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Libert individuale e valori sociali

3. Gramsci. Educazione e politica

Lezioni d'Autore

Occorre persuadere molta gente che anche lo studio un mestiere, e molto faticoso [] un abito acquisito con lo sforzo, la noia e anche la sofferenza. La partecipazione di pi larghe masse alla scuola media porta con s la tendenza a rallentare la disciplina dello studio, a domandarne facilitazioni. Occorrer resistere alla tendenza di render facile ci che non pu esserlo senza essere snaturato. (Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, Gli intellettuali e l'organizzazione della cultura)

Il valore sociale delleducazione

La riflessione sui temi pedagogici nei Quaderni e nelle Lettere. La conquista dellegemonia da parte delle classi subalterne parte proprio dal processo educativo. Il progetto politico di trasformazione della societ, in accordo con la filosofia della prassi marxista.

Il valore sociale delleducazione

Gli intellettuali sono figure fondamentali: la loro funzione insieme educativa e direttiva il compito di formare le coscienze e indirizzare la lotta politica.

La figura dellintellettuale

Gli specifici problemi della scuola e delleducazione dei giovani vanno inquadrati nella complessit del processo storico per comprenderli e affrontarli non si pu prescindere dalla prospettiva politica.

Educazione e politica

La disciplina non entra necessariamente in contrasto con la libert nei processi formativi, essa limita larbitrio e limpulsivit irresponsabile per accelerare la trasformazione delle classi subalterne in dirigenti, ma non annulla la personalit e la libert.

Azione educativa e principio dautorit

libero chi agisce responsabilmente. La libert responsabile lapprodo del processo educativo: manifesta il superamento della dimensione individuale verso la dimensione sociale, nella quale si realizza pienamente lumanit dellindividuo.

La libert responsabile

Se lazione formativa punta a creare luomo collettivo, la libert individuale non viene eliminata dal conformismo? Gramsci risponde che conformismo non significa altro che socialit, il conformismo sociale sempre esistito, si tratta oggi di lotta tra due conformismi la questione vera : di che tipo storico il conformismo di cui si fa parte?

Libert individuale e conformismo

Herbert Marcuse, Luomo a una dimensione (1964), la libert viene minacciata e contraddetta proprio dallapparente disponibilit totale di mezzi e beni di consumo. Tutto viene assorbito dalla logica compulsiva della distruzione consumistica. Luomo si trasforma in un puro consumatore.

Marcuse e la denuncia del consumismo

La mutazione della libert che dovrebbe essere apertura, partecipazione, costruzione di comunit in un semplice limite allintrusione nella privacy. Il soggetto, apparentemente garantito nella sua libert, in realt rinchiuso entro un fortino e procede verso lisolamento e lemarginazione.

La tolleranza repressiva

FINE

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