joseph Calleja, hijo de Valladolid, y a los
dos años se fue a Santiago …………………………….465
En su tiempo se hizo la casa que cae enfrente de la casa de don Pedro Palacios, calle de
Santo Domingo, que >re<ditua veynte ducados cada año.
Y hizo otras muchas cosas en la sacristía y oficinas del convento con mucha paz. Y siendo
prior deste convento le graduaron presentado por la provincia. /21r
Folio 12
Hixos, bienhechores, priores y cosas memorables
Siguiose466 el reverendo padre presentado fray Francisco del Castillo, hixo de San Pedro
Mártir de Toledo. Fue dos años y medio prior, y lo dexó seys meses antes de acabar por
assitir y confesar al ilustrísimo señor don Thomás Reluz, obispo desta ciudad, hixo ylustre
del convento de San Pedro Mártir. En su tiempo el año de mil seyscientos y noventa y nueve
por mayo huvo mucha hambre467 en este Principado y en toda Castilla y llegó a valer la
fanega de pan a más de cien reales y este convento dio copiosas limosnas de pan a la
portería con gran charidad y abundancía, hasta llegar a comprarlo y empeñarse, y en premio
nos hizo su magestad muchos favores después.
Siguiose468 el reverendo padre presentado fray Domingo de Bustamante, hixo de San Pablo
de Valladolid, presentado por la Provincia y difinidor que avía sido en la Junta de Benavente
año de mil setecientos y uno, a donde era prior.
463
Al margen izquierdo: “Presentado fray Pedro Cano”. 464
Al margen izquierdo: “1696”. 465
Tachado. 466
Al margen izquierdo: “Padre presentado fray Francisco de Castillo”. 467
Al margen izquierdo: “Hambre del año 1699”. 468
Al margen izquierdo: “Padre presentado fray Domingo de Bustamante”.
297
Dexó dicho priorato luego que se acabó la Junta y se fue a Valladolid de donde vino para
prior a esta casa dicho año de mil setecientos y uno. Estuvo poco más de un año y salió
para prior de Burgos el año siguiente.
Hízolo muy bien.
Sigiose469 el año de setecientos y dos el reverendo padre presentado fray Claudio Muñoz
hixo de San Pedro Martir el Real de Toledo que era de Medina del Campo y siendolo deste
convento le graduaron de presentado en el capítulo y salió después de un año a prior de
Benavente y en su tiempo470, quitó el señor obispo desta ciudad don Thomás Reluz
quatroçientos ducados de zenso que este convento devía a la cathedral y otras limosnas.
En471 28 de henero de 1704, siendo prior el presentado fray Fabián Navarro, hijo de
Valladolid, el ilustrísimo señor obispo don fray Thomás Reluz quitó mil ducados de censo
que restava dever este convento a la santa yglesia; pagó los réditos y la prorata, que todo
importó mil doçe ducados y algunos maravedís y quedó el convento sin censo alguno.
Ansimesmo compuso el oratorio de cassa de novicios, que costó más de mil reales ornatos,
bóbeda de cielo raso y algunas alhajas y a la sacristía tres casullas blancas de damasco con
todo aderezo, albas, amitos, cíngulos, bolsas y corporales y otras tres casullas de damasco,
una dorada y dos verdes. /21v
Aviendo472 acabado el priorato el padre presentado fray Fabián Navarro … por prior deste
convento al padre maestro fray Francisco Molina, hixo de este convento, el año de 1706.
Hiço la cerca de la guerta de arriba, la portería de este convento con sus puertas nuebas.
Hiço tanbién un cercado en Brañes, que todo costó muchos ducados. Tubo un pleyto con
don Álvaro Ossorio, rexidor de esta ciudad y vecino de el concejo de Llanera sobre que nos
quería quitar un riego de unos prados que eran nuestros y la ……………otra eredad … … y
compró toda … hecho … información con testigos falsos de lo qual le sucedió … … …
En473 el año de 1709 entró por prior el padre maestro fray Thomás Lazcano hixo de el
convento de Santo Thomás de Madrid. Híçolo muy bien, aunque dexó enpeñado el convento
en más de 17 ducados. Acabó su priorato y le hicieron prior de Logroño.
469
Al margen izquierdo: “Padre presentado fray Claudio Muñoz”. 470
Al margen izquierdo: “Limosna del señor obispo don Thomás Reliz”. 471
Al margen izquierdo: “Padre presentado fray Fabián Navarro”. 472
Al margen izquierdo: “Padre maestro fray Francisco Molina”. 473
Al margen izquierdo: “Padre maestro fray Thomás Lazcano”.
298
El474 año de 1713 vino por prior de este convento475 el padre maestro fray Juan Collantes
hixo de el convento de Zamoraa. Fue prior asta el agosto de 715 que lo dexó y se fue a su
convento.
El476 setiembre de 715 hicieron prior al padre maestro fray Francisco Mançaneda, hixo de el
convento de San Esteban de Salamanca. Fue prior asta 14 de octubre de 718, que se fue a
su convento de Salamanca. Estaba el convento enpeñado el día que entró por prior en 14
ducados más reales, y quando salió no dexó empeño más que sólo aviéndole desempeñado
en 9 ducados y más reales. Hiço las cassas nuebas que están enfrente de este convento,
que tienen de coste passados en 27 ducados en los quales entran 9 reales que avía en
depósito de la … de Villaçón que/22r vendió el padre maestro Collante su antecessor y
además dos cen………………… ducados y otro de 400 que … mil y más un censso de 300
ducados que le redimió por D. Gaspar de …………………. y don Pedro Martínez que era el
censso que pagaba don Antonio Gonçalez. Más se quitó un capital de 50 ducados que
redimió don Fulano Miranda cuanto … … … que todo hace 23 ducados y ……. de vellón.
Para esto dio una cassa en la calle de el Rosal que renta cuatro ducados y costó por una
sentençia judicial 1500 reales. Renta la una cassa que está … … 40 ducados
…………………………………………. Que ay en … y la conpañero477.
Padre maestro fray Pedro de San Pedro
… … Reliz
Padre maestro fray Thomás Erea478 /22v
Fue479 después de los tres electos elegido el padre maestro fray Sebastián Muñoz, natural
de Vallecas junto a Madriz e hijo del convento de Atocha quien vino año de 1719 y el de
1721 por septiembre salió a rector del colegio de Santo Thomás de Alcalá. En su tiempo se
retejó el convento que fue una obra mui útil y necesaria y costó 600 reales. También se puso
un alba mui rica que hizo, dándola el convento tela y encajes y lo necesario, la señora
condesa de Nava. Y otras quatro albas.
474
Al margen izquierdo: “Padre maestro fray Juan Collantes”. 475
Al margen derecho: “En su tiempo se hizo la ymagen de San Pío Quinto. También se hicieron en tiempo de Collantes 4 candeleros y una cruz de plata, para lo que puso el convento un plato, unas vinajeras y otra cruz”. 476
Al margen izquierdo: “Padre maestro fray Francisco Manzaneda”. 477
Esta hoja es necesario verla en el original. 478
Al margen izquierdo. 479
Al margen izquierdo: “Padre maestro fray Sebastián Muñoz”.
299
Sucedió480 al padre maestro Muñoz el padre maestro fray Manuel Ordoñez, hijo del convento
de Santo Thomás de Ávila, que al año siguiente de 1722 salió para prior de su convento. En
su tiempo se cortaron los árboles que avía entre el dormitorio de sobre la portería y la fontica
y el prior que le siguió los hizo bolver a poner. Bolvió a romper el chorillo que cae a la capilla
del Christo y que avía años que estaba zerrado. También se comenzó la capilla del Rosario.
Fue481 hecho prior el mismo año saliendo de los propuestos y él mismo de su letra da razón
de su entrada en el Libro Nuevo de bezerro. Dejó el priorato unos meses antes de acabar, al
principio del año de 1726. En su tiempo hubo pleyto con el convento de San Vicente sobre la
agua del matadero con que se regaba nuestro prado grande siempre; pretendían los monjes
benitos que se regasse el suio con el mismo abono y no se sentenzió pero determinó el
nuncio Paulo, de providenzia, que pudiesen regar tres días a la semana.
Entró482 prior el padre lector de Theología que era de este convento (a donde avía sido
lector de Artes y maestro de estudiantes) fray Lorenzo Barañano, hijo del convento de San
Esteban de Salamanca. Y de aquí passó el año de 1728 a serlo de la Madre de Dios de
Alcalá a donde murió./23r
Folio 14
En su tiempo se hiço la imagen de Santa Columba de Reati y un copón de plata dorado por
adentro para el comulgatorio de Nuestra Señora. Se doraron tres cálices por lo de adentro
de las copas y se hizo y oró el marco del altar portátil.
El año de 1729 se hizo el retablo de la capilla de los Heredias que es la del Santo Christo.
Por483 el octubre de mil setecientos y veinte y ocho entró a ser prior el padre maestro fray
Miguel484 Menéndez cathedrático que era de la universidad e hijo del convento. En su
tiempo murió don Simón de Lyzama, fiscal de la audiencia eclesiática que nos dejó su
librería y cuadros para la sacristía y 40 ducados por su entierro. Hicieronse dos ternos ricos
480
Al margen izquierdo: “Padre maestro fray Martín Ordóñez”. 481
Al margen izquierdo: “Padre maestro fray Antonio Candamo”. 482
Al margen izquierdo: “Padre maestro fray Lorenzo de Barañano”. 483
Al margen izquierdo: “Padre maestro fray Miguel Menéndez. En el 3º año deste priorato se passó Nuestra Señora a su capilla, que bendijo el ilustrísimo señor obispo don Juan Avello”. 484
Al margen derecho: “También en este priorato se pusieron las tarimas junto a la reja de la capilla mayor. También se hicieron tres albas ricas con sus amitos”.
300
con juego de casullas, de limosnas que sacó fray Esteban, uno de damasco de seda blanco
con las cenefas de lo mismo encarnadas que se puso día nuestro padre… año de 29 y otro
de persiana de seda con zenefas de tisú que se puso dicho día año de 31.
Por485 el diziembre de 1731 entró a ser prior el padre maestro fray Diego Bernaldo de
Quirós486, hijo del convento de Santo Thomás de Madriz, y compañero que era del
ilustrísimo señor don fray Pedro Ayala obispo de Ávila. Vino a pie sin hazer gasto al
convento. Aplicó por la comunidad todas las misas que dijo y dio una paz de plata y un misal
nuevo a su costa y dejó el priorato año de 1733 después de la junta den Mayorga.
Por487 indisposición del padre maestro fray Diego Bernaldo de Quirós que fue ya enfermo a
la Junta de… padre488 maestro … Montenegro, a donde la graduaron de presentado. Fue
necesario, no aviendo podido recobrarse, que fuese a su cassa y vacase el oficio, en que
entró segunda vez el padre maestro fray Miguel Menéndez, graduado de presentado en la
misma Junta. Comenzó por el mes de julio y acabó su oficio a 26 del mis /23v mo mes del
año de 1736.
En este priorato se hizo el órgano nuevo que con cajas, balcón, doradura y todo costaría
cerca de quarenta mil reales. También en este priorato se renovó la yglesia el año de 735
como está sobre el arco, que costaría cerca de onze mil reales. También se hizo el retablo
de la capilla de San Vizente de los Zifuentes y el retablo del capítulo. Fue maestro Matheo
de Miranda escultor.
A489 4 de octubre de 1736 entró a ser prior el padre maestro fray Manuel Ybañez, hijo de
Palenzia y maestro de estudiantes >que avía sido< antes de este convento que dejó el
oficio para ir a ser rector de San Gregorio de Valladoliz al octubre de 1738. En su tiempo se
485
Al margen izquierdo: “Padre maestro fray Diego Bernaldo de Quirós”. 486
Al margen derecho: “En este priorato se enlosó la procuración. Y dio la muger de don Pedro Mur Feyjoo, oidor de la real audiencia, un vestido blanco por entero bordado de seda a Nuestra Señora”. 487
Al margen izquierdo: “Padre maestro fray Miguel Menéndez. También en este priorato se pintaron santa Lucía de Narmi y san Zeilao y se pusieron bordadas las cenefas del termo de azul zeleste”. 488
Al margen derecho: “En este priorato se hizo un torno de media persiana azul para las missas de Nuestra Señora de los sábados. Dio la tela la mujer de don Bartolomé Murga y lo demás salió de lismosna que sacó fray Esteban”. 489
Al margen izquierdo: “Padre maestro fray Manuel Ybañez. En este priorato se hizo de limosnas que sacó fray Esteban por 300 reales un cáliz con la copa de plata dorado por adentro y el pie de metal”.
301
hizo la obra de sobre el capítulo y el terno negro que sirve para los entierros de los
religiosos. Ansimismo se fundó la botica del…………. Y se hizo de bóbeda el capítulo y
enlosó todo el claustro.
Por490 el mes de noviembre de mil setecientos y treinta y ocho fue hecho la terzera vez prior
el padre maestro fray Miguel Menéndez que ha sido reelegido para ser prior por quarta vez
al diziembre del año de 1741. Y perseveró en el oficio hasta el día 8 de septiembre de 1743
en que lo dejó. En estos años se hizo la botica, comenzada el año de 38, y que pertrechada
de todo costó 22800 reales. También se hizo el general de theología como está oi y costaría
cien doblones poco más o menos. Y al principio del primero de estos dos prioratos se hizo el
retablo de Nuestra Señora y para él puso la cofradía solo 500 reales y lo demás la limosna
de la vazinilla.
A491 principios de noviembre de 1743 vino a este convento el padre maestro fray Ygnacio
Ambelez, hijo del convento de San Pablo de Burgos, que estaba prior en Santillana. En su
tiempo hizo fray Esteban de limosna un vestido de Nuestra Señora de medio tisú en fondo
blanco para que dio de limosna todo el galón nezesario doña María Francisca de Reguero
muger de don /24r Domingo492 Fernández Cueto. También se compró un cáliz que avía sido
del ilustrísimo sr don Phelipe Manuel de Endaia, obispo de Oviedo, con la copa dorada.
Por493 el noviembre de 1746 fue hecho prior la quinta vez el padre maestro fray Miguel
Menéndez, difinidor que avía sido del capítulo intermedio de Benavente en el mismo año.
Entró mui enfermo y cansado en el oficio, y aunque su edad no era mucha, pues no passaba
de 56 años porque quando le hizieron prior la 1ª vez el año de 1728 tenía solo 32 y fue
dispensado en dos que le faltaban para 40, con todo esso quedó el convento y sus hijos
esperaban cossas mayores. Acabó con todas la noche del martes santo que se contaba 28
de marzo de 1747 en que murió.
Por494 su muerte passó la comunidad a hazer prior al padre maestro fray Jacinto Ynclán, hijo
del convento de San Pablo de Valladolid, que acabava luego de serlo del Rosario de Madriz.
490
Al margen izquierdo: “Padre maestro fray Miguel Menéndez. También en este priorato se hizo la reja del comulgatorio de Nuestra Señora y se dota la capilla de Santa Catalina y se hizo la ymagen de San Benedicto que está en el altar de San Vicente. Costó la obra 6 mil reales”. 491
Al margen izquierdo: “Padre maestro fray Ygnacio Ambelez”. 492
En la cabecera de la hoja se pagina: “Folio 15”. 493
Al margen izquierdo: “Padre maestro fray Miguel Menéndez”. 494
Al margen izquierdo: “Padre maestro fray Jacinto Ynclán”.
302
Aceptó el priorato, pero al octubre embió la dejación de él por averle hecho segunda vez del
Rosario y aviendo el padre prior embiado nuevos propuestos.
Fue495 elegido con todos los votos el padre maestro fray Gerónimo de Salazar, hijo del
convento de San Esteban de Salamanca, que llegó a este a 29 de noviembre de 1747. En
su primer año se hizo de limosna un juego de seis casullas de tapizería mui luzidas, que
sirven quando el terno rico de medio tissú que también hizo de limosna fray Esteban en la
próxima vacante. Retejose la iglesia y lo demás del convento que parezió conveniente. /24v
Sucediole el padre maestro fray Thomás Velorado, hijo de Santo Thomás de Madrid, el que
estubo aquí poco tiempo porque fue hecho prior del Rossario de Madrid, el que se fue a
últimos de noviembre de 1750.
Hicieronse después sucesivamente dos hijos de San Estevan el padre maestro Rubio y el
padre maestro Flores y no aviendo aceptado se hizo al maestro fray Pedro García hijo de la
Peña de Francia el cual fue a la junta como prior de Oviedo. Y allí hízose su […].
Sucediole el padre maestro fray Joseph Antuña hijo de este convento, el que concluyó su
priorato en 11 de septiembre de 1754.
Sucediole el padre maestro fray Jacinto Inclán hijo de San Pablo y maestro de … el que
tomó posesión del officio por Ttodos Santos del año de 54.
Fue a la junta el abril siguiente de 55 y allí renunció el oficio y se fue a San Pablo en donde
este año de 56 es prior.
Sucediole el padre maestro fray Gabriel Bernardo de Quirós, hijo deste convento el que
tomó posesión en 11 de junio de 1755 y al presente es prior. Dejó el priorato año de 1758.
Entra prior desta casa el padre maestro Agustín García, hijo de San Pablo, el que lo es al
presente con granidísima utilidad del convento en lo espiritual y temporal, por ser dicho
padre maestro religioso496 docto, gran theólogo, excellente predicador, zelossímo del bien
común y honrra de la religión y mui intelligente para lo temporal. Hizo el retablo maior de
limosnas su costo 6000 reales. Murió antes de acabar el priorato, antes del capítulo del año
de 1761, en Valladolid a onde lo llevaron desde la granja de Simanca, a onde se avían ido
para mejorar e ir de allí al capítulo. Requiescat in pace. Amén./25r
495
Al margen izquierdo: “Padre maestro fray Gerónimo de Salazar”. 496
Al margen izquierdo: “Retablo nuevo de la capilla mayor”.
303
Folio 16
En las mayores necesidades de malos temporales, de guerras, infortunios, orugas, gatas
que comen los fruchos497y otras necesidades semejantes, acude la ciudad a buscar refugio
en la Virgen Santísima del Rossario y siempre le alla. Y se hace con las observaciones
siguientes.
Para que salga la Virgen en procesión general se junta la ciudad a determinar si a de salir y,
determinando que salga, nombran dos diputados regidores que vengan a pedirla en nombre
de la ciudad y se componen con el señor obispo o provisor, cavildo, si es que a de hacer
estación en la yglesia mayor la ciudad. Paga el gasto de música, cera, missas, salves y lo
demás si quieren fiesta en el novenario el altar colgar la yglesia, etc.Tócanse el día antes a
mediodía las campanas; avisa el atabal y pregonero toda la ciudad; limpian las calles; ponen
a la noche luminarias, y, si es por necesidad pública, también la primera noche toca la
yglesia una hora entera. Júntase la ciudad por modo de ciudad a la hora señalada. Llevan
los cofrades la santa ymagen hasta la entrada de la498 calle de la yglesia mayor a donde la
toman quatro regidores hasta el atrio de la yglesia mayor; allí la toman quatro canónigos en
albas y está allí el cavildo con cruz, capas y ministros y ellos comienzan a cantar hasta
llegar al altar mayor, donde la collocan en el trono preparado, y ponen muchas luces y
hachas. Cantan la missa y acabada, vuelve de la misma suerte que fue, tomándola los
canónigos y luego los regidores y luego los cofrades. Y luego buelta al convento tiene
preparado trono en la capilla mayor, donde está los nueve días; y cada uno se canta missa y
a la tarde salve; y satisfacen al convento las missas.
También la suele sacar la cofradía como el día de Resurrección por la mañana y la
festividad del Rossario a la tarde. Y entonces los mayordomos allanan todas las dificultades.
499 /26r
Folio 17
Obras en la yglesia 1687
497
Al margen izquierdo: “Procesiones de Nuestra Señora del Rossario por la ciudad”. 498
Al margen derecho: “Nota que en 17 de julio de 1696 salió por agua, y quatro regidores la llevaron a ombros hasta la yglesia mayor y la volvieron hasta el convento por su devoción. Y de la misma suerte el día nono”. 499
El 25 vuelto está en blanco.
304
Ya puesta la ymagen de la Virgen Santisima del Rossario ansí, se hizo la custodia que donó
a su costa el padre fray Andrés Menéndez Valdés, hijo del convento y natural de Jijón, que
gastó en la custodia y respaldo del Santo Christo y gradillas mil y quinientos reales sin
mucho más que avía gastado en cuadros de la vida de nuestro padre Santo Domingo en el
claustro y sacristía, que dixo avían llegado a tres mil reales, que era quanto tenía.
Este año de 1688 se pusso el púlpito de piedra con su rexa de hierro. Costó ochocientos
reales con pintura y todo lo demás.
Este año de 1689 se pusso la rexa de hierro a la capilla mayor que a toda costa costó
ducientos ducados, para la qual dio el ilustrísimo y reverendísimo señor don Simón García
Pedrejón, del orden de San Francisco, obispo desta ciudad, 600 reales; don Melchor de
Valdés Prada, patrono500 Della, 264 reales. Y mandó más el padre fray Joan Rodríguez de
Sierra quinientos reales, y lo demás el convento.
También este año se baxó el altar mayor una grada enteramente, y se hizo todo de piedra y
añadió sobre él una grada a más de otra que avía. Ayudó el padre fray Andrés Menéndez
con cien reales, y el padre fray Juan Rodríguez otros cien reales, y el padre fray Juan
Cavallero lo demás. También se hizo el petril y retablo de la capilla de las Vírgenes Santa
Cathalina, Ynés, y Rossa que el padre pressentado fray Andrés Gala dio lo más dello; y dio
quatro casullas de tafetán doble carmesí, volsas de corporales tafetanes, dos juegos de
albas buenas etc. Compusieron todos los demás altares con tablones, tarimas y se hicieron
iguales y también los frontales. Recivió el convento de limosna la colgadura de damasco
azul celeste que dexó don Francisco García Excaxadillo, cavallero del orden de Santiago,
vezino desta ciudad y el ajustarla con varandillas, poleas maromas y lo demás costó más de
quinientos reales./26v
El año de 1688 el padre fray Domingo Pérez, hijo deste convento y natural de Onix, embió
una carga de libros que valía cien ducados, según el cómputo, que se pusieron todos en las
dos librerías del convento y de cassa de novicios, que tienen su nota.
Más el mesmo dio un terno cabal de tela de rasso de flores, sus casullas, dalmáticas, capa,
frontal y frontalillo para el 4º paso de púlpito, que costó trecientos ducados. El padre maestro
fray Pedro Nuñez de Tineo dio algunos quinientos tomos a la libería del convento todos
500
Al margen derecho: “Nota que de la reja puede hazer el convento lo que se le antojase, dándole al patrono sus 264 reales. Y fueron mal permitidos los escudos de armas en dichas rexas por no ser suyas”.
305
nuevos, y los viejos que avía de la calidad y materia se dieron a cassa de novicios,
valorados en más de trecientos ducados.
El padre fray Nicolás García, hijo del convento, cantor y organista, afinó el órgano y ayudó al
flautado. Gastó más de quatrocientos reales. Y ahora está haciendo un libro de canto de su
mano de las festividades de la Virgen Santísima de muy buena letra. Y para ayuda, el padre
fray Domingo Pérez diligenció pergaminos y dio 250 reales para ellos./27r
Folio 18
1686
Ymagen de la Virgen Santísima del Rosario del altar mayor
En dos de septiembre de mil seiscientos y ochenta y seis a las dos501 de la tarde se collocó
en medio del retablo del altar mayor la ymagen de la Virgen Santísima del Rosario en la
forma que se ve, con el Niño Jesús en el brazo, dos ángeles que la coronan, la qual dio el
padre fray Joan Rodríguez de Sierra, hijo deste convento, a su costa y por su devoción y
promessa que la avía hecho, y en agradecimiento de aver por su intercesión cobrado salud
en una grave enfermedad el año de 1681, siendo prior de Valencia de don Joan. Fabricola a
su, doró el nicho y la santa imagen y todo alrededor y tuvo de costo mil y ochocientos reales.
Y fue la primer fábrica dorada que se vio en el altar mayor. Y el mismo día y hora que fue
collocada, ganaron los christianos la insigne ciudad de Buda en Alemania como consta de
las relaciones y consta de las historias sea santa gloria de Dios y de su Santa Madre
Nuestra Señora del Rossario.
Más el mismo padre fray Joan Rodríguez <hizo> las vidrieras altas de la capilla mayor, lo
que se pudo, a toda costa: hierro, redes y todo quatrocientos reales. Más baxó a su costa
todo el presbiterio del altar mayor una grada. Y él mismo y hizo a su costa una grada
dorada, que costó todo veinte ducados. Trató de que se hicieres el flautado del órgano
nuevo, año de 1687, y dio para ello ducientos reales. También solicitó el que se hiciesse la
rexa de hierro de la capilla mayor, siendo prior el muy reverendo padre maestro fray Juan
Cavallero García Florez, su vecino, y sé quitó la rexa de madera que avía que escurecía la
capilla porque tenía quatro cuerpos de un estado cada uno. Y para la de hierro dio él
primero quinientos reales y sollicitó algunas limosnas y en todo costó 200 ducados.
501
Al margen derecho: “Cien ducados a censo, folio 207”.
306
Más el mismo padre fray Joan Rodríguez pusso las varandillas502 para colgar el cuerpo de la
yglesia que a toda costa, cordel, hierro, poleas, carpinteros, etc, costó ciento quarenta y
quatro reales sin convites.
Más el año de 1691 hizo la lámpara de la capilla mayor, fundiendo la pequeña y añadiendo
72 onzas de plata, que costó más de 1.500 reales con la hechura. La que avía la avía dado
a su costa el padre fray Alonso Rodríguez, su tío, con un cáliz y otras muchas cossas que se
acabaron con el tiempo. /27v
El503 año de 1694 el padre fray Joan Rodríguez de Sierra pintó todo a su quenta y a su costa
las dos ymágenes de San Joan Babtista del altar mayor y el San Pedro mártir, colaterales de
la custodia del Santísimo Sacramento, a toda costa. Hizo las peanas, pintó al pie dellas los
martirios y San Agustín y Santa en el pedestal de la …ona y todo dorado a su costa que
importó en dinero mil y quarenta y quatro reales. Y los dos frontadillos de abaxo de tabla
pintada 24 reales.504 /28r
Propuestos año de 1687 por donde consta ser de ocho y proponer los hijos del convento
capaces.
Aviendo vacado el priorato de ese nuestro convento por haber hecho cessión dél el padre
maestro fray Juan Cavallero para catorçe de este mes y lo admitido la para ese día para que
vuestras paternidades proçedan a eleçión, les propongo los sujetos siguientes:
Muy reverendo padre maestro fray Pedro Nuñez de Tineo, de nuestro convento de Oviedo.
Padre presentado fray Andrés Sala, de nuestro convento de Oviedo.
Padre presentado fray Juan de Araia, de nuestro convento de Salamanca.
Padre presentado fray Martín de Cuenca, de nuestro convento de Valladolid.
Padre presentado fray Andrés Agúndez, de nuestro convento de Valladolid. Este salió prior.
Padre fray Gabriel González Pontigo, de nuestro convento de Oviedo.
Padre predicador general fray Alonso Garçía del Olmo, de nuestro convento de Atocha.
Padre predicador general fray Juan Delgado, de nuestro convento de Salamanca.
Todos sujetos muy condecorados y muy a propósito para adelantar el bien espiritual y
temporal de ese nuestro convento. Qualquiera que vuestras paternidades elijan será muy
502
Al margen derecho: “Y dio a su costa las dos vidrieras de la sacristía y la de ante sacristía y la de la capilla del Santo Christo y la baxa de la capilla mayor del lado del evangelio se hizo a su diligencia. Costó como 600 reales”. 503
Al margen izquierdo: “San Joan Baptista y San Pedro mártir”. 504
Al margen derecho: “1068”.
307
açertada la eleçión que encargo se aga luego y con la paz que deseo y espero de tan grave
y santa comunidad. Encomiéndenme vuestras paterndiades a Dios con mis compañeros
que guarde a vuestras paternidades en su graçia. De nuestro convento de San Pedro mártir
el Real de Toledo, y otubre 4 de 1689.
Fray Francisco de Almansa, por provincial.
Prior y demás padres vocales del nuestro convento de Santo Domingo de Oviedo
… y demás padres vocales de nuestro convento de Santo Domingo de Oviedo.505 /29r
Folio 19
Propuestos año de 1687 por donde consta ser de ocho y proponer los hijos del convento
capaces
Aviendo vacado el priorato de ese nuestro convento para que vuestras paternidades
procedan luego a elección les propongo los suejtos siguientes:
Muy reverendo padre maestro fray Pedro Núñez de Tineo, padre presentado fray Andrés
Sala, padre presentado fray Juan Cavallero, padre fray Gabriel González, hijos todos de ese
nuestro convento.
Muy reverendo padre presentado fray Diego Martínez, de nuestro convento de Valladolid.
Padre maestro fray Francisco Ayllon, de nuestro convento de Salamanca.
Padre presentado fray Damián Pérez, de nuestro convento de Valladolid.
Padre presentado fray Diego Pizarro, de nuestro convento de Salamanca.
Padre presentado fray Francisco Eguzquiza, de nuestro convento de Pamplona.
Padre fray Miguel de Irissarri, de nuestro convento de Pamplona.
Padre lector fray Francisco Molina, de ese nuestro convento.
Encargó a vuestras paternidades pongan los ojos en quien les pareciese más a propósito
para el bien de esa cassa y serviçio de Dios a quien me encomendarán vuestras
paternidades con mis compañeros y cuya vida guarde su divina Magestad muchos años. De
nuestro convento de Santo Domingo de Soria a 24 de octubre de 1687
505
El 28 vuelto está en blanco.
308
Fray Francisco de Almansa.
Provincial./29v
Nota del testamento de Alonso Gasto de Lastres, que murió en Lastres el año de 1694, cuyo
testamento passó por testimonio de Francisco, en Oviedo a tres de abril de 1694, en el qual
ay una cláusula del tenor siguiente:
Yten quiero y es mi voluntad que la granja de la Pumarada que está en términos de la villa
de Lastres, que dicha granja, si es que mi hija muriere sin herederos, se ponga en almoneda
después de sus días, y con lo que saliere della lo haga por mi alma y de la de mi muger y
más de mi obligación en el convento de Nuestra Señora del Rosario de Santo Domingo de
dicha ciudad a disposición del padre prior que entonces fuere./30r
Folio 20
1688 Prohibición de hacer comedias los religiosos y de assitir a ellas con excomunión
apostólica.
En 29 de noviembre de 1688 dimanó un breve apostólico de por mandato de Su Santidad
Inocentio undécimo y mandado publicar dicho día mes y año por su eminencia el
eminentísimo Padre cardenal Marcello Duralio nuncio apostólico en estos reynos de
España, en el qual506 prohibe de baxo excomunión apostólica el que los regulares de
cualquier religión por exempta que sea no asistan a comedias, qualesquiera que ellas sean
en qualquier parte que se representen ni que las puedan representar los religiosos ni
religiosas, que también se extiende a ellas. Y ansí mesmo reproduce la censura que su
antecesor el eminentísimo cardenal Abonelli507 avía promulgado en orden a que no se pueda
comer ni beber en las iglesias, hermitas ni lugar sagrado alguno. Manda que se note en los
libros de gobierno y se fixe en parte pública para que en ningún tiempo se pretenda
ygnorancia. Publicosse en esta provincia en 23 de febrero de 1689 y en este convento en 4
de marzo de dicho año.
Afixose en la sacristía.
506
Al margen derecho: “Los regulares no pueden asistir ni representar en comedias, qualesquiera que ellas sean ni en qualquiera parte que se representen, so pena de excomunión”. 507
Al margen derecho: “No se puede, so pena de excomunión, comer ni beber en las iglesias, hermitas, ni lugar sagrado”.
309
Este mismo año se prohibió zaherir en cossa grave508 en los púlpitos ni dedicatorias de
libros y en conclusiones y se mandó fixar Santo Christo en los púlpitos o cerca de ellos y se
prohibieron las chanzas con el sermón del día de Resurreción, que se llaman gracias./30v
Regla general para la intelligencia deste libro
Veasse para cada cossa que se trata en este libro el libro viejo de hacienda de quien se
sacó este en parte.
El qual libro viejo hiço el padre maestro fray Jacinto de Tineo de gloriosa memoria, natural
de la villa de Tineo y chatedrático de Vísperas desta universidad muchos años, y prior dos
veçes deste convento, que fue quien trabajó más que nadie la acienda deste convento.
El qual libro viejo de fray Jacinto es todo de su letra y lo comiença deste el año de 1610. Y
está en este depósito. Y antes dél avía otro, a quien también él se refiere, que era el que
avía començado509 quando el convento se fundó que fue año de 1618. Y este libro viejo que
avía de aver desde la primera fundación del convento asta el año de 1610, en que comienza
el del padre fray Jacinto de Tineo, se perdió. Y ha echo mucha falta.
Y éste se començó haçer el año de 1635 por el padre fray Álbaro de Rojas, natural del
concejo de Cangas de Tineo, y no es muy ajustado, pero sirbe mientras se ajusta y ace otro
rebolbiendo todos los papeles /31r
1
+
Renta en dinero que este convento de Nuestra Señora del Rosario de Oviedo tiene asta el
agosto de 1635
Juros reales
Tiene este convento sobre los juros reales desta çiudad y Principado en cada un año treinta
y dos mil çiento y sesenta maravedís, que azen en reales noveçientos y quarenta510 y çinco
508
Al margen derecho: “No se puede zaherir ni en los sermones ni en las dedicatorias y si se debe poner en los púlpitos o cerca de ellos un santo Cruzifixo”. 509
Al margen izquierdo: “1528”. 510
Al margen izquierdo: “Cada tercio en maravedís XVDCC en reales CCCXV y 40 maravedís”.
310
reales y treinta maravedís. Están puestos a veinte mil el millar, y se pagan en tres tercios:511
a fin de mayo, a fin de septiembre y a fin de deçienbre512. Cada tercio monta diez mill
seteçientos y veinte maravedís, que son en reales trezientos y quinze reales y diez
maravedís.
Adviértase que aunque los privilegios suenan de cinquenta mil y treçientos y setenta y
quatro maravedís, que513 no se paga más que la cantidad dicha por averse subido los juros
de catorze a veinte y averse redemido lo más que está puesto en zenso en otras partes.
Esto paga el thesorero de las alcabalas. A la saçon lo paga Domingo de la Torre. Lo que se
debe no se pone aquí, por estar en el manual del depósito.
Adviértase que aunque su Majestad Philipe 4 se avía echado sobre este juro de los nuebe
çientos y çincuenta y cinco, digo de los nuebe çientos y quarenta y çinco reales. Pero
después el año de 1654 a veinte de mayo reserbó dicho juro para siempre y perpetuamente.
La cédula de reserba en molde y sellada está en el depósito deste convento y después acá
no se a cobrado todo el dicho juro cada año.Y así es menester haçer nuebas diligencias.
El año de514 /31v El año de 1666 se entregó esta cédula al tessorero que Su Majestad tenía
en esta ciudad, que se llama D. Juan de Arantoyn, vizcayno, para que hiciesse la diligencia.
El qual aviéndola echo, respondieron que era menester que eran de missas y de acá no se a
echo más diligencias ni se a traído la cédula. Es menester escribirle a León que la remita.515
/33r
+
Cruz en los entierros
Este convento y el de San Francisco desde que516 se fundaron salem con cruz y capa a
buscar los muertos que se entierran en estos conventos y así si algún día los curas desta
511
Al margen derecho: “Reales 945 reales y 30 maravedís”. 512
Al margen derecho: “32 U 160 maravedís”. 513
Al margen izquierdo: “Vease el libro del maestro fray Jacinto de Tineo folio 1 y segundo”. 514
Sic. 515
El 32 recto y el 32 vuelto están en blanco. El 32 recto está paginado con el número 1, aunque en el 31 recto ya se había puesto. 516
Al margen derecho: “El año de 1676 siendo prior el padre presentado fray Joan de los Ríos, hijo de Valladolid, movieron pleyto los curas sobre este derecho immemorial y el mal informado les dio la po… y por omisión perdió el pleyto por no le seguir mal aconsejado por donde se avía de seguir que era la immemoral y no por derecho común >y gastó más de 20.000 reales<. Apelló el convento a Roma y se hizo información de un memorial, año de 1681, y se perdió que no pareció en Roma ni
311
ciudad517 pusiesem pleito a esto o lo quisierem ynpedir (como sucedió a nuestro convento
de Valladolid los años de 1664 que los curas les pusieron pleito asta que impedirles la carta
executoria el padre Juan Rodríguez, que era su procurador allí, mesma costumbre que
tenían allí tanbién y la debe fundar juntamente con el de San Francisco alegando lo uno la
inmemorial, la qual siempre en todos tribunales vale o otro que según deçía el maestro fray
Juan de Llano, el qual sabía mucho destas cosas del convento. Y murió el año de 1667. Y a
este pleito se a puesto y a sido vissado aquí y en Roma exequtoriado a favor del convento,
y el pleito a de estar en la audiençia episcopal, aunque en518 el convento no ay papel desto.
Puede ser lo aya en el de San Francisco. Esto se avissa que por ser esto en esta cassa
espeçial se sepa el fundato. Y que la Compañía y los benitos no salen con la cruz, sino
esperan a la puerta y el cura les lleba los difuntos y con esto se entierran por osalla. El519
convento probó que está fundado más de 40 años antes del concilio tridentino, el qual …..520
concilio, como consta dél, se acabó año de 1663. Y el convento se fundó año de 1518. Y
desde entonçes avía començado a salir con cruz y lo conserbó siempre./33v
Sit nomen Domini benedictum. Amén. El pleyto de salir a los entierros con cruz, capa y sin
dependencia de los curas que estava [otorgado desde el 1681 hasta 1698] que se volvió a
seguir a costas del … del padre fray Joan521 Rodríguez de Sierra hijo de el y le … ocho años
en la Sacra Rota [ganaronse] tres sentencias y executoria que salió a 15 de marzo de 1706
y llegó a este convento a 27 de mayo del mismo año publicose passose por el … y el … …
que era día de la fiesta. De… …… del ……………….. las 6 de la tarde salió la cruz la
comunidad y ………. Claro y apacible …………. Y al …………………………………volver el
convento a recobrar el derecho que el de San Francisco ……….hasta ahora
…………………….de los quales pagó que ……….del dicho
……………………….contradiciones ……………………………………..a nuestro derecho
monseñor don Benito de Omaña oydor de la Sacra Rota que avía sido testigo ocular en esta
otra parte y se stuvo assí porque los dos conventos no concordavan hasta el año de 1697. Viniendo en este convento el padre fray Juan Rodríguez de Sierra acavó la materia dolos ofreció su depósito, ganó letras de la Sacra Rota hizo nueva información que pusso en Roma de que tuvo recibo de 24 de abril de 1702 y paró por muerte del procurador general algo de tiempo. Mas el sucesor fray Joseph María Taballa sacó sentencia a favor de los conventos en 7 de abril de 1704 que en llegando se hará relación de todo”. 517
Al margen izquierdo: “El pleyto de Villada le siguió y concluyó y sacó executoria el padre fray Juan Rodríguez de Sierra, hijo deste convento y a su tenor volvió sobre el deste convento y a su costa se siguió en la Sacra Rota con grandes contradicciones de aca y acen de los dichos conventos pareciéndoles era imposible concluyose a 7 de abril de 704. Sea Dios bendito y su Madre …. Y pusso todo el gasto por anbos conventos”. 518
Al margen izquierdo: “La sentencia executoria está en el convento de San Francisco por el obispo D. fray Alonso Palenzuela año de 1455, en pergamino con sello”. 519
Al margen izquierdo: “Salió sentencia a favor de los conventos en la Sacra Rota en 7 de abril de 1704”. 520
Tachado. 521
Al margen izquierdo: “Costas a los tres curas. Importaron 8877 reales. A cada uno 2959 reales”.
312
ciudad siendo al……………..depuso en la Sacra Rota ……….de la villa de Cangas de
Tineo.522 /35r
1
+
Limosna de la vaçinilla
Esta limosna que llamamos de la vaçinilla es una que se pide por todo el Prinçipado. Tubo523
fundamento desde la fundaçión desta casa, la qual puso el señor don Diego de Muros con
acuerdo de su cavildo y sacó bulla524 del sumo pontífice para ello la qual conzede para
siempre. Ase de sacar cada quatro años licençia del Consejo Real y de la Cruçada para
poder pedirla, y según la bula se puede pedir que la conzedan de una vez para siempre. El
motivo que ubo para esta limosna fue el fruto que en toda esta tierra azían los religiosos
confesando y predicando.
Esta limosna no se arrienda sino ponese en administración; y los que la administran525
tienen obligaçión de entregar los libros quando la dejaren. Administranla al presente Pedro
Sánchez de Aliaga, vezino desta çiudad, y Juan de Valseda, vezino del ovispado de
Mondoñedo. Y después de sacados los gastos an de dar al convento por Navidad de cada
año noveçientos y çinquenta reales; y si no fuere tanto lo que sacaren, dan ellos lo demás
de limosna. Es la primera paga el año de 35 asta ser acabados los quatro años en que la
tienen en administración. Scrivano: Luis López.526 /36r
2
Fuente de la Capitana
Siendo prior deste convento el maestro fray Luis de Monó por los años de 1656 asta el de
1659 alcançó por graçia y donaçión desta çiudad, siendo governador de ella don Lorenzo
Santos de San Pedro, oydor de la Real Chancillería de Valladolid y collegial que avía sido
del mayor de Oviedo en Salamanca, que nos diessen un poco de agua de la fuente que
522
El 34 recto y el 34 vuelto están en blanco. 523
Al margen derecho: “950 reales”. 524
Al margen izquierdo: “Esta Bulla conçedió y dio el sumo pontífice Paulo tercero. Está inserta en la de los préstamos de Soto, de Latores, de La Varreda, varco de Soto y otras cosas. Véase el Libro Viejo a folio tercero”. 525
Al margen izquierdo: “Año primero 35, 36, 37, 38”. 526
El 35 vuelto está en blanco.
313
llaman La Capitana, que es la que viene por San Láçaro, cossa que nunca se avía podido
alcanzar antes. Metiola y encañola el dicho padre maestro en su tiempo en el convento, y
tenemos un tanto de la escriptura de donación della en el depósito y en ella se diçe quánta a
de ser el agua, etca, que es una paja. Y de ella hace donaçión perpetua al convento.
La escriptura y su traslado passó >a 20 de septiembre< año de 1658 por testimonio de
Andrés Goncález Candamo, vezino desta ciudad. El traslado que tiene el convento está
enquadernado entre las escrituras del libro de los censos. Folio 110.
Pero en tiempo de necesidad la puede la ciudad quitar para la ciudad en consistorio pleno y
no maliciosa ni viciosamente y se advierte que se dio con condición que el convento
cediesse el derecho del término de sobre el monte sobre que haya pleyto con dicha ciudad
al mismo tiempo a donde llaman Lordate, y está la concordia pegada con el apeo del foro de
Lordate dicho año de 1659, que está el foro folio 560 deste libro.527 /37r
3
Fuente que está delante del convento
La fuente que está delante del convento, enfrente de la puerta de la iglesia a mano izquierda
como vamos para la ciudad es del convento por estar en término suyo, y aun passa más
adelante. Y no era más de un charquillo, aunque siempre corría y yba salir al aroyo que
riega nuestro prado grande. Y después que se començó a poblar el varrio y a edificarse
cassas, començó la gente a coxer agua con una escudilla, por no yr asta la plaça por ella, y
por no se enturbiar y estar muy fría en tiempo de verano, con que >el< convento, por haçer
vien al barrio, determinó de pedir a la çiudad la compusiesse a su costa. Para esto fue ablar
al ayuntamiento el padre fray Luis de Llano el año de 1664 siendo vicario in capite deste
convento, que el sueperior estaba malo y el prior, que era el maestro Uría esta>ba< con el
obispo en la vissita de Llanera. La ciudad mandó se consultasen los médicos de la calidad
del agua y si era permanente. Hallose ser siempre permanente y muy sana, con que se
determinaron ha haçerla. Y nombraron un regidor que fue Luys Morán, por cuya quenta
corriesse. Hiço haçerla en la forma que oy tiene, que es una arca grande de cantería toda
labrada y cubierta en forma piramidal, tanbién de cantería labrada, con un caño que cae de
alto y cabe una herrada debaxo. Fue de mucho provecho, así para los de la çiudad como
para el convento porque además de ser muy sana no se enturbia y las demasi528.
527
El 36 vuelto está en blanco. 528
Y las demás sí.
314
Costaría a la çiudad unos cien ducados.
Esta la arca en la mesma parte a donde brota.
Después el convento, a su costa, empedró todo por delante y hiço un encañado abierto para
que la agua que sale de la fuente no se detubiese por allí sino que fuesse a parar al arroyo
del prado.
El año de 1669 la ciudad mudó esta fuente y la pusso más abajo junto al nuestro aroyo del
prado porque arriba se perdía el agua.529 /38r
4
Sermones de la Iglesia mayor
Paga el thesorero de la Iglesia mayor por los sermones que allí predica este convento doze
mil maravedís cada año pagados por Navidad de cada año, que azen en reales treçientos530
y cinquenta y dos reales.
Adviertase que en los primeros conziertos con la Iglesia quedaron de dar a este convento
quando se fundó veinte mil marabedís cada año porque predicasemos todos los sermones
de la Iglesia y después que ubo pleyto con el obispo don Juan de Ayora que nos quiso quitar
los sermones y renta, el cabildo comenzó a darnos quinze mil maravedís. Y de a poco para
acá no da más que los doze mil. Es menester ber los papeles en orden a esto del depósito y
consultar los letrados por no perder el derecho.
Adviertase que destos sermones se paga a la Iglesia mayor los réditos de quinientos
ducados de prinçipal que este convento tomó a zenso a la dicha Iglesia a raçón de a veinte y
çinco el millar. Ya se redimieron estos quinientos ducados y así se cobran los doze mil
maravedís por entero y fue la redemption por los años de 1642, como constará del folio 46
deste libro. /38v
Privilegios que tiene el convento
Bulla de la Santidad de Paulo 3, año de 1540 que confirma los préstamos, juguerías,
cilleros, el Barco de Soto y el curato que el convento pueda poner cura. Esta es la grande
529
El 37 vuelto está en blanco. 530
Al margen derecho: “352 reales”.
315
privilegio del ilustrísimo señor Obispo don Christóbal Sandoval y Roxas que confirma la
quinquagessima parte de la renta de la messa episcopal al convento y la bacinilla. Años
1562. Donación de D. Diego de Acuña obispo desta ciudad del barco y curato de Soto.
Magisterio del maestro fray Pablo, fundador, obtenido por Roma, Alexandro 6, año de 1500
incorporado en la procuración por León 10, año 1 de su pontificado.
Bullas a favor de la cofradía y fiesta del Santísimo Sacramento por León 10 y otras de otros
pontífices en un quaderno de pergamino en seys hojas exhibidas con testimonio en Toledo.
Breve apostólico del nuncio de España ad perpetuam rei memorian año de 1648 para que
no salgan las colgaduras ni otros paramentos de seda fuera del convento contra qualquier
persona.
Breve de Gregorio 15 a favor de la cofradía del Rosario para que el día que entran ganen
yndulgencia plenaria.
Breve que habla de la nominaçión de cura de Granda, de Clemente 8, año de 1594.
Privilegio real de la Chancillería de Valladolid, año de 1610, para escribir en papel de oficio
Privilegio de los juros ......................... del rey D. Phelipe 2º dado a 20 de septiembre del
1538./39r
5
Chátedras y renta de la universidad 1692
Sevilla
Tiene un juro de 333.333 maravedís cada año sobre las alcavalas
de la ciudad de Sevilla sus plazos fin de agosto y del marzo
siguiente 9.803 reales.
Más otros 90.000 maravedís sobre las alcavalas y nieve de dicha
ciudad de Sevilla y a los mismos plazos 2.641 reales.
Más otro juro de 250.000 maravedís sobre las alcavalas desta
9.803
316
Oviedo
León
Puertos
Secos
Salinas
Cientos
Juro de
Ávila
ciudad de Oviedo y a los mismos plazos que toda dicha cantidad
destas partidas vale diez y nueve mil ochocientos y tres reales y 31
maravedís. 19.803 reales 31 maravedís. La metad a último de
agosto y la otra mitad a último de marzo venidero.
Tiene la universidad otro juro sobre los Millones de la ciudad de
Oviedo y la ciudad de León de 23.696 maravedís que valen 696
reales 32 maravedis. Su primer plazo fin de noviembre y 2º plazo
fin de marzo siguiente.
Tiene la universidad otro juro de 45.000 maravedis de renta que
valen 1.323 reales 18 maravedís sobre las rentas de los puertos
secos de Castilla. Los plazos S. Joan y Navidad con un año de
próroga.
Tiene la universidad otro sobre las salinas de Avilés y las demás
del Principado, de cantidad de 199.480 maravedis que valen 5.867
maravedís. Sus plazos S. Joan y Navidad de cada año con
prorrogación de quatro meses en adelante.
Además de lo dicho tiene otras rentas de censos dentro de Asturias
que el mayordomo da quenta della.
Más tiene otro juro de 77.042 maravedís sobre los Cientos >de
Madrid< que hace 2.245 reales532 >no corre< y 32 maravedis. Este
está dudoso y no corre al presente.
Más el juro de Ávila de 650.963 maravedis que vale 1.940 reales 3
maravedis. Está dudoso por falta de cabimiento.
Más de renta 14.960 maravedís sobre la cassa de las niñas
huérfanas que vale 440 maravedís.
Más el censo del Doctor Velazquez 3.740 maravedís. Vale 110
reales.
2.647 2
19.803 31
696 32
01 323. 18
05 ducados
867.2
02 245. 31
01 940.3
532
Al margen.
317
Cassa de
las niñas
Censo del
Doctor
Velázquez
Censo de
Toribio
Sánchez.
Villaviciosa
Censo de
Pedregal
Censo de
Domingo
del Oro
Censo del
mismo
Censo de
Ana Balbín
Censo de
María del
Oro
Censo del
Doctor Paz
Más el censo de Toribio Sánchez de Villaviciosa 1.870 maravedís.
Más el censo de Julián García del Pedregal de 1.870 maravedís
que vale 55 reales.
Más el censo del mismo Domingo de Loro de 561 maravedís que
vale 16 reales y medio.
Más otro censo del maestro Domingo del Loro de 1.309 maravedís.
Vale 38 reales y medio.
Más un censo de Ana Balbín de 1.496 maravedís. Vale 44 reales
10 maravedís.
Más un censo de María de Loro de 561 maravedís que vale 16
reales y medio.
Más un censo del Doctor Paz de 1.127 maravedís que vale 33
reales.
Más un censo de Escalada de 2.805 maravedís que paga Pertierra.
Vale 82 y medio.
Más un censo de Ignacio Cuerbo de 2.482 maravedís. Vale 73
reales.
Más un censo del Magistral de 2.618 maravedís. Vale 77 reales.
Más diez copinos de escanda de Cadrana […] 24 reales.
440
110
55
55
16 17
38 17
44 10
16 17
33
82 17
73
77
24
318
Censo de
Escalada
Censo de
Ignacio
Cuerbo
Censo del
Magistral531
32.942 16533
/39v
Cargo y renta de la universidad 32.942 reales maravedís 1698.
Desta534 cantidad se pagan cada año de gastos y oficiales de la universidad sin llegar a los
cathedráticos 40.683 reales. En esta forma.
De cada acto mayor, que cada cathedrático debe tener unos 112 reales que multiplicados
por 20 son 1.240. Cada visita de cáthedras 80 reales que por lo menos avrá seis cada año,
serán 460.
El oficio de ánimas cada año 226 reales poco más o menos según el gasto de la cera y
demás cosas.
De cada missa cantada de capilla con música 54 reales.
De aguinaldos que suelen dar a los oficiales 50 reales.
De fiestas que se celebran en la capilla por año 372 reales.
Salario del portero 100 reales.
Salario del vedel 645 reales.
Salario del alguacil 300 reales.
Salario de los dos capellanes 700 reales.
Salario del secretario 1.000 reales.
Salario de los dos contadores cada uno 100 reales.
Censo de las niñas 550 reales.
De ajuste de quentas cada vez al secretario 230 reales y de otros despachos particulares
tiene sus gajes.
531
Al margen izquierdo. 533
Al margen derecho. 534
Al margen izquierdo: Descargo.
319
El relox gasta aceyte. La fábrica de la universidad hacerlos reparos. Que bien sumado
importará todo más de 6.000 reales.
Además que ay desquentos de quiebras de juros y otros dos mil reales de salario del
mayordomo y más los pleytos y diligencias particulares, cartas de pago y cartas de
corresponsales, que todo es aparte. /40r
6535
Zenso de Custodio Garçía, vezino de Caravanzo, conzejo de Llena.
En diez y seis de abril de 1633 tomó Custodio García, veçino de Caravanzo, concejo de
Llena, un censo deste convento de ducientos536 ducados de principal, a raçón de a veinte mil
el millar que rentan diez ducados en cada un año, pagados en diez y seis de abril. Y tiene
este zenso salarios y buenos fiadores. Pasó la escriptura ante537 Luis López del Corral,
nuestro escrivano. Este zenso es el que redimió Antonio de Oballe. Y últimamente [el señor
Alonso de Heredia] como consta del otro libro fojas 27538.
Este zenso se dio a la ziudad en trueque de otro de la misma cantidad de dicha ziudad que
estaba cargado sobre la casería de las Barzenales que compramos al cura viejo de Soto. Y
la lleva en el foro Luis Morán de Quintanilla. Hízose el trueque el año de 1647. La escriptura
está en depóssito.539 /42r
8
Número 23.
Zenso de Juan de villa de Fócara, concejo de Iluniego.
Tomaron a zenso Juan de Villa de Fócara540, veçino de Iluniego y Taresa Díaz, su muger,
como prinçipales y Andrés de Mortera, escribano, vezino541 de Aniebes, del concejo de
Tudela, como su fiador, çinquenta ducados de prinçipal a raçón de veinte mil el millar, que
rinden de réditos en cada un año, veinte y siete reales y medio, pagados a quatro de
535
La esquina está doblada. Debería de ser la hoja 6. 536
Al margen derecho: “110 reales”. 537
Al margen derecho: “142 ducados dio Antonio de Ovalle solamente. Lo demás lo puso el convento”. 538
Tachado con rayas de arriba abajo, de derecha a izquierda. 539
El 40 vuelto, el 41 recto y el 41 vuelto están en blanco. El 41 recto está paginado con el 7. 540
Al margen derecho: “Ante Bernardo Merino en 4 de noviembre de 1619”. 541
Al margen derecho: “27 ducados”.
320
nobienbre de cada año. Este zenso parte dél fue de uno que este convento542 compró a
doña Francisca de Illanes. Y la otra parte del dinero que dieron los herederos de Juan de
Foxas de otro zenso que redimieron. Pasó la escriptura ante Luis López, nuestro escrivano
en 9 de julio de 1633.
Paga Domingo de Villa de Fócara, 1685, vecino de Olloniego. Número 8.543 /44r
10
Turivio Gutiérrez, veçino de Iluniego.
Turibio Gutiérrez, y María Álvarez, su muger, vecinos de Iluniego, como principales y Juan
Gutiérrez, su padre, y Juan Álvarez Cuesta y su muger, padres de los suso dichos como
fiadores, todos vecinos de Iluniego. Tomaron544 a este convento ochenta ducados de
principal, a raçón de a veinte mil el millar, que rinden de réditos quarenta y quatro reales,
pagados a seis de agosto de cada año. Y fue la primera paga el agosto de 34. Pasó la
escriptura ante Luis López nuestro escribano en 6 de agosto de 1633.
Deste zenso los quarenta y un ducados fueron de los que dimanaron del zenso que
redimieron los herederos de Juan de Foxas, y los veinte y seis ducados de una dotaçión de
Catalina Martínez Perantón. Y lo demás añadió el convento para cumplir los ochenta
ducados.
Redimiose este censo. Y está buelto a poner como consta a folio 214.545 /46r
12
Juan de Tuñón, vezino de Pruaza y sus herederos, y Andrés de Tuñón, su fiador.
Tomó Juan de Tuñón, vezino de Pruaza, como prinçipal, y Andrés de Tuñón el viejo, vezino
de Pruaza, como fiador, un zenso de sesenta ducados de prinçipal, a raçón de a veinte
mil546 el millar, que son de réditos tres ducados cada año, pagados a diez y siete de henero
542
Al margen derecho: “Veasse el otro libro. Folio 57”. 543
El 42 vuelto, el 43 recto y el 43 vuelto están en blanco. El 43 recto está paginado con el 9. 544
Al margen derecho: “44 reales”. 545
El 44 vuelto, el 45 recto y el 45 vuelto están en blanco. El 45 recto está paginado con el número 11. 546
Al margen derecho: “33 reales”.
321
de cada año. Pasó la escriptura ante Bernardo Merino, escribano que fue desta casa, en 17
de henero de 169.
Murióse este Juan de Tuñón y quedaron por herederos Lucrezia de Miranda, muger de
Fernando Álvarez de Palacio, del concejo de Sama, y Andrés de Tuñón, su hermano, y
María de Tuñón, muger de Domingo Xuárez de Villerín, vezinos de Trubia.
Adviértase que las escripturas deste zenso están en poder de Juan Morán de la Rúa, hierno
que fue de Bernaro Merino, y están en un protocolo de contratos del año de 1609, folio 307,
y otros papeles, folio 323.
Este zenso dimanó de sesenta ducados547 de una açienda que el convento bendió en
Pruaza que548 avía sido dexada por Rodrigo de Ladredo, clérigo, por el cual se dizen çinco
misas rezadas y una misa cantada sin ministros, como consta del libro de las misas, en el
mes de henero.
Redimido en maio de 1651. Libro de caja al recibo, folio 89, buelta. Impusose con maior
quantía folio 285 deste libro; y el de Nº 25 caja al gasto de agosto de dicho año de 1651,
folio 86, y después redimido se empleó en la obra de las casas nuebas.549 /48r
14
Número 25 censos.
Juan de Sotiello el viejo, vezino de Villamar.
Tomó Juan de Sotiello, el viejo, y a Catalina Xuárez, su muger, veçinos de Villamar, dos
censos, el uno de veinte550 ducados, a raçón de veinte mil el millar, que rinde un ducado que
pasó la escriptura551 ante Bernardo Merino, escribano que fue552 deste convento, en 29 de
547
Al margen izquierdo: “Misas 6”. 548
Al margen derecho: “Deben ser dos cantadas y quatro rezadas como consta del convenio con Cosme Ladreda”. 549
El 46 vuelto, el 47 recto y el 47 vuelto están en blanco. El 47 recto está paginado con el número 13. 550
Al margen derecho: “25 reales”. 551
Al margen derecho: “Libro de censos folio 213”. 552
Al margen derecho: “Pagan otro censo folio 219. Y este se juntó con aquel el año de 1701 por aver sido executados los pagadores y dados los bienes por parte y el convento los tomó. Folio 219”.
322
septiembre de 1618. Y otro de ducientos y ochenta reales a la misma raçón, que
entrambos553 montan de réditos cada año veinte y cinco reales.
El primero se paga en 19 de septiembre de cada año y este último por el mes de junio. Pasó
ante Luis López nuestro escribano.
Prozedió este zenso: los veinte y çinco ducados de los setenta y cinco que redemió554 Juan
Alonso de Nora y lo demás puso el convento.
Número 030. Libro de censos.
Todos tres están corrientes el año de 1686.555 /50r
16
Juan Alonso de Nora, vezino de Nora, concejo de Oviedo.
Tomó Juan Alonso de Nora, el mozo, vezino de Nora junto a la puente del Cayés, conzejo
de Oviedo, como principal, y Juan Alonso de Nora, el viejo, su padre, y Turibio Alonso556 de
la Pedrera, y Domingo Fernández de la Puente, veçinos de Villaperi, como sus fiadores, a
zenso, çiento y çinquenta ducados de principal, a raçón de a veinte mil el millar, que traen
de réditos en cada un año siete ducados y medio. Plaço a catorze de deçiembre. Y fue la
primera paga deçienbre de 1623.
Pasó la scriptura ante Andrés Rodríguez Valdés, escribano, en 14 de deçiembre de 1622.
Tiene557 ocho reales de salarios. Dimanó este zenso de los çiento y çinquenta ducados que
Andrés de Valdés de Lanera dio demás por el trueque de la azienda que dio el convento en
Llanera por la azienda de Purrimán.
553
Al margen izquierdo: “20 ducados. Dio estos el convento de su caudal. Libro de gasto al agosto de 1618. Los 25 ducados son de lo que dice aquí. Vease folio 16, y añadió el convento los 5 reales”. 554
Al margen derecho: “En 24 de mayo de 1632. Está en el libro de censos folio 258 recto”. 555
El 48 vuelto, el 49 recto y el 49 vuelto están en blanco. El 49 recto está paginado con el número 15. 556
Al margen derecho: “82 ducados”. 557
Al margen izquierdo: “Salarios 8 reales”.
323
En 18 de junio de 1628 redemió Juan Alonso de Nora la mitad del prinzipal558 deste zenso y
le dieron carta de pago, y ansí agora no paga de réditos más que quarenta y un reales y
quartillo. Diose esta mitad quitada a Turivio Fernández de Arriva y a su hermana.
Acabose de redemir este censo en treinta y uno de agosto de seisçientos y treinta y ocho.
I diolos con otros cinquenta a Pedro Suárez de Cajal a censo folio 67.559 /52r
18
Turibio Fernández de Ariva y su hermana, vezinos de Oviedo.
Tomó a zenso María González, viuda de Pedro Fernández, calderero, moradora a la calle
del Rosal, como prinçipal, y Turibio Fernández560 de Arriva, su hermano, morador a la Puerta
Nueba, como fiador, mancomunados, çinquenta ducados, a raçón de a veinte mil el millar,
que rentan de réditos en cada un año, veinte y siete reales y [medio]. Paga a 28 de junio de
cada año. Y fue la primera paga el junio561 de 29. Pasó la escriptura ante Luis López nuestro
escrivano en 28 de junio de 1628. Fueron estos çinquenta ducados de los que redemió Juan
Alonso de Nora.
Phelipe562 Gómez y su muger.
Tomaron a zensso en veinte y tres de mayo de el año de mil y seiscientos y treinta y nueve
Phelipe Gómez y su muger Catalina Martínez de Cavaña, vezinos de Ferreros, concejo de la
Rivera de Arriva, ciento y veinte563 ducados de principal, a razón de a veinte mil el millar, que
rinden sesenta y seis reales cada año. De estos ciento y veinte ducados, los çinqenta fueron
558
Al margen derecho: “Réditos, 41 ducados y medio que ... Los 50 a Thoribio Fernández de Arriva, folio 18. Los 25 ducados, con 5 reales más, se dieron a Juan de Sotiello. Libro de caja al 2º folio 23. Son 280 reales. Vide folio 14 deste libro”. 559
El 50 vuelto, el 51 recto y el 51 vuelto están en blanco. El 51 recto está paginado con el número 17. 560
Al margen derecho: “27 ducados”. 561
Al margen derecho: “Redimiosse este zensso en doze de mayo de mil y seiscientos y treynta y nueve años”. 562
Al margen izquierdo: “Número 4”. 563
Al margen derecho: “066 reales. Cada veinte y tres de mar… primer plazo en veinte y tres de mayo de el año de cuarenta”.
324
de la redención que se hizo de el zenso ariva escrito de Torivio Fernández de Arriva y su
hermana. Los otros setenta ducados fueron de una resta que quedó de mil ducados en que
bendimos el prado de las Bárzanas a Andrés de Baldés, porque lo demás se empleó en
Rrayçes. Pasó la escritura de zenso por ante Luys López, nuestro escrivano, en veinte y tres
de maio deste año de treynta y nueve, y ansí la primera paga a de ser en veinte y tres de
mayo/52v de el año de quarenta. En el zenso se señala para el que fuere a cobrar no
pagando treçientos maravedís de salario por cada un día fuera de papeles. Dio a fuero de
hipothecas en hazienda raíz por fiador a Juan Álvarez de Fresnedo, vezino de el lugar de
Fresnedo, de el dicho conzejo de la Rivera de Arriva.
Número 4 ... 9
Este564 censo que pagaba Philipe Gómez y su muger le paga a el presente don Julián
Flores, vezino y regidor de esta çiudad de Oviedo. Pasó la escritura de reconoçimiento ante
Matheo Menéndez565 Garro, escrivano de dicha ciudad, en 26 de agosto de 1661. Está en
depósito en el libro de los censos.
Junto con la escritura. Tiene el nº 4 y se obliga a pagar seis ducados, que es lo que contiene
en la escritura. Paga este censo doña María de Hevia, viuda de don Julián Florez Valdés,
año de 1686. Y está corriente. 566 /54r
20
Turivio567 de Meana, felegresía de Muñó, concejo de Siero.
Tomó a censo Turivio de Meana, felegresía de Muñó, concejo de Siero, sesenta ducados de
prinzipal, a veinte mil el millar, que tienen de réditos tres ducados568 en cada un año,
pagados a 29 de abril de cada año. Y fue la primera paga a 29 de abril de 32. Pasó la
scriptura ante Luis López, nuestro escribano, en 29 de abril de 1632. Este zenso es uno que
redemió Alonso Fernández de Travanco desta cantidad. Bino de una azienda que dexó569 a
564
Al margen izquierdo: “Paga la viuda de Don Julián en 1686. Este a de ser de 66 reales de réditos y no parece que paga y la obligación diçe 66 reales”. 565
Al margen derecho: “66 reales”. 566
El 53 recto y el 53 vuelto están en blanco. El 53 recto está paginado con el número 19. 567
Al margen izquierdo: “Libro de becerro. Número 1 en el de censos”. 568
Al margen derecho: “33 reales”. 569
Al margen derecho: “Vide libro 1º folio 120”.
325
este convento Gabriel Menéndez, cura que fue de Ruedes, con carga de que el convento
le570 diga una misa cantada sin ministros por cada día de San Gabriel de cada un año, por el
dicho cura y sus difuntos.
Redimiose este censo por Toribio de la Meana en 25 de noviembre de 1652 en moneda de
plata y oro y vellón. La plata a raçón de doçe reales, el real de a ocho, y el doblón a
cincuenta.
En571 seis días del mes de agosto de mil572 seiscientos cinquenta y tres años se volvió a
emplear este çenso. Y se le añadieron veinte ducados de Urraca Alonso para la fundación
de la misa de San Joseph. Tomó este censo de ochenta ducados Pedro de Ravanal
Miranda, vecino de Villanana573, concejo de Llena, este dicho días seis de agosto de 1653
ante Luis López, escribano. Tiene de salario ocho reales. Vide buelta./54v
Más se le agregaron otros veinte ducados de otro censo que redimió Torivio Rodríguez de
Fosana, del concejo de Siero, que son por todos zien ducados de principal y zinco de
réditos. Está la scriptura en depósito. Tiene el número 6.
Está corriente este año de 1686 y en el libro de los censos tiene número 1º.
Redimiollos 100 ducados Pedro Zapico en 4 de febrero de 1712, los que se emplearon en la
casería de los Cardiellos en Villamar. 574 /56r
22
+
Alonso de Pebida y consortes
Tomaron Alonso de Pevida, y Alonso Fernández del Quito, el biexo, y María del Prado575 su
muger, y Alonso Fernández de la Portiella, el moço, todos de mancomún y como principales,
duçientos y veinte ducados de zenso a este convento a raçón de veinte mil el millar, que
traen de réditos en cada un año onze ducados, pagados por el día de San Juan de julio de
570
Al margen izquierdo: “Misa cantada 1ª”. 571
Al margen izquierdo: “Número 1”. 572
Al margen derecho: “55 reales”. 573
Sic por Villallana. 574
El 55 recto y el 55 vuelto están en blanco. El 55 recto está paginado con el número 21. 575
Al margen derecho: “121 reales”.
326
cada año. Pasó la escriptura de zenso ante Luis López en çinco de julio de 1627. Proçedió
este zenso de los çiento y quarenta y çinco ducados que redemió el arçidiano de Rivadeo
del zenso de Francisco de Balsera y los otros sesenta y cinco ducados, con que redemió el
mismo arçidiano tres fanegas de pan que avía de pagar la casa de Zifuentes el día de San
Juan Evangelista como consta del libro, fojas 129.
Redimiose este çenso en diez y siete de abril de 1664.
Vease folio 631
Los ciento se dieron Vararagaña, folio 631
Y los ciento y veinte a Francisco Vigil a censso, folio 633.576 /58r
24
+
Don Francisco Bernardo de Quirós
Tomó Don Francisco Bernardo de Quirós, concejo de Llena, dos mil y dozientos y sesenta
reales a zenso deste convento, a raçón de veinte577 mil el millar, que rinden de réditos en
cada un año ciento y trece reales pagados a doze de mayo. Y es la primera paga para el
mayo de 35. Pasó la scriptura ante Luis López del Corral, nuestro escrivano, en 12 de mayo
de 1634.
Proçedió este zenso de la media casa que el convento tenía por venta judicial a la calle de la
Picota, que fue de Alonso de Solís, el qual, quando murió, dexó de limosna a este convento
dos mil reales que se cobraron en la dicha casa. Y lo demás se devían de la renta y reparos.
Este zenso se redimió en diez de septiembre de 42, y los dozientos ducados fueron para
quitar el zenso que este convento devía a la Yglesia Mayor de 400 ducados de principal; y
los sesenta reales que sobraron están en depósito para emplear los otros dozientos con que
se quitó este censo. Están a foxas quarenta deste libro. Estos sesenta fueron para acabar
de quitar el zenso de la Yglesia Mayor, porque fue de quinientos ducados, con los quales
576
El 56 vuelto, el 57 recto y el 57 vuelto están en blanco. El 57 recto está paginado con el número 23. 577
Al margen derecho: “113 reales”.
327
acabamos de quitar y estinguir dos mil y quinientos ducados que debíamos de zenso a la
Yglesia Mayor, de modo que ya no debemos nada. Vease folio 46, 80 y 132. 578 /60r
26
+
Turivio579 González de Colloto
Tomó a zenso Turivio González de Colloto, el biejo, vezino de Oviedo, treinta ducados a
veinte580 mil el millar, que traen de réditos ducado y medio en cada un año, pagados a 9 de
deçienbre; y la primera paga fue a 9 de deçienbre de 34. Pasó la escriptura ante Bartolomé
Fernández, scrivano, en 9 de deçienbre de 1633. Está la escriptura en depósito. Los papeles
de Bartolomé Fernández están en poder de Antonio de Granda, que suzedió en el oficio.
Prozedió este zenso destos treinta ducados de los herederos de Alonso González de Colloto
por la dotación de la sepultura de su padre, como581 >del otro< libro oja 247.
Es menester pasarla a este libro.
Paga esta dotación Antonio de la Roza Argüelles, escrivano desta ciudad, año de 1686. Vive
en una cassa nueva que él hizo al arco de la Puerta Nueva, pasado él a mano izquierda, y
paga porque se cassó con una nieta de los fundadores. Está corriente. Paga su hijo Joseph
de la Roza.582 /62r
28
+
Pedro583 Fernández de Cazes584
578
El 58 vuelto, el 59 recto y el 59 vuelto están en blanco. El 59 recto está paginado con el 25. 579
Al margen izquierdo: “Número 47. Alonso González Colloto sepultura número 97”. 580
Al margen derecho: “16 ducados”. 581
Tachado: “este”. 582
El 60 vuelto, el 61 recto y el 61 vuelto están en blanco. El 61 recto está paginado con el número 29. 583
En la parte superior: “Domingo de Menes por Dominga Fernández”.
328
Tomó Pedro Fernández de Caces, veçino desta çiudad, a zenso çien ducados en plata
doble a raçón de veinte585 mil el millar, que traen de réditos çinco ducados en cada un año,
pagados el día de Todos Santos. Pasó la escriptura ante Bartolomé Fernández, escribano
del número desta çiudad, y por averse muerto y averla dexado sin firmar, con autoridad de la
justicia la autoriçó Roque Ortiz, que se otorgó en diez de octubre de 634. El original tiene
Roque Ortiz y el traslado está en depósito.
Este zenso provino de çien ducados que por su testamento nos dexó Dominga Fernández
para que se pusiesen en renta y della le dixiesen tres misas586 rezadas el día de587 Todos
Santos. Y a de poner el convento sobre su sepultura aquel día media fanega de pan; y si no
la pusiere, se a de descontar de los çinco ducados; pero puniéndola, los a de cobrar por
entero.
Está en el cajón de los zensos. Tiene el número 33./62v
Censo588 contra Domingo Suárez de la Puente, escultor.
En 15 de diciembre de 1501 Domingo Fernández de la Puente y su hijo y heredero Luis
tomaron a censo los cien ducados que avía redimido Domingo de Menes589 y pasó la
escriptura por testimonio de Estevan Texeyro escribano del número y ayuntamiento desta
ciudad y deste convento dicho día.590 /64r
30
+
Potençiana García, vezina de Iluniego
Al margen izquierdo: “Número 33”. 584
Tachado: “concejo”. 585
Al margen derecho: “55 reales”. 586
Al margen derecho: “Folio 186 vide. Págale Domingo de Menes. 1686”. 587
Al margen izquierdo: “Misas 3”. 588
Al margen izquierdo: “Número 17”. 589
Al margen derecho: “055”. 590
El 63 recto y el 63 vuelto están en blanco. El 63 recto está paginado con el número 29.
329
Tomó Potenziana García, vezina de Iluniego, çien ducados en bellón a zenso a este
convento591 a raçón de a veinte mil el millar, que traen de réditos çinco ducados en cada un
año, pagados en treze de junio; y será la primera paga para treze de junio de 36. Fueron sus
fiadores Pedro García Excaxadillo, su hermano, vezino desta ciudad, y otro honbre vezino
de Iluniego. Pasó la escriptura ante Luis López, nuestro escrivano, en 13 de junio de 1635.
Está la escriptura de zenso en depósito.
Procedió este zenso de los seteçientos y cinquenta ducados que dexó Doña María de las
Alas para la fundación de su aniversario.
Redimió la mitad deste censso año de 1656.592
Número 27
Ella murió y paga Diego Sopeña como heredero.
Redimiose por testimonio de Diego Rato en 23 de junio, año de 1674. Vease folio 656.593 /65r
31
Censo594 de 30 ducados de principal y 16 reales y medio de réditos contra Domingo García,
vezino de Ferreros.
En 15 de mayo de 1683, por testimonio de Diego Rato Hevia, escribano del número desta
ciudad, vendió a este convento doña María de Hevia Miranda, viuda de don Julián Flórez,
vezinos de Ferreros, concejo595 de la Rivera de Arriba, un censo de treinta ducados de
principal y ducado y medio de réditos596 a este convento, el qual pagan Domingo García, el
moço y su muger, vezinos del mesmo lugar. El qual censo fue de Alonso Cuerbo Llamero y
de Isabel Flórez su muger por testimonio de Andrés González Candamo en Oviedo, a 11 de
mayo de 1634.
591
Al margen derecho: “55 reales”. 592
Al margen derecho: “A 8 de noviembre. Libro de caja al recivo, folio 152”. 593
El 64 vuelto está en blanco. 594
Al margen izquierdo: “Número 40”. 595
Repite: “concejo”. 596
Al margen derecho: “16 medio”.
330
Las hypotecas597 deste zensso, que eran una cassa y un hórrio en el lugar de Ferreros, una
tierra que llaman Lavinada en dicho lugar, hizo donación de dichas hypotecas Santiago
García, que era el que las posseía, y la justicia las adjudicó al convento por venta, por
testimonio de Francisco Fernández de la Vara en trece de sí de mil seiscientos y ocho. El
principal eran treinta ducados, de réditos treinta y un reales, las costas y décimas ciento y
quince reales menos quartillo.
Había otra tierra por hypoteca que llebó el río.
Adviértasse que después de haver tomado este censso cargaron sobre las dichas hypotecas
una fanega de pan. No bale la hacienda tanto y el convento es primer acre<e>dor si los de
la fanega de pan quieren cargar con las dichas hypotecas. Y en satisfación al convento de
todo lo que dice la escriptura de adjudicación tomó posesión de dichas hypotecas el
convento. Está un tanto en depósito.598 /66r
32
+
Zenso599 que dio Doña Francisca de Llanes en don Gonçalo de Argüelles, vezino de
Noreña600.
A de pagar don Gonçalo de Argüelles, vezino de601 Noreña, y sus herederos en su nombre,
diez ducados cada año, por duçientos de principal que le dio doña Teresa de Orbón,
moradora en Santianes, concejo de Siero, a raçón de veinte mil el millar, que aunque el
zenso suena de treçientos ducados, quitó el dicho don Gonzalo los ciento. Pasó esta
escriptura de zenso ante Andrés de Argüelles, escribano de Siero, en veinte de agosto de
1622, que por entonzes se paga este zenso.
Estos duçientos ducados dexó por su testamento la dicha doña Teresa de Orbón a doña
Francisca de Llanes, su sobrina, como consta de la cláusula dél, que fue otorgado en
Oviedo a 15 de nobiembre de 1629, ante Juan de Palacios Vigil, escribano del número desta
çiudad.
597
Al margen derecho: “Éste se cedió al convento por deuda. Vease el libro de caja al recivo folio 264”. 598
El 65 vuelto está en blanco. 599
Al margen izquierdo: “Está redimido”. 600
Aparentemente tachado con un X. 601
Al margen derecho: “110 reales”.
331
Este zenso vendió la dicha doña Francisca de Llanes al convento por otros duçientos
ducados que le dio de los seteçientos y cinquenta que dexó doña María de las Alas para la
fundación de su aniversario. Pasó la escriptura ante Luis López, nuestro escribano, en 27 de
junio de 1635. Están en el depósito todos estos papeles. Es curador de los hijos de don
Gonzalo, su hierno don Gutierre de Argüelles.
Número 24.
Redimiose602 este censo en últimos de março de cinquenta y nueve. Y se volvió a empliar en
Julián Prieto y Toribio Prieto, vecinos de Bal de Cuna y en [Pedro Rodríguez de Soto. Folio
429.603 /68r
34
+
Don Pedro de Peón, vezino de Villaviçiosa.
Tomó don Pedro de Peón, regidor desta ciudad604 y vecino de Villaviciosa, quatroçientos y
çinquenta ducados a zenso, a raçón de veinte mil605 el millar, que traen de réditos en cada
un año duçientos y quarenta y siete reales y medio, pagados en 27 de junio de cada año. Y
será la primera paga a 27 de junio de 36. Fue su fiador don Diego de Peón, su hermano,
cura de Onís. Pasó la escriptura ante Luis López, nuestro escribano, en 27 de junio de 35.
Tiene treçientos maravedís de salarios.606
Fueron estos quatroçientos y çinquenta ducados de los setezientos y çinquenta que dexó
doña María de las Alas para su aniversario.
Redimiose en 18 de marzo de 1651. Vide libro de recibo, folio 86 buelta. Para su imposición
vease el gasto de agosto del mismo año folio 86.607 /70v
602
Al margen izquierdo: “Número 19, folio 426”. 603
El 66 vuelto, el 67 recto y el 67 vuelto están en blanco. El 67 recto está paginado con el número 33. 604
Al margen izquierdo: “Redimió”. 605
Al margen derecho: “247 reales”. 606
Al margen izquierdo: “Salarios 300 maravedís”. 607
El 69 vuelto, el 70 recto están en blanco. El 70 recto está paginado con el número 35.
332
De los 480 reales que prestó a fray Luis Cardo procurador deste conbento de Santo
Domingo que assí dize ser, me satisfizo fray Francisco de Hevia 400 reales después se
descontó un doblón de a 60 reales de un oficio que encargué mas, dio dicho fray Francisco
a mi muger, 30 reales en mi ausencia.
Con que lo que restan270 reales de sta quenta con más 30 reales de un tonel que se me
dio en 3 pesos y lo di al conbento en 30 reales y juntos con los 270 de arriba acen 300, de
los quales importan las 250 misas que tengo encargadas al padre fray Antonio de Pelayo
prior de este nuestro conbento de Santo Domingo con cuia quenta y misas me satisfago en
lo de arriba en que quanto a quentas viejas.
El tonel lo dio en descargo el padre fray Luis en precio de 29 reales sin averse hecho cargo
de él con que se le abrá de cargar o hechar fuera esta partida del descargo; y en el ínterin
se suspende la satisfacción de esta partida y solo se aplican para la intención de don
Francisco Varredo 135 misas destas correspondientes a la limosna de los 220 reales./71r
36
+
Blas608 de Pravia y Santos de Colloto.
Tomó Blas de Pravia, vezino desta çiudad, çien ducados a zenso deste convento, a raçón
de a veinte mil609 el millar, que traen de réditos en cada un año çinco ducados, pagados a
onze de septienbre. Pasó la escriptura ante Bernardo Merino, escribano del número desta
çiudad, en onze de septiembre del año de 1617. Prozedió este censo los610 zinquenta611 y
tres y medio del prinçipal de los foros que redemió el Rey, nuestro señor. Y los quarenta y
seis y medio añadió el convento. Este zenso paga al presente Santos de Colloto por612 el
Blas de Pravia, pero él es el obligado con todos sus bienes.
En 29 de henero de 1662 el doctor don Pedro Díez de Osexa, canónigo de la Santa Yglesia
de Oviedo y arçediano de Villaviciosa, a cuio poder vinieran las hipotecas de el çenso de
arriba de Blas de Pravia, le redimió pagando çien ducados de vellón y los corridos hasta
608
Al margen izquierdo: “Redimido”. 609
Al margen derecho: “55 reales”. 610
Al margen izquierdo: “Hora para los juros”. 611
Tachado: “ducados”. 612
Tachado: “el”.
333
este día y año. Pasó la carta de pago y redención ante Francisco Cartavio, escribano de
Oviedo./71v
Estos çien ducados de el censo de Blas de Prabia, que redimió el doctor don Pedro Díaz de
Osexa como consta de la oja antecedente, se dio a censo con más613 cantidad a don
Antonio de Argüelles Meres, vecino de el lugar de Tiroco, feligresía de San Feliz de Val de
Soto, concejo de Siero. Pasó ante Juan Álvarez Baragaña, escrivano de el número de esta
ciudad de Oviedo, en 9 de mayo de 1662.
Está en depósito la escritura.614 /73r
38
+
Gabriel de Argüelles y su heredero don Gonzalo.
Tomó Gabriel de Argüelles, vezino que fue desta çiudad, ochocientos >ducados< y veinte y
tres reales y615 diez y ocho maravedís a çenso, a raçón de veinte y dos616 mil el millar, que
desta suerte le tubo primero el conzejo de Langreo, que traen de réditos en cada un año
quatroçiento y un reales y dos maravedís, pagados en dos terçios617. En veinte y ocho de
abril a de pagar duçientos reales y diez y ocho maravedís, y en 28 de octubre otro tanto,
como consta de la scriptura que pasó ante Gabriel González Valle, escribano del número
desta ciudad, en 28 de abril de 1617.
Proçedió este zenso de los juros de Su Majestad que redimió, como consta del dicho libro,
folio 2. Este zenso paga agora Gabriel de la Huelga, vecino de Langreo, como curador de
don Gonzalo de Argüelles. Es menester que entranbos reconozcan.
Número 23
613
Al margen derecho: “Vease folio 619 del libro”. 614
El 72 recto y el 72 vuelto están en blanco. El 72 recto está paginado con el número 37. 615
Repite: “y”. 616
Al margen derecho: “Primer tercio 28 de abril, 200 ducados y 18 maravedís; 2 tercio, 28 de octubre, 200 ducados y 28 maravedís”. 617
Sic.
334
Sacose la scriptura de reconozimiento, año de 1654, porque si había otra se perdió. Y costó
sacarla mucho dinero y enfado. Cuydado si se bolviere a sacar del depósito. Tiene el
número 23.
Redimiose618 este censo el año de 1659 y se bolvió a emplear en diferentes personas que
constarán deste libro.
………..619 200 folio 611. 100 folio 616. 250 folio 233. 200 folio 299, …………..620 30 folio
679. 22 – 1 real y 18 maravedís folio 49, y 671.621 /75r
40
+
Don Francisco Bernardo, por Antonio de la Cuesta y más consortes.
Bendió a este convento un censo de duçientos ducados de prinçipal, a raçón de veinte mil el
millar622, Gregorio de Jobe Miranda que heredó por su muger doña Antonia de Miranda,
vecinos de Xixón, que les cupo en la partixa de Francisco de Tuñón, padre de la dicha doña
Antonia, el qual le avía conprado sobre Antonio de la Cuesta y Fernando Álvarez de Muñón
y Domingo González de Cornellana, el qual monta de réditos en cada un año diez ducados,
pagados a primero de henero. Otorgó la çesión Gregorio de Jobe Miranda en 16 de junio de
1626 ante Luis López, nuestro escribano, la qual623 está en depósito con las demás a esto
pertenezientes.
Proçedió este zenso de los quatroçientos ducados que redemió Andrés de Valdés por Pedro
de Quirós.
Este zenso paga agora don Francisco Bernardo, porque estos honbres lo tomaron para él.
Es menester que reconozca y le abone.
618
Al margen izquierdo: “Redimiole don Thomás Serrano de Paz en nombre de sus herederos en 18 de abril de 1659. Libro de caja al reverso folio 188”. 619
Tachado. 620
Tachado. 621
El 73 vuelto, el 74 recto y el 74 vuelto están en blanco. El 74 recto está paginado con el número 39. 622
Al margen derecho: “110 reales”. 623
Al margen derecho: “De las dotaciones de Pedro de Padura y doña María de Castro”.
335
Este zenso se redimió a diez de septiembre de 1642; y se quitó con él y con otro que
redimió el mismo Francisco, y está a foxas 24, el zenso de 400 ducados que este convento
debía a la Yglesia Mayor. Y se aplicaron anbos a la quita deste zenso de la Yglesia Mayor
por especial orden del señor nunzio, que remitió el procurador general a los conventos, en
que declarava los censos que se quitasen se pudiesen emplear en quitar de otros, por el
temor de la baxa de la moneda, no abiendo otra hazienda raíz en que emplearlos, como de
hecho no lo ubo. Vease folio 24 y 132 y 96.624 /77r
42
+
Sebastián González de Casa Orbida, vezino del concejo de Lena.
Bendió a este convento un zenso de duçientos ducados de principal, a raçón de a veinte y
mil el millar625, Gregorio de Jove Miranda, vezino de Xixón, que tenía por dote de doña
Antonia de Miranda su muger, como hija de Francisco de Tuñón; el qual zenso está contra
Sebastián González de Casa Orbida, escrivano del concejo de Lena, y María Bayona, su
muger, como principales, y Andrés García de Casa Orbida, como su fiador, como consta del
zenso, su fecha en 2 de abril de 1617 ante Domingo de Castañón, scrivano. Trae de réditos
en cada un año diez ducados pagados a 2 de abril626. Pasó esta venta y zesión ante Luis
López, nuestro escribano, en 26 de junio de 1626. Todas estas escripturas están en
depósito. Procedió este zenso de los quatroçientos ducados que quitó Andrés de Valdés de
los de Pedro de Quirós, como consta del otro libro foxa 26.
Número 5
Redimiose en el año de 1679. Impúsose folio 496 deste libro, y después se perdió, folio 342
y 122 del libro 3º.627 /79r
44
+
624
El 75 vuelto, el 76 recto y el 76 vuelto están en blanco. El 76 recto está paginado con el número 41. 625
Al margen derecho: “110 reales”. 626
Al margen derecho: “Dotación de la de Pedro de Padura y doña María de Castro”. 627
El 77 vuelto, el 78 recto y el 78 vuelto están en blanco. El 78 recto está paginado con el número 43.
336
Conzejo de Morcín, por Juan de Valdés Prada, vecino desta çiudad.
Paga el conzejo de Morzín çien ducados en cada año, pagados el día de San Martín, que
nos dio Juan de Valdés Prada por la dotación de la capilla mayor y doña Catalina Vernardo,
su muger, por raçón de mil ducados628 de principal, que los dichos dieron por el patronazgo
de la dicha capilla; y aunque es verdad que el conzejo tiene este juro a raçón de a diez ocho
mil el millar, quando se redimiere está obligado el dicho Juan de Valdés y sus herederos
ponerle a raçón de a veinte mil, añadiendo los duçientos ducados que faltan del principal,
como consta de la scriptura que se otorgó ante Juan Morán de la Rua, escrivano del número
desta ciudad, en dos de noviembre de 1617.629
Adviértase que don Pedro Baldés Prada, hijo de dicho Juan Valdés, queriendo quedarse con
el censso de Morcín para tener mejor potestad sobre los de aquel concejo, adonde tiene
unas haciendas, determinó de redemir este censso al convento; y para esto tomó dos mil
ducados a censo a la Yglesia Mayor desta ciudad; y a ocho de abril del año de 1664 vino a
requerir con ellos al prior deste convento, que era el maestro fray Francisco de Uría, hijo dél
y chatedrático de Prima desta universidad, para que los tuviesse el convento y los diesse a
censo a donde quisiesse; y que esto se fundaba en la escriptura de la dotación y patronato
de dicha capilla mayor, que dice que todas las veces que dicho /79v Juan de Valdés Prada o
sus herederos dieren los dichos dos mil ducados al convento, tenga obligación a recibirlos y
ponerlos luego a censso. El dicho padre prior no los quisso recibir
…………………………………………………………………..630 con que don Pedro tomó por fe
y testimonio cómo no lo avía querido recibir y así dio quenta al gobernador, el qual mandó
depositarlos en el depositario general, que era Gutierre de Hebia; y sacó auto del
gobernador para que los de Morzín no acudiessen al convento con los réditos, sino a don
Pedro. Mientras tanto vino la rebaja de la moneda nueba, en la qual estaban los dichos dos
mil ducados y treinta y dos más de réditos caydos de aquel año y quedaron en la mitad, que
fue de mil y diez y seis ducados. Hubo pleyto de si los otros mil y diez y seis que se
perdieron avían de ser por quenta del convento o de dicho don Pedro, el qual aquí y en
Valladolid, en la Chancillería a donde fue apellado, sacó sentencia en vista y su revista en
su favor, con que el convento fue condenado a perderlos, y perdió además de esso muchos
reales que gastó en el pleito y los réditos mientras que duró y estubo depositado, que fue
628
Al margen derecho: “1100 reales”. 629
Al margen derecho: “Vease abajo folio. Folio 68”. 630
Tachado; no se puede recuperar al texto.
337
asta seis de abril del año de 1666, que el padre maestro fray Goncalo Daça, prior deste
convento con acuerdo dél recibió dichos mil y diez y seis ducados que avían quedado para
ponerlos a censso y que no estuviessen sin rentar; y asta ahora, aunque se an puesto
cédulas, no ay quien los quiera tomar, y así aún no están puestos a censso. El depositario
general perdonó al convento la treintena que le tocaba. El pleyto passó ante Thomás Pérez,
escribano en esta ciudad, y a de tener allá la escriptura original que teníamos en pergamyno
de dicha fundación y patronato y censso de Morzín.
De aquí se conocerá el grande ynconveniente que tiene el que aya cantidad de misas
perpetuas sobre censos porque se pierden en una rebaja como está, o se redimen en
ocassión que no ay quien lo quiera tomar y ocurre estar mucho tiempo sin rentar, como a
sucedido muchas veces, y el enfado de hacer tantos arrendamientos631 /80r
arrendamientos632 y el dividirse luego en tantas partes.
Deste dicho censso de mil ducados, que an quedado de la rebaja, se dieron los trecientos
de ellos en diez de mayo de 1666 a censo a Juan Gutiérrez, vezino de Noreña, como
constará del folio 639 deste libro.
Y los setecientos ristantes se dieron a censso a Diego Fernández Sopeña y a su muger,
como constará del folio 640.633 /81r
46
+
Zenso de Matheo Martínez.
A de pagar Matheo Martínez, vezino de Robledo, un ducado de zenso por raçón634 de veinte
ducados que rezevió de principal, a raçón de veinte mil el millar. Plaço a 12 de septiembre.
Fue la primera paga a 12 de septiembre de 34. Está la scriptura en depósito. Estos veinte
ducados dio Catalina de Prendes para que se hechasen en renta y se le dixese una misa
cantada un día de Nuestra Señora635.
631
Sic. 632
El 80 recto está paginado con el número 45. 633
El 80 vuelto está en blanco. 634
Al margen derecho: “11 reales”. 635
Aparentemente tachado.
338
Redimiose este zenso en diez y ocho de jullio de 1642, y el dinero no se ha empleado
todavía. Está en depósito.
Aplicose el dinero deste zenso para cumplir la quita de quinientos ducados que restábamos
debiendo a la Yglesia Mayor, la qual se integró destos veinte ducados y de otras partidas
que están escriptas en este libro. Hízose esta aplicación en virtud de una orden del señor
nuncio, remitido por el procurador general a los conventos de ella, en que declara cumplir
los conventos en conbertir las quitas de zensos en quitar otros, no abiendo en que
emplearlos, y al presente instaba la baxa de la moneda y por esto se ussó de este medio.
Vide folio 40 y 24 y 132.636 /83r
48
Número 44
+
Zenso del licenciado Turivio González de Rivera, cura de Palomar.
Tomó a zenso a este convento el licenciado Turivio637 González de Rivera, cura de Palomar,
quarenta638 ducados de prinçipal, a raçón de a veinte mil el millar, que traen de réditos dos
ducados cada año, pagados a veinte y dos de febrero. Pasó la escriptura de zenso ante
Bernardo Merino, escrivano del número desta ciudad, en 22 de febrero de 1611.
Previno este zenso de quarenta ducados que dio Alonso Cuerbo por un ducado de renta,
que este convento tenía perpetuo sobre las casas en que vive el dicho Alonso Cuerbo639,
que nos dexó la muger de Miguel Xuárez por una misa perpetua cantada el día de Santa
Catalina de Sena, como se dirá en las fundaziones.
Desde el año de 1639 paga estos dos ducados de réditos, que nos debe el licenciado
Toribio González de Rivera, Andrés Álvarez Labarejos, vecino de la feligresía de Palomar,
que es el que lleva la hacienda sobre que está cargado.
636
El 81 vuelto, el 82 recto y el 82 vuelto están en blanco. El 82 recto está paginado con el número 47. 637
Al margen derecho: “228 reales”. 638
Al margen izquierdo: “Está redimido este censo”. 639
Al margen derecho: “Dotación de una hija”.
339
En este censo sucedió Turibio Álvarez Lavarejos, que a el presente vibe, y le redimió ante el
secretario Toribio de Roçada, vecino de /83v de esta ciudad de Oviedo, en diez y siete días
del mes de septiembre de mill seiscientos sesenta y dos años. Y pagó todos los corridos que
debía de dicho censo hasta ese día.
Çenso Turibio Álvarez Cavarejos, vecino.
Redemido
En640 27 de setiembre de >1662<641 1669 tomó a censo de este convento de Santo642
Domingo de Oviedo Toribio Álvarez Lavarejos un censo de cien ducados de vellón de
principal, y çinco643 ducados de corridos en cada un año, por ser a raçón de veinte mil el
millar. Pasó la escritura de censo dicho día, mes y año ante Toribio de Rroçada, escrivano
de esta ciudad de Oviedo, la qual tiene 400 maravedís de salarios.
Entró en la escritura mancomunada la muger de dicho Toribio Álvarez Lavarejos. Será la
primera paga a 17 de septiembre de 1663. Estos644 /84r estos645 dichos cien ducados
resultaron en esta forma:
Quarenta ducados de el çenso646 que dicho Toribio Álvares Lavarejos redimió este día mes y
año, que avía tomado a çenso el licenciado Torivio Gonçález de Ribera, cura que fue de
Palomar, y después suçedió en él Andrés Álvarez Lavarejos, como consta de la hoja
antecedente.
Los sesenta ducados restantes son, parte de ellos, de el çenso de don Gonzalo de
Argüelles, que redimió el doctor don Thomás de Paz, vezino de Oviedo y abogado en dicha
ciudad, y parte de ganado que se a vendido de las caserías que a el presente tiene este
convento.
Paga el dicho otro zenso de 29 reales y medio de réditos. Folio 206.
640
Al margen izquierdo: “Número 44”. 641
Necesariamente tiene que ser 1662, ya que la primera paga fue el año de 1663. 642
Al margen izquierdo: “Salarios 400 maravedís”. 643
Al margen izquierdo: “Redimiose este censo en diez y seis de henero de mil seiscientos y noventa y uno. 1691”. 644
Sic. 645
El 84 recto está paginado con el número 49. 646
Al margen derecho: “Págale Alonso Álvarez Lavarejos, vecino de Palomar. Está inclusa en este censo una misa cantada”.
340
Impuesto folio 671.647 /85r
50
+
Zenso648 de Pedro Xuárez de Casilles649.
Tomaron a zenso Pedro Xuárez de Casielles y María Xuárez, su muger, anbos650 de
manconún, çincuenta ducados de principal en moneda de vellón, a raçón de veinte mil el
millar, que traen de renta veinte y siete reales y medio en cada un año, pagados >a veinte<
y ocho de octubre de cada año. Pasó la escriptura ante Juan Morán de la Rúa, escrivano del
número desta ciudad, en 28 de octubre de 1622 años.
Este zenso previno de la fundaçión que dexó en este convento Alonso Menéndez del Busto,
cura que fue de Priorio.
Está corriente este año de 1686.
Paga este presente año de 1725 Bernardo González.651 /87r
52
+
Zenso de Juan Fernández de Várçana, el mozo.
Tiene Juan de Várzana un zenso de zinquenta y seis ducados de prinçipal, de dos zensos652
que tomaron al cura de Priorio Juan Fernández de Bárçana y María Xuárez, su muger. Estos
estavan a raçón de catorze mil el millar, y después que vino la pramática, el dicho Juan de
Várzana, sin aver hecho escriptura nueba, lo paga a raçón de a veinte mil el millar, que a
esta raçón traen de réditos en cada un año treinta reales y veinte y ocho maravedís,
647
El 84 vuelto está en blanco. 648
Al margen izquierdo: “Número 18”. 649
Sic. 650
Al margen izquierdo: “27 reales y medio”. 651
El 85 vuelto, el 86 recto y el 86 vuelto están en blanco. El 86 recto está paginado con el número 51. 652
Al margen derecho: “30 reales 28 maravedís”.
341
pagados a 24 de agosto; y a 21 de julio un ducado, conforme al asiento primero. Este zenso
nos dio el cura de Priorio a quenta de su aniversario.
Este censso se redimió en diez y ocho de julio de seiscientos y setenta, y el conbento recibió
el principal y réditos causados hasta ese día. Y dio carta de pago de ello por testimonio de
Toribio Álbarez Lavarejos, escribano del número de esta ciudad. Empleose este dinero en
esta forma: los cinquenta ducados se dieron a censso a María de Escalada, viuda, vecina de
Oviedo, y a Claudio de Bahamonde, su yerno, y a Ana de Escalada, su hija] con otros
cinquenta que se redimieron del censo de Diego Alonso de Fozana. Y los seis ducados que
restan se emplearon en una casa que se compró en el Varco de Soto. Vease este libro, folio
649.653 /88r
53
Foro de las heredades de Abuli a Juan de Pontigo.
En654 24 de agosto de 1642 hizo este convento foro perpetuo a Juan655 de Pontigo de las
heredades de Abuli, que llaman la Llosa656, que son cinco días de bueyes, ante Diego Rato
escrivano, por siete copinos de pam puestos en este convento. Hypotecó, por expresa
hipoteca, las heredades, cassa y molino que tiene junto a ella. La escriptura está en el
depósito.
Adviértase que esta lossa se llama la lossa de Vigil y la heredó el convento de Juan de
Valdés, que se la dio por una fundaçión de sepultura y dos missas cantadas cada año, 12
copinos de escanda657. Por los 6 dio esta losa, la qual el convento aforó a Juan de Pontigo
en 7 copinos.
Los otros 6 copinos los dexó cargados sobre otra hacienda que también tenia en Abuli y se
la dexó con esta carga a la muger de Diego Valdés, llamado el almirante, como se dirá folio
158.
653
El 87 vuelto está en blanco. 654
Al margen izquierdo: “Número 11”. 655
Al margen izquierdo: “Este Juan de Pontigo es regidor desta ciudad”. 656
Al margen derecho: “Para distinción desto lea el libro viejo antecedente a este en el folio 288. Vease también el folio 400 deste libro y el folio 158”. 657
Al margen derecho: “Fanega. Copino 1”.
342
Y también pareçe a parado en manos de dicho Juan de Pontigo. Y él es el que a pagado y
paga ahora, año de 1666. Con que paga cada año 13 copinos, los 7 por el foro de la lossa y
los seis por aver conprado las heredades sobre que están cargados, por llevarla por otro
título.
De lo qual se vea el folio 158.658 /89r
54
+
Zenso659 de Gabriel González, sastre.660
Tomaron a zenso a este convento Gabriel González, sastre, y su muger, veçinos desta
çiudad como principales, y Lucas González, su hermano, como fiador661, seiszientos y
treinta reales662 a raçón de veinte mil el millar, que traen de réditos en cada un año treinta y
un reales y medio, pagados a último de diçienbre de cada año. Pasó la escriptura de zenso
ante Bernardo Merino, scrivano del número desta ciudad, en último de diciembre663 de 1610.
Previno este zenso de treçientos >y 30< que dexó el señor don Balthasar de Lorenzana para
hechar en renta, para que de ella se le dixiese dos misas cantadas y una rezada; y los otros
trescientos reales fueron de una azienda que el convento bendió en Vallín, concejo de Siero,
la qual bendió a Lucas de Argüelles, vezino de San Pedro de Granda.
Paga el año de 1653 Joan de Valdés Solís, hierno de Gabriel González, vecino de Trubia,
en el concejo de Grado. Está corriente año de 1686, y paga Alonso de Valdés y Pelayo
González, hijo de Gabriel González, confitero que es en Avilés.664 /91r
56
+
658
El 88 vuelto está en blanco. 659
Al margen izquierdo: “Dotación. Número 27”. 660
Nota debajo del título del censo: “>57 ducados y 3 reales<”. 661
Al margen derecho: “31 reales”. 662
Al margen derecho: “Fue otorgado en último de diciembre de 1610 años ante Bernardo Merino”. 663
Al margen izquierdo: “2 misas”. 664
El 89 vuelto, el 90 recto y el 90 vuelto están en blanco. El 90 recto está paginado con el número 55.
343
Zenso de Gonzalo del Busto, concejo de Villaviciosa.
Dio a zenso María de Grado, la que llamavan, la ciega, a Turivio Fernández, veçino de665
Solares, concejo de Villaviciosa, como principal, y el doctor Lorenzo Fernández Briçeno, su
hermano, como su fiador, quarenta ducados en reales de ocho y de a quatro, a raçón de
veinte mil el millar, que rinden de réditos en cada un año dos ducados pagados a tres de
noviembre, según consta de la escriptura que pasó ante Bernardo Merino, escrivano del
número desta ciudad, en tres de nobienbre de 1612. Esta María de Grado le dio este zenso
al convento porque le dixiesen una misa cantada día de la Asumption de Nuestra Señora,
como consta de la scriptura que pasó ante Bernardo Merino el año de 613. Están en el
depósito.
Paga agora este zenso Gonzalo del Busto, veçino de Reales666, concejo de Villaviciosa,
hermano del padre fray Lorenzo del Busto.
Redimiose este censo año de 38, y diose a censo a Pedro Suárez de Bofol con otros667
sesenta cinco ducados, folio 61.668 /93r
58
+
Zenso669 de Fernando Xuárez de Lampaxúa.
Tomó a zenso Fernando Xuárez de Lanpaxúa y María Rodríguez, su muger, a María
Menéndez de Xixón, la vieja, veçina desta670 ziudad, veinte ducados de prinçipal, a veinte671
mil el millar, que traen de réditos un ducado en cada un año, pagados a quatro de agosto,
como consta de la scriptura de zenso, que pasó ante Bernardo Merino, escrivano del
665
Al margen derecho: “22 reales”. 666
Sic por Rales. 667
Tachado: “otros cincuenta”. 668
El 91 vuelto, el 92 recto y el 92 vuelto están en blanco. El 92 recto está paginado con el número 57. 669
Al margen izquierdo: “Número 9 de censos. Dotación de sepultura”. 670
Al margen izquierdo: “Missa 1”. 671
Al margen derecho: “11 reales”.
344
número desta ciudad, en 4 de agosto de 1613 años. Este zenso çedió en el convento la
dicha María Menéndez de Xixón por una sepultura y una misa672 cantada sin ministros el día
de Nuestra Señora de las Niebes, como está dicho en los anibersarios. Fue hecha la cesión
en 4 de agosto de 1613, que fue el día que se hiço el zenso. Están en depósito las
escripturas.
Número673 9.
Redimiosse este censso por don Francisco del Camino en tres de julio de mil setecientos y
veinte y seis.674 /95r
60
+
Zenso675 de Juan de Cardiello.
Dio676 María de Grado, la çiega, a zenso a Juan de Cardiello, veçino677 de Villamar, concejo
de Oviedo, veinte ducados en plata doble, a él y su muger que678 entró también en el zenso,
a raçón de veinte mil el millar, que traen de réditos en cada un año un ducado, pagados el
día de la Conceptión de María Santísima, como consta de la escriptura que pasó ante
Bernardo Merino, escribano del número desta ciudad en ocho de deçienbre de 1613.
Y este mismo día y ante el mismo escrivano, la dicha María de Grado çedió este censo en el
convento, a raçón de una misa cantada, que se le a de decir el día de Nuestra Señora de la
Conceptión con ministros.
Número 18
Reconocieron este censo Pedro de Cardiello mozo y su muger Cathalina Ramos, ante Diego
Rato Hevia, en onçe de junio de 1689 años, reducido a vellón principal y réditos; y este
reconocimiento está incorporado en una escritura de venta real de un orrio que los
672
Tachado: “rezada sin”. 673
Al margen izquierdo: “Corre año de 1686”. 674
El 93 vuelto, el 94 recto y el 94 vuelto están en blanco. El 94 recto está paginado con el número 59. 675
Al margen izquierdo: “Dotación de María de Grado”. 676
Al margen izquierdo: “Número 36”. 677
Al margen derecho: “Ojo 281”. 678
Al margen derecho: “11 reales”.
345
susodichos hicieron al convento, que se pusso ante la cassa nueva de Toribio de
Cardiello.679 /97r
62
680 +
Zenso de Turivio de Vigil, del conzejo de Sariego.681
Tomaron Pedro de Vigil y Turivia de Valdés, su muger, y Turivio de Vigil, su hijo, y Inés de
Costales, su muger, veçinos todos del lugar682 de Pedrosa, feligresía de Santiago de
Sariego, çien ducados a zenso, que redimió el doctor Perera, cura de Villaperi, a raçón de
veinte mil el millar, que traen de réditos en cada un año çinco, pagados a çinco de março.
Pasó la escriptura ante Luis López683, escrivano del número desta ciudad, en 5 de março de
1629. Los sesenta ducados deste zenso son de la legítima de fray Gabriel de Vigil, hijo que
fue de Bernabé de Vigil, y los otros quarenta ducados fueron de Ana de Balbín, difunta que
dexó para que posiesen en renta y de ella le dixiesen quatro misas reçadas, como está
dicho en las fundaçiones.
Paga agora este zenso Turivio de Vigil. Es menester que reconozca al convento
[.................................................................]684 685 /99r
64
+
Zenso686 de Sebastián Suarez de la Pedrera y consortes.
679
El 95 vuelto, el 96 recto y el 96 vuelto están en blanco. El 96 recto está paginado con el número 62. 680
Al margen izquierdo: “Número 38”. 681
Al margen derecho: “Passó la escriptura ante Luis López en 5 de marzo de 1628”. 682
Al margen derecho: “55 reales”. 683
Al margen derecho: “Libro 3º folio 67. Redimido”. 684
Tres líneas tachadas; no se puede recuperar el texto. 685
El 97 vuelto, el 98 recto y el 98 vuelto están en blanco. El 98 recto está numerado con el número 63. 686
Al margen izquierdo: “Dotación. Número 31”.
346
Tomaron687 a censo Sebastián Suárez de la Pedrera, Pedro Alonso de Manzaneda, Juan688
Suárez de Villaperi y Juan Alonso de la Periña, veçinos de la feligresía de Villapere, concejo
de Oviedo, de mancomún, obligándose también sus mugeres, ciento y cuarenta ducados en
moneda de vellón, a raçón de veinte mil el millar, que traen de réditos en cada un año
siete689 ducados pagados en 19 de noviembre. Pasó la escriptura ante Andrés Rodríguez
Valdés, escrivano, en 19 de noviembre de 1623 años. A cada uno le cabe de690 pagar de
réditos cada año diez y nuebe reales y quartillo.
Este zenso proçedió los sesenta ducados de la herençia del licenciado Faedal, y los ochenta
que dio María de Grado, la pobre, para renta de sus aniversarios.
Número 14.
El año de 1669, por el mes de mayo se sacó un tanto deste censso, que costó cinquenta
reales de trasladar y derechos691 de oficio a donde estaba, que dicem puedem llevar de
cada año un real. Está este traslado en el depósito deste convento. Tiene el número 31, por
testimonio de Pedro Alonso del Campo, a 1 de junio de 1669.692 /100r
65
Concejo de Llena.
Zenso693 de Gregorio Bázquez de Prada y su muger Marta de Heredia.
Gregorio Bázquez de Prada, regidor de el concejo de Llena, y su muger María de Heredia,
vezinos694 de el lugar de Llobeto, de la felegressía695 de Valdecuna, en el concejo de Lena,
687
Al margen izquierdo: “Plaço 19 de noviembre”. 688
Al margen derecho: “77 ducados”. 689
Al margen derecho: “Paga cada uno 19 reales y quartillo”. 690
Al margen derecho: “Este censo se trocó con doña María de Solís, viuda de don Ignacio de la Villa, por otro de 120 ducados de principal, contra Domingo Pérez y Dominga González, su muger, y Andrés Alonso, vezinos de la feligresía de Ables, concejo de Lanera, en 22 de junio de 1688; y los 20 ducados y los réditos caídos pagaron de contado en depósito dicho día mes y año”. 691
Al margen derecho: “Paga este año de 25 Pablo Valdés”. 692
El 99 vuelto está en blanco. 693
Al margen izquierdo: “Número 24”. 694
Al margen izquierdo: “Plaço ocho de septiembre”. 695
Al margen derecho: “Rédditos 169 reales. Redimiose este en febrero de 1664. Folio 631.
347
tomaron a zensso trezientos ducados de moneda de bellón, que les dio y entregó este
convento por ante Luis López, escrivano del número de esta ciudad, por ante quien ambos a
dos, marido696 y muger, mancomunados, otorgaron esta escriptura de zensso en fabor de
este convento; y se otorgó a ocho de agosto de el año de mil y seiscientos y quarenta y dos.
Y se advierte en ella que, no siendo puntuales en la paga, pagarán 300 maravedís de salario
en cada un día al que fuere a hazerla saber.
Tomaron este zensso a razón de veynte mil maravedís el millar, y ansí rrinde quinze
ducados en cada un año.
Número 24.
Zensos de Fabián Álvarez y Dominga González de Rretrulles, y de Pedro Suárez de
Misiegos y Catalina Garzía, su muger.
Gregorio Bázquez de Prada, contenido en el zensso697 de ariba afuera y más iallende698 de
los trezientos ducados que él y su muger tomaron a zensso, bendió a este convento, como
heredero universal que fue de el licenciado Martín699 Bázquez de Prada, dos çenssos de
çien ducados de prinçipal, el uno de ochenta ducados de prinçipal, a razón de veinte mil
maravedís el millar, que rinde quatro ducados700 /100v de701 rrenta contra Fabián Álvarez y
Dominga González, su muger; y el otro contra Pedro Suárez de Misiegos y Catalina García,
Empleados dichos 300 ducados. Al folio 631. En este principal entraron 170 ducados de la casa que vendió el convento a Pedro Morán Lavandera, y todo lo que se redimió de Pedro Suárez de Bafal, folio 61 deste libro, y en los siguientes dos censos de 80 y 20 ducados. Lo redimido de el dicho Bafal se empleó, y los 25 restantes en este de 300. Buelta videas”. 696
Al margen izquierdo: “10 ducados, de estos 300 fueron del maestro Biezma”. 697
Al margen izquierdo: “Están los zensso en depósito”. 698
Al margen derecho: “El principal çinco ducados los quatro los pagan Fabián Álvarez y Dominga González y el otro restante Pedro Suárez de Misiegos y Catalina Garzía su mujer”. 699
Al margen izquierdo: “Clérigo”. 700
En la parte inferior de la hoja: “Número 26”. 701
Al margen izquierdo: “1686. Está corriente y pagan los herederos de Favián Álvarez los 44 reales, y otro ducado Alonso de la Encina, heredero de Pedro Suárez Misiegas; herederos de Favián Álvarez: Santiago Álvarez y Alonso Álvarez. Reconozcan. Pedro Suárez de Castro heredero de Alonso de la Enzina. Reconozca. Los 100 ducados de estos dos censos fueron de los 125 que se redimieron de Pedro Suárez de Bafal, folio 61 deste libro”.
348
su muger, de principal de veynte ducados, y uno de rréditos, todos de el concejo de Llena,
por los quales le pagamos cien ducados afuera de los trescientos ducados que al dicho
Gregorio Bázquez y su muger les dio este convento a zensso. Estos zenssos y sus
principales los pusso el licenciado Martín Bázquez de Prada, clérigo, el qual como dicho es,
dejó por heredero universal de sus bienes al dicho Gregorio Bázquez, su sobrino, y él, como
tal heredero, nos los bendió. Entregonos las escrituras de zensso que estos tales habían
otorgado en fabor de su tío el licenciado Martín Bázquez, conviene a saber la de Fabian
Álvarez y Dominga González de Rretrolles, que era de ochenta ducados de principal, mitad
en cuartos y mitad en plata, se otorgó por ante Francisco de Hevia, escrivano del número
del concejo de Llena, en primero día de el mes de noviembre de mil y seiscientos y treinta y
quatro años. Y el otro censso contra Pedro Suárez de Misiegos y Catalina García, su muger,
passó por testimonio del mismo escrivano Francisco de Hevia, en onze días de el mes de
junio de mil y seiscientos y treinta y seis años. Este Francisco de Hevia, escrivano ante
quien passaron los censos, era escrivano, como dicho es, el concejo de Llena, y Fabián
Álvarez y Dominga González, su muger, vecinos de la feligresia de Villallana, en el dicho
concejo de Llena; y Pedro Suárez de Misiegos y Catalina García, vecinos de el lugar de San
Martín, en el dicho concejo de Llena.
Este Gregorio Bázquez, bendedor, asta oy no hizo abono de dichos censos ni de sus fincas.
Es necesario que lo haga para su siguro. Los plazos de los censos se dizen en la margen.
Compráronse por mayo de mil y seiscientos y cuarenta y dos./101r
66
+
Zenso702 de Francisco de Valsera703.
Tiene a zenso Francisco de Valsera como principal, y Juan de Valsera, su hermano, como
su fiador704, mil y noventa y quatro reales de prinçipal, a raçón de a veinte y mil el millar, que
traen de réditos en cada un año çinco ducados menos diez maravedís, pagados por doze de
mayo de cada año, como consta de las escripturas que están en depósito. Y este zenso nos
702
Al margen izquierdo: “Número 36 y número 16. Plaço 12 de mayo”. 703
“Toca a la dotación de doña Catalina de Lorenzana, folio 143 deste libro”. 704
Al margen izquierdo: “55 reales ... 20 maravedís”.
349
dio la señora doña Catalina de Lorenzana con otro que tenía el arçidiano de Rivadeo705, don
Turivio de Vigil, y agora lo tiene Alonso de Pevida y sus consortes para la renta de su
aniversario. Dízelo el otro libro, folio 122.
Paga aora por los años que tubiere las hypotecas doña Lucreçia de Solís, muger de
Francisco de Valsera, el que tomó el censo que nos dio la señora doña Catalina, porque se
le debían 500 ducados por el testamento de su marido; y así sacó los bienes al heredero
que es Francisco de Valsera, el mozo.
Págale Cosme Parenti como poseedor de los bienes de Francisco Balsera
Y Jacinto Parenti, su hijo, sucedió en él, y le paga el año de 1686, y está corriente.
Págale Francisco Parente, hermano de Jacinto, año de 1692.
El706 año de 1700 fue executado Francisco Parente por los réditos de dicho año ante la
justicia real desta ciudad, y opusose diciendo no llevava ninguna hipoteca. Hallose llevar
una heredad en Collençes, feligresía de Santullano, y trabose execución en ella, y fue
condenado, en principal y costas, febrero de 701, y la heredad vendida en venta judicial al
por cantidad de 1349 reales, 88 maravedís; restan 66 reales, 32 maravedis. La execución
ante Gregorio Piquero y los autos recogió Estevan Texero y entregó la venta al convento.
Está en depósito, que tiene el número 36 que es el que tiene el censo >16<; queda con los
censos. Y se arrendó la heredad por el convento a Andrés Álvarez, vecino de Collences, en
tres fanegas de escanda cada año puestas en el convento, por testimonio de Gregorio
Piquero, escribano de Oviedo.707 /102r
67
Zensso de Pedro Suárez de Bafal, vezino del lugar de Bueño, en el concejo de la Rrivera de
Arriva, y sus herederos, de çiento y veinte y cinco ducados de principal.
En catorze de setiembre de el año de mil seiscientos y treynta y ocho dio este convento a
Pedro Suárez de Bafal, arriva dicho, setenta y cinco ducados de zensso; y antes, que fue en
705
Al margen derecho: “Por testimonio de Luis López en 22 de henero de 1625. Está número 16 de censos y la dotación en censo fundado mayo 18 de 1617”. 706
Al margen izquierdo: “Total 1349 reales 28 maravedís réditos 66.32”. 707
El 101 vuelto está en blanco.
350
siete de junio de el mismo708 año, abía rezibido el dicho Pedro Suárez de Bafal, otros
cinquenta ducados de este convento a zensso, lo qual juntos hazen ciento y veinte y cinco
ducados de principal a razón de veinte mil el millar. Pasaron entrambas escrituras de zensso
por ante Luis López, escribano, la primera de los cinquenta ducados en siete de junio de el
año de mil seiscientos y treynta y ocho; la de los setenta y cinco ducados se otorgó en
catorce de setiembre de el mismo año. Y en esta última escritura se haze mención de la
primera y en ella se juntan ambas partidas, y el plazo de entrambas es el mismo porque709
corriesen a un tiempo. Pagó el dicho Pedro Suárez Bafal lo corrido desde siete de junio asta
catorce de setiembre de los çinquenta ducados. La paga son ochenta y ocho reales, digo,
sesenta y ocho reales y veinte y cinco maravedís, primera paga en catorze de setiembre de
el año de mil seiscientos y treinta y nueve, a fuera de hipothecas que dio en bienes raíces,
como consta de la escritura. Dio por su fiador a Pedro Santos, vezino de el lugar de Soto,
del dicho concejo. No pagando, tiene salarios la cobranza a ocho reales cada día y papeles.
Los çinquenta ducados con que redimió Gonzalo Fernández del710 Costo fueron quarenta en
plata que con huecos hicieron dichos cinquenta ducados; los otros sesenta i çinco son los
que redimió Juan Alonso de Nora. Folio 16.
En mes de henero de mill y seiscientos y quarenta y dos años redimieron este censo
Bartholomé Gonçalez, vecino del conçejo de la Ribera de Arriba, como comprador de unos
bienes que le711 /102v le bendieron los herederos de Pedro Suárez de Bafal, que tomó este
censo. Quedan en depósito ciento y veinte y cinco ducados de principal para echar a çenso
o comprar hacienda raíz, como mejor le estubiere al convento.
Más pagó todos los réditos corridos hasta este día como consta de 22 libro de caja impuesto
folio 65./103r
68
+
Capillas712 que están dotadas asta el agosto de 35.
708
Al margen derecho: “68 y 29 maravedís. Plazo catorze de setienbre”. 709
Repite porque. 710
Al margen derecho: “Al folio 56”. 711
Sic. 712
Al margen izquierdo: “Número 80”.
351
Capilla mayor, doctada por Juan de Valdés Prada.
Dotaron la capilla mayor Juan de Valdés Prada713 y doña Catalina Bernardo de Malleça, su
muger, para su entierro y sucesores, y dieron por ella çien ducados cada año, fundándolos
sobre el conçejo714 de Morçín como queda dicho foxa 44. Pasó la escriptura de dotación
ante Juan Morán de la Rua, escrivano del número desta ciudad, en dos de noviembre del
año de 1607. 1617
Fueron las condiziones siguientes: que el convento le a de decir una misa rezada cada
sávado con su responso en su capilla, y dos aniversarios; en cada uno a de aver bísperas715
y una misa cantada con sus responsos. El uno día de la Anunciaçión de Nuestra Señora de
março. El otro día de la Santíssima Trinidad.
Pueden poner armas sólo en la capilla y en las rejas de ella. No pueden levantar túmulos en
medio de la capilla, ni poner silla día que estubiere presente obispo o governador. An de
vaxar los escaños abaxo del priviterio. Tienen obligación a azer un retablo, qual conbiene,
para la capilla. Obligáronse a azerle dentro de diez años y no lo an hecho. Pueden
apremierles para que lo agan.
Número 22. Vease a la buelta./103v
El maestro fray Juan de Llano, hijo deste convento, en su priorato, que començó el año de
1656, obligó a don Pedro Valdés, hijo del dicho Juan de Valdés Prada, ha hacer el retablo
de la capilla mayor. Híçolo el maestro Agreda en ochocientos ducados, y dicen es de la
traça del de San Lorenço el Real del Escorial. Aora es menester obligarle a dorarle.
El Santo Christo que está a lo alto es del convento, y es cossa grande y antes que se
pusiera allí avía mucha devoción con él, y aora alli no se goça y se será conveniente el
disponer otra cosa.
Baxose a junto la custodia el Santo Christo, año de 1686, y arriva en su lugar se pusso la
imagen de nuestro padre Santo Domingo y en medio la del Rossario.716 /105r
713
Al margen derecho: “Ante Joan Morán de la Rúa en 2 de noviembre de 1617”. 714
Al margen derecho: “Estos cien ducados y çensso a pereçido ya la mitad, como se verá en dicho folio 44”. 715
Al margen izquierdo: “Misas rezadas 42, cantadas 02”. 716
El 104 recto y el 104 vuelto están en blanco. El 104 recto está paginado con el número 69.
352
70
+
Capilla717 de los señores Heredias.
Dotaron esta capilla, que es la del Santo Christo, los señores Alonsso de Heredia, y el
licenciado Heredia, y Bernabé de Heredia, el año718 de mil quinientos y setenta y siete años.
Ante Toribio Rivera, en 9 de abril de 1579.719 /107r
72
+
Capilla720 de San Juan dotada por lo señores Çifuentes721.
Passó la escriptura de dotación ante Thomás de Biedes, en 12 de septiembre de 1589.722
/108r
73
Dotación723 de la capilla de nuestro Padre Santo Domingo Soriano.
1688
En 13 de abril de 1688, por testimonio de Diego Rato Hevia, el licenciado don Juan Morán
de Lavandera, vezino desta ciudad, y como sobrino724 del doctor Andrés de Llanes y su
heredero, y por obligación en que quedó de hazer una capilla a San Andrés, dotó la de
nuestro padre Santo Domingo Soriano, en seiscientos ducados de principal que entregó al
convento, que rentan treinta ducados cada año. No cargó misa alguna. Es condición de la
717
Al margen izquierdo: “Número 30”. 718
Al margen derecho: “132 reales”. 719
El 105 vuelto, el 106 recto y el 106 vuelto están en blanco. El 106 recto está paginado con el número 71. 720
Al margen izquierdo: “Número 29”. 721
Al margen derecho: “La dotación desta capilla, que eran siete fanegas de escanda, se redimió y el convento lo encorporó en otra hacienda. Libro viejo, folio 138”. 722
El 107 vuelto está en blanco. 723
Al margen izquierdo: “Número 88”. 724
Al margen derecho: “Tanbién folio 131”.
353
escritura que el dicho patrono y los que sucedieren, si no se entierran en dicha capilla, den
cien reales libres al convento.
Es de notar que estos años pareció una escritura otorgada por el convento a favor de Alonso
González de Solís, por testimonio de Bernardo Merino, escrivano desta ciudad, en 2 de
henero de 1600, en que el convento le dava dicha capilla libremente, atendiendo a servicios
de su abuelo, el bachiller Vinagre y otros, y no se pudo ajustar que tomasse la possesión ni
cumpliesse con lo pactado. La qual escritura pareció en la cassa de Doriga sin saver cómo,
y don Sancho Doriga, hijo legítimo de don García Doriga, chantre desta Santa Yglesia,
pretendió posesión sin dar cossa alguna ni poderle tocar, según las cláusulas della. Y sin
contradicción, se hizo dicha dotación y se dio la possesión dicho a don Juan Morán. Están
anbas escrituras, la de Alonso González Solís y la de ahora a favor de don Juan Morán, y un
manifiesto que hizo el muy reverendo padre prior fray Juan Cavallero, que es al presente,
todas tres cosidas que tienen catorce hojas en depósito, tiene el número 88. Este bachiller
Vinagre de que aquí se hace mención se llamara Bartolomé Rodríguez725 de Oviedo
Vinagre, que fue de los primeros y mayores bienhechores del convento. Ver el prólogo.
El726 dicho licenciado don Joan Morán de Lavandera en su testamento dexó fundada una
missa cantada y sermón, día de San Andrés, y seis rezadas por sí, y por don Andrés de
Llanes, su727 tío, arcediano de Tineo, y para ello ciento y sesenta ducados728, que entregó al
convento don Toribio Morán, su hermano, y el licenciado don Antonio de Llanes
Campomanes, arcediano de Tineo, en 24 de mayo de 1694, dentro del año de su muerte.729
/109r
74
Número 70.
+
Capilla de San Andrés dotada por los señores Abileses.
725
Al margen izquierdo: “Bartholomé, no Alonso”. 726
Al margen izquierdo: “Dotación”. 727
Al margen izquierdo: “7 missas, sermón”. 728
Al margen derecho: “88 ducados”. 729
El 108 vuelto está en blanco.
354
Pagan cada año los señores Abileses, que viven730 y tienen su cassa en Bolgues, junto a
Grado y Peñaflor, y en esta ciudad, once ducados731 de renta cada año, de la capilla de San
Andrés, a donde732 se entierran y an enterrado después que la tomaron.
El año de 1664 don Diego de Abilés Flórez, mayorazgo y señor de la cassa, quitó los cinco
ducados, dando ciento de principal al convento, el qual los dio con otros a Juan Álvarez
Baragaña, como consta del folio 631 deste libro.
Murió dicho don Diego y se enterró en su capilla de San Andrés el año de 1667.
No quedó hijo varón sino 4 hijas, las quales están por cassar. Destas quatro hijas la primera,
que es la heredera y se llama doña Joana de Abilés Flórez, cassó con don Manuel Queypo
Queypo733 collegial mayor del de Oviedo en Salamanca, hijo de don Fernando Queipo, oydor
del consejo de Hacienda, y natural de la villa de Cangas de Tineo.
La madre desta heredera se llama doña Inés de Nabia, hermana de don Álvaro de Nabia.
Diéronse después, año de 69, unos cien ducados a zenso a Pedro Muñoz de Argame, por
averlos redimido el sobredicho Juan Álvarez Baragaña.
Folio 632.734 /111r
76
+
Número 42.
Dotaçión de la capilla de Nuestra Señora del Rosario.
Dotaron la capilla de Nuestra Señora del Rosario, para su entierro y de sus sucesores,
Domingo Rodríguez de la Torre y Simón de Vigil, su hierno, regidores y vecinos735 desta
730
Al margen derecho: “Abileses”. 731
Tachado. 732
Al margen derecho: “Ante Pedro Valdés Varco en 10 de noviembre de 1579”. 733
Tachado. 734
El 109 vuelto, el 110 recto y el 110 vuelto están en blanco. El 110 recto está paginado con el número 75. 735
Al margen derecho: “323, maravedis 18.
355
ciudad, en onze mil maravedis de juro en cada un año, puestos en un juro sobre las
alcavalas736 deste Prinçipado, a raçón de veinte mil el millar. El qual juro se obligaron a
poner en caveza del convento dentro de tres años, y aún no lo an puesto. Pero pagan los
dichos onze mil maravedís que montan en reales treçientos y veinte y tres reales y diez y
ocho maravedis737. Otorgose la escriptura en 23 de novienbre de 1610 ante Bernardo
Merino, nuestro escrivano. Fundose con carga de que el convento a de dezir cada sávado
una misa rezada de Nuestra Señora después de la cantada que se dize por los cofrades, y
el que la dixere a de dezir un responso, y otro el que dixiere la cantada después del que dize
por los cofrades.
Más se les an de dezir dos misas cantadas con ministros y vísperas, la una terzer dia de
Pasqua de Espíritu Santo, y la otra domingo, primero de otubre, que es la fiesta del Rosario,
deciendo en entranbas responsos cantados; y mas con carga de que todos los que dixieren
misa en la dicha capilla an de dezir un responso por sus difuntos.
Y porque avía mas de cinquenta años que el convento no tenía útil ni emolumento por dicha
capilla ni aún se enterravan en ella los sobredichos y aver estado el patrono, don Bernardo
Vigil, muchos años en Sicilia, y aora allarse en Madrid, inquisidor en la Suprema, /111v el738
convento, de parecer y acuerdo de muchos hombres graves y graduados hijos de él,
determinó quitar dicha capilla a dicho patrón, y se le dio parte; el qual reformó la dotación
antigua, rebaxó las misas a veinte y quatro rezadas y las dos cantadas; pagó739 lo atrasado,
dando de contado seiscientos y quarenta ducados, y dio dichos seiscientos ducados al
convento para emplearlos para el rédito de 30 ducados cada año que dicho señor patrono
quedasse con la capilla libre de pagar otra cossa y con las condiciones de la escritura
antigua, que passó ante Bernardo Merino en 10 de noviembre de 1620, que era inserta en la
que aora se hizo, que passó ante Diego Rato Hevia, escrivano desta ciudad que en 5 de
323 reales, 18 maravedís”. 736
Al margen izquierdo: “Misas rezadas 24. Misas cantadas 2”. 737
Al margen derecho: “Concordia entre el convento y la cofradía a cerca de la herencia de los difuntos, ante Luis López, en 7de octubre de 1637. Número 1. Fue tocante a la manda del cura de Zenero”. 738
En la parte superior de la hoja: “Capilla del Rosario”. 739
Al margen izquierdo: “Devía: 1710 ducados. Pagó: 685 ducados. Misas se ha rebaxadas: 485 ducados. Debe: 540 ducados”.
356
henero de 1686, y su aceptación passó ante Antonio de Anrimendi y Larrea, escrivano de su
Magestad, en Madrid a 26 de junio de 1686. Están en depósito. Y para seguro de740 dicha
dotación y de sus missas y patronato empleó el convento el dinero en quitar 600 ducados de
censso de la Yglesia Maior y 300 de las cassas a la calle Alta de San Cibrián, que fueron de
Juan González de Grado. Y quitó 300 ducados que tenía el colegio de la Compañía sobre
ellas. Passó ante Antonio de la Roza Argüelles, junio de 1686, y todos los autos. Y ay otra
escritura que solo añade la ratificación y aprobación de dicho don Bernardo de Vigil, que
passó por testimonio de Antonio de Arzimendi y Larrea, en Madrid a 26 de junio de 1686.
Queda en depósito. Y dichas cassas fueron adjudicadas al convento por 10.038 reales, y
costó acabarlas enteramente otros 7.620 reales por manera que están al convento en
17.659 reales … 6 maravedís.741 /113r
78
+
Número 38.
Capilla de Santo Tomás fundada por Alonso Cuerbo.
Dotaron la capilla de nuestro padre Santo Tomás, Alonso742 Cuerbo de Lamero y Isabel
Flórez, su muger, vecinos desta çiudad, y dan por ella, en cada un año, ocho mil marabedís
a raçón de veinte743 mil el millar. Fundaron estos ocho maravedís sobre toda su acienda, con
obligación que dentro de diez años los an de poner en juro o en zenso a satisfacción del
convento. Montan en reales ducientos y treinta y çinco reales y diez maravedis. Paganlos en
una paga que es el día de la Purificazión de María Santísima. Otorgose la escriptura en
ocho de febrero de 1611, ante Bernardo Merino.
Es condición que la capilla es para su entierro y de sus suzesores.
Está obligado el convento a decirle una misa reçada >cada semana< en la dicha capilla
mientras se dixiere la de María Santísima, y en ella se les a de744 dezir un responso. Más se
les a de deçir dos misas cantadas con sus primeras vísperas y responso, la una el día de la
740
Al margen izquierdo: “Costó la fábrica destas casas, lo que faltava, 7620 reales. Ojo folio 639 que juntos a 10038 de principales y réditos es todo 17649 reales 6 maravedís”. 741
El 112 recto y el 112 vuelto están en blanco. El 112 recto está paginado con el número 77. 742
Al margen derecho: “Dotación de la renta / fiesta y aniversario por los cofrades folio 669”. 743
Al margen derecho: “235 reales 10 maravedís”. 744
Al margen izquierdo: “Misas reçadas 52; cantadas 2”.
357
Purificazión de María Santísima con ministros y otra el día de Santa Ana sin ministros. Y
todos los sazerdotes que dixieren misa en la dicha capilla an de dezir una responso en ella
cuando acavaren.745 /115r
80
+
Capilla de Santa Catalina de Sena.
Dotaron la capilla de Santa Catalina de Sena para su entierro y de sus herederos, el
licenciado Pedro García Cabricano arçipreste de Oviedo, Matías García Excajadillo, Pedro
García, Turivio García746, Potenziana García, veçina de Iluniego, y María García, su
hermana, mercaderes desta çiudad, en precio de duçientos ducados de prinçipal a veinte mil
el millar, que traen de réditos diez ducados cada año. Los quales duçientos ducados se an
de poner en renta a satisfaçión del convento. Y mientras tanto lo pagan entre sí rata por
cantidad. An de pagar estos diez ducados a747 tres de nobienbre. Y fue la primera paga a 3
de nobienbre de 1633. Pasó la escriptura ante Luis López en 23 de nobienbre de 1632.
Están obligados a los reparos y adornos de la dicha capilla.
Con carga de seis misas cantadas, una día de Santa Catalina de Sena, otra día del Ángel de
la Guarda, otra día de San Juan Vaptista, otra día de San Francisco, otra día de la
Asumption de María, otra día de San Bernardo.748
Cedieron el derecho749 desta capilla los patronos de ella porque no pagaban y con su
asenso se les quitaron las armas y el patronato y las obligaciones que tenía el convento
siendo prior deste convento el maestro fray Juan de Llano por los años de 1650.
De 1658.
Esta capilla era la primera a mano yzquierda como se entra por la puerta principal de la
yglesia y después el año de 1666 se mudó la ymagen750 /115v imagen751 y el retablo de dicha
745
El 113 vuelto, el 114 recto y el 114 vuelto están en blanco. El 114 recto está paginado con el número 79. 746
Al margen derecho: “110 reales”. 747
Al margen izquierdo: “Misas cantadas 6”. 748
Tachado con una X desde el comienzo. 749
Al margen izquierdo: “Número 67”. 750
Sic. 751
Al margen izquierdo: “Ante Roque de Possada en 11 de Marzo de 1666”.
358
capilla a otra y se pusso en ella San Joseph, y se dio y vendió752 a los cofrades y cofradía
del glorio<so> San Joseph, como se dirá en el folio siguiente.
La753 imagen de Santa Catalina y su retablo se pasó a otra capilla, que es la segunda a
mano derecha como se entra por la puerta principal de la yglesia./116r
81
Dotación de la capilla de San Joseph.
En onçe de março de 1666, siendo prior deste convento el maestro fray Gonçalo …,
presentado por la provincia y por el general, dotaron los cofrades de San Joseph en diez y
ocho ducados de renta perpetua cada año, fundados sobre los censos y hacienda de dicha
cofradía, la capilla primera, como se entra por la puerta de la iglesia a mano izquierda, la
qual asta entonces se intitulaba de Santa Catalina de Sena, por estar allí su imagen (como
se a dicho en el folio antecedente deste). Y oy se intitula de San Joseph, por aver puesto en
ella sus cofrades al santo, a donde, en virtud desta dotaçión y venta que les hiço el
convento, pusieron al santo, y enlosaron la capilla, y le pusieron su reja, igual con la de
Nuestra Señora y del Niño, y de dos nichos vancos que avía dentro de la capilla para
entierros, hicieron en ellos unos caxones para sus ornamentos. Todas las sepulturas son
suyas y tienen obligación ha hacer retablo en ella para el sancto. Un San Luis Beltrán y un
San Pedro, mártir, que tienen en el altar con San Joseph son del convento, que no se los a
dado y así si quisiere los puede quitar. De los 28 ducados los 10 son por la posesión de la
capilla y entierros, digo, y sepulturas. Los otros ocho restantes por diez misas perpetuas
cantadas, la primera el día del sancto del que se convieniere la cofradía.
La 2ª día de la Anunciación de Nuestra Señora.
La 3ª el día de la Asumption.
La 4ª día de la Natividad de Nuestra Señora.
La 5ª día de la Purificación.
6ª día de Navidad de Nuestro Señor Jesucristo, pero es condición que basta que sea una de
las tres que se suelen cantar aquel día.
752
Al margen derecho: “198 reales”. 753
Al margen izquierdo: “Missas 10”.
359
7ª día de los Inocentes.
8ª día de la Circuncissión.
9ª víspera de los Reyes.
10 a dos de noviembre.
Todas754 /116v todas estas diez missas son sin ministros fuera de la primera >y segunda<.
Tiene obligación el convento a tocar la víspera de la fiesta y hacer una procesión por el
claustro y si es por la ciudad an de pagar además desto ocho ducados. Tanbién an de pagar
ellos el sermón. Es mayordomo a la raçón, Diego Rato, escribano. Passó la escryptura ante
Roque de Posada, escribano en esta ciudad, y está un tanto de ella en depósito.
Hicieron el retablo después el año de 1667./117r
82
+
Capilla de Sant Jaçinto.
Dotaron la capilla de Sant Jacinto, Bartolomé González de Fitoria, mercader, y María
Fernández755 de Collo, su muger, vecinos desta çiudad, para su entierro y de sus herederos.
Y dan por ella çien reales en cada un año, pagaronlos por San Bartolomé, cargados sobre
todos sus bienes. Otorgose la escriptura en último de março del año de 34. Y a de ser la
primera paga para el día de San Bartolomé de 35. Fue escribano Bartolomé Fernández,
escribano del756 número desta ciudad. Está la escritura en depósito.757
A se le decir una misa cantada con ministros y dos rezadas.
Esta capilla ya oy no tiene dueño ni patrón, sino al convento y así la puede vender a otro.
754
Sic. 755
Al margen derecho: “100 reales”. 756
Al margen izquierdo: “Reçadas 2, cantadas 1”. 757
Tachado desde el principio con una X.
360
El año de 1692 pusso la reja de hierro doña Jacintha Vigil Rua, marquesa de Santa Cruz, y
el de 1694 el retablo como está, todo de devoción por un gran milagro que hizo de
resucitarle un niño que le tenía ya por muerto. Y haçerle fiesta grande cada año. Paga las
missas todas a 2 reales y por la mayor fiesta y procesión dio estos años de 92, 93, 94, 95,
96 60 reales.
Dotó la fiesta dicha señora con una missa cantada y 12 rezadas y Santísimo patente para su
codicilio otorgado por ante Thomás del Busto, en 11 de julio de 1711, y para su limosna 39
reales y 6 libras de cera blanca labrada.758 /120r
85
Tiene759 este convento un zensso de 40 ducados de principal sobre unas caserías en
Langreo que lleba don Gonzalo de Solís, que fueron de Melchor de Argüelles760; el qual
censso dio a este convento el padre maestro fray Juan de Biezma por una dotación. El qual
pleito executoriado con todas escripturas está en depósito.
Paga este censo este año de 1686 don Antonio de la Huelga, del concejo de Langreo. Está
corriente761 y dice el memorial que paga por doña Marquesa de Solís, su madre. Redimió
don Antonio de la Huelga en 10 de agosto de 1695, y pagó 40 ducados de su principal y los
réditos corridos.
De lo qual se emplearon ducientos reales en un castañedo sobre el molino nuevo de
Latores, que comienza desde la cassa del ganado y corre por sobre la pressa hasta la mitad
de ella que serán quatro días de bueyes, con que queda todo aquel territorio desde el
castañedo del otro valle que está tras de dicha cassa hasta media pressa por del convento,
que lo demás hasta el prezipicio de la pressa ya era del convento, parte que se compró y
parte que era de la dotación de doña Ambrosia Álvarez y Solís, y este que se compró es con
intento de edificar en él una cassa de labrador y molinero por necesitar della, que la que ay
758
El 117 vuelto, el 118 recto y el 118 vuelto están en blanco. El 118 recto está paginado con el número 83. El 119 recto y el 119 vuelto no están aparentemente en la copia microfilmada del manuscrito. El 119 recto, en teoría, está paginado con el número 84. 759
Al margen izquierdo: “Don Gonzalo de Solís. Dotación del maestro fray Juan de Viezma. Veasse ... folio 294 deste libro”. 760
Al margen derecho: “Este don Gonçalo debe un censso de 200 ducados folio 611. 22”. 761
Al margen derecho: “Redimió don Antonio de la Buelga en 10 de agosto de 1695”.
361
no vale y está de la otra parte del río y se quitará cassa y orrio y se passará a la otra parte y
se alargará la heredad.762 /121r
86
Censo763 de Joseph y Joan de Antuña.
En 16 de henero de 1679, por testimonio de Diego Rato Hevia, Joseph y Joan de Antuña, y
sus mugeres, vecinos de la Braña del Río, felegresía de Santa Eulalia de Turiellos, concejo
de Langreo, tomaron ochenta ducados de principal764 y quatro ducados de réditos en cada
año765 con 400 maravedís de salario, si va persona.
En dos de octubre de 1692 reconoció la mitad deste censo don Joseph García Argüelles de
la Cabezada, por llevar la cassería que llaman de Zimalavilla, del lugar de Pando, concejo
de Langreo, hipotecada en dicho censo. Pasó el reconocimiento por testimonio de Francisco
Bernardo de Quirós, escrivano de Langreo, en Sama de Langreo, dicho día mes y año. Está
con el censo.
Estos 80 ducados fueron los que redimió Thoribio García de la Maderada o sus herederos,
folio 214 deste libro. Y antes los avía redimido Thoribio Gutiérrez de Olloniego, folio 10 deste
libro.766 /122r
87767
Dotación768 del769 magnífico señor el excelentísimo señor Don Juan Pacheco marqués de
Villena.
Este príncipe fue el mayor bienhechor deste convento, pues además de ornamentos770,
cálices, cruces, candeleros de plata, dio a lo que parece por cédulas y una cláusula de
testamento, quarenta y dos mil reales para la fábrica del convento, que es la iglesia y
762
El 120 vuelto está en blanco. 763
Al margen izquierdo: “Número 46”. 764
Al margen derecho: “44 reales”. 765
Al margen derecho: “Salarios 400 maravedís”. 766
El 121 vuelto está en blanco. 767
Sobrescrito a 86. Es la 87. 768
Al margen izquierdo: “Número 72”. 769
En la parte superior: “Don Diego López Pacheco”. 770
Al margen derecho: “No fue esta carga voluntaria y por agradecimiento, sino por por tres mil ducados de oro que dejaron para que se hiciesse dicha dotación como se hizo año de 1540, y la maior parte se empleó en los juros”.
362
claustro, que tiene sin carga alguna771 mas que encomendarle a Dios. Y los religiosos,
agradecidos, ofrecieron772 una missa de requien >cada día y otras oraciones < por su alma,
y de la marquesa doña Joanna Enrríquez, y una oración por el alma del Rey don Enrique
quique culpa ofenderes >…< el... después de completas y maytines. Está la obligación
inserta con la cláusula del testamento, por testimonio de Pedro Álvarez Vanduxo, en Oviedo
a 11 de octubre de 1540. Y otros papeles al número 72.
Y está inclusa la salve cantada cada día después de completas. Mandó cantar el
reverendísimo padre general fray Antonio Cloche por su carta pastoral de 1687 en todos los
conventos que tuviesen título de tales aunque el número de religiosos fuesse el más breve
que puede ser.
La salve que dotaron no dicen que sea cantada.773 /123r
88
+
Desde aquí comienzan las dotaçiones de sepulturas.
Dotaçión de Blas de Pravia774.
Dotó Blas de Pravia y su muger, hijo de Pedro de Pravia775, difunto, vecinos desta ciudad,
dos sepulturas más delante de las que están enterados776 sus padres, las quales son libres y
del convento. Y las dos que funda y dota están más adelante, que tocan en la piedra que
está trave dada en la puerta de la capilla. Da por ellas y porque le digan una misa cantada
con ministros y vísperas el día de San Pedro apóstol, y dos rezadas, y otra misa cantada
con ministros y dos rezadas el día de Nuestra Señora de la O con sus vísperas y responsos
cantadas.
Y ansimismo se le a decir un responso cantado todos los primeros domingos del mes,
acavándose la prozesión del Rosario. Y el primer domingo de octubre, acabando la
prozesión. Sólo queda libre las pasquas si cayeren en domingo. Da para todo esto onze
771
Al margen izquierdo: “362 misas”. 772
Al margen derecho: “Esta missa de cada día fue convenio con su heredero que determinó en la capilla en que se alló el maestro padre fray Pablo de León”. 773
El 12 vuelto está en blanco. 774
Al margen derecho: “Ante Bernardo Merino en 19 de diciembre de 1604”. 775
Al margen derecho: “Redimiose”. 776
Al margen derecho: “121 Reales”.
363
ducados pagados777 por Nuestra Señora de la O. Pasó la scriptura ante Bernardo Merino,
escrivano, en778 dos de henero de 1616. Tiene obligación de fundar a satisfación del
convento los onze ducados a raçón de a veinte mil el millar.
En 29 de henero de 1662 el doctor don Pedro Díaz de Osexa, /123v canónigo de la santa
yglesia de Oviedo, arçediano de Villaviciosa, poseedor de las hipotecas sobre que estaba
fundada la dotación de Blas de Pravia, referida en la última antecedente, la redimió,
pagando efectivamente docientos y veinte ducados de vellón con los corridos hasta dicho
día. Pasó la carta de pago y redimiento ante Francisco Cartavio, escribano de Oviedo.
Estos docientos y veinte ducados de la dotación de Blas de Prabuia que redimió el doctor
don Pedro Díaz de Osexa se dieron a censo con más cantidad a don Antonio de Argüelles
Meres, vezino de el lugar de Tiroco, conçejo de Siero. Pasó la escritura ante Juan Álvarez
Baragaña, escribano de Oviedo, en 9 de mayo de 1662.
Está en depósito.
Vease folio 619.779 /125r
90
+
Sepultura780 de Santos de Colloto.
Dotaron Santos de Colloto, mercader, vezino desta ciudad, y el licenciado Turibio González
de Ulles, cura de San Juan de Piñeras, concejo de Llena, una sepultura que tiene una laude
de piedra que está pegada con otra de Juan González de Pereda, que con una cavezera
confina con la de Luis López, para su entierro y de sus suzesores. Dieron para la fundaçión
trezientos reales de prinçipal para poner en renta. Pusiéronse quando se compró la casa de
Pedro de Ladines, en que agora vive. Pasó la escriptura ante Bartolomé Fernández,
escribano del número desta ciudad, en último de julio de 1632. Está en depósito.
Con781 carga de una misa rezada a onze de julio de cada año.782 /126r
777
Al margen izquierdo: “Cantadas 2, reçadas 4”. 778
Al margen izquierdo: “Redimiose esta dotación”. 779
El 124 recto y el 124 vuelto están en blanco. El 124 recto está paginado con el número 89. 780
Al margen izquierdo: “Número 43”.
364
91
+783
Misas784 de Nuestra Señora de los Sábados.
An se de deçir todos los sábados del año una misa cantada por los cofrades de Nuestra785
Señora del Rosario; y en acavando, se a de dezir un responso cantado. Dan por estas misas
y por los sermones veinte y quatro ducados, pagados el día de Nuestra Señora de
septiembre de cada año786. Ansimismo an de pagar una misa por cada787 cofrade que en
aquel año se <u>viere muerto. Au hecho acuerdo de sto y escriptura ante Juan de Huergo,
escribano de la cofradía.
An de dar terno para sus missas y paños para sus funciones788.
Mas paga dicha cofradía y su mayordomo deste convento, ciento y cinquenta y seis reales
de una missa reçada, cada sábado a tres reales, que fundó dicha cofradía por la acienda
que heredó del licenciado789 Andrés Pola, cura de Çenero, concexo de Xixón790, como
constará del folio 295 deste libro.
Tiene791 la cofradía a dar cera para los religiosos llevar en las manos el día que se hace la
fiesta del Santísimo Sacramento, a la procesión, assí de tarde como de mañana. Y lo mismo
781
Al margen izquierdo: “Misa reçada 1”. 782
El 125 vuelto está en blanco. 783
En la parte inferior: “Número 17”. 784
Al margen izquierdo: “Número 1”. 785
Al margen derecho: “264 reales. Ante Luis López a 4 de febrero de 1640”. 786
Al margen derecho: “Vease el libro viejo antecedente a este en el folio 33. Que diçe que la escriptura pasó ante Joan Morán de la Rua y fue del 1611 en adelante, no dice qué año”. 787
Al margen izquierdo: “Misas cantadas 52”. 788
Al margen derecho: “Concordia queda citada folio 76 y otras notas número 1”. 789
Al margen izquierdo: “Misas reçadas 52”. 790
Al margen derecho: “156 reales. Monta todo: 420 reales”. 791
Al margen izquierdo: “Nota”.
365
en el entierro de qualquier religioso. Lo qual se averiguó y ratificó con muchos testigos que
avían sido vicarios de la cofradía, en 28 de octubre de 1690, que aviendo muerto un
religioso, Vicente de Granda, mayordomo, no quiso dar la cera; y hecha dicha averiguación
de costumbre antigua no sólo dio las velas, sino también las hachas./126v
Rogativas a Nuestra Señora por necesidades públicas
Quando ay necesidad por los temporales ya por serenidad ya por sequedad, peste, paz y
otras semejantes que suelen ocurrir y buscan el amparo de la Virgen Santísima del Rosario,
se junta la ciudad y enbía al convento dos regidores, diputados que pidan al padre prior y
convento, salga Nuestra Señora, y determinado, que si la çiudad haçe todo el gasto de cera
del altar y paga las missas del octavario y los dos diputados piden limosnas por la çiudad
para ello, se pone altar en la capilla mayor y arden todo el día sus velas a lo menos, y a la
missa muchas y a la salve y dos hachas; y a la salve biene la música que lo pagan ellos. A
la processión suelen acudir muchos devotos con hachas y cirios y al llegar a la buelta de la
calle de la Rúa, a vista de la Santa Iglesia, la tienen quatro regidores hasta ponerla en la
capilla mayor desta santa iglesia; y allí pone la iglesia cera para la missa; y a la buelta, por
devoción suele dar seis hachas que traen los niños de la iglesia; y la buelven a sacar los
dichos regidores hasta fuera de la puerta. Al entrar y salir la recive la Santa Yglesia y suelen
los señores cavildarios tomar las andas dentro de sus puertas y algunas veçes si lo piden
suele quedar en la Santa Yglesia hasta la tarde, y entonces buelve con el mesmo honor que
fue. Han se visto prodigios raros y conseguir luego el remedio de la necesidad.792 /129r
94
+
Censo contra Pedro de Heredia, vecino de feligresía de Figueredo, concejo de Llena.
En793 diez y seis de junio de 1651 años dio este convento treçientos ducados de prinçipal a
çenso al dicho Pedro de Heredia, que rentan cada año quinçe. Plazo dicho día. Pasó la
escritura ante Luis López y está en depósito794.
Número 16
792
El 127 recto y el 127 vuelto están en blanco. El 128 recto y el 128 vuelto aparentemente no está. El 128 recto estaría paginado con el número 93. 793
Al margen izquierdo: “Redimiose este censo en 25 de mayo de 1669”. 794
Al margen derecho: “169 reales”.
366
Estos trecientos ducados de arriba se empleraron en tres censos de a cien ducados de
principal cada uno, y cinco de réditos en cada un año.
En esta forma los ciento dio a censso el conbento a Toribio de la Granda, vezino de
Oviedo795, sobre unas casas a la Puerta Nueba y otra hacienda. Fue su fiador Joan de la
Granda, su hermano, mercader. Passó la escritura ante Diego Rato a ...796 de agosto de
1669. Está la escritura en depósito.
... Los797 otros çien ducados dio el conbento a çensso798 a Bartolomé Álvarez el mayor en
días, vezino de La Corredoria, feligresía de Lugones. Passó la escritura ante Medero
Álbarez Bragaña a ...799 de mayo de 1669. Está la escritura en depósito800.
Los otros cien ducados dio el conbento a censso a Joseph Álbarez y a María Cabal, su
muger801, vezinos del Coto de Cerdeño, concejo de Oviedo. Passó la escritura ante Medero
Álbarez Bragaña a ...802 de febrero de 1669. Está la escritura en depósito803. 804 /130r
95
+
Fundazión del licenciado Lorenzana.
Fundó el licenciado Cherubín de Lorenzana >1592< e Isabel de Zifuentes, su muger, el día
de pasqua de805 Espíritu Santo >toda fiesta<; y se a de dar de limosna perpetuamente dos
ducados por la misa que se a de deçir cantada. Fundó estos dos ducados sobre las casas
en que bivían y otros806 bienes807. Paga al presente estos dos ducados Turibio de la Rivera,
795
Al margen derecho: “055. Emborronado: folio 617”. 796
En el original en blanco. 797
Al margen izquierdo: “Redemidos”. 798
Al margen derecho: “folio 649”. 799
En el original en blanco. 800
Al margen derecho: “055”. 801
Al margen derecho: “folio 651”. 802
En el original en blanco. 803
Al margen derecho: “055”. 804
El 129 vuelto está en blanco. 805
Al margen derecho: “22 reales”. 806
Al margen derecho: “Están en la calle de Encima de Villa y siempre pagaron y pagan, Domingo de Pando, procurador eclesiástico. La cassa está más abaxo del caño hacia los 4 cantones puerta de arco de piedra, al baxar mano idquierda”. 807
Al margen izquierdo: “Misa cantada 1”.
367
mayorazgo de la casa de Báscones, por aver casado con doña Isabel de Zifuentes, hija de
doña Teresa de Lorenzana, que fue la que heredó esta azienda; y a de pagar el llevador de
ella estos dos ducados.
Pasó808 esta escriptura ante Bernardo Merino, año de 1592809.
Paga don Fernando de Ribera, mayorazgo de Báscones, el año de 1686, y está muy
corriente que tiene dado orden al morador de la cassa de Encima de Villa que pague, luego
que llegue el plazo. Tiene de immemorial posesión cien años; y si algún día fuese
necessario mostrar papeles, se hallan en el oficio de Diego Rato Hevia, que sucedió a
Bernardo Merino, y el oficio heredó don Joseph Rato su hijo. Está cerrado este año de 1695,
y él vive en Avilés, administrador del conde de Canalejas, adelantado de la Florida.810 /131r
96
Censo contra Thomás González de Bueño, concejo de la Ribera de Arriba.
En diez y seis de junio de 1651 años dio811 este convento al dicho veinte y çinco ducados
que rentan cada año treze reales y veinte y quatro maravedís. Pasó la escriptura ante Luis
López, nuestro escribano, dicho día, y está en depósito.
Págale Bartholomé Suárez de Boeño, heredero del dicho, año de 1690. Este censo se
redimió el junio de 1692.812 /132r
97
+813
Fundación814 de la viexa de la Piñera815.
808
Al margen izquierdo: “Turibio de la Ribera”. 809
Al margen derecho: “Oficio de Diego Rato Hevia. Don Joseph Rato sucedió”. 810
El 130 vuelto está en blanco. 811
Al margen derecho: “Este dice el libro de caja al 8º folio 86. Se dio de dinero de la comunidad. 13 24 maravedís”. 812
El 131 vuelto está en blanco. 813
En la parte de abajo: “Número 21”.
368
Fundaron un aniversario Catalina Menéndez de la Piñera y Martín Fernández, su marido, de
una misa cantada el día de San Juan de junio, con sus vísperas cantadas y su responso.
Dexó de limosna por lo dicho y por una sepultura que está en el cuerpo de la iglesia, una
fanega de pan y816 diez y seis reales, fundados sobre la azienda que tenía en Morenti,
concejo de Oviedo. Pagado por San Juan de junio.
Está açienda817 bendieron al convento Luçía de Morenti, madre de María Madalena y Inés,
herederos que fueron de los de arriva que hiçieron la fundación, por çiento y veinte ducados
que el convento les dio para casarse, quedándose el convento con la carga de catorze
reales. Los otros dos y la fanega de escanda paga doña Francisca de Llanes como heredera
del licenciado Evia818, por tener parte desta açienda. Agora tiene en Morente el convento
una casería con más açienda que compró como se dirá en su lugar. La sepultura es de las
hijas desta Luçía de Morente para su entierro y de los demás que ellas señalaren.
Pasó819 la venta ante Luis López el año de 1630. Vease las espaldas de<s>ta oja./132v
+
La820 fanega de escanda y los dos reales de doña Francisca de Llanes paga Lope González
Quirós, y están fundados sobre toda una cassería que tiene en Morenti, que le renta doze
fanegas de pan, que fue del licenciado Ebia y la compró a Martín Fernández con la dicha
carga y seis reales más a la iglesia de San Esteban de las Cruzes. La escriptura por donde
consta es un trueque que hizo el licenciado Medero de Hebia con Gabriel González Balle.
Con esta carga ante Gaspar González de Candamo a último de deziembre de 1622. Y yo, el
814
Al margen izquierdo: “Número 32. Este número sirve para esta dotación y es sobre la cassa del Carpio que lleva Candamo en foro, la de la fanega de escanda y dos reales. Está al número 21”. 815
Al margen derecho: “Ante Bernardo Merino en 27 de mayo de 1599. El codicilio a 10 de noviembre del dicho año. 2 reales”. 816
Al margen derecho: “1 fanega”. 817
Al margen derecho: “Costó al convento por no saber del trueque dar otra sepultura a Gabriel González Valle después de aver comprado esta casería por venta real. Vease a la buelta y el libro 1º folio 133 que dice claramente se le dio otra. El derecho de la sepultura fue mal dado porque ninguno venían a ella”. 818
Al margen derecho: “Vease la”. 819
Al margen izquierdo: “Ojo, atrás. Vuélvase la hoja”. 820
Al margen izquierdo: “Paga Lope de Quirós, y reconoció que esta es la escritura del número 21 de libro de dotaciones”.
369
maestro fray Juan de Llano, siendo prior deste convento, la saqué con zitación y está en el
depósito821.
Murió Lope Goncález Quirós año de 1664.
Tócale a su muger doña Antonia Parente, como curadora de sus hijos, pagar de aquí
adelante y pagó asta822 asta el junio de 64 inclusive.
Este año de 1686 paga Jacintho Parente, que entiendo es hijo de la dicha doña Antonia.
A los que pagan la fanega de pan y los dos reales toca la sepultura, y los herederos de la
dicha Lucía y sus hijas, no tienen derecho alguno, sólo tienen el de haverles dado el
convento una sepultura por la escriptura de venta de la casería, y si ai quien reclame, serale
preciso darla.823 /134r
99
+
Dotación del señor abbad Pedro Sánchez.
Dotó el señor abbad Pedro Sánchez, canónigo que fue de la santa iglesia desta824 ciudad,
un anibersario de nuebe misas reçadas cada año, las quales se an de decir el día de la
Conceptión825 de Nuestra Señora por sus difuntos. Dexó de limosna826 para ellas treinta y
seis reales en cada un año, pagados por el día de la Conceptión827 de Nuestra Señora.
Fundó esta renta sobre las casas que tenía en la calle828 de la Rúa, como se entra a la calle
de la Platería, y sobre la acienda que tenía en el lugar de Pando. Es su heredera829 doña
Paula, que es la que al presente paga estos treinta y seis reales830. Pasó la escriptura ante
Toribio Alonso de Villavona, año de 1604. Está en el depósito. Y otra del abad Diego
Sánchez, primer fundador, y cada una de ellas haze fee, y ésta es831 de seis libras de cera y
821
Al margen derecho: “Número 21 del libro de las dotaciones”. 822
Repite. Asta. 823
El 133 recto y el 133 vuelto están en blanco. El 133 recto está paginado con el número 98. 824
Al margen derecho: “36 reales”. 825
Al margen derecho: “Ante Joan de Nalón abril de 10 de 1572”. 826
Al margen izquierdo: “Reçadas 9”. 827
Al margen derecho: “Ante Joan de Nalón abril 10 de 1572”. 828
Al margen derecho: “Execucion ante Andrés González Candamo 1637. Número 20”. 829
Al margen derecho: “Paga don Diego de Ribera Pardo año de 1688”. 830
Al margen derecho: “Paga don Arias Díaz, vecino de Grado, por tutor del menor 1690”. 831
Al margen derecho: “Son 9 reales, 6 libras de cera”.
370
nuebe reales, aunque después por conbenio se hizo la otra, cuyo original se hallará en los
papeles de Andrés González Candamo, aunque el original pasó ante Juan de Nalón año de
1572.
El henero de 1695 fue ejecutado don Arias Díaz Miranda Vallongo, tutor del menor, por esta
dotación y la de Pedro Fernández Forcón, que está folio 172, y condenado en el tribunal
eclesiástico a pagarlas ambas aora y siempre. Ante Joan González de Paredes provisor,
Joan Marco y Diego de Amaya arcediano de Bordón832. 833 /135r
100
+
Dotación834 de doña Ángela García de Roxas [e... folio 326].
En 9 de marzo de 1668 doña Ángela de Roxas, muger835 que fue de don Francisco Valdés
Cuerbo, regidor desta ciudad836, y patrona de la capilla de Santo Thomás por aver muerto
sin herederos, fundó por su testamento, que pasó por testimonio de837 Andrés González
Candamo, escribano del número desta ciudad, un aniversario de missas perpetuas cantadas
las festividades de Nuestra Señora y otras, sobre los bienes dotales que tenía suyos
proprios en los lugares de Villazón, Llamas y Cornellana, concejo de Salas, a que movía
pleyto don Francisco de Hevia Miranda, caballero de Santiago, mayorazgo de la cassa de
Bolgues, que dexó cinco años el convento se seguiese, y ganó executoria en el tribunal
eclesiástico de la ciudad, que para en el oficio de Paredes. Entró en posesión y lo está
quieta y pacíficamente. Fundáronse diez missas cantadas perpetuas, decretado ansi y
mandado. por él en ordinario, y este año de 1686 anda arrendada dicha hacienda en diez
fanegas de escanda por la medida desta ciudad, puestas y pagadas en este convento por
San Martín de cada año. Están todos los papeles en un legajo en depósito: la escritura de
fundación por testimonio de Diego Rato Hevia, en 4 de julio de 1686. La executoria ganada
en el tribunal eclesiástico y concluyda en 11 de mayo de 1680 por testimonio del dicho
Diego Rato Hevia, notario apostólico. La cláusula de bienes dotales de dicha doña Ángela
de Roxas sacada de su original, que passó ante Gabriel González Valle, escribano desta
ciudad en 1º de agosto de 1625, año<s> y sacado por testimonio de Pedro Cuerbo,
832
Sic por Gordón. 833
El 134 vuelto está en blanco. 834
Al margen izquierdo: “Número 89”. 835
Al margen derecho: “Misas cantadas 10”. 836
Al margen derecho: “Está tanbién folio 660 y 326 y el mejor”. 837
Al margen derecho: “10 fanegas”.
371
escribano desta ciudad, en 8 de febrero de 1681, en los quales instrumentos van
deslindados todos los bienes y sirven de apeo. Y ansimesmo está el pleyto que se siguió
contra dicho don Francisco de Hevia Miranda.838 /136r
101
+
Dotación de Catalina de Prendes.
A se deçir una misa cantada un día de Nuestra Señora, por Catalina de Prendes, por veinte
ducados que dio de prinzipal, para que se hechasen en renta, los quales se dieron a Matheo
Martínez, veçino839 de Robledo, del concejo de Llanera, como queda dicho en los zensos,
donde está puesto.840 /137r
102
Dotazión841 de la muger de Miguel Xuárez.
Dotó la muger de Miguel Xuárez, mercader, veçino desta çiudad, una misa cantada día de
Santa Catalina de Sena perpetuamente; y fundó de limosna un ducado de renta, sobre las
casas en que bive Alonso Cuerbo; y por él, el dicho Alonso Cuerbo, dio quarenta ducados
de prinçipal porque le quedasen las casas842 libres. Estos quarenta ducados se dieron a
zenso al licenciado Turibio González de Rivera, cura de Palomar, como queda dicho en los
censos, foxa 48.843 /138r
103
Dotación de missas del doctor don Pedro Fernández de la Concha.
En trece de mayo de 1692, por testimonio de Antonio de844 la Roza Argüelles, dotó don
Jacintho Fernández de la Concha, cinco missas rezadas el día de Pasqua de Spíritu Santo y
en su octava, por su padre el doctor don Pedro Fernández de la Concha, médico que fue
838
El 135 vuelto está en blanco. 839
Al margen izquierdo: “Cantada 1ª”. 840
El 136 vuelto esta en blanco. 841
En la parte superior: “Ana González, muger de Miguel Xuárez”. 842
Al margen izquierdo: “Cantada 1ª”. 843
El 137 vuelto está en blanco. 844
Al margen izquierdo: “Misas rezadas 5”.
372
desta ciudad, que assí lo avía mandado en su testamento, que passó ante el mismo
escrivano que le cita la escritura de dotación. Entregó cinquenta ducados al convento, los
quales están inclusos en el censo de Brañas que paga Pedro Fernández de la Campas845,
folio 671 que, aunque se dio antes de hazerse esta dotación, lo pusso el convento en el
interin que se acabava de ajustar.846 /139r
104
+
Anibersario847 de Diego Merino.
Fundaron un anibersario Diego Merino848 y Ana de la Bega, su muger, vecinos desta ciudad,
de una misa cantada día del señor San Antonio849 de Padua, y dos rezadas una día de
Nuestra850 Señora del Rosario y otra día de San JuanVaptista; y juntamente dotaron una
sepultura en el cuerpo de la iglesia para su entierro >número 31<. Dan de limosna treinta
reales851 cada año, fundados sobre la casa en que biven a la Puerta Nueba. Estas casas
tiene agora Pedro de Solís Arias, procurador, porque casó con una sobrina de Ana de la
Vega, y fue su heredera; y a de pagar estos treinta reales por el día de San Antonio de
Padua de cada año.
Paga ahora el licenciado Buelga que compró la cassa852.
Don Phelipe la Buelga compró esta cassa y paga, y este año de 1661 pagó. Passó la
escriptura ante Bernardo Merino, año de 1628, y se alla en el libro de los foros razón853 de
ella y cláusula espressa de la dotación en el foro del Padrúm que fue del dicho dotador, y su
muger lo vendió al convento; y el testamento de doña Ana de la Vega, ante Luis López en
15 de septiembre de 1628, queda en depósito.
845
Sic. 846
El 138 vuelto está en blanco. 847
Al margen izquiedo: “Número 78”. 848
Al margen derecho: “Ojo al folio 603”. 849
Al margen derecho: “30 reales”. 850
Al margen izquierdo: “Tres missas, una cantada y dos rezadas”. 851
Al margen derecho: “Estas cassas lindan con el hospital de la Magdalena y cassas de doña Melchora de Heredia, viuda del doctor Martín Vázquez, calle y Fontán. Su origen se alla entre los papeles del foro del Padrúm, libro de foros, número 31”. 852
Al margen derecho: “Año de 1655, ante Bernardo Pacheco, en 10 de julio de 1655. Está la escriptura en depósito, año de 1686”. 853
Al margen izquierdo: “Número 30”.
373
El año de 1686 paga el licenciado don Joseph Carrandi como poseedor de la cassa. Está
corriente.854 /141r
106
+
Dotación855 de Madalena González del Carpio856.
Dotó Magdalena González del Carpio una misa cantada y dos reçadas, que se an857 de de
decir el día de Nuestra Señora de septiembre de858 cada año. Fundó de limosna doze reales
de renta sobre unas casas que conpró Diego Merino a Fernando Montes, el mozo, >a la
calle de Carpio<. Estas casas lleva agora Juan González de Nabes, sastre, vecino de
Uliniego, que es el que a de pagar estos doze reales. Es el plaço por Nuestra Señora de
septiembre.
Esta fundación859 está muy baxa, porque no paga más que la cantada. Es menester
reparar860 si se an compuesto estas misas.
Paga oy, año de 1649, Isabel de Valdés. Vive en la misma casa. Año de 1686. Paga Martín
González, criado de cassa, que vive en ella.861 /143r
108
862+
Dotazión de Juan de Abuli y su muger863.
854
El 139 vuelto, el 140 recto y el 141 vuelto están en blanco. el 140 recto está paginado con el número 105. 855
Al margen izquierdo: “Libro de becerro, folio 47”. 856
Al margen derecho: “Este foro fue de Diego Merino, escribano. Ver el libro de becerro 1º, folio 47, y se pagava año de 1610”. 857
Al margen derecho: “12 reales”. 858
Al margen izquierdo: “Ojo”. 859
Al margen izquierdo: “Misa cantada 1, reçada 2”. 860
Al margen derecho: “Desde el año de 1729 se perdió porque ubo concurso de acrehedores y el convento no tubo instrumento que presentar. Hízose el concurso año de 1727”. 861
El 141vuelto, el 142 recto y el 142 vuelto están en blanco. El 142 recto está paginado con el número 107. 862
Al margen izquierdo: “Número 10. Testamento número 12”. 863
Al margen derecho: “La Repicona”.
374
Dotó Juan de Abuli y su864 muger, llamada la señora Juana, una misa cantada y tres
rezadas865 dichas el día de Nuestra Señora de la O. Señaló de limosna para ellas quinze
reales866 y867 los fundó sobre una casa en que vivía la viuda de Alonso de Grado, llamado el
Repicón, la qual está aquí en el Campo, y la puerta cae a la calzada que va hacia el
matadero, junto a la casa en que vive Francisco868 Álvarez, carpintero. Destos quinza
reales869 avía de pagar >los nuebe< Francisco Menéndez Pantín, padre de Marina de
Miranda, muger de Luis López, escribano, como consta de la escriptura que pasó ante
Bernardo Merino, escribano, fecha a zinco de septiembre de 1603, la qual está en depósito,
devaxo del título de Juan de Abuli; y juntamente está con ella el testamento del mismo Juan
de Abuli, que pasó ante Pedro Álvarez Gato, y se otorgó en março de 1599. Luis López,
que avía de pagar estos nueve reales por estar casado con Marina de Miranda y llevar las
dichas casas, no quiere pagar poniendo en ello tranpa. Es menester compelerle o borrar de
las obligaciones estas. Los seis reales a de pagar Alonso de Grado, el Repicón, y sus
herederos que fueren.870 /145r
110
+871
Dotación872 de Juan González de Villa Andax.
Dotó Juan González de Villa Andax y su muger, padres de Gabriel González, sastre, una
misa cantada y dos reçadas, dichas por el día de San Lucas. Señaló por limosna873 doze
reales pagados …874 el mismo día de San Lucas, y fundolos sobre todas las casas en que
864
Tachado: lla. 865
Al margen derecho: “15 reales”. 866
Al margen derecho: “Reconocimiento ante Diego Rato Hevia en 16 de agosto de 1656. Es saca y no reconocimiento. Está corriente 1686. Y tiene otra dotación folio 415”. 867
Al margen izquierdo: “Ojo”. 868
Al margen derecho: “Paga Pedro de la Cárcaba y Melchor Álvarez”. 869
Al margen izquierdo: “Misas 3 rezadas y una cantada”. 870
El 143 vuelto, el 144 recto y el 144 vuelto están en blanco. El 144 recto está paginado con el número 109. 871
Debajo: “Joan González, sastre, vide folio 54, tiene censo 110”. 872
Al margen izquierdo: "Libro viejo folio 51. Número 59”. 873
Al margen derecho: “12 reales”. 874
Tachado: “mismo”.
375
vivía Lucas González, padre de Gabriel González, sastre, aquí a la calle de Santo875
Domingo. Y sobre el paxar que lleva Cortina y sobre las casas en que quedó heredada doña
Marquesa876 de Argüelles, como heredera de Alonso Rodríguez de Villar, su marido. Destos
doze reales, paga ocho Gabriel González, sastre, que vive en las dichas casas, y doña
Marquesa a de pagar quatro reales por la casa que heredó de Alonso Rodríguez de Villar su
marido. Doña Marquesa bendió estas casas a Alonso Fernández Roçada, que bive en ellas,
o a Gabriel Arias. Ella mientras vivió pagava. Es menester saver agora que es muerta, quien
a de pagar estos quatro reales. Pasó la escriptura ante Bernardo Merino a diez y siete de
abril de mil y quinientos y nobenta.
Este año de 1686 pagan esta dotación Juan de Valdés de Trubia, Bartolomé Pelayo
González, hijo de Gabriel González, sastre, y Antonio de Roza >Joseph de Rozada<,
escribano, porque vive <en> una cassa sobre que está la dotación.
Año de 1691 pagan esta dotación entre tres que viven en las tres casas sobre que está y
sobre cada una quatro reales. Revisado desde el año de 1590 a esta parte./145v
La877 1ª, passado el pontón, compró don Bernardo Rodríguez de Lada, en 314 ducados con
carga de los quatro reales, como consta de la escriptura de venta que passó por testimonio
de Francisco de Peón Valdés, en Oviedo en 26 de abril de 1683, que está en depósito con la
dotación, y fue executado por todo quanto devía desde la possesión hasta el noviembre de
92, inclusive vencido, y condenado y pagó de contado.
La878 2ª que se sigue lleva Joan González Valdés, vezino del lugar de Andorcio, concejo de
Llanera, y paga otros 4 reales.
La879 3ª lleba Bartolomé Pelayo González, vezino de Avilés, y paga otros quatro reales. Está
corriente.880 /147r
112
+
875
Al margen izquierdo: “Ojo”. 876
Al margen izquierdo: “Misas 3”. 877
Al margen izquierdo: “Bernardo Rodríguez Lada”. 878
Al margen izquierdo: “Joan González Valdés”. 879
Al margen izquierdo: “Pelayo González Pontigo”. 880
El 146 recto y el 146 vuelto están en blanco. El 146 recto está paginado con el número 11.
376
Dotación881 de María Cabal, que llaman la bieja de Otero.
Dotó María Cabal, que llaman la vieja de Otero, una misa cantada y dos rezadas en cada
un882 año, dichas día de Nuestra Señora de marzo. Señaló883 de limosna catorze reales
pagados884 el885 día de Nuestra Señora de março de cada año. Fundolos sobre un prado que
llaman el Pradico. Paga estos catorze reales Turivio Suárez de Otero, que lleva este prado.
Págalos ahora Pedro González Carrera, vecino de Otero, por aver comprado el prado. Tiene
hecho reconozimiento ante Diego Rato Hevia, en dos de diciembre de 1684.
El año de 1688 pagó la mitad el canónigo don Toribio de Mier, que lleva parte de la
hacienda886. 887 /148r
113
Dotación de la fiesta de la seráphica Virgen Santa Cathalina de Sena en su día y fiesta
anual perpetua.
En seis de septiembre de 1679, doña Jacintha de Estrada y Nebarez, viuda de don
Fernando de Oviedo, vezinos desta ciudad, cedió y traspassó cien ducados de principal de
un censo y cinco ducados de réditos en cada un año, para la fiesta de Santa Cathalina de
Sena. Missa cantada solemne con muchas luzes, y sermón888, y889 la decencia posible,
según el caudal que hubiere, y a la disposición de lo dos lectores de Theulogía deste
convento, a quienes instituye por patronos de dicha fiesta, sin ser su intención se gaste en
cossa que no conduzga a la fiesta y culto de la santa. Y que, quando hubiere alguna
persona que por su devoción haga dicha fiesta, se reserve el dinero que huviere; y aviendo
para poner otro censo seguro, se imponga para que la renta vaya creciendo. Y los dichos
padres lectores sean depositarios dello; y quando uno saliere deste convento dé quenta
entera al que queda, y quede firmada de ambos, para que nunca aya duda de la cantidad
que ay. Passó la cessión y donación por testimonio de Antonio de la Roza Argüelles,
escribano desta ciudad. Y el censo de los cinco ducados de rédito y cien de principal
impuesto a favor de dicha doña Jacintha de Estrada, y contra María de Junquera, viuda,
881
Al margen izquierdo: “Número 44”. 882
Al margen derecho: “14 reales”. 883
Al margen izquierdo: “Ojo”. 884
Al margen derecho: “Passó el testamento en su cassa, a 30 de abril de 1597, por testimonio de Juan de Llamas, escribano”. 885
Al margen izquierdo: “Misas 3”. 886
Tachado. 887
El 147 vuelto está en blanco. 888
Al margen izquierdo: “Fiesta de santa Catalina”. 889
Al margen derecho: “55 reales”.
377
vecina de la felegresía de San Martín de Anes, concejo de Siero. Ansimesmo por testimonio
de dicho Antonio de la Roza Argüelles, que está en poder de dichos padres lectores de
Theulogía con el dinero corrido, y está corriente año de 1686.890 /149 r
114
+
Dotación891 de Alonso Menéndez del Busto, cura que fue de Priorio.
Por este cura se hace fiesta al Santísimo Sacramento, el tercero día de Pascua de Espíritu
Santo, que dice misa cantada >y de rezarse responso< sobre su sepultura, fuera de la
capilla maior, a la primera carrera, junto a la capilla de San Andrés, la 2.ª Y se hace
procesión del Santísimo Sacramento por el cuerpo de la yglesia. Dexó al convento por
heredero de que ay alguna hazienda en el otro libro, folio 55, aunque no declara lo que
dexó, mas que refiere algunos censos y el libro de caxa del año de 1613, 15892 y 15 tiene de
recivo cien ducados de limosna; pero dotación ni hazienda que sea finca hasta aora no
aparecido.893 /150r
115
Dotación de Juan Álvarez Baragaña y de doña Ángela de Miranda, su muger, de sepultura y
misas.
En seis de junio de mil y seiscientos y cinquenta y nueve, por testimonio de Lucas de
Guergo, escribano del número desta ciudad, dotó Juan Álvarez Baragaña y doña Ángela de
Miranda, su muger, una sepultura en que está enterrado Luis López del Corral. Está rotulada
y puesta en ella el número 19, aunque está más abajo un orden. Y una missa cantada894 y
tres rezadas con sus responsos por las ánimas de los dichos Luis López del Corral y su
muger895 y de los dichos dotadores.
890
El 148 vuelto está en blanco. 891
Al margen izquierdo: “Libro viejo folio 55”. 892
Sic por 14. 893
El 149 vuelto está en blanco. 894
Al margen derecho: “036 reales”. 895
Al margen derecho: Tachado: “desta”.
378
Anse de decir896 el día de San Pedro. Pagan de limosna treinta y seis reales. Está la
escriptura en depósito.
La hipoteca es una casa en la calle de Santo Domingo, como vamos a mano derecha la
última, como se especifica en la escriptura. Es condiçión que todas las veces que por parte
de los dichos, o sus herederos, o de quien heredare dicha cassa, diere al convento en
dinero lo principal destos treinta y seis reales, que es sietecientos y veinte reales, tenga
obligación el convento a recibirlos y ponerlos a censo.
Esta fundación y todas las que se hiciesen desta manera son peligrosas, por el peligro que
tiene la moneda de los censos.
Murió Juan Álvarez Baragaña al principio del año de 1666 sin hijos.897 /151r
116
+
Dotación898 de la sepultura de Pedro de Argollanes.
Dotó Pedro de Argollanes, veçino que fue desta ciudad, una sepultura que está junto a la de
Pedro de Pravia899, y una misa cantada y dos rezadas con sus responsos, dichas día de
Nuestra Señora de Septiembre900. Señaló de limosna por todo treinta y ocho reales901 y
medio, pagados el día de Nuestra Señora de Septiembre. Cargolos sobre el tercio
remanente del quinto de todos sus bienes como consta de la escriptura902 que pasó ante
Bernardo Merino, escribano, que está en depósito >1589<.
896
Al margen derecho: “Veasse folio 631”. 897
El 150 vuelto está en blanco. 898
Al margen izquierdo: “Número 60”. 899
Al margen derecho: “38 reales”. 900
Al margen derecho: “Ante Alonso Pérez, en 22 de febrero de 1589”. 901
Al margen izquierdo: “Cantadas 1. Rezadas 2”. 902
Al margen derecho:” La escriptura desta dotación por la que se anulló la primer hecha por sus padres y se hizo y assentó. Esta passó por testimonio de Bernardo Merino, en 28 de diciembre de 1607. Ay copia suia en depósito, sacada año de 1755 del oficio de Manuel Fernández Carvajal y por su testimonio”.
379
Pagan y goçan esta sepultura al presente María Fernández de Argollanes, viuda de Pedro
de Cornás y muger que es agora de Lucas Fernández de Argollanes, los quales goçan el
tercio y quinto. Biven en Argollanes, feligresía de San Julián, concejo de Tudela.
Paga Bartolomé Fernández de Argollanes año de 1686.
Paga don Hernando de Argollanes, su hijo, año de 1693.903 /153r
118
+
Dotación del señor don Balthasar de Lorençana.
Dotó el señor Balthasar de Lorenzana, presidente que fue de Granada y de Valladolid,
natural desta ciudad, dos misas cantadas sin ministros, una día de Nuestra Señora de
Marzo y904 otra día de Nuestra Señora de Agosto, con sus responsos en la capilla de los
señores Çifuentes. Y otra misa reçada día de Nuestra Señora de Septiembre, que por todas
son tres. Dio de limosna treçientos >y 30< reales de prinçipal, que en su nombre dio Diego
de la Concha Miera. Los quales se dieron con más dinero a zenso a Gabriel González,
sastre, como queda dicho en los zensos, foxa 54. Corresponde de paga de las tres misas
diez y seis reales y medio.905 /154r
119
Número 29.
Fundazión de aniversario hecha por don Alonso de la Concha, canónigo desta Santa
Yglesia, en nombre de Alonso Pérez de Oviedo y doña María de Lorenzana, su muger.
Hízola como curador de los menores, nietos de los sobredichos.
Alonso Pérez de Obiedo, escrivano que fue desta ciudad, y doña María de Lorenzana, su
muger, fundaron por su testamento, o dexaron orden para que se fundasen en este
903
El 151 vuelto, el 152 recto y el 152 vuelto están en blanco. El 152 recto está paginado con el número 117. 904
Al margen izquierdo: 905
El 153 vuelto está en blanco.
380
convento dos misas de aniversario cantadas con ministros y tres responsos; la una el día de
Nuestra Señora de Agosto y la otra día de los difuntos; y se dijesen en la capilla906 de los
Cifuentes. Señalaron de limosna diez y seis reales de limosna y mandaron cargarse sobre
los bienes de la mexora que hizieren tienen especialmente sobre las casserías y bienes
raízes de Truébano y Villameana.
Ansimismo Diego de la Concha, difunto, nieto de Alonso Pérez dicho, ordenó que se le
dotasen otras quatro misas rezadas por doña Catalina de Lorenzana, difunta, y que la
limosna se señalasse sobre los bienes de Serín, del concejo de Xixón, que fueron de la
dicha doña Catalina de Lorenzana.
Estas fundaciones, si bien estaban ordenadas, no se abían ejecutado907, y este convento el
año de mil y seiscientos y cuarenta, pusso demanda en el tribunal eclesiástico a los
menores y a don Alonso de la Concha, canónigo y su curador, para que otorgasen y
fundasen las dichas memorias de anibersario.
El qual compelido por el provisor, y con licencia suya, confesando la obligación y orden de
los dichos difuntos y obligación de los menores, otorgó escriptura de fundación908 por ante
Luis López del Corral, escrivano del número desta ciudad, su fecha en quatro de febrero de
mil y seiscientos y quarenta años, y cargó las limosnas sobre los bienes referidos. Y la
cantidad de la limosna de todas seis misas, son veinte y ocho reales, los diez y seis de
limosna de las dos cantadas, y la paga en dos plazos,/154v los ocho el día de Nuestra Señora
de Agosto, en cada un año, y los otros ocho el día de los difuntos.
Y los doze reales restantes al cumplimiento de los dichos veinte y ocho, que son de la
limosna de las quatro misas rezadas, se han de pagar el día de la Ascensión de mayo, que
es el día en que se han de dezir.
Paga don Andrés de Possada, vezino de Villaviziosa. Reconozca./155r
120
+
906
Al margen izquierdo: “Cantadas 2, rezadas 4”. 907
Al margen derecho: “Monta esta fundazión 28 reales de limosna en cada año, pagados en differentes plaços”. 908
Al margen derecho: “Febrero 4 de 1640”.
381
Fundación909 de María de Grado, que llaman la çiega910.
Dotó María de Grado, que llaman la çiega, una misa cantada con ministros dicha el día de
Nuestra Señora de Agosto de cada año. Dio por911 ella quarenta ducados en un zenso que
tenía contra Turivio Fernández Vriceño, veçino de Solares, concejo de Villaviciosa, como
queda dicho en los zensos. Vide folio 117 del libro viejo a la buelta y folio 93.912 /156r
121
+
Dotaçión de Inés de Miranda.
Dotó Inés de Miranda, muger que fue de Turibio González, el merino, una misa reçada día
de Nuestra Señora de Agosto. Fundó esta misa913 en el testamento con que murió, el qual
está en el depósito sinado de Juan Morán de la Rua. No señala en el testamento la limosna
que se a de dar, pero sus herederos no an pagado, por descuydo del convento, más que
dos reales con defraude, pues es muy baxa dotación. Está fun<da>do este aniversario sobre
las casas de la calle de Santo Domingo que fueron de la dicha Inés914 de Miranda, las
quales son las últimas, como bamos deste convento a la puerta de la Herrería a mano
derecha. Fue heredera915 destas casas con la dicha carga Francisca de Miranda, sobrina de
la dicha Inés de Miranda.
Estas casas goça al presente Gaspar González de Candamo, el ruzo, y paga estos dos
reales. Es menester apremiarle a que pague más, pues lleva las casas, mirando el
testamento de la dicha Inés. Está en el depósito.916 /158r
123
909
Al margen izquierdo: “Número 56”. 910
Al margen derecho: “Esta dotación y la del folio 142 es de la mesma es de la mesma en diversos tiempos. Y así es totalmente diversa como otra libro 1º folio 117”. 911
Al margen izquierdo: “Cantada 1”. 912
El 155 vuelto está en blanco. 913
Al margen derecho: “2 reales”. 914
Al margen izquierdo: “Ojo. Rezada 1º”. 915
Al margen derecho: “No se paga”. 916
El 156 vuelto, el 157 recto y el 157 vuelto están en blanco. El 157 recto está paginado con el número 122.
382
+
Dotación de María Menéndez de Xixón.
Dotó María Menéndez de Xixón, vecina desta ciudad, una misa cantada sin ministros, dicha
el día de Nuestra Señora de las Niebes con su responso. Y ansímismo dotó una sepultura
entre las dos capillas de San Pedro mártir y San Jacinto, que tiene un marco de madera,
para su enterramiento y después de sus días quien ella señalare. Y en ella está enterrado
Pedro de Sabugo, clérigo917. Dio por esta carga veinte ducados en un zenso que tenía
contra Fernando Xuárez de Lanpajúa y María Rodríguez, su muger, como queda dicho en
los zensos.
Corre este año de 1688, y lo pagan sus herederos. Folio 58.918 /162r
127
+
Dotación de María de Grado, la çiega.
Dotó María de Grado, çiega, vecina que fue desta ciudad, una misa cantada con ministros y
responso día de la Conception de Nuestra Señora. Dio de limosna veinte ducados en plata
doble, que se dieron a Juan de Cardiello, de Villamar919 a zenso, como queda dicho en los
zensos. Mas dio otros veinte ducados de limosna al convento, los quales le avía prestado, y
mandó se quedasen de limosna sin carga ninguna.
Está corriente año de 1688, que paga Pedro Cardiello, de Villamar. Folio 60.920 /163r
128
+
917
Al margen izquierdo: “Cantada 1”. 918
El 158 vuelto, el 159 recto, el 159 vuelto, el 160 recto, el 160 vuelto, el 161 recto y el 161 vuelto están en blanco. El 159 recto está paginado con el número 124. El 160 recto debería de estar paginado con el número 125, pero no aparece entre las hojas microfilmadas. No se sabe si es que faltan en el original, si es un fallo de microfilmación o si es un error de de paginación. 919
Al margen izquierdo:”Cantada 1”. 920
El 162 vuelto está en blanco.
383
Dotación921 de Juan de Huergo y su muger.
Dotaron Juan de Huergo y Turivia de las Alas922, su muger, veçinos desta çiudad, una
sepultura que está enmediata a la de Juan de la Rúa, y de la otra parte los dotores Arias,
junto a la rexa de la capilla mayor. Más dotaron siete misas reçadas y una cantada con
ministros, y vísperas dichas el día de Nuestra923 Señora924 de Março o en su octava, con su
responso cantado. Señalaron de renta en cada un año veinte y seis reales, cargados sobre
todos sus bienes y especialmente sobre la açienda que tienen en el cozejo de la Rivera de
Avaxo, en el lugar de Casiellas, que renta al presente veinte y seis fanegas de escanda.
Pasó la escriptura ante Juan Morán de la Rúa, escrivano del número925 desta ciudad, en
veinte y seis días del mes de abril de 1619 años.
Es la paga de los veinte y seis reales a 25 de março.
Bease el libro biejo otra cláusula que toca a Juan Morán de la Rúa, folio 95 a la buelta en el
libro viejo, que trata de una dotación de Madalena Fernández, si ésta y aquella es toda una.
Consta del libro de las misas en el mes de março926 ser entrambas partidas (y es duda la
cláusula de arriba) una pues el reverendo padre maestro fray Jacintho de Tineo las pone las
dichas misas diciendo por Juan Morán de la Rua e Juan de Huergo y sus mujeres./163v
El año de 1690 compró el monasterio de la Vega desta ciudad la hazienda de Casiellas y
pagó, aunque con repugnancia, cada año los veinte y seis reales. Y reconociendo que la
dotación deste convento era la primera y que no se podía eximir de pagar dicha cantidad, la
921
Al margen izquierdo: “Número 8”. 922
Al margen derecho: “Paga don Jacinto Moñiz. Año de 1686, ante Antonio de Rúa Prada. 26 reales”. 923
Al margen derecho: “Ojo. El año de 1690 compró el convento de la Vega desta ciudad la hazienda de Casiellas con dicha carga y paga los 26 reales. Es necessario reconocimiento. Passó la venta por testimonio de Pedro Tamargo, 1690. Determinó el convento de la Vega que paguen a éste los llevadores, que son Alonso González Álver y Toribio García Sama, por testimonio de Rodrigo González Rúa en 29 de henero de 1694”. 924
Al margen izquierdo: “Cantada 1. Misas 7”. 925
Al margen derecho:” Está reconocida por Baltasar de Huergo ante Antonio de la Villa Hevia en 26 de agosto de 1650”. 926
Corregido sobre henero.
384
traspasaron en los llevadores de dicha hazienda y que ellos lo pagasen cada año los veinte
y seis reales del censo de hacienda que tocaba a dicho convento de la Vega que se les
passaría en quenta y assí en veinte y nuebe de henero de 1694 hizieron Alonso González
de Albe y Toribio García Sama, llevadores, obligación de pagar cada año dicha cantidad a
este convento los veinte y cinco de marzo y el 1º el año de 94 según pasó por testimonio de
Rodrigo González Rúa, escrivano de la Ribera de Abaxo, y un tanto queda cosido a la
escriptura de fundación de la dotación de Juan de Huergo y assi será necessario que se
haga siempre que se condecen arrendatarios.927 /165r
130
+
Dotación928 de Simón Naranxo.
Dotó Simón Naranxo, vezino desta çiudad, por un codicillo con que murió, que pasó ante
Juan Morán de la Rúa, escrivano del número929 desta çiudad, en treze de noviembre de
1631, el qual está enterrado en la sepultura que estava enterrado Domingo de Valdés, junto
a la capilla de San Andrés, dos misas cantadas con ministros y responsos., la una día de
San Simón y Judas930 y la otra día de la Asumption de Nuestra Señora o en su vigilia o
otaba. Señaló de limosna quatro ducados pagados a 28 de otubre de cada año. Fundolos
sobre la açienda que tiene en Vimenes, que renta seis u ocho fanegas de pan.
Su hijo Benito Naranxo pone escusa a no pagar, deçiendo que no cabe en el quinto. Es
menester apremiarle. Avía de ser la primera paga a 28 de octubre de 32.
Esta931 dotación no se cobra ni ubo de qué y se le borraron las misas.
Esta hazienda se bendió a don Juan de Cañedo y con la carga conforme se heredó y quien
la vendió no pudo. Oy la lleva don Lázaro de Cañedo, heredero del abad de Teberga, en
200 ducados. Vibe en Agüera del conzejo de Grado. Pídasele, que es llano./165v
Nota para el folio siguiente.
927
El 164 recto y el 164 vuelto están en blanco. El 164 recto está paginado con el número 129. 928
Tachado toda. 929
Al margen derecho: “44 reales”. 930
Al margen izquierdo: “Cantadas 2”. 931
Al margen izquierdo: “Ojo”.
385
Que en esta materia de molinos, para saber quanto gana, dicen los molineros que la
maquila, la potada en este concejo de Oviedo, que sale de cinco fanegas es un copín, con
que se seigue la maquila de cuarenta fanegas es ocho copinos et sic de singulis con que
ajustado cuanto muele cada muela en 24 horas se ajusta evidentemente a lo que gana cada
molino./166r
131
Dotación932 del licenciado don Joan Morán de Lavandera Camponames, por don Andrés de
Llanes, arzediano de Tineo.
Molinos de Latores.
En 24 de mayo de 1694 el licenciado y doctor don Antonio de Llanes, arcediado de Tineo,
canónigo dignidad desta Santa Yglesia933 y don Toribio Morán de Lavandera, vezino de
Jijón, fundaron, como testamentarios de don Joan Morán de Lavandera una dotación, que
dexó en su testamento, de una missa cantada solemne con ministros y todo aparato en el
altar mayor y sermón a ella día de San Andrés apóstol y, al fin, responso cantado; y seis
misas rezadas el mismo día, por dicho Joan Morán y don Andrés de Llanes, arcediado934 de
Tineo935, doctadores de la capilla de nuestro padre Santo Domingo soriano. Y si San Andrés
cae en domingo 1º de adviento, sea todo el día que se rezare de él. Dieron al convento
ciento y setenta ducados de contado para emplear. Passó la escriptura ante Joan de la
Cuesta, escrivano desta ciudad que entregó y queda en depósito.
La qual cantidad se empleó en la forma siguiente: en quitar un empeño que tenía la casería
de Parades, del concejo de Las Regueras, pendiente noventa y cinco reales, 12 maravedís.
En la casería de la Quartas de Latores que compramos, se dieron ducientos y ochenta y
seis reales para acabarla de pagar, que costó 92 ducados. Más 49 reales y medio que se
añadieron al trueque que hizo María Fernández, viuda, vezina de Latores, de un castañedo
que tenía en la Vega del Molino, con que quedó todo por del convengo936, desde donde
nace la pressa del molino nuevo hasta donde está el molino; y los dichos ocho ducados se
le dieron en una tierra de las que eran de doña Ambrosia Álvarez.
932
Al margen izquierdo: “[... 3]”. 933
Al margen derecho: “Ojo, folio 73 está la dotación de la capilla de nuestro Padre Santo Domingo soriano”. 934
Al margen derecho: “88 reales”. 935
Al margen izquierdo: “Misas cantadas 1, rezadas 6, sermón”. 936
Sic por convento.
386
Y otros ciento y veinte y un ducados se emplearon en la fábrica del molino nuevo, que se
está fabricando al presente de la dicha parte del río, en territorio todo deste convento, que
dicho molino es de quatro ruedas y quatro molares, y costó su fábrica trescientos y veinte y
tres ducados de varios empleos, sin comida, bebida, criados del convento que si contado
todo importa 350 ducados.
Y después se fabricó una cassa arriba del molino, que costó más de ducientos ducados
pues los maestros y materiales costaron dos mil y 80 reales, y la madera fue toda de los
montes del convento, y los acarretos y la arena y los otros gastos./166v
Molino de don Melchor de Valdés Prada.
En ocho de marzo de 1703 compró este convento un molino en la Velonga, término de
Latores, más abaxo del que fabricó el convento; y porque fue assí conveniente por la
repompa937 de la pressa que perjudicacava al nuestro. Y comprose a don Melchor de Valdés
Prada en 1860 reales, libre de todo feudo, tributo, vínculo ni mayorazgo con más medio día
de bueyes de junto a él, que dixo le vendía para ayuda de pagar la dote a doña Manuela, su
hija. Y parte del dinero procedió de la redempcion de los prados de Ferreros que se avían
comprado en venta judicial al a los señores de Volgues, y parte pusso el convento. Y passó
la venta por testimonio de Estevan Texero dicho día, que la entregó de contado./167r
132
+
Dotación de doña Catalina de la Vega.
Dotó doña Catalina de la Vega Valdés, muger que fue del doctor Lorenzo Fernández
Brizeño, una sepultura que está pegada a la de Luis González938 de Prada, y de la otra,
sepultura Juan de la Rivera, con unas vísperas y una misa cantada con su responso a las
vísperas y a la misa cantada. Señaló de limosna939 por todo veinte reales, pagados en cada
un año por el día de San Antonio de Pado940. Pasó la escriptura ante Bernardo Merino,
escribano, año de 1617. Dotola sobre sus bienes libres asta que lo pusiere en zenso.
937
Equivale a remolino. Es asturianismo. 938
Al margen derecho: “20 reales”. 939
Al margen izquierdo: “Cantada 1”. 940
Sic por Padua.
387
Doña Catalina se murió y quedó Antonio Fernández Briceño, su hijo, y doña Ana y doña
Aldonza, sus hijas. Es menester asegurar estos veinte reales y azer que los paguen, porque
no pagan.941
En diez de septiembre de 1642 nos entregaron sus hijas quatrocientos reales para emplear
en otra hazienda para la dotación y están en el depósito.
Estos quatrocientos reales no se emplearon en rayz porque instó quitar quinientos ducados
que restaba942 este convento debiendo a la Yglessia Mayor; y ansi fue nezesario aplicarlos
para integrar estos quinientos ducados dichos. Y para poderlo hazer ansí y aplicar rayz en
quitar censsos que este convento debiese, nos embió orden el padre procurador, librada de
el señor nunzio, en que declara poderse aplicar redempciones de zenssos y rayces en quitar
de otros.
Y el convento quedó con la carga del aniversario.943 /168r
134
+
Dotaçión944 de Ana de Balvín.
Dotó Ana de Balvín, hermana de la Beata945 Valvina, quatro misas rezadas con sus
responsos, día de Santa Ana dos, y otras dos en las octavas de los difuntos. Señalaron
sus946 testamentarios por estas misas y por la sepultura947 en que está enterrada quarenta
ducados de principal, que agora con otros sesenta tiene a zenso Turivio de Vigil y Inés de
Costales, su muger, concejo de Sariego, como queda dicho en los zensos.
Está corriente año de 1688, folio 62. 948 /172r
941
Desde el comienzo hasta aquí tachado con una X. 942
Al margen derecho: “Vide folio 40-46 y 24”. 943
El 166 vuelto, el 167 recto y el 167 vuelto están en blanco. El 167 recto está paginado con el número 133. 944
Al margen izquierdo: “Número 48”. 945
Al margen derecho: “Passó la escriptura ante Bernardo Merino, en 22 de henero de 1618”. 946
Al margen derecho: “22 reales”. 947
Al margen izquierdo: “Reçadas 4”. 948
El 168 vuelto, el 169 recto, el 169 vuelto, el 170 recto, el 170 vuelto, el 171 recto y el 171 vuelto están en blanco. El 169 recto está paginado con el número 135. El 170 recto y 170 vuelto, y el 171
388
138
+
Dotación de Bernardo de Asón Evia.
Dotaron de Bernardo de Asón Evia, el viejo, y Catalina Rodríguez949, su muger, tres misas,
la una cantada950 sin ministros, y dos rezadas con sus responsos. Señalaron de limosna en
cada >un año< por951 estas misas que se an de decir por Nuestra Señora de Agosto,
quinientos maravedís, que son catorze reales y veinte y cuatro maravedís, pagados por
Nuestra Señora de Agosto de cada año. Cargáronlos sobre todo el vínculo que hicieron y
sobre todas las açiendas y casas que tenían en Evia, como consta de la escriptura que pasó
ante Bernardo Merino, nuestro escrivano, que está en depósito.
Estubo este aniversario algunos952 años sin que le pagasen, asta que forçó el convento a
Bernardo de Asón Evia, nieto del fundador, a que se allanase a la paga, como lo hiço, ante
Andrés Rodríguez Valdés, escribano, en 26 de septiembre de 1622. Es este último
posehedor tramposo. Es menester apremiarle a que pague. Dirá la razón el libro viejo foxa
113.
Está corriente año de 1688. Gózale don Gonzalo Asón, heredero legítimo. Nota que está
cassado años a y que no tiene sucessión.
recto y 171 vuelto aparentemente faltan. No están en el documento microfilmado. La siguiente página está paginada con el número 138. 949
Al margen izquierdo: “Vecino de de Hebia, concejo de Siero”. 950
Al margen derecho: “14 reales 24 maravedís”. Número 5, 6, 7. 951
Al margen derecho: “Passó el testamento >es la dotación y está en el contrato< ante Alonso de Heredia, escribano, en Oviedo a 13 de marzo de 1563. Su traslado ante Justo Menéndez en 15 de marzo de 1622. Está en libro de dotaciones, número 6. Avía executiva ante Gabriel de la Huelga, año de 1638”. 952
Al margen izquierdo: “Cantadas 1, rezadas 2”.
389
Sucede este convento en el vínculo si falta heredero legítimo, sin más obligación que
encomendarles a Dios.953 /174r
140
+
Dotación954 del licenciado Alonso García del Faedar, clérigo.
Alonso García del Faedar, clérigo, dejó por su testamento955 por heredero al convento, y sus
testamentarios dieron al convento seisçientos reales para hechar en renta, los quales se
hecharon con más cantidad sobre unos honbres de Villaperi, para que se dixiesen956 por el
alma del dicho cura ocho957 misas958, las dos cantadas sin ministros, seis rezadas con sus
responsos, las tres misas rezadas y una cantada día de nuestro Padre Santo Domingo o en
sus octavas, y las otras tres reçadas y una cantada día de San Ildifonso o en sus octavas.
Más se la an de deçir otras tres reçadas y una cantada. Se an de deçir las octavas de la
Anunziazión de Nuestra Señora. No se dizen por agora asta que se cobren de Bartolomé
González959 de Fitoria y María Fernández de Colloto, su muger, cuatrocientos y ochenta
reales que deben de la açienda del difunto. Y aunque pagan el rédito, no está hecho zenso y
es menester que lo agan. Consta la raçón del libro viejo, folio 118.
Está corriente año de 1686, folio 64.960 /176r
142
+
Dotación961 de María de Grado.
953
El 172 vuelto, el 173 recto y el 173 vuelto están en blanco. El 173 recto está paginado con el número 139. 954
Al margen izquierdo: “Número 51”. 955
Al margen derecho: “Passó el testamento ante Andrés Rodríguez Valdés en 2 de mayo de 1623”. 956
Al margen derecho: “Censos de Villaperi”. 957
Al margen izquierdo: “Cantadas 2, rezadas 6”. 958
Al margen derecho: “Redimieron y se trocó por otro que paga María González de Ables, concejo de Llanera, y por ella Tirso González, latonero, y Francisco de Valdés Qualla, procurador, 66 reales que otro ducado juntose a otro empleo […tado] .Ay escrituras en depósito ante Diego Rato, 1688”. 959
Tachado: “Fernández”. 960
El 174 vuelto, el 175 recto y el 175 vuelto están en blanco. El 175 recto está paginado con el número 141. 961
Al margen izquierdo: “Número 56”.
390
Dotó María de Grado, vecina que fue desta962 ciudad, una misa cantada y dos rezadas día
de Nuestra Señora de março con ministros y responsos, y otra misa cantada con ministros, y
dos rezadas día de Nuestra Señora de Septiembre o en sus octavas, que por963 todas son
seis misas. Dio para esta fundazión ochenta ducados de prinçipal para que se hechasen en
renta, los quales se dieron a unos hombres de Villaperi con más dinero. A dado esta
ansímismo a este convento otros dos zensos de limosna, como consta del libro viejo folio
117 a la buelta, y folio 93.
Está corriente año de 1689, y le reconoce Pedro Cardiello de Villamar, folio 60.964 /177r
143
+965
Dotación de la señora doña Catalina de Lorençana, muger que fue del almirante Diego de
Valdés.
Dotó la señora doña Catalina de Lorenzana, muger que fue del almirante Diego de Valdés,
veçinos de Serín, concejo de Xixón, y hermana del señor doctor don Baltasar de Lorenzana,
presidente que fue de Granada y Valladolid, una misa rezada966 con su responso dicha cada
primer domingo del mes, que en todo son doce misas, en la capilla de los Zifuentes por las
ánimas de sus difuntos.
Ansimismo dotó unas vísperas solemnes con una misa cantada con ministros y responso
cantado el día de Nuestra Señora de Março o en sus octavas.
Y ansímismo fundó otra misa cantada con ministros el día de la fiesta del Santísimo
Sacramento o en sus octavas y ésta sin vísperas. Dio de lismosna por las doze misas
rezadas treinta y seis reales de zenso, a tres reales cada misa rezada, y por la misa cantada
con ministros y vísperas en doze reales y la misa cantada con ministros y sin vísperas ocho
reales, que en todo montan cinquenta y seis reales. Estos dio en unos zensos que tenía
contra el arçidiano de Rivadeo y Francisco de Valsera. Y dio más esta señora por vía de
limosna otros çinquenta y quatro/177v reales, que todo azen diez ducados de renta en cada
962
Al margen derecho: “Passó la escriptura ante Bernardo Merino en 3 de noviembre de 1612”. 963
Al margen izquierdo: “Cantadas 2, rezadas 4”. 964
El 176 vuelto está en blanco. 965
Al margen izquierdo: “En el libro de censos número 16”. 966
Al margen izquierdo: “Cantadas 2, rezadas 12”.
391
un año. La carga del zenso del arzidiano la redemió y está puesto el principal sobre Alonso
de Pebida y consortes967.
Los çinquenta y quatro reales968 y veinte y quatro maravedís los paga Francisco de Valsera,
como queda dicho, en los zensos. Todas las escripturas a esto pertenecientes están en
depósito. Vease el otro libro folio 122.
A se de encomendar a Dios como a vienhechora esta señora y azer mención de ella en el
sermón de la fiesta del Corpus de casa. Este año de 1686 para este censo en poder de
Francisco González Rico […] que le paga Jacinto Parenti que lleva la haçienda.
Este año de setecientos Francisco Parenti no quiso reconocer. No paga y está en pleyto
ven... convento que la huerta [… …] labor sita en Cuyences, sobre la Corredoria, que está
de heredad y prado con un pedazo de montecillo se adjudicase al convento para ser
hipotecada especialmente como se adjudicó para principal costas y […] de que están los
papeles en depósito. Y desde entonces la arrienda el convento como suya porque que
Francisco Parenti tiene sobre sus bienes mejorados varios pleytos en que anda […] no tiene
derecho contra el convento por ser el zenso muy anterior.969 /179r
145
+
Dotación970 de Domingo Fernández Piquero y de Catalina de Menes, su muger, veçinos
desta ciudad971.
Dotaron Catalina de Menes, viuda que fue de Domingo Fernández Piquero, y Inés de
Menes, su hija, muger que fue de Pedro Suárez de la Villa, y Turivio Fernández Piquero,
veçinos desta çiudad, como testamentarios que fueron de Domingo Fernández Piquero, su
hermano, en virtud de un poder que el dicho Domingo Fernández Piquero dejó en orden
azer una fundaçión, y ellos la hiçieron en onze de mayo de 1625, ante Luis López, nuestro
967
Al margen izquierdo: “Folio 22”. 968
Al margen izquierdo: “Folio 633”. 969
El 178 recto y el 178 vuelto están en blanco. El 178 recto está paginado con el número 144. 970
Al margen izquierdo: “Número 25”. 971
Al margen derecho: “La sepultura es aora la que está travesera en la puerta de la rexa de la capilla mayor. Renta una fanega de escanda y está por los Villas. 1686”.
392
escrivano. Hiçieron pues la dotaçión972 en esta manera: que todos los viernes del año se les
a de dezir en la capilla de Nuestra Señora del Rosario una misa reçada con su responso
sobre su sepultura, que la tienen a la salida973 de la rexa de Nuestra Señora, que son por
año cinquenta y dos misas.
Ansímismo se les a de deçir una misa cantada el día de Nuestra Señora de Septiembre con
ministros y responso cantado por los mismos en el altar del Rosario. Dexaron para esta
fundación diez ducados de renta en unos çensos contra Alonso de Foçana y otros, como se
dirá en los zensos.
El otro libro folio 124 >otro folio 253< da razón de todo.974 /181r
147
+975
Dotación976 de Juan Rodríguez Carbaxal, dicho Camuño.
Por977 un testamento que hiço Juan Rodríguez Carvajal, dicho Camuño, que hiço en una978
enfermedad979 que tubo en Colunga, ante Domingo de Vigil, escribano del número de aquel
concejo, mandó que se le dixiesen en este convento quatro misas, una cantada con
ministros y tres rezadas, dichas el día de Nuestra Señora de Agosto o en sus octavas, con
responso cantado sobre su sepultura, que está junto a la capilla de San Andrés, azia el
poste que está a la capilla del Rosario. Dexó para esta fundación la980 media casa y la media
huerta en que bevía a la calle del Carpio, devaxo del horno de la ciudad. Esta media casa y
media huerta manda el dicho Juan Rodríguez que la goçe por sus días María de Valvona
por sus días, y después de ellos es del convento. A de pagar la dicha María de Valvona
doce reales para las dichas misas el día de Nuestra Señora de Agosto, y aquel día el
convento tiene obligación de poner una oblada de pan y de vino sobre su sepultura para
972
Al margen izquierdo: “Cantadas 1, rezadas 52”. 973
Al margen derecho: “Esta sepultura es la que está atravessada en la puerta de la capilla maior, aquella que tiene su letrero que lo dice, y la llevan los señores Villas y es su entierro, y dan una fanega de escanda el día de la Natividad de Nuestra Señora de ofrenda”. 974
El 179 vuelto, el 180 recto y el 180 vuelto están en blanco. El 180 recto está paginado con el número 146. 975
Debajo: “Calle del Carpio, media cassa, media huerta”. 976
Al margen izquierdo: “Número 58”. 977
Al margen izquierdo: “Plaço 15 de agosto”. 978
Al margen derecho: “12 reales”. 979
Al margen izquierdo: “No se puede vender ni enagenar esta cassa. Libro viejo folio 133”. 980
Al margen izquierdo: “Cantada 1, rezadas 3”.
393
siempre, quando se dixiere la misa cantada. Otorgose el dicho testamento en la villa de
Colunga981, ante el dicho Domingo de Vigil, en el mes de septiembre de 1629. Bease el libro
biejo folio 132.
Murió María de Balbona el mes de noviembre de 1662.
Ay un tanto del testamento de dicho Juan Rodríguez Carvajal en depósito.
Buélvase la oja./181v
Esta dicha cassa de Juan Rodríguez Carvajal, llamado Camuño, se dividió por sentencia del
juez gobernador el año de 1669, y al convento le tocó el quarto de abajo y la mitad de la
puerta y por la otra mitad pagó el convento 827 reales de […] a don Pedro Quirós, hijo del
canónigo Quirós que hes cuya era la otra mitad. Passó la escritura de partija y de concierto
y entrega del dinero ante Diego Rato Hebia, escribano desta ciudad, y ay tanto en el
depósito deste convento. Y advierta que la parte de la puerta que ba a salir a la calle del
Matadero se puede hacer una cassa muy buena.982 /183r
149
+
Dotación983 de Catalina González, viuda de Juan de Briceño.
Dotaron los testamentarios de Catalina González984, muger que fue de Juan de Briçeño,
vezino desta çiudad, por aver dexado por su testamento985 por heredera a su alma, una misa
rezada en cada un año, dicha día de Santa986 Catalina mártir o en sus octavas. Dieron para
esta fundaçión unos pumares y çierta eredad que compraron en la casería de Grandes, que
anda con la dicha casería.
Sobre una cassa al entrar en la puerta de la Ferrería.987 /185r
981
Al margen derecho: “A 23 de septiembre de 1624”. 982
El 182 recto y el 182 vuelto están en blanco. El 182 recto está paginado con el número 148. 983
Al margen izquierdo: “Número 27”. 984
Al margen derecho: “Passó ante Bernardo Merino, en 20 de noviembre de 1613”. 985
Al margen izquierdo: “Rezada 1”. 986
Al margen derecho: “14 reales”. 987
El 183 vuelto, el 184 recto y el 184 vuelto están en blanco. El 184 recto está paginado con el número 150.
394
151
+
Dotaçión de Catalina Martínez Perantón.
Catalina Martínez, que llaman Perantón, dexó a su alma por heredera, y sus testamentarios
fundaron por su alma dos misas cantadas, la una dicha el día de Santa Catalina mártir, o en
sus octavas, y otra cantada988 en las ynfra octavas de Todos los Santos. Dieron de limosna
para esta fundación dinero, con que se compró una azienda en Villamar, que está junto a la
casería de Trasllamas, y otro ducado y medio de renta en un zenso que paga Turivio
Gutíerrez, de mayor cuantía, veçino de Iluniego. Libro viejo folio 139.989 /187r
153
+
Dotación de sepultura de los doctores Arias.
El doctor Juan Arias de Susacasa, por su testamento dexó poder a su hermano, el doctor
Pedro Arias de Susacasa, para que él dispusiese990 de sus bienes en las obras pías que
mexor le pareziese. Y el doctor Pedro Arias hizo testamento ante Luis López y fundó una
obra pía de todos los bienes que entrambos tenían en la felegresía de Valdesoto, concejo de
Llanera991, Siero992, para que con lo que rentase la acienda se casasen algunas donzellas
deudas suyas. Y en defeto otras que fuesen pobres. Dejó por patrón y distribuidor desta
obra pía al padre prior que fuere deste convento, y a Blas de Pravia, por solo sus días; y
después de ellos lo a de administrar solo el padre prior que fuere. Mandó que la sepultura
dónde está enterrado el dicho doctor Juan Arias, que es la que está pegada a la capilla
mayor, junto al altar de nuestro padre Santo Domingo, se diese por ella perpetuamente dos
ducados, y que sus testamentarios traxiesen a ella sus huesos que están en la capilla del
Niño, a lo último al lado del prado, y que pusiesen allí una losa todo a costa /187v de993 la obra
988
Al margen izquierdo: “Cantadas 2”. 989
El 185 vuelto, el 186 recto y el 186 vuelto están en blanco. El 186 recto está paginado con el número 152. 990
Al margen derecho: “22 reales”. 991
Tachado Llonera. 992
Al margen derecho: “Patronato de el padre prior”. 993
Al margen izquierdo: “Cumpliose la manda de la sepultura, y lo demás está en prática y el padre prior y convento en posesión vencido en juicio contraditorio algunos pleytos que se movieron maliciosamente para quitar al padre prior el nombramiento de las doncellas que han de percivir dote,
395
pía. Es menester apremiar a los testamentarios y patronos para que lo agan, porque todo lo
debíamos a estos señores que nos tenían muy grande voluntad. Y el doctor Pedro Arias
dexó por heredera su alma para que en esta casa se destribuyen en obras pías su açienda,
que eran más de quinientos ducados, y por descuydo de los testamentarios, que eran
entonzes Blas de Pravia, se quedó casi con todo.
Los dos ducados dejó fundados sobre toda la açienda de su obra pía y ansí está por la visita
mandó cobrar de ella. No dejó por ellos carga ninguna, sino sólo la obligación de la
sepultura. Dexó más tres ducados al padre prior que fuese, por el travajo del patronazgo. El
padre maestro Rubio y Blas de Pravia an querido dar un zenso contra Domingo Menéndez,
cordonero, de çien ducados de principal que trae zinco ducados de réditos pagados a çinco
de mayo de cada año. Los dos ducados por la sepultura y los tres para el patrón. Y está
depósito el zenso, pero algunos no le está vien pues tiene sus dos ducados sobre toda obra
pía.994 /190r
156
Dotación995 de Turivia de Nora. Número [9…]
Dotó Turivia de Nora, muger que fue de Pedro de Valdés Morán, vecinos desta ciudad, una
sepultura que está junto a la capilla de los señores Avileses que tiene u<n>a losa de piedra,
para su entierro y de sus herederos, en la qual está ella enterrada996, y doña Marquesa de
Argüelles, muger segunda que fue del dicho Pedro de Valdés Morán, y dos niños de Gabriel
Arias de Çienfuegos997, hijos de Ana de Argüelles, sobrina que fue de la dicha doña
Marquesa, a quien le conpete agora esta sepoltu<ra> por avérsela998 dexado999 por su
administración y todo lo demás. Assí corre este año de 1686. Ay arca de depósito para el dinero y papeles en la celda del padre prior, libros de quentas y todo lo demás”. 994
El 188 recto, el 188 vuelto, el 189 recto y el 189 vuelto están en blanco. El 188 recto está paginado con el número 154, y el 189 recto está paginado con el número 155. 995
Al margen izquierdo: “Francisco de Nora. Número 58. Número 63”. 996
Al margen derecho: “Fanega 1”. 997
Al margen izquierdo: “Cantada 1”. 998
Al margen derecho: “Pagan los herederos de Pedro Valdés Morán el hospital de Santiago, año de 1686. Ante Joan de Villafranca en Oviedo a 1 de henero de 1580. El testamento ante Alonso Pérez a 14 de agosto de 1598”. 999
Debería de ser dejado.
396
testamento la dicha doña Marquesa, por averla heredado del dicho Pedro de Valdés Morán,
su marido. Dotó Turivia de Nora esta sepultura con una misa cantada con ministros y
vísperas y responso, dicha día de Nuestra Señora de Septiembre de cada año, en una
fanega de escanda en cada un año. Fundola sobre la casería de Brañes, que era suya, y la
dexó con esta carga a Pedro de Valdés, su marido, por los días de su vida; y después de
ella, que beniese a heredarla con la misma carga la cofradía de la Valesquida, situada en
esta ciudad, y ella es la que al presente goça esta renta, y a de pagar la dicha fanega de
escanda. Es menester que reconozca al convento.1000 /192r
158
+1001
Dotación1002 de Juan de Valdés, que heredó Diego de Valdés, el almirante1003.
Dotó Juan de Valdés, sobrino que fue de Pedro López de Oviedo, una sepultura en que está
enterrado, y dos misas, una cantada1004 y otra rezada, día de San Andrés. Dio por esta
dotación fanega y media de pan pagada desta manera: los seis copinos los dejó cargados
sobre la açienda que tenía en el lugar de Abuli, cuya heredera fue la muger de Diego de
Valdés, el almirante, que1005 heredó1006 esta açienda con la misma carga y pagaron siempre.
Los otros seis copinos quedaron cargados sobre siete dias de bueyes en el mismo lugar,
que al presente trae en renta Turivio Izquierdo, y paga cada año una fanega de escanda y
doze gallinas, como se dirá quando se trate de los herederos en su lugar. Esta heredad de
... seis o siete dias de bueyes se llama la Lossa de Vigil y como propria del convento la
arrendó muchos años en una fanega de escanda, como se verá en el libro del Padre Jacinto
a folio 288.
Y después el conventó la aforó para perpetuamente en 7 copinos de escanda a Juan de
Pontigo, regidor desta ciudad, como consta del folio 53 deste libro.
1000
El 191 vuelto, el 192 recto y el 192 vuelto están en blanco. El 192 recto está paginado con el número 157. 1001
En la parte inferior: “Es dotación y es foro de Abuli. Número 11”. 1002
Al margen izquierdo: “Número 31. Becerro para las dotaciones. En folio ... 11”. 1003
Al margen derecho: “Ante Alonso Pérez de Oviedo en 30 de mayo de 1597”. 1004
Al margen derecho: “VI copinos, VII copinos”. 1005
Al margen derecho: “Fanega 1, copinos 1”. 1006
Al margen izquierdo: “Cantada 1, rezada 1”.
397
Los otros seis copinos los pagaron siempre los herederos de Diego Valdés, el almirante,
porque la muger deste quedó por heredera del Juan de Valdés con esta carga. Estos años
últimos de 1662 los paga tanbién el dicho Juan de Pontigo, puede ser aya comprado él
hacienda por ser señor de todo el lugar. 1007 /194r
160
+1008
Dotación1009 de la madre1010 de San Juan Ortiz1011.
Dotaron la madre de San Juan Ortiz y Nicolás Ortiz tres misas, sobre una casería que tenían
en el lugar1012 de Lubrió, concejo de Oviedo, >feligresía de Loriana, cerca de Villamar<. Y
después de los días de San Juan Ortiz, su hijo, se avían de deçir más misas. Ubo pleyto
entre Diego de la Concha, tesorero que fue desta çiudad1013, y el dicho Juan Ortiz, sobre a
quien pertenezía esta casería, y salió el dicho Diego de la Concha con ella; y el año de 1611
se conzertó con el convento de que se avían de deçir por los fundadores treze misas1014, dos
cantadas y onze rezadas por cada año día de Nuestra Sñeora de Septiembre, y señaló
treinta reales pagados aquel día por todas estas misas. Y el convento se contentó con esto.
Los quales treinta reales an de pagar sus herederos y desçendientes como llevadores de la
dicha casería. Esta dotaçión está muy baxa; es menester resumir parte destas misas,
comunicándolo con nuestro padre Provinzial.
1007
El 192 vuelto, el 193 recto y el 193 vuelto están en blanco. El 193 recto está paginado con el número 159. 1008
En la parte inferior: “>don Julián de Hevia< 1620”. 1009
Al margen izquierdo: “Número 36. Número 57”. 1010
Tachado. 1011
Al margen derecho: “Ante Andrés Syrgo (Nota: corregio sobre “Huergo”) en 12 de julio de 1620. Autorizada por Bernardo Merino ut supra 30 reales”. 1012
Al margen izquierdo: “Parroquia de Loriana”. 1013
Al margen derecho: “Esta dotación se halla al número 57 y está puesta en nombre de Diego de la Concha (Nota: tachado “y ahora don Alonso de la Concha”) por testimonio de Pedro Morán de Valdés a 19 de marzo de 1597. Y es necessario saber si es la mesma con la que queda al número 36, que entrambas fundó San Juan Ortiz”. 1014
Al margen izquierdo: “Cantadas 2, rezadas 11, 13 misas”.
398
Paga esta dotación el año de 1689 don Julián1015 de Hevia, regidor y vezino desta ciudad,
que lleva la hacienda, y suele vivir en el lugar de Loriana. 1016 /196r
162
+
Dotación de la muger de Cardel.
Dotó1017 la muger, que llaman de Cardel, una sepoltura que está a un lado de la capilla de
Nuestra Señora, y una misa cantada con ministros que se le a de deçir la víspera de Nuestra
Señora de Septiembre en cada un año. Señaló de limosna por todo una fanega1018 de
escanda de renta en cada1019 un año. Fundolo sobre la casería y más açienda que tenía en
el lugar de Pando. Pasó la escriptura ante Bernardo Merino y allarase entre sus papeles,
que tiene Juan Morán, en los contratos del año de 1604. Esta casería compró don Turivio de
Vigil, arcidiano de Venabente1020 >Rivadeo<, con esta carga y es el que avía de pagar esta
anega de escanda, o sus herederos; pero ellos pagan mal y ansí es menester asegurar esto
o dexar de decir la misa.1021 /198r
164
+
Dotación1022 de Luis González de Oviedo, >Adelantado de la Florida, 1686<.
Dotó1023 Luis González de Oviedo para su entierro, una sepultura que está junto a la puerta
de la capilla mayor, y una misa cantada y dos1024 rezadas el día de Nuestra Señora1025 de
1015
Tachado: “Flórez”. 1016
El 194 vuelto, el 195 recto y el 195 vuelto están en blanco. El 195 recto está paginado con el número 161. 1017
Al margen izquierdo: “Catalina Colunga”. 1018
Al margen derecho: “1 fanega”. 1019
Al margen izquierdo: “Cantada 1”. 1020
Tachado. 1021
El 196 vuelto, el 197 recto y el 197 vuelto están en blanco. El 197 recto está paginado con el número 163. 1022
Al margen izquierdo: “Número 40”. 1023
Al margen izquierdo: “Vide libro nuevo al folio 191”. 1024
Al margen derecho: “Fanega 1”. 1025
Al margen derecho: “Pasó la escriptura ante Toribio Alonso de Villabona, en Oviedo en 26 de noviembre de 1604. Tiene el número 40.
399
Septiembre. Dexó para esta fundaçión una anega de escanda perpetua, fundada sobre unas
heredades que tenía en el concejo de Llena, las quales heredó con la misma carga Pedro
Menéndez de Avilés, como hijo de doña Mayor de Arango, hija que fue del dicho Luis1026
González. Y al presente goça esta açienda don Martín de Porras, adelantado de la Florida; y
paga esta anega de pan Pedro de Secades, vezino de Oviedo, su mayordomo.
Adviértase que es el señor Luis González fue una de los más apasionados que a tenido
Oviedo del ávito, y tanto que, teniendo sepultura y capilla en la iglesia mayor, se quiso
enterrar en esta casa por la grande devoción que tenía al ávito. Y después dél se vino a
enterrar aquí doña María de las Alas y dexó seteçientos y çinquenta ducados, para fundar
con los réditos unas misas.
La dotaçión la hizo Pedro Menéndez, hijo del dicho señor Luis González, i no su padre.
Nótese que sepultura i misa cantada y dos rezadas están solo con dotaçión de una fanega
de escanda, que sola la sepultura no se pagaba con dos fanegas de renta.
Adviértase tanbién que es condiçión en la escritura que si tres años arreo no se pagase la
renta /198v se entre el convento en la tierra hypotecada y lo tome por suia i la arriende como
tal. Llámase la heredad la Rogada, en término de Campomanes, concejo de Lena. Oy 28 de
agosto de 1649, es çierto que no han pagado en muchos años, ni ay carta de pago del
convento, ni recibo en los libros, mas débese mucho respeto al señor Adelantado; vease lo
que se ha de hacer y suplique este mes al señor don Gabriel, su hermano, que dispone de
todo pagase lo atrasado y no se hizo, pero digo que debían muchos años atrasados por no
mirar esta cláusula. Recibieron la paga el año pasado el superior padre fray Juan de la
Torre.
No ay que hablar en esto atrasado porque escribiendo al señor Adelantado, respondio
estaba todo pagado y que le constaba con toda certidumbre el hyerro estubo en que se
ponía en la sepultura por ofrenda y se reçibía por tal el día de los difuntos y los que pagaban
la pagaban por dotaçión. Adviértase que no se reciba en la iglesia ni como ofrenda sino en
los hornos como renta y dotación por la causa dicha
Pagó asta los años de 54 ni […] después pagando su administrador.1027 /200r
Otra dotación 608”. 1026
Al margen izquierdo: “Cantada 1, rezada 2”. 1027
El 199 recto y el 199 vuelto están en blanco. El 199 recto está paginado con el número 165.
400
166
+
Dotación de la de Balvona.
Dotó Isabel de Prendes, muger que fue de Valvona, mercader, veçino desta çiudad, una
sepultura que está pegada al pilar1028 y repecho de avaxo de la capilla de Nuestra Señora,
en un anega de escanda en cada un año. Fundola sobre una casería que tenía en Grandes
y mandó que se le dijesen dos misas reçadas, una día de Todos los Santos y la otra día de
la Conçeçión de Nuestra Señora, si su hija Úrsula de Prendes muriese sin hijos1029
señalando por heredero de la dicha casería al convento. Murió la dicha Úrsula de Prendes
sin herederos, y la casería es ya toda del convento, aunque se truxo pleyto con Álvaro de
Prendes, su hermano.
Está corriente 1688.1030 /202r
168
+
Dotaçión de Diego Garçía, mercader.
Dotó Diego Garçía, mercader, veçino desta ciudad, una sepultura en que está enterrada su
primera muger y una misa cantada sin ministros en las octavas de Todos los Santos. Dio por
todo media fanega de escanda cada año de renta. Fundó esta media fanega sobre un prado
que tiene en Tudela1031. Pasó la escriptura ante Pedro de Valdés Morán >1610<. Adviértase
que esta fundaçión está muy baxa, porque la media fanega de escanda, u ocho reales que a
de dar por ella conforme a la escriptura, no es sufiçiente renta para pagar la sepultura por
tenerla muy adelante, quanto1032 más para que le digan una misa cantada. Repárese en esto
y compóngase.
1028
Al margen derecho: “Fanega 1”. 1029
Al margen izquierdo: “Reçadas 2”. 1030
El 200 vuelto está en blanco, el 201 recto y el 201 vuelto están en blanco. El 201 recto está paginado con el número 167. 1031
Al margen izquierdo: “Cantada 1”. 1032
Al margen derecho: “Perdiose la hypoteca y la renta, y no se aplica”.
401
El año de 1669 fue ejecutado …1033 Bartolomé Vitorero, vezino de Lastres, por ser quien
toca pagar esta media fanega. Fue ejecutado por diez años antecedentes. Pagolos todos a
dinero, por cada año1034 ocho reales.
No parece la finca y nadie paga 1688. Y dicen que la llevó el río Nalón con la crecida de
1676. Y el convento tiene dominio de la sepultura y la misa no se debe aplicar.1035 /203r
169
Dotación1036 de Isabel de Huerta1037, de una missa rezada.
En 23 de febrero de 1690 fundaron los testamentarios de Isabel de Huerta, vezina que fue
desta1038 ciudad, una missa rezada cada año el día de la Anunciación de la Virgen
Santísima, dicha en su altar del Rosario deste convento, y por ella medio ducado
perpetuamente pagado dicho día. Y lo fundó1039 sobre una cassa que tiene en el Campo, a
frente del convento, que es la primera que se sigue a la del conde de Naba, acia San
Roque, entregaron cláusula de testamento con cabeza y pie, que passó por testimonio de
Antonio de la Roza Argüelles, en tres de junio de 1688. Y su testamento por el mismo en 21
de febrero de 1690. Tiene el número 90. Paga Domingo Vázquez, llevador de la casa. Paga
María de la Huerta, viuda de Domingo Vázquez este año de 25.1040 /204r
170
+
Número 46.
Dotaçión de Fernando González do1041 Colloto.
1033
Tachado: no se puede recuperar lo de abajo. 1034
Al margen derecho: “No se paga”. 1035
El 202 vuelto está en blanco. 1036
Al margen izquierdo: “90”. 1037
Al margen derecho: “Oviedo, número 90”. 1038
Al margen derecho: “Isabel Álvarez de la Piedra se llamaba. Vide libro nuevo folio 240. 5 reales 17 maravedís”. 1039
Al margen izquierdo: “Misa rezada día de la Anunciación de Nuestra Señora”. 1040
El 203 vuelto está en blanco. 1041
Sic por de.
402
Dotó Fernando González de Colloto, vezino desta çiudad, una sepultura pegada1042 a la de
la madre del los de Pravia, pegada a la de Francisco1043 de la Llana, según la segunda
escriptura que hiço en 23 de octubre de 1615 ante Bernardo Merino, nuestro escribano que
fue; con más dos misas rezadas en cada un año, la una dicha el día de Nuestra Señora de
Septiembre, digo el día de San Miguel de 7e y la otra día1044 de los Inocentes. Da por esta
dotación una fanega de pan de escanda cada un año. Fundola sobre las casas de
Santullano, que están a la salida de la calleja como vienen de Zerdeño hacia los Campos de
los Patos que son suyos.
Pagala asta ahora su hijo Luis de Colloto, que vive este año de 1661.
En 8 de febrero de 1688 hizo reconocimiento de la hipoteca que aquí se refiere Francisco de
Cordres, procurador de la Audiencia Real desta ciudad, y obligación de pagar la fanega de
escanda que tiene sobre sí, y que fue por averse entrado el convento por venta judicial en
dicha tierra a falta de pagador. Pasó la escritura por testimonio de Diego Rato Hevia y está
el tanto entre las demás y con el número 46, y quedose con la heredad enteramente como
se refiere en la escritura.
Murió Francisco de Cordres y sucedió en ella, sacándola por pleito, Domingo Suárez
Piedramuelle, espadero y vezino desta ciudad, el qual paga al presente.1045 /206r
172
+
Dotación de Pedro Fernández Forcón.
Dotó Pedro Fernández Forcón, vezino desta çiudad y primer marido de la muger de Diego
García, mercader, una sepultura que esta pegada a la que está a la entrada de la capilla de
Nuestra Señora, por su testamento, que pasó ante Bernardo Merino escrivano; con más una
misa cantada y dos rezadas víspera del día o en sus octavas de Nuestra Señora de Agosto.
Fundolo sobre un prado con sus árboles y un pedaço de una casa en el lugar de Pando,
deste concejo. Y por no ser quantiosa para pagar1046 las dos fanegas de escanda que
1042
Al margen derecho: “Fanega 1”. 1043
Al margen derecho: “Pasó la escritura ante Bernardo Merino en 23 de octubre de 1615”. 1044
Al margen izquierdo: “Rezadas 2”. 1045
El 204 vuelto, el 205 recto y e 205 vuelto están en blanco. El 205 recto está paginado con el número 171. 1046
Al margen izquierdo: “rezadas 2”.
403
manda por su testamento esta açienda y por esta causa Diego García, mercader, y su
muger, herederos del dicho Pedro Fernández, con lizencia del provinzial, hiçieron nueba
escriptura en diez y seis de nobiembre de 1615, ante Bernardo Merino, de que se obligaron
de pagar fanega y media de escanda en cada un año; y que el convento no estuviese
obligado a decir más que las dos misas rezadas, dexando la cantada, por aver quitado la
media fanega de la primera fundación. Dízelo el otro libro, folio 250.
Diego García de Santianes1047 se morió y él y María de la Puerta, su muger, hiçieron
testamento ante Pedro Álvarez Gato, escrivano del número, desta ciudad, en 29 del mes de
henero de 1636 y en el entranvos dos /206v fundan una misa cantada y otra rezada el día de
Nuestra Señora de Agosto, para la qual fundaçión1048 entregaron un zenso de catorze
ducados de prinçipal, que rinden siete reales y medio, sobre bienes de Alonso González de
Vidayán, el qual zenso tiene el padre fray Thomas de Piñera para tomar dél la posesión. Y
más se obliga la dicha María de la Puerta de poner otros seis ducados para que con los
catorze den un ducado de renta por las dichas dos misas y para eso hipoteca1049 los bienes
que tiene en Pando.
Y porque la media fanega que da por la sepultura de Rivera no está muy segura, ypotecó la
parte del molino que tiene en el lugar de Santianes. Está el testamento en depósito.
Esta1050 fanega y media la paga al presente Domingo de Suares, vecino de Pando, y la
pagó el agosto de 1666.
Cargó con esta hacienda don Diego Rivera, el qual pagó este año de 49 una fanega y media
de escanda y a de pagar en adelante. Está corriente 1688.
El año de 1690 murió don Diego de Ribera Rengo y quedó heredero menor. Es su curador
don Arias Díaz, vezino de Grado, y pagó la otra postrimera. Pagaron bien el 91, 92.1051 /208r
1047
Al margen izquiedo. “Emborronado: n […] 0”. 1048
Al margen derecho: “La media hanega, a cuio seguro hypotecó la parte del molino de Santianes, no era para esta sepultura, sino para otra que en el año de 1610 avía dotado el dicho Diego García en media hanega de pan sobre una heredad en Tudela que avía llevado el río; y para eso puso nueva hypoteca la que también llevó el río; y se perdió la dotación de dicha sepultura en que se avía enterrado su primera muger y de una misa cantada. Vide folio 168 deste libro y el folio 248 del primero”. 1049
Al margen izquierdo: “Esta hacienda compró Joan de Ribera Pardo a Domingo Secades con obligación de pagar la fanega y media a este convento cada año. Y pagó su sepultura. Y después don Diego de Ribera, su hijo heredero”. 1050
Al margen izquierdo: “Don Diego Rivera”. 1051
El 207 recto y el 207 vuelto están en blanco. El 207 recto está paginado con el número 173.
404
174
+
Dotaçión1052 de doña María de las Alas.
Dotó la señora doña María de las Alas, muger que1053 fue del doctor Alonso de Solares, dos
misas reçadas en cada semana y una cantada el día de la Asunptión de Nuestra Señora. Y
otra cantada el día de la Natividad de Nuestra Señora. Anse de decir estos dos días seis
misas rezadas, tres en cada uno de los días. Dexó1054 para esta fundaçión seteçientos y
çinquenta ducados de prinçipal sobre el regimiento que tenía en caveza de su marido, para
que se vendiese y dél se sacase esta dicha quantía, y de los réditos se pagasen estas
misas. Los quales dio Diego de Valdés de Sorrivas como tutor de los herederos del doctor
Alonso de Solares. Y pusieron en renta los dichos seteçientos y çincuenta ducados, en don
Pedro de Peón, vezino de Villaviçiosa, cuatroçientos >y çinquenta< en un zenso que se
conpró a doña Francisca de Llanes contra herederos de don Gonzalo de Argüelles
duçientos, y los otros çiento se dieron a Potenciana Garçía, como queda dicho en los
zensos.
El zenso desta Potenciana García tiene el número 27.1055 /210r
176
+1056
Dotación de Bernardo de Argüelles, cordonero1057.
Dotó una sepultura que está a los pies de la que solía ser de Blas de Pravia, por su
testamento, con más una misa cantada sin ministros1058 y otra rezada con sus responsos,
1052
Al margen izquierdo: “Número 82”. 1053
Al margen derecho: “Passó la escriptura ante Luis López, en Oviedo en 13 de mayo de 1634”. 1054
Al margen izquierdo: “Cantadas 2, rezadas 110”. 1055
El 208 vuelto, el 209 recto y el 209 vuelto están en blanco. El 209 recto está paginado con el número 175. 1056
Al lado izquierdo: “Libro número 34”. 1057
Al margen derecho: “Paga Domingo González vecino de Lugones y cualquiera que lleva la casería y la losa sobre que está la dotación. 1692. Sepultura número 30”. 1058
Al margen izquierdo: “Cantada 1, reçada 1”.
405
dichas1059 el día de Nuestra Señora de Agosto por cada año. Señaló de limosna una fanega
de escanda, cargándola sobre la losa de la Puente Nueba, felegresía de Lugones,
conformes está cercada dende la cárcaba nueba asta los finsos que parten lo que es del
monasterio de San Viçente. Y ansímismo sobre la losa de Sebeses, que tiene dos días y
medio de buyes, con sus árboles. Pasó el testamento ante Juan Morán de la Rúa, escrivano,
en 28 de junio de 1618.
Y revalidó este testamento con otra escriptura Isabel González de Fitoria, su muger, ante
Bernardo Merino, en 8 del mes de henero de 1619. Murieron estos dos y a de pagar esta
fanega de escanda Bartolomé de Argüelles, su hijo, cordonero, que es el que goça la
açienda.
Bartolomé de Argüelles pagó mientras que vivió y su muger, que vive en Mieres del Camino,
este año de 1662, debe cinco copinos de escanda que su marido quedó a deber de quentas
passadas.
Aora an de pagar los herederos de Bartolomé de Argüelles.
Es Gerónimo Menéndez, platero, y sus herederos que este año de 1686 es el licenciado don
Santiago Menéndez, su hijo, cathedrático de la universidad. Paga y está corriente, y paga el
cassero que lleva la losa por auto del provisor de 18 de marzo de 1692, por ser cura de
Porçello, conçejo de Jixón, dicho Santiago Menéndez, y averse ausentado desta ciudad.
Está el auto con la dotación número 34. /210v el año de 1691 fue executado el licenciado
Santiago Menedez, cura de Porcelli, concejo de Xixón, y como largó pleyto y presentando el
convento papeles legítimos, fue condenado y por evitarlos en adelante a petición del
convento salió sentencia del provisor que el llevador de las hipotecas fuesse obligado a
pagar cada año al convento esta renta pagada con la dotación. Libro de ellas, número 34, en
18 de marzo de 1692 Doctor Araya.1060 /212r
178
+
Dotación1061 de Juan González de Pereda y María de Miranda y Julián >de la Puerta<.
1059
Al margen derecho: “Fanega 1”. 1060
El 211 recto y el 211 vuelto están en blanco. El 211 recto está paginado con el número 177. 1061
Al margen izquierdo: “Número 39”.
406
Dotaron Juan González Pereda y María de Miranda, su muger, veçinos desta çiudad, una
sepoltura que está pegada a la sepultura1062 de Pedro Fernández de Argollanes, y junto a la
que estubo enterrado Pedro de Pravia, para entierro de los dichos y sus sucesores.
Dotáronla1063 en una fanega de pan pagada en agosto de cada año. Cargaron esta anega de
escanda sobre las casas en que viven a la Puerta Nueba y sobre un castañedo. Pasó la
escriptura ante Luis López1064, nuestro escrivano en 23 de abril de 1624.
Esta dotación mientras durare el foro de la cassa está segura y tiene tres bidas, oy, 14 de
febrero de 1642; pero después está ypotecado el castañedo de tras del monte que lo
compró el canónigo Inclán, y éste era libre y no se pudo bender si no es con esta carga.
Digo que este castañedo era de Perera, libre quando se hizo la dotaçión y ansí ahora
siempre está hypotecado.
Julián de la Puerta.
Esta1065 sepultura que dotó Juan Gonçalez de Pereda en una fanega de escanda o diez y
ocho reales por ello, es al presente de Julián de la Puerta que compró el derecho a dicha
sepultura como consta de es /212v de1066 escritura que pasó ante Juan Álvarez Varagaña,
escrivano de Oviedo, en nuebe de nobiembre de mill seiscientos y sesenta y un años, la
qual está en depósito. Y tiene mui buenas y seguras hipotecas, de modo que dicho Julián de
la Puerta y sus herederos están obligados a pagar dicha fanega de escanda, o diez y ocho
reales por ella, a su voluntad en cada un año.
El reconocimiento de Julián de la Puerta passó ante Pedro Fernández Rozada, escribano de
Oviedo, en 9 de nobiembre de 1661, y pagaron asta el año de 1661.1067 /214r
180
+
1062
Al margen derecho: “Fanega 1”. 1063
Al margen derecho: “+ o diez y ocho reales por ella, ver la escritura que así lo dice”. 1064
Al margen derecho: “Para la dotación de la sepultura contrató Juan González de Perera de dar una hanega de pan sin hacer mention de los 18 reales, como se puede ver en la escriptura. Julián de la Puerta contrató con los herederos del susodicho y libertolos de la paga y se obligó él a pagar la hanega de pan o 18 reales por ella lo que no sirve contra el convento por no averse otorgado la escriptura dicha con él”. 1065
Al margen izquierdo: “Número 74”. 1066
Al margen izquierdo: “Al folio 28 está la dotación de María Rodríguez viuda de Julián de la Puerta”. 1067
El 213 recto y el 213 vuelto están en blanco. El 213 recto está paginado con el número 179.
407
Dotación de la sepultura de Catalina de Menes, viuda de Domingo Fernández Piquero.
Dotó Catalina de Menes, viuda que fue de Domingo Fernández Piquero, veçinos desta1068
çiudad, y Inés de Menes, hija de los dichos, viuda de Pedro Suárez de la Villa, y Turivio
Fernández Piquero, una sepultura en que se enterró el dicho Domingo Fernández1069
Piquero, que es la que está pegada a la de Pedro Fernández Forcón, hacia el cuerpo de la
iglesia, enfrente de la capilla del Rosario, para sí y sus hijos y herederos, en media fanega
de escanda en cada un año, medida por la medida de San Salvador, puesta en este
convento por Nuestra Señora de Septiembre. Pasó la escriptura ante Luis López, escribano,
en onze de mayo de 1625.1070 /216r
182
+
Dotación1071 de Alonso López de Lis, mesonero.
Dotaron Alonso López de Eliz, mesonero, y Catalina González, su muger, veçinos desta
ciudad1072, una sepoltura que está hacia el cuerpo de la iglesia, que al presente tiene una
losa de piedra1073 con tres flores de lis. Dotáronla sobre una fanega de escanda en cada un
año de renta sobre unos dos prados que tienen término de Grandes y San Torcado, según
que los compraron a un vecino de Madrid y estan las escripturas de venta en poder de Luis
López. Dan al presente los prados tres carros de hierba y a los de avonan a su costa; y
después de avonados, darán seis carros de hierba y valdrán de renta más de dos fanegas
de escanda. Pasó la escriptura ante Luis López en onze de junio de 1625.
Este mismo mes, día y año hiçieron ante el dicho Luis López otra escriptura de donación
entre bivos destos prados para después de sus días de entranvos a dos, marido y muger,
goçando por sus días el fruto de ellos, pagando cada año la dicha fanega1074 de escanda por
1068
Al margen derecho: “Media fanega”. 1069
Al margen derecho: “La primera sepultura que dotaron está pegada a la de Pedro Fernández Forcón, azia el cuerpo de la iglesia y teniendo aquella el número 67, tendrá esta el número 68”. 1070
El 214 vuelto, el 215 recto y el 215 vuelto están en blanco. El 215 recto está paginado con el número 181. 1071
Al margen izquierdo: “Número 49”. 1072
Al margen derecho: “Fanega 1”. 1073
Al margen derecho: “Esto está anexo a la casería de Grandas, folio 470”. 1074
Al margen derecho: “El 1º libro al folio que cita aquí y la escriptura an dire que la misa rezada se debía decir en sus días y la cantada después de sus días día de Santa Cathalina de Sena, dice la escriptura”.
408
el día de San Martino. Anse de decir por ellos una misa cantada1075 sin ministros día de San
Ildifonso, y otra rezada con responso día de Santa Catalina mártir. Estas misas si las
mandan dezir por sus días las an de pagar. Y después /216v + que el convento herede estos
dos prados tiene obligaçión a dezir estas dos misas. Y adviértase que en 23 de agosto de
1631 el dicho Alonso López de Lis pedió ante la justicia que nos diesen la posesión de ellos,
y siendo juez Domingo Salgado dio comisión a Luis López, nuestro escrivano, para que la
fuese a dar, y él fue y la dio en presenzia del dicho Alonso López de Eliz, y el convento los
rezevió por suyos en 26 de agosto de 31 según consta de las escripturas.
Adviértase que agora el dicho Alonso López de Eliz a querido volver a vender al convento
los dichos prados, pensando que no avía luz de lo dicho. Si acaso los bendiere a otra
persona no es bálida la venta y el convento se puede entrar en los dichos prados. Todo lo
dice el otro libro, folio 264.1076 /218r
184
+
Dotaçión1077 de la señora doña Ana de las Alas y Prada, y Baltasar de Allande.
Dotó la señora doña Ana de las Alas y Prada, madre de Luis González de Oviedo, dos
misas cantadas con sus vísperas1078 y responso sobre la sepultura de Luis González de
Oviedo, y dos rezadas con responsos. La una misa cantada con otra rezada se an de dezir a
2 de julio de Nuestra Señora; la otra misa cantada y otra rezada a de ser a 26 de julio, y la
cantada de Santa Ana y la rezada de Santiago. Y señaló de limosna por ellas dos fanegas
de escanda1079 de renta en cada un año. Fundolas sobre un prado en Trigales y sobre el
prado de Ablaneda, que está junto al de Trigales, que están en Zerdeño, y sobre la casa de
la puente del mismo lugar. Estos bienes eran suyos y libres y no se pueden bender ni trocar
si no es con la dicha carga. Pasó la escriptura ante Gaspar González de Candamo, el mozo,
a 4 de noviembre de 1628.
Paga don Francisco de Hevia, joven, año de 1688. La escriptura se sacó del protocolo de
Andrés González de Candamo el año de 1694, y está en depósito y tiene el número 92.
1075
Al margen izquierdo: “Misas rezadas 2”. 1076
El 217 recto y el 217 vuelto están en blanco. El 217 recto está paginado con el número 183. 1077
Al margen izquierdo: “92”. 1078
Al margen derecho: “fanegas 2”. 1079
Al margen izquierdo: “Cantadas 2, rezadas 2”.
409
Desde el año de noventa y dos acá paga don Pedro Belarde o su hermano don Eusebio.1080
/220r
186
+1081
Dotación de Dominga Fernández del Rossal.
Dotó Dominga Fernández, que vevía1082 aquí en la calle, tres misas rezadas el día de Todos
Santos, y el convento tiene obligaçión a poner sobre su sepultura media anega de escanda
quando se dixieren las misas. Dexó para esta fundaçión çien ducados en plata doble, que se
dieron1083 a zenso a Pedro Fernández1084 de Cazes, que fue su testamentario. Está la
escriptura ante Roque Ortiz, escrivano del número desta çiudad, ante quien se revalidó1085 el
testamento de la dicha. Está en el depósito y el zenso se pone entre los demás del
convento.
Paga este zenso, oy día y año de 83, Domingo de Menes, yerno de Bárbara Rodríguez1086.
Redimió en 22 de julio de 1700, número 33.
En 31 de julio de 700 volvió a tomar cinquenta ducados1087 a censo para enterrar a su muger
Domingo de Menes. Passó la escriptura ante Pedro Menéndez Tamargo, y esto era lo que
redimió el 98 don Gaspar de Ribera llevador del censo de Pedro Rodríguez de Soto, folio
429.
Los 100 ducados que havía redimido a 22 de julio de 1700 los tomó a censo Domingo
Suárez de la Puente, vecino de Llantones, concejo de Gijón. Pagan los réditos en este año
de 1756 sus herederos.1088 /221r
1080
El 218 vuelto, el 219 recto y el 219 vuelto están en blanco. El 219 recto está paginado con el número 185. 1081
Debajo del signo: “Domingo de Menes, redimido”. 1082
Al margen derecho: “Esta dotación es foro, folio 563. Es falso, que no es sino dotación, como consta de la escriptura del número 39”. 1083
Al margen izquierdo: “Rezadas 3”. 1084
Al margen derecho: “Folio 28, número 33”. 1085
Al margen derecho: “A 15 de henero de 1604”. 1086
Al margen derecho: “1685”. 1087
Al margen derecho: “Estos 50 ducados que bolbió a tomar empleados en las casas nuevas. Libro 3ª 27 folio 65”. 1088
El 220 vuelto está en blanco.
410
187
Dotación1089 de Joan de Castañeda y Ángela de Castañeda de Otero, por Eulalia Suárez, su
muger, 1688.
En 28 de febrero de 1688, por testimonio de Diego Rato Hevia1090, dotó Ángela de
Castañeda, vezina de Otero, una missa cantada con ministros y responso dicha en el altar
de Nuestra Señora del Rosario, por sus padres. Da dos ducados1091 de limosna cada año,
fundados sobre todos los bienes que la dicha tiene en el lugar de Otero, arrabal desta
ciudad. Plazo día de San Juan, 25 de junio. Está la escritura en depósito. Tiene el número
87.
Paga Andrés de Colloto, vezino del concejo de Siero, año de 1690. Y hipotecó la hazienda
del lugar de Valbona y San Pedro de Granda, concejo de Siero.
El año de 1692 el dicho Andrés de Colloto se opusso a la paga de esta dotación por decir no
se avía entregado la hazienda. Fue condenado en la audiencia eclesiástica y obligado a
pagar perpetuamente y la finca primera es una cassa a San Cibrián que aunque tenga
feudos anteriores para todo basta.
Becerro 3º folio 214 y 389.
El año de 1747, a 4 de noviembre, se adjudicaron al convento por esta dotación por ante
Manuel Suárez, escrivano de esta ziudad, día y medio de bueyes en las viñadas de Granda,
concejo de Siero.1092 /222r
188
+
Dotación1093 de Isabel de Prada, madre de Pedro Álvarez Gato, vezino de Oviedo1094.
1089
Al margen izquierdo: Número 87. 1090
Al margen izquierdo: “Misa cantada 1”. 1091
Al margen derecho: “022 reales”. 1092
El 221 vuelto está en blanco. 1093
Al margen izquierdo: “Número 37”. 1094
Al margen derecho: “Aceptada ante Andrés Rodríguez Valdés, a 25 de agosto de 1622”.
411
Dotó Isabel de Prada, madre de Pedro Álvarez Gato, una sepultura que está al pilar último
de la capilla de los Abileses, que tiene una losa1095 de piedra, en fanega y media de escanda
en cada un año, pagada por Nuestra Señora de Septiembre. Cargó esta fundación sobre la
açienda1096 que ella tenía en términos de Bahiña, concejo de Llena1097, con obligación de
dos misas cantadas con ministros y una reçada; la una cantada con la rezada el día de la
Visitación y la otra cantada el día de San Andrés, con sus responsos. Pasó el testamento
desta fundazión ante Juan de Huergo en 20 de março de 1614, y está en el depósito.
Paga agora esta fanega y media de escanda Pedro Álvarez Gato, su hijo, que es el que
lleva la azienda.
Págala ahora Juan García de Vayna, concejo de Llena, que es este año de 1668, y el de
1686.
Al presente que es el año de 704 la paga Alonso Fernández Bayña.1098 /224r
190
+
Sepoltura1099 de Juan de Pando, mercader.
Dotó una sepultura Juan de Pando, mercader, que bive en la plaça, que está a la puerta de
la capilla de Nuestra Señora, que tiene un marco de madera, para sí y sus sucesores. Y dio
por ella veinte y quatro ducados, los quales se enplearon en la conpra de la casa en que
vive Ladines. Este Juan de Pando no tiene heredero y ay esperança que a de dexar a este
convento mucha parte de su açienda1100.
Después, su hermana de Juan de Pando, Catalina de Pando, dotó dos misas cantadas con
ministros y quatro rezadas, lo qual avía dejado ordenado su hermano. Y dio diez ducados de
renta para ellas en un censso de ducientos de Toribio Fernández Piñeres, como se puede
1095
Al margen derecho: Fanega 1. 1096
Al margen izquierdo: “Misas cantadas 2, rezadas 1”. 1097
Oviedo tachado. 1098
El 222 vuelto, el 223 recto y el 223 vuelto están en blanco. El 223 recto está paginado con el número 189. 1099
Al margen izquierdo: “Toca al número 10 de censos”. 1100
Al margen derecho: “Vease folio 290”.
412
ver en este libro folio 290, por testimonio de Domingo González de Riera, en 9 de marzo de
1649. Número 10.1101 /226r
192
Dotación1102 de Domingo Roxo.
Domingo Roxo, vezino desta ciudad, por cláusula de su testamento, que pasó por testimonio
de Andrés González de Candamo1103, a 2 de abril de 1677, dotó una sepultura y una misa
rezada en este convento1104, que es a donde fue enterrado. Da cada año una fanega de
escanda y la funda sobre todos sus bienes. No está hecha la escritura y la cláusula
auténtica tiene el número 84.
Esta dotación se reformó en 14 de marzo de 1688 años, y se hizo escritura de dotación de
sepultura y missa a 4 de agosto. Y han de pagar ducado y medio dicho día, cargado sobre
los bienes que refiere la escritura, que están en Ventaniellas y Faro de este concejo. Passó
por testimonio de Diego Rato Hevia. Y se le pusso el número 84. Está en depósito. Murió
don Domingo Roxo el año de 1693 y el mismo año pagó esta dotación don Joseph de Peón
Roxo, vezino de Villaviciosa.1105 /227r
193
+
Fundación1106 de Antonia González, muger que fue de Pedro Garçía de Branes1107.
Fundó en este convento Antonia González, muger que fue de Pedro García de Branes,
zapatero, un aniversario de doce misas rezadas en cada un año, las dos de ellas en el altar
de San Pedro mártir y las diez restantes en la capilla de Nuestra Señora. Y no señala el día
1101
El 224 vuelto, el 225 recto y el 225 vuelto están en blanco. El 225 recto está paginado con el número 191. 1102
Al margen izquierdo: “Número 84”. 1103
Al margen izquierdo: “Misa rezada 1”. 1104
Al margen derecho: “16 reales y medio”. 1105
El 226 vuelto está en blanco. 1106
Al margen izquierdo: “Número 16, dotación. Foro número 36”. 1107
Al margen derecho: “Ojo al folio 542”.
413
que se an de dezir, pero podranse deçir el día que ella murió, que fue a 25 de julio. An de
aplicarse por su alma1108 y de la de sus difuntos.
Fundó este aniversario sobre unas casas que la dicha tenía delante del hospital de la
Madalena, en la calle de la Puerta Nueba, en las quales1109 al presente vivía la Morana.
Estas casas no son suyas y de su marido más que el suelo de arriva; lo de avaxo es de otra
persona.
Dexa por su testamento que estas casas las goçe por sus días Pedro García de Brañes, su
marido, con condiçión que paque cada año la limosna de las doçe misas; y si no la pagare,
el convento se entre luego en las casas.
Adviértase1110 que sobre estas casas se debe un çenso de sesenta ducados a la Madalena;
pero para pagar este zenso tienen la dicha Antonia González y su marido otro zenso ...1111
de çinquenta ducados de principal sobre la Morana. Con estos çinquenta ducados y otros
diez que ponga el convento y Pedro Garçía de Brañes pueden quitar el zenso de la
Madalena.1112 /228r
194
Dotación de Dominga Alonso, mujer de Domingo Salgado.
Dotó Dominga Alonso, viuda de Domingo Salgado, procurador que fue de causas en esta
çiudad, como heredera de Inés Alonso, mujer que fue de Andrés Álvarez Castañera, de
Suares, una sepultura que está enfrente de la capilla de Santo Domingo soriano, en que
están enterrados dichos su tía1113 y su marido. Dotó la sepultura en una fanega de
escanda1114 de renta cada año, situada en el prado de Foncieno, sito en el lugar de Ables,
del concejo de Llanera, que está junto a otro de Xerbás Alonso, que renta cada año fanega y
media de pan.
1108
Al margen derecho: “La hipotheca desta dotación se hallará folio 542 deste libro”. 1109
Al margen derecho: “Esta cassa o la 4 parte que tocaba al convento se vendió en 340 ducados por aver acabado el foro. Vease folio 542”. 1110
Al margen derecho: “Pasó el testamento ante Gaspar González de Candamo en 25 de julio de 1639”. 1111
Tachado “sob”. 1112
El 227 vuelto está en blanco. 1113
Al margen derecho: “Las misas cantadas ay noticia que Ana Alonso dexó en su testamento al convento por heredero de un vínculo, no aviendo otro heredero forzoso. Passó ante ...(Nota: tachado Moniz) Moniz 1619 y para en la secretaría de Rúa este de 1686”. 1114
Al margen izquierdo: “El prado se llama Foncuno”.
414
Ánsele de deçir cada año dos missas cantadas con ministros, la una el día de nuestro padre
Santo Domingo, y en ella a de poner una oblada según fuere su voluntad; la otra día de
Todos los Santos, en ella a de poner una oblada buena o a de dar por ella ocho reales; y por
cada una de las missas diez reales cada una en su día. Y para la seguridad destos veinte
reales hipoteca la casa en que al presente vive con su huerta, sita en la calle de Santo
Domingo. Y se entiende que los veinte reales son además de la fanega de escanda. Se han
de pagar cada, dice, en el día que se le dixere la misa. Es el primer plaço día de nuestro
padre Santo Domingo y de Todos Sanctos deste año de 1640. Ay escriptura en depósito.
Ante Luis López nuestro escribano; su fecha a dos de jullio, digo a 22 de 1640. Está la
escriptura en depósito.
A pagado asta este año de 1662.
Esta misma fundación se volbió a repetir folio docientos y dos por hyerro.1115 /229r
195
Dotación del cura de Zenero, una misa reçada cada sábado.
Dotó Antonio de Miranda, mayordomo de la cofradía del Rosario, heredera del licenciado
Andrés Pola, cura de Zenero, concejo de Xixón, una missa reçada cada sábado en el altar
del Rosario. Y para ella a de dar cera el vicario de dicha cofradía. Ubo pleito sobre la
hacienda deste cura entre el convento y la cofradía por la haçienda que le cupo, adjudicada
por la concordia que se hizo entre el convento y dicha cofradía. Fundó las dichas misas
dando de limosna por cada una de ellas tres reales y los funda y sitúa sobre los bienes que
quedaron del dicho Andrés Pola en el concejo de Xixón. Y para ellos hipoteca todos los de la
cofradía, como consta de la escriptura que passó ante Luis López, nuestro escribano, su
fecha a veinte y dos de jullio deste año año de 1640, si bien el año de 1638 se hiço acuerdo
entre los cofrades, y assí desde aquel1116 año començaron a decirla. I la primera paga fue el
día de Nuestra Señora de Septiembre del año pasado de 1639, que es para cuando se situó
la paga en cada un año. Está la escriptura en depósito en el Libro de las dotaciones. Está
corriente año de 1688.1117 /230r
196
1115
El 228 vuelto está en blanco. 1116
Al margen derecho: “Vease folio 91 deste libro”. 1117
El 229 vuelto está en blanco.
415
Dotó don Alonso de la Concha por Alonso Pérez de Oviedo y doña María de Lorençana y
doña Catalina de Lorençana.
Dotó don Alonso de la Concha como tutor de sus sobrinos (sobre cuyo vínculo están
cargadas dos missas cantadas que Alonso Pérez de Oviedo dotó en este convento) don
Alonso de la Concha, hijo de Diego de la Concha Miera, como sucesor en el vínculo, dos
misas cantadas1118 con ministros, la una día de la Asupsión de Nuestra Señora y la otra en
el día de los difuntos, señalando de limosna a ocho reales por cada una dellas, pagadas en
el mismo día en que están rezadas. Hipotecó para la seguridad de la paga dos1119 casserías,
una sita en el lugar de Truébano y otra en Villameana, todo en el concejo de Oviedo.
Otrosí tenían obligación dichos menores a haçer otra dotaçión que avía man<da>do doña
Catalina de Lorençana su tía, de quatro missas reçadas cada año por la Asçensión y el
mismo Alonso de la Concha las dotó, cumpliendo con la voluntad de la difunta, señalando de
limosna por cada una tres reales. Hipotecó los vienes todos que tiene en el lugar de Serino,
concejo de Xixón, que fueron de la dicha difunta. Y es la primera paga de los diez y seis
reales el día de la Asunptión y día de los Difuntos deste año de quarenta y de los doce
reales día de la Ascensión del dicho año. Ay escriptura en depósito. Ante Luis López,
nuestro escrivano a 22 de jullio de 1640.
Esta dotación está escrita folio ciento y diez y nuebe. Beasse allí.1120 /231r
197
Dotación de Francisca la Peña echa por Luis López año de 1639.
En veinte y Çinco días del mes de abril de mil y seiscientos y treinta y nuebe años, ante
Pedro Álvarez Gato, escribano de número desta ciudad de Oviedo, siendo prior el padre fray
Juan de Biezma, Luis López del Corral, nuestro escribano dotó una misa cantada con su
responso por el ánima de Francisca de la Peña, perpetuamente. Dio por esta fundación
ciento y cinquenta reales en dinero para que se pusiesen en renta que, a razón de veinte el
millar, hazen siete reales y medio de renta, con los quales el convento compró parte de la
casa1121 y güertas que fue de Isabel González de Gestrada que están a la calle de Santo
Domingo, y por su escriptura está hypotecada la casa a la dicha dotación, de modo que el
1118
Al margen derecho: “Dos cantadas 16, 4 reçadas 12”. 1119
Al margen derecho: “1ª paga año 1640”. 1120
El 230 vuelto está en blanco. 1121
Al margen derecho: “007 mº”.
416
convento está siempre obligado a decir la dicha misa y responso sin pedir nada a Luis López
ni sus herederos.1122 /232r
198
Dotazión de aniversario hecha por Juan de Rivera Prada.
Juan de Rivera Prada, escribano que fue del número y ayuntamiento1123 desta ciudad y
vecino della, hizo y otorgó dos testamentos zerrados ambos por ante Andrés Álvarez Gato,
escribano también de el número desta ciudad. Y porque de el primero testamento se puede
tomar algo de luz para el 2º en el punto que habla de la fundación que aquí se dirá, fue
necesario dar noticia de él, si bien el 2º es el que tiene fuerza.
El 1º testamento le otorgó el dicho Juan de Rivera Prada por ante el dicho Andrés Álvarez
Gato en veinte días de el mes de mayo de mil y seiscientos y veinte y tres años, el qual se le
entregó cerrado y sellado y le otorgó por ante testigos. En este testamento dize el dicho
Juan de Rivera que por quanto Antonio de la Rivera su padre en sus días tubo devoción de
hazer cada año una fiesta a Nuestra Señora de la O y después la había hecho Isabel de
Heredia, su cuñada, muger de su hermano, y en su testamento la había dexado fundada con
ziertas cláusulas a que se refiere, él como heredero de el dicho Jovino de Rivera, su hijo de
la dicha Isabel de Heredia, la fundava y otorgava en la forma siguiente: que cada año
perpetuamente se diga en este convento el día de Nuestra Señora de la O una missa
cantada con ministros, con vísperas el día antes, y que en la missa se ofrezca una fanega
de pan de grano, y medio carnero o pescado que balga quatro reales, y una azumbre de
vino; y que aquel mismo día se digan en el altar de Nuestra Señora del Rosario dos missas
rezadas por su alma y la de sus difuntos. Y para limosna de la missa cantada, ya dicha, con
sus vísperas y destas dos rezadas afuera de la ofrenda señala onze reales en dinero. Esta
ofrenda y los onze reales, para que siempre fuesen seguros, los cargó sobre los bienes y
hazienda que el susodicho tenía en el lugar de Uxo, de el concejo de Llena, especialmente
sobre la cassa y cassería de la Viñuela y sobre un día de bueyes que está tras ella y sobre
el prado que llaman del Fueyo con todas las demás guertas y entradas y cossas que
pertenecen a la dicha cassería; y que no se puedan vender ni trocar ni enaxenar si no es
con esta carga.
1122
El 231 vuelto está en blanco. 1123
Al margen derecho: “Paga el señor de la cassa de Figaredo don Sebastián Bernardo de Quirós, año de 1686. Por testimonio de Pedro Carvajal, en 16 de noviembre de 1639; número 13”.
417
En el 2º y último testamento, también zerrado, debajo de cuya dispusicion murió que fue
otor/232v gado1124 por ante el mismo Andrés Álvarez Gato en diez y nueve días de el mes de
junio de mil y seiscientos y veinte y ocho años, en el qual testamento dize que, por quanto
su padre había tenido debocion que en el convento de Santo Domingo se hiciese un
aniversario día de María Santísima de la O y que Isabel de Heredia, difunta, muger que fue
de su hermano Torivio de la Rivera, la había dejado fundada y otorgada esta memoria de
aniversario con ziertas cláusulas contenidas en su testamento de la dicha Isabel de Heredia,
que passó por ante Bernardo Merino, escribano que fue desta ciudad, el año de noventa o
noventa y uno, a que se refiere él mismo, como heredero de los bienes desta señora, funda
este aniversario, conbiene a saber: una missa cantada con ministros y vísperas en cada un
año para siempre jamás y dos rezadas el día de Nuestra Señora de la O; y que en la missa
cantada se ofrezca una hanega de pan en grano y medio carnero o quatro reales de
pescado y una azumbre de vino. Y carga esto sobre la hazienda referida en el primero
testamento.
En este 2º testamento no señala estipendio para las missas rezadas y cantada, pero
págasse el ducado referido en el 1º. Está mandado afuera de la ofrenda, por el qual se
declara esta voluntad, por lo qual sus herederos nos pagaron en 19 de noviembre de el año
de 1640 las pagas que correspondían a las ofrendas y al ducado de la limosna de las
missas dede el año de 31 asta el año de 40 inclusive, como consta por el libro de caja.
Esta hacienda sobre que se cargó la paga deste aniversario se bendió a don Diego
Bernardo de la Pola de Llena, el qual, por rredimir esta carga, nos ofreció una cassería que
tiene junto a Limanes, llamada la cassería de Caravia y no se efectuó, y ansí él y sus
herederos an de pagar esta dotación mientras llevare los bienes.
Sería bueno ver el testamento de Isabel de Heredia en que funda esta memoria para ver
que la señala.
Don Sebastián Bernardo, señor de la casa de Figueredo, paga ahora y pagó hasta el año de
1665 porque posee esta hacienda; y fue executado el año de 1665 por cinco años delante
del gobernador, y el mayor fundamento fue aver pagado otros años su madre doña María de
Valdé>s< Alas.1125/234r
200
1124
Al margen izquierdo: “Murió don Sebastián Bernardo de Figaredo año de 1689 y sucede don Francisco Bernardo regidor del concejo […] su hermano”. 1125
Aparentemente el 233 recto y 233 vuelto están en blanco y faltan en el original.
418
Dotación1126 de Simón Valiente y Catalina de la Vega su muger.
En 18 de diciembre de 1693 fundaron Simón Valiente, cerrajero, y Cathalina de la Vega, su
muger, vecinos del barrio de San Cibrián, dos missas rezadas perpetuas, por cada uno la
suya, una el día de San Joseph y otra día de la Asumpción de Nuestra Señora. Un
ducado1127 de renta cada año al convento de Santo Domigo sobre la mitad de la cassa en
que viven en dicho barrio, el quarto baxo, tienda, medio desván y media caballeriza, como
consta de su testamento1128, debaxo de cuya disposición murió Cathalina de la Vega, según
passó por testimonio de Antonio de la Roza Argüelles, escribano desta ciudad cuya cláusula
sacó el convento y está en depósito, y las misas cargadas en las obligaciones perpetuas.1129
/235r
201
Dotación1130 de María de Argüelles, viuda de Rozada.
El año de 1671 María de Argüelles, vezina desta ciudad, viuda de Alonso de Rozada,
escribano, hizo dotación de una misa rezada el día de las Ánimas y quatro reales de
limosna1131 y media1132 fanega de escanda sobre su sepultura, que es la mesma que de
Pedro Palacio, a la puerta de la capilla de San Andrés. Fundola sobre un prado que llaman
de la Cuesta, en la feligresía de San Julián de Box de Tudela. La escriptura no parece.
Joseph de Rozada su nieto dará quenta della como testamentario y escribano desta ciudad.
Reconoció ante Antonio de la Roza Argüelles, año de 1680. No dio el reconocimiento, que
no parece. Desde el 99 en adelante paga Joseph Rozada Argüelles, vezino de Oviedo, que
vive en la calle de Santa Ana junto a San Tirso que es nieto de la fundadora.
El testamento en que está esta dotación passó por testimonio de Francisco de Condres, año
de 1672 cuyo archivo para en poder de Manuel González Colloto, escribano y regidor desta
ciudad.
1126
Al margen izquierdo: “Número 98”. 1127
Al margen izquierdo: “2 misas rezadas”. 1128
Al margen derecho: “11 reales”. 1129
El 234 vuelto está en blanco. 1130
Al margen izquierdo: “Número 99”. 1131
Al marger izquierdo: “Misa 1”. 1132
Al margen derecho: “Media fanega, 4 reales”.
419
Reconoció1133 don Joseph Rozada Valdés en 30 de agosto de 1702 por testimonio de
Estevan Texeyro, escribano del número desta ciudad. Está con las demás dotaciones,
número 99.
Este Joseph Rozada se fue a Castilla y, no aviendo quien quisiese pagar, fue ejecutado el
agosto de 1704 en el tribunal real. Dieron la hipoteca por parte y por doçe reales y fanega y
media de pan se hizo venta judicial del prado por testimonio de Francisco de Quirós
Vanduxo y se tomó posesión. Y por deuda y costas se tassó en ciento y diez reales que
consta de los autos.1134 /236r
202
Dotación1135 de aniversario hecha por Dominga Alonso, muger que fue de Domingo Salgado.
Dominga Alonso, viuda que quedó de Domingo Salgado, como heredera de Inés Alonso, su
tía difunta, y cumpliendo con1136 el testamento de dicha su tía en que se le dexa encargado,
dotó una sepultura en el convento de Santo Domingo. Y cumpliendo con esta obligación,
dotó una sepultura que está frente de Santo Domingo de Soriano, donde está sepultada
dicha Inés Alonso1137 y Domingo Salgado, su marido en una hanega de pan cada año.
Hipotecó a esta dotación el prado de Fonciello, sito en el lugar de Hables, del concejo de
Llanera, que está junto a otro de Gerbás Alonso; y más dotó dos misas cantadas con
ministros, la una día de Todos Santos y la otra día de nuestro padre Santo Domingo, y las
dotó en diez reales cada missa, que son veinte, y en cada misa su oblada. La misa de día
de Todos Santos ha de llebar una oblada que balga ocho reales o ocho reales por ella. La
oblada del día de nuestro padre Santo Domingo ha de ser a su voluntad. Dotó estos veinte
reales y dos obladas sobre la su casa y guerta que está en la calle de Santo Domingo.
Otorgó escriptura a quatro de febrero de mil y seiscientos y quarenta ante Luis López,
nuestro escribano, y la escriptura se sacó y está en depósito.
La paga de la hanega de escanda se paga día de Todos Santos y el dinero y obladas se
pagan los días que se dizen las misass.
A pagado asta este año de 1662.
1133
Al margen izquierdo: “+Don Joseph”. 1134
El 235 vuelto está en blanco. 1135
Al margen izquierdo: “Número 22”. 1136
Al margen derecho: “Está lo mesmo en folio 194”. 1137
Al margen derecho: “El prado se llama Fonciero”.
420
El año de 1692 paga esta fanega de escanda don Fernando de la Mota, su ierno de don
Thomás de Paz que compró el prado con la obligación de pagar. Quísola redemir y no hubo
lugar el dinero 32 al paga don Benito Montes que vive en la casa1138/238r
204
Dotación1139 de don Ambrosia Álvarez Nalón viuda de don Phelipe de la Huelga.
En 24 de julio de 1689 doña Ambrosia Álvarez >Nalón< de Ciaño, viuda de don Phelipe de
la1140 Huelga1141, vezinos desta ciudad, dotó cinquenta y dos missas rezadas en este
convento, a cinco reales y medio1142 cada una, que son réditos 26 ducados. Y entregó de
contado en el depósito quinientos y veinte ducados para emplear, que fue en la forma
siguiente: lo primero que se acaben las dos casas que este convento ubo en la calle nueva
de San Cibrián, adiudicadas en el pleyto de acreedores que hizo la viuda de Joan González
de Grado y lo restante tiene en hacienda raíz que aquí se dirá en sucediendo. Precedió
consejo, capítulo del convento, lizencia de nuestro padre prior y por escritura publica ante
Diego Rato Hevia, escrivano del número desta ciudad, fecha dicho día, mes y año, que
entregó. Tiene el número 89. Gastosse todo en las casas y deste más que pusso el
convento, como se refiere folio 639 deste libro.
Y también queda referido folio 16 deste libro.
Esta1143 misma señora doña María Ambrosia Álvarez de Nalón passó desta vida a mejor ut
creditur en 10 de octubre de 1693. Dexó su testamento cerrado y en el se mandó enterrar en
este convento. Está debaxo de la lámpara de la capilla mayor. Fue su testamentario el muy
reverendo padre fray Joan Caballero Flórez, catedrático jubilado desta universidad, que la
asistió y confessó mucho tiempo y gobernó su alma y en esta atención y la devoción que
siempre1144 tuvo a la religión, dexó toda la hazienda suya propia que tenía en el lugar de
Latores, que son quatro casserías y un molino que rentava al tiempo de su muerte rentava
47 fanegas y media de escanda, sobre que cargó 142 missas rezadas perpetuas. Más dexó
20 fanegas de escanda de renta que tenía en el concejo de Langreo las 10 libres al
convento sin carga; las otras 101145 para distribuir de limosna ad libitum prioris con una arca
1138
El 236 vuelto, el 237 recto y el 237 vuelto están en blanco. 1139
Al margen izquierdo: “Número 89”. 1140
Al margen derecho: “Ojo folio 492”. 1141
Al margen izquierdo: “Misas 52”. 1142
Al margen drecho: “286 reales”. 1143
Al margen izquierdo: “Nueva dotación de la misma doña Ambrosia María Álvarez de Nalón 1693”. 1144
Al margen izquierdo: “142 misas”. 1145
Al margen derecho: “Patronato de el padre prior”.
421
grande en que se guarden, que de toda esta dotación y sus fincas se da cuenta folio 492. Y
se tomó posesión de todo y se dieron los instrumentos al convento como allí se dice.1146 /239r
205
El licenciado1147 Llamazares
En Oviedo a 24 días de hebrero de 1632 años por ante Luis López nuestro escribano el
licenciado Alonso de Llamazares compadre deste Juan Suero Díaz1148 y de María de Baldés,
vezinos de Selorio, del conzejo de Villaviciossa cuyos poderes pasaron el uno ante Juan
Morán de la Rúa a veinte de septiembre del año de 1631 y el1149 otro antel Toribio de Hebia
scrivano, su fecha en Loredo, conzexo de Llena, a nueve de agosto del año de 1631 bendió
a este convento dos zensos que los suso dichos tenían, el uno contra Alonso Álbarez de
Rozadas y sus bienes por ante Turibio de Hebia, el biexo, escribano, su fecha en Mieres a
çinco de dezienbre de 1623 años y de cantidad de 40 ducados de principal, y el otro contra
Alonso del Billar1150 de otros 40 ducados de principal por ante el mismo escribano su fecha
a tres de henero de 1624, los quales se otorgaron en fabor del licenciado Ferrando de
Hebia, cura de Loredo, y estos que bendieron e dieron poder al licenciado Llamazares
fueron herederos del dicho cura. Estos papeles y sus reconozimientos están en el depósito.
Los bienes hipotecados al zenso de Alonso Álbarez de Rozadas los compró Juan de
Heredia, difunto, con la misma carga y ahora los paga don Antonio de Heredia como curador
de los hijos de Juan de Heredia. El de Alonso del Billar le paga él. Los reconozimientos de
estos dos zensos pasaron ante Luis López, nuestro escribano, en henero del año de 1639.
Este1151 censo de Alonso Álvarez1152 de Rozades paga ahora Rodrigo Castañón nuestro
escribano de >Mieres del Camino<1153 que casó con hija de Juan de Heredia.
1146
El 238 vuelto está en blanco. 1147
Al margen izquierdo: “Número 22”. 1148
Al margen derecho: “Redimiose”. 1149
Repetido en el original. 1150
Al margen derecho: “Estos 80 ducados fueron de caudal de la comunidad. Libro de caja pago de febrero de 1632 folio 84 buelta”. 1151
Al margen izquierdo: “Rodríguez Castañón. Esta parte redimiose”. 1152
Al margen derecho: Vease a la buelta”. Diego Fernández redimió en marzo de 691 los 40 ducados, los otros 40 Rodrigo Castañón en 13 de noviembre de 1666”. 1153
Corregido sobre Campomanes, tachado.
422
Murió Alonso del Villar y su censo le paga Diego Fernández vezino de Loredo curador de
sus hijos. Esta parte de los 40 ducados de Loredo tenía so las hipotecas de casa y horrio;
estábase cayendo; trajeron los 40 ducados y hicimos transacción del censo. Está en
depósito el dinero. Vease a las espaldas. /239v
El1154 censo de los quarenta ducados de principal de Alonso Álbarez de Rozades de que se
hace mención a las espaldas deste ll… lo pagó algún tiempo Juan de Heredia por aver
conprado los vienes que estaba hipotecados con la mesma carga.
Después estos bienes passaron a una hija de Juan de Heredia que cassó con Rodrigo
Castañón vezino de Mieres el qual pagó algunos años los réditos después el mesmo a
quinçe de nobienbre de 1666 por ante Juan Álbarez Cores escribano redimió este censso y
los quarenta ducados están en depósito para darlos a censso a quien los quisiere.
Estos 40 ducados que se redimieron los tomó después a censso con otros diez más Toribio
Álbarez Labarejos vezino de Palomar como se verá en el folio siguiente.
…1155 los … ducados se redimieron año de 16… libro de caja al recibo folio 86 buelta en
marzo que estaban contra Alonso del Villar y los redimió el citado a la buelta de atrás Diego
Fernández. Estos otros 40 los redimió al mismo tiempo que aquí se cita. Redimiolos el
Rodrigo Castañón. Los 40 ducados redimidos aó de 51 entraron en el principal de 350 que
se dieron a censo a Antonio Pérez folio 285 deste libro. /240r
Número 22
El censo de los quarenta ducados de principal de Alonso Álbarez de Rozades, de que se
haçe mençión a las espaldas desta llana lo pagó algún tiempo Juan de Heredia por aver
conprado los vienes que estaba hipotecados con la mesma carga.
Después estos bienes passaron a una hija de Juan de Heredia que cassó con Rodrigo
Castañón vezino de Mieres el qual pagó algunos años los réditos después el mesmo a
quinçe de nobienbre de 1666 por ante Juan Álbarez Cores escribano redimió este censso y
los quarenta ducados están en depósito para darlos a censso a quien los quisiere.
Estos 40 ducados que se redimieron los tomó después a censso con otros diez más Toribio
Álbarez Labarejos vezino de Palomar como se verá en el folio siguiente.
1154
Al margen izquierdo: “Número 22”. 1155
Tachado.
423
…1156 los … ducados se redimieron año de 16… libro de caja al recibo folio 86 buelta en
marzo que estaban contra Alonso del Villar y los redimió el citado a la buelta de atrás Diego
Fernández. Estos otros 40 los redimió al mismo tiempo que aquí se cita. Redimiolos el
Rodrigo Castañón. Los 40 ducados redimidos aó de 51 entraron en el principal de 350 que
se dieron a censo a Antonio Pérez folio 285 deste libro] /241v
206
Zenso1157 de Toribio Álbarez Labarejos.
Redimiose este censo en diez y seis de henero de [mil seis cientos y noventa y uno]
En catorze de henero de 1669 y por escriptura que passó ante Diego Rato, escrivano en
esta ciudad, cuyo traslado está en el depósito, tomó a censo deste convento1158 Toribio
Álbarez Labarejos vecino de Palomar cinquenta ducados a çenso a razón de veinte mil el
millar que haçen de renta dos ducados y medio. Entró su muger también en la escriptura.
Tiene salarios. Estos çinquenta ducados los 40 son los que redimió Rodrigo Castañón, que
se hace mentión en el folio anteçendente y los diaz más son de ganado que se avía vendido
de algunas casserías. Adviértase que este dicho Toribio Álbarez paga otro çensso a este
convento que avía tomado antes çinco como se verá del folio 491159.
Paga este año de 1686 Alonso Álvarez su hijo. Redimiose y se empleó. Ojo folio 672.1160 /241r
207
Dotación1161 del padre fray Joan Rodríguez de Sierra, hijo deste convento, de dos missas
cantadas.
En veinte y cinco de octubre de mil seiscientos y noventa y quatro años, por testimonio de
Joan de la Cuesta, escribano del número desta ciudad de Oviedo, el padre Joan Rodríguez
1156
Tachado. 1157
Al margen izquierdo: “Número 44”. 1158
Al margen derecho: “Redemido 1691. Empleado, folio 671”. 1159
Al margen derecho: “027mo
”. 1160
El 240 vuelto está en blanco. 1161
Al margen izquierdo: “94”.
424
de Sierra, hijo deste convento, fundó un aniversario y dotación de dos missas cantadas en
cada un año solemnes, con ministros y responso al fin, por su alma y las de1162 sus padres y
tíos, la una el día del apóstol San Mathías, en agradecimiento de la buena suerte1163 que en
su día hizo de tomar el santo hábito, profesar y cantar en su día la primera missa. Y la otra
el día 3 de septiembre a la Virgen Santísima del Rosario y la misa de indulgencia que
comienza Salve Radix Sancta en el altar mayor con la misma solemnidad que se canta las
festividades de la Virgen Santísima por ser este día en que colocó la santa ymagen que está
en el retablo que hizo, doró y pintó a sus costas. Y si aquel día estuviese alguna vez
impedido, que se cante el primer día vacante que no aya obligación de otra misa solemne,
pero siempre con solemnidad de todo doble. Dio para esta dotación que se hizo por consejo
pleno y en presencia del maestro fray Francisco Pizarro vicario de Galicia y visitador deste
convento, que dio lizencia en forma y la aprobó toda la comunidad, cien ducados de su
depósito para imponer en hacienda raíz; y por cada missa veinte y siete reales y medio, que
todo consta de dicha escritura de fundaçión que está en depósito. En 22 de junio de 1695 se
acabaron de emplear estos cien1164 ducados en la fábrica del molino de Latores de quatro
molares, el qual molino costó mas de 350 ducados.1165 /242r
208
Dotación1166 de doña Isabel de la Roza Vedoya.
En 16 de noviembre de 1695 fundó doña Isabel de la Roza1167 Vedoya, viuda de Bernardo
Piquero, vezinos desta ciudad, una missa cantada con ministros y responso el domingo infra
octavas del Corpus Christi. Entregó al convento quarenta ducados de1168 contado en oro y
plata y el convento se obligó de emplearlo que se empleara en lo que aquí se hará relación
luego que se emplee. Passó la escriptura por testimonio de Ignacio de Valdés, escrivano
desta ciudad, y está el traslado en depósito con las demás. Tiene el número 95. Los
quarenta ducados se pusieron en la reedificación de la tercera cassa de la calle de Santo
Domingo el año de 97, porque vacó el foro por vancate que hizo el forero, como se dice folio
534 porque estava cayendo y él en la última vida y assí cedió y se reedificó a costa del
convento con otro mucho más dinero].1169 /243r
1162
Al margen izquierdo: “Misas cantadas 2”. 1163
Al margen derecho: “Renta 55 reales”. 1164
Al margen derecho: “El de la Velonga”. 1165
El 241 vuelto está en blanco. 1166
Al margen izquierdo: “Número 95”. 1167
Al margen izquierdo: “Misas cantadas 2”. 1168
Al margen derecho: “22 reales”. 1169
El 242 vuelto está en blanco.
425
209
Censso de Alonso Álbarez de Muriellos.
En1170 28 de noviembre de 1696 ante Juan Álbarez1171 Varagaña, nuestro escribano, Alonso
Álbarez de Muriellos vecino de Riossa como principal y Miguel Álbarez su hermano como su
fiador tomaron a censso deste convento noventa ducados y han de pagara cada año 4
ducados y medio. Tienen 300 maravedís de salarios y con sumisión al gobernador. La
escriptura está en depósito.
Está corriente año de 1686. Tiene 300 maravedís de salarios. 600 pone la escriptura.1172 /244r
212
Dotación de Toribio de Olay Baldés y de María de Robledo Argüelles su muger.
Dotaron una sepultura en este convento Toribio de Olay Baldés, mercader, vezino de esta
ciudad, y María de Robledo de Argüelles, su mujer, con una misa rezada cada año1173 que
se ha de decir el día de Santa Isabel, que es a dizinueve de noviembre la qual sepultura es
la séptima que está en el terzer orden de sepulturas comenzando desde la capilla mayor de
fuera, que comienzan a contarse desde el púlpito y desde allí contando, es la treinta y tres.
Dotáronla con su misa de veinte y dos reales cada año pagados dicho día y es la primera
paga el noviembre de 58. Hypotecaron por especial hypoteca una casa grande de dos
suelos, la mayor de dos que tienen los susodichos en esta calle de Santo Domingo, que es
de foro perpetuo de don Gaspar de Abilés. Otorgose la escriptura ante Juan Álbarez
Varagaña, escrivano del convento, en veinte de octubre1174 de seiscientos y cincuenta y
siete. Sacose y está en el depósito.
Corre año de 1686 con María de Robledo viuda.1175 /247r
214
Censo1176 de Toribio Garzía de La Maderada, vezino de Muñón, concejo de Llena.
1170
Al margen izquierdo: “Número 12”. 1171
Al margen derecho: “Estos 50 ducados redimió Potentiana García en 8 del dicho mes y año. Vease el libro de caja. 49 reales y medio al recto folio 152”. 1172
El 243 vuelto está en blanco. 1173
Al margen derecho: “Y un responsso sobre la dicha sepultura 33”. 1174
Al margen derecho: “1657”. 1175
El 244 vuelto, el 245 recto, el 245 vuelto, el 246 recto y el 246 vuelto están en blanco.
426
En1177 siete días del mes de febrero del año de 1698 ante Juan Álbarez Varagaña, nuestro
escribano, tomaron a censso a este convento ochenta ducados de principal Toribio García
de La Maderada y Isabel Bázquez, su mujer, como principales y Gregorio Vázquez de Prada
como su fiador, los primeros vecinos de Muñón, conzejo de Llena y Gregorio Bázquez
vezino de Baldecuna, del mismo concejo, todos mancomunados, y con nuebe reales de
salario. Primera paga de los quatro ducados de réditos a siete de febrero de 59.
Estos ochenta ducados fueron los que tenía a censso Toribio Gutiérrez, vezino de Olloniego,
que se redimieron. La escriptura está en el depósito.
Redimiose año de 1678. Empleado, folio 86 deste libro.1178/249r
215
Dotación1179 y aniversario de María Mortera, beata.
En 5 de septiembre de 1702 y por testimonio de Estevan … escrivano del número,
ayuntamiento y rentas reales desta ciudad, los testamentarios de María Mortera, beata de
Santo Domingo, fundaron una missa cantada, que la dicha dexó en su testamento
perpetuamente por las octavas del Rosario del mes de octubre1180, sobre casa, orrio,
herededades y arboledas que la dicha tenía en el lugar de Agüeria del concejo de Tudela y
sobre todos ellos la pensión de veinte y dos reales1181 para dicha misssa. Al presente Toribio
Mortera, su hermano y después qualquiera que sucediera en ellos perpetuamente.
Entregaron la escritura con dicha cláusula. Queda en depósito con las demás dotaciones.
Tiene el número 97. A falta de parientes etc. viene o llama al convento. /250r
217
Dotación1182 de Juan de Albuerna, carpintero, y Dominga Álvarez del Castillo, su muger.
1176
El 247 vuelto, el 248 recto y el 248 vuelto están en blanco. 1177
Al margen izquierdo: “Número 15. Este está cancelado en el libro. Es señal estar redimido”. 1178
El 249 vuelto está en blanco. 1179
Al margen izquierdo: “Número 97”. 1180
Al margen izquierdo: “Misa cantada 1”. 1181
Al margen derecho: 022 reales. 1182
El 250 vuelto, el 251 recto y el 251 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Número 68”.
427
Dominga Álvarez del Castillo y Joan de Albuerne, carpintero, vezino desta ciudad y vezinos
del convento1183, ambos de común consentimiento dotaron quatro missas rezadas, las dos
dellas día de San Antonio de Padua, a 13 de junio, y las otras dos día de la Encarnación, a
25 de marzo. Para lo qual situaron1184 dos ducados fundados sobre una cassa que está
enfrente del convento, que es forera de don Francisco de Hevia. Passó la escritura de la
venta desta cassa ante Baltasar Moral en 15 de julio de 1677, y la de dotación ante Joan de
la Cuesta a 12 de agosto de 1681. Queda puesta folio 84, y la paga Martín López, que lleva
la cassa]. /252r
219
Censo1185 de Juan de Sotiello que dio el padre fray Alonso Rodríguez de Sierra.
En1186 veinte y ocho de henero de mill y seiscientos y quarenta y ocho tomaron a censso
Juan de Sotiello, vecino de Villamar, concejo de Oviedo, y su muger cinquenta ducados a
razón de veinte mil el millar, que rentan en cada un año veinte y siete reales y medio. Y a de
ser la primera paga a veinte y ocho de henero1187 del año que biene de mil y seiscientos y
quarenta y nuebe. Hipotecaron la casa y el orrio en que viben y la guerta de Fuente Obscura
que está en el dicho término de Villamar, que hace nuebe días de bueyes. Passó la
escriptura ante Luis López, nuestro escrivano. Dio los dineros para este censo el padre prior
fray Alonso Rodríguez, hijo deste convento, de su depósito y se le deben dar con los réditos
por los días de su vida, y después de ellos quedan libres para el convento1188.
Número 101189
En1190 17 de octubre de 78 otorgó censo1191 en Juan González de Prado y María García su
mujer como principales y Francisco Quintana Argüelles escultor, becinos del barrio de San
Cipriano de esta ciudad como su fiador mancomunado, de quatrocientos ducados de
1183
Al margen izquierdo: “Missas 4”. 1184
Al margen derecho: “22 reales”. 1185
El 252 vuelto está en blanco. Los 253 recto y 253 vuelto aparentemente faltan en el libro original. 1186
Al margen izquierdo: “Número 14”. 1187
Al margen derecho: “Pagan otros >2< censos folio 24”. 1188
Al margen derecho: “27 º”. 1189
Al margen derecho: “Joan González de Grado. Ojo 639”. 1190
Al margen izquierdo: “Ojo folio 639 que allí se refiere lo que ay”. 1191
Al margen izquierdo: “Este censo cesó por muerte del fundador. Ubo pleito de acreedores y el convento cargó con las cassas y pagó otros censos anteriores y oy tiene de carga de foro perpetuo a Alonso de Heredia 50 reales. Tenía trescientos ducados la Compañía. Entró de material para la fábrica otros cien ducados que redimió Agustín de la Torre, boticario, que hace todo mil ducados de carga…”
428
prinçipal y veinte de réditos. Segunda paga 17 de octubre de 1679. Pasó ante Francisco
Cartavio la escritura. Salarios 400. /254r
Censos de los Sotiellos
Por el mes de octubre de 1701 fueron executados los llevadores de los dos censos de los
Sotiellos y por último dieron los bienes por parte y el convento poniendo comprador y a … se
quedó con los bienes hipotecados y pagados … y todo gasto se adjudicó al convento por
cantidad de 1429 reales que hacen ducados 129 ducados y 9 reales de principal y de réditos
corresponden setenta y uno y medio y en esta conformado que quitasen … … dos censos y
se arredó a Domingo González del … de 1702] /254v
221
Tiene1192 este Juan en zenso de cien ducados de principal sobre los bienes de Estevan que
fueron1193 de Diego Martínez de Santa Olalla y de Diego de Hevia de Otero, los quales
posee en parte el convento, que es la mitad de el Pradón que le huvo por venta judicial en
ciento y veinte y siete ducados de réditos1194 corridos y le tiene arrendado ese seis fanegas
de escanda, y la otra hazienda hipotecada la llevan herederos de Gregorio Vigil el qual
zenso lo hubo el convento por zesión que de el hizo el convento de San Pelayo.
Y están condenados los llevadores de estos bienes en otros sesenta ducados que el
convento pagó por la cassa de Trasllamas y el zenso principal siempre está sobre todos los
bienes.
Todos los papeles y escrituras y pleitos con que se venzieron las execuciones están en
poder de el secretario Baragaña y ansí ya está esto como ejecutoriado. Téngase cuydado
con estos bienes, que son de importancia y están junto al juro. Están ya en depósito deste
convento estos papeles insertos en la executoria del pradón de Otero, en la qual se da razón
y claridad cómo este censso vino al convento porque San Pelayo lo vendió a Toribio
González Colloto en ciento y setenta ducados por lo principal y réditos que se le estaban
deviendo y Toribio González Colloto lo vendió en lo mesmo a este convento y el convento
por sentencias y cartas executorias se entró como en especial hipoteca en la mitad del
1192
Al margen izquierdo: “Número 26”. 1193
Al margen izquierdo: “Redimiose este censo en diez y seis de marzo de 1671. Empleosse. Bease el folio siguiente”. 1194
Al margen derecho: “Vease el folio 323 deste libro”.
429
Pradón de Otero por los réditos […]. Y después también por lo mesmo en la otra mitad como
mas lato consta de la executoria que está en depósito del convento y passó ante Juan
Álvarez Varagaña, escribano, en esta ciudad1195. De todo lo qual se da razón abajo folio
323.] /256r
En1196 24 de mayo de 1701 compró este convento un censo de cuarenta ducados de
principal y dos de réditos pagados en este convento por cada dos días del mes de henero a
trescientos maravedís de salario si … a Joan García y María Fernández de Narca, vezinos
del lugar de la Riera de Covadonga según que nos dexa por su testamento a el licenciado
don Marcos de Oteddo, sacristán que fue del Santuario de Nuestra Señora de Covadonga y
Toribio de Soto fiador de los susodichos, según que passó por testimonio1197 de Julián
Fernández de la Vega escrivano de su Magestad y vezino de la Robellada en Covadonga en
2 de henero de 1692 y por no poder la parte redemir por aora reconoció el dicho1198 censo
por testimonio de Pedro Fernández >de Soto< escribano del concejo >de Cangas de< Onís
en 25 de junio de 1701 ques todo los papeles juntos y las cláusulas del testamento
entregaron a la parte del convento y están en depósito con los demás censos. Y el convento
se encargó de las missas./256v
222
En1199 15 de julio de 1721 años empleó el convento el censo de el folio antecedente, que es
de cien ducados, en Juan García Morán por otro nombre el Derechín, y su muger Dominga
Rodríguez los quales hipotecaron la cassa que tienen por el al barrio de Santo Domingo
hacia la mano derecha como se ba para dicho convento, que linda por la delantera principal
de dicha cassa calle y camino público, por la parte de atrás el campo que llaman de los
Ferreros y del lado de arriva hacia el camino de Castilla con cassas que fueron de los dichos
y ahora son de Francisco García Cuadros y de la parte de avajo, hacia la ciudad, con cassas
de Fernando Álvarez de la Piedra. Fue su fiador de mancomunidad el dicho Francisco
García Cuadros, el qual ypotecó por especial hipoteca la casa referida que fue de los dichos
principales de los que la ubo por venta que le hicieron, y linda de la parte principal della con
la cassa aquí referida e hipotecada por los dichos Juan García Morán y su muger. Y por la
parte de atrás con los campos que llaman los Ferreros y por la/257r parte de arriba1200 el
1195
Al margen derecho: “1671 en 78 folios”. 1196
Al margen izquierdo: “Censo en la Riera de Covadonga. Henº 2”. 1197
Al margen derecho: “022”. 1198
Al margen izquierdo: “Cangas de Onís”. 1199
Al margen izquierdo: “Número 52”. 1200
Al margen izquierdo: “Paga María García este año de 1686. Es la viuda de Fernando de la Piedra, carpintero. Esta compró la cassa a Juan García Morán el Derechín con la carga de los cinco ducados de censo ... año de 1692 paga Francisco Fernández Trapiella, su hierno, que vive en la cassa”.
430
camino de Castilla con cassas que fueron de1201 Álbaro, espadero, y de Juan y oy son de
Medero Álvarez Valdés escribano del número desta ciudad. Fue su abonador Francisco
Díaz Valdés, mercader y vecino de esta ciudad. Tiene sumisión al principal y 400 maravedís
de salarios. Passó la escriptura ante Diego Rato Hevia, escribano del número de esta
ciudad, y su ayuntamiento y de este convento día, mes y año.] /257v
223
Censso de Martín de Quirós vecino de San Román de 250 ducados de principal.
En1202 13 demayo de 1659 dio este convento a censo dozcientos y cinquenta ducados1203 de
principal y doze ducados y medio de réditos cada año. Por testimonio de Juan Álvarez
Varagaña escribano1204, a Martín de Quirós, vezino de San Román, conzejo de Candamo.
La escriptura está en el depósito.
Este censo paga don Diego de Quirós vezino del lugar de San Román, concejo de Grado
por su padre Martín de Quirós1205, vezino que fue de Avilés. Es el plazo a treçe de mayo.
Murió don Diego de Quirós año de 1689. Paga don Fernando de Quirós Cuerbo su hijo y
heredero. Murió don Fernando año de 1703 y paga doña Mariana de Valdés, su madre./258r
2251206
Censo1207 contra Alonso Fernández de >Lorío1208<, concejo de Laviana.
En 25 de julio de 1685 por testimonio de Antonio de la Roza Argüelles compró este convento
un censo1209 de 50 ducados de principal, dos y medio de réditos en cada un año, a Domingo
Suárez de la Puente, escultor, vezino desta ciudad, y a doña Luisa de la Vega, su mujer, el
1201
Al margen derecho: “... 100 ducados réditos 55 reales salarios 400 maravedís”. 1202
Al margen izquierdo: “Número 55”. 1203
Al margen derecho: “Pertenece al juro que redimió el rey año de 1617, folio 38 deste libro”. 1204
Al margen derecho: “137 realesº. 227 º. Tachado”. 1205
Al margen derecho: “Redimiose año de 1754”. 1206
El 258 vuelto, el 259 recto y el 259 vuelto están en blanco. 1207
Al margen izquierdo: “Número 56. Covadonga. Redemido. 1208
Corregido sobre Lo orrio 1209
Al margen derecho: “27 reales y medio”.
431
qual tenían y les pagava cada año Alonso Fernández del Orrio, concejo de Laviana, y le
vendió por deudas de los funerales de Luis de la Vega, y su muger, y otros que devía al
convento. Avía pasado dicho censo a favor de Domingo Suárez ante Antonio de Mijares,
escrivano1210 de dicho concejo, en 15 de febrero de 1685. Redimiose1211 este censo en trece
de agosto de 1692 por testimonio de Lucas Gómez Nalón, escrivano desta ciudad.
En 17 de abril de 1703 compró este convento un censo de diez ducados de principal, cinco
reales y medio de réditos, a Joan Rubio, vecino de Llerizes del Coto y ribera de Covadonga
empuesto por Alonso López del mismo lugar1212 a favor del licenciado don Marcos de Otedo,
sacristán que fue del santuario de Nuestra Señora de Covadonga, y reconocido por dicho
Joan Rubio a favor deste convento por quanto el dicho don Marcos dexó 50 ducados a
missas a este convento por su testamento, otro de 40 ducados que se rifiere folio 221 y este
y las partes no se allar con caudal para redemirlos, los reconocieron y el convento dexó de
contado las misas que correspondían de principal y réditos y dieron las escrituras que están
en el libro de censos con las demás; y este tiene el plazo a 13 de noviembre. Passó por
testimonio de Julián Fernández de la Vega en Cobadonga en trece de noviembre de 1679
años y el reconocimiento en 25 de junio de 1701 por testimonio de Pedro González de la
Teleña./260r 1 de 27
227
Censo1213 contra Estevan Rodríguez y su muger.
En1214 26 de junio de 1678 por testimonio de Francisco Cartavio Osorio, escribano del
número desta ciudad, traspasó a este convento el licenciado Félix de Truébano, cura de la
feligresía de Lavandera, del concejo de Xixón1215, un censo de sesenta ducados de principal
y tres de réditos que a su favor avían otorgado Estevan Rodríguez y Ana Fernández,
1210
Al margen derecho: “Vease el libro de caja al gasto folio 247 buelta, donde se ve averse impuesto de caudal de la communidad y aquí dice lo cedió por deudas”. 1211
Al margen izquierdo: “Covadonga”. 1212
Al margen derecho: “005 – 17 Vi. Estos dos censos de 40 y 10 ducados procedieron de misas que dijo la comunidad”. 1213
El 260 vuelto, el 261 recto y el 261 vuelto están en blanco. 1214
Al margen izquierdo: “Número 56”. 1215
Al margen derecho: “33 reales”.
432
vecinos de dicha felegresía1216, por testimonio de Domingo Sánchez Zifuentes, escribano de
la villa de Xixón, en 26 de junio de 1670. Passó el reconocimiento a favor deste convento
por testimonio de Lorenzo Sánchez de Zifuentes, escribano de Xixón, en 7 de henero de
1679./262r
229
Censo1217 contra don Gonzalo Bernardo de Quirós.
En 19 de mayo de 1683, por testimonio de Custodio Montes Bernardo, escribano del
concejo de Aller y en él reconoció don Gonzalo Bernardo de Quirós vezino de Serapio1218 de
dicho concejo, un çenso de ducientos ducados de principal y diez de réditos en cada un año,
que a dicho convento avía vendido don Alonso González1219 Candamo por quentas y ajustes
que refieren las escrituras y por aver sucedido en los bienes de Domingo Díaz Valdés,
regidor de dicho concejo, y doña Luisa de Heredia, su muger, sobre que estaba cargado
dicho censo1220, que fue su primera imposición a favor de don Blas Castañón, abad de
Villoria, y don Matheo Castañón le traspasó en don Alonso González Candamo, como todo
consta de la escritura que a favor deste convento otorgó en 3 de] mayo de 1682 por
testimonio de Diego Rato Hevia y están todas juntas y cosidas. Tienen el número 57. /264r
230
Dotación1221 de Andrés de Colloto.
En diez y seis días del mes de diciembre de mill y quinientos y nobenta y ocho Andrés
González de Colloto y Catalina González de Lugones, su muger, por testimonio de Pedro
Álvarez Gato, escribano, dotaron en este convento una sepultura, la qual está pegada al
altar de Santo Tomás, digo, al estribo de la capilla y una misa >rezada< el día de San
1216
Al margen derecho: “Heredolo el convento por la legítima de fray Julián de Laviana, religioso lego, natural del concejo de Jijón”. 1217
El 262 vuelto, el 263 recto y el 263 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Número 57”. 1218
Sic por Serrapio. 1219
Al margen derecho: “11 reales”. 1220
Al margen derecho: “Provino este censo de caudal de la comunidad”. 1221
El 264 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Número 53”.
433
Andrés. Dotáronla sobre tres tierras que desde luego renunciaron en el dicho convento y
dellas tomó la posesión ante Bernardo Merino, las quales están sitas en la heria de Rozada
feligrisía de Lugones, que fueron del doctor Balsera. Los papeles están en libro de las
dotaciones, número 53. Ay otro conocimiento en el Libro de foros, número 16 por testimonio
de Andrés González Candamo a 6 de diziembre de 1615, ojo folio 377.
Año de 1755 rentan solamente dos copinos. /265r
233
Censo1222 de Juan Morán de Quintaniella, vecino de Bueño, concejo de la Ribera de Arriba.
Tomó el dicho cien ducados a censo deste convento. Paga cinco de renta en cada un año.
Está la escritura en depósito. Pasó ante Luis López. Plazo a 10 de março. Otorgose1223
março de 50. Primera paga março de cinquenta y uno. Renta cinco ducados a razón de
veinte mil el millar1224. Obligose1225 su mujer Catalina González.
Corre año de 1686. Número 5 211226.
Pagan este censo año de 1694 Domingo y Diego Morán, vecinos del mismo lugar, 18 reales,
12 maravedís por lo que llevan. Paga Domingo de Pando, procurador de la Audiencia
eclesiástica, parte de las hipotecas con dicha carga y obligación. Y están corrientes y pagan
sin controversia. La parte que llevaba deste censo Domingo de Pando la compró Joan
Fernández de Banciella vecino del Campo de los Patos el marzo de 1704. /268r
235
Fundación1227 de aniversario de Pedro de Tresaguas y de María Bázquez de Prada su
mujer.
1222
Aparentemente faltan del original el 266 recto, el 266 vuelto, el 267 recto y el 267 vuelto. Al margen izquierdo: “Número 5 en los censos”. 1223
Al margen derecho: “55”. 1224
Al margen derecho: “Estos 100 ducados impusieron del caudal de la comunidad, libro de caja al ... de marzo de 1650, folio 71”. 1225
Parece tachado. 1226
Aparentemente tachado. 1227
El 268 vuelto, el 269 recto y el 269 vuelto están en blanco.
434
En 18 de diciembre de 1656 años ante Juan Álbarez de Baragaña, escribano1228, hizo una
dotación en este convento Pedro de Tresaguas, escribano que fue del número desta ciudad,
de una misa perpetua cada semana rezada que al año son 52, por razón de quatro reales
cada una y al año 208 reales. Esta dotación hizo por sí y por Catalina, digo María Bázquez
de Prada su muger, la qual por testamento que los dos hizieron juntos ante Joseph Garzía
Cobrilano, escribano, su fecha1229 en 6 de septiembre de 1649, se dejaron por herederos
uno1230 al otro con cláusula de que el último fundase dicho aniversario. Y por aber muerto
primero la susodicha el dicho Pedro de Tresaguas, cumpliendo con esta obligación, hizo
dicha fundación, la qual comenzará a correr desde el día de la muerte del dicho Pedro de
Tresaguas. Hipotecó la cassa en que bibe1231 que >es a la Puerta Nueba, junto al hospital de
la ermita de la Madalena<1232 y otra a la calle de los Azogues y por la general toda su
hazienda. Las escripturas, testamento y dotación están cosidas en el depósito.
Y el testamento de Tresaguas passó ante Francisco de Cartabio en 29 de febrero de 1657.
Adviertase que esta mesma cassa paga también a este convento ochenta y dos reales de
un censo que compró al hospital de la Madalena, como se puede ver folio 528 deste libro.
Esta dicha cassa los que la llevaron an pagado siempre censo de los años de 1667. La
compró Félix García Escaxadillo, vecino y regidor desta ciudad y a continuado el pagar./270r
En 25 de febrero de 1686 paga don Gregorio García Excaradillo por su padre como
heredero y regidor desta ciudad los 208 /270v
236
+
A trece días del mes de noviembre de mil ochocientos treinta impuso esta comunidad un
censo de quatrocientos ducados. De esta cantidad tres mil seiscientos quarenta y quatro
1228
Al margen derecho: “Número 2. Su testamento cerrado y firmado del mismo Pedro de Tresaguas en 6 de septiembre de 1649 su transumto por testimonio de Joseph García Cabricano septiembre de 1656”. 1229
Al margen izquierdo: “Misas 52”. 1230
Al margen derecho: “Número 3. Es la escriptura de fundación de missas y es perpetua irredemible ante Juan Álvarez Baragaña a 18 de diciembre de 1657”. 1231
Al margen derecho: “208”. 1232
Al margen derecho.
435
reales con doce maravedís fueron procedentes de la venta de once vales y el resto del
depósito contra don José Pérez del Busto y su conjunta doña María Balbidárez, vecinos de
Villaviciosa. Pasó a testimonio la escritura de imposición de Manuel Antonio Álvarez,
escribano de número de esta ciudad, la qual se pasó por el oficio de hipotecas, como consta
del testimonio dado por José Antonio del Camino, escribano de Villaviciosa. Plazo 13 de
noviembre. Réditos 132 reales a razón de tres por ciento. [Signo]. /271r
237
Censo1233 de Domingo García el mozo y su muger.
En 15 de mayo de 1683 compró este convento un censo de >treinta<1234 ducados de
principal y >16 reales y medio<1235 de réditos en cada un año a Catalina Cuerbo, otorgado a
favor de Alonso Cuerbo y Isabel Flórez1236, su muger, por testimonio de Gaspar González
Candamo en 22 de noviembre de 1635. Pasó la venta por testimonio de Diego Rato Hevia
>en 15 de mayo de 1683< [ut supra]. Págale Domingo García el mozo, vecino de
Ferreros./272r
239
Censos1237 contra Pedro Guerra y Torivio Álvarez de Valdecuna, concejo de Llena.
Ahora Francisco Álvarez, vezino del Pedroso, escribano de Llena.
En1238 2 de marzo de 1679 por testimonio de Diego Rato Hevia, escribano desta ciudad1239,
compró este convento dos censos cada uno de quarenta ducados de principal y de dos
1233
El 271 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Número 59”. 1234
Corregido sobre: “quarenta”. 1235
Corregido sobre: “dos”. 1236
Al margen derecho: “22 reales”. (Tachado). “16 – 17”. 1237
El 272 vuelto, el 273 recto y el 273 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Número 80”. 1238
Al margen izquierdo: “Estos son parte de la dotación de doña María de las Alas”. 1239
Al margen derecho: “Los 18 ducados destos censos fueron los que redimieron Julián Prieto y Thoribio Prieto, folio 426 deste libro. Vease el memorial de 19 que lo dice assí”.
436
ducados de rédito a don Luis de Argüelles Rato, que reconocieron el uno Pedro Guerra de
Valdecuna, de la felegresía de Santa María y su plazo a 8 de henero de cada año, que avía
sido otorgado a favor del licenciado Lope Vázquez1240 por testimonio de Favián González,
escribano de Llena, en 8 de henero de 1629. El otro contra1241 Toribio Álvarez, escribano,
que fue impuesto a favor de dicho licenciado Lope Vázquez contra Domingo Prieto de
Eugenia, del mismo lugar y felegresía y por testimonio de dicho Favián González en 2 de
febrero de 1627. Los quales reconocieron a Pedro de Argüelles Rato de quien los heredó
dicho don Luis de Argüelles, por testimonio de Bernardo Pacheco en el Valle de Cuna, en 8
de abril de 1657. Y ahora los vendió y traspassó al convento dicho don Luis de Argüelles
Rato y los sobre dichos reconocieron. Están las escrituras todas juntas y cosidas en
depósito y los dichos censos antiguos que refiere y tienen 400 maravedís de salarios. Tiene
el número 60. Passó el traspasso y venta de dichos dos censos por testimonio de Diego
Rato Hevia, escrivano desta ciudad, en 2 de marzo de 1679. /274r
242
Foro1242 de la guerta de la Pumarada, en Otero.
En1243 3 de mayo de 638 años, ante1244 Luis López nuestro escribano, aforó este convento la
guerta de la Pumarada de Otero a Toribio Suárez de Otero y su muger.
La qual guerta la hubo el convento de Domingo de la Torre por escritura en quatro de
nobiembre de 637, ante Gaspar González de Candamo.
Y dicho Domingo de la Torre la hubo de Pedro de Quirós por escritura en 6 de mayo de 616
ante Gabriel de Argüelles, escrivano. Aforosse por tres vidas y la escriptura de Domingo de
la Torre no se a sacado.
Posee oy en 22 de março de 657 Juan de Castañeda1245 casado con una hija de Toribio
Suárez y paga tres fanegas y media de escanda, y es la segunda vida.
Hágase que se encaveze.
1240
Al margen derecho: “44 reales”. 1241
Al margen derecho: “400 maravedís de salarios”. 1242
El 274 vuelto, el 275 recto, el 275 vuelto, el 276 recto y el 276 vuelto están en blanco. 1243
Al margen izquierdo: “Número 1”. 1244
Al margen derecho: “La venta que se hizo a Domingo de la Tore passó ante Andrés de Argüelles, digo Gabriel de Argüelles a 6 de mayo de 1616”. 1245
Tachado: “con”.
437
Toribio Suárez, encabezado, murió a 25 de abril de 700.
Adviértase que este foro es de quatro vidas naturales de quatro señores Reyes de España,
que consta de la escriptura de foro, y la primera fue la del señor don Phelipe Cuarto el
grande.
La segunda es la del señor don Carlos segundo, que reyna al presente. Murió este a 1º de
noviembre de 1700. Murió Felipe quinto a 9 de julio de 1747, y ahora está en la última vida
de Fernando el 6º. Vacó este foro por muerte de don Fernando el 6º./277r
243
Paga1246 cada año doña María de Balenzuela, viuda de Gaspar Osorio de Candamo,
treszientos ducados de réditos de un zensso de seis mil reales de principal.
Este zenso le tomó la susodicha y su madre al maestro Juan de Biezma, prior deste
covento, en siete de agosto de 1644 ante Pedro de Tresaguas, escrivano. Y el dicho Viezma
hizo una fundación de misas en este convento, y para ella situó mil ducados. Hizo la
fundación ante Luis López a onze de septiembre de 42.
Y aunque por aquella parezió los entregó de presente en otra escriptura ante Luis López en
15 de octubre de 52, confiessa deber a este convento 960 ducados de dicha fundación.
Muriose dicho padre sin pagarlos y este convento pusso pleito al de Santo Thomás de
Madrid, como heredero del dicho Viezma; y por obiar pleitos, nos convenimos nos él diesse
este zensso con licenzias de nuestro padre provincial, como lo hizo por escriptura ante
Francisco Suárez escrivano del número de la villa de Madrid, su fecha en ella a treinta1247 de
marzo de 1658. Todas las escripturas están en el depósito. El plazo de la paga es a siete
de agosto. /278r
246
Tiene1248 este convento un çensso en el lugar de Serrapio, concejo de Aller, contra la
persona y bienes de Domingo Díaz Valdés y su muger en el qual çenso nos vendió don
1246
El 277 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Doña María de Balenzuela”. 1247
Al margen izquierdo: “Redimido”. 1248
El 278 vuelto, el 279 recto, el 279 vuelto, el 280 recto y el 280 vuelto están en blanco.
438
Alfonso González Candamo, obligando su persona y mancomunado con su muger así al
principal como a los diez ducados de1249 réditos en cada un año con nuebas hipotecas,
como consta todo de la escritura de venta que pasó por testimonio de Diego Rato en 13
del1250 >mayo< pasado de 1682. Plazo 30 de abril. Primera paga 30 de abril de 83.
El año de 1686 paga este censo don Gonzalo Bernardo de Quirós y doña María Díaz de
Valdés, su mujer, mancomunados. Está corriente. /281r
249
+
Zenso1251 de Diego Alonso de Foçana, concejo de Siero.
Tiene un zenso Diego Alonso de Foçana1252 y Catalina Cuerba, su mujer, veçinos de
Foçana, concejo de Siero, de çien ducados de prinzipal que traen de réditos çinco ducados
en cada un año pagados en doze de octubre, según consta de la escriptura que pasó ante
Juan Morán de la Rua, escribano, en doze de otubre de 1628 años, que está en depósito, la
qual se otorgó en favor de Domingo Fernández Piquero y él nos dio este zenso con otros
para la renta de la fundación que hiço de misas y sepultura en esta casa.
Tiene1253 ocho reales de salarios para cada día que se hiçiere la cobranza
Número 11254
Redimiose la mitad de este censso el año de setenta, y pússose esta cantidad, de cincuenta
ducados y diéronse a censso a María de Escalada y a Claudio de Vahamonde; vease el folio
6451255.
1249
Al margen derecho: “110 reales”. 1250
Corregido sobre: “mes”. Al margen aclara: “mayo”. 1251
El 281 vuelto, el 282, recto, el 282 vuelto, el 283 recto y el 283 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Plazo 12 de octubre. Dotación. Número 21”. 1252
Al margen derecho: “55 ducados”. 1253
Al margen izquierdo: “Sala: 8 reales”. 1254
Al margen derecho: “Ay otro deste número”. 1255
Al margen derecho: “027 …”
439
Paga Domingo del Prado 27 reales, año de 1688. Redimió los dichos 50 dél en 29 de
noviembre de 1695 y aquí se dará razón de su empleo. Empleose en la edificación de la
tercera cassa de la calle de Santo Domingo1256, que vacó Antonio García del Entrego el foro
por no la poder reedificar, como se dice folio 534. Se gastó esta cantidad y otras, con
consejo y lizencia de nuestro padre en año de 1697. /284r
251
+
Zenso1257 de Turivio del Piquero de Fueyo.
Tiene Turivio del Piquero de Fueyo, vezino de la felegresía de Tiñana un zenso de quarenta
ducados1258 de prinzipal que traen de réditos veinte y dos reales, pagados en 23 de
deçiembre como consta de la scriptura que pasó ante Pedro González Mora, scrivano desta
ciudad, en 23 de diciembre de 1621. La qual se hiço a favor de Domingo Piquero que nos
dio este zenso con otros para la fundación de las misas que este convento debe por él.
Pagan sus herederos este año de 1686. Número 9. /286r
253
+
Zenso1259 de Turivio Rodríguez de Granda1260.
Tiene Turivio Rodríguez de Granda y Turivia de Medero, su mujer, vecinos de Foçana1261,
concejo de Siero, de veinte ducados de prinzipal que traen un ducados de réditos en cada
1256
Al margen derecho: “Ojo folio 534”. 1257
El 284 vuelto, el 285 recto y el 285 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Nº 28. Tiñana. Plaço 23 de deçiembre. Dotación”. 1258
Al margen derecho: 22 reales. 1259
El 286 vuelto, el 287 recto y el 287 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Plaço de 20 de junio”. 1260
Al margen derecho: “D. Lópe Bernardo de Miranda de Llena”.
440
un año, pagado a veinte de junio, según consta de la escriptura que pasó ante Santhiago de
la Villa Hevia, escribano del número de Siero, en 20 días del mes de junio de 1622 años. La
qual se otorgó a favor de Domingo Piquero1262, que nos le dio con otros para la renta del
aniversario que dexó en esta casa.
En1263 23 de agosto de 1653 se redimió este censo de veinte ducados de principal.
En 29 de agosto de 1653 se bolvieron a enplear estos veinte ducados y se juntaron con los
ochenta ducados que tomó Pedro Ravanal Miranda, vecino del conzejo de Lena.
Págale. D. Lope de Miranda y Doña María de Rabanal, feligreses de Nuestra Señora del
Castillo y año de 1686 y no quieren reconocer y se advierta1264 que este censo toca a la
dotación de Domingo Fernández Piquero y Catalina de Menes, vezinos que fueron desta
ciudad, que es de una missa cantada y cinquenta y dos rezadas en cada un año, con otros
cien ducados que se emplearon en otra parte.
Ver el libro viejo, folio 124, y el nuevo, folio 145.
Fue executado el junio de 1691 y salió condenado y se le hallanó a pagar, mas no
reconoció, aunque pagó de contado cien reales de lo atrasado. Vease al folio 20./288r
255
+
Zenso1265 de Francisco Fernández Prieto
Tiene Francisco Fernández Prieto y María Fernández, su muger, vezinos del lugar de
Gallegos1266, concejo de Llena, como prinçipales y Pedro Álvarez de Prieto como fiador un
1261
Al margen derecho: “11 reales”. 1262
Al margen derecho: “Esta dotación queda al folio 145”. 1263
Al margen izquierdo: “Ojo”. 1264
Al margen izquierdo: “D. Lope Bernardo de Miranda. 55 reales”. 1265
El 288 vuelto, el 289 recto y el 289 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Dotación. Nº 26. Plaço 5 de deziembre”. 1266
Al margen derecho: “22 reales”.
441
zenso de quarenta ducados de prinçipal que traen de réditos en cada un año dos ducados
de réditos, pagados a zinco de dezienbre, como consta de la escriptura que pasó ante
Turivio de Hevia, escribano de concejo de Llena, en 5 de dezienbre de 1623 años, que está
en depósito. La qual se otorgó en fabor de Domingo Piquero, que nos lo dio con otros para
la fundación de las misas que dexó en este convento.
Es necesario saber qué censo es y por qué le paga.
Número 15
Lorenzo Montero y Turibio Castañón que lo heredaron de Francisco Prieto de Gallegos.
Corre 1686. El año de 1696 cargó con este censo Toribio Castañón, vezino de Gallegos,
concejo de Llena y pagó dicho año./290r
257
>Concejo de Llena<
+
Zenso1267 de Alonso Álvarez y Bartolomé Álvarez.
Tienen Alonso Álvarez y Bartolomé Álvarez de Tresmera, vezinos de Gallegos, concejo de
Llena, un zenso de cinquenta y un1268 ducados de prinçipal a raçón de a veinte mil el millar,
que traen de réditos en cada un año veinte y ocho reales pagados en çinco de octubre,
como consta de la escriptura de zenso que hiçieron ante Luis López, nuestro scrivano, en 5
de octubre de 1629. Procedió este zenso de una obligaçión que nos dio desta cantidad
sobre los dichos Domingo Piquero para su fundación y ellos lo tomaron a zenso como dicho
es.
Pagan sus herederos este año de 1686.
Número 3. /292r
1267
El 290 vuelto, el 291 recto y el 291 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Número 29. Plaço 5 de octubre. Dotación”. 1268
Al margen derecho: “28 reales”.
442
259
+
Prado1269 de Fanes que lleva Pedro Pérez de Villayo
Tiene este convento un prado junto la casería de Fanes, concejo de Llanera, que llaman el
prado nuevo de Balle, que tiene zinco días1270 de vueyes que nos dio en trueque por otras
heredades Andrés de Valdés, vecino de Villanueba. Este prado anda aparte de la casería.
Arendolo por quatro años Pedro Pérez de Villayo este año de 35. Y será la primera paga
para el San Martino de 36. Y serán quatro pagas y es la última el año de 39. A de dar por él
seis ducados y medio cada año por el día de San Martino. Andava en seis ducados y este
arrendamiento subió medio ducado más. Otorgó arrendamiento ante un escrivano de
Llanera y tiene obligación a traer el traslado al convento.
Este año de 1686 trae este prado1271 en arrien<dos> en cien reales Pedro Fernández de
Riaño. /294r
262
+
Prado1272 del Gorgollo en Villamar
Tiene este convento en el lugar de Villamar, concejo de Oviedo, un prado grande a la
entrada del lugar como bamos a él desde esta ciudad, que llaman el prado del Gorgollo, el
qual a mucho que lo tiene este convento y si lo aderezasen1273 sería de mucha renta.
1269
El 292 vuelto, el 293 recto y el 293 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Plaço 11 de noviembre”. 1270
Al margen derecho: “72 reales”. 1271
Al magen derecho: “100 reales”. 1272
El 294 vuelto, el 295 recto, el 295 vuelto, el 296 recto y el 296 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Plaço 22 de diciembre”. 1273
Al margen derecho: “Tiene 1 missa cantada y 9 rezadas de carga el Miércoles Santo”.
443
Este prado lo arrendaron de nuevo Juan Martínez, Julián Xuárez el mozo, por quatro años.
Y fue la primera paga el año de 331274. Y acavan el arrendamiento el año de 36. Traenlo
arrendado por treçe ducados cada año, pagados el día de San Martín. Pasó el
arrendamiento ante Luis López, escrivano, en cinco de septiembre de 1632. Este prado
anda muy barato, como lo anda toda la hacienda de Villamar.
En 20 de julio de 36 Gaspar González de Candamo arrendó este prado Juan de Candiello,
el viejo. Comienza a corer el arrendamiento desde el1275 San Martino de 36 y será la primera
paga el San Martino de 37 y ansi inclusive serán quatro años y la última paga el año de 40.
Da por él catorce ducados y medio por el día de San Martino./297r
265
+
Prado1276 del Gorgollín en Villamar.
Tiene el convento en Villamar un prado que llaman del Gorgollín que está junto al del
Gorgollo, el qual arrendaron Juan Martínez1277 de Villamar y Juan de Cardiello por quatro
años. Fue la primera paga el San Martino del 33 y será la última el año de 36. Dan por él
quatro ducados, pagados por el día de San Martino. Pasó el arrendamiento ante Luis López
en 5 de septiembre de 32. Tanbién está barato este prado.
En 20 de julio de 36, ante Gaspar González de Candamo arrendó este prado Alonso de
Niébares, fornero morador al Estanco por quatro años1278 que comienzan a correr de este1279
San Martino de 36 y será la primera paga este San Martín de 37, y la última el de 40. Da por
él çinquenta y nuebe reales cada año. Fue su fiador Juan de Sotiello de Villamar./300r
268
1274
Al margen derecho: “143 reales”. 1275
Al margen derecho: “159 reales”. 1276
El 297 vuelto, el 298 recto, el 298 vuelto, el 299 recto y el 299 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Plaço 22 de diciembre”. 1277
Al margen derecho: “44 reales”. 1278
Al margen derecho: “59 reales”. 1279
Sic.
444
+
Tiene1280 este convento en Villamar otro prado que llaman del Azevedo, el qual trae en renta
la viuda de Julián Suárez y da por él1281 cada año dos ducados pagados por el día de San
Martino. Fue la primera paga de los quatro años que arrendó el año de 33, y será la última el
año de 36. Pasó el arrendamiento ante Luis López en 5 de septiembre de 32.
En 20 de julio de 36 ante Gaspar de Candamo arrendó este prado Andrés de Cardiello por
quatro años, que comienzan a1282 correr desde este San Martino de 36, y será la primera
paga el de 37, y la última el de 40. Da por él dos ducados y medio cada año./303r
270
+
Prado1283 de la Canal en Villamar.
Tiene este1284 convento en el lugar de Villamar un prado que llaman el prado de la Canal1285,
el qual traen arrendado Bartolomé Suárez y Catalina Fernández, viuda. Pagan por él catorze
reales cada año. Tiénenle por quatro años, que comenzaron a correr desde el San Martín de
33, y es la última paga para el año de 36. Páganse estos quatorce reales por el día de San
Martín de cada año.
En 20 de julio de 36, ante Gaspar González de Candamo arrendó este prado por quatro
años que comienzan a correr del San Martino de este año de 36, y será la primera1286 paga
el San Martino de 37 y la última el año de 40, Catalina Fernández, viuda y a Juan del Valle.
Pagan por él catorce reales y una gallina cada año. /305r 1 de 31
1280
El 300 vuelto, el 301 recto, el 301 vuelto, el 302 recto, el 302 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Plaço 11 de diciembre”. 1281
Al margen derecho: “22 reales”. 1282
Al margen derecho: “27 reales”. 1283
El 303 vuelto, el 304 recto y el 304 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Plaço … de diciembre”. 1284
Repite: “este”. 1285
Al margen derecho: “14 reales”. 1286
Al margen derecho: “14 reales. 1 gallina. A cada año de 40”.
445
272
+
Lagar1287 de Villamar
Tiene este convento en el lugar de Villamar un lagar en que se aze la sidra1288. Arrendolo
Juan Álvarez, el viejo, por quatro años que comenzaron a correr el año de veinte y ocho y
fue la primera paga el año de 29; fue la última el año de 32, y ansí es menester bolverle
arrendar. Paga por él veinte y ocho reales cada año pagados por San Martín.
En 20 de julio de 36 arrendó Juan Álvarez, el viejo, de Villamar el lagar en veinte y ocho
reales, arréndolo por quatro años1289. Será la primera paga el año de 37 y la última el año de
40. Pasó el arrendamiento ante Gaspar González de Candamo, nuestro escribano.
Este año de 1686 se trae en arriendo en 28 reales Joan Álvarez que acaece es el mozo.
Este lagar, por estar ya pasado y podre, se desvarató, y se condujo la madera al convento
este año de 730. Y había más de seis años que por no usarlo estubo sin arrendar./307r
274
+
Barco1290 de Soto con el poço. Apeos, folio 343
1287
El 305 vuelto, el 306 recto y el 306 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Plaço 21 de noviembre”. 1288
Al margen derecho: “28 reales”. 1289
Al margen derecho: “28 reales. Acavó dicho año de 40”. 1290
El 307 vuelto, el 308 recto y el 308 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Coto com privilegio real. Plaço 24 de Julio”.
446
Tiene1291 este convento el poço de los salmones1292 que está en el término del lugar de Soto,
el qual es del convento, que lo dio el señor don Diego de >de Acuña1293< obispo que fue
desta ciudad, con otras rentas. Comienza este pozo desde coriente de la parte de avajo asta
una peña chica que está en el remate, del que debide el término de Soto de Rey. Nayde
puede pescar en este pozo sin licencia del convento ni hechar en él ningún barco mas del
que hechare el convento, que de todo tiene el convento executoria en el depósito, ganada
contra el concejo1294 y Ibán Bernardo, señor de Iluniego. El convento1295 está obligado a
poner barco y adereçarlo por su quenta pagando el barcaje los que pasaren.
Este barco tienen arrendado el licenciado Pedro Gonçalez Çalón, cura del dicho lugar, por
quatro años que comenzaron a correr el 6 de septiembre de 32 y fue la primera paga el de
33 y será la última el año de 36. Paga por él quarenta y dos ducados. Plaço el día de la
Magdalena. Adviértase que el cura da este barco para que le administren Luis Morán y
Toribio Morán, su hermano, y que demas que tratan mal el barco y le quiebran son parte
para que no se pesquen los salmones y ansi es menester arrendarlo a otros. /309r
La carta executoria folio 24. Tiene sentencia de la Real Chancillería en vista y revista que el
convento tenga barco propio y no aya otro. Esto es necesario tenerlo siempre al ojo, que
importa. En 29 de junio de 1636 ante Gaspar González1296 de Candamo, nuestro escribano,
1291
Al margen izquierdo: “Libro de foros n. 4 y 5 refiere cómo estava aforado el barco y pozo a San Joan Ortiz año de 1519 y renunció el foro para poderle dar el señor Obispo al convento. Pasó ante Pedro Morán dicho año de 1530. El pozo y barco dio el señor Obispo don Diego de Acuña y juntamente el beneficio de Soto y no ay razón porque el convento no le lieve o presente siempre. Consta de la donación y bulla plumbea Paulo 3, año de 1540”. 1292
Al margen derecho: “Los apeos destee pozo fueron sentencias executorias y todo lo demás asta a folio 343 donde se habla del préstamo y lo accesorio. Nota: Una executoria real año de 1524 que tiene 28 ojas y otras provisiones reales para que no se pueda poner barco más que el nuestro y el pleito que está con ella. Veasse la oja 25 antes de la primera que está foliada en este libro”. 1293
Corregido sobre Muros. 1294
Al margen izquierdo: “Año de 1653 ubo pleito con el cura que era de Tellego sobre la pesca del pozo y se sentenció contra él. Libro de gasto folio 111buelta. Este pleito estará sin duda en el archivo eclesiastico y fue ommissión no aver sacado un tanto de la sentencia”. 1295
Al margen derecho: “Pleyto contra los que pescaron. Tiene 76 hojas. Concluso a favor del convento al folio 40, 41, 42 deslindado el pozo mejor que todos los apeos y llega hasta puente de Ferreros. 462 ducados”. 1296
Al margen izquierdo: “Es de advertir que avía puente en el río Lena entonces, y luego cayó.
447
arrendó Luis Morán, veçino de Soto de la Reina el varco que allí tiene este convento por
quatro años que comienzan a correr desde la Magdalena deste año de 36 y sucesivamente.
Y a de ser la primera paga la Madalena de 37 y la última la Madalena de 40. Da por él
cincuenta y un1297 ducados. Fue su fiador el licenciado Pedro González Çalón, cura de Soto.
Es condición que si mataren algún salmón en el pozo sin orden del convento, que pague por
cada uno si … reales y que el convento pueda quitarle el varco y ponerle en … Por su
quenta y si se perdiere el varco por su descuido que aya otro por su quenta.
Volvió arrendar Luis Morán de Quintaniella el dicho barco de Soto y paga cada año de los
quatro porque le tiene arrendado setenta ducados. Fue la primera paga a 22 de julio de 49 y
así sucesivamente los demás años.
Medero Morán y Luis Pane… dio arrendó dicho barco en cien ducados cada año por quatro
años. El primero fue el que se cumplió agosto de 1666.
Y el quatrieno antecedente andala en más.
El1298 año de 1697 por algún … que huvieron del convento sin razón ni causa, pues todo
passó de aver el convento executado a uno por dévitos que devia el año antes y entendieron
quitar el derecho al convento de pescar del barco abaxo toda la tabla la que es del convento
hasta la puente de Ferreros y de la parte de arriba desde la peña que está sobre el pozo,
todo se atajó fasta el monte con los instrumentos que tiene el convento, pues de abaxo
consta manifistamente de apeo del Soto de arriba del apeo de 1635 que diçe que corta por
sobre el peñón hacia Soto y da >ocho< diez brazas por el río de Llena arriba y el río que
viene1299 de Olloniego es de la cassa de los señores de Olloniego y así quedasen los dichos
corridos y convencidos y es assí siempre executarlo así siempre por el derecho1300./309v
275
Barco
Primera paga la Madalena de 37 y la última la Madalena de 40. Luis Morán 170 ducados. Año de 1693 se arrendó en 176... El año de 1697 en 1595. Nota. X este apeo está con la executoria y pleitos del Barco”. 1297
Al margen derecho: “561 reales”. 1298
Al margen izquierdo: “Nota”. 1299
Al margen derecho: “El apeo de 1658 da 7 brazas por el río de Soto de Rey”. 1300
Al margen derecho superior. “No parece relacionado con nada”.
448
El1301 año de 1699 por el mes de agosto, pasada la fiesta de Nuestro padre Santo Domingo
y hecha la pesca, un clérigo llamado Pedro Fernández de Cortes, vezino de Perera sin más
consejo ni licenzia que su mal capricho, según declaró y juró, hechó una barquilla nueva con
su remo, cadena y candado a la parte de arriba de nuestro pozo, en el río que viene de
Olloniego. Luego que se supo en el convento, se dio querella ante el provisor, el qual mandó
averiguar primero, si era assí verdad y que perjudicava al convento y que era contra los
fueros de un coto qual es aquel y contra la regalía del convento; y se probó más, que tenía
en su cassa unos instrumentos de pescar truchas, salmones y todo lo demás quando nadie
le viesse; y se probó que avía doce años que avía él mesmo puesto dicha barquilla y que el
convento se la avía hecho quitar. Presentose la executoria que el convento tiene y el apeo
de cómo nadie puede hazer ni pescar y otras cosas con a los 2 de septiembre del mismo
año salió condenado a quitar la barca con pena de cinquenta ducados y condenado en
costas como todo consta de los autos que se pegaron con la misma executoria
El apeo de Soto de Rey hecho año de 1518 da río abajo asta el pontón de Ferreros (ai dos
traslados)
El apeo de Soto del año de 1610 se remite al dicho
El apeo de Soto del año de 1619 y de 1639 dan ocho o diez brazas por el río de Lena azia
arriba
El apeo de 1658 da siete brazas azia arriba para el río de Soto de Rey
No debe perderse la posesión
Este día pagamos ciento y setenta y tres ducados de vellón de una jarra de chocolate para
el Padre Rua por quanto su paternidad no quiso que pagase el convento1302 nada, ni en su
viage, ni en el trasporte de treinta y tantas arrobas de libros que trujo desde Ávila, y dice
todas las missas … quando está fuera del convento por las obligaciones de la comunidad. Y
trajo de Madrid mil estapintas1303 de San Vicente que le despachan de valde y pagó por su
inpresión y su porte noventa y cinco reales y diez maravedís. Pagó ciento […] y echueras
para […]/310r
1301
Al margen izquierdo: “Nota esto de la barquilla que puso un clérigo”. 1302
Al margen izquierdo: “Chocolate”. 1303
Sic por estampitas.
449
277
+
Casas1304 en las que bive al presente Pedro de Ladines.
Tiene este convento una casa con un pedaço1305 de huerta aquí en la calle de Santo
Domingo, pegada a las de los herederos de Domingo de Lugones que al presente vibe
María de Carbajal. Estas casas avía aforado primero Isabel González de Estrada, suegra
que fue de Domingo de Valdés por treinta reales de foro perpetuo. Y muerta ella ubo pleito
con sus herederos. Y el convento se conzertó con ellos y les dio çiento y çincuenta ducados
porque ellos dexaren el derecho de las casas al convento, lo qual lo hicieron, aviendo de
nuevo venta de ellas, la qual pasó ante Matheo1306 Matienzo, escribano real y receptor de
Valladolid López1307 y está en el depósito.
Estas casas con su huerta arrendó Pedro Álbarez de Ladines en dorece1308 ducados cada
año pagados a diez y ocho de julio de cada año. Arrendolas por quatro años y fue la primera
paga el julio de 30 y la última fue el julio de 33. De suerte que a dos años1309 que está por
arendar. Él dize que hiço arendamiento pero al convento1310 no consta porque no se le an
arrendado el ni el Libro Viejo lo dize que es la folio 73. /312r
En beinte de setiembre de mil y seiscientos y 37 arrendolo Pedro Ladines de nuevo las
casas por quatro años por los dozientos ducados en que solían andar. Passó la escritura
ante Gaspar González de Candamo, nuestro escribano. Está el arriendo en depósito]/312v
279
1304
El 310 vuelto, el 311 recto y el 311 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Plaço 18 de julio. María de Carvajal”. 1305
Al margen derecho: “Esta cassa a de ser la del Pedro Fernández Palaçio, que la compró enteramente a Pedro Morán Lavandera y este la avía comprado al convento en el año de 1642 en precio de 210 ducados. Oy es hypoteca de ladote de Doña Clara Arias Argüelles su muger de Pedro Fernández Palacio, y padres del doctor Don Pedro Fernández Palacio. Su propiedad este año de 1755 es de don Joseph Jacinto de Hevia”. 1306
Tachado: “Luis”. 1307
Tachado: “López”. 1308
Sic por doce. 1309
Al margen derecho: “132 ducados”. 1310
Al margen izquierdo: “Ojo”.
450
Casería1311 de las Bárcenas en Soto.
En veinte y quatro días del mes de septiembre de mil y seiscientos quarenta1312 y quatro
años dio este convento de Santo Domingo de Oviedo a Luis Morán1313 de Quintaniella
vezino de Soto, concejo de la Ribera de Arriba, la casería de Varzana y heredades del llano
de Várzana sito en la feligresía de Soto1314 i sus términos. Aforó por tres vidas y la primera
es la que corre de don Luis Morán el qual dicho foro se avía dado el licenciado Pedro
González clérigo, cura que fue de la parrochial de San Saturnino de Soto de dicho concejo.
El qual dicho licenciado Pedro González vendió la propiedad de dicha hacienda con su foro
a este convento de Santo Domingo de Oviedo día mes y año arriba dicho. Renta dicha
hacienda en cada un año seis fanegas de escanda y el convento se cargó de un censo de
doscientos ducados de principal y diez de réditos que dicho cura tenía sobre la dicha
hacienda >a favor desta ciudad<. Pasaron las escrituras1315 ante Luis López, nuestro
escribano, están en este depósito, a 24 días del mes de setiembre de 1644 y se tomó la
posesión a 25 de setiembre de 645, escrivano el mismo Luis López.
Encabezose Santiago Morán en la última vida ante Diego Rato Hevia. Está cosido con los
demás papeles. 1683.
Número 14
1311
El 313 recto y el 313 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Número 10. Casería de Soto. Censos número 11. Está este trueque que ante Andrés González Candamo en 25 de abril de 1647”. 1312
Al margen derecho: “Apeo desta casería, casa y hacienda está en el cuaderno de los apeos de la Ribera a folio 31 por testimonio de Bartolomé González, escrivano de concejo 1658 sin lo que deslinda la escritura. Otro apeo simple … vale la dicha hacienda después que se compró dentro de 20 años mas de la mitad más y pertençe al foro la cassa y o orrio y así es menester cuydado quando se acave el foro el Luis Morán y a su hixo. Sucedió Pedro Morán su hijo. Murió el 1683. Sucedió Santiago Morán hijo de Pedro y nieto de Luis. Murió a 11 de noviembre de 704 y bacó el foro”. 1313
Al margen izquierdo: “Seis fanegas de escanda cada año”. 1314
Al margen izquierdo: “Esta posesión se tomó a 25 de septiembre de 1645 ante Luis López y la escritura de traspaso y foro del cura Pedro González ante Rodrigo López a 24 de octubre de 1634. Y ay un traslado simple del apeo de Zelon para deslindar lo nuestro, año de 1698”. 1315
Al margen derecho: “Este censso se quitó después que el convento lo … a la ciudad por otro de la mesma cantidad que tenía este convento … Custodio González vezino de Carabanço concejo de Llena con lo qual oy esta cassería es libre del convento. Vease folio 6 deste libro”.
451
Murió Luis Morán, que fue la primera vida. Sucedió Pedro Morán, su hijo. Murió el 1683 y
acabó la 2ª vida. Sucedió Santiago Morán, hijo de Pedro y nieto de Luis en la 3ª vida. Murió
a 11 de noviembre de 1704 y acabose el foro. Por la muerte de Santiago Morán intentaron
sus hermanos que por averse ydo a la un tío suyo introdujo a quien tocara encavezarse en
caso que estuviera aca y pretendió Francisco Morán tomar posesión ante la justicia
ordinaria. Ganósele por la mano y la tomó el convento por acuerdo del señor gobernador y
por testimonio de Francisco Fernández escribano de la Rivera. Y con está diligencia vinieron
todos los hermanos de Santiago Morán y su hixo en hacer/ 314r apartación de qualquiera
derecho que a encavezarse por razon de abonos pudiesen tener que era muy leve en virtud
de nuestro instrumentos y se pasó a arrendar a los dichos dicha casería por … en nueve
fanegas estando en seys de foro y vale más acabado el arriendo. Una y otra escriptura pasó
por testimonio de A. Fernández1316 Montoto y está en depósito y con estas diligencias se
ataxa a quanto pudiere pretender don Diego Ribera o sus hixos a los mexoramientos hechos
sobre que ha avido grandes pleytos y sobre ser de su parte irracionales. Con la posesión y
uso de dichos bienes que están expresados en la posesión y arriendo se cierra la puerta a
qualquiera vexación. Y si llegase el caso de ponernos algún pleito, nótese las cláusulas de
los foros, apeos y más escripturas que tiene el convento en que se nos dan, a más del
castañedo de Barcena, casa, orrio y heredad que avía labrantía, huertas, suelos, controcios
arroto y por ronper en cuyos términos nunca podrá probar si se hiziesen los abonos./314v
2801317
vuelto hoja con cuentas varias /
281
Dotación1318 de doña Lucrecia de Vigil.
En quatro de otubre de mil i seiscientos y quarenta i cinco tomó1319 Juan de Cardiello, el
moço, hijo de Juan de Cardiello, el viejo, vezino de Villamar, concejo de Oviedo, y
1316
Al margen izquierdo: “En diciembre de 1704”. 1317
El 315 recto está en blanco. En el 315 vuelto hay una serie de cuentas. 1318
Al margen izquierdo: “Zenso de Juan de Cardiello el moço. Número 6”.
452
juntamente su muger1320 primera, que al presente vive, un censo de quarenta ducados de
principal a raçón1321 de veinte mil el millar, de suerte que a de pagar cada año desde esse
día a este convento de Santo Domingo de Oviedo dos ducados de rréditos. El qual dicho
censo le dio el muy reverendo padre fray Alonso Ruiz prior por de dicho convento y cargó
sonbre él ciertas misas, que abaxo se dirán, que dejó doña Lucrecia de Vigil, difunta, hija de
Blas de Pravia, para seguridad de las quales avía entregado cinquenta ducados para que se
pusiesen en renta. Y estos los consumió el padre fray Diego Enríquez suprior en la vacante
del padre fray Diego Noriega, prior que fue deste convento. Y el dicho padre prior fray
Alonso Ruiz, viendo el yerro que se avía echo i por no defraudar la intención de dicha doña
Lucrecia de Vigil, adjudicó dicho censo para cumplimiento desta dotación. Pasó la escritura
ante Luis López, nuestro escribano, en 8 de marzo de 16481322.
Son dos misas cantadas las dotadas, una día de San Joseph, otra día de Santo Domingo
Soriano./316r
282
+
Censo1323 contra Juan de Cardiello, mozo, vezino de Villamar.
En ocho de marzo de mil y seiscientos i quarenta y ocho, ante Luis López, se dieron a censo
quarenta ducados de prinçipal que rentan dos cada año; plazo dicho día. Tomolos a censo
Juan de Cardiello, el que ahora es maior en días, y Dominga Álvarez, su muger. Está la
escritura en depósito1324.
1319
Al margen derecho: “Tiene otro censo de plata doble que otorgó a favor de María de Grado, la ciega de >20*< ducados de principal y dos de rédito el qual ella cedió al convento. Folio 60, en 8 de diziembre de 1613 ante Bernardo Merino”. *Nota. Corregido sobre: 40 1320
Al margen izquierdo: “22 reales de réditos”. 1321
Al margen izquierdo: “2 misas cantadas”. 1322
Al margen derecho: “1648”. 1323
El 316 vuelto está en blanco. 1324
Al margen derecho: “22”.
453
Vease si este y el pasado son un mismo censo, que el dicho Cardiello dize que todo es uno,
y que el otro no se otorgó asta ocho1325 de marzo. Aunque se trató y quedó asentado no
pareçe otra escritura.
Número 17.
Reconoció este censo y el otro Joan de Cardiello, el mozo, y su muger Catalina Ramos ante
Diego Rato Hevia en onçe de junio de 1689./317r
283
Censo1326 contra Gabriel González del Valle, vecino de Villamar.
En quinze de setiembre de 1690 dimos a çenso veinte ducados que rentan un ducado cada
año. Escritura ante1327 Luis López. Está la escritura en depósito. Tomó este censo el dicho
Gabriel González del Valle, hermano de Juan del Valle.
Paga Domingo González del Valle año de 16861328.
Número 12
En trece de julio de 1698, por testimonio de Estevan Texero, tomó Domingo González del
Valle veinte ducados deste convento a censo con obligación del rédito de un ducado1329
cada año a los 13 de julio, con que paga dos ducados de ambos censos. Y ambas
escripturas están juntas en depósito. Libro de censos. /318r
284
1325
Al margen derecho: “Estes 22 y el antecedente es uno mismo, pero no es el del folio 60 de 20 ducados. Se le entregó el dinero, pero la escriptura no se otorgó asta la fecha que dice aquí”. 1326
El 317 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Número 3 [folio censos]”. 1327
Al margen derecho: “Este censo fue de dinero de la communidad. Libro de caja al gasto folio 72 buelta”. 1328
Al margen derecho: “11”. 1329
Al margen derecho: “11”.
454
+
Dotación de María Fernández del Valle, la coja.
Censo1330 contra Andrés Álvarez de Argame y Isabel González, su muger1331.
En catorce de deciembre de 1650 años dimos a çenso cinquenta ducados que rentan1332 dos
y medio cada año. Escritura ante Luis López. Está en el depósito1333. Tomó este çenso
Andrés Álvarez i su mujer Isabel González, veçinos del lugar de Argame, concejo de
Morcín1334. Este censo se echó con cinquenta ducados de dotación que dejó la coja, cuio
testamento quedó a cargo del padre fray Alonso Rodríguez.
Número 28.
Redimiose este censo en 14 de diciembre de 98 y se emplearon los 50 ducados en la
fábrica de la cassa nueva que se edificó el 99 junto al molino de la Velonga, en Latores, que
con mas que avía redimido de Llanera otros 25 ducados del cercado. Y el convento gastó
825 reales sin el servicio de bueyes, carros, mozos y la madera, que todo era del convento,
se gastaron 1.736 reales y aún no se acabó toda. Y se fabricó de cal y arena argamassa
toda, por la duración. Y la carpintería setecientos y ochenta reales de las manos, siendo la
madera del convento. Conque computado todo y mirado según su fábrica a juicio de
maestros del arte la valoraron en ducientos y cinquenta ducados. /319r
285
Censo1335 contra Antonio Pérez escrivano desta ciudad y su muger María de Huergo Valdés
>Aora Antonio González Valdés<.
1330
El 318 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Número 13. Censos”. 1331
Al margen derecho: “Ante Luis López en 14 de diciembre de 1690”. 1332
Al margen izquierdo: “Cantadas 1, rezadas 2”. 1333
Al margen derecho: “Redimió en 14 de diciembre de 98 ante Estevan Texero. 550 reales”. 1334
Al margen derecho: “27º. María Fernández del Valle la coja”. 1335
El 319 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Número 8”.
455
Tiene este convento un censo de trescientos1336 y cinquenta ducados de principal contra
Antonio Pérez, escrivano del número desta ciudad, a raçón de veinte. El qual ubo el
convento de Pedro Suárez Valsera y de doña María de Valdés, su mujer, que le vendieron a
este convento y entregaron las escripturas que tenían. Y la venta y traspasación pasó ante
Luis López. Y hipotecó además de esso dicho Pedro Suárez Valsera la hacienda que tiene
en Cayés, a donde este año de 1666 es cura y arcipreste, que se hiço de la iglesia después
que se murió la muger.
Tiene pagado dicho Antonio Pérez, aún siempre tarde y ejecutado algunas veces, asta el
año de 1666.
Este año de 1686 está este censo dividido, del qual paga >27 y medio< el licenciado Nicolás
Pérez, su hijo de Antonio Pérez, cura de San Juan desta ciudad, y los 165 paga Domingo
González, procurador de la audiencia eclesiástica. Vive a la calle de Santo Domingo.
Murió Domingo González Valdés el noviembre de 1697 y succedió en sus bienes y herencia
don Antonio González Pérez Valdés y pagó este censo. Su primera paga henero de 98.
Hízola mayo de 98. Libro de caxa folio 103.
Redimiose este censso después de una ejecución muy larga y su producto se hechó en las
cassas nuebas que se fabricaron enfrente de el convento./320r
288
Censo1337 contra Thomás González, vezino de Bueño.
Paga a este convento Thomás González vezino del lugar de Bueño de la filigresía de San
Pedro de Ferreros del concejo de la1338 Rivera de Arriva y su muger María García trece
reales y veinte y quatro maravedís cada año, pagados por diez seis1339 de junio de cada año.
Fue la primera paga en diez y seis de junio de 1652 años.
1336
Al margen derecho: “Está otorgado en nombre de los dichos ante Francisco Menéndez Solares en 4 de henero de 1651. Y está la cessión de Pedro Suárez Valsera y su muger ante Luis López a 25 de julio de 1651. Están las hipotecas en Soto, Ribera de Arriba y Bueño”. 1337
El 320 vuelto, el 321 recto, el 321 vuelto, el 322 recto y el 322 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Número 2”. 1338
Al margen derecho: “Este está escripto también al folio 96 deste libro”. 1339
Al margen derecho: “13 reales 26 maravedís”.
456
Otorgose la escriptura ante Luis López, escrivano del convento y desta ciudad, en diez y
seis1340 de junio de mil seiscientos y cincuenta y un años. Está la escriptura en depósito.
Número 281341.
Está corriente y es necesario reconocer. Paga Bartolomé Suárez, vezino del mismo lugar,
que le censó1342 después de largos pleytos por aver llevado el río algunas hipotecas y está
corriente año de 1690./323r
290
Dotación1343 de Juan de Pando y censso de Toribio Fernández Piñeres.
Catalina de Pando viuda. Folio 190.
En nueve de março de mil y seiscientos y quarenta y nueve dotó en este convento Catalina
de Pando, biuda, vecina desta ciudad, como hermana de Juan de Pando, mercader, y su
heredera, dos misas cantadas y con ministros y quatro rezadas, la una cantada y dos
rezadas el día de la Assumption de Nuestra Señora, quinze de agosto, la otra cantada y dos
rezadas día de Natividad de Nuestra Señora, ocho de setiembre, perpetuamente. La qual
dotación avía echo el dicho Juan de Pando en su vida en veinte y nueve de enero de mil y
seis cientos y treinta y tres años. Está la dotación en poder de Luis López, nuestro
escribano. Puso la dicha Catalina de Pando para estipendio de dichas misas lo que avía
ordenado y dispuesto dicho Juan de Pando, difunto, diez ducados de renta perpetua, los
quales la dicha Catalina de Pando aseguró a este convento en un çenso de doçientos
ducados de principal que tomó Toribio Fernández de Piñeres1344 y María de Valdés, su
mujer, vecinos de Piñeres, del concejo de Aller, el qual censo ha de aver y gozar este
convento por çesión que tiene echa en él la dicha Catalina1345 de Pando y reconoçimiento de
los dichos censualistas.
1340
Al margen derecho: “Este principal fue de dinero del convento 25 ducados. Libro de Caja al gasto folio 86”. 1341
El ocho está tachado. 1342
Al margen izquierdo: “Redimido en 22 de junio de 1692”. 1343
El 323 vuelto, el 324 recto y el 324 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Número 10”. 1344
Al margen derecho: “Censso de Toribio Fernández Piñeres del concejo de Aller”. 1345
Al margen derecho: “00 …”
457
Plaço a diez y ocho de junio, y es la primera paga el junio deste año de quarenta y nueve y
así las demás sucesivamente. Tiene de salarios trecientos maravedís. Pasó la escritura de
çenso ante Toribio Ordóñez, escribano del número del concejo de Aller, y el reconocimiento
ante el mismo i la cesión ante Domingo González de /325r Riera, escribano del número
desta ciudad de Oviedo. Están todas las escrituras en depósito.
Corre año de 1686.
Número 4 /325v
292
En1346 24 de agosto de 56 otorgaron una escritura de censso de principal 200 ducados
Antonio González de Tragomón y María Álbarez, su mujer, vezinos del coto de San Juan de
Tremañas, en el conzejo de Xijón sujetos al gobernader y salarios. Y entre otras cosas que
hipotecaron fue un zenso de 100 ducados de principal, que vendió Domingo González de la
Piñera, que es también su fiador de mancomún; el qual zenso se otorgó año de 52 por
testimonio de Diego de Baldés Jobe, escrivano de Xijon. Pasó por testimonio de Toribio de
Rozada Baldés y dio el traslado. Está en el depósito1347.
Adviértase que este censo no es del convento hasta la muerte de fray Andrés Menéndez,
que es de su fundación.
Este censo redimieron los contenidos el año de 1661 y está el dinero en depósito, oy 14 de
março de 1662. /327r
294
Censo1348 de doña María de Balenzuela y dotación del maestro fray Juan de Viezma.
En 16 de agosto de seiscientos y cuarenta y cinco, por ante Pedro de Tresaguas escribano
diffunto cuios papeles están en poder de Francisco de Cartabio1349, tomaron a zenso María
Jiménez de Balenzuela, biuda de Alonso Rodríguez de Prubia, y doña María de Balenzuela,
1346
El 326 recto y el 326 vuelto están en blanco. 1347
Al margen derecho: “11 [069]”. 1348
El 327 vuelto, el 328 recto y el 328 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Número 20 en diez y seis”. 1349
Al margen derecho: “Redimió don Antonio de la Buelga los 40 ducados en 10 de agosto de 1695”.
458
su hija, biuda de Gaspar González de Candamo, de mancomún seis mill reales de censo y
trecientos de rédito cada año al padre maestro fray Juan de Biezma prior que fue deste
convento ya diffunto hipotecaron vienes libres, que son los de Cayés, el monte de Vaqueros
y la casa de la calle de Santo Domingo.
El padre maestro1350 fray Juan1351 de Biezma hizo una dotación en este convento de mill
ducados, que pasó ante Luis López en ocho de septiembre de seiscientos y cuarenta y dos,
en que se obligó de darnos los dichos mill ducados después de los días de su vida, y de
hecho nos entregó un censo de 40 ducados en un censo que le devía Pedro de la Buelga
Bernardo, que es el que1352 nos paga don Gonzalo de Solís. E después de la muerte1353 del
padre fray Juan de Biezma, puso pleyto este convento al convento de Santo Thomás de
Madrid, heredero del dicho padre maestro Biezma, a que nos diese todo lo restante asta
cumplir la cantidad de los …1354 mill ducados y por convenio, con licencia de nuestro muy
reverendo provincial fray Juan Escudero, el convento de Santo Thomás cedió este censo en
este convento por escriptura ante Francisco Suárez1355, escrivano del número de la villa de
Madrid, su fecha en ella, en treinta días del mes de marzo de mill y seiscientos y cincuenta y
ocho, con que nos apartasemos de todo lo demás de la dicha dotación por no aver dejado
más. Las misas que dotó fueron 24 reçadas y dos cantadas. Todas estas escripturas están
cosidas juntas1356 en el Libro de los Censos con su escripción de escriptura de dotación. /329r
296
Foro de las heredades huertas y casas de junto a la iglesia de Soto.
Suero de Naba.
Esto fuero no es miembro del préstamo de Soto segund los apeos 0518
Tiene1357 este convento aforado una huerta1358 de quatro dias de bueyes arriba de la iglesia
de Soto y un castañedo grande que está junto a la cruz baxo de la iglesia, el qual hizo este
1350
Al margen derecho: “oU 300”. 1351
Al margen izquierdo: “Misas 2 cantadas 24 rezadas”. 1352
Repetido: “que”. 1353
Al margen derecho: “+ vease folio 85”. 1354
Tachado: “quatro”. 1355
Al margen izquierdo: “Redimiose este censo por ante Diego Rato en 26 de agosto de 1675. Vease el folio 654 y folio 655”. 1356
Al margen derecho: “1220 Libro de censos”. 1357
El 329 vuelto, el 330 recto y el 330 vuelto están en blanco. 1358
Al margen derecho: “Al margen derecho: Supone falso que este foro le hiciese el convento pues este foro está inserto en el préstamo y siempre fue assí desde el año de 1519 que el ilustrísimo señor
459
convento a Suero de Naba por tres vidas en una libra de zera y quarenta maravedís de foro.
Después le heredó don Juan de Casso, a quien lo compró Pedro González Zelón, que fue
cura de Soto, los quales simpre pagaron a este convento los dichos 40 maravedís y libra de
zera.
Oy le paga Alonso Álvarez, alcayde de la fortaleza y Pedro González de Soto. Este foro
ahora está acabado por que murió Suero de Naba, don Juan de Caso, y Pedro González
Zelón y el convento está en posesión y tiene sus apeos de foro en depósito que declaran
esta hazienda y Pedro González de Soto, poniéndole pleito la fábrica de la Iglesia a que esta
hacienda era suya, se defendió confesando era de este convento, como consta de un pleyto
que está en el depósito de este convento. Ay quien da quatro anegas de pan de renta por
esta hazienda y assí es necesario sacarla poniendo demanda1359.
Estas heredades que refiere arriba son miembros del préstamo y no tiene el convento más
que el feudo de la libra de cera en cada año y los cuarenta maravedís. Y por no leer los
papeles, padecieron ignorancia y estuvo enagenado desde el año de 1668 hasta el de 1690,
que se pusso demanda a los llevadores y vino a recaer en don Diego Álvarez de Ribera, por
aver enagenado su padre dichos bienes /331r como heredero del cura Pedro Zelón que
llevaba y pagava dichos feudos y Álvaro, padre de don Diego, pagó mientras vivió en Soto y
todo … se puso de … en el tribunal eclesiástico … todos los autos y fue condenado don
Diego Álvarez de Soto a pagar todo lo atrasado de en adelante que … el de los … salió la
sentencia en 2 de diciembre de 1691 y se confirmó en 18 de agosto de 1692, y el dicho don
Diego Álvarez de Ribera hizo reconocimiento en veinte y siete de agosto de 1692, por
testimonio de Joan de la Cuesta y el … dicho … en los apeos de Soto … como el que hizo el
año de 1635. /331v
299
Censo1360 de Juan de Tamargo.
obispo don Diego >de Acuña*< dio el préstamo a este convento y el dicho foro se pagava al obispo y esto consta del apeo de los bienes del Cillero de Soto de dicho año, que passó por testimonio de Diego González de Turón y se alla en el archivo de la Santa Iglesia Mayor y en el depósito un traslado por testimonio de Matheo Merino, año de 1577 signado”. *Nota. Corregido: sobre de Muros. 1359
Al margen derecho: “1 libro de zera y …” 1360
El 332 recto, el 332 vuelto, el 333 recto y el 333 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Número 42”.
460
En veinte y dos de abril de seiscientos y cinquenta y nuebe por testimonio de Juan Álbarez
Baragaña, Juan de Tamargo de la Fuente, vecino de Baldún, tomó a este convento
ducientos ducados de censo. Fueron de los ochocientos ducados que quitó el doctor Paz1361
de don Gonzalo de Argüelles de Langreo. Paga diez ducados de réditos y tiene sumisión al
governador desta ciudad.
Este censo paga don Lucas Fernández Palaçio que se le traspassó el licenciado Tamargo
en dote de una >sobrina<1362 que cassó con él. Es necesario que reconozca. Fue por los
años de 1697 ó 98./334r
300
Censo1363 de Joan Álbarez de Piedramuelle.
En último de agosto de 1682 dio este convento a Joan Álbarez de Piedramuelle, vezino de
Santa Marina, un çenso de nobecientos y catorçe reales de prinçipal1364 y de quarenta y
çinco y veinte y dos maravedís de réditos, el qual censo tomó sobre su haçienda para pagar
otra tanta cantidad, como comprador de los bienes de Pelayo Álbarez, prestamero que fue
de Latores. Plaço, quatro de junio. Primera paga junio de 83. Pasó la escritura ante Diego
Rato en uno1365quatro de junio de 1682. Está en depósito. Paga Toribio Álvarez de
Piedramuelle./335r
302
Francisco1366 Lallana y diña Isabel de Castro.
1361
Al margen derecho: “220”. 1362
Corregido sobre: hija, tachado. 1363
El 334 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Número 50”. 1364
Al margen derecho: “45 reales 22 maravedís”. 1365
Corregido sobre: quatro, tachado. 1366
El 335 vuelto, el 336 recto y el 336 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Dotación y sepultura. Número 25. Ciudad de Oviedo. También se halla esta dotación número 54 original y es la fundación en 28 de henero de 1604, ante Bernardo Merino”.
461
Francisco Lallana dotó una sepultura en diez ducados y después su hija doña Isabel de
Castro dotó otra en veinte, que son treinta ducados. Está fundada esta dotaçión sobre
mucha hacienda1367 y entre ella sobre unas cassas que tenían en la Plaça, enfrente del
Regimiento y Consistorio. Estas cassas las poseya el año de 1661 doña Antonia Guergo
Bernardo, suegra del marqués de1368 Camposagrado, y las vendió a la ciudad, la qual las
compró para alargar la plaça y haçer portales tanbién de aquella parte, y assí la çiudad1369
se obligó desde allí adelabte con sus rentas y vienes a pagar dichos treinta ducados y
començó a pagar luego el año de 1662. Porque no se pudo redimir, por ser hipoteca de
sepultura y misas, la ciudad a querido que estas sepulturas an de ser suyas y el convento
pareçe diçe que no. Lo cierto es que es agrabio del convento el que nadie se entierre en
ellas. Además de las hipotecas obligó sus rentas dicha çiudad.
Vease el folio que se sigue.
Esto está en el Libro de Acuerdos del ayuntamiento a 14 de henero de 1661 por testimonio
de Antonio de Granda./337r
303
Dotación1370 de Francisco Lallana y doña Isabel de <Castro>.
Paga cada año perpetuamente la çiudad de Oviedo a este convento treinta ducados de
vellón. La paga1371 a de ser a ocho de setiembre1372 y son de la dotación de misas y dos
sepulturas que fundó Francisco de Lallana y doña Isabel de Castro, que pagaba la señora
doña Antonia de Guergo Bernardo, como poseedora de unas casas sitas en la plaça
prinçipal de esta ciudad y otros bienes sobre que está fundada dicha dotación. La çiudad
1367
Al margen derecho: “Vease el libro viejo folio 23. 33 reales”. 1368
Al margen derecho: “Vease el folio siguiente deste libro”. 1369
Al margen izquierdo: “Missas cantadas 4 rezadas 100”. 1370
El 337 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Ciudad de Oviedo”. 1371
Al margen derecho: “Vease el folio antecedente a este”. 1372
Al margen derecho: “Ante Antonio de Granda en 6 de febrero de 1661, está la obligación de la çiudad junto con la scriptura por testimonio de Bernavé de Barredo a 2 de julio de 1662 y Libro de Acuerdos del ayuntamiento a 14 de henero de 1661. Y esta escriptura está suelta que ella <es> el origen de la dotación”.
462
compró estas casas como consta de escritura de venta que pasó ante Antonio de Granda
escrivano que a el presente era en dicha ciudad en seis de febrero de mill seisçientos y
sesenta y un años, la qual está en el archibo de este /338r de este convento, signada y
firmada de Bernabé de Barredo, escrivano de dicha ciudad, por la qual se obliga dicha
çiudad a pagar en cada un año los dichos treinta ducados de vellón perpetuamente, que son
irredimibles, como consta de dicha escriptura.
Y tiene obligada la ciudad, además de las dichas casas, para la paga todos sus bienes y
rrentas.
Començó luego a pagar.
La ciudad vendió estas casas a don Francisco Méndez y éste redimió su canon,
entregándole en la Real Tesorería, por lo que es el Rey el que debe pagarle. /338v
305
Dotación1373 de una missa de Isabel González Rodiles, del concejo de Llanera.
En 27 de henero de 1686 los testamentarios1374 de Isabel González, vezina que fue del
concejo de Llanera, fundaron una missa rezada perpetua por al dicha, para cuya fundación
dieron dos tierras en la heria de Vallín en precio1375 de cien reales y posesión al convento.
Passó la escritura de ajuste de las tierras por testimonio de Juan Suárez Lavarejos, dicho
día mes y año y están todos los papeles juntos, cláusula de testamento, cessión, aceptación
y dotación, ante el sobredicho escrivano en 20 de febrero de 1687. Renta la dicha tierra
media fanega de escanda, que al presente se reputa por ocho reales. A esta dotación toca
una huertecilla que está en el lugar de Castañera, concejo de Llanera, que se llama del
Teyero, la qual don Alonso de Candamo, testamentario que fue, mandó al convento
disponer de ella diziendo le tocava para dicha dotación, con que el año de setecientos y tres
se apearon unas y otras heredades y está en el apeo que de los bienes de Llanera se hizo
dicho año por testimonio de don Juan de Vigil Palacio./340r
306
1373
El 339 recto y el 339 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Número 84”. 1374
Al margen izquierdo: “Una missa reçada”. 1375
Al margen derecho: “5 reales ª”.
463
Dotación1376 de María de Argüelles. Año de 1666.
En cinco de septiembre de 1666 hiço testamento María de Argüelles, por otro nonbre La
Fortuna, muger de don Bernardo García, mercader, vezinos1377 desta çiudad por ante
Antonio de la Villa Hevia, escribano y regidor desta ciudad. Y en él mandó enterrarse en
este convento (como de echo se enterró); y que dejaba una cassa que tiene1378 en el barrio
de Santo Domingo, la dexaba a Mariana de Argüelles, su sobrina, hija de Juan de Argüelles,
su hermano, sastre, pero con calidad y con gravamen y carga que el quarto primero de ella,
así de atrás como el de adelante, que son los que le dexa, aya de pagar perpetuamente
cada año treinta reales de vellón al convento de Santo Domingo desta çiudad por tres
missas que deja fundadas cada año perpetuamente en dicho convento el día de Santa
Marina (que es a veinte de julio) en el altar de Nuestra Señora, la una cantada con ministros
y vigilia y rhesponso sobre la sepultura a donde está enterrada1379 (que es junto a la de
Baragaña y no es suya ni está dotada) y las otras dos reçadas en el mismo día y altar. El
testamento passó ante Antonio de la Villa Hebia, escribano.
Tenemos un tanto de la cláusula desta dotaçión en el depósito, por testimonio de Juan
Rodríguez de Doriga, escribano del número desta ciudad, en nuebe de setiembre de 1667.
Començó luego el julio de 1667 a pagar el primer año Juan de Argüelles, como curador de
su hija.
Muriose esta niña y se enterró en este convento en 21 de diciembre de 1667.
Y así su padre Juan de Argüelles y sus herederos son los que suceden en la cassa. /341r
308
1376
El 340 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Número 96”. 1377
Al margen derecho: “Está el testamento en depósito con las escripturas de dotación y tiene el número 96 por testimonio de Joseph Fernández de [Ferreros] Pacheco sacado por autoridad de justicia octubre de 1697”. 1378
Al margen izquierdo: “Misas 3”. 1379
Al margen derecho: “Está la cláusula o tanto de la dotación no pareció y se sacó del original enteramente el testamento con petición y confirmación por testimonio del secretario >Joseph Fernández Ferreros< y Pacheco que tiene el archivo de Antonio de la Villa Hevia, el octubre de 1697 y costó todo 56 reales. Deven el prior y depositario se hace alguna dota[ción] hacer dar la scrip[tura] porque después en el sacarla quando […] llamasse el [que lo] dio Joseph [Fernández Ferreros] y Pacheco”.
464
Dotación1380 de María de Luçes de Vidayán, concejo de Oviedo, y Catalina de Luçes, su
hermana.
María de Luzes, viuda, vecina de Vidayán, por ser pobre y no poder trabajar ni tener
herederos forzosos, fundó dos misas rezadas en este convento, día de la1381 Anunciación de
Nuestra Señora, y dio de finca un día de bueyes en la hería de sobre dicho lugar, de que el
convento tiene tomado possesión. Passó la venta por testimonio de Diego Rato Hevia en 23
de mayo de 1679.
Más dio medio castañedo a do dicen Los Canales, término de dicho lugar, para su entierro y
funeral en este convento, por testimonio de dicho escrivano en 13 de octubre de 1686.
Después el convento1382 compró la dicha mitad a los que les tocava, por quitar diferencias,
en diez ducados de contado. Passó la venta ante el dicho escrivano en 9 de noviembre de
1691.
Mas Catalina de Luçes, hermana de la dicha, vendió al convento otro medio día de bueyes
que estaba pegado y lindero con la que dio María de Luçes; y esto lo deo porque la
enterrasen en dicho convento y le hiciessen los oficios. Passó la cláusula de testamento
ante el dicho escrivano en 21 de septiembre de 1691. Están todos en depósito. Número 86,
y ambas dexan a su alma por heredera y al convento por testamentario. Y porque María de
Luçes goza el fruto de lo que dona por su vida, no se cargaron las missas hasta que ella
muera y entonces se pondrán en las obligaciones perpetuas. Mas dio la dicha María de
Luces otro medio día de bueyes para hacer bien por su alma ante Diego Rato1383 en 3 de
octubre de 1686 y una baca y una novilla de un año a ganancia para lo mismo, y se apreció
en 8 ducados y ella llevó sus 4 ducados con que desto no deven nada.
En 13 de diciembre de 92 arrendó Diego de Bayón vecino de Vidayán los sobredichos
bienes tierras y castañedo en diez copinos de descanda ante Joan de la Cuesta, escrivano
1380
El 341 vuelto, el 342 recto y el 342 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Número 86”. 1381
Al margen derecho: “Dicha María de Luçes libró al convento 132 reales que le devía su hermano Santiago de Luçes del qual se le perdonó la 3ª parte y otra 3ª tomó ella y la otra parte que son 44 reales dio al convento para un hábito. Están los […] folio 53. 1 fanega, 2 copinos”. 1382
Al margen izquierdo: “2 misas”. 1383
Repite: “ante Diego Rato”.
465
desta ciudad y del convento. Murió María de Luçes el junio de 93 y se enterró en el convento
y el convento cumplió con lo pactado. Hizo entierro, oficios, pagó los derechos, diole buena
sepultura, pusso cera y sobraron a toda quenta 152 reales que se dixeren de misas
rezadas./343r
309
Dotación1384 del arcediano de Bavía don Nicolás Pérez de Huergo, dignidad de la Catedral
Iglesia de Oviedo.
En quatro de junio de 1708 dotaron diez y nueve missas por el alma de dicho arcediano que
se digeron en el altar de Nuestra Señora del Rosario, y la renta goze el capellán; y el
convento en tiempo de primer capellán a de percivir veinte y dos reales por dar recado los
días señalados en la escriptura al que las dixere, ornamento, cera y vino1385; y el capellán
que screviere y los demás en adelante han de pagar de dicha renta cada año treinta y tres
reales al convento según todo consta de la escritura de fundación, según que passó por
testimonio de don Thomás Pérez del Busto, y uno de los testamentarios, en dicho convento
en dichos quatro de junio de mil setecientos y ocho años; que entregó su traslado al
convento que está con las demás./344r
312
+
Doctaçión1386 de las misas por los cofrades del Nombre de Jesús,
Tomás Pérez del Busto, veçino desta ciudad y mayordomo de la cofradía del Santo Nombre
de Jesús, de assensso y cavildo de los cofrades de dicha cofradía, hiçieron una dotación en
este convento perpetuamente de çinquenta y dos misas cada año cantadas con su hórgano
1384
El 343 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “1708”. 1385
Al margen derecho: “033”. 1386
El 344 vuelto, el 345 recto, el 345 vuelto, el 346 recto y el 346 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Dotación de las misas por los cofrades. El Nombre de Jesús. Número 73”.
466
y solemnidad dichas los viernes de cada semana y en el altar del mismo Señor salvo que en
Adviento y Quaresma, no siendo festibable, porque entonzes por el tiempo no le ai. Y la
missa que toca al Biernes Santo se a de diçer el martes antes. Por cuya doctación dieron
de limosna dosçientos y ocho reales, obligando1387 las rentas de dicha cofradía. Y passó la
escriptura en çinco de junio de 1655. No está la escriptura en el depósito. Es menester
sacarsse y ponerse en la tabla.
Ansimesmo […] obligación […] predicarles sermón por las ánimas que […] doscientos y
ocho.
Dotación y venta de la capilla del Nombre de Jesús a los cofrades del Nombre de Jesús.
Veasse a las espaldas desta llana./347r
Dotación y venta de la capilla del Nombre de Jesús
En veinte y quatro días del mes de octubre de 1663 años dotaron la capilla del Nombre de
Jesús, que es la segunda a mano yzquierda como se entra por la puerta principal de la
yglesia, sus cofrades en çinco ducados de renta perpetuos cada un año, fundados sobre
todos los censos y vienes de dicha cofradía, los quales a de pagar siempre el mayordomo
de ella; que juntos con ducientos y ocho que montan de una missa que ya la tenían fundada
cada viernes del año, como consta de la llana antecedente, hacen todos los que a de pagar
dicha cofradía ducientos y sesenta y tres reales cada año. Y los dichos cinco ducados dieron
por dicha capilla. Pero es condición que de cualquiera que se enterrar en dicha capilla toca
la mitad de lo que diere por la sepultura al convento, que todo lo demás del entierro y
funerales y ofrendas i missas etcétera es in solidum del convento.
Esta cofradía se fundó en el priorato del padre maestro Uría y siendo mayordomo Juan de
Granda Rojo, procurador de lo secular en la Audiencia desta ciudad.
Pusso luego dicho mayordomo y dicha cofradía reja en la dicha capilla, igual con la de
Nuestra Señora. Tanbién enlossó dicha capilla y hiço dos nichos d´arcos a donde en ella
están los passos de la semana sancta.
1387
Al margen derecho: “208”.
467
La escriptura passó ante Rhoque Possada, escribano en esta ciudad]. Está un traslado de
ella del mesmo en depósito1388. /347v
313
En1389 9 de agosto de 1703 los cofrades y mayordomo de Jesús, en su cavildo y assistencia
del padre prior sobre que tomó consejo, cedieron de común consentimiento en el convento
los censos siguientes, en quanto a la cobranza no más, para la dotación y missas, que ellos
quedaron en imponer los que se redimiesen, hacer las fiestas y procesiones sin pedir nada
al convento. Por testimonio de Matheo Fernández Andrade escrivano del número desta
ciudad y de la cofradía.
1 Censo de 100 ducados de principal contra Julián Rodíguez vezino de Valdemurian,
concejo de Llena, felegresía de Bayña, ante Joan de la Cuesta de Oviedo, en 8 de marzo de
1682.
2 Censo de 100 ducados de pricipal contra Domingo Suárez de Pernia1390 y Ana Fernández
Cano, su mujer, por testimonio de Bernabé de Barredo, abril 2 de 1663. Eulalia Cocete viuda
de Antonio de la Vega.
3 Censo de 100 ducados de principal contra don Diego Palacios, regidor desta ciudad, por
testimonio de Matheo Fernández Andrade, septiembre 15 de 1703.
4 Censo de 50 ducados de principal contra Melchor Ordóñez del concejo de Laviana, del
lugar de Fuente, felegesía de Lorío, por testimonio de Matheo Fernández Andrade,
septiembre 22 de 1703.
5 Censo de 50 ducaods de principal contra Fernando Álvarez de la Piedra y María García
Colunga, su muger, vecinos de Oviedo, por testimonio de Joan Rodríguez, escrivano de
Oviedo, noviembre 19 de el año de 1659.
6 Censo de >401391< ducados de principal contra Gabriel García, vecino de Carrio, del
concejo de Laviana, por testimonio de Bernardo Menéndez, escrivano de Laviana,
noviembre 29 de 1683.
1388
Al margen derecho: “En 24 de octubre de 1663”. 1389
Al margen izquierdo: “Cessión de censos”. 1390
Al margen derecho: “Paga oy Eulalia de la Cabaña”. 1391
Corregido sobre 10.
468
Estos son los censos que cedieron a favor de dichas personas y después cedidos a la
cofradía, como dellos consta que todos tienen sus cesiones, que quedan todos en cuaderno
juntos y cosidos con otros que se avían redimido y todo en el Caxón de las Dotaciónes,
número 73. Y constan 247 reales y medio; rebaxados los 55 de la dotación de la capilla,
quedan 187 reales y medio para las missas, con que es la limosna de 471392 missas de a 4
reales y faltan para 1 missa medio real./ 348r
315
Dotación1393 y testamento de María de Alongo.
Fundó en este convento María de Alongo, muger de Damián Salgado1394, de una missa
cantada cada año en este convento, y dotó una sepultura1395 que está frente de la capilla de
Nuestra Señora del Rosario, la sepultura en media anega de escanda y la misa en doce
reales. Fundola sobre toda la hacienda que tenía en Otero, y aunque el testamento no dice
que harçienda es, es mucha y muy buena. Es menester saber quala es y ponerla en esta
dotación para que no se oscurezca. Ay cláusula en el testamento que diçe que, si no
pagaren, el convento se entre en la haçienda, y lo mismo si se murieren ciertas personas sin
hijos ni herederos. Asta ahora pagola Isabel de Alongo, su hija. Passó el testamento ante
Juan de Güergo, escribano, en treçe de noviembre de mil y seiscientos y traynta y dos, y
está el testamento en el depósito.
Juan Alonso Cabeça ante Barañaga, nuestro escribano, hiço reconoçimiento de esta
haçienda y en la escriptura está apeada toda esta haçienda, la qual está en el depósito.
1392
Corregido sobre 48. 1393
El 348 vuelto, el 349 recto y el 349 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Número 39”. 1394
Al margen derecho: “Número 4”. 1395
Al margen derecho: “Número 5. Reconocimiento desta dotación que hizo Juan Cabeza y Domingo de la Riestra de Otero ante Juan Álvarez Barañaga en 16 de henero de 1659. Es foro que passó ante Luis López en 15 de marzo de 1629. Tiene el número 39. Este es el foro del reconocimiento de la dotación [oro] encabezamiento ante Gaspar González Candamo en 8 de noviembre de 1637. Tiene el número 40. Ojo folio 560”.
469
Paga tanbién Domingo Lariestra, vezino de Otero, juntamente con Juan Alonso Cabeça,
cada uno la mitad. Tienen pagado asta el año de 1665.
El año de 1690 entró en la mitad de la haçienda el canónigo don Toribio de Mier y paga la
mitad de la renta, 6 reales y 2 copinos de escanda. /350r
317
Horrio1396 en Ribera de Abaxo.
Por el año de 1686 tomó el convento possesión de un horrio de quatro pies en la Ribera de
Abaxo por dévitos que debe Joan Fernández Pravía dicho el Manzebín por los préstamos
que llevava deste convento de que hizo quiebra; el qual horrio se arrendó a Francisco
Álvarez, vezino de allí, en siete copinos de escanda. Y queda siempre para el convento, por
no1397 poder el dueño volver sobre él y dever todavía más de tres mil reales, como se puede
ver en los memoriales destos años./352r
319
Censo1398 contra don Sebastián Ordóñez Campomanes y don Juan Ordóñez Campomanes.
En trece de junio de 722 dio el convento cien ducados a censo a don Sebastián y a don
Juan Ordóñez Campomanes, vecinos de Moreda, concejo de Aller, por testimonio de
Francisco Pérez Valserá. Vease el Libro nuebo de Vecerro. /354r
323
Pradón1399 de Otero.
En 21 de marzo de 657 tomó el convento posesión de cinco días de bueyes en el lugar de
Otero, en la heredad que llaman el Pradón, que es la mitad de todo él hacia la guerta de la
Pumarada, según se pusieron tres finsos.
1396
El 350 vuelto, el 351 recto y el 351 vuelto están en blanco. 1397
Al margen derecho: “7 copinos”. 1398
El 352 vuelto, el 353 recto y el 353 vuelto están en blanco. 1399
El 354 vuelto, el 355 recto, el 355 vuelto, el 356 recto, el 356 vuelto, el 357 recto y el 357 vuelto están en blanco.
470
Estos se vendieron al convento en precio de ciento y veinte y tres ducados por bienes de
Diego de Hebia de Otero, hypotecados1400 a un censo del convento de San Pelayo, cuio
cesonario es este convento; y por réditos corridos de varias execuciones se vendieron en
esta cantidad.
Todos los papeles, censos y vías ejecutivas están en poder de Juan Álvarez Baragaña.
Este mismo día las arrendó el convento en quatro fanegas de escanda a Domingo de
Premió por un año que se cumple el San Martín de cinquneta y siete.
La posesión, cesión y benta judicial y arrendamiento está en depósito y pasó ante Juan
Álvarez Baragaña dicho día arriva.
Más tomó el convento posesión de la otra mitad de dicho Pradón de Otero en 7 de agosto
de 1661 por sesenta ducados, porque fueron ejecutados los poseedores por carta
executoria de Valladolid, que costó al convento 10 ducados de vellón.
Y también por los años de 57, 58, 59 y 60 y por lo demás contenido en la carta executoria la
qual con relación del pleito por ante Juan Álvarez Baragaña, escribano, está en depósito
deste convento./358r
325
Dotación1401 de Eulalia Suárez y Juan de Castañeda de Otero. Está folio 187./360r
326
Tiene1402 este convento en el lugar de Llamas, feligresía de Villazón, concejo de Salas, los
vienes dotales de doña Ángela García de Rojas, muger que fue de don Francisco Cuerbo
Valdés, la qual hacienda le dio en dote el licenciado Domingo García, su tío, cura que fue de
Villazón. Esta hacienda se compone de una cassa y un orrio con un pedaço de huerta
debajo de ella, con sus entradas y salidas y servidumbres, árboles junto. Y apartados de
1400
Al margen derecho: “Vease el folio 221 deste libro”. 1401
El 358 vuelto, el 359 recto y el 359 vuelto están en blanco. 1402
El 360 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Dotación de doña Angela García de Rojas. Folio 100. Nº 87”.
471
ella, de el prado que llaman de el Entrádigo, menos la octava parte que no fueron vienes
dotales suyos; de el prado que llaman de el Barrero; de otro pedaço de prado que llaman de
La Fuente; de otro pedazo de prado que llaman de La Teiera, de una tablada de heredad en
la Tablada de Llamas; de otra laboría y tablada que llaman de La Calzada; de una
castañedo que llaman de Ruidestelo; de otro pedaço de castañedo que llaman de Çecin;
con más de dos tierras en el coto de Cornellana, que la una se llama la tierra de La Calle y
la otra la de el Baoño. Toda la qual hacienda dejó por su testamentdo y pasó por testimonio
de Andrés González Candamo, escrivano que fue de el número de esta ciudad, a este
convento para que de ella toda se hiciese una fundación de missas en las festividades de
Nuestra Señora a disposición de don Francisco Cuerbo Valdés su marido. Éste se murió
abintestato sin hacer dicha fundación; y después de algunos años, que fueron onçe, sacó el
convento por pleyto toda esta hacienda a don Francisco de Hevia, Cavallero de la Orden de
Santiago y el provisor, como ordinario, hizo dicha fundación tassando una fanega de
escanda por la medida de San Salbador y puestaa en este convento por cada missa
cantada con/361r ministros. Lleba oy dicha hacienda en arrendamiento el licenciado don
Diego de Longoria y Abello, cura que es de Villazón, en trece fanegas de escanda pagadas
a precio de diez y ocho reales, como consta de el arrendamiento que passó ante Diego
Ratto, nuestro escrivano en 17 de marzo de 1682.
Quedan en linpio, haciendo el descuento de lo más que tiene la medida de San Salvador
que la el concejo de Salas, según está oy echo el arrendamiento, once fanegas y un zelemín
de escanda. Y así el convento le a de aplicar otras tantas missas cantadas en las
festividades de Nuestra Señora, las quales ya están puestas en el Libro antiguo de Missas y
en el nuevo entre las perpetuas y en la tabla de la sacristía.
Con advertencia que, si en algún tiempo se arrendare esta hacienda a escanda y no puesta
en este convento, se ha de rebajar en las misas respective al precio de la escanda lo que
montan el porte y lo que sube la medida de esta ciudad.
La carta ejecutoria y la escritura de dote de doña Ángela García y la possessión de el prado
de el Entrádigo, sobre que hubo nuevo pleyto, y juntamente la escritura por la qual don
Francisco de Hevia se obligó a pagar la renta de dicha hacienda asta que el convento se la
sacó por pleyto, y el arriendo que hizo el cura de Villazón están en el depósito en un legajo
todo cosido. /361v
329
472
Huerta1403 del Teyero.
En el lugar de Castañera, concejo de Llanera, tiene el convento por suya una huerta de casi
dos días de buey que se llama del Teyero que fue de Cathalina Rodiles quien sobre otros
bienes en el lugar de Posada hizo en este convento cierta dotación, como se advierte al folio
309 deste libro donde se dize como vino al convento. /364r
339
+
San Andrés.
Préstamo1404 de Çiares junto a Xixón.
Tiene este convento un préstamo que llaman1405 de Çiares1406, que está junto a la villa de
Xixón, que nos dio el señor obispo don Diego de Muros1407. Es de presentar el beneficio
deste convento y los simples dél en los meses que caben a los señores obispos. Los
mansos deste préstamo bendió el padre fray Domingo de Caso a un Juan de Bahones y
agora los tiene Pedro de Bahones, su hijo, por quarenta ducados, que esta era balen más
de ciento y veinte ducados, y no consta de los libros que se ubiesen enpleado en otra
acienda estos 40 ducados. Puédese poner pleito a la ansimisma. Este préstamo tiene
arrendado Francisco de Jobe Vahones, nuestro hermano, desde ocho de octubre de 1624.
Arrendáronsele por veinte ducados con condiçión que avía de seguir los pleytos que sobre
los diezmos comarcanos se siguiesen y no se save que pleytos aya sacado. En treze de
julio de 1634 años bolvió arrendar el mismo préstamo con las mismas condiciones Juan
García de Bahones, nuestro hermano, y da por él1408 veinte y dos ducados pagados el día
1403
El 362 recto, el 362 vuelto, el 363 recto y el 363 vuelto están en blanco. 1404
El 364 vuelto está en blanco, el 365 recto, el 365 vuelto, el 366 recto, el 366 vuelto, el 367 recto, el 367 vuelto, el 368 recto, el 368 vuelto, el 369 recto, el 369 vuelto, el 370 recto, el 370 vuelto, el 371 recto, el 371 vuelto, el 372 recto, el 372 vuelto, el 373 recto y el 373 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo. “Plaço 21 de noviembre”. 1405
Al margen derecho: “Tiene simple”. 1406
Al margen izquierdo: “Diole un canónigo desta Santa Iglesia llamado Álvaro de Solís, prior de la Iglesia”. 1407
Al margen derecho: “Nota que si ay permuta de beneficio o cessión, traspasso y otra cualquiera manera, que el cura lo dexe y salga de él assí déste como de todos los otros que el padre prior y convento tiene derecho a nombrar cura. La permuta o cessión a de ser con licencia expresa del padre prior y convento y assí está en prática y presenta el beneficio en sus messes deste préstamo y los demás, que son marzo, junio, septiembre y diciembre”. 1408
Al margen derecho: “242 reales”.
473
de San Martino de cada año. Fue la primera paga el año de 35 y suzesivamente las demás y
será la última el año de 38.
Murió Juan García de Jobe y por los dos años que faltavan del arrendamiento bolvió
arrendar estos dos años y /374r Ana de Jobe, su hija ante1409 Nicolás García Jobe, escribano
de Jixón en 30 de diciembre de 36; y dio por fiador a Gonzalo García de Argüelles. A de dar
cada año lo que su padre, que son veinte y dos ducados. Acava el año de 38 el
arrendamiento. A se a de advertir que se debe mucho a los antepasados. Volbió arrendar
Ana de Jobe en 261410 de mayo de treinta y ocho por quatro años ante el mismo Nicolás
García Jobe por prezio de veinte y tres ducados cada año, y la primera paga el San Martino
de 39 y la última el San Martino de 42. Es su fiador el cura de Sariego y el arrendamiento
está en el depósito. Adviértase que estos años solo pagó 22 ducados. Pídase lo demás1411.
Este préstamo, (como los demás a ydo subiendo) Antonio de la Vega, vezino de Xixón, lo
tubo quatro años, desde el de 1664 en 80 y tantos ducados cada año. El julio1412 de 1667,
por ante Diego Rato, nuestro escribano, lo arrendó por 4 años Pedro Fernández Lorençana,
vezino desta ciudad, en mil y sietecientos y sesenta reales cada año en dos pagas, la
primera san Juan de 68 y la 2ª san Martín tanbién de 68 que hacen un año y así el siguiente.
Año de 1692 arriendó Cosme Estrecho, vecino de Jijón, en 950 reales cada año.
Está fundado pleyto sobre los prados del préstamo, sobre que de las heredades hacen
prados y estos los pacen, conque no aviendo siega de yerba, no diezman. Y siendo el fondo
obligado a diezmar, parece que de lo que diere debe diezmos aunque que sea dinero. Es
interesado este convento, la messa capitular desta Santa Iglesia y el cura, y porque no se
unen todos a seguirlo, por todos se queda y cada día va en detrimento./374v
340
Apeos del préstamo de Ziares
Ay un apeo de los bienes del préstamo de San Andrés de Ziares, concejo de Xixón fecho
por authoridad de la justicia ordinaria en seis de noviembre de 1594 por comisión del
1409
Repite: “ante”. 1410
Tachado: “tantos”. 1411
Al margen derecho: “293”. 1412
Al margen izquierdo: “Año de 1696 se arrendó a don Antonio Álvarez Jobe en 1550 reales”.
474
teniente de governador de Oviedo dada a Diego Merino, escrivano real y del número de esta
ciudad, juez de comisión y escribano.
Está con él un pleyto concluso y declarado entre el cura de Bernueces y el de San Andrés
sobre a qué parroquias pertenece la cassería de don Joan de Llanos y la torre de San
Nicolás de la Mar y se declaró a favor de la de San Andrés de Ciares 1683. Y avía sucedido
otra vez la misma controversia y sentencia a favor de dicha parroquia. Ay con[…]to, año de
1624, que1413 las tierras mansos que da el apeo ya no andan con el préstamo porque se
enagenaron.
Y se advierte que de las heredades de todos los préstamos se paga al préstamo de quatro o
cinco medidas de los frutos que cogen los llevadores, una al préstamo que llaman quarto
quiñón o quinto quiñón, conforme el estilo de los lugares, que aún en el mismo lugar y
felegresía suele aber esta diferencia de pagar de unas heredades quarto quiñón y de otras
quinto quiñón, que es sacar de cada quatro medidas una para el préstamo o de cinco una y
después sacar el décimo que le toca conforme el estilo./375r
342
+1414
Préstamo1415 de Soto de la Rivera de Arriva, 1530.
Tiene este convento un préstamo en el lugar de Soto, concejo de la Rivera de Arriva, que
nos dio el señor obispo1416 don Diego de Acuña con más la presentaçión del beneficio y los
sus presbíteros, los ubiere en él y la bula dize que siempre presente a el convento pero […]
si está puesto en uso por lo menos le presenta en los meses que son de los señores
obispos. Tiene muchos mansos1417 que son del dicho préstamo. Este le avía de administrar
1413
Al margen izquierdo: “Nota”. 1414
Aparentemente parece un signo. 1415
El 375 vuelto, el 376 recto y el 376 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Plaço 21 de noviembre. En la parte superior: Su origen apeos y pleitos”. 1416
Al margen derecho: “Don Diego de Acuña, año de 1530, quatro años después de muerto de Diego de Muros. Y dio el curato, mas no parece instrumento que jamás el convento le administrasse”. 1417
Al margen derecho: “Por averse muerto el cura de Soto en mes del préstamo, presentó y dio el curato el padre prior al licenciado don Domingo Velgaedo. Hízole esta presentación por el junio de 1710 siendo prior el muy reverendo padre maestro fray Thomás Lazcano”.
475
el convento de casa por estar cerca y tener allí el barco. Apeó la hacienda dél el padre
presentado fray Francisco de Villaverde, prior deste convento este año de 35.
Desde el año de 1616 trae este préstamo el licenciado1418 Pedro González Zalón, cura del
dicho beneficio en trecientos reales aviéndolo tenido Matheo de Huergo en veinte y çinco
anegas de escanda; es menester quitárselo porque teniéndolo él nayde se lo querrá quitar y
él, demás que lo trae barato, le debe el convento poca amistad.
El padre maestro Rubio se le bolvió arrendar por quatro años, que fue la primera paga el
San Martín1419 de 33 y la última será el año de 36. A de dar por él treçientos reales, una
anega de abellana tostada y una anega de castaña apilada por cada año.
En1420 19 de junio de 1636 ante Gaspar González de Candamo, nuestro escribano, arrendó
el préstamo de Soto arriva contenido Domingo Álvarez de Vigil, vezino de Iluniego y Ana de
Evía, su mujer, por quatro años que comienzan a correr /377r desde1421 el San Martino deste
año de 1636. Y será la primera paga el San Martino de 37, y ansí sucesivamente será la
última paga el año de 1640. Da por él en cada un año1422 quarenta y ocho ducados y una
anega de casataña apilada y otra anega de abellana tosrada; quedó de dar la mitad de la
paga del año que biene luego de contado. Entraron con los dichos asegurar el préstamo de
mancomún Potenciana García, viuda, vecina de Iluniego i Miguel García Cabricano de
Iluniego y Pedro Álvarez de Manzaneda. Tienen sumisión al gobernador.
En seis de junio de 1640, ante Luis López, nuestro escribano, trocó este convento el prado
de Duobro, sito en el lugar de Soto, con Pedro Sanctos, vezino del dicho lugar, el qual nos
dio dos días de bueyes labradios donde llaman el Pozo de don Diego, que alinda de dos
partes con hazienda de este dicho convento y de las otras dos con heredades de Juan de
1418
Al margen derecho: “El año de 1751 le volvió a presentar el convento por aver caído en su mes siendo prior el padre maestro fray Joseph Antuña hijo de él”. 1419
Al margen derecho: “300 reales. 1 fanega de abellanas. 1 fanega de castañas apilada”. 1420
Al margen izquierdo: “Domingo Álvarez de Iluniego”. 1421
Al margen izquierdo: “Primera paga San Martino de 37. Última San Martino de 40”. 1422
Al margen derecho: “528 reales. 1 fanega de castaña apilada. 1 fanega de abellana tostada”.
476
Bárzena. Y el un día de bueyes le cupo por reçeta de su hermano Juan Sanctos y el otro le
ubo de Juan de Figares y le abonó y hipotecó a su seguridad el prado que le dimos. Y la
escriptura está en depósito.
Este préstamo a ydo subiendo (como los demás). Antonio Sanctos le arrendó por 4 años en
ciento y treinta y un ducados y dos reales y dos fanegas, una de castaña y otra de avellana;
el primer año que pagó fue el noviembre de 1665.
El cuatrienio siguiente le arrendó Pedro Martínez, ensamblador, vezino desta ciudad, por 4
años en 162 ducados y medio y las dos fanegas./377v
343
En1423 beinte de febrero de mil i seiscientos y quarenta y seis años tienen en arriendo el
préstamo de Soto Pedro Rodríguez de Soto y Luis Morán1424 de Quintaniella, vezinos de
Soto, concejo de la Ribera de Arriba, en ochenta y siete ducados y una fanega de castañas
piladas y otra de abellanas tostadas en cada un año, y el arrendamiento por cuatro años.
Cumpliose el primero por San Martín pasado de 45.
La escriptura pasó ante Luis López.
El arrendamiento deste préstamo por 4 años desde el 1667, cada año en 161 ducados y
medio. Vease el folio antecedente. /378r
Porque en la Rivera de Arriva y Abaxo, Palomar, Ferreros, etc tiene este convento mucha
hazienda y la embidia de que el obispo don Diego de Acuña, de gloriosa memoria, dio con
liberalidad barcoy préstamo al convento, movió a los concejos a poner pleitos, que costó
mucho trabajo y dineros. El convento ganó executoria real en su favor en la Real
Chancillería de Valladolid, despachada a 21 de julio de 1563, despachada por testimonio de
Pedro de Palacios, escrivano de cámara. Está signada y sellada, cubierta con pergamino en
28 foxas, notificada y aceptada y otras cosas.
1 Apeo se toda la hacienda que dio el señor obispo el año de 1518. Y este es el mejor apeo
y el que deslinda la jurisdicción del convento, sitio del barco, cómo no puede nadie pescar
en nuestra jurisdicción y otras cosas por testimonio de Diego González de Turón.
1423
Al margen izquierdo: “Préstamo de Soto”. 1424
Al margen izquierdo: “87 ducados cada año una fanega de castañas i otro de avellanas”.
477
2 Ay otro apeo del cillero de Soto, fecho año de 16191425 con autoridad de la justicia
ordinaria y por testimonio de Matheo Merino, escrivano de su majestad, sacado de los apeos
de la Iglesia Mayor, año de 1567 y otra cláusula del barco y piélago, sacada del apeo año de
1549.
3 Ay otro apeo de todos los bienes del cillero de Soto y Palomar, por autoridad de la justicia
ordinaria de dicho concejo año de 1635, >está doble<, por testimonio de Juan Fernández de
Bárcena escrivano del concejo.
4 Ay otro apeo de los bienes del cillero de Soto, por autoridad de la justicia ordinaria, que
passó por testimonio de Juan García, escrivano de dicho concejo. Y después están insertas
algunas posesiones que el convento huvo aunque no autorizadas sino por la posesión y
costumbre. Y otro apeo de los bienes de Palomar ante el mismo juez y escribano año de
1549.
5 Ay otro traslado sacado por testimonio de Francisco de Hevia, año de 1619.
6 Ay el apeo novísimo por provisión real, año de 1658, por testimonio de Bartolomé
González, escribano de dicho concejo, que contiene toda la hacienda de la Ribera, barco y
préstamo de Soto y de Palomar, sus casserías y heredades, tiene 79 fojas escritas y
rubricadas.
Pleytos que venció el convento, assí acerca del barco y pesca del pozo como de fabricar
cassas en término del convento. Ay un legajo que contiene muchas cossas y salva nuestro
derecho. Y en especial ay un pleyto que se siguió año de 1618, concluso a favor del
convento, ante Andrés Suárez de Soto, juez de la Ribera, y por testimonio de Pedro de
Hevia, que tiene 76 hojas, el qual al folio 41 y 42 tiene el apeo del pozo mejor que todos los
demás apeos; y es necesario leerlo bien por si alguno se opone a nuestro derecho. Y estos
están en el mismo caxón de los apeos por la concernenda que con ellos tienen. /378v
345
Préstamo1426 de Latores, conzejo de Oviedo.
1425
Corregido sobre 1519. 1426
El 379 recto y el 379 vuelto están en blanco.
478
Tiene este convento un préstamo que llaman de1427 Latores en este conzejo de Oviedo, que
nos dio el señor obispo don Diego de Muros, con más la presentación del mismo beneficio y
simplex en los meses que tienen los señores obispos. Este préstamo tiene algunos
>mansos< que, por estar en los <a>peos no los digo aquí.
Este préstamo apeó este año de 35 el reverendo padre presentado fray Francisco de
Villaverde prior deste convento. Pasó el apeo ante Luis López, nuestro escrivano.
Este préstamo traxo en arrendamiento Pedro de Quirós en diez siete fanegas de escanda y
doce gallinas y un gallo; y después dél, Simón de Bigil1428 en lo mismo. Y por respectos y
obligaçiones nayde se <a> atrevido a ponerle en más ni sacárselo. Es menester sienpre
tener atención a no los dar a jente poderosa, sino a personas de la aldea que paguen bien.
Este año de 35 arrendó el padre prior este préstamo a María de Quirós, viuda de Simón de
Vigil, por quatro años que comienzan a correr desde este San Martino de 35 y será la
primera paga el año de 36 y la última el año de 39. Da por él veinte fanegas de escanda,
doce gallinas y un gallo. Pasó el arrendamiento ante Luis López, nuestro escrivano.
Este1429 préstamo como los demás, a ydo subiendo Ale llevado algunos años el licenciado
Noriega, vezino desta ciudad, el qual le arrendó por otros quatro años en ciento y sesenta y
siete ducados y doze gallinas y un gallo cada año en dos pagas, la primera la Navidad de
1666 y la segunda paga el San Juan de 1667, que entranbas hacen un año, y así los demás
años. /380r
+1430
Apeos del préstamo de Latores 1519
1 Primeramente ay un traslado auténtico de los bienes del préstamo de Latores, sacado del
original de la Santa Iglesia Catedral, año de 15191431 que contiene fiel y verdaderamente
todo lo que donó el señor obispo al convento por ante juez y testigos y firmado de Juan
Manso, capellán de la iglesia mayor.
1427
Al margen derecho: “Apeos de él”. 1428
Al margen derecho: “20 fanegas. 12 gallinas y un gallo”. 1429
Al margen izquierdo: “Arrendó deste préstamo hecho en”. 1430
Aparentemente es una cruz. 1431
Corregido sobre la fecha 1619.
479
2 Ay otro apeo, fecho por autoridad de la justicia ordinaria de Oviedo, año de 1555 por
testimonio de Matheo Merino, escrivano del número desta ciudad.
3 Ay otro apeo de dichos bienes fecho en virtud de provisión real de dichos bienes por
testimonio de Luis López, año de 1635, ganada la provisión a seis de septiembre de 1631. Y
dicho apeo no está signado./380v
348
+
Préstamo1432 de Palomar concejo de la Ribera.
Origen y apeos
Tiene este convento un préstamo que se llama Santa Locadia de Palomar, que está en el
conzejo de la Rivera, que nos dio el señor obispo don Diego de Muros, con más las
presentaciones del beneficio y simplex en los meses que caven a los señores obispos. Tiene
este préstamo algunos mansos, los quales apeó este año de 35 el reverendo padre
presentado fray Francisco de Villaverde, prior deste convento, con lo demas perteneciente al
beneficio y casería.
Este1433 préstamo arrendó el padre prior y el padre fray Tomás de Rivera a Pedro de Lugigo,
que bieve aquí, en el campo, por quarenta fanegas1434 de escanda cada año, pagadas por
Nuestra Señora de Septiembre. Arrendolo por quatro años. Será la primera paga para el san
Martino de 36 y la última el año de 39.
Dio por fiador a Marcos de la Rivera el qual no es llano ni abonado, ni el dicho Pedro de
Lugigo tiene alguna cosa propia suya. Y ansí es menester que dé otras fianzas llanas y
1432
El 381 recto, el 381 vuelto, el 382 recto y el 382 vuelto están en blanco. 1433
Al margen izquierdo: “Este préstamo de Palomar como los demás ha ido subiendo. El año de 1664 lo arrendó por 4 años Toribio Álbarez Labarejos, vezino de Palomar, en sesenta y seis fanegas de escanda y el quatrieno antecedente también lo avía llevado el mesmo en 59 fanegas. Y porque en escanda no daban tanto como en dinero, se determinó el convento a que de aquí en adelante fuesse parte en dinero”. 1434
Al margen derecho: “XL fanegas”.
480
avonadas o le quiten el préstamo, porque después abrá grande quiebra sino se repara en
tiempo1435.
En1436 15 de diciembre de 1639 arrendó este préstamo de Palomar Pedro de Luxigo por
quatro años en quarenta fanegas de escanda, la primera paga san Martín, digo Nuestra
Señora de Setiembre de 1640. Entró a esta escritura su mujer1437 María Morana de
mancomún. Dieron por fiador a Juan Fernández, vecino de Barcena, escribano de la Ribera
de Arriva. Pasó la escritura ante Pedro de Tresaguas i el remate se avía echo tres meses
antes ante Luis López. /383r
En dos de marzo de 1648 compró este convento un pedazo de tierra que será como la
octava parte de un día de bueies a Toribio García, vezino de Palombar en la heredad de la
Llera que confina con la heredad del convento y se agregó a la casería vieja de Palombar y
está en la casería. Está la escritura de venta en el archibo. Llébala en arriendo Toribio
Álbarez Vaiña con la dicha casería en real y medio de renta cada año. /383v
349
Apeos del préstamo y hacienda de Palomar
Primeramente ay un traslado auténtico ante escrivano y testigos sacado del original de la
Santa Iglesia Catedral al tiempo que el señor obispo don Diego de Muros, de buena
memoria, dio el préstamo al convento, con asistencia de juez, escribano y testigos y un
capellán de dicha iglesia, por junio de 1519. Y este se alla en un quaderno cubierto con
pergamino en que está otro de Latores y otro de Carvajal el mismo año del mesmo tenor y
de la misma letra.
Ay otro apeo de dichos bienes de Palomar ante la justicia ordinaria y por testimonio de
Francisco de Hevia, escribano de dicho concejo, y ay otro traslado signado del en dicho año.
1435
Al margen derecho: “XL fanegas”. 1436
Al margen izquierdo: “En 4 de agosto de 1667, por ante Roque Possada, escribano arrendó este préstamo por 4 años Toribio Álbarez Labarejos en cinquenta fanegas de escanda y ochocientos y cinquenta y çinco reales cada año, primer año San Martín de 68. An crecido las rentas de los préstamos más de la mitad”. 1437
Al margen derecho: “XL fanegas”.
481
Ay más el apeo nuevo fecho en virtud de provisión real, año de 1658, ante Bartolomé
González, escribano de dicho concejo, que es de todos los bienes de la Rivera y está en el
mesmo quaderno que el de Soto. /384r
351
+
Préstamo1438 de San Pedro de Granda y San Miguel de la Varreda, concejo de Siero.
Tiene este convento el préstamo de San Pedro de Granda y San Miguel de La Varreda,
concejo de Siero, que nos dio el señor don Diego de Muros, obispo que fue desta ciudad,
con más la presentación del simple y veneficio curado en los meses que caben a los
señores obispos. Estos dos préstamos anda<n> siempre en un arrendamiento y agora los
tiene unidos el licenciado fray Francisco Díaz; y es bien que no se unan para adelante,
porque el convento no pierda el derecho. Entrambos tienen mansos, los quales apeó este
año de 35 ante Simón de Argüelles el padre presentado fray Francisco de Villaverde, prior
desta casa.
Arrendó estos dos préstamos Alonso de Pebida, vecino de Otur, concejo de Siero, por
quatro años1439 que comenzaron a correr desde el San Martino de 33 y será última paga y fin
del arrendamiento el San Martino de 37.
A de dar por ellos setenta fanegas de escanda buena y por la medidad de San Salvador.
Fue su fiador Turivio Fernández Piquero. Pasó el arrendamiento ante Bartolomé Fernández,
escribano. Está en el depósito.
Adviértase que no entra en este arrendamiento el diezmo del molino de Colloto, que es de
Gabriel de Quirós y de sus herederos./386r
En 24 de agosto de 1738 llevaba estos préstamos Sebastián de La Cueva, vezino de Siero,
por ochenta fanegas de escanda por espacio de quatro años que empiezan a correr desde
el San Martín1440 de treinta y ocho. Fueron sus fiadores Domingo de La Cueva, su padre, y
1438
El 384 vuelto, el 385 recto y el 385 vuelto están en blanco. 1439
Al margen derecho: “70 fanegas”. 1440
Al margen izquierdo: “Primera paga San Martín de 38. Última San Martín de quarenta y uno”.
482
Andrés de Baldés de […] y Torivio de Baldés y Andrés de […]. Pasó la escritura ante Gaspar
González de Candamo nuestro escribano. Está el arriendo en depósito.
En1441 30 de junio de 1642 se hizo arrendamiento del préstamo de San Pedro de Granda y
San Miguel de la Barreda por quatro años, que se comenzarán a contar desde San Martino
del dicho año y será primera paga el San Martino de ese año de quarenta y dos y a este
plazo las otras asta cumplir quatro años por los quales se hizo el arriendo. Hízosse el
arriendo a Toribio del Piquero de Fuejo, el gordo, vecino de la feligresía de Tiñana en el
concejo de Siero y a Sabino de Guergo, su yerno, y a Domingo del Piquero de Fuejo y a
Torivio del Piquero de Fuejo, llamado de Meres, vezinos del lugar de Fuego.
Este préstamo, como los demás, a ydo subiendo cada vez más. Últimamente el año de 1665
Diego Fernández Flórez, vecino desta ciudad, le arrendó por quatro años en ducientos y
treinta y seis ducados cada año en dos pagas, la primera fue la Navidadd de 66 y la
segunda San Juan de 67 que hacen un año, y así de los demás.
El1442 año de 1686 pusso el convento pleyto acerca del diezmo de la yerba destos préstamos
en el tribunal eclesiastico y salió sentencia a favor del préstamo, que se hallará cosida en él
y de hecho se paga dicho diezmo. /386v
352
Apeos deste préstamo de Granda y San Miguel
Primeramente ay un traslado del apeo de la Iglesia Mayor de quando el señor don Diego de
Muros, de eterna memoria, obispo desta ciudad hizo donación al convento de dichos
préstamos, el qual passó por testimonio de San Joan Ortiz escrivano de Su Majestad, año
de 1519. Y andando el tiempo el convento huvo más hazienda en los lugares donde ya tenía
algo y assí lo declaran las adiciones a este apeo y los demás y declarar los apeos nuevos
que en sucesso de tiempos se van haciendo, como se ve en este quaderno, folio 16.
En el mismo quaderno ay otro apeo, hecho y sacado en la misma forma, de todos los bienes
fueros y derechos del préstamo de San Miguel de la Barreda.
1441
Al margen izquierdo: “Arriendo de el préstamo de San Pedro de Granda y San Miguel hecho en 30 de junio de mil y seiscientos y quarenta y uno”. 1442
Al margen izquierdo: “Diezmo de yerba”.
483
2 Ay otro apeo de dichos dos préstamos de San Pedro de Granda y San Miguel de la
Barreda fechos por provisión real ante Diego Merino, año de 1604.
3 Ay otro apeo de dichos dos préstamos de Granda y San Miguel y de San Cosme de Boves
fechos por autoridad de la justicia y comisión del governador de Oviedo, todos tres en un
cuaderno por testimonio de Simón de Argüelles año de 1635.
4 Ay otro cuaderno más antiguo de dichos tres préstamos Granda San Miguel y Boves
hecho por autoridad de la justicia y comisión del señor governador de Oviedo por testimonio
de Matheo Merino año de 1585. Están todos tres cosidos y juntos.
5 Ay otro apeo novísimo de dichos tres préstamos, Granda, San Miguel y Boves, hecho por
autoridad de la justicia y comisión del señor governador de Oviedo, por testimonio de
Sebastián López, escrivano del número desta ciudad, año de 1679. Están todos tres juntos y
cosidos y seguidos en el mismo cuaderno. /387r
355
+
Préstamo1443 de Voves, concejo de Siero1444.
Tiene1445 este convento otro préstamo que se llama de San Cosmes de Voves, que nos dio
el señor obispo don Diego de Muros, con más la presentación del beneficio en los meses
que caven al señor obispo, el qual está en términos del concejo de Siero. Este beneficio o
préstamo traxo muchos años arrendado Simón de Argüelles y, como poderoso, nayde se
1443
El 387 vuelto, el 388 recto, el 388 vuelto, el 389 recto y el 389 vuelto están en blanco. 1444
Al margen derecho: “Apeose esta hacienda por autoridad de la justicia y comisión del señor governador por testimonio de Matheo Merino, año de 1585. Está el apeo con el de Granda y San Miguel. Otra de la misma suerte por testimonio de Simón de Argüelles, año de 1635. Otra de la misma suerte por testimonio de Sebastián López, año de 1679. Otro por testimonio de Juan de Villanueva 1615. Ay una enformación de la presentación deste curato por testimonio de Jacome López en 6 de diciembre de 1566”. 1445
Al margen izquierdo: “Donación de don Rodrigo de Mendoza abbad de Teverga confirmada por el ilustrísimo señor don Diego de Acuña en 26 de abril de 1530.
484
atrevía a pujársele asta este año pasado de 39, que se lo quitó el cura. Es menester estos
préstamos no los dar a personas poderosas por la raçón dicha.
En 18 de octubre de 1635 años ante Luis López, nuestro escribano, arrendó este préstamo
el licenciado Juan de Noriega, cura del dicho beneficio de Voves, por quatro años que
comienzan a correr desde1446 el día de San Martino de 35 asta ser acabados. Y a de dar por
él cada año treinta y seis fanegas de escanda buena y limpia, pagadas por Nuestra Señora
de Septiembre de 36. Fueron sus fiadores el licenciado don Alonso de la Concha y su
cuñado; y la escanda a de poner en esta casa.
Este préstamo, como los demás, a ydo subiendo cada vez. El año de 1668 le arrendó por 4
años Andrés Menéndez Mandón, vezino de Bobes, en ciento y treinta y siete ducados; y fue
el primer año la Navidad de 64. Después bolbió arrendar el mesmo por otros 4 años en dos
mil trecientos y diez reales cada año en dos pagas, la primera Navidad de 68, la 2ª san Juan
de 69, que hacen un año y así de los demás. El escribano fue Diego Rato. /390r
358
+
Tabla1447 de las heredades que tiene este convento.
Tenía este convento unas tierras que llaman1448 de Restiello, en el conzejo de Grado, y
estas trocó el convento con el doctor Cienfuegos, catedrático que fue desta universidad, por
otras heredades que están en término de Faro, como más largo se contiene en el Libro
Viejo, fojas 63.
Estas dos tierras trae arendadas Luis de Villamiana, nuestro casero, con la casería y
paga1449 por ellas ocho reales cada año, según consta del arrendamiento; y fue la primera
paga el año de 1632. /393r
361
1446
Al margen derecho: “36 fanegas”. 1447
El 390 vuelto, el 391 recto, el 391 vuelto, el 392 recto y el 392 vuelto están en blanco. 1448
Al margen derecho: “Restiello”. 1449
Al margen derecho: “8 reales”.
485
+
Heredades1450 en Soto término de La Rivera.
Tiene este conveno unas heredades en término de Soto, concejo de La Rivera de Arriva. El
Libro Viejo no dizen por dónde el convento las hubo ni quantos días son de buyes; sólo dice
que destas heredades se trocó un prado con el licenciado Rivera por otro que nos dio en
Las Campas, que agora anda con la casería que el convento tiene allí. Esta hacienda solía
traer en arrendamiento Bartolomé de Soto.
Lleva al presente esta açienda en arrendamiento Francisco Fernández de Lavarejos y paga
por ellla1451 dos fanegas y dos copinos de escanda. Fue la última paga del arrendamiento el
año de 32. Después acá no consta del libro que ubiese hecho nuevo arrendamiento. Es
menester que lo aga.
Arrendólas por 4 años el de 1662 Luis Morán en 6 fanegas de escanda, puestas en el
convento. Arrendó por 4 años Juan Rodríguez de Soto en siete fanegas y seis copinos,
puestas en el convento; primer año, y paga San Martín de 1665. /396r
362
Soto1452. Ribera de Arriba. Cassa y huerta de Nicolás Cortés.
El año de 1686 compró este convento a María de la Cárcava, viuda de Nicolás Cortés, una
casa y una huerta en el lugar de Soto, que rentava una fanega de escanda, por testimonio
de Fancisco Álvarez Calvín. Y año de 1703 compró unas castañales y avellanos de la
susodicha, que, junto con otras heredades del convento, se arrendó todo a Francisco
Fernández de Po en tres fanegas de escanda puestas en el convento, noviembre 11 de
17041453. Venta y arriendo passó por testimonio de Francisco Fernández de La Vara, vezino
de Ferreros y escribano de dicho concejo. Y están juntos todos los instrumentos en depósito
del convento./397r
365
1450
El 393 vuelto, el 394 recto, el 394 vuelto, el 395 recto y el 395 vuelto están en blanco. 1451
Al margen derecho: “VI fanegas VI copinos”. 1452
El 396 vuelto está en blanco. 1453
Al margen derecho: “3 fanegas”.
486
+
Heredades1454 de Latores, concejo de Oviedo.
Tiene este convento junto a la iglesia de1455 Santo Thomás de Latores unas heredades, un
Castañedo, y un prado que antiguamente solía llevar en renta Juan García de Latores, la
qual açienda apeó este año de 35 el padre prior desta casa.
Esta acienda trae en renta agora Juan Álvarez de Zellagún en dos fanegas de escanda1456 y
dos gallinas pagagadas1457 de María Señora de Septiembre. Fue la última paga del
arrendamiento el1458 año de 31. Después aca no consta si volvió arrendar.
Esta haçienda se aforó a Miguel Moñiz, año de 1664, en tres fanegas de escanda por tres
vidas de reyes. Vease folio 630.
Cortosse parte del castañedo para haçer el quarto, y así se aforó más varato./400r
368
+
Heredad1459 en Faro, conzejo de Oviedo.
Tiene este convento en término <de> Faro, conzejo de Oviedo, dos tierras; la una heredó
este convento de la vieja de la Piñera; la otra conpró el convento a Pedro de la Cuesta de
Faro, vezino desta ciudad, que estubo casado con una hija de Isidro, el ornero; la qual tierra
tiene un día de bueyes. Costó diez ducados1460. Pasó la venta ante Bernardo Merino en 11
de septiembre de 1617. Estas dos tierras trae Luis Martínez de Villamiana en una anega de
escanda y ázese el arrendamiento quando el de la casería. Vease el folio 406./403r
371
1454
El 397 vuelto, el 398 recto, el 398 vuelto, el 399 recto y el 399 vuelto están en blanco. 1455
Al margen derecho: “Ojo al folio 630 y el libro de foros número 38”. 1456
Al margen derecho: “4 fanegas 4 gallinas”. 1457
Sis por pagadas. 1458
Al margen izquierdo: + 1459
El 400 vuelto, el 401 recto, el 410 vuelto, el 402 recto y el 402 vuelto están en blanco. 1460
Al margen derecho: “1 fanega”.
487
+
Tierras1461 de la Varera1462, concejo de Siero1463.
Tiene este convento unas tierras en la Varreda de Siero, que son quatro; las tres están junto
a la venta de la Varreda y la otra está detrás de San Miguel.
Estas tierras trae en arrendamiento Turivio de la Cueba de Valvona. Paga por ellas1464 cada
año una fanega de escanda y dos gallinas. Tiene arrendado por quatro años ante Simón de
Argüelles. Será la última paga1465 el año de 37, y entonzes se acaba el arrendamiento.
En siete de diciembre de 1637 años tornó a arrendar estas heredades Toribio de la Cueba
por el mismo precio por quatro años que fenecerán el San Martín de 41. Passó la escritura
ante Simón de Argüelles, escrivano, del concexo de Siero. Está el arriendo en depósito.1466.
En1467 el año de 1667 arrendó por 4 años estas tierras en fanega y media Toribio la Cueba.
Adviértase que tiene otras heredades el convento también en la Bareda y rentan dos
fanegas. Vease, no sea equivocación./406r
373
Censo1468 de Toribio de Avino de San Julián de Tudela.
En1469 once de henero de 1682 compramos un censo de cien ducados de principal y cinco
de réditos de Toribio, digo a Jacinto Miranda y a su muger doña Gregoria de Argollanes
Guergo y Riaño contra Toribio de Avino, vecino de San Julián de Vox, concexo de Tudela.
1461
El 403 vuelto, el 404 recto, el 404 vuelto, el 405 recto y el 405 vuelto están en blanco. 1462
Sic por Varreda. 1463
Al margen derecho: “Era foro año de 1550. Número 43. Y puédese ver qué tiene de apeo. Está al número 43 del libro de foros”. 1464
Al margen derecho: “1 fanega y gallinas”. 1465
Al margen derecho: “Acavó el año de 37”. 1466
Al margen izquierdo: “Primera paga San Martín de 38”. Repite: “Está el arriendo en depósito”. 1467
Al margen izquierdo: “Última paga San Martín de 41”. 1468
El 406 vuelto, el 407 recto y el 407 vuelto están en blanco. 1469
Al margen izquierdo: “Número 45”.
488
Fueron los que lo vendieron don Bartolomé Argollanes, regidor de Tudela los quales se
obligaron con nuebas hipotecas a la seguridad de este censo. Estava a favor del licenciado
Fernando Miranda, cura de Manzaneda, ante Bernardo del Huergo. 1672. /408r
374
+
Heredades1470 de Xixún, conzejo de Siero.
Tiene este convento en el lugar de Xixún, concejo de Siero, una losa grande de más de diez
días de buyes. Tiene más en la misma losa una tierra de un día de buyes, que llevó en foro
Juan de Palacios; y la losa de arriva llevó en foro Andrés Juárez de la Puerta, vezino de
Xixún. Y se acavaron ya las vidas. Están libres por el convento.
Estas tierras arrendó la viuda que quedó de Sebastián de Fonseca en tres fanegas de
escanda en cada año, pagadas1471 por Nuestra Señora de Septiembre. Y arrendó por quatro
años. Fue la primera paga el San Martino de 33 y será la última el San Martino de 36.
Otorgó el arrendamiento ante Luis López en 22 de julio, y fue su fiador su hierno.
Adviértase que este año de 36 se a de volver a arrendar y que se la dieron barata por causa
de que un año no avía cultivado y porque era pobre; y ansí agora se suba el arriendo.
Toribio Cabeça, que vive en la Venta de Soto, feligresía de la Carrera, concejo de Sierro1472,
arrendó por 4 años esta losa de Xixún en dos fanegas cada uno. Primero el año de 1662.
/409r
377
+
Heredad1473 de Roçadas, concejo de Siero. Foro número 16.
1470
El 408 vuelto está en blanco. 1471
Al margen derecho: “III fanegas”. 1472
Sic. 1473
El 409 vuelto, el 410 recto, el 410 vuelto, el 411 recto y el 411 vuelto están en blanco.
489
Tiene este convento unas tierras que están1474 en la hería de Roçadas, entre el pueblo de
Lugones y Paredes, las quales nos dexó Andrés de Colloto, mercader, vezino de Oviedo,
por dotaçión de la una sepultura y una misa cantada sin ministros. Estas tierras aforó
Andrés1475 Álvarez, vezino de Paredes, por su vida no más, en una fanega de escanda. Y
por ser las tierras malas y él ser pobre, hico dexación del foro y el convento la aceptó y ansí
las arrienda.
Estas tierras trae arrendadas Juan Olay, el mozo, en dos copinos de escanda. Fue la1476
última1477 paga el año de 28. Después acá no consta aver arrendamiento. Fue de palabra.
Esta heredad la arrendó por quatro años, que cumplieron y se acavaron el San Martín de
1662, en una fanega de escanda cada año Pedro de Holay, vezino de Lugones./412r
380
+
Heredades1478 del condado de Santa Cruz1479.
Tiene1480 este convento unas heredades en el condado de Santa Cruz que son treze días
de buyes y más, que solía traer en renta Domingo García, hijo de Gonzalo García, en dos
fanegas y media y en los quatro años dos gallinas.
1474
Al margen derecho: “Ay un conocimiento desta heredad, Libro de foros, número 16, ante Gaspar González de Candamo, en 6 de diziembre de 1615. Ojo folio 230”. 1475
Al margen izquierdo: “Ojo, sépase desta heredad”. 1476
Al margen derecho: “4 copinos”. 1477
Al margen izquierdo: “+”. 1478
El 412 vuelto, el 413 recto, el 413 vuelto, el 414 recto y el 414 vuelto están en blanco. En la parte superior: “Este se llama el cillero de Villanueva”. 1479
Al margen derecho: “Concejo de Llanera. Ay un traslado del apeo del cillero de Villanueva, que dio el señor obispo don Diego de Muros, y se sacó el año de 1519 como todos los demás que dio su Ilustrísima por testimonio de San Juan Ortiz y contiene toda la hacienda del condado de Santa Cruz. Ay otro apeo de dicha hazienda, fecho por autoridad de la justicia ordinaria. Contiene lo mismo de arriba con sus adiciones, por testimonio de Matheo Merino, año de 1564”. 1480
Al margen izquierdo: “concejo de Llanera”.
490
Tienen arrendadas estas heredades Gabriel Rodíguez de Santa Cruz y Domingo Fernández
Riaño por ante Luis López. Pagan1481 cada año por ellas cinco fanegas de escanda y quatro
gallinas1482. Es la última paga el año pasado de 38.
Y ansí es menester que arrienden de nuevo y reparar que ya ha subido esta renta de dos
fanegas y media asta çinco porque lo debe de baler la açienda.
En 27 de junio de 1660 arrendó estas tierras y heredades por 4 años Pedro Fernández de
Riaño y más 4 gallinas.
Apeáronse estas heredades el año de setecientos y tres, y está un tanto en depósito. /415r
383
+
Heredades1483 en Severies, concejo de Llanera1484.
Tiene1485 este convento una huerta que se llama de Sobergano y la azenda de Ansaredo,
que son más de quarenta días de buyes de heredad, en Seberies, conzejo de Llanera, que
los años pasados trýa en renta Juan Díaz del Río en nuebe fanegas de escanda cada un
año y quatro gallinas.
Agora trae arrendada esta hazienda Juan Menéndez de Rondiella, vezino de la feligresía1486
de San Salbador de Rondiella, del concejo de Llanera, en catorze fanegas de escanda en
cada un año y quatro gallinas. Otorgose al arrendamiento ante Luis López, en 17 de
1481
Al margen derecho: “5 fanegas 4 gallinas”. Nota: tachado 4. 1482
Al margen derecho: “Ay otro apeo de Villanueva y Corvajal ante Alonso González de Tiroco, notario, 1528”. 1483
El 415 vuelto, el 416 recto, el 416 vuelto, el 417 recto y el 417 vuelto están en blanco. En la parte superior: “Diola el ilustrisimo señor obispo don Diego de Muros li…do cillero de Villanueva”. 1484
Al margen derecho: Los apeos antiguos se cita a folio 380 viejo, heredades del Condado, mas esta se apeó nuevamente el año de 1668 por provisión real y testimonio de Diego Rato Hevia. 1485
Al margen izquierdo: “Apeosse por ante Diego Rato Hebia, escribano, año de 1668. Está un tanto del apeo en depósito”. 1486
Al margen derecho: “14 fanegas 4 gallinas”.
491
septiembre de 1633, por quatro años. Fue la primera paga el año de 341487 y será la última
año de 37.
En 3 de diciembre de 1637 tornó a arrendar esta haçienda el mismo Juan Méndez Callexa
por las mismas catorce fanegas de escanda, cuia primera paga es San Martín de 38 y última
San Martín de 41. Passó el arriendo ante Gaspar González de Candamo y está en
depósito1488.
Después algunos años y en especial desde 57 asta el de 1664 llebó esta hacienda Pedro
Menéndez de Seberies en veinte y tres fanegas de escanda.
En el año de 1664, siendo prior el maestro Uría, pidió al convento Juan Álvarez Cores
secretario de esquelas que le arrendaran esta hacienda por nuebe años en 36 ducados
cada año. Hiçosse así y el ariendo leugo en 28 fanegas.
El convento dixo al prior que entró que fue el maestro fray Gonzalo Daça, pusiese pleito a
dicho secretario, porque al arrendamiento de Pedro Menéndez le faltava un año por cumplir.
/418r quando se arrendó a Cores. Y porque fue por nuebe años y ser contra los decretos
pontificios que mandan se aya por no más de tres y por aver sido el convento engañando
enormemente, por aver quien de cada año mas de 34 fanegas, prosiguiose el pleito
costando algunos cuartos de pruebas que se fueron haçer del engaño y del letrado que […]
el convento y dexó en est[…] al asalariado en fin después de algunos meses salió sentencia
del governador don Carlos de Villamayor en que dio por ninguno el arrendamiento del
secretario Cores y que el convento arrendasse. El secretario apeló para Valladolid, pero
antes de yr allá se concertó con el convento por ante Diego Rato escribano de que por un
año que avía llebado dichas eredades no le pidiesen sino los 36 ducados y otras cosillas
que no importaron, y ansí se apartó del pleito y lo dexó. Y el convento arrendó a unos
vecinos de allí por quatro años, que conmençaron en el de 1666, en treinta y quatro fanegas
y media cada año.
Después, Pedro Menéndez de Seberies, que era el arrendatario antes de Cores, viendo que
no le volbían arrendar a él la hacienda, se quiso lebantar con parte de ella alegando ser
suya y cómo todos sus antepassados la avían llevado y era dificultosso de provar pero no
1487
Al margen derecho: “Acava año 37”. 1488
Al margen izquierdo: “Primera paga San Martín de 38. Última San Martín de 41”.
492
obstante el convento hiço provançon y el alcalde mayor nos dio la possessión de toda ella
por sentencia y en esta ciudad.
Y luego fue el superior fray Juan Rodríguez con el escribano Diego Rato apear dicha
hacienda y se apeó quietamente, año de 1668.
Es menester traer el apeo al depósito.
Y cuidado de que se muden arrendatarios, porque si no, alegan posesión y se usurpa.
Está un tanto del apeo en depósito.
Bolviose apear esta juguería y tierra el año de setecientos y tres por testimonio de Juan de
Vigil Palacios. Está en depósito junto con los demás que se aperaron en dicho concejo. Y es
menester cuydar. /418v
384
de que el llevador use de las aguas para su prado como mas convenga, sin que se permita
que, pasando como pasan por nuestras heredades, ayan de servir a los prados que se
siguen, sin que antes se riegue nuestro prado, porque de permitir lo contrario, pretendrán los
dueños de los prados siguientes se haga siempre como estos años lo pretendió mal
informado don Álvaro Osorio, lo qual no obstante el llevador continua en el uso della; y
Francisco Ramos sin contradicción alguna riega el prado del convento con ella de más de
veynte años a esta parte y lo mismo sería antes. Y si tal vez no se hizo, fue por no ser
necesaria alguna vez o por contemplar el llevador a los dueños de los prados que se siguen
teniendo su mucho poder, pero nunca con consentimiento del convento. Y así, en presencia
de don Álvaro Osorio, mandé al llevador lo hiciese siempre y se hiciese cosa en contra, se
querellase de quien la quitase. Y al tiempo de apear, en presencia de la parte de don Álvaro
y de otro vezino dos religiosos la hecharon haziendo sangraderos para nuestro prado, lo
qual se advierte este año de setecientos y tres para que en adelante conste. /419r
386
+
493
Heredades1489 de Robledo, concejo de Llanera.
Tiene este convento unas heredades en el lugar de Robledo, concejo de Llanera, en la hería
de Sondrana las quales pertenecen al zillero de Villanueba. Llevábalas los años atrás en
arriendo Turivio Fernández Cavellos en cinco copinos de escanda en cada un año.
Esta heredad por muerte de su padre arrendó Turivio Fernández de Robledo1490, su hijo, por
quatro años por seis copinos de pan de escanda en cada un año. Hiço arrendamiento ante
Luis López. Fue la primera paga el año de 34 y será la última el año de 16371491.
En 24 de febrero de 1647 lleba estas heredades Tomás Fernández Cabellos en una fanega
de escanda. A mucho que no se arriendan. Pónganse cédulas.
Llebalas arrendadas Tomás Fernández de Caballos por una fanega de escanda cada uno, el
último fue el septiembre de 1662.
Estas heredades se apearon el año de setecientos y tres y se recobró el prado del Bohillo
que estava usurpado y es tapín de un carro de yerva. /421r
387
+
Tiene este covento una tierra en el lugar de Pando, concejo de Llanera, que tiene un dia de
buies de sembradura la qual compró este convento y en su nombre el muy reverendo padre
maestro fray Francisco Molina, prior, a Francisco del Carballo y Ana María Estébanez, su
mujer; la qual dicha tierra está en la hería de la Piñera, en donde llaman la Fuente del Oro.
Passó la venta por testimonio de Santos Zapico, escribano del número del concejo de
Llanera, en nuebe de março de 1708. Está un tanto en el depósito,
1489
El 419 vuelto, el 420 recto y el 420 vuelto están en blanco. Al margen derecho: “Cítase el apeo de lo que toca a esta hazienda folio 380, título heredades del Condado y Villanueva 1519. Rondiella, San Cucado, todo está en dicho apeo”. 1490
Al margen derecho: “VI copinos”. 1491
Al margen derecho: “Acaba 37”.
494
A este mesmo Francisco Carvayo le compró este convento un huerto que tiene tras de su
cassa y se llama el huerto del Nabalón, de un día de bueyes poco más o menos. Passó la
escritura por ante Lucas Gómez y está un tanto en el depósito. /422r
389
+
Heredad1492 en Faro, concejo de Oviedo.
Tiene este convento un pedazo de tierra en Faro, conzejo de Oviedo, que será poco menos
de medio día de bueyes, que conpró este convento a Francisco del Favor, vezino de Faro,
que está junto a otra heredad que tiene el convento que fue del doctor Çienfuegos que nos
dio en trueque por otras heredades en Restiello, concejo de Grado. Esta tierra con las
demás andan con la casería de Villamiana y la trae Luis Martín, nuestro casero. /424r
391
+
Heredades1493 en Fueyo, concejo de >Siero<1494.
Tiene este convento la mitad de una casa1495 en Fueyo en que bive Bartolomé de la Roca y
Catalina de Huergo, su muger, con su quintana, entradas y salidas, y la mitad de la losa y
losos de alrededor de la dicha casa, con sus árboles, frutales; y la dicha casa tiene cámaras,
1492
El 422 vuelto, el 423 recto y el 423 vuelto están en blanco. 1493
El 424 vuelto, el 425 recto y el 425 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Llaman también de la de la Roça”. 1494
Corregido sobre Llanera. 1495
Al margen derecho: “Passó la escritura ante Diego de Vigil, escrivano de Noreña, en 16 de julio de 1629. Está cosida en el legajo del concejo de Siero. El año de 1680 compró esta hacienda el secretario Antonio de la Roza Argüelles al casero y sin hacer caso del feudo, contra justicia y razón. Es necessario obligarle a pagar y reconocer, etc. Trató el convento ponerle demanda y tomado parecer de letrados, declararon que el convento no tenía justicia, porque avía sido por empeño y que ya avía años que avía salido y el convento cobrado más de lo que se le debía. Lo otro que la persona que avía vendido no lo pudo haçer porque avía dos herederos. Y assí fueron convenidos que Antonio de la Roza diesse veinte ducados al convento por el derecho que podía tener, y los pagó mayo 10 de 1694, y se emplearon en hazienda raíz en Latores de que se dará razón en la dotación de doña Ambrosia Álvarez de Nalón”.
495
tenadas y bodega, y toda lo más a ello perteneciente; tiene más un horrio de quatro pies
bueno, que está delante de la casa. Es todo del convento. Y esta acienda conpró el
convento a Diego Menéndez, padre que fue de Cristóbal de Miranda, cura que fue de San
Miguel de la Varreda, por çinquenta y quatro ducados. Los çinquenta fueron de la herençia
que este convento tuvo del dicho Cristóbal de Miranda, como llevador y señor del préstamo
y ser suya la presentación, y los quatro ducados los puso el convento. Estos bienes conpró
el dicho Cristóbal de Miranda, como más largo consta del otro libro, folio 273.
Esta hacienda traen en arriendo Bartolomé Roca y Catalina de Huergo, su muger, que
fueron los que la vendieron. Pagan por la casa1496 y losos una fanega de escanda cada año,
y por el orrio otra. No consta aver arrendado. Es fuerza que arrienden luego.
Y por él sus herederos. El año de 1662.
Y otros pagó Francisco García de Quirós, vecino de Tiñana una fanega por la mitad de la
cassa y de la lossa./426r
394
+
Heredad1497 de la Fontanina en Villamar.
Tiene este convento una heredad que llaman de la Fontanina en término de Villamar y un
castañedo que llaman el de Rincón, la qual azienda conpró el convento a Juan de Sotiello, el
mozo, vecino de Villamar, y a Diego Álvarez de Santa Marina, hierno de Juan de Sotiello, el
viejo, por precio de diez ducados. I esta heredad está en la hería de Lanpaza, término de
Villamar, que tiene un día de buyes. El castañedo se llama del Rincón de Caserín, en
término de Villamar. Otorgaron escriptura de benta ante Luis López en doze de septiembre
de 1630.
Tenía arrendada esta azienda1498 Juan de Sotiello por quatro años y fue la primera paga el
año de 31 y la última1499 del arrendamiento el año de 34, de suerte que está por arendar. Es
menester arendarla. Paga por ella tres copinos de escanda. /429r
1496
Al margen izquierdo: “Este orrio se vendió el año de 1658 en 200 reales libro viejo del becerro folio 272”. 1497
El 426 vuelto, el 427 recto, el 427 vuelto, el 428 recto y el 428 vuelto están en blanco. 1498
Sic. Repetido en el original.
496
397
+
Heredad1500 del Tronco.
Heredad en Villamar que fue de Andrés de Granda
Tiene este convento una heredad que llaman la heredad del Tronco en la hería de Maja1501,
términos de Villamar >digo de San Cloyo< de seis o treze días de buyes, la qual conpró el
convento a Andrés de Granda, el mozo, por preçio de doce ducados y medio. Pasó la venta
ante Luis López en primero de março de 1631.
Esta tierra arendó el mismo Andrés de Granda por quatro maravedís de palabra, y avía de
dar por ella media fanega de escanda a 2 de março. Fue la primera paga el año de 32 y la
última de 35, de suerte que está por arrendar.
El año de 1661 arrendaron por nuebe años en tres copinos y medio de escanda esta
heredad Juan Álbarez de Cotayán y Fernando Suárez, su cuñado, vecinos de San Cloyo
ante Toribio Rozada, escribano. Esta heredad se siembra solo cada segundo año./432r
400
+
Heredad1502 en Abuli, concejo de Oviedo. Lossas.
1499
Al margen derecho: “III copinos”. 1500
El 429 vuelto, el 430 recto, el 430 vuelto, el 431 recto y el 431 vuelto están en blanco. Tachado: es. 1501
Al margen derecho: “Dejó de San Cloyo”. 1502
El 432 vuelto, el 433 recto, el 433 vuelto, el 434 recto y el 434 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Libro de foros número 11”. En la parte superior: “Foro número 11”.
497
Tiene este convento una heredad en la de Abuli que serán siete días de buyes, poco más o
menos, que dexó a este convento Juan de Valdés, sobrino de Pedro López de Oviedo, para
fundación de un aniversario, como queda dicho en los Anibersarios, folio 158. Esta heredad
arrendó Turivio del Izquierdo, vezino de Abuli, por quatro años y a de dar por ella cada año
una fanega de escanda1503 y el último año dos gallinas. Fue la primera paga el año de 35 y
será la última el año de 381504.
Adviertase para quando se apee esta tierra que linda de una cavezada con tierra1505 de doña
Catalina de Lorenzana y de la otra coso de Andrés de Secades y Juan García y de una
ladera con la vega y de la otra castañedo de Vigil. Esta heredad que la avía dado al
convento Juan de Valdés se llama la lossa de Abuli1506.
Adviertase que dicho Juan de Valdés para fundación de sepultura y dos missas dio al
covento para perpetua fanega y media de escanda que se son doze copinos. Por los seis
copinos dio unas heredades que llaman la lossa de Vigil (en Abuli) al convento, el qual
algunos años la arrendó en una fanega; y después el año de 1658 la aforó para perpetuo a
Juan de Pontigo, como se a dicho folio 53. Los otros seis copinos dejó cargados sobre otra
hacienda que tambien tenía en Abuli y la dexó con esta carga a la muger de Diego de
Valdés, llamado el Almirante, y después sus herederos an ydo pagando. Y este año de 1662
los paga también dicho Juan de Pontigo. /435r
403
+
Juguería1507 de Carbaxal, concejo de Llanera.
Tiene este convento una açienda que llaman1508 juguería en términos de Carbaxal, concejo
de Llanera, que nos dio el señor obispo don Diego de Muros. Y es de advertir que esta
juguería paga cada año de feudo perpetuo a la Iglesia Mayor tres fanegas de escanda; y
1503
Al margen derecho: “1 fanega 2 gallinas”. 1504
Al margen derecho: “Acabó año 38”. 1505
Al margen derecho: “Vease folio 53 y folio 158 deste libro”. 1506
Tres lineas tachadas y emborronadas. 1507
El 435 vuelto, el 436 recto, el 436 vuelto, el 437 recto y el 437 vuelto están en blanco. 1508
Al margen derecho: “Apeose esta hazienda con autoridad de la justicia ordinaria del concejo por testimonio de Matheo Merino, escrivano desta ciudad, año de 1564. Y después recivio el convento más posesiones, que están después del apeo. Apeose segunda vez por comisión de la justicia desta ciudad por testimonio de Francisco de Escalada Flórez y Valdés, escrivano real y del número, año de 1660”.
498
siempre que el convento arrienda a sus renteros escondesi: bien que paguen esta partida,
de manera que el convento lleve libre lo que ubiere de aver.
El año de 31 ultimamente arrendó esta juguería Juan Suárez de la Moral y con él Matía
Xúarez su hijo y Juan Fernández de la Juncal por quatro años. Fue la primera paga el año
de 32 y la última año de 351509. Pagan por ella diez fanegas de escanda en cada un año y
seis gallinas. Es menester arrendar esta juguería que está vacata porque Juan Fernández
de la Juncal la puso en media fanega de escanda más y dos carneros de entrada en 23 de
mayo de 34. Adviértase que esta juguería no se dé al mayorazgo de Carbaxal en arriendo,
porque quiere azer una casa en términos del convento y hechará a per<der> la acienda.
Esta juguería se avía arrendado en 6 de diciembre de 35 a Juan Suárez del Moral ante Luis
López, y no se escribió en el libro de la acienda. Arrendó por quatro años. Fue la primera
paga el año y1510 de 36 y será la última el año de 391511. Da>ba< por ella diez fanegas y seis
gallinas cada año, no se si ha subido más. Béase el arrendamiento1512. /438r
Alonso de Quexo, carpintero, que al presente vive en el mesón de la puente de Lugones,
arrendó algunos años esta juguería de Carbajal y en especial por quatro años, el primero el
San Marín de 1661, cada año catorçe fanegas al convento y las tres más a la Iglesia Mayor.
Quexase que an usurpado mucha de la hacienda y así pídase apeo. Año de 1681 anda en
21 fanegas. Volviose apear el julio de 1703 por testimonio de Joan Vigil Palacio, escrivano
real y del número desta ciudad y según el apeo antiguo se halló mucha más hacienda que
[…] Y lo mesmo sucedió en Severies, Rondiella y otros lugares de allí […] y se arrendó
luego. Son muchos los bienes de heredades, prados y montes que tiene el convento en
términos de Carbajal y la Granda que al presente están bien deslindados. Los vecinos de
Carbajal los llevaban repartidos entre sí en quiñones […] convento porque pagaban a los
arrendatarios principales lo señalado lo qual no lo […] liquidados los bienes puse zédulas y
se arrendaron a diversas personas, especificando los bienes que se arriendan. Y por aver
hecho monipodio algunas personas que llevaban sus quiñones, se dio a otros. Y es preciso
se arrienden siempre con distinción, excluyendo quiñones. Y podrán servir de norma los
arriendos que se hicieron en esta ocasión, que están en depósito porque subió la jugería
más de seis fanegas y subirá más si ay buena administración. /438v
1509
Al margen derecho: “10 fanegas. 6 gallinas”. 1510
Sic. 1511
Al margen derecho: “Acabó año 39”. 1512
Al margen derecho: “Alonso”.
499
405
Prado1513 de Penioli en Llanera.
Tiene1514 este convento un prado en término de Carbajal que llaman de Penioli, el qual anda
arrendado en cinco fanegas y media de escanda cada año en cabeza Joan del Truébano y
Menen1515 Fernández, vezinos de Carvajal, este año de 1694. Y por no aver allado razón de
él en este libro, la hallé en el viejo a fojas 224 aunque no dice linderos ni origen de donde le
huvo el convento, más en suposición que está en posesión quieta y pacífica de más de cien
años. Pongo esta noticia hasta que parezan otras, si se allaren. Sino es que pertenezca a la
juguería de Carbajal./440r
406
+
Tierra1516 en Villamiana, concejo de Oviedo.
En 2 de abril de 1636 conpró este1517 convento a Luis de Villamiana y a María de la Fuente,
su mujer, una tierra de un día de bueyes que está en la heredad de la Sienra, que linda por
una parte con heredad deste convento y de la otra con heredad de herederos de Axensio de
la Fuente y de una cavezera con heredad del mismo Axensio y de la otra con el monte del
lugar. Bendiola por precio de ocho ducados que le pagaron luego. Pasó la venta ante Luis
López, nuestro escribano. El mismo día arrendó esta tierra el dicho Luis Martínez de
Villamiana1518 por quatro años por dos copinos de escanda en cada un año. A de ser la
primera paga para el setiembre de 36. /441r
409
Prado1519 de las Bárzanas, concejo de Llanera.
1513
El 439 recto y el 439 vuelto están en blanco. 1514
Al margen izquierdo: “Libro viejo folio 224”. 1515
Al margen derecho: “5 fanegas 4 copinos”. 1516
El 440 vuelto están en blanco. 1517
Al margen derecho: “La demás hacienda folio 467”. 1518
Al margen derecho: “2 copinos”. 1519
El 441 vuelto está en blanco, el 442 recto, el 442 vuelto, el 443 recto y el 443 vuelto están en blanco.
500
Tiene este convento en el conzejo de Llanera un prado grande y zercado sobre sí, que
llaman el prado de las Bárzanas, el qual deseó mucho comprar Andrés de Valdés de
Villanueba y dava por él mil ducados en plata doble, puestos en juro sobre las alcabalas
desta ciudad. Y nuestro padre provincial no quiso dar licencia. Es prado de importancia. El
año de 27 le traýan arrendado Juan Marínez de Gullame y Juan Fernández Guerra en diez y
ocho fanegas de escanda y siete gallinas; y luego en el segundo arriendo baxó a doze
fanegas y siete gallinas.
En 4 de diciembre de 1631 ante Bartolomé Fernández, escribano, arrendó este prado Juan
García de Gullame1520, vezino de la feligresía de San Cucado, en doze fanegas de escanda
y siete gallinas por quatro años. Y fue la primera paga el año de 32. Y fue la última el año de
35, de suerte1521 que está por arrendar. Ase de procurar que vuelva a las diez y ocho
fanegas en que estubo puesto.
En 15 de enero de 1639 se bendió este prado de las Bárçenas a Andrés de Valdés en mil
ducados de los quales se hicieron las compras siguientes: con 775 ducados se compró la
tercia segunda de Palomar que llaman de Fuejos. Con cierto más dinero que puso el
convento se1522 /444r compró la casería de Pondal en Llanera. Con çincuenta i çinco ducados
se compró la quarta parte del prado de los Huelgas […] que se1523 quedase en el convento al
arcediano de Benabente por setenta ducados i entonces le dieron a censo al año treinta y
cuatro ducados que a Felipe Pérez, vecino de Ferreros, concejo de la Ribera de Ariva, folio
180 y 490, y la primera ……………………………..]/444v
412
+
Molino1524 de Colloto, que fue de Gabriel de Quirós, vecino de Candás, concejo de
Carreño1525.
1520
Al margen derecho: “12 fanegas. 7 gallinas”. 1521
Al margen derecho: “Acabó año de 39”. 1522
Repite: se. 1523
Al margen derecho: “Redimió Fernández de … en 12 de noviembre de 39”. 1524
El 445 recto, el 445 vuelto, el 446 recto y el 446 vuelto están en blanco. 1525
“Concejo de Carreño”, aparentemente tachado.
501
El año de seiscientos y ocho ante Bernardo Merino, escrivano del número desta ciudad, se
conzertó Gabriel de Quirós, vecino de Candás, por la parte que cabía al cellero de San
Pedro1526 de Granda, cuyo zellero es del convento, en dos copinos y medio de escanda en
cada un año por razón de los diezmos del molino. Este conzierto para siempre y los cobra el
convento que, aunque arrienda el préstamo no entra1527 en el arrendamiento este feudo. Fue
la primera paga el año de 16081528.
A pagado asta este año de 1665. Está corriente. Esta escritura y contrato está cosida en el
apeo de San Pedro de Granda que hizo Diego Merino el año de 1604 al fin de él, a folio 33-
34 en dos ojas. Y también está en dicho año de 1608 en el protocolo de Diego Rato Hevia,
año de 1690. Y este apeo está con otros del concejo de Langreo y Árbol Bueno que tiene
cubierta de pergamino escrito, y de fuera dice año de 1539. Y está allí el original que dio la
iglesia mayor y el obispo Muros que dio el préstamo. Está corriente al pressente de
1690./447r
Prado en el lugar de Soto
El1529 año de 1686 fue executado Sebastián de Bárcena, vezino de Soto en la Ribera, y por
el principal que son 30 ducados y 9 que devía de corridos1530 tomó fray Gabriel de la Roza
posesión de un prado cerrado de por sí en medio del lugar de Soto, hacia1531 Palomar,
cerrado sobre sí de sebe y con árboles, el qual arrendó en una fanega1532 de escanda a
Santiago Suárez. Los papeles aún no los entregó. Este censo lo avía dado al convento doña
María de Hevia viuda de don Julián Flórez con otros por dévitos que devía al convento está
la venta judicial con las demás en depósito, año de 1692.
Fue todo el caudal 582 reales y medio de principal, réditos y costas y en 14 de agosto de
1694 el convento al consejo pleno hizo traspasso de dicho prado en el licenciado don
Fernando González Ribera, cura de Figaredo, y natural de Soto en cantidad de 478 reales y
medio que era realmente lo que se devía al convento y en que fueron concertados. Llevó el
censo y la vía executiva con todos los autos y venta judicial. Passó el traspasso por
testimonio de Juan de la Cuesta. Y entregó dicha cantidad, que aquí se dirá en que se
empleó luego que suceda. Y los veinte y cinco ducados se emplearon de un pedaro de tierra
en la vega de Latores de tres cuartos de un día de bueyes que se compró a Julián de Hevia,
1526
Al margen derecho: “4 copinos º”. 1527
Tachado: “este”. 1528
Al margen: “1608”. 1529
Al margen izquierdo: “Sebastián de Bárcena”. 1530
Al margen izquierdo: “Redemido”. 1531
Al margen izquierdo: “Este censo vino por deuda”. 1532
Al margen derecho: “1 fanega”.
502
regidor desta ciudad. Y lo [restante] diez y ocho ducados y tres reales en reparar la cassa
grande de Latores.
En cuartilla aparte pegada:
Pagaron los de la yuguería de la
Canal_______________
4
Dos arrendatarios de los
mansos____________________
14
Los de la
Canal_________________________________
4
Los del Res…
echo______________________________
4
Los de
L…_____________________________________
3
32
727 Deuda_______________________ 269
1020 Id___________________________ 49
48 318
64 Dinero Reales vellón
42 1937
36
1937
/447v
413
Prado de la Cárcaba en Ferreros. 1678. Prescribe año de 1708.
En el mes de março de 1678 hiço el convento una conpra judicial del prado de la Cárcaba,
en Ferreros, a las mujeres que heredaron de don Francisco Valdés Cuerbo el patronato de
la capilla de Santo Tomás por la dotación de los febreros de setenta y seis, setenta y siete y
setenta y ocho. Rentaba quando se compró seis copinos de escanda. Pasó la venta ante
503
Marciel Fernández Andrade y están los papeles de la venta en el depósito. Fue la primera
paga de la renta de dicho prado el San Martín de 78.
Está con las demás ventas de la Ribera, 1692. Este prado estaba por dividir. Partiosse con
las personas interesadas: Pedro de Bárzana, maior en días, y Thoribio Suárez, vezinos del
dicho lugar de Ferreros y juntamente un relixioso por parte del convento. Y tocó a dicho
convento por suerte hacia la cassa del licenciado Francisco Fernández de la Vara. Y linda
por la parte de abaxo con prado de dichos Thoribio Suárez y Pedro de la Bárzana, y hacia el
mediodía con molinera y reguero que va por dentro de dicho prado para el que se dice de la
Cueba. Está amoxonado hízosse esta partición por testimonio de Francisco Fernández de la
Vara, vezino de dicho lugar de Ferreros. Está un tanto en el depósito /448r
Prado en el lugar de Soto
El1533 año de 1686 fue executado Sebastián de Bárcena, vezino de Soto, en la Ribera por el
principal, que son 30 ducados y 9 que devía de1534 corridos. Tomó fray Gabriel de la Roza
posesión de un prado cerrado de por sí en medio del lugar de Soto, hacia1535 Palomar,
cerrado sobre sí de sebe y con árboles, el qual arrendo en una fanega1536 de escanda a
Santiago Suárez. Los papeles aún no los entregó. Este censo lo avía dado al convento doña
María de Hevia, viuda de don Julián Flórez, con otros por dévitos que devía al convento.
Está la venta judicial con las demás, en depósito año de 1692.
Fue todo el caudal 582 reales y medio de principal, réditos y costas y en 14 de agosto de
1694 el concvento de consejo pleno hizo traspasso de dicho prado en el licenciado don
Fernando González Ribera, cura de Figaredo, y natural de Soto, en cantidad de 478 reales y
medio, que era realmente lo que devía al convento y en que fueron concertados. Llevó el
censo y la vía executiva con todos los autos y venta judicial. Passó el traspasso por
testimonio de Juan de la Cuesta, y entregó dicha cantidad, que aquí se dirá en que se
empleó luego que suceda. Los veinte y cinco ducados se emplearon en un pedazo de linar
en la vega de Latores de tres quartos de un día de bueyes, que se compró a don Julián de
Hevia, regidor desta ciudad, y lo restante, diez y ocho ducados y tres reales en reparar la
cassa grande de Latores] /448v
414
1533
Al margen izquierdo: “Sebastián de Bárcena”. 1534
Al margen izquierdo: “Redimido”. 1535
Al margen izquierdo: “Este censo vino por deuda”. 1536
Al margen derecho: “1 fanega”.
504
Prado1537 de Ferreros.
Tiene este convento dos prados en el lugar de Ferreros uno que llaman del Requexado, que
renta quatro fanegas y media de escanda y otro allí que llaman de Non diviso, que renta una
fanega, que se adjudicaron al convento por los dévitos de 84 fanegas de escanda que devía
don Francisco de Hevia Miranda, señor de Bolgues, por la hacienda de Villazón1538 que a
este convento dexó doña Ángela García de Rojas. Están todos los papeles juntos con el
testamento y hazienda de Villazón. Hízose esta venta judicial de todo lo que fue de de1539
don Francisco de Hevia Miranda año de 1684.
En 25 de febrero, por testimonio de Joan Arias notario apostólico juez de comisión por el
tribunal ecclesiástico; y fue por ochenta y quatro fanegas y media de escanda que avía
cobrado de Villazón y quatrocientos reales de costas y gastos. Y aunque avía mas una
cassería, hallose que era feudataria de los capellanes de Rey Casto y no pudo entrar en
venta y si estuviere treinta años sin redemir dicha cantidad precribe para el convento. Y se
advierte que el año de 1688 quiso dicho don Francisco de Hevia Miranda redemirla y intentó
que lo que el convento avía avido los años antecedentes se rebaxase y por decir don
Thomás de Paz y demás letrados que estava obligado a redemir enteramente, cessó y tiene
en esta advertencia que siempre que quisiere remidirlo a de ser pagando anteriormente las
ochenta y quatro fanegas y media de escanda y los 400 reales.
Esta hacienda se redimió en 24 de mayo de 1701 por testimonio de Estevan Texero.
Pagaron enteramente las 84 fanegas y media de escanda puesta en el convento y fanega y
media de prorata desde 5 de febrero hasta este día con que fueron 86 que se volvieron a
vender para emplear. Y paga en los quatrocientos reales en propria specie aveniéndose
antes con el convento y lo que avía … lo más se reputó por costas y no se alló declaración
dellas./449r
415
Anibersario1540 de Ana, muger del Repicón.
1537
El 448 vuelto está en blanco. 1538
Al margen derecho: “4 fanegas, 4 copinos, 1 fanega”. 1539
Sic. Repetido. 1540
El 449 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Número 11. Dotación”.
505
Dotó unas missas Ana, muger del Repicón, en este convento y fundolas sobre la media
casa1541 que está frontera al convento de Santo Domingo, la qual la fabricaron desde sus
principios ella y su marido y él quedó por sufructurario della1542 por los días de su vida1543.
Passó el testamento ante Francisco de Solares1544, escribano, hijo1545 de Justo Merino. Los
quales papeles quedaron oy al yerno de Adriano de Traspalacio. Búsquese entre sus
papeles y póngase en el depósito. Murió la dicha muger el año de 1690. Esta dotación está
ya puesta folio 481. Adviértase que se puso porque no abia parecido este segundo
testamento y éste es el que hace fe porque el primero, que passó ante Luis López, se
revocó. También se advierta que este testamento que es último dize que el Repicón funde
luego que ella muriere este aniversario. Y ansí llegó el casso, y la media cassa en
fundandola no biene al convento aunque es hypoteca.
Sáquese el testamento y oblíguense a que le funde luego.
Está fundada ante Pedro Fernández Rozada en 3 de octubre de 1657 y está corriente 1686.
Tiene el número 11, Libro de dotaciones.
El testamento está al número 12 ante Francisco Menéndez de Solares en 17 de junio de
1650 y está su traslado por testimonio de Francisco Cartavio Osorio en 14 de julio de 1657.
Tiene el número 12.
Esta cassa tiene otra de Juan de Abuli folio 108 de 15 reales número 10. /450r
417
Dotación1546 de la muger de Gabriel de Solís, barbero.
Ana González
1541
Al margen derecho: “Una cantada y dos rezadas”. 1542
Al margen derecho: “18 reales”. 1543
Tachado: “y después biene al convento”. 1544
Al margen derecho: Año de 1690. 1545
Al margen izquierdo: 3 missas. 1546
El 450 vuelto, el 451 recto y el 451 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: Número 69.
506
Fundó un anibersario en este convento la1547 muger de Gabriel de Solís, barbero, de diez y
seis reales cada año. Fundolas sobre la casa que está enfrente de San Isidro, al rincón
hacia la cerca; la qual casa compró María1548 de Ferreros, muger que fue de Pedro García
Escajadillo con la misma carga a don Juan del Castillo, la qual escriptura passó ante Juan
Álvarez Chores; y a don Juan del Castillo1549 se la bendió Pedro de Longoria1550, y Pedro de
Longoria la ubo por una deuda; el qual tiene obligación a dar el testamento y papeles
bastantes para que se cobre ese aniversario. Y él confessó los tenía y los daría. Si nos los
diere, notefíquesele una censura y declarándolo apuntese aquí ante qué escribano passó y
sáquese y apúntese aquí para que se sepa para cobrarlo. Todo está ajustado folio 535 y es
la mesma dotación. Son 5 missas, una cantada día de la Visitación y quatro rezadas y un
responsso sobre su sepultura. /452r
421
Dotación1551 de doña Ana de la Vega.
En quice de diciembre de seiscientos y cinquenta y ocho doña Ana de la Vega, vecina desta
ciudad, por el testamento último con que murió ante Andrés González Candamo dotó y
fundó una misa de aniversario perpetua cantada con ministros día de la Anunciación de
Nuestra Señora y más una misa1552 rezada dicha día de los difuntos de cada año, por las
quales a de pagar catorze reales en dinero y media fanega de escanda y a de estar una
acha encendida mientras se dicen las misas la qual acaha an de traer sus herederos. Y si no
se trajese la media hanega de pan, otro día de los difuntos ayan de pagar una hanega y
sean executados por ella. Para lo qual hipotecó la media cassa de quarto alto en que
vibía1553 con su media guerta pegado a ella y en otra casita vieja suya pegada a la grande,
las quales están como vajan de la calle de la Ferrería por el Postigo por de fuera de la cerca.
1547
Al margen derecho: Vease el folio 535 que es lo mesmo. 1548
Al margen derecho: “16 reales”. 1549
Al margen izquierdo: “5 misas”. 1550
Al margen derecho: “Perdiose esta dotación. Desde el año de 1664 nada cobró el convento de su limosna”. 1551
El 452 vuelto, el 453 recto, el 453 vuelto, el 454 recto, el 454 vuelto, el 455 recto y el 455 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Número 24”. 1552
Al margen izquierdo: “2 misas”. 1553
Al margen derecho: “Mª fanega. 014 reales”.
507
Y no se pueden venderse ni trocarse. Dejó por heredero a Toribio Rodríguez, procurador, el
qual en ocho de febrero de seiscientos y cinquenta y nuebe hizo reconocimiento deste
aniversario.
Ase1554 cobrado asta este presente año de 1667, el qual pagó Marcos de Hevia como
morador en la dicha cassa y pagará para adelante. /456r
423
Dotación1555 de Ynés de la Aspra… Ana de Urniza.
En 31 de marzo de 1659 por testimonio de Lucas de Guergo Baldés Inés de Laspra1556 y su
hierno >Juan de Granda< Ana de Orniza su hija, dotaron una sepultura que está en el tercer
orden contando desde1557 la reja de la capilla mayor y está en el número treinta1558 y cinco
con una misa cantada con ministros el día de San Pedro en el altar de Nuestra Señora y
responso y tres rezadas, el mismo día de San Pedro dos y la otra misa rezada el día de
Todos Santos. >Esta la dotó< Santos Rodríguez de Godán, marido de Ana de Urniça en
primeras nuptias: cada año por dicha dotación veinte y nuebe reales1559, primera paga treinta
y uno de marzo de sesenta. Esta es la dotación que paga don Julián de Granda Valdés por
su madre Ana de Urniza, Santos Rodríguez de Godán y otros contenidos en la escriptura
referida sobre la cassa de la calle del Carpio en que vive al presente don Julián de Granda.
Está corriente y está la escriptura en depósito, número 71. La casa está sola y anexa a la
casa del matadero. /458r
424
Dotación1560 de Alonso Mortera. Número 23.
1554
Al margen derecho: “Por testimonio de Toribio Rodríguez febrero 8 de 1659”. 1555
El 456 vuelto, el 457 recto y el 457 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Número 71”. 1556
Al margen derecho: “A 31 de marzo de 1659”. 1557
Al margen derecho: “Vease folio 609” 1558
Al margen izquierdo: “4 missas, una cantada con ministros día de San Pedro y responsso y tres rezadas”. 1559
Al margen derecho: “029”. 1560
El 458 vuelto está en blanco.
508
En dos días del mes de henero de mill y seiscientos y cinquenta y nuebe Alonso Fernández
Mortera y su muger Catalina Díaz, vezinos desta ciudad, por testimonio de Andrés1561
González Candamo dotaron una sepultura, que es la séptima del quarto orden comenzando
desde el pilar que divide la capilla de Nuestra Señora y San Andrés y la dotaron en once
reales, que comienzan a correr desde el dicho día.
Y ansimismo para después de los días de entranbos dotaron veinte y cinco misas perpetuas,
dos cantadas con ministros y veinte y tres rezadas1562, dichas en los días que dice la
escriptura. Fundáronlas sobre sus personas y vienes en diez ducados y por especial
hipoteca un censo de cien ducados de principal que les deve Andrés de Paderni y su mujer,
fiadores del concejo de Lena, por testimonio de Ramón González, escribano1563.
Ver el folio 426, que da razón y corresponde al libro de las dotaciones número 23 y está el
censo reconocido en su lugar conste … mas no ajusta la partida ni razón della.
El censo del folio 226 vendiolo él al convento por otra tanta cantidad, y así mal pudo darse
para la dotación, que jamás hubo otro effecto que el que está notado a la margen. Digo que
aquel censo lo vendió Gregorio Mortera, no lo dio Alonso Fernández Mortera; y aunque este
lo vendiera, nada hacía al asumpto de la dotación./459r
426
Julián1564 Prieto y Toribio Prieto. Valdecuna.
En 26 de marzo de seiscientos y cinquenta y nuebe Gregorio Mortera, vecino desta ciudad,
vendió a este convento un censo por testimonio de Toribio … Baldés de ciento y cincuenta
y1565 seis ducados de principal a razón de veinte mill1566 el millar y ochenta y cinco reales y
1561
Al margen derecho: “Vease folio 426. “Esta dotación ni de sepultura ni de missas tuvo efecto. La de sepultura tubo algún effect,o pues algunos años cobró el convento 11 reales por ella pero en quanto a las misas jamás tubo efecto alguno. Asta el año de 1669 inclusive se cobró el ducado por la sepultura”. 1562
Al margen izquierdo: “Ojo”. 1563
Al margen izquierdo: “Asta entregar los papeles no se debe de poner esta fundación de dotación”. 1564
El 459 vuelto, el 460 recto y el 460 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Censo número 19”. 1565
Al margen izquierdo: “En 2 de marzo de 1679 redimieron Toribio Prieto y Magdalena Prieto la mitad deste censo y…”
509
>veinte tres maravedís<1567 de réditos sobre las personas y vienes de Toribio Prieto y Julián
Prieto vecinos del lugar de Ciñera, valle de Valdecuna, del concejo de Llena, como
principales y Toribio Álvarez de la Viñuela, vezino del lugar de Cortina, valle de Turón, como
su fiador los quales por testimonio de Juan Morán de la Rua, escribano, su fecha en Oviedo
a siete de otubre de seiscientos y veinte y uno, vendieron a Gabriel de Posada, vezino desta
ciudad y regidor del concejo de Lena, el qual censo heredó Gabriel de Posada, dicho el
Mayorazgo, su hijo, el qual Gabriel de Posada, dicho el Mayorazgo, por su testamento, que
pasó ante Matheo Menéndez Garrón1568 autorizado por Diego Rato Hevia, juez que fue
desta ciudad, en tres de henero seiscientos y cinquenta y ocho le mandó1569 con toda su
hacienza a Luis de Posada y a Rodrigo de Posada hermanos y a Francisco de la Villa Hevia
y a doña Ana de Posada Miranda su mujer, Martín de Nava y doña Jerónima de Posada
Miranda, su muger.
Los quales en diez y seis de abril de cinquenta y ocho, por testimonio de Juan Álvarez Cores
vendieron dicho censo a Gregorio Mortera, hipotecando quatro casas en esta ciudad al
seguro además de las hipotecas principales. Estos ciento y cinquenta y seis ducados son los
que se redimieron de don Gonzalo de Argüelles de Celles. Todas estas escripturas están en
depósito ciertas. /461r
429
Censo1570 contra Pedro Rodríguez de Soto. Redemido.
En1571 veinte y quatro de marzo de seiscientos y cinquenta y nuebe tomó Pedro Rodríguez
de Soto cinquenta ducados de censo a este convento a razón de a veinte mil el millar. Los
quarenta y quatro fueron del censo que se redemió de don Gonzalo de Argüelles1572 de
Celles y los seis añadió el convento1573 de su hazienda. Pasó ante Toribio Rozado Balsera y
está la escriptura en el depósito. Está corriente 1686.
1566
Al margen derecho: “Reconocieron en 21 de mayo de 1682 ante Antonio de la Roza Argüelles???? Que está el conocimiento con todos los papeles, número 19 de censos”. 1567
Corregido sobre tres. 1568
Al margen derecho: “085 reales >27 maravedís<”*. *Nota: corregido sobre: 3 maravedís. 1569
Al margen derecho: “Salarios 200 maravedís”. 1570
El 461 vuelto, el 462 recto, el 462 vuelto, el 463 recto, el 463 vuelto están en blanco. 1571
Al margen izquierdo: “Número 17”. 1572
Al margen izquierdo: “Redimió”. 1573
Al margen derecho: “027 reales y medio”.
510
En 11 de mayo de 1698 redimió don Gaspar de Ribera Argüelles este censo por aver
comprado las hipotecas. Esta cantidad1574 de cinquenta ducados la tomó Domingo de Meres,
vecino de Oviedo a la calle de San Joan, para enterrar a su muger en 31 de julio de 700 por
testimonio de Pedro Menéndez Tamargo. Paga don Andrés de Miranda, cura de la Rivera de
Abajo. Reconozca. /464r
431
+
Desde1575 aquí comienzan las caserías
Casería de la Torre en Villamar1576
Tiene este convento una casería en el lugar de Villamar concejo de Oviedo que llaman la
casería de la [torre]. Llamase así porque el casero de mas de la casa que tiene y orios se …
también de la torre que está junto a la casa. Tiene esta casería muchas tierras conforme al
partimiento que está hecho de las caserías.
Esta casería1577 a muchos años que la lleva Juan Álvarez el biejo y el año de 32 la volvió
arendar por quatro años en diez y siete fanegas1578 de escanda y dos gallinas cada año. Fue
la primera paga el año1579 de 3 y la última año de 35. De..erle que este año de 36 se a de
bolver arendar.
1574
Al margen izquierdo: “Impuesto”. 1575
El 464 vuelto, el 465 recto y el 465 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Estos apeos son de toda la hacienda de la feligresía de … San Claudio. Villamar, 1682”. 1576
Al margen derecho: “Ay un apeo de el año de 1506 que le dio al convento el qual vendió la hacienda. Ay otro apeo por autoridad de la justicia que hizo el convento ante Gaspar de Avilés escrivano. Año de 1533. Otro de la misma suerte ante Matheo Merino año de 1554 … doble. Otro por provisión real ante Sebastián López 1682”. 1577
Al margen izquierdo: Para bueyes 14 ducados. 1578
Al margen derecho: 17 fanegas. 2 gallinas. 1579
Al margen izquierdo: +
511
Adviertase que tiene el casero catorce ducados para bueyes y que los a de dar quando dexe
la casería. Está obligado a plantar doce árboles y abonar la acienda [y no lease el y los
demas]. Es menester pedirles quenta allá en Villamar si cunplen con esta condición que
es[…] visitar las caserías como lo manda nuestro padre provincial en sus ordenaziones.
En 20 de julio de 1636 ante Gaspar González de Candamo nuestro escrivano arendó Juan
Álvarez el biejo la casería de la Torre por quatro años que comien… /466r
[Signo]
A correr desde el san Martino de 36 asta ser acavados y será la primera paga para el día de
María [Señora] de septiembre1580 de 37 y la última el septiembre del año de 40. Da por esta
casería1581 diez y siete fanegas de escanda a cada año y quatro gallinas1582 y a de dar la
mitad de las [peras] que cogiere y a de plantar [doce] árboles.
Adviertase que tiene catorze ducados para bueyes1583.
Fiole Juan Álvarez su hijo y Juan de [Cardiello] /466v
434
+
Casería1584 de [Las Pedrosas] en Villamar1585
Tiene este convento una casería en el lugar de Villamar concejo de Oviedo que llaman la
casería de Las Pedrosas la qual tiene su casa y orio y sus heredades que andan con la
misma casería. [Trayale] los años atrás arendada en diez fanegas de escanda y dos gallinas
y no an subido desde el año de [do] 32 más de una fanega. Es menester arendar y azer que
se suba porque los de Villamar se [conziertas] y las toman por lo que quieren.
1580
Al margen izquierdo: 17 fanegas. 1581
Al margen izquierdo: 4 gallinas. 1582
Al margen izquierdo: 14 ducados para bueyes. 1583
Al margen izquierdo: Acaba el año de 40. 1584
El 467 recto, el 467 vuelto, el 468 recto y el 468 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: Villamar. 1585
Al margen derecho: Apeos folio 431.
512
El año de 32 rendaron esta casería Juan de Cardiello y su hierno por quatro años. Fue el
último del arrendamiento el año de 351586. A se de arendar en … año de 36. Pagan por ella
onze fanegas de escanda y dos gallinas cada año.
Adviertase1587 que Juan de Cardiello tiene catorze ducados para digo diez y seis ducados
para bueyes que los a de dar quando dexe la casería más están obligados a pla[n]tar doce
árboles. Es menester pedirles quenta si los plantan.
En 20 de julio de 1636 ante Gaspar González de Candamo nuestro escrivano arendaron la
casería de las Pedrosas Juan de Cardiello y Juan Álvarez el mozo por quatro años. Es la
primera paga para el día de María Santísima de septiembre de 37 y la última para el de 40
años. Dan por ella / 469r
[Signo]
ella1588 onze fanegas de escanda cada año y quatro gallinas. An de dar la mitad de las peras
poner doze árboles.
Y tienen diez y seis ducado de bueyes. Es su fiador Juan Álvarez el biejo.
Lleba esta casería desde san Martín [53] el hierno de Andrés de Granda [con siete
ducados]/469v
437
+
Casería1589 de la Vega en Villamar1590
1586
Al margen derecho: 11 fanegas, 2 gallinas. 1587
Al margen izquierdo: Para bueyes 16 ducados. 1588
Al margen izquierdo: 11 fanegas. 4 gallinas. 16 ducados de bueyes. Acaba el año de 40. 1589
Al margen izquierdo: Villamar. 1590
Al margen derecho: Apeos folio 431.
513
Tiene este convento en Villamar concejo de Oviedo una casería que llaman la casería de la
Vega con su casa y orio y heredades. Esta casería solía traer arendada el año de
seiscientos y nuebe en ocho fanegas y media y dos gallinas y agora anda en nuebe fanegas
de suerte que en tantos años no a crezido la renta más que media anega. Es menester …do
para arendar estas caserías1591.
Esta casería últimamente la tienen arendada Bartolomé Xuárez y Catalina muger que fue de
Domingo de Cardiello por quatro años. Hiçose el arrendamiento en 5 de septiembre de 32
ante Luis López. Pagan cada año nuebe fanegas de escanda y dos gallinas. Fue la última
paga el año de [39]. Es menester arendar.
Adviertase1592 que esta casería tiene treze ducados y medio para dos bueyes y están por
quenta de Catalina muger que fue de Domingo de Cardiello. Ansimismo an de plantar en el
monte de las [Matas] doze árboles.
En 20 de julio de 1686 ante Gaspar González de Candamo nuestro escrivano arendaron
esta casería Catalina Fernández viuda y Juan del Valle mancomunados por quatro años1593
que comienzan a corer desde este san Martino de 36 y será1594 la primera paga para el de
37 y la última para el de 40. Dan por ella diez fanegas de escanda cada año y dos gallinas
cada uno, an dar mitad de peras y plantar diez árboles.
Tienen treze ducados y medio para vueyes. /472r
440
+
Casería1595 de Trasllamas en Villamar
1591
Al margen derecho: 9 fanegas, 2 gallinas. 1592
Al margen izquierdo: Bueyes 13 ducados y medio. 1593
Al margen derecho: 10 fanegas, 4 gallinas, 13 y medio de bueyes. 1594
Al margen izquierdo: Acaba año de 40. 1595
El 472 vuelto, el 473 recto, el 473 vuelto, el 474 recto y el 474 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: Apeos folio 431. Villamar. Número 25…
514
Tiene este convento una casería en el lugar1596 de Villamar concejo de Oviedo que llaman la
de Trasllamas que está a un lado del lugar con su casa y orrio y más heredades el año de
seiscientos y nuebe la traya arendada Pedro Suárez de Trasllamas en quatro fanegas y
media de escanda y agora anda en cinco y media.
Esta casería arendó el año de 28 Andrés de Cardiello y después aca no consta aver
arendado. Fue la última paga el año de 32. llevala en cinco fanegas y media de escanda y
dos gallinas. Es menester arendar este año que el por no subir la renta no qui… arendar1597.
Adviertase que tiene ocho ducados de bueyes y que los a de dar quando dexe la casería.
Tiene obligación de plantar en el monte de las [Mazas] doce árboles y no los planta. An …
que los demas tienen talados los montes.
En 20 de julio de 36 arendó esta casería Matheo Suárez de Villamar por quatro años ante
Gaspar González de Candamo coren desde este san Martino de 36 y será la primera paga
María Santísima de septiembre del año de 371598 y la última el año de 40. Da por ella ocho
fanegas de escanda en cada un año y un zelemín1599 y quatro gallinas. A de plantar 12
árboles y dar mitda de peras.
Tiene ocho ducados de bueyes. Fueron sus fiadores Bartolomé Xuárez su hermano y
Alonso Menéndez del [Bade… vecinos de San Cloyo] /475r
Foro de la casería de Tresllamas
1596
Al margen derecho: La escriptura y venta de la compra desta cassería fue el año de 1591 ante Bernardo Merino por 300 ducados … … que hubo … del pardon de … … un traslado de la escriptura ante Luis López escribano y después del traslado … Álbarez … … en … los papeles … fanega. 1597
Al margen izquierdo: 8 ducados de bueyes. Al margen derecho: 2 gallinas. Juan Álbarez Baragaña escribano que le sucedió en los papeles y dicha executoria está en depósito del convento y en ella inserta la venta desta casería y otras … 1598
Al margen derecho: 8 fanegas. 4 gallinas. Árboles 12. Última paga año de 40. 1599
Al margen izquierdo: Bueyes 8 ducados.
515
Aforose1600 esta casería por dos vidas de reyes a Toribio Álbarez vecino de Villamar en diz
fanegas de escanda y dos gallinas cada año1601. Pasó al escriptura de foro ante Luis López
nuestro escribano en la ciudad de Oviedo a tres de noviembre de mil seiscientos y cinquenta
y quatro años. Está la escriptura de foro en depósito. A de ser la 1ª paga el san Martín de
cinquenta y cinco. Murió Phelipe quarto que fue la primera año de 1665. [Número 50]
La segunda es su hijo don Carlos.
En 17 de diciembre de 86 murió Toribio Álvarez y en 2 de henero de 1689 se encabezó Juan
Álvarez1602 y su hijo … ante Diego Rato Hevia [este convento con el foro esta … el mayo de
1693 y su muger e hijos pidieron lizencia al convento para dexar el foro por no le poder
llevar ni trabajar la hacienda … pagar años al convento … que como no se le podía quitar ni
tampoco ellos lo podían … y …………… la viuda …y sus hijos lo … pa… y se pass… … …
al … dexando la hacienda y cassa y bienes y todo mal parado y por estas … … … por
justicia … que se pusso … en la hacienda y se arrendó toda ella a ………. Álvarez Álvarez
vecino de Olivares por quatro años y quatro pagas en ocho fanegas1603 de escanda en cada
año. 1ª paga … de 95 ante Juan de la Cuesta en … de mayo de 1694 ………………Álvarez
año de 98 en 10 fanegas ante …] /475v
443
+
Casería1604 del pueblo en Villamar
Tiene este convento una casería en Villamar que llaman la casería del pueblo que solía traer
en arrendamiento Julián Suárez y el convento arenva a la vega unas tierras que allí tiene
1600
Al margen izquierdo: Por los años de 1642 el convento de San Pelaio se hecho sobre esta casería como hypoteca de un … … … el … … … y paga … … … y costas, libro de caja al folio …43 … 1601
Al margen derecho: 10 fanegas 2 gallinas. 1602
Al margen derecho: En tiempo desta va… se … la cassa y fue necesario volverla a reparar el convento. Gastó noventa reales y pusso horrio mejor que el que avía. 1603
Al margen derecho: 8 fanegas. 1604
El 476 recto, el 476 vuelto, el 477 recto y el 477 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: Villamar. Apeos folio 432.
516
aquel convento y andavan con esta casería pero ya la vega arienda sus tierras y el convento
las que son de su casería.
Esta casería trae agor arendada la muger de Julián Suárez en quatro fanegas1605 de
escanda y dos gallinas en cada un año. Fue la primera paga año de 33 y la última el año de
351606. Es menester arenda de nuevo sola[mente] casería.
Adviertase1607 que tiene la muger de Julián Suárez para bueyes doze ducados y que los a de
dar quando dexe la casería y ansí mismo a de plantar doce árboles cada año.
En 20 de julio de 36 ante Gaspar González de Candamo escrivano arendó esta casería
Andrés1608 de Cardiello por quatro años que comienzan1609 a corer desde este San Martín de
36 y será la primera paga para María Santísima de septiembre de 371610 y ansí
sucesivamente y acavará el año de 40. Da por ella cinco fanegas de escanda y dos gallinas
cada año. Fue su fiador Juan de Cardiello y con las condiciones ordinarias y tiene doze
ducados para bueyes.
El año de 1649 arendó esta casería Toribio Álbarez hijo de Juan [Álvarez] de Villamar en 6
fanegas y media y dos gallinas … 12 ducados para bueyes./478r
446
+
Casería1611 que fue de Juan de la Sala
Caonpró este convento a Juan de la Sala y a su muger1612 y Juan Álvarez de Villamar una
casa y un orio y más heredades que se llama la casería de Juan de la Sala por averla
bendido el año de nuebe. Taryan arendada esta casería Juan Martínez de Villamar Juan de
1605
Al margen derecho: 4 fanegas, 2 gallinas. 1606
Al margen izquierdo: + 1607
Al margen izquierdo: 12 ducados de bueyes. 1608
Al margen derecho: 4 fanegas, 2 gallinas. 1609
Al margen izquierdo: 12 ducados de bueyes. 1610
Al margen derecho: Acava el año de 40. 1611
El 478 vuelto, el 479 recto, el 479 vuelto, el 480 recto y el 480 vuelto están en blanco. Al margen izquierda: Villamar. Número 33. Apeos folio 432. 1612
Al margen derecho: Esta es dotación de quatro missas que hicieron los dichos. Pasó la escriptura ante Bernardo Merino en en 24 de mayo de 1604.
517
Cardielo el viejo y Juan de Cardiello el mozo por dos fanegas y María de escanda y dos
gallinas.
El año de 32 arendaron esta casería Bartolomé Xuárez y Catalina muger que fue de
Domingo1613 de Cardiello por quatro años fue la última paga el año de 35 y ansí es menester
arendar de nuevo1614.
Adviertase1615 que esta casería tiene ocho ducados para bueyes. Está por quenta de
Catalina la viuda de Domingo de Cardiello el pagarlos quando dexe la casería.
An de plantar doze árboles.
En 20 de julio de 36 ante Gaspar González de Candamo arendó esta casería Catalina
Fernández viuda1616 y Juan del Valle por quatro años y será la primera paga el … de
septiembre de 37 y la última1617 el año de 4. Dan por ella tres fanegas de escanda cada año
dos gallinas y mitad de peras y an de plantar árboles. Tienen ocho ducados para vueyes.
/481r
449
+
Caserería1618 que fue de Turivio Rodríguez [Carrillo]
Compró el convento a Turivio Rodríguez Carrillo vecino que fue de Villamar y [Antonia López
su muger un pedaço] de una casa en Villamar que es la que está ansí como bienen de la
fuente en el canpo antes de llegar a la [torre] con la mitad del coral y cubierta que tiene a la
parte de abaxo y la mitad de los árboles que están en la quintana y huerto y todos los demas
árboles frutales que están alrededor bendieronlo todo por veinte y siete ducados. Pasó la
venta ante Luis López en 17 de noviembre de 1624.
En 19 de agosto de 1630 ante Luis López bendió Turivio Xuárez de [Lampoxua] la dicha
mitad desta casa con los [urtos] y árboles a ella pertenecientes según se cupo [en dote] con
1613
Al margen izquierdo: + 1614
Al margen derecho: Pagan 3 fanegas cada año y dos gallinas. 1615
Al margen izquierdo: 8 ducados para bueyes. 1616
Al margen derecho: 3 fanegas, 2 gallinas. Acaba año de 40. 1617
Al margen izquierdo: 8 ducados de bueyes. 1618
Al margen izquierdo: Villamar. Apeos folio 431.
518
Catalina Xuárez su muger. Bendieron todo el derecho por catorze ducados y medio como
consta del dicho libro folio 260.
Esta casa con sus árboles y un orio1619 que solía llevar Juan de Cardiello arendó Juan del
Valle1620 por quatro años y fue la primera paga el de 32 y a última 39. Paga por el orio y la
casa con sus árboles dos fanegas de escanda cada año. A se de arendar este año de 36.
En 20 de julio de 36 ante Gaspar González arendó esta acienda con más el castañedo1621
del … y más bienes que fueron1622 de [Ca…illo y … de las … Bartolomé Xuárez en dos
fanegas de escanda. Fue su fiador Juan de Cardiello. Arendaron por quatro años. Será la
primera paga 2… de septiembre de 37 y la última septiembre de 40]. /484r
452
+
Casería1623 de las Canpas concejo de Oviedo
Tiene1624 este convento junto a Villamar1625 una asería que llaman de las Canpas. Esta
casería traya arendada Pedro [Ramis] el año de nuebe en quatro fanegas y media de
escanda y el último año abua de dar tres gallinas que debe abonar tres dias de vueyes y
plantar árboles y tenía recevido ocho1626 ducados para bueyes.
1619
Al margen derecho: 2 fanegas. 1620
Al margen izquierdo: + 1621
Al margen derecho: 2 fanegas acaba año de 40. 1622
Al margen izquierdo: Anda arrendada varata. 1623
El 484 vuelto, el 485 recto, el 485 vuelto, el 486 recto y el 486 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: Número 55. En la parte superior: Dotación de Alonso Rodríguez de Lugones. 1624
Al margen izquierdo: Está junto el apeo con la dotación libro de dotaciónes número 55 y el de la huerta de la Braña. 1625
Al margen derecho: Esta casería es dotación de Alonso Rodríguez de Lugones que passó su testamento … que dexó por heredero a este convento ante Domingo Fernández del Valle en 4 de diciembre de 1598 autorizado por Bernardo Merino dicho año todos los papeles … … 1626
Al margen izquierdo: Missa rezada 1.
519
En 8 de noviembre de 33 arendó esta casería Juan Ramos por quatro años. Fue la primera
paga de ellos el año de 34 y la última año de … 37. Paga por ella cinco fanegas y media de
escanda1627 cada año y dos gallinas.
Adviertase1628 que tiene ocho ducados para bueyes >está el apeo inserto en la escritura de
la dotación … número 55. Sirve de apeo<1629 y que los a de dar quando dexe la casería mas
está obligado a plantar seis árboles.
Esta la arrendaron algunos años los herederos de Juan Ramos vecino de las Canpas y
ahora este año de 1667.
Año de 1681 Andrés Ramos que avía llevado esta casería dexó por vía de restitución al
convento un día de bueyes de que se tomó posesión en 20 de marzo de 1685 ante Diego
Rato Hevia. Está cosida con el apeo nuevo de 1682. /487r
453
Más1630 heredades sueltas en Villamar año de 1692
En 26 de agosto de 1692 compróe el convento siete días de bueyes los seis juntos y uno de
por si a Joan Roxo procurador desta ciudad en cantidad de ciento y diez ducados por
testimonio de Joan de la Cuesta escrivano desta ciudad./488r
455
+
Casería1631 de Truebano concejo de Oviedo
1627
Al margen derecho: 5 fanegas y media. 1628
Al margen izquierdo: 8 ducados para bueyes. 1629
Parte al margen derecho. 1630
El 487 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: …pesia. 1631
El 487 vuelto, el 488 recto y el 488 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: Capellanía. En la parte superior: Aniversario de Pedro de [Paduria].
520
Tiene este convento una casería que llaman >costó 385 ducados< de Trubelo como bamos
a Latores esta casería dio Alonso de Huergo Valdés por los aniversarios que el convento
dize por Pedro de [Padura] y María de [Castro] su muger con1632 el [castañedo de Ride
muela que core asta la fuentes del muelle1633 griego según consta de la escriptura] que pasó
ante1634 Bernardo Merino nuestro escrivano trayala arendada esta casería Pedro González
de Truebano el año de 69 en siete fanegas y mdia de escanda en cada un año y dos
gallinas. Después aca mudó el convento la casa del sitio en que estava aciendola en otro
más a propósito y en ella una bodega para que subiese más la renta.
Esta casería arendó por muerte de su marido Diego Álvarez a la biuda su muger y fue su
fiador un tío suyo arendó por quatro años fue la primera paga año de 34 y será la última año
de 371635. Paga por esta casería la dicha viuda Madalena González. Paga por ella seis
fanegas1636 de escanda cada año y dos gallinas. Por aver gastado el convento tanto en azer
la casa anda barata esta casería.
Adviertase1637 que tiene catorze ducados para bueyes que los a de dar quando deje la
casería.
En 20 de setiembre1638 de 1637 arrendó esta casería Magdalena Gonçalez por quatro años
que empiezan a correr San Martín de 37 y acaban el San Martín de 41 por seis fanegas de
escanda y un celemín y dos gallinas. Tiene 14 ducados para bueyes. /490r
1632
Al margen izquierdo: Missas rezadas 4 rezadas y 4 cantadas. Se dotaron. Oy son menos. Vease el libro de las dotaciónes, folio 84. 1633
Tachado. 1634
Al margen derecho: En 20 de abril de 1606 el traspasso en 21 de junio de 1606. Está una escriptura de censo a favor de Francisco de la Llana en 23 de diciembre de 1590 ante Diego Merino y dio censo a favor del mismo Francisco de la Llena contra Juan Menéndez …lles ante Juan de Vigil en 14 de henero de 1537. La escriptura sirve de apeo que todo lo deslinda. 1635
Al margen derecho: Acaba año de 37. 1636
Al margen derecho: 6 fanegas, 2 gallinas. 1637
Al margen izquierdo: 14 ducados de bueyes. Estos catorze ducados los redimió el ca… el … en 14 de septiembre de 1690. Vease el libro de caxa folio 32 deste año. 1638
Al margen derecho: 6 fanegas y un celemín. Dos gallinas. 14 ducados de bueyes. Última paga San Martín del 041.
521
[Fue su fiador Toribio Gonçalez … Passó la escritura ante Gaspar González de Candamo.
Está en depósito.
Esta casería paga de feudo a la Belasquida cuatrocientos maravedís] /490v
458
Casería1639 de Brañes concejo de Oviedo1640
Tiene1641 este convento una casería en el lugar de Brañes que la tubieron en foro de la Sala
y su muger en diez fanegas y media de escanda. Acabaron se las bidas y ansí es ya del
convento. Debe esta casería de feudo al convento de San Bicente sesenta maravedís cada
año y los caseros ariendan con condicion de pagarlos trayendolos al convento para que aga
la paga porque quedan por su quenta el azerla no la acen y después [acude San Bicente] al
convento y ansí es menester tener cuydado que los caseros los paguen.
Arendó esta casería en 8 de noviembre de 33 Juan del Valle y Pedro del Valle el mozo por
quatro años. Fue la primera paga1642 el año de 34 y será la última el de 37. Pagan por ella
[trece] fanegas de escanda cada año y dos gallinas.
An de pagar asimismo sesenta maravedís que se dan al convento de San Bicente y no se
les a de tomar la renta sin que los traygan1643. An de plantar doze árboles y si no los
plantaren an de pagar por cada uno medio real.
En 13 de diciembre de 1637 años tornó a arrendar1644 esta casería Pedro del Bale y Julián
Menéndez por la misma cantidad en que estaba y cono los mesmos requisitos. Pasó la
1639
El 491 recto, el 491 vuelto, el 492 recto y el 492 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: Apeo que dio el vendedor de la hacienda ante [Alonso García de la Villa 1460. Apeo del convento año de 1544 por testimonio de Luis …López vecino de Oviedo. Apeo 2ª vez año de 1567 por testimonio de Matheo Merino porque avía comprado más hacienda. 1640
Al margen derecho: Apeosse 3ª vez esta hacienda por autorización de la justicia ordinaria ante Matheo Merino año de 1585 y luego el de 1668. 1641
Al margen izquierdo: Apeose por ante Diego Rato Hevia escribano año de 1668 está un tanto del apeo en depósito deste convento. Y se halló entonces y averiguó que no pueden los vecinos vivir sin aquella hacienda. 1642
Al margen derecho: Acaba año de 37. 1643
Al margen derecho: 13 fanegas, 2 gallinas.
522
escritura ante [Gaspar González de Candamo] y está en depósito. Paga San Martín de 38 …
y San Martín de 41.
Arrendaron. /493r
Cassería de Brañes
Arendaron esta dicha cassería de Brañes Pedro del Valle y Juan de Ables vecinos de
Brañes en treçe fanegas y 4 gallinas y [64] maravedís cada año por 4 años el primero fue el
de 1662. está el arriendo en depósito.
El año de 1664 aforó esta cassería un sastre … llamado Julián [Díaz, vecino de Brañes
siendo prior el maestro Uría y escribano Juan Álbarez Varagaña en trece fanegas de
escanda por tres vidas de reyes. … condición que avía de apear la hacienda
……………………………
Este … es gra … y es cierto engaño al convento lo uno porque no pusso en el … los
sesenta maravedís que tanbién avía de pagar … … … casero los pagaban siempre ………..
al convento de San Vicente y tanbién faltó de poner las gallinas que siempre se daban y
tanbién por que … que las vidas de reyes fuesen de …enta años cada una. Y porque el
monte es muy grande y bueno y ……………. y por lo afora… … que en arrendamiento
passe de veinte y quatro fanegas y lo principal fue tanbien engañado el convento y el foro …
por que no hubo licencia del provincial como consta del mesmo … El convento reconoció
luego el engaño y dixo al maestro padre fray Gonçalo … prior que sucedió a Uría que
………… hico … y el dicho
……………………………………………………………………………………………………………
……… de nuevo ………………………………………………………………………………….
fanegas y media y gallin…………………………. ……….. y que no costaria nada sin licencia]
/493v
459
Licencia del convento y para esto el dicho padre prios pareciendole bien invió por licencia al
provincial para hacer el foro de nuevo con estas condiciones después que vino la licencia se
tomo consejo para hacer dicho foro porque acen no se avía tomado y salió de conejo que no
convenía hacer el foro sino que se siguiesse el pleito porque al convento no le estan bien
1644
Al margen izquierdo: 1ª paga San Martín de 38. Última San Martín de 41.
523
foros porque se pierden y enagenan las haciendas y se des… en los montes y la renta no es
tanta. Con esto el dicho forero como tenia tanta gana del hacienda por sele de tanto ynteres
bolbió a estar con el padre prior y dixo que añadía más otra fanega y que pagaría diez y
ocho con todas las demás condiciones dichas. Bolbiosse para esto a juntar consejo y de
cinco votos que hubo con el padre prior los tres vinieron que se hiciesse el foro y los dos …
dixeron llegose a capítulo para otorgar la escritura delante de testigos y escribano que era
Diego Rato y antes de votar se determinó porque así lo manda la constirución que se
votasse por votos secretos y determinosé así y de catorce votos que hubo los ocho fueron
que se hiciese y los seis que no con que el padre …….. San Vicente y el maestro Cavallero
dixeron que el foro no estaba echo porque se requerían conforme … constituciones y al
formulario de la licencia que ay en ellas que para toda venta qual es la del foro aya de tres
partes las dos y lo trahe [otros] de esta … religión libro 1 capítulo 4 [dub 3] y así que
supuesto1645 de catorce no son las dos partes ocho el foro era nulo consultose la materia a
nuestro padre provincial el maestro fray Pablo álvarez Monteny… respondió en el mes de
julio de 1668 desde Burgos que el foro no estaba echo que para esso no bastaba la mayor
parte de la comunidad sino que se requerían las dos partes con que ahora se prosigue el
pleito contra dicho forero y el convento [vence como recupera porque tiene justicia
………………porque]/494r
461
+
Casería1646 de Villarmil concejo de Llena Juan González1647
Tiene este convento una casería en el lugar de Villarmil concejo de Oviedo con1648 casa y
orrio y más heredades según la llevava el año de nuebe Diego Menéndez vecino del mismo
lugar por seis fanegas y media de escanda cada año y dos gallinas.
En 5 de septiembre de 1632 ante Luis López arendó esta casería Juan Gonçález de
Villarmil por quatro años. Fue la primera paga el año de 38 y la última el año de 361649. Es
1645
Al margen derecho: Maestro Cruz en la Suam Moral. 1646
El 494 vuelto, el 495 recto y el 495 vuelto están en blanco. 1647
Al margen derecho: feligresía de Sograndio, concejo de Oviedo. 1648
Al margen derecho: Ay un legajo de escrituras y ventas de la hacienda deste lugar que huvo el convento por herencia de … … de Nalón hijo de Joan de Nalón escrivano del número y … desta ciudad de que … el covento 9430 reales en bienes de Villarmil. 1649
Al margen izquierdo: +
524
menester arendarla. Paga por ella siete fanegas1650 y media de escanda y dos gallinas cada
año. Tiene obligación1651 de palnatar cada año doce árboles.
En 13 de diciembre de 36 bolvió arendar esta casería Juan González de Villarmil ante
Gaspar González de Candamo nuestro escrivano por quatro años que comienzan a corer de
este San Martino pasado de 36 y será1652 la primera paga el san Martino de 37 y la últim el
de 40. Da por ella siete fanegas de escanda y dos gallinas y a de plantar doze árboles. Fue
su fiador Alonso Xuárez su vecino.
En 24 de agosto de 1667 arrendó por 4 años esta cassería Francisco de Hebia vecino desta
ciudad en nuebe fanegas y por el casero Juan Goncález.
Apeose toda la hacienda de Villarmil por testimonio de Sebastián López octubre de 1696, y
se allaron 108 días de bueyes y otras [cosas] /496r
464
+
Casería1653 de Villarmil concejo de Llena Alonso Álvarez1654 Xuárez
Tiene este convento otra casería en el lugar1655 de Villarmil concejo de Oviedo, la mitad
desta casería [lleva es la que llevava] Pedro González de Sekondi el año de 69 y la otra
mitad de la casería que solía llevar [bastian] llevavala en siete fanegas ymedia ansimismo se
[año] dio a esta casería un pedazo de casa que se conpró a Pedro Díaz por diez ducados.
Adviertase que en esta casería ay un prado que debe de feudo perpetuo a la iglesia maior
1650
Al margen derecho: 7 fanegas y media, 2 gallinas. 1651
Al margen izquierdo: Árboles 12. 1652
Al margen izquierdo: 12 árboles. Al margen derecho: 7 fanegas y media, 2 gallinas. 1653
El 496 vuelto, el 497 recto, el 497 vuelto, el 498 recto y el 498 vuelto están en blanco. 1654
Tachado. 1655
Al margen derecho: De toda la hazienda deste lugar ay un legajo de escrituras que servirán de apeos. Apeose por Sebastián López … … de 1696. toda ella tiene … días de bueyes de ……………… en Sograndio. Se hallará al número 12.
525
copino y medio de escanda cada año. Este paga el casero oprque siempre ariendan con
esta [calidad].
En 7 de septiembre de 32 ante Luis López arendó esta casería Alonso Suárez de Villarmil
por quatro años. Fue la primera paga año de 33 y será la última año de 361656. A se de
volver arendar con atención1657 a después del ariendo. Se le añadió un pedaço de casa que
se conpró a Pedro Díez. Paga por ella ocho fanegas1658 y quatro copinos de escanda en
cada un año y dos gallinas.
Adviertase1659 que tiene catorze ducados para bueyes y que quando arendare en el
arrendamiento se obligue a pagarlos. Ansimismo está obligado a plantar doze árboles cada
año.
Arendó por 4 años Alonso Suárez de Villarmil en 24 de agosto de 1667 por ante Roque
Posada en diez fanegas y media de escanda cada año y se quitaron el … y gallinas. /499r
En 13 de diciembre de 1636 ante Gaspar González de Candamo nuestro escrivano volvió
arendar esta casería Alonso Suárez vecino de Villarmil por quatro años que corren desde el
San Martín pasado deste año de 36 y será la primera paga el de 37 y la última el de 40.
Paga por ella ocho fanegas y media …1660 quatro copinos de escanda y dos gallinas y más
tiene obligación a pagar a la iglesia mayor1661 copino y medio de escanda por el fuero1662 de
un prado de la dicha casería. A de plantar doze árboles. Más tiene catorze ducados de
bueyes. Fue su fiador Juan González su vecino ambos mancomunados./499v
467
+
1656
Al margen izquierdo: + 1657
Al margen izquierdo: Ojo. 1658
Al margen derecho: 8 fanegas … … 2 gallinas. 1659
Al margen izquierdo: 14. … ducados de bueyes, árboles 12. 1660
“media y …”, aparentemente tachado e ilegible. 1661
Al margen derecho: 8 fanegas 4 copinos, 2 gallinas. 1662
Al margen izquierdo: 12 árboles, 14 ducados de bueyes.
526
Casería1663 de Villamiana concejo de Oviedo
Tiene este convento en el lugar de Villamiana1664 una casería con su casa y orio y
heredades con la qual anda una tierra que el convento conrpó en el mismo lugar y
ansimismo anda otra tierra que tenemos en Faro que fue del doctor Cienfuegos andava el
año de 9 en ocho fanegas de escanda.
En 16 de agosto de 31 arendó esta acienda Luis de Villamiana como la solía traer de antes
por quatro años. Fue la primera paga el año1665 de 32 y la última el año de 35 de suerte que
a un año que está por arendar. Paga por ella onze fanegas1666 de escanda cada año y dos
gallinas.
Adviertase1667 que tiene doze ducados para bueyes y que se de obliga[n] en el arendamiento
a pagarlos quando dexen la casería.
A de pagar más Luis Martínez dis copinos de escanda cada año por una tierra que el
convento le conpró como está1668 dicho en las heredades. Es la primera paga el septiembre
de 36. Folio … 406
Número 12. 1653. Reconocido
Esta cassería se aforó a Juan Martínez de Villamiana >1681< en 17 fanegas y dos gallinas
por ante [Mateo – Gaspar González Candamo1669]. La escritura dirá por [quatro] vidas y que
tierras por que entonces [no se … es menester buscarlas y ponerla en depósito que este
año de 1668 viene dicho escribano. Passó ante Andrés González Candamo en Oviedo en 2
de junio de 1653 … … por vida de Juan Martínez y el hijo o hija que …………………….] /502r
1663
El 501 recto, el 501 vuelto, el 502 recto y el 502 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: Número 12. 1664
Al margen derecho: La venta de esta hacienda está en el libro de dotaciónes número 52. Passó en Oviedo ante Andrés Álvarez a 3 de abril de 1603. Ay un apeo desta hacienda fecho por autorización de la justicia y misión del señor gobernador por testimonio de Diego Merino año de 1617. Ay dos ventas en el apeo. 1665
Al margen izquierdo: + 1666
Al margen derecho: 11 fanegas, 2 gallinas. 1667
Al margen izquierdo: 12 ducados de bueyes. 1668
Al margen derecho: … 1669
Al margen derecho: Ante Andrés González Candamo a 2 de junio 1653 está en depósito número 12.
527
Villameana foro
Este foro se hizo por dos vidas la primera fue la de Juan [Martínez] este ya murió y oy está
este foro en la segunda … …1670 vida de su hijo que se llama tanbién Juan Martínez. Hizole
arrendamiento ante Juan de la Cuesta en doze de febrero de mil y seiscientos y ochenta y
[tres años] el qual está en el libro de foros junto con el foro que hizo su padre. Número 12
este año de 1686 paga Juan Martínez … hijo de Juan Martínez que hizo el foro. Está es la
segunda vida y en él acaba. Ya no es foro. Año de 1749. /502v
470
+
Casería1671 de Grandes concejo de Oviedo1672
Tienes este convento una casería en Grandes concejo de Oviedo que fue de [Vijula] de
Prendes con su casa orio y heredades mas se le añadía a esta casería un pedazo de tierra
que el convento conpró a Juan de […] Es menester apear esta acienda [con co ver …]
porque nunca fue apeada
En onze de março de 32 arendó esta casería Pedro de la [Biel…] vecino de Grandes por
quatro años. Fue la primera paga el año de 33 y la útima1673 año de 36. Paga por ella seis
fanegas1674 de escanda y un copino por la tierra que se conpró. Es menester arendar de
nuevo con atención a lo que el convento a echo en esta casería.
1670
Al margen derecho: 17 fanegas, 2 gallinas. 1671
El 503 recto, el 503 vuelto, el 504 recto y el 504 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: Número 79 dotaciones. Aniversario de dos mujeres cada año. Están los papeles todos en el legajo de las dotaciones. En la parte superior: Dotación de doña Úrsula de Prendes. 1672
Al margen derecho: La hacienda que dio … de Prendes …………………………….pleyto con …………….. y salió sentencia a favor del convento abril de 1632. Está en depósito. Testamento, dotación y más papeles testamento a fojas 40 ante Damián Morán 1601. Dotación … folio 46 ante … Fernández. 1673
Al margen izquierdo: + 1674
Al margen derecho: 6 fanegas 1 copino.
528
Adviertase1675 que tiene doze ducados parabueyes y que es menester que en el ariendo se
obligue de pagarlos y que de [fiador].
Ansimismo1676 …………………….. [limones del convento y dos xatas. Bease el libro del
ganado y el libro biejo folio 201]
En primero de henero de 1637 bolvió arendar esta casería … de la Riestre por quatro años
ante Gaspar González nuestro escribano. Comienzan a corer desde de San Martin de 36 y
será la primera el año de 37 y la última el año de 40. Da por ella seis fanegas1677 y media de
escanda y dos gallinas. Dio por su fiador a … de la Diestra su vecino y tiene veinte ducados
para vueyes y el ganado ariva … nido1678 /505r
Casería de Grandes
El1679 padre prior fray Joan de Biedma conpró por cien ducados a Catalina de … la muger de
Alonso de López ……………. [juntó las dos partes que … del prado de san… y todo el … …
…la susodicha avía … por todos los días de su vida y así todo el prado se … cerrado sobre
si es ya del convento poeque las otras dos partes del dicho prado la susodicha y su marido
… … cedido y donado a el convento para cierta dotación de sepultura y misas todo el
……………………… es deste convento. Vendió la susodicha en cien ducados a don Antonio
de … vecino y regidor desta ciudad el cual el mismo día nos le cedió y trespasó en los
mismos cien ducados. La escritura de venta que se yço a el oy traspasa… na nos otros es
una misma la qual pasó ante Joan de Palacio … … escribano del número desta ciudad y se
otorgó a trece de diciembre de mil y seiscientos y noventa y siete y está en depósito día
siguiente dio el ……………… alma por quatro años ………………….casero de la casería
……………. En ………………. el dicho prado por tres anegas de escanda primera paga san
Martín de treinta y ocho. Pasa el ariendo ante Gaspar González el qual se murió antes de …
…]/505v
3 fanegas del prado. 1675
Al margen izquierdo: 20 ducados de bueyes. 1676
Al margen izquierdo: Dos bacas hermunes y dos jatas. 1677
Al margen derecho: VI fanegas y media. 2 gallinas. 1678
Al margen derecho: Buelba las. 1679
Al margen izquierdo: Año de 1697 se plantaron cantidad de robles d ela otra parte del camino y se compraron otros que avía plantados a la …..dos.
529
471
En1680 doce de junio de 1699 conpró el convento [treinta] castañales … … en cuyo número
dice que ay algunos robles también nuevos a Joan de Valdés al presente nuestro [reatero] y
casero en el lugar de Grandas feligresía de la Manjoya en el término que dicen de los
[Pisones] y que añadiria en copin de escanda por ahora de renta por ellas. Passó la
escriptura de venta por testimonio de … Piquero escrivano del número desta ciudad y está
con los demás papeles de la cassería de Grandas … en trece de junio de 1703 conpró este
convento a Ana de Valdés viuda de Phelipe González un [controcio] de castañales … … que
el sitio debaxo de la … que todo es medio día de bueyes. Passó la venta por testimonio de
Estevan Texeyro escrivano de Oviedo. /506r
473
+
Casería1681 de Fanes concejo de Llanera1682
Tiene este convento una casería en Fanes concejo de Llanera la qual tiene muchas rentas
prados aforaron Alonso Suárez de Villayo y Pedro Suárez su hijo y Pedro Pérez de Villayo
como fiador. Este Pedro Pérez de Villayo llevó esta hacienda desde años pensando el
convento que era él el que avía aforado y saviendo que el foro no ablava con él, sino, como
fiador el convento, le puso pleyto1683 y le pedió el daño que avía hecho en los castañedos y
más acienda. El conpró el derecho a un hijo de Pedro Suárez, pretendiendo encavezarse en
la vida que faltava, pero el convento salió a ello y siguiose el pleito. Finalmente se conpuso
con el convento que arrendase como arrendó por quatro años y con esto perdió el derecho,
mas debe el menoscavo de la acienda y las costas del pleyto.
1680
Al margen izquierdo: Castañedo. 1681
El 506 vuelto, el 507 recto y el 507 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Número 50”. En la parte superior: “Foro de Fanes”. 1682
Al margen derecho: “Apeose esta hacienda por autoridad de la justicia ordinaria de Llanera por testimonio de Juan Martínez, escrivano del dicho concejo año de 1543. Volviosse apear por Provisión Real por testimonio de Diego Rato Hevia, año de 1669”. 1683
Al margen derecho: “10 fanegas”.
530
Arrendó esta casería Pedro Pérez de Villayo en 4 de julio de 1635 ante Luis López. Fue la
primera paga el año de 36 y la última el año de 39. Da por ella cinco fanegas1684 de escanda
cada año1685. Diósele tan barata porque se apartase del foro, porque la acienda bale más de
diez fanegas cada año. Es menester apearla, porque esta muy usurpada. Vease el otro libro,
folio 214. /508r
+
Esta casería se aforó el año de 40 >al mismo< Pedro Pérez de Billayo por tres bidas >de
reyes de España< en diez fanegas de pan ante Luis López, nuestro1686 escribano, y la
escriptuta está con la condición que dentro de un año tenga obligación a su costa apearla1687
y darnos un traslado del apeo asistiendo un religioso1688 con los apeos biexos y que pasado
el tiempo, requiriéndolo el convento el mesmo lo pueda apear a su costa. Ya an pasado los
tres años y no lo ha hecho. Es menester obligarlo.
Número 11689
Está en la segunda vida, que es señor don Carlos segundo y que viva mil años … Andrés
Pérez en 27 de mayo de 1689 ante Diego Rato Hevia y es porque … vidas de reyes de
España la primera don Phelipe 4; 2ª don Carlos 2 […] es la tercera vida don Phelipe 5º de
Francia.
Apeose esta hacienda el año de 1703 y se halló que en Arlós junto la Gendín el mayorazgo
de […] unos días de bueyes por el derecho que a ello teniamos y unos castaños en la carril
1684
Al margen derecho: “5 fanegas. Acava año de 39”. 1685
Al margen izquierdo: “Ojo”. 1686
Al margen derecho: “A 5 de septiembre”. 1687
Al margen derecho: “10 fanegas”. 1688
Al margen izquierdo: “Una baca. Apear. Ay un legajo que tiene todos los papeles tocantes a esta hacienda y pleyto vencidos a nuestro favor y el foro está en escrituras, foros sueltos número 50. Volviosse apear esta hacienda de Fanes año de 1703 por testimonio de Joan de Vigil Palacio y por el apeo antiguo y unas escrituras que están en el libro datas se descubrió mucho más que dentro el apeo nuevo”. 1689
En la parte inferior: “19”.
531
nos dio cincuenta ducados, de que se hizo escriptura, y fue con licencia de nuestro padre
provincial Mario Antonio de Yllas y con don Fernando de la Mota ay pleytos pendientes
sobre otros bienes, lo qual se anotará aquí. Y el apeo hasta que se feneciese no se hizo
entrega por estar con los autos. Pasó por testimonio de don Juan de Vigil Palacios y el
pleyto y información que ay sobre ello. /508v
476
+
Casería1690 de Siones concejo de la Rivera de Abaxo
Nº 7
Tiene este convento una casería en el lugar de Siones, concejo de la Rivera de Abajo, que
nos dio Juan de la Rivera Prado y su muger Isabel de Quirós por las dotaciones que tenía
de sus antepasados. De más del que él nos dio, el convento mudó la casa a otro mejor sitio
y aderezó el orio, que costó treinta ducados; y mas se añadió a esta casería la heredad del
lugar de Fernan Frade que el convento conpró a Juan González, clérigo vaco, vecino de
Siones, por cien reales; con mas otro pedaço a el término de los Abellanos, que todo ello
tendrá un día de bueyes; más se añadió dos tegos de heredad labradía que caen a la parte
de arriva de la casa nueba que hiço el convento, que bendió Láçaro Menéndez de Siones,
que aran de los dos tegos día y medio de bueyes; con mas un castañal que estava pegada a
nuestro Castañedo; con más otro de Domingo Suárez, que vendió al convento, que todo
costó onze ducados.
Añadiose a esta casería un tego que bendió la viuda de Bartolomé Fernández de Siones,
con un castañal, que costó dos ducados; y más una heredad que bendió Alonso Fernández,
hijo de Bartolomé Fernández, que ará un día de bueyes, que está en la heredad de Fernan
Frade que costó cinquenta y quatro reales; más se le añadió un pedazo de tierra que llaman
Virga, que lenda con otras del convento, que se conpró a Dominga Álvarez de la Quemada,
viuda de Juan Álvarez, que costó dos ducados y medio.
1690
Al margen izquierdo: Número 7. Número 8 es una venta que otorgó a favor del convento y de partes desta hacienda Domingo Fernández de Siones año de 1631 ante Bartolomé Fernández.
532
Y más otra tierra que se dize Sobre el Suco y otra en el Pividal y otra de la Caleya que se
conpraron a Bartolomé Martínez./ 511r y su muger, veçinos de Caçes, que costó veinte y
ocho ducados.
Y más una tierra que está en término de los Abellanos que linda con tierras del convento,
que vendió y cedió en el convento Rodrigo López, escribano. De todas estas bentas están
las escrituras en depósito y la donación que hiço Juan de la Rivera, como todo consta del
Libro Viejo, folio 275. Es1691 menester apear esta acienda presto, llevando raçón de todas
estas ventas para que en el apeo se deslinden y sepan quales son.
En 20 de noviembre de 1631 ante Bartolomé Fernández, escribano, arrendó1692 Juan de
Tuñón, veçino de Siones, esta casería y acienda por quatro años. Fue la primera paga el
año de 32 y la última el año de 34. Es menester arrendar1693 de nuevo teniendo atençión a lo
que le an añadido y al orrio y casa que le hicieron de nuevo. Pagaba por ella de antes nuebe
fanegas1694 de escanda; agora bale más de doze.
Adviértase que tiene diez y seis ducados1695 para bueyes. Que se obligue en el
arrendamiento de pagarlos quando dexe la casería, y que de fiador si arrendare. Y
tanbién1696 tiene rezevido una baca y una xata: la vaca es ermún del convento y la xata
medio a medio; más se le dio una vaca de quatro años y una docena de ovejas y más le
dieron cinco cabras y dos dellas paridas y son ermunes del convento. Deste ganado a de
dar quenta por el Libro del Ganado1697. /511v
477
+
En 4 de henero de 1637 arrendó esta casería Domingo González, vezino de Siones, por
quatro años que comenzaron a correr de el San Martín pasado de 36 asta ser acabado y
será la paga1698 para San Martín de 37 y la última la de año de 40. A de dar por ella diez
1691
Al margen izquierdo: “Ojo”. 1692
Repite: “arrendó”. 1693
Al margen izquierdo: + 1694
Al margen derecho: “9 fanegas”. 1695
Al margen izquierdo: “16 ducados de bueyes”. 1696
Al margen izquierdo: “Ganado”. 1697
En la esquina derecha de la hoja: “En 4 de henero”. 1698
Tachado: “segunda que”.
533
fanegas1699 y media de escanda y dos gallinas. Fue su fiador Mateo González, vezino de
Cazes, su padre.
Tiene diez y seis ducados1700 de bueyes y el ganado del registro. Pasó el arrendamiento
ante Gaspar González de Candamo, nuestro escrivano.
En siete de nobiembre de 654 ante Toribio de Rozada Valdés aforó1701 la casería de Siones
Lázaro Menéndez, vecino de Siones, y María Fernández su muger por dos vidas de
reyes1702. La primera del presente que Dios guarde, con diez y seis ducados muertos, los
quales an de dexar ellos y sus herederos en ser acavada las dichas vidas al dicho convento,
en precio de doce fanegas y media de escanda1703 puestas en este convento. Está la
escriptura en el depósito.
Murió el primer rey, que fue Phelipe 4, año de 1665. Y ahora en la segunda vida don Carlos
su hijo.
Murió don Carlos 2 a 1 de noviembre de 1700 y acabose el foro./512r
480
+
Casería de Silvota, concejo de Llanera.
Tiene este convento una casería en el lugar de Silvota, concejo de Llanera, a la qual se le
añade otras tierras que este convento tiene en términos de Cayés. Estas heredades se
aforaron a Pedro de Nora, molinero, y Juan Fernández el mozo por tres vidas. Pero no
cumplieron con el foro. Hicieron dexación dél ante Bernardo Merino en 20 de março de 1620
años.
1699
Al margen derecho: “Fanegas X e media gallinas 2”. 1700
Al margen izquierdo: “Bueyes 16 ducados”. 1701
Al margen derecho: “12 fanegas y media”. 1702
Al margen derecho: “Phelipe 4. Carlos 2”. 1703
Al margen izquierdo: “16 ducados de bueyes”.
534
En 9 de diciembre de 1632 arrendó esta açienda Fernando del Barrero, vezino de Silvota,
por quatro años. Fue la primera paga el año de 321704 y la última año de 361705, y ansí es
menester volver arrendar. Paga cada año quatro fanegas de escanda.
Adviértase1706 que tiene para bueyes dos apreciados en nuebe ducados; y tiene más dos
bacas con dos jatas: las bacas son ermunes del convento y el jato de la vaca, llamada
Mariella, por mitad y la xata de la vaca Vermeja apreçiada en un ducado, tiene la mitad de lo
que esta jata mejorare. Bease el Libro del Ganado.
En 21 de março de 1651 se hiço arrendamiento de esta hacienda por quatro años, que
comenzaron desde San Martín de 50, por quatro fanegas de escanda en cada un año
puestas en el convento, a Juan de Festiella, vezino de Silvota, feligresía de Santa María de
Lugo y Fernando Barredo le fió, vezino del mismo lugar.
Arrendó por 4 años y quatro fanegas Pedro Lastra año 1660. /515r
Esta hazienda de Silvota y Cayés nunca se avía apeado y se apeo toda y con toda claridad
el año de setecientos y tres por testimonio de Juan de Vigil Palacios, y está un tanto en
depósito. /515v
481
Aniversario de la muger del Repicón.
Ana1707, muger que fue de Bartolomé de Repicón, fundó1708 un aniversario en este convento,
la qual murió el año de cuarenta y nueve; y le fundó sobre toda la casa que tiene en esta
calle de Santo Domingo, frente del convento, por testamento que passó ante Luis López el
dicho año. Adviértase que por este testamento mandaba toda la casa después de los días
de su marido; y diçen que hiço otro después en que revocó el primero en quanto a la mitad
de la casa, el qual testamento le han escondido y no parece ni se sabe ante quien pasó, lo
que se se a de acer para hacerles mostrarle es sacar el primero testamento y tomar
1704
Al margen derecho: “4 fanegas”. 1705
Al margen izquierdo: + 1706
Al margen izquierdo: “Vueyes y ducados”. 1707
Al margen izquierdo: “Esta partija está puesta en este libro, folio 419. Y ansí éstas no balen nada, que aquella es la verdadera”. *Esta tachado el asiento. 1708
Al margen derecho: “Ojo folio 415. Allí está ajustado año de 1659. Libro dotación número 11”.
535
posesión de la cassa. También se advierta que si no parece el segundo testamento toda la
casa es nuestra, porque la hiço ella con trescientos ducados que le dio un pariente suyo de
Madrid y ansí bienen a sus bienes dotales della y no gananciales de entranbos. Y esta
averiguación se a de hacer luego por estar los testigos de presente. Pasó el testamento ante
Luis López en 13 de julio de 16901709. /516r
483
+
Casería1710 de Palomar, concejo de la Rivera, llamada la Antigua.
Tiene1711 este convento una casería en el lugar1712 de Palomar con su casa y orrio y
heredades y castañedo. Apeose este año de 36. Llevávala en año de 68 Alonso del Coto en
tres fanegas y un copín y seis gallinas.
Arrendó últimamente en 2 de noviembre de 32 esta casería por quatro años Blas García de
Puerto. Fue la primera paga año de 33 y la última año de 36, de suerte que es menester
arrendar. Tiene de condición que a de vivir en la casa y plantar doze árboles cada año; y si
no los plantare, dar medio real por cada uno; y no a de cortar de las castañales.
Dieron a Blas García un buey negro, apreciado en siete ducados; mas llevó otro buey negro,
apreciado en cinco ducados, que son doze los ducados1713 que tiene para bueyes. Diéronle
1709
Al margen derecho: “1690”. 1710
El 516 vuelto, el 517 recto y el 517 vuelto están en blanco. 1711
Al margen izquierdo: “En 14 de junio de 1640 arrendó esta cassería bieja de Palombar Torivio Álvarez de Lavarejos en precio de 14 fanegas y media de escanda y quatro gallinas, y será la 1ª paga en el día de San Martín de el año de 41 y ansí sucesivamente asta cumplir quatro años. A de plantar doze árboles frutales cada año. Su fiador, Torivio Álbarez Lavarejos. Tiene doze ducados para bueyes. Pasó el arriendo ante Luis López. El ganado que tiene aparte de cría se verá en el Libro de ganado”. 1712
Al margen derecho: “Está casería con toda la herencia a ella anexa la dio a este convento el ilustrísimo señor don fray Phelipe de Urríes, obispo de Barbastro, hijo primero dél, ante Alonso Pérez de Oviedo, Oviedo a 26 de enero de 1573. El hijo primero del convento es fray Diego de Santa María y el illustrísimo Urríes de los que profesaron es el 14. Vease Libro de las profesiones folio 2”. 1713
Al margen izquierdo: “12 ducados de bueyes. Arrendó Toribio Álbarez Va[lli]na en 13 fanegas 4 gallinas año de 1661 por ante Toribio Rozada, escribano”.
536
también una nobilla bermeja ermún y otra nobilla amarilla de dos años, apreciada en tres
ducados; de lo que resultare de ellas tiene el casero la mitad. Béase el Libro del ganado.
Papaga1714 por la casería doze fanegas1715 de escanda cada año y quatro gallinas.
En nuebe de julio de 1635 bolvió a arrendar esta casería Blas García de Palombar en la
misma renta que estaba antes con las mismas condiciones. Pasó el arriendo ante Luis
López. Es la 1ª paga el año de 1636 2ª 1637 y 3ª 1638. /518r
Mas le dio el padre prior fray Francisco de Villaverde dos novillos en nuebe ducados y
medio. Y la ganancia de los augmentos a de ser a medias.
Arrendó este año de 48 Toribio Álbarez Vaiña la casería de Palombar por quatro año. Ha de
ser la primera paga para el septiembre de 49. Arendó 14 fanegas y media de escanda y 4
gallinas y rial y medio en dinero por un pedazo de hacienda que se le agregó, que se conpró
el año pasado. Que se berá en folio 348 en donde está el préstamo de Palombar.
Arendó el mesmo por 4 años en 13 fanegas y 4 gallinas año de 1661 ante Toribio Rozada.
Fue malo vajarle las fanegas, porque vale más.
Apeos. En la escritura de venta desta cassa, que passó por testimonio de Alonso Pérez
Oviedo está deslindada toda la hacienda anessoria a ella y en las demás ventas y está junto
con ellas el apeo por autoridad de la justicia ordinaria por testimonio de Matheo Merino año
de 1586. Y nuevamente el año de 1658 se apeó toda la hacienda y el préstamo de dicho
lugar y feligresía con provisión real, que dicho apeo está en el quaderno de toda la hazienda
de la Rivera. Passó por testimonio de Bartolomé González, escrivano de dicho concejo, y
está en el quaderno a fojas 53 de él. /518v
486
+
Casería1716 de Morenti, concejo de Oviedo.
1714
Sic. 1715
Al margen derecho: “12 fanegas, 4 gallinas”. 1716
El 519 recto, el 519 vuelto, el 520 recto y el 520 vuelto están en blanco.
537
Tiene este convento en el lugar de Morenti1717, deste concejo de Oviedo, una casería con su
casa y horrio, heredades y castañedo. Túbose pleyto con Juan de Menzía sobre1718 parte
desta açienda y se la sacó el convento y él todavía procura sacudir unas castañales. Es
menester saverlo y querellar dél si lo hiçiere.
Esta casería con lo a ella perteneziente arrendó Alonso de Morente y fue su fiador su
suegro. Arrendola por quatro años. Fue la primera paga el año de 35 y la última el año de
381719. Pasó el arrendamiento ante Luis López. Paga por ella tres fanegas de escanda cada
año y el último a de dar dos gallinas, que ansí lo dice el arrendamiento.
Los títulos de pertenencia de los bienes desta casería están muy confusos y por muerte de
Andrés de la Puerta el año de sesenta y uno, precendiendo censuras, se hizo información
de ellos; y por pretender sus herederos que el monte que está a la cabeza de la huerta de
junto a casa era suyo, se les satisfizo la planturía y quedó para el convento. Y el año de
seiscientos y quatro se apeó todo lo que se pudo >liquidar<. Y el apeo, información y
escriptura referida están en depósito. Pasó la escritura del monte por testimonio de Juan de
Vigil Palacios, la información por testimonio de Francisco Quirós Banduxo y el apeo por
testimonio de don Francisco Montoto. Todos escrivanos desta ciudad. /521r
488
Cassería1720 de Pondal, en el concejo de Llanera, que fue de Domingo de la Torre, el viejo, y
de su hijo Domingo de la Torre, el qual la bendió a este covento para pagar los funerales de
su padre con orden y mandato de el provisor deste obispado. Arrendosse1721 en doze
fanegas de pan.
Al margen izquierdo: “Ojo al Libro viejo de Becerro, folio 39-40-41 que allí se da razón desta cassería, que se comenzó por venta judicial de una cassa y orrio y una huerta”. 1717
Al margen derecho: “En depósito ay una venta de un castañedo, año de 1671”. 1718
Al margen drecho: “En esta casa se empleáronse 20 ducados de la dotación de sepultura de Juan de Pando, Libro de caja al recibo”. 1719
Al margen derecho: “Acaba año de 38”. 1720
El 521 vuelto, el 522 recto y el 522 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Cassería de Pondal en Llanera”. 1721
Al margen derecho: “De esta cassería no ay razón ni noticia de que el convento la poseyesse. Tomó possesión de ella el maestro fray Juan de Biezma, prior, 18 de marzo de 1639 por ante Juan Ramos, escrivano, y el mismo día la arrendó a Juan de Bobes por ante el mismo”.
538
En diez y ocho días del mes de marzo de mil y seisçientos y treynta y nueve años
compramos a Miguel Fernández, vezino desta ciudad, la cassería de Pondal, en el concejo
de Llanera, que era de Domingo de la Torre. Y hízose la venta y compra en la forma
siguiente.
A Domingo de la Torre, el mozo, hijo y heredero de Domingo de la Torre, el viejo, le pidió
este convento por ante el provisor de este obispado don Mathías López Valtablado le
pagasse lo que se debía del entierro y funerales de su padre, lo qual, ajustadas quentas,
montava tres mil trezientos y quarenta y çinco reales1722. Su madre mandó se pagasen y no
lo haciendo, agravó zensuras. En virtud de lo qual Domingo de la Torre, el mozo, no tiniendo
dinero, pusso en venta la cassería de Pondal con todo lo que a ella toca, que es lo siguiente:
cassa y orrio en que al presente vive Juan de Bobes por arriendo de el dicho Domingo de la
Torre; con más una guerta debajo de ella que tiene çinco días de bueyes de heredad; y más
el prado que está debajo en el prado llongo tapín de seys carros de hyerba. Y otro prado de
dos carros de hyerba, pegado al que llaman de el Foro; y la guerta que llaman de Possada,
que son çinco días de bueyes de heredad; y otra guerta de Fernan Pérez, con toda la demás
hazienda perteneziente a la dicha cassería, según lo lleva al presente el dicho Juan
González de Bobes. Esta hazienda toda la conpró Miguel Fernández y rrequirido de el
convento acudiesse con la paga, no lo haciendo, con mandamiento y zenssuras de el
provisor hizo entrega de la hazienda dicha al convento en el prezio que él lo había conprado,
que montava la cantidad dicha de los funerales. Passó esta venta y la primera de el dicho
Miguel Fernández ante Luis López escrivano1723, digo ante Pedro de Carvajal, escrivano del
número desta ciudad, la 1ª en seys días de el mes de marzo de el año de treynta y nueve y
la 2ª, de traspassazión al convento, por ante el mismo en diez y ocho de marzo de el mismo
año.
Arendosse por parte de el convento, luego que se tomó la posesión1724, a Juan de Bobes,
que era el que antes la llevaba, en diez fanegas de pan que a de pagar cada año. Hízose el
arriendo /523r en el lugar de Pondal, de el concejo de Llanera, en veinte y ocho de marzo de
el año de treinta y nueve. La última paga para San Martino de el dicho año de treinta y
nuebe. Passó el arriendo por ante Juan Ramos, escrivano de aquel concejo.
1722
Al margen derecho: “3.345 reales. Empezose el pleito año de 1649. Por los años de 645 y 46 ubo pleito sobre esta casería. Duraba el año de 48 y el de 49 por […] fue al Consejo y finalmente parece se perdió, pues no ai alguna noticia de que el convento se cobrasse cosa alguna de ella ni por ellas. Satisfizose por otro camino con la huerta de la Pumarada de Otero bien y parece no fue completamente. 1723
Tachado: “en ella”. 1724
Al margen derecho: “10 fanegas”.
539
Ase de apear luego esta casería y pedir a Domingo de la Torre las escrituras y ventas por
donde el gozava esta azienda. Y se advierta que aunque esta hazienda entrasse en la
mejora que hizo Domingo de la Torre, el viejo, no ympide la venta, attento es para pagar
deuda de el mismo que fundó la mejora, que eran funerales suyos. Están los papeles en
depósito. /523v
490
Cassería1725 segunda en Palombar que es la de …
En1726 quinze de henero de mil seiscientos y treinta1727 y nueve años compró este convento
al licenciado don Toribio González de Rivera, arzediano que al presente es de Benabente y
antes cura de Palombar, por venta que el dicho licenciado hizo a este convento por ante
Luis López, escrivano del número, otorgada en el día y año arriva dicho, que fue el de
seiscientos y treinta y nueve, en quinze de junio, la hazienda siguiente: una cassa sita en el
lugar de Fuexos, del concejo de la Rivera de Arriva, con dos orrios junto a ella y con su
quintana y más entradas y salidas que están junto a ella con sus controzios alrrededor y
otros árboles frutales y no frutales, que por todos son setenta y tres, y con la propiedad de
ellos y sus suelos; más dos guertas de heredad que están debajo de la dicha cassa. Yten el
prado llamado de Mortajo que está ansimismo debajo de la dicha cassa cerrado sobre si, el
qual de la parte de abajo linda con la carril y de arriva de una torna con el controzio dicho y
de otra torna el camino de a pie que ba de la yglesia para la dicha cassa. Más dos días de
bueyes de heredad labradíos en la hería que llaman la Llosa, que de la parte de abajo linda
con la sebe y heredad de Domingo de la Brava y de Torivia González y de la parte de arriva
heredad de los herederos de Pedro Fernández, y de ambas tornas sebe y zierro de la dicha
losa con todos los árboles frutales y no frutales que están dentro y en la sebe de la dicha
heredad. Yten tres días de bueyes de heredad labradía en el término de la Llera de
Palombar con los árboles que estubieren dentro y en la sebe, que lindan de la parte de
arriva con heredad de Torivio Álvarez de la Caleya y de abajo con hazienda de Juan
Fernández el vermejo y de una torna heredad de Torivio García y de Juan de Bárzena y de
la otra la sebe de la dicha lossa. Yten la quarta parte de un prado grande de la Llera que es
tapín de carros de hyerba de ambas segaduras en cada año. Y ansimismo el prado de las
1725
El 524 recto y el 524 vuelto están en blanco. 1726
Al margen izquierdo: “En 14 de junio de el año de 1640 arendó […] Álbarez Lavarejos”. 1727
Al margen derecho: “El apeo de esta hacienda le hizo el vendedor, año de 1635, por testimonio de Juan Fernández de Bárcena, escribano del concejo. Volvió apearla el convento, año de 1658 con la demás. Está el apeo en el quaderno de la hazienda de la Rivera, folio 74, por testimonio de Bartolomé González, escrivano de dicho concejo.
540
Buelgas, que tiene de linderos con el prado grande de arriva de una torna y de otra con la
seve de la Rondiella. Con más otro pedazo de prado más debajo de el referido, que tiene
por linderos otro pedazo de prado en las Buelgas, que es de el bendedor y linda a/525r mismo
con prado de Juan de Bárzena. Yten otro pedaço de prado en las mismas Buelgas más
debajo de los referidos, que linda con hazienda de Pedro Cortés de la parte de abajo y de
arriva con hazienda de Juan de Bárzena.
Más siete días de bueyes de heredad labradíos, sitos en la hería de la Rondiella, con unos
árboles que son ocho nogales y los abellanares que están dentro y en la sebe; si bien se
exceptúan quatro avellanares que son de Juan de Bárzena; y estos siete dias de bueyes de
heredad lindan con el dicho prado de las Buelgas, y de otra parte con heredad de el
bendedor y de la una torna heredad de el mismo bendedor y lo mismo de la otra y con sebe
de la dicha llossa; más otros quatro días de bueyes de heredad labradía, el uno sito en la
bega de Palombar, que de parte de abajo linda con heredad de el préstamo de este
convento y de arriva con hazienda de Juan de Bárzena y de entrambas tornas sebe de la
dicha hería. Con más cinco abellanares que están dentro y en la sebe. Y los otros tres días
de bueyes están en la dicha vega, que lindan de la parte de abajo con heredad Lucía
Álvarez de la Mortera y de arriva con heredad de el préstamo de este convento, y de una
torna sebe de la dicha hería, y de la otra con hazienda de Juan de Barzena y Pedro Cortés;
más el castañedo de la Peña de el Ablano, que está a la parte de arriva de los dichos tres
días de bueyes, que linda con otro castañedo de este convento y por la parte de arriva
monte; más el ablanedo de el Buciego que tiene quarenta y quatro avellanares y seis
nogales. Todos los quales bienes bendió el dicho licenciado don Toribio de la Rivera a este
convento en prezio de setecientos y setenta y cinco ducados; para cuya compra y paga
vendió este convento el prado de las Bárzenas en Llanera a Andrés de Baldés en prezio de
mil ducados, de los quales los setecientos y setenta y cinco dichos se pagaron.
Después1728 de hecha esta compra, compró de nuevo el convento a Ysabel de Hevia, viuda,
muger que fue de Juan Bázquez de Prada, vezina de el concejo de la Rivera de Arriva, otra
quarta parte de el prado de la Llera o Llerón, de la qual quarta parte era suya de la dicha
que Ysa/525v 491 bel de Hevia y su marido por haberle comprado ellos a Juan de Bárzena de
Palombar, el viejo, vezino de el dicho concejo. Compró esta otra quarta parte en prezio de
cinquenta y cinco ducados que se sacaron de los mil que montó el prado que vendimos.
Hízose esta venta por ante Andrés González de Candamo, escrivano de el número. Passó
en último día de el mes de marzo de el año de mil y seiscientos y treynta y nueve. Quedó de
1728
Al margen izquierdo: “Compra de otra quarta parte de el prado de la Llera a Ysabel de Hebia, viuda de Juan Bázquez de Prada”.
541
entregar el escrivano la venta por donde la dicha Ysabel de Hevia gozava esta parte del
prado.
Es nezessario apearse esta hazienda luego, por si acaso alguien se opusiere a algo desta
hazienda, para que salga a hazerlo bueno el vendedor; el qual, para el seguro de ella,
afuera de la hipoteca general hipotecó tres molinos que rentan beynte y quatro fanegas de
escanda, como se berá en la escritura.
Dio aforamiento fray Juan de Cocenia los apeos desta cassería y están en depósito.
Arendó por 4 años que cumplieron el San Martín de 1662 Alonso Álbarez Vayna en doze
fanegas y media de escanda cada año por esta casería de Fuexos que es la nueva y
segunda de Palomar/526r
492
Dotación de doña Ambrosia María Álvarez de Nalón, viuda de don Phelipe de la Buelga, y
haçiendas de Latores y Langreo.
En 26 de febrero de 1688 otorgó su testamento cerrado ante testigos doña María Ambrosia
Álvarez Nalón, viuda de don Phelipe de la Buelga, abogado y regidor desta ciudad de
Oviedo, de cuya disposición passó a los10 de octubre de 1693 y en él dexa dispuestas
dispuestas … dotaciones, como de él consta, que entregan a este convento … el reverendo
padre maestro fray … Flórez, cathedrático de Prima de la Universidad, el doctor don …
Antonio Argüelles ansí mesmo cathedrádico de Leyes y procurador de la ciudad y don
Toribio de la Buelga, regidor de la ciudad y del concejo de Langreo, la qual pasó por
testimonio de Andrés González de Candamo, del número antiguo desta ciudad. Y otorgado
por testimonio de Francisco de Lizama, sucesor en su oficio, a 7 de octubre de 1692. Y por
él se manda enterrar en este convento y esté en la capilla mayor debaxo de la lámpara del
Santísimo Sacramento. Dexó otras mandas pías que dexó por su alma y de sus
antepasados. Dexó fundadas en este convento una misa cantada y dos rezadas sobre toda
la hazienda libre suya propria y sin heredero alguno, la qual al tiempo de otorgar dicho
testamento rentava quarenta fanegas y media de escanda y es como sigue:
Primeramente la cassería de Velonga, cassa, orrio de quatro pies, un molino de dos ruedas
junto a ella, con siete días de bueyes en dos piezas y el prado de la Parte con árboles
frutales y no frutales que rentavan dos fanegas y media de escanda al año; por la que el
542
convento compró toda la vega de la dicha parte del río que eran castañedos. Mudó el molino
arriba deste río y le fabricó de nuevo, que tiene quatro molares, dos cubos y todo como se
dexa ver, que puso de toda contía trecientos y cinquenta ducados por las ruedas y
castañedo que se compraron. Y la cassa nueva allí costó 200 ducados.
Más1729 dexó dicha doña Ambrossia la cassería de Cimadevilla, que es el palacio con toda la
cassa, la huerta de junto a ella de seis días de bueyes y en todo veinte y dos días de bueyes
tres prados de castaños y un monte de robles, como consta de la posesión que […]. La qual
dicha cassa se vendió el año siguiente y gastó el convento … en su reparo.
Más1730 dexó la cassería del Pueblo, que se componía de media cassa, medio orrio y media
guertona y el convento compró la otra mitad, de todo lo qual rentava diez fanegas /527r la
qual agora es prado, castañedo y robledo que no diçe la possessión.
Más dio la haçienda que llevava María Suárez, viuda de Bartolomé Díaz en dicho lugar que
es la que pertenecía a la cassa que está caída y que la llevaba en seis fanegas cada año y
el convento compró la cassa y su huerta, que todo costó al conbento novecientos y ocho
ducados, de la qual cassería cayda que ahora está comprada corresponden doçe días de
bueyes, quatro prados, un castañedo y un monte que consta de la posesión que este
castañedo también era del convento y toda su quintana, árboles frutales y no frutales.
Más1731 dio la cassería que llaman de la Villa que está a fronte del puente, cassa, orrio,
quintana y un prado que linda con ella y otros dos en diversas partes, un castañedo, un
monte y heredades de quince días de bueyes que rentan nueve fanegas de pan cada año
según consta de la posesión, todo deslindado conforme se fueron dando la posesión
Más el prado del Otero que renta fanega y media cada año.
Más otro término de roza acarcabado de treinta días de bueyes que está en lo alto, término
de Latores que linda con sebe del camión real que va a Santo Medero.
De todos los dichos bienes …. la posesión por testimonio de Francisco de Lizama …y poder
… noviembre11 de 1643 que está junto con el testamento y los poderes que se otorgaron al
convento. Es el origen de dicha hazienda.
1729
Al margen izquierdo: “Cassa grande”. 1730
Al margen izquierdo: “Cassería del Pueblo”. 1731
Al margen izquierdo: “Cassería de la Villa”.
543
Más1732 compró el convento en la vega de la Velonga dos heredades en 52 ducados por
testimonio de Juan de … el año de 1694 y tiene sobre sí tres reales y medio de feudo de …
Más tres castañedos en la vega a tres dueños entranbos en 26 ducados por testimonio de
Antón Alonso.
Más otra heredad y asiento sobre la presa del molino nuevo en 200 reales el 95 por
testimonio de Antón. Y lo que queda referido que con el molino costó 940 reales.
Más un prado de medio día de bueyes junto al terrado de nuestra pressa, de la parte del río
… de parte de la huerta de don Julián de … en … reales por testimonio de … 1696.
Más1733 un molino baxo el río que nos vendió don Melchor de Valdés Prada1860 reales el
año de 1703 años. Más un castañedo junto a la casa nuestra del molino de la Velonga, dos
días grandes de bueyes, en dicho año.
Dotación1734 de doña [Ambrosia María Álvarez de Nalón viuda de don Phelipe de la …gas y
hazienda dotaciones y Langreo].
En 26 de [febrero] de 1688 otorgó su testamento [cerrado en …] doña María [Ambrosia]
Álvarez de [Nalón] viuda de don Phelipe de la [Huega] abogado y regidor desta ciudad de
[… de cuya dis…………. 10 de octubre de 1693 ]/527v
493
Hazienda que dexó doña Ambrosia Álvarez de Nalón en el concejo de Langreo para … de
20 fanegas de pan de renta a este convento.
Más1735 dexó la dicha doña Ambrosia para la situación de las1736 veinte fanegas de escanda
que dexó las diez para el convento y las otras diez para sí misma en su testamento y de que
se tomó possesion por parte de dicho convento en 10 de marzo de 94 por testimonio de
1732
Al margen izquierdo: “Compras del convento”. 1733
Al margen izquierdo: “Molino nuevo y Castañedo”. 1734
El 526 vuelto está en blanco. 1735
Al margen izquierdo: “Casería de las Liñadas”. 1736
Al margen derecho: “Esta cassería de las Liñadas por estar inculta y no aver quien la arrendase, con lizencia Su Santidad se vendió al licenciado don Gabriel de Argüelles en ciento y cinquenta ducados porque dio un zenso de la misma cantidad y rentan 82 reales y medio que paga a 22 de septiembre de mil setecientos y seys”.
544
Francisco de Lizama, la cassería que llaman1737 de las Liñadas, cassa, orrio, quintana,
arboledas y una heredad de treinta días de bueyes cerrada sobre sí y dos prados junto a
ella, todo en la feligresía de la Magdalena de Barros. Renta siete fanegas.
Más1738 la cassería del Feudo en el lugar de Barros, cassa, orrio, quitana, árboledas, huertas
y prados cerrados sobre sí sobre que pagan cinco fanegas y media de renta cada año.
Más1739 la cassería de abaxo en termino de Pando de Otones, felegressía de Ziaño, que se
compone de dos cassas, un orrio de quatro pies, tierras, prados, frutos, árboles frutales y no
frutales. Conforme la llevavan la en nombre de dicha doña Ambrosia Joan de Antuña y Juan
García de la Sierera en siete fanegas de renta en cada un año.
Más1740 una fanega de pan de foro perpetuo que paga cada año Joan García de Cabaños a
lo …pia de las diez fanegas cada año.
Más cinco fanegas y media de foro de Catalina García viuda1741 de Francisco Martínez en
que está arrendada la cassería de Faedo, feligresía de Barros, perpetuamente hecho a favor
de don Gonzalo de Argüelles y doña Antonia de Miranda Quirós, su muger, por testimonio
de Antonio de Escobar, escrivano del concejo de Langreo, en 21 de julio de 1659 y tocó a
dicha doña Ambrosia en la partición.
Más1742 tres fanegas de pan de foro sobre la cassería que llaman del Roballo en la feligresia
de Mieres, concejo de Llena. Más la mitad de un abellanedo que se dice de Bienoyca y
Malcarbón de todo lo qual se tomó posesion en virtud del testamento y de la escriptura de
partición entre doña Ambrosia y don Toribio de la Huelga, que passó por testimonio de
Andrés González Candamo en 23 de febrero de 1637, que quedó en depósito con los
demás papeles tocantes a Latores y de Langreo. Y la posesión la tomó Francisco Lizama.
Desta hacienda dexó medio a medio al convento y a los pobres, y al padre prio por
repartidor. /528r
494
1737
Al margen izquierdo: “Escriptura en depósito tiene el número 65”. 1738
Al margen izquierdo: “Cassería de Faedo”. 1739
Al margen izquierdo: “Cassería de Pando de Otones”. 1740
Al margen izquierdo: “Embernadas”. 1741
Sic. 1742
Al margen derecho: Cassería del Rebollo.
545
Latores1743 castañedo comprado 1704
En1744 22 de junio de 1704 compró el convento a Pedro García, vecino de Latores, un
pedazo de castañedo que al presente tiene diez y seis castañales con su territorio, pegado a
otro que fue de … que tamnbién vendió al convento, en el valle de encima de la cassa
nueva del molino hacia Oviedo, y se le pagó de contado en sesenta y seis reales, según que
todo passó por testimonio de Joan de Cadrana, escrivano del número desta ciudad, y está la
escriptura con las demás de aquel territorio. Toda la referida hacienda assí heredada como
comprada que se halla al folio 492 se apeó1745 siendo prior el padre presentado fray Fabián
Navarro y pasó el apeo de ella por testimonio del scribano Fernando Montoto Miranda, y
está un tanto en depósito. No están en él especificadas como en la posesión muchas tierras
porque quando se hallaban juntas se abrazaban muchas dentro de unos mismos límites.
El1746 año de 1731747 compró el convento a don Melchor de Valdés1748 Prada el molino que
está a la presa del Carbayo, que estava derrotado en 1860 reales. Costó más el componer
la presa entonces 4 fanegas de escanda que se dieron a Antonio Latorre y Juan Asensio y
de pan y vino más de 30 reales. Hízose una casita, que costó de piedra, madera y texa 200
reales, más un molar entero que costó 110 reales, más otra muela que costó con el rodezno
y asentarla 90 reales; más por averse llevado la presa segunda vez se gastaron 20 reales
en dar unos barrenos de pólvora, más cinco fanegas de escanda por bolverla a componer.
Que se monta lo que se gastó y costó hasta oy 19 de febrero de 705 que se escribe, lo que
sale a la margen; lo qual se nota por si en algún tiempo reclamaren los herederos de dicho
don Melchor, para que le conste lo caro que está al convento dicho molino. Más tiene
costado ocho ducados y media fanega de escanda que se perdonó a Andrés Cadrana
1743
El 528 vuelto está en blanco. 1744
Al margen izquierdo: Castañedo de Reyero. 1745
Al margen izquierdo: Apeo de la hazienda de Latores. 1746
Al margen izquierdo: “Molino nuevo en Latores”. 1747
Sic por 1703. 1748
Al margen derecho: 1860 compra 0088 escritura 0030 pan y vino 0200 casa 0110 molar 0090 otro 0020 barrenos 0110 presa 0100 dinero y pan ___________________ 2608
546
quando se hizo la venta para que le diese cierto foro que de dicho molino tenía hecho. Y se
monta lo de la suma de la margen. /529r
495
Foro1749 de la cassería del Edrado1750.
Tiene don Pedro de Argüelles de Noreña en foro la cassería1751 del Edrado en el concejo de
Langreo1752 por tres vidas es la suya a la 2ª, que se lo sacamos por pleito. Paga cada año
fanega y media de escanda y en la última vida ha de pagar tres fanegas. Pasó la escriptura
desto ante Luis López en 10 de deziembre de 1639.
Murió don Pedro de Argüelles que era la segunda vida.
Es<te> Pedro de Argüelles era escrivano del concejo de Siero.
La tercera vida fue la muger de don Antonio Argüelles Tiroco la qual murió y el convento
entró tomando posesión de la hacienda y dio por vaco el foro, y la arendó por 4 años1753 ante
Diego Rato año de 1673 en cinco fanegas de escanda cada año.
En1754 26 de septiembre de 1680 por testimonio de Antonio de la Roza Argüelles, escrivano
de la ciudad, se dio en foro perpetuo con lizencia de nuestro padre provincial la cassería del
Hedrado con todos sus adherentes a Catalina Fernández, viuda de Juan de la Es…i… de
dicho lugar y está deslinda<da> la hazienda y a de pagar1755 cada año nueve fanegas de
escanda puestas en el convento. Está la escriptura cosida con los foros antecedentes. Tiene
el número 53. Suelta salarios 400 maravedís. /530r
496
1749
El 529 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Cassería del Edrado, número 5. Concejo de Langreo”. 1750
Al margen derecho: “Vacó este foro año de 1673 y se volvió aforar el de 80”. 1751
Al margen izquierdo: “Número 6. Es trueque de la hacienda desta cassería de Diego Argüelles Lorenzana ante Andrés González Candamo a 5 de septiembre de 1621. Vease este libro, folio 554”. 1752
Al margen derecho: “Ojo nótese aquí que Toribio de Lada teniendo esta casería aforada diole a Diego de Argüelles Lorenzana gran parte de las heredades y otra hazienda desta cassería como consta de la escriptura de trueque está en el libro de los foros a folio […] por ella. En acabándose el foro se entre el convento en la hazienda”. 1753
Al margen derecho: “5 fanegas”. 1754
Al margen izquierdo: “Número 53”. 1755
Al margen derecho: “9 fanegas”.
547
[Signo]
En1756 veinte y cinco de henero de 80 dimos ducientos y cinquenta ducados a Juan de
Llamazares, Lucas Gutiérrez y consortes a censo por escritura que pasó ante Diego Rato
otorgada dicho día. Y esta cantidad1757 provino de dos censos redimidos, el uno de
ducientos ducados que tenía Andrés García de Cassa Orbida, concejo de Lena, y el otro de
cinquenta ducados que tenía Toribio Miguel vecino de sí, es Caleao, concejo de Casso.
Será la primera paga veinte y cinco de henero del año de ochenta y uno.
En1758 23 de junio de 1692 aviendo sido executado1759 y citado de remate Joan González de
Llamazares por 881 reales corridos y 488 reales que estavan corridos de costas de
diferentes execuciones de diligencias y viages fue ajustado con el convento de dar la
cassería que tiene en el lugar de Riomañon de dicho concejo, feligresía de Conforcos, que
se compone de cassa y un quarto de orrio, quatro días de bueyes de buena heredad y unos
pedazos de pradería y un prado de dar ocho válagos de yerba todo [vala… tado y tassado]
en 340 ducados en que entran los 250 ducados del principal y alargó los frutos que estavan
sembrados, de que le tocava la mitad1760 por estar arrendada: y alargó otros 21 ducados que
avía librado en una deuda en Lucas Gómez, escrivano desta ciudad. Passó la escriptura
ante Domingo Álvarez Ordoñez, escrivano de dicho concejo, y se arrendó a Domingo García
de la Braña, llevador de antes, en 4 fanegas y media de escanda y una azumbre de
manteca puesto en Oviedo noviembre 11 de cada año, por testimonio de Francisco
Rodríguez Solís, septiembre, 1 de dicho año. Queda el censo, la escriptura vía ejecutiva y
arriendo en depósito en el caxón de los apeos.
1756
El 530 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Cassería en Casso. Censo. 48” 1757
Al margen derecho: 137 reales y medio. 1758
Al margen izquierdo: Cassería de Riomañon. Bacas 16 ducados y en reales. Volviéronse al convento. Tiene 2 reales de feudo de una missa perpetua. 1759
Al margen derecho: Fue engañado el convento porque solo renta dicha cassería este año de 1715 30 reales. 1760
Al margen derecho: 4 fanegas y media; manteca 1 azumbre.
548
Llevó dos bacas tassadas en ciento y setenta y siete reales y las cerias a medias como se
estila en este Principado. Este murió y quedó la hacienda maltratada y se arrendó por quatro
… a Lope Castañón de Conforcos en treinta fanegas y pague 2 reales cada año de una misa
[…] Juan de Llamazares 96 y repare toda la hacienda. /531r
513
Joseph1761 del Toro
En 6 de abril de 1678 se dio a Joseph de Toro y a doña María García Escaxadillo, su mujer,
vezinos desta ciudad, un censo de principal de ziento veynte ducados de vellón y 6 de
rréditos en cada un año. Primera paga el día seis de abril que biene de 16791762. Y es el
censso que redimió el susodicho en nombre de Roque Baldés, vezino y escrivano del
número del concejo de Piloña, ante Diego Rato Hevia escrivano del número1763 desta
ciudad1764./548r
516
+
Foro1765 perpetuo
Desde1766 aquí comienzan los foros que tiene este convento ansí por vidas como perpetuos
Tiene este convento una acienda que llaman el término Redondo de Purrimán en el concejo
de Morçín el qual término tiene por linderos de la parte de avaxo río que viene de La Foz, en
1761
El 531 vuelto está en blanco. También están en blanco los folios comprendidos entre el 532 recto y el 547 vuelto. Al margen izquierdo: “Número 37”. 1762
Al margen derecho: “66 reales”. 1763
Al margen izquierdo: “6 de réditos”. 1764
Al margen derecho: “120 ducados”. 1765
El 548 vuelto, el 549 recto, el 549 vuelto, el 550 recto y el 550 vuelto están en blanco. 1766
Al margen izquierdo: “Foro de Purrimán Número 13. Foros número 52”.
549
cuya feligresía está la acienda; y de entranbos a dos lados cantos grandísimos de piedras
naturalmente allí criados, que son peñascos levantadísimos; y de la parte de arriva brañas
que son de la misma acienda; y todo lo que coge desde la cunbre, desde las brañas aguas
vertientes al río de La Foz donde comienza la acienda y las aguas vertientes caen al otro
lado al río de Lena. Tiene esta açienda dos casas y horrios y heredades, castaños, robles,
ayas, manzanos y otros muchos árboles frutales es l açienda toda de por sí, acienda1767 que
andubo en catorze fanegas de escanda en cada un año. Y esta açienda fue de Pedro de
Quirós, vezino desta çiudad y después la heredó dél dicho por su mujer, que era su hija,
Andrés de Valdés de Villanueba, concejo de Llanera. Este la trocó con el convento por otra
açienda que le dio en Llanera más […] y el dio de más a más ciento y cincuenta ducados
que se hecharon en renta. Pasó la escriptura ante Andrés Rodríguez, escrivano del número
desta ciudad, el año de 1622 la qual está en depósito con los más papeles tocantes a esta
acienda./551r
Andrés de Valdés tenía aforado esta açienda1768 antes que la trocase a Diego Martínez de
Purrimán y a su muger por1769 tres vidas1770. Este Diego Martínez vive y es la primera vida.
Paga por toda esta acienda ocho fanegas de escanda y doce quesos cada año. Es
menester que en muriendo éste, que es ya biejo que reconozcan los hijos.
Número 81771.
1767
Al margen izquierdo: “Número 55. El trueque de esta hacienda está al número 14 del libro de los foros, por ante Pedro de Carbajal a 4 de octubre de 1622*. *Repite: “a 4 de octubre de 1622”. 1768
Al margen izquierdo: “1ª vida de Martínez”. 1769
Al margen derecho: “8 fanegas. 12 quesos. Toda esta hacienda la avía aforado por tres vidas Pedro de Quirós a Diego Martínez y a Ysabel Suárez, su muger, vezinos de Purrimán, y fue […] en el lugar de La Foz, concejo de Morcín, año de 1617 por ante Toribio García escribano. Después sucedió en este foro Andrés de Valdés y su muger que era hija del dicho Pedro de Quirós y después Andrés de Valdés, año de 1622, trocó este foro al convento por una hacienda de Llanera por ante Andrés Rodríguez Valdés escribano”. 1770
Al margen izquierdo: “Vease el libro viejo folio 216”. 1771
Al margen izquierdo: “Murió este viejo de la 1ª vida y está en ella un hijo suyo. Aquí es menester hazer encabezar en la 2ª vida y no se ponga en olbido como otras cosas. Andrés Martínez de Purrimán es la 3ª vida. Vive este año de 1668”.
550
Esta hacienda la fue apear el año de 1663 el maestro fray Juan de Llanera con el escribano
Toribio Rozada y se apeó por hacienda del convento un molino y pissón. Es menester traer
el apeo a depósito. Ya está en él.
Foro nuevo de Purrimán.
Andrés Martínez Rey vezino de Purrimán que era la segunda vida del foro de arriba, vivía el
año de mil y seiscientos y setenta y cinco y él y zinco hixos y una hija, que tenía a todos
casados, pidió al convento aforase perpetuamente toda la dicha hazienda de Purrimán a
Matías Martínez, su hixo, al qual nombraba por su sucesor en la tercera vida del foro de
arriva; y el convento, con lizencia del provincial y por testimonio de Jacinto González
Candamo, vecino y escrivano de esta ciudad, en veinte y quatro de abril de mil y seiscientos
y setenta y zinco le aforó en foro perpetuo toda la hazienda de Purrimán al dicho Matías Rey
en doze fanegas de escanda perpertuamente pagadas cada año día de San Martín. /551v
523
Foro1772 de San Juan y árbol bueno que aforó Juan de Palacios el viejo1773
Este es el foro de árbol bueno y le llevan los Villas por tres vidas de reyes.
Tiene este convento una acienda de mucha monta que llaman de San Juan de Soto y Árbol
bueno, en la feligresía de Valdesoto, consejo de Siero1774. Parte desta açienda aforó por tres
1772
Los folios comprendidos entre el 552 recto y el 555 aparentemente no están en el original. Estos y los comprendidos entre el 556 recto y el 557 vuelto están en blanco. En la parte superior: “Llámase la Juguería de Árbol bueno y la dio el obispo Muros”. Al margen izquierdo: “Número 35 ojo al folio 527 que es el mismo”. 1773
Al margen derecho: “Es necesario ver el apeo nuevo que tiene el prado de Cabuérnega. Ay un tanto del apeo de toda esta hazienda en el quaderno del préstamo de Granda y San Miguel 1519. El encabezamiento de 1685 sirve de apeo las deslinda todas. 110 reales. Passó este último enbezamiento por testimonio de Diego Rato Hevia 1685”. En la parte de abajo: “Son dos fanegas este y otro a folio 527”. 1774
Corregido sobre Llanera.
551
vidas Juan de Palazios1775, escrivano de Xixón. Fue la primera vida la suya. Pasó la
escriptura ante Ilario Fernández, escrivano del número desta ciudad. Aforola por diez
ducados cada año. Por muerte de Juan de Palaçios y Leonor de Quirós, su mujer, que
fueron los de la primera vida, nombraron a Filipe de Palaçios1776, su hijo, del Juan de
Palacios y de la segunda muger. Este Felipe de Palaçios murió en Dueñas y con su muerte
se acabaron las dos vidas. Por muerte déste se encabezó Ana de Quirós1777, muger de
Lucas de Huergo, hermano de Alonso de Huergo, por ser hija de Juan de Palaçios, el que
primero aforó; y esta es la última vida deste foro. A la sazón paga este foro Juan de
Palaçios, vezino de Quirós i no se como se entró en él1778 y es menester1779 aforarlo de
nuevo o rendar la açienda, que será de más provecho.
Vease el libro viejo foxas 5.
En 25 de diciembre del año de 1620 ante Bernardo Merino, escrivano, pareze aver aforado
esta acienda el doctor Juan de Faes Valdés, él y su muger doña Ana de Naba por çinco
vidas y por doze ducados no abiendo prezededido licen /558r licencia del provincial que era
entonzes y ansí el convento pretende que el foro no bale nada por este defeto y por él
avernos usurpado parte de esta acienda y que estando aforada çinco vidas, se podía
enagenar mucha parte della por estar junto a la del dicho doctor. Prometió doze ducados de
foro en cada un año. Teniéndola aforada, pusieron pleyto deciendo que no eran acavadas
las vidas y el convento dio poder al dicho doctor Faes para que lo seguiesse y entregole sin
ningún resguardo todos los apeos, foros y más escripturas que pertenezían a esta acienda,
los quales él no a querido bolver. Es menester aprimar a sus hijos para que los den.
El año de 35 murió la muger de Juan de Palaçio, que era la que pretendía no averse
acabado las vidas, y el convento pedió ante el juez de Siero que nos entregase él la
posesión, como de hecho lo hiço. Apelaron para ante el governador y dio por ninguna la
posesion por no aver zitado al doctor Faes como ynteresado. Apelose en Valladolid y allí lo
siguen los herederos del doctor Faes sobre el artículo de la posesión sin tratar de la
propiedad. Y está este foro y açienda enpantanado por no azer el convento las diligenzias
necesarias.
1775
Al margen izquierdo: “1ª vida Juan de Palaçios”. 1776
Al margen izquiedo: “2ª vida Felipe de Palaçios”. 1777
Al margen izquierdo: “3ª bida Ana de Quirós”. 1778
Tachado desde “A la sazón”. 1779
Al margen izquierdo: + Al margen derecho: “No es el que paga este foro Juan de Palaçios, que es otro”.
552
Número 9.
Adviertase1780 que en el año de 614 por testimonio de Bernardo Merino el convento sin
orden de provin/558v
524
cial sin poder dannificar al foro primitivo hizo un trueque con el doctor Faes de los dos
prados: prado grande y redondo, que son los primeros del foro de Juan de Palaçio Vigil en lo
qual fue engañado enormísimamente porque dio en permuta una heredad que llaman de la
Bega en la heria de Nora que será día y medio de bueyes que no bale la sesta parte de
renta que los prados. Póngase demanda con el molino que lleba don Gutierrez de Quirós.
Nota que este es el foro de Árbol bueno y es distinto del de Virgoria que está al folio 527 y
se llama de San Joan.
En siete de junio de cinquenta y nueve, por testimonio de Juan1781 Álvarez Baragaña,
escrivano del número desta ciudad, se dio este foro de San Juan de Soto y Árbol bueno
>llamado Virgoria< por las vidas de tres señores reyes a Matheo Fernández, Mathías Billa,
Juan García de Laruelo y a Bartolomé Rodríguez, vezinos de la feligresía de San Felix de
Baldesoto, concejo de Siero, por lo que han de pagar en cada un año de dichas tres vidas
catorce ducados. La primera la de Phelipe quarto, que vivía aquel año, y murió el año de
1665. La segunda es la de su hijo don Carlos el segundo, que murió día de Todos Sanctos,
a primero de noviembre de mil y seiscientos. La tercera la de Phelipe de Borbón, quinto de
este nombre, que entró en estos reynos por febrero de mil setecientos y uno./559r
527
+
1780
Al margen izquierdo: Ojo. 1781
Al margen derecho: “Número 35 está suelta esta escritura. 154 reales”.
553
Foro1782 de San Juan y Árbol bueno que lleva Juan de Palacios en Valdesoto, concejo de
Siero1783.
Tiene este convento otra parte de azienda que llaman San Juan y Árbol bueno en
Valdesoto, conzejo de Siero. Esta açienda aforó por tres vidas Pedro de Palacios, el viejo.
Pasó1784 la escriptura ante Alonso Pérez, escrivano del número que fue desta ciudad, el año
de 1591; aforolo por ocho ducados cada año. Por muerte deste Pedro de Palaçios y de su
muger, sucedió en este foro Matheo de Palaçios, por averle hecho cesión María de Faes,
que fue muger de Pedro de Palaçios, y un hijo suyo con licencia del convento ante Bernardo
Merino, escrivano, en 20 de abril de 16141785 años y con condición que corriesen las tres
vidas y que la suya fuese la segunda. Y que avía que sacar por pleyto la açienda que estava
usurpada; y con condición que cada año avía de pagar los dichos ocho ducados. Suzedió y
lleva agora este foro Juan de Palaçios, vecino de Tiroco, que por la quenta es la última vida.
Es menester que se encabeze y se sepa por que vía lleva este foro.
Adviértase1786 que este foro le bendió a Juan de Palaçios sin licencia del convento a Matheo
Fernández de Faes y a Mathia de la Villa y a Bartolomé Rodríguez y a Juan García de
Laruelo. Ahora pretende un hijo de Juan de Palacio ser la 3ª vida.
Nótese1787 lo que se advierte a buelta desta hoja y el año de 1694 se dio un pedazo de
prado debaxo la casa de San Joan de Árbolbueno para hacer camino que lo llevó el río y dio
el concejo 25 ducados que se dieron a censo que toca al foro. /562r
1782
El 559 vuelto, el 560 recto, el 560 vuelto, el 561 recto y el 561 vuelto están en blanco. En la parte superior: Este es el foro de Virgoria que llaman de San Juan por tener la hermita árbol bueno … Al margen izquierdo: “Número 35. Donación del obispo don Diego de Muros”. 1783
Al margen derecho: Apeos se citan al folio 523 que habla desta hazienda. 1784
Al margen derecho: “88 reales”. 1785
Al margen izquierdo: El número 47, 48, 49 del libro de foros todos son papeles tocantes a esta hacienda y foros antiguos hasta el fin. Última vida Juan de Palaçios. 1786
Al margen izquierdo: Abrase. Ojo. Estos pareçe aforaron después al convento. Vease folio 524. Es el otro foro y assí este ojo ciérrese, que no vio los papeles. Cierrese. Ojo. 1787
Al margen izquierdo: Ábrase el ojo de arriba. Ciérrese el de abajo que es que no los vio o si los vio no los leyó.
554
Foro de San Joan de Soto que se dice Virgoria
En1788 25 de septiembre de 1642 aforó Joan de Vigil Palacio, escrivano desta ciudad, y doña
Clara, su muger, toda la hacienda de San Joan de Soto que llaman Virgoria, muy distinta de
la que llaman de Árbol bueno. Aforó por tres vidas, en cada año diez ducados. La primera
vida fue la suya. La 2ª es de don1789 Joan Vigil de Palaçio, escrivano desta ciudad, y al
presente también de la Santa Yglesia desta ciudad. La 3ª será quien el nombrare. Passó la
escriptura ante Luis López del Corral fecha ut supra. Encabezose dicho Joan y por él su
madre y curadora en 29 de henero de 1685 ante Diego Rato Hevia y apeó toda la hacienda.
Están las escripturas de ambos foros juntas en depósito y les toca el número 35, que
corresponde al Libro de Foros, a donde ay muchos papeles desta hacienda /562v
528
Censo sobre la cassa de Trasaguas.
En veinte y uno de abril de sesicientos y cinquenta y nueve, por testimonio de Juan Álvarez
Baragaña quitó por modo de conpra este convento un censo de ciento y cinquenta ducados
de principal que devía Pedro de Tresaguas al hospital de la Magdalena desta ciudad, el qual
estava fundado sobre la cassa que dicho Pedro de Trasaguas tenía a la Puerta Nueba en
que vivía; el qual censo avía tomado dicho Pedro de Tresaguas y María Bázquez, su muger,
en quatro1790 de diciembre de seiscientos y diez y nuebe por testimonio de Juan Morán de la
Rúa, y le quitó y conpró este convento al dicho hospital, como mayor acreedor a la dicha
cassa, por tener sobre ella un aniversario de ducientos y ocho reales1791 cada año más o
menos. Está al presente arrendada en quarenta ducados la cassa y della se an de cobrar los
réditos de uno y otro. Están las escripturas en el Libro de los Censos. Redimiolo [Felipe
García Excajadillo año de 1672 memorial de dicho año./563v
1788
Al margen izquierdo: “Es falso que los que aforaron fueron Matheo Fernández, Mathias de Villa, Juan Garzía de Laruelo y Bartholomé Rodríguez como consta de la escriptura de foro. Si se hubiera leído, no se hubiera enredado. Vide Libro Nuevo folio 398. Y es por tres vidas de reyes. Está en la última vida que es la de Filipo 5”. 1789
Tachado: bar. 1790
Al margen derecho: “82 …” 1791
Al margen derecho: “Vease el folio 235 235* deste libro”. Sic repetido el 235.
555
530
+
Foro1792 de María Fernández de Colunga
Tiene este convento unas casas frontero de la portería deste convento y otra a las espaldas
de ella, las quales hiço un Juan de Colunga1793, padre que fue de María Fernández de
Colunga; y como el suelo1794 era del convento, las aforó por tres vidas y dio por ellas seis
ducados. I muerto este Juan de Colunga y su mujer, aviendo quedado maltratadas en el
tiempo de la peste, Alonso Fernández Serín, que casó con María Fernández, hija del Juan
de Colunga, pedió al convento que le hiçiese foro de nuevo por las mismas tres vidas; y el
convento se le hiço, de suerte que la María Fernández es la primera vida. Es menester ber
el zenso y saver un nombramiento que hiço en Lucrizia su sobrina de la segunda vida, en
qué forma se hiço.
Es la 2ª vida Lucreçia, por muerte de su madre María Fernández de Colunga, está
encabezada ante Luis López, junio 14 de 1691
Número 10.
Adviertasse que esta Lucreçia Colunga, que es la segunda vida, tiene una hija sola y
cassada con Fernando el carpintero, y an querido algunas veces alargar el foro y el
convento no a querido porque montará de renta al convento en vacando más de treinta
ducados. Porque solo oy a ella le pagan más de 20 por unas moradas y le queda vivienda
libre y larga.
Encabezose en la tercera y última vidda María Fernández García de Colunga, viuda, ante
Joan de la Cuesta en 27 de junio de 1694. Está el reconocimiento en el libro con el de su
madre./565r
532
1792
El 564 recto y el 564 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Número 22”. 1793
Al margen derecho: “66 reales”. 1794
Al margen derecho: “La 1ª escritura passó ante Thomás de Granda en 26 de agosto de 1574. La del 2º foro ante el mismo en 29 de abril de 16[…] tiene el número 23 el reconocimiento a Lucrecia de Colunga ante Luis López en 4 de junio de 1651 número 22”.
556
Dotación1795 de Catalina de Colloto y Francisco González, su ierno.
En diez y seis de abril del año de 1559 por testimonio de Joseph García Cabricano dotaron
una sepultura Catalina González de Colloto, hija de Francisco González de Colloto, dicho el
Moro1796, y Francisco de Colloto, su yerno, la qual sepultura está en el segundo orden de la
reja de la capilla mayor, la que está en el medio de la de Fernando de Colloto y Alonso de
Colloto, y tres missas reçadas en el día de San Francisco y Santa Catalina de Sena. Y an de
pagar veynte reales. La primera paga a diez y seys de abril del año que viene de 60.
Paga el año de 1686 Antonio de la Roza Argüelles, escrivano desta ciudad. Vive al
Matadero y paga otro censo por la misma Catalina Colloto de diez y seis reales y medio./567r
534
+
Foro1797 de Pedro de Lugones, que tiene María de Carvajal.
Tiene el convento unas casas en esta calle de Santo Domingo que están de una parte atrás
del1798 convento en que bive Isidro1799 Pérez, ornero, y de la otra parte otras casas del
convento en que al presente bive Pedro Álvarez Ladines. Estas casas aforó por cinco vidas
Pedro Diez de Lugones, el vicejo, por siete reales y medio de foro en cada un año. Pasó el
foro ante Diego González de Candamo, escrivano. Otorgose el año de 1574 y muriose este
1795
El 565 vuelto, 566 recto y el 566 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Número 83”. 1796
Al margen izquierdo: “Rezadas 3”. 1797
El 567 vuelto, el 568 recto y el 568 vuelto están en blanco. En la parte superior: “Cassa 3ª de la calle de Santo Domingo”. Al margen izquierdo: “Libro viejo folio 69”. “Este foro se acabó en dos de noviembre de 1696 y también se acabó el derecho de los cien reales de la Cofradía del Rosario con dicho forero que así lo determinava la escritura y ahora es la cassa absoluta del convento sin carga alguna la qual se reapró toda el año de 1697”. 1798
Al margen derecho: “Este año de 1686 paga Francisco Valdés y Pedro Pondal y es forero Antonio García del Entrego”. 1799
Al margen derecho: “7 reales”.
557
Pedro Diez de Lugones y sucedió en este foro su hijo Pedro Díaz de Lugones, que fue la
segunda vida. Muriose éste en Sovilla y con su muerte se acavó la segunda vida. Señaló por
su testamento en la tercera a María de Carvajal su muger por solo los días de su vida y ella
se encavezó ante Luis López, nuestro escribano en 31 de octubre de 1630. Manda por su
testamento el dicho Pedro Díaz de Lugones que las otras dos vidas1800 restantes les señale
la cofradía del Rosario y que de la renta que ubiere se compre una lámpara. Es menester
que los cofrades enseñen el testamento, para que el convento, después de la muerte de
María de Carvajal sepan que debe azer. /569r
Murió María de Carbajal en veinte de abril de 1667 y se enterró en este convento. Este foro
paga agora Bernardo del Entrego alguacil de la Universidad. 4 vidas. No se encabezó.
También murió Pedro Pondal que fue el último.
Este foro se acabó en dos de noviembre de noventa y seis en el que estava en posesión
Antonio García del Entrego que con engaño en las vidas, que él devía ser la terçera y es
mancebo de 40 años, aviendo muerto María de Carbajal en 69 aunque que pudo averle
nombrado en la cuna y porque la cassa se estava cayendo y fue necessario que la justicia
la apuntalase, se le pusso pleito, o que la compusiese o cediesse el foro y en el interin
declaró el juez que él era la última vida, eligió él dexar el foro con que le diesse el convento
250 reales de la renta cayda que estava embargada. Y assí lo hizo y dio recivo firmado de
dicha cantidad. Y por decreto de juez en audiencia pública hizo dexacion por testimonio de
Joan de la Cuesta, que todo consta de los autos que están en depósito. Y el convento
renovó la casa desde suelo a techo, que costó mil ochocientos y treinta y un reales en que
entraron los 250 que se dieron a Entrego, sin las costas y deligencias del pleyto; y se nota
que entró en esto sesenta ducados y medio de la redemption de unos censos de Toribio de
Palacio de Fozana del concejo de Siero, que consta del Libro de las Redemptiones. Y
empleose con lizencia de nuestro padre provincial; y quarenta ducados de la dotación de
doña Ysabel de Rozas, que quedan cargados sobre ella. Y lo demas fue de la renta del
convento el todo 1831 reales. Y se arrendó este año de 1697 en veinte ducados a don
Rodrigo Bernardo de Miranda, alférez, ante Estevan Texeyro, escrivano del número desta
ciudad]/ 569v
535
1800
Al margen derecho: “Tomó posesión la Cofradía del Rosario de dicha cassa y cien reales de renta el tiempo que le durase y los 7 reales y medio al convento el llevador, en 23 de febrero de 1666 años ante Diego Rato Hevia y la Cofradía cessó …dolo el forero …qualquier deudo y entregó al convento la obligación”.
558
Dotación de Ana González muger de Gabriel de Solís
En1801 dos de abril de seiscientos y treynta y quatro, por testamento que pasó ante Juan de
Palacio Vigil, Ana González1802, muger de Gabriel de Solís, fundó en este convento cinco
missas, quatro reçadas y una cantada sin ministros el día de la Visitación de Nuestra
Señora. Y por ellas se han de pagar1803 diez y seys reales cada año sobre la su casa de San
Ysidro. No se cumplió con esta obligación asta el año de 659, en el qual a veynte y ocho de
março, por testimonio de Pedro Fernández Rozada, María González de Ferreros, viuda de
Pedro García Escaxadillo, poseedora de dicha casa por aberla comprado, obligada por
justicia hico recognocimiento de pagar noventa y seis reales atrasados y los diez y seys que
se han de pagar cada año para delante. Están todos los papeles en un pleyto en el libro de
las dotaciones1804./570r
537
+
Foro1805 de Baltesar de Pando que eredó Isidro Pérez, ornero, vezino desta ciudad1806.
Tiene este convento unas casas aquí en la calle, que están junto a las casas en que bive
María de Carvajal. Estas casas se aforaron1807 después de avérselas conprado el cura que
fue de Tiraña, hijo que fue de Valtasar de Pando, por tres vidas1808, y fue la suya la primera,
por siete reales y medio cada año, pagados por el día de San Martino. Muriose este cura y
sucedió este foro en la segunda vida en Isidro Pérez de Tero, hornero. Este se murió
también y suzedió en el foro su mujer, que al presente vive, que por la quenta es al tercera
1801
Al margen izquierdo: “Número 69”. 1802
Al margen derecho: Ante Juan de Vigil Palacio, Oviedo en 6 de abril de 1634. Vía executiva ante Pedro Fernández Rozada 1659. Está también folio 417”. 1803
Al margen izquierdo: “Cantadas 1. Rezadas 4”. 1804
Al margen derecho: “016”. 1805
El 570 vuelto, el 571 recto y el 571 vuelto están en blanco. En la parte superior: “>Este foro se acabó año de 1690<”. Al margen izquierdo: “Número 27 y 28”. 1806
Al margen derecho: “Este foro se acabó el año de 1690 por última vida y el convento tomó posesión de la cassa la compuso y arrendó”. 1807
Al margen derecho: “7 reales”. 1808
Al margen derecho: “Ante Bernardo Merino a 1 de junio de 1576”.
559
vida. Es menester ver el foro y, en muriendo esta muger, entrarse en las casas porque
rentarán mucho.
En onze días del mes de julio de mil y seiscientos1809 y treynta y ocho años, por ante Luis1810
López, escrivano de el número desta ciudad, se encavezó por última y postrera vida deste
foro Andrés Pérez, hijo de Isidro Pérez, lo qual se hizo después de haber vintilado si había
mas vidas o no. Y ansí, acavándose esta vida de Andrés Pérez, entra el convento por dueño
absoluto de la cassa y la puede arrendar. Léasse la escritura de encabezamiento que está
con el foro antiguo de Balthasar de Pando.
Número 11./572r
540
+
Foro1811 de las casas de los Corrales, que lleva Pedro1812 Martínez Guillén.
Tiene el convento unas casas a los Corrales que llevava Madalena de Balvín. Estas casas
se aforaron a Isidro Espinoi y la dicha Ana de Balvín1813 su muger por dos vidas, y pagavan
de foro por ellas cada año1814.
En catorze de febrero de 1627 con lizencia de nuestro padre provinzial se aforó estas
casas1815 en foro perpetuo a Pedro Martínez Guillén y a María González de Escalada, su
muger, con carga de veinte y nuebe reales en cada un año perpetuamente. Y ansimismo
quedó obligado a labrar de valde la zera que fuere menester para el gasto deste convento.
1809
Al margen izquierdo: “Última vida de este foro en Andrés Pérez”. 1810
Al margen derecho: “1638”. 1811
El 572 vuelto, el 573 recto, el 573 vuelto, el 574 recto y el 574 vuelto están en blanco. En la parte superior: “Número 2 y 3. Perpetuo”. Al margen izquierdo: “Cessó 14 de febrero”. 1812
Al margen izquierdo: “Están estas cassas con las que están detrás del arco nuevo que ronpió la ciudad el año de 1665, enfrente de las carnicerías nuebas, que es junto al caño de la plaça. Y son las cassas que están tras de las tiendas de dicho arco, la que mira a las carnicerías. Y pone pleito la ciudad diciendo son suyas. 1813
Al margen derecho: “29 reales”. 1814
Al margen derecho: “El testamento”. 1815
Al margen derecho: “El testamento de María González de Escalada, que fue la que dexó esta cassa passó ante Pedro Morán en 15 de mayo de 1578. Tiene el número 3”.
560
Pasó la escriptura del zenso ante Luis López en 14 de febrero de 1627 años. No se puede
vender la casa, ni partir entre herederos, sino que siempre a de estar entera para pagar el
zenso. Está la escriptura en depósito.
Número 12.
Paga este año de 1653 Ana de Escalada y mas 60 reales y medio de réditos de dos censos,
folio 645, seis ducados y medio. Págalo todo Gregorio Piquero, que compró la cassa con
essa carga. Son 100 reales y medio año de 1686 y consta que pagó la décima en el libro de
caxa, folio 267, septiembre de 1683.
Los censos sobre esta cassa se redimieron a 9 de henero de 1701 ante Texeyro y el foro se
obligó a pagarlo en adelante Gregorio Fernández Mauxo que quedó con la cassa, y así lo
declaró y firmó en la carta de pago de redempcion ante Texero, henero 3 de 1701, que se
dio a Gregorio Piquero. Impuesto el censo con mas dinero en 21 de junio de 1701, que se
dio a Francisco López de la Ribera de Abaxo 150 ducados, ante Texero. /575r
Censo1816 contra Francisco López y consortes de la Ribera de Abaxo.
En1817 21 de junio de 1701 tomó Francisco López vecino y juez de la Ribera de Abaxo ciento
y cincuenta ducados de censo que procedieron del que redimió Gregorio Piquero y de lo que
redimió doña Teresa y doña Antonia de Avilés1818 de Bolgues. Entró en él, su muger, su
madre y su suegro1819, todos de mancomún, y submisión a la justicia desta ciudad por ser
coto1820. Y passó por testimonio de Estevan Texeiro, escrivano del convento. Fiador de
mancomún Martín Moniz de Prada, vezino de Proaza, su suegro de dicho Francisco
López./575
542
Pedro de Brañas. Foro de María de Coya. Número 16.1821
En1822 quince de nobiembre de 1656 hiço foro este convento a María Fernández de Coya1823,
viuda1824 que quedó de Pedro García de Brañas, y a María, su hija donçella por casar,
1816
Al margen izquierdo: “Número 43”. 1817
Al margen izquierdo: “Junio 21”. 1818
Al margen izquierdo: “Redimió a 19 henero de 1702”. 1819
Al margen derecho: “82 reales”. 1820
Al margen izquierdo: “Empleose en heredades en el lugar de Udrión que se dice F.”. 1821
En la parte inferior: “Ojo folio 193”.
561
entrambas y dos1825 en una vida. Por muerte de ambas dos se acaba el foro. Aforámosles la
mitad del alto de la casa en que vive la dicha María Fernández al presente enfrente del
hospital de la Magdalena, en precio y renta en cada un año de sesenta y un reales y medio.
Para cuya seguridad ypothecó la otra mitad del alto de la misma casa, que es propria de su
hija, por aberla heredado como hija del dicho Pedro García de Brañas.
Advieéase que la metad de la dicha casa por lo bajo es de Clara de Argüelles, muger que
fue de Tyrso de Lada. Y la otra mitad por lo alto la compraron el dicho Pedro García de
Brañas y Antonia Rodríguez, su primera muger, y ansí la mitad de la dicha casa por lo alto
era de entrambos como bienes gananciales. La dicha Antonia Rodríguez murió sin
herederos y mandó su quarta parte de toda la dicha casa por lo alto en su testamento a este
convento, con carga de doce misas reçadas perpetuas. Y este convento quitó la mitad del
çenso que dicha mitad de casa alta se debía al dicho hospital de la Magdalena. Y la dicha
María de Goya quitó la otra mitad del dicho çenso. Y así oy dicho día está libre la dicha
mitad de casa por lo alto.
El testamento de Antonia González pasó ante Gaspar González de Candamo en 28 de julio
de 35. Vease el folio 193 deste libro.
El foro en fabor del convento pasó ante Joan1826 Álbarez de Baragaña en 15 de noviembre
de 56.
De 1656. año de 1686 está ejecutada. /577r
En 24 de abril de 1688 vendió el convento la quarta parte desta cassa por aver acabado
este foro por muerte de María de Coya y la compró Toribio García Suárez, mercader, en 340
ducados, los 300 en un censo reconocido contra doña Antonia Parenti de Tamargo y los 40
en dinero, por testimonio de Diego Rato Hevia, de que se hará mención en empleando los
40 ducados. Está el censo a folio 642. /577v
543
+
1822
Al margen izquierdo: “Número 16”. 1823
Al margen derecho: “71 reales 17 maravedís”. 1824
Al margen izquierdo: “Es foro y tiene el número 36”. 1825
Al margen derecho: “12 misas”. 1826
Al margen derecho: “Número 36”.
562
Foro1827 de María García Escajadillo.
Tenía el convento un suelo junto a la casa1828 de la zurradora aquí junto al horno, el qual
aforaron por çinco bidas Esteban Pérez y María García, su muger, por un ducado de foro en
cada un año y en el y en otro que estava junto, que compraron, hiçieron unas casas que les
costaron mas de mil ducados. Y después de muerto Estevan Pérez, viendo el convento que
quedava con muchos hijos y poca açienda su muger María García, teniendo atención a esto
y a las buenas obras que aze a este convento, con lizencia de nuestro padre1829 provinzial
fray Jacinto de la Plaça, le aforó estas casas con foro perpetuo, con carga de que cada año
a de dar al convento dos ducados de renta. Pasó la escriptura1830 ante Bartolomé
Fernández, escrivano del número desta ciudad, en 23 de nobiembre de 1632 años, la qual
está en depósito.
Esta cassa creo es la que vive Rodrigo Sopeña, que cassó con Françisca Escaxadillo este
año de 1686.
Están estas dos escripturas en el cajón de los foros, número 6.
Esta cassa vendió Antonio Menéndez Pando, vezino de Villaviciossa, a Joseph de Colloto y
Eulalia Naranjo, su mujer, en 22 de marzo de 1691 por ante Antonio Martínez, escrivano
desta ciudad. Pagó 800 reales de la décima, folio 38 del libro de caxa de dicho año que
dice1831 Joseph Colloto que ya no tiene heredero porque la spiritualizó y hizo de capellanía el
año de 1693. Ver la escritura y saber si es assí. /578r
546
+
1827
Al margen izquierdo: “23 de nobiembre. Número 20. Número 21”. 1828
Al margen derecho: “Está la escriptura en el libro de foros, número 20, por testimonio de Luis López en 20 de abril de 1628”. 1829
Al margen derecho: “22 reales”. 1830
Al margen derecho: “Está al número 21 que es el foro perpetuo”. 1831
Al margen izquierdo: “Nota”.
563
Foro1832 que se hiço a Luis López para dar a Pumarino.
Tiene este convento una casa a la calle del1833 Carpio que partió con Isabel, hija de Vivero,
que está más arriva de la casa de Esteban Pérez. Esta casa aforó Luis López y Marina de
Miranda por cinco1834 bidas. Es la suya y de su muger la primera. Ella es ya muerta. Las
otras quatro an de no<n>brar cada posedor el que ubiere de suzeder en la vida que se
siguiere. Paga por ella çinco ducados cada año. Es condiçión1835 que la avían de redeficar.
Ya lo hiço Bartolomé Pumarino. El qual tiene lizencia del convento Luis López para
renunçiarle el foro. Es la paga a 21 de agosto de cada año. Otorgose la scriptura en veinte y
uno de agosto de 1631 y pasó ante R. Carvajal, scrivano del número desta ciudad. Es
condiçión que a de traer al depósito el traslado del zenso y no sé si lo a traydo.
Antonio González Candamo y su muger Maríana de Guemes de Pumarino pagan este foro y
un ducado más, que bienen a ser seis ducados de foro en cada un año, de lo qual tienen su
otra escriptura que pasó ante Torivio Rozada, escrivano del número perpetuo desta1836
ciudad de Oviedo, su fecha desta escriptura último de septiembre de 16561837. Y la paga de
todos dichos seis ducados de foro ha de ser a once de nobiembre de cada un año.
Añadieron dicho ducado porque les dejase el convento entrar en la quieta y pacífica
possesión de una casa y guerta accesoria sobre que está fundado el foro /581r este1838 año
de 1687 por el mes de julio alargó don Gabriel de Noreña, abogado, la cassa que linda con
ésta y, por lo que daña al convento, dio un pedazo de huerta mas adelante. Y por lo que
daña a esta cassa fue conveni<d>o entre él y Antonio Candamo que don Gabriel le diesse la
parte del huerto hasta donde llega la cerca, y que si Candamo o sus herederos a quienes
viene el foro del convento quando buelba a él, quisiere edificar no aya de llevar cossa
alguna a la parte de don Gabriel por la pared que está de la parte de su cassa ni por el
1832
El 578 vuelto, el 579 recto, el 579 vuelto, el 580 recto y el 580 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “de agosto. Número 17”. 1833
Al margen derecho: “Antonio González Candamo 1686 en 66 reales”. 1834
Tachado: “tres vidas”. 1835
Al margen derecho: “55 reales Otra ante Gonçalo de Güemes en 23 de diciembre de 1655”. 1836
Al margen derecho: “Número 18”. 1837
Al margen derecho: “66 reales”. 1838
Al margen izquierdo: “Nota que la escritura del foro está en el pleyto que está en el depósito, año de 1658, y también está en el Libro de Foros el encabezamiento y foro hecho a Candamo”.
564
hacerlo y en esto se a mejorado el convento al salir el foro. Passó la escriptura ante Pedro
Cuerbo, escrivano desta ciudad.
Murió Antonio González Candamo por el junio de mil seiscientos y ochenta y nueve y se
acabó la primera vida en él. Digo se acabó la primera vida en Luis López, la 2ª en Catalina
>Mariana< Guemes muger1839 de Antonio González Candamo, que vive el año de 1689. Y
se nota que acabada la 3ª vida se puede y debe bacar el foro porque así está decretado por
extravagante de Clemente 8 y puesto en pratica en España que ningún foro passe de 3ª
vida.
En1840 tres de septiembre de 1694 la dicha doña Mariana García Pumarino y el licenciado
don Joseph González y don Julián González Candamo y sus hijos1841 vendieron1842 en venta
real y con consentimiento y lizencia del convento a Alonso González Velandres y María de
Andrade, su muger, una huerta y suelo perteneciente y contiguo con dicha cassa en
cantidad de ducientos ducados edificar otra cassa, la qual le aforó el convento en foro
perpetuo con todas lizencias y requisitos en diez y seis reales y medio de foro, y con
condicion que si en algún tiempo los dichos foreros Candamos reclamaren y quisieren
rebaxar el dicho ducado y medio de los seis que tienen aforado el dicho Alonso Velandres y
sus descendientes lo han de pagar aviendo primero el convento hecho las diligencias
conque en todo tiempo las dichas cassas rentarán siete ducados y medio. Passó la
escriptura de venta por testimonio de Manuel González Colloto, escrivano del número, en 22
de noviembre de 1692. Y la de foro por testimonio de Joan de la Cuesta en 3 de septiembre
de 1694. Y el tanto está en depósito junto con la otra y el pleyto de Candamo./581v
549
+
Foro1843 del prado de Zarameda, concejo de Siero, que lleva Juan Rato de Argüelles.
1839
Al margn izquierdo: “Ojo”. 1840
Al margen izquierdo: “Nota”. 1841
Al margen derecho: “016 reales”. 1842
Al margen izquierdo: “Alonso González Velandres”. 1843
El 582 recto, el 582 vuelto, el 583 recto y el 583 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “San Martín”.
565
Tiene este convento un prado y unas tierras. El prado se llama el de Zarameda, en el
concejo de Siero. Este prado aforó Turivio Carrión, vecino de Xixún, por dos vidas y por
quatro1844 reales de foro en cada un año1845 >de las< dos vidas, la una la suya y otra el que
el nombrase. Murió éste y nombró en la segunda vida, según pareze, a Juan Rato de
Argüelles, que paga al presente los quatro reales por el día de San Martín. En acavando su
vida acava el foro.
Este foro se acavó por muerte de dicho Juan y lleva esta hacienda Lucas Rodríguez,
regidor, en arriendo este año de mil seiscientos y cinquenta y tres en catorçe copinos de
escanda.1846
Este prado de Zamareda y unas tierras es menester apearles y ver el foro, porque estos
años passados pagaba estos 4 reales Juan Rato Casso, vezino desta ciudad, porque a su
padre con otra hacienda se le avía vendido o enpenado Cosme Carrión, vezino de Xixón1847,
que era la última vida del foro. <El> qual Cosme çerca de los años de 1660 se la sacó pleito
y començó él a pagarnos y pagaraá asta que se muera, que es la última vida1848. Juan Rato
Casso el año de 1659 por ante Juan Álbarez Baragaña aforó por tres vidas de reyes este
prado de la Zamareda, el qual foro fue nullo, lo uno porque no se le podía aforar por no se
aver acabado el de Cosme Carrión; lo otro porque, como consta del foro, no hubo licencia
del provincial, y assí fue nullo conforme a derecho. Corre 1668.
Acabose el foro año de 1689 y anda en arriendo en fanega y media1849. /584r
551
+
Foro1850 que lleva Juan de Palaçios, cura de la Pola de Siero.
Tiene este convento un prado junto a San Miguel de la Varreda de Siero, el qual tenía
aforado Turivio Carrio, vezino de Xixún, y su muger por dos vidas con carga cada año de
1844
Al margen derecho: “4 reales”. 1845
Tachado: “y por”. 1846
Todo sobrelineado oblicuamente. 1847
Sic por Xixún. 1848
Al margen izquierdo: “No ai que temer que ya murió Rato”. 1849
Al margen derecho: “Fanega 4 copinos”. 1850
El 584 vuelto, el 585 recto y el 585 vuelto están en blanco. En la parte superior: Lucas Rodríguez.
566
media fanega de escanda y dos capones, y acavó este foro por muerte de la dicha su
muger, que se llamava Catalina de Evia, hija de Domingo de Castañeda, que estava
encavezada en la segunda vida1851. Y pareze a ser que en el mes de agosto de 1621, siendo
prior el padre fray Juan Sayner, ante Andrés Rodríguez, scrivano, renabdó esta vida y la
alargó al licenciado Juan de Palaçios, cura de la Pola de Siero, con que pagase cada año de
foro seis1852 copinos de escanda; y muerto el clérigo, se acava el foro y queda el prado por
del convento.
Este1853 foro se acabó por muerte de el dicho cura y lleba esta hacienda Lucas Rodríguez
regidor, en arriendo este año de 1653 en catorçe copinos de escanda. El año de 1672 pagó
y rrendó en dos fanegas y media cada año. /586r
554
+
Foro1854 del Adrado, concejo de Langreo, que agora paga Pedro de Argüelles, vezino de
Noreña1855.
Tiene este convento una casería en términos del Adrado, concejo de Langreo. Esta acienda,
que es mucha y buena y más según dizen algunos de la que esta en el foro1856 antiguo,
aforó Turivio de Lada, vezino que fue desta çiudad, por dos vezes a este convento, y aforola
por tres vidas1857; y después él la vendió como cosa suya a Diego de Argüelles, vezino que
fue desta ciudad. La qual azienda dieron en dote o le cupo en herencia a doña María Clara
hija del dicho Gabriel de Argüelles, casando con Pedro de Argüelles, vezino de Noreña. Y el
año de 34 le puso pleyto el convento en Valladolid, pediendo esta acienda como del
1851
Al margen derecho: “6 copinos”. 1852
Al margen izquierdo: “Última vida”. 1853
Al margen izquierdo: “Saber si anda con ello las heredades de la Barreda”. 1854
El 586 vuelto, el 587 recto, el 587 vuelto, el 588 recto y el 588 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Número 5. Ojo folio 495”. 1855
Al margen derecho: “No es foro este año de 1676 y anda arrendado en 5 fanegas puestas en casa”. 1856
Al margen derecho: “Vease este libro, folio 495”. 1857
Al margen derecho: Apeose esta hazienda por provisión real ytestimonio de Diego Merino año de 1604, que está junto con el de el préstamo de Granda y San Miguel dicho año. Apeose nuevamente por autoridad de la justicia y comisión del governador desta ciudad y por testimonio de Sebastián López año de 1680. Está este apeo suelto junto al antiguo”.
567
convento; y el año de 35 salió sentençia a favor del convento, en vista en la qual mandan
aquellos señores que se restituya toda la açienda con los frutos caydos. Esta sentenzia está
en poder del padre prior; es menester llevarla al depósito. En1858 28 de diciembre de 1635
reconoció este foro y se encavezó en la segunda1859 vida Pedro de Argüelles, vezino de
Noreña, marido de doña María Clara. A de pagar por su vida fanega y media de escanda
cada año por Nuestra Señora de Septiembre. /589r 3 del 5 y la primera paga a de
ser el año de 36 y la tercera vida que le suzediere a de pagar tres fanegas cada año.
Obligose a pagar desde el año de 32, que es el tiempo que lleva la açienda, asta el1860 año
de 35, que son quatro fanegas y media. Pasó la escritura ante Luis López, escrivano del
número desta ciudad, con todas las condiziones del foro que hiço Turivio de Lada >en 18
días de el mes de diciembre de 1635 años<. Los herederos de Gabriel de Argüelles deben
desde el año de 21 cada año fanega y media asta el año de 32. Las escripturas de foro
están presentadas en Valladolid, en el pleyto que se traxo. Es menester recobrarlas; dará
quenta de ellas Bartolomé González Rodil, nuestro procurador en Valladolid.
La sentencia que se dio en Valladolid el año de 35 en fabor deste convento está en depósito
en el cajón de los foros. Número 7.
Murió dicho Pedro de Argüelles, que fue la segunda vida. Vease este libro, folio 495. Murió
la muger de don Antonio de Argüelles Tiroço, que fue la tercera vida, con que el convento
dio por vaco el foro y entró arendando la haçienda1861 en 5 fanegas Juan de la Espina,
vezino del Adrado. Passó el arrendamiento, que fue de quatro, años ante Diego Rato año de
1673.
Está1862 aforado perpetuamente a Catalina Fernández, viuda de Juan de la Espina, en nueve
fanegas cada año1863, ante Antonio de la Roza Argüelles en 26 de septiembre de 1680./589v
557 1864
+
1858
Al margen izquierdo: “Reconocimiento”. 1859
Al margen derecho: “1 fanega”. 1860
Al margen izquierdo: “Tercera vida 4 fanegas”. 1861
Al margen derecho: “5 fanegas”. 1862
Al margen izquierdo: “Número 53”. 1863
Al margen derecho: “09 fanegas”. 1864
Debería de ser el 557. No se ve porque la hoja está doblada en la esquina superior derecha.
568
Foro1865 de Las Fayas, en el concejo de Langreo1866.
Aforaron1867 por dos vidas a este convento Diego Merino y Ana de la Vega, su muger,
veçinos que fueron desta ciudad, >en 2 de julio de 1604 ante Bartolomé Merino Oviedo< una
casería que este convento tiene en el concejo de Langreo1868, que llaman la casería de Las
Fayas. Y prometieron por ella media fanega de escanda en cada un año. Diego Merino
murió y Ana de la Bega, su muger, y ansí espiró la primera vida. Fue su heredero Pedro
Arias Solís, procurador, y dize que Ana de la Vega por su testamento señaló en la segunda
vida una hija1869 del dicho Pedro Arias, que no tiene otra. Es menester que su padre en su
nonbre reconozca este foro, para que se sepa quando acaba.
Encabezose1870 en la segunda vida Luis de Artosa como marido de la hija de Pedro Álbarez
Solís nombrada en la segunda vida por Ana de la Vega. Es menester que nos muestren el
testamento de Ana de la Vega y nos den el tanto de el encabezamiento, el qual passó ante
Luis López año de 1652.
Por 1ª vida Carlos 2 y la otra el subcesor.
1865
El 590 recto, el 590 vuelto, el 591 recto y el 519 vuelto están en blanco. En la parte superior: “Andrés Sirgo”. Al margen izquierdo: “Número 45. Foro 56. De dotaciones”. 1866
Al margen derecho. Los huecos son porque la hoja está doblada en la esquina superior derecha: Desta cassería […] en los papeles de El Padrúm, número 31. Está la escriptura en el [Libro de] dotaciones, número 45 y to[da] la hazienda deslinda […] que rentava diez fanegas. 1ª fanega. Dice el primer Libro de Becerro que passó la escritura ante Bernardo Merino, septiembre de 1604, y el traspasso de Ana Merino fue año de 1629. No dice en quién. Esta vino al convento por la dotación de Cathalina González muger de Suero Sirgo”. 1867
Al margen izquierdo: “Ojo sepase que”. 1868
Al margen izquierdo: “65 misas”. 1869
Al margen izquierdo: “Última vida”. 1870
Al margen izquierdo: “Encabezase la muger de Luis de Artosa de la última vida ante Luis López, año de 1652 en 24 de julio, y dice el forero que tiene hecho foro nuevo con lizencia del provincial Carrillo por vidas de reyes año de 1652. Es necesario sacar un traslado. Passó ante Luis López. Es de una fanega cada año. Murió año de 1691 y comienza la [… fanega] el de 92”.
569
Esta cassería dexó al convento Andrés Sirgo y Ysabel González, su muger, vezinos de
Oviedo, con carga de una missa rezada cada sábado y otra cada mes. Passó la escritura
ante1871 >Bernardo< Merino a 17 de junio de 1597 y tiene el número 45.
Está el foro en depósito, henero de 1692, que se sacó del protocolo de Diego Rato. Está
otorgado en 23 de junio de 1604. /592r
En 7 de septiembre de 1692 aviéndose acabado este foro por muerte de María Solís Hevia,
muger que fue de Luis de Artosa, aforó de nuevo Joan Francisco Artosa en dos fanegas de
escanda cada año, la primera paga año de noventa y tres por dos vidas de reyes, la primera
de don Carlos segundo y la segunda del que sucediere y de lo que vivieren1872; y se ajustó
assí por consejo y lizencia del provincial por evitar pleytos de que avía reformado el foro año
de 1652 que referiere el libro; y diose por nullo, por no aver vacado el primero, que se acabó
por muerte de dicha María de Solís que murió julio de 1696. Passó por testimonio de
Francisco Lezama, escrivano desta ciudad; y ambos foros, el qual avían hecho y el nuevo,
están en depósito en el Libro de Foros, número 56./592v
560
+
Foro1873 de Damián Sirgo, de la losa del Arenedo.
Tiene este convento una losa que llaman1874 del Arenero ,aquí junto a Otero, sobre la qual
se tubo pleyto con Andrés Díaz de Otero y el convento la sacó por pleyto. Tiene mas un
castañedo que llaman del Arenero, que está devaxo de la misma losa, según que lo llevava
Turivio Suárez de Otero, con quien ansimismo truxo el convento pleyto y se lo sacó por
justicia. Más tiene a esta casa todos los términos del Ordale exceto el castañedo que el
1871
Tachado: “Matheo”. 1872
Al margen derecho: “2 fanegas”. 1873
El 593 recto, el 593 vuelto, el 594 recto y el 594 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Número 39”. 1874
Al margen derecho: “Ante Luis López en 15 de marzo de 1629. Encabezose la segunda vida en 18 de noviembre de 1639 ante Gaspar González Candamo y tiene el número 40”.
570
convento dio a la ziudad en trueque1875 de los que se alargó quando zercaron el monte y de
ambos los términos, desde el dicho Castañedo que es de la ciudad dividen estos términos
una cárcava vieja que atraviesa el Camino Real y va de cabeza por el arenal y por la carrera
abajo ban a dar a un arroyo y por él abajo asta dar en términos y acienda de San Bizente y
de allí buelve a subir arriva por zerca de Otero asta vajar al arroyo y fuente que sale de
Mestellón por la zerca del prado a donde antiguamente solía estar la pelambre. Mucha parte
destos términos están de roça y ay dentro castañales. Y parte desta azienda está
enagenada y la llevan erederos del don Cosme de Valdés y Turivio Suárez y otros. Está
azienda fue de la Iglesia Mayor y los apeos /595r antiguos están presentados ante Luis López,
los quales avía hecho la Iglesia Mayor. Esta açienda aforaron por tres vidas Damián
Salgado, zarragero, y María de Alongo, su muger1876, por tres vidas. La primera vida la de
los dichos, y ya es muerta la María de Alongo, y las otras dos las que ellos señalaren. Dan
por este foro cada año dos fanegas de escanda por el día de San Martino. Pasó el foro ante
Luis López, nuestro escribano, en 29 de março de 1629 años.
Da desto raçón el Libro Viejo, foxas 171.
En1877 18 de noviembre de 1637 años se encabezó en este foro en segunda vida y por
muerte de Damián Salgado, que fue su primera, María de Colloto, su hixa y en su nombre su
curador y agüelo Toribio Gonçalez Colloto, hortelano. Pasó este encabezamiento ante
Gaspar González, nuestro escrivano, y está en depósito.
Número 13.
En 23 de julio de mil seiscientos y noventa y uno se encabezó1878 en tercera1879 y última vida
el licenciado Simón González de Colloto clérigo presbítero y capellán en la Santa Iglesia
1875
Al margen derecho: “Este foro se acabó con la muerte del licenciado Simón de Colloto, nombrado en la tercera y última vida y aunque los demás hermanos se quedaron fueron condenados en esta ciudad en la Audiencia Real y en la Chancillería de Valladolid de 1707 y el convento tomó de contado la posesión y obligó a los arrendatarios pagar la renta al convento, que estava en 38 ducados y medio > mas con 2 ducados< pagan a noviembre de 1702 40 ducados por la execución. En depósito con los demas papeles y apeos”. 1876
Al margen derecho: “II fanegas”. 1877
Al margen izquierdo: “Segunda voz María de Colloto, hixa de Damián Salgado”. 1878
Al margen derecho: “445 reales y medio. Murió el licenciado Simón González Colloto en 6 de julio de 1699 y vacó y se acabó este foro. Pusieron pleyto negando que Simón fuese el nomrbe dado por ser el menor. Pareció el testamento y estaba nombrado i en soncsejo el governador sentenció a favor del convento. Apelaron a la Chancillería; salieron condenados en todo en 20 de diciembre de 1701. Y tiene el convento la executoria y la posesseión por autoridad de justicia ante Texero junto con ella y lo demas que entretiene se notará aquí 445 reales”.
571
desta ciudad, hijo de María de Colloto, por ante Joan de la Cuesta, escrivano del número
desta ciudad, en conformidad del foro antiguo y con advertencia que el foro da sola una
huerta y castañedos con tres días de bueyes y que el día de oy de dichos castañedos se
hicieron huertas. Y están dentro de los finxos que pusso la ciudad, quando se apeó cinco
huertas de pan y frutos. Está el traslado del encabezamiento con el foro en el libro dellos. El
foro, digo el apeo se hizo año de 1659 y está junto con el la concordia y concierto de lo que
cedió el convento a la ciudad por la fuente y al tiempo que el convento tomó posesión renta
cuarenta ducados y medio todo lo que pertenece al foro. /595v
562
Tiene1880 este convento una tierra que hace día y medio de bueyes, que conpró a Toribio de
Grado y Anttonia de Grado, su hija diole su marido Anttonio Pérez, que tanbién entró en la
venta; tanbién entraron en la venta Domingo Suárez y Thoribio Suárez, por quanto la tenían
adjudicada por una venta >judicial< con condición que se apartaban1881 de todo el derecho; y
la hija, Anttonia de Grado, entró en la venta por quanto el padre Thoribio de Grado le tenía
mandada la mitad de dicha tierra en sus dotaciónes. Está esta tierra en el Arenero, donde
llaman Fuente Pelaio. Passó la scriptura por testimonio de Matheo Fernández Andrade,
scrivano del número desta ciudad de Oviedo, en veinte de abril de 1708. Está un tanto en el
depósito./597r
563
+
Foro1882 de la tierra de La Braña que tiene Andrés de Olivares, zerero. Dominga Fernández
del Rossal, folio 186.
1879
Al margen izquierdo: “Tercera y última vida Simón de Colloto”. 1880
El 596 recto y el 596 vuelto están en blanco. 1881
Al margen derecho: “Tierra de Fuente Pelaio, tras del monte, junto a las que tenía allí el convento, del otro lado del camino que sube de Otero”. 1882
El 597vuelto está en blanco. En la parte superior: Dotación de [Docto González]. Al margen izquierdo: “241. Dotaciones. Está el apeo pegado con la dotación ibi, Libro de Dotaciones, número 41. Es el número 37”.
572
Tiene este convento una huerta que llaman de La Braña, conzejo de Oviedo, la qual1883
huerta nos dexó Dominga Fernández del Rosal, la qual está junto a Las Campas, término de
Villamar. Dejola con carga1884 de tres misas1885 rezadas, que se le dizen cada año día de
Nuestra Señora de Agosto. Esta ahuerta1886 aforó el convento a Domingo de Lugones,
vezino de Oviedo, por tres vidas y avía de pagar cada año seis copinos de escanda y una
gallina, o un real por ella. El foro pasó ante Bernardo Merino y en 25 de henero de 1612.
Está en el depósito.
Este Domingo de Lugones era pobre y, con licencia del convento, traspasó este foro en
Andrés de Olibares, zerero vezino desta ciudad y por la quenta será el la primera vida del
zenso y el que le paga al presente.
El foro no está en uso y el convento arrienda dicha huerta como mexor le conviene. /598r
566
+
Foro1887 de la huerta de Villarmil, concejo de Oviedo.
Tiene este convento una huerta en términos1888 de Villarmil, concejo de Oviedo, que aze dos
días de bueyes, poco más o menos. Aforó esta tierra por tres bidas Pedro Díaz de Villarmil
por tres copinos de escanda1889 en cada un año, ante Bernardo Merino, scrivano, el año de
1883
Al margen derecho: “De tres días de bueyes. Apeos con ella”. 1884
Al margen derecho: “6 copinos. Una gallina”. 1885
Al margen izquierdo: “Missas 3 … una cantada con ministros y otra rezada”. 1886
Sic. 1887
El 598 vuelto, el 599 recto, el 599 vuelto, el 600 recto y el 600 vuelto están en blanco. En la parte superior: “El foro que hizo el convento a Pedro Díaz está al número 46”. Al margen izquierdo: “Número 29 y número 46”. 1888
Al margen derecho: “Ante Bernardo Merino a 18 de abril de 1595”. 1889
Al margen derecho: “III copinos”.
573
1695. Este Pedro Díaz es muerto, que era la primera1890 vida. Heredó esta acienda Pedro
Díaz, el mozo, que era la segunda vida y también es muerto. Es menester que el que lleva
agora1891 se encaveze, para saber quándo acava este foro.
Vive la muger deste Pedro Díez y es la última vida su hijo; es necesario que se encaveze.
Llámase Domingo González Roxo vive el año de 1696. Juró en el apeo que se hizo este
año. Declaró que el foro se acabava en el y que era de edad de ciento y seis años.
Número 5./601r 5
569
+
Foro1892 de las heredades de Granda
Tiene este convento unas heredades y prados en el lugar de Granda, según las solía llevar
Juan Alonso, el sastre1893. Estas aforó por dos bidas Juan del Pedregal ante Bernardo
Merino el año de seiscientos y tres. A de pagar de foro en cada un año fanega y media de
escanda. Muriose este Juan del Pedregal, que fue la primera vida, y suzedió en la segunda
vida un hijo suyo que se llama Antonio; es su curador y paga esta escanda Alonso González
de Granda. Es menester que este Antonio del Pedregal se encaveze en la segunda vida.
Vive dicho Antonio de Pedregal en 6 de octubre de 1653. Es necesario venga a
encabezarse, que es la última vida.
Murió Antonio de Pedregal año de 1668. Con que acabó el foro.
1890
Al margen derecho: “Pedro Díaz 1º vida. Su hijo Pedro Díaz 2ª vida. Domingo González Roxo 3 vida”. 1891
Al margen izquierdo: “Ojo”. 1892
El 610 vuelto, el 602 recto, el 602 vuelto, el 603 recto y el 603 vuelto están en blanco. En la parte superior: “Número 42 ahora es arriendo”. 1893
Al margen derecho: “1 fanega y media”.
574
Número 4
Adviertase que Antonio de Pedregal, último forero, antes de morir tubo pleito con Juan Rato
Casso, vezino desta ciudad, el qual quería hacer un molino el qual, con la pressa, que avía
de lebantar mucho, avía de anegar una destas heredades aforadas, que es un prado; y así
dicho forero gastó a su costa en el pleito mas de 200 reales. Y fue el gobernador don Carlos
de Villamayor por los años de 1667 a vista de ojos a verlo, y mandó que se pagasse, si se
haçía la tierra. Después se fue este gobernador y del pleito se arrancó la vista de ojos y fue
don Pedro de Bolde, teniente, alla y sienore se a enpedido. Es menester1894 cuidar de que se
ariende siempre a persona que no permita se haga, porque la primera sentencia la tiene ya
dada en su favor./604r
Luego que murió dicho último forero, el convento pusso cédulas de arriendo para dichas
heredades y vinieron arrendarlas; y después de diversas pujas se aremataron1895 en ocho
fanegas de escanda cada año por 4 años en don Blas de Argüelles, vezino desta ciudad.
Sospechase fue para1896 la viuda y un hijo suyo pequeño. Arendáronse a veinte y ocho de
julio de 1668 por ante Roque Posada. Aquí se conocerá la renta que pierde el convento en
aforar. Para el quattrienio siguiente an de subir más. Es menester apear estas heredades de
las quales una es un prado y son 3 o quatro, como constará del foro que se acabó./604v
600
Paga1897 cada año deste convento Pedro Morán de Labandera, vezino1898 desta ciudad de
Oviedo, cinco ducados de rréditos de ciento de principal que le dio este convento a zenso.
Plazo a 2 de mayo.
1894
Al margen izquierdo: “Ojo”. 1895
Al margen izquierdo: “El arendamiento se hiço a la vida del forero y al número del Pedregal por ante Roque Posada. Está un tanto en depósito”. 1896
Repite: para. 1897
Las páginas entre el 604 vuelto hasta el 633 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Número 7 libro de foros. Pedro Morán. El convento se la vendió en 270 ducados”. 1898
Al margen derecho: “Sobre esta cassa, que era de Pedro Morán, está una dotación de María Menéndez de Rañeces de missas, 16 reales que paga el doctor Palacio”.
575
Número 20.
Pasó la escritura ante Luis López en 2 de março de 1642.
Número 201899.
Este censo estaba sobre la cassa en que bibía Pedro Morán de Labandera, la qual compró
después Pedro Fernández Palacios y pagó al convento los cinco ducados de réditos hasta
diez y seis de diciembre de 1669 que se redimió el censso. Y pagó todo lo que debía,
principal y réditos, hasta dicho día diez y seis de diciembre.
De estos cinco ducados se gastaron ochocientos y veinte y siete reales y medio en pagar el
excesso que hiço la media cassa de la calle del Carpio que tocó al conbento de otra media y
se gastó con liçencia de nuestro padre provinçial por ser hacienda real y lo restante que son
ducientos y setenta y dos reales y no están depósito. Veáse el libro de caja.
Lo restante de este censso que eran docientos y setenta y dos reales y medio, se gastaron
en pagar la cassa del varco de Soto. /634r
602
+
Foro1900 de las heredades del Castiello, concejo1901 de Llanera.
Tiene este convento unas heredades que llaman del Castiello en la hería de San Pedro,
afuera de ella, junto a la dicha hería y junto al pueblo de Castiello, y están devajo de la
campana de Santa María de Lugo. Son1902 tres tierras o pedazos de heredad de quatro o
cinco días de bueyes, poco más o menos. Solía llevarlas Pedro Fernández de Castiello. En
la qual heredad ay árboles dentro que son ansimismo del convento. Estas heredades aforó
Turivio Ramos por tres vidas, y fue la suya la primera. Fue su fiador, y de los que se
seguieren, Juan Ramos, escribano, su padre. Paga de foro cada año una fanega de
1899
Al margen derecho: “Vide folio 65 el empleo de los otros 170 ducados de la casa”. 1900
El 634 vuelto, el 635 recto y el 635 vuelto están en blanco. 1901
Al margen derecho: “Estas heredades conpró el convento año de 1570, y otros, y dicen que son 12 días de bueyes. Y de todo ay papeles en depósito”. 1902
Al margen derecho: “1 fanega”.
576
escanda. Pasó la escriptura ante Bernardo Merino en 10 de mayo de1903 mil y quinientos y
noventa y siete.
Este Turivio Ramos es muerto1904, que fue la primera vida, y no se a encavezado ninguno.
Es menester saber quien a suzedido y que se encaveze. Libro Biejo, folio 236.
El convento a años arrienda y arendó por nuebe años a Domingo Álvarez, vezino de
Castiello, por fanega y media. El arendamiento fue ante Juan Álbarez Baragaña1905, año de
1661 y dice es un prado y otras heredades. Vease, y el memorial de aquel año.
Assí corre 1686. Estas heredades se apearon el año de setecientos y tres con los demás
bienes de Llanera y está un tanto en depósito. /636r
603
+
Casería1906 del Padrún, junto a Olloniego.
Renta seis fanegas de escanda. Es foro perpetuo y mil maravedís a la malatería de San
Lázaro. Libro viejo1907 folio 268.
Tubo esta casería renta de seis fanegas1908 de escanda que se pagan cada año el convento
por los funerales de Diego Merino, que llegaron a mil y seiscientos reales, y por la dotación
de un aniversario que se hace por él. Hubo concierto con su mujer y escritura1909 de todo,
como consta del Llibro Viejo, a fojas 268. La escritura ante Luis López, a 15 de setienbre de
1628. Murió el que la avía comprado o tomado a foro, que era Blas González Cardedo, por
julio de 49. No se han encabezado sus herederos. Pídaseles por justicia.
1903
Tachado: “16”. 1904
Al margen izquierdo: “Ojo”. 1905
Al margen derecho: “1 fanega y media”. 1906
El 636 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Número 30 y 31, 32”. 1907
Al margen derecho: “Ojo al folio 104”. 1908
Al margen derecho: “6 fanegas”. 1909
Al margen derecho: “Vease el libro del padre maestro fray Jacinto, folio 268”.
577
Paga además destas 6 fanegas la dicha casería mil maravedís a la malatería de San Lázaro
desta ciudad. Es menester pedirle siempre la carta de pago.
Están estos papeles en el Cajón de los foros. Número 30.
En dichos foros al número 31 se da razón de la dotación de missas y sepultura sobre una
cassa que linda con la Magdalena a la Puerta Nueva. Están todos los papeles tocantes a la
hacienda del Padrún en los números 30, 31, 32. Este último es el foro perpetuo de dicha
hacienda en 6 fanegas y mil maravedís ante Juan de la Rúa Prada en 28 de noviembre de
1615. Están todos los papeles, ventas y foros de los anteriores en los números 33 y 34 de
dicho Libro de foros y allí se da razón de la hazienda de Las Fayas que fue del mismo. /637r
605
+
Foro1910 de Andrés de Valdés de Villanueba.
Tiene este convento un prado que llaman de La Muelle en términos de Carvajal, que antes
llevó en foro Juana Rodríguez, muger que fue de Juan Pérez de Rocaín. Este solía estar
devidido en dos prados1911 y agora no es más que uno. Este prado ansí junto aforó
antiguamente Andrés1912 Díaz de Valdés por dos vidas, vezino de Villanueba, y aunque es
verdad que antes eran dos foros agora no es más de uno. Da por ellos fanega y media de
escanda1913 en cada un año por Nuestra Señora de Septiembre.
Adviértase que según consta y dize el Libro Viejo, folio 216, que el dicho1914 Andrés de
Valdés1915 es la última vida deste foro. Yo no he visto el foro. Es menester berlo. En 25 de
abril de 1625 pagava ya esta fanega y media de escanda; ansí lo dize el libro.
1910
El 637 vuelto, el 638 recto y el 638 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Número 26”. 1911
Al margen derecho: “1 fanega”. 1912
Tachado: “Juan”. 1913
Al margen derecho: “>Arriendo< 4 fanegas y media”. 1914
Tachado: Ju. 1915
Al margen derecho: “Don Pedro Valdés es la última vida. Don Pedro Valdés Quirós es la última. Y es el que oy vive y posee estos prados”.
578
Murió don Pedro Valdés Quirós año de 1686 y vacó y lo lleva doña Antonia Osorio, su viuda
en 4 fanegas y media en arriendo. Número 2.
Otorgose este foro ante Bernardo Merino a 22 de noviembre de 1528.
Estos prados se apearon con los demás bienes de Carbajal el año de setecientos y tres y se
arrendaron con los demás bienes para el setecientos y cinco, dexando desde entonces de
llevarlos don Álvaro Osorio y sus inquilinos. El agua se saca de la presa que va al molino
quando es menester por ser la corriente antigua por otra parte; y asi se declaró por los
testigos, y quedó así apeado sin cosa en contrario. /639r
606
Casería1916 de la Cuesta. Pañeda1917. En el lugar de Pañera1918 la Nueba, feligresía de San
Martino de Anes, concejo de Siero1919.
Tiene1920 este convento una casa y orrio con sus entradas i salidas, losa junto a casa y otra
losa más pequeña de la parte de arriba de la casa, con prados tierras y heredades en el
dicho lugar de Pañera la Nueba, según que los tenía i poseía Gabriel Menéndez, difunto
cura que fue de Rruedes, el qual hiço donación de la dicha casería1921 con toda la hacienda
a ella perteneciente a este convento para que la gocase después de sus días. Murió a 11 de
junio del año pasado de 1645 y desde aquel día es la dicha hacienda deste convento. Y este
año1922 de 1646 por el mes de junio el padre fray Alonso Rodríguez1923 prior deste convento
apeó dichos vienes y halló menos de lo que hace mención la donación una heredad de un
1916
El 639 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Número 51. Foro”. 1917
Al margen: “Es foro”. 1918
Sic. 1919
Al margen derecho: “En 6 de noviembre de 1670 se aforó esta cassería a Domingo García de Pañeda, vezino del dicho lugar, en cinco fanegas de escanda puestas en el convento por tres vidas de reyes a 100 años cada una. Y en la escritura está deslindada toda la hacienda. Passó ante Juan Álvarez Cores ut supra. Tiene el número 51”. 1920
Al margen izquierdo: “Dotación”. 1921
Al margen izquierdo: “Donación ante Diego Merino a 27 de noviembre de 1618. Está el apeo cosido con la donación. Passó ante Domingo de Nava, año de 1646 y por autoridad de la justicia de Oviedo”. 1922
Tachado: “Por el m”. 1923
Al margen derecho: “5 fanegas”.
579
día de bueies, que fue de un fulano Medero, la qual diçen vendió Juan de Casal, heredero
de dicho cura difunto. Hase de procurar sacar, porque no la pudo bender. Más halló menos
la mitad de la losa que está pegada a la casa de Álvaro de Güergo porque dicho Álvaro de
Guergo sacó executoria para adjudicarla a sí, diciendo que hera vínculo. No zitó al convento
para sacar tal executoria.
También por la misma rraçón sacó1924 otra heredad grande que llaman Los Campos, la qual
también, según la donación, tocaba al convento, por la qual avía pagado el donante ochenta
ducados. Ase de haçer diligencia para recuperar algo destos años. Esta donación fue con
carga de doce misas rrezadas en cada un año. Hase de consultar si se pueden minorar por
quanto /640r
La hacienda de que haçe mención dicha donaçión se minoró la mitad, que es lo que sacó
Alonso de Guergo. Tiene mas esta casería que llaman de La Cuesta muchos árboles,
castaños, manzanos, perales, avellanos, robles y otros. Arrendola el convento este año de
1646 a Toribio Menéndez, vezino de dicho lugar de Pañera en quatro fanegas de escanda
en cada un año puestas en este convento, plaço día de Nuestra Señora de Septiembre;
arrendola por ocho años, con condiçión que en los dos años primeros a de hacer de nuevo
las paredes de dicha casa a su costa y a de vivir en ella; y durante el tiempo de dicho
arrendamiento ha de haçer a su costa los rreparos de casa y orrio y a de plantar doçe
árboles cada año. Pasó la escritura de la donación ante Bernardo Merino y los apeos ante
Domingo de Naba, escrivano del concejo de Siero, y el arrendamiento ante Luis López,
nuestro escrivano. Todos estos papeles están en depósito.
El San Martín de 62 y otros pagó por esta cassería en arendamiento Domingo García, hijo
de Juan García, vecinos de Ables, cinco fanegas. /640v
607
Fundación de Gabriel Meléndez, cura de Ruedes.
En onçe de junio de 1645 falleció Gabriel Meléndez, cura que fue de la feligresía de Ruedes,
el qual <fundó>en vida un anibersario de doçe misas en cada un año rezadas el día de
señora Santa Ana, que es a 26 de julio, y en su octaba sobre la cassería de La Questa,
1924
Al margen izquierdo: “12 misas”.
580
como consta del folio 606 deste libro 2. Es la cassería de la Cuesta de Pañeda concejo de
Siero que se dio a foro y es lo que dice el folio antecedente deste libro.
Tiene otra, folio 20. /641r
608
Dotación1925 de ocho misas de el señor Adelantado de la Florida1926.
En 12 de abril de 1646 fundó el señor Adelantado de la Florida ocho misas, la una cantada
con ministros i vísperas con rresponso el día antes día de nuestro padre Santo Domingo
Soriano, i siete rrezadas en su octavario. A de pagar tres ducados en cada un año y es la
primera paga a principio de abril del año que biene de 1647, y así sucesivamente en los
demas años. Ypotecó para el seguro desta fundación los vienes libres que tiene en el
concejo1927 de Lena, según que se especifican en la escritura que pasó ante Luis López,
nuestro escrivano, cuio traslado está en depósito deste convento./642r
609
Santos1928 Rodríguez, mercader.
Vezino de Oviedo, mandó en su testamento a 23 de octubre de 1647 se dijese una misa
rezada perpetua en este convento en altar de Nuestra Señora del Rosario el día de
Todos1929 Santos i que sus herederos paguen la limosna acostumbrada. Cargó esta
obligación sobre la su casa de la calle del Carpio, que iace entre la casa de Inés de Laspra
de una parte i de la otra parte casa del licenciado Espinosa cura de Tamón. Testamento
1925
El 641 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Número 16”. 1926
Al margen derecho: Escritura ante Luis López en Oviedo en 10 de abril de 1646. Número 1*. *Tachado. “La casería de la Vega del Ciego, concejo de Llena”. 1927
Al margen derecho: “Otra dotación 164”. 1928
El 642 vuelto está en blanco. 1929
Al margen derecho: “1 misa rezada. Reçase en la archilla dela sacristía”.
581
ante Pedro Álvarez Gato, escrivano del número de Oviedo y a catorce de enero de 50. Vive
su mujer en la casa, Ana de Orniza, casada con Juan de Granda, mercader. Asta ahora
cumplieron, que dijo las misas un clérigo y el convento lo permite como no se haga de aquí
adelante.
Esta dotación pertenece al dotación que está en el folio 423 y se pagan tres reales por la
missa rezada y otros veinte y tres reales por dia de San Pedro; está corriente y es todo 29
reales y los paga el doctor Don Julián de Granda Valdés./643r
610
Çenso1930 dado a Marcos Fernández, vezino desta ciudad.
En1931 cinco de julio de 1659 años1932, por testimonio de Juan Álbarez Baragaña, escrivano
del número desta ciudad de Oviedo, dio este convento cien ducados de censo a Marcos
Fernández de Santianes, ensamblador, y a María Arias, su muger, veçinos de dicha ciudad.
La fecha de la escriptura es de çinco de julio de mil y seyscientos y çinquenta y nueve./644r
611
Censo1933 dado a don Gonzalo de Solís Bernardo, vecino de Ciaño, conçejo de Langreo.
En1934 quince días del mes de julio de mil y seysçientos y çinquenta y nueve años dio este
convento1935 ducientos ducados a çenso a cinco por ciento a don Gonzalo Solís Bernardo,
regidor y alférez mayor desta ciudad de Oviedo. Pasó la escriptura ante Juan Álvarez
Baragaña, escribano del número desta ciudad, en quiçe días del mes de julio de 1659, con
sumisión al fuero1936 y jurisdiçión del gobernardor desta ciudad y Principado.
1930
El 643 vuelto está en blanco. 1931
Al margen izquierdo: “Impuestos los 50 año de 1662 a 5 de maio, folio 619. Los otros 50 folio 665 y su empleo después de redimidos. Redimiéronse año de 1672, memorial de dicho año, estos 50”. 1932
Al margen derecho: “En 17 de julio de 1661 ante dicho escribano redimió cinquenta ducados de que se le dio carta de pago. Pagó los réditos asta el dicho día. Redimió los otros 50 ducados año de 1672, memorial de dicho año, en 6 de junio, Libro de caja al recibo, folio 138”. 1933
El 644 vuelto está en blanco. 1934
Al margen izquierdo: “Número 20”. 1935
Al margen derecho: “Véase mas folio 85”. 1936
Corregido sobre “foro”.
582
Redimiole a 23 de abril de 1668. Y diosse con otro a Francisco del1937 Goncález Pico de
Lança1938.
Redimido año de 68 a 23 de abril, memorial de dicho año. /645r
612
Fundación1939 de don fray Andrés de Ribera, de el ábito de señor San Juan, prior de
Villapañada.
En1940 primero de julio de mill seisçientos1941 y sesenta años don fray Andrés de Ribera, de
el ábito de San Juan, prior de Villapañada, dio y entregó en el depósito de este convento
quinientos ducados de vellón para fundaçión de dos misas cantadas cada año, una día de
señor San Thiago apóstol, sin ministros; otra día de San Juan Baptista, con ministros; y
sesenta y quatro reçadas en cada un año perpetuamente. De estas la cantada de el día de
San Thiago y doçe reçadas corre obligación de decirlas el San Thiago de 661 inclusive y de
alli adelante perpetuamente. La cantada de el día de San Juan1942 y çinquenta y dos reçadas
restantes estará obligado el convento a decirlas en muriendo1943 doña Ysabel de Ribera,
monja profesa en el convento de la Santa Trininidad de la Puente, de la çiudad de
Valladolid, a la qual está este convento obligado a pagar veinte ducados en cada un año
por1944 /646r su vida de la dicha religiosa puestos en su poder a costa deste convento.
Adviértese que si el dicho don fray Andrés de Ribera muriere primero que dicha religiosa, su
sobrina, aquel año no se le a de pagar nada sino dichos veinte ducados quedarse este
convento con ellos y decir una misa cantada con su vigilia y ministros por dicho don fray
Andrés y cincuenta y dos reçadas. Pasó la escritura de todo esto ante el secretario1945 Juan
Álvarez Cores, vezino desta ciudad y secretario de la Universidad de ella día, mes y año
arriba puesto.
1937
Tachado: “del Rie”. 1938
Al margen derecho: “Vease folio 641”. 1939
El 645 vuelto está en blanco. 1940
Al margen izquierdo: “Número 81”. 1941
Al margen derecho: “Passó ante Joan Álvarez Baragaña en Oviedo, en 27 de septiembre de 1670”. 1942
Al margen derecho: “La cantada y su vigilia 12 reales, las 52 rezadas a 4 reales cada una y medio”. 1943
Al margen derecho: Murió a diez y siete de septiembre de 1699 y se pusieron las 53 misas repartidas por los meses como consta del libro de misas 1700 y las de las … se cargaron. 1944
Repite: “por”. 1945
Sic por “escribano”.
583
Murió dicho don fray Andrés de Ribera el setienbre de mil y seiscientos y sesenta y seis la
monja estaba pagada asta el julio de sesenta y seis inclusive y así no se le debe nada asta
el julio de sesenta y ocho, porque el de sesenta y siete mandó se le dixese de missas,
porque murió en él.
Esta fundaçión fue perniciossa al convento, porque las missas fueron muy baratas y la carga
de poner el dinero en Valladolid es grande y <a> avido año que se an pagado doce ducados
de condución y luego la carga de que pueda inbiar en decuydándose el convento contra él a
cuenta. Y por esto no dexo nada avido tanbien dificultad1946 si él pudo fundar lícitamente
esto. Pagósele el julio de 68./646v
613
Obona.
El abad y monjes de el monasterio de Santa María la Real de Obona, que está en el1947
conçejo de Tineo, tomó a çenso de este convento de Santo Domingo de esta çiudad de
Oviedo quinientos y veinte ducados de prinçipal de çenso a raçón de çinco por çiento. Pasó
la escritura de fundación ante Juan Álvarez Baragaña, escribano en dicha ciudad, en veinte
y siete de setienbre de mill seisçientos y sesenta años, la qual está en depósito y tiene
quinientos maravedís de salario cada día. Los quinientos ducados son los que nos dio don
fray Andrés de Ribera, prior de Villapañada, de el ábito de señor san Juan, para la fundaçión
de su capellanía, como consta de la hoja anteçedente. Çiento y noventa y ocho reales
proçeden de la fundaçión de María Garçía, ver este libro folio 614, que es la que se sigue.
Lo rentante, que son dos ducados, lo puso este convento./647r
614
Mayor1948 Garçía, costurera, dejó a este convento de Santo Domingo de Oviedo diez y ocho
ducados, los quales nos entregó Pedro Palacios, procurador de causas de la Audiençia
eclesiástica de esta ciudad de Oviedo, su testamentarios. Dejolos para que se diesen a
1946
Al margen izquierdo: “Véasse el folio siguiente que es del empleo”. 1947
Al margen izquierdo: “Redimiose este censo en once de henero de mil y seisçientos y setenta y dos años y su empleo se hallará en este Bezerro, a folio 623. Y el Libro de la redençión y empleo de los çensos, a folio 1 pagina 2”. 1948
El 647 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Dotación”.
584
censo y le dijesen por el ánima de la susodicha dos misas1949 reçadas perpetuas en el mes
de abril de cada un año. Entregolos en 21 de setienbre de 1658 los quales están puestos a
çenso. Ver este libro, folio 613.
Están las dos misas cargadas en las obligaçiones perpetuas, las quales se cargaron el día
que dicho Pedro Palaçio entregó el dinero a este convento.]/648r
616
En1950 26 de agosto de 1661 tomó a çenso deste convento Alonso de Granda, vezino de
Granda, concejo de Las Regueras, feligresía1951 de Trasmonte, doçientos1952 ducados de
vellón, diez ducados de réditos cada año. Pasó la escritura ante Ygnacio1953 de la Ynfiesta,
escrivano de Oviedo fecha ut supra la qual1954 está en depósito. Tiene 400 maravedís de
salarios cada día y está sometido a el governador desta çiudad.
Destos 200 ducados1955 de prinçipal1956 los çiento proceden de el çenso que redimió el
doctor don Thomas de Paz en nombre de don Gonçalo de Argüelles de el conçejo de
Langreo1957. Çinquenta ducados >de ellos<1958 dio el padre fray Alonso Rodríguez, hijo de
este convento, para una misa cantada con ministros y vísperas el día antes y tres reçadas el
/650r el1959 día de la Ascensión de nuestro Señor Jesucristo que han de ser
1949
Al margen izquierdo: “2 misas”. 1950
Al margen izquierdo: “Alonso de Granda Valdés. Número 53”. 1951
Al margen izquierdo: “Redimió en siete de octubre de 1687. Y empleose todo él en la edificación de la casa y molino de Brañes y compra de un horrio; vide Libro de impositiones, folio 5º y folio 4º vuelta”. 1952
Al margen derecho: “110 reales”. 1953
Al margen derecho: “Salarios 400 maravedís”. 1954
Al margen izquierdo: Tachad, toda la nota. “Excepto 56 ducados con que se redimió un censo que tenía sobre sí la hazienda de Las Cruces, en Las Regueras”. 1955
Al margen derecho: “Dotación del Muy Reverendo Padre fray Alonso Rodríguez de Sierra, natural de Sierra concejo de Cangas de Tineo que fue prior deste convento y de otros muchos, y gastó quanto tenía en servicio del convento, adornos de la sacristía, iglesia, etc. Dotó 4 misas que diçe aquí. Tiene el número 85 entre las sueltas, ante Juan Álvarez Baragaña a 10 de abril de 1661 años. Tiene otro aniversario en la parroquia de San Pedro de Culiema día de nuestro Padre Santo Domingo. Hizo un almacén de talla del Niño Jesús. Dio con licencia casullas y otras cossas”. 1956
Al margen izquierdo: “Folio 32 et 174”. 1957
Al margen izquierdo: “Fue donación y el padre fray Alonso Rodríguez. Ojo al principio deste libro donde se hace relación deste hijo en el prólogo”. 1958
Tachado: “que”. 1959
Repite: “el”.
585
perpetuas. Los otros çinquenta ducados restantes los dio don Diego de Avilés Flórez,
regidor perpetuo desta ciudad, por raçón de la escritura de convenio hecha con este
convento, por la qual redimió la fanega de escanda que debía pagar en cada un año por al
concejo de Siero, marido de Catalina Cuerva dotación de la misa cantada sin ministros y
sepultura de la Cardiella, como llevador y poseedor de la casería de Pando, sobre que
estaba cargada dicha fanega de escanda. La escritura de convenio entre el convento y don
Diego Avilés Flórez pasó ante Francisco Cartavio escrivano de Oviedo, en 27 de agosto de
1661, la qual está en poder de dicho Diego de Avilés Flórez /650v
619
Censso1960 de don Antonio Argüelles Meres.
En1961 5 de mayo de 1662, por testimonio de Juan Álvarez Baragaña, escrivano desta ciudad
de Oviedo, dio este convento1962 quatroçientos ducados de vellón a çenso a rraçón de çinco
por çiento a don Antonio de Argüelles Meres, vezino de Tiroco, concejo de Siero. Entra en la
escritura su muger y tiene dicha escritura quatroçientos maravedís de salarios cada día.
Procede este censo de çien ducados que tomó a çenso Blas de Prabia y los redimió el
doctor don Pedro Díaz de Osexa, folio 36.
Más de doçientos y veinte ducados de la dotación de Blas de Prabia, que redimió el doctor
don Pedro Díaz de Osexa folio 88.
Más de çinquenta ducados de çenso que redimió Marcos Fernández de Santianes /653r
vezino de Oviedo, folio 610. Los treinta ducados restantes proçeden de el çenso de don
Gonçalo de Argüelles, que redimió el doctor don Thomás de Paz, vezino y regidor de
Oviedo, que primero le tubo Gabriel de Argüelles, padre de don Gonçalo de Argüelles, folio
38. Está la escritura en depósito. /653r
6221963
1960
El 651 recto, el 651 vuelto, el 652 recto y el 652 vuelto están en blanco. 1961
Al margen izquierdo: “Censo. Salarios 400 maravedís”. 1962
Al margen izquierdo: “Redimiose este censso y enpleose como constará a folio 219 de este libro”. 1963
Creo que hay un errro de paginación o bien faltan hojas.
586
En1964 26 de mayo de 16621965 compró este convento a Marina Gómez, viuda de Juan
Sánchez Pandiello, vezina de Oviedo, una escritura de doçientos ducados de vellón de
prinçipal de censo y diez de réditos en cada un año, que avía hecho a fabor de la dicha Juan
de Granda Valdés y Ynés de [el …] para su suegra, principales, y sus fiadores
mancomunados Toribio de la Granda, Alonso Menéndez y María Rodríguez, su muger,
todos vezinos de Oviedo. Pasó esta escritura ante Diego Rato Hevia, escrivano de Oviedo,
en 15 de setienbre de 1658; y la escritura de compra que el convento hiço a dicha Marina
Gómez pasó ante Juan Álvarez Baragaña, escrivano de Oviedo, en 26 de mayo de 1662
que ambas están/656r al presente en depósito de este dicho convento.
Estos docientos ducados son los que avía puesto a censo el padre Fray Andrés Menéndez,
hijo de este convento, en la persona de Antonio Gonçalez Tragamón, vezino de la villa de
Jijón, el qual los redimió. Son de la dotación que hiço dicho padre fray Andrés Menéndez de
los oficios y misas dende el Juebes Santo inclusive hasta el primero día de Pasqua de
Resurrección inclusive, que correrá después de sus días, que es quando goçerá1966 la renta
el convento. Estos 200 ducados se redimieron en 23 de abril1967 de 1668 y los 140 ducados
de ellos se volvieron a dar a çensso con otros del convento como se verá en el folio 641. Los
sesenta1968 ducados que faltan no se an dado asta ahora a censso porque no avido quien
los tomasse. Después se dieron estos 60 ducados que restaban a censsó a la viud<a> de
Jacome de Vigil, folio 643./656v
623
En siete de febrero de mil seiscientos y settenta y dos años de los quinientos ducados. /657r
624
Censo1969 contra Sebastián Morán de las Cruces, Domingo Morán Valdés, de Oviedo, doña
María de Miranda, etc.
1964
El 653 vuelto, el 654 recto, el 654 vuelto, el 655 recto y el 655 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Censo de Juan de Granda Valdés y Ynés de el Santos para su suegra”. 1965
Al margen derecho: “Número 14. Redemido”. 1966
Sic por “goçará”. 1967
Al margen izquierdo: “140”. 1968
Al margen derecho: “60”. 1969
El 657 vuelto está en blanco.
587
En 7 de febrero de 1672, por testimonio de Diego Rato Hevia, escrivano desta ciudad,
Sebastián Morán de las Cruçes, vezino de Paradas, concejo de Las Regueras, y Domingo
Morán Valdés vezino de Oviedo, tomaron en este convento un censo de principal de 400
ducados y 20 de réditos en cada un año a los 7 de febrero sobre sus bienes. Y después de
muerto Sebastián Morán, huvo pleyto ejecutivo, y fue condenada a pagar enteramente doña
María de Miranda, su muger. Está la executoria en depósito. Carta executoria.
Este censo reconoçieron Alonso Ramos, vezino desta ciudad, cerero en ella a la calle de la
Puerta Nueva, junto a la plaza, y Magdanena Fernández, su muger, en veinte y seis de
febrero de mil y seiscientos y noventa, por testimonio de Diego Rato Hevia, escrivano real
del número desta ciudad, situado y fundado dicho censo sobre los bienes que compraron a
los dichos censualistas arriba referidos en la venta expresados, por testimonio de dicho
escrivano en veinte y siete de septiembre de mil seiscientos y ochenta y ocho./658r
625
Censo de Toribio González y Pedro González.
[Bueño].
Dotación1970 de María Fernández de Barcia, Toribio Álvarez y su muger1971.
En1972 quince de abril de mil y seiscientos y sesenta y tres dio este convento de Santo
Domingo de Oviedo cien ducados a censso, a raçón de veinte el millar, a Toribio Gonçález y
Al margen izquierdo: “Número”. 1970
El 658 vuelto está en blanco. 1971
Al margen derecho: “Este censo passó a Toribio Álvarez y a su mujer, vezinos de la Penera* en 12 de julio de 1686 a diligencia de don Alonso del Riego por testimonio de Diego Rato; plazo noviembre 11. Ojo al folio 637”. *Tachado: “vecinos de Bueño”. 1972
Al margen izquierdo: “Número 58. Llamasse Toribio Suárez Bueño y su muger Catalina Álvarez, vezinos de Peñeras del concejo de Morcín”.
588
a Pedro Goncález, hermanos, vecinos de Telliego, del concejo de la Ribera de Arriba. Están
mancomunados, es su fiador Francisco Gonçález1973, mercader, vezino desta ciudad. An de
pagar cada año çinco ducados de réditos y será la primera paga a quince de abril del año
que viene de 1664. Passó la escritura ante Ynacio de la Infiesta, escribano del número desta
ciudad, y tiene ocho reales de salarios. Estos dichos cien ducados son de una dotación que
ahora fundó en este convento1974 de una sepultura y una missa cantada con ministros día de
la Expectación de Nuestra Señora y seis reçadas en diferentes días. Está la escritura en
este depósito del convento. Es menester ver si están puestas entre las perpetuas. Ya están
puestas. Veasse folio 637. /659r
En1975 10 de noviembre de 1695 reconoció este censo Alonso Fernández Boeño, vezino de
Peñeras del concejo de Morcín, como sucesor y heredero de Toribio Fernández de Boeño y
de Catalina Álvarez, su muger, ante Joan de la Cuesta, escrivano del convento, de la
cathedral y del número desta ciudad./659v
628
Dotaçión1976 de María Rodríguez, viuda de Julián de la Puerta.
En onçe de março de 1663, por ante Pedro Fernández Rozada, escribano del número desta
çiudad de Oviedo, dotó María Rodríguez, viuda de Julián de la Puerta, una missa reçada
con su responso perpetua en el día de San Miguel de setienbre de cada un año, por la qual
a de pagar cada día de San Miguel perpetuamente quatro reales a este convento, y la
primera paga será el San Miguel primero que viene este año de 1663. Hipotecó la cassa en
que al presente vive y vivía su marido, que es el barrio de Santo Domingo1977 desta ciudad;
más hipotecó la guerta que llaman del Ordate y una cassa de piedra, madera y teja en que
vive Blas de Vega, hierno del susodicho Julián de la Puerta, en el bario de Santo Domingo.
Está la escritura en este convento, en el depósito./662r
630
Foro1978 de Çelagún.
1973
Al margen derecho: “Vo 55”. 1974
Al margen izquierdo: “María Fernández de Bárzana, de una …” 1975
Al margen izquierdo: “Alonso Fernández de Boeno”. 1976
El 660 recto, el 660 vuelto, el 661 recto y el 661 vuelto están en blanco. 1977
Al margen derecho: “Vease tanbien 278 a su …” 1978
El 662 vuelto, el 663 recto y el 663 vuelto están en blanco.
589
En1979 dos de março de 1664 dio este convento el castañedo de1980 Celagún, felegresía de
Latores, en foro por tres vidas de tres reyes, la primera de don Phelipe Quarto de las demás
sucesivamente, a Miguel Moñiz, vezino de dicho lugar, el qual a de pagar por dicho foro tres
anega1981 de escanda en cada un año a once de noviembre, y la primera ha de ser el
nobiembre deste año de 64 y las demás suçesivamente. Pasó la escritura de foro ante
Andrés Gonçalez Candamo y está en el depósito deste convento.
Murió Phelipe Quarto año de 1665.
Encabezose Domingo Moniz por dichas tres fanegas ante Diego Rato Hevia en 9 de
septiembre de 1681.
Murió don Carlos Segundo, rey de España, a 1º de noviembre de 1700. Suçedió don Phelipe
5, su primo. Apearon los bienes deste foro el año de 1704 por testimonio de don Fernando
Montoto con los del préstamo y más de Latores. Está un tanto en depósito./664r
631
Censo1982 de Juan Álvarez Baragaña de quinientos ducados de principal.
En tres días del mes de octubre de mil y seiscientos y sesenta y quatro años, por ante1983
Francisco de Roçada Valdés, escrivano del número de la ciudad de Oviedo, dio este
convento de Santo Domingo de dicha ciudad a Juan Álvarez Baragaña, escribano,
quinientos ducados de principal a raçón de veinte el millar, que rentan veinte y cinco
ducados de réditos en cada un año, con las hipotecas1984 contenidas en dicha escritura de
censo. Entró en él doña Ángela de Miranda, su muger, con1985 especiales hipotecas.
Compúsose esta cantidad de1986 trecientos ducados que se redimieron a este convento de
Gregorio1987 Bázquez de Prada, y otro de cien ducados de1988 don Diego de Abilés Flórez,
1979
Al margen izquierdo: “Número 38”. 1980
Al margen derecho: “El primer foro ante Bernado Merino en 10 de abril de 1595”. 1981
Al margen derecho: “Vease folio 365. 3 fanegas”. 1982
El 664 vuelto está en blanco. 1983
Al margen derecho: “Juan Álbarez Baragaña tiene una dotación folio 115”. 1984
Al margen derecho: “500”. 1985
Al margen izquierdo: “Treçientos ducados”. 1986
Tachado:”quinientos”. 1987
Al margen derecho: Folio 63.
590
rexidor1989 desta ciudad, y otro de Alonso Pevida, del concejo de Siero. Será la primera
paga1990 a tres de octubre del año que viene de 1669.
Muerto Juan Álbarez Baragaña, su muger doña Angela redimió este censso en el agosto de
1667. Y los quatrocientos ducados se dieron con licencia del provincial aquel mesmo mes al
canónigo don Gonçalo Quoque1991 con que se le acabó de quitar el censso de mil ducados
que este convento le avía tomado para la obra del quarto nuebo el año de 1663. Los otros
cien ducados se dieron a censso a Pedro Álbarez de Luarca, vezino del lugar de Argame,
concejo de Morcín, como se puede ver en el folio 632. /665r
632
Censso1992 de Pedro Álbarez de Luarca, vezino de Argame, concejo de Morcín, año de
1667.
En veinte y uno de otubre de 1667 tomó a çenso a este convento çien ducados de principal,
que rentan çinco de renta, Pedro Álbarez de Argame, digo de Luarca, vezino de Argame,
concejo de Morcín, juntamente con su muger Inés Fernández. Passó este çenso ante Diego
Rato, escribano en esta ciudad y está un tanto dél en este depósito. Tiene obligaçión a
traher los dichos çinco ducados a este convento. Adviértasse que estos çien ducados son
del çensso que redimió doña Angela de Miranda, muger de Fernando Álbarez Varagaña y
de quien se hacen mención en el folio antecedente a éste, que es 631, el qual era de 500
ducados, y con los quatrocientos se redimió el que el canónigo don Goncalo Quoque tenía
contra este convento; y los çiento restantes son estos que se dieron a dicho Pedro Álbarez,
vezino de Argame.
Procedieron estos 100 ducados de los que quitaron los patronos de la capilla de San
Andrés, folio 74.
1988
Al margen izquierdo: “Vease capilla de San Andrés. Onçe ducados pagaba don Diego de Abilés de su capilla de San Andrés, con que quitados los cinco en los cien ducados, quedan seis ducados de renta. Veasse folio 74”. 1989
Al margen derecho: “Folio 74”. 1990
Al margen derecho: “Folio 22”. 1991
Sic por Coque. 1992
El 665 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Número 49”.
591
El año de 1686 paga Catalina Álvarez, hija de Pedro Álvarez de Luarca. Está corriente./666r
633
Censo1993 de Francisco de Vigil, veçino de Vega de Poxa, concejo de Siero.
En veinte y quatro de junio de mil y seisçientos y setenta y quatro, por ante Juan de Vigil
Palacio, escrivano desta ciudad, dio este convento de nuestro padre Santo Domingo de
Oviedo1994 a Françisco de Vigil veçino de Vega de Poxa, conçejo de Siero, ciento y veinte
ducados de çenso de prinçipal a veinte mil el millar. Fue este censo redimido por Pevida,
veçino de Valvona1995, concejo de Siero, feligresía de Voves. Será la primera paga a veinte y
quatro de junio de 1669.
Redimiole a primero de febrero de 68. Diose a Francisco Goncález Pico de Lanca. Folio 641.
/667r
635
Aniversario1996 de dos missas reçadas de doña Toribia de Vigil y doña Ana, su hija.
En veinte y siete de julio de 1661 años, por1997 ante Juan Álbarez Baragaña, escribano en
esta ciudad, fundaron dos missas de aniversario perpetuas en cada un año, la una día de la
Conception de Nuestra Señora en la capilla de Nuestra Señora del Rossario. Y la limosna de
dichas missas son seis reales de cada una que hacen doce. Los quales los fundaron sobre
un prado que llaman del Molino, que está en Otero, de valor de trecientos ducados, doña
Ana de Vigil, vezina desta ciudad, y don Francisco de Medina, su marido, para
perpetuamente, sin que se puedan redimir. Está la escriptura en depósito deste convento.
1993
El 666 vuelto está en blanco. 1994
Al margen derecho: “066”. 1995
Al margen derecho: “Veasse folio 22”. 1996
El 667 vuelto, el 668 recto y el 668 vuelto están en blanco. 1997
Al margen derecho: EOjo. Esta dotación no tuvo efecto ni se cobra y assí se han de quitar las missas. Quitadas están 1689. Perdiose por aver salido nulla la compra de las hypotecas de ella y averse rescindido la venta. Memorial de 1674”.
592
An començado ya a pagar >estos< los años de 1665. Tienen responsso también. La paga
Todos Sanctos.
Adviértase que dicha doña Ana de Vigil tenía obligación a fundar este aniversario porque su
madre doña Toribia de Vigil, que está enterrada en dicha capilla y fue muger de Gregorio de
Vigil, avía dejado en su testamento (como consta de la fundación de dicha doña Ana) que se
fundasen dos missas de aniversario perpetuas en la capilla de Nuestra Señora del Rosario y
por cada una doce reales y más seis reales de cada una de oblada de pan y vino y carne; y
después dicha doña Ana las rebajó a seis reales; y el convento vino en esso y no se sabe
cómo lo pudo hacer. Murió doña Ana año de 1667. Y assí sucedió su hija cassada con don
Phelipe Rato./669r
637
Dotación1998 de sepultura y aniversario de María Fernández de Bárcena. Año de 1663.
En el año de mil y seiscientos y cincuenta, digo y setenta y tres, dotó una sepultura y funda
siete1999 missas perpetuas María Fernández de Bárcena, la sepultura2000 en diez y nuebe
reales perpetuos cada año y las missas una cantada con ministros día de Nuestra Señora
de la O y para esta da doçe reales; y seis reçadas a quatro reales cada una, la una día de
nuestro padre Santo Domingo en agosto y otra día de San Joseph y dos día de la
Anunciación y dos día de Navidad de Nuestro Señor Jesucristo. Están ya puestas entre las
perpetuas. Dio cien ducados en dinero, que se pusieron a censso en Telliego en dos
hermanos, Toribio Gonçalez y Pedro Gonçalez, y an començado a pagar los çinco
ducados2001 que rentan los ciento; y montan las dichas missas y sepultura. La escriptura de
esta fundaçión passó ante Toribio Rozada. Vease folio 625 deste libro.
Y téngase cuidado en si se pierde el censso o la renta del algún año por amor de las missas,
que suele suceder y así son fundaciones muy falidas2002 éstas que están sobre censsos y no
hacienda rayz. Y no se pueden haçer por ser grave daño del convento./671r
639
Censo2003 de Juan Gutiérrez, vezino de Noreña. Año de 16662004.
1998
El 669 vuelto, el 670 recto y el 670 vuelto están en blanco. 1999
Al margen derecho: “María Fernández de Barcena del Pozo vezina desta ciudad”. 2000
Al margen izquierdo: “Cantadas 1. Rezadas 6”. 2001
Al margen derecho: “Este censo se trocó por otro en Boeño Toribio Fernández y María Álvarez. Está folio 625. Escritura ante Lázaro Vázquez de Prada, escrivano de la Ribera. Llámasse Toribio Suárez de Bueño. Vive en la Peñera, concejo de Morcín”. 2002
Sic por “fallidas”.
593
En2005 diez de mayo de 1666 dimos trecientos ducados a censso a raçón de veinte a Juan
Gutiérrez, vezino de Noreña, deste Principado, los quales fueron de los mil ducados que
quedaron en la rebaja de la moneda del censo de dos mil ducados que por la capilla mayor
tenía este convento sobre el concejo de Morcín. Y aviéndolo redimido don Pedro Baldés,
patrón de dicha capilla, vino una rebaja real y perdiose la mitad, como queda dicho en el
folio 44 y en el 68 deste libro, y así los mil ducados que quedaron se van dando a censso a
quien los quisiese. Asta ahora no se an dado más de los trecientos, por no aver salido otra
persona. La escriptura deste censo está un traslado de ella y del mismo escribano que la
hiço en el depósito del convento. El escribano fue Francisco Cartabio, escribano en esta
ciudad.
En 6 de junio de 1686 se traspassó este censo al colegio de la Compañía de Jesús desta
ciudad por otro de la misma cantidad que2006 tenía dicho Colegio sobre unas cassas que
este convento tiene junto a San Cibrián, en la calle alta, que éste las huvo en un concurso y
las tomó con dicho censo. Passó la escritura del trueque ante Antonio de la Roza, escrivano
desta ciudad, y el concurso tambien passó ante el dicho. Las cassas eran de Juan González
de Grado y María García, su muger, que están tomadas las aguas y enmaderadas; falta lo
demás, que lo a de hacer el convento. Y fueron adjudicadas al convento por auto de justicia,
venta judicial y tassa de maestros del arte en 9.236 reales en 2 de septiembre de 1685.
Huvo de costas2007 de maestros alarifes carpinteros 261 reales las demás van insertas en la
escritura que queda en el convento ynserta la del censo de la Compañía. Y se le dio a don
Alonso Antonio de Heredia de décima 923 reales y 20 maravedís, y le tocan 50 reales de
foro cada año de dichas cassas, que comienza el de 1686. Y fue alcanzada la parte
contraria en 810 reales, que dice están los papeles en depósito con la dotación de la capilla
del Rosario, todos por testimonio de Antonio de la Roza Argüelles. 1686. /673r
Por manera que dichas dos cassas hicieron al convento de coste diez y siete mil seiscientos
y cincuenta y nueve reales y 6 maravedis en esta forma, sin contar el principal del foro de 50
reales cada año.
2003
El 671 vuelto, el 672 recto y el 672 vuelto están en blanco. 2004
En la parte inferior: “Traspassado 1686”. 2005
Al margen izquierdo: “Principal 300 ducados. Réditos 15 ducados”. 2006
Al margen izquierdo: “Vease el folio 219 deste libro, donde está el censo de 200 ducados de principal contra el sobredicho”. 2007
Al margen izquierdo: “Está folio 7, 620 reales”.
594
Principal de los descensos setecientos ducados 7.7002008.
Réditos caussados al tiempo de la adjudicación 1.155.
Décima de don Alonso de Heredia, forero, 0924.
Costas de pleitos, ventas, adjudicación y tassa 0260.
Gasto de … de dotaciones y ochocientos reales que … el convento 7620
Ojo al Libro de caxa … Año de 1688.
17609.
El año de 1695 se adjudicó al convento por venta judicial una cassa en dicho barrio, más
arriba de las que fueron de Francisco González … de que se haçe mención folio 601 y costó
7.968 reales y medio más costas y gastos en la forma que se refiere folio 641 a donde …
avía de redimir el tiempo que duró el pleito./673v
640
Censso2009 de Rodrigo2010 Fernández Sopeña vezino de Olluniego
En veinte y dos de julio de 1666 tomó a censo Rodrigo Fernández Sopeña, vezino de la villa
y concejo de Olluniego, sietecientos ducados a censso a este convento, a raçón de veinte
uno, con que a de pagar cada año treinta y cinco ducados; y la primera paga será para el
julio de mil y seiscientos y sesenta y siete. Estos sietecientos ducados son de los mil que
quedaron de la rebaña de la moneda del censo que tenía este convento contra el concejo de
Morcín, y los redimió don Pedro Baldés, patrón de la capilla mayor, que la escritura de ella
deçía que todas las veces que nos entregasen los herederos de Juan de2011 Baldés, patrón
de la capilla, los dos mil ducados los recibíessemos y ellos se quedasen con el censso de
Morcín. Los otros treçientos ducados que ajustan los mil se dieron a Juan Gutiérrez, vezino
de Noreña, a çensso como constará del folio antecedente a este. Vease el folio 44 y tanbien
el de 68. Passó la escritura destos 700 ducados ante Diego Rato, escribano en esta ciudad.
Está un tanto de ella en el depósito. Redimió Rodrigo Sopeña estos 700 ducados a 13 de
2008
Al margen derecho: “220 ducados de la dotación de Blas de Pravia. Los 520 ducados de la dotación de doña Antonia”. 2009
Al margen izquierdo: “Rodrigo Fernández Sopeña. Redemido”. 2010
Corregido sobre “Diego”. 2011
Al margen derecho: 385.
595
agosto de 1668 y los tomó a censso luego doña Antonia Parente, como se verá en el folio
642 deste libro./674r
641
Censo2012 de Francisco Goncalez Pico de Lanca
En diez de mayo de 1668 dio este convento quinientos ducados de principal a Francisco
Goncalez Pico de Lança, vezino desta ciudad, a raçón de veinte de censso con que cada
año rentan veinte y cinco ducados. Adviértase que los ducientos de ellos son del censso que
nos redimió don Goncalo Solís folio 611. Los ciento >y veinte< son de otro censso que nos
redimió de cien >to e veinte< ducados Francisco2013 Vigil, folio 633. Otros veinte ducados
son de un censso que tenía Juan del Valle de Villamar, que se redimió a nuebe de henero
de 1668. Otros ciento y quarenta ducados son de ducientos que redimió Juan de Granda,
que heran del padre fray Andrés Menéndez2014, hijo deste convento, como se verá folio 622;
que todas dichas partidas hacen los 500 ducados. El escribano fue Inacio la Infiesta. Está la
escritura en este depósito. De suerte que se conpone el censso de ducientos del folio 611 y
de ciento y veinte del folio 633 y de 20 ducados del censso de Juan del Valle de Villamar,
que se redimió, y más veinte que pusso el convento y más ciento y cuarenta del censso del
padre fray Andrés Menéndez, folio 622 que todos hacen los dichos 500 ducados. Ante
Ignacio de la Infiesta a 10 de mayo de 1668. 8.670 reales.
Executó el convento año de 1693 siguiose la via ejecutiva en el tribunal real y el convento
venció y se hizo pago de principal y réditos, y todo importó 625 ducados, en la cassa que
tiene en el barrio alto de San Cibrián. Y luego se siguió pleyto de la décima, si avía de ser
solo de los 125 ducados ejecutados o del principal también. Fue el convento condenado a
pagar de todo; conque pagó a doña Emilia María Álvarez, viuda de don Alonso de Heredia y
alvacea de don Joseph, su hijo, 62 ducados y medio y más 200 reales de foro corrido de 5
años, a 46 reales cada año y en esta conformidad se entró en ella el convento. Es cassa de
dos altos y morada baxa y un pedazo de huerta con feudo de los 46 reales de foro cada año.
2012
El 674 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Número 51. Cassa a la Puerta Nueba, en el barrio de San Cebrián hypoteca deste censo es del convento año de 1695”. Al margen derecho: “Cassa 3ª al barrio de San Cibrián”. 2013
Corregido sobre “Toribio”. 2014
Al margen derecho: “275 reales”.
596
Passó todo ante Joan de la Cuesta, escrivano del número desta ciudad, en 1º de febrero de
1694 y queda la venta judicial en depósito con las demas ventas. Título ventas. Y liquidado
todo el coste de principal y reditos, decima y foro, sin la costas del pleito, está al convento
en 14 ducados 437 reales y medio >1312 ducados y medio< por si la quisieren en algún
día redemir, porque aunque la execucion fue por 125 ducados, en tres años que duró el
pleyto se aumentaron otros 75 ducados. Por testimonio de Joan de la Cuesta./675r
642
Censso2015 de doña Antonia Parente.
En veinte y nuebe de agosto de 1668 tomó a censso a este convento a raçón de veinte uno
doña Antonia Parente, vezina desta ciudad, viuda de Lope Goncález, sietecientos ducados
de principal, los quales son los que redimió Rodrigo Fernández Sopeña, como consta del
folio 640 deste libro, y antes eran los que don Pedro Valdés nos avía dado de la fundación
de la capilla mayor. Passó la escriptura ante Diego Rato Hebia, vezino desta ciudad, y está
un tanto en el depósito. Conque son de réditos cada año trecientos y ochenta y cinco
reales2016.
Desto pagan este año de 1686 entre don Francisco de Hevia y don Joan de Peñer… es
veinte y cinco ducados, lo demás no se que sé hizo2017 tomó Jacome de Vigil, folio 648.
Otro2018 censo nuevo contra doña Antonia Parente y herederos2019.
En 24 de abril de 1688 pagan a este convento los herederos de la dicha doña Antonia
Parenti Tamargo quince ducados de reditos de un censo de trecientos ducados de principal
que está fundado sobre unas cassas a la Plaza Mayor desta ciudad, que traspassó2020 a
este convento Toribio Suárez <fue> mercader en ella, y su muger Francisca Peláez en pago
de la quarta parte de cassa que este convento tenía a la calle de la Puerta Nueva, a frente
de la Magdalena, sobre que Pedro García de Brañas y su muger fundaron la dotación de
doce missas2021 perpetuas, que estava aforada a Antonia de Coya por su vida, y se acabó el
2015
El 675 vuelto está en blanco. 2016
Al margen derecho: “reales 385”. 2017
Tachado. 2018
Al margen izquierdo: “Número 61”. 2019
Al margen derecho: “Ojo folio 542”. 2020
Al margen izquierdo: “Missas 12”. 2021
Al margen derecho: “165 reales”.
597
foro. Fue la primera imposizión de dicho censo a favor del doctor don Thomas Serrano de
Paz, catedrático de leyes y regidor desta ciudad, que le heredó de don Manuel, su hermano.
Passó por testimonio de Joseph González de Colloto Valdés en Oviedo, en 15 de marzo de
1678. Después el dicho Thomás le vendió a Toribio García Suárez por testimonio de Gabriel
de Hevia Argüelles en 3 de henero de 1686 y aora dicho dia mes y año le traspasso dicho
Toribio Suárez a este convento en los 29 de abril de 1688 por testimonio de Diego Rato
Hevia, y están juntas y cosidas todas tres escrituras. Tiene el número 61. /676r
643
Censo2022 de doña Ana María de Cifuentes Prada.
En diez y siete de febrero de 1669 años tomó a censo deste convento doña Ana María de
Cifuentes Prada2023, viuda de Jacome de Vigil, sesenta ducados de principal y paga tres de
réditos, porque es a raçón de a veinte2024 mil el millar. Estos sesenta ducados fueron de
ducientos ducados del padre fray Andrés Menéndez de Valdés, hijo deste convento, que los
otros ciento y quarenta entraron en quinientos ducados de principal que el año passado de
1668 tomó a censo Francisco González Pico de Lanza. Dio doña Ana hipotecas la cassería
de Vega, que renta siete fanegas de escanda, el monte de robles que tiene en Ventaniellas
y la cassa en que vive, que es la metad suya propria; es la segunda a mano idquierda al
baxar la puerta de la Ferrería. Passó la escritupra ante Medro Álvarez Varagaña, escrivano
de Millones febrero 17 de 1669. Está en depósito, número 39.
Murió el padre fray Andrés Menéndez en 26 de febrero de 1698 de edad de 86 años y corre
el convento con el censo, que está todavía en la susodicha, que es muger de don Diego
Palacios, regidor desta ciudad. /677r
645
2022
El 676 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Número 39”. 2023
Al margen derecho: “Principal 660”. 2024
Al margen derecho: “Réditos 033”.
598
Censso2025 de María de Escalada y su hija Ana de Escalada y su yerno Claudio de
Bahamonde.
En diez y siete de julio de 1670 tomaron a censso de este conbento María de Escalada,
viuda de Pedro Martínez, y Claudio de Vahamonde su yerno y Ana de Escalada todos de
mancomún cien ducados de principal y cinco de réditos en cada un año. Fundáronle sobre
unas casas en Oviedo a los Corrales2026, sobre las quales cassas tienen y pagan de foro
perpetuo al conbento veinte y nuebe reales. Pasó la escritura de censso ante2027 Medero
Álbarez Valdés, escrivano de esta ciudad, y esté en depósito la escritura. Estos cien
ducados procedieron de un censso de cien ducados que pagaba Diego Alonsso de Llera y
redimió la mitad y los otros cinquenta son del censso que pagaba Juan Fernández de
Berlinal, vecino de Palomar, que era de cinquenta y seis ducados de pricipal, los cinquenta
están en este censso y los seis se emplearon en la compra de la casa que se compró en el
Barco de Soto.
En treinta de marzo de 1677 tomaron a zenso Claudio de Baamonde y Ana de Escalada, su
muger, treinta ducados de principal y ducado y medio de réditos en cada un año y le
fundaron sobre la casa que arriva reza. Pasó2028 por testimonio de Medero Álvarez Valdés,
escrivano desta ciudad, la qual escritura está en depósito. Estos treinta ducados procedieron
de un zenso que redimió Juan Caval, vecino de Limanes, en quince de marzo de 1677 por
testimonio de Antonio Rodríguez.
Estos dos censos referidos paga el secretario Gregorio Piquero, escrivano del número desta
ciudad, año de 1686 por aver comprado la cassa que refiere y cargó con los censos y el foro
que se refiere, folio 540.
En 3 de henero de 1701 redimió estos dos censos, que valen 130 ducados de principal
Gregorio Piquero y Francisco Lizama Noriega y dexaron la cassa solo con el foro a Gregorio
Fernández Mauxo, hierno de Lizama, tambien escrivano. Passó todo por testimonio de
Estevan Texeiro y en la redempcion se obliga al foro y sirve de encabezamiento. Impuesto
en 21 de junio de 701 folio 540 ante Texero. Folio [580] buelta./679r
2025
El 677 vuelto, el 678 recto y el 678 vuelto están en blanco. En la parte superior: “Redemidos”. Al margen izquierdo: “Número 43”. 2026
Al margen izquierdo: “Folio 540”. 2027
Al margen derecho: “55 reales”. 2028
Al margen derecho: “16 reales”.
599
646
Censo2029 de Francisco de Hevia Argüelles y su mujer.
En2030 veinte y quatro de julio de seiscientos y setenta y siete tomó Francisco de Hevia
Argüelles2031 y su muger quinientos ducados vellon de principal a zensso y la mesma
cantidad redimió doña Anttonia Parentte de los setecienttos que devía y eran de la cappilla
mayor de don Pedro Baldés Prada2032. Impússose este zensso de Francisco de Hevia por
ttestimonio de Anttonio Loza Argüelles, escrivano del número de esta ciudad en 24 de julio
de 1677 y paga tanbien don Juan de Penerúes.
Murió don Joan de Argüelles Penerúes que pagava por Francisco de Hevia, y su heredero
dixo no tenía razon por qué pagar y assí fue executado don Pedro de Hevia, hijo y heredero
de Francisco de Hevia, y fue executado año de 1704 y pagó lo corrido; y reconoció en la
carta de pago ante Estevan Texero y en éssa dice se obliga a pagar siempre. Octubre de
1704. Y está la carta de pago cosida con el censo, por testimonio de Estevan Texyro,
octubre de 1704.
Redimiolo don Francisco de Hevia Argüelles en 13 de noviembre de 1756. Está el principal
en el depósito. Digo que lo redimió don Manuel de Hevia. /680r
647
Censso2033 de Toribio de la Panda.
En cinco de agosto de 1669 tomaron a censso de este conbento Toribio de la Panda y su
mujer, vecinos de Oviedo, cien ducados de principal y cinco de reditos. Passó la escritura
ante Diego Rato, esrivano de esta ciudad y está la escritura2034 en depósito. Estos cien
ducados son de los trescientos del censso de Pedro de Heredia que se redimieron. Este
censo cargó con él don Julián de Granda Valdés año de 1690 y hizo obligación de redimirle
porque estava dudoso el derecho. Están redimidos 50 ducados y empleados al folio 671 año
de 1692. De los otros 50 hizo obligación Domingo de Pando, procurador, de redimirlos y
2029
El 679 vuelto está en blanco. 2030
Al margen izquierdo: “Número 47”. 2031
Al margen derecho: “Es de la dotación de la capilla mayor”. 2032
Al margen derecho: “275 reales”. 2033
El 680 vuelto está en blanco. 2034
Al margen derecho: “55 reales”.
600
pagarlo la Navidad de 91, porque lleva las haziendas y aún no los entregó. Tambien se
pagaron./681r
648
En2035 17 de noviembre de 1677 tomó a zensso don Jacome Bigil, escribano y regidor de
esta2036 ciudad, ducientos ducados de bellon de principal; y la mesma cantidad redimió doña
Antonia Parente de los settecientos ducados que devía y eran de la capilla mayor de don
Pedro Baldés Prada. Inpusose este censo a dicho don Jacome por testimonio de Diego Rato
Hevia, escrivano del convento, dicho2037 día mes y año.
Entrambos son muertos este año de 1686 y deven dos años atrasados y el que corre.
Necesita reconocer. Sucedió en este censso don Diego Phelipe Castañón, vecino de Miera
del concejo de Aller. Pagó el 1701, 702, 703 que estavan corridos henero de 1704 y
después paga corrientemente. /682r
649
Censso2038 de Bartolomé Álbarez, vecino de la Corredoria.
Compró este conbento un censso a Marcial2039 Fernández de Andrade y a Dominga de
Naranjo, su mujer, de cien ducados de principal y cinco de réditos cada año pagados a cinco
de mayo; el qual dicho censso tenía Marcial Fernández y Dominga de Naranjo contra
Bartolomé2040 Álbarez, vecino de la Corredoria. Está la cession y demás papeles en
depósito. Otorgose la escritura2041 cesion … ante Joan Álbarez de … escrivano de Oviedo.
La cesión se otorgó ante [Medero Álbarez Valdés a once de diciembre de 1669.]
2035
El 681 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Jacome Vigil”. 2036
Al margen derecho: “Es de la dotación de la capilla mayor”. 2037
Al margen derecho: 110 reales. 2038
El 682 vuelto está en blanco. Al margen izquierdo: “Redimido 1686”. 2039
Al margen derecho: “1100 reales principal”. 2040
Al margen derecho: “55 reales de réditos. Plazo a 30 de mayo”. 2041
Tachado: “de cesión”.
601
Pagale2042 ahora Agustín de la Torre Boticario vezion de esta ciudad y ha de hacer el
reconocimiento
Este censo redimió el dicho Agustín de la Torre en seis de agosto de 1686 ante Diego Rato
y precedió la redempcion de cien ducados que el convento le pagó de medicinas los quales
cien ducados se emplearon en la fabrica de dos cassas que el convento compró a Juan
González de Grado por venta judicial a la calle alta de San Cibrian y pago los reditos que les
tomño a quenta de medicinas. Ver el folio 76 y el 639 que hablan de ellas./683r
651
Censso2043 de Joseph Álbarez y María Cabal su mujer, vecinos del Coto de Cerderño.
Compró este conbento un censso de cien2044 ducados de principal a Marciel Fernández de
Andrade y a Dominga de Naranjo el qual hiciera contra Jospeh Álbarez y María Cabal su
mujer. Está la constitución y demás papeles en el depósito y pagan los réditos de este
censso a veinte y uno de febrero. El de setenta fue la primera … el convento. La escritura
se otorgó ante Joan Álbarez Cores y … Ana … y su …
En 24 de mazo de 83 redimió este censo … San … y pagó los réditos …
Censo contra Juan González … y María Fernández de la Huerta.
En 2 de maio de 1683 tomaron este censo Juan González el … y María2045 Fernández de la
Guerta, su muger vezinos de Santa Marina con otros setenta ducados … del arrendamiento
2042
Al margen izquierdo: “Agustín de la Torre, boticario”. 2043
El 683 vuelto, el 684 recto y el 684 vuelto están en blanco. Al margen izquierdo: “Censo de Santa Marina. Don Pedro Álvarez Coxo”. 2044
Al margen derecho: “Principal. 1100 reales. Reditos 55 reales. Plazo 21 de febrero”. 2045
Al margen izquierdo: P…1…870 ….
602
del préstamo de Latores en que se convinieron con el convento por evitar pleitos de
tercerías. Fue su fiador el licenciado2046 Pedro Álvarez, vecino de dicho lugar y passó la
escritura ante Diego Rato dicho día.
El año de 1686, ya aviendo muerto dicho Juan González, fue executada su muger y el fiador
y se opusieron porque el fiador negó la fianza y fue convencido en el tribunal eclesiástico
desta ciudad. Volvió a cassar con Joan García Perlín y fueron compuestos con el convento y
ai sentencia pública de dar por principal y réditos mil y ducientos reales. No2047 porque los
ciento avía de costas. Dieron en dinero 261 erales y el convento entró en possesion de mas
heredades y el orrio que era libre y los arrendó./685r ya Andrés Campa, vezino de Santa
Marina, concejo de Oviedo, en dos fanegas y media de escanda, por testimonio de Joan de
la Cuesta, escrivano desta ciudad2048 y del convento, en 13 de diziembre de 1691. La venta
possesión y entrega y demás autos por testimonio de Joan Suárez Lavarejos, escrivano
desta ciudad y en ella a 29 de noviembre de 1691; que están todos en depósito. Y si vuelven
sobre ellos, han de entregar al convento mil y veinte y seis reales menos lo que pareciere
aver dado a los ministros y el convento ha de dar 856 reales y 12 maravedís que se han de
imponer a censos.
En 11 de diziembre de 1695 arrendó esta hacienda toda, que está hipotecada al censo por
aver quedado desamparada por muerte de los dueños, Domingo González2049, vezino del
mesmo lugar dicho Villarmil en tres fanegas por nueve años menos los quatro días de
bueyes desta heredad del Pozo sonbre que están 5 reales de dos missas de aniversario. Y
si lo trabajaren que las pagasse en Santa Marina y sacase cada año carta de pago del cura
prescribe el año de 1716.
Pagó el convento ducientos reales a Joan Álvarez de Villamar que le devía el dicho Joan
González Canterín desde la obra de la hermita de Villamar.
El año de 1706 Juan González, su hixo, puso pleyto al convento por ser mejorados lo más
de los bienes y por evitar pleito se impuso y ajustó el que el convento le fiziese la venta
judicial y censo de que …iolo […] su suegro Juan de Latores como principal y sus mugeres
y don Diego Vigil y su muger como fiadores. Recibieron ochocientos y veynte2050 y dos
Reditos 93 reales. 2046
Al margen derecho: 93 reales. 2047
Al margen derecho. 2048
Al margen derecho: 2 fanegas 4 copinos. 2049
Al margen derecho: “3 fanegas”. 2050
Al margen izquierdo: “822 ducados.
603
ducados de bellón a zenso que según la partición […] den a Juan 24 reales y si bolvieren los
zensos a subir ñps pagarán al respecto. Pasó la cesión y zenso por testimonio de Jacinto
Chores, escrivano desta ciudad, y un tanto dell zenso está en depósito. Paga a diez de
diziembre del año qe viene de mil setecientos y siete.
Passó por testimonio de Jacintho Álbarez de Cores./685v
652
Dotación2051 y fundacion de doña Clara Arias Argüelles.
Doña Clara Arias Argüelles, muger de Pedro Fernández Palacio, procurador, en su muerte y
testamento2052 que hizo en los trece de henero de mil y seiscientos y setenta y quatro ante
Balthasar Moral, escrivano desta ciudad, dotó y fundó en este convento perpetuamente una
misa cantada día de San Jacinto, que es a diez y seis de agosto, y a de ser con ministros
cada año, para la qual dexa de renta y limosna diez y seis reales cargados y fundados en la
casa que ella y su marido2053 conpró a Pedro Morán Lavandera en al calle de Santo
Domingo. Esta cassa ya tenía otra dotación. Esta la vendió el convento al Pedro Morán y
este a dicha señora y Pedro Palacio su marido.
Yten asimismo fundó media fanega de pan y media azunbre de vino y una libra de carnero,
lo qual tengan obligación de poner sus herederos el día de la conmemoración de los difuntos
sobre su sepultura perpetuamente por su anima y demás obligaciónes la qual funda sobre
una tierra y heredad que renta una fanega de pan y es suya propria y de su dote y está en la
felegresia de San Julián de Vox, del concejo de Tudela, más abaxo de la casa del
Requexado y la lleva de su mano María de Mortera, viuda de Torivio Camín. Ay un tanto de
la cláusula deste testamento y dotación en el depósito deste convento, ante Balthasar Moral
agosto 11 de 1674. /686r
677
24 reales = 22 maravedís”. 2051
Al margen izquierdo: “Número 76”. 2052
Al margen derecho: “Ante Balthasar Moral en Oviedo a 11 de agosto de 1674”. 2053
Al margen derecho: “16 reales”.
604
Manda2054 de una fanega de pan de renta cada año hecha por Antonio Álvarez Jove vecino
de la billa de Jijón.
Don Antonio Álvarez Jove, regidor, vezino que fue de la villa de Jijón, por su testamento que
fue otorgado en 2 de mayo del año de 1725 y autorizado en 5 de dicho mes y año por
testimonio de Antonio de Llanos Zifuentes, escrivano dell número y ayuntamiento de dicha
villa, dotó una fanega de pan, como consta de la cláusula siguiente, que está en el depósito:
Yten dexó al convento de Santo Domingo de Oviedo la mula en la que ando con todos sus
aparexos que tuviere; y si no la tubiere la caballería que tubiere con todos los aparexos, y
una anega de pan de renta que son dos celemines de pan por la medida deste conzejo
sobre el prado Espina en Piñera. Y si no tubiere cavallería en casa no tengan obligación de
darle otra2055. Están cosidas con dichas cláusulas dos escripturas de venta de dicho prado,
la primera hecha a favor de Juan de Arango Omaña, vezino de dicha villa, por testimonio de
Antonio Vigil Solís 7 de junio de 1698 por Juan Álvarez de Espinera, vezino de la abbadía de
Zenero, y la segunda hecha por doña Isabel Moñiz Jove a favor de dicho don Antonio
Álvarez Jove en 3 de junio de 1721 en la villa de Jijón, por testimonio de don Francisco
Palacio Argüelles /711r
689
Anotaciones2056 para hacer el Libro de Bezerro para que se sepa desde su origen de la
hacienda del convento y a dónde han passado los zensos. Etc.
Juros
Tiene este convento2057 50.374 maravedís en las alcabalas de esta ciudad y Principado en 3
cartas de privilegio a 20.000 ducados el millar y aunque eran 60.820 maravedís los 50.374
quedaron porque el privilegio de 30.820 maravedís estava fundado a razón de a 14 y se
resumio a 20 etc. Adviértase que ya no se2058 /723r
690
+
2054
En tre el 686 vuelto y el 710 vuelto están en blanco. 2055
El subrayado es propio del texto original 2056
Entre el 771 vuelto y el 722 vuelto están en blanco. 2057
Tachado: “cinquenta”. 2058
Se corta el texto.
605
Como2059 comisario que soy de los señores de la Junta de arbitrios y Ayuntamiento de esta
ciudad, diputado primero y más antiguo de ella recibí del reverendo padre prior y comunidad
de nuestro padre Santo Domingo de esta ciudad dos mil y quinientos reales de vellón, los
dos mil mitad de los quatro mil reales de vellón en que fue tasada la obra del convento que
dirige las aguas al prado grande de esta comunidad >desde la calle del Matadero< y los
quinientos restantes por el costo de una arca de agua en el encañado que dirige las aguas
a este convento y dos cantarillas que recogen las aguas pluviales dirigiéndolas por debajo
de la nueva carrtera que se está haciendo y sube al campo de San Roque, a lo alto de la
huerta de arriba de esta comunidad. Y para que en todo tiempo conste, lo firmo en este
convento de Santo Domingo de Oviedo y septiembre cinco de mil ochocientos y dos.
Bernabe Phelipe Morán (R).
Conviene advertir que con motivo de acrecentar y componer la Plazuela de la Fontica no
sólo padeció el convento el menoscabo de los dos mil reales que dio para el dicho
aqueducto (el que es mucho menos fuerte y seguro que el que había antes) sino que se le
quitó un grande pedazo a la huerta que tiene allí y queda el resto de ella asombrado con el
paredón de la carretera y de dicha Plazuela. /724r
Dotación2060 de doña Angela García >Rojas< folio 326
Doña Catalina de Lorenzana …43
Doña Catalina de la Vega 4…
>Catalina González [Texadera]< 125
Doña Catalina García 069
>Catalina Fernández de …ado< 495
Catalina Menéndez 097
>Catalina Al… muger de Juan de la [Fala]< 446
Catalina de Prendes 101
Catalina González muger que fue de Juan de Briceño 149
Catalina Martínez Pernatón 194
Catalina de Menes viuda 083 145
>Catalina González Cuerbo 237<
Catalina Colunga 162
Catalina de Colloto y Francisco González su hierno folio 532
Ciudad de Oviedo folio 303
[Cherubin de Lorençana] 095
2059
El 723 vuelto está en blanco. 2060
Entre el 724 vuelto al 752 vuelto están en blanco.
606
Clara de Argüelles folio 657 657
Censso de Pedro Álbarez de Villamar vezion de [Ules] 656
Claudio Baamonde censo 645
Censso de Joseph de Toro y su muger … … 513
Censo de Juan González Llamazares 496
Censo de Juan González Llamazares folio 486
Censo de Juan González Centarín [padre Pedro Álvarez 651]2061
Capillas2062
Capilla mayor 068
Capilla del los Heredias 070
Capilla de los Cifuentes 072
>Capilla de Santo Domingo Soriano< 73 73
Capilla de San Andrés 074
Capilla del Rosario 076
Capilla de Santo Thomás 078
Capilla de Santa Catalina 080
Capilla de San Jacinto 082
Capilla y cofradía de San Joseph 080
Capilla y cofradía el Nombre de Jesus 312
Cofradía del Rosario
… … de religiosos … 091
Cruz a los entierros 002
Cassa de San Cibrian compradas 639 219
[Caliagu censo folio 665
Caserías
Villamar
Casería de la Torre 431
Casería de la Pedresas 434
2061
Columna izquierda. 2062
Columna derecha.
607
Casería d ela Vega 437
Casería de Tresllamas. Es foro. 440
Casería del Pueblo 443
>Otra cassería nueva< 654
Casería de Juan de la Sala 446
Casería >de Carrillo< de Juan del Valle 449
Casería de las Campas 49
Cassería de San Pelayo 52 /753r
…abla de todo lo que contiene en este libro de caja del Becerro2063
A
Abad Pedro [Sánchez] 099
Alonso de Pebida …f…2…
>Doña Angela Miranda d… 653<
Alonso Álvarez de [Rosales] 116
>Alonso Vigil de [Nubia] 54<
Andrés Álvarez de Argame 284
Alonso Fernández del [Carrio] Domingo Suárez 225
Antonio Pérez escrivano 289
>[Ameresia Álvarez de Caño 204]<
Don Andrés Pasa cura de Cenero 195
>Alonso Mendendez del Busto 114<
Don Alonsso de la Concha 119
Alonsso García de Faedar clerigo 140
>…censo Ramos [Carero] 624<
[Alonsa] López de Liz 182
>Angela Castañeda dotación 187 164<
>Adelantado de la Florida 608<
Andrés Alonso Colloto ... … Colloto 90
Arias 193
>Andrés Sirgo 557<
Ana de las Alas y Prada 184
Angela García de Roxas 660 y folio 100
Ana Repicon 415
2063
Aparentemente anotado a mano “del Becerro”.
608
Ana de Balvin 134
Ana González de [Soles] 417
Antonia González 535 193
>Antonia Parente 642<
Alonso Albarez de [Muriellos] folio 209
Alonso [Ma…ra] folio 424
Ana de la Vega folio 421
Ana González muger de Gabriel de Solís folio 535
Andrés de Colloto folio 230
Antonio Goncalez Candamo folio 546
Don fray Andres de Ribera
… de Villa Pañada folio 612
Padre fray Alonso Rodríguez 616
Alonso de Granda vecino de el lugar de Granda concejo de las Regueras folio 616
y dotación del padre fray Alonso [Rodríguez] 6162064
B >[a … de Soto 274]<
Don Baltasar de Lorençana 118
Pedro de …a
Blas de Pravía 36 y 88
Bartolome Álvarez 297
Berbardo de [Ason] 138
Bernardo de Argüelles >Menéndez< 171
Bacinilla de Nuestra Señora 00
Bartolome de la Roca y sus herederos [es con fueyo] 39
Baltasar de Pando 53
+Bartolome Alferez de la Corredoria 64
Dotación de doña Clara Arias Argüelles 69
Dotación de doña Angela de Miranda 693
Doña Angela de Roxas 660 100
Doña Ana de Vigil 63
Ana de la Vega y Diego Merino 108
Ana Menéndez mujer del Repicon 4…
Alonso Pérez de Oviedo 119
Fray Andrés Menedez 62
2064
Columna izquierda.
609
Don Antonio de Argüelles Meres vecino de … concejo de Siero 461…9
Doña Ana de Vigil 635
Doña Angela de Miranda
Doña Antonia de Cifuentes P…
Doña Angela de Miranda folio2065 /753v
Caserías
Casería de [Truebano] 456
Casería de Brañes 458
Casería de 1ª de Villarmil 461
Casería 2ª de Villarmil 464
Casería de Villameana 467
Casería de Grandes 470
Casería de Fanes. Es foro 473
Casería de Siones. Es foro 476
Casería de Silvota 480
Casería de Palomar 483
Casería de Morenti 486
Casería 2ª de Laomar. [Fuexos] 490
Casería de Pondal 488
[es foro que llaman de las Barcenas]
Casería de Soto en la Rivera de Arriva 279
Cassa … del Barco … [nuevo 662]
Casería de la Cuesta Paneda 606
Cassas de San Cibrian 639 219
Casería de las Fayas 557
Casería nueva de Villamar 655
Casería del Padrun 603
Cassería de las Here… 355
Cofradía de San Joseph 030
Cofradía del Rossario 091
Cofradía del Nombre de Jesus 312
Censso de Juan Gutierres vezino de Noreña 639
Censso de Diego Fernández Sopeña vezino de Olluniego 640
Censso de Toribio Albarez Labarejos 048
2065
Columna derecha.
610
Censso de Toribio Albarez Lavarejos 206
Censso de VillaPérez [060]
Censso de Pedro de Tresaguas 528
Censso de Pedro Albarez de Argame 632
Censso de Francisco Gonçalez Pico de Lança 6412066
[decretos …]
… D … …
Diego Alonso de Focara 249
[Licenciado …nian … … … segundo 658]
Diego García Mercader 166
Diego García de … … 172
Diego de Valdés [el Almirante] 158
Domingo Rodríguez Lugones. Dotación. 452
Domingo Fernández Piquero 145
Domigo de la Cuesta 315
Diego Merino por el padre Arias 104
Domingo de Menes 28 186
Domingo Fernández 186
Domingo García de Ferreros 31
Dominga Alonso 202
Dotación del .. … de Santo Thomas 669
Dominga Alonso viuda de Salgado 194
Dominga [Rojo] 172
Dominga González 069
Diego de Hevia de Otero y [Pedro] de Martínez de Sanya Olalla folio 225
Domingo Roxo. Dotación 192
Don Diego de Aviles Flores
Domingo Morán Baldes
Regidor perpetuo de la ciudad de Oviedo folio 624 616
Domingo Morán de las … 657
Diego Fernández Sopeña vezino de Olloniego 237
Domingo García de Ferreros 640
Dotación de María de Argüelles 306
Dotación y aniversario de Pedro de Treaguas y María Vazquez su muger 235
2066
Columna de la izquierda.
611
Dotación de Francisco Lallana y doña Isabel de Castro 302
E
Entierros salir con cruz [600]
Cassería de Parades folio 655 65…
Heredad junto a esta Casería 6…
…
Estevan Rodríguez de la Ve… 327
Eulalia Suárez dotación …2067 /754r
…ana doña Isabel … …
Don Francisco Bernardo 24 y 40
Fernando Xuárez de la [Panxua] 058
Francisco de Valserá 066
Francisco de Hevia Argüelles 646
Francisco Fernández Prieto 255
Fernando GOncalez de Colloto 170
Francisco de [Condies]
Favían Álvarez 069
Francisco Vigil. Folio 633
Foros
Foro de la … de la Pumarada folio 242
Foro de Fanes 473
Prado del …
Foro de Andrés de Valdés 609
Francisco González Pico de Lanza 641
Foro ed las heredades de Castiello 602
Francisco de Cond… 170
Foro del prado de la [Zamareda] 549
Foro de Juan … de Juan de Palacios 551
Foro de las heredades de Granda 569
Foro de la hurta de Villarmil 566
Foro de la tierra de la Braña 186 563
Foro de la losa del Arenedo 560
Foro de las Fayas 557
2067
Columna de la derecha.
612
Foro de Ladrado 554
Foro que se hico a Luis López para Clara Pumarino 546
Foro de María García Sopeña Excaradillo 543
Rodrigo Sopeña 162
Foro de Purrimán 516
Antonio de la Villa
Foro que llaman de San Pelayo 520
Foro de B… mesmo. Son distintos foros 527
Foro de María Fernández de Colunga 530
Foro de María de Carvaxal 434
Andrés y Julia de la P…
Foro de Pando 437
Foro de las cassas de los Corrales 540
Foro de la casa de Brañas
… … … nueba folio 542
……………………………………….
………foro 296
Antonio Goncalez Candamo 5462068
G
[Alonso Valdés de …]
Gabriel Goncalez Sastre 54
Gonzalo del Busto 05
Gabriel Gonçalez del Valle 28
Gabriel de Argüelles y sus hered[eros] 03
Gabriel Menéndez cura de [Ruedes] 607
Gabriel de Quirós 412
Gregorio Mortea 426
Gregorio Vazquez 069
Don Gonçalo de Argüelles sus herederos 032
Don Gonzalo Bernarndo de Quirós 229
Don Gonzalo de Solís …
Don Gabriel Menéndez cura de Ruedes dotación 020
Foro de la llosa de Abuli folio 093
Don Gonzalo Solís Bernrdo folio 611
Fuente de la Capitana 002
2068
Columna izquierda.
613
Fuente de delante de la yglesia 003
Foro de Pedro de Lugones que tiene María de Carbajal 534
Foro de Pedro Martínez y María de Escalada 540
Foro de María de Coya 193
Foro del castañedo de [Belagun] 630
Francisco Goncalez Pico de Lança 641
Foro de la cassería de las Barcenas 279
Foro de la cassería de Tresllamas 4400
Foro de [Siones] 476
Foro del Padrun 603
Foro de Villameana 467
Foro de la Pumarada 242
Foro de las heredades de Abuli 053
Francisco de Hevia Argüelles 646
… Jacome Bigil 6482069 /754v
H
Heredades del Restiello 358
Heredades de Soto en la [Rivera] 361
Heredades de Latores. Es foro. 365
Heredad de Faro 368
Heredades de la Barreda 371
Heredad de Xixun 374
Heredad de Roçades 377
Heredad del condado de Santa Cruz 380
Heredad de [Severies] 383
Heredades de Robledo 386
Heredad en Faro 389
Heredad de Fueyo de Bartolome Roça 391
Heredad de la Fontanina 394
Heredad de Villameana 466
Heredad del tronco de Villamar2070 397
Heredad en Abuli 400
Juguería de Carvaxal 403
Heredades del pradon de Otero 323
2069
Columna derecha. 2070
De Villamar tachado.
614
Hospital de la Madalena 528
Heredades y prado del Castiello 602
Heredades de las Canpas 452
Heredades de Silbota 480
Heredades de Granda 569
Heredades y prado de la [Zamareda] 549
Heredad en la guerta de …avallero y pedazo de monte de Casería en Villamar 493
Hospital de Santiago 1582071
Y
Ynes de Miranda 12
Ysabel Gonçalez 28
Ysabel de Prendes 16
Ysabel de Prada 18
Ysabel de Valdés 106
Doña Ysabel de Castro y Francisco [Lamana] su padre 30
Ynes del [Arpa] y consortes 42
Ysabel González de Llanera. Dotación 30
Ysabel de [Huerto] de Oviedo. Dotación. 162072 /755r
Juros reales 001
Juto de Villa de Focara 008
Juro de [Tuñón de Proaza] 012
Joan Álvarez Baragaña 116
Juro de Sotiello 014
Juro Alonso de Nora 016
Joan de [Albuerne] 217
Juro Fernández Barcena 052
Juro de Cardiello 060
Juro de Cardiello el moço 281 y 60
Juro de Suero Díaz 205
Juro de Sotiello 219 y 14
Juro de Cardiello 2º censo 282
Juro Morán de Quintaniella 233
Juro de Guergo 128
2071
Columna izquierda. 2072
Columna derecha.
615
Juro de [Villaordax] 110
Juro Ortiz 136
>Joan G[arcía] Morán 222<
>Don Julián de Hevia 160<
[juro] Joan Ortiz 160
>Juro de Granda mercader< 423
Juro de Pando 190 y 290
>Cassa de Figaredo<
Juro [Rincón Prada] 198
Juro Gonçalez de Perera 178
Juro de Abuli 108
Julián [Prieto] y Toribio Prieto folio 426
Inés de Laspa y consortes folio 423
Juan de Tamargo folio 299
Juan Álvarez Baragaña folio 115
… del Ca… folio
… de Argüelles folio549
Julián Flor… vezino de Re… de Oviedo 0182073
Juan de Granda [Valdés … escrivano real vecino de Oviedo]
Ynés de [el asporasu] suegra folio
>Joan Ramos Valdés 624<
Julián de la Puerta y sus herederos
Joan Álbarez Baragaña folio [621]
Juan Gutiérrez vezion de Noreña …6
Fray Juan de Viezma …2
Juan Rodríguez Carbajal Camuño …2
Juan de Valdés sobrino de Pedro López 1…
Juguería de Carbajal …4
>aquí can…<
Joseph Al… 6…
Don Jacome de Vigil …64
Joseph y Juan de [Antrena]
Juan González de Llamazares 49…
Juan Alonso Cabeza 315
>cassas nuevas<
2073
Columna izquierda.
616
Juan González de [Ysidro] 219 639
Don Joseph Carre… 104
L
Luis López 116 197 y 108
Luis Morán de Quintaniella 279
>[Ana del condado de Lu…da]<
Luis Gonçález de Oviedo 164
Licenciado Llamazares 205
Lagar de Villamar 272
Lucas Rodríguez 551 [559]
Lope González Quirós folio 097
Lucrecia [Fernández]
Lucrecia Fernández de [Colunga] 5302074 /755v
… contenia en este libro becerro hasta el año de 1690 y lo que no corre no se cita
…
… … dotación 240
Pérez de Oviedo dotación 119
Ce…a [Concha] dotación 119
[Adelantado] de la Florida dotación 164 608
López de … dotación 182
Álvarez … os censo 209
… De la en … censo 065
… Fernández de lo …. Lavíana [dotación] 225
Y Bartholomé Álvarez … 257
… Maserá … dotación 424
… Rodríguez … dotación 616
… Ramos Valdés Cerezo … 624
… Álvarez Nalón dotación 204
… García de Roxes >326< dotación 660 100
… de Miranda y Baragaña dotación 653
e…bo… d… Repicon dotación 108 415
… dotación 134
Las… …las dotación 184
2074
Columna derecha.
617
Alez… dotación 417 535
…ve…a dotación 421
… Riera v… Paneda dotación 612
…men… dez de Valdés dotación 641 643
…e colloto dotación 187
La… c…era de Cenero dotación 195
… colloto mercader dotación 230
… Suárez Argame … 284
… de la Huelga … … 085
… De la Roza Argüelles … 26 dotación 532
Nicolás Pérez Domingo González … 285
… de Candamo foro 546
Una tierra … compró a Thoribio 5622075
B
Bacinilla del Rossario 00
Barco de Soto y sus privilegios … 27
Bartholomé Pelayo Gu… censo 54 dotación 11
Bartholomé Suárez de Boeño …
Bartholomé de Argüelles dotación 116 116
Balthasar de Lorenzana dotación 118
Don Bernardo Ortiz canónigo dotación 136
Bernardo Alonso y Gonzalo su nieto dotación 138
Bartholomé Alonso Álvarez … 257
Bartholomé Suárez de Boeño … 96 288
Blas de Pravía dotación 088
[Basones] Ribera dotación 095
Batholomé González censo 669
Está la escriptura entre las dotaciónes número 91
C
Capilla mayor su dotación 068
Capilla del Santo Chisto 070
Capilla de los señores Joannes Cifuentes 072
Capilla de Santo Domingo Soriano 073
Capilla de San Andrés Bolgues 074
2075
Columna izquierda.
618
Capilla de Nuestra Señora del Rossario 076
Capilla de Santo Thomás 078
Capilla del Niño Jesús 312
Capilla de San Joseph 08…
Cassa de Joan Rodríguez Carbajal Carpio 147
Cassa de Pedro Ladines calle de Santo Domingo 277
Cassa de María García Colunga … de la calle 530
Cassa 2º que era foro de Pando 537
>otra folio 641<
Cassa de la Vega del Barco de Soto 66…
Carbaxal Juguería hazienda 4… 2076 /756r
Cassería de Granda concejo de Oviedo 470 166
Cassería de las [Pedreras] en Soto 279
Cassería de la torre en Villamar …31
Casería de las Pedrosas 434
Cassería de la Vega 437
Cassería de Tresllamas Villamar 440
Cassería del [Pueblo] 443
Cassería de Joan de la Sala 446
Cassería de Carrillo Villamar 449
Cassería de las Campas 452
Cassería del Truebano 453 456
Cassería y hacienda de Brañas 458
Cassería 1º de Villarmil 461
Cassería 2ª de Villarmil 464
Cassería hazienda a foro de Villameana 467
Cassería hazienda y foro de Siones Ribera
Cassería de Silvota Llanera 480
Cassería 1ª de Palomar 483
Cassería 2ª de Palomar 490
Cassería de Morenti 486
Cassería de Pondal en Llanera [Signo] no … 488
Cassería hacienda foro del edrado Langreo 495
Cassería de San Pelayo Siero 520
Cassería de las Cruces concejo de las Regueras >es foro< folio 657 655
2076
Columna derecha.
619
Cathalina Menéndez de la Piñera dotación 097
Cathalina de Prendes dotación 101
Cathalina González …bergana dotación 126
Cathalina de la Vega dotación 132
Cathalina de Lorenzana dotación 143
Cathalina González Brizeño dotación 149
Cathalina Martínez Perenton dotación 151
Cathalina de Colunga muger de Cardiello dotación 162
Cathalina de Menes dotación 180
Cathalina González de Colloto dotación 532
Clara de Argüelles Aruas madre de don Pedro Palacio dotación 652
Ciudad de Oviedo dotación 302 303
Cruz a los entierros en el prólogo 1
Censo de Domingo de villa de Focara 008
Cesno de los Sotielllos de Villamar 14 219
Censo de doña María de Hevia y don Julián Florez 018
Censo de Pedro de Rabal y don Lope Bernardo Miranda 020
Censo de Antonio de la Roza Argüelles 026
[redemido] censo de Domingo de Menes por Pedro de Caces 028
Censo de Domingo García de Ferreros 237 031
Censo de Pedro Suárez de Casiellas 2772077 050
Cassería en [Riomañon] concejo de Aller 496
… de Nicolás Cortes de … 3622078
Cassería de Riomañon folio …
Censo de Juan Valdés de Tre…
Censo de Fernando L…es de …
Censos de Pedro … … …
Censo de Clemente … Valdés
Censo de Domingo … … …
Censo de Fabian Florez de…
Censo de Alonso de la En…
Censo de Cosme y Jacintho ….
Cenos de don Antonio de la H…
Censo de Joan y Joseph de An…
Censo de Bartholomé … de Boeño
2077
Tachado. 2078
Columna izquierda.
620
Censo de Alonso Álvarez de M…
Censo de … … Colunga de…
Censo de M… Quirós Fernández lo…
Censo de Alonso
Censo de Estevan Rodríguez de…
Censo de don Gonçalo Alonso … de…
Censo de Joan Morán … Quinta…
Censo de Pedro Guerra y Antonio Álvarez
[redemido] censo de Diego Alonso de …ana
Censo de Toribio … de …ina
Censo de Toribio Rodríguez …
Censo de Francisco Fernández Prieto …los…
Censo de Gabriel González del Va…le
Censo de Andrés …
Censo de Thomás González de Boeño
Censo de licenciado Joan de [Tamargo]
Censo de Joan Álvarez P…… …
Censo de Toribio de … …iño
Censo de Julián y Toribio Prieto
Censo de Pedro Rodríguez de Soto
Censo de Joan González de Llamazares >es cassería<
Censo de Joseph de Toro mercader
Censo de Alonso Ramos y doña María de M…
Censo de Toribio Suárez Boeño m…
Censo de Pedro Álvarez de Luarca Argüelles
Censo de Francisco González de Pico de Lanza
Censo de Antonio Parenti doña Francisca Ja…
Censo de Francisco de Hevia Argüelles y don Joan…
Censo de Toribio de la Granda
Cesno de doña María de Carrandi Jacome…
Censo de doña Ana María Cifuentes
Censo de Francisco López del barco de Puer…2079 /756v
…………………………………………………
Del cen… 665
[Toribio García de Ro… 667]
2079
Columna derecha.
621
Dotación de Santo Thomás 669
De la campa de Brañas 671
La universidad su renta folio 5 en prólogo 05
… el Rossario su renta y …angas 091
…ingo Suárez de la Puente 028
… García y María Fernández … 121
…Lorenzo González 669
Estevan García Morán 222
La sepultura de Alonso de Colloto 26
… del Adelantado de la Florida 608
D
Haciendas … …
… Morán cura de Figaredo … 658
… Muros … señor obispo de Oviedo … 3
…ribera Pando dotación de cera 99 172
… [Marino] y Ana de la Vega dotación …24
… de villa de Focara censo 008
… de … y Rodrigo de Caces censo 28 186
…García de Ferreros censo 31 663
… Pen… y Dominga González de Ables censo 064
…o Rodríguez dotación 169
…rgo Roxo dotación 192
…ga Alonso y Domingo Salgado dotación 201 194
…go del Prado y Diego de Fozana censo 249
…go González Valdés y Nicolás Pérez censo 285
... ar…a mercader * dotación 468
…on de Joan de Albuerne 84 217
… [ilustrisimo y excelentisimo señor marqués de Villena] 087
…on de Blas de Pravía 088
…on de Santos de Colloto 090
…on d ela cofradía del Rossario 091
…e doña Theresa de Lorezana de Lavandera 093
…ion de … de Lorenzana 095
… de Cathalina Menéndez de la Pinera 097
… de aba Pedro Sánchez 099
…on de doña Ángela García de Roxas >326 660< 100
622
… de Cathalina de Prendes 101
… de la muger de Miguel Suarez 102
… de Diego Merino y Ana de la Vega 104
… del licenciado Alonso Menéndez del Busto Priorio 114*
… de Gabriel Menéndez cura de Ruedes 607
… del mismo…0202080
………………………………………………………
Dotación de ………………. Argüelles
Dotación de don Balthasar de Lorenzana
Dotación de don Alonso … y d… de la Concha 119
Dotación de María de Grado pobre ciega 120 127
Dotación de Ynés de Miranda sobre la casa de Alonso Candamo 121*
Dotación de … Menéndez de Jijon 123
Dotación de Cathalina González Bergara texedera 126
Dotación de Joan de Huergo 128
Dotación de doña Catalina de la Vega 132
Dotación de Ana de Balvin 134
Dotación de Joan … y don Bernardo Ortiz censo 136
Dotación de Bernardo de [Alonso] don Gonzalo Ason 138
Dotación del licenciado Alonso García de Faedal 140
Dotación de doña Cathalina de Lorenzana 143
Dotación de Domingo Fernández Piquero y Catalina de Menes 145
Dotación de Joan Rodiguez Carbajal Camuño 147
Dotación de Cathalina González de Brizeño 149
Dotación de Cathalina Mar… Peranton 151
Dotación de don Joan y don Pedro Arias de Valdés Soto 153
Dotación de Toribia de Nora 156
Dotación de Joan de Valdés Almirante 158
Dotación de la madre de San Joan Ortiz >es la que … … don Julián de …< 160
Dotación de Cathalina de Colunga muger de Cardiel 162
Dotación de Luis González de Oviedo y el adelantado de la Florida 164
Dotación de Ysabel de Balbona de Prendes 166
Dotación de Diego García mercader 168
Dotación de Ysabel de Huerta Domingo Vazquez 169
Dotación de Fernando González de Colloto 170
2080
Columna izquierda.
623
Dotación de Pedro Fernández Forcón
Dotación de doña María de las Alas 174
Dotación de Bernardo de Argüelles y Santiago Menéndez 176
Dotación de Joan González Sorera y Julián de la Puerta 178
Dotación de Cathalina de Menes 180
Dotación de Alonso Lopez de Liz 182
Dotación de doña Ana de las Alas 18…
Dotación de Dominga Fernández del Rossal 18…
Dotación de Antonio de la Villa y herederos
Dotación del licenciado Alonso Menéndez del Busto
Otra Dotación de Dominga Fernández del … 2081 /757r
192
Dotación de Pedro García … … … de Antonia … 193
Dotación de Dominga >muger< Alonso Domingo Salgado … 202
Dotación del licenciado Andrés … cura de Cenero 195
Dotación de Francisca de la P… 197
Dotación de Joan de Ribera Prada cassa de Figaredo 198
Dotación de María de Argüelles Arias viuda de Rozada 201
Dotación de doña Ambrosia Alvarez … 491 204
Dotación de Toribio de [Olay] Valdés … 212
Dotación de Andrés de Colloto mercader 230
Dotación de Pedro de Tresaguas y María Vazquez 528 235
Dotación de Joan de Pando mercader Catalina de Pando 290
Dotación de Francisco de la Llana y doña Ysabel de Castro … 302
Dotación de Ysabel de Rodiles de Llanera 305
Dotación de María de Argüelles [Fortuna] Joan de Argüelles sastre 306
Dotación de María Alonso de Otero Domingo de la Cuesta 315
Dotación de Ana González. Perdiose 417
Dotación de doña Ana de la Vega 421
Dotación de Ynes de la Aspra 423
Dotación de Alonso Mortera y Catalina Diaz … 424
Dotación de Cathalina González de Colloto Antonio de la Roza 532
Dotación de Santos Rodríguez mercader 609
Dotación de don … Andrés de Ribera de Vilal Pañada 612
Dotación de Mayor García 614
2081
Columna derecha.
624
Dotación del padre fray Alonso Rodríguez de Sierra 616
Dotación de María Rodríguez y Julián de la Puerta 628
Dotación de María Fernández de Barzena y Pozo 637
Dotación de Clara de Argüelles Arias muger del doctor Palacio 652
Dotación de doña Ángela de Miranda 653
Dotación de la fiesta del [doctor ang…] Santo Thomás 669
Dotación de María de [Luces de …] 308
Dotación de Santa Cathelina de [Sena] y su fiesta 113
Dotación del doctor don Pedro Fernández de la Concha 103
Dotación del licenciado don Joan Morán de Lavandera [Campomanes] >folio 78< 131
Dotación del padre fray Juan Rodríguez de Sierra 207
Dotación de doña [Ysabel] de la Roza … 208
Dotación de María Mortera de Tudela 215
Dotación de Simón Valiente y su muger 100
Dotación del arcediano de Bavía 309
Dotación de María Fernández del Valle la coja 284
………. Alonso 202082
Casseria de Riomañon
Censo de Juan de Valdés … censo
Censo de ….
F
Fabian Alvarez de Re censo …5
Fabrica del convento y fundacion en prol…
Fernando Suarez de Lampaxu… censo 8
Fernando de Quirós por Martin de … 12…3
Foro de la Huerta de la primera Dotación 242
Foro de la casseria …………….. 279
Foro de las heredades …………….. 256
Foro del molino de la puente de Colloto …
Foro de la casseria Trasllamas en … 440
Foro de la casseria y hacienda … 467
Foro de la casseria y hazienda de F… 475
Foro de la casseria y hazienda de Siones R… 477
Doro de la hazienda de … 454 49
2082
Columna izquierda.
625
Foro del terminio y lugar de Pr… 516
Foro del cillero y casseria de Arbolbueno 523
Foro del cillero de Vi…rgoria 327
Foro de la cassa de María García Colunga 530
Foro de la cassa de Pedro de Lugones …54
Foro de la cassa de los Corrales Gregorio Piquero 5…
Foro de la cassa de María Excaradillo Joseph … 54…
Foro de la cassa de Antonio González de Candamo 54…
Foro de la hazienda de las Fayas Langreo 55…
Foro del Arenedo …………… 56…
Foro d la huerta de la Braña … 56…
Foro de la huerta de Villarmil 56…
Foro de la casseria y hazienda del Padrum 60…
Foro de la casseria y hazienda de Pañeda 60…
Foro del castañedo de Celagun Latores 6…
Foro de la casseria de las Cruces para…
Fuentes del convento folio 1 et 2 en princi…
Foro de Alonso González Vel… cass…2083 /
… Suarez D…
… Alvarez de Cenera
…alvarez de Bayna
…Lopez
… María Cifuentes 643
… Perez 285
…Antonia Parente Tamargo 641
B
Bernardo Menéndez Merino
D
Domingo Palacio 313
Domingo de Menes 186
Domingo Diaz Valdés 229
Domingo García 031
Domingo Prieto 239
2083
Columna derecha.
626
Domingo Suarez Pravía 313
Domingo Suarez de la Puente 028
Domingo González Valle
Domingo Perez 64 in margine
E
Esteban Rodríguez 225
F
Favían Alvarez 065
Felipe Gomez 018
Fernando Suarez 058
Fernando Alvarez de la Piedra 222
Francisco Fernández Prieto 255
Francisco de Hevia 646
Francisco González Pico de Lanza 641
Francisco González Valserá 066
G
Gabriel de Argüelles
Gabriel González 054
Gabriel González Valle 2832084
Heredades y …
Juan M…
Juan de Villa de Focara 008
Juan de Tamargo 299
Juan Álvarez 300
Juan García 121
Juan García Morán 222
Juan de Llamas
Juan Martínez de Cazes 667
Juan Martínez de Prioro 669
Juan Fernández 669
Juan Sotiello 014
2084
Columna izquierda.
627
Julián Rodríguez
L
Lorenzo González 669
Lorenzo Gutierrez
M
Martín de Quirós 223
Matheo González 669
María González de la Campa 7671
Melchor Ordoñez 313
P
Pedro Suáez 050
Pedro Suarez de Misiegos 065
Pedro de Vigil 062
Pedro Alvarez de Ules 656
Pedro Alvarez de Luarca 632
Pedro Guerra 239
S
Sebastián Morán de las Cruces 624
Don Sebastián Ordoñez 319
T
Toribio Fernández de Piñeres 290
Toribio Piquero 251
Toribio González Colloto 026
Toribio de Abiño 35…
Toribio García Robledo 6…
Toribio Fernández de Boeño 6…
Toribio Prieto 4… 2085 /759r
De2086 con … to Dotación
Hevia …en Dotación
…ques por doña Antonia R… censo 642
2085
Columna derecha. 2086
El 759 vuelto está en blanco.
628
…ca de la Peña Dotación* 197
…Fernández Prieto censo 255
… de la Llana y doña Isabel de Castro Dotación 302
…González de Pico de Lanza censo 641
Francisco de Hevia Argüelles y … censo 646
…dacion del convento prólogo
…te del convento
..ente de la plazuela prólogo 3
G
Gabriel González del Valle Villamar censo 2292087 283
Gonzalo Bernardo de Quirós de Aller censo 229 146
Gregorio García Excaradillo Dotaciónes 115 235
Gregorio Piquero foro 540 censos 645
Gabriel de Argüelles Hevia censo 667
Gutierre González vide
Bartolomé González
H
Heredades de Soto en la Ribera 361
Heredades de Latres 365 compradas 492
Heredades en Faro y Limanes 368 389
Heredades de la Barreda de Siero 371
Heredades de Jijun 374
Heredades de Rozadas 377
Heredades del condado de Santa Cruz en Llanera 380
Heredades de Severies y Juguería 383
Heredades de Robledo en Llanera 386
Heredades en Siero de Tiñana* 391
Heredad de la Fontanina Villamar 393
Heredades del tronco Villamar 397
Heredad en Abuli 400
Heredades en Udrion concejo de Grado 5002088
Heredades y … 406
2087
Tachado. 2088
Columna izquierda.
629
Heredades casseria y … 458
Heredades nuevas en Villamar 499
Heredades de …alan… de San Pedro de Granda 549
Heredades de San Miguel de la Barreda 551
Heredades de San Pedro de Granda 569
Heredades de Castiello en Llanera 602
Hijos ilustres del convento en prólogo 4 et siguiente 000
Hospital de Santiago Dotación 156
Horrio de la Ribera de Abaxo 313
Huerta de la Braña foro y Dotación 563
Heredades y hacienda de Latores 492
Heredad del lugar de Pando concejo de Llanera 387
J
Jacintho Parenti por Cosme su padre censo 66 Dotación 97 145
Jacintho Mores Santa María de la Vega Dotación 128
Imagen de Nuestra Señora del Rosario altar mayor prólogo 18
Ines de Miranda Dotación 121
Ines de la Aspra Dotación 423
Joan de Sotiello de Villamar censos 014
Joan de Pontigo foro 053
Joan de Valdés Solís y Pelayo censo Grado 054
Joan y Joseph de Antuña censo 086
Joan Alvarez Baragaña Dotación 115
Joan de Huergo Dotación 128
Don Joan y don Pedro Arias Dotación obra pia 153
Joan de Valdés Almirante Dotación 400
Joan de Pereda y Julián de la Puerta Dotación 17…
Joan García de Bayña de Llen… dotación 18…
Joan de Pando mercader Dotación 19…
Joan de Albuerne Dotación 2…
Joan Morán de Quitanilla censo 2…
Joan de Castañeda decreto foro 2…
Joan de Pando Dotación
Joan de Tamargo censo
Joan Álvarez de Piedramuelle
630
Joan de Argüelles sastre Dotación
Don Julián de Hevia Dotación de Juan M…2089 /760r
Joan de Argüelles Qui… Francisco … 646
Joan González Can… censo 651
Joseph yJoan de eAntuña censo 686
Don Joseph de Carrandi Dotación 104
Joseph de Toto mercader censo 513
Joseph González de Colloto mercader foro 543
Isabel de Balbona Dotación 166
Isabel de Huerta Dotación 169
Isabel de Prada Dotación 188
Doña Isabel de Castro Dotación 302
Isabel de Rodiles Dotación 305
Juguería de Sveries 383
Juguería de Carbajal 403 403
Sobre esta Juguería de Carbajal paga el convento 3 fanegas de pan vide folio 403
Juguería de Arbolbeuno 523
Juguería de Virgoria 527
Julián de Hevia Dotación 460
Julián y Toribio Prieto censo 446
Julián de Granda Valdés Dotación 423
Juros reales desta ciudad 001
Juan de Abuli y su muger 108
Juan García Morán censo 222
Juan García de Llanes coto de Cobadonga censo 225
Juan Rubio de Llerices Cobadonga censo 2252090
María de Grado la Vega Dotación
María de las Alas Dotación
María de Argüelles Arias Dotación
María García de Colunga censo de derech…
María de Argüelles Fortuna Dotación
María de Alonso de Otero Dotación
Doña María de … y Alonso Ramos censo
María Rodríguez Julián de la Puerta Dotación
2089
Columna derecha. 2090
Columna izquierda.
631
María Fernández Barreda del Pozo Dotación
Doña María de Carrandi y Jacome Vigil censo
Marior García [costurera] Dotación
Marques de Villena Dotación
Martin Lopez Dotación 84 2…
Martin Surez Rey Dotación 1…
Miguel Suarez Dotación 10…
María de Luces Dotación 30…
Molinio de …anas 459
>284 …<
Molino de Latores 434
María Francisca Fernández 6…
N
Nicolás Perez y Domingo González censo 285
Nicolas Cortes y María Carcava de Soto 362
H
O
Obras deste convento y su fabrica prólogo 9 et 17
Señor obispo don fray Thomas Re… prólogo folio …22091 /760v
Pedro de Rabanal mercader censo 20
Pedro Fernández de Caçes Domingo de Menes censo 028
Pedro Suarez de Casielles censo 050
Pedro Cardiello censos 60 281 282
Pedro Carrera de A… Dotación 112
Pedro de Treaguas Dotación Excaradillo 235
Pedro Guerra y Toribio Alvarez Valdecuna censos 239
Pedro Fernández de Riaño Prados 259
Pedro Rodríguez de Soto censo 429
Pedro de Lugones foro de cassa 534
Pedro Alvarez de Luarca censo Argame 632
Pedro Fernández Palacio Clara de Argüelles su madre Dotación 652
Pedro Alvarez Villamar de Ules censo 656
2091
Columna derecha.
632
Phelipe Rato Argüelles doña Theresa de Lavandera Dotación 093
Prado de Fanes en Llanera 259
Prado de Gorgollo Villamar 262
Prado de Gorgollin ibi 265
Prado del Azebedo 268
Prado de la Canal 270
Pradon de Otero 323
Prado de las Barrenas Llanera* 409
Prado de las Carcabas Ferreros >414< otro en … prado en Soto ibi 413
Prado de la muelle Llanera 605
Prestamo de San Andres de Ziares 339
Prestamo de San Sa…ano de Soto apeos … 342
Prestamo de Santo Thomas de Latores 345
Prestamo de Santa Leocadia de Palomar 348
Prestamo de San Miguel de la Barreda 351
Prestamo de San Pedro de Granda ibi 351
Préstamo de San Cosme de Bobes 355
Prohibición de comedias en la yglesia prólogo 20
Propuestos número e hijos del convento prólogo 19
Pedro Fernández de la Campa de Brañes censo 671
Procesiones generales de Nuestra Señora del Rossario por la ciudad en prólogo folio 16 et
91
Privilegios y breves folio 4
Patronatos del padre prior folio …53
658 …042092
R
Rosario cantado prólogo cofradía 92
Renta de la universidad folio 5
Salve cantada 087
Santos de Colloto Dotación 090
Santos Rodríguez mercader Dotación 60
Licenciado Santiago Menéndez Dotación 176
Don Sebastian Bernardo de … Figaredo Dotación 198
Don Sebastian Bernardo de Campomanes Dotación 126
2092
Columna izquierda.
633
Sermones de la yglesia mayor 004
Suero de Naba foro en Soto 296
Sebastian de Rivera prado 412
Don Sebastian Ordoñez camp… 319
Santo Thomñas su Dotación 669
Doña Theresa de Lorenzana y Vandera Dotación 09…
Don Thomás Bernardo de Figaredo Dotación 19…
Thomas de Ceñal de Caliao censo 66…
Don Toribio de Mier canónigo Dotación 11…
Toribio de Nora hospital de Santiago Dotación 15…
Toribio Fernández de Piñeres Dotación 190 censo 2…
Toribio de Olay Valdés Soto Dotación 2…
Teresa Lavandera2093 /761r
Toribio Álvarez y … censo 239
Toribio Piquero de … censo 251
Toribio Rodríguez de Granda censo 253
Toribio de Aviño de Tudela censo 373
Toribio y Julián Prieto de Llena censo 426
Toribio Suarez Bueño de Morcin censo 625
Doña Toribia de Vigil … Dotación * 635
Toribio de la Granda y Julián de Granda censo 647
Toribio García Robledo … …avía censo 667 /762v
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
………………………………………..
…es 3
… P… 612
… Menéndez 641
…………………… 30
… Mir… 53
…García de … …00
… González 193
… Alvarez Santullano …
2093
Columna derecha.
634
………………….
… Pravía …
…do de A… 138
… Argüelles … 176
Capilla maior 68
Capilla del Niño 311
Capilla de San Joseph 81
Capilla de San Andrés 74
Capilla de los Cifuentes 72
Capilla del Santo Christo 70
Capilla del Soriano 73
Capilla de Santo Thomás 78
Catalina González de Quirós
Catalina de Prendes 101
…2094
Catalina González de …
Catalina González de Colloto …53
Catalina González mujer de …
Ro Sirgo
Catalina Congalez muger de … de Briceño …49
Catalina de la …132
Catalina de ….. de juan de …90
Catalina Alonso Hevia … Gaspar
… de Lorenzana …95
Doña Clara de Argüelles …652
Cofradía de San Joseph …31
Cofradía del Rosario
Fernando González de Colloto
Francisco de …
Diego Sanchez
Diego Mene… 99
Diego de la Conha … doña Cayalina Lorenzana
2094
Columna izquierda.
635
Diego García de …ianes 168
Don Diego Pacheco Marques de Villena 87
Dominga Fernández 563
Dominga Fernández del Rosal 186
Dominga Alonso 194
Domingo Fernández Piquero 145
Domingo Rodríguez de la Torre
Domingo Roxo 192
………………
Fernando González de Colloto 1…0
Francisco de la Llana …302
Francisco de Nora 156
G
Gabriel Menéndez dotacion 609
Gaspar de Aviles
Gabriel Mendez C… folio 202095 /
[Fray] Juan Rodríguez
Fray Juan de Viezma
… de Ortiz
San juan de Ortiz … 1…
San Juan de Ortiz 132
San Juan de Ortiz
Juan González V…
Juan de Huergo
Juan de Abuli
Juan de Albaer…
Juan de Valdés
Juan de Valdés Prada 68
Juan [Menéndez]
Juan de Ca………. 18…
Juan de River Prada 198
Juan González P…
Juan Alvarez Baragaña
2095
Columna derecha.
636
Juan Rodiguez …
Julián d ela … 638
… Sanchez
Ines de Aspra 423
Isabel de Castro 302
Isabel de Prada 188
Isabel de Prends 166
Isabel González Rodiles 305
Isabel Alvarez de la Piedra 169
L
Lucrecia Menedez
Lucrecia de Quirós
M
Madalena González
Madalena González del Carpio 106
María Alonso 315
María de Grado 120 y 125 y 142
María de Luces 308
María Mortera 2152096
María
María …
María de …
María de …
Marta de …
María de …
Rozada
María de
Ma… F…
Martin Joan
Martin
María Francisco
2096
Columna izquierda.
637
Prado de
Pedro Mene…
P… Fernández
Pedro …
Pdro de la …
Pedro de Arca…
Santos Rodríguez
Simón de Vigil…
Simón Va…
Santos … de …da
…………..
Teresa de Lavandera
Teresa González de…
Toribia de Nora
Toribio Rodríguez de
Toribio de Lay Valdés
V
Ursula de Prendes
……………………………
………………………..2097
Cosas notables
El año de 1588 se hicieron los pilares. Y el año de 1757 la ciudad trajo agua de encima de
lavapies a los mismos pilares para augmento del agua y hacer como hizo otra fuente en la
calle de los pozos.
Dia de la Ascension del año de 1752 se puso la primer piedra del hospicio siendo obispo
don Martín Ovejero que assitió a la funcion y regente don Isidro Gil de Gaz que fue quien lo
hizo. Ubo una gran funtion aquel día.
Año de 1755 día de Todos Sanctos ubo un terremoto universal y el año, dia de Todos
Sanctos de … hizo la ciudad funtion y fiesta a Nuestra Señora del Rosario con sermón,
procesión, y missa cantada en action de gratias. Predicó el padre [prio] fray Nicolás Palatio y
2097
Columna derecha.
638
la procesion se hizo por la ciudad con grandissimo concurso pidiendo (según se
acostumbra) dos comisarios de la ciudad la santa imagen para este efecto.
El día 21 de diciembre tubo rogativa a Nuestra Señora la Real Audiencia desta ciudad con
sacramento patente a la missa y salve cantada y letania después de ella por la salud del rey
nuestro señor recebiendo la communidad al señor regente y oidores a la entrada de la la
iglesia y despidiendolos del mismo modo asta entrarse en los coches en que venian. Fue el
año 1758.
El día 16 de febrero de 1759 fue la communidad a cantar una missa a la capilla de San
roque de rogativa por amago de peste en esta ciudad y Principado según la mucha gente
que muere y el mismo día fueron los … menores a cantar otra por el mismo fin a la capilla
de San Sebastián de las recoletas pidieron estas missas commisarios de la ciudad a las dos
communidades. /
[Signo]
El año de 1602 se intentó fundar convento de la religión en Pravia consta del libro de caja en
el gasto de junio de dicho año.
A 27 de septiembre de 1635 don Martin Carullo y Alderete obispo de Oviedo donó a este
convento y a la religion el sanctuario de Contruezes para que allí fundase convento dando
para el esta communidad el préstamo de Ciares con la carga de mantener en el dos
pradicadores que hiciessen missiones por el obispado particularmente en Adviento y
Quaresma. Era prior a la sazón fray Francisco Villaverde.
Año de 1588 se demolió la hermita de San Pedro de Mestallón que sirvió de iglesia a los
religiosos mientras se hizo el convento en el sitio en que está habitando en una casa
inmediata a otra hermita (demolida mucho antes) tres años poco más o menos deshizose
por decreto del provisor a petición del convento por inconvenientes que avía de que se hizo
informacion y pasose la imagen de San Pedro a la iglesia. Era tan pequeña que declararon
los testigos cabrian doce personas en ella por aquel tiempo era prior fay Gonzalo de la
Presentación y obispo don Diego de Aponte y Quiñones. /
639
*Fray Diego de Santa María2098
*1519, s.m., s.d.
Fray Vicente de Santa María2099
*1522, s.m., s.d.
Fray Vicente de Santa María2100
*1523, septiembre, 30.
Fray Tomás de Zayas, prior
Fray Tomás de Coreses
Fray Cristóbal de Grado
Fray Vicente de Santa María
Fray Juan de Pineda, provincial2101
*1525-1526
2098
Según el Manuscrito, pág. 483, fue el primero de los hijos del convento de Nuestra Señora del Rosario. 2099
Después del año 1519 Fr. Pablo de León se ausenta de Oviedo para conseguir la licencia del superior benedictino de Castilla. Se quedó a cargo del convento, de la comunidad y de las obras Fr. Vicente de Santa María. Mientras se realizaban las obras, los dominicos vivieron en la casa de Mestallón, sin llegar a cumplir el contrato en cuanto al número de frailes. 2100
TABOADA. p. 70. Nota 72. HERNÁNDEZ, R., Actas del Capítulo Provincial de Salamanca de 1522, AD, XIX (1998), pp. 16-17. El texto dice: “Iten aceptamos el convento de Santa María del Rosario de Oviedo, e instituimos el él como vicario con pleno poder a fray Vicente de Santa María”. 2101
El convento se acabaría en 1523, antes de la confirmación de los contratos entre el obispado y cabildo con el provincial de los dominicos, Fr. Diego de Pineda, el 30 de septiembre de 1523. En esta confirmación se dice que queda de prior P. Tomás de Zayas, y se cita a otros dos frailes: Tomás de Corese, Cristóbal de Grado; contando con el ya conocido Vicente de Santa María
640
Fray Pablo de León, prior2102
*1527, octubre, 18. Oviedo2103
Fray Pablo de León2104 prior del monasterio de Nuestra Señora del Rosario
Fray Diego Muñiz, vicario
Fray Cristóbal [de Grado]
Fray Gaspar
Fray Tomás
Fray Vicente
Fray Pedro
Fray Domingo
*1529, mayo, 192105
Frater Paulus Legionensis, vicarius in capite
Frater Didacus Muñiz
Frater Christophorus de Grado
Frater Vincentius López
Frater Thomás Gañardo
Frater Petrus Mirasol
Frater Dominicus Abarca
Frater Michel de Estallo
2102
Pablo de León, que mientras tanto había participado en la revuelta comunera, y ya había sido rehabilitado en la orden y en los oficios, es nombrado prior del convento de Oviedo, a finales de 1525 o principios de 1526. 2103
Acuerdo del prior fray Pablo de León y convento de Nuestra Señora del Rosario de Oviedo, a favor del notario San Juan Ortiz.
AHN, clero, Santo Domingo, leg. 5284. Editado por Beltrán de Heredia, Vicente; Guía de cielo, p. 86. 2104
Maestro en santa teología. 2105
Poder dado a sus procuradores por el sacerdote Jorge Baizán para presentar la resignación de un beneficio simple que tenía en Santa María de Brañas, a favor del convento de Nuestra Señora del Rosario de Oviedo, y facultad del superior del monasterio, Pablo de León, para pedir la anexión al mismo. Madrid, AHN, Clero, leg. 5282. Original Guía del Cielo, Vicente Beltrán de Heredia p. 87.
641
*1531, s.m., s.d.
Fray Philipe de Urrías2106
Fray Miguel de Magaña2107
*1535, s.m., s.d.
Padre presentado fray Francisco de Villaverde, prior
*1535, s.m., s.d.
Fray Tomás de Rivera, prior (no es seguro si es 1535 o 1635)
*1540, octubre, 11/12/142108
Fray Juan de la Cruz, prior
*1549, s.m., s.d.
Fray Miguel de Magaña2109
*1560, junio, 292110
2106
Manuscrito, folio 14 recto. Natural de Aragón. “el qual fue muy doto y leyó en muchos conventos desta probincia y fue maestro della y prior en muchas partes y retor del colegio de San Gregorio de Valladolid; y siéndole, hicieron prior desta casa.” Hace memoria de él el obispo Monopoli 3ª parte Historia, libro 1, capítulo 64”. CUERVO, Justo, O.P., Historiadores del convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, Imprenta católica salmanticense, 1914. 3 tomos. pp. 36-41 y 650. “El cual, después de haber servido y aventajadamente honrado la Orden en los oficios de regente del Colegio de S. Gregorio de Valladolid y definidor de un Capítulo general en Roma”. Obispo de Barbastro. Según el Manuscrito profesó el número 14, p. 483. 2107
Manuscrito, folio 14 vuelto. “…natural de Aragón, hijo del convento de San Esteban de Salamanca, que vevía al presente en este convento y estubo con su señoría todo el tiempo que bivió”. 2108
Acta capitular de lo tratado por el padre prior del convento de Oviedo con los religiosos del mismo en los días 11, 12 y 14 de octubre de 1540 sobre “la obligación que tenemos perpetua del señor Marqués de Villena”. Madrid AHN, Clero, leg. 5283. Guía del Cielo, Vicente Beltrán de Heredia p. 90. 2109
Ya debía de estar en el convento de Oviedo.
642
Padre presentado fray Alonso de Medina
Fray Diego de Escalante
*1569, enero, 182111
Fray Pedro del Carpio, vicario del monasterio
Fray Miguel de Magaña
Fray Diego de Escalante
Fray Martino de Obedia
Fray Miguel de Hordás
Fray Bartolomé Rodríguez
*1569, abril, 4
Fray Juan de Ribera, prior
Fray Pedro del Carpio, vicario
Fray Diego de Escalante
Fray Martín de Obedia
Fray Miguel de Hordás
*1569, abril, 11
Fray Juan de Ribera, prior
Fray Pedro del Carpio, vicario
Fray Miguel de Magaña
Fray Diego de Escalante
Fray Martin de Bedia
Fray Miguel de Hordás
*1569, abril, 13
Fray Juan de Ribera, prior
Fray Pedro de Carpio, vicario
2110
Oviedo. Escritura de dotación de la sepultura de don Diego de Santillana. AHN, clero, Santo Domingo, leg. 5195. 2111
Teresa de Lavandera contrata una capilla para uso funenario. AHN, Clero, Santo Domingo, leg. 5195.
643
Fray Miguel de Magaña
Fray Diego de Escalante
Fray Martín de Bedia
Fray Miguel de Hordás
*1584, febrero, 27
Fray Alonso de Nalón2112
*1589, septiembre, 122113
Fray Gonzalo de la Presentación, prior
Fray Tomás de Tineo, vicario
Fray Alonso de Orueta
Fray Gregorio Vázquez
Fray Francisco Ruiz
Fray Mathe Martínez
Fray Pedro Quende
Fray Juan Cabezas
Fray Pedro de Santo Domingo
*1594, febrero, 4
Fray Álvaro de Rojas2114
*1595, febrero, 7
Fray Álvaro de Rojas2115
2112
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Op. Cit. p. 167. Aquí cita al pie de página la fuente de donde ha sacado esta información: Fr. Juan Taboada, hist. del convento del Rosario, cap. 32. Fol. 126.
“Natural de la ciudad de Oviedo, despreciando las esperanzas que el mundo le presentaba en la nobleza y bienes que posehia, pidió el hábito de Santo Domingo en el convento de aquella ciudad año de 1583, y profesó allí en 27 de febrero de 1584. En la funesta epidemia o peste que desoló aquel pueblo y los mas de Asturias año de 1599 fue uno de los sacerdotes que con el mayor esmero cuydaron de los enfermos en los espiritual y temporal hasta que murió de la misma peste, contraída, en tan celoso ministerio con claro conocimiento de que así había de suceder; de suerte que voluntariamente y gustosamente puso su alma por sus amigos”.
2113
AHN, Clero, Santo Domingo de Oviedo, leg. 5195. 2114
Natural de Argança, concejo de Tineo. Idem la referencia en Lazaro Sastre. Hijo del convento, toma el hábito.
644
*1595, diciembre, 3
Fray Alonso de Santa Catalina2116
Fray Jacinto de Tineo
Fray Juan de Jove Solís
*1596, s.m., s.d.
Fray Antonio de Ormaça2117
*1600, enero, 22118
Fray Diego Menéndez, prior
Fray Julián Lomas, subprior
Fray Miguel de Magaña
Fray Alfonso de Pravia
Fray Francisco de la Cruz
Fray Baltasar de Solís
Fray Diego Pérez
Fray Dionisio de Santo Domingo
Fray Pedro de Velube
Maestro Fray Andrés de Caso, provincial de la Provincia de España.
*1602, s.m., s.d.
2115
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Op. Cit. pp. 306-307: “del concejo de Tineo, tomo el hábito de Predicadores en el convento del Rosario de Oviedo y profesó allí en siete de febrero de 1595. Predicador de la misma casa en 1605, subprior desde 1607 hasta 1609, y siéndolo segunda vez en 1635, escribió “Fundación del convento de Nuestra Señora del Rosario de Oviedo”, que se guarda manuscrito en aquel convento y es el libro que llaman Becerro”. 2116
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Op. Cit. pp. 143-145.: “Alonso Collar, natural de la Cangas de Tineo. Tomó el hábito de Santo Domingo en el convento del Rosario de Oviedo, año de 1594, y profesó allí en 3 de diciembre de 1595 con el nombre de Fr. Alonso de Santa Catalina, siendo connovicio del sabio M. Fr. Jacinto de Tineo, y del laborioso Fr. Juan de Jove Solís, de quienes haré mención. Después de los estudios, en que adelantó mucho, se alistó para la misión de Filipinas, año de 1601, fue destinado en sabiendo la lengua China, a hacer misión al reyno de Camboya junto con otros dos religiosos… Murió el año 1603 en Camboya. Después se trasladaron sus huesos a Manila en el convento de su orden donde yacen””. 2117
Manuscrito, folio 13 vuelto. “…hijo de San Pablo de Valladolid…”. 2118
AHN, Clero, Santo Domingo de Oviedo, leg. 5195.
645
Fray Diego Meléndez Marqués2119
*1605, s.m., s.d.
Fray Tomás de Sierra2120, prior
Fray Álvaro de Rojas2121
Padre maestro Gamarra, catedrático de Prima2122
Fray Pedro de Santo Tomás2123, catedrático de Vísperas
Fray Jacinto de Tineo2124
Fray Juan de Arcidiano, provincial2125
*1606, s.m., s.d.
Fray Álvaro de Rojas2126
*1607, s.m., s.d.
Fray Álvaro de Rojas2127, subprior
*1608, s.m., s.d.
Fray Álvaro de Rojas2128, subprior
2119
Manuscrito, folio 13 recto. “…natural de Cudillero e hijo de San Pablo de Valladolid, siendo prior desta casa…”. 2120
Manuscrito, folio 16 recto. “…hijo desta casa, el qual fue muy grande predicador y tubo los mejores púlpitos de la provinzia; el qual, siendo prior deste convento el año de 1605”. “Y el se graduó de maestro en Ábila…”. 2121
Según Lázaro Sastre fue predicador este año
“El primero que escribió algo de esta materia fue fray Álvaro de Rojas, religioso bastante capaz, que fue predicador del convento por los años de 1605 y el siguiente, y el de siete hasta el de 1609 fue subprior; el que había tomado el hábito el de 1594 y profesado a siete de febrero del siguiente. Siendo segunda vez subprior, el año de 1635, hizo un libro de becerro, y al principio de él escribió algo de su fundación. Otro, que ocultó su nombre, la escribió algo más lata, por los años de 1688. Y finalmente, escribió un breve resumen de ella fray Tomás de Santo Domingo, el año de 1711. Ni el anónimo ni este úlitmo deshicieron las equivocaciones del primero, sino que en parte las aumentaron…”. 2122
Manuscrito, folio 16 vuelto. 2123
Manuscrito, folio 16 vuelto. 2124
Manuscrito, folio 16 vuelto. “…El qual llebó por oposición la chátedra de Santo Tomás el año de 1625 que hasta entonces desde el de 1608 que se començó a leer en la universidad, leyó la de Artes”. 2125
Manuscrito, folio 16 recto. 2126
Idem la referencia en Lazaro Sastre. 2127
Idem la referencia en Lazaro Sastre.
646
Fray Juan de Arcidiano, provincial
*1609, s.m., s.d.
Fray Miguel de Magaña (+)2129
Fray Juan Sayner, prior2130
Fray Juan de Arcidiano, provincial2131
*Fray Pedro de Alvarado2132
*Fray Pedro Dábila2133
*1609, s.m., s.d.
Fray Juan Sayner2134, prior
Fray Álvaro de Rojas2135, subprior
Fray Miguel de Magaña2136 (+)
Fray Juan de Arçidiano, provincial.
*1610, s.m., s.d.
Fray Jacinto de Tineo2137
* 1611, diciembre, s.d.
Fray Alonso Rodríguez de Sierra2138
2128
Idem la referencia en Lazaro Sastre. 2129
Manuscrito, folio 14 vuelto. 2130
Manuscrito, folio 15 vuelto. “…hijo del convento de Atocha”. 2131
Manuscrito, folio 15 vuelto. 2132
Manuscrito, folio 15 vuelto. “Fue hijo desta casa …”. 2133
Manuscrito, folio 15 vuelto. “También fue hijo desta casa…”. 2134
Hijo del convento de Atocha. 2135
Idem la referencia en Lazaro Sastre. 2136
Natural de Aragón e hijo del convento de San Esteban de Salamanca. Vivía en este convento de Oviedo cuando fray Felipe de Urries fue hecho obispo de Barbastro. Lo acompañó mientras desempeñó este servicio a la Iglesia. Cuando murió fray Felipe de Urries volvió al convento y vivió en él más de sesenta años. Murió año de 1609. 2137
Hijo de convento, Catedrático de vísperas de la Universidad de Oviedo. 2138
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Op. Cit. p. 191-193. También cita a pie de página: “(I) Fundación del Convento de Santo Domingo de Oviedo, cap. 37. Fol. 150.”
647
*1621, agosto, s.d.
Fray Juan Sayner, prior
*1623, febrero, 15.
Fray Francisco de Tineo, prior2139
*1624, s.m., s.d.
Fray Jacinto de Tineo2140, prior y catedrático de Vísperas
*1632, s.m., s.d.
Fray Jacinto de Tineo (+), prior por segunda vez2141
*1632, s.m., s.d.
Padre maestro Rubio2142
Fray Jacinto de la Plaza, provincial
*1633, s.m., s.d.
Fray Francisco Rubio, prior2143, catedrático de Escritura
“Natural de Fontaniella, parroquia de San Pedro de Culiema, concejo de Cangas de Tineo,
tomo el hábito de Santo Domingo en el convento del Rosario de Oviedo año de 1611, y profesó allí en diciembre del siguiente… subprior de Segovia, prior de San Pedro de las Dueñas, confesor de Santo Domingo el real de Toledo, prior de Mayorga, vicario de Aldeanueva, y de las monjas de Vejar, y prior de Oviedo desde junio de 1645 hasta mayo de 1649”. 2139
Noticia sobre los dominicos en las actas de la Catedral de Oviedo: 15 de Febrero de 1623. El P. Prior del Convento de Santo Domingo, Fr. Francisco de Tineo, dá cuenta en el Consistorio, que habiendo sido beatificados los gloriosos santos de la Orden San Ambrosio y San Diego de Venecia, pretendía alguna limosna para las fiestas de regocijo que deberá de celebrar el monasterio. GONZÁLEZ DÁVILA, GIL. Op. Cit. pp. 80-81. Catedrático de Artes 2140
Manuscrito, folio 16 vuelto. 2141
Manuscrito, folio 16 vuelto. 2142
Es de suponer que sea el prior el que hace los arrendamientos. 2143
Manuscrito, folio 16 vuelto. “No fue hijo del convento”, “…había sido lector de Teulogía en la provincia”.
648
Fray Andrés de Agramonte2144, catedrático de Teología
*1635, s.m., s.d.
Fray José Ramírez2145
Fray Miguel Menéndez, prior2146
Fray Francisco Hevia, religioso lego2147
Fray Álbaro de Rojas2148, subprior
*1639, marzo, 18.
Fray Juan de Viedma, prior2149
*1639, abril, 25.
Fray Juan de Viedma, prior
*1640, s.m., s.d.
Fray Tomás de San Vicente2150, prior, catedrático de Santo Tomás en Oviedo
*Posterior a fray Tomás de San Vicente
*s.d.
Fray … Cortinas2151, prior
*1642, septiembre, 8/112152
2144
Manuscrito, folio 16 vuelto. “hijo de Aranda, que avía sido letor de Artes y maestro de estudiantes”, y después catedrático de Vísperas. “La dexó por yrse a ser prior de Aranda…”. 2145
Manuscrito, folio 7 vuelto. Promotor del Rosario cantado por las calles. Tiene que ser posterior a 1635 porque es el año en que se comenzó a escribir el libro becerro. 2146
Manuscrito, folio 8 vuelto. 2147
Manuscrito, folio 8 vuelto. 2148
Manuscrito, folio 31 recto, “…natural del concejo de Cangas de Tineo”.
2149 Manuscrito pág. 488.
2150 Manuscrito, folio 17 recto. “hijo de San Esteban de Salamanca”, “Y después de aquí se fue a prior
de Benavente”. 2151
Manuscrito, folio 17 recto “…hijo de Piedraita”. Según el Manuscrito es el siguiente a fray Tomás de San Vicente. 2152
El manuscrito se contradice al dar la fecha de esta dotación variándola entre el 8 y el 11 de septiembre. Manuscrito, pp. 243 y 294.
649
Fray Juan de Viedma, prior2153
*1644, agosto, 7
Fray Juan de Viedma, prior
*1645, junio, s.d.
Fray Alonso Rodríguez de Sierra, prior2154
Fray Juan Caballero Flórez
Fray Andrés Gala
Fray Antonio Merás
*1645, agosto, 16
Fray Juan de Viedma, prior2155
*1645, octubre, 4
Fray Alonso Ruiz, prior2156
Fray Diego Enríquez, subprior, en la vacante del padre prior fray Diego Noriega2157
Fray Diego Noriega, prior2158
*1646, s.m., s.d.
Fray Alonso Rodríguez de Sierra2159
Fray Luis Della2160
2153
Manuscrito, p. 243. 2154
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Op. Cit. p. 191-193. También cita a pie de página: “(I) Fundación del Convento de Santo Domingo de Oviedo, cap. 37. Fol. 150.” “Dio el habito allí en tiempo de su prelacia a…”. 2155
Manuscrito, p. 294. Es probable que estuviera ya difunto. 2156
Manuscrito, p. 281. 2157
Manuscrito, p. 281. 2158
Manuscrito, p. 281. 2159
Manuscrito, folio 17 recto. “…hijo deste convento, natural del lugar de Fontaniella de Sierra, feligresía de San Pedro de Coliema en el concejo de Cangas de Tineo”. 2160
Manuscrito, folio 17 recto. “En este Tiempo es chatedrático de … el padre fray Luis Della hijo deste convento.
650
Fray Alonso Caballero2161
Fray Antonio de Merás2162
*1646, junio, s.d.
Fray Alonso Rodríguez2163, prior
Fray Luis Della2164
Fray Alonso Caballero
Fray Antonio de Merás
*1648, enero, 28
Fray Alonso Rodríguez de Sierra2165, prior
*1648, julio, 27
Fray Andrés Gala2166
*1649, mayo, s.d.
Fray Alonso Rodríguez de Sierra, prior2167
Este padre tuvo … del ábito y profesó con él el padre Alonso Caballero … … fray Antonio de Merás y otros que honrran la religión”. 2161
Ver nota sobre fray Luis Della. 2162
Ver nota sobre fray Luis Della. 2163
Puede ser el tío de fray Juan Rodríguez de Sierra. Manuscrito, folio 18. 2164
Hijo del convento, catedrático de … 2165
Hijo de este convento. 2166
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Op. Cit. pp. 328-329. (2) Taboada, Fundac. del Conv. de Oviedo, Cap. 41, Fol. 174. Esta cita es errónea, ya que la parte que dedica Taboada a Andrés Gala se encuentra en el Fol. 175, y no en el 174.
“…de Gijón, tomó el hábito de Santo Domingo en Oviedo año de 1647, y en 27 de julio del siguiente profesó allí. Fue Lector de artes en Oviedo, de casos en Huete, otra vez de artes en Cuenca, y otra vez en Ávila, Maestro de estudiantes en Palencia, y Lector de Teología en Oviedo en 1669, donde estubo enseñándola cinco años; pasó con el mismo oficio a Palencia, y de allí a Regente de la universidad de Ávila, donde le graduaron de presentado año de 1683. Aunque le destinaron a mayores cargos y prelacías, renunció a todo por el retiro de su celda en Oviedo después de mas de 24 años de enseñanza pública en tan celebres conventos y siempre con los mayores créditos y estimación. Murió en Oviedo año de 1693”. 2167
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Op. Cit. p. 191-193. También cita a pie de página: “(I) Fundación del Convento de Santo Domingo de Oviedo, cap. 37. Fol. 150.”
“…prior de Oviedo desde junio de 1645 hasta mayo de 1649”.
651
*1653, s.m., s.d.
Fray Joan Rodríguez2168
*1656, s.m., s.d.
Fray Juan de Llano2169
Maestro Picado2170
Fray Luis de Monó2171, prior
*1660, s.m., s.d.
Fray Martín de Cantos2172
*1662, diciembre, s.d.
Fray Francisco de Uría2173
*Fray Diego de Baldés, prior2174
2168
Manuscrito, folio 17 recto. Sobrino de fray Alonso Rodríguez de Sierra. “su sobrino carnal, y le dio el hábito el proprio siendo vice… año de 1653.” GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Op. Cit. pp. 191-193. También cita a pie de página: “(I) Fundación del Convento de Santo Domingo de Oviedo, cap. 37. Fol. 150.” Fray Alonso Rodríguez de Sierra… “crió desde niño en el convento de Oviedo a su sobrino Fr. Juan Rodríguez, al que vistió con el hábito año de 1653, fue después muy digno religiosos y uno de los agradecidos hijos del convento haciéndole singulares beneficios”. 2169
Manuscrito, folio 17 vuelto. “…hijo deste convento y chatedrático de Artes que avía sido desta universidad que la llebó el año de 1629, y fue maestro en Theulogía por ella en su ofiçio…”. 2170
Manuscrito, folio 17 vuelto. “Al tiempo llebó la cátedra de Escritura el maestro Picado, hijo de San Esteban de Salamanca y la optubo asta el año de 1662 y la dexó por ser lector de escritura en Segobia por orden del señor confesor del Rey. 1659”. 2171
Manuscrito. p. 2. “Siendo prior deste convento el maestro fray Luis de Monó por los años de 1656 asta el de 1659 alcançó por graçia y donaçión desta ciudad…”. 2172
Manuscrito, folio 17 vuelto. “Padre predicador general”. 2173
Manuscrito, folio 17 vuelto. “hijo della, natural de la villa de Cangas de Tineo, chatedrático de Vísperas en esta universidad, al qual dos meses antes, en el capítulo que se celebró en Toro, la dominica primera de otubre del año de 1662 le graduaron de presentado por la provincia y fue el tercer graduado que avía do por las cátedras. Y el año primero de su priorato, que fue por el agosto de 1663 llebó de oposición la chátedra de Prima”. “Fue provincial desta provincia 1671 y dexó illustre nombre. Murió prior de Segovia 1677 con opinión e virtudes”. 2174
Manuscrito, folio 18 recto.
652
Fray Alonso Rodríguez2175
Fray Juan Caballero2176
*1660, s.m., s.d.
Fray Martín de Cantos, prior
*1661, abril, 10
Fray Alonso Rodríguez de Sierra, prior
*1662, diciembre, s.d.
Fray Francisco de Uría2177, prior
*1663, s.m., s.d.
Fray Juan de Llanera
*1664, s.m., s.d.
Padre maestro Uría, prior
Fray Gonzalo Daça, prior que entra (s.a.)
*1664, s.m., s.d.
Maestro Uría2178, prior
Fray Luis de Llano2179, vicario in capite
2175
Manuscrito, folio 18 recto. “...todos hijos deste convento y todos naturales de los concejos de Cangas de Tineo”. 2176
Manuscrito, folio 18 recto. “...opositor a chátedra de tiulogía y chatedrático de Artes, todos hijos deste convento y todos naturales de los concejos de Cangas de Tineo”. 2177
Manuscrito tesis: “…hijo della, natural de la villa de Cangas de Tineo, chatedrático de Vísperas en esta universidad Fue provincial desta provincia 1671 y dexó illustre nombre. Murió prior de Segovia 1677 con opinión e virtudes”. Por agosto de 1663. 2178
Manuscrito, p. 3. “Para esto fue ablar al ayuntamiento el padre fray Luis de Llano el año de 1664 siendo vicario in capite deste convento, que el sueperior estaba malo y el prior, que era el maestro Uría esta>ba< con el obispo en la vissita de Llanera”. 2179
Manuscrito, p. 2.
653
*s.d.
Fray Diego de Valdés, prior
Fray Alonso Rodríguez2180
Fray Juan Caballero2181
*1664, abril, 8.
Fray Francisco de Uría2182, prior
*1666, enero, s.d.
Fray Gonzalo Daza, prior2183
Fray Alonso Rodríguez de Sierra
*1666, abril, 6
Fray Gonzalo Daça, prior
*1667, s.m., s.d.
Fray Juan Caballero2184
*1668, s.m., s.d.
Fray Juan Rodríguez, subprior
*1668, julio, s.d.
Fray Pablo Álvarez Monteny, provincial
2180
Ya había sido prior. 2181
“Opositor a chátedra de tiulogía y chatedrático de Artes, todos hijos deste convento y todos naturales de los concejos de Cangas de Tineo”. 2182
Hijo del convento, catedrático de Prima de la Universidad de Oviedo. 2183
Manuscrito, folio 18 vuelto. “…presentado por la Provincia, hijo del convento de San Pablo de Valladolid…”. 2184
Manuscrito, folio 19 vuelto. “llebó la chátedra Escriptura el maestro Cavallero, hijo deste convento, desde chátedra de Artes, dexando en la de Santo Tomás al magistral de la iglesia don Diego Sánchez Escandón”.
654
*1669, febrero, s.d.
Fray Francisco Picado2185, prior
Fray Juan Caballero [García Flórez]2186
*1669, marzo, s.d.
Fray Juan Caballero2187
*1669, noviembre, 14.
Fray Alonso Rodríguez de Sierra (+)2188
*1673, s.m, s.d.
Fray Juan Caballero, prior2189
Fray Gonzalo de la Presentación2190
*1676, s.m., s.d.
Fray Juan de los Ríos2191, prior
*1678, junio, 26
Fray Julián de Laviana2192
*1686, s.m., s.d.
2185
Manuscrito, folio 20 recto. “…hijo de San Esteban de Salamanca, el qual avía sido collegial de San Gregorio y chatedrático de Artes desta universidad y chatedrático de Santo Tomás y luego de Escritura tanbién desta universidad, la qual dexó el San Lucas, digo el octubre de 1662 porque el reverendísimo padre confesor del rey Phelipe 4, el maestro fray Juan Martínez, fundó en su convento de Segobia los estudios de Escritura y para esso llebó al padre maestro Picado”. 2186
Manuscrito, folio 20 recto. “…al pimer mes del priorato del maestro Picado llebó la chátedra de Vísperas desta universidad… hijo deste convento, natural de los concejos de Cangas y Tineo, collegial y letor que avía sido antes de San Gregorio de Valladolid por este convento”. 2187
Catedrático de Visperas de la universidad de Oviedo. 2188
Manuscrito, folio 17 recto. 2189
Manuscrito, folio 20 vuelto. Manuscrito, folio 10 recto. 2190
Manuscrito, folio 13 recto. “…hijo del convento de San Esteban de Salamanca”. 2191
Manuscrito folio 1º vuelto. Hijo de Valladolid. 2192
Religioso lego, natural del concejo de Gijón.
655
Fray Gabriel de la Roza
Fray Juan Rodríguez de Sierra2193
*1686, septiembre, 2
Fray Joan Rodríguez de Sierra2194
*1687, s.m., s.d.2195
Fray Joan Rodríguez de Sierra2196
Fray Juan Cavallero García Flórez, prior2197
Fray Andrés Menéndez Valdés2198
*1687, octubre, 242199
Fray Pedro Núñez de Tineo2200
Fray Andrés Sala2201
Fray Juan Cavallero2202
Fray Gabriel González2203
Fray Diego Martínez2204
Fray Francisco Ayllon2205
2193
Manuscrito, folio 27 vuelto. 2194
Manuscrito, folio 27 vuelto. “…hijo deste convento… el año de 1681, siendo prior de Valencia de don Joan”. 2195
Manuscrito, folio 29 recto. “Propuestos año de 1687 por donde consta ser de ocho y proponer los hijos del convento capaces. Aviendo vacado el priorato de ese nuestro convento por haber hecho cessión dél el padre maestro fray Juan Cavallero para catorçe de este mes…”. 2196
Manuscrito, folio 27 vuelto. 2197
Manuscrito, folio 27 vuelto. 2198
Manuscrito, folio 26 vuelto. “…hijo del convento y natural de Jijón…”. 2199
Manuscrito, folio 29 vuelto. “Propuestos año de 1687 por donde consta ser de ocho y proponer los hijos del convento capaces. Aviendo vacado el priorato de ese nuestro convento para que vuestras paternidades procedan luego a elección les propongo los sujetos siguientes…”. “De nuestro convento de Santo Domingo de Soria a 24 de octubre de 1687”. 2200
Manuscrito, folio 29 vuelto. “…hijos todos de ese nuestro convento”. 2201
Manuscrito, folio 29 vuelto. “…hijos todos de ese nuestro convento”. 2202
Manuscrito, folio 29 vuelto. “…hijos todos de ese nuestro convento”. 2203
Manuscrito, folio 29 vuelto. “…hijos todos de ese nuestro convento”. 2204
Manuscrito, folio 29 vuelto. “…de nuestro convento de Valladolid”.
656
Fray Damián Pérez2206
Fray Diego Pizarro2207
Fray Francisco Eguzquiza2208
Fray Miguel de Irissarri2209
Fray Francisco Molina2210,
Fray Francisco de Almansa2211, provincial
*1688, s.m., s.d.
Fray Juan Caballero, prior en su segundo mandato2212
Fray Andrés Agúndez2213, prior, posterior a fray Juan Caballero
Fray Joan Rodríguez de Sierra
Fray Domingo Pérez2214
Fray Pedro Nuñez de Tineo2215
Fray Nicolás García2216
*1689, s.m., s.d.
Fray Andrés Menéndez2217
Fray Juan Rodríguez2218
Fray Juan Cavallero2219
Fray Andrés Gala2220
Fray Joan Rodríguez de Sierra2221
*1689, septiembre, 19
2205
Manuscrito, folio 29 vuelto. “…de nuestro convento de Salamanca”. 2206
Manuscrito, folio 29 vuelto. “…de nuestro convento de Valladolid”. 2207
Manuscrito, folio 29 vuelto. “…de nuestro convento de Salamanca”. 2208
Manuscrito, folio 29 vuelto. “…de nuestro convento de Pamplona”. 2209
Manuscrito, folio 29 vuelto. “…de nuestro convento de Pamplona”. 2210
Manuscrito, folio 29 vuelto. “…de ese nuestro convento”. 2211
Manuscrito, folio 29 vuelto. 2212
Manuscrito, folio 21 recto. 2213
Manuscrito, folio 21 recto. “…hijo de Valladolid”. 2214
Manuscrito, folio 27 recto. “…hijo deste convento y natural de Onix…”. 2215
Manuscrito, folio 27 recto. 2216
Manuscrito, folio 27 recto. “…hijo del convento, cantor y organista…”. 2217
Manuscrito, folio 26 vuelto. 2218
Manuscrito, folio 26 vuelto. 2219
Manuscrito, folio 26 vuelto. 2220
Manuscrito, folio 26 vuelto. 2221
Manuscrito, folio 26 vuelto.
657
Fray Juan Caballero2222
*1689, octubre, 42223
Fray Pedro Nuñez de Tineo2224
Fray Andrés Sala2225
Fray Juan de Araia2226
Fray Martín de Cuenca2227
Fray Andrés Agúndez2228, prior
Fray Gabriel González Pontigo2229
Fray Alonso Garçía del Olmo2230
Fray Juan Delgado2231
Fray Francisco de Almansa2232, provincial
*1691, s.m., s.d.
Fray Andrés Agúndez2233, prior
*1691, abril, 21
Fray Antonio Argollanes Riaño2234
2222
Manuscrito, folio20 vuelto. “Jubiló en la universidad en 19 de septiembre de 1689. En la junta de Benavente de 1697 le graduaron de maestro por la provincia”. 2223
La datación del documento es “De nuestro convento de San Pedro mártir el Real de Toledo, y otubre 4 de 1689”, dos años más tarde de lo que se dice al inicio. 2224
Manuscrito, folio 29 recto. “...de nuestro convento de Oviedo”. 2225
Manuscrito, folio 29 recto. “...de nuestro convento de Salamanca”. 2226
Manuscrito, folio 29 recto. “…de nuestro convento de Valladolid”. 2227
Manuscrito, folio 29 recto. “…de nuestro convento de Valladolid. Este salió prior”. 2228
Manuscrito, folio 29 recto. “de nuestro convento de Oviedo…” 2229
Manuscrito, folio 29 recto. 2230
Manuscrito, folio 29 recto. “Padre predicador general... de nuestro convento de Atocha”. 2231
Manuscrito, folio 29 recto. “Padre predicador general… de nuestro convento de Salamanca”. 2232
Manuscrito, folio 29 recto. 2233
Hijo de Valladolid 2234
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Op. Cit. p. 345. “(I) Taboada, hist. de Santo Domingo de Oviedo, Cap. 43, Fol. 188 citando la hist. de Filipinas, tomo 3, en el índice, y cap. 34. No se cual será de tantas que hay. Yo había leído esto en Salazar, hist. de la provincia del Rosario, lib. 2, p. 3, cap. 49, fol. 693”.
“natural de Argollanes, parroquia de San Julián de Box, concejo de Tudela, vistió el hábito de
Santo Domingo de Oviedo, y profesó allí en 21 de abril de 1691, estudió en aquel convento y en el de Toro, saliendo muy aprovechado. Ordenado que fue de sacerdote, tubo deseos grandes de ser catequista, y se le cumplieron pasando a Filipinas en 1698, donde empleó sus talentos en diferentes
658
*1693, s.m., s.d.
Fray Andrés Gala2235
*1693, octubre, 10.
Fray Juan Caballero López2236
*1694, s.m., s.d.
Fray Pedro Cano2237, prior
Fray Joan Rodríguez de Sierra2238
*1694, octubre, 25.
Fray Juan Rodríguez de Sierra2239
Maestro fray Francisco Pizarro, vicario de Galicia y visitador del convento de Oviedo
en esta fecha
*1696, s.m., s.d.
Fray Joseph Calleja2240, prior
*Fray Francisco del Castillo2241, prior
ministerios para bien de los indios en China y TunKing, Vicario de Binondoe, Ministro en Zambales, y Tagalos, Lector de Teología, Regente, y Rector de la universidad de Manila”. 2235
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos. Op. Cit. pp. 328-329. (2) Taboada, Fundac. del Conv. de Oviedo, Cap. 41, Fol. 174. Esta cita es errónea, ya que la parte que dedica Taboada a Andrés Gala se encuentra en el Fol. 175, y no en el 174.
“Murió en Oviedo año de 1693”. 2236
Catedrático jubilado de la Universidad de Oviedo. 2237
Manuscrito, folio 21 recto “…hyjo de Plasencia”. 2238
Manuscrito, folio 28 recto. “…de nuestro convento de Oviedo”. 2239
Hijo de este convento (es probable que haya tomado el hábito, profesado y cantado la primera misa el día de San Matías). 2240
Manuscrito, folio 21 recto. “…hijo de Valladolid, y a los dos años se fue a Santiago…”. 2241
Manuscrito, folio 21 vuelto. “…, hixo de San Pedro Mártir de Toledo. Fue dos años y medio prior, y lo dexó seys meses antes de acabar por assitir y confesar al ilustrísimo señor don Thomás Reluz, obispo desta ciudad, hixo ylustre del convento de San Pedro Mártir”.
659
*1696, s.m., s.d.
Fray José Calleja2242
*1698, febrero, 26.
Fray Andrés Menéndez2243
*1699, s.m., s.d.
Fray Francisco del Castillo2244, prior
*1701, s.m., s.d.
Fray Domingo de Bustamante2245, prior
*1702, s.m., s.d.
Fray Claudio Muñoz2246, prior
*1704, enero, 28
Fray Fabián Navarro2247, prior
*1706, s.m., s.d.
Fray Francisco Molina, prior2248
*1709, s.m., s.d.
Fray Tomás Lazcano, prior2249
2242
Hijo de Valladolid. 2243
Muere con 86 años. 2244
Hijo de San Pedro mártir de Toledo. 2245
Hijo de San Pablo de Valladolid. 2246
Manuscrito, folio 21 vuelto. “…hixo de San Pedro Martir el Real de Toledo que era de Medina del Campo y siendolo deste convento le graduaron de presentado en el capítulo y salió después de un año a prior de Benavente…”. 2247
Manuscrito, folio 21 vuelto. “…hijo de Valladolid…”. 2248
Manuscrito, folio 22 recto. “…hixo de este convento…”.
660
*1701, s.m., s.d.
Fray Domingo de Bustamante2250, prior
*1702, s.m., s.d.
Fray Claudio Muñoz2251, prior
*1704, enero, 28.
Fray Fabián Navarro, prior
*1706, s.m., s.d.
Fray Francisco de Molina2252, prior
*1709, s.m., s.d.
Fray Tomás Lazcano2253
*1710, junio, s.d.
Fray Tomás Lazcano
*1711, s.m., s.d.
Fray Tomás de Santo Domingo
*1713, s.m., s.d.
Fray Juan Collantes, prior2254
2249
Manuscrito, folio 22 recto. “…hixo de el convento de Santo Thomás de Madrid”. “Acabó su priorato y le hicieron prior de Logroño”. 2250
Manuscrito, folio 21 vuelto. “…hixo de San Pablo de Valladolid, presentado por la Provincia y difinidor que avía sido en la Junta de Benavente año de mil setecientos y uno, a donde era prior.” “Estuvo poco más de un año y salió para prior de Burgos el año siguiente”. 2251
Hijo de San Pedro mártir de Toledo. 2252
Hijo del convento de Oviedo. 2253
Hijo de Santo Tomás de Madrid.
661
*1715, agosto, s.d.
Fray Juan Collantes2255, prior
*1715, septiembre, s.d.
Fray Francisco Manzaneda, prior2256
*Padre maestro fray Pedro de San Pedro
… … Reliz
Padre maestro fray Thomás Erea2257
1718, octubre, 14
Fray Francisco Manzaneda2258, prior
*1719, s.m., s.d.
Fray Sebastián Muñoz, prior2259
*1721, s.m., s.d.
Fray Manuel Ordóñez, prior2260
*1721, septiembre, s.d.
Fray Sebastián Muñoz2261, prior
Fray Manuel Ordóñez2262, prior
2254
Manuscrtio, folio 22 recto. “…hixo de el convento de Zamora. Fue prior asta el agosto de 715 que lo dexó y se fue a su convento”.
2255 Deja el priorato.
2256 Manuscrtio, folio recto. “… hixo de el convento de San Esteban de Salamanca”.
2257 Manuscrito, folio 22 vuelto. No explica si fueron priores. Se quiere entender que recharazon el
nombramiento. 2258
Deja el priorato. 2259
Manuscrito, folio 23 recto. “…natural de Vallecas junto a Madriz e hijo del convento de Atocha quien vino año de 1719 y el de 1721 por septiembre salió a rector del colegio de Santo Thomás de Alcalá”. 2260
Manuscrito, folio 23 recto. “…hijo del convento de Santo Thomás de Ávila, que al año siguiente de 1722 salió para prior de su convento”. 2261
Deja el priorato.
662
*1722, s.m., s.d.
Fray Manuel Ordoñez2263, prior
Fray Antonio Candamo, prior2264
*1726, s.m., s.d.
Fray Antonio de Candamo2265, prior
Fray Lorenzo Baraño, prior2266
*1728, octubre, s.d.
Fray Miguel Menéndez, prior2267
Fray Esteban
*1731, diciembre, s.d.
Fray Diego Bernaldo de Quirós, prior2268
*1733, s.m., s.d.
Fray Diego Bernaldo de Quirós2269, prior
Padre maestro … Montenegro2270
*1733, julio, s.d.
2262
Hijo del convento de Santo Thomás de Ávila. 2263
Se fue para ser prior de su convento. 2264
Manuscrito, folio 23 recto. “Fue hecho prior el mismo año saliendo de los propuestos y él mismo de su letra da razón de su entrada en el Libro Nuevo de bezerro. Dejó el priorato unos meses antes de acabar, al principio del año de 1726”. 2265
Deja el priorato unos meses antes de acabar el mandato. 2266
Manuscrito, folio 23 recto. “…el padre lector de Theología que era de este convento (a donde avía sido lector de Artes y maestro de estudiantes) fray Lorenzo Barañano, hijo del convento de San Esteban de Salamanca. Y de aquí passó el año de 1728 a serlo de la Madre de Dios de Alcalá a donde murió”. 2267
Manuscrito, folio 23 vuelto. “…cathedrático que era de la universidad e hijo del convento”. 2268
Manuscrito, folio 23 vuelto. “…hijo del convento de Santo Thomás de Madriz, y compañero que era del ilustrísimo señor don fray Pedro Ayala obispo de Ávila”. 2269
Dejo de ser prior. 2270
Manuscrito, folio 23 vuelto. “Fue necesario, no aviendo podido recobrarse, que fuese a su cassa y vacase el oficio…”.
663
Fray Miguel Menéndez, prior2271
*1736, julio, 26
Fray Miguel Menéndez, prior2272
*1736, octubre, 4
Fray Manuel Ybañez, prior2273
*1738, noviembre, s.d.
Fray Miguel Menéndez, prior2274
*1741, diciembre, s.d.
Fray Miguel Menéndez, prior2275
*1743, septiembre, 8
Fray Miguel Menéndez, prior2276
*1743, noviembre, s.d.
Fray Ygnacio Ambelez, prior2277
*1746, noviembre, s.d.
Fray Miguel Menéndez, prior2278
2271
Manuscrito, folio 23 vuelto. “…en que entró segunda vez…”. 2272
Manuscrito, folio 23 vuelto. Acaba el segundo mandato como prior. 2273
Manuscrito, folio 24 recto. “…hijo de Palenzia y maestro de estudiantes >que avía sido< antes de este convento que dejó el oficio para ir a ser rector de San Gregorio de Valladoliz al octubre de 1738”. 2274
Manuscrito, folio 24 recto. Prior por tercera vez. 2275
Manuscrito, folio 24 recto. Prior por cuarta vez. 2276
Manuscrito, folio 24 recto. Deja su cuarto mandato como prior. 2277
Manuscrito, folio 24 recto. “…hijo del convento de San Pablo de Burgos, que estaba prior en Santillana”. 2278
Manuscrito, folio 24 vuelto. Prioe por quinta vez. “…difinidor que avía sido del capítulo intermedio de Benavente en el mismo año. Entró mui enfermo y cansado en el oficio, y aunque su edad no era mucha, pues no passaba de 56 años porque quando le hizieron prior la 1ª vez el año de 1728 tenía solo 32 y fue dispensado en dos que le faltaban para 40, con todo esso quedó el convento y sus hijos
664
*1747, s.m., s.d.
Fray Jacinto Ynclán, prior2279
*1747, marzo, 28
Fray Miguel Menéndez (+)
*1747, octubre, s.d.
Fray Jacinto Ynclán, prior2280
*1747, noviembre, 29
Fray Gerónimo de Salazar, prior2281
Fray Esteban
*Fray Tomás Velorado, prior2282
*1750, noviembre, s.d.
Fray Tomás Velorado, prior2283
*Padre maestro Rubio2284
Padre maestro Flores2285
esperaban cossas mayores. Acabó con todas la noche del martes santo que se contaba 28 de marzo de 1747 en que murió.”. 2279
Manuscrito, folio 24 vuelto. “…hijo del convento de San Pablo de Valladolid, que acabava luego de serlo del Rosario de Madriz. Aceptó el priorato, pero al octubre embió la dejación de él por averle hecho segunda vez del Rosario”. 2280
Manuscrito, folio 24 vuelto. “…hijo del convento de San Pablo de Valladolid, que acabava luego de serlo del Rosario de Madriz. Aceptó el priorato, pero al octubre embió la dejación de él por averle hecho segunda vez del Rosario”. 2281
Manuscrito, folio 24 vuelto. “…hijo del convento de San Esteban de Salamanca”. 2282
Manuscrito, folio 25 recto. “hijo de Santo Thomás de Madrid, el que estubo aquí poco tiempo porque fue hecho prior del Rossario de Madrid, el que se fue a últimos de noviembre de 1750”. 2283
Manuscrito, folio 25 recto. “hijo de Santo Thomás de Madrid, el que estubo aquí poco tiempo porque fue hecho prior del Rossario de Madrid, el que se fue a últimos de noviembre de 1750”. 2284
Manuscrito, folio 25 recto. “Hicieronse después sucesivamente dos hijos de San Estevan… y no aviendo aceptado…”. 2285
Manuscrito, folio 25 recto. “Hicieronse después sucesivamente dos hijos de San Estevan… y no aviendo aceptado…”.
665
*Fray Pedro García, prior2286
*Fray Joseph Antuña, prior2287
*1754, septiembre, 11
Fray Joseph Antuña, prior2288
*1754, noviembre, 1
Fray Jacinto Inclán, prior2289
*1755, s.m., s.d.
Fray Jacinto Inclán, prior2290
*1755, junio, 11
Fray Gabriel Bernardo de Quirós, prior2291.
*1758, s.m., s.d.
Fray Gabriel Bernardo de Quirós, prior2292.
*Padre maestro Agustín García, prior2293
2286
Manuscrito, folio 25 recto. “…hijo de la Peña de Francia el cual fue a la junta como prior de Oviedo”. 2287
Manuscrito, folio 25 recto. “…hijo de este convento, el que concluyó su priorato en 11 de septiembre de 1754”. 2288
Manuscrito, folio 25 recto. “…hijo de este convento, el que concluyó su priorato en 11 de septiembre de 1754”. 2289
Manuscrito, folio 25 recto. “…hijo de San Pablo y maestro de … el que tomó posesión del officio por Todos Santos del año de 54. Fue a la junta el abril siguiente de 55 y allí renunció el oficio y se fue a San Pablo en donde este año de 56 es prior”. 2290
Manuscrito, folio 25 recto. Renuncia al priorato. 2291
Manuscrito, folio 25 recto. “…hijo deste convento el que tomó posesión en 11 de junio de 1755 y al presente es prior. Dejó el priorato año de 1758”. 2292
Manuscrito, folio 25 recto. “…hijo deste convento el que tomó posesión en 11 de junio de 1755 y al presente es prior. Dejó el priorato año de 1758”.
666
s.a., s.m., s.d.
Fray Agustín García2294, prior
1761, s.m., s.d.
Fray Agustín García2295, prior
*1762, s.m., s.d.
Fray Juan de Taboada2296
*1777, octubre, 30
Fray Juan de Taboada2297
*1789, s.m., s.d.
Fray Juan Taboada
*1794, s.m., s.d.
Fray Manuel de Orviz2298
*1865, s.m., s.d.
Fray José María Morán2299
2293
Manuscrito, folio 25 recto. “…hijo de San Pablo. Murió antes de acabar el priorato, antes del capítulo del año de 1761, en Valladolid…”. 2294
Hijo de San Pablo de Valladolid. 2295
Muere antes de acabar el priorato y antes del año 1761. 2296
Nombrado archivero del convento. 2297
En 30 de octubre de 1777, al hacerse los apeos de Roza Feliz, Brañes y Formiguel, y en pleito con algunos vecinos de Brañes, el escribano fue al convento y dice: “En el archivo del convento de Nuestra Señora del Rosario de la ciudad de Oviedo a 30 de octubre de 1777, el P. Lector Juan Taboada, como archivero del archivo, exhibió…”. AHN, Clero, leg. 5197. Y copia de la misma se encuentra en el leg. 5206. 2298
Dominico. Inscrito como suscriptor al libro de Carlos González de Posada Memorias históricas del Principado de Asturias y obispado de Oviedo. 2299
Merced a la legislación desamortizadora el convento pasó a ser propiedad de la República. Algunos religiosos se secularizaron y otros pasaron a formar parte de la provincia de Filipinas, entre
667
*1895, noviembre, 10.
Fray Eduardo Martín, superior
Fray Antonio Martínez, provincial de la provincia de España
*1903, s.m., s.d.2300
*1909, s.m., s.d.
Padre Ángel Aguilar Donis2301
*1922, s.m., s.d.2302
1) Fr. Esteban Vigil, prior
2) P. José Vázquez, subprior
3) P. Demedio.
4) P. Domingo Cachero.
5) P. Nachón.
6) P. Pedro Gutiérrez, procurador.
ellos el P. José María Morán, autor de una teología moral, el cual hacía poco que había profesado en el convento, y que era natural de la Ferrera del Condado (Laviana). Por aquel entonces el convento tenía tres novicios. 2300
FERNÁNDEZ MARTÍNEZ, José. Op. Cit. “Por este campo de apostolado pasaron muchos padres de la provincia; Secundino Martínez, rector. Era de Villazón, y tenía otros dos hermanos, gran predicador. P. Fanjul, Rector y Provincial. P. José Gutiérrez, langreano. Luciano Escandón, langreano. Sabino Lozano. P. Getino. José Gafo, Rector”. 2301
En Oviedo hasta 1923. En el año 1909 el Padre Ángel Aguilar desempeña la labor de bibliotecario del convento y profesor de dibujo en el colegio, hasta 1922. En 1923 figura en Madrid. Los apuntes que dejó el P. Ángel Aguilar Donis son los siguientes: -Cofradía del Santo Rosario de Santo Domingo de Oviedo. -Santo Domingo de Oviedo. -Datos históricos del Convento de Santo Domingo de la ciudad de Oviedo. -Pleito sobre la canonjía magistral, 1562. -La Virgen del Rosario de Santo Domingo. -Historia del convento Santo Domingo de la ciudad de Oviedo del P. Taboada y fray Tomás de Santo Domingo. -Recuerdos de Santo Domingo de Oviedo. -Notas y apuntes del Colegio de Santo Domingo de Oviedo. -Notas, apuntes y documentos referentes a Santo Domingo de Oviedo. 2302
FERNÁNDEZ MARTÍNEZ, José. Op. Cit. “La comunidad se componía por aquellos años de:…”
668
7) P. Ángel Aguilar Donis.
8) P. Porras.
9) P. Gerardo.
10) P. Malzárraga.
11) P. Bueno.
12) P. Fontenla.
13) P. Alipio Alonso.
14) P. Canal.
15) P. Nicolás Albuerne.
16) Fr. Gerónimo.
17) Fr. Requejo.
18) Fr. Manuel.
Después vino el P. Marías para coger una de las cátedras del Seminario y la otra el P. Prior,
y así quedaron las cosas hasta el año 1934.
Fray Luis Getino, provincial
*1934, octubre, 72303.
1) P. Estanislao Obeso2304, prior
2) P. Domingo Piquero2305, subprior
3) P. Domingo Cachero2306
4) P. Velasco2307
5) P. Manuel Cuervo2308
6) P. Cándido Miranda2309
7) P. Félix Muñiz2310
8) P. Esteban2311
9) Fr. Máximo Arberás
10) Fr. Damián González
11) Fr. Máximo Grande
2303
FERNÁNDEZ MARTÍNEZ, José. Op. Cit. “La comunidad se componía de los siguientes padres:…”. 2304
Natural de Reinosa. 2305
Natural de Langreo. 2306
Natural de Santa Cruz de Mieres. 2307
Natural de Santibáñez de Murias. 2308
Profesor en el Seminario. Natural de Cornellana. 2309
Profesor en el Seminario. De Somiedo. 2310
De Oseja de Sajambre. 2311
De Palencia.
669
Fray Esteban Vigil, provincial
*1935, enero, 2.
1) P. Emilio González Alfonso, Superior
2) P. Ciarán
3) P. Velasco
4) P. Manuel Ramos
5) P. Cándido Miranda
6) Fr. Damián
*1936, julio, 18.
1) P. Emilio González Alfonso, Superior
2) P. Ángel Ciarán
3) P. Alejandro Martín
4) P. Estanislao Marcos
5) Fr. Bolaños
6) Fr. Casto2312
*1946
P. José Cuervo López, provincial
*s.d.
Fray Antonio de Ormaça2313, prior
Fray Diego Meléndez Marqués2314, prior
Padre maestro Uría, prior
Fray Francisco de Villaverde
Fray Fabián Navarro
Fray Domingo de Caso
Fray Juan de Cocenia2315
2312
El cual murió luchando en las trincheras de la Cadellada en favor de los nacionales. 2313
Hijo de San Pablo de Valladolid. 2314
Natural de Cudillero, hijo de San Pablo de Valladolid. 2315
Manuscrito, p. 490.
670
Fray Juan de Llano, prior2316
Fray Pedro de Pravia2317
Fray Diego de Osorio2318
Padre Carrio2319
Fray Pedro de Alvarado2320
Fray Pedro Dávila2321
Fray Lorenzo del Busto2322
Fray Gerónimo de Gamarra2323
Fray Pedro de Santo Tomás2324
Fray Pedro de Miranda2325
2316
Manuscrito, p. 490. 2317
CUERVO, Justo, O.P., Historiadores del convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, Imprenta católica salmanticense, 1914. 3 tomos. pp. 36-41 y 650. “Catedrático de Prima de la Universidad de Méjico, …, que no quiso aceptar el obispado de Panamá”. 2318
CUERVO, Justo, O.P., Op. Cit. pp. 36-41 y 650. “…que no quiso aceptar el obispado de la ciudad de Cartagena de Indias”. 2319
TABOADA. Op. Cit. p. 22. Trabajó en el archivo del convento durante el siglo XVII. 2320
GONZÁLEZ DÁVILA, Gil. Op. Cit. pp. 80-81. “…que fundó la parroquia de Cudillero”. 2321
GONZÁLEZ DÁVILA, Gil. Op. Cit. pp. 80-81. “…que juntó tres mil ducados de limosna para que en Oviedo e hiciese un pósito de trigo, en beneficio de los pobres y gente necesitada”. 2322
GONZÁLEZ DÁVILA, Gil. Op. Cit. pp. 80-81. Catedrático de Artes, natural de Villaviciosa. 2323
GONZÁLEZ DÁVILA, Gil. Op. Cit. pp. 80-81. Catedrático de Prima de Teulogía, natural de Santo Domingo de la Calzada. 2324
GONZÁLEZ DÁVILA, Gil. Op. Cit. pp. 80-81. Catedrático de Vísperas de Teulogía, de las Montañas de León. 2325
MENDO, Andrés. Fiestas hechas en la ciudad de Oviedo en honor de Santa Eulalia de Mérida por averla dado por patrona nuestro Santo Padre Urbano VIII. Dedicadas al ilustrísimo señor don Antonio de Valdés, obispo de Oviedo, conde de Noreña, del Consejo de Su Majestad. 1639. ganador en un concurso de los juegos florales que se realizaron en honor de la santa en las fiestas de la ciudad.
671
Actas Capitulares de la Catedral de Oviedo.
Actas de los Capítulos Provinciales de la Provincia de España (Acta Capitulorum
Provincialium Hispaniae), 1595-1832, 10 vols. AHDPESA.
Actas de los Capítulos Provinciales de la Provincia de España, T. 1 y 2. 1879-1912. Edit.
Santísimo Rosario, Vergara, 1898 y 1912.
Ahogados en un mar de siglas. Estándares para la gestión, descripción y acceso a los
recursos archivísticos. V Congreso de Archivos de Castilla y León. León, 1-3 de octubre de
2008. Asociación de Archiveros de Castilla y León. TABULA Nº 11. Salamanca. ISSN: 1132-
6506.
ÁLVAREZ DEL MANZANO, Bartolomé, O.P., Compendio de la Reseña Biográfica de los
Religiosos de la Provincia del Santísimo Rosario de Filipinas, Manila, 1895
ÁLVAREZ DEL MANZANO, Bartolomé, O.P., Catálogos Provinciales de la Provincia de
España, 1908-1923
ÁLVAREZ GÓMEZ, J., Historia de la vida religiosa, 3 Vols. Madrid, 1990
AGUILAR DONIS, Ángel, O.P., Cofradía del Santo Rosario de Santo Domingo de Oviedo.
Edición manuscrita. Archivo del convento de Santo Domingo de Oviedo.
AGUILAR DONIS, Ángel, O.P., Santo Domingo de Oviedo. Edición manuscrita. Archivo del
convento de Santo Domingo de Oviedo.
AGUILAR DONIS, Ángel, O.P., Datos históricos del Convento de Santo Domingo de la
ciudad de Oviedo. Edición manuscrita. Archivo del convento de Santo Domingo de Oviedo.
672
AGUILAR DONIS, Ángel, O.P., Pleito sobre la canonjía magistral, 1562. Edición manuscrita.
Archivo del convento de Santo Domingo de Oviedo.
AGUILAR DONIS, Ángel, O.P., La Virgen del Rosario de Santo Domingo. Edición
manuscrita. Archivo del convento de Santo Domingo de Oviedo.
AGUILAR DONIS, Ángel, O.P., Historia del convento Santo Domingo de la ciudad de Oviedo
del P. Taboada y fray Tomás de Santo Domingo. Edición manuscrita. Archivo del convento
de Santo Domingo de Oviedo.
AGUILAR DONIS, Ángel, O.P., Recuerdos de Santo Domingo de Oviedo. Edición
manuscrita. Archivo del convento de Santo Domingo de Oviedo.
AGUILAR DONIS, Ángel, O.P., Notas y apuntes del Colegio de Santo Domingo de Oviedo.
Edición manuscrita. Archivo del convento de Santo Domingo de Oviedo.
AGUILAR DONIS, Ángel, O.P., Notas, apuntes y documentos referentes a Santo Domingo
de Oviedo. Edición manuscrita. Archivo del convento de Santo Domingo de Oviedo.
ARAMBURU Y ZULOAGA, Félix de, Monografía de Asturias. 1ª ed., Gijón, 1989. Silverio
Cañada, editor. ISBN: 84-7286-290-9.
ARIAS DEL VALLE, RAUL. El papel manuscrito del Archivo Capitular de Oviedo. (Inventario-
Índice). Real Instituto de Estudios Asturianos. Oviedo, 1993. ISBN: 84-87212-23-9.
AVILÉS, Tirso de, Armas y Linajes de Asturias y Antigüedades del Principado. Oviedo,
Grupo Editorial Asturiano. 1999. ISBN: 84-88071-01-9.
BARRADO, José, O.P., Dominicos asturianos misioneros en América.
BELTRÁN DE HEREDIA, Vicente, O.P., Fray Pablo de León autor de la Guía del Cielo, Juan
Flors editor, Barcelona, 1963.
BELTRÁN DE HEREDIA, Vicente, O.P., La facultad de teología en la universidad de Oviedo,
en Miscelánea Beltrán de Heredia, t. IV.
673
Boletín Oficial del Estado
BRENNEKE, A. Archivística. Contributo alla teoria e dalla storia archivistita europea. Milano,
1968.
CANELLA SECADES, Fermín, Historia de la Universidad de Oviedo, Oviedo, 1873. Imp.
Eduardo Uría.
CANELLA SECADES, Fermín, El libro de Oviedo: Guía de la ciudad y su Concejo, Oviedo,
1887. Imp. De Vicente Brid.
CARRO, V. D., Santo Domingo de Guzmán, fundador de la primera orden universitaria,
apostólica y misionera, Salamanca, 1966
CARRO, V. D., Domingo de Guzmán. Historia documentada, Madrid, 1973
CARVALLO, Luis Alfonso de, Antigüedades y cosas memorables del Principado de Asturias.
Por el padre Luis Alfonso de Carvallo, de la Compañía de Jesús. Obra póstuma dedicada al
Ilustrísimo señor don Juan Queipo de Llano y Valdés, Arzobispo de Charcas, del Consejo de
Su Magestad. Año 1695. Con licencia en Madrid por Julián de Paredes, impresor de libros
en la plazuela del Ángel.
CASANOVA, E. Archivística. 2ª ed. Siena. 1928, Stab. Arti Grafiche Lazzeri.
CAVEDA Y NAVA, José, Historia de Oviedo. Monumenta Historica Asturiensia IV. Edición
preparada por Elviro Martínez. Gijón, 1978.
CUARTAS RIVERO, Margarita. Oviedo y Principado de Asturias a fines de la Edad Media.
Oviedo, Instituto de Estudios Asturianos, 1983. ISBN: 8400054474.
CRUZ HERRANZ, Luis Miguel de la, Los archivos españoles en el siglo XX. Políticas
archivísticas y producción bibliográfica, 2 vols. Madrid, 2006.
CRUZ MUNDET, José Ramón. Manual de Archivística. 5ª ed. Madrid, Fundación Germán
Sánchez Ruipérez, 2003. ISBN: 84-89384-31-2.
674
CUERVO, Justo, O.P., Historiadores del convento de San Esteban de Salamanca,
Salamanca, Imprenta católica salmanticense, 1914. 3 tomos.
DAVIÑA SAINZ, Santiago. “Tumbo del Convento Dominico de la villa de Santa Marta de
Ortigueira. (Parte I)”. Nalgures. Asociación Cultural de Estudios Históricos de Galicia. Tomo
IV. 2007. p. 49-164.
DAVIÑA SAINZ, Santiago. “Tumbo del Convento Dominico de la villa de Santa Marta de
Ortigueira. (Parte II)”. Nalgures. Asociación Cultural de Estudios Históricos de Galicia. Tomo
V. 2009. p. 77-163.
ECHARD, Scriptores O. F. P.
ERICE, Francisco; URÍA, Jorge; Historia básica de Asturias. 1ª ed, 1990, Silverio Cañada
editor, Biblioteca Histórica Asturiana, Gijón. ISBN: 84-7286-310-7.
FERNÁNDEZ MARTÍNEZ, José, O.P., Recopilación de datos históricos del Convento de
Santo Domingo o de Nuestra Señora del Rosario de la ciudad de Oviedo, coleccionados por
fray José Fernández Martínez, de papeles viejos, apuntes del P. Ángel Aguilar Donis,
historia de Asturias, revistas, etc. Edición mecanografiada. Oviedo, 1966.
GARCÍA CUETOS, Pilar. El convento dominico de Nuestra Señora del Rosario de Oviedo.
Historia y arquitectura. Oviedo, 2001, RIDEA
GARCÍA CUETOS, Pilar, Arquitectura en Asturias 1500-1580. La dinastía de los Cerecedo,
Oviedo, Ridea, 1996, pp.179-182
GARCÍA FERNÁNDEZ, Jesús, Sociedad y organización tradicional del espacio en Asturias.
1ª ed, 1988, Silverio Cañada editor, Biblioteca Histórica Asturiana, Gijón. ISBN: 84-7286-
272-0.
GARCÍA SÁNCHEZ, Justo. (coor.). Asturias en la Evangelización de América. Oviedo, 1993.
GARCÍA SÁNCHEZ, Justo. Santa Eulalia de Mérida, patrona de Oviedo y Asturias (s.XVIII),
Oviedo, Summa, 1995.
675
GARCÍA VALVERDE, M. L. El archivo de los conventos de clausura femeninos de Granada,
Granada, 2005.
GARCÍA VILLOSLADA, R., Historia de la Iglesia en España, Madrid, 1982, BAC.
GARGANTA, J. M.; M. GELABERT, J. M. MILAGRO, Santo Domingo de Guzmán. Su vida,
su orden, sus escritos, Madrid, 1942.
GARGANTA, J. M.; M. GELABERT, J. M. MILAGRO, Origen de la orden de Predicadores,
Madrid, 1956.
GARGANTA, J. M.; MIGUEL GELABERT Y JOSÉ MARÍA MILAGRO, O.P., Santo Domingo
de Guzmán visto por sus contemporáneos (Orígenes de la Orden de Predicadores, por el
Beato Jordán de Sajonia. Proceso de canonización, Biografías del Santo, por Pedro
Ferrando y Constantino de Orvieto. Relación de la Beata Cecilia. Vidas de los Frailes
Predicadores. Obra de literaria de Santo Domingo. Reconstrucción física de su figura). BAC.
GARRIJO, A., Proceso a los dominicos, Villaba-Pamplona, 1968
GARRIJO, A., La renovación de los dominicos, Guadalajara, 1971
GETINO, Luis, Santo Domingo de Guzmán, prototipo del apóstol medieval, Madrid, 1939.
GETINO, Luis, G. A., Vida e ideario del Maestro Fr. Pablo de León, Verbo de las
Comunidades Castellanas, Salamanca, 1935.
GETINO, Luis, Acta Capitulorum Provincialium Hispaniae, 1601-1619, ed. Del P. Getino.
GIROU, J., Santo Domingo, revolucionario de Dios, Guadalajara, 1971.
GÓMEZ ÁLVAREZ, Ubaldo. Estudio histórico de los préstamos censales del Principado de
Asturias (1680-1715). Oviedo, Bibliófilos Asturianos, 1979. ISBN: 8485216040.
GONZÁLEZ DÁVILA, Gil. Teatro Eclesiástico de la Santa Iglesia de Oviedo. Madrid, 1958.
D. L.: M. 12134. José Porrua Turanza, editor.
676
GONZÁLEZ DE POSADA, Carlos, Memorias históricas del Principado de Asturias y
obispado de Oviedo. Tarragona, por Pedro Canals, 1794.
GRAN LAROUSSE UNIVERSAL. 1ª edición. Barcelona. Plaza&Janés, 1998. ISBN: 84-8016-
430-1
GRAN DICCIONARIO ENCICLOPÉDICO LEXICULTURAL 15. 4ª edición. Barcelona.
Plaza&Janés, 1998. ISBN: 84-01-61858-4
GUÍA DIOCESANA. Imprime Gráficas Lux. D.L. AS-667 / 2007. Arzobispado de Oviedo
2007.
HEREDIA HERRERA, Antonia. Archivística General. Principios y problemas. 4ª edición.
Sevilla: Servicio de Publicaciones de la Diputación de Sevilla, 1989.
HERNÁNDEZ Ramón, Actas de la Congregación de la Reforma de la Provincia de España,
en AD 1980-1981.
HERNÁNDEZ Ramón, Actas de los Capítulos Provinciales de la Provincia de España del
siglo XVI, en AD 1982, 1986 y 1988.
HERNÁNDEZ Ramón, Actas del Capítulo Provincial de 1513, celebrado en Córdoba, en AD
1992.
HERNÁNDEZ Ramón, Actas del Capítulo Provincial de la Provincia Dominicana de España
de 1516, en AD, 1993.
HERNÁNDEZ Ramón, Actas del Capítulo Provincial de Toledo de 1518, en AD 1995.
HERNÁNDEZ Ramón, Actas del Capítulo Provincial de Salamanca de 1522, en AD 1998.
HERNÁNDEZ Ramón, Actas de los Capítulos Provinciales de la Provincia Dominicana de
España de 1523 y de 1525, en AD, 1999.
HOYOS, Manuel María de los, Registro Historial de nuestra provincia, t. 1-3. Madrid, 1966 y
ed. OPE, Villava-Pamplona, 1968.
677
HOYOS, Manuel María de los, Registro Documental Hispano Dominicano, t. 1-3,
Selecciones Gráficas, Madrid, 1966, y Ed. Servet-Cuesta, Valladolid, 1962-1963.
JOVE BRAVO, Rogelio. Asturias. Su historia y monumentos. Bellezas y recuerdos.
Costumbres y tradiciones. El bable. Asturianos ilustres. Agricultura e industria. Estadística.
Tomo 1. Gijón fototipo. Y tip. De O. Bellmunt. Carretera de Villaviciosa, nº 25. 1895, págs.
59-103
LAURENT, WALZ, SCHEEBEN, etc, en M(onumenta) O(rdinis) P(raedicatorum) H(istorica).
LIBANIO, C. A., Domingo de Guzmán desde la cárcel, Valencia, 1987.
LODOLINI, E. “Questione di base dell´archivistica”, en Rasegna degli Archivi di Stato. XXX,
1970, p.355
LOOSE, H. N., Domingo de Guzmán y los dominicos, Santander, 1982.
LÓPEZ LÓPEZ, Roberto J. Oviedo, muerte y religiosidad en el siglo XVIII: un estudio de
mentalidades colectividades. Oviedo, Consejería de Educación, Cultura y Deportes, 1985.
ISBN: 8450511135.
LÓPEZ LÓPEZ, Roberto J., Comportamientos religiosos en Asturias durante el Antiguo
Régimen. 1ª ed, 1989, Silverio Cañada editor, Biblioteca Histórica Asturiana, Gijón. ISBN:
84-7286-278-X.
B. LLORCA S. I.; G. VILLOSLADA, R.; F. J. MONTALBÁN S. I. Historia de la Iglesia
Católica. II Edad Media (800-1303). La cristiandad en el mundo europeo y feudal.2ª edición.
Madrid, 1958.
MACÍAS, J. M., Santo Domingo de Guzmán, Madrid, 1979.
MAMACHI, P., Annales Ordinis Praedicatorum, vol 1, Roma 1756.
MANDONNET, P., Saint Dominique, París, 1938, 2 vols.
MANDONNET-VICAIRE, P., Saint Dominique, l´idée, l´homme et l´oeuvre, París 1938
678
MARAÑÓN DE ESPINOSA, Alfonso, Historia Eclesiastica de Asturias. Edición preparada
por Victoriano Rivas Andrés. Gijón, 1977. MONUMENTA HISTORICA ASTURIENSIA III.
MARTÍNEZ, Elviro, Los documentos asturianos del Archivo Histórico Nacional. Monumenta
Historica Asturiensia VI. Gijón 1979.
MARTÍNEZ VIGIL, Ramón, O.P., La Orden de Predicadores, sus glorias en santidad,
apostolado, ciencias, artes y gobierno de los pueblos seguidas del Ensayo de una Biblioteca
de Dominicos Españoles. Madrid, 1884, imprenta de Antonio Pérez Dubrull, Flor Baja, 22.
Librería de don Gregorio del Amo, Paz, 6.
MELCÓN, Ángel y BEUCHOT, Mauricio, Presencia dominicana en la Universidad de México,
en AD, 1989.
MENDO, Andrés, Fiestas hechas en la ciudad de Oviedo en honor de Santa Eulalia de
Mérida por averla dado por patrona nuestro Santo Padre Urbano VIII. Dedicadas al
ilustrísimo señor don Antonio de Valdés, obispo de Oviedo, conde de Noreña, del Consejo
de Su Majestad. 1639.
MIGUEL VIGIL, Ciriaco. Asturias monumental, epigráfica y diplomática. Datos para la
historia de la provincia. Láminas. 1ª edición. Oviedo, Imprenta del Hospicio Provincial, a
cargo de Facundo Valdés, 1887.
MORA, E., O.P., Historia Analística del Convento de San Esteban de Salamanca,
(manuscrita)
MORALES, Ambrosio de, Viaje a los reinos de León, Galicia y Principado de Asturias.
Oviedo, Biblioteca Popular Asturiana, 1977. ISBN: 84-600-1038-4.
MUCHERY, G., Diferentes caminos para seguir a Jesús, Madrid, 1983
MYKLAND, Liv. “The Archivist´s Identity and Professionalism”. Archivum, 39.. 1992. pp. 99-
109.
PARDO VILLAR, Aureliano, Los dominicos en Galicia, Santiago de Compostela, 1939, imp.
Del Seminario Conciliar.
679
Parroquia Santo Domingo (o de Nuestra Señora del Rosario). XXV aniversario. Oviedo,
1969-1994.
PETITOT, H., Vida de Santo Domingo de Guzmán, Vergara, 1931
PONS ALÓS, Vicente. “Aportación a la archivística del siglo XVIII: la obra de O. Legipont y
los archivos eclesiásticos valencianos”, en Homenaje a Pilar Faus y Amparo Pérez,
Valencia, 1995, pp. 567-580.
PONS ALÓS, Vicente. “El siglo XVIII y los comienzos de la archivística moderna: la obra de
Olivier Legipont y los archivos eclesiásticos valencianos”, Memoria ecclesiae, 8 (1996), pp.
379-399.
PONS ALÓS, Vicente: “Documento y sociedad: el testamento en la Valencia medieval”,
Estudis castellonencs”, 6, (1994-95), pp. 1101-1118.
REICHERT, B. M., Acta Capitulorum Generalium Ordinis Praedicatorum, I-IX, Roma, 1898-
1904.
RISCO, Manuel, España Sagrada, t. XXXVIII, Asturias.Ed. MASES, Gijón, 1986.
RODRÍGUEZ CRUZ, Águeda, Historia de la Universidad de Salamanca, Salamanca, 1990,
Fundación Ramón Areces.
RODRÍGUEZ CRUZ, Águeda, Dominicos en la Universidad de Salamanca, en AD, 1984 y
1985
RODRÍGUEZ DE DIEGO, JOSÉ LUIS, El tumbo del monasterio cisterciense de La Espina.
Universidad de Valladolid, Departamento de Paleografía y Diplomática. 1ª ed. Valladolid,
Gráficas Andrés Martín, S.A. 1982. ISBN: 84-600-2356-7
RODRÍGUEZ MUÑOZ, Javier, “Estudios, profesorado y estudiantes”, en Jorge Uría, Carmen
Adams y Aida Terrón (eds.) Historia de la Universidad de Oviedo, Oviedo, Universidad de
Oviedo, 2008, vol. 1, pp. 95-128.
ROJAS HERNÁNDEZ, Jorge, Santo Domingo de Oaxaca, Historia y descripción, Oaxaca,
México, 1993.
680
SALVADOR Y CONDE, José, Historia de Santo Domingo de Pamplona, Institución Príncipe
de Viana – Diputación Foral de Navarra, Pamploa, 1977.
SALVADOR Y CONDE, José, Los conventos de los dominicos en la Provincia de Palencia,
Excma. Diputación de Palencia, Palencia, 1997.
SASTRE SANTOS E., Estudios de Archivística eclesial hispana, Roma, 2005
SASTRE SANTOS E., Ensayo de bibliografía orgánica de archivística eclesiástica, Madrid,
1989.
SCHEEBEN, H. C., Der heilige Dominikus, Friburgo, 1927
TABOADA, P. Juan, O. P., Historia del Convento de Nuestra Señora del Rosario de Oviedo.
Ed. de Lázaro Sastre Varas. ISBN: 84-8260-103-2. Ed. San Esteban.
TABULA Nº 11. Ahogados en un mar de siglas. Estándares para la gestión, descripción y
acceso a los recursos archivísticos. V Congreso de Archivos de Castilla y León. León, 1-3 de
octubre de 2008. Asociación de Archiveros de Castilla y León. Salamanca. ISSN: 1132-
6506.
TRELLES VILLADEMOROS, Manuel, Asturias ilustrada. Historia cronológica y genealógica
del primitivo origen de la nobleza de España, su antigüedad, clases y diferencias, y con la
ilustración del Principado de Asturias. En Madrid en la oficina de Domingo Fernández de
Arrojo, calle del Carmen, año de 1760.
URIA RIU, Juan, Estudios de historia de Asturias. El aprovisionamiento de cereales en
Oviedo y otros lugares de la provincia en el siglo XV. 1ª ed. 1989, Gijón, Silverio Cañada ed.
ISBN: 84-7286-276-3
VALGRAVE, V., Autocrítica de los frailes Predicadores. La orden de Predicadores después
del concilio Vaticano II, Villaba-Pamplona, 1971
VARIOS, La familia dominicana, Salamanca, 1977
VICAIRE, M. H., Historia de Santo Domingo, Barcelona, 1964.
681
VIÑAYO, Antonio. El Seminario de Oviedo. Apuntes para el primer siglo de vida (1851-
1954). Oviedo, 1955.
WALNE, Peter (ed.), Dictionary of archival terminology. Dictionaire de terminologie
archivistique. English and Franch, with equivalents in ducth, german, italian, russian and
spanish. München [etc.]: K. G. Saur, 1988, 2ª ed.
WALZ, A., Compendium Historiae Ordinis Praedicatorum, Roma 1930
XIMENEZ, Francisco, O.P., Historia de la Provincia de San Vicente de Chiapa y Guatemala
de la Orden de Predicadores, 3 tomos, Biblioteca Goathemala, Guatemala, 1929, 1930,
1931.
682
La abreviatura “ind” con la cual se citan algunos nombres y lugares referencia que la
cita se encuentra en el índice elaborado en el propio Libro Becerro, y que debido a su mal
estado de conservación no se ha podido paginar.
En esta tabla se presentan las correcciones hechas a los términos del libro becerro
para que puedan ser legibles en un español actual. En las columnas de la izquierda, en
negrita, están los términos originales, y su derecha las correcciones efectuadas.
Abilés Avilés de la Panxua Lamparxua Naranxo Naranjo
Abileses Avileses de la Rivera de la Ribera Olalla Olaya
Álbarez Álvarez del Bale del valle Ormaça Ormaza
Álbaro Álvaro del Vusto del Busto Palaçio Palacio
Arpa Laspra Elay Olay Pebida Pevida
Aspra Laspra Escaxadillos Escajadillos Phelipe Felipe
Baamonde Bahamonde Estevan Esteban Plaça Plaza
Baltesar Baltasar Excaradillo Escajadillo Qoque Coque
Balvona Balbona Faedal Faedar Quexo Quejo
Banduxo Bandujo Ferrando Fernando Rabanal Ravanal
Baptista Bautista Garzía García Roxas Rojas
Bartholomé Bartolomé Gerónimo Jerónimo Roxo Rojo
Bárzena Bárcena Gestrada Estrada San Martino San Martín
Bayna Baiña Gonçalez, Goncalez González Sanctos Santos
Bázquez Vázquez Gonçalo Gonzalo Solarez Solares
Biezma Biedma Guergo Huergo Taresa Teresa
Boeño Bueño Gutiérrez Gutiérrez Texadera Tejadera
Bolguez Bolgues Hernando Fernando Texeiro Tejero
Brizeño Briceño Holay Olay Texero Tejero
Buelga Huelga Huerto Huerta Theresa Teresa
Cabeça Cabeza Ilario Hilario Thomás Tomás
Carabanço Carabanzo Iluniego Olloniego Thoribio Toribio
Carbajal Carvajal Jacintho Jacinto Torivio Toribio
Carballo Carvallo Jijón Gijón Turibio Toribio
Carvaxal Carvajal Joan Juan Turivia Toribia
Casiellas Casielles Joana Juana Turivio Toribio
683
Cathalina Catalina Joanna Juana Uliniego Olloniego
Cathelina Catalina Joseph José Vahamonde Bahamonde
Cavellos Cabellos Juarez Suárez Valvín Balbín
Cazes Caces Labandera Lavandera Valvona Balbona
Cherubín Querubín Lampajua Lamparxua Varçana Barzana
Chores Cores Lança Lanza Varredo Barredo
Christo Cristo Llena Lena Vaiña Baiña
Condies Condres Lorençana Lorenzana Vayna Baiña
Cordres Condres Madalena Magdalena Xerbás Gerbás
Coxo Cojo Madelena Magdalena Xixón Gijón
Cuervo cuervo Marcello Marcelo Xixún Gijón
de Eliz de Lis Matheo Mateo Xuárez Suárez
de la Bega de la Vega Matía Matías Yllas illas
de la Fala de la Sala Meléndez Menéndez Ynés Inés
Cabeça Cabeza Moniz, Moñiz Muñiz
1 A
2 Agreda, maestro, 68v
3 Agrendez / Agúndez, fray Andrés, 21r, 21r, 29r, Hijo del convento de Valladolid
4 Al…, José, ind
5 Al…, Catalina, ind, Mujer de Juan de la Sala
6 Alférez de la Corredoria, Bartolomé, ind
7 Almansa, fray Francisco, 29r, 29v, Provincial
8 Alonso, …, ind
9 Alonso, …ga, ind
10 Alonso, Ana, 194
11 Alonso, Andrés, 64, Vecino de la feligresía de Ables, concejo de Llanera
12 Alonso, Antón, 492v, Escribano
13 Alonso, Bernardo, ind, Abuelo de Gonzalo
14 Alonso, Dominga, 4v, 5r, 194, ind, Mujer de Domingo Salgado, viuda; sobrina de Inés Alonso
15 Alonso, Gerbás, 202
16 Alonso, Inés, 194, Mujer de Andrés Álvarez Castañera
17 Alonso, Inés, 202, Tía de Dominga Alonso
18 Alonso, Juan, 569, Sastre
19 Alonso, María, ind
20 Alonso, Urraca, 20
21 Alonso, Dominga, ind, Viuda de Salgado
22 Alonso … de…, Gonçalo, ind
23 Alonso Álvarez, Bartolomé, ind
24 Alonso Cabeza, Juan, 315, ind
25 Alonso Colloto, Andrés, ind
26 Alonso de Foçara, Diego, 3v, 52, 249, ind, Concejo de Siero; marido de Catalina Cuerva
27 Alonso de la Pedrera, Toribio, 16, Vecino de Villaperi
28 Alonso de la Periña, Juan, 64, Vecino de la feligresía de Villapedre, concejo de Oviedo
29 Alonso de Llera, Diego, 645
30 Alonso de Manzaneda, Pedro, 64, Vecino de la feligresía de Villapedre, concejo de Oviedo
31 Alonso de Nora, Juan, 16, El mozo; vecino de Nora, concejo de Oviedo; hijo de Juan Alonso de Nora, el viejo
32 Alonso de Nora, Juan, 16, El viejo; padre de Juan Alonso de Nora, el mozo
33 Alonso de Nora, Juan, 3v, 14, 18, 67, ind
34 Alonso de Otero, María, ind
684
35 Alonso de Villabona, Toribio, 99, 164, Escribano
36 Alonso del Campo, Pedro, 64, Escribano
37 Alonso Hevia, Catalina, ind
38 Alonso Pérez de Oviedo, Pedro, 4v
39 Álvarez, Alonso, 206, Hijo de Toribio Álvarez Lavarejos
40 Álvarez, Alonso, 257, Vecino de Gallegos, concejo de Lena
41 Álvarez, Alonso, 296, Alcaide de la fortaleza
42 Álvarez, Alonso, 3v, 6r, 65
43 Álvarez, Ambrosia, 131
44 Álvarez, Andrés, 66, Vecino de Collences
45 Álvarez, Andrés, 377, Vecino de Paredes
46 Álvarez, Andrés, 467, Escribano
47 Álvarez, Antonio, ind
48 Álvarez, Bartolomé, 94, 649, Vecino del La Corredoria, feligresía de Lugones
49 Álvarez, Bartolomé, 3v, ind
50 Álvarez, Catalina, 632, Hija de Pedro Álvarez de Luarca
51 Álvarez, Catalina, 625, 625v, Mujer de Toribio Suárez Bueño, vecina de Peñeras, concejo de Morcín
52 Álvarez, Diego, 455, Marido de Magdalena González
53 Álvarez, Domingo, 602, Vecino de Castiello
54 Álvarez, Emilia María, 641, Viuda de Alonso de Heredia; madre de don José
55 Álvarez, Fabián, 4r, 65, 65v, ind, Marido de Dominga González de Retruelles; vecinos de la feligresía de Villallana
56 Álvarez, Francisco, 108, Carpintero
57 Álvarez, Francisco, 317, Vecino de la Ribera de Abajo
58 Álvarez, Francisco, 239, Vecino del Pedroso, concejo de Lena
59 Álvarez, José, 94, 651, Marido de María Cabal; vecinos de Coto de Cerdeño, concejo de Oviedo
60 Álvarez, Juan, 476, Marido de Dominga Álvarez de la Quemada
61 Álvarez, Juan, 272, 431, 434v, El viejo; padre de Juan Álvarez
62 Álvarez, Juan, 440v, ind
63 Álvarez, Juan, 272, 431v, 434, El mozo
64 Álvarez, Manuel Antonio, 236, Escribano de Oviedo
65 Álvarez, María, 10, Vecino de Olloniego; mujer de Toribio Gutiérrez
66 Álvarez, María, 637
67 Álvarez, Melchor, 108
68 Álvarez, Miguel, 209, Hermano de Alonso Álvarez de Muriellos
69 Álvarez, Pedro, 651, Licenciado
70 Álvarez, Pedro, ind, Padre de Juan González Centarín
71 Álvarez, Pelayo, 300
72 Álvarez, Santiago, 65v
73 Álvarez, Toribio, 239, Escribano
74 Álvarez, Toribio, 443, Hijo de Juan Álvarez de Villamar
75 Álvarez, Toribio, 625, Vecino de la Penera
76 Álvarez, Toribio, 440v, Vecino de Villamar
77 Álvarez, Toribio, 440v
78 Álvarez, Dominga, 282, Mujer de Juan de Cardiello
79 Álvarez, María, 292, Mujer de Antonio González de Trogomón; vecinos del coto de San Juan de Tremañes
80 Álvarez …, Ambrosia, ind
81 Álvarez …, Bartolomé, ind
82 Álvarez Álvarez, …, 440v, Vecino de Olivares
83 Álvarez Argame, Andrés, 284, Marido de Isabel González, vecino de Argame, concejo de Morcín
84 Álvarez Baiña, Alonso, 491
85 Álvarez Baiña, Toribio, 348v, 483v
86 Álvarez Bandujo, Pedro, 87, Escribano
87 Álvarez Baragaña, Fernando, 115, 631, Marido de Ángela de Miranda
685
88
Álvarez Baragaña, Juan, 36v, 88v 178v, 209, 212, 214, 221, 223, 235, 299, 315, 319, 440, 458v, 524, 528, 542, 602, 610, 611, 612, 613, 616, 619, 622, 631, 635, Escribano de Oviedo; marido de Ángela de Miranda
89 Álvarez Baragaña, Juan, 74, 549, ind
90 Álvarez Baragaña, Medero, 94, 643, Escribano de millones
91 Álvarez Calvín, Francisco, 362, Escribano
92 Álvarez Castañera, Andrés, 194, Marido de Inés Alonso
93 Álvarez Cojo, Pedro, 651
94 Álvarez Cores, Juan, 383, Secretario de esquelas
95 Álvarez Cores, Juan, 426
96 Álvarez Cores, Juan, 612v, Vecino de Oviedo; secretario de la Universidad de Oviedo
97 Álvarez Cores, Juan, 205v, 417, 606, 651, Escribano
98 Álvarez Cuesta, Juan, 10, Vecino de Olloniego
99 Álvarez de Argame, Andrés, 4r, ind
100 Álvarez de Argame, Pedro, ind
101 Álvarez de Baiña, …, ind
102 Álvarez de Caño, Ameresia, ind
103 Álvarez de Celagún, Juan, 365
104 Álvarez de Cenera, …, ind
105 Álvarez de Cores, Jacinto, 651v, Escribano
106 Álvarez de Cotayán, Juan, 397, Vecino de San Cloyo
107 Álvarez de Espinera, Juan, 677, Vecino de la abadía de Cenero
108 Álvarez de Fresnedo, Juan, 18v, Vecino de Fresnedo, concejo de la Ribera de Arriba
109 Álvarez de la Caleya, Toribio, 490
110 Álvarez de la Mortera, Lucía, 490v
111 Álvarez de la Piedra, Fernando, 313, Marido de María García Colunga; vecinos de Oviedo
112 Álvarez de la Piedra, Fernando, 222, ind
113 Álvarez de la Piedra, Isabel, 169, ind
114 Álvarez de la Quemada, Dominga, 476, Viuda de Juan Álvarez
115 Álvarez de la Viñuela, Toribio, 426, Vecino de Cortina, valle de Turón
116 Álvarez de Ladines, Pedro, 277
117
Álvarez de Luarca, Pedro, 631, 632, ind, Vecino de Argame, concejo de Morcín; marido de Inés Fernández; padre de Catalina Álvarez
118 Álvarez de Luarca Argüelles, Pedro, ind
119 Álvarez de M…, Alonso, ind
120 Álvarez de Manzaneda, Pedro, 342v
121 Álvarez de Muñón, Fernando, 40
122 Álvarez de Muriellos, Alonso, 209, ind, Vecino de Riosa; hermano de Miguel Álvarez
123 Álvarez de Nalón, Ambrosia, 391
124 Álvarez de Nalón, Ambrosia María, 204, 493
125 Álvarez de Nalón, Ambrosia María, 492v, Viuda de Felipe de la Buelga
126 Álvarez de Olloniego, Domingo, 342
127 Álvarez de Palacio, Fernando, 12, Concejo de Sama; marido de Lucrecia de Miranda
128 Álvarez de Piedramuelle, Juan, 300, ind, Vecino de Santa Marina
129 Álvarez de Prieto, Pedro, 255
130 Álvarez de Re, Fabián, ind
131 Álvarez de Ribera, Diego, 296, 296v
132 Álvarez de Rozadas, Alonso, 205, 205v, ind
133 Álvarez de Santa Marina, Diego, 394, Yerno de Juan de Sotiello, el viejo
134 Álvarez de Soto, Diego, 296v
135 Álvarez de Tresmera, Bartolomé, 257, Vecino de Gallegos, concejo de Lena
136 Álvarez de Ules, Pedro, ind
137 Álvarez de Valdecuna, Toribio, 239, Concejo de Lena
138 Álvarez de Vigil, Domingo , 342, Vecino de Olloniego; marido de Ana de Hevia
139 Álvarez de Villamar, Juan, 446, 651v
140 Álvarez de Villamar, Juan, 443, Padre
686
de Toribio Álvarez
141 Álvarez de Villamar, Pedro, ind, Vecino de Ules
142 Álvarez de..., Juan, 649, Escribano de Oviedo
143 Álvarez del Castillo, Dominga, 217, Mujer de Juan de Albuerna, vecina de Oviedo
144 Álvarez Gato, Andrés, 198, Escribano de Oviedo
145 Álvarez Gato, Andrés, 198v
146 Álvarez Gato, Pedro, 188, Vecino de Oviedo
147 Álvarez Gato, Pedro, 108, 172, 197, 230, 609, Escribano
148 Álvarez Jove, Antonio, 677, Vecino de Gijón y regidor de Gijón
149 Álvarez Jove, Antonio, 339v
150 Álvarez Ladines, Pedro, 534
151 Álvarez Lavarejos, …, 490
152 Álvarez Lavarejos, Alonso, 49, Vecino de Palomar
153 Álvarez Lavarejos, Andrés, 48, Vecino de la feligresía de Palomar
154 Álvarez Lavarejos, Andrés, 49
155 Álvarez Lavarejos, Toribio, 52, Escribano de Oviedo
156 Álvarez Lavarejos, Toribio, 206, 205v, 348, Vecino de Palomar; padre de Alonso Álvarez
157 Álvarez Lavarejos, Toribio, 48, 48v, 49, 483, ind
158 Álvarez Monteny, fray Pablo, 459, Provincial
159 Álvarez Nalón, Ambrosia María, 204, 492, ind, Viuda de Felipe de la Buelga, de Ciaño; vecina de Oviedo
160 Álvarez Ordóñez, Domingo, 496, Escribano del concejo de Caso
161 Álvarez P…… …, Juan, ind
162 Álvarez Piedramuelle, Toribio, 300
163 Álvarez Santullano, …, ind
164 Álvarez Suárez, Alonso, 464
165 Álvarez Valdecuna, Toribio, ind
166 Álvarez Valdés, Medero, 222v, 645, 649, Escribano
167 Álvarez Vallina, Toribio, 483
168 Álvarez Villamar de Ules, Pedro, ind
169 Álvarez y … , Toribio, ind
170 Álvarez y Solís, Ambrosia, 85
171 Ambelez, fray Ignacio, 24r, Hijo de San Pablo de Burgos; prior del convento de Oviedo; prior en Santillana
172 Antuña, fray José, 25r, 342, Prior del convento de Oviedo; hijo del convento de Oviedo
173 Argollanes, Bartolomé, 373, Regidor de Tudela
174 Argüelles, …, ind
175 Argüelles, Antonio, 492, Doctor, catedrático en Leyes y procurador de la ciudad de Oviedo
176 Argüelles Arias, Clara, ind, Madre de Pedro Palacio
177 Argüelles Lorenzana, Diego, 495
178 Argüelles Meres, Antonio, 619, Vecino de Tiroco, concejo de Siero
179 Argüelles Rato, Luis, 239
180 Argüelles Tiroco, Antonio, 495
181 Arias, Gabriel, 110
182 Arias, Juan, 414, ind, Notario apostólico; juez de comisión por el tribunal eclesiástico
183 Arias, María, 610, Mujer de Marcos Fernández de Santianes
184 Arias, Pedro, 153v, ind
185 Arias, Doctores, 4v
186
Arias Argüelles, Clara, 277, 652, ind, Mujer de Pedro Fernández Palacio; padres del doctor Pedro Fernández Palacio
187 Arias de Cienfuegos, Gabriel, 156, Marido de Ana de Argüelles
188 Arias de Susacasa, Juan, 153, Hermano de Pedro Arias de Susacasa
189 Arias de Susacasa, Pedro, 153, Hermano de Juan Arias de Susacasa
190 Arias de Valdés Soto, Juan, ind
191 Arias de Valdés Soto, Pedro, ind
192 Arias Solís, Pedro, 4v, 557, Procurador
193 Artosa, Juan Francisco, 557v
687
194 Asensio Ones, Juan, 494
195 Asón, Gonzalo, 138, ind
196 Avello, Juan, 23v, Obispo de Oviedo
197 Ayala, fray Pedro, 23v, Obispo de Ávila
198 Ayllon, fray Francisco, 29v, Hijo del convento de Salamanca
199 B
200 Bahamonde, Claudio, 52, ind, Yerno de María de Escalada
201 Balbidárez, María, 236, Vecinos de Villaviciosa
202
Baraño, fray Lorenzo, 23r, Prior del convento de Oviedo; padre lector de Teología del convento de Oviedo; lector de estudiantes; maestro de estudiantes; hijo del convento de San Esteban de Salamanca; prior del convento de la Madre de Dios en Alcalá
203 Barredo, Fernando, 480
204 Barredo, Francisco, 34v
205 Bayona, María , 42, Mujer de Sebastián González de Casa Orbida
206 Belarde, Pedro, 184,Hermano de Eusebio
207 Bernaldo de Quirós, fray Diego, 23v, Prior del convento de Oviedo; hijo del convento de Santo Tomás de Madrid
208 Bernaldo de Quirós, fray Gabriel, 25r, Prior del convento de Oviedo; hijo del convento de Oviedo
209 Bernardo, Catalina, 44, Mujer de Juan de Valdés Prada
210 Bernardo, Diego, 198v, De Pola de Lena
211 Bernardo, Francisco, 3v, 40, ind
212 Bernardo, Francisco , 198v, Hermano de Sebastián Bernardo; regidor del concejo
213 Bernardo de Campomanes, Sebastián, ind
214
Bernardo de Figaredo, Sebastián , 198v, ind, Hermano de Francisco Bernardo; señor de la casa de Figueredo
215 Bernardo de Figaredo, Tomás, ind
216 Bernardo de Malleça, Malleza, Catalina, 14r, 68, Mujer de Juan Valdés Prada
217 Bernardo de Miranda, Rodrigo, 534v,
Alférez
218 Bernardo de Quirós, Francisco, 24, Concejo de Lena
219 Bernardo de Quirós, Francisco, 86, Escribano de Langreo, en Sama de Langreo
220 Bernardo de Quirós, Gonzalo, 229, Vecino de Serapio
221 Bernardo de Quirós, Gonzalo, 246, Marido de María Díaz de Valdés
222 Bernardo de Quirós, Gonzalo , ind
223 Bernardo de Quirós de Aller, Gonzalo, ind
224 Bernardo Miranda, Lope, ind
225 Biedma, maestro, 65
226 C
227 Cabal, María, 94, 651, Mujer de José Álvarez; vecinos de Coto de Cerdeño, concejo de Oviedo
228 Cabal, María,112, La vieja de Otero
229 Caballero, fray Alonso, 17r
230 Caballero, Juan, 645, Vecino de Limanes
231 Caballero, maestro, 459
232
Caballero García Flórez, fray Juan, 10r, 18r, 19v, 20r, 20v, 21r, 26v, 27v, 29r, 29v, 73, Prior del convento de Oviedo; catedrático de Artes; hijo del convento de Oviedo; natural del concejo de Cangas de Tineo; anteriormente catedrático de Santo Tomás; colegial y lector en el colegio de San Gregorio de Valladolid
233 Caballero López, fray Juan, 204, Catedrático jubilado de la Universidad de Oviedo
234 Cabeza, Juan, 315
235 Cabeza , Toribio, 374, Vive en la Venta del Soto, feligresía de la Carrera, concejo de Siero
236 Cadrana, Andrés, 494
237 Calleja, fray José, 21r, Prior del convento de Oviedo; hijo de Valladolid
238 Camín, Juan, 7r, Marido de María Fernández, su sobrina
239 Camín, Toribio, 652, Marido de María de Mortera
688
240 Campa, Andrés, 651v, Vecino de Santa Marina, concejo de Oviedo
241 Candamo, Alonso, 546v, ind
242 Cano, fray Pedro, 21r, Hijo de Plasencia; prior del convento de Oviedo
243 Cárcava de Soto, María, ind
244 Cardiello, Pedro, 127, 142, ind, De Villamar
245 Cardo, fray Luis, 34v, Procurador del convento de Oviedo
246 Carero, Ramos, ind
247 Carrandi, José, 104, ind
248 Carrera de A…, Pedro, ind
249 Carrio, Toribio, 551, Vecino de Gijón; marido de Catalina de Hevia
250 Carrión, Cosme, 549, Vecino de Gijón
251 Carrión, Toribio, 549, Vecino de Gijón
252 Cartavio, Francisco, 36, 88v, 219, 616v, 639, Escribano de Oviedo
253 Cartavio Osorio, Francisco, 227, 415, Escribano de Oviedo
254 Carvajal, Jacinta, 8v
255 Carvajal, R., 546, Escribano
256 Carvallo, Francisco, 387
257 Castañeda , Ángela, ind
258 Castañón, Blas, 229, Abad de Villoria
259 Castañón, Diego Felipe, 648, Vecino de Miera, concejo de Aller
260 Castañón, Mateo, 229
261 Castañón, Rodrigo, 205, Escribano de Mieres del Camino
262 Castañón, Rodrigo, 205v, 206
263 Castañón, Toribio, 255, Vecino de Gallegos, concejo de Lena
264 Castañón de Conforcos, Lope, 496
265 Caxigal, Ignacio, 18r, Maestro de cantería; natural de Trasmiera,
266 Celón, Pedro, 296, Cura
267 Cifuentes, Ana María, ind
268 Cifuentes, María, ind
269 Cloche, fray Antonio, 87, General dominico
270 Cocete, Eulalia, 313, Viuda de Antonio
de la Vega
271 Collantes, fray Juan, 22r, 22v, Prior del convento de Oviedo; hijo del convento de Zamora
272 Colunga, Catalina, 162, ind
273 Colunga, Catalina, 5r, Mujer de Cardel
274 Concha, Ce…a, ind
275 Coque, Gonzalo, 19r, 631, 632, Canónigo
276 Cores, Jacinto, 651v, Escribano
277 Cornás, Pedro, 116, Marido de María Fernández de Argollanes
278 Cortés, Nicolás, 362, ind, Marido de María de la Cárcava
279 Cortés, Pedro, 490v
280 Cortinas, …, 17r, Prior del convento de Oviedo; hijo de Piedrahita
281 Cruz, maestro, 459
282 Cuerva, Catalina, 249, Mujer de Diego Alonso de Foçana
283 Cuervo, Alonso, 48, 102
284 Cuervo, Alonso, 237, Marido de Isabel Flórez
285 Cuervo, Catalina, 237
286 Cuervo, Ignacio, 5
287 Cuervo, Pedro, 546v, Escribano
288 Cuervo de Lamero, [Llamero], Alonso, 14r, 31, 78, Marido de Isabel Flórez; vecino de Oviedo
289 Cuervo Valdés, Francisco, 326, Marido de Ángela García de Rojas
290 D
291 Daça, fray Gonzalo, 18v, 44v, 383, Prior del convento de Oviedo; hijo de San Pablo de Valladolid
292 Dávila, fray Pedro, 15v
293 de …, Andrés, 351v
294 de …, Antonio, 470v, Vecino y regidor de Oviedo
295 de …, Catalina, 470v, Mujer de Alonso López
296 de , Catalina , ind
297 de …, Francisco , ind
298 de …, Gaspar, 22v
689
299 de …, Inés, 622
300 de …, Juan, 470, 492v, ind
301 de …, Julián, 492v, ind
302 de …, María, ind
303 de …, Martín, ind
304 de … …iño, Toribio, ind
305 de …a, Pedro, ind
306 de …da, Santos, ind
307 de Abiño, Toribio, ind
308 de Ables, Juan, 458v, Vecino de Brañes
309 de Abuli, Juan, 108, Marido de la señora Juana
310 de Abuli, Juan, 4v, 415, ind
311 de Acuña, Diego, 12v, 39r 274, 296, 342, 343v, 355, Obispo de Oviedo
312
de Agramonte, fray Andrés, 16v, Catedrático de Teología; hijo de Aranda; catedrático de Vísperas; prior de Aranda
313 de Albuerne, Juan , 217, ind, Carpintero; marido de Dominga Álvarez del Castillo; vecino de Oviedo
314 de Allande, Baltasar, 184
315 de Alonao, María, 4v
316 de Alongo, Isabel, 315, Hija de María de Alongo y Damián Salgado
317 de Alongo, María, 315, 560v, Mujer de Damián Salgado
318 de Alonso, Bernardo , ind
319 de Alonso de Otero, María, ind
320 de Alvarado, fray Pedro, 15v
321 de Amaya, Diego, 99, Arcediano de Gordón
322 de An…, José, ind
323 de An…, Juan, ind
324 de Andrade, María, 546v, Mujer de Alonso González Velandres
325 de Antrena, José, ind
326 de Antrena, Juan, ind
327 de Antuña, José, 86, ind, Vecinos de la Braña del Río, feligresía de Santa Eulalia de Turiellos, concejo de Langreo
328 de Antuña, Juan, 493, ind
329 de Antuña, Juan, 86, Vecinos de la Braña del Río, feligresía de Santa Eulalia de Turiellos, concejo de Langreo
330 de Aponte Quiñones, Diego, 11v, Obispo de Oviedo
331 de Arango, Mayor, 164, Madre de Pedro Menéndez de Avilés; hija de Luis García de Oviedo
332 de Arango Omaña, Juan, 677, Vecino de Gijón
333 de Arantoin, Juan, 33r, Vizcaíno
334 de Arca…, Pedro, ind
335 de Arcidiano, fray Juan, 15v, 16r, Provincial dominico
336 de Argollanes, Fernando, 116, Hijo de Bartolomé Fernández de Argollanes
337 de Argollanes, Pedro, 116, Vecino de Oviedo
338 de Argollanes, Pedro, 4v
339 de Argollanes Guergo y Riaño, Gregoria, 373, Mujer de Jacinto Miranda
340 de Argüelles, Ana, 156, Mujer de Gabriel Arias de Cienfuegos; sobrina de la marquesa de Argüelles
341 de Argüelles , Andrés, 32, 242, Escribano de Siero
342 de Argüelles, Bartolomé, 176, ind, Cordonero; hijo de Bernardo de Argüelles e Isabel González de Fitoria
343 de Argüelles, Bernardo, 5r, 176, ind, Cordonero; marido de Isabel González de Fitoria
344 de Argüelles, Bernardo Bartolomé, ind
345 de Argüelles, Blas, 569v, Vecino de Oviedo
346 de Argüelles, Clara, 542, ind, Mujer de Tirso de Lada
347 de Argüelles, Clara, ind, Madre de Pedro Fernández Palacio
348 de Argüelles, Gabriel, 38, Vecino de Oviedo
349 de Argüelles, Gabriel, 242, Escribano
350 de Argüelles, Gabriel, 3v, 242, 493, 554v, ind
351 de Argüelles, Gabriel, 619v, Padre de Gonzalo de Argüelles
690
352 de Argüelles, Gonzalo, 32, Vecino de Noreña
353 de Argüelles, Gonzalo, 616, Concejo de Langreo
354 de Argüelles, Gonzalo, 38, 49, 174, ind
355 de Argüelles, Gonzalo, 619v, Hijo de Gabriel de Argüelles
356 de Argüelles, Gonzalo , 493, Marido de Antonia de Miranda Quirós
357 de Argüelles, Gutierre, 32
358 de Argüelles, Juan, 306, ind, Padre de Mariana de Argüelles; sastre; hermano de Antonio la Villa Hevia
359 de Argüelles, Lucas, 54, Vecino de San Pedro de Granda
360 de Argüelles, Luis, 239
361 de Argüelles, María, 201, Viuda de Alonso de Rozada; vecina de Oviedo
362 de Argüelles, María, 306, Mujer de Bernardo García; vecinos de Oviedo; la Fortuna
363 de Argüelles, María, 5r, ind
364 de Argüelles, Mariana, 306, Sobrina de Antonio la Villa Hevia; hija de Juan de Argüelles
365 de Argüelles, Melchor, 85
366 de Argüelles, Pedro, 554, Vecino de Noreña
367 de Argüelles, Pedro, 554v
368 de Argüelles, Pedro, 6r, Escribano del concejo de Siero
369 de Argüelles, Simón, 351, 352, 355, 371, Escribano del concejo de Siero
370 de Argüelles , Clara, ind
371 de Argüelles , María, 5r
372 de Argüelles Arias, Clara , ind, Mujer del doctor Palacio
373 de Argüelles Arias, María, ind, Viuda de Rozada
374 de Argüelles Arias , María, ind
375 de Argüelles de Celles, Gonzalo, 426, 429
376 de Argüelles de Langreo, Gonzalo, 299
377 de Argüelles de Noreña, Gonzalo, 3v
378 de Argüelles de Noreña, Pedro, 495, Escribano de Siero
379 de Argüelles Fortuna, María, ind
380 de Argüelles Hevia, Gabriel, ind
381 de Argüelles Menéndez, Bernardo, ind
382 de Argüelles Meres, Antonio, 36v, 88v, ind, Vecino de Tiroco, feligresía de San Feliz de Val de Soto, concejo de Siero
383 de Argüelles Penerúes, Juan, 646
384 de Argüelles Qui…, Juan, ind
385 de Argüelles Rato, Pedro, 239
386 de Argüelles Tiroço, Antonio, 554v
387 de Aria, fray Juan, 29r, Hijo del convento de Salamanca
388 de Artosa, Luis, 557, Marido de la hija de Pedro Arias Solís
389 de Arzimendi y Larrea, Antonio , 76v, Escribano de Madrid
390
de Asón, Bernardo, 4v, 138, ind, El viejo; marido de Catalina Rodríguez; vecino de Hevia, concejo de Siero; abuelo de Bernardo de Asón Hevia
391 de Asón Hevia, Bernardo, 138, Nieto de Bernardo de Asón, el viejo
392 de Av, Juan, 4v
393 de Avilés, Gaspar, 431, Escribano
394 de Avilés, Gaspar, 212, ind
395 de Avilés de Bolgues, Antonia, 540v
396 de Avilés de Bolgues, Teresa, 540v
397 de Avilés Flórez, Diego, ind
398 de Avilés Flórez, Diego, 74, Padre de Juana de Avilés Flórez
399 de Avilés Flórez, Diego, 616v, 631, Regidor de Oviedo
400
de Avilés Flórez, Juana, 74, Hija de Diego de Avilés Flórez y de Inés de Navia; mujer de Manuel Queypo Queypo
401 de Avilés Hevia, Pedro, 8r
402 de Avino de San Julián de Tudela, [de Aviño], Toribio, 373, ind, Vecino de San Julián de Box, concejo de Tudela
403 de Ayora, Juan, 4, 11v, 12v, Obispo de Oviedo
404 de Bahamonde, Claudio, 645, Marido de Ana de Escalada
405 de Bahamonde, Claudio, 249
691
406 de Bahones, Juan, 339, Padre de Pedro de Bahones
407 de Bahones, Pedro, 339, Hijo de Juan de Bahones
408 de Balbín, Ana, 134, Hermana de la beata Balbina
409 de Balbín, Ana, 5, 5r, 62
410 de Balbona, Isabel, ind
411 de Balbona, María, 4v, 147
412 de Balbona de Prendes, Isabel, ind
413 de Baldés, María, 4r
414 de Balenzuela, María, 243, Viuda de Gaspar Osorio de Candamo; madre de María de Balenzuela
415 de Balenzuela, María, 294, Hija de María Jiménez de Balenzuela; viuda de Gaspar González Candamo
416 de Balsera, Francisco, 22
417 de Balvín, Ana, 540, ind, Mujer de Isidro Espinoi
418 de Balvín, Magdalena, 540
419 de Bárcena, Juan, 342v, 490, 490v
420 de Bárcena, Sebastián, 412v, 413v, Vecino de Soto de Ribera
421 de Bárcena de Palomar, Juan, 491, El viejo, vecino del concejo de la Ribera de Arriba
422 de Barredo, Bernabé, 303v, 303, 313, Escribano
423 de Barzana de Bueño, Pedro, 6v, 413, Vecino de Ferreros
424 de Bayón, Diego, 308, Vecino de Bidayán
425 de Biedes, Tomás, 72, Escribano
426 de Biedma, fray Juan, 85, 197, 243, 470v, 488
427 de Bobes, Juan, 488
428 de Bolde, Pedro, 569, Teniente
429 de Brañas, Pedro, 542, Marido de María Fernández de Coya
430 de Briçeno, Juan, 5r, 149, ind, Marido de Catalina González; vecino de Oviedo
431 de Bueño, Bartolomé, ind
432 de Bustamante, fray Domingo, 21v, Hijo de Valladolid; definidor en la Junta de
Benavente; prior en Benavente; prior en Burgos
433 de Ca………. , Juan, ind
434 de Caces, Pedro, ind
435 de Caces, Rodrigo, ind
436 de Cadrana, Juan, 494, Escribano de Oviedo
437 de Candamo, Alonso, 305
438 de Candamo, Gaspar, 268
439 de Candiello, Juan, 262, El viejo
440 de Cantos, fray Martín, 17v, Prior del convento de Oviedo; predicador general
441 de Cañedo, Juan, 130
442 de Cañedo, Lázaro, 130, Heredero del abad de Teverga
443 de Cardiello, Andrés, 268, 440, 443
444 de Cardiello, Domingo, 437, 446, Marido de Catalina
445 de Cardiello, Juan, 282, Marido de Dominga Álvarez
446 de Cardiello, Juan, 265, 431v, 434, 443, 449
447 de Cardiello, Juan, 4r, 281, 446, El mozo; hijo de Juan de Cardiello, el viejo
448 de Cardiello, Juan, 4r, 281, 446, El viejo; padre de Juan de Cardiello, el mozo
449 de Cardiello, Juan, 4r, 60, 127, 282, Vecino de Villamar, concejo de Oviedo
450 de Cardiello, Pedro, 60, El mozo; marido de Catalina Ramos
451 de Cardiello, Toribio, 60
452 de Cardiello, Juan, 282, Marido de Catalina Ramos
453 de Carrandi, José, ind
454 de Carrandi, María, ind
455 de Cartavio, Francisco, 235, 294, Escribano
456 de Carvajal, Jacinta, 8v
457 de Carvajal, María, ind
458 de Carvajal, María, 3v, 277, 534, 534v, 537, ind
459 de Carvajal, María, 534, Mujer del hijo, Pedro Díez de Lugones
460 de Carvajal, Pedro, 488, 516, Escribano
692
de Oviedo
461 de Casal, Juan, 606, Heredero del cura de Ruedes, Gabriel Menéndez
462 de Caso, fray Domingo, 339
463 de Caso, Juan, 296
464 de Castañeda, Domingo, 551, Padre de Catalina de Hevia
465 de Castañeda, Juan, 187, ind, Marido de Eulalia Suárez
466 de Castañeda, Juan, 242
467 de Castañeda de Otero, Ángela, 187
468 de Castañeda de Otero, Juan, 325
469 de Castañón, Domingo, 42, Escribano
470 de Castañón, Rodrigo, 205v, Vecino de Mieres
471 de Castro, Isabel, 302, ind, Hija de Francisco Lallana
472 de Castro, Isabel, 4v, 303, ind
473 de Castro, Isabel, 4v, ind, Mujer de Francisco la Llana
474 de Castro, María, 40, 42
475 de Castro, María, 455, Mujer de Pedro de Padura
476 de Ceñal de Caliao, Tomás, ind
477 de Cifuentes, Isabel, 95, Mujer de Cherubín de Lorenzana, hija de Teresa de Lorenzana
478 de Cifuentes P…, Antonia, ind
479 de Cifuentes Prada, Ana María, 643, Viuda de Jacome de Vigil
480 de Cocenia, fray Juan, 491
481 de Colloto, Alonso, 532, ind
482 de Colloto, Andrés, 187, Vecino del concejo de Siero
483 de Colloto, Andrés, 377, ind, Mercader; vecino de Oviedo
484 de Colloto, Catalina, 532, ind, Suegra de Francisco González
485 de Colloto, Fernando, 532
486 de Colloto, Francisco, 532, Yerno de Catalina de Colloto
487 de Colloto, Luis, 170, Hijo de Fernando González de Colloto
488 de Colloto, Santos, 90, Mercader; vecino de Oviedo
489 de Colloto, Santos, 3v, 4v 36, ind
490 de Colloto, José, 543, Marido de Eulalia Naranjo
491 de Colloto, María, 560v, Hija de Damián Salgado; madre de Simón González de Colloto
492 de Colloto, Simón, 560, 560v
493 de Colunga, Catalina, ind, Mujer de Cardiel
494 de Colunga, Juan, 530, Padre de María Fernández de Colunga
495 de Colunga, Lucrecia, 530
496 de Colunga, Catalina, ind, Mujer de Cardiello
497 de Condres, Francisco, 201, ind, Escribano
498 de Condres, Francisco, 170, Procurador de la Audiencia Real de Oviedo
499 de Costales, Inés, 62,13, Mujer de Toribio de Vigil; vecina de Pedrosa, feligresía de Santiago de Sariego
500 de Coya, Antonia, 642
501 de Coya, María, 542, 542v, ind, Viuda de Pedro García de Brañas
502 de Cuenca, fray Martín, 29r, Hijo del convento de Valladolid
503 de Cuervo, Pedro, 100, Escribano de Oviedo
504 de el Asporasu, Inés, ind, Suegra
505 de Endaia, Felipe Manuel, 24v, Obispo de Oviedo
506 de Escalada, Ana, 540
507 de Escalada, Ana, 52, 645, Hija de María de Escalada; mujer de Claudio de Bahamonde
508 de Escalada, María, 52, 645, Viuda de Pedro Martínez; vecina de Oviedo; madre de Ana de Escalada
509 de Escalada, María, 249, ind
510 de Escalada Flórez y Valdés, Francisco, 403, Escribano
511 de Escobar, Antonio, 493, Escribano de Langreo
512 de Estrada y Nebárez, Jacinta, 113, Mujer de Fernando de Oviedo; vecinos de Oviedo
513 de Evia, Francisco, 6v, Escribano que fue de La Ribera
693
514 de Evia Argüelles, Gonzalo, 6v
515 de Faes, María, 527, Mujer de Pedro de Palacios
516 de Faes Valdés, Juan, 523v, 524
517 de Faes Valdés, Juan, 523, Marido de Ana de Nava
518 de Favor, Francisco, 389, Vecino de Faro
519 de Ferreros, María, 417, Mujer de Pedro García Escajadillo
520 de Festiella, Juan, 480, Vecino de Silvota
521 de Figares, Juan, 342v
522 de Foçana, Alonso, 145
523 de Fonseca, Sebastián, 374
524 de Foxas, Juan, 8, 10
525 de Fozana, Diego, ind
526 de Francia, Felipe V, 473v
527 de Goya, María, 542
528 de Grado, Alonso, 108, El repicón
529 de Grado, María, 56, 60, 64, 120, 127, 142, 281, ind, La ciega; vecina de Oviedo
530 de Grado, María, 5r, La vieja
531 de Grado, Antonia, 562, Hija de Toribio de Grado
532 de Grado, María, 5r
533 de Grado,Toribio, 562
534 de Grado la Vega, María, ind
535 de Granda, Alonso, ind, Vecino del lugar de Granda, concejo de las Regueras
536 de Granda, Andrés, 397, El mozo
537 de Granda, Andrés, 434v
538 de Granda, Antonio, 26, 302, Escribano de Oviedo
539 de Granda, Juan, 423, Yerno de Inés de Laspra
540 de Granda, Juan, 641
541 de Granda, Juan, 609, Marido de Ana de Orniza; mercader
542 de Granda, Tomás, 530, Escribano
543 de Granda, Vicente, 91, Mayordomo de
la Cofradía del Rosario
544 de Granda, Julián, ind
545 de Granda Rojo, Juan, 312v, Procurador de lo secular en la Audiencia de la ciudad
546 de Granda Valdés, Alonso, 616, Vecino de Granda, concejo de Las Regueras, feligresía de Trasmonte
547 de Granda Valdés, Juan, 609, 622, 647, ind
548 de Granda Valdés, Juan, ind, Escribano real; vecino de Oviedo
549 de Granda Valdés, Julián, 423, Hijo de Ana de Orniza
550 de Güemes, Gonzalo , 546
551 de Guemes de Pumarino, Mariana, 546, 546v, Mujer de Antonio González Candamo
552 de Heredia, Alonso, 138, Escribano de Oviedo
553 de Heredia, Alonso, 641, Marido de Emilia María Álvarez
554 de Heredia, Alonso, 6, 70, 219, 639v
555 de Heredia, Alonso Antonio, 639
556 de Heredia, Bernabé, 70
557 de Heredia, Bernardo, 13v
558 de Heredia, Isabel, 198, Madre de Jovino de Ribera
559 de Heredia, Isabel, 198v, Mujer de Toribio de la Rivera; difunta
560 de Heredia, Juan, 205, 205v
561 de Heredia, Luisa, 229, Mujer de Domingo Díaz Valdés
562
de Heredia, Marta, 65, Mujer de Gregorio Vázquez de Prada vecino del lugar de Llobeto, feligresía de Valdecuna
563 de Heredia, Melchora, 104, Mujer de Martín Vázquez
564 de Heredia, Pedro, 94, Vecino de la feligresía de Figueredo, concejo de Lena
565 de Heredia, Pedro, 4r, 647
566 de Hevia, Ana, 342, Mujer de Domingo Álvarez de Vigil
567 de Hevia, Catalina, 551, Mujer de Turivio Carrio; hija de Domingo de Castañeda
694
568 de Hevia, Fernando, 205, Cura de Loredo
569 de Hevia, Francisco, 184, El joven
570 de Hevia, Francisco, 326, Caballero de la Orden de Santiago
571 de Hevia, Francisco, 461, Vecino de Oviedo
572 de Hevia, Francisco, 646, Padre de Pedro de Hevia
573 de Hevia, Francisco, 217, 326v, 642, ind
574 de Hevia, Francisco, 343v, Escribano
575 de Hevia, Francisco, 65v, Escribano del concejo de Lena
576 de Hevia, Francisco, 6v, 349, Escribano de la Ribera de Arriba
577 de Hevia, fray Francisco, 34v
578 de Hevia, Gutierre, 44v
579 de Hevia, Isabel, 490v, Viuda de Juan Vázquez de Prada; vecina del concejo de la Ribera de Arriba
580 de Hevia, Isabel, 491
581 de Hevia, José Jacinto, 277
582 de Hevia, Julián, 160, 412v, 413v, ind, Regidor y vecino de Oviedo
583 de Hevia, Manuel, 646
584 de Hevia, Marcos, 421
585 de Hevia, María, 18v, 412v, 413v, ind, Viuda de Julián Flórez
586 de Hevia, Medero, 97v, Licenciado
587 de Hevia, Pedro, 343v, Escribano
588 de Hevia, Toribio, 205, 255, Escribano del concejo de Lena
589 de Hevia, Toribio, 205, Escribano; el viejo
590 de Hevia, Pedro, 646, Hijo y heredero de Francisco de Hevia
591 de Hevia Argüelles, Francisco, 646, ind
592 de Hevia Argüelles, Gabriel, 642, Escribano
593 de Hevia Argüelles, Gonzalo, 6v
594 de Hevia de Otero, Diego, 221, 319, ind
595 de Hevia Miranda, Francisco, 100, 414, Caballero de Santiago; mayorazgo de la casa de Bolgues
596 de Hevia Miranda, María, 31, Viuda de Julián Flórez; vecinos de Ferreros, concejo de la Ribera de Arriba
597 de Huergo, Alonso, 606v
598 de Huergo, Alonso, 523, Hermano de Lucas de Huergo
599 de Huergo, Álvaro, 606
600 de Huergo, Baltasar, 128
601 de Huergo, Bernardo, 373, Escribano
602 de Huergo, Catalina, 391, Mujer de Bartolomé de la Roca
603 de Huergo, Juan, ind
604 de Huergo, Juan, 315, Escribano
605 de Huergo, Juan, 91, 188, Escribano de la cofradía del Rosario
606 de Huergo, Juan, 128, Marido de Turivia de las Alas
607 de Huergo, Juan, 4v, 128v, ind
608 de Huergo, Lucas, 115, Escribano de Oviedo
609 de Huergo, Lucas, 523, Marido de Ana de Quirós
610 de Huergo, Mateo, 342
611 de Huergo, Sabino, 351v, Yerno de Toribio del Piquero de Fuejo; vecino del lugar de Fuego
612 de Huergo Bernardo, Antonia, 303
613 de Huergo Valdés, Alonso, 455
614 de Huergo Valdés, Lucas, 423
615 de Huergo Valdés, María, 285, Mujer de Antonio Pérez
616 de Huerta, Isabel, 169, ind, Vecina de Oviedo
617 de Illas, Mario Antonio, 473v, Padre provincial
618 de Irisarri, fray Miguel, 29v, Hijo del convento de Pamplona
619 de Jove, Ana, 339v, Hija de Juan García de Jove
620 de Jove Bahones, Francisco, 339
621 de Jove Miranda, Gregorio, 40, 42, Marido de Antonia de Miranda; vecinos de Gijón
622 de Junquera, María, 113, Viuda; vecina de la feligresía de San Martín de Anes, concejo de Siero
695
623 de la …, Juan, 495, Marido de Catalina Fernández
624 de la …, Julián, ind
625 de la [Biel...], Pedro, 470, Vecino de Grandes
626 de la Brava, Domingo, 490
627 de la Cabaña, Eulalia, 313
628 de la Cárcaba, Pedro, 108
629 de la Cárcava, María, 362, Viuda de Nicolás Cortés
630 de la Concha, …, ind
631 de la Concha, Alonso, 4v, 5r, 160, 355, ind
632 de la Concha, Alonso, 196, Hijo de Diego de la Concha Miera
633 de la Concha, Diego, 4v
634 de la Concha, Diego, ind, Catalina Lorenzana
635 de la Concha, Alonso, 119, Canónigo
636 de la Concha, Diego, 119, Nieto de Alonso Pérez de Oviedo
637 de la Concha, Diego, 160, Tesorero de Oviedo
638 de la Concha Miera, Diego, 118
639 de la Concha Miera, Diego, 196, Padre de Alonso de la Concha
640 de la Cuesta, Antonio, 3v, 40
641 de la Cuesta, Domingo, ind
642 de la Cuesta, Juan, 530, Marido de María Fernández García de Colunga
643 de la Cuesta, Juan, 217, 296v, 534v
644 de la Cuesta, Juan, 131, 207, 308, 313, 412v, 413v, 440v, 453, 467v, 546v, 625v, 641, 651v, Escribano de Oviedo
645 de la Cuesta de Faro, Pedro, 368, Vecino de Oviedo
646 de la Cueva, Domingo, 351v, Padre de Sebastián de la Cueva
647 de la Cueva, Sebastián, 351v, Vecino de Siero; hijo de Domingo de la Cueva
648 de la Cueva de Balbona, Toribio, 371
649 de la Diestra, …, 470
650 de la en …, …, ind
651 de la Encina, Alonso, 65v, ind
652 de la Espina, Juan, 554v, Vecino del Adrado
653 de la Florida, Adelantado, 5r, 608, ind
654 de la Fuente, Axensio, 406
655 de la Fuente, María, 406, Mujer de Luis de Villamiana
656 de la Granda, Juan, 94, Mercader; hermano de Toribio de la Granda
657 de la Granda, Toribio, 94, 622, ind, Vecino de Oviedo; hermano de Juan de la Granda
658 de la Huelga, Antonio, 85, ind, Concejo de Langreo
659
de la Huelga, Felipe, 204, 492, Abogado y regidor de la ciudad de Oviedo; marido de Ambrosia María Álvarez Nalón; vecino de Oviedo
660 de la Huelga, Gabriel, 38, Vecino de Langreo
661 de la Huelga, Gabriel, 138, Escribano
662 de la Huelga, Toribio, 492, Regidor de la ciudad de Oviedo y del concejo de Langreo
663 de la Huelga, Toribio, 493
664 de la Huelga, Antonio, ind, Hijo de la marquesa de Solís; concejo de Langreo
665 de la Huelga Bernardo, Pedro, 294
666 de la Huerta, María, 169, Mujer de Domingo Vázquez
667 de la Infiesta, Ignacio, 616, 625, Escribano de Oviedo
668 de la Laspra, Inés, ind, Madre de Ana de Orniza; suegra de Juan de Granda
669 de la Llana, Francisco, 4v, 170, ind
670 de la Llana, Francisco, ind, Padre de Isabel de Castro
671 de la Mota, Fernando, 202, Yerno de Tomás de Paz
672 de la Mota, Fernando, 473v
673 de la P…, Julia, ind
674 de la P…, Francisca, ind
675 de la Panda, Toribio, 647, Vecino de Oviedo
676 de la Peña, Francisca, ind
677 de la Piedra, Fernando, 222v, Carpintero; marido de María García
678 de la Plaza, Fray Jacinto, 543,
696
Provincial
679 de la Presentación, fray Gonzalo, 13r, Hijo del convento de San Esteban de Salamanca
680 de la Puerta, Andrés, 486
681 de la Puerta, Julián, 178
682 de la Puerta, Julián, 628, Marido de María Rodríguez
683 de la Puerta, Julián, 178v, ind
684 de la Puerta, María, 172, Mujer de Diego García de Santianes
685 de la Puerta, María, 172v
686 de la Ribera, Antonio, 198, Padre de Juan de la Rivera Prada
687 de la Ribera, fray Tomás, 348
688 de la Ribera, Juan, 132, 476v
689 de la Ribera, Marcos, 348
690 de la Ribera, Toribio, 198v, Marido de Isabel de Heredia
691 de la Ribera, Toribio, 95, Mayorazgo de la casa de Bascones
692 de la Ribera, Toribio, 490v
693 de la Ribera Bascones, Toribio, 4v
694 de la Ribera Prado, Juan, 476, Marido de Isabel de Quirós
695 de la Riestra de Otero, Domingo, 315
696 de la Riestre, …, 470
697 de la Roca, Bartolomé, 391, ind, Marido de Catalina de Huergo
698 de la Roza, Antonio, 639, ind, Escribano de Oviedo
699 de la Roza, fray Gabriel, 412v, 413v
700 de la Roza, José, 26, Hijo de Antonio de la Roza Argüelles
701 de la Roza … , Isabel, ind
702 de la Roza Argüelles, …, ind
703 de la Roza Argüelles, Antonio, 639, Escribano
704 de la Roza Argüelles, Antonio, 103, 391, 426, 554v, ind
705
de la Roza Argüelles, Antonio, 26, 76v, 113, 169, 200, 201, 225, 495, 532, Escribano de Oviedo; padre de José de la Roza
706 de la Roza Vedoya, Isabel, 208, Viuda de Bernardo Piquero
707 de la Rúa, Juan, 128
708 de la Rúa Prada, Juan, 603, Escribano
709 de la Sala, Juan, 6r, ind
710 de la Sala, Juan, 446, ind, Marido de Catalina Al…
711 de la Torre, Agustín, 219, 649, Boticario; vecino de Oviedo
712 de la Torre, Domingo, 1, 31v, 242, 488v
713 de la Torre, Domingo, 488, 488v, El viejo; padre de Domingo de la Torre
714 de la Torre, Domingo, 488, El mozo; hijo de Domingo de la Torre, el viejo
715 de la Torre, fray Juan, 164v, Superior
716 de la Vega, Ana, 421, ind, Vecina de Oviedo
717 de la Vega, Ana, 104, 557, ind, Mujer de Diego Merino, vecina de Oviedo
718 de la Vega, Antonio, 313, Marido de Eulalia Cocete
719 de la Vega, Antonio, 339v, Vecino de Gijón
720 de la Vega, Blas, 628, Yerno de Julián de la Vega
721 de la Vega, Catalina, 200, Mujer de Simón Valiente; vecino del barrio de San Cibrián
722 de la Vega, Catalina, 4v, 5r, ind
723 de la Vega, Catalina, ind, Mujer de Lorenzo Fernández Briceño; madre de un hijo, Ana y Aldonza
724 de la Vega, Luis, 225
725 de la Vega, Luisa, 225, Mujer de Domingo Suárez de la Puente
726 de la Vega, Ana, ind
727 de la Vega, Catalina, 5r
728 de la Vega Valdés, Catalina, 132, Mujer de Lorenzo Fernández Briceño
729 de la Villa, Antonio, 18r, ind, Escribano; regidor de Oviedo
730 de la Villa, Ignacio, 64, Marido de María de Solís
731 de la Villa, Matías, 527, 527v
732 de la Villa Hevia, Antonio, 128, 306, Escribano
697
733 de la Villa Hevia, Francisco, 426, Marido de Ana de Posada Miranda
734 de la Villa Hevia, Santiago, 253, Escribano de Siero
735 de la Villas, Antonio, ind
736 de la..., Pedro, ind
737 de Lada, Tirso, 542, Marido de Clara de Argüelles
738 de Lada, Toribio, 495, 554v
739 de Lada, Toribio, 554, Vecino de Oviedo
740 de Ladines, Pedro, 90, 277, 277v
741 de Ladredo, Rodrigo, 12, Clérigo
742 de las Alas, Ana, 5r, ind
743 de las Alas, María, 14r, 174, Mujer de Alonso de Solares; hija de Luis González de Prada
744 de las Alas, María, 30, 34, 164, 239
745 de las Alas, Toribia, 128, Mujer de Juan de Huergo
746 de las Alas, Ana, 5r
747 de las Alas, María, 5r
748 de las Alas y Prada, Ana, 184, ind, Madre de Luis González de Oviedo
749 de las Llanas, Francisco, 4v
750 de Laspra, Inés, 423, 609, ind
751 de Latores, Juan, 651v
752 de Lavandera, Teresa, 4v, ind
753 de Laviana, fray Julián, 227, Religioso lego; natural del concejo de Gijón
754 de León, fray Pablo, 10v, 13r, 13v, 14r, 39r, 87,
755 de Lizama, Francisco, 492, 492v, 493, 557v, Escribano
756 de Lizama, Simón, 23v, Fiscal de la audiencia eclesiástica
757 de Llamas, Juan, 112, ind, Escribano
758 de Llamazares, Alonso, 205
759 de Llamazares, Juan, 496
760 de Llanera, fray Juan, 516v
761 de Llanes, Andrés, 73, Tío de Juan Morán Lavandera; arcediano de Tineo
762 de Llanes, Andrés, 131, Arcediano de Tineo
763 de Llanes, Antonio, 131, Arcediano de Tineo; canónigo de la catedral
764 de Llanes, Francisca, 32, Sobrina de Teresa de Orbón
765 de Llanes, Francisca, 8, 97, 97v, 174
766 de Llanes Campomanes, Antonio, 73, Arcediano de Tineo
767
de Llano, fray Juan, 3, 17v, 33v, 68v, 80, 97v, Hijo del convento; catedrático de Artes; maestro en Teología; prior del convento del Oviedo; vicario in capita
768 de Llanos, Juan, 340
769 de Llanos Cifuentes, Antonio, 677, Escribano de Gijón
770 de Longoria, María, 4v
771 de Longoria, Pedro, 417
772 de Longoria y Abello, Diego, 326v, Cura de Villazón
773 de Lorenzana, Baltasar, 5r, 54, ind
774
de Lorenzana, Baltasar, 118, 143, Hermano de Catalina de Lorenzana; natural de Oviedo; presidente que fue de Granada y Valladolid
775
de Lorenzana, Catalina, 143, Mujer del almirante Diego de Valdés; vecinos de Serín, concejo de Gijón; hermana de Baltasar de Lorenzana
776 de Lorenzana, Catalina, 13v, Hermana de Teresa de Lorenzana
777 de Lorenzana, Catalina, 4v, 5r, 66, 119, 196, 400, ind
778 de Lorenzana, …ion, ind
779 de Lorenzana, María, 119, Mujer de Alonso Pérez de Oviedo
780 de Lorenzana, María, 4v, 196
781 de Lorenzana, Querubín, 4v, Licenciado
782 de Lorenzana, Teresa, 95, Madre de Isabel de Cifuentes
783 de Lorenzana, Teresa, 13v, Hermana de Catalina de Lorenzana
784 de Lorenzana, María, 4v
785 de Lorenzana, Querubín, 95, ind, Marido de Isabel de Cifuentes
786 de Lorenzana Rato, Catalina, 4v
787 de Lorezana de Lavandera, Teresa, ind
788 de los Ríos, fray Juan, 33v, Prior del convento de Oviedo; hijo de Valladolid
698
789 de Luces, Catalina, 308, Hermana de María de Luces y de Santiago de Luces
790 de Luces, María, ind
791 de Luces, Santiago, 308, Hermano de María y Catalina de Luces
792 de Luces, María, 308, Viuda; hermana de Catalina de Luces y de Santiago de Luces; vecina de Vidayán
793 de Lugigo, Pedro, 348
794 de Lugones, Domingo, 277
795 de Lugones, Domingo, 563, Vecino de Oviedo
796 de Lugones, Pedro, 534, ind
797 de M…, María, ind
798 de Magaña, fray Miguel, 14v, Natural de Aragón; hijo de San Esteban de Salamanca
799 de Martínez de Santa Olaya, Pedro, ind
800 de Meana, Toribio, 20, Feligresía de Muñó, concejo de Siero
801 de Meana, Toribio, 3v
802 de Medero, Toribia, 253, Mujer de Turivio Rodríguez de Granda; vecinos de Foçana, concejo de Siero
803 de Medina, Francisco, 635, Marido de Ana de Vigil
804 de Mendoza, Rodrigo, 355, Abad de Teverga
805 de Menes, Catalina, 5r, 145, 180, 253, ind, Viuda de Domingo Fernández Piquero; vecinos de Oviedo
806 de Menes, Domingo , 28, ind
807 de Menes, Domingo , 186, Yerno de Bárbara Rodríguez
808
de Menes, Inés,145, 180, Hija de Catalina de Menes y de Domingo Fernández Piquero; viuda de Pedro Suárez de la Villa
809 de Menzía, Juan, 486
810 de Meras, fray Antonio, 17r
811 de Meres, Domingo , 429, Vecino de Oviedo; a la calle de San Juan
812 de Mier, Toribio, 112, 315, ind, Canónigo
813 de Mijares, Antonio , 225, Escribano
814 de Miranda, Andrés, 429, Cura de la Ribera de Abajo
815 de Miranda, Ángela, 115, 631, Mujer de Juan Álvarez Baragaña
816 de Miranda, Ángela, 632, Mujer de Fernando Álvarez Baragaña
817 de Miranda, Ángela, 19v, ind
818 de Miranda, Antonia, 40, 42, Mujer de Gregorio de Jove Miranda; vecinos de Gijón; hija de Francisco de Tuñón
819 de Miranda, Antonio, 195, Mayordomo de la Cofradía del Rosario
820 de Miranda, Cristóbal, 391, Hijo de Diego Menéndez; cura de San Miguel de la Barreda
821 de Miranda, Francisca, 121, Sobrina de Inés de Miranda
822 de Miranda, Inés, 121, Mujer de Turibio González, el merino; tía de Francisca de Miranda
823 de Miranda, Inés, 4v, ind
824 de Miranda, Lope, 253, Feligrés de Nuestra Señora del Castillo
825 de Miranda, Lucrecia, 12, Mujer de Fernando Álvarez de Palacio
826 de Miranda, María, 178, Mujer de Juan González de Pereda, vecina de Oviedo
827 de Miranda, María, 624, Mujer de Sebastián Morán de las Cruces
828 de Miranda, Marina, 108, Hija de Francisco Menéndez Pantín; mujer de Luis López, escribano
829 de Miranda, Marina, 546
830 de Miranda, Mateo, 24r, Escultor
831 de Miranda de Lena, Lope Bernardo, 253
832 de Miranda Quirós, Antonia, 493, Mujer de Gonzalo de Argüelles
833 de Miranda y Baragaña, …, ind
834 de Monó, fray Luis, 2, Prior del convento de Oviedo
835 de Morente, Alonso, 486
836 de Morenti, Inés, 97, Hija de Lucía de Morenti
837 de Morenti, Lucía, 97, 97v, Madre de María Madalena e Inés
838 de Morenti, María Magdalena, 97, Hija de Lucía de Morenti
839 de Mortera, Andrés, 8, Escribano; vecino de Aniebes, concejo de Tudela
699
840 de Mortera, María, 652, Viuda de Torivio Camín
841
de Muros, Diego, 1, 6v, 11v, 12v, 13v, 18r, 339, 342, 345, 348, 349, 351, 352, 355, 380, 383, 403, 412v, 523, 527, ind, Obispo de Oviedo
842 de Naba, Suero, ind
843 de Nalón, …, 461, Hijo de Juan de Nalón
844 de Nalón, Juan, 99
845 de Nalón, Juan, 461, Escribano ; padre de … de Nalón
846 de Nalón, Juan, 99, Escribano
847 de Naranjo, Dominga, 649, Mujer de Marcial Fernández de Andrade
848 de Naranjo, Dominga, 651
849 de Nava, Ana, 523, Mujer de Juan de Faes Valdés
850 de Nava, Domingo, 606v, Escribano de Nava
851 de Nava, Martín, 426, Marido de Jerónima Posada Miranda
852 de Nava, Suero, 296
853 de Navia, Álvaro, 74, Hermano de Inés de Navia
854 de Navia, Inés, 74, Madre de Juana de Abilés Flórez; hermana de Álvaro de Navia
855 de Niebares, Alonso, 265, Fornero; morador al Estanco
856 de Nora, Francisco, 156, ind
857 de Nora, Pedro, 480, Molinero
858 de Nora, Toribia, ind
859 de Nora, Toribia, 156, Mujer de Pedro de Valdés Morán; vecinos de Oviedo
860 de Nora, Toribia, 5r, La cofradía de la Balesquida
861 de Nora, Toribio, ind
862 de Noreña, Gabriel, 546v, Abogado
863 de Noriega, Juan, 355, Cura del beneficio de San Cosme de Boves
864 de Olay, Pedro, 377, Vecino de Lugones
865 de Olay Valdés Soto, Toribio, 212, ind, Marido de María de Robledo Argüelles, vecino de Oviedo; mercader
866 de Olivares, Andrés, 563, Cerero;
vecino de Oviedo
867 de Omaña, Benito, Oidor de la Sacra Rota
868 de Orbón, Teresa, 32, Vecina de Santianes, concejo de Siero; tía de Francisca de Llanes
869 de Ormaza, fray Antonio, 13v, Hijo de San Pablo de Valladolid
870 de Orniza, Ana, 423, Mujer de Santos Rodríguez de Godán
871 de Orniza, Ana, 609, Mujer de Juan de Granda
872 de Ortiz, San Juan, ind
873 de Osorio, fray Diego, 15v
874 de Oteddo, Marcos, 221v, 225, Sacristán del santuario de Nuestra Señora de Covadonga
875 de Otero, La vieja, 4v
876 de Ovalle, Antonio, 6
877 de Oviedo, Fernando, 113, Marido de Jacinta de Estrada y Nebárez; vecinos de Oviedo
878 de Paderni, Andrés, 424
879 de Padura, Pedro, 40, 42
880 de Padura, Pedro, 455, Marido de María de Castro
881 de Palacio, Juan, 470v, Escribano
882 de Palacio de Fozana, Toribio, 534v
883 de Palacio Vigil, Juan, 524
884 de Palacio Vigil, Juan, 535, Escribano
885 de Palacios, Felipe, 523, Hijo de Juan de Palacios y su segunda mujer
886
de Palacios, Juan, 523, Escribano de Gijón; marido de Leonor de Quirós; padre de Felipe de Palacios y de Ana de Quirós
887 de Palacios, Juan, 523, Vecino de Quirós
888 de Palacios, Juan, 527, Vecino de Tiroco
889 de Palacios, Juan, 551, Cura de Pola de Siero
890 de Palacios, Juan, 374, 523v, 527, ind
891 de Palacios, Mateo, 527
892 de Palacios, Pedro, 527, El viejo
700
893 de Palacios, Pedro, 527, Marido de María de Faes
894 de Palacios, Pedro, 343v, Escribano
895 de Palacios, Juan, 523, El viejo
896 de Palacios Vigil, Juan, 32, Escribano de Oviedo
897 de Palomar, Elvira, 3v
898 de Pando, Baltasar, 537, ind
899 de Pando, Catalina, 190, 290, ind, Viuda; vecina de Oviedo; hermana de Juan de Pando, mercader
900 de Pando, Domingo, 233
901 de Pando, Domingo, 95, 233, 647, Procurador de la audiencia eclesiástica
902 de Pando, Juan, 4v, 190, 290, ind, Mercader
903 de Pando, Juan, 486
904 de Paz, Tomás, 49, Vecino de Oviedo
905 de Paz, Tomás, 202, 414, 616
906 de Paz, Tomás, 619v, Vecino y regidor de Oviedo
907 de Pedregal, Antonio, 569, Hijo de Juan del Pedregal
908 de Pelayo, fray Antonio, 34v, Prior del convento de Oviedo
909 de Peñer..., Juan, 642
910 de Peón, Diego, 34, Hermano de Pedro de Peón; cura de Onís
911 de Peón, Pedro, 34, 174, Vecino de Villaviciosa; regidor de Oviedo; hermano de Diego de Peón
912 de Peón, Pedro, 3v
913 de Peón Rojo, José, 192, Vecino de Villaviciosa
914 de Peón Valdés, Francisco, 110v, Escribano
915 de Pereda, Juan, ind
916 de Pevida, Alonso, 351, Vecino de Otur, concejo de Siero
917 de Pevida, Alonso, 631, Concejo de Siero
918 de Pevida, Alonso, 3v, 22, 66, 143v, ind
919 de Piñera, fray Tomás, 172v
920 de Pontigo, Juan, 53, 158, Regidor de Oviedo
921 de Pontigo, Juan, 400, ind
922 de Porras, Martín, 164, Adelantado de la Florida
923 de Posada, Andrés, 119v, Vecino de Villaviciosa
924 de Posada, Gabriel, 426, El Mayorazgo; hijo de Gabriel de Posada
925 de Posada, Gabriel, 426, Vecino de Oviedo; regidor del concejo de Lena
926 de Posada, Luis, 426, Hermano de Rodrigo de Posada
927 de Posada, Rodrigo, 426, Hermano de Luis de Posada
928 de Posada, Roque, 81v, Escribano
929 de Posada Miranda, Ana, 426, Mujer de Francisco de la Villa Hevia
930 de Prada, Isabel, 5r, ind
931 de Prada, Isabel, 188, Madre de Pedro Álvarez Gato
932 de Pravia, Blas, 36, Vecino de Oviedo
933 de Pravia, Blas, 88, Hijo de Pedro de Pravia
934 de Pravia, Blas, 281, Padre de Lucrecia de Vigil
935 de Pravia, Blas, 3v, 4v, 36v, 88v, 153, 153v, 176, 619, 639v, ind
936 de Pravia, fray Pedro, 15v
937 de Pravia, Pedro, 88, Padre de Blas de Pravia
938 de Pravia, Pedro, 116, 178
939 de Pravia, Simón, 18v, Vecino de Oviedo
940 de Premió, Domingo, 319
941 de Prendes, Álvaro, 166, Hermano de Úrsula de Prendes; hijo de Isabel de Prendes
942 de Prendes, Catalina, 5r, 46, 101, ind
943 de Prendes, Isabel, 5r, 166, ind, Mujer de Valvona; madre de Úrsula de Prendes y de Álvaro de Prendes
944 de Prendes, Úrsula, 166, Hija de Isabel de Prendes; hermana de Álvaro de Prendes
945 de Prendes, Úrsula, 470, ind
946 de Prendes, Vijula, 470
947 de Proaza, Tuñón, ind
701
948 de Quejo, Alonso, 403v, Carpintero
949 de Quintaniella, Luis, 6r
950 de Quirós, Ana, 523, Mujer de Lucas de Huergo; hermano de Alonso de Huergo; hija de Juan de Palacios
951 de Quirós, Diego, 223, Vecino de San Román, concejo de Grado; hijo de Martín de Quirós
952 de Quirós, Fernando, ind
953 de Quirós, Gabriel, 412, Vecino de Candás, concejo de Carreño
954 de Quirós, Gabriel, 351, ind
955 de Quirós, Gutierre, 524
956 de Quirós, Isabel, 476, Mujer de Juan de la Rivera Prado
957 de Quirós, Leonor, 523, Mujer de Juan de Palacios
958 de Quirós, Lope, 97v
959 de Quirós, Lucrecia, ind
960 de Quirós, María, 345, Viuda de Simón de Vigil
961
de Quirós, Martín, 223, ind, Vecino de San Román, concejo de Candamo; padre de Diego de Quirós; [parece que fue] Vecino de Avilés
962 de Quirós, Pedro, 516, Vecino de Oviedo
963 de Quirós, Pedro, 40, 42, 242, 345, 516v
964 de Quirós Bandujo, Francisco, 201
965
de Quirós Cuervo, Fernando, 223, Hijo de Diego de Quirós; nieto de Martín de Quirós; su madre era Mariana de Valdés
966 de Rabal, Pedro, ind
967 de Ravanal, María, 253, Feligrés de Nuestra Señora del Castillo
968 de Ravanal, Pedro, ind, Mercader
969 de Ravanal Miranda, Pedro, 20, Vecino de Villallana, concejo de Lena
970 de Reguero, María Francisca, 24r, Mujer de Domingo Fernández Cueto
971 de Repicón, Bartolomé, 481, Marido de Ana
972 de Ribera, Diego, 172v, Hijo de Juan de Ribera Pardo
973 de Ribera, Fernando, 95, Mayorazgo de
la casa de Bascones
974 de Ribera, fray Andrés, 612, 613, Prior de Villapañada, del hábito de San Juan
975 de Ribera, fray Andrés, 612v, Tío de Isabel de Ribera, monja profesa
976 de Ribera, fray Andrés, ind
977 de Ribera, Gaspar, 186
978
de Ribera, Isabel, 612, Monja profesa en el convento de Santa Trinidad de la Puente, Valladolid; sobrina de fray Andrés de Ribera
979 de Ribera, Jovino, 198, Hijo de Isabel de Heredia
980 de Ribera, Sebastián, ind
981 de Ribera Argüelles, Gaspar, 429
982 de Ribera de Villa Pañada, Andrés, ind
983 de Ribera Pardo, Juan, 172v, Padre de Diego de Ribera
984 de Ribera Prada, Diego, 99
985 de Ribera Prada, Juan, 4v, ind
986 de Ribera Prada, Juan, 198, Escribano del ayuntamiento de Oviedo
987 de Riego, Alonso, 625
988 de Rivero, Toribio, 3v
989 de Robledo, María, 212, Viuda
990 de Robledo Argüelles, María, 212, Mujer de Toribio de Olay Valdés
991 de Rodiles, Isabel, ind
992 de Rodiles de Llanera, Isabel, ind
993 de Rojas, Ángela, 100, ind
994 de Rojas, fray Álvaro, 1v, 3v, 31r, Hijo del convento de Oviedo; Argança, concejo de Tineo
995 de Roza, Antonio, 110, Escribano
996 de Roza, José, 110, Escribano
997 de Rozada, Alonso, 201, Marido de María de Argüelles, escribano
998 de Rozada, José, 201, Nieto de Alonso de Rozada y de María de Argüelles
999 de Rozada, Toribio, 48, Vecino de Oviedo
1000 de Rozada, Toribio, 48v, Escribano
1001 de Rozada Valdés, Francisco, 631, Escribano de Oviedo
702
1002 de Rozada Valdés, Toribio, 292, Escribano
1003 de Rozas, Isabel, 534v
1004 de Rúa Prada, Antonio, 128
1005 de Sabugo, Pedro, 123, Clérigo
1006
de Salazar, fray Jerónimo, 24v, Prior del convento de Oviedo; hijo del convento de San Esteban de Salamanca
1007 de San Pedro, fray Pedro, 22v
1008 de San Vicente, fray Tomás, 17r, Prior del convento de Oviedo; hijo de San Esteban de Salamanca
1009 de Santa María, fray Diego, 483, Primer hijo del convento de Oviedo
1010 de Santa María Ulloa, fray Pedro, 7v, Padre definidor
1011 de Santo Tomás, fray Pedro, 16v, Catedrático de vísperas de la Universidad de Oviedo
1012 de Secades, Andrés, 400
1013 de Secades, Pedro, 164, Vecino de Oviedo; mayordomo de [Martín de Porras]
1014 de Serrano Paz, Manuel, 642, Hermano de Tomás de Serrano Paz
1015
de Serrano Paz, Tomás, 642, Catedrático de Leyes; regidor de la ciudad de Oviedo; hermano de Manuel de Serrano Paz
1016 de Sierra, fray Tomás, 16r, Hijo del convento de Oviedo; prior del convento de Oviedo
1017 de Solares, Alonso, 14r, 174, Marido de María de las Alas
1018 de Solís, Alonso, 24
1019 de Solís, Gabriel, 4v, 417, Barbero
1020 de Solís, Gabriel, ind, Marido de Ana González
1021 de Solís, Gonzalo, 85, 294, ind
1022 de Solís, Álvaro, 339, Canónigo, prior de la iglesia
1023 de Solís, Gabriel, 535
1024 de Solís, Lucrecia, 66, Mujer de Francisco Valsera
1025 de Solís, María, 64, Viuda de Ignacio de la Villa
1026 de Solís Arias, Pedro, 104, Procurador
1027 de Solís Bernardo, Gonzalo, 611, Vecino de Ciaño, concejo de Langreo; regidor y alférez mayor de Oviedo
1028 de Sotiello, Juan, 14, 394, El viejo, vecino de Villamar, marido de Catalina Suárez
1029 de Sotiello, Juan, 16
1030 de Sotiello, Juan, 219, Vecino de Villamar, concejo de Oviedo
1031 de Sotiello, Juan, 394, El mozo; vecino de Villamar
1032 de Sotiello de Villamar, Juan, 3v, 4r, 265, ind
1033 de Soto, Bartolomé, 361
1034 de Soto, Toribio, 221v
1035 de Suárez, Domingo, 172v, Vecino de Pando
1036 de Suero Díaz, Juan, 4r, Licenciado Llamazares
1037 de Tamargo, Juan, 299, ind
1038
de Tineo, fray Jacinto, 1, 1v, 16v, 31r 128, Catedrático de artes; hijo del convento de Oviedo; después fue catedrático de vísperas; catedrático de Santo Tomás; prior dos veces del convento de Oviedo; natural de la villa de Tineo
1039 de Toro, José, ind, Mercader
1040 de Trasaguas, Pedro, 5r, 235, 243, 294, 348, 528, ind, Escribano difunto; marido de María Vázquez de Prada
1041 de Traspalacio, Adriano, 415
1042 de Truebano, Félix, 227, Cura de la feligresía de Lavandera, concejo de Gijón
1043 de Tuñón, Andrés, 12, El viejo; vecino de Pruaza
1044 de Tuñón, Andrés, 12, Hermano de Juan de Tuñón
1045 de Tuñón, Francisco, 40, 42, Padre de Antonia de Miranda
1046 de Tuñón, Juan, 3v, 12, Vecino de Proaza
1047 de Tuñón, Juan, 476v, Vecino de Siones
1048 de Tuñón, María, 12, Vecino de Trubia, mujer de Domingo Suárez de Villerín
703
1049
de Uría, fray Francisco, 17v, 44, Prior del convento de Oviedo; hijo del convento de Oviedo; natural de la villa de Cangas de Tineo; catedrático de Vísperas; murió siendo prior de Segovia; fue provincial; catedrático de Prima
1050 de Urries, fray Felipe, 14r, 483
1051 de Valdés, Alonso, 54
1052 de Valdés, Andrés, 259, Vecino de Villanueva
1053 de Valdés, Andrés, 18, 40, 42, 490v, 516v, ind
1054
de Valdés, Diego, 5r, 53, 143, 158, 400, ind, Marido de Catalina de Lorenzana; almirante; vecinos de Serín, concejo de Gijón
1055 de Valdés, Domingo, 130
1056 de Valdés, Fernando, 16r, Arzobispo de Sevilla, señor de la casa de Salas
1057
de Valdés, fray Diego, 18r, Prior del convento de Oviedo; hijo del convento de Oviedo; natural del concejo de Cangas de Tineo
1058 de Valdés, Ignacio, 208, Escribano de Oviedo
1059 de Valdés, Ignacio, 7r, Marido de María Fernández, en segundas nupcias
1060 de Valdés, Ignacio, 7r, Secretario
1061 de Valdés, Isabel, 4v, 106, ind
1062 de Valdés, Juan, ind, Almirante
1063 de Valdés, Juan, 158, 400, ind, Sobrino de Pedro López de Oviedo
1064 de Valdés, Juan, 53, 640, ind
1065 de Valdés, María, 290, Mujer de Toribio Fernández de Piñeres, vecinos de Piñeres
1066 de Valdés, María, 4r
1067 de Valdés, María, 205, Vecinos de Selorio, concejo de Villaviciosa
1068 de Valdés, María, 285, Mujer de Pedro Suárez Valsera
1069 de Valdés, Mariana, 223, Madre de Fernando de Quirós Cuervo
1070 de Valdés, Melchor, 494
1071 de Valdés, Pedro, 17v
1072 de Valdés, Toribia, 62, Mujer de Pedro de Vigil; feligresía de Santiago de
Sariego
1073 de Valdés, Toribio, 351v
1074 de Valdés, Ana, 471, Viuda de Felipe González
1075 de Valdés, Andrés, 605
1076 de Valdés, Cosme, 560
1077 de Valdés, Juan, 471, Reatero
1078 de Valdés Alas, María, 198v
1079 de Valdes de …, Andrés, 351v
1080 de Valdés de Lanera, Andrés, 16
1081 de Valdés de Trubia, Juan, 110
1082 de Valdés de Villanueva, Andrés, 409, 605
1083 de Valdés de Villanueva, Andrés, 516, Concejo de Llanera
1084 de Valdés Jove, Diego, 292, Escribano de Gijón
1085
de Valdés Morán, Pedro, 156, Marido de Turivia de Nora, vecinos de Oviedo; también se casó con la marquesa de Argüelles
1086 de Valdés Morán, Pedro, 168, Escribano
1087 de Valdés Prada, Juan, 44, Vecino de Oviedo, marido de Catalina Bernardo, padre de Pedro de Valdés Prada
1088 de Valdés Prada, Juan, 14r, Regidor de Oviedo
1089 de Valdés Prada, Juan, 44v, ind
1090 de Valdés Prada, Melchor, 131v, Padre de Manuela
1091 de Valdés Prada, Melchor, 26v, 492v
1092 de Valdés Prada, Pedro, 44, Hijo de Juan de Valdés Prada
1093 de Valdés Qualla, Francisco, 140, Procurador
1094 de Valdés Solís, Juan, 54, ind, Yerno de Gabriel González; vecino de Trubia
1095 de Valdés Solís, Pelayo, ind
1096 de Valdés Sorribas, Diego, 174
1097 de Valdeso, Juan, ind
1098 de Valseda, Juan, 1, Vecino del obispado de Mondoñedo
1099 de Valsera, Francisco, 66, El mozo
704
1100 de Valsera, Francisco, 66, Hermano de Juan de Valsera; marido de Lucrecia de Solís
1101 de Valsera, Francisco, 3v, 143, 143v, ind
1102 de Valsera, Juan, 66, Hermano de Francisco de Valsera
1103 de Viedma, Viezma, fray Juan, 4r, 294, ind, Prior del convento de Oviedo
1104 de Vigil, Ana, 635, ind, Hija de Toribia de Vigil; vecina de Oviedo; mujer de Francisco de Medina
1105 de Vigil, Bernabé, 62, Padre de fray Gabriel de Vigil
1106 de Vigil, Bernardo, 76v
1107 de Vigil, Diego, 391, Escribano de Noreña
1108 de Vigil, Diego, 651v
1109 de Vigil, Domingo, 147, Escribano de Colunga
1110 de Vigil, Francisco, 633, Vecino de Vega de Poxa, concejo de Siero
1111 de Vigil, fray Gabriel, 62, Hijo de Bernabé de Vigil
1112 de Vigil, Gregorio, 635, Marido de Toribia de Vigil
1113 de Vigil, Jacome, 643, Marido de Ana María de Cifuentes Prada
1114 de Vigil, Jacome, 622v, 642, ind
1115 de Vigil, Lucrecia, 281, Hija de Blas de Pravia
1116 de Vigil, Pedro, 62, ind, Marido de Turivia de Valdés, feligresía de Santiago de Sariego
1117 de Vigil, Simón, 345, Marido de María de Quirós
1118 de Vigil, Simón, 14r, Tesorero de la ciudad de Oviedo
1119 de Vigil, Simón , 76, Yerno de Domingo Rodríguez de la Torre; regidor de Oviedo, vecino de Oviedo
1120 de Vigil, Toribia, 635, ind, Madre de Ana; mujer de Gregorio de Vigil
1121 de Vigil, Toribio, 66, 162, Arcediano de Benavente o Ribadeo
1122
de Vigil, Toribio, 62, Concejo de Sariego; hijo de Pedro de Vigil y de Turivia de Valdés; marido de Inés de Costales; vecino de Pedrosa
1123 de Vigil, Toribio, 62
1124 de Vigil, Toribio, 134, Marido de Inés de Costales; concejo de Sariego
1125 de Vigil de Sariego, Toribio, 3v
1126 de Vigil Palacio, Juan, 383v, 473v, 480, 486, 535, Escribano
1127 de Vigil Palacio, Juan, 527v, 633, Escribano de Oviedo; marido de Clara
1128 de Vigil Palacio, Juan, 305
1129 de Vigil…, Simón, ind
1130 de Villa Andax, Juan, 4v
1131 de villa de Focara, … , ind
1132 de Villa de Focara, Juan, 3v, 8, ind, Concejo de Iluniego; marido de Taresa Díaz
1133 de Villa de Foçara, Domingo, 8, ind, Vecino de Olloniego
1134 de Villafranca, Juan, 156
1135 de Villamayor, Carlos, 383v, 569, Gobernador
1136 de Villamiana, Luis, 358, 467
1137 de Villamiana, Luis, 406, Marido de María de la Fuente
1138 de Villanueva, Juan, 355, Escribano
1139 de Villaverde, fray Francisco, 342, 345, 348, 483v, Prior del convento de Oviedo
1140 del Barredo, Fernando, 480, Vecino de Silvota
1141 del Busto, fray Lorenzo, 56, Hermano de Gonzalo del Busto
1142 del Busto, Gonzalo, 3v, ind
1143 del Busto, Tomás, 82, Escribano
1144 del Busto, Gonzalo, 56, Concejo de Villaviciosa, vecino de Reales; hermano de fray Lorenzo del Busto
1145 del Camino, Francisco, 58
1146 del Camino, José Antonio, 236, Escribano de Villaviciosa
1147 del Carballo, Francisco, 387, Marido de Ana María Estebánez
1148 del Carpio, Magdalena, 4v
1149 del Castillo, fray Francisco, 21v, Hijo de San Pedro mártir de Toledo
1150 del Castillo, Juan, 417
1151 del Coto, Alonso, 483
705
1152 del Entrego, Bernardo, 534v, Alguacil de la Universidad de Oviedo
1153 del González Pico de Lanza, Francisco, 611
1154 del Izquierdo, Toribio, 400, Vecino de Abuli
1155 del Oro, Domingo, 5
1156 del Oro, María , 5
1157 del Pedregal, Juan, 569
1158 del Piquero, Toribio, 3v
1159 del Piquero de Fuejo, Toribio, 251, 351v, El gordo; vecino de la feligresía de Tiñana, concejo de Siero
1160 del Piquero de Fuejo, Toribio, 351v, Llamado de Meres; vecino del lugar de Fuego
1161 del Prado, Domingo , 249, ind
1162 del Prado, María , 22, Mujer de Alonso Fernández de Quito
1163 del Quintanal, Jacinto, 9r, Cordonero; marido de Manuela
1164 del Toro, José, 513, Marido de María García Escaxadillo, vecino de Oviedo
1165 del Truebano, Juan, 405, Vecino de Carvajal
1166 del Valle, Juan, 6r, 270, 437, 446, 458, ind
1167 del Valle, Pedro, 458
1168 del Valle, Pedro, 458, El mozo
1169 del Valle, Pedro, 458v, Vecino de Brañes
1170 del Valle, Juan, 283, Hermano de Gabriel González Valle
1171 del Valle de Villamar, Juan, 641
1172 del Villar, Alonso, 205, 205v
1173 Delgado, fray Juan, 29r, Hijo del convento de Salamanca
1174 Della, fray Luis, 17r
1175 Díaz, Arias, 99, 172v, Vecino de Grado
1176 Díaz, Bartolomé, 492v, Marido de María Suárez
1177 Díaz, Catalina, 424, ind, Mujer de Alonso Fernández Mortera, vecina de Oviedo
1178 Díaz, fray Francisco, 351
1179 Díaz, Julián, 458v, Sastre
1180 Díaz, Pedro, 464
1181 Díaz, Pedro, 566, El mozo, hijo de Pedro Díaz
1182 Díaz, Pedro, 566, Padre de Pedro Díaz
1183 Díaz, Suero, ind
1184 Díaz, Teresa, 8, Mujer de Juan de Villa de Focara
1185 Díaz de Osexa, Pedro, 36, 88, Canónigo de Oviedo y arcediano de Villaviciosa
1186 Díaz de Osexa, Pedro, 36v, 88v, 619
1187 Díaz de Otero, Andrés, 560
1188 Díaz de Valdés, Andrés, 605, Vecino de Villanueva
1189 Díaz de Valdés, María, 246, Mujer de Gonzalo Bernardo de Quirós
1190 Díaz de Villarmil, Pedro, 566
1191 Díaz del Río, Juan, 383
1192 Díaz Miranda Vallongo, Arias, 99
1193 Díaz Valdés, Domingo, 229, Regidor del concejo de Aller; marido de Luisa de Heredia
1194 Díaz Valdés, Domingo, 246, ind
1195 Díaz Valdés, Francisco, 222v, Mercader; vecino de Oviedo
1196 Díez de Lugones, Pedro, 534, Hijo de Pedro Díez de Lugones
1197 Díez de Lugones, Pedro, 534, El vicejo
1198 Domingo, Santo, 1r, 3v
1199 Domingo Salgado, Alonso, ind, Marido de Dominga …
1200 Doriga, García, 73, Padre de Sancho Doriga, chantre de la Iglesia Mayor
1201 Doriga, Sancho, 73, Hijo de García Doriga
1202 Duralio, Marcelo, 30v, Nuncio, folio 20
1203 E
1204 Egunquiza, fray Francisco, 29v, Hijo del convento de Pamplona
1205 Enríquez, fray Diego, 281, Suprior en la vacante del padre fray Diego Noriega, prior de convento de Oviedo
1206 Enríquez, Juana, 87, Marquesa de Villena
1207 Erea, fray Tomás, 22v
706
1208 Escajadillo, Francisca, 543, Mujer de Rodrigo Sopeña
1209 Escaradillo, María, ind
1210 Escudero, fray Juan, 294, Provincial
1211 Espinoi, Isidro, 540
1212 Estebánez, Ana María, 387, Mujer de Francisco del Carballo
1213 Estrecho, Cosme, 339v, Vecino de Gijón
1214 F
1215 F…, Ma..., ind
1216 Fernández, …, 470
1217 Fernández, Alonso, 476, Hijo de Bartolomé Fernández de Siones
1218 Fernández, Ana, 227, Mujer de Esteban Rodríguez; vecinos de la feligresía de Lavandera
1219 Fernández, Bartolomé, 26, 28, 82, 90, 90, 351, 409, 476, 476v, 543, Escribano
1220 Fernández, Catalina, 270
1221 Fernández, Catalina, 437,446, Viuda
1222 Fernández, Catalina, 495, 554v, Viuda de Juan de la Espina
1223 Fernández, Diego, 205, Vecino de Loredo
1224 Fernández, Diego, 205v
1225 Fernández, Dominga, 5r, 28, ind
1226 Fernández, Domingo, ind
1227 Fernández, Francisco, 279, Escribano de la Ribera
1228 Fernández, fray Alonso, 16r, Autor de la Concertatio predicatoria
1229 Fernández, Hilario, 523, Escribano de Oviedo
1230 Fernández, Inés, 632, Mujer de Pedro Álvarez de Argame
1231 Fernández, Juan, 348, Vecino de Bárcena; escribano de la Ribera de Arriba
1232 Fernández, Juan, 480, El mozo
1233 Fernández, Juan, 490, El vermejo
1234 Fernández, Lucrecia, ind
1235 Fernández, Magdalena, 128
1236 Fernández, Magdalena, 624, Mujer de
Alonso Ramos
1237 Fernández, María, 131, Viuda, vecina de Latores
1238 Fernández, María, 255, Mujer de Francisco Fernández Prieto; vecinos de Gallegos, concejo de Lena
1239 Fernández, María, 477, Mujer de Lázaro Menéndez
1240 Fernández, María, 530, Hija de Juan de Colunga; mujer de Alonso Fernández de Serín
1241 Fernández, María , 542, ind
1242
Fernández, María, 7r, Mujer de Juan Camín; sobrina de Juan Sánchez Aliega; casada en segundas nupcias con Ignacio de Valdés
1243 Fernández, María Francisca, ind
1244 Fernández, Martín, 97, Marido de Catalina Menéndez de la Piñera
1245 Fernández, Martín, 97v
1246 Fernández, Mateo, 524, Vecino de feligresía de Valdesoto, concejo de Siero
1247 Fernández, Mateo, 527v
1248 Fernández, Menén, 405, Vecino de Carvajal
1249 Fernández, Miguel, 488, Vecino de Oviedo
1250 Fernández, P… , ind
1251 Fernández, Pedro, 18, Calderero; marido de María González
1252 Fernández, Pedro, 490
1253 Fernández, Pedro, 7r, Concejo de Langreo, parroquia de San Andrés, lugar de Abonio
1254 Fernández, Toribio, 637
1255
Fernández, Toribio, 56, Vecino de Solares, concejo de Villaviciosa; hermano de Lorenzo Fernández Briceño
1256 Fernández, Juan, ind
1257 Fernández Andrade, Marciel, 413, 651
1258 Fernández Andrade, Mateo, 313, 562, Escribano de Oviedo y de la cofradía
1259 Fernández Baiña, Alonso, 188
1260 Fernández Bárcena, …, ind
707
1261 Fernández Barreda del Pozo, María, ind
1262 Fernández Boeño, Alonso, 625v, Vecino de Peñeras, concejo de Morcín
1263 Fernández Boeño, Toribio, 625v, Marido de Catalina Álvarez
1264 Fernández Briceño, Antonio, 132, Hijo de Catalina de la Vega Valdés y Lorenzo Fernández Briceño
1265 Fernández Briceño, Lorenzo, 56, Hermano de Turivio Fernández
1266 Fernández Briceño, Lorenzo, 132, Marido de Catalina de la Vega Valdés
1267 Fernández Briceño, Toribio, 120, Vecino de Solares, concejo de Villaviciosa
1268 Fernández Cabellos, Tomás, 386
1269 Fernández Cabellos, Toribio, 386, Padre de Turivio Fernández de Robledo
1270 Fernández Cano, Ana, 313, Mujer de Domingo Suárez de Pernía
1271 Fernández Carvajal, Manuel, 116, Escribano
1272 Fernández Cueto, Domingo, 24v, Marido de María Francisca de Reguero
1273 Fernández de …, …, 409v
1274 Fernández de …ado, Catalina, ind
1275 Fernández de […]za, Pedro, 7r
1276 Fernández de Andrade, Marcial, 649, Marido de Dominga de Naranjo
1277 Fernández de Argollanes, Bartolomé, 116, Padre de Hernando de Argollanes
1278 Fernández de Argollanes, Lucas, 116, Segundo marido de María Fernández de Argollanes
1279 Fernández de Argollanes, María, 116, Viuda de Pedro Cornás; 2º marido Lucas Fernández de Argollanes
1280 Fernández de Argollanes, Pedro, 178
1281 Fernández de Arriba, Toribio, 3v, 16
1282
Fernández de Arriba, Toribio, 18, Vecino de Oviedo; hermano de María González; mujer de Pedro Fernández; calderero; morador a la Puerta Nueva
1283 Fernández de Banciella, Juan, 233, Vecino del Campo de los Patos
1284 Fernández de Bárcena, Juan, 343v, 490, Escribano de la Ribera de Arriba
1285 Fernández de Bárcena del Pozo, María,
637, Vecina de Oviedo
1286 Fernández de Bárcena y Pozo, María, ind
1287 Fernández de Barcia, María, 625
1288 Fernández de Barzana, Juan, 52, El mozo; marido de María Suárez
1289 Fernández de Barzana, Juan, 3v
1290 Fernández de Berlinal, Juan, 645, Vecino de Palomar
1291 Fernández de Bueño, Toribio, ind
1292 Fernández de Caballos, Tomás, 386
1293 Fernández de Caces, Pedro, 3v, 28, 186, ind, Vecino de Oviedo
1294 Fernández de Castiello, Pedro, 602
1295 Fernández de Colloto, María, 82, 140, Mujer de Bartolomé González de Fitoria, vecina de Oviedo
1296 Fernández de Colunga, Lucrecia, ind
1297 Fernández de Colunga, María, 530, ind, Hija de Juan de Colunga
1298 Fernández de Cortes, Pedro, 275, Vecino de Perera
1299 Fernández de Coya, María, 542, Viuda de Pedro García de Brañas
1300 Fernández de Faes, Mateo, 527
1301 Fernández de Ferreros Pacheco, José, 306, Escribano
1302 Fernández de la Barzana, María, 625
1303 Fernández de la Campa de Brañes, Pedro, ind
1304 Fernández de la Concha, Jacinto, 103, Hijo de Pedro Fernández de la Concha
1305 Fernández de la Concha, Pedro, 103, ind, Médico de Oviedo; padre de Jacinto Fernández de la Concha
1306
Fernández de la Huerta, María, 651, Mujer de Juan González; vecina de Santa Marina; casada en segundas nupcias con Juan García Perlín
1307 Fernández de la Juncal, Juan, 403
1308 Fernández de la Portiella, Alonso, 22, El mozo
1309 Fernández de la Puente, Domingo, 16, Vecino de Villaperi
1310 Fernández de la Vara, Francisco, 31, 362, 413, Vecino de Ferreros y escribano de la Ribera de Arriba
708
1311 Fernández de la Vega, Julián, 221v, 225, Escribano; vecino de La Robellada, Covandonga
1312 Fernández de las Campas, Pedro, 103
1313 Fernández de Lavarejos, Francisco, 361
1314 Fernández de Lorio, Alonso, 225, ind, Laviana
1315 Fernández de Narca, María, 221v, Vecinos de la Riera de Covandonga
1316 Fernández de Piñeres, Toribio, 290, ind, Marido de María de Valdés; vecinos de Piñeres
1317 Fernández de Po, Francisco, 362
1318 Fernández de Riaño, Pedro, 259, 380, ind
1319 Fernández de Robledo, Toribio, 386, Hijo de Turivio Fernández Cavellos
1320 Fernández de Rozada, Pedro, 415, 628, Escribano de Oviedo
1321 Fernández de Santianes, Marcos, 610, 619, Vecino de Oviedo; ensamblador; marido de María Arias
1322 Fernández de Siones, Bartolomé, 476
1323 Fernández de Siones, Domingo , 476
1324 Fernández de Soto, Pedro, 221v, Escribano, del concejo de Cangas de Onís
1325 Fernández de Trabanco, Alonso, 20
1326 Fernández del …, Dominga, ind
1327 Fernández del Carrio, Alonso , ind
1328 Fernández del Costo, Gonzalo, 67
1329 Fernández del Orrio, Alonso, 225
1330 Fernández del Quito, Alonso, 22, El viejo, marido de Alonso Fernández de Quito
1331 Fernández del Rosal, Dominga, 186, 563, ind
1332 Fernández del Valle, Domingo , 452, Escribano
1333 Fernández del Valle, María, 284, ind, La coja
1334 Fernández Ferreros y Pacheco, José, 306
1335 Fernández Flórez, Diego, 351v, Vecino de Oviedo
1336 Fernández Forcón, Pedro, 172, Vecino
de Oviedo; primer marido de la mujer de Diego García
1337 Fernández Forcón, Pedro, 5r, 99, 180, ind
1338 Fernández García de Colunga, María, 530, Viuda de Juan de la Cuesta
1339 Fernández Guerra, Juan, 409
1340 Fernández Lorenzana, Pedro, 339v, Vecino de Oviedo
1341 Fernández Mauxo, Gregorio, 540, 645, Yerno de Francisco Lizama Noriega; escribano
1342 Fernández Montoto, A., 279v, Escribano
1343 Fernández Mortera, Alonso, 424, Marido de Catalina Díaz, vecino de Oviedo
1344 Fernández Palacio, Lucas, 299
1345
Fernández Palacio, Pedro, 277, 652, Marido de Clara Arias Argüelles; padres del doctor Pedro Fernández Palacio, procurador
1346 Fernández Palacio, Pedro, 277, ind, Doctor
1347 Fernández Palacios, Pedro, 600
1348 Fernández Piñeres, Toribio, 190, 290
1349 Fernández Piquero, Domingo, 145, 180, Marido de Catalina de Menes, vecino de Oviedo
1350 Fernández Piquero, Domingo, 253, Vecino de Oviedo
1351 Fernández Piquero, Domingo, 5r, 249, ind
1352 Fernández Piquero, Toribio, 145, Vecino de Oviedo
1353 Fernández Piquero, Toribio, 180, 351
1354 Fernández Pravia, Juan, 317, El mancebin
1355 Fernández Prieto, Francisco, 255, ind, Marido de María Fernández; vecinos de Gallegos, concejo de Lena
1356 Fernández Prieto, Francisco, 3v
1357 Fernández Riaño, Domingo, 380
1358 Fernández Rozada, Alonso, 110
1359 Fernández Rozada, Pedro, 535
1360 Fernández Rozada, Pedro, 178v, Escribano de Oviedo
709
1361 Fernández Serín, Alonso, 530, Marido de María Fernández
1362 Fernández Sopeña, Diego , 45, ind, Vecino de Olloniego
1363 Fernández Sopeña, Rodrigo, 640, Vecino de Olloniego
1364 Fernández Sopeña, Rodrigo, 642
1365 Fernández Trapiella, Francisco, 222v, Yerno de Juan García Morán
1366 Flor…, Julián, ind, Vecino de Re… de Oviedo
1367 Flórez, Fray …, 492, Catedrátido de prima de la Universidad de Oviedo
1368 Flórez, Isabel, 14r, 31, 78, 237, Mujer de Alonso Cuervo de Llamero
1369 Flórez, Julián, ind
1370 Flórez, Julián, 31, 412v, 413v, Marido de María de Hevia Miranda, vecinos de Ferreros, concejo de la Ribera de Arriba
1371 Florez de…, Fabián, ind
1372 Flórez Valdés, Julián, 18v, Vecino y regidor de Oviedo; marido de María de Hevia
1373 Francisco, María, ind
1374 G
1375 Gala, fray Andrés, 26v
1376 García, … , ind
1377 García, Ángela, 326v
1378 García, Bernardo, 306, Mercader; marido de María de Argüelles
1379 García, Catalina, 493, Viuda de Francisco Martínez
1380 García, Catalina, 4r, 65, 65v, Mujer de Pedro Suárez de Misiegos, vecinos de San Martín
1381 García, Catalina , ind
1382 García, Catalina, 4r
1383 García, Custodio, 6, Vecino de Carabanzo, concejo de Lena
1384 García, Custodio, 3v
1385 García, Diego, 5r, 168, 172, ind, Mercader; vecino de Oviedo
1386 García, Domingo, 326, Cura de Villazón; tío de Ángela García de Rojas
1387 García, Domingo, 380, Hijo de Gonzalo García
1388 García, Domingo, 31, 237, ind, El mozo; vecino de Ferreros
1389 García, Domingo, 606v, Hijo de Juan García; vecino de Ables
1390 García, fray Agustín, 25r, Prior del convento de Oviedo; hijo de San Pablo de Valladolid
1391 García, fray Pedro, 25r, Prior del convento de Oviedo; hijo de la Peña de Francia
1392 García, Gabriel, 313, Vecino de Carrio, concejo de Laviana
1393 García, Gonzalo, 380, Padre de Domingo García
1394 García, Juan, 221v, Vecino de la Riera de Covandonga
1395 García, Juan, 400, ind
1396 García, Juan, 222v, El Derechín; marido de Dominga Rodríguez
1397 García, Juan, 343v, Escribano
1398 García, Juan, 606v, Padre de Domingo García, vecino de Ables
1399 García, María, 80, hermana de Potenciana García, mercader
1400 García, María, 288, Mujer de Tomás González
1401 García, María, 543, Mujer de Esteban Pérez
1402 García, María, 219, 639, Mujer de Juan González de Grado, vecina del barrio de San Cipriano de Oviedo
1403 García, María, 613
1404 García, María, 222v, Viuda de Fernando de la Piedra, carpintero
1405 García, Mayor, 614, ind, Costurera
1406 García, Pedro, 80, Mercader
1407 García, Pedro, 494, Vecino de Latores
1408 García, Pedro, ind
1409
García, Potenciana, 30, 80, Vecina de Iluniego; hermana de Pedro García Escaxadillo y de María García; mercader
1410 García, Potenciana, 174, 209
1411 García, Potenciana, 342v, Viuda, vecina de Iluniego
1412 García, Santiago, 31
1413 García, Toribio, 490
710
1414 García, Toribio, 348v, Vecino de Palomar
1415 García, Toribio, 516v, Escribano
1416 García, Toribio, 80, Mercader
1417 García, fray Nicolás, 27r, Hijo del convento de Oviedo, organista y cantor
1418 García Argüelles, Gonzalo, 339v
1419 García Argüelles de la Cabezada, José, 86
1420 García Cabricano, José, 235, 532, Escribano
1421 García Cabricano, Miguel, 342v, de Iluniego
1422 García Cabricano, Pedro, 80, Licenciado, arcipreste de Oviedo
1423 García Colunga, María, 313, ind, Mujer de Fernando Álvarez de la Piedra, vecinos de Oviedo
1424 García Cuadros, Francisco, 222
1425 García de …, …, ind
1426 García de … …, Diego, ind
1427 García de …ianes, Diego, ind
1428 García de Bahones, Juan, 339
1429 García de Baiña, Juan, 188, Concejo de Lena
1430 García de Bayña de Llen..., Juan, ind
1431 García de Branes, Pedro, 4v, 193, Marido de Antonia González; zapatero
1432 García de Brañas, Pedro, 193, 642
1433 García de Brañas, Pedro, 542, Marido de María Fernández de Coya
1434 García de Cabaños, Juan, 493
1435 García de Carabanzo, Custodio, 3v
1436 García de Casa Orbida, Andrés, 42
1437 García de Casa Orbida, Andrés, 496, Concejo de Lena
1438 García de Colunga, María, ind
1439 García de Faedar, Alonso, 4v, 140, ind, Clérigo
1440 García de Ferreros, …, ind
1441 García de Ferreros, Domingo, ind
1442 García de Jove, Juan, 339, Padre de Ana de Jove
1443 García de la Braña, Domingo, 496
1444 García de la Maderada, Toribio, 86
1445 García de la Maderada, Toribio, 214, Vecino de Muñón, concejo de Lena; marido de Isabel Vázquez
1446 García de la Mortera, Juan, 6v, Alcalde mayor del concejo de la Ribera de Arriba
1447 García de la Sierera, Juan, 493
1448 García de la Villa, Alonso, 458, Escribano
1449 García de Laruelo, Juan, 524, Vecino de feligresía de Valdesoto, concejo de Siero
1450 García de Laruelo, Juan, 365, 527, 527v
1451 García de Llanes, Juan , ind
1452 García de Oviedo, Luis, 164, Adelantado de la Florida, padre de Mayor de Arango
1453 García de Palomar, Blas, 483
1454 García de Pañeda, Domingo, 606, Vecino de Pañeda
1455 García de Puerto, Blas, 483
1456 García de Q..., Juan, 4r
1457 García de Quirós, Francisco, 39, Vecino de Tiñana
1458 García de Ro…, Toribio, ind
1459 García de Rojas, Ángela, 414
1460 García de Rojas, Ángela, 100, 326, ind, Mujer de Francisco Valdés Cuervo, regidor de Oviedo
1461 García de Santianes, Diego, 172v
1462 García de Santianes, Diego, 172, Marido de María de la Puerta
1463 García del Entrego, Antonio, 249, 534, 534v
1464 García del Olmo, fray Alonso, 29r, Hijo del convento de Atocha
1465 García del Predegal, Julián, 5
1466 García Escajadillo, Felipe, 528
1467 García Escajadillo, Félix, 235
1468 García Escajadillo, Francisco, 21r, 26v, Caballero de la Orden de Santiago; vecino de Oviedo
1469 García Escajadillo, Gregorio, 235v, ind
711
1470 García Escajadillo, María, 543
1471 García Escajadillo, María, 513, Mujer de José del Toro, vecina de Oviedo
1472 García Escajadillo, Matías, 80, Mercader
1473 García Escajadillo, Pedro, 417, Marido de María de Ferreros
1474 García Escajadillo, Pedro, 30, Hermano de Potenciana García; vecino de Oviedo
1475 García Jove, Nicolás, 339v, Escribano de Gijón
1476 García Morán, Esteban, ind
1477 García Morán, Juan, 222, ind, El Derechín; marido de Dominga Rodríguez
1478 García Olloniego, Potenciana, 3v
1479 García Pedrejón, Simón, 7v, 26v, Obispo; de la orden de San Francisco
1480 García Perlín, Juan, 651, Segundo marido de María Fernández de la Huerta
1481 García Pumarino, Mariana, 546v
1482 García Robledo, Toribio, ind
1483 García Sama, Toribio, 128, 128v
1484 García Sopeña Escajadillo, María, ind
1485 García Suárez, Toribio, 542v, 642
1486 Garrendes de Luarca, Fernando, 7r, Concejo de Valdés; vecino de Luarca
1487 Gasto de Lastres, Alonso, 30r
1488 Gómez, Felipe, 18, 18v, ind, Marido de Catalina Martínez de Cavaña, vecino de Ferreros, concejo de la Ribera de Arriba
1489 Gómez, Lucas, 387, 496, Escribano
1490 Gómez, Marina, 622, Viuda de Juan Sánchez Pandiello; vecina de Oviedo
1491 Gómez Nalón, Lucas, 225, Escribano de Oviedo
1492 González, Ana, 417, ind
1493 González, Ana , 102, Mujer de Miguel Suárez
1494 González, Ana , 535, ind, Mujer de Gabriel de Solís
1495 González, Antonia, 542
1496 González, Antonia, 4v, 193, ind, Mujer de Pedro García de Brañes
1497 González, Antonio, 22v
1498 González, Bartolomé, 67, Vecino del concejo de la Ribera de Arriba
1499 González, Bartolomé, 6v, 279, 343v, 349, 483v, ind, Escribano del concejo de la Ribera
1500 González, Bartolomé, 6v, Escribano
1501 González, Bernardo, 50
1502 González, Catalina, 182, Mujer de Alonso López de Eliz; vecinos de Oviedo
1503 González, Catalina, 233, Mujer de Juan Morán de Quintaniella
1504 González, Catalina, 557, Mujer de Suero Sirgo
1505 González, Catalina, 149, ind, Viuda de Juan de Briceño
1506 González, Catalina, ind, Mujer de …
1507 González, Custodio, 279, Vecino de Carabanzo, concejo de Lena
1508 González, Dominga, 64, Mujer de Domingo Pérez; vecina de la feligresía de Ables, concejo de Llanera
1509 González, Dominga, 4r, ind, Mujer de Fabián Álvarez
1510 González, Domingo, 651v, Vecino de Villarmil
1511 González, Domingo, 176, Vecino de Lugones
1512 González, Domingo, 477, Vecino de Siones; hijo de Mateo González
1513 González, Domingo , 285, ind, Procurador de la audiencia eclesiástica
1514 González, Fabián, 239, Escribano de Lena
1515 González, Felipe, 471, Marido de Ana de Valdés
1516 González, Francisco, 625, Mercader; vecino de Oviedo
1517 González, Francisco, 532, ind, Yerno de Catalina de Colloto
1518 González, Francisco, 639v
1519 González, fray Gabriel, 29v, Hijo del convento de Oviedo
1520 González, Gabriel, 54, 110, Sastre; hijo de Juan González de Villa Andax; padre de Bartolomé Pelayo González
1521 González, Gabriel, 3v, 4v, 118, ind, Sastre
712
1522 González, Gaspar, 470, 470v, 560v, Escribano
1523 González, Isabel, 284, Mujer de Andrés Álvarez Argame, vecina de Argame, concejo de Morcín
1524 González, Isabel, 557, Mujer de Andrés Sirgo, vecina de Oviedo
1525 González, Isabel, ind
1526 González, José, 546v
1527 González, Juan, 476, Clérigo vaco; vecino de Siones
1528 González, Juan, 651, Marido de María Fernández de la Huerta, vecino de Santa Marina
1529 González, Juan, 4v, 461, 464v, 651v
1530 González, Juan, 6v, Herrero
1531 González, Lope, 642, Marido de Antonia Parente Tamargo
1532 González, Lorenzo, ind
1533 González, Lucas, 54, Hermano de Gabriel González
1534 González, Lucas, 110, Padre de Gabriel González, sastre
1535 González, Magdalena, 455, ind, Viuda de Diego Álvarez
1536
González, María, 18, Viuda de Pedro Fernández, calderero; vivía en la calle del Rosal; hermana de Toribio Fernández de Arriba
1537 González, Martín, 106, Criado
1538 González, Mateo, 477, ind, Vecino de Caces; padre de Domingo González
1539 González, Pedro, 279, Cura que fue de San Saturnino de Soto
1540 González, Pedro, 625, 637, Hermano de Toribio González; vecino de Telliego; concejo de la Ribera de Arriba
1541 González, Pelayo, 54, Confitero en Avilés; hijo de Gabriel González
1542 González, Ramón , 424, Escribano
1543 González, Tirso, 140, Latonero
1544 González, Tomás, 288, Vecino de Bueño; marido de María García
1545 González, Toribia, 490
1546 González, Toribio, 625, 637, Hermano de Pedro González; vecino de Telliego; concejo de la Ribera de Arriba
1547 González, Toribio, 455v
1548 González, Toribio, 121, El merino; marido de Inés de Miranda
1549 González, Catalina, ind, Mujer de … de Briceño …49
1550 González, Gutierre, ind
1551 González …bergana, Catalina, ind
1552 González Alver, Alonso, 128
1553 González Bergara, Catalina, ind, Texedera
1554 González Briceño, Catalina, ind
1555 González Calón, Pedro, 274, 274v, Cura de Soto
1556 González Can…, Juan, ind
1557 González Candamo, Alfonso, 246
1558 González Candamo, Alonso, 229
1559 González Candamo, Andrés, 2, 31, 99, 100, 230, 326, 421, 424, 467, 491, 492, 630, Escribano de Oviedo
1560 González Candamo, Andrés, 99, 184, 192, 279, 493, 495
1561 González Candamo, Antonio, 546, 546v, ind
1562 González Candamo, Antonio, 546, ind, Marido de Mariana de Guemes de Pumarino
1563
González Candamo, Gaspar, 237, 242, 274v, 277v, 315, 342, 351v, 377, 383, 434, 437, 440, 443, 446, 449, 455v, 458, 464v, 467, 477, 560, Escribano
1564 González Candamo, Gaspar, 4v, 193, 262, 265, 270, 272
1565 González Candamo, Gaspar , 184, El mozo; escribano
1566 González Candamo, Gaspar , 294, Marido de María de Balenzuela
1567 González Candamo, Jacinto, 516v, Vecino y escribano de Oviedo
1568 González Candamo, Julián, 546v
1569 González Canterín, Juan, 651v
1570 González Cardedo, Blas, 603
1571 González Carrera, Pedro, 112, Vecino de Otero
1572 González Celón, Pedro, 296
1573 González Centarín, Juan , ind, Hijo de Pedro Álvarez
713
1574 González Colloto, Andrés, 230, Marido de Catalina González de Lugones
1575 González Colloto, Manuel, 201, 546v, Escribano
1576 González Colloto, Toribio, 221, ind
1577 González Colloto, Toribio, 560v, Hortelano; abuelo de María de Colloto
1578 González Cuervo, Catalina , ind
1579 González Dávila, Gil, 11v, Maestro
1580 González de …, Catalina , ind
1581 González de Ables, Dominga, ind
1582 González de Ables, María, 140, Concejo de Llanera
1583 González de Albe, Alonso, 128v
1584 González de Bobes, Juan, 488
1585 González de Boeño, Tomás, ind
1586 González de Briceño, Catalina, ind
1587 González de Bueño, Tomás, 96, Concejo de la Ribera de Arriba
1588 González de Candamo, Antonio, ind
1589 González de Candamo, Diego, 534, Escribano
1590 González de Candamo, Gaspar, 121, El ruzo
1591 González de Candamo, Gaspar, 97v, 431, 461, 542, Escribano
1592 González de Candamo, Gaspar , 4v
1593 González de Carabanzo, Custodio, 3v
1594
González de Casa Orbida, Sebastián, 42, Escribano de Lena, vecino del concejo de Lena, marido de María de Bayona
1595 González de Casasorbida, Sebastián , 3v
1596 González de Casorbida, Sebastián, 3v
1597 González de Colloto, Alonso, 26, [Hijo de Turibio González de Colloto]
1598 González de Colloto, Catalina, 532, ind, Hija de Francisco González de Colloto
1599 González de Colloto, Fernando, 170, Vecino de Oviedo; padre de Luis de Colloto
1600 González de Colloto, Fernando, 5r, ind
1601 González de Colloto, Francisco, 532, El moro; padre de Catalina González de
Colloto
1602 González de Colloto, José, ind, Mercader
1603 González de Colloto, Toribio, 3v
1604 González de Colloto, Toribio, 26, El viejo; vecino de Oviedo; [padre de Alonso González de Colloto]
1605 González de Colloto, Fernando , 5r
1606 González de Colloto, Simón, 560v, Clérigo, presbítero y capellán en la Santa Iglesia; hijo de María de Colloto
1607 González de Colloto, Toribio, 3v
1608 González de Colloto Valdés, José, 642, Escribano
1609 González de Cornellana, Domingo , 40
1610 González de Escalada, María, 540, Mujer de Pedro Martínez Guillén
1611 González de Estrada, Isabel, 277, Suegra de Domingo Valdés
1612 González de Estrada, Isabel, 197
1613 González de Ferreros, María , 535, Viuda de Pedro García Excaxadillo
1614
González de Fitoria, Bartolomé, 82, 140, Mercader; marido de María Fernández de Colloto, vecino de Oviedo
1615 González de Fitoria, Bartolomé, 14r
1616 González de Fitoria, Isabel, 176, Mujer de Bernardo de Argüelles
1617 González de Grado, Juan, 204
1618 González de Grado, Juan, 639, Marido de María García
1619 González de Grado, Juan, 76v, 649
1620 González de Granda, Alonso, 569
1621 González de Isidro, Juan, ind
1622 González de la Campa, María, ind
1623 González de la Piñera, Domingo , 292
1624 González de la Teleña, Pablo, 225, Escribano
1625 González de Llamazares, Juan, 496, ind
1626 González de Llanera, Isabel, ind
1627 González de Lugones, Catalina, 230, Mujer de Andrés González Colloto
1628 González de Naves, Juan, 106, Sastre;
714
vecino de Olloniego
1629 González de Oviedo, Luis, 5r, 184, ind
1630 González de Oviedo , Luis, 5r, El adelantado
1631 González de Paredes, Juan, 99, Provisor
1632 González de Pereda, Juan, 178, Marido de María de Miranda; vecino de Oviedo
1633 González de Pereda, Juan, 5r, 90, 178, ind
1634 González de Pico de Lanza, Francisco, ind, Vecino de Oviedo
1635 González de Prada, Luis, 132
1636 González de Prada, Luis, 14r, Padre de María de las Alas
1637 González de Prado, Juan, 219, Marido de María García, vecino del barrio de San Cipriano de Oviedo
1638 González de Quirós, Catalina, ind
1639 González de Quirós, Lope, 97v
1640 González de Retrulles, Dominga, 65, 65v, Mujer de Fabián Álvarez, vecinos de la feligresía de Villallana
1641 González de Ribera, Rivera, Toribio, 48, 49, 102, 490, Arcediano de Benavente y antes cura de Palomar
1642 González de Riera, Domingo , 190
1643 González de Rivera, Toribio, 48
1644 González de Secondi, Pedro, 464
1645 González de Soles, Ana , ind
1646 González de Soto, Pedro, 296
1647 González de Tiroco, Alonso, 380, Escribano
1648 González de Trogomón, Antonio , 6r, 292, Marido de María Álvarez; vecinos del coto de San Juan de Tremañes
1649 González de Truebano, Pedro, 455
1650 González de Turón, Diego, 296
1651 González de Turón, Diego, 343v, Escribano
1652 González de Ulles, Toribio, 90, Cura de San Juan de Piñeras
1653 González de Vidayán, Alonso, 172v
1654 González de Villa Andax, Juan, 110, Sastre; padre de Gabriel González, sastre
1655 González de Villarmil, Juan, 461
1656 González de…, Teresa, ind
1657 González del ..., Domingo , 219v
1658 González del Carpio, Magdalena, 106, ind
1659 González del Valle, Gabriel, 4r, ind, Vecino de Villamar
1660 González Llamazares , Juan, ind
1661 González Mora, Pedro, 251, Escribano de Oviedo
1662 González P…, Juan, ind
1663 González Pereda, Juan, 178, Marido de María de Miranda; vecino de Oviedo
1664 González Pérez Valdés, Antonio, 285
1665 González Pico de Lanza, Francisco, 633, 641, 643, ind, Vecino de Oviedo
1666 González Pontigo, fray Gabriel, 29r, Hijo del convento de Oviedo
1667 González Pontigo, Pelayo, 110v
1668 González Quirós, Lope, 97v, ind, Marido de Antonia Parente
1669 González Ribera, Fernando, 412v, 413v, Cura de Figaredo y natural de Soto
1670 González Rico, Francisco, 143v
1671 González Riera, Domingo , 290, Escribano de Oviedo
1672 González Rodil, Bartolomé, 554v, Procurador del convento en Valladolid
1673 González Rodiles, Isabel, 305, ind, Concejo de Llanera
1674 González Rojo, Domingo , 566
1675 González Rúa, Rodrigo, 128, 128v, Escribano de la Ribera de Abajo
1676 González Sastre, Gabriel , 3v, ind, Sastre
1677 González Solís, Alonso, 73, Nieto del bachiller Vinagre
1678 González Sorera, Juan, ind
1679 González Tejadera, Catalina, ind
1680 González Trogomón, Antonio, 622v, Vecino de Gijón
1681 González V…, Juan, ind
1682 González Valdés, ...go, ind
1683 González Valdés, Antonio, 285
715
1684 González Valdés, Domingo , 285
1685 González Valdés, Juan, 110v, Vecino de Andorcio, concejo de Llanera
1686 González Valle, Domingo , 283, ind
1687 González Valle, Gabriel, 38, Escribano de Oviedo
1688 González Valle, Gabriel, 283, Vecino de Villamar; hermano de Juan del Valle
1689 González Valle, Gabriel, 97, 100, 97v, ind
1690 González Valsera , Francisco, ind
1691 González Vel… , Alonso, ind
1692 González Velandres, Alonso, 546v, Marido de María de Andrade
1693 González Zalón, Pedro, 342, Cura
1694 Guergo Bernardo, Antonia, 302, Suegra del marqués de Camposagrado
1695 Guerra, Pedro, ind
1696 Guerra de Valdecuna, Pedro, 239, Feligresía de Santa María
1697 Gutiérrez, Juan, 10, Vecino de Olloniego; padre de Turivio Gutiérrez
1698 Gutiérrez, Juan, 45, 640, ind, Vecino de Noreña
1699 Gutiérrez, Lorenzo, ind
1700 Gutiérrez, Lucas, 496
1701 Gutiérrez, Toribio, 10, 214, Vecino de Olloniego; marido de María Álvarez
1702 Gutiérrez, Toribio, 151, Vecino de Olloniego
1703 Gutiérrez, Juan , ind, Vecino de Noreña
1704 Gutiérrez de …, Felipe, 3v
1705 Gutiérrez de …, Toribio, 3v
1706 Gutiérrez de F…, Felipe, 3v
1707 Gutiérrez de Olloniego, Toribio, 86
1708 H
1709 Hevia, fray Francisco, 8v, ind, Religioso lego
1710 I
1711 Ibáñez, fray Manuel , 24r, Prior del convento de Oviedo; hijo de Palencia
1712 Inclán, canónigo, 178, Canónigo
1713 Inclán, fray Jacinto, 24v, 25r, Prior del convento de Oviedo; hijo de San Pablo
de Valladolid; prior del convento del Rosario de Madrid
1714 Izquierdo, Toribio, 158
1715 J
1716 Ja…, Francisca, ind
1717 Jiménez de Balenzuela, María, 294, Viuda de Alonso Rodríguez de Prubia
1718 L
1719 L…es de …, Fernando, ind
1720 la Buelga, Felipe, 104
1721 la coja, …, 4r
1722 la Infiesta, Ignacio, 641
1723 la Llana, Francisco, 4v, Marido de Isabel de Castro
1724 la Peña, Francisca, 197
1725 la Villa Hevia, Antonio, 306, Escribano y regidor de Oviedo
1726 Ladines, Pedro, ind
1727 Ladreda, Cosme, 12
1728 Lallana, Francisco, 302, Padre de Isabel de Castro
1729 Lallana, Francisco, 303
1730 Lallana, Francisco, ind, Marido de Isabel de Castro
1731 Lamana, Francisco, ind, Padre de Isabel de Castro
1732 Lariestra, Domingo, 315, Vecino de Otero
1733 Lastra, Pedro, 480
1734 Latorre, Antonio, 494
1735 Lavandera, Teresa, ind
1736 Lazcano, fray Tomás, 22r, 342, Prior del convento de Oviedo; hijo de Santo Tomás de Madrid; prior de Logroño
1737 Lizama Noriega, Francisco, 645
1738 Llamazares, Licenciado, 4r
1739 López, Alonso, 225, Vecino de Llerices, del coto y ribera de Covadonga
1740 López, Alonso, 470v, Marido de Catalina de […]
1741 López, Antonia, 449, Mujer de Turivio Rodríguez Carrillo
1742 López, Francisco, 540v, Juez de la Ribera de Abajo
716
1743 López, Jacome, 355
1744 López, Luis, 108, Escribano; marido de Marina de Miranda
1745
López, Luis, 1, 4r, 4v, 8, 10, 14, 18, 20, 22, 30, 32, 34, 40, 42, 65, 66, 67, 76, 80, 90, 91, 94, 97, 104, 145, 153, 174, 178, 180, 182, 182v, 194, 196, 197, 205, 219, 233, 242, 243, 262, 265, 279, 281, 282, 283, 284, 285, 288, 290, 294, 315, 342v, 345, 345v, 348, 355, 374, 380, 383, 386, 394, 397, 403, 406, 415, 437, 440, 440v, 449, 458, 461, 464, 473, 473v, 481, 483, 486, 488, 490, 495, 530, 534, 537, 540, 543, 546, 554v, 557, 560, 560v, 600, 606v, 608, ind, Escribano
1746 López, Luis, 4r, 62, 96, 195, 202, 257, 268, 343, 546, 546v, 603, 608
1747 López, Martín, 217, ind
1748 López, Rodrigo, 279, 476v, Escribano
1749 López, Sebastián, 352, 355, 431, 461, 464, 554, Escribano de Oviedo
1750 López de la Ribera de Abaxo, Francisco, 540
1751 López de Lis, Alonso, 182, 182v, ind, Mesonero, marido de Catalina González, vecinos de Oviedo
1752 López de Oviedo, Pedro, 158, 400, Tío de Juan de Valdés
1753 López del […], Luis, 4v
1754 López del Barco de Puer..., Francisco, ind
1755 López del Corral, Luis, 4v, 115
1756 López del Corral, Luis, 6, 24, 119, 197, 527v, Escribano
1757 López del Valtablado, Matías, 488, Provisor del Obispado de Oviedo
1758 López Eloz, Alonso, 5r
1759 López Pacheco, Diego, 87
1760 Lorenzana, Catalina, ind, Diego de la Conha
1761 Loza Argüelles, Antonio, 646, Escribano
1762 M
1763 M…, Juan, ind
1764 Ma…ra, Alonso, ind
1765 Manso, Juan, 345v, Capellán de la Iglesia Mayor
1766 Manzaneda, fray Francisco, 22r, Prior del convento de Oviedo; hijo de San Esteban de Salamanca
1767 Mar… Perantón, Catalina, ind
1768 Marco, Juan, 99
1769 Marino, …, ind
1770 Martín, Luis, 389
1771 Martínez, Antonio, 543, Escribano
1772 Martínez, Bartolomé, 476, Vecino de Caces
1773 Martínez, Diego, 516v, Marido de Isabel Suárez, vecino de Purrimán
1774 Martínez, Francisco, 493, Marido de Catalina García
1775 Martínez, fray Diego, 29v, Hijo del convento de Valladolid
1776 Martínez, fray Juan, 20r, Confesor del Rey Felipe IV
1777 Martínez, Juan, 262, 467
1778 Martínez, Juan, 473, Escribano de Llanera
1779 Martínez, Juan, 467v, Hijo de Juan Martínez
1780 Martínez, Juan, 467v, Padre de Juan Martínez
1781 Martínez, Luis, 467
1782 Martínez, Mateo, 46, 101, Vecino de Robledo, concejo de Llanera
1783 Martínez, Matías, 516v, Hijo de Andrés Martínez Rey
1784 Martínez, Pedro, 645, Marido de María de Escalada
1785 Martínez, Pedro, 22v, ind
1786 Martínez, Pedro, 342v, Ensamblador; vecino de Oviedo
1787 Martínez de Cavaña, Catalina, 18, Mujer de Felipe Gómez; vecina de Ferreros, concejo de la Ribera de Arriba
1788 Martínez de Cazes, Juan, ind
1789 Martínez de Gullame, Juan, 409, Vecino de la feligresía de San Cucado
1790 Martínez de Priorio, Juan, ind
1791 Martínez de Purrimán, Andrés, 516v
1792 Martínez de Purrimán, Diego, 516v
717
1793 Martínez de Robledo, Mateo, 3v
1794 Martínez de Santa Olalla, Diego, 221
1795 Martínez de Villamar, Juan, 265, 446
1796 Martínez de Villamiana, Juan, 467
1797 Martínez de Villamiana, Luis, 368
1798 Martínez Guillén, Pedro, 540
1799 Martínez Perantón, Catalina, 5r, 10, ind
1800 Martínez Rey, Andrés, 516v, Vecino de Purrimán; padre de Matías Martínez
1801 Masera …, …, ind
1802 Matienzo, Mateo, 277, Escribano real
1803 Méndez, Francisco, 303v
1804 Mendez C..., Gabriel, ind
1805 Méndez Callexa, Juan, 383
1806 Menéndez, Alonso, 622, Marido de María Rodríguez, vecino de Oviedo
1807 Menéndez, Ana, 4v, 6r, 415, ind, Mujer del Repicón
1808 Menéndez, Bernardo, 313, Escribano de Laviana
1809 Menéndez, Catalina, 5r, ind, La vieja de la Piñera
1810 Menéndez, Diego, ind
1811 Menéndez, Diego, 391, Padre de Cristobal de Miranda
1812 Menéndez, Diego, 461, Vecino de Villarmil
1813 Menéndez, Domingo, 153v, Cordonero
1814
Menéndez, fray Andrés, 8v, 23v, 24r, 24v, 26v, 292, 622v, 641, ind, Prior del convento de Oviedo; hijo del convento de Oviedo; catedrático de la universidad de Oviedo; definidor del capítulo intermedio en Benavente
1815 Menéndez, fray Miguel, 8v
1816 Menéndez, Gabriel, 5r, 20, 606, 607, ind, Cura de Ruedes, concejo de Siero
1817 Menéndez, Gabriel, 6r, ind
1818 Menéndez, Jerónimo, 176, Platero
1819 Menéndez, Julián, 458
1820 Menéndez, Justo, 138, Escribano
1821 Menéndez, Lázaro, 477, Vecino de Siones; marido de María Fernández
1822 Menéndez, Lucrecia, ind
1823 Menéndez, maestro, 25r, Prior del convento de Oviedo; hijo de San Esteban de Salamanca, no aceptó
1824 Menéndez, Pedro, ind
1825
Menéndez, Santiago, 176, 176v, ind, Hijo de Gerórimo Menéndez; catedrático de la Universidad de Oviedo; [cura de Porcello, concejo de Gijón]
1826 Menéndez, Toribio, 606v, Vecino de Pañera
1827 Menéndez Busto, Alonso, 5r, Licenciado
1828 Menéndez de Avilés, Pedro, 164, Hijo de Mayor de Arango
1829 Menéndez de Gijón, María, 5r, 58, 123, La vieja; vecina de Oviedo
1830 Menéndez de Jijo, …, ind
1831 Menéndez de la Piñera, Catalina, 97, ind, Mujer de Martín Fernández
1832 Menéndez de Pando, Antonio, 543, Vecino de Villaviciosa
1833 Menéndez de Perantón, Catalina, 5r
1834 Menéndez de Rañeces, María, 600
1835 Menéndez de Rondiella, Juan, 383, Vecino de la feligresía de San Salvador de Rondiella, concejo de Llanera
1836 Menéndez de Seberies, Pedro, 383, 383v
1837 Menéndez de Siones, Lázaro, 476
1838 Menéndez de Solares, Francisco, 415, Escribano; hijo de Justo Merino
1839 Menéndez de Valdés, fray Andrés, 643, Hijo del convento de Oviedo
1840 Menéndez del Bande..., Alonso, 440, Vecino de San Cloyo
1841 Menéndez del Busto, Alonso, 50, 114, ind, Cura que fue de Priorio
1842 Menéndez del Busto Priorio, Alonso, ind, Priorio
1843 Menéndez Garro, Mateo, 18v, 426, Escribano
1844 Menéndez Mandón, Andrés, 355, Vecino de Boves
1845
Menéndez Marqués, fray Diego, 13r, Natural de Cudillero; hijo de San Pablo de Valladolid; prior del convento de Oviedo
718
1846 Menéndez Merino, Bernardo, ind
1847 Menéndez Pantín, Francisco, 108, Padre de Marina de Miranda
1848 Menéndez Perantón, Catalina, 151
1849 Menéndez Solares, Francisco, 285
1850 Menéndez Tamargo, Pedro, 186
1851 Menéndez Tamargo, Pedro, 429, Escribano
1852 Menéndez Valdés, fray Andrés, 26v, Hijo del convento de Oviedo; natural de Gijón
1853 Merino, Ana, 557
1854 Merino, Bartolomé, 557, Escribano
1855
Merino, Bernardo, 8, 8r 12, 14, 36, 48, 56, 60, 73, 76, 76v, 88, 95, 97, 104, 108, 110, 116, 132, 134, 138, 142, 149, 160, 162, 170, 172, 176, 198v, 230, 281, 302, 368, 412, 440, 446, 452, 455, 527, 537, 557, 563, 566, 569, 605, 606v, 630, Escribano de Oviedo
1856 Merino, Bernardo, 8r, 54, 78, 198v, 480, 523, 602
1857 Merino, Diego, 104, 557, ind, Marido de Ana de la Vega
1858
Merino, Diego, 106, 340, 352, 412, 467, 554, 606, Escribano real y del número de Oviedo, juez de comisión y escribano
1859 Merino, Diego, 4v, 603, ind
1860 Merino, Justo, 415, Padre de Francisco de Solares
1861 Merino, Mateo, 296, 343v, 345v, 352, 355, 380, 403, 431, 458, 483v, Escribano de Oviedo
1862 Miranda, Fernando, 373, Cura de Manzaneda
1863 Miranda, Fulano, 22v
1864 Miranda, Jacinto, 373, Marido de Gregoria de Argollanes Huergo y Riaño
1865 Miranda d…, Ángela, ind
1866 Molina, fray Francisco, 22r, 29v, 387, Prior del convento de Oviedo; hijo del convento de Oviedo
1867 Montenegro, maestro, 23v
1868 Montero, Lorenzo, 255
1869 Montes, Benito, 202
1870 Montes, Fernando, 106, El mozo
1871 Montes Bernardo, Custodio, 229, Escribano del concejo de Aller
1872 Montoto, Fernando, 630, Escribano
1873 Montoto, Francisco, 486, Escribano de Oviedo
1874 Montoto Miranda, Fernando, 494, Escribano
1875 Moral, Baltasar, 217, 652, Escribano
1876 Morán, Bernabé Felipe, 690
1877 Morán, Damián, 470
1878 Morán, Diego, 233, Vecinos de Bueño
1879 Morán, Domingo , 233, Vecinos de Bueño
1880 Morán, Francisco, 279
1881 Morán, Juan, 131, 162
1882 Morán, Luis, 3, Regidor de Oviedo
1883 Morán, Luis, 274, Hermano de Toribio Morán
1884 Morán, Luis, 279, Padre de Pedro Morán; abuelo de Santiago Morán
1885 Morán, Luis, 274v, Vecino de Soto de la Reina
1886 Morán, Luis, 361, 274v
1887 Morán, Medero, 274v
1888 Morán, Pedro, 274
1889 Morán, Pedro, 279, Hijo de Luis Morán
1890 Morán, Pedro, 540, Escribano
1891 Morán, Santiago, 279, Hijo de Pedro Morán; nieto de Luis Morán
1892 Morán, Toribio, 73, Hermano de Juan Morán Lavandera
1893 Morán, Toribio, 274, Hermano de Luis Morán
1894 Morán, …, ind, Cura de Figaredo
1895 Morán … Quinta…, Juan, ind
1896 Morán de la Rúa, Juan, 44, 50, 68, 91, 121, 128, 130, 176, 205, 249, 426, 528, Escribano de Oviedo
1897 Morán de la Rúa, Juan, 12, Escribano; yerno de Bernardo Merino
1898 Morán de las Cruces, Domingo, 624, ind, Vecino de Oviedo
1899 Morán de las Cruces, Sebastián, 624,
719
ind, Vecino de Paradas, concejo de Las Regueras; marido de María de Miranda
1900 Morán de Lavandera, Pedro, 600, Vecino de Oviedo
1901 Morán de Lavandera, Pedro, 6r, 65
1902 Morán de Lavandera Campomanes, Juan, 131, ind
1903 Morán de Quintaniella, Juan, 233, ind, Vecino de Bueño, concejo de la Ribera de Arriba; marido de Catalina González
1904 Morán de Quintaniella, Luis, 279, 343, Vecino de Soto, concejo de la Ribera de Arriba
1905 Morán de Quintaniella, Luis, 6, 274v, ind
1906 Morán de Valdés, Pedro, 160, Escribano
1907 Morán Lavandera, Juan, 73, Vecino de Oviedo; sobrino de Andés de Llanes; hermano de Toribio Morán
1908 Morán Lavandera, Pedro, 277, 652
1909 Morán Lavandera, Toribio, 131, Vecino de Gijón
1910 Morán Valdés, Domingo, ind, Regidor perpetuo de la ciudad de Oviedo
1911 Morana, María, 348
1912 Mores Santa María de la Vega, Jacinto, ind
1913 Mortera, Alonso, ind
1914 Mortera, Gregorio, 426, Vecino de Oviedo
1915 Mortera, Gregorio, 424, ind
1916 Mortera, María, 215, ind, Hermana de Toribio Mortera; beata de Santo Domingo
1917 Mortera, Toribio, 215, Hermano de María Mortera
1918 Mortera de Tudela, María, ind
1919 Muñiz, Domingo, 630
1920 Muñiz, Jacinto, 128
1921 Muñiz, Miguel, 630, Vecino de Celagún
1922 Muñiz, Miguel, 365
1923 Muñiz de Prada, Martín, 540v, Vecino de Proaza; suegro de Francisco López
1924 Muñiz Jove, Isabel, 677
1925 Muñoz, fray Claudio, 21v, Hijo de San Pedro mártir de Toledo; natural de
Medina del Campo; prior en Benavente
1926
Muñoz, fray Sebastián, 23r, Natural de Vallecas, Madrid; hijo del convento de Atocha; prior del convento de Oviedo; rector del colegio de Santo Tomás de Alcalá
1927 Muñoz de Argame, Pedro, 74
1928 N
1929 Naranjo, Benito, 130, Hijo de Simón Naranjo
1930 Naranjo, Eulalia, 543, Mujer de José de Colloto
1931 Naranjo, Simón, 4v, 130, Padre de Benito Naranjo
1932 Navarro, fray Fabián, 21v, 22r, 494, Prior del convento de Oviedo; hijo de Valladolid
1934 Noriega, fray Diego, 281, Prior del convento de Oviedo
1935 Nuñez de Tineo, fray Pedro, 27r, 29r, 29v, Hijo del convento de Oviedo
1936 O
1937 Olay, Juan, 377, El mozo
1938 Olay Valdés, Toribio, ind
1939 Ontrán de Quintaniella, Juan, 4r
1940
Ordóñez, fray Manuel, 23r, Prior del convento de Oviedo; hijo del convento de Santo Tomás de Ávila; prior de Santo Tomás de Ávila
1941 Ordóñez, Melchor, 313, ind, Del concejo de Laviana, del lugar de Fuente, feligresía de Lorio
1942 Ordóñez, Sebastián, ind
1943 Ordóñez, Toribio, 290, Escribano del concejo de Aller
1944 Ordoñez Campomanes, Juan, 319, Vecino de Moreda, concejo de Aller
1945 Ordoñez Campomanes, Sebastián, 319, ind, Vecino de Moreda, concejo de Aller
1946 Ortiz, Bernardo, ind
1947 Ortiz, Juan, 4v, ind
1948 Ortiz, Nicolás, 160
1949 Ortiz, Roque, 28, 186, Escribano de Oviedo
1950 Ortiz, San Juan, 160, 274, 352, 380, ind
720
1951 Ortiz, Bernardo, ind, Canónigo
1952 Ortiz Diego de la Concha, Juan, 4v
1953 Osorio, Álvaro, 384, 605
1954 Osorio, Álvaro, 22r, Regidor de Oviedo
1955 Osorio, Antonia, 605, Mujer de Pedro Valdés Quirós
1956 Osorio de Candamo, Gaspar, 243, Marido de María de Balenzuela
1957 P
1958 Pacheco, Bernardo, 104, Escribano
1959 Pacheco, Juan, 10v, 13r, 87, ind, Marqués de Villena
1960 Pacheco, Bernardo, 239, Valdecuna
1961 Palacio, Domingo, ind
1962 Palacio, Pedro, 201, ind, Hijo de Clara Argüelles Arias
1963 Palacio Argüelles, Francisco, 677, Escribano
1964 Palacio, Bernardo, 4r, Procurador
1965 Palacios, Diego, 313, 643, Regidor de Oviedo
1966 Palacios, Pedro, 614, Procurador de causas de la audiencia eclesiástica de Oviedo
1967 Palacios, Pedro, 21r
1968 Palenzuela, fray Alonso, 33v, Obispo de Oviedo
1969 Pane..., Luis, 274v
1970 Parente, Antonia, 640, 646, 648, ind
1971 Parente, Antonia, 97v, Madre de Jacinto Parente; mujer de Lope González Quirós
1972 Parente, Francisco, 66, Hermano de Jacinto Parenti; hijo de Cosme Parenti
1973 Parente, Jacinto, 97v, Hijo de Antonia Parente
1974 Parente Tamargo, Antonia, 642, ind, Vecina de Oviedo; viuda de Lope González
1975 Parenti, Antonio, ind
1976 Parenti, Cosme, 66, Padre de Jacinto Parenti, y de Francisco Parente
1977 Parenti, Francisco, 143v
1978 Parenti, Jacinto, 143v
1979 Parenti, Jacinto, 66, ind, Hijo de Cosme Parenti
1980 Parenti de Tamargo, Antonia, 542v
1981 Pasa, Andrés, ind, Cura de Cenero
1982 Peláez, Francisca, 642, Mujer de Toribio Suárez
1983 Pelayo González, Bartolomé, 110, Hijo de Gabriel González; sastre
1984 Pelayo González, Bartolomé, 110v, Vecino de Avilés
1985 Pelayo Gu…, Bartolomé, ind
1986 Péres de Rocain, Juan, 605, Marido de Juana Rodríguez
1987 Pérez, Alonso, 116
1988 Pérez, Alonso, 156, 527, Escribano de Oviedo
1989 Pérez, Andrés, 537, Hijo de Isidro Pérez
1990 Pérez, Andrés, 473v, 537
1991 Pérez, Antonio, 285, Hijo de Nicolás Pérez; cura de San Juan en Oviedo
1992 Pérez, Antonio, 562, Marido de Antonia de Grado
1993 Pérez, Antonio, 4r, 285, ind, Escribano de Oviedo; marido de María de Huergo Valdés
1994 Pérez, Antonio, 205v
1995 Pérez, canónigo, 18r
1996 Pérez, Domingo, 64, ind, Marido de Dominga González, vecino de la feligresía de Ables, concejo de Llanera
1997 Pérez, Esteban, 543, Marido de María García
1998 Pérez, Esteban, 546
1999 Pérez, Felipe, 409v, Vecino de Ferreros, concejo de la Ribera de Arriba
2000 Pérez, fray Damián, 29v, Hijo del convento de Valladolid
2001 Pérez, fray Domingo, 27r, Hijo del convento de Oviedo; natural de Onix
2002 Pérez, Nicolás, 285, ind
2003 Pérez, Tomás, 44v, Escribano de Oviedo
2004 Pérez de Huego, Nicolás, 309, Arcediano de Babia
2005 Pérez de Oviedo, …, ind
721
2006 Pérez de Oviedo, Alonso, 196,48
2007 Pérez de Oviedo, Alonso, 119, 158, 483v, Marido de María de Lorenzana; escribano de Oviedo
2008 Pérez de Oviedo, Alonso, 483, ind
2009 Pérez de Tero, Isidro, 534, 537, Ornero
2010 Pérez de Villayo, Pedro, 3v, 259, 473, 473v
2011 Pérez del Busto, José, 236, Vecinos de Villaviciosa
2012 Pérez del Busto, Tomás, 309
2013 Pérez del Busto, Tomás, 312, Vecino de Oviedo; mayordomo de la cofradía del Santo Nombre de Jesús
2014 Pérez Domingo González, Nicolás, ind
2015 Pérez Valsera, Francisco, 317, Escribano
2016
Picado, fray Francisco, 17v, 20r, Prior del convento de Oviedo; hijo de San Esteban de Salamanca; colegial de San Gregorio; catedrático de Artes; catedrático de Santo Tomás y de Escritura, Prima y Vísperas; lector de Escritura en Segovia
2017 Pico de Lanza, Francisco, ind
2018 Piquero, …, 471, Escribano de Oviedo
2019 Piquero, Bernardo, 208, Marido de Isabel de la Roza Vedoya
2020 Piquero, Domingo, 251, 253, 255, 257
2021 Piquero, Gregorio, 66, 645, Escribano de Oviedo
2022 Piquero, Gregorio, 540, 540v, 645, ind
2023 Piquero, Toribio, ind
2024 Piquero de …, Toribio, ind
2025 Pizarro, fray Diego, 29v, Hijo del convento de Salamanca
2026 Pizarro, fray Francisco, 207, Vicario de Galicia y visitador del convento de Oviedo
2027 Pola, Andrés, 4v, 91, 195, Cura de Cenero; concejo de Gijón
2028 Pondal, Pedro, 534, 534v
2029 Posada, Roque, 80v, 312v, 348, 464, 569v, Escribano
2030 Posada Miranda, Jerónima, 426, Mujer de Martín de Nava
2031 Prieto, Domingo, ind
2032 Prieto, Julián, 32, 426, Valdecuna, vecino de Ciñera, concejo de Lena
2033 Prieto, Julián, 239, ind
2034 Prieto, Magdalena, 426
2035 Prieto, Toribio, 32, 426, Valdecuna, vecino de Ciñera, concejo de Lena
2036 Prieto, Toribio, 239, ind
2037 Prieto de Eugenia, Domingo, 239
2038 Prieto de Gallegos, Francisco, 255
2039 Prieto de Lena, Julián, ind
2040 Prieto de Lena, Toribio, ind
2041 Pumarino, Bartolomé, 546
2042 Pumarino, Clara, ind
2043 Q
2044 Queypo, Fernando, 74, Padre de Manuel Queypo Queypo; oidor del consejo de Hacienda
2045
Queypo Queypo, Manuel, 74, Marido de Juana de Abilés Flórez, colegial mayor del Colegio de Oviedo, en Salamanca; hijo de Fernando Queypo, oidor del consejo de Hacienda; natural de la villa de Cangas de Tineo.
2046 Quintana Argüelles, Francisco, 219, Escultor; vecino del barrio de San Cipriano de Oviedo
2047 Quirós, canónigo, 147v, Canónigo; Padre de Pedro Quirós
2048 Quirós, Pedro, 147v, Hijo del canónigo Quirós
2049 Quirós Bandujo, Francisco, 486, Escribano de Oviedo
2050 Quirós Fernández lo…, M…, ind
2051 R
2052 R…, Antonia, ind
2053 Ramírez, fray José, 7v, El padre lector de Theología más antiguo; lector de Teología
2054 Ramis, Pedro, 452
2055 Ramos, Alonso, 624, ind, Vecino de Oviedo; cerero; calle de la Puerta Nueva; marido de Alonso Ramos
2056 Ramos, Catalina, 60, Mujer de Pedro de Cardiello, el mozo
722
2057 Ramos, Catalina, 282, Mujer de Juan de Cardiello, el viejo
2058 Ramos, Francisco, 384
2059 Ramos, Juan, 452, Vecino de Las Campas
2060 Ramos, Juan, 488, 488v, 602, Escribano de Llanera, padre de Turivio Ramos
2061 Ramos, Toribio, 602, Hijo de Juan Ramos; escribano
2062 Ramos Valdés, Juan, ind
2063 Ramos Valdés Cerezo …, …, ind
2064 Rato, Diego, 30, 246, 300, 496
2065
Rato, Diego, 53, 81v, 94, 140, 206, 294, 308, 326v, 339v, 355, 383v, 459, 495, 554v, 557, 625, 632, 640, 647, 649, 651, Escribano de Oviedo
2066 Rato, Felipe, 635
2067 Rato, José, 95, Escribano; hijo de Diego Rato Hevia
2068 Rato Argüelles, Felipe, ind
2069 Rato Caso, Juan, 549, Vecino de Oviedo
2070 Rato Caso, Juan, 569
2071 Rato de Argüelles, Juan, 549
2072 Rato Hevia, Diego, 95, Escribano; padre de José Rato
2073 Rato Hevia, Diego, 426, Juez de Oviedo
2074 Rato Hevia, Diego, 192, 279, 534
2075
Rato Hevia, Diego, 31, 60, 73, 76v, 86, 100, 108, 112, 147v, 170, 187, 204, 222v, 229, 237, 239, 282, 308, 383, 412, 440v, 452, 458, 473, 473v, 513, 523, 527v, 542v, 622, 624, 630, 642, 648, Escribano de Oviedo
2076 Ravanal Miranda, Pedro, 253, Vecino del concejo de Lena
2077 Reluz, fray Tomás, 8r, 21v, ind, Obispo de Oviedo, dominico, hijo de San Pedro mártir de Toledo
2078 Repicón, Ana, ind
2079 Rey, Matías, 516v, Es el mismo que Matías Martínez; hijo de Andrés Martínez Rey
2080 Ribera, Diego, 279v
2081 Ribera Pando, …, ind
2082 Riera v… Paneda, fray Andrés de Ribera, ind, Prior de Villapañada
2083 Riquelme de Quirós, Diego, 20r, Obispo, presidente de Castilla
2084 Rivera, Toribio, 70, Escribano
2085 Roca, Bartolomé, ind
2086 Rodiles, Catalina, 329
2087 Rodríguez, …o, ind
2088 Rodríguez, Andrés, 516, 551, Escribano de Oviedo
2089 Rodríguez, Antonia, 542, Mujer de Pedro García de Brañas (1ª nupcias)
2090 Rodríguez, Antonio, 645, Escribano
2091 Rodríguez, Bárbara, 186
2092 Rodríguez, Bartolomé, 524, Vecino de feligresía de Valdesoto, concejo de Siero
2093 Rodríguez, Bartolomé, 527, 527v
2094 Rodríguez, Catalina, 138, Mujer de Bernardo de Asón Hevia, el viejo
2095 Rodríguez, Dominga, 222, Mujer de Juan García Morán
2096 Rodríguez, Esteban, 227, ind, Marido de Ana Fernández; vecinos de la feligresía de Lavandera
2097
Rodríguez, fray Alonso, 18r, 27v, 284, 606, ind, Hijo del convento de Oviedo; natural del concejo de Cangas de Tineo; prior del convento de Oviedo; tío de fray Juan Rodríguez de Sierra
2098 Rodríguez, fray Juan, 17r, 26v, 383v, ind
2099 Rodríguez, Juan, 313, Escribano de Oviedo
2100 Rodríguez, Juan, 639, ind, Vecino de Noreña
2101 Rodríguez, Juana, 605, Mujer de Juan Pérez de Rocain
2102 Rodríguez, Julián, 313, ind, Vecino de Valdemurian
2103 Rodríguez, Lucas, 551, Ruedes
2104 Rodríguez, Lucas, 551
2105 Rodríguez, Lucas, 549, 551, ind, Regidor
2106 Rodríguez, María, 58, 123, ind, Mujer de Fernando Suárez de Lamparxua
723
2107 Rodríguez, María, 622, Mujer de Alonso Menéndez, vecina de Oviedo
2108 Rodríguez, María, 628, Viuda de Julián de la Puerta
2109 Rodríguez, Santos, 5r, 609, ind, Mercader; vecino de Oviedo
2110 Rodríguez, Toribio, 421, Procurador
2111 Rodríguez, Santos, ind, Mercader
2112 Rodríguez …, Toribio, ind
2113 Rodríguez Carrillo, Toribio, 449, Vecino de Villamar; marido de Antonia López
2114 Rodríguez Carvajal, Juan, 147, 147v, ind, Camuño
2115 Rodríguez Carvajal Carpio, Juan, ind
2116 Rodríguez de, Toribio, ind
2117 Rodríguez de Doriga, Juan, 306, Escribano de Oviedo
2118 Rodríguez de Fosana, Toribio, 20v, Concejo de Siero
2119 Rodríguez de Godán, Santos, 423, Marido de Ana de Orniza
2120 Rodríguez de Granda, Toribio, 253, Marido de Turivia de Medero; vecinos de Foçana, concejo de Siero
2121 Rodríguez de Granda, Toribio, 3v, ind
2122 Rodríguez de Granda , Toribio, 3v
2123 Rodríguez de la Torre, Domingo, 14r, 76, ind, Regidor de Oviedo, vecino de Oviedo
2124 Rodríguez de la Ve…, Esteban, ind
2125 Rodríguez de Lada, Bernardo, 110v
2126 Rodríguez de Lugones, Alonso, 452
2127 Rodríguez de Oviedo, Bartolomé, 13v, 73, Bachiller Vinagre
2128 Rodríguez de Prubia, Alonso, 294, Marido de María Jiménez de Balenzuela
2129 Rodríguez de Santa Cruz, Gabriel, 380
2130
Rodríguez de Sierra, fray Alonso, 17r, 17v, 21r, 26v, 27v, 28r, 33v, 35v, 207, 219, 616, ind, Hijo del convento de Oviedo; prior del convento de Oviedo; natural de Fontaniella de Sierra, feligresía de San Pedro de Coliema, concejo de Cangas de Tineo; prior de Trianos
2131 Rodríguez de Soto, Juan, 32, 361, 186,
429, ind
2132 Rodríguez de Soto, Pedro, 343, Vecino de Soto
2133 Rodríguez de Villar, Alonso, 110, Marido de la marquesa de Argüelles
2134 Rodríguez de…, Esteban, ind
2135 Rodríguez Lugones, Domingo, ind
2136 Rodríguez Solís, Francisco, 496
2137 Rodríguez Valdés, Andrés, 188
2138 Rodríguez Valdés, Andrés, 16, 64, 138, 140, 516v, Escribano
2139 Rojo, …rgo, ind
2140 Rojo, Dominga, ind
2141 Rojo, Domingo, 192, ind, Vecino de Oviedo
2142 Rojo, Juan, 453, Procurador de la ciudad de Oviedo
2143 Rozada, …, ind, Marido de María de Argüelles Arias
2144 Rozada, Toribio, 397, 483, 483v, 546, 637, Escribano
2145 Rozada, Toribio, 516v
2146 Rozada Argüelles, José, 201, Vecino de Oviedo; nieto de Alonso de Rozada y de María de Argüelles
2147 Rozada Valdés, José, 201
2148 Rozada Valdés, Toribio, 429, 477, Escribano
2149 Rúa, …, 194
2150 Rúa, padre, 275
2151 Rubio, fray Francisco, 16v, Prior del convento de Oviedo; catedrático de Escritura
2152 Rubio, maestro, 25r, Prior del convento de Oviedo; hijo de San Esteban de Salamanca; no aceptó
2153 Rubio, padre, 153v
2154 Rubio de Llerices, Juan, 225, ind, Vecino de Llerices, del coto y ribera de Covadonga
2155 Ruiz, fray Alonso, 281, Prior del convento de Oviedo
2156 S
2157 Sainer, fray Juan, 15v, 551, Hijo del convento de Atocha; prior del convento de Oviedo
724
2158 Sala, fray Andrés, 29r, 29v, Hijo del convento de Oviedo
2159 Salgado, Damián, 315, 560v, Zarragero; marido de María de Alongo
2160 Salgado, Domingo, 4v, 5r, 194, 202, ind, Marido de Dominga Alonso, procurador de causas en Oviedo
2161 Salgado, Domingo, 182v, Juez
2162 Sánchez, Diego, ind
2163 Sánchez, Diego, 99, Abad
2164 Sánchez, J..., ind
2165 Sánchez, Manuel, 187, Escribano de Oviedo
2166 Sánchez, Pedro, 4v, 99, ind, Abad, canónigo
2167 Sánchez, Toribio, 5
2168 Sánchez Alciaga, Juan, 7r, Licenciado
2169 Sánchez Aliega, Juan, 7r, Vecino de Oviedo, tío de María Fernández, mujer de Juan Camín
2170 Sánchez Cifuentes, Domingo, 227, Escribano de Gijón
2171 Sánchez Cifuentes, Lorenzo, 227, Escribano de Gijón
2172 Sánchez de Aliega, Pedrejón, 1, Vecino de Oviedo
2173 Sánchez Escandón, Diego, 19v, Catedrático de Santo Tomás; magistral de la catedral
2174 Sánchez Pandiello, Juan, 622, Marido de Marina Gómez
2175 Sandoval y Rojas, Cristóbal, 39r, Obispo de Oviedo
2176 Santos, Antonio, 342v
2177 Santos, Juan, 342v
2178 Santos, Lorenzo, 17v, Gobernador de la ciudad de Oviedo
2179 Santos, Pedro, 342v
2180 Santos, Pedro, 67, Vecino de Soto
2181 Santos, Pedro, 6v, Escribano
2182 Santos, Pedro, 6v
2183
Santos de San Pedro, Lorenzo, 2, Gobernador de la ciudad de Oviedo; oidor de la Chancillería de Valladolid; colegial del mayor de Oviedo en Salamanca
2184 Secades, Domingo, 172v
2185 Serrano de Paz, Tomás, 38
2186 Sirgo, Andrés, 160
2187 Sirgo, Andrés, 557, Marido de Isabel González, vecino de Oviedo
2188 Sirgo, Damián, 560
2189 Sirgo, Ro, ind
2190 Sirgo, Suero, 557
2191 Sirgo, Andrés, ind
2192 Solís, Gabriel, 4v, Barbero
2193 Solís, Gonzalo, 641
2194 Solís Bernardo, Gonzalo, ind
2195 Solís Hevia, María, 557v, Mujer de Luis de Artosa
2196 Sopeña, Diego, 30
2197 Sopeña, Rodrigo, 543, Marido de Francisca Escajadillo
2198 Sopeña, Rodrigo, 640, ind
2199 Sotiello, Juan, ind
2200 Soto Moniz, Alonso, 4v
2201 Suárez, Alonso, 461
2202 Suárez, Bartolomé, 440, Vecino de San Cloyo
2203 Suárez, Bartolomé, 437, 446, 449
2204 Suárez, Catalina, 14, Vecino de Villamar; mujer de Juan de Sotiello
2205 Suárez, Catalina, 449
2206 Suárez, Domingo , 225, ind
2207 Suárez, Eulalia, ind
2208 Suárez, Fernando, 397, ind, Cuñado de Juan Álvarez de Cotayán; vecino de San Cloyo
2209 Suárez, Francisco, 243, Escribano de Madrid
2210 Suárez, Julián, 262, El mozo
2211 Suárez, Julián, 443
2212 Suárez, María, 50, Mujer de Pedro Suárez de Casilles
2213 Suárez, María, 52, Mujer de Juan Fernández de Barzana
2214 Suárez, Matías, 403, Hijo de Juan Suárez de la Moral
725
2215 Suárez, Miguel, 5r, ind
2216 Suárez, Miguel, 48
2217 Suárez, Miguel, 102, Mercader; vecino de Oviedo; marido de Ana González
2218 Suárez, Pedro, ind
2219 Suárez, Santiago, 412v, 413v
2220 Suárez, Toribio, 242
2221 Suárez, Toribio, 413, Vecino de Ferreros
2222 Suárez, Toribio, 642, Mercader; vecino de Oviedo; marido de Francisca Peláez
2223 Súarez, Domingo, 476
2224 Súarez, Pedro, 473, Hijo de Alonso Suárez de Villayo
2225 Suárez, Bartolomé, 270
2226 Suárez, Bartolomé, 288, Vecino de Bueño
2227 Suárez, Domingo, 562
2228 Suárez, Eulalia, 187, Mujer de Juan de Castañeda, vecina de Otero
2229 Suárez, Eulalia, 325
2230 Suárez, Francisco, 294, Escribano
2231 Suárez, Isabel, 516v, Mujer de Diego Martínez, vecina de Purrimán
2232 Suárez, Julián, 268
2233 Suárez, María, 492v, Viuda de Bartolomé Díaz
2234 Suárez, Miguel, 5r
2235 Suárez, Toribio, 560, 560
2236 Suárez Argame, Andrés, ind
2237 Suárez Bueño, Toribio, 625, ind, Marido de Catalina Álvarez; vecino de Peñeras, concejo de Morcín
2238 Suárez Bueño de Morcín, Toribio, ind
2239 Suárez D…, …, ind
2240 Súarez de Bafal, Pedro, 4r, Vecino de Bueño, concejo de la Ribera
2241 Suárez de Bueño, Bartolomé, 96, ind
2242 Suárez de Bueño, Toribio, 637, Vecino de la Peñera, concejo de Morcín
2243 Suárez de Cajal, Pedro, 16
2244 Suárez de Casielles, Pedro, 3v, ind
2245 Suárez de Casilles, Pedro, 50, Marido de María Suárez
2246 Suárez de la Pedrera, Sebastián, 3v, 64, Vecino de la feligresía de Villapedre, concejo de Oviedo
2247 Suárez de la Puente, Domingo, 186, ind, Vecino de Llantones, concejo de Gijón
2248 Suárez de la Puente, Domingo, 28v, 225, ind, Escultor; vecino de Oviedo; marido de Luisa de la Vega
2249 Suárez de la Puerta, Andrés, 374, Vecino de Xixún
2250 Suárez de la Villa, Pedro, 145, 180, Marido de Inés de Menes
2251 Suárez de Lamparxua, Fernando, 58, Marido de María Rodríguez
2252 Suárez de Lamparxua, Fernando, 3v, ind
2253 Suárez de Lamparxua, Toribio, 449
2254 Súarez de Lamparxua, Fernando, 123, Marido de María Rodríguez
2255 Suárez de Misiegos, Pedro, 4r, 65, 65v, ind, Marido de Catalina García; vecinos de San Martín
2256 Suárez de Otero, Toribio, 4v, 112, 242, 560
2257 Suárez de Pernía, Domingo, 313, Marido de Ana Fernández Cano
2258 Suárez de Piedramuelle, Domingo, 170, Espadero; vecino de Oviedo
2259 Suárez de Soto, Andrés, 343v, Juez de la Ribera
2260 Suárez de Trasllamas, Pedro, 440
2261 Suárez de Villamar, Mateo, 440
2262 Súarez de Villaperi, Juan, 64, Vecino de la feligresía de Villapedre, concejo de Oviedo
2263 Súarez de Villarmil, Alonso, 464, 464v
2264 Súarez de Villayo, Alonso, 473, Padre de Pedro Suárez
2265 Suárez de Villerín, Domingo, 12, Vecino de Trubia; marido de María de Tuñón
2266 Suárez del Bafal, Pedro, 67, Vecino del lugar de Bueño
2267 Suárez del Bafal, Pedro, 4r, 56, 65, 67v
2268 Suárez del Moral, Juan, 403, Padre de Matía Suárez
2269 Suárez Lavarejos, Juan, 305, 651v,
726
Escribano
2270 Suárez Pravia, Domingo, ind
2271 Suárez Rey, Martín, ind
2272 Suárez Valsera, Pedro, 285, Marido de María de Valdés
2273 Suárez Valsera, Pedro, 285
2274 Suero Díaz, Juan, 205, Vecinos de Selorio, concejo de Villaviciosa
2275 T
2276 Taballa, fray José María, 33v
2277 Taboada, fray José, 3r, 3v, Hijo del convento de Oviedo
2278 Tamargo, Pedro, 128
2279 Tamargo de la Fuente, Juan, 299, Vecino de Baldún
2280 Tejero, Esteban, 28v, 131v, 201, 283, 284, 414, 471, 534v, 540, 540v, 645, Escribano de Oviedo
2281 Tejero, Esteban, 66, 646
2282 U
2283 Uría, maestro, 3, 18r, 383, 458v, Prior del convento de Oviedo
2284 V
2285 Va…, Simón, ind
2286 Valdés, Domingo, 277
2287 Valdés, Francisco, 534
2288 Valdés, Pablo, 64
2289 Valdés, Pedro, 605, 639, 640, 642
2290 Valdés, Pedro, 68v, Hijo de Juan Valdés Prada
2291 Valdés, Pedro, ind, Tío de Juan de Valdés
2292 Valdés, Roque, 513, Vecino y escribano del concejo de Piloña
2293 Valdés Barco, Pedro, 74, Escribano
2294 Valdés Cuervo, Francisco, 100, Regidor de Oviedo
2295 Valdés Cuervo, Francisco, 413
2296 Valdés de, Alonso, ind
2297 Valdés de Tre…, Juan, ind
2298 Valdés Prada, Juan, 68, Marido de Catalina Bernardo de Malleça
2299 Valdés Prada, Pedro, 646, 648
2300 Valdés Quirós, Pedro, 605, Marido de Antonia Osorio
2301 Valiente, Simón, 200, ind, Marido de Catalina de la Vega; cerrajero; vecino del barrio de San Cibrián
2302 Varela, maestro, 17v, Gallego
2303 Vázquez, Domingo, 169, ind, Marido de María de la Huerta
2304 Vázquez, Gregorio, 4r, ind
2305 Vázquez, Gregorio, 65v, Sobrino de Martín Vázquez de Prada
2306 Vázquez, Isabel, 214, Mujer de Toribio García de la Maderada
2307 Vázquez, Lope, 239
2308 Vázquez, María, 5r, Mujer de Pedro de Tresaguas
2309 Vázquez, Martín, 104, Marido de Melchora de Heredia
2310
Vázquez de Prada, Gregorio, 65, 214, 631, Marido de Marta de Heredia; regidor del concejo de Lena; vecino del lugar de Llobeto, feligresía de Valdecuna
2311 Vázquez de Prada, Juan, 490v, Marido de Isabel de Hevia
2312 Vázquez de Prada, Lázaro, 637, Escribano de la Ribera
2313 Vázquez de Prada, María, 5r, 235, 528, ind, Mujer de Pedro de Trasaguas
2314 Vázquez de Prada, Martín, 65, 65v, Clérigo; tío de Gregorio Vázquez
2315 Velgaedo, Domingo, 342, Cura
2316
Velorado, fray Tomás, 25r, Prior del convento de Oviedo; hijo de Santo Tomás de Madrid; prior del Rosario de Madrid
2317 Vigil, Bernardo, 76, Inquisidor de la Suprema
2318 Vigil, Francisco, 22, 641, ind
2319 Vigil, Gregorio, 221
2320 Vigil, Jacome, 648, ind, Escribano y regidor de Oviedo
2321 Vigil de Nubia, Alonso, ind
2322 Vigil Palacio, Juan, 403v, Escribano
2323 Vigil Rúa, Jacinta, 82, Marquesa de Santa Cruz
2324 Vigil Solís, Antonio, 677
727
2325 Villa, Matías, 524, Vecino de feligresía de Valdesoto, concejo de Siero
2326 Vitorero, Bartolomé, 168, Vecino de Lastres
2328 Z
2329 Zapico, Pedro, 20v
2330 Zapico, Santos, 387, Escribano del concejo de Llanera
2331 …, 5r, Adelantado de la Florida
2332 …men… dez de Valdés, ind
2333 Abad de Teverga, 130
2334 Adelantado de la Florida, 95, ind
2335 Aldonza, 132, Hija de Catalina de la Vega Valdés y Lorenzo Fernández Briceño
2336 Alejandro VI, 39r, Papa
2337 Alez…, ind
2338 Alonso, ind
2339 Altar de Santo Domingo, 153
2340 Altar del Rosario, 17, 45, 169
2341 Altar del Santísimo Sacramento, 28r
2342 Álvaro, 222v, Espadero
2343 Álvaro, 296v, Padre de Diego []
2344 Ana, 132, Hija de Catalina de la Vega Valdés y Lorenzo Fernández Briceño
2345 Ana, 481, Mujer de Bartolomé de Repicón
2346 Ana, 651
2347 Ana, ind, Del condado de Lu...
2348 Andrés, ind
2349 Arcediano de Babia, ind
2350 Arcediano de Benavente, 409v
2351 Arcediano de Ribadeo, 22,14
2352 Arias, ind
2353 Asón, 7r
2354 Audiencia, 312v
2355 Ávila, 23r
2356 bachiller Vinagre, 11r, 13v, 73, Abuelo
de Alonso González Solís
2357 Bacinilla del Rosario, ind
2358 Balbona, 166, Mercader; marido de Isabel de Prendes, vecino de Oviedo
2359 Balesquida, 455v
2360 Baragaña, 22, 306
2361 Baragaña, 221, Secretario
2362 Baragaña, 315, Escribano
2363 Basones Ribera, ind
2364 beata Balbina, 134, Hermana de Ana de Balbín
2365 Brañes, 22r
2366 Briceño, ind, Marido de Catalina González
2367 Cadrana, 5
2368 Camuño, 4v
2369 Candamo, 97
2370 Capellanes de Rey Casto, 414
2371 Capilla de las Vírgenes, 20v
2372 Capilla de las vírgenes Santa Catalina, Inés, Rosa, 26v
2373 Capilla de los Cifuentes, 119, 143, ind
2374 Capilla de los Heredias, ind
2375 Capilla de los señores Juannes Cifuentes, ind
2376 Capilla de Nuestra Señora, 162, 166, 172, 190, 193, 424
2377 Capilla de Nuestra Señora del Rey Casto, 7v
2378 Capilla de Nuestra Señora del Rosario, 14r, 76, 145, 635, ind
2379 Capilla de Nuestra Señora y del Niño, 81
2380 Capilla de San Andrés, 13v, 74, 130, 147, 201, 424, 631, 632, ind
2381 Capilla de San Andrés Bolgues, ind
2382 Capilla de San Jacinto, 14r, 82, 123, ind
2383 Capilla de San José, 81, ind
2384 Capilla de San Juan, 13v, 72
2385 Capilla de San Pedro mártir, 123
2386 Capilla de San Vicente, 24r
2387 Capilla de Santa Catalina, 14r, 24r, ind
728
2388 Capilla de Santa Catalina de Sena, 80
2389 Capilla de Santo Cristo, 27v
2390 Capilla de Santo Domingo Soriano, 73, 131, 194, ind
2391 Capilla de Santo Tomás, 14r, 78, 100, 413, ind
2392 Capilla del Cristo, 13v
2393 Capilla del Niño Jesús, 153, ind
2394 Capilla del Nombre de Jesús, 312, 312v,
2395 Capilla del Rosario, 23r, 76v, 147, 639, ind
2396 Capilla del Santo Cristo, 23v, 70, ind
2397 Capilla del Soriano, ind
2398 Capilla mayor, 13r, 13v, 14r, 68, ind
2399 Capilla y cofradía de San José, ind
2400 Capilla y cofradía el Nombre de Jesús, ind
2401 Cardel, Cardiel, 5r, 162, ind, Marido de Catalina Colunga
2402 cardenal Abonelli, 30v
2403 Cardiella, 616v
2404 Cardiello, ind, El mozo
2405 Cardiello, ind, Marido de Catalina de Colunga
2406 Cardiello, ind
2407 Carlos, 557
2408 Carlos II, 8r, 242, 440v, 473v, 477, 524, 557v, 630, Hijo de Felipe IV
2409 Carrillo, 557, Provincial
2410 Casa de Bascones, 95
2411 Casa de Bolgues, 100
2412 Casa de Cifuentes, 22
2413 Casa de Doriga, 73
2414 Casa de Figaredo, ind
2415 Casa de Salas, 16r
2416 Casa de San Cibrián, ind
2417 Casa de Trasllamas, 221
2418 Casa del Requexado, 652
2419 Catalina, 437, 446, Mujer de Domingo de Cardiello
2420 Catalina, 5r, Mujer de Juan de Briçeno
2421 cátedra de Santo Tomás, 17r, Universidad de Oviedo
2422 Chancillería de Valladolid, 2, 39r
2423 Cifuentes, 24r
2424 Clara, 527v, Mujer de Juan de Vigil Palacio
2425 Clemente VIII, 39r, 546v, Papa
2426 Cofrades del Santo Nombre de Jesucristo, 6r
2427 Cofradía de la Balesquida, 5r, 156
2428 Cofradía de San José, ind
2429 Cofradía de San Juan, 21r
2430 Cofradía de Santo Tomás, 21r
2431 Cofradía del Nombre de Jesús, ind
2432 Cofradía del Rosario, 8r, 21r, 39r, 195, 534, ind
2433 Cofradía del Santísimo Sacramento, 39r
2434 Cofradía del Santo Nombre de Jesús, 312
2435 Colegio de la Compañía de Jesús, 76v
2436 Colegio de los Verdes, 17v
2437 Colegio de Oviedo, 12r, 74, Salamanca
2438 Colegio de San Gregorio, 20r
2439 Colegio de Santo Tomás de Alcalá, 23r
2440 Colunga de…, ind
2441 Compañía de Jesús, 33v, 219, 639
2442 Comulgatorio de Nuestra Señora, 24r
2443 Concertatio predicatoria, 16r, fray Alonso Fernández
2444 Conde de Canalejas, 95, Adelantado de la Florida
2445 Conde de Nava, 169
2446 Consejo de la Cruzada, 1
2447 Consejo Real, 1
2448 Convento de Atocha, 23r
2449 Convento de la Madre de Dios en Alcalá, 23r
2450 Convento de la Peña de Francia, 25r
2451 Convento de la Vega, 128
729
2452 Convento de Nuestra Señora del Rosario, 10v
2453 Convento de nuestro Padre Santo Domingo de Oviedo, 633
2454 Convento de San Francisco, 33v
2455 Convento de San Pelayo, 23r, 221, 319, 440v, 458, 458v
2456 Convento de Santo Domingo, 1v, 48v, 198v, 200, 281, 415, 613, 614, 625, 631, 677, 690
2457 Convento de Santo Domingo el Real de León, 10v
2458 Convento de Santo Tomás, 294, Madrid
2459 Convento del Rosario de Madrid, 24v, 25r
2460 Cortina, 110
2461 Cosme, ind, Padre de Jacinto Parenti
2462 Cura de Bernueces, 340
2463 Cura de Sariego, 339v
2464 Cura de Tellego, 274
2465 Cura de Tiraña, 537, Hijo de Baltasar de Pando
2466 Cura de Villazón, 326v
2467 Día de la Anunciación de Nuestra Señora, 81, 637
2468 Doctor ang…, ind
2469 Doctor Araya, 176v
2470 Doctor Balsera, 230
2471 Doctor Cienfuegos, 358, Catedrático de la Universidad de Oviedo
2472 Doctor Cienfuegos, 389, 467
2473 Doctor Lorenzana, 15r, Presidente de Granada
2474 Doctor Palacio, ind, Marido de Clara de Argüelles Arias
2475 Doctor Paz, 5, 299
2476 Doctor Peresa, 62, Cura de Villaperi
2477 Doctor Velázquez, 5
2478 Doctores Arias, 4v, 128, 153
2479 Domingo … … …, ind
2480 don José, 641, Hijo de Emilia María Álvarez
2481 don Torssa, 131
2482 doña Antonia, 639v
2483 Echar2326, 10v, Autor dominico
2484 el Repicón, 415, Marido de Ana
2485 Emperador de Alemania, 17v
2486 Ermita de la Magdalena, 235
2487 Ermita de Villamar, 651v
2488 Escajadillos, 14r
2489 Escalada, 5
2490 Esteban, 215, Escribano
2491 Esteban, 221
2492 Eusebio, 184, Hermano de Pedro Belarde
2493 Felipe II, 14r, 39r
2494 Felipe IV, 1, 17v, 20r, 242, 440v, 473v, 477, 524, 630
2495 Felipe V, 242, 524, 527v, 630
2496 Fernando, 530, El carpintero; marido de la hija de Lucrecia de Colunga
2497 Fernando VI, 242
2498 Francisco, 21r, Presidente de Castilla
2499 Francisco, 30r, Escribano
2500 Francisco, ind
2501 Francisco Bernardo, 3v
2502 fray Esteban, 23v, 24r, 24v
2503 fray Gonzalo, 81, 458v, Prior del convento de Oviedo
2504 fray Jacinto, 603, Padre maestro
2505 fray Juan, 27v, Prior de Valencia
2506 Fuente de delante de la iglesia, ind
2507 Fuente de la Capitana, 2, 17v, ind
2508 Gabriel, 164v, Hermano del Adelantado de la Florida
2509 Gamarra, 16v, catedrático de Prima
2510 Gaspar, ind, Catalina Alonso Hevia
2326
El nombre escrito correctamente es: Iacobus ECHARD, O.P., el cual junto a Jacques Quetif publicaron la obra Scriptores Ordinis Praedicatorum, tomos I y II, Lutetiae Parisiorum apud Christohorum Ballard et Nicolaum Simart, MDCCXIX y MDCCXXI.
730
2511 Gonzalo, 3v, 32
2512 Gonzalo, ind, Nieto de Bernardo Alonso
2513 Gregorio XV, 39r, Papa
2514 Heredias, 23v
2515 Historia de la Orden, 15v, Libro del obispo Monopoli
2516 Hospital de la Magdalena, 235
2517 Hospital de Santiago, 156, ind
2518 Huergo, ind
2519 iglesia de San Esteban de las Cruces, 97v
2520 imagen de la Virgen del Rosario, 17v, 68v
2521 Imagen de nuestro padre Santo Domingo, 68v
2522 Inocencio XI, 30v
2523 Inquisición, 8r
2524 Isabel, 546, Hija de Vivero
2525 Isabel, ind
2526 Isidro, 368, El ornero
2527 Iván Bernardo, 274, Señor de Iluniego
2528 Jacinto, ind
2529 Jacome, ind
2530 José, ind
2531 Juan, ind
2532 Juan, 221, 222v, ind
2533 Junta de arbitrios y Ayuntamiento, 690
2534 la Morana, 193
2535 la vieja de la Piñera, 368
2536 la vieja de Otero, 4v
2537 La… c…era de Cenero, ind
2538 Lagar de Villamar, ind
2539 León X, 39r, Papa
2540 Licenciado …nian … … … segundo, ind
2541 Licenciado Buelga, 104
2542 Licenciado Espinosa, 609, Cura de Tamón
2543 Licenciado Evia, 97, 97v
2544 Licenciado Faedar, 5r, 64
2545 Licenciado Heredia, 70
2546 Licenciado Llamazares, 205, ind
2547 Licenciado Noriega, 95, 345, Vecino de Oviedo
2548 Licenciado Rivera, 361
2549 Licenciado Tamargo, 299
2550 los Pravia, 170
2551 los Villas, 523
2552 Malatería de San Lázaro, 603
2553 Manuela, 131v, Hija de Melchor de Valdés Prada
2554 Manuela, 9r, Mujer de Jacinto del Quintanal, el cordonero
2555 María, 542, Hija de Pedro García de Brañas y María Fernández de Coya
2556 María Clara, 554, Hija de Gabriel de Argüelles, casó con Pedro de Argüelles, vecino de Noreña
2557 Marqués de Camposagrado, 302
2558 Marqués de Mirallo, 16r
2559 Marqués de Villena, ind
2560 Marquesa de Argüelles, 110, Mujer de Alonso Rodríguez de Villar
2561 Marquesa de Argüelles, 156, Mujer segunda de Pedro de Valdés Morán
2562 Marquesa de Solís, 85
2563 Marqueses de Villena, 13v
2564 Martín, ind
2565 Martín Juan, ind
2566 Mayorazgo de Caldones, 4v
2567 Medero, 606
2568 Monasterio de la Vega, 128v
2569 Monasterío de San Vicente, 176
2570 Moniz, 194
2571 Monopoli, 14r, 15v, Obispo
2572 Morán de Quintaniella, ind
2573 Morcín, 6v
2574 Niño Jesús, 27v
2575 Nombre de Jesús, 312
2576 Obispado de Barbastro, 14v, Aragón
731
2577 Obispado de Mondoñedo, 1
2578 Orden de Santiago, 326
2579 Ortiz, ind
2580 Padre … San Vicente, 459
2581 padre Arias, ind
2582 padre Jacinto, 158
2583 Parroquia de San Pedro de Culiema, 616
2584 Paula, 4v, 99
2585 Paulo, 23r, Nuncio
2586 Paulo III, 1, 39r, Papa
2587 Pedrejón, 20v, Franciscano
2588 Pedro, 44v, ind
2589 Perera, 178
2590 Pevida, 633, Vecino de Valvona, concejo de Siero, feligresía de Boves
2591 Plaza Mayor, 642, Oviedo
2592 Presidente de Castilla, 21r
2593 Pumarino, 546
2594 Real Chancielleria de Valladolid, 343v
2595 Repicón, 4v, 6r, ind, Marido de Ana
2596 Retablo de Nuestra Señora, 24r
2597 Rey Casto, 8v
2598 Rey Enrique, 87
2599 Rincón Prada, ind
2600 Rozada, ind
2601 Rubio, 342, Padre maestro
2602 Sacra Rota, 33v, 35v
2603 Salgado, ind, Marido de Dominga Alonso
2604 Salizares, 20v, Franciscano
2605 San Pablo de Burgos, 24r
2606 San Pablo de Valladolid, 24v, 25r
2607 San Pedro apóstol, 15v, Cudillero
2608 San Pedro de Granda, 351v
2609 Santa María la Real de Obona, 613, Concejo de Tineo
2610 Santo Domingo de Oviedo, 1v, 3v
2611 Santo Domingo el Real, 10v, León
2612 Santo Tomás de Ávila, 23r
2613 Santo Tomás de Latores, 365
2614 Santo Tomás de Madrid, 22r, 23v, 25r, 243, Madrid
2615 señora Juana, 108, La repicona; Mujer de Juan de Abuli
2616 señores Avileses, 13v, 74, 156
2617 señores Cifuentes, 13v, 72, 118
2618 señores de Bolgues, 131v
2619 señores Heredias, 13v, 70
2620 señores Lorenzana, 13v
2621 señores Villas, 145
2622 Sotiellos, 219v
2623 Sotiellos, ind, Villamar
2624 Suam Moral, 459
2625 Teatro Eclessiástico, 11v
2626 Toribio, ind
2627 Toribio Miguel, 496
2628 Universidad de Oviedo, 1v, 612v
2629 Uría, 312v, Prior del convento de Oviedo
732
La abreviatura “ind” con la cual se citan algunos nombres y lugares referencia que la
cita se encuentra en el índice elaborado en el propio Libro Becerro, y que debido a su mal
estado de conservación no se ha podido paginar.
En esta tabla se presentan las correcciones hechas a los términos del libro becerro
para que puedan ser legibles en un español actual. En las columnas de la izquierda, en
negrita, están los términos originales, y su derecha las correciones efectuadas.
Abaxo Abajo Iluniego Olloniego Porcelli Porcello
Abieleses Avileses Jijón Gijón Poxa Poja
Argança Arganza Jijún Gijón Pruaza Proaza
Azevedo Acevedo Joan Juan Quartas Cuartas
Barzenales Barcenales Lanpaza Lamparxua Thomás Tomás
Belagún Celagún Latres Lastres Tresllames Trasllamas
Boeño Bueño Llena Lena Uxo Ujo
Brañes Brañas Locadia Leocadia Valbona Balbona
Carbajal Carvajal Mestellón Mestallón Varreda Barreda
Carvaxal Carvajal Onix Onís Varzana Barzana
Cebrián Cibrián Padrum Padrún Villameana Villamiana
Collençes Collences Paneda Pañeda Vimenes Bimenes
Cucado Cucao Parades Paredas Vox Box
Hables Ables Paxares Pajares Xixón Gijón
Hedvado Edrado Pelaio Pelayo Xixún Gijón
Ziares Ciares
A
1 Abadía de Cenero, 677
2 Abellanos, 476, 476v
3 Ablanedo de el Buciego, 490v
4 Ables, 64, 194, 202, Concejo de Llanera
5 Abonio, 7r, concejo de Langreo, parroquia de San Andrés
6 Abuli, 5v, 53, 158, 400, ind, concejo de Oviedo
7 Adrado, 554, concejo de Langreo
8 Agüera, 130, concejo de Grado
9 Agüeria, 215, concejo de Tudela
733
10 Alcalá, 23r
11 Alemania, 27v, Folio 18
12 Andorcio, 110v, Concejo de Llanera
13 Aniebes, 8, concejo de Tudela
14 Aragón, 14r, 14v
15 Aranda, 16v
16 Árbol Bueno, 412, 523, 524, 527v, feligresía de Valdesoto, concejo de Siero
17 Arco de la Puerta Nueva, 26
18 Arenero, 560, 562
19 Argame, 284, 631, 632, concejo de Morcín
20 Arganza, 1v, concejo de Tineo
21 Argollanes, 116, feligresía de San Julián, concejo de Tudela
22 Arlós, 473v
23 Asturias, 5, 8r, 11r, 17v
24 Atocha, 15v, 29r
25 Audiencia nueva, 8v
26 Avellanedo de Bienoyca y Malcarbón, 493
27 Ávila, 5, 16r, 23v, 275
28 Avilés, 5, 54, 95, 110v, 223
B
29 Babia, 309, ind
30 Baiña, 188, concejo de Lena
31 Balbona, 187, concejo de Siero
32 Baldún, 299
33 Bárcena, 348
34 Barco de Soto, 1, 3v, 6v, 12v, 39v, 52, 274, 600, 645, ind
35 Barreda, 5v
36 barrio de San Cibrián, 200, 641
37 barrio de San Cipriano, 219, Oviedo
38 barrio de Santo Domingo, 222, 306, 628
39 Barros, 493
40 Benavente, 17r, 20v, 21v, 24v, 162, 409v
41 Bernueces, 340
42 Bimenes, 130
43 Blimea, 8r
44 Bobes, 5v, 12v
45 Bolgues, 74
46 Boves, 352, 355, concejo de Siero
47 Braña del Río, 86, feligresía de Santa Eulalia de Turiellos, concejo de Langreo
48 Brañas, 103, ind
49 Brañes, 458, 458v, 616
50 Buda, 17v, 27v, Folio 18, Alemania
51 Bueño, 4r, 67, 233, 285, 288, 625, 637, concejo de la Ribera de Arriba
52 Burgos, 21r, 24r, 459
C
53 Caces, 476v, 477
54 Caleao, 496, concejo de Caso
55 Caliagu , ind
56 calle Alta, 639
57 calle alta de San Cibrián, 76v, 649
58 calle de Encima la Villa, 95
59 calle de la Ferrería, 421
60 calle de la Picota, 24
61 calle de la Platería, 99
62 calle de la Puerta Nueva, 193, 624, 642
63 calle de la Rúa, 91v
64 calle de los Azogues, 235
65 calle de San Juan, 429
66 calle de Santa Ana, 201
67 calle de Santo Domingo, 21r, 110, 115, 121, 194, 197, 202, 212, 208, 249, 277, 285, 294, 481, 652, ind
68 calle del Carpio, 97, 106, 147, 423, 546, 600, 609
69 calle del Matadero, 147v, 690
70 calle del Rosal, 18, 22v
71 calle Fontán, 104
72 calle nueva de San Cibrián, 204
73 camino de Castilla, 222
74 Camino Real, 560
75 Campo de Los Ferreros, 222
76 Campo de los Patos, 12r, 169, 170, 233
77 Campo de San Francisco, 8v
78 campo de San Roque, 690
734
79 Campomanes, 164v, concejo de Lena
80 Candás, 412, concejo de Carreño
81 Cangas de Tineo, 17r, 17v, 74
82 capilla de los Avileses, 188
83 capilla de los Cifuentes, 4r
84 capilla de los Heredias, 4r
85 capilla de Nuestra Señora del Rosario, 315
86 capilla de San Andrés, 4r, 114
87 capilla de San Jacinto, 4r
88 capilla de Santa Catalina, 4r
89 capilla de Santo Tomás, 4r
90 capilla del Rosario, 4r, 9r, 180
91 capilla mayor, 4r, 423
92 Carabanzo, 6, 279, concejo de Lena
93 Cardiello, 3v
94 Carrandi, 3r, concejo de Colunga
95 Carrillo, ind, Villamar
96 Carrio, 313, concejo de Laviana
97 Carvajal, 5v, 349, 380, 403, 403v, 405, 605, ind, Concejo de Llanera
98 Casa de Bascones, 95
99 Casa de Bolgues, 100
100 Casa de Brañas, ind
101 Casa de Cifuentes, 22
102 Casa de Doriga, 73
103 Casa de Figaredo, ind
104 Casa de Salas, 16r
105 Casa de San Cibrián, ind
106 Casa de Trasllamas, 221
107 Casa del Requexado, 652
108 Casas de los Corrales, ind
109 casería 1ª de Palomar, ind
110 casería 1ª de Villarmil, ind
111 casería 2ª de Laomar, ind, Fuexos
112 casería 2ª de Palomar, ind
113 casería 2ª de Villarmil, ind
114 casería de …, ind
115 casería de Arbolbueno, ind
116 casería de Barzana, 279
117 casería de Brañas, 6r, 156, 458, ind, concejo de Oviedo
118 casería de Caravia, 198v, Limanes
119 casería de Carrillo, ind
120 casería de Cimadevilla, 492
121 casería de Cimalavilla, 86, Pando, concejo de Langreo
122 casería de Faedo, 493
123 casería de Fanes, 6r, 259, ind
124 casería de Fuexos, 6r
125 casería de Grandes, 6r, ind
126 casería de la Cuesta Pañeda, 7r, ind, Pañera
127 casería de la Granda, ind, concejo de Oviedo
128 casería de la Pedresas, ind
129 casería de la Torre, 6r, 431, ind, Villamar
130 casería de la Vega, 6r, 437, 643, ind, Villamar
131 casería de la Villa, 492v
132 casería de la Viñuela, 198
133 casería de las Barcenales, 6
134 casería de las Bárcenas, 279, ind
135 casería de las Campas, 6r, 452, ind, concejo de Oviedo
136 casería de las Cruces , ind, concejo de Las Regueras
137 casería de las Fayas, 6r, ind
138 casería de las Here…, ind
139 casería de las Liñadas, 493
140 casería de las Pedrosas, 434, ind, Villamar, Soto
141 casería de las Pedrosas, 6r, ind
142 casería de las Quartas, 131, Latores
143 casería de los Cardiellos, 20v
144 casería de Morenti, 6r, ind
145 casería de Palomar, 6r, ind
146 casería de Pando, 616v
147 casería de Parades, 131, ind, concejo de Las Regueras
148 casería de Pondal, ind, Las Bárcenas, Llanera
149 casería de Riomañón, 496, ind
735
150 casería de San Pelayo, ind, Siero
151 casería de Silvota, 6r, ind, Llanera
152 casería de Siones, 6r, ind
153 casería de Soto, 6r, ind, concejo de la Ribera de Arriba
154 casería de Trasllamas, 6r, 151, 440, 440v, ind, Villamar, concejo de Oviedo
155 casería de Truebano, 6r, 455, ind, concejo de Oviedo
156 casería de Vega del Ciego, 608, concejo de Lena
157 casería de Villamiana, 6r, 389, ind
158 casería de Villarmil, 6r, 461, concejo de Oviedo
159 casería del Edrado, 495, concejo de Langreo
160 casería del Edrado, 6r, ind, concejo de Langreo
161 casería del Feudo, 493
162 casería del Padrún, 6r, ind
163 casería del Pondal, 6r, 409v, Llanera
164 casería del Pueblo, 6r, 443, 492, ind, Villamar
165 casería del Rebollo, 493
166 casería del Roballo, 493, concejo de Lena
167 casería nueva de Villamar, ind
168 casería vieja de Palomar, 348v
169 Casiellas, 128, 128v, concejo de la Ribera de Abajo
170 Caso, 496
171 Casa … del Barco , ind
172 castañedo de Çecin, 326, feligresía de Villazón, concejo de Salas
173 castañedo de Celagún, ind, Latores
174 castañedo de la Peña de el Ablano, 490v
175 castañedo de Ride, 455
176 castañedo de Ruidestelo, 326, feligresía de Villazón, concejo de Salas
177 castañedo de Vigil, 400
178 castañedo el Rincón de Caserín, 394, Villamar
179 Castañera, 305, 329, Concejo de Llanera
180 castañero de Reyero, 494
181 Castiello, 602
182 Castilla, 5, 21v, 201
183 Catedral Iglesia de Oviedo, 309
184 Cayés, 285, 294, 480
185 Celagún, 630, feligresía de Latores
186 cellero de San Pedro de Granda, 412
187 Cenero, 195, concejo de Gijón
188 Cenero, 4v, 91, ind
189 Cerdeño, 170, 184
190 Chancillería, 44v
191 Ciaño, 611, concejo de Langreo
192 Ciaño, 204
193 Ciares, 12v, 339, Gijón
194 cillero de Soto, 343v
195 cillero de Villanueva, 380, 383, 386
196 cillero de Virgoria, ind
197 Cimadevilla, 8v
198 Ciñera, 426
199 colegio de Oviedo, 12r, Salamanca
200 Collences, 66, feligresía de Santullano
201 Colloto, 5v, 351, 412
202 Colunga, 147
203 concejo de Aller, 229, 246, 290, 317, 648
204 concejo de Candamo, 223
205 concejo de Cangas de Onís, 221v
206 concejo de Cangas de Tineo, 17r, 18r, 20r, 31r, 616
207 concejo de Carreño, 412
208 concejo de Caso, 496
209 concejo de Colunga, 3r
210 concejo de Gijón, 91, 119, 143, 176, 176v, 186, 195, 196, 227, 292, 340
211 concejo de Grado, 54, 130, 223, 358, 389, ind
212 concejo de la Ribera, 4r, 348, 483
213 concejo de la Ribera de Abajo, 128, 476
214 concejo de la Ribera de Arriba, 6r, 18, 18v, 31, 67, 96, 233, 279, 288, 342, 343, 361, 409v, 490v, 625
215 concejo de Langreo, 6r, 7r, 38, 85, 204, 493, 495, 554, 557, 611, 616
736
216 concejo de Las Regueras, 20v, 131, 616, 624, ind
217 concejo de Laviana, 225, 313
218
concejo de Lena, 6, 20, 24, 42, 65, 65v, 90, 94, 164, 164v, 188, 198, 205, 214, 239, 253, 255, 257, 279, 424, 426, 461, 464, 493, 496, 608
219
concejo de Llanera, 64, 101, 110v, 140, 153, 194, 259, 305, 329, 380, 383, 386, 387, 403, 409, 480, 488, 488v, 516, 602, ind
220 concejo de Morcín, 3v, 14r, 44, 68, 284, 516, 516v, 625, 625v, 631, 632, 637, 639, 640
221 concejo de Olloniego, 8, 640
222
concejo de Oviedo, 60, 64, 94, 97, 130v, 60, 196, 219, 262, 308, 345, 365, 368, 389, 400, 406, 431, 434, 437, 440, 452, 455, 458, 461, 464, 467, 470, 486, 563, 566, 651v, ind
223 concejo de Piloña, 513
224 concejo de Salas, 100, 326, 326v
225 concejo de Sama, 12
226 concejo de Sariego, 62, 134
227
concejo de Siero, 5r, 7r, 20, 20v, 32, 36v, 54, 88v, 113, 138, 187, 249, 253, 351v, 355, 371, 374, 377, 391. 523, 527, 534v, 549, 606, 607, 619, 631, 633, ind
228 concejo de Tineo, 1v, 613
229 concejo de Tudela, 8, 116, 215, 373, 352
230 concejo de Valdés, 7r
231 concejo de Villaviciosa, 56, 120
232 Condado, 5v
233 condado de Santa Cruz, 380, ind
234 Consistorio, 302
235 convento de Santo Domingo, 202, 279, 306
236 Cornellana, 100, concejo de Salas
237 Cortina, 426, valle de Turón
238 Coto de Cerdeño, 94, 651, concejo de Oviedo
239 coto de Cornellana, 326, feligresía de Villazón, concejo de Salas
240 Coto de Covadonga, ind
241 Covandoga, 221v, 225, ind
242 Cudillero, 13r, 15v
243 Cuyences, 143v, La Corredoria
D
244 Dueñas, 523
E
245 El Campo, 108
246 El Condado, 386
247 El Padrún, 557
248 El Pividal, 476
249 el Postigo, 421
250 el Pozo de don Diego, 342v
251 el Pradico, 112
252 El Pradón, 221, 319, Otero
253 España, 7r, 30v, 39r, Folio 20
F
254 Fanes, 6r, 259, 473, 473v, ind, Concejo de Llanera
255 Faro, 5v, 192, 358, 368, 389, 467, ind, concejo de Oviedo
256 feligresía de Baiña, 313
257 feligresía de Barros, 493
258 feligresía de Boves, 633, concejo de Siero
259 feligresía de Ciaño, 493
260 feligresía de Conforcos, 496
261 feligresía de Hevia, 7r, concejo de Siero
262 feligresía de la Carrera, 374, concejo de Siero
263 feligresía de la Magdalena de Barros, 493
264 feligresía de Latores, 630
265 feligresía de Lavandera, 227, concejo de Gijón
266 feligresía de Loriana, 160, concejo de Oviedo
267 feligresía de Lorio, 313, concejo de Laviana
268 feligresía de Lugones, 94, 176, 230
269 feligresía de Mieres, 493
270 feligresía de Palomar, 48
271 feligresía de San Cucao, 409
272 feligresía de San Feliz de Val de Soto, 36v, concejo de Siero
737
273 feligresía de San Julián, 116, concejo de Tudela
274 feligresía de San Julián de Box, 201, 652, Tudela
275 feligresía de San Martín de Anes, 113, concejo de Siero
276 feligresía de San Pedro de Coliema, 17r, concejo de Cangas de Tineo
277 feligresía de San Pedro de Ferreros, 288, concejo de La Ribera de Arriba
278 feligresía de San Salvador de Rondiella, 383, Concejo de Llanera
279 feligresía de Santa Eulalia de Turiellos, 86, concejo de Langreo
280 feligresía de Santa María, 239, concejo de Lena
281 feligresía de Santiago de Sariego, 62
282 feligresía de Santullano, 66
283 feligresía de Sograndio, 461, concejo de Oviedo
284 feligresía de Soto, 279
285 feligresía de Tiñana, 251, 351v, concejo de Siero
286 feligresía de Trasmonte, 616, concejo de Las Regueras
287 feligresía de Valdecuna, 65, concejo de Lena
288 feligresía de Valdesoto, 153, 523, 524, Concejo de Llanera, Siero
289 feligresía de Villallana, 65v, concejo de Lena
290 feligresía de Villapedre, 64, concejo de Oviedo
291 feligresía de Villazón, 326, concejo de Salas
292 Fernan Frade, 476
293 Fernan Pérez, 488
294 Ferreros, 5v, 18, 31, 131v, 237, 288, 343v, 362, 409v, 413, 414, ind, concejo de la Ribera de Arriba
295 Figaredo, 412v, 413v, ind
296 Figueredo, 94, concejo de Lena
297 Foçana, 249, 253 concejo de Siero
298 Fontaniella de Sierra, 17r, feligresía de San Pedro de Coliema, concejo de Cangas de Tineo
299 Fontanina, 5v
300 Foro, 488
301 Foro de la huerta, ind
302 Foro de Virgoria, 524
303 Foro del Arenedo, ind
304 Fozana, 534v, concejo de Siero
305 Fresnedo, 18v, concejo de la Ribera de Arriba
306 Fuego, 351v
307 Fuejos, 409
308 Fuente, 313, concejo de Laviana
309 Fuente del Oro, 387
310 Fuente Pelayo, 562
311 Fuexos, 490, 491, ind, concejo de La Ribera de Arriba
312 Fueyo, 391, concejo de Siero
313 Fueyo, 5v, 391, ind
G
314 Galicia, 12r, 207
315 Gallegos, 255, 257, concejo de Lena
316 Gendín, 473v
317 Gijón, 5v, 6r, 12v, 26v, 40, 42, 131, 339, 523, 549, 622v, 677, ind
318 Gordón, 99
319 Grado, 8r, 74, 99, 172v
320 Granada, 15r, 118
321 Granda, 616, ind, concejo de Las Regueras
322 Granda, 39r, 352, 523, 554, 569, ind
323 Grandas, 471, en La Manjoya
324 Grandas, 182
325 Grandes, 149, 166, 182, 470, 470v
326 granja de la Pumarada, 30r
H
327 hacienda …, ind
328 hacienda de Ansaredo, 383
329 hacienda de F…, ind
330 hacienda de Las Cruces, 616, concejo de Las Regueras
331 hacienda de las Fayas, ind, Langreo
332 hacienda de Latores, ind
333 hacienda de Pañeda, ind
334 hacienda de Purrimán, 16
738
335 hacienda de Siones R…, ind
336 hacienda de Villazón, 414
337 hacienda del Padrún, ind
338 heredad de la Fontanina, 394, ind, Villamar
339 heredad de la Llera, 348v
340 heredad de la Sienra, 406
341 heredad de Pando, ind, Concejo de Llanera
342 heredad de Rozadas, 377, concejo de Siero
343 heredad del Pozo, 651v
344 heredades de …, ind
345 heredades de …alan…, ind, San Pedro de Granda
346 heredades de Abuli, 6r, ind
347 heredades de Castiello, ind
348 heredades de Gijón, ind
349 heredades de Granda, ind
350 heredades de la Barreda de Siero, ind, Siero
351 heredades de la Roca, 391, concejo de Siero
352 heredades de Lastres, ind
353 heredades de Robledo, 386, ind, Concejo de Llanera
354 heredades de Rozadas, ind
355 heredades de San Miguel de la Barreda, ind
356 heredades de San Pedro de Granda, ind
357 heredades de Severies, ind
358 heredades de Soto, ind, La Ribera
359 heredades de Tiñana, ind, Siero
360 heredades del condado de Santa Cruz, 38, 380, 383, ind, Llanera
361 heredades del llano de Barzana, 279, feligresía de Soto
362 heredades del Tronco, 397, ind, Villamar
363 heredades en Faro y Limanes, ind
364 heredades en Udríon, ind, concejo de Grado
365 heredades nuevas en Villamar, ind
366 heria de la Piñera, 387
367 heria de la Rondiella, 490v
368 heria de Lamparxua, 394, Villamar
369 heria de Maja, 397, Villamar
370 heria de Nora, 524
371 heria de Rozada, 230, feligresía de Lugones
372 heria de San Pedro, 602
373 hería de Sondrana, 386, Robledo, concejo de Llanera
374 heria de Vallín, 305
375 hermita de San Pedro, 11v
376 Hevia, 138, concejo de Siero
377 horno de la ciudad, 147
378 horrio de la Ribera de Abaxo, ind
379 hospital de la Madalena, 104, 193, 528, ind
380 hospital de Santiago, ind
381 huerta de …avallero, ind, Villamar
382 huerta de Fuente Oscura, 219, Villamar
383 huerta de la Braña, 452, ind
384 huerta de la Pumarada, 242, 319, Otero
385 huerta de Villarmil, ind
386 huerta del Ordate, 628
387 huerta del Teyero, 329, Castañera, concejo de Llanera
388 huerto de Sobergano, 383
389 huerto del Nabalón, 387
I
390 iglesia de San Esteban de las Cruces, 97v
391 iglesia de Soto, 296
392 Indias, 7v
J
393 juguería de Arbolbueno, ind
394 juguería de Carvajal, 12v, 403, 403v, 405, ind, Concejo de Llanera
395 juguería de Severies, 12v, ind
396 juguería de Virgoria, 12v, ind
L
397 La Barreda, 371, ind, concejo de Siero
398 La Braña, 563
399 La Caleya, 476
739
400 La Canal, 412v
401 La Corredoria, 94, 143v, 649, feligresía de Lugones
402 La Cuesta Pañeda, 606, 606v, 607
403 La Fontanina, ind
404 La Foz, 516, 516v, concejo de Morcín
405 La Granda, 403v
406 La Llera, 490, Palomar
407 La Llosa, 53, Abuli
408 La Llosa, 490, Palomar
409 La Llosa de Vigil, 53
410 La Magdalena, 603, 642
411 La Manjoya, 471
412 La Muelle, 605
413 La Penera, 625
414 La Peñera, 637, concejo de Morcín
415 La Piñera, 5r
416 La puente de Colloto , ind
417 La Pumarada, ind
418 La Ribera, 637, ind
419 La Riera, 221v, Covadonga
420 La Robellada, 221v, Covandonga
421 La Rogada, 164v, término de Campomanes, concejo de Lena
422 La Tablada de Llamas, 326, feligresía de Villazón, concejo de Salas
423 La Vega, 524, heria de Nora
424 La Vega del molino, 131
425 La Velonga, 131v, Latores
426 Ladines, 190
427 Ladrado, ind
428 lagar de Villamar, 272, ind
429 Langreo, 4r, 8r, 38, 85, 299, 412, 492, 492v, 493, ind
430 Las Bárcenas, ind
431 Las Campas, 361, 452, 563, ind
432 Las Fayas, 557, 603, ind
433 Lastres, 30r, 168
434
Latores, 5v, 12v, 85, 131, 131v, 204, 207, 300, 345, 345v, 349, 365, 391, 412v, 413v, 455, 492, 493, 494, 630, 651, ind, concejo de Oviedo
435 Laviana, ind
436 Lavinada, 31, Ferreros
437 León, 5, 8r, 10v, 33r
438 Limanes, 198v, 645
439 Llamas, 326, feligresía de Villazón, concejo de Salas
440 Llamas, 100
441 Llanera, 3, 12v, 16, 259, 284, 305, 391, 405, 409v, 473, 490v, 516, 516v, 523, 602, ind
442 Llantones, 186, concejo de Gijón
443 Llerices, 225, Covadonga
444 Llobeto, 65, concejo de Lena, feligresía de Valdecuna
445 Logroño, 22r
446 Lordate, 2
447 Loredo, 205, concejo de Lena
448 Loriana, 160
449 Lorio, 225, concejo de Laviana
450 Los Campos, 606
451 Los Canales, 308
452 Los Corrales, 645, Oviedo
453 losa de Abuli, 400, ind
454 losa de Gijón, 374
455 losa de la Puente Nueva, 176, Feligresía de Lugones
456 losa de Sebeses, 176
457 losa de Vigil, 158, 400
458 losa del Arenedo, ind
459 Luarca, 7r, concejo de Valdés
460 Lubrió, 160, concejo de Oviedo, feligresía de Loriana, cerca de Villamar
461 Lugar de Pr… , ind
462 Lugones, 176, 377, 403v
M
463 Madrid, 5, 16r, 17v, 21r, 23r, 23v, 24v, 25r, 76, 76v, 182, 243, 275, 294, 481
464 Málaga, 11v
465 Malatería de San Lázaro, 603
466 Manzaneda, 373
467 Matadero, 532
468 Mayorga, 23v, Folio 14
740
469 Medina del Campo, 21v, Folio 12
470 mesón de la puente de Lugones, 403v
471 Mestallón, 11v, 560
472 Miera, 648, concejo de Aller
473 Mieres, 205, 205v
474 Mieres del Camino, 176, 205
475 molino de …anas, ind
476 molino de la Velonga, 284, 492v
477 molino de Latores, ind
478 Mondoñedo, 1
479 monte de casería, ind, Villamar
480 monte de las Matas, 437
481 monte de las Mazas, 440
482 monte de Vaqueros, 294
483 Morcín, 44, 44v
484 Moreda, 317, concejo de Aller
485 Morente, 97
486 Morenti, 97, 97v, 486, concejo de Oviedo
487 Mortajo, 490, Palomar
488 Muñó, 20, concejo de Siero
489 Muñón, 214, concejo de Lena
490 Muros, 12r, Noya, Galicia
N
491 Naranco, 8v
492 Nora, 16, concejo de Oviedo
493 Noreña, 32, 45, 391, 554, 639, 640, ind
494 Noya, 12r, Galicia
495 Nuestra Señora del Castillo, 253
496 Nuestra Señora del Rosario, 10v, 12r, 30r, Folio 1
O
497 Obona, 613, concejo de Tineo
498 Olivares, 440v
499 Olloniego, 8, 10, 30, 80, 151, 214, 274, 274v, 275, 342, 342v, 603, 640, ind
500 Onís, 27r, 34
501 Ordale, 560
502 Otero, 112, 187, 242, 315, 319, 560, 635
503 Otur, 351, concejo de Siero
504
Oviedo, 1, 1v, 2, 5, 7v, 10v, 11r, 18, 24v, 26, 29r, 30r, 36, 36v, 48v, 49, 52, 80, 87, 88v, 94, 113, 138, 156, 164, 169, 188, 201, 205, 279, 303, 340, 352, 426, 429, 440v, 467, 494, 560, 608, 609, 610, 611, 612, 613, 614, 616, 616v, 619, 622, 624, 625, 628, 631, 633, 642, 645, 647, 649, 652, 677, ind
P
505 Padrún, 104, 603, ind
506 Palencia, 24r
507
Palomar, 5v, 48, 49, 205v, 206, 343v, 348, 348v, 349, 409, 412v, 413v, 483, 483v, 490, 490v, 491, 645, concejo de la Ribera
508 Pamplona, 29v, Folio 19
509 Pando, 86, concejo de Langreo
510 Pando, 387, Concejo de Llanera
511 Pando, 172, concejo de Oviedo
512 Pando, 99, 162, 172v, ind
513 Pando, 172v
514 Pañera, 6r, 7r, 606
515 Pañera la nueva, 606
516 Paradas, 131, 624, concejo de Las Regueras
517 Paredes, 100, 377
518 parroquia de Loriana, 160
519 parroquia de San Andrés, 7r, concejo de Langreo
520 Parroquia de San Pedro de Culiema, 616
521 Pavía, 10v
522 Pedrosa, 62, feligresía de Santiago de Sariego
523 Pedroso, 239, concejo de Lena
524 Peñaflor, 74
525 Peñeras, 625, 625v, concejo de Morcín
526 Perades, 20v, concejo de Las Regueras
527 Perera, 275
528 Piedrahita, 17r
529 Piñera, 677
530 Piñeres, 290, concejo de Aller
531 Pisones, 471, La Manjoya
532 Plaza enfrente del Consistorio y Regimiento, 302
741
533 Plazuela de la Fontica, 690
534 Pola de Siero, 551
535 Pondal, 488, 488v, Concejo de Llanera
536 pontón de Ferreros, 275
537 Porcello, 176, 176v, concejo de Gijón
538 Posada, 329, 488
539 prado de, ind
540 prado de Ablaneda, 184, Cerdeño
541 prado de Cabuernega, 523
542 prado de Duobro, 342v
543 prado de el Barrero, 326, feligresía de Villazón, concejo de Salas
544 prado de el Bohillo, 386
545 prado de el Entrándigo, 326, 326v, feligresía de Villazón, concejo de Salas
546 prado de Fanes, ind, Llanera
547 prado de Ferreros, 414
548 prado de Foncieno / Foncuno, 194
549 prado de la Buelgas, 490
550 prado de la Canal, 3v, 270, ind, Villamar
551 prado de la Cárcaba, 413, Ferreros
552 prado de la Cardela, 5v, Ferreros
553 prado de la Cueba, 413
554 prado de la Cuesta, 201, feligresía de San Julián de Box, en Tudela
555 prado de la Fuente, 326, feligresía de Villazón, concejo de Salas
556 prado de la Llera o Llerón, 490v
557 prado de la Muelle, ind, Llanera
558 prado de la Teiera, 326, feligresía de Villazón, concejo de Salas
559 prado de la Zarameda, 549, ind
560 prado de las Bárcenas, 5v, 12v, 490v, Llanera
561 prado de las Barrenas, ind, Llanera
562 prado de las Bárzanas, 18, 409, Concejo de Llanera
563 prado de las Buelgas, 490v
564 prado de las Cárcabas, ind, Ferreros
565 prado de los Huelgas, 409v
566 prado de Non diviso, 414, Ferreros
567 prado de Penioli, 405, Llanera
568 prado de Trigales, 184, Cerdeño
569 prado del …, ind
570 prado del Acevedo, 3v, 268, ind, Villamar
571 prado del Castiello, ind
572 prado del Fueyo, 198
573 prado del Gorgollín, 3v, 265, ind, Villamar
574 prado del Gorgollo, 3v, 262, ind, Villamar
575 prado del molino, 635, Otero
576 prado del Otero, 492v
577 prado del Requexado, 414, Ferreros
578 prado en Soto, ind
579 prado Espina, 677, Piñera
580 prado Fonciello, Fonciero, 202, en Ables, concejo de Llanera
581 prado nuevo de Balle, 259
582 pradón de Otero, 221, ind
583 presa del Carbayo, 494
584 préstamo de la Barreda, 1
585 préstamo de Latores, 1
586 préstamo de San Andres de Ciares, ind
587 préstamo de San Cosme de Bobes, ind
588 préstamo de San Miguel de la Barreda, ind
589 préstamo de San Pedro de Granda, ind
590 préstamo de San Sa…, ind, Soto
591 préstamo de Santa Leocadia de Palomar, ind
592 préstamo de Santo Tomás de Latores, ind
593 préstamo de Soto, 1
594 Principado, 1, 5, 10v, 11v, 12r, 13r, 15v, 16r, 16v, 21v, 76, 611, 639, 689
595 Priorio, 50, 52, 114
596 Proaza, 12, 540v
597 puente de Cayés, 16, concejo de Oviedo
598 puente de Ferreros, 274v
599 puerta de la Ferrería, 149, 643
600 puerta de la Ferrería, 643
601 puerta de la Herrería, 121
742
602 Puerta Nueva, 18, 94, 104, 178, 235, 528, 603, 641
603 puerto de Pajares, 11r
604 Pumarada de Otero, 488
605 Purrimán, 516v, ind
Q
606 Quirós, 523
R
607 Real Chancillería, 274v
608 Reales, 56, concejo de Villaviciosa
609 Redondo de Purrimán, 516, concejo de Morcín
610 Regimiento, 302
611 reino de Hungría, 17v
612 Restiello, 5v, 358, 389, ind, concejo de Grado
613 Ribadeo, 22, 66, 143, 162
614 Ribera, 5v, 413, ind
615 Ribera de Abajo, 317, 343v, 429, 540v
616 Ribera de Arriba, 285, 343v, 348, 362, ind
617 río de Lena, 274v, 275, 516
618 río de Soto de Rey, 275
619 río Nalón, 168
620 Riomañón, 496
621 Riosa, 209
622 Robledo, 5v, 46, 101, Concejo de Llanera
623 Roçades, 5v, ind
624 Roma, 33v, 39r
625 Rondiella, 386, 403v
626 Ruedes, 5r, 20, ind, concejo de Siero
S
627 Salamanca, 2, 10v, 12r, 13r, 14v, 22r, 29r, 29v, 74
628 Sama de Langreo, 86
629 San, 524
630 San Andrés, 8r
631 San Andrés de Ciares, 340, concejo de Gijón
632 San Cibrián, 187, 639, ind
633 San Claudio, 431
634 San Cloyo, 397,44
635 San Cosme de Boves, 352, 355
636 San Cucao, 386
637 San Esteban de Salamanca, 13r, 14v, 17r, 17v, 20r, 22r, 23r, 24v
638 San Gregorio de Valladolid, 14r, 20r
639 San Isidro, 535
640 San Juan, 285, Oviedo
641 San Juan de Árbol Bueno, 527
642 San Juan de Piñeras, 90, concejo de Lena
643 San Juan de Soto, 523, 524, feligresía de Valdesoto, concejo de Siero
644 San Juan de Soto, 527v, Virgoria
645 San Juan de Tremañes, 292, Coto, Gijón
646 San Juan y Árbol Bueno, 523, 527
647 San Julián de Box, 373, concejo de Tudela
648 San Lázaro, 2
649 San Lorenzo el Real del Escorial, 68v
650 San Martín, 65v, concejo de Lena
651 San Martín, 8r
652 San Martino de Anes, 606
653 San Miguel, 5v, 371, 523, 554
654 San Miguel de la Barreda, 12v, 351, 351v, 355, 391, 551, concejo de Siero
655 San Pablo de Burgos, 24r
656 San Pablo de Valladolid, 13r, 13v, 24v, 25r
657 San Pedro apóstol, 15v, Cudillero
658 San Pedro de Granda, 5v, 12v, 54, 187, 351, 351v, 352, 355, 412, ind concejo de Siero
659 San Pedro mártir el Real, 29r, Toledo
660 San Pelayo, ind
661 San Román, 223
662 San Tirso, 201
663 San Torcado, 182
664 San Vicente, 560
665 Santa Eulalia de Turiellos, 8r
666 Santa Leocadia de Palomar, 348, concejo de la Ribera
667 Santa María de Lugo, 480, 602
668 Santa María la Real de Obona, 613,
743
Concejo de Tineo
669 Santa Marina, 300, 651, 651v, concejo de Oviedo
670 Santa Trinidad de la Puente, 612, Valladolid
671 Santiago, 21r
672 Santianes, 32, 172v, concejo de Siero
673 Santillana, 24r
674 Santo Domingo de Oviedo, 1v, 3v, 29r
675 Santo Domingo de Soria, 29v, Folio 19, Soria
676 Santo Domingo el Real, 10v, León
677 Santo Medero, 492v
678 Santo Tomás de Ávila, 23r
679 Santo Tomás de Latores, 365
680 Santo Tomás de Madrid, 22r, 23v, 25r, 243, Madrid
681 Santuario de Nuestra Señora de Covadonga, 221v, 225
682 Santullano, 170
683 Sariego, 339v
684 Segovia, 17v, 20r
685 Selorio, 205, concejo de Villaviciosa
686 Serapio, 229, concejo de Aller
687 Serín, 119, 143, concejo de Gijón
688 Serino, 196, concejo de Gijón
689 Serrapio, 246, concejo de Aller
690 Seve de la Rondiella, 490
691 Severies, 5v, 383, 403v, ind, Concejo de Llanera
692 Sevilla, 5, 7v, 16r
693 Sicilia, 76
694 Siero, 153, 253, 351v, 523v, ind
695 Sierra, 616, concejo de Cangas de Tineo
696 Silvota, 480, ind, Concejo de Llanera
697 Simancas, 25r
698 Siones, 476, 477, ind, concejo de la Ribera de Abajo
699 Sobre el Suco, 476
700 Sobrescovio, 8r
701 Sograndio, 464
702 Solares, 56, 120, concejo de
Villaviciosa
703 Soria, 29v, Folio 19
704
Soto, 5v, 6, 6v, 12r, 12v, 39r, 67, 274, 275, 279, 285, 296, 296v, 342, 342v, 343, 343v, 361, 412v, 413v, 632, ind, concejo de la Ribera de Arriba
705 Soto de Arriba, 274v
706 Soto de la Reina, 274v
707 Soto de la Ribera, 413v
708 Soto de Rey, 274, 274v, 275
709 Soto de Ribera, 412v
710 Sovilla, 534
711 Suares, 194
T
712 Tablada de La Calzada, 326, feligresía de Villazón, concejo de Salas
713 Tamón, 609
714 Tellego, 274
715 Telliego, 625, 637, concejo de la Ribera de Arriba
716 Término de Pando de Otones, 493
717 Teverga, 130, 355
718 Teyero, 305
719 Tierra de el Baoño, 326, feligresía de Villazón, concejo de Salas
720 Tierra de la Braña, ind
721 Tierra de la calle, 326, feligresía de Villazón, concejo de Salas
722 Tineo, 16v, 31r, 73, 131
723 Tiñana, 391
724 Tiroco, 36v, 88v, 527, 619, feligresía de San Feliz de Val de Soto, concejo de Siero
725 Toledo, 8r, 17r, 19v, 21v, 29r, 39r
726 Toro, 17v
727 Torre de San Nicolás de la Mar, 340
728 Trasmiera, 18r
729 Trianos, 21r
730 Tronco de Villamar, ind, Villamar
731 Trubia, 54, concejo de Grado
732 Trubia, 12
733 Truebano, 196, concejo de Oviedo
734 Truebano, 119
744
735 Tudela,168, 201
736 Turón, 426
U
737 Udrión, 540v
738 Ujo, 198, concejo de Lena
739 Ules, ind
740 Uliniego, 106
V
741 Valdecuna, 32, 214, 239, 426, concejo de Lena
742 Valdemurian, 313, feligresía de Baiña
743 Valdesoto, 527, concejo de Siero
744 Valencia, 27v, Folio 18
745 Valladolid, 2, 13r, 14r, 19v, 21r, 24v, 25r, 29r, 29v, 33v, 118, 319, 343v, 383v, 523v, 554, 554v, 560, 612, 612v
746 Vallecas, 23r, Madrid
747 Vallín, 54, concejo de Siero
748 Valvona, 633, concejo de Siero, feligresía de Boves
749 Vega de Poja, 633, concejo de Siero
750 Velonga, 492, 492v
751 Venta del Soto, 374
752 Ventaniellas, 643
753 Ventanielles, 192, concejo de Oviedo
754 Vidayán, 308, concejo de Oviedo
755 Villa de Focara, ind
756 Villada, 33v
757 Villallana, 20, concejo de Lena
758
Villamar, 3v, 5v, 6r, 14, 20v, 60, 127, 151, 160, 219, 262, 265, 268, 270, 272, 281, 282, 283, 394, 397, 431, 434, 437, 440, 440v, 443, 446, 449, 452, 453, 563, 651v, ind, concejo de Oviedo
759 Villamiana, 5v, 119, 196, 406, 467, 467v, ind, concejo de Oviedo
760 Villanueva, 11v, 259, 380, 386
761 Villaordax, ind
762 Villapañada, 612, 613, ind
763 Villapérez, ind
764 Villaperi, 16, 62, 140, 142
765 Villarmil, 461, 464, 464v, 566, 651v, concejo de Oviedo
766 Villaviciosa, 5, 34, 36, 88v, 119v, 174, 192, 236, 543
767 Villazón, 22r, 100, 326, 326v, 414
768 Villoria, 229
769 viñadas de Granda, 187, concejo de Siero
770 Virga, 476
771 Virgoria, 524, 527, 527v
X
772 Xixún, 374, concejo de Siero
Z
773 Zamora, 22r
774 Zelón, 279
745
2350 Anunciación de Nuestra Señora, 140, 169, 308, 421
2351 Anunciación de Nuestra Señora de marzo, 68
2356 Ascensión, 196
2358 Asunción, 196
2359 Asunción de Nuestra Señora, 56, 130, 174, 196, 200, 290
2465 Concepción de María Santísima, 60
2466 Concepción de Nuestra Señora, 166
2485 Corpus Cristi, 208, 143v
2493 Día de la Anunciación de Nuestra Señora, 81, 637
2494 Día de la Ascensión de Nuestro Señor Jesucristo, 119v, 616v
2495 Día de la Asunción, 80, 81
2496 Día de la Circuncisión, 81
2497 Día de la Concepción de Nuestra Señora, 99, 127, 635
2498 Día de la Encarnación, 217
2499 Día de la Expectación de Nuestra Señora, 81, 290, 625
2500 Día de la Purificación, 81
2501 Día de la Purificación de María Santísima, 78
2502 Día de la Visitación, 188
2503 Día de las Ánimas, 201
2504 Día de los difuntos, 96
2505 Día de los Inocentes, 81, 170
2506 Día de Navidad de Nuestro Señor Jesucristo, 81
2507 Día de nuestro padre Santo Domingo, 616, 637
2508 Día de Pascua de Espíritu Santo, 76, 103
2509 día de Resurrección, 26r, 30v
2510 Día de San Bernardo, 80
2511 Día de San Francisco, 80
2512 Día de San Juan Baptista, 80
2513 Día de Santa Ana, 78
2514 Día de Santa Catalina de Sena, 80
2515 Día de Santo Domingo, 202
2516 Día del Ángel de la Guarda, 80
2517 Día dos de noviembre, 81
2548 festividad del Rosario, 26r
2549 Fiesta del Rosario, 11r
2550 Fiesta del Santísimo Sacramento, 143
2618 María Santísima de la O, 198v
2619 María Santísima de septiembre, 434, 440, 443
2620 María Señora de septiembre, 365
2638 Natividad de Nuestra Señora, 145, 174
2639 Navidad, 5, 345, 351v, 355, 637
2642 Nuestra Señora, 91v, 101, 306, ind
2643 Nuestra Señora de agosto, 118, 119, 119v, 120, 121, 138, 147, 172, 172v, 176
2644 Nuestra Señora de la Concepción, 60
2645 Nuestra Señora de la O, 88, 198, 637
2646 Nuestra Señora de las Nieves, 58, 123
2647 Nuestra Señora de los Sábados, 91
2648 Nuestra Señora de marzo, 112, 118, 128, 142, 143
2649
Nuestra Señora de septiembre, 91, 106, 116, 118, 142, 145, 156, 160, 162, 164, 170, 180, 188, 195, 348, 355, 374, 431v
2650 Nuestra Señora del Rey Casto, 7v
2651 Nuestra Señora del Rosario, 1, 8v, 9r, 10r, 20v, 21r, 26r 91, 104, 187, 198, 309, 609, ind
2661 Pascua del Espíritu Santo, 95
2677 Primer Domingo de octubre, día de Nuestra Señora del Rosario, 76
2678 Procesión del Rosario, 88
2693 San Agustín, 28r
2694 San Andrés, 73, 131, 158, 188, 230, 339
2695 San Antonio de Padua, 104, 132, 217
2696 San Bartolomé, 82
2697 San Benedicto, 24r
2699 San Francisco, 7v, 8v, 26v, 532
747
2700 San Gabriel, 20
2702 San Ildefonso, 140, 182
2703 San Isidro, 417
2704 San Jacinto, 652
2705 San José, 20, 80v, 200, 281, 637
2706 San Juan, 15v
2707 San Juan, 5, 28r, 22, 97, 187, 339v, 345, 351v, 355, 612
2708 San Juan Bautista, 104, 612
2709 San Juan evangelista, 22
2710 San Judas, 130
2711 San Lucas, 110
2712 San Luis Beltrán, 81
2713 San Marín, 403v
2714
San Martín, 44, 100, 182, 259, 319, 339, 339v, 342, 342v, 343, 345, 348, 351, 351v, 355, 361, 371, 374, 377, 383, 413, 431v, 434v, 437, 440, 440v, 443, 455, 458, 461, 464v
2715 San Miguel, 170, 628
2717 San Miguel de septiembre, 628
2720 San Pedro, 115, 423
2721 San Pedro apóstol, 88
2724 San Pedro mártir, 28r, 81, 193
2725 San Pedro mártir de Toledo, 8r, 21v
2726 San Pío V, 22r
2727 San Roque, 169
2728 San Salvador, 180, 326, 326v, 351
2729 San Saturnino de Soto, 279
2730 San Simón, 130
2731 San Vicente, 24r, 275
2732 San Zeilao, 23v
2733 Santa Ana, 13r, 134, 184
2734 Santa Catalina, 80v, 149
2735 Santa Catalina de Sena, 48, 81, 102, 113, 182, 532, ind
2736 Santa Catalina mártir, 151, 182
2737 Santa Columba de Reati, 23v
2739 Santa Eulalia, 8v
2740 Santa Isabel, 212
2741 Santa Lucía de Narmi, 23v
2743 Santa Marina, 306
2744 Santiago, 184
2745 Santiago apóstol, 612
2746 Santísima Trinidad, 68
2747 Santísimo Sacramento, 91, 114
2748 Santo Cristo, 68v
2749 Santo Domingo, 1r, 7v, 26v, 140, 194, 275
2752 Santo Domingo Soriano, 202, 281, 608
2753 Santo Nombre de Cristo, 6r
2754 Santo Tomás, 16v, 230, ind
2770 Todos los Santos, 25r, 28, 151, 166, 168, 186, 194, 202, 423, 524, 609, 635
2779 Virgen Santísima del Rosario, 7v, 8r, 26r, 26v, 27v, 91v, 207
2780 Visitación de Nuestra Señora, 8r
2781 Víspera de Reyes, 81