El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 1JUNIO 2010

Número 77 JUNIO 2010 COOPERACIÓN VOLUNTARIA

Ley de la vida

El árbol poderoso comienza en la semillay aunque el amor sea profundo y alto

es también mínima la semilla del hombre.

El nacimiento del arrollo el polenla piedra que ha rodado por el monte nevado

desde su pequeñez llegan al maral girasol al vuelo interminable

al planeta de nieve que nada detendrá.

En la lucha social también los grandes ríosnacen de los pequeños ojos de agua

caminan mucho y crecenhasta llegar al mar.

En la lucha social también por la semillase llega al fruto

al árbolal infinito bosque que el viento hará cantar.

Roque Dalton

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle2 JUNIO 2010

EditorialQuerer que el pueblo se crea sus autoengaños yque se sienta identificado con sus violencias es unade las necedades manifiestas del gobierno deCalderón, pero también del régimen de partidos deestado que nos mal gobierna. ¿Creen que el puebloes tonto?¿Suponen que no sabe sumar las muertes, losagravios, las desapariciones, las represiones ymasacres, el feminicidio y la persecución a losjóvenes? Y si el pueblo se busca en los bolsillos, enla alacena vacía, en la casa que se desmantela, enla cola de búsqueda de trabajo, en los añosinterminables de espera para que se haga justiciapor despojo o falta de tierra, agua, recursos. ¿Creenen el poder que el pueblo acepta palabrería de quela crisis se supera para «vivir mejor»?Los necios aparentan ser tercos, pero lasnecedades del poder son de imbéciles.Es su tarea y su papel manipular, oprimir, excluir,reprimir, engañar, pues sólo de esos modos puedenreproducir los intereses que verdaderamentemandan sobre nuestro país. Pero hacerlosistemática y ampliamente en todos los estados ymunicipios, llenar las calles de retenes, de fuerzasarmadas, de cámaras y mil formas de espionajesolo habla de que el estado se encuentra en unasituación de excepción, pues no negocia niresponde siquiera a los más pacíficos y legalistasmovimientos y grupos de demandantes de solucióna problemas básicos. En las semanas recientes, sesupo que el gobierno ocultó la recomendación dehace más de un año de organismos de NacionesUnidas para que se elimine la aplicaciónanticonstitucional y contraria a derechos humanosde el arraigo de personas para «investigarlas» a

la fuerza, acción que junto con las ejecucionesextrajudiciales, los allanamientos y la tortura sonlas formas comunes de imponer el terror sobrequienes están fuera, en contra o incomodan a losintereses de poderosos.Véase la abundancia de encuestas que ha traídoel gobierno y partidos para todo tipo de asuntos,pues hasta en esas herramientas que ellosmanipulan, se muestra que son pretextos paralimitar las libertades de la población la guerra alnarco y la búsqueda de la seguridad publica», yque esta ya no es la primer demanda nacional dela gente encuestada, sino las penurias económicasy el desempleo. Ni ellos creen en susmanipulaciones, pero repiten el mismo rollo.Aunque hay que reconocer que mientras nadiecree en los poderes políticos (incluidos lospartidos), se ha hecho crecer entre la gente laidea de que es mejor que entren los órganos delpoder gringo (FBI, DEA, CIA y demás faunaintervencionista) porque policías y soldados«nomás no pueden» e incluso agravan lasviolencias. Si esto tiene lógica, no se necesita deuna teoría de la conspiración, ni se es paranoico,al avisar y avistar que desde la embajada gringa,en las sesiones secretas de los órganos deseguridad nacional y pública, incluso al lado deórganos judiciales, crece la intervención de losaparatos de seguridad nacional de los EstadosUnidos.Y así, al lado de los escándalos porque le llega lalumbre a los aparejos de los poderosos (seapelliden Fernández de Ceballos, Martí o Gebara)de esa «guerra al crimen organizado», seamontonan las violaciones de todo tipo de derechos

y principalmente a la vida y a la autonomía deorganizaciones sociales, de periodistas, dedefensoras de derechos humanos y de manerapersistente sobre comunidades y zonas donde seconstruyen autonomías, se defienden territorios,se expresan rebeldías o se construye poder delpueblo.Ver los cercos y asesinatos en la región triqui enOaxaca, las zonas de autonomía zapatista, lasregiones campesinas e indígenas en rebeldía yresistencia como Ostula, La Parota, La Montaña,la Costa Chica y la Grande, la Tierra Calienteguerrerenses, las regiones totonacas y huastecas,los luchadores contra las altas tarifas por energía,principalmente en Campeche, las organizacionespopulares ecologistas y populares en Atenco,Morelos, San Luis Potosí, Jalisco, Puebla, Oaxaca,Chihuahua, Coahuila. La persecución, provocacióny acoso sobre electricistas, mineros, maestros,normalistas es parte notable en esa larga cuenta.El Estado de excepción tiene en la mira a losmovimientos regionales y articulados, así sea poruna demanda, porque prevé que crezca eldescontento, la organización y la rebeldía,. Másaún le temen a la relación que puede darse entredefensas de todo tipo e insurgencias de pueblos,comunidades y trabajadores. Las fuerzas de abajono deslumbradas, no se engañan, no se paralizanpor el terror de estado, se organizan y están alertas,no pueden confiar en quienes las desprecian y lasviolentan. Las necedades del poder ciegan a losmandamases con odio de clase y rencor contraquienes no esperan nada bueno de ellos; es horade abrir bien los ojos para andar por un caminopropio en medio de cercos y acechanzas.

Las necedades del poder

La marea negra en el Golfo de MéxicoEl capitalismo catastrófico X* x PP

En la madrugada del 20 de Abril la plataforma deperforación submarina Deepwater Horizon explotó aunas 50 millas (80 km ) de las costas de Louisiana EUA,matando a 11 hombres y dejando malheridos a otros 17.Dos días después se hundió en 5000 pies de agua(1500m). El desastre ecológico que significa el derrameluego de 40 días es muy difícil de evaluar. Muchasespecies marinas pudieran desaparecer y lasrepercusiones sobre la biodiversidad y el ambienteadquieren las dimensiones catastróficas.Las estimaciones van desde una fuga de 5,000 barrileshasta 80,000 barriles por día, más los que sigan saliendohasta que se logre tapar el pozo.La situación se torna más grave, porque se han vertidomás de 400,000 galones (millón y medio de litros) de undispersante que algunos especialistas consideranextremadamente tóxico.Por otro lado, el uso del dispersante no está funcionandoporque las masas de crudo, de más de 16 km. de longitud5km de ancho y 100 m de espesor, viajan entre 750 y1200 metros de profundidad y no se mezclan con elemulsificante que se halla en la superficie.Alrededor de estas masas se ha podido comprobar unadisminución de la concentración de oxígeno disueltoen el agua del Golfo y varios científicos de EUA temenque si el nivel de oxígeno sigue en descenso, gran partede la vida marina cercana a las masas de crudo morirá.¿Y quien paga los platos rotos? En la nueva modalidaddel capital irresponsable, outsourcing le llaman(maquila) BP British Petroleum, la empresa explotadoradel petróleo tomó rentada la plataforma a Transoceanuna empresa suiza. Los mecanismos de seguridad selos encargó a otra empresa, Cameron International y el«sellado»· del pozo y otras tareas a Halliburton.1

En este esquema, la responsabilidad del desastre sereparte entre todos y ninguno resulta culpable.La sed de ganancia del gran capital busca saciarse congrandes tragos de petróleo... sólo el oro negro calmasus ansias y va por él a donde sea. No importan loscostos ni los riesgos, al fin que quienes los corren no

son los accionistas de las grandes empresastransnacionales, ni sus hijos. Quienes mueren sonlos trabajadores o los soldados, que ni siquiera sonparientes de los dueños ni de los políticosgobernantes.Las guerras recientes son también otras expresionesmuy claras de los desastres petroleros, aunque nosiempre haya derrames o incendios de pozos: Laguerra del Golfo Pérsico primero y la «democratizaciónde Irak» con sus grandes yacimientos petrolíferos yAfganistán con su riqueza en gas, muestran que losgobiernos, particularmente el de EUA, actúan alservicio de las grandes trasnacionales, pues son estasúltimas las que resultan beneficiadas.Primero porque las grandes empresas son lasproveedoras de los materiales que se destruyen y delos que se emplean en la destrucción, una guerrasignifica grandes ventas y enormes beneficios en elproceso de construcción que luego se duplican en elproceso de reconstrucción de lo destruido.Y segundo porque cuando se inicia el proceso dereconstrucción las petroleras y el caso de Irak, BP sehacen cargo rápidamente de la explotación y ventadel petróleo.Esta actividad destrucción-reconstrucción es una delas especialidades de Halliburton empresa ligada aDick Cheney vicepresidente con Bush y ampliamenteconocido porque, curiosamente, muchos contratosdel gobierno de EUA se adjudican a su compañía.Pero hoy Halliburton es protagonista de una nuevatragedia, pues otra de sus especialidades, como seseñaló arriba, se da en la perforación submarina y enel caso de la explosión de Deepwater Horizon, fue laempresa encargada de «sellar» la perforación alrededordel tubo de desfogue. En ese punto se produjo laruptura y la fuga de una gran burbuja de gas queexplotó en la plataforma y luego la fuente del derramede crudo, tal vez el más grave en la historia de laindustria petrolera. Cabe destacar que algunospublicistas norteamericanos insisten que fue mucho

peor el desastre provocado por el incendio de los pozospetroleros realizado por el ejército Iraquí de Husseinen su retirada ante las tropas imperialistas.Sin embargo, la historia de Halliburton y BritishPetroleum no empieza aquí, tiene por lo menos otroantecedente cercano: En Australia hace pocos años sepresentó un caso similar. La explosión y la fuga sedieron en el sellado que en aquel momento tambiénefectuaba Halliburton y cosa curiosa muchos expertossospechan una transa, ya que la compañía que produceel emulsionante que se emplea para dispersar el crudolo produce una compañía en la que tanto BP comoHalliburton tienen intereses. Muchas casualidades...En conclusión: Las tareas de perforación para laexplotación de crudo continuarán tanto en el Golfo deMéxico como en Alaska o en Chicontepec sin importarlos daños al medio ambiente, ya que estos se socializan:la sociedad en su conjunto deberá cargar con el costode los daños, en tanto que las ganancias serán paralos grandes empresarios. Luego de la Reunión Cumbrede Rio y la Agenda 21de 1992, la de Kioto, laJohanesburgo, la de Estocolmo y la de Copenhagenseguirá la de Cancún y los resultados son predecibles:muchos discursos sobre calentamiento global ydeterioro del ambiente. En los hechos: protecciónabsoluta a los depredadores de la naturaleza: Lasacratísima libre empresa.* Volvemos a numerar la columna de PP, Capitalismocatastrófico, aunque los dos artículos anterioresharían que la serie sumara 12 y no 10 contribuciones.1 Halliburton fue una de las empresas beneficiadascon las perforaciones realizadas en el golfo cuando la«búsqueda del tesorito» que nos costó 15,000 millonesy nunca apareció. Otra de las «gracias» de Fecal.

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 3JUNIO 2010 Las Armas de la Crítica

Construyendo comunidad en territorios liberados

Bety mi CariñoBety es hermosa, luchona, valiente,corajuda...arrechaDigna representante de las mujeres mixtecasBety es una mujer, con mayúscula que dijo ¡Basta! Ycomenzó a cambiar su situación.Creyó, soñó e hizo un mundo diferente a sualrededor...

Muchas veces puso en su lugar a tanto pinchefuncionario que en las reuniones para negociar,se referían despectivamente a los «indios» a loscampesinos como «ignorantes» y fácil de manejar.Ella nunca se los permitió, había que verla con sufigura menudita y con esa inteligenciaque le ayudó a ganar tantas batallas.

Sólo así cobardemente, sólo así con ventaja, sóloasí...mientras ella portaba como siempre la razón, laverdad, las ganas de un mundo mejor para todos...sólo así con armas, unos cuantos cobardespudieron callar su voz potente...

Era la que se ponía al frente la que no daba pasosatrás... y así fue, no dio pasos atrás.Dice la consigna «Cuando una mujer avanza no hayhombre que retroceda»Ella no esperaba que los hombres avanzaran se poníaadelante y nos jalaba a todos,Daba un ejemplo, nos dejó el ejemplo...

Ella en sus correos enviaba frases como esta:

«Las mujeres y los hombres somos iguales aunquediferentes,por eso yo le digo a mi hija y a mis nietas:no se dejen, pónganse listas,si permiten maltratos,el camino que hemos andadono habrá valido la pena,mijitas no se dejen».

Tía GuerraNació el 13 de Febrero de 1919

Por Yo La Zurda

Fragmento de entrevista al SubcomandanteInsurgente Marcos, realizada por el colectivo KilomboIntergaláctico en agosto de 2006. RevistaContrahistorias número 15.El Kilombo Intergaláctico: Para darnos un marcodel «nosotros» que son ustedes, ¿puedes explicar laorganización de los MAREZ (Municipios AutónomosRebeldes Zapatistas) y su relación con la estructuramilitar del EZLN? ¿Cuántos Municipios Autónomosexisten? ¿Cuánta gente vive en ellos? ¿Cuáles sonlas funciones principales de estos municipios?

Subcomandante Insurgente Marcos: Bueno, mira todoesto nace con la Primera Declaración de la SelvaLacandona. La primera Declaración dice que el EZLNva a avanzar, y va a liberar del gobierno opresor a losterritorios sobre los que avance, y a implantargobiernos civiles, democráticos, justos y libres. Esono se da. Pero en 1994, en diciembre, casi un añodespués del alzamiento, se crean los MunicipiosAutónomos, pero dependiendo mucho de la estructuramilitar, porque estábamos como estacionados. Ahoraiban a gobernar los civiles de las comunidades. Perocomo es un movimiento todavía muy ligado al aparatopolítico-militar, entonces ese aparato político-militarcumple funciones de gobierno; no es que los oficialesinsurgentes dieran órdenes, pero los Comités sí.Entonces, durante ese tiempo, el Comité que debíarepresentar a la organización, y organizar al pueblo yrepresentarlo para afuera, cumple las funciones degobierno.

Y empiezan a haber problemas de justicia, de repartoagrario, etc., y todo eso queda así como en veremos,porque no se sabe en qué va a quedar, porqué no sesabe en qué va a quedar porque en ese tiempo está lodel diálogo y todo es. Cuando se ve que no va a ir porahí, o que va a tardar mucho, se instalan los GobiernosAutónomos, y ellos empiezan a tener un desarrollodisparejo: mientras más cercano estaba del mando,más lento su desarrollo, y mientras más retirado delmando, más rápido su desarrollo. La distancia delmando militarlos obligaba a resolver sus problemas:mientras que vamos a preguntarle al mando quehacemos... y entonces empiezan a resolver losproblemas. Y lo primero que sufre ahí es cómo sonnombrados. Entonces se recurre a la tradición y losnombra la Asamblea. Y son gobiernos muy locales,

geográficamente muy locales, que al principio nomanejan Proyectos o recursos; sólo se dedican aresolver problemas de convivencia al interior de lacomunidad; disputas por la tierra, repartos de tierras –recuerda que se tomaron la tierras y había que decidircómo se repartían-, cosas de ese estilo.Y conforme va avanzando la organización de sosoMunicipios Autónomos, se va viendo, precisamente,que donde no estamos nosotros directamente (losComandantes y Comandantas) es donde tienen másavances. El lugar donde más avances hay en esa épocaes en Amparo Agua Tinta, el lugar que más alejadoestá, y que para 1998, cuatro años después dellevantamiento, ya tiene Registro Civil, ya hacecasamientos civiles, registro de nacimientos y demuertes, una cosas que ningún otro lo hacía. Ya estabagobernado, y le estaba dando identidad a la gente. Ytambién empieza a desarrollarse, aunque todavíaasistencialmente, lo de la educación y la salud.Entonces, conforme va avanzando esto y el EZLNempieza a desprenderse de las labores del gobiernocivil, se va dando más el desarrollo. Entonces el EZLNempieza a mandar la ayuda internacional que estárecibiendo, todavía decidiendo él mismo, dónde y qué,porque el único que conoce la situación y todo elterritorio todavía es el mando militar. Y luego ya empiezana ofrecerse Proyectos productivos y eso, y entoncesya el mando dice «no, pues yo ya no sé», y se vandesarrollando ya las autoridades autónomas. Empiezana crecer los Municipios Autónomos, aunque muydisparejos. Pero se da la orden para que se emparejen,y para que no se metan los mandos en las decisionesciviles, y que se obligue a los compañeros a tomardecisiones. Si te preguntan qu hacer se les dice «no sé,no sé» y entonces tienen que decidir ellos. Y luego seve el problema del territorio... por qué un Municipioagarró un territorio... Son como 38 MunicipiosAutónomos, y deben andar, entre zapatistas y nozapatistas que reconocen a los gobiernos, en cerca de300 mil indígenas...Entonces se da esa relación y viene el problema de queen un Municipio hay otro ¿qué onda? Es la historia quecuenta Moy: cómo se hace la primera Sociedad deMunicipios Autónomos, que es en la zona tojolabal,donde cuatro Municipios Autónomos dicen 2Bueno,vamos a hacer proyectos que nos sirvan a los cuatro, yjuntamos la fuera de los cuatro». Empiezan con unabodega de maíz porque ahí producen maíz, y el coyotellega y se los compra muy barato para venderlo muycaro, y entonces inician con una bodega para venderloa un mejor precio, y el coyote se chinga. Entonces, sejuntan los cuatro Municipios, hacen la bodega, y elcoyote tiene que pagar el precio de l bodega, si no sequeda sin maíz.Entonces, viendo que si resulta ahí, lo que decimos esde hacer Coordinaciones en cada zona, donde se veacomo lograr el equilibrio... Porque además está elproblema de que los Municipios Autónomos Zapatistasprimero sólo gobernaban para los zapatistas, sólo lasbases de apoyo zapatista los reconocían. Entonces,

conforme avanza sus estructura, gente que no eszapatista también acude a ellos como su gobiernolegítimos... y el gobierno no debe ser sólo parazapatistas, sino parta todo el que quiera. Entonces lasJuntas de Buen Gobierno se crean para tratar deresolver problemas entre los zapatistas y los no-zapatistas. No-zapatistas es diferente a anti-zapatistas,pues ellos no son contras. Si reconocen al gobiernoZapatista y quieren un arreglo, pero no son denosotros. Las Juntas también sirvieron para repartirlos Proyectos y todo eso, y para que la sociedad civiltuviera otra interlocución, porque antes siempre era através de los mandos militares; en cambio ahora, setrataba de que cada zona directamente empezara ahablar de esas cosas con las autoridades.El siguiente reto era que no se hiciera un equipopermanente, una clase política zapatista. Entonces sedijo que no deben ser puestos fijos, que se tienen queestar turnando; y no se vale que el que sale agarreotro cargo, tiene que regresar a trabajar la tierra, porqueeso es lo que garantiza que no haya clase política.Entonces, lo que pasó, es que cada semana o cadaquince días cambia la Junta. Eso fue un desmadre parala gente de afuera, porque hace el acuerdo con unaJunta y cuando llega ya hay otra Junta; pero para lospueblos, eso ha desmitificado la labor de gobierno. Alrato de hacer tortillas, voy a estar en el gobierno, y alrato, de vuelta a las tortillas. Entonces, aunque esodesespera mucho a ustedes _habla con una autoridady luego ya la cambiaron-, pues a nosotros nos haservido mucho. Y ha sido como el detonante de losMunicipios Autónomos.Y el último elemento que agregaría es esta nuevageneración que creció. Porque aparte de que se daeste desprendimiento del aparato político-militar, apartede que se da esta recuperación de los usos ycostumbres par elegir democráticamente, para resolverlos problemas por el diálogo, el consenso y todo es,aparte de que se hacen rotativos lo puestos y loscargos para que no haya corrupción, o se detecterápido, aparte de todo es, la generación que eran niñoscuando nosotros nos desarrollamos, crece, y lo haceya con otra educación, que es la educación autónoma,y ellos empieza a tener cargos en esos MunicipiosAutónomos. Pero ellos ya son otros, ya no son losque se alzaron en armas, sino que son los que crecieronen la resistencia.

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle4 JUNIO 2010La unidad en la lucha

Propuestas y pronunciamientos(Fragmentos de la Declaración del mismo nombre del Encuentro queorganizaciones indígenas mexicanas y del continente realizaron para difundir yavanzar en los Acuerdos de la IV Cumbre Continental de Pueblos indígenas deAbya Yala de Puno, Perú, así como la Declaración de los Derechos de la MadreTierra de Cochabamba, Bolivia. Puede leerse completa en: www.elzenzontle.org)Proponemos:- La construcción de nuevos proyectos de Estados-Nación, con inclusión de lospueblos indígenas y afrodescendientes, a través de un proceso de refundación delos Estados-Nación;-Una nueva relación de respeto y de reconocimiento político de los Estados-Naciones con los pueblos indígenas;-La construcción de estrategias para el fortalecimiento del movimiento indígenacontinental desde las bases sociales de los pueblos, las condiciones de organizaciónlocales y las realidades socioculturales de las diferentes naciones existentes.-La definición de estrategias para el pleno reconocimiento constitucional de losderechos de los pueblos indígenas, en cada país,con base en los instrumentos internacionalesexistentes;-Luchar por la articulación y la unidad de lospueblos y naciones del Abya Yala yafrodescendientes, a realizar un esfuerzo deacercamiento entre todos los actores sociales quelos componen, como organizaciones indígenas, autoridades civiles,comunales,tradicionales y ejidales, profesionistas indígenas, intelectuales y líderes naturalesde los pueblos indígenas de América.-Construir alianzas con otros sectores que compartimos la misma problemática y lamisma memoria histórica, para comprometernos en hacer realidad una mismaesperanza, la de un mundo mejor para los pueblos indígenas y no indígenas...-Generar condiciones e impulsar los procesos de la libre determinación en el marcode las autonomías, con o sin reconocimiento legal, bajo el propósito de garantizar lasupervivencia de los Pueblos y Naciones Indígenas; por tanto-Participar en la Cumbre Mundial del cambio climático (...) en México y que la voz delos pueblos y naciones indígenas sean escuchados para salvar la vida del planeta.

NOS PRONUNCIAMOS POR:El reconocimiento y aplicación efectiva del convenio 169 de la OIT y la DeclaraciónUniversal de los Derechos de los Pueblos Indígenas proclamada por la ONU, porlos gobiernos de los actuales Estados-nación.El rechazo a los festejos del Centenario y Bicentenario al que se le han destinadopresupuestos millonarios, ya que los pueblos indígenas y afro descendientes notenemos nada que celebrar.El reconocimiento de los derechos de los pueblos Afrodescendientes de América ydel Caribe y a su contribución cultural a nuestros pueblos y estados-nación.

El respeto pleno a nuestras ceremonias ancestrales en los lugares sagrados y en lossitios donde nuestros abuelos expresaron sus adelantos civilizatorios y que hoymal llaman zonas arqueológicas.Respaldar y hacer nuestros los Acuerdos de la IV Cumbre Continental de los PueblosIndígenas de Abya Yala, celebrada en Puno, Perú, así como la Declaración de losDerechos de la Madre Tierra, emitida recientemente en Cochabamba, Bolivia.El reconocimiento a la enorme participación y contribución de las mujeres indígenasen las luchas por la defensa de nuestros derechos.Los jóvenes indígenas ratificamos nuestra responsabilidad de mantener en alto labandera de la resistencia indígena continental.El rechazo a la injerencia de partidos políticos, religiones e instituciones oficiales yprivadas que han creado divisionismo y confrontación entre las comunidades ynaciones indígenas.El rechazo a la existencia de toda frontera en los estados-nación del Abya Yala,porque nuestro territorio no tiene límites.

El repudio a la ley SB 10 70 de ArizonaEE.UU, por su carácter racista,discriminatorio, violatorio, antimigrante einhumano. Los Pueblos Indígenas de AbyaYala, no somos inmigrantes en nuestropropio continente.El rechazo a los cultivos transgénicos que

atentan contra la vida y la unidad en la defensa, conservación y reproducción delas semillas nativas y en especial el Maíz.Repudiamos los asesinatos que realizan los gobiernos de los estados-nación yfuerzas opresoras a luchadores indígenas, defensores de derechos humanos yperiodistas. Exigimos justicia a los asesinatos de los compañeros Beatriz AlbertaCariño Trujillo y el observador finlandés Jyri Antero Yaakkoola en la Caravana porla Paz para romper el cerco en que viven los triquis del municipio autónomo de SanJuan Copala, los recientes asesinatos del líder triqui Timoteo Alejandro Ramírez ysu esposa Cleriberta Castro en Yosoyuxi, Oax., así como el exterminio de los pueblosindígenas de Colombia y en especial los asesinatos de los hermanos y hermanasdel pueblo nasa del Cauca Colombia y los de Bagua, Perú.Esperamos que la ley de derechos indígenas para la ciudad de México D. F. sea labase para la formulación de la futura Constitución de la ciudad capital en la que sereconozcan los derechos de los pueblos indígenas que viven en esta gran metrópoli.Proclamamos este encuentro como un lazo vinculante de alianza y articulación dela lucha de los Pueblos Indígenas, originarios y afrodescendientes de Américalatina y del Caribe, con las fuerzas democráticas de México.

¡POR LA UNIDAD Y AUTONOMÍA DE LOS PUEBLOS DEL ABYA YALA!¡VIVAN LOS PUEBLOS DEL ABYA YALA!

Dado en México-Tenochtitlan, el 22 de mayo de 2010.

DECLARACIÓNDE MÉXICO-TENOCHTITLAN 2010

Cumplían 33 días en huelga de hambrerotativa decenas de electricistashombres y mujeres en el Zócalo o en laCatedral de la Ciudad de México, muycerca de la Suprema Corte de Justicia,donde reclaman la entrega de un fallofavorable y salvador de toda una etapade siete meses para negar la liquidaciónilegal de la empresa Luz y Fuerza y conella el despidote 45 mil trabajadoresmiembros del Sindicato Mexicano deElectricistas, SME,.Ese día 27 de mayoen Cuernavaca primero y un ratodespués en Ocotepec, Morelos, lapolicía federal asaltaba trescampamentos más de los muchos queestos electricistas han sostenido paraevitar que la Comisión Federal deElectricidad u otras empresas privadassaquen equipo, vehículos o material notanto para que funcione la empresa, sinopara saquearla.

Los 600 policías federales quegolpearon con toletazos ygasearon a los electricistas deMorelos cumplen así una largacadena de golpeteos a loscampamentos de resistencia, laexpresión directa más atrevidahasta ahora para cuestionar laliquidación de Luz y Fuerza yel despido masivo. Demostrarque no es posible manejar ysaquear una empresa pública.Antes habían atacado pororden presidencial los

campamentos de Ecatepec, Lechería, enEstado de México, varias subestacionesen el DF, las de Pachuca y Tulancingoen Hidalgo y la de Necaxa en Puebla.La rebeldía expresada en guardias de lasinstalaciones, desde donde los mejoresorganizados han realizado sus centrosde brigadas y mesas de información,puntos de conexión con trabajadores deotras empresas, y la gente de barrios ycomunidades,está llegando,si no a suagotamiento,si a la amenazade ir contraellos paraapresarlos oi n d i c i a r l o sacusándolosde bloqueos,

boicot y sabotajes,inventados parareprimirlos antes de queel gallo jurídico lleguey para obligar a losgrupos autoorganizados detrabajadores y susredes populares solidarias aconcentrarse tras de sus dirigentesformales y esperar, así sea sacrificándoserealmente en huelgas de hambre parasimbolizar su decisión de no claudicar.El 27 de mayo, los golpeados y elatropellado en los 3 campamentos deMorelos sufrieron además la destruccióny robo de sus campamentos, repitiendoque llevaban «ordenes del presidente»y dando paso a abrir las subestacionesy e el centro de Distribución yComercialización. el único papel quelevanto el jefe del operativo fue un papelque dijo era el decreto de extinción. La

resistencia de lostrabajadores, semostró valiente yo r g a n i z a d a ,aunque pacíficahasta que congases y toleteslos asaltaron lasf u e r z a spolicíacas.El desalojo decampamentos ha

Del campamento en instalacionesa la huelga de hambre: el SME resiste

traído reclamos sociales, pero lo másimportante es que ha traído lareorganización de los trabajadores conun espíritu renovado de resistir yrebelarse además de a la extinción, a laacción represiva y además hacerloacompañados de otros movimientos,evitando caer en el aislamiento y lasnuevas provocaciones, para no sufrirdetenciones. Un ejemplo ese jueves deldesalojo fue el rodeo, captura y entregadel chofer de CFE que lanzó el vehículocontra uno de los electricistas y loatropella, lo entregaron a la policía.Esta vez, como ocurrió en Hidalgo y enPuebla, se comprueba la presencia desoldados en apoyo atrás de la policía.Han marchado los electricistas estosdías, lo mismo con mineros, con loscompas de Atenco, con los familiares ysolidarios de la guardería siniestrada porel mismo criminal que se organiza desdelos pinos: un Estado terrorista contra elpueblo que defiende dignamente, trabajo,soberanía , tierras, vidas y dignidad. Lascondiciones obligan a pensar en comofortalecer y sumar fuerzas a la resistencia.

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 5JUNIO 2010 Audacia popular

¿Qué hacer ante unataque con gaslacrimógeno?x Contra toda autoridad Parte I*

Como medida preventiva, les enviamosunas breves recomendaciones deseguridad para preservar la integridadfísica de las personas que utilicen suderecho a protestar.Esta guía es un resumen traducido alespañol de las recomendaciones dadaspor un equipo médico en lasmanifestaciones en Seattle yWashington DC.RECOMENDACIONES DESEGURIDAD1. Cubre la boca y la nariz con un pañueloremojado en vinagre o jugo de limón para

Entrevista a una trabajadora delIMSS y solidaria*El Zenzontle: Este 5 de junio se cumpleun año del incendio en el cual murieron49 niños y niñas en la guarderíasubrogada por el IMSS conocida comoABC, en Hermosillo, Sonora. Es un añotambién de contundentes expresionesde repudio contra los responsables deese crimen y de resistencia para impedirque las guarderías sean un punto dealto riesgo para la vida de los niñosque ahí se atienden. ¿Cómo explicas esaresistencia que no decae y que avanzaen claridades?Trabajadora solidaria: Consideramos ennuestro colectivo, que se trata de lo quesignifican los niños que mueren,principalmente para las mujeres. ¡Perderun hijo debe ser muy duro! Como hemosdicho en los foros de denuncia: se tratade una catástrofe la muerte de 49 bebésy de esa terrible manera. No fue unaccidente sino una tragedia. Yo conocíuna parte del edificio incendiado, estáen una zona industrial, es una nave deindustria, un edificio largo con una solapuerta, se encuentra en las afueras deHermosillo en una colonia proletariaindustrial, muy cerca está una gasolinera,los accesos son de terracería. Al verlacompruebas la poca seguridad que teníapara ser un centro de atención a bebés.Además nos enteramos que carecía depersonal suficiente. Sucede que lastrabajadoras de la guardería subrogadapor el IMSS a empresarios privados, sehabían organizado poco tiempo antes delincendio para exigir mejores condicionesde trabajo, habían intentado formar unsindicato. Fueron despedidas la mayoríade las educadoras que se ligaron a esalucha y las pocas que quedaron o lasnuevas contratadas no tenían lacapacitación necesaria para unaguardería y menos para enfrentar estosriesgos. Las reprimieron los dueños deABC, quienes son, a la vez, patrones deempresas gigantes como Bachoco, conmuchos negocios en Sonora y en esa

zona industrial. Son familias deempresarios que al mismo tiempoparticipan unos en el PRI y otros en elPAN.EZ: Esto mostraría que los padres tienenmotivos para resistir y luchar por lajusticia que no llega, pero ¿cuál es suexperiencia de respuesta organizada?TS: Los padres en su enorme mayoríasiguen en lucha, pero esto ha sidoconfrontado por el Estado que halogrado dividirlos relativamente en tresgrupos: uno la organización de los niñosy niñas fallecidas,Movimiento 5 deJunio, fue el primerode los grupos, peropor las condicionesde afectaciónemocional sededicaron entonces,principalmente a lalucha por losfallecidos al principio.Los padres se dieroncuenta directamente,primero de que elproblema deguarderías estabaligado a otros como lacorrupción, el tráficode influencias, laimpunidad ante lajusticia de los dueñosde ABC, las ligasempresarios gobierno, etcétera.Mantuvieron su identidad y eso explicaen gran medida su fuerza para continuarresistiendo, aunque esa identidad fueaprovechada por Calderón y su gentepara meter la división de la que yaindicamos surgieron tresorganizaciones, junto a la 5 de juniosurgió Manos por la justicia y la tercera,Salud y justicia. Estas últimas hanpresentado demandas individuales poratención a sus hijos y sus críticas lascentran contra el personal de serviciosdel IMSS y piden atender a sus hijos enhospitales de Estados Unidos u otrasclínicas en las que confían. En cambioel Movimiento 5 de junio, comenzó atocar puertas, a investigar aacompañarse de gente que estudiara elproblema, así llegaron a las exigenciasde justicia en la Suprema Corte y acabarcon la impunidad caiga quien caiga.El Doctor Gustavo Leal, investigador dela UAM en Salud Pública elaboró unlibro (Guarderías, 2009; Imagen médica.temas Salud y sociedad 4) que

difundimos en todas partes a dondevamos los grupos solidarios y lospadres de los niños y niñas de ABC.Aunque tiene testimonios de losucedido en ABC, muestra eldesmantelamiento del sistema deguarderías del IMSS desde que GenaroBorrego era director del IMMS ypromovió ese servicio subrogándolo, asícomo Santiago Levy lo impulsó a manosllenas.EZ: ¿Cuál ha sido la participación de lagente solidaria en este movimiento?

TS: Hablaré denosotras las y los delcolectivo «Fuerza yC o n c i e n c i aCiudadanas» nosintegramos a partir delos primeros mítines dedenuncia y repudio…pensamos que lasolidaridad por lajusticia es una causaindependiente quepuede organizar alpueblo. Primero vimosque era necesario crearal calor de lacoincidencia en lasmovilizaciones y forosde algo mixto,meramente como unacto humano de justicia,un grupo entre

profesionistas, trabajadores de salud,maestros, amas de casa que queríamosactuar fuera de los partidos y del aparatosindical del IMSS. Desde entonces nosmovilizamos de diversas formas el 5 decada mes, acudimos con los padres a laprensa y medios, con los diputados, avisitar y difundir esto en lasorganizaciones sindicales y sociales, aforos e y actos en Sonora, etcétera.EZ: Háblanos de las demandas y formasde luchaTS: Lo jurídico ha tenido un peso grande,pues es un punto en común de padres yorganizaciones el castigar a los culpablesde esta tragedia. Se ha avanzado con losforos en juicios políticos, se han dadocontra funcionarios, autoridadesestatales y se da ahora contra losresponsables federales. Hemos visto larespuesta de estado cada día avanza yparece que ha asumido que si le ganamosen la Suprema Corte tendrán que afectara algunos chivos expiatorios, los másnombrados son el priísta ex gobernadorEduardo Bours, y al también mencionado

Un año de tragedia, un año de resistenciacontra las guarderías subrogadas

por la Suprema Corte como uno de losresponsables Francisco MolinarHorcasitas, panista, exdirector del IMSSvinculado con la validación de lasubrogación a los dueños de ABC deHermosillo y hoy secretario deComunicaciones y Transportes.EZ: Dentro de todo esto, ¿por qué noparticipan más trabajadores del segurosocial?TS: Los trabajadores del IMSS y las deguarderías no se han querido involucrar,una falsa conciencia gremialistaargumenta que responsabilizar al IMSSse confunde, pues «son otra cosa lasguarderías ordinarias que el IMSS operadirectamente». Como si no afectara lapérdida de materia de trabajo, la políticade reducción de recursos y el avance dela privatización. A pesar de ello ha habidomovilizaciones en las que hanparticipado un número de trabajadores(hubo espontáneamente unos más de 200que se integraron a las primerasprotestas y no se confundieron con lasmaniobras del secretario del sindicatoValdemar Gutiérrez).EZ: ¿Que nos enseña esta lucha?TS: A nosotras como colectivo que lafigura del ciudadano se puededesprender de la idea de mero votante ocliente electoral de los partidos ysumarse a las organizaciones socialesque luchan por la justicia social. Tambiénvemos que no hay la fuerza organizadapara que trabajadores y de salud y de laseguridad social cambien de inmediatoel sistema de guarderías y frenen soloslas subrogaciones.Este 5 de junio habrá una jornadanacional en memoria de los niñosexigiendo castigo a los culpables enSonora y el DF serán las actividadescentrales. En el DF marcharemos delIMSS a la Suprema Corte con otrasluchas que ahí tienen sus acciones enespera de fallos justos: El SME, los deAtenco y los familiares y solidarios conlos niños fallecidos el 5 de junio nosmanifestaremos exigiendo justicia ycastigo a los culpables de los crímenesdel Estado.

*Resumen; la entrevista completa quepuede leerse en www.elzenzontle.org

contrarrestar los efectos del gaslacrimógeno.2. No uses vaselina como capaprotectora porque atrapa los químicosen la piel.3. No te alarmes. Trata de salir del área ybusca aire fresco.4. Enjuágate losquímicos con agua.Tratamiento contra elSpray de Pimienta1. No te alarmes. Tratade salir del área yrespira aire fresco2. Si tienes todavía elspray húmedo,límpialo con unaesponja o padabsorvente sinregártelo por el áreaafectada. Si mueves

el químico por la piel, aumentarás el áreaafectada.3. Aplicar el «Tratamiento Seattle».(Verabajo)Tratamiento Seattle1. Busca una botella, preferiblemente deplástico, que sea fácil de abrir y cerrar.

2. Añadir de 10% a 15% de aceite mineralo vegetal.3. Llenar el resto con agua.4. Añadir una cucharada de líquido defregar.5. Menea la botella hasta que todo sedisuelva parejo. Si no se disuelve parejo,añadir otra cucharada de jabón.6. Tener una segunda botella de aguapara enjuagarse la solución.7. Aplique la solución en un paño odirectamente y limpie el área afectada.Cuidado con los ojos.8. Enjuague la solución con agua.Los lentes o máscaras de nadador ybuceo constituyen una buena protecciónpara los ojos.

Tomado de Noticias de la rebelión,publicaremos la segunda parte en elpróximo número. EZ

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle6 JUNIO 2010Latir del pueblo

La invasión a ColumbusAquí está ya el valiente, el valientePancho Villa, por eso nunca lo po-dían encontrar.

¿Qué pensarían, ay, los america-nos, que a nuestro suelo pretendenconquistar?

Si ellos tienen muchísimos cañones,los mexicanos tienen lo principal.

Los de a caballo no se podíansentar y los de a pie no podíancaminar, Pancho Villa les pasa enaeroplano y desde arriba les dicegur bye.

Cuando llegan los vecinos aChihuahua, en las afueras del pue-blo de Parral, Pancho Villa les pusouna emboscada, de la que ningunose pudo escapar.

Se los llevaron al desierto deChihuahua, los encerraron allá enel carrizal, a los vecinos les pusoPancho Villa la palizamás fenomenal.

¿Qué pensarían, ay, los norteameri-canos, que combatir era un baile deKarkin?

Con la cara cubierta de vergüenzase tuvieron que volver a su país.

Yo soy nacido en las tierras deChihuahua. Soy el soldado más fieldel batallón.

¡Viva Villa, que vivan sus doradosy que viva la Revolución!

ACE: la privatización educativa anunciada

Por Norma H.La ACE es la última pieza para entregar la educaciónpública a la iniciativa privada, además es:La liquidación de la educación pública, gratuita, laica,obligatoria, científica, humanística y popular.Una forma de lesionar los derechos laborales yprofesionales de los maestros y del Personal de Apoyoy Asistencia a la Educación.Una embestida contra el Normalismo.La utilización de la evaluación estandarizada punitiva,discriminatoria, cuantitativa, de control, que exhibe alos maestros y justifica su despido.La total inseguridad laboral.Una estrategia para enfrentar a los trabajadores de laeducación entre ellos mismos y también con lasociedad.Violatoria de la Constitución Política (artículos 3º, 5º y123º), de la Ley Federal de los Trabajadores al Serviciodel Estado apartado B incisos I, V, VI, VIII y IX, delReglamento de Escalafón y de las CondicionesGenerales de Trabajo.PROPONEMOS QUE:Las escuelas sean dotadas de los recursos materiales,técnicos y humanos que favorezcan los aprendizajes.Se cancele la aplicación de los exámenes nacionalesde conocimientos y habilidades docentes también

llamados de oposición porque son discriminatorios yexcluyentes.La actualización y capacitación de los trabajadores dela educación se dé en forma gratuita, en horario detrabajo y para todos, sin preferencias ni exclusiones.La cancelación de las pruebas estandarizadas comoENLACE, PISA, EXCALE, etc., que sólo «miden» elresultado y no toman en cuenta al alumno en su contextosocial, económico y cultural.Carrera Magisterial y Administrativa no constituyen unaopción valida para acceder a un buen salario ya quepocos se benefician de ellas. Por lo tanto, debemos exigirun aumento salarial digno y superior a la inflación, comolo establece la Constitución.La abrogación de la Ley del ISSSTE.La cancelación de la ACE.La salida del sindicato y castigo a EEGM por atentarcontra la educación pública y nuestra seguridad laboral.¡UNIDOS Y ORGANIZADOS VENCEREMOS!Conclusiones de la ponencia: Crónica de unaprivatización anunciada, presentada por la delegadadel CONSEJO CENTRAL DE LUCHA DE LA SECCIÓN10 CCL-CNTE 10. Como base para participar en el IVCongreso de la Educación Alternativa. (La versióncompleta puede ser bajada en www.elzenzontle.org)

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Amiguit@sEncuentren

la coincidencia entre lasdos imágenes

Aquí va mi abrazo, de muchosbrazos, a los familiares de Roque,a sus amigos, a sus compañeros, ya las muchas y muchos que no loconocieron pero lo aman amando laspalabras que nos dejó.

Roque DaltonEduardo Galeano

Hace treinta y cinco años, Roquefue asesinado mientras dormía.Yo soy uno de sus muchosdolientes.Fui su amigo, y lo sigo siendo.Su asesinato me dolió, y me siguedoliendo.La impunidad me indignó, y mesigue indignando.La impunidad estimula a loscriminales, y los militantes quematan para castigar ladiscrepancia no son menoscriminales que los militares quematan para perpetuar lainjusticia.

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 7JUNIO 2010 Luchas Cívicas

Culmina con alegría el Foro de Mujeresindígenas centro del país.Con la presencia de más de un centenar derepresentantes de organizaciones, grupos comunitariosde mujeres indígenas, de los pueblos tenek, huasteco,ñha ñhu, mixteco, mazahua, nahua, popoluca, otomí,zapoteco, de los estados de Hidalgo, Morelos, Guerrero,Veracruz, Puebla, San Luis Potosí, Distrito Federal,Oaxaca, Estado de México, se llevó a cabo el foro regionalde mujeres indígenas del centro del país.Durante los días 15 y 16 de mayo del 2010, en lacomunidad de Hermosillo, municipio de Santiago deAnaya, en las instalaciones del comisariado ejidal y conla presencia de personalidades delmunicipio, de laUNAM y de las organizaciones convocantes (ALIMEX,Alianza de Mujeres Indígenas de Centroamérica yMéxico, Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas,y una amplia comisión de la CGCIP de Morelos.Los temas de pueblos originarios, estado y gobierno,los instrumentos internacionales, la situación deviolencia de las mujeres, fueron los ejes de trabajomediante exposiciones y mesas de trabajo donde todaslas mujeres expusieron sus puntos de vista. Entre lasconclusiones se menciona que los pueblos originariossomos los primeros en estas tierras y los propietariosde los territorios que ancestralmente ocupamos, por ellolos gobiernos o empresarios deben consultar a lospueblos antes de cualquier obra o ley; al analizar elestado y gobierno se dijo que los pueblos indígenastienen mucho más que dos siglos de existencia y se hanconstruido dos historias, la historia del Estado-gobiernoy la historia de los pueblos, que durante los últimos 500años ha defendido su tierra, su agua, sus montes, esdecir sus territorios. Con respecto a los instrumentosinternacionales se reconoce un gran avance en lacreación de leyes que apoyan a los pueblos y enparticular a las mujeres indígenas, sin embargo no seencuentra una aplicación realista a las condicionessociales, ya que en los municipios no se cuenta conpresupuestos apropiados para atender la problemática,y que si el gobierno no aplica estas leyes serán lasorganizaciones de mujeres las que tomen en sus manosla aplicación de programas desde las condiciones de laspropias mujeres y las comunidades. En este tenor sehizo una amplia exposición de la problemática queenfrentan las mujeres, no sólo de propuestas sino deprogramas apropiados, ya que por ejemplo se les danpaquetes de pollo cuando se está criando guajolotes,

las mujeres no están reclamando sólo unreconocimiento de su participación sino que se lespermita el acceso a los espacios de decisión. Seinsistió, tanto en las mesas como en lasconclusiones que los indígenas hemos estadoaprendiendo el sistema de gobierno que nocorresponde a la organización de nuestros pueblos.Finalizó el evento con la presentación del balletfolclórico Xocoyotzin de Actopan, la participaciónde las Morelenses Delia Ramírez Castellanos, VioletaRebollar y Yolanda Hernández interpretes de lamúsica indígena y mexicana.En el segundo día de actividades, se inició con lapresentación de cada una de las delegaciones,donde se desataca la denuncia de doña FelicitasGomes de Temoaya Edo. De México, quien dijo«muchas veces fuimos a la presidencia municipal ysiempre nos mandaron con uno u otro regidor hastaque le entregamos una petición a todas lasautoridades y llevamos varios meses y no puedenapoyar a nuestra casa de la mujer, y ya vamos parala cámara de diputados haber si allá si nosescuchan»; destaca también la alarmante situaciónde violencia contra los pueblos indígenas en elestado de Oaxaca, lo mismo en el Istmo como en laVentosa donde se asesina a luchadores sociales ydefensores de derechos humanos impunemente;en Guerrero y Morelos las mujeres denuncian lacarencia de programas de apoyo a la mujer acordes

a la situación de violencia pero sobre todo el saqueo delos recursos naturales por parte de los gobiernos localesfederales y las trasnacionales. En Hidalgo se insiste enel desconocimiento de la identidad para algunascomunidades indígenas por parte del gobierno federal yestatal, lo que hace que no se les preste la atenciónadecuada, entre otros.Se pasó a las mesas de trabajo sobre seis temas,buscando los principales problemas y soluciones parapresentarlas en el sexto encuentro continental de mujeresindígenas a finales del año: la incompatibilidad entre elsistema de gobierno y las pueblos indígenas, lospresupuestos de la política pública de todos losprogramas que se aplican es insuficiente, la recuperaciónde la identidad y el reencuentro con nuestros valorescomunitarios, reencauzar los programas dirigidos a lasmujeres indígenas desde la capacitación en los derechosde los pueblos indígenas y no sólo en cursos dedistracción, difusión de la riqueza cultural artística,científica y de medicina de nuestros pueblos, comoelementos de la reconstrucción de una patria diferente.Elevamos nuestra enérgica protesta contra la política deexterminio a través de los asesinatos de líderes sociales,defensores de derechos humanos y periodistas con laque el gobierno pretende acallar la inconformidad.Reclamamos seguridad social mediante el regreso delejército a sus cuarteles, nos solidarizamos con lospueblos que hoy defienden sus recursos naturales encontra de las grandes empresas extrajeras que con elaval del gobierno pretenden adueñarse de nuestra riqueza.Para finalizar, se nombró una comisión de seguimientopara coordinar los trabajos futuros de este foro quedesemboquen en una mayor participación de las mujeresindígenas en la vida social, económica y política del país,una comisión conformada por representantes de Edo deMéxico, Hidalgo, Oaxaca, DF, San Luis Potosí y Morelos,al mismo tiempo nombraron a Marlen HernándezHernández oaxaqueña avecindada en el DF y NormaDonjuan de San Luis Potosí como las comisionadas parallevar estos resolutivos al Sexto Encuentro Continentalde Mujeres Indígenas. Se alistan ya las mujeres del surde Veracruz, Tijuana y Chiapas donde serán las sedes delos siguientes foros regionales.En medio de la rica barbacoa tradicional de Hidalgo,canciones en Ñha Ñhu, actividades sobresalientes de lacoordinación que la Asociación de Mujeres Indígenaspor el desarrollo Integral, AMIDI, finalmente se clausuróel evento con palabras del C. Inocencio Gómez Mejíacomisariado ejidal de la comunidad de Hermosillo, dondeinvitó a seguir engrandeciendo la participación de lasmujeres indígenas y de las comunidades ya que será eltrabajo de las propias comunidades lo que promueva eldesarrollo de los pueblos.

Kate chhellagachho Javier Castellanos Mártinez

Na’alla bellega yogotechho

na’a gochi’achho da chhaka chechho

do kueja dilla chachechho

do gogonen ka nho xhua, ka nho zaa

kakze chhaka:

chala’ra da shawe

chala’ra da kebe gon llin.

Na’a bellagacho

che yego’chho xneze den chhaka chechho

do gogone xtillachho ka nho xlapachho:

do kueken toze rhatja

che chixen

che chhi’o gonchho ka

nha yellerechho da nhaka chechho

che chhi’o gonchho kan

ba benkzechhon

kanhana-ze gaka

nha yellera xneze nhaka che lhallechho.

A junta Hoy que estamos todos

hagamos como si las palabras fuerangranos

granos de frijol o granos de maíz.

Y así como acostumbramos:

por un lado los granos buenos

por otro lado los granos viejos.

Esos granos buenos

esas palabras buenas

son las que ayudarán a nuestras vidas.

Aquí nos hemos juntado

para escoger el camino de nuestropueblo.

Hagamos con nuestras palabras

lo que hacemos con nuestrossombreros:

pongámoslas en un solo lugar

para que se mezclen y confundan

y cuando se recojan

unas se habrán perdido

otras se habrán fortalecido

y esas por fin

marcarán el camino de nuestros pueblos.

Javier Castellanos Martínez, 1949, es originario deYoxhobi, hoy Yajovi, Oaxaca. Autor del poemario Mipueblo y mi palabra (Yell chia lhen Xtilla), el relatoRelación de las hazañas del hijo del Relámpago y unDiccionario zapoteco-español, español-zapoteco, de lavariante xhon en la cual escribe (EdicionesConocimiento Indígena, 2003)

Tomado del Suplemento Ojarasca

Mujeres indígenas darán a conocer su vozen los ámbitos internacionales

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle8 JUNIO 2010Luchas Cívicasl Luchas Cívicasl

En el marco del vigésimo primer año de corporativismo,imposición y control para los trabajadores de laeducación pública afiliados al SNTE.Con salario controlado permanentemente conmecanismos como el de Carrera Magisterial, rompiendocon el principio de a trabajo igual salario igual; lacorrupción como forma de contratación y asenso; lanula o poca actualización profesional; la utilización delos trabajadores de la educación en campañas políticasy acarreos; la fundación de un partido político quesolo beneficia a las cúpulas; la complicidad de ladirigencia en la implementación de una ley del ISSSTEque destruyó la solidaridad social, y aplicó a lasnuevas generaciones la segregación individualista.La falta de democracia en la elección de dirigentes,pues si bien es cierto que existe el voto directo ysecreto, no es universal, no se aplica la revocación demandato y se crea el puesto de poder absoluto yvertical: la Presidencia del CEN del SNTE, el plebiscitoes letra muerta, y si a esto le agregamos la violación delos estatutos ya que el periodo del actual CEN del

SNTE está vencidodesde el 2008.La gota que derramóel vaso en Morelosfue la imposición dela ACE, que damarcha atrás a lasconquistas laboralesy sindicales, alcontratar a lostrabajadores concódigos interinos

limitados y sin prestaciones; se centraliza lacontratación, pues es ahora desde baterías de bolitas,y listados donde se define a quien se contrata, sintener el derecho a revisión de la prueba. Dudosomecanismo que apunta más a la centralización de lacorrupción.El aparente caos y la burocratización del IEBEM son lapolítica, para manipular los recursos económicos enpermanente sospecha de desviación, desde el atrasoen pagos y trámites, hasta el intento de no pagaradeudos; la fusión de grupos como políticaeconomicista contradice toda lógica para elevar lacalidad de la educación, la falta de actualizaciónprofesional para los trabajadores; la negligenciapermanente para resolver el problema de jubilación ylas nuevas contrataciones, suscitando que los alumnosse queden sin clases por meses; el uso de los maestrospara campañas de salud, de recolección de dinero paraCruz Roja, de programas específicos de gobierno; laaplicación de exámenes estandarizados donde el

maestro no tiene el control de las variables acorde a larealidad socioeconómica del alumno; la falta deproyecto educativo consensuado con los trabajadoresde la educación; el constante desprestigio hacia laescuela publica y el intento de confrontación demaestros contra los padres de familia y la sociedad. En el 2008 el magisterio cansado de tal situación sedecidió a emprender la resistencia y a luchar, porcambiar el rumbo de las cosas previendo lo que hoy esimposición. Al acercarse al Secretario General de lasección 19 para que se pusiera al frente, las puertasestaban cerradas, los oídos sordos y él en una fiesta;el magisterio no encontró respaldo ni apoyo solo elvacio, los trabajadores de la educación iniciaron lalucha, dinamizaron al sindicato, se puso en jaque elaparato de estado y el CEN del SNTE. Al salir delcontrol institucional el gobierno federal y estatal y elCEN del SNTE, aplicaron mecanismos de represión,coerción, golpes, gases lacrimógenos, despidos yencarcelamiento de compañeros, difamación social enmedios de comunicación. La dirigencia del movimientono logró la cohesión y la unificación de objetivos, losintereses de grupo y partidistas se montaron porencima de los intereses de la base, se descalificó ymanipuló la consulta a la base como instancia soberanaen la toma de decisiones, la falta de conducción honestay real fue perdiendo adeptos: unos por convenienciapersonal decidieron regresar al yugo-institucional conla promesa de ser beneficiados, otros fueron mas alláse convirtieron en denostadores del movimiento y enferoces defensores de la ACE y del Gordillismo.La firma de la minuta de octubre 2008 cerró un capítulode la lucha, el incumplimiento de acuerdos está vigente,la restructuración del seccional y la integración departicipantes del movimiento no han resuelto losproblemas que le dieron origen. No hay pluralidad nifrente amplio ni vida orgánica, lo que hay sonreuniones para conocer lo que ya decidió el CEN y ladistribución de tareas, sin discusión previa ni respetopor la pluralidad, hay imposición. Los trabajadores no

asisten a las oficinas yven con recelo aquienes les ofrecensoluciones, en cambiovan desfilando alIEBEM que igual queantes hace de laburocracia y lentitud sumisión y visión.El Gordillismo decidióno cambiar al SecretarioGeneral de la Sección19, que fue parte delorigen del movimiento,por lo que la falta departicipación enactividades, fuera de los convivios no se da, la soberbiay prepotencia de algunos del CEN del SNTE hace yaintolerable su presencia en Morelos, la inconformidadse mantiene latente y seguros estamos que resurgiráEL MOVIMIENTO. Por lo anterior mantenemos nuestrapropuesta de buscar desde dentro y desde todos losespacios un sindicato al servicio de la educación y delos trabajadores Reiteramos nuestra disposición a launidad y la integración sin sometimiento con base enel respeto mutuo, la discusión y el consenso.Este es nuestro Programa:1.- Democracia participativa (voto universal yplebiscito)2.- Restablecer en acuerdos bilaterales el respeto de laautoridad hacia la organización sindical (autonomía).3.- La operatividad del frente amplio, plural yrepresentativo que es el SNTE sea de acuerdos ycompromisos,como ejercicio de la democraciaparticipativa.4.- Defender con energía la soberanía sindical.5.- Práctica sindical de atención y servicio a las bases.6.- Formación e integración sindical permanente.7.- Defensa de la educación pública que sea de calidad.8.- Fomentar la identidad sindical.9.- Rendición de cuentas.10.- Reorientar y definir las prácticas de la vida orgánicaen el contexto de la unidad nacional.Plan de lucha:Preservar el estímulo de retiro ya sea bono otransferencia como conquista sindical.Pago automáticode la prima antigüedad. Jubilación dinámica (pronta yexpedita) Selección por el congreso de director generaldel IEBEM mediante terna. Rechazo al proyecto dereforma laboral. Defensa de la plaza de base. Solidaridadcon las luchas de trabajadores del campo y la ciudad. «Sólo al unidad nos dará la fuerza, sólo la acción nosdará el triunfo»

¡NADA QUE FESTEJAR EL DÍA DEL MAESTRO!Consejo Central de Lucha Magisterio de Morelos-FD

Informamos que somos un grupo de ciudadanos quehabitamos el Ejido de Santa María y que por cuestionesmeramente políticas, nos enfrentamos a una luchasocial desigual. Debido a la marginación en que nosdebatimos los asalariados y al no tener un lugar dondevivir dignamente encontramos terreno en venta en laperiferia de la Cd. de México, en el Municipio deChicoloapán, Estado de México, lugar sin serviciosmunicipales, en total abandono, convirtiéndose en unazona marginada, sin servicio de agua ni recolección debasura, este servicio lo manejan particulares en lugardel municipio. Venimos a estas tierras, sabiendo queno contaban con la infraestructura necesaria para vivirdignamente, pero no sabíamos los problemas limítrofes.Los habitantes del EJIDO DE SANTA MARIA, hemosvenido a comprar a este lugar porque nuestro dinerono nos alcanzaba para una zona donde hay todos losservicios; sin embargo, los diferentes partidos políticosse vienen disputando el control de estas zonas delejido, por Chimalhuacán los priístas de «AntorchaPopular» y por grupos oportunistas del PRD(Chicoloapán), quienes se han unido en una santaalianza para golpear a todos aquellos que se oponen aellos. Dicen y lo practican con el siguiente lema «SINO ESTAS CONMIGO ERES MI ENEMIGO» y por lotanto no te doy agua, ni luz, ni te arreglo las calles, etc.Al encontrarnos en la total indefensión de autoridadmunicipal alguna, los municipios que reclaman laterritorialidad no intervienen para darnos los servicios

más elementales, pues existe un documento con fecha13 de Enero de 1999 el Decreto 97 que emitió el Ex –Gobernador Lic. Cesar Camacho Quiroz a través de laLIII Legislatura del Estado de México que el Ejido deSanta María pertenecía al Municipio de Chicoloapánde Juárez.El actual Presidente Municipal de Chicoloapán Profr.Rafael Gómez Alvarado no interviene en actos degobierno porque teme a la represalia del GobiernoEstatal, dándole oportunidad al grupo de AntorchaPopular que realice obras solamente para la gente queestá afiliada a este grupo. A pesar que el Municipiomaneja el presupuesto del ramo 33, no vemos ningunaobra, ni los vecinos sabemos qué están haciendo conese dinero del rubro de obras públicas que correspondea la zona urbana del Ejido. Los gobiernos se hanpreocupado para su beneficio personal y que el pueblotrabajador se las arregle como pueda, al fin y al cabono son ellos.La lucha entre pobres y ricos, tiene muchos años, losindígenas contra los españoles, los liberales juaristascontra los conservadores, los campesinos pobrescontra los hacendados, el pueblo pobre contra losgrandes empresarios; en una palabra los grandes ricosnos siguen explotando, por eso nosotros losempleados, las y los obreros, los asalariados luchamospor construir una nueva patria, donde no existanexplotados ni explotadores, donde las autoridadesgobiernen con el pueblo y para el pueblo.

NO SOMOS DE AQUÍ NI DE ALLÁ

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 9JUNIO 2010 El Globo

VTV / Aporrea.org / RebeliónLa Corporación Venezolana de Guayana(CVG) es un gigantesco conglomeradocompuesto por 15 empresas y más de18.000 empleados que constituyen eleje económico y social de una regióncompuesta por cinco estados y más dela mitad del territorio de Venezuela.Algunas de las empresas quecomponen la CVG son CVG Alcasa,CVG Alunasa, CVG Alucasa, CVGCabelum, CVG Tecmin, CVG Ferrocasa,CVG Bauxilum, CVG Conacal, CVGInternacional, CVG Minerven, CVGCarbonorca, CVG Ferrominera, CVGVenalum y CVG Proforca.El jefe de Estado, Hugo Chávez,juramentó a la nueva directiva de laCVG, representación obrera que asumiráel compromiso inédito de administrarestas empresas en el marco del PlanGuayana Socialista.El presidente Chávez tomó elcompromiso de la representación de lostrabajadores y trabajadoras para elcumplimiento del mandatoconstitucional en la construcción delsistema socialista obrero dentro de lasEmpresas Básicas de Guayana, «conesa conciencia bien alta y fortalecida anombre de la clase obrera y delsocialismo».

El mandatario hizo jurar a la directivadedicarse por entero contra la corrupcióny la ineficiencia y a favor de laproductividad, la sustentabilidad de cadauna de las empresas de la CorporaciónGuayana, así como por la lealtad hacia elGobierno Bolivariano.«Estamos resueltos a construir en estaCiudad Guayana, en este Orinoco, y nopodemos fallar camaradas trabajadores.Aquí vamos a construir una gran zonasocialista. De aquí nosotros vamos arepetir lo que hicieron Bolívar, Piar yaquellos hombres y mujeres de hace 200años, la liberación de Guayana» enfatizó.Con evidente alegría el jefe de Estadoinvitó al movimiento obrero a demoler elsistema capitalista y construir lo quedenominó «el maravilloso socialismo».Como un ejemplo de participación de lostrabajadores en el paso hacia el controlobrero de las fábricas, la junta directivafue elegida y postulada por su propiopersonal. Los trabajadores conformaronmesas de trabajo de donde surgieron laspostulaciones y este jueves fueronaprobadas por el presidente Chávez.El Presidente Chávez, además, solicitó lageneración de un plan que permita laerradicación, en un mediano plazo, de loscontratos de prestación de servicios a

empresas tercerizadas. Pidió que seacelerara la creación de empresas depropiedad social a cargo de losmismos trabajadores que garanticenesos servicios y se logre lasustitución definitiva. «Es unaobligación acabar con el mecanismode entrega de recursos a empresasmercantilistas a través de loscontratos de servicio».El ministro del Poder Popular para lasIndustrias Básicas y Minería (Mibam),José Khan, en el acto de juramentación,destacó la participación de la fuerzaobrera en la selección de susrepresentantes e indicó que es un hechohistórico que los propios trabajadoresasuman la responsabilidad de dirigir yadministrar en nombre del pueblo esteconglomerado de empresas. «Gracias aesta Revolución Bolivariano y proyectosocialista en verdad está cumpliendo unanhelo del movimiento desde hace másde 100 años» señaló Khan, «vamos aconformar una unidad dentro de ladiversidad».En el acto también estuvieron presentesla ministra del poder Popular para elTrabajo, María Cristina Iglesias, JorgeGiordani, Ministerio del Poder PopularPlanificación y Finanzas, AngélRodríguez, ex ministro de EnergíaEléctrica y unos 600 trabajadores de laCVG.. El Zenzontle: La nota que publicamossostiene el orden arriba-abajo

(presidente, ministros, políticos y alfinal, trabajadores). Los hechosnarrados en Guayana, Venezuelacorresponden a un proceso largo deauto organización en la lucha laboraly política, autonomía y poder de lostrabajadores. Los obreros de esasempresas del aluminio y el metalplantearon hace un año un desafío aChávez y a su gobierno para que nose opusieran o detuvieran conburocracias el paso siguiente:las tomasde las empresas bajo el control de lostrabajadores.Más allá de una teoría oun dogma, los trabajadores delaluminio y el metal de Guayanaconstruyeron fuerzas, experienciatécnioco directiva, pero principalmentesu subjetividad como clase que quierecambiar de raiz las condiciones que loshan puesto como explotados y pueblopobre. En hora buena por este primerpaso del poder de los trabajadores y elpueblo, histórico es cierto.

x MumiaExiste, en el corazón de la sociedadestadounidense, una profundaansiedad sobre los aplastantes poderesdel gobierno, la cual crece y menguasegún las necesidades percibidas delmomento. Es así, en parte, porqueaunque decimos que el gobierno seestableció para promover la libertad,sabemos que no es cierto. Sabemos queel gobierno es un instrumento de poderdespótico y tiránico, especialmentecuando se trata de la gente Negra.Nuestro gobierno nació en laesclavitud, no en la libertad, aunque sepuede plantear que nació para protegerla libertad de unos para que pudieranesclavizar a otros.Thomas Jefferson, en sus Notas sobreel Estado de Virginia, describe laesclavitud como un sistema de«despotismo implacable.» El hecho deque él era un supuesto luchador por lalibertad y, a la vez, el dueño de varioscientos de esclavos, nos da una ideade la contradicción en el fondo deEstados Unidos.El gobierno, en aquel entonces y hoytambién, protege a los ricos a costa delos muchos. Es un instrumento de lariqueza y del poder corporativo, ypunto. Si alguno de ustedes haobservado la respuesta veloz delgobierno a los problemas de Wall Streeten contraste con su respuesta tibia alos problemas de la gente sin trabajo,con hipotecas impagables, conhambre y sin techo, hay quesacar las lecciones y tomarlasen serio.¿De qué otra manera se puedenpromover proyectos como elTLCAN (Tratado de LibreComercio de América delNorte), que ha desestabilizadoa millones de trabajadores deingresos medios en EstadosUnidos ––por no mencionar elimpacto sobre la gente pobrede México–– para complacer a

los especuladores e inversionistas deWall Street?El ex presidente Bill Clinton vendió elTLCAN como un charlatán de feria, yprometió que todos tendrían buenosempleos. No salió precisamente así,¿verdad?La intención del proyecto neoliberal dela globalización nunca fue la creación debuenos empleos para nadie, excepto paralas élites. Fue diseñado para maximizarlas ganancias corporativas, sin el estorbode cualquier restricción gubernamental.El burbujeante crudo ligero que ahoramismo envenena las aguas del Golfo deMéxico es el resultado directo de ladesregulación neoliberal, la cual libera alas empresas para sacar ganancias - ytambién para producir desastresmultinacionales. Lo que tenemos es ungobierno en deuda con el capital, y elcapitalismo fuera de control.Y ¿no se han fijado que, mientras losmedios difunden el daño ambientalcontra Luisiana, Tejas y Florida, nadie hamencionado la costa oriental de Méxicoo la costa occidental de Cuba?Estamos viviendo la globalización, y noes nada bonita. Sólo la tremenda ysostenida resistencia y lucha puedencambiar esta realidad.Desde el corredor de la muerte, soyMumia Abu-Jamal.—16 de mayo de 2010 Audio grabadoNoelle Hanrahan: www.prisonradio.org

El estado contra el pueblo

Histórico: movimiento obrero asume controlde empresas en Guayana,Venezuela

Arizonax Mumia Abu Jamal De los miedos, ansiedades ytrepidaciones de la vida modernanorteamericana, surge la más reciente Leyde Inmigración desde la Legislatura delestado de Arizona: una declaración deguerra contra la población hispánicagrande y creciente en este estado.El lenguaje recuerda las viejas películasen blanco y negro sobre los oficialesnazis que detienen a la gente en la calley ordenan: «Tus papeles». La primeraversión de la ley estableció una multa de$ 2,500 U.S. dólares y/o una condena deseis meses en prisión para los que tenganla mala suerte de ser atrapados sinpapeles.La comunidad hispánica ha respondidocon indignación y protesta por todaspartes del país.Los mexicanos se sienten especialmenteagraviados por este tipo de ley porqueel estado de Arizona formaba parte deMéxico durante varias décadas hasta laGuerra entre México y Estados Unidosentre 1946 y 1948, cuando el territoriofue perdido. Desde hace mil años, estastierras eran el hogar de los pueblosindígenas Anasazi y Hohokum.Arizona no fue admitido como estado aEstados Unidos hasta el año de 1912. Lapoblación hispánica es casi la terceraparte de la población total del estado. Yahí está el detalle.Una creciente población de piel morenaespanta al Arizona blanco, especialmentea personas de mayor edad quienesobservan un cambio que no anticipaban:la morenización de Arizona y lamorenización de Estados Unidos.Ahora la ley da un ultimátum: tus papeleso la cárcel.El movimiento opositor crecerá a pasosagigantados y los reclamos no seresolverán pronto. Mientras tanto,veremos más miedo, ansiedad ytrepidación por los dos lados.Desde el corredor de la muerte, soyMumia Abu-Jamal.—(c) 2 de mayo 2010.

El origen del mundoEduardo GaleanoHacía pocos años que habíaterminado la guerra de España

y la cruz y la espada reinabansobre las ruinas de la República.Uno de los vencidos, un obreroanarquista, recién salido de lacárcel, buscaba trabajo. En vanorevolvía cielo y tierra. No habíatrabajo para un rojo. Todos leponían mala cara, se encogíande hombros o le daban laespalda. Con nadie se entendía,nadie lo escuchaba. El vino erael único amigo que le quedaba.Por las noches, ante los platosvacíos, soportaba sin decir nadalos reproches de su esposaBeata, mujer de misa diaria,mientras el hijo, un niñopequeño, le recitaba elcatecismo.Mucho tiempo después, JosephVerdura, el hijo de aquel obreromaldito, me lo contó. Me locontó en Barcelona, cuando yollegué al exilio. Me lo contó: élera un niño desesperado quequería salvar a su padre de lacondenación eterna, y el muyateo, muy tozudo, no entendíarazones.- Pero papá -le dijo Joseph,llorando-. Si dios no existe¿quién hizo el mundo?- Tonto -dijo el obrero cabizbajo,casi en secreto- Tonto. Al mundolo hicimos nosotros, losalbañiles.

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle10 JUNIO 2010El Globo

(Publicamos un fragmento de Levantarse con Cuba,texto leído en el acto de solidaridad con Cuba en laHabana el 2 de mayo de 2010, en el momento más altode la guerra mediática que, otra vez salta, desde elimperioy sus acólitos contra la revolución cubana, supueblo y su gobierno. Seleccionamos lo que siguesiendo una prioridad de la solidaridad: la libertadincondicional de los Cinco presos políticos cubanosen Estados Unidos acusados de espionaje. Que su lograrsu libertad sea un ejemplo concreto de solidaridad)La encarnizada guerra que el Imperio lleva a cabo contrala Revolución comenzó antes del Primero de Enero de1959. Para comprobarlo basta leer los pocos documentosoficiales parcial y tardíamente desclasificados variasdécadas después de esa gloriosa fecha.(…)Contra Cuba Washington lleva a cabo no sólo sugenocida guerra económica, no sólo ha desatado la másburda campaña de calumnias y desinformación, tambiénalienta y promueve el terrorismo en sus peores formas ymanifestaciones. Es la única explicación de que nuestrosCinco compañeros estén todavía secuestrados.Los Cinco fueron detenidos en septiembre de 1998porque a riesgo de sus vidas, sin armas, sin usar la fuerzao la violencia penetraron a grupos terroristas que operanimpunemente en Miami. Esa fue la acusación principalcontra ellos. El Gobierno exigió que el juicio se efectuaseen ese lugar y el tribunal les negó el derecho al cambiode sede.El Gobierno formuló otros cargos falsos, inventados,relacionados con supuestas actividades de espionaje yen cuanto a Gerardo además la infamia de asesinato enprimer grado.Todos los medios locales controlados por los terroristasdesataron una intensa y constante campaña de calumnias

usando las falsas acusaciones y presionaron abierta ypúblicamente a los miembros del Jurado, quienesrepetidas veces expresaron a la Jueza que se sentíanamedrentados. La Jueza en varias ocasiones se hizoeco de esa preocupación y pidió al Gobierno quetratase de poner fin a una situación que sin embargopersistió hasta el final como consta en las actas deljuicio.Después de concluida la farsa judicial se ha descubiertoque detrás de esa campaña de odio y temor estaba elGobierno Federal. No sólo con las declaracionesincendiarias que los fiscales hacían ante el Tribunal yante la prensa, donde no cesaban de repetir que losCinco eran terribles enemigos cuyo propósito era, nadamás y nada menos, que «destruir a los Estados Unidos.»Ahora se sabe que, para colmo, todos esos periodistaseran pagados por el Gobierno de Estados Unidos confondos del presupuesto federal.El Gobierno sabía perfectamente que estaba mintiendo.Al final del juicio admitió que carecía de evidenciaspara probar su acusación principal alrededor de la cualhabía girado todo el proceso y su sucia propaganda.La conducta de la Fiscalía de principio a fin fue unaescandalosa y sistemática prevaricación. Las pruebasfueron manipuladas para tergiversar los hechos yengañar al Jurado y todavía hoy impiden el acceso aellas a los abogados defensores.Son incontables las numerosas violaciones cometidasy cualquiera de ellas sería suficiente para declarar nuloel juicio de Miami y ordenar la excarcelación de nuestrosCinco hermanos.El Presidente Obama debe ponerlos en libertad ahoramismo, sin condiciones. (…)Acto de solidaridad con Cuba, La Habana 2 de mayode 2010

Levantarse con Cubay con la libertad de los Cinco

Recientemente, visitando Cuba, enOriente, un campesino amigo, refiriéndosea una posible agresión de los EE.UU.,venía a decir lo mismo en muchas menospalabras: «Mira, compañera, entrar esposible que entren porque tecnología ymedios no les faltan, pero todos lossoldados de los EE.UU. que aquí venganvan a regresar a su país en una caja demadera».Es un sentimiento común de los pueblosque no quieren dejarse atropellar, que hanconseguido ser independientes y libres yque están dispuestos a darlo todo pordefender sus logros. Este es un aspectode la resistencia.Eva Forest: Algunas reflexiones sobrela resistencia

¡NO es Super Can!Es el perro del pueblo griego, que sí ladra y sí muerde...

Entrevista a la perra MelMe uní con ellos por que lo cuestionan todo. El plato vacío, la casa desvencijada, la ropa raída, el cierre de escuelas, las mujeres y niños singuarderías, y que no haya salario ni para un triste hueso de su mejor perra...Mel para servirles...(Palabras posibles de la perra Mel quien participa desde 2008 en la lucha del pueblo griego).

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 11JUNIO 2010 La Voz del Pueblo En la Mira

La Asamblea General deTrabajadores del Gobierno delDF denuncia El Correo ilustrado, La Jornada. 26/05/10La lucha de las y los trabajadores de «honorarios» delInstituto de Vivienda del DF por su basificación tieneuna larga historia: desde la defensa del salariodevengado pagado de manera irregular (actualmentecada mes), protestas ante el Jefe de Gobierno, laresistencia a los despidos hasta la obtención de 83plazas a pie de escalafón (entregadas sorpresivamenteal Sindicato como plazas de nueva creación a sudiscrecionalidad).La comisión negociadora por la basificación hamantenido diversas reuniones con las autoridades,específicamente con el Director General, Lic. JoséAntonio Revah y con el Director de Administración,Salvador Pérez Briones, con los cuales se habíaacordado que los propios trabajadores se propusieranpara 40 plazas. Sin embargo, un día después de esteacuerdo (20-05-10), se da a conocer la amenaza dedespido de la compañera Yiria Escamilla, trabajadorade base e integrante de la comisión negociadora y dela AGT-GDF, esto por supuesto como medida represivaa la lucha por la defensa de los derechos laborales.La misma situación viven los trabajadores deintendencia del Instituto de Educación Media Superior,quienes también fueron amenazados con el despidopor tener la dignidad de formar un sindicato.Por tanto, la AGT-GDF exige el cese a la represión en elINVI y en el IEMS, no permitirá ningún despido ydemandamos el cumplimiento a los acuerdos logradospor los trabajadores. Ni una lucha aislada más!Asamblea General de Trabajadores del Gobierno delDF. Por Comisión de Prensa y Propaganda (agt-gdf@hotmail.com):Daniel Quintana y Lourdes Valtierra

Condenamos los atentadoscontra la libertadde expresión de LauraCastellanosA la periodista Laura CastellanosA la Otra CampañaA los medios y periodistas libresLaura Castellanos es una periodista honesta cuyotrabajo ha incomodado al poder por develar informaciónque quisieran mantener oculta. Es una de las pocaspersonas que han investigado y documentado nosolamente la represión contra la lucha clandestina eneste país, sino su resistencia, sus logros y su vigencia.Libros como México armado (que abarca desde losjaramillistas hasta los años ochenta) y Corte de caja(una entrevista al subcomandante Marcos) sonindispensables para ayudar a evitar que gane elsilencio, como desea el poder.El allanamiento de su domicilio y el acoso y espionajecontra la periodista son atentados contra la libertadde expresión, de prensa, de información, contra losderechos más elementales de los periodistas y contrala libertad de saber de sus lectores.Condenamos este crimen y estamos atentos de lasituación de la periodista Laura Castellanos. Invitamosa todos a hacer lo mismo y a leer o releer sus trabajosperiodísticos que tanto incomodan al poder.Zapateando, al son de los medios libres abajo y a laizquierda.http://zapateando.wordpress.com/2010/05/27//

A Bety Cariño In Memoriam.Las radios comunitarias en México cada día se vuelvenuna necesidad de primera mano, además de denunciartantos crímenes que bajo la ingobernabilidad de esterégimen se cometen, desde la impunidad del crimenorganizado hasta el otro extremo de la misma impunidad:la del supuesto «estado de derecho» donde loscrímenes de Estado siguen vigentes, por desgracia.Las radios comunitarias tienen más tareas: la deorganizador colectivo y hasta organizar la auto-defensa (como enseñó Radio UABJO con la doctoraescopeta y tantos más).Al mismo tiempo, las radios no sólo se han convertidoen voces de los pueblos sino que cada vez son más lasexperiencias comunitarias de comunicación queavanzan hacia la proyección de sus propios medioscomo canales para la emancipación a través de mejoresherramientas y estructuras de organización a fin defomentar la educación, la economía, la cultura, la salud,el trabajo, la ecología y el entretenimiento de la vidacomunitaria. Ya que todos los ámbitos de la vidacotidiana pasan por el campo de la comunicación yquizás una gran parte de esta vida cotidiana utiliza losmicrófonos y música de las radios comunitarias.Los de arriba y para decirlo concretamente, el Congresof e d e r a l(también losc o n g r e s o sestatales) y elsenado yacocinan otrareforma enmateria de« m e d i o sm a s i v o s » ,p r e f e r i m o sl l a m a r l o scomo dice elmaestro: «losmedios de

condicionamiento social». No hay nada que esperaren el futuro inmediato de lo que hagan estos señores-como no sean más impuestos que cobrar- ya que todoobedecerá a los nuevos acomodos de sus intereses.Los esfuerzos de muchas organizaciones que asocianmedios y reporteros, medios comunitarios y personasparticipativas han hecho enormes esfuerzos sin duda.Pero lo que sigue trazando mucho más rápido el caminoaunque no de manera fácil es el uso de las viejas ynuevas tecnologías para «echar andar» el mediocomunitario propio, ya sea periódico, radio otelevisión. Las viejas leyes en materia decomunicaciones siguen estando a modo de los ricos ypoderosos. Así que es más fácil avanzar con lavoluntad y organización de la comunidad, del pueblo,ello resulta mucho mejor que pedirle a las «cámaras degolfos» que trabajen en favor de un pueblo al quetienen colgado de ojos y orejas «preparándose» paraver a la mediocre selección de fútbol en este mes dejunio.Una buena solución es que dejes de creer en lospolititransas (seguramente esto ya paso por tu mente)y que dejes de votar por ellos (a lo mejor cuesta mástrabajo, pero hay que intentarlo y verás que bien sesiente), sea cual sea su partido o su color.Para ser breve: hay que seguir construyendo másradios comunitarias, periódicos y televisoras nuestrastambién. Hagamos nuestros equipos con personas dela vida comunitaria, discutamos qué se quiere y cómose quiere comunicar y una vez con una idea clara yfirme, seguro que se llevará a cabo nuestro proyectode comunicación; si le buscas contarán con la ayuda,de no muchos como se quisiera, pero hablando de lasparadojas... a que no son pocos los solidarios queapoyan con experiencia y conocimiento y que yacaminan por todos los senderos. Hagamos de nuestrarabia un volcán en erupción y pongamos cámaras,micrófonos, «streamings», poesía y arrojo al serviciode nuestra comunidad.

Zapateando.-Mientras los habitantes de la cuenca del río LosPescados- La Antigua se aprestan a defender su río, elagua, los camarones, los langostinos, los peces, lasnutrias, la vegetación, la agricultura de riego de la zona-que produce tomate, mango, papaya, limón y caña deazúcar-, las empresas privadas que pretenden construirseis presas para producir electricidad esperan obtenerenergía barata y pasar los costos ambientales a losafectados.Es patente la complicidad de los gobiernosfederal y veracruzano, de manera directa, porque ellospromueven esas «inversiones» con el discurso desiempre de «generar empleos» y «detonar»económicamente la región, así como la connivencia dela Comisión Federal de Electricidad, quien pondría suinfraestructura, dando facilidades de todo tipo a lasempresas privadas.Las oficinas federales ydelegaciones estatales supuestamente encargadas dela defensa del medio ambiente y del agua (SEMARNAT,PROFEPA, CONAGUA) se limitan a asumir el papelque siempre han cumplido: facilitar los negociosprivados a costa de destruir el medio ambiente y acabarcon el recurso hídrico.Hay una resistencia variopintaque se empieza a visibilizar, mayoritariamente formadapor los habitantes de la región, para quienes el proyectorepresenta despojo, desplazamiento, destrucción desu entorno y el aniquilamiento de su economíacampesina y rural.Las «correas de transmisión» delpriismo clientelar ya operan para que el proyecto delas seis presas en la cuenca del río Los Pescados, aligual que otros dos proyectos en el río Filobobos, enTlapacoyan, y otros más en Zongolica y otros lugaresdel estado permitan imponer el lucro.Los proyectos -que están empezando a recibir permisosde las oficinas de gobierno- afectarán a comunidadesde los municipios de Cosautlán, Ixhuacán, Xico,Teocelo, Coatepec y Jalcomulco. El pretexto es que losríos podrían sobrevivir con el 10% de su agua, peroquitarles el otro 90% sería un ecocidio.Ante la actitud de los gobernantes, quienes frente alas empresas se portan como sus empleados yoperadores, no se puede esperar que sean ellos quienes

defiendan el agua, el medio ambiente, la vida de lospueblos de la cuenca Los Pescados- La Antigua, niningún ecosistema.La impunidad con que opera Granjas Carroll en Perotey Puebla, Pemex en todo el Golfo, o con la que la CFEencarcela a miembros de la resistencia civil a las altas einjustas tarifas, como los presos de conciencia deCampeche: Sara López, Joaquín Aguilar y GuadalupeBorja, es resultado del apoyo gubernamental -del colorpartidario que sea- para las grandes empresas.Hasta el momento la prensa local ha publicado la vozde los que protestan, pero eso puede cambiar encualquier momento si las empresas y el gobierno llegana un arreglo con ella, como en el caso de Granjas Carroll.Cada río, cada cuerpo de agua, la tierra, las plantas yanimales, son el medio ambiente en que sobreviviremoso no todos, por ello la defensa decidida que hacen loscampesinos que resisten a presas como en La Parota,Guerrero, o en Arcediano, Jalisco, debe tener unigualmente decidido apoyo de todos.Un gran frente contra la CFE puede aglutinar a los queresisten a sus depredadores proyectos hidroeléctricos,a la Red Nacional de Resistencia contra sus AltasTarifas, a los trabajadores despedidos de Luz y Fuerzadel Centro, y a todos los que necesitamos el agua delos ríos para vivir y no nos resignamos a ser víctimasde un «daño colateral».En la región de Jalcomulco tenemos una oportunidadde defender la vida contra los proyectos de muerte delas empresas hidroeléctricas. No es difícil tomar partidopor la defensa del río.

Por la defensa del agua y la vida,NO a las presas

Construir medios

Los que miran el poder popular como la manera de juntar palabras y realidades, hacemosel llamado a la cooperación voluntaria y solidaria para la pervivencia de este proyecto.El periódico El Zenzontle, medio de comunicación comunitaria, pone a disposición lacuenta suma ahorro Banorte 4915662015549267, para recabar la solidaridad con estosjuntadores de sueños.

SOLIDARIDAD CON EL ZENZONTLE

Periodismo de más de 400 voces de lasredes que construimos el Poder Popu-

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No.77, Junio de 2010.Registro en trámite.

Según el Centro de Derechos Humanos de la Montaña,Tlachinollan: «Desde la masacre de El Charco, acaecidael 9 de junio de 1998, donde el Ejército asesinó a 11indígenas, no ha cesado la persecución contra losmiembros de la OPIT ni de la Organización para elFuturo del Pueblo Mixteco (OFPM). Las mujeres sehan transformado en el blanco de ataque para causarterror y destruir la organización comunitaria». (AbelBarrera: Violaciones sexuales e impunidad militar enGuerrero, La Jornada 27 de mayo de 2010).

También las mujeres han mostrado ser algo más que unescudo, son un estandarte ejemplar para romper desdelas comunidades el cerco militar, paramilitar y ahoranarco en esa región entre la Montaña y la Costa Chicaguerrerenses. El pasado 27 de mayo en Costa Rica yantes, el 16 de abril en lima Perú las mujeres del puebloMe’ Phaa, Valentina Rosendo Cantú e Inés FernándezOrtega respectivamente se han presentado enaudiencia ante la Corte Interamericana de DerechosHumanos, CIDH, para solicitar justicia contra el Estadomexicano, al que responsabilizan de la violación sexualde la que fueron víctimas en febrero y marzo de 2002cometida por miembros del Ejército, en las respectivascomunidades donde viven con sus familias Valentina eInés, en el Municipio de Ayutla.En 2002 cuando fueron atacadas las indígenas me’phaapor miembros del ejército federal, la represión que sedesató en alto grado sobre las comunidades mixtecas yme’phaas del municipio de Ayutla de los Libres habíadado muestras de la decisión del Estado de extenderun cerco con militarización, sobre la zona en la que elpensaba actuaba la insurgencia guerrillera, al creer quela organización y protesta de los pueblos crecíapor mero efecto de los insurgentes. Lo cierto eraque el haber asesinado, herido y apresado acampesinos de varias comunidades de esemunicipio y a estudiantes solidarios en El Charcoel 8 de junio de 1998, había traído la necesidad deprotegerse frente a espionajes, programasfalsamente de atención social, como los de salud yeducación y la presencia militar y policíaca queperturbaba la vida de las comunidades y pueblos.Los mixtecos se habían organizado en proyectosproductivos, de salud y de defensa de derechoshumanos y luego lo harían los me’ phaas. Lasolidaridad de las organizaciones socialesnacionales e internacionales con los presos y lasfamilias de los masacrados en El Charco, seconvirtió en una sistemática defensa del Centro de

Derechos Humanos de la Montaña, Tlachinollan yvarios abogados y medios progresistas eindependientes. Así aparecieron protestas que pasaronde reclamos individuales o de grupos dispersos, adenuncias colectivas como la de las familias a quienesengañó el programa de la Secretaría de Salud quepromovía (como aún lo hace) diversas formas deesterilización forzada en la zona indígena, a hombres ymujeres, quienes pasaron a la denuncia nacional einternacional.Los mandos militares y de policías parecen odiar lasresistencias indígenas. Metieron soldados en lascomunidades con el pretexto de que había plantíos dedroga en el municipio y en la región, sembraron espíasen las comunidades buscando líderes y activistas, peroentre sus tácticas estaba crear el terror más allá de lavigilancia que aplican en la zona con campamentos yretenes militares. Fue así como lo que se sabía ocurríaocasionalmente, pero no se denunciaba, les sucediò aValentina e Inés: la violación y los abusos sexualesque toma como blanco represivo a los pueblos queresisten al mal gobierno y a sus mujeres y niñas.Valentina Rosendo, indígena de la etnia mee phaa, tenía17 años de edad (por lo cual es considerada una infantecomo establece la Convención de los derechos delniño [1]) cuando un grupo de militares la encontraronlavando ropa en el río de la comunidad BarrancaBejuco, municipio de Ayutla de los Libres, en el estadode Guerrero. Los soldados la interrogaron sobre dóndese encontraban «los encapuchados», la golpearon y,posteriormente, la violaron. Valentina sufrió variostipos de violencia, argumenta su defensa; violenciasexual, política e institucional pues también fue víctimade negligencia por parte de los médicos que le dieronuna atención no adecuada. Después de caminar ochohoras para encontrar la atención, a Valentina lerealizaron los estudios necesarios para comprobar laviolación un mes y medio después lo que frustró estaprueba. En contra de su voluntad, la denuncia quepresentó ante las autoridades civiles fue traspasada alfuero militar, sin que hasta el momento se hayaprocesado ni castigado a ningún responsable de laviolación. (Boletín de prensa, CENCOS 27 -05- 2009)En el caso de violación sexual a Inés Fernández Ortega,otra indígena del pueblo Me’Phaa, que fue violada enel interior de su casa por un militar sucedió el 22 demarzo de 2002 en la comunidad de Barranca Tecuani

municipio de Ayutla de los Libres, Guerrero. Eltestimonio que Inés presentó al Ministerio Públiconarra en la tarde del día 22 de marzo, 11 militares semetieron sin permiso al patio de su casa. Ella seencontraba en su cocina preparando agua fresca parasus hijos, cuando vio que ocho de los militaresempezaron a recoger la carne de res que su esposohabía tendido sobre unas cuerdas en su patio. En lugarde gritar a los militares para que no se robaran la carne,prefirió esconderse en su cocina. Hasta ahí llegarontres militares que la encañonaron y la increparon:¿Dónde fue a robar carne tu marido? ¿Vas a decirnosadónde fue o no vas a hablar? ¿Ustedes son

narcotraficantes? Inés no pudo contestar nada porqueno habla español.Uno de los militares la agarró de las manos y la obligó atirarse al suelo. Inés fue inmediatamente sometida, porla fuerza del militar y por las armas que la encañonaban.Sin que les importara la presencia de sus pequeñoshijos (que lloraban al ver a su madre tirada en el piso),un guacho se abalanzó sobre ella para violarla. Los otrosdos militares se encargaron de proteger al violador y decorrer a los niños.Noemí, la hija mayor de Inés, testificó que el militar queabusó de su mamá portaba en su uniforme una insigniadel 41 batallón de infantería. Ella corrió a la casa de suabuelo para refugiarse con sus hermanos. Ante el temorde perder la vida, el abuelo optó por cerrar su casa,mientras Inés era ultrajada por los militares. Ante estehecho deleznable Fortunato Prisciliano, esposo de Inés,pidió el auxilio del comisario municipal para interponerla denuncia. Acudieron también a la oficina de la OPIT(Organización del pueblo Indígena Me’Phaa ya creadaentonces) para presentar la queja ante la ComisiónEstatal de Derechos Humanos y la denuncia en elMinisterio Público el 24 de marzo de 2002. La historiade la impunidad se repitió: el Ministerio Público dejó enmanos de la justicia militar la investigación del caso.Estas denuncias llevaron seis años en llegar a manosde la CIDH, recientemente han concluido las audienciasmencionadas en Perú y en Costa Rica y como diceValentina desde Costa Rica: «tengo ocho añosbuscando que se haga justicia; no puedo volver a micomunidad, porque tengo miedo y temor. No quieromilitares en mi comunidad. Tengo el derecho a vivirtranquila con mi hija».

Con el mismo valor en Ayutla, no pocas veces lasmujeres me’ phaas de varias comunidades hansacado, incluso a pedradas y con gritos a los militaresde sus terrenos y comunidades. Esa especie deIntifada en Ayutla no es un mito, es la respuesta antela ola de persecución a los dirigentes y activistas delas organizaciones OPIT M y Organización para elFuturo del Pueblo Mixteco (OFPM), de amenazas yatentados sobre Obtulia, una de las actualesdirigentes me’phass y los asesinatos a defensoresde derechos humanos como ocurrió a Manuel y Javiermiembros de la OFPM, aparentemente «levantados»y ejecutados por sicarios del narco paramilitarismoante el valiente repudio que las mujeres han mostradode la presencia del ejército federal que ocupa suspueblos y sus parcelas.El gobierno de Calderón ha ido alas audiencias de la

CIDH ha hacer lo mismo que hace ante los reclamos,sean en Oaxaca, chihuahua, Tamaulipas o guerrero:reconoce que hubo tardanza en atender las denunciasde las Me’phaas, pero niega que hayan sido violadaspor militares, a pesar de las evidencias y testimoniosmostrados. El gobierno dice que no acredita que ayahabido violación sexual, incluso, se niega a que losmilitares sean culpables de exacción que obedece alasórdenes de los mandos y del supremo gobierno.La justicia sólo se logrará siguiendo el ejemplo de valordignidad de las mujeres me’phaa y mixtecas de Ayutla.La masacre del Charco y esta ola de agravios a lospueblos, no se olvidan.

A doce años de la masacre de El Charco, Guerrero,Las mujeres de los pueblos Me’ Phaa y Mixteco dan ejemplo de resistencia