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L’Orient Ancien – Mésopotamie, Egypte et Phénicien 1 e année 1 Les grandes civilisations de l’Antiquité : Mésopotamie – Egypte – Phénicie 1. Là où tout a commencé Source : https://www.pinterest.com/pin/614600680367671158/

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  • L’Orient Ancien – Mésopotamie, Egypte et Phénicien 1e année

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    Les grandes civilisations de l’Antiquité : Mésopotamie – Egypte –

    Phénicie

    1. Là où tout a commencé

    Source : https://www.pinterest.com/pin/614600680367671158/

    https://www.pinterest.com/pin/614600680367671158/

  • L’Orient Ancien – Mésopotamie, Egypte et Phénicien 1e année

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    Qui sont ces sumériens ?

    • Rappel du lieu géographique

    Source : https://www.arretetonchar.fr/la-m%C3%A9sopotamie/

    Sumer si situe à l’époque dans la vaste région que l’on appelait la …………………………………………

    et que nous appelons aujourd’hui : ………………………………………………

    La Mésopotamie est un terme d’origine grecque qui signifie littéralement « entre les fleuves ».

    C’est un territoire délimité par le Tigre et l’Euphrate et qui est situé au cœur de ce que l’on

    appelle le « croissant fertile ».

    La civilisation mésopotamienne

    Vers 3500 avant J.C. a lieu la création des premières villes en Mésopotamie. L’une des plus

    puissantes de celles-ci est Uruk, l’ancienne capitale du pays de Sumer, situé entre le Tigre et

    l’Euphrate.

    Installées dans les vallées, près des fleuves, ces villes se développent d’abord grâce à

    l’agriculture qui est florissante dans les campagnes environnantes grâce à l’irrigation.

    https://www.arretetonchar.fr/la-m%C3%A9sopotamie/

  • L’Orient Ancien – Mésopotamie, Egypte et Phénicien 1e année

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    Le commerce et l’artisanat prennent également leur essor et permettent l’enrichissement des

    villes, qui se transforment en véritables cités-états. Celles-ci sont très puissantes, elles sont

    dirigées par des rois et sont indépendantes les unes des autres.

    Source : https://alecoledescribes.wordpress.com/la-mesopotamie-au-iiieme-millenaire-avant-j-c/

    Reconstitution de la ville d’Ur au IIIème millénaire avant J.C.

    Description de l’image ci-dessus. Qu’est-ce qu’on voit ?

    • ……………………………………………………………………………………………………………………………………

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    https://alecoledescribes.wordpress.com/la-mesopotamie-au-iiieme-millenaire-avant-j-c/

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    Autre plan de la ville de Ur

    Source : https://lewebpedagogique.com/hgcluny/?tag=polytheiste

    Ur est située au Proche-Orient, dans la vallée fertile de Mésopotamie. C’est dans cette région

    qu’a été inventée l’agriculture.

    • Quel dieu adorait-on dans cette ville ? …………………………………………………………………….

    • Cette ville de Ur est également reconnue car c’est dans cette région de la ville que l’on

    a inventé …………………………………………….

    Cette ville a un quartier sacré, avec une ziggourat, grand temple en forme de tour à étages, des quartiers d’habitation. Elle est entourée de remparts, traversée de canaux et il y a un port. La ville, dirigée par un roi, est une cité-état : un petit territoire indépendant constitué d’une ville fortifiée et de la campagne environnante.

    https://lewebpedagogique.com/hgcluny/?tag=polytheiste

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    Les habitants sont polythéistes et croient en de nombreux dieux qui ont l’apparence des hommes.

    Ex :

    An =dieu du ciel

    Enil = dieu du vent

    Enki = dieu de l’eau douce et des techniques

    Nanna = dieu de la lune

    Ils croient que les dieux ont créé le monde et nommés les rois qui gouvernent. Ils craignent leurs punitions.

    A Ur, c’est le dieu Nanna. Le roi y construit un temple principal dans lequel seul le roi et les prêtres peuvent entrer pour faire des prières et des offrandes ainsi que des chants devant la statue du dieu

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    Source : https://e-dition.net/wp-content/uploads/2015/01/SceauCyl_GilgameshDomptantUnTaureau-1024x599.jpg

    L’agriculture en Mésopotamie

    Les habitants d’Ur sont des agriculteurs sédentaires, qui cultivent les terres irriguées, des éleveurs, des artisans, des commerçants.

    Les habitants y produisent beaucoup de blé grâce à l’irrigation (conduire l’eau aux champs par

    des canaux) ; ils échangent une partie de leurs récoltes avec les pays voisins, contre du bois,

    des pierres et des métaux. Chaque cité est dirigée par un roi héréditaire, considéré comme le

    lieutenant du grand dieu local. La cité d’Ur domine presque toute la Mésopotamie de 2110 à

    2003 avant J.C; (ou Akkad de 2340 à 2230).

    https://e-dition.net/wp-content/uploads/2015/01/SceauCyl_GilgameshDomptantUnTaureau-1024x599.jpg

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    • D’après l’image ci-dessus, comment les hommes de l’époque faisait-il pour cultiver la terre ? Les matériaux, les moyens mis en place pour exploiter les terres etc. ?

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    ………………………………………………………………………………………………………………………………………………

    ………………………………………………………………………………………………………………………………………………

    ………………………………………………………………………………………………………………………………………………

    Nous pouvons déduire de ce schéma que les Mésopotamiens étaient essentiellement des

    ……………………………… et des …………………………………………….. .

    Et pour faciliter l’apport de l’eau à l’intérieur des champs, on inventa le système du Chadouf.

    Le chadouf, est vraisemblablement apparu en Mésopotamie vers le 3e millénaire ACN.

    Pourquoi la Mésopotamie était-elle un lieu parfait pour l’agriculture ?

    • Un bon climat

    • Des terres fertiles

    • Une abondance de pluie

    • L’accès à deux fleuves.

    De plus, dès l’automne, les fleuves débordaient sur les champs. L’eau de ces fleuves étaient chargés de limons qui s’y déposaient. Ces limons, qui sont des engrais naturels, fertilisaient grandement les champs après que les eaux se soient retirées.

  • L’Orient Ancien – Mésopotamie, Egypte et Phénicien 1e année

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    Source : https://www.pinterest.com/pin/480759328964462684/?lp=true

    Ci-dessus, une tablette découverte en Mésopotamie (Irak Actuel), qui sous forme de schéma

    explique le système d’irrigation des champs. Cette tablette date de 1684 à 1647 ACN.

    Grâce à cette ingéniosité à maîtriser les eaux des fleuves, les Mésopotamiens ont pu

    construire des Jardins magnifiques sur les grands monuments de leur ville comme à Babylone.

    https://www.pinterest.com/pin/480759328964462684/?lp=true

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    2. L’Egypte

    Lieu

    Source : http://historia2004.free.fr/chap2.html

    Questions :

    1. En combien de partie est divisée l’Egypte Antique ? …………………………………………..

    2. Quels sont ces deux parties ?

    ➢ …………………………………………………………………………………………….

    ➢ …………………………………………………………………………………………….

    3. Où se situe les villes d’Egypte principalement ?

    ……………………………………………………………………………………………………………………………………

    ……………………………………………………………………………………………………………………………………

    4. Nommez les deux mers autour de l’Egypte

    ……………………………………………………………………………………………………………………………………

    http://historia2004.free.fr/chap2.html

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    Quels sont les constats que nous pouvons faire en observant la carte ci-dessus ?

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    3. Chronologie

    1. En combien de période est découpée l’histoire de l’Egypte Antique ?

    ………………………………………………………………………………………………………

    2. Citez chacune des périodes avec le nom de leur capitale ?

    ……………………………………………………………………………………………………………………………………

    ……………………………………………………………………………………………………………………………………

    ……………………………………………………………………………………………………………………………………

    3. Que devons-nous comprendre de la période appelée « Basse époque » ? Qu’est-ce qui différencie cette période des précédentes ? ……………………………………………………………………………………………………………………………………

    ……………………………………………………………………………………………………………………………………

    ……………………………………………………………………………………………………………………………………

    Synthèse

    L'Ancien Empire (IIIe-VIIe dynasties), de 2650 à 2150 av. J.-C., est considéré comme l'âge d'or de l'Égypte ancienne. L'art et l'architecture se développent : le scribe accroupi date de cette période, ainsi que les Pyramides de Gizeh. A cette période brillante succède la première période intermédiaire (VIIIème- Xème dynasties) : jusqu'à environ 2050 av. J.-C. : le pouvoir royal est affaibli au bénéfice des seigneurs féodaux.

    Le travail de scribe consistait à rédiger les registres d'entrées et de sorties des

    aliments dans les magasins de la cour ou dans les greniers à blé des grands

    sanctuaires. Le scribe assistait aussi le monarque pour recouvrer les impôts dans

    les différentes provinces du royaume. Parmi toutes leurs fonctions, les scribes

    remplissaient aussi celle d'écrivain public. Ils établissaient les contrats légaux les

    plus divers et servaient aussi parfois de témoins, ils écrivaient les lettres sous la

    dictée ou les lisaient à ceux qui ne pouvaient le faire eux-même.

  • L’Orient Ancien – Mésopotamie, Egypte et Phénicien 1e année

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    Le Moyen Empire (XIème- XIIème dynastie), avec le pharaon Mentouhoutep, installe sa

    capitale à Thèbes. Il conquiert entre 2050 et 1785 la Nubie et la Syrie, et pratique le commerce

    avec les Phéniciens.

    La deuxième période intermédiaire, qui regroupe les XIIIème à XVIIème dynasties, s'étend de

    1785 à 1590. Elle est marquée par l'invasion des Hyksos et l'installation des frères de Joseph

    (le futur peuple des Hébreux) en Égypte.

    Le Nouvel Empire (XVIIème à XXème dynastie, de 1590 à 1085) constitue l'époque des grands

    pharaons : Touthmôsis Ier, Hatshepsout, Aménophis III, Akhenaton, époux de la reine

    Néfertiti, Toutankhamon, Séti Ier et enfin Ramsès II. L'Égypte pratique une politique de

    conquête et de grands travaux.

    Le pays perd ensuite son unité et tombe sous plusieurs dominations étrangères : c'est la

    troisième période intermédiaire (XXIème-XXVIème dynasties, de 1085 à 525 av. J.-C.).

    En 525, l'Égypte est annexée par les Perses, puis par Alexandre le Grand en 332. Ptolémée,

    général d'Alexandre, fonde la dynastie des Lagides, qui règne jusqu'en 30 av. J.-C. Sa dernière

    souveraine est Cléopâtre, et l'Égypte est à sa mort intégrée à l'Empire romain.

    4. La ville en Egypte

    Source : http://aimevouvant.over-blog.com/article-la-ville-egyptienne-ancienne-120322533.html

    http://aimevouvant.over-blog.com/article-la-ville-egyptienne-ancienne-120322533.html

  • L’Orient Ancien – Mésopotamie, Egypte et Phénicien 1e année

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    Observation de la ville (Il s’agit de la ville de Memphis)

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    Il s’agit de la ville de Tell el Amarna (reproduction par Jean-Claude Golvin)

    Que voit-on de plus par rapport à l’autre ville ?

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  • L’Orient Ancien – Mésopotamie, Egypte et Phénicien 1e année

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    Observation via un plan d’une autre ville d’Egypte

    Source : http://www.crdp-strasbourg.fr/main2/albums/egypte03/index.php?img=3&parent=65

    Quels sont les éléments que nous trouvons en plus sur ce plan ?

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    http://www.crdp-strasbourg.fr/main2/albums/egypte03/index.php?img=3&parent=65

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    L’agriculture en Egypte

    L'Égypte est formée d'une vallée étroite, la Haute-Égypte, parcourue par le Nil et entourée de

    déserts. Le Nil se termine par un delta qui forme la Basse-Égypte. C'est dans le delta que

    pousse le papyrus qui sert de support à l'écriture.

    La crue du Nil a lieu chaque année de juillet à novembre.

    En plus de l'eau, la crue apporte une boue fertile, le limon, qui assure de bonnes récoltes aux

    agriculteurs égyptiens.

    Vocabulaire :

    Limon : Terre ou fines particules, entraînées par les eaux et déposées sur le lit et les rives des

    fleuves. (Engrais naturels)

    Les Égyptiens étaient presque tous paysans. Ils cultivaient les céréales et le lin avec lequel ils

    fabriquaient des vêtements. Des travaux étaient indispensables pour assurer une bonne

    irrigation des champs : creusement de canaux, utilisation du chadouf.

  • L’Orient Ancien – Mésopotamie, Egypte et Phénicien 1e année

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    Quand ils ne cultivaient pas la terre, les paysans devaient participer aux grands travaux de

    construction des pharaons (temples, tombeaux, mausolées, pyramides).

    Les paysans

    Comme dans toutes les sociétés traditionnelles, les paysans formaient le gros de la population

    en Égypte Antique. Pourtant, bien que l'agriculture soit un enjeu capital pour les Egyptiens,

    les paysans étaient méprisés par le reste de la société.

    Durant la période d'inondations (durant environ 3 mois) les paysans travaillaient sur de grands

    projets, tels que la construction des Pyramides

    • Comment était considéré les paysans par les autres membres de la population

    égyptienne ? Selon vous, pourquoi ?

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    Les paysans (les fellahs) :

    Les paysans représentent la grande masse de la population égyptienne, environ 90%. Ce sont aussi les Egyptiens qui se trouvent en bas de la pyramide. Sous l'Ancien Empire, les paysans ne possèdent pas leurs terres, ils doivent payer de lourds impôts aux propriétaires (pharaon, temples, gouverneurs...), sont astreints à la corvée et doivent entretenir les messagers royaux. Le principal impôt est en nature, il représente au moins la moitié de la récolte ; d'autres impôts s'appliquent sur les pâturages (l'ennomion), le seizième des produits des vergers et des vignobles (l'apomoira), l'entretien des digues (le chômatiken).

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    Ils vivent misérablement dans des huttes en boue séchée. Un conseil de village s'occupe des affaires courantes, l'administration du pharaon intervient seulement pour la perception des impôts et pour tout ce qui concerne la crue.

    A partir de la Vème dynastie, des villes libres sont créées, des chartes d'immunité apportent une certaine autonomie au paysan qui travaille sur des terres libérées. A la fin de l'Ancien Empire, les paysans sont affranchis, les terres, divisées en lots, sont confiées aux familles.

    • D’après le texte ci-dessus, quels sont les rôles des paysans vis-à-vis des autres, notamment les propriétaires ? ……………………………………………………………………………………………………………………………………

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    • Quelle est l’habitation d’un paysan en Egypte et de qui dépendent-ils ?

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    • A partir de quand peut-on dire que la situation des paysans égyptiens s’améliore et quelles sont ces améliorations ? ……………………………………………………………………………………………………………………………………

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    Le Pharaon possède un pouvoir immense. Il gouverne l’Égypte, commande l’armée et il est le chef religieux. La plus grande partie des terres du pays lui appartient. Mais il a aussi des devoirs : il doit maintenir le mâat, c’est-à-dire l’ordre et la justice.

    Lorsqu’il apparaît en public, le Pharaon porte la couronne de la Haute et de la Basse-Égypte appelée pschent, ou une coiffe de lin appelée némès. Il tient dans ses mains les sceptres : le bâton de berger et le fléau.

    Source : http://soutien67.free.fr/histoire/pages/antiquite/egypte.htm

    Le pharaon gouverne l'Égypte à l'aide de fonctionnaires. Au sommet de l'administration est placé le vizir qui est une sorte de premier ministre. Les scribes étaient des personnages privilégiés, connaissant l'écriture sacrée : les hiéroglyphes. Ils étaient les secrétaires des grands du royaume.

    La religion et la mort

    http://soutien67.free.fr/histoire/pages/antiquite/egypte.htm

  • L’Orient Ancien – Mésopotamie, Egypte et Phénicien 1e année

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    Lieux où l’on a trouvé les différents temples et palais dédiés aux dieux égyptiens. Combien en

    comptez-vous ? ………………………………………………………….

    Tout comme pour les mésopotamiens, les égyptiens sont ……………………………………………..

    Toutefois à la différence des mésopotamiens, les égyptiens ont créés leurs dieux à la fois mi-

    homme, mi-……………………………….. .

    Pourquoi ?

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    ………………………………………………………………………………………………………………………………………………

    Toutefois, vers le 14e siècle avant Jésus-Christ, un Pharaon prit l’initiative de n’adorer qu’un

    seul dieu et l’imposa à tout l’Empire durant son vivant. Il s’agit d’Aménophis IV connu sous

    le nom d’Akhénaton.

    Akhénaton en adoration devant le disque solaire Aton (détail d'une fresque)

    Par la suite, Toutankhamon (fils probable d'Akhénaton) va réintroduire l'ancienne religion. Malheureusement, il meurt très jeune.

    Masque de Toutankhamon retrouvé parmi les trésors de son tombeau. Toutankhamon

  • L’Orient Ancien – Mésopotamie, Egypte et Phénicien 1e année

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    La question de la mort

    Dans un temps lointain, régnait en Égypte, Osiris, un dieu bon et juste. C'est lui qui avait fait connaître aux égyptiens, la culture du blé. Un jour, Osiris fut assassiné par son propre frère, Seth, Seth dieu des forces mauvaises et dieu du désert, qui jeta son corps dans le Nil. Isis, sœur et épouse d'Osiris, retrouva le corps de son mari et lui rendit la vie. Ils eurent un fils, Horus, le dieu à tête de faucon. Alors, Seth tua à nouveau le roi d'Égypte, découpa son corps en 12 morceaux et les dispersa dans tout le pays. Isis parvint à ressusciter son époux une deuxième fois, mais désormais, Osiris régna sur le royaume des morts.

    Osiris

    Le culte d'Osiris est important dans la religion égyptienne, car les égyptiens croient à la vie

    après la mort. L'homme a un corps et une âme (le Kâ) qui va passer au tribunal d'Osiris pour

    être jugé. Mais avant d'y arriver, il y a des épreuves à traverser, puis des formules à réciter

    devant Osiris, et pour aider les morts quand Osiris leur pose des questions, il y a le "Livre des

    Morts".

    Le livre des morts

  • L’Orient Ancien – Mésopotamie, Egypte et Phénicien 1e année

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    • D’après le texte ci-dessus, quelles sont les croyances des Egyptiens à propos de la mort

    et de l’au-delà ?

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    ……………………………………………………………………………………………………………………………………

    Ensuite, la déesse Maât (déesse de la justice) Maât met le coeur du mort sur une balance, c'est la "Pesée du Coeur".

    Appelé également la « pesée de l'âme », ce rituel revêt une grande importance dans les

    croyances de l'Égypte ancienne. En effet, au terme de ce jugement, le défunt est accepté ou

    non dans l'au-delà. On comprend alors pourquoi cette étape est prise au sérieux par tous les

    égyptiens qui ornent leurs tombes de nombreuses représentations de ce passage essentiel.

    Lorsqu'il meurt le défunt accède à la salle du jugement qui est présidée par Osiris, le dieu des

    morts. Le tribunal est composé de quarante-deux divinités qui sont les juges aux côtés d'Osiris.

    Le cœur du défunt est posé sur un des plateaux de la balance. Le cœur, « ib » en égyptien, est

    considéré comme le centre de la vie, des sentiments, de la volonté et de l'intelligence ; il

    renferme donc tous les actes et sentiments, bons ou mauvais, de la personne. Sur l'autre

    plateau est placé la plume de la déesse Maât. Cette plume, la rectrice, représente la justice et

    la vérité. Si le cœur est plus lourd que la plume, le défunt a commis trop de fautes durant son

    existence et son jugement sera défavorable. Durant la pesée, le défunt récite la « Confession

    négative » issue du livre des morts où il nie et se disculpe de tous les mauvais actes et vices

    de l'âme afin de démontrer qu'il est « juste de voix » et qu'il a mérité d'accéder à l'au-delà. Il

    dit :

  • L’Orient Ancien – Mésopotamie, Egypte et Phénicien 1e année

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    "Ici je suis venu vers toi; je t'apporte le Bien et j'ai arrêté le Mal.

    Je ne suis pas méchant envers les hommes.

    Je ne suis pas celui qui tue ses parents.

    Je ne suis pas celui qui dit des mensonges au lieu de la vérité.

    Je n'ai pas conscience d'avoir trahi.

    Je ne fais point tort à autrui..."

    et de finir par :

    "Je suis pur, je suis pur, je suis pur, je suis pur".

    Thot, le scribe divin, note le jugement. S'il est favorable il accédera à l'au-delà (les champs

    d'Ialou ou Ialu, ou champs Elysées chez les grecs) pour l'éternité ; dans le cas contraire il sera

    mangé par la « grande dévoreuse » la déesse Ammout mangeuse de cœur. Elle est

    représentée comme une combinaison entre un crocodile, un lion et un hippopotame. Chacun

    la redoute en raison de son apparence effrayante.

    Pour que l'âme puisse vivre, il faut que le corps soit intact, donc on va le momifier, sinon,

    l'âme revient sur Terre (fantômes).

    • Résumons ce qui se passe dans l’au-delà :

    ……………………………………………………………………………………………………………………………………

    ……………………………………………………………………………………………………………………………………

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    ……………………………………………………………………………………………………………………………………

    ……………………………………………………………………………………………………………………………………

    ……………………………………………………………………………………………………………………………………

    Momie de Ramsès II

  • L’Orient Ancien – Mésopotamie, Egypte et Phénicien 1e année

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    Schéma d'une pyramide

    Légende :

    1. Entrée

    2. Puits d'aération

    3. Grande galerie

    4. Couloir horizontal

    5. Couloir ascendant

    6. Couloir descendant

    7. Chambre de la reine

    8. Chambre souterraine

    9. Chambre funéraire du roi

  • L’Orient Ancien – Mésopotamie, Egypte et Phénicien 1e année

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    La différence entre : Egypte ancienne et Mésopotamie

    Ces deux civilisations ont émergé ensemble et partagent nombre d’aspects,

    notamment religieux. Pourtant, chacune est bien distincte de l’autre, nous

    abordons ci-dessous, certains points où se situent ces différences.

    Tout d’abord, l’orientation géographique de chacune diffère. L’Egypte ancienne

    s’est organisée autour des rives de la rivière du Nil. Tandis que la Mésopotamie

    se situe entre les deux fleuves, le Tigre et l’Euphrate, situation à laquelle elle doit,

    d’ailleurs, son nom. Tandis que la civilisation Egyptienne s’est concentrée sur le

    Nil et ses nombreux bienfaits, la civilisation Mésopotamienne s’est étendue sur

    une grande partie de l’Irak et souffre davantage des fleuves et des inondations.

    L’organisation politique des deux civilisations constitue une différence majeure.

    La Mésopotamie s’est caractérisée comme étant une collection d’états séparés

    alors que l’Egypte antique est connue pour être un état bien structuré et unifié

    sous le pouvoir de ses pharaons.

    On notre également une différence dans les traditions littéraires. En effet,

    l’Egypte aurait pu adopter l’alphabet cunéiforme des Mésopotamiens mais a

    préféré s’atteler à créer le sien, basé sur les hiéroglyphes. La Mésopotamie quant

    à elle se distingue par la richesse du contenu littéraire produit.