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Con este programa CONAMI respondea la urgente necesidad de formar pastores ylderes cualificados. El Director de CONA-MI en Paraguay, Walter Pelegrina explica:En Paraguay hoy se maneja una cifra de al-rededor de 2000 iglesias cristianas evangli-cas, que aproximadamente en un 50% estn

dirigidas por pastores ordenados y cuentancon una preparacin bblico-teolgica de dosaos promedio en algn Seminario o Insti-tuto Bblico. Con este programa CONAMIresponde a la urgente necesidad de formar l-deres y pastores cualificados para respondera los desafos que existen a la luz de la exten-sin de la Iglesia. Actualmente el programacuenta con 14 alumnos que participan de unade las dos orientaciones.

De esta manera la Cooperacin NacionalMisionera, CONAMI (Comibam en Para-guay), invita a todos los Pastores y Lderes dela Iglesia Evanglica a su Programa de Ca-pacitacin Ministerial (PCM). El programaofrece dos especialidades: Maestra en Mi-sin y Crecimiento de Iglesia y la maestra enLiderazgo y Administracin Cristiana.

El requisito para la admisin a estos cur-

sos de maestra en cualquiera de las dos orien-taciones son un bachiller en teologa u otrocurso superior, religioso o secular. Todos losotros requisitos y los costos puede enterarsellamando al (595) 021 213-100. Este Postgradoes dictado en convenio con la Facultad Teol-gica Sul Americana, FTSA (www.ftsa.edu.br)ubicada en Londrina, Brasil, quien otorga laacreditacin. Dicha entidad est reconocidapor la Asociacin Evanglica de EducacinTeolgica en Amrica Latina, AETAL (www.

aetal.com/espanhol.htm) y tambin por el go-bierno del Brasil.

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EJSFDUPSFKFDVUJWPBuenos Aires, Argentina, marzo 09 - Des-

pus de varios meses de oracin, dilogo yconfirmacin de parte de Dios para la elec-cin del nuevo Director Ejecutivo, cargo queahora desempea Jess Londoo, la Junta Di-rectiva da a conocer el nombre del prximoDirector que tomar posesin en la AsambleaInternacional en Bogot- Colombia. Despusde un consenso y siguiendo un proceso es-

piritual, se extendi la invitacin oficial alhermano Decio de Carvalho para que consi-derara el puesto de Director Ejecutivo en CO-MIBAM Internacional.

Decio de Carvalho, brasileo, viviendoactualmente en Puerto Rico, junto con su es-posa y sus tres hijos, ha aceptado este granreto de seguir con la tarea. En sus palabras haexpresado:

Personalmente me he sentido como

Moiss que recibi una misin imposible y sepercibi limitado para asumirla. l en obe-diencia acept la convocacin del Seor, y porsu gracia, fuerza y direccin, realiz la incre-ble tarea. De igual forma, mi familia y yo de-cidimos obedecer y aceptar la asignacin. Lohacemos con la confianza de que servimos almismo Dios, fiel y poderoso..

Su experiencia durante veinte aos de ser-vicio en la tarea misionera mundial, as comotambin su trabajo en la movilizacin misio-nera dentro y fuera de su pas, han hecho del una persona idnea para asumir este reto.Hoy por hoy, Decio se desempea como di-rector ejecutivo de RECOMI (Red de Co-operacin Misionera de Puerto Rico). JessLondoo permanecer ligado a todo el mo-vimiento iberoamericano desde otra funcincon la iniciativa internacional de Regresemosa Europa y tambin acompaando algunosproyectos de COMIBAM Internacional.

Este artculo fue publicado en comhina.org y escrito porCarlos Scott, Presidente de COMIBAM Internacional,Buenos Aires, Argentina, 23 de marzo de 2009.

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Mucho se ha hablado del liderazgo en los ltimos50 aos. Se han publicado cientos de libros,cursos y seminarios que ofrecen mtodos, estra-tegias y frmulas para liderar. De ah han salido definicionesque puntualizan el significado del liderazgo.- John C Maxwell define en su libro Desarrolle el lder

que est en Usted: El liderazgo es influencia. Eso estodo. Nada ms, nada menos. Mi proverbio favoritosobre el liderazgo es: El que piensa que dirige y notiene a nadie siguindole, slo est dando un paseo.

- James C. George dice: Liderazgo es la habilidad deobtener seguidores.- Otra definicin es: El liderazgo es el proceso de

influir en otros y apoyarlos para que trabajen con en-tusiasmo en el logro de objetivos comunes. Se entien-de como la capacidad de tomar la iniciativa, gestionar,convocar, promover, incentivar, motivar y evaluar aun grupo o equipo. Es el ejercicio de la actividad eje-cutiva en un proyecto, de forma eficaz y eficiente, seaste personal, gerencial o institucional.

- El entendimiento popular acerca del liderazgo podraser: Hitler fu un Lder, Jess fue uno, Martin Luther

King, Winston Churchill, todos fueron grandes lde-res. La gran diferencia entre ellos fueron sus sistemasde valores, pero todos aunque muy diferentes tuvieronsus seguidores.

Vindolo de esa manera entonces la palabra liderazgo, ensu sentido clsico, es una habilidad tcnica que una perso-na se gana con la sola habilidad de adquirir seguidores. Y lascaractersticas que se necesita para esto son la persuasin, laconviccin, el poder, el mando y la superioridad.

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Hace unos aos se empez a formar un nuevo conceptoen el liderazgo que es el liderazgo servicial. Este concepto se

basa en el ejemplo de la vida de Jess. Hasta hoy el liderazgoservicial no tuvo la aceptacin cmo lo hizo dcadas atrs elconcepto clsico y eso es entendible. En el liderazgo servicial nose habla de dirigir con poder, sino de servir con humildad!

-BEJGFSFODJB

En el libro La Paradoja del Liderazgo Denny Gunder-son escribe la obsesin humana por controlar (mediante elliderazgo) y el deseo sincero de servir son mutuamente exclu-yentes. Es aqu dnde el modelo clsico del liderazgo y el mo-

delo de liderazgo de Jess siguen en diferentes direcciones. EnMateo 20:25-26, Jess explica a sus discpulos como manejarel tema de la autoridad y lo hace mediante una comparacin.Aqu presentamos el texto mencionado en dos versiones di-ferentes:

Jess los llam y les dijo: Como ustedes saben, los gober-nantes de las naciones oprimen a los sbditos, y los altos oficia-les abusan de su autoridad. Pero entre ustedes no debe ser as.

Al contrario, el que quiera hacerse grande entre ustedes deberser su servidor,...(NVI)

Entonces Jess los llam a todos y les dijo:En este mundo, como ustedes bien saben, los jefes de los

pases gobiernan sobre sus pueblos y no los dejan hacer abso-lutamente nada sin su permiso. Adems, los lderes ms im-

portantes del pas imponen su autoridad sobre cada uno de sushabitantes. Pero entre ustedes no deben tratarse as. Al con-trario, si alguno de ustedes quiere ser importante, tendr queservir a los dems.(Biblia en Lenguaje Sencillo)

Que significa esto en lenguaje sencillo? Significa simple-mente que entre Ustedes los discpulos, no ser as! o no de-

ben tratarse as! Jess denuncia clara e inequvocamente estaclase de liderazgo que establece rdenes jerrquicos.

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Aproximadamente tres de cada cuatro enfermedades fsi-cas no son de origen orgnico, sino que tienen races en pro-blemas emocionales, mentales y espirituales. Es importanteaclarar que las emociones humanas no son pecaminosas en smismas, sino aquellas emociones que tienen cargas negativasy pecaminosas. Por ejemplo;- Las emociones por las incertidumbres acerca del futu-

ro son normales en toda persona, pero tener miedo otemor al futuro es pecado.

- Las emociones que generan enojo en nuestro diariovivir no son pecaminosos, pero si el enojo se transfor-

ma en ira s lo son.- Las emociones que manifiestan responsabilidad poralgn error del pasado son normales, pero si mantie-nen culpabilidad son pecaminosas.

Precisamente el temor, la ira y la culpa, solos o en combina-cin son gestadores de la depresin. Un alto porcentaje de losque sufren depresin nacen de races emocionales provenientesdel temor, de la ira y de la culpa. Estas emociones negativas ypecaminosas, si no se resuelven a tiempo, pueden engendrarreacciones psicosomticas tales como cefaleas, dolores de es-palda, sinusitis, lceras, tic nervioso, artrosis entre otras.

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1) Problemas provenientes de la infancia. Puede ser

por fallas de los padres o tutores que no le ayudaron acomponer una auto imagen positiva.

2) Recuerdos dolorosos. Por ejemplo en el perodo esco-lar por burlas o maltrato de compaeros. Afectas lasrelaciones en el presente.

3) Problemas por pecados ocultos o por decisionesequivocadas que marcaron su vida.

4) Problemas por circunstancias de fracasos no con-trolados. Tales como un despido de trabajo, maltrato,casos de injusticia sin resolver.

1BTPTQBSBTBOBSMBTFNPDJPOFTOFHBUJWBTHay que guiar a la persona afectada a que enfrente el

problema en s mismo, eliminando el entorno del problema,evitando desviar la responsabilidad. La principal ayuda alaconsejado es que reconozca que no lucha solo, sino que elEspritu Sano est de su lado, para traer victoria a su debili-dad. Romanos 8:26 dice: Y de igual manera el Espritu nosayuda en nuestra debilidad; pues que hemos de pedir comoconviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercedepor nosotros...

Hay que animar a la persona afectada a que entregue su

problema a Dios. 1 Pedro 5:7 dice: Echando vuestra ansiedadsobre l, porque l tiene cuidado de vosotros. La ayuda paraser sanado de las emociones negativas vendr de Dios.

Este artculo es un extracto del captulo Liberacin de la esclavitud espiritualdel libro MANUAL DE CONSEJERA BBLICA de Mario Bertolini.

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La primera tarea del pastor es vivir a Jess en presenciade sus hermanos de la iglesia. La enseanza que proclama esms importante por la forma como la vive, que por lo que dicepor su boca. De aqu que la base del trabajo pastoral no radicaprimeramente en una buena cualidad oratoria u organizativa,sino en su vivencia de Jess.

Lo anterior presupone una conversin definida al Seor.Y tambin presupone una relacin tal con el Espritu Santoque le lleve a un proceso de continua renovacin espiritual(Romanos 12:1-2) El estudio diario de la Palabra de Dios ha-br de tener un objetivo ms amplio, ms serio que el de pre-parar sermones. Debe ser una va continua de penetrar en lamente y corazn de Dios, para conocerlo y conocer sus pasos

y movimientos en el mundo, en la iglesia y en las personas.Sin esta percepcin de la mente de Dios en todas las cosas,el pastor jams podr ver ms all de las cuatro paredes deltemplo. Y no podr ver ms all del sermn que va a predicarel domingo prximo.

Los caracteres de la persona de Jess como son el amor,la justicia, el gozo, la franqueza, la sabidura, la percepcinhumana, y muchas otras se han de ir plasmando en la vidadel pastor. Ese es la parte de la enseanza cristiana que msvale y que ms debemos sembrar en la vida de los hermanos.Hay mucho de cierto en aquello de que como es el pastor as

llegar a ser su rebao.

Hay que tener tambin siempre presente que la personacomunica a las dems no slo por la palabra hablada. Lo hacetambin por los gestos de la cara, por el movimiento de lasmanos, por la forma de vestir, por la forma de pensar y por laactuacin en diferentes circunstancias de la vida. Un pastor,entonces, no ensea slo cuando se para en el plpito. Susactividades en el hogar, en la calle, en la oficina o en el taller,todo ello es un continuo sermn. No es exagerado, entonces,afirmar que el pastor ensea ms por lo que vive que por loque dice con su boca.

Para cultivar la propia vida hay que recordar el ejemplo deJess. Pasaba tiempo con los discpulos, con las multitudes ycon su Padre. el pastor igualmente necesita combinar el estar

con la gente y con el Seor. A menudo deber apartarse y estara solas con El para or ms de cerca su voz. La reflexin enla Palabra de Dios, la oracin y el ayuno a solas renuevan lavisin y las fuerzas.

No todo ha de ser accin y movimiento. Necesitar quie-tud y soledad tambin. No todo ha de ser hablar. Tambindebe escuchar. No todo es ensear. Tambin es aprender.No solo necesita exponer la Biblia ante las gentes. Su vida esigualmente una carta abierta para que se leda por todos.

Artculo extrado del libro Principios y Alte rnativas de Trabajo Pastoral escr ito

por Alberto Barrientos, cp. 5, pg. 69.

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E n cada iglesia existen los comerciantes, empresarios ydueos de negocios. Estos hombres y mujeres, puedenllegar a ser un factor clave para la expansin del reinode Dios en el mundo. No porque tienen el potencial de financia-miento, sino por la naturaleza del comercio: El contacto cons-tante y cercano que se tiene con otros comerciantes, la oportu-nidad de ingresar en pases cerrados para el evangelio, y porla oportunidad de ofrecer trabajo a los mas necesitados, y as

poder testificar y ref lejar el carcter de Cristo.

Negocios como Misin, (Business as Mission (BAM) eningls) es un nuevo trmino pero basado en conceptos bblicos.Otras expresiones tambien incluyen Negocios Transformado-res, Compaas de la Gran Comisin o Negocios del Reino.

El concepto de Negocios como Misin consiste en la creen-cia de que Dios tiene el poder de transformar a personas y acomunidades: espiritualmente, econmicamente, socialmentey ecolgicamente. La dicotoma entre lo sagrado y lo secularno es bblica, pero esta dicotoma falsa ha afectado profunda-mente nuestra visin del trabajo, negocio, iglesia y misiones.BAM es parte de un movimiento global reconociendo y res-pondiendo al llamado de Dios de llevar el evangelio entero alhombre entero en el mundo entero. Aqu una definicin:

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El Grupo Temtico de Negocios Como Misin, del Comi-t de Lausana para la Evangelizacin Mundial (LCWE, por sus

siglas en ingles) ha estado trabajando, enfocndose en temasrelacionados a los propsitos de Dios respecto del trabajo y losnegocios, el rol de los hombres y mujeres de negocios en la Igle-sia y las misiones, las necesidades del mundo y la respuesta po-tencial de los negocios. Este grupo ha consistido en ms de 70personas provenientes de todos los continentes. La mayora deellos proviene de trasfondo de negocios, no obstante, el grupoha incluido tambin lderes eclesisticos y de misiones, educa-dores, telogos, abogados e investigadores. El proceso ha inclui-

do 60 contribuciones escritas, 25 casos de estudio, varias con-sultas nacionales y regionales de Negocios como Misin. MatsTunehag es el encargado del Comit de Lausanne en este temaglobal especfico. En la pagina lausanne.org/issue-business-as-mission/overview.html l da una introduccin a este tema:

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Hay un grupo creciente de redes nacionales e internacio-nales de BAM. El movimiento de Lausanne ha reconocido laimportancia estratgica bblica de BAM, as como la Comi-sin Mundial Alianza Evanglica de Misiones (World Evan-gelical Alliance Mission Commission). Cada vez se publicanms libros y artculos, las iglesias y agencias misioneras estndesarrollando programas de BAM y miles de hombres de ne-

gocio se pusieron en marcha, para marcar la diferencia en elmundo de negocios por medio de los negocios.

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Luego de varias consultas nacionales y regionales, el gru-po temtico de Negocios Como Misin emite un comuni-cado con estas afirmaciones:t $SFFNPTRVF%JPTIBDSFBEPBUPEPTMPTIPNCSFTZ

mujeres a su imagen, con la habilidad de ser creativos,creando cosas buenas para ellos mismos y para otros;esto incluye a los negocios.

t $SFFNPTFOMBQSDUJDBEFTFHVJSMPTQBTPTEF+FTTquien identific de manera constante y consecuente lasnecesidades de las gentes que encontraba a su paso, ma-nifestando as el amor de Dios y el imperio de su Reino.

t $SFFNPTRVFFM&TQSJUV4BOUPQPUFODJBBUPEPTMPTmiembros del Cuerpo de Cristo a servir, a encontrar lasnecesidades espirituales y fsicas reales de los dems,manifestando el Reino de Dios.

t $SFFNPTRVF%JPTIBMMBNBEPZFRVJQBEPBMBHFOUFEFnegocios para hacer una diferencia signada por el Reino,en y a travs de los negocios.

t $SFFNPTRVFFM&WBOHFMJPUJFOFFMQPEFSQBSBUSBOTGPSNBSa los individuos, las comunidades y las sociedades. Por lotanto, los cristianos en los negocios deberan ser parte deesta transformacin integral a travs de los negocios.

t 3FDPOPDFNPTFMIFDIPEFRVFMBQPCSF[BZFMEFTFNQMFPson con frecuencia una realidad imperante en las reas

donde el nombre de Jess es raramente odo y entendido.t 3FDPOPDFNPTUBOUPMBFYUSFNBOFDFTJEBEDPNPMB

importancia del desarrollo de negocios. No obstante, esms que slo negocios de por s. Negocios como Misines el concepto de negocios desde la perspectiva, el pro-psito y el impacto del Reino de Dios.

t 3FDPOPDFNPTRVFIBZVOBOFDFTJEBEQPSMBDSFBDJOEF

empleos y por una multiplicacin de los negocios en todoel mundo, apuntando a un objetivo cudruple: espiritual,econmico, social y de transformacin ambiental.

t 3FDPOPDFNPTFMIFDIPEFRVFMB*HMFTJBFTVOFOPSNFZ

largamente desaprovechado recurso en la comunidadcristiana de negocios para atender las necesidades delmundo en y a travs de los negocios y traer gloria aDios en los mercados y ms all.

'JOBMNFOUFFM$PNJUnEF-BVTBOBFNJUFFTUF

MMBNBEPBUPEBTMBTJHMFTJBTHacemos un llamado a la Iglesia en todo el mundo para

identificar, afirmar, orar por, comisionar y enviar a la gentede negocios y emprendedores a ejercer sus dones y llamadoscomo gente de negocios en el mundo entre todos los pue-blos y hasta el fin de la tierra. Hacemos un llamado a loshombres y mujeres de negocios de todo el mundo a recibirestas afirmaciones y considerar de qu manera pudieran serusados sus dones y experiencias para ayudar a responder a lasnecesidades espirituales y fsicas ms demandantes del mun-do, a travs de los Negocios como Misin.

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El propsito final real de los Negocios como Misin esAMDG ad maiorem Dei gloriam para la mayor gloria deDios. Mas informacin en: www.BusinessAsMission.com

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Una de las responsabilida-des del Pastor es fortalecer a lasfamilias y a los matrimonios enla iglesia. El gran desafo pasto-ral es como se puede acompaaro ayudar a los matrimonios o pare-jas matrimoniales que estn en crisisy sufren? En algunas iglesias la parejapastoral visita a los matrimonios paraayudarles y aconsejarles. En otras iglesias

se invierte en la prevencin teniendo peri-dicamente encuentros para matrimonios. Seacul sea el nfasis para pastorear a los matri-monios, es necesario predicar peridicamenteacerca de la voluntad y el propsito original deDios con el matrimonio.

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Planee junto con su esposa un mtodo o unprocedimiento como pastorear a los matrimo-nios. Presente este plan al consejo de la iglesia ysi se acepta, efectelo. Este plan puede consistiren una actividad nica o en una serie de charlasespeciales cmo una noche romntica o una serie decharlas evangelsticas de alcance para matrimonios.

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Salmo 127: 1-2. - Un matrimonio crece en el amor y el perdnsi Dios mismo es el que edifica el matrimonio.

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A. Dios bendice el matrimonio.- Gnesis 2:18. Luego Dios el Seor dijo: No es bueno que el

hombre est solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada.- Otros textos: Proverbios 18:22, Ecles. 9:9, Mateo 19:4-5.

B. El matrimonio es una unin que fortalece.- Eclesiasts 4:9-11. Ms valen dos que uno, porque obtienen

ms fruto de su esfuerzo. Si caen, el uno levanta al otro. Aydel que cae y no tiene quien lo levante! Si dos se acuestanjuntos, entrarn en calor; uno solo cmo va a calentarse?

- Otro texto: 1 Pedro 3:7

C. Cada uno en el matrimonio tiene responsabilidades:t &MFTQPTPBOUFMBFTQPTB

- Efesios 5:25 y 28. Esposos, amen a sus esposas, as como Cristoam a la iglesia y se entreg por ella... 28 As mismo el esposo

debe amar a su esposacomo a su propio cuerpo.El que ama a su esposa seama a s mismo,

- Efesios 5:33, Co-losenses 3:19, 1 Pedro 3:7,

Proverbios 31:28, 1 Corintios7:33

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- Proverbios 31:11-12. Su esposo confa

plenamente en ella y no necesita de ga-nancias mal habidas. Ella le es fuente debien, no de mal, todos los das de su vida.

- 1 Corintios 7:34, Tito 2:4-5, 1 Corin-tios 11:3, 1 Corintios 11:8-9, Efesios

5:33, Colosenses 3:18, Efesios 5:21-22, 1 Pedro 3:1-6

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matrimonio.t 1SPWFSCJPT&MRVFQFSEPOBMB

ofensa cultiva el amor; el que insiste en la

ofensa divide a los amigos.t 0USPTUFYUPTBFTUVEJBS$PMPTFOTFTTimoteo 3:4-5, Proverbios 17:14, Proverbios 21:19, Prover-

bios 27:15, Filipenses 2:3, 1 Corintios 7:4.

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El matrimonio desde la perspectiva bblica es una fuente deamor, seguridad y fortaleza para la pareja misma, para los hijos ypara la iglesia.

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- En el caso de una crisis matrimonial grave de uno de susmiembros o parejas en la iglesia est Usted preparado parauna accin de primeros auxilios para reanimar a un matri-monio?

- Y en segundo lugar tiene Usted un contacto telefnico pararecurrir a algn profesional consejero o psiclogo cristiano?

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En las siguientes paginas puede acceder a una coleccin de ar-tculos acerca de los diferentes aspectos que hacen a la vida matri-monial con artculos, temticas y estadsticas actuales.

- Enfoquealafamilia.com

- Psicologiapopular.com/matrimonio.htm

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1. El amor. Cada nio espera ser amado y es tan fcil hacerlo.

-BEJTDJQMJOBAunque esto no le guste a un nio, (a) le da seguridad y (b) le muestra los lmites en la vida.

3. Un buen ejemplo. Los mensajes que mejor entiende tu hijo, son los mensajes no hablados.

4. El respeto. Tu hijo necesito tu respeto, para que tambin pueda respetarse a si mismo.

5. Una buena auto imagen. Amor y respeto son la clave en la formacin de una buena auto imagen. No califiqueso alabes a tu hijo de ms, ni de menos, porque as tendr una falsa imagen de si mismo.

6. Buenos hbitos. Todo conocemos buenos hbitos. Ensea a tus hijos solo dos o tres buenos hbitos y practca-los. Cuando adquirieron estos hbitos, busca otros y haz lo mismo.

7. Tiempo juntos. La vida hoy da es complicada, pero existen momentos donde la familia debe estar unida: du-rante las comidas diarias, los f ines de semana y para el estudio. Adems rituales de estar juntos antes de dormirson muy importante tambin.

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La introduccin es un puente entre el tema y la primera divisin del sermn. Esta llama la atencin y preparala mente del oyente para la consideracin del tema. Las cualidades de una buena introduccin a un sermn:

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Andrs demostr tener un trato AMISTOSO con la gente, el prototipo de un discpulo dispuesto a serun instrumento que posibilite un encuentro con Jess. Un verdadero ganador de almas, centrado en lasnecesidades de los dems.1. AMISTOSO, como para ganar la confianza de una nio. Juan 6:8,9.2. AMISTOSO, como para no rechazar a personas diferentes a El. Juan 12:20-223. AMISTOSO, como para ganar a su hermano para Cristo. Juan 1:41-42a

Autor: Hurtado Daniel H.

1. La voluntad de Dios para el hombre. Salmo 15 / Miqueas 6.6-82. La voluntad de Dios para el Cristiano maduro. Mateo 5.14-163. La voluntad de Dios en nuestro trato diario con otros. Romanos 13:8-144. Conclusin: Lo que Dios nos ha prometido. 2 Pedro 1:3-9

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1. Que dice la Biblia acerca del cuerpo de Cristo?

2. Explica Que NO es la iglesia?

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a. un emprendimiento comercial,b. una religin,c. un club, una unin o una asociacin.d. una casa o una construccin especial.

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a. hebreo: qahal/ekklesia: congregacin en gral.b. griego: ekklesia: agrupacin, congregacin poltica.

4. Explica el sentido de la palabra CUERPO

a. Un cuerpo puede cansarse, entrenarse, multipli-carse, envejecerse, sufrir y morir.

b. Un cuerpo tiene diferentes partes que sirven eluno al otro.

5. Que significa esto para ti como cristiano.a. El cuerpo de cristo tiene dos caractersticas:i. Orden: Cristo es la cabeza, el cristiano es parte

de este cuerpo.ii. Funciones: La funcin del cristiano esa) obedecer a Cristo y b) servir a los dems.

6. Que significa esto para la iglesia.a. Si pensamos en un cuerpo, todo est sincroniza-do harmoniosamente.b. Si pensamos en un cuerpo, cada parte del cuer-po obedece a la cabeza con su funcin.c. Si pensamos en un cuerpo, recordemos que cadaparte del cuerpo est unido y ligado el uno al otro.

7/29/2019 LF44-MAY09

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La primera utilizacin de fuego en la Biblia se halla sobrentendida en el relato del sacrificio de Can yde Abel (Gn. 4:3). Los holocaustos ofrecidos a Jehov tenan que ser totalmente consumidos por fuego (Gn.8:20). Era como si el fuego hiciera subir hasta Dios el sacrificio; se deca, metafricamente, que era un olorsuave a Jehov (Gn. 8:21). El que ofreca un sacrifico encenda el fuego (Gn. 22:6). Frecuentemente, el fuegosimboliza la presencia del Seor, que libera, purifica o consume (x. 14:19, 24; Nm. 11:1, 3, etc.). De esta

manera Jehov se apareci en la zarza ardiente en Sina (x. 3:2; 19:18) se revel en medio del fuego a Isaas,Ezequiel, Juan (Is. 6:4; Ez. 1:4; Ap 1:14) y as aparecer cuando vuelva (2 Ts. 1:8). El fuego es asimismo unsmbolo del Espritu Santo (Hch. 2:3) y de la Palabra de Dios (Jer. 5:14; 23:29).

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La decisin multi-individual es una decisin de conversin al cristianismo que se toma en una culturacomo parte de un proceso comunitario ms que como una decisin individual. Despus de discutir los pro ylos contra, todo el grupo decide seguir a Jess.

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Antes de hacer un test es bueno entender su significado. Burn-out se traduce literalmente como estar

quemado. Es la Sensacin de fracaso y una existencia agotada o gastada que resulta de una sobrecarga por exi-gencias de energas, recursos personales y fuerza espiritual del trabajador. Definicin del Psiquiatra HerbertFreundeberger. Otros describen su efecto como un infarto al alma, en el que la persona afectada no slo hagastado sus energas recargables, sino que su sustancia ha sido tambin daada. Daos fsicos causantes deenfermedades son parte del llamado sndrome burn-out.

:: Descarga un test de 15 preguntas para tener una idea a qu nivel te encuentras de un burnout.Para descargar favor visitar este sitio y descargar el PDF: http://www.mediafire.com/?nuwqmwzntxy

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Este manual del Lic. Ri-cardo Coronel es una guaprctica que no puede fal-tar en la biblioteca priva-da de ningn Pastor, porla siguiente razn: Es unmanual que no solamenteenfoca los aspectos teolgi-cos prcticos, sino tambinofrece las herramientas prcticas, legales, conta-

bles con todas sus planilla y formularios para fo-tocopiarlo y aplicarlo inmediatamente. Estos sonalgunos temas del manual: a) Administracin dela iglesia Cristiana.b) Presupuestos. c) Estableciendo metas y objetivosen la administracin. d) Procesos administrativos.e) Inventario. f) Aspectos jurdicos y contables.g) Aspectos laborales h) Seguro social. i) Organi-gramas, planillas y formularios.:: Sorteamos cinco ejemplares de este material, en-tre todos los que nos enven un mail solicitndolo.

Favor enve su pedido IBTUBFMEFNBZPa:www.lafuentela@gmail.com.