2 Dt 14.3-8; Ez 4.14; Dn 1.8; Mt 15.11; Mc 7.15-19; At 10.12,14; Rm 14.2,3,14,15; 1Tm 4.4-6; Hb 9.10; Hb 13.9 Poderá ser útil o seguinte resumo da lei a respeito dos animais puros e impuros relacionados neste capítulo e em Dt 14.1. São puros os quadrúpedes que têm seus pés completamente fendidos, tanto em cima quanto embaixo, e, ao mesmo tempo, ruminam. Os que não apresentam estas características ou apenas uma delas, são impuros. Esta divisão sistemática dos quadrúpedes é tão boa que, mesmo após todos os avanços na história natural, não se tornou obsoleta. Pelo contrário, ainda é considerada útil pelos maiores mestres da ciência. 2. Do mesmo modo Moisés fez uma distinção sistemática muito simples dos peixes. Todos os que têm barbatanas e escamas, são puros. Os demais são impuros. 3. Quanto às aves, Moisés simplesmente proíbe certos tipos. Todos os demais são comestíveis. 4. Insetos, serpentes, vermes, etc. são proibidos. Porém, Moisés faz exceção aos insetos que têm asas, quatro pés e as pernas traseiras mais compridas. Estes, sob a denominação de locustas, são puros em todos as suas formas de existência. Na Palestina, Arábia e países vizinhos, as locustas são um dos alimentos mais comuns. Pessoas que não as quisessem comer seriam exceção. Quando enxames de locustas devoram as lavouras, elas são um antídoto, até certo ponto, para a fome que provocam. Elas não apenas são consumidas enquanto frescas, assim que aparecem, mas também podem ser guardadas. Utiliza-se um método de preservação para que possam ser consumidas a longo prazo, após serem secadas no forno. — A Descrição da Arábia por Niebuhr, pp. 170-175.

3 unhas fendidas. Sl 1.1; Pv 9.6; 2Co 6.17 rumina. Dt 6.6,7; Dt 16.3-8; Sl 1.2; Pv 2.1,2,10; At 17.11; 1Tm 4.15

4 4 5 o arganaz. Shaphan, provavelmente um animal que se parece com o coelho,

chamado pelo Dr. Shaw de daman (provavelmente em vez de ganam) Israel, “o cordeiro de Israel,” e denominado por Bruce de ashkoko, cujo nome ele pensa “derivar da singularidade dos longos pêlos, que, semelhantes a pequenos espinhos, crescem no seu lombo, e chamados na língua amárica de ashkoko.” Este animal esquisito é numeroso na Judéia, Palestina, Arábia e Etiópia. Mede, aproximadamente, 40 cm, quando sentado. Não tem cauda. À primeira vista, dá a impressão de ser um rato. Sua cor é cinza, mesclado com vermelho-marrom. A barriga é branca. O corpo é coberto de robustos pêlos brilhantes, geralmente de 5 cm de comprimento. As orelhas são arredondadas, sem pontas. Os pés são redondos, feitos de substância macia, polpuda e suave. Os dedos têm unhas compridas, mais largas do que pontudas. O maxilar superior é maior do que o inferior. Alimenta-se de grãos, frutas e raízes. Certamente rumina, não escava tocas como a lebre e o coelho, mas se esconde em fendas de rochas. Sl 104.18; Pv 30.26 unhas fendidas. Jó 36.14; Mt 7.26; Rm 2.18-24; Fp 3.18,19; 2Tm 3.5; Tt 1.16

6 a lebre. Dt 14.7 7 porco. Dt 14.8; Is 65.4; Is 66.3,17; Mt 7.6; Lc 8.33; Lc 15.15; 2Pe 2.18-22 8 Estes vos serão imundos. 5.2; Is 52.11; Os 9.3; Mt 15.11,20; Mc 7.2,15,18; At 10.10-

15; At 10.28; At 15.29; Rm 14.14-17,21; 1Co 8.8; 2Co 6.17; Ef 5.7,11; Cl 2.16,21-23; Hb 9.10 9 Dt 14.9,10; At 20.21; Gl 5.6; Tg 2.18; 1Jo 5.2-5 10 estes serão. 7.18; Dt 14.3; Sl 139.21,22; Pv 13.20; Pv 29.27; Ap 21.8 11 11 12 12 13 a águia. Em hebraico, nesher, caldeu, neshar, siríaco, neshro, e árabe, nishr,

águia, uma das maiores, mais fortes, velozes, ferozes e vorazes das aves de pena. Possui: olho grande, escuro e penetrante; bico forte e curvado; pernas fortes e cheias de penas; pés amarelos e providos de quatro garras longas e afiadas; asas grandes e fortes;

corpo compacto e robusto; ossos duros; carne firme; penas grossas; postura ameaçadora e ereta; movimentos rápidos; vôo muito veloz e altaneiro; seu grito é o terror de todas as aves. Dt 14.12-20; Jó 28.7; Jó 38.41; Jó 39.27-30; Jr 4.13,22; Jr 48.40; Lm 4.19; Os 8.1; Hc 1.8; Mt 24.28; Rm 1.28-32; Rm 3.13-17; Tt 3.3 o quebrantoso. Peres, de paras quebrar, provavelmente a espécie de águia antigamente chamada de ossifraga ou quebra-ossos, (de os, osso, e frango, quebrar), porque não apenas rasga a carne, mas quebra os ossos a fim de extrair o tutano. águia marinha. Hebraico ózniyah, árabe azan, e caldeu azyah, (de azaz, ser forte), espécie de águia, provavelmente a águia preta, muito notória por sua força.

14 14 15 Gn 8.7; 1Rs 17.4,6; Pv 30.17; Lc 12.24 16 Dt 14.15-18; Sl 102.6; Is 13.21,22; Is 34.11-15; Jo 3.19-21; Ef 2.2,3; Ef 4.18,19; Ef 5.7-

11; Fp 3.18,19; 1Ts 5.5-7; Ap 18.2 17 17 18 18 19 19 20 23,27; Dt 14.19; 2Rs 17.28-41; Sl 17.14; Mt 6.24; Fp 3.18,19; 2Tm 4.10; 1Jo 2.15-17; Jd

10,19 21 21 22 Êx 10.4,5; Is 35.3; Mt 3.4; Mc 1.6; Rm 14.1; Rm 15.1; Hb 5.11; Hb 12.12,13 23 23 24 8,27,28,31,38-40; 17.15,16; Is 22.14; 1Co 15.33; 2Co 6.17; Ef 2.1-3; Ef 5.11; Cl

2.16,17,20; Hb 9.26; 1Jo 1.7 25 lavará as suas vestes e será imundo. 28,40; 14.8; 15.5,7-11,13; 16.28; Êx 19.10,14;

Nm 19.8,10,19,21,22; Nm 31.24; Sl 51.2,7; Zc 13.1; Jo 13.8; At 22.16; Hb 9.10; Hb 10.22; 1Pe 3.21; 1Jo 1.7; Ap 7.14

26 26 27 20,23 28 E o que levar o seu cadáver. 24,25 lavará as suas vestes. 14 29 criaturas que povoam a terra. 20,21,41,42; Sl 10.3; Sl 17.13,14; Ag 2.6; Lc 12.15;

Lc 16.14; Jo 6.26; Jo 6.66; Ef 4.14; Fp 3.19; Cl 3.5; 2Tm 3.2-5; Hb 13.5 30 30 31 8,24,25 32 será metido em água. 6.28; 15.12; Tt 2.14; Tt 3.5 33 o vaso quebrareis. 35; 14.45; Jr 48.38; 2Co 5.1-8; Fp 3.21 34 Pv 15.8; Pv 21.4,27; Pv 28.8; Tt 1.15 35 serão quebrados. 33; 6.28; 15.12; 2Co 5.1-7 36 a fonte. Zc 13.1; Jo 4.14 em que se recolhem águas. Heb. ajuntamento de águas. 37 semente de semear. 1Co 15.37; 1Pe 1.23; 1Jo 3.9; 1Jo 5.18 38 38 39 24,28,31,40; 15.5,7; Nm 19.11,16 40 quem do seu cadáver comer. 25; 17.15,16; 22.8; Êx 22.31; Dt 14.21; Is 1.16; Ez 4.14;

Ez 36.25; Ez 44.31; Zc 13.1; 1Co 6.11; 1Co 10.21; 1Jo 1.7 lavará as suas vestes. 28; 14.8,9; 15.5-10,27; 16.26,28; Nm 19.7,8,19

41 20,23,29 42 anda sobre o ventre. Gn 3.14,15; Is 65.25; Mq 7.17; Mt 3.7; Mt 23.23; Jo 8.44; 2Co

11.3,13; Tt 1.12 tem muitos pés. Heb. multiplica pés. 43 Não vos façais abomináveis. 41,42; 20.25 vos. Heb. vossas almas. 44 Eu sou o SENHOR. Êx 20.2 vós vos consagrareis. 10.3; 19.2; 20.7,26; Êx 19.6; Dt

14.2; 1Sm 6.20; Sl 99.5,9; Is 6.3-5; Am 3.3; Mt 5.48; 1Ts 4.7; 1Pe 1.15,16; 1Pe 2.9; Ap 22.11

45 faço subir. Êx 6.7; Sl 105.43-45 vós sereis santos. 44; Êx 6.7; Êx 20.2; Sl 105.43-45; Os 11.1; 1Ts 4.7

46 Esta é a lei dos animais. A distinção entre animais limpos e imundos (ver nota de Lv 11.2) já existia antes do dilúvio, embora apenas se referisse aos sacrifícios, provavelmente. Mas agora são acrescentadas leis específicas referentes à dieta do povo e à imundícia cerimonial adquirida pelo contato com cadáveres de animais impuros. As razões destas leis parecem ser as seguintes: 1. Testar a obediência e ensinar hábitos de auto-negação e domínio do apetite aos israelitas; 2. Fazer distinção entre os israelitas e outros povos e, conseqüentemente, levar os israelitas a diferenciarem costumes idólatras no convívio social com outros povos, introduzindo obstáculos; as distinções se aplicavam tanto a pessoas quanto a coisas. Os cananeus não apenas consumiam os animais proibidos por Moisés, animais estes geralmente consumidos por nós, mas também outros, entre os quais, cachorros. Além disso, muitos dos animais classificados impuros eram considerados sagrados pelos gentios e sacrificados aos seus deuses; 3. Porque os animais proibidos não eram nutritivos e saudáveis. A carne de porco é pesada e de difícil digestão. Em lugares de clima quente, a carne suína provoca distúrbios cutâneos, escrófula e escorbuto, sarna, lepra, etc. 7.37; 14.54; 15.32; Ez 43.12

47 10.10; Ez 44.23; Ml 3.18; Rm 14.2,3,13-23