Liberalismo y nacionalismo

1.1. El LIBERALISMO, UN NUEVO SISTEMA POLÍTICO

El liberalismo es una corriente ideológica a la vez que unadoctrina política y económica surgida a partir de las ideasde pensadores como el inglés John Locke (siglo XVII) o losilustrados franceses del siglo XVIII. El liberalismo concibe lasociedad como un conjunto de seres libres (ciudadanos) quegozan de unos derechos y unas libertades fundamentalesque el Estado debe garantizar.

El sistema político liberal se fundamenta sobre una seriede principios básicos:

• El conjunto de ciudadanos constituye la nación, posee lasoberanía nacional y elige unos representantes que ejer-cen el poder en su nombre (sistema representativo). Lavoluntad de los ciudadanos se ejerce medíante el derechoal sufragio (voto) en unas elecciones, y se canaliza a travésde los partidos políticos, organizaciones que reúnen a loscandidatos que presentan un mismo programa de gobier-no. En consecuencia, el monarca deja de ostentar un car-go de origen divino y con poderes absolutos para conver-tirse en un representante de la nación.

• La separación de poderes para evitar su concentración enuna misma persona (tiranía). El poder ejecutivo (aplica lasleyes) recae en el Gobierno, el legislativo (elabora las le-yes) pertenece a una asamblea electiva (Parlamento), y eljudicial (garantiza el cumplimiento de la ley y sanciona asus infractores) está en manos de unos Tribunales de Jus-ticia independientes de los otros poderes.

• La existencia de una Constitución, elaborada por el Parlamento y refrendadapor el pueblo. Esta ley garantiza los derechos y libertades de los ciudadanos,así como su igualdad jurídica y fiscal, fija los límites del poder y define las rela-ciones entre los poderes del Estado y de éstos con los ciudadanos.

• El derecho de propiedad se formula como una libertad fundamental quegarantiza a los ciudadanos poder disponer libremente de sus bienes. Laeconomía se fundamenta en el libre mercado y, en consecuencia, el Estadono debe intervenir en los asuntos económicos.

1.2. LAS REVOLUCIONES LIBERALES

La burguesía, descontenta con el absolutismo y el sistema social privilegia-do del Antiguo Régimen, hizo suyas las ¡deas de los ¡lustrados y del liberalis-mo e impulsó las revoluciones liberales burguesas, que pusieron fin al absolu-tismo. El triunfo de estas revoluciones dio origen al Estado liberal que tomóla forma de monarquía o de república parlamentaria, según se mantuvieraun rey hereditario o se instaurase una presidencia electiva.

Sin embargo, la implantación del liberalismo no significó el triunfo de la de-mocracia. En el primer liberalismo (doctrinario) se impuso el sufragio censita-rio, es decir, el derecho al voto limitado a los ciudadanos más ricos, que tam-bién eran los únicos que podían ser elegidos. La democracia fue instaurándoseprogresivamente a lo largo del siglo XIX, cuando se reconoció el sufragio uni-versal, que otorgaba el derecho al voto a todos los ciudadanos varones.

DOS SISTEMAS POLÍTICOS

•

MONARQUÍADE DERECHO DIVINO

REY

1ejerce

|Poder ¿fÜ

legislativo ejea

r

i¿K9S>

1Poderjudicial

T"'Subditos: obedecen

(aplica las 1 ey e s)

elige

PODERLEGISLATIVO(elabora leyes)

eliqent

ElectoresAT

Ciudadanosactivos

t

PODERJUDICIAL

(juzga segúnlas leyes)

Independientede tos

podereslegislativoy ejecutivo

tNACIÓN SOBERANA

1. ¿Cuál es el origen del poder en el absolutismo? ¿Y enel liberalismo?

2. Explica, según el esquema, cómo se organiza el poderen el sistema político absolutista y en el liberal.

@ Para saber más sobre las diferencias entre absolutismoy liberalismo: www.tiching.com/53188

SABÍAS QUE...

Durante la Revolución francesa, losciudadanos se agruparon en unas so-ciedades (Club) según sus afinidadespolíticas y para poder influir en laAsamblea. Algunos de los clubs máspopulares fueron el de los jacobinos,los girondinos, los constitucionalistasy los cordeliers, que constituyen elorigen de los partidos políticos.

Actualmente se suele clasificar a lospartidos en derechas e izquierdas,denominación que se relaciona con laRevolución francesa. Durante el proce-so revolucionario, en laAsamblea, los diputadosmás moderados solíansentarse en los escañosde la derecha, y los másradicales lo hacían enlos de la izquierda.

El Club de los jacobinos,según un grabado de 1792.

28 Tema 2. Revoluciones liberales y movimientos nacionalistas (1789-1871)

1.3. LOS IDEALES NACIONALISTAS

El nacionalismo es una ideología política que defiende el derecho de lasnaciones a ejercer su soberanía y a crear su propio Estado. Sostiene, pues, lanecesidad de hacer coincidir Estado y nación, es decir, de reagrupar en el in-terior de unas mismas fronteras a los miembros de una comunidad nacional.

Aunque existen diversas concepciones, se puede definir la nación como unconjunto de individuos que poseen una serie de lazos culturales propios (reli-gión, lengua, tradiciones, pasado...) y que desean vivir en común. El Estado,en cambio, es una organización política y administrativa formada por diferen-tes instituciones que ejercen el poder sobre un determinado territorio.

En la Europa del Antiguo Régimen y del absolutismo, muchos pueblos vi-vían sometidos al dominio de un gran imperio (como el austríaco, el ruso oel otomano) o se hallaban fragmentados en diversos Estados (nacionesmultiestatales*). Por ello, el surgimiento del liberalismo fue acompañado, enmuchos territorios, de la expansión del nacionalismo, que defendía una Euro-pa de naciones libres frente a la Europa de los imperios absolutistas.

Los movimientos nacionalistas podían tener un carácter disgregador ounificador, dependiendo de las diferentes situaciones políticas. Así, en losimperios plurinacíonales* surgieron movimientos independentistas, comoen el caso del Imperio otomano (Grecia) y el austrohúngaro (Hungría, Che-quia), mientras italianos y alemanes lucharon para conseguir su unificaciónen un único Estado.

LAS NACIONALIDADES DE EUROPA EN EL SIGLO XIX

QUÉ ES UNA NACIÓN

Acabamos de ver algunos elemen-tos que no son suficientes para crearuna nación: la raza, la lengua, los in-tereses, las afinidades religiosas, lageografía, las necesidades militares.(...) ¿Qué más se necesita?

Una nación es esencialmente unalma, un principio espiritual. Dos co-sas que (...) constituyen la mismaesencia (...). Una se refiere al pasado,la otra forma parte del presente. Unaes el hecho de poseer en común unrico legado del pasado; la otra es elconsentimiento presente, el deseo devivir conjuntamente, la voluntad demantener viva la herencia que se harecibido. (...)

Conferencia de Ernest Renán, 1882.

• ¿Qué elementos definen la existen-cia de una nación?

((V Para ampliar en la Red...

Consulta en www.tiching.com/53189 losesquemas sobre el nacionalismo y el li-beralismo en el siglo XIX:

• Distingue nacionalidad, nación y Estado.

• ¿Qué diferencia el liberalismo doctrina-rio del liberalismo democrático?

3. A principios del siglo XIX, ¿cuáles eran las naciones divididas en diferentes Estados?

4. ¿Cuáles eran los grandes imperios plurinacionales?

SINTETIZA

5. Define soberanía nacional, Parlamentoy constitución.

6. ¿Qué diferencia una monarquía parla-

mentaria de una república parlamentaria?

7. ¿Por qué los conceptos liberalismo y

democracia no significan lo mismo?

8. Define en pocas palabras en qué con-

siste el nacionalismo.