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Lámpara es tu palabra para mis pasos, luz en mi camino; lo juro y lo cumpliré: guardaré tus justos mandamientos; ¡estoy tan afligido! Señor, dame vida según tu promesa. (SALMO 118, 105-107) LECTIO DIVINA : 3º DOMINGO DEL TIEMPO DE ADVIENTO 13 DE DICIEMBRE DE 2009

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Lámpara es tu palabra para mis pasos, luz en mi camino; lo juro y lo cumpliré: guardaré tus justos mandamientos; ¡estoy tan afligido! Señor, dame vida según tu promesa.

(SALMO 118, 105-107)

LECTIO DIVINA :

3º DOMINGO DEL TIEMPO DE ADVIENTO

13 DE DICIEMBRE DE 2009

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(CICLO C)

ORACIÓN INICIAL :

Invocación al Espíritu

Ven, oh Espíritu Creador, visita

nuestras mentes, llena de tu gracia

los corazones que has creado.

Sé luz para el entendimiento, llama

ardiente en el corazón; sana

nuestras heridas con el bálsamo de

tu amor.

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Luz de eterna sabiduría, revélanos

el gran misterio de Dios Padre y del

Hijo unidos en un solo amor.

Amén

Primera Lectura:

Libro de Sofonías 3,14-18.

¡Grita de alegría, hija de Sión! ¡Aclama,

Israel! ¡Alégrate y regocíjate de todo corazón, hija de Jerusalén!

El Señor ha retirado las sentencias que pesaban sobre ti y ha expulsado a tus

enemigos. El Rey de Israel, el Señor, está en medio de ti: ya no temerás ningún mal. Aquel día, se dirá a Jerusalén: ¡No temas,

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Sión, que no desfallezcan tus manos! ¡El Señor, tu Dios, está en medio de ti, es

un guerrero victorioso! El exulta de alegría a causa de ti, te renueva con su

amor y lanza por ti gritos de alegría, como en los días de fiesta. Yo aparté de ti la desgracia, para que no cargues más con

el oprobio.

Palabra de Dios.

Salmo Responsorial:

Salmo : Libro de Isaías 12,2-3.4.5-6.

Este es el Dios de mi salvación: yo

tengo confianza y no temo, porque el Señor es mi fuerza y mi protección; él fue

mi salvación. Ustedes sacarán agua con alegría de las

fuentes de la salvación.

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Y dirán en aquel día: Den gracias al Señor, invoquen su Nombre, anuncien entre los

pueblos sus proezas, proclamen qué sublime es su Nombre

Canten al Señor porque ha hecho algo grandioso: ¡que sea conocido en toda la

tierra! ¡Aclama y grita de alegría, habitante de Sión, porque es grande en medio de ti el

Santo de Israel!

Segunda Lectura:

Carta de San Pablo a los Filipenses 4,4-7.

Alégrense siempre en el Señor. Vuelvo

a insistir, alégrense. Que la bondad de ustedes sea conocida

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por todos los hombres. El Señor está cerca.

No se angustien por nada, y en cualquier circunstancia, recurran a la oración y a la

súplica, acompañadas de acción de gracias, para presentar sus peticiones a

Dios. Entonces la paz de Dios, que supera todo lo que podemos pensar, tomará bajo su

cuidado los corazones y los pensamientos de ustedes en Cristo Jesús.

Palabra de Dios.

EVANGELIO

Lectura :

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Evangelio de nuestro Señor Jesucristo

según San Lucas.

Cap. 3,10-18

La gente le preguntaba: "¿Qué

debemos hacer entonces?". El les respondía: "El que tenga dos túnicas, dé una al que no tiene; y el que tenga qué

comer, haga otro tanto". Algunos publicanos vinieron también a

hacerse bautizar y le preguntaron: "Maestro, ¿qué debemos hacer?".

El les respondió: "No exijan más de lo estipulado".

A su vez, unos soldados le preguntaron: "Y nosotros, ¿qué debemos hacer?". Juan les

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respondió: "No extorsionen a nadie, no hagan falsas denuncias y conténtense con

su sueldo". Como el pueblo estaba a la expectativa y todos se preguntaban si Juan no sería el

Mesías, él tomó la palabra y les dijo: "Yo los

bautizo con agua, pero viene uno que es más poderoso que yo, y yo ni siquiera soy

digno de desatar la correa de sus sandalias; él los bautizará en el Espíritu

Santo y en el fuego. Tiene en su mano la horquilla para

limpiar su era y recoger el trigo en su granero. Pero consumirá la paja en el

fuego inextinguible". Y por medio de muchas otras

exhortaciones, anunciaba al pueblo la Buena Noticia.

Palabra del Señor

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http://www.youtube.com/watch?v=dcWxyxgltdQ

- VIDEO - EVANGELIO DEL DÍA -

Meditación :

Parte integrante del mensaje evangélico de Lucas es la necesidad de la conversión; metanoia, o sea, el cambiar la propia mentalidad por el modo de pensar y obrar de Dios. Muchas veces encontramos en el Evangelio de Lucas escenas en la que la misericordia de Dios

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se manifiesta en Jesucristo para los pobres y los humildes de corazón (Lc 1, 46-5; 2, 1-20; 5, 12-31; 6, 17-38). Estas escenas contrastan con el tratamiento severo reservado a los ricos y orgullosos que tienen el corazón duro y cerrado para Dios y para el prójimo necesitado (Lc 16, 19-31; 17, 1-3). El texto que nos propone la liturgia dominical, nos presenta esta temática. El pasaje 3, 10-18, es parte de la exposición lucana de la predicación del Bautista como preparación al ministerio de Jesús. Juan Bautista anuncia la venida inminente del día del Señor: “Raza de víboras, ¿quién les ha enseñado a huir de la ira inminente?” (Lc 3,7). Los profetas habían anunciado la llegada de este día de ira y de salvación, como también la venida de un mensajero reconocido como Elías (Sir 48,11), que preparase el camino delante del Señor (Mal 3, 1-5). En la tradición cristiana Juan Bautista es el mensajero que prepara el día de la llegada del Señor, el Mesías: “viene

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uno que es más fuerte que yo” (Lc 3,16). El ministerio de Juan de hecho se desarrolla en un tiempo de grandes expectativas mesiánicas: “el pueblo estaba expectante” (Lc 3, 15) y pide al Bautista si era él el Mesías. Esta petición se hará también en relación a la persona de Jesús (Lc 9, 7-9; 18-21) que en seguida revela su identidad con la confirmación implícita de la profesión de fe de Pedro. En los versículos 3,1-18 del evangelio de Lucas, tenemos todo cuanto se refiere al ministerio y la misión de Juan Bautista. Él ha sido enviado para bautizar en señal de arrepentimiento y de predicar la conversión que lleva la salvación: “hagan obras dignas de conversión” (Lc 3,7); “yo los bautizo con agua” (Lc 3,16). Con su predicación, Juan “anunciaba la buena noticia” (Lc 3,18), que la salvación no estaba reservada para algunos elegidos, sino que se ofrece a todos, incluso a los publicanos y

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soldados (Lc 3, 10-14) y a todos los que obran con justicia y caridad. Jesús a su vez aclarará más esta verdad con su comportamiento misericordioso hacia los publicanos, los pecadores y los marginados (Lc 7,1-10, 36-50; 17,11-19; 18, 9-14). El tema de la salvación está en los hechos estrictamente ligados a la venida del Reino de Dios, que está en medio de nosotros (Lc 17, 20-21) y tiene una implicación social de justicia, de igualdad entre todas las personas (Lc 3,10-14), por tanto la salvación no es solamente una realidad abstracta e individual, sino real y colectiva. Esta salvación nos viene ofrecida por Dios en aquel que nos bautiza en Espíritu Santo y fuego (Lc 3,16b). “Él tiene el bieldo para limpiar su era y para recoger el trigo en el granero; pero la paja, la quemará con fuego que no se apaga” (Lc 3,17). Muchas veces con el transcurrir del relato evangélico, Jesús hará símiles referencias en su predicación sobre la

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venida del Reino, con amonestaciones y parábolas (Lc 13,1-5; 17, 22 – 37). Se puede decir que al tratar del ministerio y la misión de Jesús, Lucas nos hace ver el perfeccionamiento de la predicación y del anuncio de Juan. Aquí se puede hacer referencia a lo que Jesús dice en la sinagoga de Nazaret: “Hoy se ha cumplido esta Escritura que han oídos con sus oídos”. (Lc 4,21)

Para la reflexión

personal o

comunitaria :

a) Necesidad de la conversión: metanoia o

sea, el cambiar la propia mentalidad

imperfecta según el modo de pensar y de

obrar de Dios. ¿Siento yo esta necesidad?

b) La misericordia de Dios se manifiesta en

Jesucristo para los pobres y para los

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humildes de corazón. ¿Me identifico con

ellos?

c) “El pueblo estaba expectante” (Lc 315) Los

primeros cristianos esperaban con ansia la

segunda venida del Señor: El Espíritu y la

Esposa dicen: “¡Ven! Y aquel que escuche

repita: ¡Ven!” (Apoc 22,17). ¿Atiendo yo a la

venida del Señor o estoy del todo inmerso en

la vida material, y por tanto, atraído

desordenadamente por todo lo que pasa?

d) En la tradición cristiana Juan Bautista es

el mensajero que prepara al pueblo a la

primera venida del Señor Jesús, el Mesías. La

Iglesia ha recibido la misma misión de

preparar el camino del Señor que viene: “¡Sí,

vendré presto!” (Apoc 22, 20). ¿Qué puedo yo

hacer para preparar la segunda venida del

Señor?

e) La salvación no está reservada para

algunos elegidos, sino que se ofrece a todos,

incluso a los que son considerados por

nosotros “indignos” de la salvación de Dios.

En el tiempo de Jesús en la categoría de

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“indignos” se incluían los publicanos y

paganos. Hoy, ¿quiénes son esas personas

que tantas veces vienen consideradas

“indignas” de la salvación?

f) El tema de la salvación está estrechamente

unido a la venida del Reino de Dios, que tiene

una implicación social de justicia: “He aquí

que yo hago nuevas todas las cosas” (Apoc

21,5). ¿Qué puedo yo hacer para promover la

justicia en un mundo que parece que gusta de

caminar con estructuras de injusticia social?

ORACIÓN :

Te miramos a ti, Señor Jesús, aquel que Juan llama

«más fuerte»: y tú lo eres porque haces presente y operante

la potencia de Dios Padre, para nuestra salvación;

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lo eres también porque sabes vencer todas nuestras debilidades,

todas nuestras resistencias; lo eres porque

nos libras del mal y das la paz a nuestro corazón.

Te miramos a ti, Señor Jesús, que bautizas en el Espíritu

Santo: tú nos sumerges en la vida misma de Dios,

nos comunicas el Espíritu que habita en ti, el Espíritu

cuyo fruto es la caridad, el gozo, la paz, la paciencia, la

benevolencia, la bondad, la fidelidad, la mansedumbre,

el dominio de sí. Te miramos a ti, Señor Jesús, que

vienes a juzgar el mundo. Actúa también hoy con "fuego":

danos a conocer

la santidad de Dios, su amor exigente que nos purifica

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y que es insostenible para nosotros que tenemos la

fragilidad de la paja. Mientras, dispersos entre la gente

del Jordán, reconocemos nuestro pecado y nuestras ligerezas,

acércate a nosotros y danos fuerza para volver

a Dios. Te miramos a ti, Señor Jesús: mientras

buscamos la

alegría en otra parte, te acercas y nos repites: «Tu Dios

se alegra y exulta por ti».

Amén.

EL TIEMPO DE ADVIENTO

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COMIENZO: EL ADVIENTO ES EL COMIENZO DEL AÑO LITÚRGICO Y EMPIEZA ESTE AÑO EL DOMINGO 29 DE DICIEMBRE

TÉRMINO: ADVIENTO VIENE DE ADVENTUS, VENIDA, LLEGADA,

PRÓXIMO AL 30 DE NOVIEMBRE Y TERMINA EL 24 DE DICIEMBRE. FORMA UNA UNIDAD CON LA NAVIDAD Y LA EPIFANÍA. COLOR: LA LITURGIA EN ESTE TIEMPO ES EL MORADO.

SENTIDO: EL SENTIDO DEL ADVIENTO ES AVIVAR EN LOS CREYENTES LA ESPERA DEL SEÑOR.

DURACIÓN: 4 SEMANAS

PARTES: SE PUEDE HABLAR DE DOS PARTES DEL ADVIENTO:

A) DESDE EL PRIMER DOMINGO AL DÍA 16 DE DICIEMBRE, CON MARCADO CARÁCTER ESCATOLÓGICO, MIRANDO A LA VENIDA DEL

SEÑOR AL FINAL DE LOS TIEMPOS;

B) DESDE EL 17 DE DICIEMBRE AL 24 DE DICIEMBRE, ES LA LLAMADA "SEMANA SANTA" DE LA NAVIDAD, Y SE ORIENTA A PREPARAR MÁS EXPLÍCITAMENTE LA VENIDA DE JESUCRISTO EN LAS HISTORIA, LA

NAVIDAD. PERSONAJES: LAS LECTURAS BÍBLICAS DE ESTE TIEMPO DE

ADVIENTO ESTÁN TOMADAS SOBRE TODO DEL PROFETA ISAÍAS (PRIMERA LECTURA), TAMBIÉN SE RECOGEN LOS PASAJES MÁS

PROFÉTICOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO SEÑALANDO LA LLEGADA DEL MESÍAS. ISAÍAS, JUAN BAUTISTA Y MARÍA DE NAZARET SON LOS MODELOS DE CREYENTES QUE LA IGLESIAS OFRECE A LOS FIELES

PARA PREPARAR LA VENIDA DEL SEÑOR JESÚS.

LA CORONA DE ADVIENTO

ORIGEN: LA CORONA DE ADVIENTO TIENE SU ORIGEN EN UNA

TRADICIÓN PAGANA EUROPEA QUE CONSISTÍA EN PRENDER VELAS DURANTE EL INVIERNO PARA REPRESENTAR AL FUEGO DEL DIOS SOL, PARA QUE REGRESARA CON SU LUZ Y CALOR DURANTE EL INVIERNO. LOS PRIMEROS MISIONEROS APROVECHARON ESTA

TRADICIÓN PARA EVANGELIZAR A LAS PERSONAS. PARTÍAN DE SUS COSTUMBRES PARA ENSEÑARLES LA FE CATÓLICA. LA CORONA

ESTÁ FORMADA POR UNA GRAN VARIEDAD DE SÍMBOLOS:

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LA FORMA CIRCULAR: EL CÍRCULO NO TIENE PRINCIPIO NI FIN. ES

SEÑAL DEL AMOR DE DIOS QUE ES ETERNO, SIN PRINCIPIO Y SIN FIN, Y TAMBIÉN DE NUESTRO AMOR A DIOS Y AL PRÓJIMO QUE NUNCA

DEBE DE TERMINAR.

LAS RAMAS VERDES: VERDE ES EL COLOR DE ESPERANZA Y VIDA, Y DIOS QUIERE QUE ESPEREMOS SU GRACIA, EL PERDÓN DE LOS

PECADOS Y LA GLORIA ETERNA AL FINAL DE NUESTRAS VIDAS. EL ANHELO MÁS IMPORTANTE EN NUESTRAS VIDAS DEBE SER LLEGAR

A UNA UNIÓN MÁS ESTRECHA CON DIOS, NUESTRO PADRE.

LAS CUATRO VELAS: NOS HACE PENSAR EN LA OBSCURIDAD PROVOCADA POR EL PECADO QUE CIEGA AL HOMBRE Y LO ALEJA DE DIOS. DESPUÉS DE LA PRIMERA CAÍDA DEL HOMBRE, DIOS FUE

DANDO POCO A POCO UNA ESPERANZA DE SALVACIÓN QUE ILUMINÓ TODO EL UNIVERSO COMO LAS VELAS LA CORONA. ASÍ

COMO LAS TINIEBLAS SE DISIPAN CON CADA VELA QUE ENCENDEMOS, LOS SIGLOS SE FUERON ILUMINANDO CON LA CADA

VEZ MÁS CERCANA LLEGADA DE CRISTO A NUESTRO MUNDO. SON CUATRO VELAS LAS QUE SE PONEN EN LA CORONA Y SE

PRENDEN DE UNA EN UNA, DURANTE LOS CUATRO DOMINGOS DE ADVIENTO AL HACER LA ORACIÓN EN FAMILIA.

LAS MANZANAS ROJAS QUE ADORNAN LA CORONA REPRESENTAN LOS FRUTOS DEL JARDÍN DEL EDÉN CON ADÁN Y EVA QUE

TRAJERON EL PECADO AL MUNDO PERO RECIBIERON TAMBIÉN LA PROMESA DEL SALVADOR UNIVERSAL.

EL LISTÓN ROJO REPRESENTA NUESTRO AMOR A DIOS Y EL AMOR

DE DIOS QUE NOS ENVUELVE.

LOS DOMINGOS DE ADVIENTO LA FAMILIA O LA COMUNIDAD SE REÚNE EN TORNO A LA CORONA DE ADVIENTO. LUEGO, SE LEE LA BIBLIA Y ALGUNA MEDITACIÓN. LA CORONA SE PUEDE LLEVAR AL

TEMPLO PARA SER BENDECIDA POR EL SACERDOTE.

SUGERENCIAS A) ES PREFERIBLE ELABORAR EN FAMILIA LA CORONA DE

ADVIENTO APROVECHANDO ESTE MOMENTO PARA MOTIVAR A LOS NIÑOS PLATICÁNDOLES ACERCA DE ESTA COSTUMBRE Y SU

SIGNIFICADO.

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B) LA CORONA DEBERÁ SER COLOCADA EN UN SITIO ESPECIAL

DENTRO DEL HOGAR, DE PREFERENCIA EN UN LUGAR FIJO DONDE LA PUEDAN VER LOS NIÑOS DE MANERA QUE ELLOS RECUERDEN CONSTANTEMENTE LA VENIDA DE JESÚS Y LA IMPORTANCIA DE

PREPARARSE PARA ESE MOMENTO. C) ES CONVENIENTE FIJAR CON ANTICIPACIÓN EL HORARIO EN EL QUE SE PRENDERÁN LAS VELAS. TODA ESTA PLANEACIÓN HARÁ

QUE LAS COSAS SALGAN MEJOR Y QUE LOS NIÑOS VEAN Y COMPRENDAN QUE ES ALGO IMPORTANTE. ASÍ COMO CON

ANTICIPACIÓN PREPARAMOS LA VISITA DE UN INVITADO IMPORTANTE, ESTAMOS HACIENDO ESTO CON EL INVITADO MÁS

IMPORTANTE QUE PODEMOS TENER EN NUESTRA FAMILIA. D) ES CONVENIENTE TAMBIÉN DISTRIBUIR LAS FUNCIONES ENTRE

LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA DE MODO QUE TODOS PARTICIPEN Y SE SIENTAN INVOLUCRADOS EN LA CEREMONIA.

BENDICIÓN DE LA CORONA DE ADVIENTO

EN ALGUNAS PARROQUIAS O COLEGIOS SE ORGANIZA LA BENDICIÓN DE LAS CORONAS DE ADVIENTO.

SI NO SE PUDO ASISTIR A ESTAS CELEBRACIONES, LA PUEDE LLEVAR A CABO EL PAPÁ O LA MAMÁ CON LA SIGUIENTE ORACIÓN:

SEÑOR DIOS

BENDICE CON TU PODER NUESTRA CORONA DE ADVIENTO PARA QUE, AL ENCENDERLA,

DESPIERTE EN NOSOTROS EL DESEO DE ESPERAR LA VENIDA DE CRISTO

PRACTICANDO LAS BUENAS OBRAS, Y PARA QUE ASÍ, CUANDO ÉL LLEGUE, SEAMOS ADMITIDOS AL REINO DE LOS CIELOS.

TE LO PEDIMOS POR CRISTO NUESTRO SEÑOR. TODOS: AMÉN.

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SANTA LUCÍA

A Santa Lucía se le ha representado

frecuentemente con dos ojos, porque según una

antigua tradición, a la santa le habrían

arrancado los ojos por proclamar firmemente

su fe.

Nació y murió en Siracusa, ciudad de Italia, y

gracias a sus múltiples virtudes entre las que se

destaca la sencillez, la humildad y la honradez,

el Papa San Gregorio en el siglo VI puso su

nombre a dos conventos femeninos que él

fundó.

Según la tradición, cuando la santa era muy

niña hizo a Dios el voto de permanecer siempre

pura y virgen, pero cuando llegó a la juventud

quiso su madre (que era viuda), casarla con un

joven pagano. Lucía finalmente obtuvo el

permiso de no casarse, pero el joven

pretendiente, rechazado, dispuso como

venganza acusarla ante el gobernador de que la

santa era cristiana, religión que estaba

totalmente prohibido en esos tiempos de

persecución. Santa Lucía fue llamada a juicio;

fue atormentada para obligarla a adorar a

dioses paganos, pero ella se mantuvo firme en

su fe, para luego ser decapitada.

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Oremos

Te pedimos, Señor, por

intercesión de Santa Lucía,

virgen y mártir, que llenes

de luz y de gozo nuestros

corazones, y que quienes

hoy celebramos su martirio en la tierra

lleguemos a contemplar con nuestros propios

ojos tu gloria en el cielo. Por nuestro Señor

Jesucristo, tu Hijo.

http://www.youtube.com/vaticanes?gl=ES&hl=es

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http://www.aciprensa.com/calendario/ http://www.corazones.org/liturgia/biblia_y_liturgia/calendario_lit/2009/jul

io_cal_lit2009.htm

Jerónimo escribe: «Si rezas, eres tú el que hablas al Esposo;

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si lees, es el Esposo el que te habla" (Epist. 22, 25. PL 22, 41 1).

Ambrosio recuerda los dos momentos del diálogo con Dios: «Le hablamos cuando rezamos y

lo escuchamos cuando leemos los oráculos divinos" (De officiis ministrorum, 1, 20: PL 16, 50).

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3º DOMINGO DEL TIEMPO DE ADVIENTO

http://www.liturgiadelashoras.com.ar/inicio

.htm

SIGNIFICADO Y METODOLOGIA

DE LA LITURGIA DE LAS HORAS U OFICIO DIVINO

Sagrada Congregación para el Culto Divino

http://www.mscperu.org/liturgia/LiturgHoras/bliturgia

_horas.html

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http://www.aciprensa.com/asacerdotal/

http://www.annussacerdotalis.org/annus_sacerdotali

s/00001521_Annus_Sacerdotalis.html

Muy importante :

Te invitamos a leer este esquema

de las etapas de la Lectio Divina.

ESQUEMA SINTÉTICO DE TODAS

LAS 10 ETAPAS DE LA LECTIO

DIVINA :

1. STATIO (Preparación): La Palabra

esperada.

Estoy a la espera. Me pongo a la escucha.

Disposición interior. Silencio.

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Invocación del Espíritu Santo.

2. LECTIO (Lectura): La Palabra

escuchada.

Leo el texto con atención.

Leer bien es escuchar en profundidad.

3. MEDITATIO (Meditación): La

Palabra comprendida.

El significado de la Palabra.

¿qué dice, qué me dice? ¿quién me dice?

4. ORATIO (Oración): Mi palabra

responde a la Palabra.

Se inicia mi diálogo con la Palabra.

Oro el texto, brota viva la oración.

5. CONTEMPLATIO (Contemplación):

La Palabra encarnada. Epifanía.

Ante la manifestación de Dios, me postro,

adoro.

Silencio ante la Palabra.

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6. CONSOLATIO (Consolación):

La Palabra sentida.

La consolación es el gozo de orar, es el

sentir

íntimamente el gusto de Dios, de las cosas

de Cristo.

Es un don y....es el lugar y la atmósfera

propia

de las grandes opciones interiores

7. DISCRETIO (Discernimiento): La

Palabra confrontada.

Prolongo la escucha, discierno.

Analizo. Distingo cuál es la voluntad de

Dios.

8. COLLATIO (Intercomunicación): La

Palabra compartida.

Sopeso con otros mi respuesta a la Palabra.

Diálogo con los hermanos.

9. DELIBERATIO (Deliberación): La

Palabra me moviliza.

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De la experiencia interior de la consolación

o

de la desolación aprendemos a discernir y

a decidir, según Dios.

10. ACTIO (Respuesta): La

Palabra en acción.

La Palabra da frutos. Se cumple, se realiza.

Vida. Testimonio. Anuncio. Compromiso.

p. carmelo m.ss.cc

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