DEL SURDEL SUR

EXTRACTIVISMOEXTRACTIVISMO

¿En qué estamos metidos?

CONTIENE

EXTRACTIVISMO PAG. 2

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LIBRO RECOMENDADO PAG. 3

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SEMBREMOS RESISTENCIA PAG 4

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Libertarios DEL SUR Blog de los sueños “Conquistar la vida en camaradería y con ella la anarquía.”

EXTRACTIVISMO

¿En qué estamos metidos?

Desde sus inicios el hom-

bre aprendió a relacionar-

se con la naturaleza con la

intención de sobrevivir,

buscó la forma de inte-

grarse a ella y establecer

una armonía que los favo-

reciera mutuamente, lue-

go en la edad contempo-

ránea se da un desarrollo

acelerado de la tecnología

por cuanto el hombre se

volvió dependiente de las

maquinas hasta la actuali-

dad.

A raíz de todos estos

acontecimientos la natu-

raleza pasó de ser parte

del hombre a ser un pro-

ducto del capital. Por ello,

a nivel mundial cada suelo

rico en minerales como

petróleo es fuente de co-

lonización y explotación

para los que manejan fá-

cilmente el mundo.

Es por ello que a nivel de

América Latina: Las conse-

cuencias económicas, so-

ciales y ambientales de un

modelo de desarrollo ba-

sado en el extractivismo.

Después de una década,

la de los 90’s, de arreme-

tida del neoliberalismo y

el Consenso de Washing-

ton, los Estados de la re-

gión han reconquistado

parte del espacio perdido

promocionado sus venta-

jas comparativas en el

mercado global, especial-

mente la extracción de

recursos minerales y

energéticos. Así la región

profundiza su papel al ser-

vicio del flujo de capitales

planetario, como provee-

dor de bienes que son

transformados en los cen-

tros industriales del lla-

mado “Primer Mundo” y

que, literalmente, son los

combustibles que mantie-

nen encendido el motor

del capitalismo contem-

poráneo. A lo anterior hay

que agregar la creciente

demanda mundial de mi-

nerales e hidrocarburos,

especialmente de los mer-

cados emergentes como

China e India, lo cual mo-

tiva que organismos inter

nacionales como el Banco

Interamericano de Desa-

rrollo (BID) promuevan la

inversión en grandes in-

fraestructuras para redu-

cir costos y tiempos de

transporte. Además de las

resistencias populares,

han sido las propias con-

diciones creadas por la

economía globalizada las

que han jerarquizado

otros proyectos sobre

aquellos promovidos con

tanto énfasis en los años

90. Por ello hoy las exi-

gencias de la circulación

global de capitales adop-

tan nombres como

UNASUR.

La discusión sobre los al-

cances del extractivismo,

además, ha cobrado fuer-

za debido a las expectati-

vas creadas por los llama-

dos “gobiernos progresis-

tas” de América Latina,

quienes a la par de la re-

tórica seudo antiimperia-

lista han continuado y

profundizado la economía

primario-exportadora y

las relaciones con las

compañías transnaciona-

les de sus antecesores.

Estos gobiernos, debido a

la manipulación y socava-

miento de las luchas po-

pulares, han podido con-

cretar políticas entreguis-

tas que décadas atrás solo

eran posibles asumiendo

un altísimo costo social y

enfrentando, a sangre y

fuego, las resistencias po-

pulares. Maquillando la

hipoteca de los recursos

con nombres políticamen-

te correctos (como “Buen

Vivir”), redistribuyendo

con bombos y platillos

parte de sus ingresos y

tributos en programas

sociales y, por último,

creando espejismos de

participación democrática

restringida que reivindi-

can en el plano de lo sim-

bólico a las clases históri-

camente excluidas, estra-

tegias mediante las cuales

se ha domesticado a sec-

tores sociales tradicional-

mente críticos del inter-

vencionismo foráneo en

sus economías.

La derecha siempre hemos sabido lo que es;

es la izquierda burocratizada la que siem-

pre decepciona.

2

Sin embargo, las mentiras

y demagogias no pueden

mantenerse eternamente.

Después de una década, a

los supuestos experimen-

tos progresistas, como el

ecuatoriano, comienzan a

vérseles las costuras. Por

un lado se han agravado

los impactos y daños tan-

to sociales como ambien-

tales. Asimismo, han cre-

cido exponencialmente

las redes productivas po-

co diversificadas y con-

centradas en contados

grupos empresariales, sin-

tonizados con sus pares

globalizados, estimulando

a los que, como pago de

la lealtad política, obtie-

nen luz verde para enri-

quecerse súbitamente

con la especulación, el

control de mercados y la

importación de todo tipo

de productos. A pesar de

cierta propaganda, nunca

como antes hemos sido

tan dependientes de los

vaivenes del mercado in-

ternacional y del capitalis-

mo más voraz y depreda-

dor. Por otra parte, el

paulatino esclarecimiento

del papel de los gobiernos

de populismo de izquier-

da ha catalizado, lenta

pero imparablemente, el

surgimiento de movimien-

tos de resistencia y la ac-

tuación de comunidades y

grupos opuestos a las mi-

neras, petroleras y trans-

génicos. La respuesta de

los de País ha sido la típi-

ca de quienes desean

mantener el poder a cual-

quier precio: la criminali-

zación de los que luchan.

La derecha siempre he-

mos sabido lo que es; es

la izquierda burocratizada

la que siempre decepcio-

na. Por todo lo anterior,

activistas autónomos de

base latinoamericanos,

especialmente los y las

anarquistas, estamos en

la lucha contra el extracti-

vismo como una de nues-

tras prioridades. Siendo

parte de las comunidades

movilizadas contra la ex-

pansión de los proyectos

de exploración y comer-

cialización de petróleo,

gas, carbón y otros mine-

rales; solidarios y solida-

rias con las etnias indíge-

nas desplazadas y en re-

sistencia, así como con las

poblaciones que por su

cercanía con pozos y mi-

nas sufren los efectos de

la contaminación y del

empobrecimiento del sue-

lo. Lejos de los cantos de

sirena de: “La patria ya es

de todos”, “Avanzamos

Patria” y “poderes popu-

lares” controlados por

partidos políticos y opor-

tunistas de todo pelaje,

nuestro papel es partici-

par en el único hermana-

miento posible entre los

oprimidas y oprimidos: la

solidaridad concreta en

sus luchas y por la no in-

tervención del capital

donde nuestros hermanos

de libre aislamiento.

SALUD Y LIBERTAD

LIBRO RECOMENDADO

Como la no violencia protege al Estado (Peter Gelderloos)

En este libro, el au-tor deja en descu-bierto cuáles son las intenciones de quienes detentan el poder que por me-dio de ONGs, la cul-tura oficial del casti-go y la “guerra con-tra el terrorismo” a

influenciado fuerte-mente a movimien-tos feministas, eco-logistas, anticapita-listas, etc., normali-zando la no violen-cia y el ciudadanis-mo. Para esto Pe-ter Gederloos co-mienza contrastan-

do algunos de los hechos históricos favoritos manipula-dos por los pacifis-tas como la inde-pendencia india, los movimientos anti-bélicos de Estados Unidos, Martin Lut-her King, etc

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“Siembra la semilla, déja-

la crecer, espera a que florezca y veras lo bella que es. Porque nuestra resisten-cia es fértil, la revolución hay que sembrarla, para ver un nuevo amanecer”.

Benjamin Beracasa

Este mundo donde la dig-nidad humana se compra

y se vende, donde la liber-tad se compra y se vende, la naturaleza pierde cada vez más territorio. Hay que sembrar la semilla de la revolución. Ama la li-bertad, la naturaleza y la vida que tenemos por de-recho. Nos forjan cadenas invisibles que nos impiden movernos. Quieren apo-derarse de todo, como si no les pareciera poco lo

que han logrado hasta ahora, sin respetar la vida y la libertad de grupos que aún viven en ella, por ello tenemos que luchar por nuestros hermanos amazónicos que se esqui-van a diario de las garras de este sistema. Por ellos y por nosotros propongo sembrar esa semilla que de un bello color negro de libertad.

SEMBREMOS RESISTENCIA POR NUESTRA RIQUEZA AMAZÓNICA

POEMARIOPOEMARIOPOEMARIO

Hay una selva,Hay una selva,Hay una selva,

hay una selva oscura,hay una selva oscura,hay una selva oscura,

un misterioso bosque, un un misterioso bosque, un un misterioso bosque, un

alborotoalborotoalboroto

de vacilantes pájaros, un de vacilantes pájaros, un de vacilantes pájaros, un

cotocotocoto

en donde suelta estallaen donde suelta estallaen donde suelta estalla

el alma pura.el alma pura.el alma pura.

Algo se ha desprendido,Algo se ha desprendido,Algo se ha desprendido,

la espesura ahoga el cora-la espesura ahoga el cora-la espesura ahoga el cora-

zón,zón,zón,

extraño lotoextraño lotoextraño loto

que busca nueva luz;que busca nueva luz;que busca nueva luz;

algo se ha roto ya que mealgo se ha roto ya que mealgo se ha roto ya que me

ahoga el alma la amargura.ahoga el alma la amargura.ahoga el alma la amargura.

¡Hay una selva! ¡¡Hay una selva! ¡¡Hay una selva! ¡

Hay una selva!Hay una selva!Hay una selva!

Ahora siento un perdido Ahora siento un perdido Ahora siento un perdido

bosque,bosque,bosque,

un bosque ignotoun bosque ignotoun bosque ignoto

en mi terrible sombra:en mi terrible sombra:en mi terrible sombra:

¡es la alegría!¡es la alegría!¡es la alegría!

Hay una selva,Hay una selva,Hay una selva,

hay una selva y llorahay una selva y llorahay una selva y llora

mi corazón sin árboles,mi corazón sin árboles,mi corazón sin árboles,

piloto del océano de mi piloto del océano de mi piloto del océano de mi

poesía.poesía.poesía.

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Jesús Lizano. Sonetos (1955-1999), en Lizaria: aventura poética,

1945-2000.

Anarquismo:

L a palabra anarquía

proviene del griego,

anarchía (de ánarchos,

prefijo de ‘an’, que significa ‘no’

o ‘sin’,

y sustantivo archós, que significa

‘dirigente’, ‘autoridad’ o

‘gobierno’), pero esto lejos de

ser una concepción

vacía, se traduce en una corrien-

te filosófica, política y social

basada en la búsqueda de la

ruptura

de las relaciones de poder, con

ello, la abolición de toda forma

de autoridad, en otras palabras,

la destrucción

del estado y el capitalismo. Pro-

pone una vida de libertad tanto

individual como colectiva por

medio de una organización hori-

zontal en base al apoyo mutuo,

el amor, la autonomía y la auto-

gestión

como método de economía.

Te invitamos a que nos hagas llegar tus: aportes, co-

mentarios, sugerencias conspiraciones, denuncias a

nuestro correo siempre abierto y con respuestas para

todos . ¡Viva la Anarquía! siembraempatia@live.com 4