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LECCIONESDE ESCUELASABÁTICA para el segundo semestre 2011

VIDA, OBRA Y ENSEÑANZAS DE JESÚS – II

Autor del Semestre: A. Di Franca

Revisión y edición de contenidos a cargo del Departamento Ministerial de la Asociación General

Traducción, edición y diseño a cargo del Departamento de Publicaciones de la Asociación General

LECCIONES DE

ESCUELA SABÁTICApara el segundo semestre 2011


Publicadas por la Asociación General

Sociedad Misionera InternacionalIglesia Adventista del Séptimo Día

Movimiento de Reforma

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LECCIONES DE ESCUELA SABÁTICA4

Contenido


Introducción ............................................................................................ 5 1. Verdaderos Hermanos ...................................................................... 7 2. Reconciliación ............................................................................... 11 3. La Misión Final de Juan el Bautista .............................................. 14 4. El que da Paz ................................................................................. 18 5. Calmando la Tempestad ................................................................. 21 6. Sanidad con un Toque .................................................................... 24 7. Trabajando como Misioneros ........................................................ 27 8. Alimento para la Multitud ............................................................. 31 9. Caminando sobre el Agua .............................................................. 3510. El Pan de Vida ............................................................................... 3811. Limpiando la Conciencia ............................................................... 4212. La Fe de una Mujer Pagana ........................................................... 4613. ¿Señales antes de la Fe? ................................................................. 51 Informe Misionero de Bolivia ....................................................... 5514. La Iglesia y su Fundamento ........................................................... 5815. Si Uno se niega a Escuchar ............................................................ 6216. Los Seguidores de Jesús ................................................................ 6617. Una Visión de la Gloria ................................................................. 7018. Sanando a los Enfermos Mentales ................................................. 7319. La Contribución para el Templo .................................................... 7720. Dios tiene una Perspectiva Diferente ............................................. 8021. En la Fiesta de los Tabernáculos .................................................... 8322. Enfrentando Oposición .................................................................. 8723. Un Pecador Perdonado .................................................................. 9124. La Verdad y la Libertad ................................................................. 9425. De las Tinieblas a la Luz ................................................................ 9826. Siguiendo al Verdadero Pastor ..................................................... 10127. Envio de otros Discípulos ............................................................ 105 Informe Misionero de Haití ......................................................... 109

SEGUNDO SEMESTRE 2011 5

intRodUCCiÓn

En el primer semester de 2009, comenzamos a estudiar la vida, obras y enseñanzas de Jesús. Pero esos seis meses de estudio fueron solamente parte de las bendiciones que habríamos de recibir del estudio de este tema. Hay muchos más pensamientos preciosos que descubrir. Ahora tenemos la oportunidad de proseguir estudiando este tema.

Hoy en día hay una enorme cantidad de información que se puede leer en libros, periódicos, revistas y en Internet; además hay noticias en la radio, la televisión, los telé-fonos celulares y otros medios. Hay tantas voces, crónicas e ideas que es prácticamente imposible recordar todo. Pero, ¿qué bendiciones se reciben de tal información? Muy a menudo, la única conclusión a la que se llega al final de la transmisión es que no ence-rraba ninguna bendición, y aún peor, que su influencia fue negativa para la mente, el corazón y el espíritu.

No sucede lo mismo con el evangelio, que significa “buenas nuevas”–las buenas nuevas de salvación en Jesucristo. Un día Jesús preguntó a sus discípulos si se separarían de Él, como lo hicieron otros. La respuesta de Simón Pedro demostró que no tenían nin-guna duda con respecto a su vida y misión: “Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna” (Juan 6:68); y continuaron siguiéndole y siendo sus testigos todos los días de su vida. Pero a través del buen o mal informe, a través de las tinieblas, a través de todo el antagonismo de los agentes de Satanás, el Sol de Justicia brilla con serenidad, revelando el mal, reprimiendo el pecado, y reviviendo el espíritu de los humildes y con-tritos. “Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna’” (Testimonios para los Ministros, pág. 289).

“Solamente el Evangelio de la gracia de Dios puede elevar el alma. La contem-plación del amor de Dios manifestado en su Hijo conmoverá el corazón y despertará las facultades del alma como ninguna otra cosa puede hacerlo. Cristo vino para crear de nuevo en el hombre la imagen de Dios…” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 444).

“La gloria del Evangelio consiste en que se funda en la noción de que se ha de restaurar la imagen divina en una raza caída por medio de una constante manifestación de benevolencia. Esta obra comenzó en los atrios celestiales, cuando Dios dio a los humanos una prueba deslumbradora del amor con que los amaba. ‘Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna’ (Juan 3:16). El don de Cristo revela el corazón del Padre. Nos asegura que, habiendo emprendido nuestra redención, Él no escatimará nin-guna cosa necesaria para terminar su obra, por más que pueda costarle” (Consejos sobre Mayordomía Cristiana, pág. 16).

El poder del mensaje del Salvador fue reconocido no sólo por sus discípulos, sino también por aquellos que no tenían nada que ver con Él. Los oficiales del templo que fueron enviados a capturar a Jesús no eran sus amigos. Pero después de oir su mensaje excepcional, como no tenían prejuicios contra Él, no pudieron dejar de dar testimonio de la santidad y poder de su mensaje y en lugar de cumplir con la orden de arresto, regresa-ron diciendo: “¡Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre!” (Juan 7:46). ¿Tene-mos nosotros una convicción tal con respecto a Él?


“El alma que conversa con Dios por medio de las Escrituras, que ora por luz y abre la puerta de su corazón al Salvador no tendrá imaginaciones malignas, maquinaciones mundanas o placeres ambiciosos por el honor o distinción en cualquier línea. Quien busca la verdad como por tesoros escondidos la encontrará en los medios de comunicación de Dios con el hombre: en Su palabra… A medida que el agente humano avanza en el camino allanado para los redimidos del Señor, mientras reciba a Jesucristo como su Sal-vador personal, se alimentará del pan de vida. La palabra es espíritu y vida, y si es traída a la práctica diaria ennoblecerá toda la naturaleza del hombre. Estará abierto a su alma un panorama del amor del Salvador tal y como está ilustrado por la pluma inspirada que su corazón se derretirá en ternura y contrición” (Medical Ministry, pág. 124).

Personalmente, el Maestro afirmó: “Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida”; “el cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán” (Juan 6:63; Mateo 24:35). Y cuando las leemos en los libros del evangelio quedamos anonadados. Este es el maná espiritual que tendremos como alimento espiritual durante el próximo semestre.

Este estudio es una maravillosa oportunidad para todos los que anhelan tener ali-mento espiritual.

Regocijémonos todos en Él y oremos para que lo considerado pase a ser parte de nuestra experiencia y de nuestra vida ahora y por toda la eternidad.

–Los hermanos y hermanas de la Asociación General


La Ofrenda Especial de Escuela Sabática está dedicada a Togo

Sea tu ofrenda una expresión de amor y gratitud

1Sábado, 2 de Julio 2011

Verdaderos Hermanos

“Cuando el alma se entrega a Cristo, un nuevo poder se posesiona del nuevo cora-zón. Se realiza un cambio que ningún hombre puede realizar por su cuenta. Es una obra sobrenatural, que introduce un elemento sobrenatural en la naturaleza humana. El alma que se entrega a Cristo, llega a ser una fortaleza suya, que Él sostiene en un mundo en rebelión, y no quiere que otra autoridad sea conocida en ella sino la suya. Un alma así guardada en posesión por los agentes celestiales es inexpugnable para los asaltos de Satanás” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 291).

Los heRmanos Con qUiénes vivio Jesús

1. ¿Qué se sabía en Nazaret sobre la familia de Jesús? ¿Qué mencionan las Escrituras con respecto a sus hermanos y hermanas? Mateo 13:55, 56.

“Sus hermanos, como se llamaba a los hijos de José, se ponían del lado de los rabinos. Insistían en que debían seguirse las tradiciones como si fuesen requeri-mientos de Dios. Hasta tenían los preceptos de los hombres en más alta estima que la Palabra de Dios, y les molestaba mucho la clara penetración de Jesús al distinguir entre lo falso y lo verdadero. Condenaban su estricta obediencia a la ley de Dios como terquedad…

“Todo esto desagradaba a sus hermanos. Siendo mayores que Jesús, les parecía que Él debía estar sometido a sus dictados. Le acusaban de creerse superior a ellos, y le reprendían por situarse más arriba que los maestros, sacerdotes y gobernantes del pueblo. Con frecuencia le amenazaban y trataban de intimidarle; pero Él seguía adelante, haciendo de las Escrituras su guía…

“María creía en su corazón que el santo niño nacido de ella era el Mesías pro-metido desde hacía tanto tiempo; y, sin embargo, no se atrevía a expresar su fe.


Durante toda su vida terrenal compartió sus sufrimientos. Presenció con pesar las pruebas a Él impuestas en su niñez y juventud” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 65, 66, 69).

2. Durante su ministerio, ¿tuvo Jesús el gozo de contar con sus hermanos como seguidores? Habían visto sus grandes obras, ¿pero creían en su misión sagrada? Juan 7:3-5; 2:12.

“El Hijo de Dios sentía agudamente la enemistad encendida en el corazón humano contra el Evangelio, y le resultaba muy doloroso en su hogar; porque su propio corazón estaba lleno de bondad y amor, y apreciaba la tierna consideración en las relaciones familiares. Sus hermanos deseaban que Él cediese a sus ideas, cuando una actitud tal habría estado en completa contradicción con su misión divina. Con-sideraban que Él necesitaba de sus consejos. Le juzgaban desde su punto de vista humano, y pensaban que si dijera solamente cosas aceptables para los escribas y fariseos, evitaría las controversias desagradables que sus palabras despertaban. Pen-saban que estaba loco al pretender que tenía autoridad divina, y al presentarse ante los rabinos como reprensor de sus pecados. Sabían que los fariseos estaban buscando ocasiones de acusarle, y les parecía que ya les había dado bastantes…

“A veces vacilaba entre Jesús y sus hermanos, que no creían que era el enviado de Dios; pero abundaban las evidencias de la divinidad de su carácter” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 292, 293, 70).

¿qUiénes son mis heRmanos?

3. ¿Quién vino a Jesús pero no pudo acercarse debido a la muchedumbre? Lucas 8:19, 20.

“Muchas veces sus trabajos incesantes y el conflicto con la hostilidad y las falsas enseñanzas de los rabinos le dejaban tan exhausto que su madre y sus hermanos, y aun sus discípulos, temían por su vida” (El Ministerio de Curación, pág. 35).

“Los hijos de José distaban mucho de tener simpatía por Jesús en su obra. Los informes que llegaban a ellos acerca de su vida y labor los llenaban de asombro y congoja. Oían que pasaba noches enteras en oración, que durante el día le rodea-ban grandes compañías de gente, y que no tomaba siquiera tiempo para comer. Sus amigos estaban convencidos de que su trabajo incesante le estaba agotando; no podían explicar su actitud para con los fariseos, y algunos temían que su razón estuviese vacilando.

“Sus hermanos oyeron hablar de esto, y también de la acusación presentada por los fariseos de que echaba los demonios por el poder de Satanás. Sentían agudamente el oprobio que les reportaba su relación con Jesús” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 288).


4. ¿Cómo respondió Jesús a la notificación que su madre y hermanos deseaban verle? Mateo 12:48 ¿Por qué contestó de ese modo?

“Mientras Jesús estaba todavía enseñando a la gente, sus discípulos trajeron la noticia de que su madre y sus hermanos estaban afuera y deseaban verle. Él sabía lo que sentían ellos en su corazón, y ‘respondiendo Él al que le decía esto, dijo: ¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos? Y extendiendo su mano hacia sus discípu-los, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos. Porque todo aquel que hiciere la volun-tad de mi Padre que está en los cielos, ese es mi hermano, y hermana, y madre’…

“¡Qué apoyo habría encontrado Jesús en sus parientes terrenales si hubiesen creído en Él como enviado del cielo y hubiesen cooperado con Él en hacer la obra de Dios! Su incredulidad echó una sombra sobre la vida terrenal de Jesús. Era parte de la amargura de la copa de desgracia que Él bebió por nosotros” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 292).

miRad, mis heRmanos

5. ¿A quiénes reconoció Jesús como sus hermanos? Mateo 12:49.

Pregunta personal: ¿Has notado que las relaciones espirituales pueden ser aún más estrechas que las familiares? ¿Cómo lo compruebas en tu experiencia personal?

“Todos los que quisieran recibir a Cristo por la fe iban a estar unidos con Él por un vínculo más íntimo que el del parentesco humano. Iban a ser uno con Él, como Él era uno con el Padre. Al creer y hacer sus palabras, su madre se relacionaba en forma salvadora con Jesús y más estrechamente que por su vínculo natural con Él. Sus her-manos no se beneficiarían de su relación con Él a menos que le aceptasen como su Salvador personal” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 292).

6. ¿Qué hace a una persona un verdadero hermano, hermana o madre de Jesús? Mateo 12:50 ¿Valoras el privilegio de tener hermanos y herma-nas espirituales? Proverbios 18:24.

“Cristo ama a los seres celestiales que rodean su trono; pero ¿qué explicará el gran amor con que nos amó a nosotros? No lo podemos comprender, pero en nuestra propia experiencia podemos saber que existe en verdad. Y si sostenemos un vínculo de parentesco con Él, ¡con qué ternura debemos considerar a los que son hermanos y hermanas de nuestro Señor! ¿No debiéramos estar listos para reconocer los derechos de nuestra relación divina? Adoptados en la familia de Dios, ¿no honraremos a nues-tro Padre y a nuestra parentela?” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 294).

7. ¿Qué gran cambio se dio en los hermanos de Jesús después de su muerte, resurrección y ascensión? Hechos 1:14; Mateo 28:10; Gálatas 1:18, 19.

Meditación: ¿Qué lección se nos imparte si hoy en día los miembros de nuestra familia no creen ni aceptan el mensaje?


“No es Dios quien ciega los ojos de los hombres y endurece su corazón. Él les manda luz para corregir sus errores, y conducirlos por sendas seguras; es por el rechazamiento de esta luz como los ojos se ciegan y el corazón se endurece. Con frecuencia, esto se realiza gradual y casi imperceptiblemente. Viene luz al alma por la Palabra de Dios, por sus siervos, o por la intervención directa de su Espíritu; pero cuando un rayo de luz es despreciado, se produce un embotamiento parcial de las percepciones espirituales, y se discierne menos claramente la segunda revelación de la luz. Así aumentan las tinieblas, hasta que anochece en el alma. Así había sucedido con estos dirigentes judíos. Estaban convencidos de que un poder divino acompa-ñaba a Cristo, pero a fin de resistir a la verdad, atribuyeron la obra del Espíritu Santo a Satanás. Al hacer esto, prefirieron deliberadamente el engaño; se entregaron a Satanás, y desde entonces fueron dominados por su poder” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 289, 290).

meditaCiÓn

“Los que están llamados a sufrir por causa de Cristo, que tienen que soportar incomprensión y desconfianza aun en su propia casa, pueden hallar consuelo en el pensamiento de que Jesús soportó lo mismo. Se compadece de ellos. Los invita a hallar compañerismo en Él, y alivio donde Él lo halló: en la comunión con el Padre.

“Los que aceptan a Cristo como su Salvador personal no son dejados huérfa-nos, para sobrellevar solos las pruebas de la vida. Él los recibe como miembros de la familia celestial, los invita a llamar a su Padre, Padre de ellos también. Son sus ‘pequeñitos,’ caros al corazón de Dios, vinculados con Él por los vínculos más tier-nos y permanentes. Tiene para con ellos una ternura muy grande, que supera la que nuestros padres o madres han sentido hacia nosotros en nuestra incapacidad como lo divino supera a lo humano” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 293, 294).

estUdio adiCionaL

El Deseado de Todas las Gentes, págs. 65-72, 289-295.

Después de haber estudiado la lección, completa el versículo bíblico con las palabras clave:

“Respondiendo Él al que le decía esto, dijo: ¿Quién es _______? ¿Y quiénes son ____________? Y extendiendo su mano _________, dijo: He aquí mi ______ y mis____________”

***



Reconciliación

“Uno de los últimos mandamientos que Cristo diera a sus discípulos fue: ‘Que os améis los unos a los otros: como os he amado’. ¿Estamos obedeciendo este mandato, o estamos condescendiendo con rasgos de carácter hirientes y no cristianos? Si de alguna forma hemos agraviado o herido a otros, es nuestro deber confesar nuestra falta y buscar la reconciliación. Esta es una condición esencial para que podamos presentarnos a Dios con fe y pedir su bendición” (Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 110).

Los eRRoRes haCen daño

1. Considerando las debilidades típicas de la naturaleza humana, ¿qué puede suceder en nuestra relación con los demás? ¿Es esta una razón para ocuparnos de nuestros propios errores o de los demás? ¿Qué debe-mos siempre recordar de nuestra propia conducta? Lucas 17:1, 2.

“¿Por qué empleó Jesús este lenguaje vehemente, que no podría haber sido más enérgico? Porque ‘el Hijo del hombre vino a salvar lo que se había perdido.’ ¿Habrán de tener sus discípulos menos consideración hacia las almas de sus semejantes que la manifestada por la Majestad del cielo? Cada alma costó un precio infinito, y ¡cuán terrible es el pecado de apartar un alma de Cristo de manera que para ella el amor, la humillación y la agonía del Salvador hayan sido vanos!” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 406).

2. ¿Qué peligro corremos cuando nos enojamos o usamos un lenguaje ofensivo? Mateo 5:21, 22.

“Es cierto que hay una indignación justificable, aun en los seguidores de Cristo. Cuando vemos que Dios es deshonrado y su servicio puesto en oprobio, cuando vemos al inocente oprimido, una justa indignación conmueve el alma. Un enojo tal, nacido de una moral sensible, no es pecado. Pero los que por cualquier supuesta provocación se sienten libres para ceder a la ira o al resentimiento, están abriendo el corazón a Satanás. La amargura y animosidad deben ser desterradas del alma si que-remos estar en armonía con el cielo” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 277).

“La ley de Dios llega hasta los sentimientos y los motivos, tanto como a los actos externos. Revela los secretos del corazón proyectando luz sobre cosas que antes estaban sepultadas en tinieblas. Dios conoce cada pensamiento, cada propósito,


cada plan, cada motivo. Los libros del cielo registran los pecados que se hubieran cometido si hubiese habido oportunidad. Dios traerá a juicio toda obra, con toda cosa encubierta. Con su ley mide el carácter de cada hombre (ST 31-7-1901)” (Comen-tario Bíblico Adventista, tomo 5, pág. 1061).

en Caso de ofensa

3. ¿Qué principios seguirá un hijo de Dios cuando alguien le ofenda? Levítico 19:16, 17; Mateo 18:15, primera parte.

“Cuando los padres, y especialmente las madres, tengan un sentido verdadero de la obra importante y cargada de responsabilidad que Dios les ha dado que hacer, no se enfrascarán tanto en los asuntos que conciernen a sus vecinos, pero no les atañen a ellas. No irán de casa en casa para entregarse a chismes corrientes ni se espaciarán en los defectos, yerros e inconsecuencias de sus prójimos. Sentirán tanta preocupación por sus propios hijos que no podrán hallar tiempo para pensar en el oprobio de sus vecinos. Los chismosos y los cuenteros son una terrible maldición para el barrio y la iglesia. Dos tercios de todas las pruebas en la iglesia tienen esta causa” (Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pág. 414).

“Los ministros de Cristo debieran levantarse y dedicarse con todas sus energías a llevar a cabo la obra de Dios. No se excusa a los siervos de Dios si ellos retienen los testimonios directos. Debieran censurar y desaprobar el mal y no permitir que un hermano viva en pecado” (Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pág. 196).

4. ¿Qué enseñó Jesús con respecto a la reconciliación en caso de ofensa? Lucas 17:3.

Pregunta personal: ¿Con qué prontitud ves y reconoces tus propios errores y ofensas hacia los demás?

“… Pero el pecado no ha de ser considerado livianamente. El Señor nos ha ordenado que no toleremos las faltas de nuestro hermano. Él dice: ‘Si pecare contra ti tu hermano, repréndele’. El pecado ha de ser llamado por su propio nombre, y ha de ser presentado claramente delante del que lo comete…

“Si un cristiano es maltratado por su hermano, no recurra a los incrédulos… Siga las instrucciones que ha dado Cristo. En vez de tratar de vengarse, trate de salvar a su hermano. Dios guardará los intereses de los que le aman y temen, y con confianza podemos encomendar nuestro caso a Aquel que juzga rectamente” (Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 194).

ReConCiLiáos Rápidamente

5. Cuando tenemos dificultades con otra persona, ¿cómo se pueden resolver rápidamente las diferencias? ¿Qué puede suceder si no se hace esto? Efesios 4:26; Mateo 5:25, 26.


“El pecado es pecado, ya sea que lo cometa el que ocupa un trono o el más humilde. Vendrá el día cuando todos los que han cometido pecado lo confesarán, aunque sea demasiado tarde para que reciban perdón. Dios espera mucho tiempo para que el pecador se arrepienta. Manifiesta una tolerancia admirable” (Comentario Bíblico Adventista, tomo 3, pág. 1165).

“Ha surgido gente sin dominio propio; no han puesto freno a su genio ni a su lengua; y algunos de los tales pretenden ser seguidores de Cristo, pero no lo son. Jesús no les dio tal ejemplo… Algunos son nerviosos, y si comienzan a perder el dominio propio en palabra o en genio ante la provocación, se intoxican tanto con la ira como el ebrio con su licor. Son irrazonables y no es fácil persuadirlos o con-vencerlos. No están sanos; momentáneamente Satanás los domina en forma plena. Cada una de estas manifestaciones de ira debilita el sistema nervioso y las facultades morales, y hace más difícil el dominio de la pasión frente a otra provocación…

“Pero hay esperanza para ellos. Poned esta vida, tan tormentosa debido a sus conflictos y dificultades, en relación con Cristo, y el yo no pretenderá más tener la supremacía” (Hijos e Hijas de Dios, pág. 144).

ConfesiÓn y peRdÓn

6. Si se repiten las ofensas y el ofensor continúa expresando su tristeza por ello, ¿cómo se le debe tratar? ¿Qué hace posible que una persona perdone a otra sincera y completamente? Lucas 17:4; Juan 16:7, 8.

“Con demasiada frecuencia, cuando se cometen faltas en forma repetida y el que las comete las confiesa, el perjudicado se cansa, y piensa que ya ha perdonado lo suficiente. Pero el Salvador nos ha dicho claramente cómo debemos tratar al que yerra: ‘Si pecare contra ti tu hermano, repréndele; y si se arrepintiera, perdónale’. No lo apartes como in-digno de tu confianza. Considérate ‘a ti mismo, porque tú no seas también tentado’.

“Si tus hermanos yerran debes perdonarlos. Cuando vienen a ti confesando sus faltas, no debes decir: No creo que sean lo suficientemente humildes. No creo que sientan su confesión. ¿Qué derecho tienes para juzgarlos, como si pudieras leer el corazón?

“Nosotros mismos debemos todo a la abundante gracia de Dios. La gracia en el pacto ordenó nuestra adopción. La gracia en el Salvador efectuó nuestra redención, nuestra regeneración y nuestra exaltación a ser coherederos con Cristo. Sea revelada esta gracia a otros” (Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 194, 195).

7. ¿Qué debemos hacer si ofendemos a alguien y nos damos cuenta del error? ¿Qué se debe hacer inmediatamente? Mateo 5:23, 24.

“Muchos son celosos en los servicios religiosos, mientras que entre ellos y sus hermanos hay desgraciadas divergencias que podrían reparar. Dios exige de ellos que hagan cuanto puedan para restaurar la armonía. Antes que hayan hecho esto, no puede aceptar sus servicios. El deber del cristiano en este asunto está claramente señalado” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 277).


meditaCiÓn

“No demos al que yerra ocasión de desanimarse… No se levante en la mente o el cora-zón un amargo desprecio. No se manifieste en la voz un dejo de escarnio. Si hablas una palabra tuya, si adoptas una actitud de indiferencia, o muestras sospecha o desconfianza, esto puede provocar la ruina de un alma. El que yerra necesita un hermano que posea el corazón del Hermano Mayor, lleno de simpatía para tocar su corazón humano. Sienta él el fuerte apretón de una mano de simpatía, y oiga el susurro: oremos. Dios les dará a ambos una rica experiencia. La oración nos une mutuamente y con Dios. La oración trae a Jesús a nuestro lado, y da al alma desfalleciente y perpleja nueva energía para vencer al mundo, a la carne y al demonio. La oración aparta los ataques de Satanás” (Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 195).

estUdio adiCionaL

Mateo 18:18-35; Testimonios para la Iglesia, tomo 3, págs. 471, 472, 478, 479.Conceptos clavesExpresa con tus propias palabras los conceptos claves de esta lección tan básica.“Si tu hermano pecare contra ti, _________; ______________perdónale. Y si siete

veces al día pecare contra ti, y siete veces al día volviera a ti, diciendo: Me arre- piento; _________”

***


La Misión Final de Juan el Bautista

“Para muchos, un profundo misterio rodea la suerte de Juan el Bautista. Se pre-guntan por qué se le debía dejar languidecer y morir en la cárcel. Nuestra visión humana no puede penetrar el misterio de esta sombría providencia; pero ésta no puede conmover nuestra confianza en Dios cuando recordamos que Juan no era sino partícipe de los sufrimientos de Cristo. Todos los que sigan a Cristo llevarán la corona del sacrificio. Serán por cierto mal comprendidos por los hombres egoístas, y blanco de los feroces asal-tos de Satanás. El reino de éste se estableció para destruir ese principio de la abnegación, y peleará contra él dondequiera que se manifieste” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 195).

mensaJe aL Rey

1. ¿Qué se sabe sobre el rey Herodes, el tetrarca, y la mujer con la cual vivía? ¿Qué claro mensaje impartió Juan el Bautista? Marcos 6:18; Lucas 3:19.


“Juan obró fielmente con él, denunciando su unión inicua con Herodías, la esposa de su hermano. Durante un tiempo, Herodes trató débilmente de romper la cadena de concupiscencia que le ligaba; pero Herodías le sujetó más firmemente en sus redes y se vengó del Bautista, induciendo a Herodes a echarlo en la cárcel…

“En su misión, el Bautista se había destacado como intrépido reprensor de la iniquidad, tanto entre los encumbrados como entre los humildes. Había osado hacer frente al rey Herodes y reprocharle claramente su pecado. No había estimado pre-ciosa su vida con tal de cumplir la obra que le había sido encomendada” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 185, 186).

2. ¿Aceptaron el rey Herodes y Herodías el mensaje divino de reprensión? ¿Cómo reaccionó Herodías ni bien se le presentó una oportunidad? Marcos 6:19, 17.

3. Aunque no presto atención a la advertencia del profeta, ¿de qué estaba convencido Herodes? Marcos 6:20; Mateo 14:5.

“Herodes creía que Juan era profeta de Dios y tenía la plena intención de devol-verle la libertad. Pero lo iba postergando por temor a Herodías.

“Ésta sabía que por las medidas directas no podría nunca obtener que Herodes consintiese en la muerte de Juan, y resolvió lograr su propósito por una estratagema. En el día del cumpleaños del rey, debía ofrecerse una fiesta a los oficiales del estado y los nobles de la corte. Habría banquete y borrachera. Herodes no estaría en guardia, y ella podría influir en él a voluntad” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 192).

Una tRampa

4. ¿Qué ocasión ofreció el escenario perfecto para que Herodías llevara a cabo su propósito diabólico? ¿Cuál fue la respuesta inmediata a la pregunta de su hija? Marcos 6:21, 22, 24, 25.

“…Herodías mandó a su hija a la sala del banquete, para que bailase a fin de entretener a los invitados. Salomé estaba en su primer florecimiento como mujer; y su voluptuosa belleza cautivó los sentidos de los señores entregados a la orgía…

“El rey estaba embotado por el vino. La pasión lo dominaba y la razón estaba destronada. Veía solamente la sala del placer, sus invitados entregados a la orgía, la mesa del banquete, el vino centelleante, las luces deslumbrantes y la joven que bailaba delante de él. En la temeridad del momento, deseó hacer algún acto de ostentación que le exaltase delante de los grandes de su reino…

“El juramento había sido hecho en honor de sus huéspedes, y si uno de ellos hubiese pronunciado una palabra contra el cumplimiento de su promesa, habría salvado gustosamente al profeta… Ninguna voz se alzó para salvar la vida del mensajero del cielo. Esos hombres ocupaban altos puestos de confianza en la nación y sobre ellos descansaban graves responsabilidades; sin embargo, se habían entregado al banqueteo y la borrachera hasta que sus sentidos estaban embotados” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 192, 193).


eJeCUCiÓn deL pRofeta inoCente

5. ¿Qué sucedió en ese día terrible aunque el rey se sentiá muy apenado por ello? ¿Qué cadenas lo ataban? Marcos 6:26-28; Lucas 3:19, 20.

“Herodes esperó en vano ser dispensado de su juramento; luego ordenó, de mala gana, la ejecución del profeta. Pronto fue traída la cabeza de Juan a la presencia del rey y sus huéspedes... La orgía de una noche había costado la vida de uno de los mayores profetas…

“La cabeza de Juan el Bautista fue llevada a Herodías, quien la recibió con feroz satisfacción. Se regocijaba en su venganza y se lisonjeaba de que la conciencia de Herodes ya no le perturbaría. Pero su pecado no le dio felicidad. Su nombre se hizo notorio y aborrecido, mientras que Herodes estuvo más atormentado por el remordi-miento que antes por las amonestaciones del profeta. La influencia de las enseñanzas de Juan no se hundió en el silencio; había de extenderse a toda generación hasta el fin de los tiempos.

“El pecado de Herodes estaba siempre delante de él. Constantemente procuraba hallar alivio de las acusaciones de su conciencia culpable… siempre temeroso de que una maldición pesara sobre él…

“Los pensamientos del pecador son sus acusadores; no podría sufrir tortura más intensa que los aguijones de una conciencia culpable, que no le deja descansar ni de día ni de noche” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 193-195).

ningUno mayoR qUe JUan eL BaUtista

6. ¿Qué maravilloso testimonio dio Jesús de este fiel testigo de Dios? ¿Qué había sido declarado por un ángel antes de su nacimiento? Mateo 11:11, 14; Lucas 1:14-17.

“Juan el Bautista había sido el primero en proclamar el reino de Cristo, y fue también el primero en sufrir…

“Aparte del gozo que Juan hallaba en su misión, su vida había sido llena de pesar. Su voz se había oído rara vez fuera del desierto. Tuvo el destino de un solitario. No se le permitió ver los resultados de sus propios trabajos. No tuvo el privilegio de estar con Cristo, ni de presenciar la manifestación del poder divino que acompañó a la luz mayor. No le tocó ver a los ciegos recobrar la vista, a los enfermos sanar y a los muertos resucitar. No contempló la luz que resplandecía a través de cada palabra de Cristo, derramando gloria sobre las promesas de la profecía. El menor de los dis-cípulos que contempló las poderosas obras de Cristo y oyó sus palabras, era en este sentido más privilegiado que Juan el Bautista, y por lo tanto se dice que es mayor que él” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 191, 192).


7. ¿Qué gran privilegio tuvo Juan el Bautista que no tuvo ningún otro profeta? ¿Qué misión similar tienen los que viven justamente antes de la segunda venida de Jesús? Mateo 11:13, 12.

“Fue enviado a pregonar el advenimiento del Salvador, y a invitar a la gente a prepararse para su venida. Tan fielmente cumplió su misión, que al recordar la gente lo que había enseñado acerca de Jesús, podía decir: ‘Todo lo que Juan dijo de éste, era verdad.’ Cada discípulo del Maestro está llamado a dar semejante testimonio de Cristo.

“Como heraldo del Mesías, Juan fue ‘más que profeta.’ Porque mientras que los profetas habían visto desde lejos el advenimiento de Cristo, le fue dado a Juan contemplarle, oír el testimonio del cielo en cuanto a su carácter de Mesías, y presen-tarle a Israel como el Enviado de Dios. Sin embargo, Jesús dijo: ‘El que es muy más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que él.’

“El profeta Juan era el eslabón que unía las dos dispensaciones. Como repre-sentante de Dios, se dedicaba a mostrar la relación de la ley y los profetas con la dispensación cristiana. Era la luz menor, que había de ser seguida por otra mayor” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 191).

meditaCiÓn

“… Pero por causa de los millares que en años ulteriores debían pasar de la cárcel a la muerte, Juan había de beber la copa del martirio. Mientras los discípulos de Jesús languideciesen en solitarias celdas, o pereciesen por la espada, el potro o la hoguera, aparentemente abandonados de Dios y de los hombres, ¡qué apoyo iba a ser para su corazón el pensamiento de que Juan el Bautista, cuya fidelidad Cristo mismo había atestiguado, había experimentado algo similar!…

“La misma muerte le puso para siempre fuera del alcance de la tentación…“A Juan el Bautista, como a aquellos que vinieron después de él, se aseguró: ‘He

aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 196).

estUdio adiCionaL

Juan 3:22-30; El Deseado de Todas las Gentes, págs. 186-198.Repaso

Resumir en pocas palabras los principales pensamientos de esta lección.

***



El que da Paz

“Echando toda vuestra ansiedad sobre Él, porque Él tiene cuidado de vosotros” 1 Pedro 5:7.

“Los que aceptan la palabra de Cristo al pie de la letra, y entregan su alma a su custodia, y su vida para que Él la ordene, hallarán paz y quietud. Ninguna cosa del mundo puede entristecerlos cuando Jesús los alegra con su presencia. En la perfecta aquiescen-cia hay descanso perfecto. El Señor dice: ‘Tú le guardarás en completa paz, cuyo pen-samiento en ti persevera; porque en ti se ha confiado’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 298).

miseRia, pReoCUpaCiÓn y afLiCCiÓn

1. ¿Qué ha caracterizado la existencia de la humanidad desde la caída en el pecado? Job 14:1; 5:6, 7; Salmo 102:3.

“Sépanlo o no, todos están cansados y cargados. Todos están agobiados con cargas que únicamente Cristo puede suprimir. La carga más pesada que llevamos es la del pecado. Si se nos deja solos para llevarla, nos aplastará. Pero el Ser sin pecado tomó nuestro lugar. ‘Jehová cargó en Él el pecado de todos nosotros.’ Él llevó la carga de nuestra culpabilidad. Él sacará la carga de nuestros hombros cansados. Nos dará reposo. Llevará también la carga de congoja y pesar. Nos invita a confiarle todos nuestros cuidados, porque nos lleva sobre su corazón” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 295).

2. ¿Qué hace la gente para obviar las cargas cotidianas? Isaías 55:2; Jere-mías 2:13.

“Dios sabe que si fuéramos dejados para seguir nuestras propias inclinaciones, para ir sólo donde nos lleve nuestra voluntad, caeríamos en las trampas de Satanás y nos convertiríamos en poseedores de sus atributos. Por lo tanto, la ley de Dios nos restringe a la voluntad de Aquel que es alto, noble y elevador. Él desea que paciente y sabiamente asumamos los deberes del servicio. Es para nuestro bien presente y eterno hacer las obras de Dios. Si su voluntad es aceptada con alegría y agradeci-miento, los resultados se verán en el servicio ofrecido y en el carácter desarrollado” (Señales de los Tiempos, 22 de julio, 1897).


Uno qUe meReCe Confianza

3. ¿En quién no se ha de confiar? Salmo 146:3, 4; Jeremías 17:5.

“Aferraos del brazo de Dios y decid: ‘Yo soy nada y Tú eres todo. Tú has dicho: Separados de mí nada podéis hacer. Ahora bien, Señor, debo tenerte a ti morando en mí, para que yo pueda morar en ti’. Luego avanzad paso tras paso mediante una fe viviente, morando en Jesucristo. Esto es llevar su yugo, el yugo de la obediencia (MS 859, 1901)” (Comentario Bíblico Adventista, Tomo 5, pág. 1067).

4. ¿A quén se le prometió felicidad en el Antiguo Testamento? ¿Con qué promesa confirmó Jesús esta verdad? Salmos 146:5; 147:3; Mateo 11:28.

“‘Venid a mí,’ es su invitación. Cualesquiera que sean nuestras ansiedades y pruebas, presentemos nuestro caso ante el Señor. Nuestro espíritu será fortalecido para poder resistir. Se nos abrirá el camino para librarnos de estorbos y dificultades. Cuanto más débiles e impotentes nos reconozcamos, tanto más fuertes llegaremos a ser en su fortaleza. Cuanto más pesadas nuestras cargas, más bienaventurado el descanso que hallaremos al echarlas sobre el que las puede llevar. El descanso que Cristo ofrece depende de ciertas condiciones, pero éstas están claramente especifica-das. Son tales que todos pueden cumplirlas. Él nos dice exactamente cómo se ha de hallar su descanso” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 296).

5. ¿Qué otras promesas revelan el gran amor atrayente de Dios? Juan 6:37; 10:9.

“El Hermano Mayor de nuestra familia humana está al lado del trono eterno. Mira a toda alma que se vuelve hacia Él como al Salvador. Sabe por experiencia cuáles son las debilidades de la humanidad, cuáles son nuestras necesidades, y en qué reside la fuerza de nuestras tentaciones, porque fue tentado en todo punto, así como nosotros, aunque sin pecar. Él vela sobre ti, tembloroso hijo de Dios. ¿Estás tentado? Él te librará. ¿Eres débil? Él te fortalecerá. ¿Eres ignorante? Te iluminará. ¿Estás herido? Te sanará. El Señor ‘cuenta el número de las estrellas;’ y sin embargo, ‘sana a los quebrantados de corazón, y liga sus heridas’” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 295, 296).

gRandes BendiCiones sigUen aL sometimiento a éL

6. ¿Qué respuestas al llamado de amor de Dios resultarán en el alivio de la carga del pecado? ¿Cómo son descritas la paz y la bendición derivadas de esto? Mateo 11:29; Isaía 55:3; 48:18.

“‘Aprended de mí –dice Jesús,– que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso.’ Debemos entrar en la escuela de Cristo, aprender de su mansedumbre y


humildad. La redención es aquel proceso por el cual el alma se prepara para el cielo. Esa preparación significa conocer a Cristo. Significa emanciparse de ideas, costumbres y prác-ticas que se adquirieron en la escuela del príncipe de las tinieblas. El alma debe ser librada de todo lo que se opone a la lealtad a Dios.

“En el corazón de Cristo, donde reinaba perfecta armonía con Dios, había perfecta paz. Nunca le halagaban los aplausos, ni le deprimían las censuras o el chasco. En medio de la mayor oposición o el trato más cruel, seguía de buen ánimo. Pero muchos de los que profesan seguirle tienen un corazón ansioso y angustiado porque temen confiarse a Dios. No se entregan completamente a Él, porque rehúyen las consecuencias que una entrega tal puede significar. A menos que se rindan así a Él, no podrán hallar paz” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 297, 298).

7. ¿Qué enorme diferencia hay entre nuestro yugo de pecado y su yugo? Mateo 11:30; 1 Juan 5:3; Isaías 55:1.

“Hay una condición para el descanso y la paz que aquí nos ofrece Cristo: es la de unirnos al yugo de Él. Todos los que acepten esta condición encontrarán que el yugo de Cristo los ayudará a llevar cada carga que necesitan llevar. Si Cristo no está a nuestro lado para llevar la parte más pesada de la carga, ciertamente diremos que es pesada. Pero unidos con Él al carro del deber, todas las cargas de la vida pueden ser fácilmente llevadas. Y en la proporción en que una persona procede con obediencia voluntaria ante los requerimientos de Dios, recibirá paz en su mente. Él dará evidencia de un juicio claro y un carácter deter-minado en cooperar con Dios para redimirse a sí mismo por medio de la fe en Cristo”

“Para el seguidor fiel de Cristo hay placer en hacer las cosas que Cristo ha hecho a su favor. No tendrá los requisitos de Dios como una exacción arbitraria sino como una descripción clara de su única salvaguarda de los avances del enemigo astuto, el cual siem-pre está buscando cómo enredar sus pies y hacer su camino dificultoso” (Señales de los Tiempos, 22 de julio, 1897).

meditaCiÓn

“La mansedumbre y la humildad caracterizarán a todos los que sean obedientes a la ley de Dios, a todos los que lleven el yugo de Cristo con mansedumbre. Y esas gracias proporcionarán el deseable resultado de la paz en el servicio de Cristo. Al aprender de la mansedumbre y humildad de Cristo someteremos el ser entero a su control. Entonces la gracia transformadora de Cristo obrará en el corazón y carácter, haciendo a seres humanos, caídos en pecado, completos en Él” (Señales de los Tiempos, 22 de julio, 1897).

estUdio adiCionaL

Isaías 26:3; 48:17; El Deseado de Todas las Gentes, págs. 296-300.RefLexiÓn peRsonaL

¿Qué he elegido – mi voluntad o la del Señor? ¿Qué obstáculos me impiden rendirle mi voluntad a Él? ¿Qué experiencias he tenido después de aceptar el yugo de Jesús?

***



Calmando la Tempestad

“Somos tan impotentes en esto como los discípulos para calmar la rugiente tem-pestad. Pero el que calmó las olas de Galilea ha pronunciado la palabra que puede impartir paz a cada alma. Por fiera que sea la tempestad, los que claman a Jesús: ‘Señor, sálvanos’ hallarán liberación. Su gracia, que reconcilia al alma con Dios, calma las contiendas de las pasiones humanas, y en su amor el corazón descansa. ‘Hace parar la tempestad en sosiego, y se apaciguan sus ondas. Alégranse luego porque se reposaron; y Él los guía al puerto que deseaban.’ ‘Justificados pues por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.’ ‘Y el efecto de la justicia será paz; y la labor de justicia, reposo y seguridad para siempre’” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 303, 304).

La tempestad en eL Lago

1. Después de un largo día, ¿qué instrucción dio Jesús a sus discípulos? Marcos 4:35, 36.

2. Poco después de su partida, ¿qué hizo Jesús? ¿Qué sucedió de pronto? Lucas 8:23; Marcos 4:37.

“Durante todo el día había estado enseñando y sanando; y al llegar la noche, las muchedumbres se agolpaban todavía en derredor de Él. Día tras día, las había atendido, sin detenerse casi para comer y descansar. Las críticas maliciosas y las falsas representaciones con que los fariseos le perseguían constantemente, hacían sus labores más pesadas y agobiadoras. Y ahora el fin del día le hallaba tan sumamente cansado que resolvió retirarse a algún lugar solitario al otro lado del lago…

“El Salvador estaba por fin aliviado de la presión de la multitud, y, vencido por el cansancio y el hambre, se acostó en la popa del barco y no tardó en quedarse dormido. El anochecer había sido sereno y plácido, y la calma reinaba sobre el lago. Pero de repente las tinieblas cubrieron el cielo, bajó un viento furioso por los desfi-laderos de las montañas, que se abrían a lo largo de la orilla oriental, y una violenta tempestad estalló sobre el lago” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 300, 301).

señoR deL viento y deL maR

3. ¿Cuán desesperante se volvió la situación? ¿Qué grito expresó el temor de los discípulos? Lucas 8:24, primera parte; Marcos 4:38.


“El sol se había puesto y la negrura de la noche se asentó sobre el tormentoso mar. Las olas, agitadas por los furiosos vientos, se arrojaban bravías contra el barco de los discípulos y amenazaban hundirlo. Aquellos valientes pescadores habían pasado su vida sobre el lago, y habían guiado su embarcación a puerto seguro a través de muchas tempestades; pero ahora su fuerza y habilidad no valían nada. Se hallaban impotentes en las garras de la tempestad, y desesperaron al ver cómo su barco se anegaba.

“Absortos en sus esfuerzos para salvarse, se habían olvidado de que Jesús estaba a bordo. Ahora, reconociendo que eran vanas sus labores y viendo tan sólo la muerte delante de sí, se acordaron de Aquel a cuya orden habían emprendido la travesía del mar. En Jesús se hallaba su única esperanza. En su desamparo y desesperación clamaron: ‘¡Maestro, Maestro!’ Pero las densas tinieblas le ocultaban de su vista. Sus voces eran ahogadas por el rugido de la tempestad y no recibían respuesta. La duda y el temor los asaltaban. ¿Les habría abandonado Jesús? ¿Sería ahora impotente para ayudar a sus discípulos Aquel que había vencido la enfermedad, los demonios y aun la muerte? ¿No se acordaba de ellos en su angustia?” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 301).

4. ¿Cómo reaccionó Jesús a su llamado de ayuda? ¿Qué revelaron sus acciones con respecto a su amor y poder? Marcos 4:39; Lucas 8:24, última parte.

“Sus clamores despertaron a Jesús. Pero al iluminarle el resplandor del rayo, vieron la paz del cielo reflejada en su rostro; leyeron en su mirada un amor abnegado y tierno, y sus corazones se volvieron a Él para exclamar: ‘Señor, sálvanos, que perecemos.’

“Nunca dio un alma expresión a este clamor sin que fuese oído. Mientras los discípulos asían sus remos para hacer un postrer esfuerzo, Jesús se levantó. De pie en medio de los discípulos, mientras la tempestad rugía, las olas se rompían sobre ellos y el relámpago iluminaba su rostro, levantó la mano, tan a menudo empleada en hechos de misericordia, y dijo al mar airado: ‘Calla, enmudece’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 302).

5. ¿Qué les dijo Jesús? ¿Qué reveló su emergencia? Marcos 4:40.

Reflexión: ¿Cómo actuaríamos nosotros en una situación similar?“La tempestad cesó. Las olas reposaron. Disipáronse las nubes y las estrellas volvie-

ron a resplandecer. El barco descansaba sobre un mar sereno. Entonces, volviéndose a sus discípulos, Jesús les preguntó con tristeza: ‘¿Por qué estáis así amedrentados? ¿Cómo no tenéis fe?’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 302).

dando ÓRdenes aL viento y aL maR

6. ¿Qué demostró el asombro de los discípulos ante la orden del Maestro al viento y al mar? Mateo 8:27; Marcos 4:41; Lucas 8:25.


Reflexión: ¿Qué tiene especial importancia para nosotros en esta experiencia? “Así como Jesús reposaba por la fe en el cuidado del Padre, así también hemos

de confiar nosotros en el cuidado de nuestro Salvador. Si los discípulos hubiesen con-fiado en Él, habrían sido guardados en paz. Su temor en el tiempo de peligro reveló su incredulidad. En sus esfuerzos por salvarse a sí mismos, se olvidaron de Jesús; y únicamente cuando desesperando de lo que podían hacer, se volvieron a Él, pudo ayudarles” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 303).

7. Además de las tempestades físicas, ¿qué otras tormentas puede sub-yugar el Señor? ¿Qué se necesita para que esto ocurra? Efesios 2:14, primera parte; Juan 14:27.

“¡Cuán a menudo experimentamos nosotros lo que experimentaron los discípu-los! Cuando las tempestades de la tentación nos rodean y fulguran los fieros rayos y las olas nos cubren, batallamos solos con la tempestad, olvidándonos de que hay Uno que puede ayudarnos. Confiamos en nuestra propia fuerza hasta que perdemos nuestra esperanza y estamos a punto de perecer. Entonces nos acordamos de Jesús, y si clamamos a Él para que nos salve, no clamaremos en vano. Aunque Él con tristeza reprende nuestra incredulidad y confianza propia, nunca deja de darnos la ayuda que necesitamos. En la tierra o en el mar, si tenemos al Salvador en nuestro corazón, no necesitamos temer. La fe viva en el Redentor serenará el mar de la vida y de la manera que Él reconoce como la mejor nos librará del peligro” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 303).

paRa meditaR

“La vida de cada hombre testifica acerca de la verdad de las palabras de la Escri-tura: ‘Los impíos son como la mar en tempestad, que no puede estarse quieta… No hay paz, dijo mi Dios, para los impíos.’ El pecado ha destruido nuestra paz. Mientras el yo no está subyugado, no podemos hallar descanso. Las pasiones predominantes en el corazón no pueden ser regidas por facultad humana alguna” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 303).

estUdio adiCionaL

El Deseado de Todas las Gentes, págs. 301-310.Completar el texto siguiente:“Y _____, reprendió al _____, y dijo al _____, Calla, enmudece. Y

__________ y se hizo _____________.”

***


6Sábado, 6 de Agosto 2011

Sanidad por medio de un Toque

“Muchos consideran la fe como una opinión. La fe salvadora es una transacción, por la cual los que reciben a Cristo se unen en un pacto con Dios. Una fe viva entraña un aumento de vigor y una confianza implícita que, por medio de la gracia de Cristo, dan al alma un poder vencedor. La fe es más poderosa que la muerte para vencer. Si logramos que los enfermos fijen sus miradas con fe en el poderoso Médico, veremos resultados maravillosos. Esto vivificará tanto al cuerpo como al alma” (El Ministerio de Curación, págs. 40, 41).

años BUsCando sanidad

1. ¿Qué había sufrido una mujer durante doce años sin encontrar alivio? Marcos 5:25, 26.

“Mientras se dirigía a la casa del príncipe, Jesús había encontrado en la muche-dumbre una pobre mujer que durante doce años había estado sufriendo de una enfer-medad que hacía de su vida una carga. Había gastado todos sus recursos en médicos y remedios, con el único resultado de ser declarada incurable” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 311).

2. ¿Qué creía ella sobre Jesús? Mateo 9:21; Marcos 5:28.

“Pero sus esperanzas revivieron cuando oyó hablar de las curaciones de Cristo. Estaba segura de que si podía tan sólo ir a Él, sería sanada. Con debilidad y sufri-miento, vino a la orilla del mar donde estaba enseñando Jesús y trató de atravesar la multitud, pero en vano. Luego le siguió desde la casa de Leví Mateo, pero tampoco pudo acercársele. Había empezado a desesperarse, cuando, mientras Él se abría paso por entre la multitud, llegó cerca de donde ella se encontraba” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 311).

La fe en aCCiÓn

3. Al haber oído todo sobre los maravillosos milagros de Jesús, ¿qué hizo? Marcos 5:27

“Había llegado su áurea oportunidad. ¡Se hallaba en presencia del gran Médico! Pero entre la confusión no podía hablarle, ni lograr más que vislumbrar de paso su


figura. Con temor de perder su única oportunidad de alivio, se adelantó con esfuerzo, diciéndose: ‘Si tocare tan solamente su vestido, seré salva’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 311).

4. ¿Qué sucedió inmediatamente como consecuencia de su toque de fe? Marcos 5:29; Lucas 8:44.

“Y mientras Él pasaba, ella extendió la mano y alcanzó a tocar apenas el borde de su manto; pero en aquel momento supo que había quedado sana. En aquel toque se concentró la fe de su vida, e instantáneamente su dolor y debilidad fueron reempla-zados por el vigor de la perfecta salud” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 311).

testifiCando de Jesús y sU podeR

5. ¿Qué notó Jesús? Humanamente hablando, ¿era lógica esta pregunta? Marcos 5:30; Lucas 8:45, 46.

“Con corazón agradecido, trató entonces de retirarse de la muchedumbre; pero de repente Jesús se detuvo y la gente también hizo alto. Jesús se dio vuelta, y mirando en derredor preguntó con una voz que se oía distintamente por encima de la confusión de la multitud: ‘¿Quién es el que me ha tocado?’ La gente contestó esta pregunta con una mirada de asombro. Como se le codeaba de todos lados, y se le empujaba rudamente de aquí para allá parecía una pregunta extraña.

“Pedro, siempre listo para hablar, dijo: ‘Maestro, la compañía te aprieta y oprime, y dices: ¿Quién es el que me ha tocado?’ Jesús contestó: ‘Me ha tocado alguien; porque yo he conocido que ha salido virtud de mí.’ El Salvador podía distinguir el toque de la fe del contacto casual de la muchedumbre desprevenida. Una confianza tal no debía pasar sin comentario. Él quería dirigir a la humilde mujer palabras de consuelo que fuesen para ella un manantial de gozo; palabras que fuesen una ben-dición para sus discípulos hasta el fin del tiempo” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 311, 312).

6. ¿De qué manera las palabras del Salvador y su amor hicieron que la mujer que fue sanada diera un testimonio de gratitud? Marcos 5:32, 33; Lucas 8:47.

“Mirando hacia la mujer, Jesús insistió en saber quién le había tocado. Hallando que era vano tratar de ocultarse, ella se adelantó temblorosa, y se echó a los pies de Jesús. Con lágrimas de agradecimiento, relató la historia de sus sufrimientos y cómo había hallado alivio…

“Después de sanar a la mujer, Jesús deseó que ella reconociese la bendición recibida. Los dones del Evangelio no se obtienen a hurtadillas ni se disfrutan en secreto. Así también el Señor nos invita a confesar su bondad. ‘Vosotros pues sois mis testigos, dice Jehová, que yo soy Dios.’


“Nuestra confesión de su fidelidad es el factor escogido por el Cielo para revelar a Cristo al mundo. Debemos reconocer su gracia como fue dada a conocer por los santos de antaño; pero lo que será más eficaz es el testimonio de nuestra propia experiencia. Somos testigos de Dios mientras revelamos en nosotros mismos la obra de un poder divino. Cada persona tiene una vida distinta de todas las demás y una experiencia que difiere esencial-mente de la suya. Dios desea que nuestra alabanza ascienda a Él señalada por nuestra propia individualidad. Estos preciosos reconocimientos para alabanza de la gloria de su gracia, cuando son apoyados por una vida semejante a la de Cristo, tienen un poder irre-sistible que obra para la salvación de las almas” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 312, 313).

7. ¿Qué consuelo y seguridad le dio Jesús a la mujer que temblaba? ¿Qué parte desempeñó su fe en su sanidad? Mateo 9:22; Lucas 8:48; Marcos 5:34.

Pregunta personal: ¿Cómo aplicas este principio en tu vida?“Jesús le dijo amablemente: ‘Hija, tu fe te ha salvado: ve en paz.’ Él no dio oportu-

nidad a que la superstición proclamase que había una virtud sanadora en el mero acto de tocar sus vestidos. No era mediante el contacto exterior con Él, sino por medio de la fe que se aferraba a su poder divino, cómo se había realizado la curación…

“Para nuestro propio beneficio, debemos refrescar en nuestra mente todo don de Dios. Así se fortalece la fe para pedir y recibir siempre más. Hay para nosotros mayor estímulo en la menor bendición que recibimos de Dios, que en todos los relatos que podemos leer de la fe y experiencia ajenas. El alma que responda a la gracia de Dios será como un jardín regado. Su salud brotará rápidamente; su luz saldrá en la obscuridad, y la gloria del Señor le acompañará. Recordemos, pues, la bondad del Señor, y la multitud de sus tiernas misericordias. Como el pueblo de Israel, levantemos nuestras piedras de testimo-nio, e inscribamos sobre ellas la preciosa historia de lo que Dios ha hecho por nosotros. Y mientras repasemos su trato con nosotros en nuestra peregrinación, declaremos, con corazones conmovidos por la gratitud: ‘¿Qué pagaré a Jehová por todos sus beneficios para conmigo? Tomaré la copa de la salud, e invocaré el nombre de Jehová. Ahora pagaré mis votos a Jehová delante de todo su pueblo’” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 312, 314).

meditaCiÓn

“Pero la enferma que lo tocó con fe, quedó curada. Así también en las cosas espiritua-les, el contacto casual difiere del contacto de la fe. La mera creencia en Cristo como Salva-dor del mundo no imparte sanidad al alma. La fe salvadora no es un simple asentimiento a la verdad del Evangelio. La verdadera fe es la que recibe a Cristo como un Salvador personal. Dios dio a su Hijo unigénito, para que yo, mediante la fe en Él, ‘no perezca, mas tenga vida eterna’ (S. Juan 3:16, V.M.). Al acudir a Cristo, conforme a su palabra, he de creer que recibo su gracia salvadora. La vida que ahora vivo, la debo vivir ‘en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó, y se entregó a sí mismo por mí’ (Gálatas 2:20)” (El Ministerio de Curación, pág. 40).


estUdio adiCionaL

El Deseado de Todas las Gentes, págs. 311-315; El Ministerio de la Curación, págs. 42-49.

invitaCiÓn

No tardes más en extender tu mano al poder divino del Salvador y ejercita el toque de la fe.

***


Trabajando como Misioneros

“Mientras Jesús ministraba a las vastas muchedumbres que se congregaban en derre-dor de Él, sus discípulos le acompañaban, ávidos de hacer cuanto les pidiera y de aliviar su labor. Ayudaban a ordenar a la gente, traían a los afligidos al Salvador y procuraban la comodidad de todos. Estaban alerta para discernir a los oyentes interesados, les explicaban las Escrituras y de diversas maneras trabajaban para su beneficio espiritual. Enseñaban lo que habían aprendido de Jesús y obtenían cada día una rica experiencia. Pero necesitaban también aprender a trabajar solos. Les faltaba todavía mucha instrucción, gran paciencia y ternura. Ahora, mientras Él estaba personalmente con ellos para señalarles sus errores, aconsejarlos y corregirlos, el Salvador los mandó como representantes suyos” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 315).

La misiÓn más eLevada

1. ¿Qué misión divina le confió Jesús a sus discípulos? ¿Qué maravilloso mensaje tenían que proclamar y qué poder se les dio para llevar a cabo su misión? Mateo 10:5-8, 1.

“El mensaje de los discípulos era el mismo que el de Juan el Bautista y el de Cristo mismo: ‘El reino de los cielos se ha acercado.’ No debían entrar en controversia con la gente acerca de si Jesús de Nazaret era el Mesías; sino que en su nombre debían hacer las mismas obras de misericordia que Él había hecho. Les ordenó: ‘Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios: de gracia recibisteis, dad de gracia’…

“Estos discípulos debían ser heraldos de la verdad y preparar el camino para la venida de su Maestro. El mensaje que tenían que dar era la palabra de vida eterna, y el destino de los hombres dependía de que lo aceptasen o rechazasen” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 316, 318).


2. ¿Cómo los organizó Jesús para el servicio? ¿Cómo deberían ser supli-das sus necesidades físicas? Marcos 6:7; Mateo 10:9, 10.

“Ninguno fue enviado solo, sino que el hermano iba asociado con el hermano, el amigo con el amigo. Así podían ayudarse y animarse mutuamente, consultando y orando juntos, supliendo cada uno la debilidad del otro. De la misma manera, envió más tarde a los setenta. Era el propósito del Salvador que los mensajeros del Evange-lio se asociaran de esta manera. En nuestro propio tiempo la obra de evangelización tendría mucho más éxito si se siguiera fielmente este ejemplo…

“Su preparación para el viaje debía ser de lo más sencilla. No debían permitir que cosa alguna distrajese su atención de su gran obra, despertase oposición o cerrase la puerta a labores ulteriores… No debían entrar en las sinagogas y convocar a las gentes a cultos públicos; sus esfuerzos debían limitarse al trabajo de casa en casa… Debían entrar en la morada con el hermoso saludo: ‘Paz sea a esta casa.’ Ese hogar iba a ser bendecido por sus oraciones, sus cantos de alabanza y la presentación de las Escrituras en el círculo de la familia” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 316–318).

oposiCiÓn y apoyo

3. ¿Qué tipo de recibimiento les dijo el Maestro que debían esperar? Mateo 10:14, 16-18. ¿De qué manera esta instrucción a sus discípulos se aplica a nosotros hoy?

“Ahora el ojo del Salvador penetra lo futuro… Su mirada profética abarca lo que experimentarán sus siervos a través de todos los siglos hasta que vuelva por segunda vez. Muestra a sus seguidores los conflictos que tendrán que arrostrar; revela el carácter y el plan de la batalla. Les presenta los peligros que deberán afrontar, la abnegación que necesitarán. Desea que cuenten el costo, a fin de no ser sorprendidos inadvertidamente por el enemigo. Su lucha no había de reñirse contra la carne y la sangre… El Espíritu Santo, el representante del Capitán de la hueste del Señor, baja a dirigir la batalla. Nuestras flaquezas pueden ser muchas, y graves nuestros pecados y errores; pero la gracia de Dios es para todos los que, contritos, la pidan. El poder de la Omnipotencia está listo para obrar en favor de los que confían en Dios.

“Los que se ven envueltos en una controversia con los enemigos de la verdad, tienen que arrostrar no sólo a los hombres, sino a Satanás y sus agentes… Confíen en el amor de Dios, y su espíritu se conservará sereno, aun bajo los insultos personales. El Salvador los revestirá con una panoplia divina. Su Espíritu Santo influirá en la mente y en el corazón, de manera que la voz no copiará las notas de los aullidos de los lobos” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 318–320).

4. ¿Qué apoyo se les prometió, particularmente cuando debieron afrontar la persecución? ¿Qué oposición sería particularmente difícil de sopor-tar para sus testimonios? Mateo 10:19-21.


“La persecución esparcirá la luz. Los siervos de Cristo serán llevados ante los grandes de la tierra, quienes, de otra manera, nunca habrían oído tal vez el Evange-lio. La verdad ha sido presentada falsamente a estos hombres. Han escuchado falsas acusaciones contra la fe de los discípulos de Cristo. Con frecuencia su único medio de conocer el verdadero carácter de esta fe es el testimonio de aquellos que son lleva-dos a juicio por ella. En el examen, se les pide que contesten, y sus jueces escuchan el testimonio dado. La gracia de Dios será concedida a sus siervos para hacer frente a la emergencia… Al iluminar el Espíritu de Dios la mente de sus siervos, la verdad será presentada con su poder divino y su alto valor. Los que rechazan la verdad se levantarán para acusar y oprimir a los discípulos…

“Los siervos de Cristo no habían de preparar discurso alguno para pronunciarlo cuando fuesen llevados a juicio. Debían hacer su preparación día tras día al atesorar las preciosas verdades de la Palabra de Dios, y al fortalecer su fe por la oración. Cuando fuesen llevados a juicio, el Espíritu Santo les haría recordar las verdades que necesitasen…

“Pero si algunos hubiesen descuidado el familiarizarse con las palabras de Cristo… no podrían esperar que el Espíritu Santo les hiciese recordar sus palabras” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 320, 321).

La viCtoRia soBRe eL miedo

5. ¿Qué otros principios transmitió Jesús a sus discípulos al igual que a sus testigos en todas las edades? Mateo 10:26-28.

“Los siervos de Cristo son llamados a hacer la misma obra, y deben velar, no sea que al tratar de evitar la discordia, traicionen la verdad. Han de seguir ‘lo que hace a la paz,’ pero la verdadera paz no puede obtenerse traicionando los buenos prin-cipios. Y ningún hombre puede ser fiel a estos principios sin excitar oposición. Un cristianismo espiritual recibirá la oposición de los hijos de la desobediencia… Los que son fieles a Dios no necesitan temer el poder de los hombres ni la enemistad de Satanás. En Cristo está segura su vida eterna. Lo único que han de temer es traicionar la verdad, y así el cometido con que Dios los honró…

“Ni siquiera un gorrión cae al suelo sin que lo note el Padre. El odio de Satanás contra Dios le induce a odiar todo objeto del cuidado del Salvador. Trata de arruinar la obra de Dios y se deleita en destruir aun a los animales. Es únicamente por el cuidado protector de Dios cómo los pájaros son conservados para alegrarnos con sus cantos de gozo. Pero Él no se olvida ni aun de los pájaros. ‘Así que, no temáis: más valéis vosotros que muchos pajarillos’” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 322, 323).

gozo en La difUsiÓn deL mensaJe

6. ¿Cuál será el resultado para todos los que difunden las buenas nuevas y confiesan el nombre de Jesús sin temor? ¿Cuán profundo es el amor de quien pone el reino de los cielos en primer lugar? Mateo 10:32, 33, 37.


“El que quiera confesar a Cristo debe tener a Cristo en sí. No puede comunicar lo que no recibió. Los discípulos podían hablar fácilmente de las doctrinas, podían repe-tir las palabras de Cristo mismo; pero a menos que poseyeran una mansedumbre y un amor como los de Cristo, no le estaban confesando. Un espíritu contrario al espíritu de Cristo le negaría, cualquiera que fuese la profesión de fe. Los hombres pueden negar a Cristo calumniando, hablando insensatamente y profiriendo palabras falsas o hirientes. Pueden negarle rehuyendo las cargas de la vida, persiguiendo el placer pecaminoso. Pueden negarle conformándose con el mundo, siguiendo una conducta descortés, amando sus propias opiniones, justificando al yo, albergando dudas, bus-cando dificultades y morando en tinieblas. De todas estas maneras, declaran que Cristo no está en ellos. Y ‘cualquiera que me negare delante de los hombres –dice Él,– le negaré yo también delante de mi Padre que está en los cielos’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 324).

7. Cuando una persona recibe el mensaje de Dios y a sus mensajeros, ¿a quién recibe realmente? ¿Cuál será la consecuencia de sus actos? Mateo 10:40-42.

“La misión de los siervos de Cristo es un alto honor y un cometido sagrado. ‘El que os recibe a vosotros –dice Él,– a mí recibe; y el que a mí recibe, recibe al que me envió.’ Ningún acto de bondad a ellos manifestado en su nombre dejará de ser reconocido y recompensado. Y en el mismo tierno reconocimiento, Él incluye a los más débiles y humildes miembros de la familia de Dios. ‘Cualquiera que diere a uno de estos pequeñitos un vaso de agua fría solamente –a aquellos que son como niños en su fe y conocimiento de Cristo,– en nombre de discípulo, de cierto os digo, que no perderá su recompensa’” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 324, 325).

meditaCiÓn

“Los seguidores de Cristo han de trabajar como Él obró. Hemos de alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos y consolar a los dolientes y afligidos. Hemos de ministrar a los que desesperan e inspirar esperanza a los descorazonados. Y para nosotros se cumplirá también la promesa: ‘Irá tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehová será tu retaguardia.’ El amor de Cristo, manifestado en un ministerio ab-negado, será más eficaz para reformar al que yerra que la espada o el tribunal. Estas cosas son necesarias para infundir terror al violador de la ley, pero el amante mi-sionero puede hacer más que esto. Con frecuencia, el corazón se endurecerá bajo la reprensión; pero se enternecerá bajo el amor de Cristo. El misionero puede no sólo aliviar las enfermedades físicas, sino que puede conducir al pecador al gran Médico, quien es capaz de limpiar el alma de la lepra del pecado. Por medio de sus sier-vos, Dios quiere que los enfermos, los infortunados, los poseídos de espíritus malos, oigan su voz. Mediante sus agentes humanos, desea ser un ‘Consolador’ cuyo igual el mundo no conoce” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 316, 317).


estUdio adiCionaL

Mateo 10:1-42; Marcos 6:7-11; Lucas 9:1-6; 10:1-24; El Deseado de Todas las Gentes, págs. 316-326.

veRsíCULo paRa memoRizaR

“El que a vosotros recibe, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió.” Mateo 10:40.

***


Alimento para las multitudes

“El acto de Cristo al suplir las necesidades temporales de una muchedumbre ham-brienta, entraña una profunda lección espiritual para todos los que trabajan para Él. Cristo recibía del Padre; Él impartía a los discípulos; ellos impartían a la multitud; y las personas unas a otras. Así, todos los que están unidos a Cristo, recibirán de Él el pan de vida, el alimento celestial, y lo impartirán a otros” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 337).

sanando y enseñando a La gente

1. ¿Cómo se sintió Jesús cuando vio a tanta gente necesitada? ¿Qué los motivó a que le siguieran? Mateo 14:14; Lucas 9:11; Juan 6:2.

“Veía que una necesidad mayor requería su atención, mientras contemplaba a la gente que acudía y seguía acudiendo. ‘Y tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas que no tenían pastor.’ Abandonando su retiro, halló un lugar conveniente donde pudiese atender a la gente. Ella no recibía ayuda de los sacerdotes y príncipes; pero las sanadoras aguas de vida fluían de Cristo mientras enseñaba a la multitud el camino de la salvación.

“La gente escuchaba las palabras misericordiosas que brotaban tan libremente de los labios del Hijo de Dios. Oían las palabras de gracia, tan sencillas y claras que les parecían bálsamo de Galaad para sus almas. El poder sanador de su mano divina impartía alegría y vida a los moribundos, comodidad y salud a los que sufrían enfer-medades. El día les parecía como el cielo en la tierra, y no se daban la menor cuenta de cuánto tiempo hacía que no habían comido” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 332, 333).


2. A medida que caía la noche, después que Jesús había pasado un largo día pronunciando palabras de consuelo a muchas personas, ¿qué le instaron sus discípulos a hacer? Mateo 14:15; Marcos 6:36.

“Por fin había transcurrido ya el día, el sol se estaba hundiendo en el occidente, y la gente seguía demorándose. Jesús había trabajado todo el día, sin comer ni des-cansar. Estaba pálido por el cansancio y el hambre, y los discípulos le rogaron que dejase de trabajar. Pero Él no podía apartarse de la muchedumbre que le oprimía de todas partes” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 333).

dadLes de ComeR

3. ¿Cómo respondió el Salvador a la sugerencia? Mateo 14:16; Marcos 6:37, primera parte. ¿Cuál sería la respuesta humana típica a tal declaración?

“Eligió un lugar agradable en el cual acomodar a la gente y les ordenó que se sentaran. Luego tomó los cinco panes y los dos pececillos. Sin duda hubo muchas conjeturas acerca de la imposibilidad de satisfacer a cinco mil hombres hambrien-tos…” (Testimonios para la Iglesia, tomo 6, págs. 265, 266).

4. ¿Cuál fue el propósito de Jesús al preguntarle a Felipe dónde podían comprar pan para la multitud? Juan 6:5-7.

“Felipe echó una mirada sobre el mar de cabezas, y pensó cuán imposible sería alimentar a tanta gente. Respondió que doscientos denarios de pan no bastarían para que cada uno comiese un poco” (El Ministerio de Curación, pág. 29).

“Los discípulos se acercaron finalmente a Él, insistiendo en que para el mismo beneficio de la gente había que despedirla. Muchos habían venido de lejos, y no habían comido desde la mañana. En las aldeas y pueblos de los alrededores podían conseguir alimentos. Pero Jesús dijo: ‘Dadles vosotros de comer,’ y luego, volvién-dose a Felipe, preguntó: ‘¿De dónde compraremos pan para que coman éstos?’ Esto lo dijo para probar la fe del discípulo. Felipe miró el mar de cabezas, y pensó que sería imposible proveer alimentos para satisfacer las necesidades de una muche-dumbre tan grande. Contestó que doscientos denarios de pan no alcanzarían para que cada uno tuviese un poco” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 333).

aLimento paRa La mULtitUd

5. ¿Cuántos hombres había además de mujeres y niños? ¿Qué hizo Jesús con la poca cantidad de alimento disponible? Mateo 14:17, 18, 21; Lucas 9:14; Mateo 14:19.


“Jesús ordenó que le trajesen estas cosas y luego pidió a los discípulos que hi-ciesen sentar a la gente sobre la hierba, en grupos de cincuenta y de cien personas, para conservar el orden, y a fin de que todos pudiesen presenciar lo que iba a hacer. Hecho esto, Jesús tomó los alimentos, y ‘alzando los ojos al cielo, bendijo, y partió y dio los panes a los discípulos, y los discípulos a las gentes’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 333).

6. ¿Qué sucedió con los pocos panes después que el Señor los bendijo? ¿Cuánto recibió cada uno del almacén celestial? Mateo 14:20, primera parte, 21.

“La escasa provisión aumentó bajo la mano de Cristo, y Él tenía constantemente una provisión fresca para sus siervos a fin de que distribuyeran a la multitud ham-brienta, hasta que hubo suficiente para todos” (Testimonios para los Ministros, pág. 350).

“Sin duda hubo muchas conjeturas acerca de la imposibilidad de satisfacer a cinco mil hombres hambrientos, además de las mujeres y los niños, con tan escasas provisiones. Pero Jesús dio gracias y puso los alimentos en las manos de los discípu-los, para que los distribuyesen. A medida que lo repartían, el alimento se multiplicaba en sus manos. Después que la multitud fue alimentada los discípulos mismos se sen-taron y comieron con Cristo de la provisión impartida por el cielo. Esta es una lec-ción preciosa para cada uno de los que siguen a Cristo” (Testimonios para la Iglesia, tomo 6, pág. 266).

“Al alimentar a los cinco mil, Jesús alzó el velo del mundo de la naturaleza y reveló el poder que se ejerce constantemente para nuestro bien. En la producción de las mieses terrenales, Dios obra un milagro cada día. Por medio de agentes naturales, se realiza la misma obra que fue hecha al alimentar a la multitud. Los hombres pre-paran el suelo y siembran la semilla, pero es la vida de Dios la que hace germinar la simiente… Es Dios quien alimenta cada día los millones con las mieses de esta tierra” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 335).

7. ¿Cuántos canastos de pan sobraron después que todos hubieron comido? Mateo 14:20, última parte; Juan 6:12 ¿Qué lecciones adicionales están contenidas en este milagro?

“Y cuando somos puestos en estrecheces, debemos depender de Dios. Hemos de ejercer sabiduría y juicio en toda acción de la vida, a fin de no colocarnos en situación de prueba por procederes temerarios. No debemos sumirnos en dificultades descuidando los medios que Dios ha provisto y usando mal las facultades que nos ha dado. Los que trabajan para Cristo deben obedecer implícitamente sus instrucciones. La obra es de Dios, y si queremos beneficiar a otros debemos seguir sus planes. No puede hacerse del yo un centro; el yo no puede recibir honra. Si hacemos planes según nuestras propias ideas, el Señor nos abandonará a nuestros propios errores. Pero cuando, después de seguir sus indicaciones, somos puestos en estrecheces, nos


librará. No hemos de renunciar a la lucha, desalentados, sino que en toda emergencia hemos de procurar la ayuda de Aquel que tiene recursos infinitos a su disposición. Con frecuencia, estaremos rodeados de circunstancias penosas, y entonces, con la más plena confianza, debemos depender de Dios. Él guardará a toda alma puesta en perplejidad por tratar de andar en el camino del Señor” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 336).

meditaCiÓn

“Los discípulos eran el medio de comunicación entre Cristo y la gente. Esto debe ser de gran estímulo para sus discípulos de hoy. Cristo es el gran centro, la fuente de toda fuerza. Sus discípulos han de recibir de Él sus provisiones. Los más inteligentes, los mejor dispuestos espiritualmente, pueden otorgar a otros solamente lo que reciben. De sí mismos, no pueden suplir en nada las necesidades del alma. Podemos impartir únicamente lo que recibimos de Cristo; y podemos recibir únicamente a medida que impartimos a otros. A medida que continuamos impartiendo, continuamos recibiendo; y cuanto más impartamos, tanto más recibiremos. Así podemos constantemente creer, con-fiar, recibir e impartir” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 337, 338).

estUdio adiCionaL

Mateo 14:13-21; Marcos 6:32-44; Lucas 9:10-17; Juan 6:1-13; El Deseado de Todas las Gentes, págs. 429-442; El Ministerio de Curación, págs. 34-38.

Confiando en La pRovidenCia

Cuando nosotros no tenemos nada, ¿cuántas posibilidades tiene el Señor?

***



Caminando sobre las Aguas

“Día tras día, Dios instruye a sus hijos. Por las circunstancias de la vida diaria, los está preparando para desempeñar su parte en aquel escenario más amplio que su provi-dencia les ha designado. Es el resultado de la prueba diaria lo que determina su victoria o su derrota en la gran crisis de la vida” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 345).

Un LUgaR soLitaRio de oRaCiÓn

1. Después que Jesús hubo alimentado milagrosamente a la multitud, ¿qué querían hacer algunas personas e incluso sus discípulos? ¿Cuál fue la respuesta del Maestro? Juan 6:14, 15.

“Durante todo el día esta convicción se había fortalecido. Ese acto culminante les aseguraba que entre ellos se encontraba el Libertador durante tanto tiempo espe-rado. Las esperanzas de la gente iban aumentando cada vez más. Él sería quien haría de Judea un paraíso terrenal, una tierra que fluyese leche y miel. Podía satisfacer todo deseo. Podía quebrantar el poder de los odiados romanos. Podía librar a Judá y Jerusalén. Podía curar a los soldados heridos en la batalla. Podía proporcionar ali-mento a ejércitos enteros. Podía conquistar las naciones y dar a Israel el dominio que deseaba desde hacía mucho tiempo.

“En su entusiasmo, la gente estaba lista para coronarle rey en seguida. Se veía que Él no hacía ningún esfuerzo para llamar la atención a sí mismo, ni para atraerse honores. En esto era esencialmente diferente de los sacerdotes y los príncipes, y los presentes temían que nunca haría valer su derecho al trono de David. Consultando entre sí, convinieron en tomarle por fuerza y proclamarle rey de Israel. Los discípu-los se unieron a la muchedumbre para declarar que el trono de David era herencia legítima del Maestro. Dijeron que era la modestia de Cristo lo que le hacía rechazar tal honor. Exalte el pueblo a su Libertador, pensaban. Véanse los arrogantes sacer-dotes y príncipes obligados a honrar a Aquel que viene revestido con la autoridad de Dios” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 340, 341).

2. ¿Qué más hizo? Mateo 14:22, 23. ¿Por qué?

“Con avidez decidieron llevar a cabo su propósito; pero Jesús vio lo que se estaba tramando y comprendió, como no podían hacerlo ellos, cuál sería el resultado de un movimiento tal… Llamando a sus discípulos, Jesús les ordenó que tomasen el bote y volviesen en seguida a Capernaúm, dejándole a Él despedir a la gente.


“Nunca antes había parecido tan imposible cumplir una orden de Cristo. Los discípu-los habían esperado durante largo tiempo un movimiento popular que pusiese a Jesús en el trono; no podían soportar el pensamiento de que todo ese entusiasmo fuera reducido a la nada. Las multitudes que se estaban congregando para observar la Pascua anhelaban ver al nuevo Profeta. Para sus seguidores, ésta parecía la oportunidad áurea de establecer a su amado Maestro sobre el trono de Israel. En el calor de esta nueva ambición, les era difícil irse solos y dejar a Jesús en aquella orilla desolada…

“Cuando fue dejado solo, Jesús ‘subió al monte apartado a orar.’ Durante horas con-tinuó intercediendo ante Dios. Oraba no por sí mismo sino por los hombres. Pidió poder para revelarles el carácter divino de su misión, para que Satanás no cegase su enten-dimiento y pervirtiese su juicio” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 341, 342).

ComBatiendo Con Las oLas

3. Al caer la noche, ¿qué pasó con los discípulos en el mar? Mateo 14:24; Marcos 6:47. ¿Qué lección tenían que aprender?

“Si de la abundancia de su corazón hubiesen estado conversando respecto a estas cosas, no habrían entrado en tentación. Pero su desilusión absorbía sus pensamientos… Estaban en medio de aguas agitadas. Sus pensamientos eran tumultuosos e irrazonables, y el Señor les dio entonces otra cosa para afligir sus almas y ocupar sus mentes. Dios hace con frecuencia esto cuando los hombres se crean cargas y dificultades…

“Olvidaron su desafecto, su incredulidad, su impaciencia. Cada uno se puso a trabajar para impedir que el barco se hundiese… Hasta la cuarta vela de la noche lucharon con los remos. Entonces los hombres cansados se dieron por perdidos. En la tempestad y las tinieblas, el mar les había enseñado cuán desamparados estaban, y anhelaban la presencia de su Maestro.

“Jesús no los había olvidado. El que velaba en la orilla vio a aquellos hombres que llenos de temor luchaban con la tempestad. Ni por un momento perdió de vista a sus dis-cípulos. Con la más profunda solicitud, sus ojos siguieron al barco agitado por la tormenta con su preciosa carga; porque estos hombres habían de ser la luz del mundo. Como una madre vigila con tierno amor a su hijo, el compasivo Maestro vigilaba a sus discípulos” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 343, 344).

4. Después de haber remado veinticinco o treinta estadios contra las olas, ¿quién se les acercó caminando sobre el mar? Juan 6:19; Mateo 14:25; Marcos 6:48

“Cuando sus corazones estuvieron subyugados, apagada su ambición profana y en humildad oraron pidiendo ayuda, les fue concedida.

“En el momento en que ellos se creyeron perdidos, un rayo de luz reveló una figura misteriosa que se acercaba a ellos sobre el agua. Pero no sabían que era Jesús” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 344).


viendo aL saLvadoR

5. ¿Qué vieron los discípulos que les asustó? ¿Qué aquietó sus temores? Mateo 14:26, 27; Marcos 6:49.

“Tuvieron por enemigo al que venía en su ayuda. El terror se apoderó de ellos. Las manos que habían asido los remos con músculos de hierro, los soltaron. El barco se mecía al impulso de las olas, todos los ojos estaban fijos en esta visión de un hombre que andaba sobre las espumosas olas de un mar agitado. Ellos pensaban que era un fantasma que presagiaba su destrucción y gritaron atemorizados. Jesús siguió avanzando, como si quisiese pasar más allá de donde estaban ellos, pero le recono-cieron, y clamaron a Él pidiéndole ayuda. Su amado Maestro se volvió entonces, y su voz aquietó su temor: ‘Alentaos; yo soy, no temáis’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 344).

Caminando soBRe eL agUa

6. ¿Qué solicitó Pedro inmediatamente? ¿Qué convirtió su audacia en temor? Mateo 14:28-31.

“Mirando a Jesús, Pedro andaba con seguridad; pero cuando con satisfacción propia, miró hacia atrás, a sus compañeros que estaban en el barco, sus ojos se apar-taron del Salvador. El viento era borrascoso. Las olas se elevaban a gran altura, directamente entre él y el Maestro; y Pedro sintió miedo. Durante un instante, Cristo quedó oculto de su vista, y su fe le abandonó. Empezó a hundirse. Pero mientras las ondas hablaban con la muerte, Pedro elevó sus ojos de las airadas aguas y fijándolos en Jesús, exclamó: ‘Señor, sálvame.’ Inmediatamente Jesús asió la mano extendida, diciéndole: ‘Oh hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?’

“Andando lado a lado, y teniendo Pedro su mano en la de su Maestro, entraron juntos en el barco. Pero Pedro estaba ahora subyugado y callado. No tenía motivos para alabarse más que sus compañeros, porque por la incredulidad y el ensalzamiento propio, casi había perdido la vida. Cuando apartó sus ojos de Jesús, perdió pie y se hundía en medio de las ondas.

“Cuando la dificultad nos sobreviene, con cuánta frecuencia somos como Pedro. Miramos las olas en vez de mantener nuestros ojos fijos en el Salvador…

“En medio de las tormentas de la tentación, podía andar seguramente tan sólo si, desconfiando totalmente de sí mismo, fiaba en el Salvador” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 344, 345).

7. ¿Qué sucedió enseguida que Jesús y Pedro subieron en el barco? Mateo 14:32, 33; Marcos 6:51; Juan 6:21.

“Los que dejan de sentir que dependen constantemente de Dios, serán vencidos por la tentación. Podemos suponer ahora que nuestros pies están seguros y que nunca


seremos movidos. Podemos decir con confianza: Yo sé a quién he creído; nada quebran-tará mi fe en Dios y su Palabra. Pero Satanás está proyectando aprovecharse de nuestras características heredadas y cultivadas, y cegar nuestros ojos acerca de nuestras propias necesidades y defectos. Únicamente comprendiendo nuestra propia debilidad y mirando fijamente a Jesús, podemos estar seguros” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 345, 346).

meditaCiÓn

“… ha sido el propósito determinado de Satanás el de eclipsar la visión de Jesús, e inducir a los hombres a mirar al hombre, a confiar en el hombre, y ser educados para espe-rar ayuda del hombre. Durante siglos la iglesia ha estado mirando al hombre, y esperando mucho del hombre, pero no mirando a Jesús, en el cual están centradas nuestras esperan-zas de vida eterna… ‘El que cree en el Hijo, tiene vida eterna; mas el que es incrédulo al Hijo, no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él’” (Testimonios para los Minis-tros, págs. 90, 91).

estUdio adiCionaL

Mateo 14:22-33; Marcos 6:45-52; Juan 6:14-21; El Deseado de Todas las Gentes, págs. 341-347; La Educación, págs. 85, 86.

¿qUé opinas?

¿Cuál es la enseñanza más importante que podemos aprender de la lección de hoy, según tu opinión?¿Qué motivación encuentras en esta sorprendente historia?

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10Sábado, 3 de Septiembre 2011

El Pan de Vida

“Mirando constantemente a Jesús con el ojo de la fe, seremos fortalecidos. Dios hará las revelaciones más preciosas a sus hijos hambrientos y sedientos. Hallarán que Cristo es un Salvador personal. A medida que se alimenten de su Palabra, hallarán que es espíritu y vida. La Palabra destruye la naturaleza terrenal y natural e imparte nueva vida en Cristo Jesús. El Espíritu Santo viene al alma como Consolador. Por el factor transformador de su gracia, la imagen de Dios se reproduce en el discípulo; viene a ser una nueva criatura. El amor reemplaza al odio y el corazón recibe la semejanza divina. Esto es lo que quiere decir vivir de ‘toda palabra que sale de la boca de Dios.’ Esto es comer el Pan que descendió del cielo” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 355).


inteReses tempoRaLes

1. ¿Qué dijo Jesús a los que vinieron a buscarle a Capernaún? ¿Cuál era su interés principal? Juan 6:24-26.

“No le buscaban por algún motivo digno; sino que como habían sido alimentados con los panes, esperaban recibir todavía otros beneficios temporales vinculándose con Él. El Salvador les instó: ‘Trabajad no por la comida que perece, mas por la comida que a vida eterna permanece.’ No busquéis solamente el beneficio mate-rial. No tenga por objeto vuestro principal esfuerzo proveer para la vida actual, pero buscad el alimento espiritual, a saber, esa sabiduría que durará para vida eterna. Sólo el Hijo de Dios puede darla; ‘porque a Éste señaló el Padre, que es Dios’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 348).

La gRan neCesidad

2. Impresionada por el gran milagro de Jesús cuando multiplicó los panes y los peces, ¿qué le pidió la gente? ¿Qué era lo más importante que Él deseaba darles? Juan 6:28, 29, 33.

“Por el momento se despertó el interés de los oyentes. Exclamaron: ‘¿Qué hare-mos para que obremos las obras de Dios?’ Habían estado realizando muchas obras penosas para recomendarse a Dios; y estaban listos para enterarse de cualquier nueva observancia por la cual pudiesen obtener mayor mérito. Su pregunta significaba: ¿Qué debemos hacer para merecer el cielo? ¿Cuál es el precio requerido para obtener la vida venidera?

“‘Respondió Jesús y díjoles: Esta es la obra de Dios, que creáis en el que Él ha enviado.’ El precio del cielo es Jesús. El camino al cielo es por la fe en ‘el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.’

“El que había dado el maná estaba entre ellos. Era Cristo mismo quien había conducido a los hebreos a través del desierto, y los había alimentado diariamente con el pan del cielo. Este alimento era una figura del verdadero pan del cielo. El Espíritu que fluye de la infinita plenitud de Dios y da vida es el verdadero maná” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 348, 349).

3. ¿Quién es el pan de vida eterna? ¿Cuál será el resultado de creer en Él y seguirle? Juan 6:34, 35, 37.

“La enseñanza de los profetas aclaraba la profunda lección espiritual del milagro de los panes. Cristo trató de presentar esta lección a sus oyentes en la sinagoga. Si ellos hubiesen comprendido las Escrituras, habrían entendido sus palabras cuando dijo: ‘Yo soy el pan de vida.’ Tan sólo el día antes, la gran multitud, hambrienta y cansada, había sido alimentada por el pan que Él había dado. Así como de ese pan habían recibido fuerza física y refrigerio, podían recibir de Cristo fuerza espiritual


para obtener la vida eterna. ‘El que a mí viene –dijo,– nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.’ Pero añadió: ‘Mas os he dicho, que aunque me habéis visto, no creéis’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 350).

4. ¿Cuán poderoso es el prejuicio–aún contra la gran Luz del mundo? ¿Qué es lo único que abre la mente para recibir la verdad? Juan 6:41, 43, 44.

“El prejuicio de los fariseos era más hondo de lo que sus preguntas indicaban; tenía su raíz en la perversidad de su corazón. Cada palabra y acto de Jesús desper-taba en ellos antagonismo; porque el espíritu que ellos albergaban no podía hallar respuesta en Él…

“Nadie vendrá jamás a Cristo, salvo aquellos que respondan a la atracción del amor del Padre. Pero Dios está atrayendo todos los corazones a Él, y únicamente aquellos que resisten a su atracción se negarán a venir a Cristo…

“Se jactaban de que Dios era su maestro. Pero Jesús demostró cuán vano era este aserto; porque dijo: ‘Todo aquel que oyó del Padre, y aprendió, viene a mí.’ Única-mente por Cristo podían ellos recibir un conocimiento del Padre. La humanidad no podía soportar la visión de su gloria. Los que habían aprendido de Dios habían estado escuchando la voz del Hijo, y en Jesús de Nazaret iban a reconocer a Aquel a quien el Padre había declarado por la naturaleza y la revelación” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 351, 352).

veRdadeRo pan Cotidiano

5. ¿Cuán importante es la verdadera fe en Jesús? ¿Cuál será el resultado de hacer de su vida, de su obra y de sus enseñanzas nuestro alimento diario? Juan 6:47, 50, 51, primera parte.

“Cristo se hizo carne con nosotros, a fin de que pudiésemos ser espíritu con Él. En virtud de esta unión hemos de salir de la tumba, no simplemente como manifes-tación del poder de Cristo, sino porque, por la fe, su vida ha llegado a ser nuestra. Los que ven a Cristo en su verdadero carácter, y le reciben en el corazón, tienen vida eterna. Por el Espíritu es como Cristo mora en nosotros; y el Espíritu de Dios, reci-bido en el corazón por la fe, es el principio de la vida eterna…

“El maná podía sostener solamente esta existencia terrenal; no impedía la llegada de la muerte, ni aseguraba la inmortalidad; mientras que el pan del cielo alimentaría el alma para la vida eterna. El Salvador dijo: ‘Yo soy el pan de vida. Vuestros padres comieron el maná en el desierto, y son muertos. Este es el pan que desciende del cielo, para que el que de Él comiere, no muera. Yo soy el pan vivo que he descendido del cielo: si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 352).


6. Considerando que la comida física no nos impartirá vida eterna, ¿qué es necesario para recibir este gran don? ¿Cómo explicó el Señor cuál es el alimento espiritual y lo que imparte? Juan 6:53, 54, 63.

“Comer la carne y beber la sangre de Cristo es recibirle como Salvador personal, creyendo que perdona nuestros pecados, y que somos completos en Él. Contem-plando su amor, y espaciándonos en Él, absorbiéndolo, es como llegamos a participar de su naturaleza. Lo que es el alimento para el cuerpo, debe serlo Cristo para el alma. El alimento no puede beneficiarnos a menos que lo comamos; a menos que llegue a ser parte de nuestro ser. Así también Cristo no tiene valor para nosotros si no le conocemos como Salvador personal. Un conocimiento teórico no nos beneficiará. Debemos alimentarnos de Él, recibirle en el corazón, de tal manera que su vida llegue a ser nuestra vida. Debemos asimilarnos su amor y su gracia…

“Como el Hijo de Dios vivía por la fe en el Padre, hemos de vivir nosotros por la fe en Cristo. Tan plenamente estaba Jesús entregado a la voluntad de Dios que sólo el Padre aparecía en su vida. Aunque tentado en todos los puntos como nosotros, se destacó ante el mundo sin llevar mancha alguna del mal que le rodeaba. Así también hemos de vencer nosotros como Cristo venció…

“¿Somos seguidores de Cristo? Entonces todo lo que está escrito acerca de la vida espiritual, está escrito para nosotros, y podemos alcanzarlo uniéndonos a Jesús. ¿Languidece nuestro celo? ¿Se ha enfriado nuestro primer amor? Aceptemos otra vez el amor que nos ofrece Cristo. Comamos de su carne, bebamos de su sangre, y llegaremos a ser uno con el Padre y con el Hijo” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 353, 354).

7. ¿Qué convicción y seguridad sostienen a todo creyente? Juan 6:63, 68, 69.

“La vida de Cristo, que da vida al mundo, está en su palabra. Fue por su palabra como Jesús sanó la enfermedad y echó los demonios; por su palabra calmó el mar y resucitó los muertos; y la gente dio testimonio de que su palabra era con autoridad. Él hablaba la palabra de Dios, como había hablado por medio de todos los profetas y los maestros del Antiguo Testamento. Toda la Biblia es una manifestación de Cristo, y el Salvador deseaba fijar la fe de sus seguidores en la Palabra. Cuando su presencia visible se hubiese retirado, la Palabra sería fuente de poder para ellos. Como su Ma-estro, habían de vivir ‘con toda palabra que sale de la boca de Dios’…

“Así como nuestra vida física es sostenida por el alimento, nuestra vida espiri-tual es sostenida por la palabra de Dios. Y cada alma ha de recibir vida de la Palabra de Dios para sí. Como debemos comer por nosotros mismos a fin de recibir ali-mento, así hemos de recibir la Palabra por nosotros mismos. No hemos de obte-nerla simplemente por medio de otra mente. Debemos estudiar cuidadosamente la Biblia, pidiendo a Dios la ayuda del Espíritu Santo a fin de comprender su Palabra. Debemos tomar un versículo, y concentrar el intelecto en la tarea de discernir el pensamiento que Dios puso en ese versículo para nosotros. Debemos espaciarnos en el pensamiento hasta que venga a ser nuestro y sepamos ‘lo que dice Jehová’” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 354, 355).


meditaCiÓn

“Cristo había pronunciado una verdad sagrada y eterna acerca de la relación entre Él y sus seguidores. Él conocía el carácter de los que aseveraban ser discípulos suyos, y sus palabras probaron su fe. Declaró que habían de creer y obrar según su enseñanza. Todos los que le recibían debían participar de su naturaleza y ser con-formados según su carácter. Esto entrañaba renunciar a sus ambiciones más caras. Requería la completa entrega de sí mismos a Jesús. Eran llamados a ser abnegados, mansos y humildes de corazón. Debían andar en la senda estrecha recorrida por el Hombre del Calvario, si querían participar en el don de la vida y la gloria del cielo” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 355, 356).

estUdio adiCionaL

Juan 6:22-71; El Discurso Maestro de Jesucristo, págs. 18, 19; Testimonios para la Iglesia, tomo 5, págs. 541-543.

CompLetaR eL texto

“Trabajad, no por la comida que _________, sino por la comida que ____________________, la cual el Hijo del Hombre ___________,

porque a Éste señaló Dios el Padre.”

aCeptaCiÓn

¿Has aceptado al Señor Jesús como tu Salvador personal? ¿Cómo te sostiene el pan de vida?

***


Limpiando la Conciencia

“El cultivo más esmerado del decoro externo no basta para acabar con el enojo, el juicio implacable y la palabra inconveniente. El verdadero refinamiento no traslucirá mientras se siga considerando al yo como objeto supremo. El amor debe residir en el cora-zón. Un cristiano cabal funda sus motivos de acción en el amor profundo que tiene por el Maestro. De las raíces de su amor a Cristo brota un interés abnegado por sus hermanos.

“De todas las cosas buscadas, apreciadas o cultivadas, no hay nada tan valioso a la vista de Dios como un corazón puro, una disposición rebosante de agradecimiento y de paz” (El Hogar Cristiano, pág. 385).


tRadiCiones hUmanas

1. ¿Qué requerían los fariseos de la gente? ¿De qué acusaban a los discípulos y al mismo Jesús? Marcos 7:1, 2, 5.

“Cristo y sus discípulos no observaban estos lavamientos ceremoniales y los espías hicieron de esta negligencia la base de su acusación. No hicieron, sin embargo, un ataque directo contra Cristo, sino que vinieron a Él con una crítica referente a sus discípulos…

“Siempre que el mensaje de la verdad llega a las almas con poder especial, Satanás excita a sus agentes para que provoquen alguna disputa referente a alguna cuestión de menor importancia. Así trata de distraer la atención de la cuestión verdadera. Siempre que se inicia una buena obra, hay maquinadores listos para entrar en disputa sobre cuestiones de forma o detalles técnicos, para apartar la mente de las realidades vivas. Cuando es evi-dente que Dios está por obrar de una manera especial en favor de su pueblo, no debe éste dejarse arrastrar a una controversia que ocasionará tan sólo la ruina de las almas. Las cues-tiones que más nos preocupan son: ¿Creo yo con fe salvadora en el Hijo de Dios? ¿Está mi vida en armonía con la ley divina? ‘El que cree en el Hijo, tiene vida eterna; mas el que es incrédulo al Hijo, no verá la vida.’ ‘Y en esto sabemos que nosotros le hemos conocido, si guardamos sus mandamientos’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 361).

2. ¿Qué costumbres observaban, en especial los fariseos antes de comer? Marcos 7:3, 4.

“Como antes, la base de su queja era su desprecio de los preceptos tradicionales que recargaban la ley de Dios. Se los decía ideados para mantener la observancia de la ley, pero eran considerados como más sagrados que la ley misma. Cuando contradecían los mandamientos dados desde el Sinaí, se daba la preferencia a los preceptos rabínicos.

“Entre las observancias que con más rigor se imponían, estaba la de la purificación ceremonial. El descuido de las formas que debían observarse antes de comer, era consi-derado como pecado aborrecible que debía ser castigado tanto en este mundo como en el venidero; y se tenía por virtud el destruir al transgresor.

“Las reglas acerca de la purificación eran innumerables. Y la vida entera no habría bastado para aprenderlas todas. La vida de los que trataban de observar los requerimientos rabínicos era una larga lucha contra la contaminación ceremonial, un sin fin de lavacros y purificaciones. Mientras la gente estaba ocupada en distinciones triviales, en observar lo que Dios no había pedido, su atención era desviada de los grandes principios de la ley” (El Deseado de Todas las Gentes, págs 360, 361).

faLta de Respeto haCia La Ley de dios

3. Mientras que los judíos eran extremadamente particulares con respecto a la observancia de las tradiciones humanas, ¿cuál era su actitud hacia la santa ley de Dios – en este caso el quinto mandamiento? Marcos 7:9-13.


“Desechaban el quinto mandamiento como si no tuviese importancia, pero eran muy meticulosos para cumplir las tradiciones de los ancianos. Enseñaban a la gente que el consagrar su propiedad al templo era un deber más sagrado aún que el sostén de sus padres; y que, por grande que fuera la necesidad de éstos, era sacrilegio dar al padre o a la madre cualquier porción de lo que había sido así consagrado. Un hijo infiel no tenía más que pronunciar la palabra ‘Corbán’ sobre su propiedad, dedi-cándola así a Dios, y podía conservarla para su propio uso durante toda la vida, y después de su muerte quedaba asignada al servicio del templo. De esta manera quedaba libre tanto en su vida como en su muerte para deshonrar y defraudar a sus padres, bajo el pretexto de una presunta devoción a Dios.

“Nunca, ni por sus palabras ni por sus acciones, menoscabó Jesús la obligación del hombre de presentar dones y ofrendas a Dios. Cristo fue quien dio todas las indi-caciones de la ley acerca de los diezmos y las ofrendas… El pueblo era engañado por ellos. Llevaba pesadas cargas que Dios no le había impuesto. Aun los discípulos de Cristo no estaban completamente libres del yugo de los prejuicios heredados y la autoridad rabínica. Ahora, revelando el verdadero espíritu de los rabinos, Jesús trató de libertar de la servidumbre de la tradición a todos los que deseaban realmente servir a Dios” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 362).

4. Siempre que las ideas, los deseos y las costumbres humanas tienen la pre-eminencia, ¿qué sucede con los principios de la santa ley de Dios? ¿Cómo considera Dios tal actitud? Marcos 7:6-8.

“Las palabras de Cristo eran una requisitoria contra el farisaísmo. Él declaró que al poner sus requerimientos por encima de los principios divinos, los rabinos se ensalzaban más que a Dios.

“Los diputados de Jerusalén se quedaron llenos de ira. No pudieron acusar a Cristo como violador de la ley dada en el Sinaí, porque hablaba como quien la defendía contra sus tradiciones. Los grandes preceptos de la ley, que Él había presen-tado, se destacaban en sorprendente contraste frente a las mezquinas reglas que los hombres habían ideado” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 362, 363).

evaLUaCiÓn CoRReCta

5. ¿Qué consideraban los fariseos que contaminaba a una persona? ¿Qué enseñó Jesús con respecto a las cosas externas, al igual que sobre las cosas morales y espirituales? Mateo 15:10, 11.

Enfatizando la procedencia de la contaminación espiritual, una versión bíblica ofrece la siguiente traducción de Marcos 7:15: “No es lo que entra en tu cuerpo lo que te contamina; estás contaminado espiritualmente por lo que viene del corazón” (New Living Translation).

“A la multitud, y más tarde con mayor plenitud a sus discípulos, Jesús explicó que la contaminación no proviene de afuera, sino de adentro. La pureza e impureza


se refieren al alma. Es la mala acción, la mala palabra, el mal pensamiento, la trans-gresión de la ley de Dios, y no la negligencia de las ceremonias externas ordenadas por los hombres, lo que contamina a un hombre” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 363).

fUente y Limpieza de La ContaminaCiÓn

6. Al final, ¿qué pasará con todo precepto, tradición o costumbre que sea con-traria a la ley de Dios? ¿Cuál es la diferencia entre la contaminación física y la espiritual? Mateo 15:13, 15-20; Marcos 7:17-23.

“Las costumbres y tradiciones tan altamente apreciadas por los rabinos eran de este mundo, no del cielo. Por grande que fuese su autoridad sobre la gente, no podían soportar la prueba de Dios. Cada invención humana que haya substituido los man-damientos de Dios, resultará inútil en aquel día en que ‘Dios traerá toda obra a juicio, el cual se hará sobre toda cosa oculta, buena o mala.’”

“La substitución de los mandamientos de Dios por los preceptos de los hombres no ha cesado. Aun entre los cristianos, se encuentran instituciones y costumbres que no tienen mejor fundamento que la tradición de los padres. Tales instituciones, al descansar sobre la sola autoridad humana, han suplantado a las de creación divina. Los hombres se aferran a sus tradiciones, reverencian sus costumbres y alimentan odio contra aquellos que tratan de mostrarles su error. En esta época, cuando se nos pide que llamemos la atención a los mandamientos de Dios y la fe de Jesús, vemos la misma enemistad que se manifestó en los días de Cristo…

“Todos aquellos que aceptan la autoridad humana, las costumbres de la iglesia, o las tradiciones de los padres, presten atención a la amonestación que encierran las palabras de Cristo: ‘En vano me honran, enseñando doctrinas y mandamientos de hombres’” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 363, 364).

7. A la luz de las enseñanzas de Jesús, ¿qué es más importante – las cosas exter-nas o la pureza moral y espiritual del corazón y la mente? ¿Solamente de qué manera es posible tener las prioridades correctas? Mateo 23:24-26; 5:8; Salmos 24:4; 51:2; 1 Juan 1:9.

“Estas denuncias se dan como una amonestación a todos los que ‘de fuera, a la verdad, os mostráis justos a los hombres; mas de dentro, llenos estáis de hipocresía e iniquidad’. Los tales dicen: ‘Estamos decididos a hacer todas estas cosas’” (Testimonios para los Ministros, pág. 76).

“No hace mucho escuché a una madre decir que a ella le gustaría ver una casa con-venientemente construida, que los defectos en los arreglos y el mal emparejado de la madera la disgustaban. No condeno el buen gusto en este respecto, pero al escucharla, me dolió que esta sutileza no pudiera haber sido traída en sus métodos de educación de sus hijos. Éstos eran edificios de cuya estructura ella era responsable, pero sus maneras toscas, descorteses, sus naturalezas egoístas, apasionadas y sus voluntades incontrolables


eran dolorosamente aparentes a otros. Los caracteres habían sido ciertamente formados enfermizos, con pedazos de humanidad mal emparejados, sin embargo la madre estaba ciega a todo ello. El arreglo de su casa era de más consecuencia para ella que la simetría del carácter de sus hijos” (Fundamentals of Christian Education, pág. 157).

meditaCiÓn

“Dios tiene una obra especial que los hombres de experiencia deben hacer. Han de guardar la causa de Dios. Han de cuidar de que la obra de Dios no se confíe a hombres que crean que es su privilegio avanzar de acuerdo con su propio juicio independiente, para predicar lo que les plazca, no haciéndose responsables ante nadie de las instrucciones que imparten o del trabajo que realizan. Si este espíritu de suficiencia propia gobierna en nues-tro medio, no habrá armonía de acción, ni unidad de espíritu, ni seguridad para la obra, ni habrá saludable crecimiento en la causa. Habrá falsos maestros, malos obreros que, insinuando el error, apartarán a las almas de la verdad. Cristo oró porque sus seguidores fueran uno, como Él era uno con el Padre (The Review and Herald, 26 de mayo, 1888)” (El Evangelismo, pág. 158).

estUdio adiCionaL

Lucas 11:37-40; Salmos 24:5; 51:2; El Deseado de Todas las Gentes, págs. 361-365.

pRoBando nUestRa ConCienCia

¿Dónde se originan algunos problemas de contaminación–dentro o fuera de nosotros? ¿Cómo podemos tener una conciencia limpia?

***


La Fe de una Mujer Pagana

“No hay peligro de que el Señor descuide las oraciones de sus hijos. El peligro es que, en la tentación y la prueba, se descorazonen, y dejen de perseverar en oración.

“El Salvador manifestó compasión divina hacia la mujer sirofenicia. Su corazón fue con-movido al contemplar su aflicción. Anhelaba darle una seguridad inmediata de que su oración había sido escuchada; pero quería enseñar una lección a sus discípulos, y por un momento pareció desatender el clamor de su corazón torturado. Cuando la fe de la mujer se hubo mani-festado, le dirigió palabras de encomio, y la envió con la preciosa bendición que había pedido. Los discípulos nunca olvidaron esta lección, y fue registrada para demostrar el resultado de la oración perseverante” (Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 138, 139).


en La fRonteRa feniCia

1. Continuando su misión, ¿a qué región viajó Jesús con sus discípulos? Mateo 15:21; Marcos 7:24

“Después de su encuentro con los fariseos, Jesús se retiró de Capernaúm, y cru-zando Galilea, se fue a la región montañosa de los confines de Fenicia. Mirando hacia el occidente, podía ver dispersas por la llanura que se extendía abajo las anti-guas ciudades de Tiro y Sidón, con sus templos paganos, sus magníficos palacios y emporios de comercio, y los puertos llenos de embarcaciones cargadas. Más allá, se encontraba la expansión azul del Mediterráneo, por el cual los mensajeros del Evangelio iban a llevar las buenas nuevas hasta los centros del gran imperio mundial. Pero el tiempo no había llegado todavía. La obra que le esperaba ahora consistía en preparar a sus discípulos para su misión. Al venir a esa región, esperaba encontrar el retraimiento que no había podido conseguir en Betsaida. Sin embargo, éste no era su único propósito al hacer el viaje” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 365)

.2. ¿Quién vino a Él para pedirle ayuda para su hija mentalmente enferma?

¿De qué nación era? Mateo 15:22; Marcos 7:25, 26.

“‘He aquí una mujer cananea, que había salido de aquellos términos, clamaba, diciéndole: Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí; mi hija es malamente atormentada del demonio.’ Los habitantes de esta región pertenecían a la antigua raza cananea. Eran idólatras, despreciados y odiados por los judíos. A esta clase pertenecía la mujer que ahora había venido a Jesús. Era pagana, y por lo tanto estaba excluida de las ventajas que los judíos disfrutaban diariamente. Había muchos judíos que vivían entre los fenicios, y las noticias de la obra de Cristo habían penetrado hasta esa región. Algunos de los habitantes habían escuchado sus palabras, y habían presenciado sus obras maravillosas. Esta mujer había oído hablar del profeta, quien, según se decía, sanaba toda clase de enfermedades. Al oír hablar de su poder, la esperanza había nacido en su corazón. Inspirada por su amor maternal, resolvió pre-sentarle el caso de su hija. Había resuelto llevar su aflicción a Jesús. Él debía sanar a su hija. Ella había buscado ayuda en los dioses paganos, pero no la había obtenido. Y a veces se sentía tentada a pensar: ¿Qué puede hacer por mí este maestro judío? Pero había llegado esta nueva: Sana toda clase de enfermedades, sean pobres o ricos los que a Él acudan por auxilio. Y decidió no perder su única esperanza” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 365, 366).

La ReseRva de Jesús

3. A veces Jesús preguntaba a la gente cuál era su petición, pero en este caso, ¿cómo respondió? ¿Cuál fue la actitud de los discípulos? Mateo 15:23.


“Cristo conocía la situación de esta mujer. Él sabía que ella anhelaba verle, y se colocó en su camino. Ayudándola en su aflicción, Él podía dar una representa-ción viva de la lección que quería enseñar. Para esto había traído a sus discípulos. Deseaba que ellos viesen la ignorancia existente en las ciudades y aldeas cercanas a la tierra de Israel. El pueblo al cual había sido dada toda oportunidad de comprender la verdad no conocía las necesidades de aquellos que le rodeaban. No hacía ningún esfuerzo para ayudar a las almas que estaban en tinieblas. El muro de separación que el orgullo judío había erigido impedía hasta a los discípulos sentir simpatía por el mundo pagano. Pero las barreras debían ser derribadas” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 366).

4. Cuando Jesús mandó a los discípulos por primera vez, ¿qué instrucción les dio? Mateo 10:6. Ahora ¿qué dice a sus discípulos sobre esta mujer? Mateo 15:24. ¿Por qué lo hizo?

“Cristo no respondió inmediatamente a la petición de la mujer. Recibió a esta representante de una raza despreciada como la habrían recibido los judíos. Con ello quería que sus discípulos notasen la manera fría y despiadada con que los judíos tratarían un caso tal evidenciándola en su recepción de la mujer, y la manera com-pasiva con que quería que ellos tratasen una angustia tal, según la manifestó en la subsiguiente concesión de lo pedido por ella.

“Pero aunque Jesús no respondió, la mujer no perdió su fe. Mientras Él obraba como si no la hubiese oído, ella le siguió y continuó suplicándole. Molestados por su importunidad, los discípulos pidieron a Jesús que la despidiera. Veían que su Maestro la trataba con indiferencia y, por lo tanto, suponían que le agradaba el prejuicio de los judíos contra los cananeos. Mas era a un Salvador compasivo a quien la mujer dirigía su súplica, y en respuesta a la petición de los discípulos, Jesús dijo: ‘No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.’ Aunque esta respuesta parecía estar de acuerdo con el prejuicio de los judíos, era una reprensión implícita para los dis-cípulos, quienes la entendieron más tarde como destinada a recordarles lo que Él les había dicho con frecuencia, a saber, que había venido al mundo para salvar a todos los que querían aceptarle” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 366, 367).

peRseveRanCia

5. ¿Desistió la mujer cuando Jesús no respondió en forma positiva a su requerimiento? Mateo 15:25, 26; Marcos 7:27.

“La mujer presentaba su caso con instancia y creciente fervor, postrándose a los pies de Cristo y clamando: ‘Señor, socórreme.’ Jesús, aparentando todavía rechazar sus súplicas, según el prejuicio despiadado de los judíos, contestó: ‘No es bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos.’ Esto era virtualmente aseverar que no era justo conceder a los extranjeros y enemigos de Israel las bendiciones traídas al pueblo favorecido de Dios. Esta respuesta habría desanimado completamente a una suplicante menos ferviente. Pero la mujer vio que había llegado su oportunidad.


Bajo la aparente negativa de Jesús, vio una compasión que Él no podía ocultar. ‘Sí, Señor –contestó;– más los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus señores.’ Mientras que los hijos de la casa comen en la mesa del padre, los perros mismos no quedan sin alimento. Tienen derecho a las migajas que caen de la mesa abundantemente surtida. Así que mientras muchas bendiciones se daban a Israel, ¿no había también alguna para ella? Si era considerada como perro, ¿no tenía, como tal, derecho a una migaja de su gracia?” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 367).

6. ¿Qué reveló su respuesta y su ansiosa perseverancia? Mateo 15:27; Marcos 7:28.

“En este caso, Cristo se encuentra con un miembro de una raza infortunada y despreciada, que no había sido favorecida por la luz de la Palabra de Dios; y sin embargo esa persona se entrega en seguida a la divina influencia de Cristo y tiene fe implícita en su capacidad de concederle el favor pedido. Ruega que se le den las migajas que caen de la mesa del Maestro. Si puede tener el privilegio de un perro, está dispuesta a ser considerada como tal. No tiene prejuicio nacional ni religioso, ni orgullo alguno que influya en su conducta, y reconoce inmediatamente a Jesús como el Redentor y como capaz de hacer todo lo que ella le pide” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 367).

sU pedido es ConCedido

7. Al ver su gran fe, ¿qué hizo Jesús por ella? Mateo 15:28; Marcos 7:29, 30; Lucas 18:1.

Reflexión: ¿Qué debemos aprender de esta maravillosa experiencia? “El Salvador está satisfecho. Ha probado su fe en Él. Por su trato con ella, ha

demostrado que aquella que Israel había considerado como paria, no es ya extranjera sino hija en la familia de Dios. Y como hija, es su privilegio participar de los dones del Padre. Cristo le concede ahora lo que le pedía, y concluye la lección para los discípulos. Volviéndose hacia ella con una mirada de compasión y amor, dice: ‘Oh mujer, grande es tu fe; sea hecho contigo como quieres.’ Desde aquella hora su hija quedó sana. El demonio no la atormentó más. La mujer se fue, reconociendo a su Salvador y feliz por haber obtenido lo que pidiera.

“Este fue el único milagro que Jesús realizó durante este viaje. Para ejecutar este acto había ido a los confines de Tiro y Sidón. Deseaba socorrer a la mujer afligida y al mismo tiempo dar un ejemplo de su obra de misericordia hacia un miembro de un pueblo despreciado, para beneficio de sus discípulos cuando no estuviese más con ellos. Deseaba sacarlos de su exclusividad judaica e interesarlos en el trabajo por los que no fuesen de su propio pueblo” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 367, 368).


meditaCiÓn

“Fue Cristo mismo quien puso en el corazón de aquella madre la persistencia que no pudo ser rechazada. Fue Cristo el que concedió valor y determinación ante el juez a la viuda suplicante. Fue Cristo quien, siglos antes, en el conflicto misterioso desarrollado junto al Jaboc, había inspirado a Jacob la misma fe perseverante. Y no dejó sin recompensar la confianza que Él mismo había implantado.

“Aquel que vive en el santuario celestial juzga con justicia. Se complace más en sus hijos que luchan contra la tentación en un mundo de pecado que en las huestes de ángeles que rodean su trono” (Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 139).

estUdio adiCionaL

El Deseado de Todas las Gentes, págs. 366-371; Lucas 18:1-8; El Ministerio de Curación, pág. 26.

aUto-examen

¿Cuán fuerte es nuestra fe? ¿Cómo podemos desarrollar una fe como la de la mujer fenicia?

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Léase el Informe Misionero de Bolivia en la página 55.



¿Señales antes de la Fe?

“Si miramos a la iniquidad y la conservamos en nuestro corazón, el Señor no nos oirá. Él puede hacer lo que quiere con los suyos. Él se glorificará por medio de aquellos que le sigan tan completamente que se sepa que es su Señor, que sus obras se realizan en Dios. Cristo dice: ‘Si alguno me sirviere, mi Padre le honrará’ (Juan 12:26). Cuando acu-dimos a Él, debemos orar porque nos permita comprender y realizar su propósito, y que nuestros deseos e intereses se pierdan en los suyos. Debemos reconocer que aceptamos su voluntad, y no orar para que Él nos conceda lo que pedimos. Es mejor para nosotros que Dios no conteste siempre nuestras oraciones en el tiempo y la manera que nosotros deseamos. Él hará para nosotros algo superior al cumplimiento de todos nuestros deseos; porque nuestra sabiduría es insensatez” (Testimonios para Iglesia, tomo 2, pág. 148).

pidiendo señaLes

1. Aunque el Señor habia realizado grandes milagros, ¿qué le pidieron los fariseos y los saduceos que hiciera un día? Mateo 16:1; Marcos 8:11 ¿Qué se ocultaba tras esta solicitud?

“Una diputación de fariseos había sido reforzada por representantes de los ricos y señoriales saduceos, el partido de los sacerdotes, los escépticos y aristócratas de la nación. Las dos sectas habían estado en acerba enemistad. Los saduceos cortejaban el favor del poder gobernante, a fin de conservar su propia posición y autoridad. Por otro lado, los fariseos fomentaban el odio popular contra los romanos, anhelando el tiempo en que pudieran desechar el yugo de los conquistadores. Pero los fariseos y saduceos se unieron ahora contra Cristo. Los iguales se buscan; y el mal, donde-quiera que exista, se confabula con el mal para destruir lo bueno.

“Ahora los fariseos y saduceos vinieron a Cristo, pidiendo una señal del cielo. Cuando, en los días de Josué, Israel salió a pelear con los cananeos en Beth-orón, el sol se detuvo a la orden del caudillo hasta que se logró la victoria. Y muchos prodi-gios similares se habían manifestado en la historia de Israel. Exigieron a Jesús alguna señal parecida. Pero estas señales no eran lo que los judíos necesitaban. Ninguna simple evidencia externa podía beneficiarlos. Lo que necesitaban no era ilustración intelectual, sino renovación espiritual” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 372).

2. Si mirando el cielo podían deducir cómo sería el tiempo, ¿qué otras cosas básicas deberían ser capaces de discernir? Mateo 16:2, 3.


“‘Hipócritas –dijo Jesús,– que sabéis hacer diferencia en la faz del cielo’ –pues estudiando el cielo podían predecir el tiempo;– ‘¿y en las señales de los tiempos no podéis?’ Las palabras que Cristo pronunciaba con el poder del Espíritu Santo que los convencía de pecado eran la señal que Dios había dado para su salvación. Y habían sido dadas señales directas del cielo para atestiguar la misión de Cristo. El canto de los ángeles a los pastores, la estrella que guió a los magos, la paloma y la voz del cielo en ocasión de su bautismo, eran testimonios en su favor” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 373).

soLiCitUdes pResUntUosas

3. ¿Qué entristecía profundamente a Jesús? Marcos 8:12, primera parte.

Pregunta personal: ¿Cómo le causamos tristeza también nosotros?“¡Oh cuanto necesitamos una más íntima relación con el Señor Jesús! Necesi-

tamos entrar en su voluntad y llevar adelante sus propósitos, diciendo con todo el corazón: ‘Señor, ¿qué quieres que yo haga?’ ¡Oh cuánto anhelo ver a nuestras igle-sias en una condición diferente a la condición en la que están ahora – contristando al Espíritu Santo día a día con su vida religiosa tibia, una vida ni fría ni caliente. Cristo dice ‘¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca’ (Apoc. 3:15, 16)” (This Day with God, pág. 64).

“Cada milagro que Cristo realizaba era una señal de su divinidad. Él estaba haciendo la obra que había sido predicha acerca del Mesías, pero para los fariseos estas obras de misericordia eran una ofensa positiva. Los dirigentes judíos miraban con despiadada indiferencia el sufrimiento humano. En muchos casos, su egoísmo y opresión habían causado la aflicción que Cristo aliviaba. Así que sus milagros les eran un reproche” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 373).

4. ¿Por qué no estaba satisfecho Jesús con su pedido de hacer un milagro? ¿Cómo reprendió su orgullo y falta de fe? Mateo 16:4, primera parte.

“Cuando se presenta el mensaje de verdad en nuestra época, son muchos los que, como los judíos, claman: Muéstrenos una señal. Realice un milagro. Cristo no ejecutó milagro a pedido de los fariseos. No hizo milagro en el desierto en respuesta a las insinuaciones de Satanás. No nos imparte poder para justificarnos a nosotros mismos o satisfacer las demandas de la incredulidad y el orgullo. Pero el Evangelio no queda sin una señal de su origen divino. ¿No es acaso un milagro que podamos libertarnos de la servidumbre de Satanás? La enemistad contra Satanás no es natu-ral para el corazón humano; es implantada por la gracia de Dios. Cuando el que ha estado dominado por una voluntad terca y extraviada queda libertado y se entrega de todo corazón a la atracción de los agentes celestiales de Dios, se ha realizado un milagro; así también ocurre cuando un hombre que ha estado bajo un engaño poderoso, llega a comprender la verdad moral. Cada vez que un alma se convierte y aprende a amar a Dios y a guardar sus mandamientos, se cumple la promesa de Dios: ‘Y os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros.’ El cambio verificado en los corazones


humanos, la transformación del carácter humano, es un milagro que revela a un Salvador que vive eternamente y obra para rescatar a las almas. Una vida consecuente en Cristo es un gran milagro. En la predicación de la Palabra de Dios, la señal que debe manifestarse ahora y siempre es la presencia del Espíritu Santo para hacer de la Palabra un poder re-generador para quienes la oyen. Tal es el testimonio que de la divina misión de su Hijo Dios da ante al mundo” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 374).

nUestRos deseos y La RespUesta de dios

5. ¿Cuál fue la única señal que Jesús dio a esta gente? ¿Qué hizo? Mateo 16:4, última parte; Marcos 8:13.

“Como Jonás había estado tres días y tres noches en el vientre de la ballena, Cristo había de pasar el mismo tiempo ‘en el corazón de la tierra.’ Y como la predicación de Jonás era una señal para los habitantes de Nínive, la predicación de Cristo era una señal para su generación. Pero, ¡qué contraste en la manera de recibir la palabra! Los habitantes de la gran ciudad pagana temblaron al oír la amonestación de Dios. Reyes y nobles se humilla-ron; encumbrados y humildes juntos clamaron al Dios del cielo, y su misericordia les fue concedida. ‘Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta generación –había dicho Cristo,– y la condenarán; porque ellos se arrepintieron a la predicación de Jonás; y he aquí más que Jonás en este lugar’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 373).

6. ¿Qué seria instrucción dio Jesús a sus discípulos con respecto a la mentali-dad de los dirigentes de sus días? Mateo 16:6, 11, 12.

Reflexión: ¿Qué hace tan difícil para algunas personas recibir las verdades de las Santas Escrituras?

“Desde los tiempos de Moisés, los judíos habían tenido por costumbre apartar de sus casas toda levadura en ocasión de la Pascua, y así se les había enseñado a considerarla como una figura del pecado…

“La levadura puesta en la harina obra imperceptiblemente y cambia toda la masa de modo que comparta su propia naturaleza. Así también, si se la tolera en el corazón, la hipo-cresía impregna el carácter y la vida. Cristo había reprendido ya un notable ejemplo de la hipocresía farisaica al denunciar la práctica del ‘Corbán,’ por medio de la cual se ocultaba una negligencia del deber filial bajo una afectación de generosidad hacia el templo. Los escribas y fariseos insinuaban principios engañosos. Ocultaban la verdadera tendencia de sus doctrinas y aprovechaban toda ocasión de inculcarlas arteramente en el ánimo de sus oyentes. Estos falsos principios, una vez aceptados, obraban como la levadura en la harina, impregnando y transformando el carácter. Esta enseñanza engañosa era lo que hacía tan difícil para la gente recibir las palabras de Cristo” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 375, 376).


no mi voLUntad

7. ¿Qué es especialmente importante aprender de este incidente? Si pedi-mos algo al Señor sin corazón y espíritu contrictos, ¿qué podemos espe-rar? Santiago 4:2, primera parte, 3; Salmo 66:18.

“Dios puede cumplir en cualquier momento lo que promete, y la obra que Él ordena a su pueblo que haga puede realizarla por su medio. Si ellos quieren vivir de acuerdo a toda palabra que Él pronunció, se cumplirán para ellos todas las buenas palabras y promesas. Pero si no prestan una obediencia perfecta, las grandes y precio-sas promesas quedarán sin efecto” (Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pág. 148).

meditaCiÓn

“Nadie se engañe creyendo que Dios lo va a perdonar y bendecir mientras piso-tee uno de sus requerimientos. La comisión voluntaria de un pecado conocido acalla la voz testificadora del Espíritu, y separa al alma de Dios. Sea cual fuere el éxtasis del sentimiento religioso, Jesús no puede morar en el corazón que no hace caso de la ley divina. Dios honrará solamente a los que lo honran” (Mensajes para los Jóvenes, pág. 112.

estUdio adiCionaL

Mateo 12:38-45; Lucas 11:16, 29-32; Isaías 1:15-18; El Deseado de Todas las Gentes, págs. 372-378; Mensajes para los Jóvenes, pág. 110.

ResUmen

Resumir los conceptos más importantes de esta lección:1. _____________________________________________2. _____________________________________________3. ______________________________________________

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Informe Misionero de Bolivia

Para ser leído el Sábado, 24 de Septiembre 2011

La ofrenda especial de Escuela Sabáticase recogerá el 1 de Octubre 2011

Bolivia se encuentra situada en el centro del continente suramericano y cuenta con una superficie territorial de 1.098.581 km2. Es un país muy convulsionado políticamente. Tiene actualmente 9.427.219 habitantes.

El mensaje de Reforma entró en este país el año 1939, a través del Pastor Carlos Kozel; en 1940 fueron designados dos misioneros peruanos José Carmen León y Heraclio Begazo para trabajar en este territorio. En el año 1943 había 30 interesados asistiendo a los cultos. Una vez que se organizó la primera iglesia en la ciudad de La Paz, sede del gobierno del país, la palabra de Dios se fue diseminando por la mayoría de las ciudades. El 23 de diciembre de 1963, la “Asociación Boliviana de la Misión Adventista del Sép-timo Día – Movimiento de Reforma” fue reconocida con personería jurídica, con Esta-tuto Legal perteneciendo como Campo Misionero a la Asociación General entonces con sede en Alemania.

El año 1975 la Conferencia General entregó el Campo Boliviano a la administración de la Unión Pe-ruana y en 1986 pasó a ser nuevamente un Campo Mi-sionero de la Conferencia General.

Desde enero de 1992 a 1995, cuando ya se con-taba con algo más de 324 miembros de iglesia, sobrevino un colapso que sumió a esta Asociación en graves difi-cultades, por lo que quedaron solamente 205 miembros firmes en la verdadera doctrina. A raíz de este problema, se inició nuevamente la obra con sólo tres templos, un vehículo y el 10% de las publicaciones de la editorial. La Asociación Boliviana se encontraba en una situación precaria.

Actualmente, gracias a Dios y a los esfuerzos sacrificados de obreros bíblicos y pastores nacionales y extranjeros que fueron utilizados por el Señor, Bolivia cuenta nuevamente con 317 miembros de iglesia, y se ha convertido recientemente en una Unión debido al incremento de almas. Como es sabido, esta Unión es económicamente pobre, pero a pesar de ello, con algunas donaciones y la colaboración de nuestros her-manos se ha logrado comprar un terreno de 1.700 m2 en la ciudad de Cochabamba con la finalidad de construir la sede central para dirigir la obra en todo el país.


Desde este país elevamos un clamoroso pedido de colaboración a los hermanos dadivosos de todo el mundo para alcanzar nuestro objetivo de construcción, cuyo presu-puesto no está dentro de nuestras posibilidades. Como está escrito: “Más bienaventurado es dar que recibir” (Hechos 20:35). “La abnegación llevará a la tesorería de Dios los medios necesarios para el adelanto de su obra. De ese modo podemos actuar en sociedad con Cristo” (Carta 52, 1897).

Sea pues vuestra ofrenda muy especial para la obra de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Dios os devuelva multiplicada vuestra generosidad.

–Alfonso Reto Rueda

Representante Regional de Suramérica

LECCIONES DE ESCUELA SABÁTICA

Para el Segundo Semestre 2011

LA VIDA, LA OBRA, Y LAS ENSEÑANZAS DE JESÚS – II

Cuarto Trimestre


La ofrenda especial de Escuela Sabáticaestá dedicada a Bolivia

Sea vuestra ofrenda una expresión de amor y gratitud

14Sábado, 1 de Octubre 2011

La Iglesia y su Fundamento

“La iglesia de Cristo, por debilitada y defectuosa que sea, es el único objeto en la tierra al cual Él concede su suprema consideración… El Señor tiene un pueblo, un pueblo escogido, su iglesia que debe ser suya, su propia fortaleza, que Él sostiene en un mundo rebelde y herido por el pecado” (En Lugares Celestiales, pág. 284).

“La iglesia es la fortaleza de Dios, su ciudad de refugio, que Él sostiene en un mundo en rebelión. Cualquier traición a la iglesia es traición hecha a Aquel que ha comprado a la humanidad con la sangre de su Hijo unigénito” (Los Hechos de los Apóstoles, pág. 10).

Confesando a Jesús Como eL hiJo de dios

1. Aunque Jesús predicó y sanó públicamente cumpliendo así con las Escrituras, ¿qué concepto limitado tenía la gente de su tiempo con respecto a quién era Él? Mateo 16:13, 14.

“Con tristeza, los discípulos se vieron obligados a confesar que Israel no había sabido reconocer a su Mesías. En verdad, al ver sus milagros, algunos le habían declarado Hijo de David. Las multitudes que habían sido alimentadas en Betsaida habían deseado procla-marle rey de Israel. Muchos estaban listos para aceptarle como profeta; pero no creían que fuese el Mesías” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 379).

2. Pero, ¿quién creían sus discípulos que era Él? ¿Quién hizo posible que ellos entendieron esto? Mateo 16:15-17.

“La verdad que Pedro había confesado es el fundamento de la fe del creyente. Es lo que Cristo mismo ha declarado ser vida eterna. Pero la posesión de este cono-


cimiento no era motivo de engreimiento. No era por ninguna sabiduría o bondad propia de Pedro por lo que le había sido revelada esa verdad. Nunca puede la humanidad de por sí alcanzar un conocimiento de lo divino. ‘Es más alto que los cielos: ¿qué harás? Es más profundo que el infierno: ¿cómo lo conocerás?’ Únicamente el espíritu de adopción puede revelarnos las cosas profundas de Dios, que ‘ojo no vio, ni oído oyó, y que jamás entraron en pensamiento humano.’ ‘Pero a nosotros nos las ha revelado Dios por medio de su Espíritu’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 380).

eL oRigen de La igLesia

3. ¿Qué reveló Jesús a sus discípulos en base a la confesión inspirada de Pedro? ¿Qué plan introdujo esto? Mateo 16:18, primera parte.

“La palabra Pedro significa piedra, canto rodado. Pedro no era la roca sobre la cual se fundaría la iglesia. Las puertas del infierno prevalecieron contra él cuando negó a su Señor con imprecaciones y juramentos. La iglesia fue edificada sobre Aquel contra quien las puertas del infierno no podían prevalecer.

“Siglos antes del advenimiento del Salvador, Moisés había señalado la roca de la sal-vación de Israel. El salmista había cantado acerca de ‘la roca de mi fortaleza.’ Isaías había escrito: ‘Por tanto, el Señor Jehová dice así: He aquí que yo fundo en Sión una piedra, piedra de fortaleza, de esquina, de precio, de cimiento estable.’ Pedro mismo, escribiendo por inspiración, aplica esta profecía a Jesús. Dice: ‘Si habéis gustado y probado que es bueno el Señor. Allegándoos a Él, como a piedra viva, rechazada en verdad de los hom-bres, más para con Dios escogida y preciosa, vosotros también, como piedras vivas, sois edificados en un templo espiritual’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 381).

4. ¿Qué sorprendente declaración hizo Jesús con respecto a la existencia de su iglesia? Mateo 16:18, última parte.

“En la presencia de Dios y de todos los seres celestiales, en la presencia del invisible ejército del infierno, Cristo fundó su iglesia sobre la Roca viva. Esa Roca es Él mismo – su propio cuerpo quebrantado y herido por nosotros. Contra la iglesia edificada sobre ese fundamento, no prevalecerán las puertas del infierno.

“Cuán débil parecía la iglesia cuando Cristo pronunció estas palabras. Se componía apenas de un puñado de creyentes contra quienes se dirigía todo el poder de los demonios y de los hombres malos; sin embargo, los discípulos de Cristo no debían temer. Edificados sobre la Roca de su fortaleza, no podían ser derribados.

“Durante seis mil años, la fe ha edificado sobre Cristo. Durante seis mil años, las tem-pestades y los embates de la ira satánica han azotado la Roca de nuestra salvación; pero ella sigue inconmovible” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 381, 382).

Las LLaves deL Reino

5. ¿Cómo se debe comprender el término, “las llaves del reino de los cielos”? Mateo 16:19.


“‘Las llaves del reino de los cielos’ son las palabras de Cristo. Todas las palabras de la Santa Escritura son suyas y están incluidas en esa frase. Esas palabras tienen poder para abrir y cerrar el cielo. Declaran las condiciones bajo las cuales los hom-bres son recibidos o rechazados. Así la obra de aquellos que predican la Palabra de Dios tiene sabor de vida para vida o de muerte para muerte. La suya es una misión cargada de resultados eternos.

“El Salvador no confió la obra del Evangelio a Pedro individualmente. En una ocasión ulterior, repitiendo las palabras que fueron dichas a Pedro, las aplicó directamente a la iglesia. Y lo mismo fue dicho en substancia también a los doce como representantes del cuerpo de creyentes. Si Jesús hubiese delegado en uno de los discípulos alguna autoridad especial sobre los demás, no los encontraríamos contendiendo con tanta frecuencia acerca de quién sería el mayor. Se habrían sometido al deseo de su Maestro y habrían honrado a aquel a quien Él hubiese elegido” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 382).

6. ¿Qué principios estableció Jesús al hablar por segunda vez sobre la igle-sia, o la congregación de creyentes? Mateo 18:17.

“Nuestro Señor enseña que las dificultades entre los cristianos deben arreglarse dentro de la iglesia. No debieran presentarse a los que no temen a Dios. Si un cris-tiano es maltratado por su hermano, no recurra a los incrédulos en un tribunal de justicia. Siga las instrucciones que ha dado Cristo. En vez de tratar de vengarse, trate de salvar a su hermano. Dios guardará los intereses de los que le aman y temen, y con confianza podemos encomendar nuestro caso a Aquel que juzga rectamente” (Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 194).

“Cristo da poder a la voz de la iglesia. ‘De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo’ (Mat. 18:18). No se prueba en absoluto que un hombre se ponga a hacer algo en base a su responsabilidad individual, y defienda los puntos de vista que él escoge, sin tener en cuenta el juicio de la iglesia. Dios ha concedido a su iglesia el supremo poder bajo el cielo. Es la voz de Dios en su pueblo unido como iglesia, la que debe ser respetada” (Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pág. 495).

Un fUndamento inamoviBLe

7. ¿Cómo es presentado en otros versículos del Nuevo Testamento el sólido fundamento de la iglesia? Efesios 2:20-22; Colosenses 1:18.

“‘Cristo es la cabeza de todo varón.’ Dios, quien puso todas las cosas bajo los pies del Salvador, ‘diólo por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que hinche todas las cosas en todos.’ La iglesia está edificada sobre Cristo como su fundamento; ha de obedecer a Cristo como su cabeza. No debe depender del hombre, ni ser regida por el hombre. Muchos sostienen que una posición de confianza en la iglesia les da autoridad para dictar lo que otros hom-bres deben creer y hacer. Dios no sanciona esta pretensión. El Salvador declara: ‘Todos vosotros sois hermanos.’ Todos están expuestos a la tentación y pueden errar.


No podemos depender de ningún ser finito para ser guiados. La Roca de la fe es la presen-cia viva de Cristo en la iglesia. De ella puede depender el más débil, y los que se creen los más fuertes resultarán los más débiles, a menos que hagan de Cristo su eficiencia. ‘Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo.’ El Señor ‘es la Roca, cuya obra es perfecta.’ ‘Bienaventurados todos los que en Él confían’” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 382, 383).

meditaCiÓn

“La iglesia de Cristo está en constante peligro. Satanás está tratando de destruir al pueblo de Dios, y no es suficiente la mente de un hombre, el juicio de un hombre, para confiar en él. Cristo quisiera unir a sus seguidores como iglesia, observando el orden, teniendo normas y disciplina, y estando todos sujetos unos a otros, estimando a los demás como mejores que uno mismo. La unidad y la confianza son esenciales para la prosperidad de la iglesia. Si cada miembro de la iglesia se siente en libertad para actuar independiente-mente de los demás, escogiendo su propio camino peculiar, ¿cómo puede la iglesia estar segura en la hora de peligro? La prosperidad y la misma existencia de una iglesia depen-den de la acción rápida y unida, y de la confianza mutua de sus miembros. Cuando en una hora crítica alguien suena la voz de alarma, se necesita un trabajo rápido y efectivo, sin detenerse a hacer preguntas y a examinar la cuestión de un extremo al otro, permitiendo así que el enemigo gane ventajas por la demora, cuando la acción unida podría salvar a muchas almas de la perdición” (Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pág. 489).

estUdio adiCionaL

Mateo 16:13-19; Marcos 8:27-30; Lucas 9:18-20; Los Hechos de los Após- toles, págs. 10, 92; Profetas y Reyes, pág. 415.

CompaRaCiÓn

Compara tu concepto personal de la iglesia con el presentado en los mensajes de Jesús.

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Si Uno se Niega a Escuchar

“El Señor desea que los que le siguen ejerzan gran cuidado en su trato mutuo. Han de elevar, restaurar y sanar. Pero no debe haber en la iglesia negligencia de la debida disciplina. Los miembros han de considerarse como alumnos en una escuela, y aprender a formar un carácter digno de su alta vocación. En la iglesia de esta tierra los hijos de Dios han de quedar preparados para la gran reunión de la iglesia del cielo. Los que vivan en armonía con Cristo pueden esperar una vida eterna en la familia redimida” (Testimonios para la Iglesia, tomo 7, pág. 251).

si Un heRmano Cae

1. ¿Cuál es la responsabilidad de los creyentes en la iglesia si un hermano es vencido por el pecado? ¿Cómo debe ser tratado? Gálatas 6:1; San-tiago 5:19, 20.

“Si Cristo es en nosotros ‘la esperanza de gloria’, no nos sentiremos inclinados a observar a los demás para revelar sus errores. En vez de procurar acusarlos y condenar-los, nuestro objeto será ayudarlos, beneficiarlos y salvarlos. Al tratar con los que están en error, observaremos el mandato: ‘Considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.’ Nos acordaremos de las muchas veces que erramos y de cuán difícil era hallar el camino recto después de haberlo abandonado. No empujaremos a nuestro hermano a una oscuridad más densa, sino que con el corazón lleno de compasión le mostraremos el peligro” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 109).

“Vi que muchos se han aprovechado de lo que Dios ha mostrado con respecto a los pecados y males de otros… Debieran tratar con mucha delicadeza los sentimientos de los demás. Ocuparse de los males de los demás debiera ser la obra más delicada e importante de todas. Un hermano debiera ocuparse de ello con la mayor humildad y considerando sus propias debilidades, para que él mismo no sea tentado” (Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pág. 155).

2. ¿Cuál es la promesa para todos aquellos que se humillan, reconocen sus propias faltas por la gracia y justicia de Cristo? Proverbios 28:13.

“Cuán equivocados están los que se imaginan que la confesión de los pecados menos-cabará su dignidad y disminuirá su influencia entre sus prójimos. Aferrándose a esta errónea idea, aunque ven sus faltas, muchos dejan de confesarlas y más bien pasan por alto los errores que han cometido con otros, y así amargan su propia vida y proyectan


sombras sobre las vidas de otros. El confesar vuestros pecados no dañará vuestra dignidad. Abandonad esa falsa dignidad. Caed sobre la Roca y sed quebrantados, y Cristo os dará la verdadera dignidad celestial. Que el orgullo, la estima propia, o la justicia propia no impidan a nadie que confiese sus pecados a fin de que pueda hacer suya la promesa… No ocultéis nada de Dios ni descuidéis la confesión de vuestras faltas a vuestros hermanos. ‘Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados’ (Sant. 5:16). Más de un pecado es dejado sin confesar, y tendrá que hacerle frente el peca-dor en el día del ajuste final. Mucho mejor es hacer frente ahora a nuestros pecados, con-fesarlos y apartarnos de ellos, mientras intercede en nuestro favor el Sacrificio expiatorio. No dejéis de saber la voluntad de Dios en cuanto a este asunto. La salud de vuestra alma y la salvación de otros dependen de la forma en que procedáis en este asunto. ‘Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que Él os exalte cuando fuere tiempo; echando toda vuestra ansiedad sobre Él, porque Él tiene cuidado de vosotros’ (1 Ped. 5:6, 7). El humilde y quebrantado de corazón puede apreciar algo del amor de Dios y de la cruz del Calvario. Será amplia la bendición experimentada por aquel que satisface la condición por la cual puede llegar a ser participante del favor de Dios” (Mensajes Selectos, tomo 1, págs. 383, 384).

en eL espíRitU de CRisto

3. ¿Qué instrucciones específicas dio el Señor para hacer volver a Él a alguien que haya caído en el pecado? Mateo 18:15; Proverbios 25:9, 10.

“No habléis del mal a otro. Si este mal es contado a una persona, luego a otra y aun a otra, el informe crece continuamente, y el daño aumenta hasta que toda la iglesia tiene que sufrir. Arréglese el asunto ‘entre ti y él solo’. Tal es el plan de Dios” (Testimonios para la Iglesia, tomo 7, pág. 248).

“Usted ha defendido su actitud de hablar mal de su hermano o hermana o vecino delante de los demás antes de ir a hablar con ellos, y de dar los pasos que Dios ha señalado definidamente que se deben dar. Ha dicho: ‘¡Pero! ¡Si yo no hablé con nadie hasta que me sentía tan agobiada que no lo pude impedir!’ ¿Qué la agobiaba? ¿No era acaso del claro descuido de su propio deber, de un ‘Así dice Jehová’? Usted cometió un pecado porque no fue a hablar con el ofensor para ventilar su falta entre usted y él solos. Si no lo hizo, si desobedeció a Dios, ¿cómo no se habría de sentir abrumada, a menos que su corazón se hubiera endurecido, puesto que estaba pisoteando el man-damiento de Dios y en su corazón estaba aborreciendo a su hermano o vecino? ¿Y de qué modo trató de librarse de esa carga? ¡Dios la reprende por su pecado de omisión, al no hablar con su hermano acerca de su falta, y usted se disculpa y se consuela con un pecado de comisión, es a saber, hablar de las faltas de su hermano con otra per-sona! ¿Es ésta la forma adecuada de obtener tranquilidad, cometiendo un pecado?” (Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pág. 49).

4. ¿Qué consejo dio el Salvador en caso que el hermano se niegue a escuchar y continúe en la transgresión? Mateo 18:16.


“‘Mas si no te oyere, toma aun contigo uno o dos, para que en boca de dos o tres tes-tigos conste toda palabra’ (Mat. 18:16). Tomad con vosotros personas de ánimo espiritual, y hablad de su mal al que erró. Tal vez ceda a las súplicas unidas de sus hermanos. Al ver cómo ellos están de acuerdo con el asunto, tal vez su mente quede iluminada” (Testimo-nios para la Iglesia, tomo 7, pág. 249).

“En un juicio por homicidio, no se podía condenar al acusado por la declaración de un solo testigo, aunque hubiera graves pruebas circunstanciales contra él. La orden del Señor fue: ‘Cualquiera que hiriere a alguno, por dicho de testigos, morirá el homicida: mas un solo testigo no hará fe contra alguna persona que muera’ (Núm. 35: 30). Fue Cristo quien le dio a Moisés estas instrucciones para Israel; y mientras estaba personalmente con sus discípulos en la tierra, al enseñarles cómo debían tratar a los pecadores, el gran Maestro repitió la lección de que el testimonio de un solo hombre no basta para condenar ni absolver. Las cuestiones en disputa no han de decidirse por las opiniones de un solo hombre. En todos estos asuntos, dos o más han de reunirse y llevar juntos la responsabili-dad, ‘para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra’” (Patriarcas y Profetas, pág. 552).

otRa opoRtUnidad

5. Según Jesús, ¿quién debe ayudar a alguien que ha caído en pecado si se niega a aceptar consejos de sus hermanos más cercanos? Mateo 18:17, pri-mera parte.

“El Señor está probando a su pueblo. Podéis ser tan severos y críticos con vuestro propio carácter deficiente como queráis, pero sed bondadosos, compasivos y corteses hacia los demás. Averiguad cada día: ¿Estoy yo sano en mi corazón, o es éste falso? Rogad a Dios que os salve de todo engaño al respecto. Esto entraña intereses eternos. A diferencia de tantos que anhelan honores, y codician ganancias, buscad, amados hermanos míos, la seguridad del amor de Dios y clamad: ¿Quién me mostrará cómo asegurar mi vocación y elección?”(Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pág. 91).

6. Sin embargo, ¿cuál será el resultado si alguien que ha abandonado el camino de la obediencia no escucha el consejo de la iglesia como cuerpo? Mateo 18:17, última parte; 1 Corintios 5:1, 9, 11.

“‘Y si no oyere a ellos’, ¿qué debe hacerse? ¿Tendrán que asumir algunas personas de la junta directiva la responsabilidad de despedir de la iglesia al que erró? ‘Y si no oyere a ellos, dilo a la iglesia’ (Mat. 18:17). Tome la iglesia un acuerdo con respecto a sus miembros.

“‘Y si no oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por étnico y publicano’ (verso 17). Si él no quiere escuchar a la iglesia, si rechaza todos los esfuerzos hechos por salvarle, a la iglesia incumbe la responsabilidad de separarle de su comunión. Su nombre debe entonces borrarse de los libros.


“Ningún dirigente de la iglesia debe aconsejar, ninguna junta directiva recomendar, ni ninguna iglesia votar que el nombre de una persona que obra mal sea excluido de los libros de la iglesia, hasta que se hayan seguido fielmente las instrucciones dadas por Cristo. Cuando estas instrucciones se hayan cumplido, la iglesia queda justificada delante de Dios. El mal debe, pues, presentarse tal cual es, y debe ser suprimido, a fin de que no se propague. La salud y la pureza de la iglesia deben ser preservadas, para que ella aparezca delante de Dios sin mancha, revestida del manto de la justicia de Cristo” (Testimonios para la Iglesia, tomo 7, pág. 250).

BUsCaR ReConCiLiaCiÓn

7. Aunque el que ha caído en pecado pueda haber sido excluido del cuerpo de creyentes, ¿qué es todavía necesario? 2 Tesalonicenses 3:13-15.

“Si el que erró se arrepiente y se somete a la disciplina de Cristo, se le ha de dar otra oportunidad. Y aun cuando no se arrepienta, aun cuando quede fuera de la iglesia, los sier-vos de Dios tienen todavía una obra que hacer en su favor. Han de procurar fervientemente que se arrepienta. Y por graves que hayan sido sus ofensas, si él cede a las súplicas del Espíritu Santo y, confesando y abandonando su pecado, da indicios de arrepentimiento, se le debe perdonar y darle de nuevo la bienvenida al redil. Sus hermanos deben animarle en el buen camino, tratándole como quisieran ser tratados si estuviesen en su lugar, con-siderándose a sí mismos, no sea que ellos también sean tentados” (Testimonios para la Iglesia, tomo 7, pág. 250).

meditaCiÓn

“Todos sus esfuerzos por salvar a los que están equivocados pueden resultar infructuo-sos. Pueden pagarle mal por bien. Tal vez se enojen en vez de convencerse. ¿Qué pasará si escuchan sin resultados, y prosiguen la mala conducta que comenzaron? Esto va a suceder con frecuencia. A veces la reprensión más suave y tierna no produce buenos resultados. En ese caso la bendición que usted deseaba que otro recibiera al comportarse justamente, al dejar de hacer el mal y al aprender a hacer el bien, volverá a su propio pecho.

“Si el que está en error persiste en el pecado, trátelo bondadosamente, y déjelo con su Padre celestial. Ha librado su alma; el pecado de ellos ya no descansa sobre usted; ya no participa más del pecado de ellos. Si perecen, su sangre caerá sobre sus propias cabezas” (Testimonios para la Iglesia, tomo 2, págs. 49, 50).

estUdio adiCionaL

1 Juan 1:8-10; 2:1, 2; 1 Corintios 5:1-11; 1 Tesalonicenses 5:14; 1 Timoteo 5:19; Testimonios para la Iglesia, tomo 2, págs. 46-48; Testimonios para la Iglesia, tomo 7, págs. 244-247; Obreros Evangélicos, págs. 522-529; Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 197, 198.


CompLetaR Los veRsíCULos

“Si tu hermano _________________________contra ti, ve y repréndelo _________________________: si te oyere has ganado a tu her-

mano”.

***


El Seguidor de Cristo

“Hay trabajo para vosotros en la iglesia y fuera de ella. ‘En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto’ (Juan 15:8). El fruto que llevamos es la única cosa que prueba el carácter del árbol delante del mundo. Es la demostración de nuestro discipulado. Si nuestras obras son de tal carácter que, como pámpanos de la Vid viviente, producimos ricos racimos de preciosas frutas, exhibimos ante el mundo el distintivo de Dios como sus hijos e hijas. Somos epístolas vivientes, conocidas y leídas de todos los hombres” (Testimonios para la Iglesia, tomo 5, págs. 49, 50).

negaRse a sí mismo

1. Además de su obra de sanar y predicar, ¿qué trató Jesús de explicar a sus discípulos acerca de lo que debía enfrentar al final de su misión terrena? Marcos 8:31; Lucas 9:22. Sin embargo, ¿qué se imaginaron los discípulos sobre su futuro? ¿Qué situaciones similares existen hoy?

“Antes de la crucifixión, el Salvador había predicho a sus discípulos que iba a ser muerto y que resucitaría del sepulcro, y hubo ángeles presentes para grabar esas palabras en las mentes y en los corazones. Pero los discípulos esperaban la liberación política del yugo romano y no podían tolerar la idea de que Aquel en quien todas sus esperanzas estaban concentradas, fuese a sufrir una muerte ignominiosa. Desterraron de su mente las palabras que necesitaban recordar, y cuando llegó el momento de prueba, los encontró sin la debida preparación. La muerte de Jesús destruyó sus esperanzas igual que si no se la hubiese predicho. Así también las profecías nos anuncian el porvenir con la misma clari-dad con que Cristo predijo su propia muerte a los discípulos. Los acontecimientos relacio-nados con el fin del tiempo de gracia y la preparación para el tiempo de angustia han sido presentados con claridad. Pero hay miles de personas que comprenden estas importantes verdades de modo tan incompleto como si nunca hubiesen sido reveladas. Satanás procura arrebatar toda impresión que podría llevar a los hombres por el camino de la salvación, y el tiempo de angustia no los encontrará listos” (El Conflicto de los Siglos, pág. 652).


2. ¿Con qué estaba relacionado el privilegio de ser discípulos de Jesús? ¿Qué dos actos son parte del discipulado? Mateo 16:24; Marcos 8:34; Lucas 9:23. ¿Quién es capaz de hacer esto naturalmente?

“…Pero Jesús ordenaba a sus discípulos que tomaran la cruz para llevarla en pos de Él. Para los discípulos, sus palabras, aunque vagamente comprendidas, señalaban su sumisión a la más acerba humillación, una sumisión hasta la muerte por causa de Cristo. El Salvador no podría haber descrito una entrega más completa. Pero todo esto Él lo había aceptado por ellos. Jesús no reputó el cielo como lugar deseable mientras estábamos perdidos. El dejó los atrios celestiales, para venir a llevar una vida de oprobios e insultos, y soportar una muerte ignominiosa. El que era rico en los inestimables tesoros del cielo se hizo pobre, a fin de que por su pobreza fuése-mos enriquecidos. Hemos de seguir la senda que Él pisó” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 385, 386).

“Los que quieren alcanzar la bendición de la santidad deben aprender primero el significado de la abnegación. La cruz de Cristo es la columna central sobre la cual descansa el ‘sobremanera alto y eterno peso de gloria.’ ‘Si alguno quiere venir en pos de mí–dijo Cristo– niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame’ (2 Cor. 4: 17; Mat. 16: 24). Es la fragancia del amor para con nuestros semejantes lo que revela nuestro amor para con Dios. Es la paciencia en el servicio lo que otorga descanso al alma. Es mediante el trabajo humilde, diligente y fiel cómo se promueve el bienestar de Israel. Dios sostiene y fortalece al que desea seguir en la senda de Cristo” (Los Hechos de los Apóstoles, pág. 447).

vaLoRes eteRnos

3. ¿Qué enseñó Jesús con respecto a los que no le seguían–que se coloca-ban en primer lugar (como si así se pudieran salvar a sí mismos)? Pero, ¿qué seguridad se les da a los que ponen a Jesús y su gloria en primer lugar? Mateo 16:25; Marcos 8:35; Lucas 9:24.

“‘El que quisiere salvar su vida, la perderá; y el que perdiere su vida por causa de mí y del evangelio la salvará.’ El egoísmo es muerte. Ningún órgano del cuerpo podría vivir si limitase su servicio a sí mismo. Si el corazón dejase de mandar sangre a la mano y a la cabeza, no tardaría en perder su fuerza. Así como nuestra sangre vital, el amor de Cristo se difunde por todas las partes de su cuerpo místico. Somos miembros unos de otros, y el alma que se niega a impartir perecerá. Y ‘¿de qué aprovecha al hombre –dijo Jesús, – si granjeare todo el mundo, y perdiere su alma? O ¿qué recompensa dará el hombre por su alma?’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 386).

4. ¿Qué decisión debe tomar cada persona en la tierra? ¿Cuáles son el costo y los riesgos? Mateo 16:26; Marcos 8:36; Lucas 9:25.


“Y los hombres de nuestros días están buscando afanosamente los tesoros te-rrenales. Su mente está llena de pensamientos egoístas y ambiciosos. Por ganar las riquezas, el honor o el poder mundanos, colocan las máximas, las tradiciones y los mandamientos de los hombres por encima de los requisitos de Dios. Las riquezas de su Palabra se hallan ocultas a estas personas” (Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 77, 78).

“En vista de la herencia gloriosa que puede ser suya, ‘¿qué rescate dará el hombre por su alma?’ (S. Mateo 16:26). Puede ser pobre; con todo, posee en sí mismo una riqueza y dignidad que el mundo jamás podría haberle dado. El alma redimida y limpiada de pecado, con todas sus nobles facultades dedicadas al servicio de Dios, es de un valor incomparable; y hay gozo en el cielo delante de Dios y de los santos ángeles por cada alma redimida, gozo que se expresa con cánticos de santo triunfo” (El Camino a Cristo, pág. 128).

5. ¿Qué hay en el mundo más importante que la vida eterna? Marcos 8:37.

“Existe el peligro de perderlo todo mientras se persigue la ganancia mundanal, porque los intereses superiores se olvidan en la febril ansiedad de conseguir riqueza terrenal. Las preocupaciones y los sobresaltos inherentes a la tarea de hacerse tesoros en la tierra no deja tiempo ni deseo para apreciar el valor de las riquezas eternas… ‘Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón’ (Mat. 6:21). Vuestros pensamientos, planes y motivos tendrán un molde terreno, y vuestra alma será contaminada por la codicia y el egoísmo. ‘Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma?’” (Consejos Sobre Mayordomía Cris-tiana, pág. 229).

“Este asunto requiere la consideración de todo padre, maestro y alumno, de todo ser humano, joven o viejo. No puede ser perfecto o completo ningún proyecto de negocios o plan de vida que abarque únicamente los breves años de la vida actual y no haga provisión para el futuro eterno. Enséñese a los jóvenes a considerar la eternidad al hacer sus cálculos. Enséñeseles a escoger los principios y buscar las cosas durables, a acumular para sí aquel ‘tesoro en los cielos que no se agote, donde ladrón no llega, ni polilla destruye’, a conquistar amigos ‘por medio de las riquezas injustas’, para que cuando éstas falten, aquéllos os ‘reciban en las moradas eternas’” (La Educación, pág. 145).

gozo en eL seRviCio

6. Habiendo elegido ser discípulos de Cristo, ¿qué servicio nos reporta gozo cada día? ¿Qué gloria futura eclipsará todo lo que suceda en esta tierra? Mateo 19:28, 29; 16:27.

“Hay hombres y mujeres que lo han dejado todo por Cristo. Consideraron sus propios intereses temporales, su propio goce de la sociedad y la familia, de menor importancia que los intereses del reino de Dios. No dieron a las casas y tierras, a los parientes y amigos, por queridos que fueran, el primer lugar en sus afectos, para dejar


el segundo a la causa de Dios. Los que hacen esto, que dedican su vida al progreso de la verdad, a traer muchos hijos e hijas a Dios, tienen la promesa de que recibirán cien veces tanto en esta vida, y en el mundo venidero la vida eterna. Los que trabajan desde un punto de vista noble y con motivos abnegados serán consagrados a Dios, en cuerpo, alma y espíritu. No ensalzarán al yo; no se sentirán competentes para asumir responsabilidades; pero no se negarán a llevar las cargas, porque tendrán el deseo de hacer cuanto pueden hacer. No estudiarán su propia conveniencia; lo que ellos pre-guntan es: ¿Cuál es mi deber?” (Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pág. 404).

7. Por el contrario, ¿cuál será el resultado para aquellos que están centra-dos en sí mismos y niegan al Salvador? Pero, ¿qué pueden esperar los que no se avergüenzan de Jesús? Marcos 8:38; Mateo 16:28.

“Jesús había dicho a sus discípulos que algunos de los que con Él estaban no gustarían la muerte antes de ver llegar el reino de Dios con poder. En ocasión de la transfiguración, esta promesa se cumplió. El semblante de Jesús mudóse allí de modo que brillaba como el sol. Sus vestiduras eran blancas y relucientes… Los discípulos contemplaban con temeroso asombro la excelsa majestad de Jesús y la nube que los cobijaba, y oían la voz de Dios diciendo con terrible majestad: ‘Este es mi Hijo amado… a Él oíd’” (Primeros Escritos, pág. 164).

meditaCiÓn

“Cristo, el amado Maestro, dice: ‘Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame’ (Mat. 16:24). Sí, sígalo tanto en los buenos momentos como en los malos. Sígalo al amistarse con los más necesitados y desam-parados. Sígalo al olvidarse de sí misma, y al abundar en actos de abnegación y sacri-ficio en beneficio de los demás; al no responder a la injuria con injuria; al manifestar amor y compasión por la raza caída. Él no consideró preciosa su vida: la dio por todos nosotros. Sígalo desde el humilde pesebre hasta la cruz. Él fue nuestro Ejem-plo. Le dice que si quiere ser su discípula debe tomar la cruz, esa cruz despreciada, y seguirlo. ¿Puede beber de la copa? ¿Puede participar de ese bautismo?” (Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pág. 161).

estUdio adiCionaL

Lucas 22:28-30; El Deseado de Todas las Gentes, págs. 386-388.

disCipULado y seRviCio

Relata una bendita experiencia en el servicio del Señor.

***



Una Visión de la Gloria

“La fe de los discípulos fue grandemente fortalecida en ocasión de la transfigu-ración, cuando se les permitió contemplar la gloria de Cristo y oír la voz del cielo ates-tiguando su carácter divino. Dios decidió dar a los seguidores de Jesús una prueba cate-górica de que era el Mesías prometido, para que en su acerbo pesar y chasco por su crucifixión, no perdiesen completamente su confianza. En ocasión de la transfiguración el Señor envió a Moisés y a Elías para que hablasen con Jesús acerca de su sufrimiento y su muerte. En vez de elegir ángeles para que conversasen con su Hijo, Dios escogió a quienes habían experimentado ellos mismos las pruebas de la tierra” (Primeros Escritos, pág. 162).

Un LUgaR pRivado de oRaCiÓn

1. ¿Adónde fue Jesús un día con sus tres discípulos más íntimos, y con qué propósito? Mateo 17:1; Lucas 9:28.

“Los discípulos no se atrevían a preguntarle a Cristo adónde iba ni con qué fin. Con frecuencia Él había pasado noches enteras orando en las montañas. Aquel cuya mano había formado los montes y valles se encontraba en casa con la naturaleza, y disfrutaba su quietud. Los discípulos siguieron a Cristo adonde los llevaba, aunque preguntándose por qué su Maestro los conducía a esa penosa ascensión cuando ya estaban cansados y cuando Él también necesitaba reposo.

“Finalmente, Cristo les dice que no han de ir más lejos. Apartándose un poco de ellos, el Varón de dolores derrama sus súplicas con fuerte clamor y lágrimas. Implora fuerzas para soportar la prueba en favor de la humanidad. Él mismo debe establecer nueva comunión con la Omnipotencia, porque únicamente así puede contemplar lo futuro” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 388).

tRansfigURado en Un momento

2. Mientras oraba, ¿qué cambio se dio en Él? ¿Quiénes se unieron a Él? Mateo 17:2, 3.

“Su oración es oída. Mientras está postrado humildemente sobre el suelo pedregoso, los cielos se abren de repente, las áureas puertas de la ciudad de Dios quedan abiertas de par en par, y una irradiación santa desciende sobre el monte, rode-


ando la figura del Salvador. Su divinidad interna refulge a través de la humanidad, y va al encuentro de la gloria que viene de lo alto. Levantándose de su posición postrada, Cristo se destaca con majestad divina. Ha desaparecido la agonía de su alma. Su rostro brilla ahora ‘como el sol’ y sus vestiduras son ‘blancas como la luz.’

“Los discípulos, despertándose, contemplan los raudales de gloria que iluminan el monte. Con temor y asombro, miran el cuerpo radiante de su Maestro. Y al ser habilitados para soportar la luz maravillosa, ven que Jesús no está solo…

“Quince siglos antes, sobre el monte Pisga, Moisés había contemplado la tierra pro-metida. Pero a causa de su pecado en Meriba, no le fue dado entrar en ella… Moisés pasó bajo el dominio de la muerte, pero no permaneció en la tumba. Cristo mismo le devolvió la vida…

“En el monte de la transfiguración, Moisés atestiguaba la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 389, 390).

3. ¿Sobre qué hablaron Moisés y Elías con Jesús? ¿Por qué no fueron capaces los discípulos de oir la conversación? Lucas 9:31, 32.

“Y vuelca los anhelos de su corazón en favor de sus discípulos, para que en la hora del poder de las tinieblas no les falte la fe. El rocío cae sobre su cuerpo postrado, pero Él no le presta atención. Las espesas sombras de la noche le rodean, pero Él no considera su lo-breguez. Y así las horas pasan lentamente. Al principio, los discípulos unen sus oraciones a las suyas con sincera devoción; pero después de un tiempo los vence el cansancio y, a pesar de que procuran sostener su interés en la escena…

“Vencidos por el sueño, los discípulos oyeron poco de lo que sucedió entre Cristo y los mensajeros celestiales. Por haber dejado de velar y orar, no habían recibido lo que Dios deseaba darles: un conocimiento de los sufrimientos de Cristo y de la gloria que había de seguirlos. Perdieron la bendición que podrían haber obtenido compartiendo su abnega-ción. Estos discípulos eran lentos para creer y apreciaban poco el tesoro con que el Cielo trataba de enriquecerlos” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 388, 389, 392).

La voz de apRoBaCiÓn

4. Una vez que se despertaron y vieron la gloriosa escena, ¿qué propuso Pedro? Mateo 17:4; Lucas 9:33. ¿Qué corriente de pensamiento seguían?

“Los discípulos no comprenden todavía la escena; pero se regocijan de que el paciente Maestro, el manso y humilde, que ha peregrinado de acá para allá como extranjero sin ayuda, ha sido honrado por los favorecidos del cielo. Creen que Elías ha venido para anun-ciar el reinado del Mesías, y que el reino de Cristo está por establecerse en la tierra. Quie-ren desterrar para siempre el recuerdo de su temor y desaliento. Desean permanecer allí donde la gloria de Dios se revela. Pedro exclama: ‘Maestro, bien será que nos quedemos aquí, y hagamos tres pabellones: para ti uno, y para Moisés otro, y para Elías otro.’ Los discípulos confían en que Moisés y Elías han sido enviados para proteger a su Maestro y establecer su autoridad real” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 391, 392).


5. ¿Qué sucedió mientras Pedro hablaba? ¿Qué oyeron los discípulos? Mateo 17:5; Marcos 9:7.

“Sin embargo, recibieron gran luz. Se les aseguró que todo el cielo conocía el pecado de la nación judía al rechazar a Cristo. Se les dio una percepción más clara de la obra del Redentor. Vieron con sus ojos y oyeron con sus oídos cosas que superaban la comprensión humana. Fueron ‘testigos oculares de su majestad,’ y comprendieron que Jesús era de veras el Mesías, de quien los patriarcas y profetas habían dado testimonio, y que era reconocido como tal por el universo celestial” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 392).

6. ¿Qué impresión tuvo esto sobre ellos? ¿Cómo los confortó Jesús después que desapareció la nube y el sonido se disipó? Mateo 17:6-8.

“Mientras estaban aún mirando la escena sobre el monte, ‘he aquí una nube de luz que los cubrió; y he aquí una voz de la nube, que dijo: Este es mi Hijo amado, en el cual tomo contentamiento: a Él oíd.’ Mientras contemplaban la nube de gloria, más resplandeciente que la que iba delante de las tribus de Israel en el desierto; mientras oían la voz de Dios que hablaba en la pavorosa majestad que hizo temblar la montaña, los discípulos cayeron abrumados al suelo. Permanecieron postrados, con los rostros ocultos, hasta que Jesús se les acercó, y tocándolos, disipó sus temores con su voz bien conocida: ‘Levantaos, y no temáis.’ Aventurándose a alzar los ojos, vieron que la gloria celestial se había desvanecido y que Moisés y Elías habían desa-parecido. Estaban sobre el monte, solos con Jesús” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 392).

eL CUmpLimiento de Una pRomesa

7. ¿Qué promesa de Jesús se cumplió por medio de la transfiguración y el glorioso reino celestial presentado en miniatura? Mateo 16:28; Marcos 9:1.

“Jesús les ha hablado de sus sufrimientos; los trajo consigo esta noche para que pudiesen orar con Él; aun ahora está orando por ellos. El Salvador ha visto la tristeza de sus discípulos, y ha deseado aliviar su pesar dándoles la seguridad de que su fe no ha sido inútil. No todos, aun entre los doce, pueden recibir la revelación que desea impartirles. Sólo los tres que han de presenciar su angustia en el Getsemaní han sido elegidos para estar con Él en el monte. Ahora, su principal petición es que les sea dada una manifestación de la gloria que tuvo con el Padre antes que el mundo fuese, que su reino sea revelado a los ojos humanos, y que sus discípulos sean fortaleci-dos para contemplarlo. Ruega que ellos puedan presenciar una manifestación de su divinidad que los consuele en la hora de su agonía suprema, con el conocimiento de que Él es seguramente el Hijo de Dios, y que su muerte ignominiosa es parte del plan de la redención…


“Jesús estaba vestido por la luz del cielo, como aparecerá cuando venga ‘la segunda vez, sin pecado… para salud.’ Porque Él vendrá ‘en la gloria de su Padre con los santos ángeles.’ La promesa que hizo el Salvador a los discípulos quedó cum-plida. Sobre el monte, el futuro reino de gloria fue representado en miniatura: Cristo el Rey, Moisés el representante de los santos resucitados, y Elías de los que serán trasladados” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 389, 390).

meditaCiÓn

“El unigénito Hijo de Dios, revistió su divinidad con humanidad, y vino a este mundo como un Maestro, un instructor a revelar la verdad en contraste con el error. Verdad, la verdad salvadora, nunca faltó en su lengua, nunca sufrió en sus manos, pero de destacó por su sencillez y claridad definidas en medio de la oscuridad moral que prevalecía en nuestro mundo. Para esta obra dejó las cortes celestiales. Él dijo de sí mismo ‘para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad.’ La verdad salió de sus labios con frescura y poder, como una nueva revelación. Él era el camino, la verdad y la vida. Su vida, dada por este mundo pecaminoso, estaba llena de celo y resultados importantes; porque su obra era para con las almas perdidas. Él vino para ser la Luz Verdadera, brillando entre la oscuridad moral de la superstición y el error, y fue anunciada por una voz del cielo, diciendo, ‘Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.’ Y en su transfiguración esta voz del cielo fue nueva-mente escuchada, ‘Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a Él oíd’” (Fundamentals of Christian Education, pág. 405).

estUdio adiCionaL

Primeros Escritos, págs. 163-165; El Deseado de Todas las Gentes, págs. 389-393.

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Sanando a los Enfermos Mentales

“Si tenemos una fe tal, nos posesionaremos de la Palabra de Dios y de todos los agentes útiles que Él ha provisto. Así nuestra fe se fortalecerá, y traerá en nuestra ayuda el poder del Cielo. Los obstáculos que Satanás acumula sobre nuestra senda, aunque aparen-temente tan insuperables como altísimas montañas, desaparecerán ante el mandato de la fe. ‘Nada os será imposible’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 398).


inaBiLidad de Los disCípULos

1. ¿Qué situación confrontaron los otros nueve mientras Jesús y sus tres dis-cípulos no estaban presentes? Marcos 9:14, 15; Lucas 9:37.

“Al divisar a Jesús, la gente que estaba en la llanura corrió a su encuentro, saludándole con expresiones de reverencia y gozo. Sin embargo, su ojo avizor discernió que estaban en gran perplejidad. Los discípulos parecían turbados. Acababa de ocurrir una circunstancia que les había ocasionado amargo chasco y humillación” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 393, 394).

2. ¿Qué incidente causó una discusión entre la multitud y gran perplejidad de parte de los discípulos? Mateo 17:14-16.

“Mientras estaban esperando al pie de la montaña, un padre les había traído a su hijo para que lo librasen de un espíritu mudo que le atormentaba. Cuando Jesús mandó a los doce a predicar por Galilea, les había conferido autoridad sobre los espíritus inmundos para poder echarlos. Mientras conservaron firme su fe, los malos espíritus habían obe-decido sus palabras. Ahora, en el nombre de Cristo, ordenaron al espíritu torturador que dejase a su víctima, pero el demonio no había hecho sino burlarse de ellos mediante un nuevo despliegue de su poder. Los discípulos, incapaces de explicarse su derrota, sentían que estaban atrayendo deshonor sobre sí mismos y su Maestro. Y en la muchedumbre había escribas que sacaban partido de esa oportunidad para humillarlos. Agolpándose en derredor de los discípulos, los acosaban con preguntas, tratando de demostrar que ellos y su Maestro eran impostores. Allí había un espíritu malo que ni los discípulos ni Cristo mismo podrían vencer, declararon triunfalmente los rabinos. La gente se inclinaba a con-cordar con los escribas, y dominaba a la muchedumbre un sentimiento de desprecio y burla” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 394).

Una geneRaCiÓn inCRédULa

3. ¿Qué dijo Jesús al leer los corazones de la gente y su constante tendencia a dudar y criticar? Mateo 17:17.

“Jesús miró en derredor suyo a la multitud despavorida, a los cavilosos escribas, a los perplejos discípulos. Vio incredulidad en todo corazón; y con voz llena de tristeza exclamó: ‘¡Oh generación infiel! ¿Hasta cuándo estaré con vosotros? ¿Hasta cuándo os tengo de sufrir?’ Luego ordenó al padre angustiado: ‘Trae tu hijo acá’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 395).

tRaído aL RedentoR

4. Como en el pasado, ¿qué le sucedió al muchacho cuando fue llevado al Maestro? Marcos 9:20-22.


“Fue traído el muchacho y, al posarse los ojos del Salvador sobre él, el espíritu malo lo arrojó al suelo en convulsiones de agonía. Se revolcaba y echaba espuma por la boca, hendiendo el aire con clamores pavorosos.

“El Príncipe de la vida y el príncipe de las potestades de las tinieblas habían vuelto a encontrarse en el campo de batalla: Cristo, en cumplimiento de su misión de ‘pregonar a los cautivos libertad, y… para poner en libertad a los quebrantados;’ Satanás tratando de retener a su víctima bajo su dominio. Invisibles, los ángeles de luz y las huestes de los malos ángeles se cernían cerca del lugar para contemplar el conflicto. Por un momento, Jesús permitió al mal espíritu que manifestase su poder, a fin de que los espectadores com-prendiesen el libramiento que se iba a producir.

“La muchedumbre miraba con el aliento en suspenso, el padre con agonía de espe-ranza y temor. Jesús preguntó: ‘¿Cuánto tiempo ha que le aconteció esto?’ El padre contó la historia de los largos años de sufrimiento, y luego, como si no lo pudiese soportar más, exclamó: ‘Si puedes algo, ayúdanos, teniendo misericordia de nosotros.’ ‘Si puedes.’ Hasta el padre dudaba ahora del poder de Cristo” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 395).

5. ¿Qué principio divino debía comprender el padre si su hijo habría de ser sanado? ¿Qué reconoció como debilidad suya? Marcos 9:23, 24.

“Jesús respondió: ‘Si puedes creer, al que cree todo es posible.’ No faltaba poder a Cristo; pero la curación del hijo dependía de la fe del padre. Estallando en lágrimas, com-prendiendo su propia debilidad, el padre se confió completamente a la misericordia de Cristo, exclamando: ‘Creo, ayuda mi incredulidad’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 395).

6. ¿Qué hizo Jesús al oir la respuesta del padre? ¿Cómo se demostró la cruel-dad del espíritu maligno? Marcos 9:25-27; Lucas 9:43, primera parte.

“Jesús se volvió hacia el enfermo y dijo: ‘Espíritu mudo y sordo, yo te mando, sal de él, y no entres más en él.’ Se oyó un clamor y se produjo una lucha intensísima. El demonio, al salir, parecía estar por quitar la vida a su víctima. Luego el mancebo quedó acostado sin movimiento y aparentemente sin vida. La multitud murmuró: ‘Está muerto.’ Pero Jesús le tomó de la mano y, alzándole, le presentó en perfecta sanidad mental y cor-poral a su padre. El padre y el hijo alabaron el nombre de su libertador. Los espectadores quedaron ‘atónitos de la grandeza de Dios,’ mientras los escribas, derrotados y abatidos, se apartaron malhumorados” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 395, 396).

Razones paRa La deRRota

7. ¿Por qué no les había sido posible a los discípulos llevar a cabo la previa comisión de Jesús de que arrojaran fuera los demonios? Mateo 17:19-21. ¿Cómo se aplica esta importante lección a nosotros hoy?

“Su incredulidad, que los privaba de sentir una simpatía más profunda hacia Cristo, y la negligencia con que habían considerado la obra sagrada a ellos confiada les habían hecho fracasar en el conflicto con las potestades de las tinieblas.


“Las palabras con que Cristo señalara su muerte les habían infundido tristeza y duda. Y la elección de los tres discípulos para que acompañasen a Jesús a la mon-taña había excitado los celos de los otros nueve. En vez de fortalecer su fe por la oración y la meditación en las palabras de Cristo, se habían estado espaciando en sus desalientos y agravios personales. En este estado de tinieblas, habían emprendido el conflicto con Satanás.

“A fin de tener éxito en un conflicto tal, debían encarar la obra con un espíritu diferente. Su fe debía ser fortalecida por la oración ferviente, el ayuno y la humillación del corazón. Debían despojarse del yo y ser henchidos del espíritu y del poder de Dios. La súplica ferviente y perseverante dirigida a Dios con una fe que induce a confiar completamente en Él y a consagrarse sin reservas a su obra, es la única que puede prevalecer para traer a los hombres la ayuda del Espíritu Santo en la batalla contra los principados y potestades, los gobernadores de las tinieblas de este mundo y las huestes espirituales de iniquidad en las regiones celestiales” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 397).

meditaCiÓn

“‘Si puedes algo, ayúdanos, teniendo misericordia de nosotros.’ ¡Cuántas almas cargadas por el pecado han repetido esta oración! Y para todas, la respuesta del Sal-vador compasivo es: ‘Si puedes creer, al que cree todo es posible.’ Es la fe la que nos une con el Cielo y nos imparte fuerza para luchar con las potestades de las tinieblas. En Cristo, Dios ha provisto medios para subyugar todo rasgo pecaminoso y resistir toda tentación, por fuerte que sea. Pero muchos sienten que les falta la fe, y por lo tanto permanecen lejos de Cristo. Confíen estas almas desamparadas e indignas en la misericordia de su Salvador compasivo. No se miren a sí mismas, sino a Cristo. Él que sanó al enfermo y echó a los demonios cuando estaba entre los hombres es hoy el mismo Redentor poderoso. La fe viene por la palabra de Dios. Entonces aceptemos la promesa: ‘Al que a mí viene, no le echo fuera.’ Arrojémonos a sus pies clamando: ‘Creo, ayuda mi incredulidad.’ Nunca pereceremos mientras hagamos esto, nunca” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 396).

estUdio adiCionaL

Marcos 11:22-24; Santiago 1:5-7; El Deseado de Todas las Gentes, págs. 394-399; Profetas y Reyes, pág. 412.

RefLexiÓn

¿Por qué la liberación de las cadenas del espíritu maligno era sólo posible para el muchacho por medio del poder de Dios?

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19Sábado, 5 de Noviembre 2011

La Contribución al Templo“Todos los que quieran ser soldados de la cruz de Cristo deben ceñirse la armadura

y prepararse para el conflicto. No debieran ser intimidados por amenazas ni aterroriza-dos por riesgos. Deben ser precavidos en el peligro, y sin embargo firmes y valientes en afrontar al enemigo y reñir la batalla de Dios. La consagración del seguidor de Cristo debe ser completa. Padre, madre, esposa, hijos, casas, tierras, todo debe considerarse como secundario ante la obra y la causa de Dios. Debe estar dispuesto a llevar paciente, alegre y gozosamente cualquier cosa que en la providencia de Dios sea llamado a sufrir. Su recompensa final será compartir con Cristo el trono de gloria inmortal” (Conflict and Courage, pág. 128).

Un ReqUisito

1. ¿Qué se requería en Israel de los hombres que eran considerados responsables del tabernáculo? Éxodo 30:12, 13; 38:26.

“El diezmo debía consagrarse única y exclusivamente al uso de los levitas, la tribu que había sido apartada para el servicio del santuario. Pero de ningún modo era éste el límite de sus contribuciones para fines religiosos. El tabernáculo, como después el templo, se erigió totalmente con ofrendas voluntarias; y para sufragar los gastos de las reparaciones necesarias y otros desembolsos, Moisés mandó que en ocasión de cada censo del pueblo, cada uno diera medio siclo para el servicio del santuario. (Véase Éxo. 30:12-16; 2 Rey. 12:4, 5; 2 Crón. 24: 4, 13). En el tiempo de Nehemías se hacía una contribución anual para estos fines (Neh. 10:32, 33). De vez en cuando se ofrecían sacrificios expiatorios y de agradecimiento a Dios. Estos eran traídos en grandes cantidades durante las fiestas anuales. Y se proveía genero-samente para el cuidado de los pobres” (Patriarcas y Profetas, pág. 567).

2. ¿Qué se hizo en tiempos del rey Joás (836-797 a. C.) para proveer fondos para restaurar la casa de Dios? 2 Crónicas 24:8, 9.

Un aCeRtiJo

3. ¿Se recolectaba esta contribución en tiempos de Jesús? ¿Qué le pre-guntó el recaudador a Pedro? Mateo 17:24.

“Poco después de llegar a la ciudad, el cobrador del impuesto para el templo vino a Pedro preguntando: ‘¿Vuestro Maestro no paga las dos dracmas?’ Este tributo


no era un impuesto civil, sino una contribución religiosa exigida anualmente a cada judío para el sostén del templo. El negarse a pagar el tributo sería considerado como deslealtad al templo, lo que era en la estima de los rabinos un pecado muy grave. La actitud del Salvador hacia las leyes rabínicas, y sus claras reprensiones a los defen-sores de la tradición, ofrecían un pretexto para acusarle de estar tratando de destruir el servicio del templo. Ahora sus enemigos vieron una oportunidad para desacredi-tarle. En el cobrador del tributo encontraron un aliado dispuesto” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 399, 400).

4. ¿Qué contestó Pedro sin antes haber consultado a Jesús? Mateo 17:25, primera parte. ¿Comprendió en su totalidad la motivación del que lo interrogaba?

“Pedro vio en la pregunta del cobrador una insinuación de sospecha acerca de la lealtad de Cristo hacia el templo. Celoso del honor de su Maestro, contestó apresura-damente, sin consultarle, que Jesús pagaría el tributo.

“Pero Pedro había comprendido tan sólo parcialmente el propósito del indaga-dor. Ciertas clases de personas estaban exentas de pagar el tributo. En el tiempo de Moisés, cuando los levitas fueron puestos aparte para el servicio del santuario, no les fue dada herencia entre el pueblo. El Señor dijo: ‘Por lo cual Leví no tuvo parte ni heredad con sus hermanos: Jehová es su heredad.’ En el tiempo de Cristo, los sacer-dotes y levitas eran todavía considerados como dedicados especialmente al templo, y no se requería de ellos que diesen la contribución anual para su sostén. También los profetas estaban exentos de ese pago. Al requerir el tributo de Jesús, los rabinos negaban su derecho como profeta o maestro, y trataban con Él como con una per-sona común. Si se negaba a pagar el tributo, ello sería presentado como deslealtad al templo; mientras que por otro lado, el pago justificaría la actitud que asumían al no reconocerle como profeta” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 400).

CLaRifiCaCiÓn y soLUCiÓn

5. ¿Cómo ayudó Jesús a Pedro para que viera las cosas de una manera diferente con respecto a este asunto? Mateo 17:25, 26.

“Cuando Pedro entró en la casa, el Salvador no se refirió a lo que había sucedido, sino que preguntó: ‘¿Qué te parece, Simón? Los reyes de la tierra, ¿de quién cobran los tributos o el censo? ¿De sus hijos o de los extraños? Pedro le dice: De los extra-ños.’ Jesús dijo: ‘Luego los hijos son francos.’ Mientras que los habitantes de un país tienen que pagar impuesto para sostener a su rey, los hijos del monarca son eximidos. Así también Israel, el profeso pueblo de Dios, debía sostener su culto; pero Jesús, el Hijo de Dios, no se hallaba bajo esta obligación. Si los sacerdotes y levitas estaban exentos por su relación con el templo, con cuánta más razón Aquel para quien el templo era la casa de su Padre.

“Si Jesús hubiese pagado el tributo sin protesta, habría reconocido virtualmente la justicia del pedido, y habría negado así su divinidad. Pero aunque consideró propio


satisfacer la demanda, negó la pretensión sobre la cual se basaba. Al proveer para el pago del tributo, dio evidencia de su carácter divino. Quedó de manifiesto que Él era uno con Dios, y por lo tanto no se hallaba bajo tributo como mero súbdito del Rey” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 400, 401).

6. ¿Cuál era el principio de Jesús al tratar temas sensibles como este? Mateo 17:27, primera parte. ¿Cómo se aplica esto hoy?

“Aunque Jesús demostró claramente que no se hallaba bajo la obligación de pagar tributo, no entró en controversia alguna con los judíos acerca del asunto; porque ellos hubieran interpretado mal sus palabras, y las habrían vuelto contra Él. Antes que ofenderlos reteniendo el tributo, hizo aquello que no se le podía exigir con justicia. Esta lección iba a ser de gran valor para sus discípulos. Pronto se iban a realizar notables cambios en su relación con el servicio del templo, y Cristo les enseñó a no colocarse innecesariamente en antagonismo con el orden establecido. Hasta donde fuese posible, debían evitar el dar ocasión para que su fe fuese mal interpretada. Aunque los cristianos no han de sacrificar un solo principio de la verdad, deben evitar la controversia siempre que sea posible” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 401).

7. ¿Cómo resolvió este asunto, demostrando así, una vez más, su calidad de Señor del cielo y la tierra? Mateo 17:27, segunda parte. ¿Qué lección de confianza es particularmente importante para cada cristiano en todas las áreas de la vida?

“Los más humildes y más pobres de los discípulos de Jesús pueden ser una ben-dición para otros. Pueden no echar de ver que están haciendo algún bien especial, pero por su influencia inconsciente pueden derramar bendiciones abundantes que se extiendan y profundicen, y cuyos benditos resultados no se conozcan hasta el día de la recompensa final. Ellos no sienten ni saben que están haciendo alguna cosa grande. No necesitan cargarse de ansiedad por el éxito. Tienen solamente que seguir adelante con tranquilidad, haciendo fielmente la obra que la providencia de Dios indique, y su vida no será inútil. Sus propias almas crecerán cada vez más a la seme-janza de Cristo; son colaboradores de Dios en esta vida, y así se están preparando para la obra más elevada y el gozo sin sombra de la vida venidera” (El Camino a Cristo, pág. 83).

“Aunque había revestido su divinidad con la humanidad, en este milagro reveló su gloria. Era evidente que era Aquel que había declarado por medio de David: ‘Porque mía es toda bestia del bosque, y los millares de animales en los collados. Conozco todas las aves de los montes, y en mi poder están las fieras del campo. Si yo tuviese hambre, no te lo diría a ti: porque mío es el mundo y su plenitud’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 401).


meditaCiÓn

“Dios nos habla mediante sus obras providenciales y por la influencia de su Espíritu Santo en el corazón. En nuestras circunstancias y ambiente, en los cambios que suceden diariamente en torno nuestro, podemos encontrar preciosas lecciones, si tan sólo nuestros corazones están abiertos para recibirlas. El salmista, trazando la obra de la Providencia divina, dice: ‘La tierra está llena de la misericordia de Jehová’ (Salmo 33:5). ‘¡Quien sea sabio, observe estas cosas; y consideren todos la miseri-cordia de Jehová!’ (Salmo 107:43)” (El Camino a Cristo, pág. 86).

estUdio adiCionaL

Mateo 22:15-22; Romanos 13:1-7; Consejos para la Escuela Sabática, pág. 146.

***


Dios tiene una Perspectiva Diferente

“Jesús volvió a explicar a sus discípulos que su reino no se caracteriza por la digni-dad y ostentación terrenales. A los pies de Jesús, se olvidan todas estas distinciones. Se ve a los ricos y a los pobres, a los sabios y a los ignorantes, sin pensamiento alguno de casta ni de preeminencia mundanal. Todos se encuentran allí como almas compradas por la sangre de Jesús, y todos por igual dependen de Aquel que los redimió para Dios” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 404).

pRepaRaCiÓn paRa Los días venideRos

1. ¿Qué dijo el Señor a sus discípulos repetidas veces con respecto a prepa-rarse para las pruebas venideras? Marcos 9:31, 32; Mateo 17:22, 23.

“Durante el viaje por Galilea, Cristo había procurado otra vez preparar el ánimo de sus discípulos para las escenas que les esperaban. Les había dicho que debía subir a Jerusalén para morir y resucitar. Y les había anunciado el hecho extraño y terrible de que iba a ser entregado en manos de sus enemigos. Los discípulos no comprendían todavía sus palabras. Aunque la sombra de un gran pesar había caído sobre ellos, el espíritu de rivalidad subsistía en su corazón” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 399).


LUCha poR eL pRimeR pUesto

2. Aunque Jesús hizo todo lo posible para prepararlos para su misión, ¿qué dominaba sus pensamientos y discusiones? ¿Cómo presentó el tema en un momento oportuno? Lucas 9:46; Marcos 9:33, 34.

“Pensaban ocultar la disensión a Jesús, y no se mantenían como de costumbre cerca de Él, sino que permanecían rezagados, de manera que Él iba delante de ellos cuando entraron en Capernaúm. Jesús leía sus pensamientos y anhelaba aconsejarlos e instruirlos. Pero esperó para ello una hora de tranquilidad, cuando estuviesen con el corazón dispuesto a recibir sus palabras…

“Mientras Cristo y los discípulos estaban solos en la casa, después que Pedro se fuera al mar, Jesús llamó a los otros a sí y les preguntó: ‘¿Qué disputabais entre vosotros en el camino?’ La presencia de Jesús y su pregunta dieron al asunto un cariz enteramente diferente del que les había parecido que tenía mientras disputaban por el camino. La vergüenza y un sentimiento de condenación les indujeron a guardar silencio. Jesús les había dicho que iba a morir por ellos, y la ambición egoísta de ellos ofrecía un doloroso contraste con el amor altruista que Él manifestaba” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 399, 401, 402).

La peRspeCtiva de Jesús

3. ¿Qué principio les presentó, el cual estaba ejemplificado en su propia vida y actos? Marcos 9:35.

“Antes de la honra viene la humildad. Para ocupar un lugar elevado ante los hombres, el Cielo elige al obrero que como Juan el Bautista, toma un lugar humilde delante de Dios. El discípulo que más se asemeja a un niño es el más eficiente en la labor para Dios. Los seres celestiales pueden cooperar con aquel que no trata de ensalzarse a sí mismo sino de salvar almas. El que siente más profundamente su necesidad de la ayuda divina la pedirá; y el Espíritu Santo le dará vislumbres de Jesús que fortalecerán y elevarán su alma. Saldrá de la comunión con Cristo para trabajar en favor de aquellos que perecen en sus pecados. Fue ungido para su misión, y tiene éxito donde muchos de los sabios e intelectualmente preparados fracasarían” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 403, 404).

4. Conociendo sus pensamientos, ¿qué ejemplo presentó para ilustrar lo que constituye la verdadera grandeza? Lucas 9:47; Mateo 18:2, 3.

“No era suficiente que los discípulos de Jesús fuesen instruidos en cuanto a la naturaleza de su reino. Lo que necesitaban era un cambio de corazón que los pusiese en armonía con sus principios. Llamando a un niñito a sí, Jesús lo puso en medio de ellos; y luego rodeán-dole tiernamente con sus brazos dijo: ‘De cierto os digo, que si no os volviereis, y fuereis como niños, no entraréis en el reino de los cielos.’ La sencillez, el olvido de sí mismo y el amor confiado del niñito son los atributos que el Cielo aprecia. Son las características de la verdadera grandeza” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 404).


5. ¿Cómo relacionó la humildad con la grandeza en el reino celestial? Mateo 18:4.

“Pero cuando los hombres se ensalzan a sí mismos, y se consideran necesarios para el éxito del gran plan de Dios, el Señor los hace poner a un lado. Queda demostrado que el Señor no depende de ellos. La obra no se detiene porque ellos sean separados de ella, sino que sigue adelante con mayor poder…

“La religión de Cristo es la sinceridad misma. El celo por la gloria de Dios es el motivo implantado por el Espíritu Santo; y únicamente la obra eficaz del Espíritu puede implantar este motivo. Únicamente el poder de Dios puede desterrar el egoísmo y la hipocresía. Este cambio es la señal de su obra. Cuando la fe que aceptamos destruye el egoísmo y la simu-lación, cuando nos induce a buscar la gloria de Dios y no la nuestra, podemos saber que es del debido carácter. ‘Padre, glorifica tu nombre,’ fue el principio fundamental de la vida de Cristo; y si le seguimos, será el principio fundamental de nuestra vida. Nos ordena ‘andar como Él anduvo;’ ‘y en esto sabemos que nosotros le hemos conocido, si guardamos sus mandamientos’” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 404, 377).

Lo qUe dios apReCia

6. En lugar de preocuparse en quién ocuparía el primer lugar, ¿qué debían aprender a apreciar? Mateo 18:5; Marcos 9:36, 37.

“El alma sincera y contrita es preciosa a la vista de Dios. Él pone su señal sobre los hombres, no según su jerarquía ni su riqueza, ni por su grandeza intelectual, sino por su unión con Cristo. El Señor de gloria queda satisfecho con aquellos que son mansos y humildes de corazón. ‘Dísteme asimismo –dijo David– el escudo de tu salud… y tu benignidad –como elemento del carácter humano– me ha acrecentado.’

“‘El que recibiere en mi nombre uno de los tales niños –dijo Jesús,–a mí recibe; y el que a mí recibe, no recibe a mí, más al que me envió.’ ‘Jehová dijo así: el cielo es mi solio, y la tierra estrado de mis pies… más a aquel miraré que es pobre y humilde de espíritu, y que tiembla a mi palabra’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 404).

7. Por lo tanto, ¿quién es verdaderamente grande a los ojos de Dios? Lucas 9:48.

Pregunta Personal: ¿Te ha ayudado Dios a vivir este principio tan importante? “No estima Dios a los hombres por su fortuna, su educación o su posición social.

Los aprecia por la pureza de sus móviles y la belleza de su carácter. Se fija en qué medida poseen el Espíritu Santo, y en el grado de semejanza de su vida con la divina. Ser grande en el reino de Dios es ser como un niño en humildad, en fe sencilla y en pureza de amor.

“‘Sabéis–dijo Cristo–que los príncipes de los Gentiles se enseñorean sobré ellos, y los que son grandes ejercen sobre ellos potestad. Mas entre vosotros no será así; sino el que quisiere entre vosotros hacerse grande, será vuestro servidor’” (El Ministerio de Curación, pág. 379).


meditaCiÓn

“Si hay quienes tengan aptitud para un puesto superior, el Señor se lo hará sentir, y no sólo a ellos, sino a los que los hayan probado y, conociendo su mérito, puedan asentarlos comprensivamente a seguir adelante. Los que cumplen día tras día la obra que les fue encomendada, serán los que oirán en el momento señalado por Dios su invitación: ‘Sube más arriba’” (El Ministerio de Curación, pág. 379).

estUdio adiCionaL

Lucas 14:11; 18:14; Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pág. 597.

peRspeCtivas

Busca un versículo bíblico que muestre el contraste entre la perspectiva divina y la humana.

***


En la Fiesta de los Tabernáculos

“El clamor que Cristo dirige al alma sedienta sigue repercutiendo, y llega a nosotros con más fuerza que a aquellos que lo oyeron en el templo en aquel último día de la fiesta. El manantial está abierto para todos. A los cansados y exhaustos se ofrece la refrigerante bebida de la vida eterna. Jesús sigue clamando: ‘Si alguno tiene sed, venga a mí y beba’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 418).

difeRenCias de pUntos de vista

1. ¿Dónde desarrolló Jesús su ministerio durante un tiempo y por qué? ¿Qué fiesta estaba por delante? Juan 7:1, 2.

“La fiesta de las cabañas era la reunión final del año. Dios quería que en esta ocasión el pueblo reflexionase en su bondad y misericordia. Todo el país había estado bajo su direc-ción y recibiendo su bendición. Día y noche, su cuidado se había ejercido de continuo…

“La fiesta duraba siete días, y para su celebración los habitantes de Palestina, con muchos de otros países, dejaban sus casas y acudían a Jerusalén… Todo lo que podía agradar al ojo, y dar expresión al gozo universal, era traído de los bosques; la ciudad tenía la apariencia de una hermosa selva.


“Esta fiesta no sólo se celebraba en agradecimiento por la cosecha, sino tam-bién en memoria del cuidado protector de Dios sobre Israel en el desierto. A fin de conmemorar su vida en tiendas, los israelitas moraban durante la fiesta en cabañas o tabernáculos de ramas verdes. Los erigían en las calles, en los atrios del templo, o en los techos de las casas. Las colinas y los valles que rodeaban a Jerusalén estaban también salpicados de estas moradas de hojas, y bullían de gente” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 411, 412).

2. ¿Qué querían sus hermanos que hiciera Jesús? ¿Por qué? Juan 7:3-5. ¿Qué nubló su vista para que no pudieran ver la situación?

“Mientras los hijos de José se preparaban para asistir a la fiesta de las cabañas, vieron que Jesús no hacía nada que significase intención de asistir a ella…

“Tanta ansiedad sentían acerca de esto, que rogaron a Jesús que fuese a Jerusalén… ‘Si estas cosas haces, manifiéstate al mundo.’ El ‘si’ expresaba duda e incredulidad. Le atribuían cobardía y debilidad. Si Él sabía que era el Mesías, ¿por qué guardaba esta extraña reserva e inacción? Si poseía realmente tal poder, ¿por qué no iba audazmente a Jerusalén y aseveraba sus derechos? ¿Por qué no cumplía en Jerusalén las obras maravillosas que de Él se relataban en Galilea? No te ocultes en provincias aisladas, decían, a realizar tus obras poderosas para beneficio de campesi-nos y pescadores ignorantes. Preséntate en la capital, conquista el apoyo de sacerdo-tes y gobernantes, y une la nación, para establecer el nuevo reino.

“Estos hermanos de Jesús razonaban por el mismo motivo egoísta que con tanta frecuencia se encuentra en el corazón de los que aman la ostentación. Ese espíritu era el que gobernaba el mundo. Ellos se ofendían porque, en vez de buscar un trono temporal, Cristo se había declarado el pan de vida. Quedaron muy desilusionados cuando tantos de sus discípulos le abandonaron. Ellos mismos se apartaron de Él para escapar a la cruz que representaba el reconocer lo que sus obras revelaban: que era el Enviado de Dios” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 413, 414).

3. Explica el significado de la respuesta de Jesús a la propuesta de sus her-manos. ¿Por qué no fue a la fiesta con ellos? Juan 7:6, 8-10.

“Sus hermanos le habían hablado en tono de autoridad, prescribiéndole la con-ducta que debía seguir. Les devolvió su reprensión, clasificándolos no con sus dis-cípulos abnegados, sino con el mundo. ‘No puede el mundo aborreceros a vosotros –dijo;– mas a mí me aborrece, porque yo doy testimonio de él, que sus obras son malas.’ El mundo no odia a los que le son semejantes en espíritu. Los ama como suyos.

“Para Cristo, el mundo no era un lugar de comodidad y engrandecimiento propio. No buscaba una oportunidad para recibir su poder y su gloria. No le ofrecía ningún premio tal. Era el lugar al cual su Padre le había enviado. Había sido dado para la vida del mundo, para realizar el gran plan de redención. Estaba haciendo su obra en favor de la especie caída. Pero no había de ser presuntuoso, ni precipitarse al peligro, ni tampoco apresurar una crisis. Cada acontecimiento de su obra tenía


su hora señalada. Debía esperar con paciencia. Sabía que iba a ser blanco del odio del mundo; sabía que su obra le conduciría a la muerte; pero exponerse prematura-mente no habría sido obrar según la voluntad de su Padre” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 414, 415).

4. ¿Qué pensaban los judíos sobre Jesús? Por lo tanto, ¿qué piensan de los que le siguen? Juan 7:11, 12; 15:20.

“Desde Jerusalén las noticias de los milagros de Cristo se habían difundido don-dequiera que estaban dispersos los judíos; y aunque durante muchos meses Él había permanecido ausente de las fiestas, el interés en Él no había disminuido. Muchos, de todas partes del mundo, habían venido a la fiesta de las cabañas con la espe-ranza de verle. Al principio de la fiesta, muchos preguntaron por Él. Los fariseos y gobernantes esperaban que viniese, deseosos de tener oportunidad para condenarle. Preguntaban ansiosamente: ‘¿Dónde está?’ Pero nadie lo sabía. En todas las mentes predominaban pensamientos relativos a Él. Por temor a los sacerdotes y príncipes, nadie se atrevía a reconocerle como el Mesías, mas por doquiera había discusiones serenas pero fervorosas acerca de Él. Muchos le defendían como enviado de Dios, mientras que otros le denunciaban como engañador del pueblo” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 415).

agUa paRa Los sedientos

5. Aunque era un riesgo para Jesús aparecer públicamente entre la gente, ¿qué hizo? ¿Qué mensaje proclamó solemnemente en el atrio del templo? Juan 7:14, 15, 37.

“Mientras tanto, Jesús había llegado silenciosamente a Jerusalén. Había elegido una ruta poco frecuentada, a fin de evitar a los viajeros que se dirigían a la ciudad desde todas partes… Para evitar esto, prefirió hacer el viaje solo.

“En medio de la fiesta, cuando la expectación acerca de Él estaba en su apogeo, entró en el atrio del templo en presencia de la multitud…

“Les había dado toda prueba posible de que venía de Dios, y había hecho todo esfuerzo posible para inducirlos al arrepentimiento…

“La condición del pueblo daba fuerza a este llamamiento. Habían estado partici-pando de una continua escena de pompa y festividad, sus ojos estaban deslumbrados por la luz y el color, y sus oídos halagados por la más rica música; pero no había nada en toda esta ceremonia que satisficiese las necesidades del espíritu, nada que aplacase la sed del alma por lo imperecedero. Jesús los invitaba a venir y beber en la fuente de la vida, de aquello que sería en ellos un manantial de agua que brotara para vida eterna” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 415, 416, 417).

6. ¿Qué valor tiene el participar de una ceremonia sin conocer su significado? ¿Qué sucederá con los que creen en Jesús? Juan 7:38.


“El sacerdote había cumplido esa mañana la ceremonia que conmemoraba la acción de golpear la roca en el desierto. Esa roca era un símbolo de Aquel que por su muerte haría fluir raudales de salvación a todos los sedientos. Las palabras de Cristo eran el agua de vida. Allí en presencia de la congregada muchedumbre se puso aparte para ser herido, a fin de que el agua de la vida pudiese fluir al mundo. Al herir a Cristo, Satanás pensaba destruir al Príncipe de la vida; pero de la roca herida fluía agua viva. Mientras Jesús hablaba al pueblo, los corazones se conmovían con una extraña reverencia y muchos estaban dis-puestos a exclamar, como la mujer de Samaria: ‘Dame esta agua, para que no tenga sed’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 417).

Una pRomesa más

7. ¿Qué don recibirán todos los que creen en Él? Juan 7:39; 16:13; Hechos 1:8.

meditaCiÓn

“Jesús conocía las necesidades del alma. La pompa, las riquezas y los honores no pueden satisfacer el corazón. ‘Si alguno tiene sed, venga a mí y beba.’ Los ricos, los pobres, los encumbrados y los humildes son igualmente bienvenidos. El promete aliviar el ánimo cargado, consolar a los tristes, dar esperanza a los abatidos. Muchos de los que oyeron a Jesús lloraban esperanzas frustradas; muchos alimentaban un agravio secreto; muchos estaban tratando de satisfacer su inquieto anhelo con las cosas del mundo y la ala-banza de los hombres; pero cuando habían ganado todo encontraban que habían trabajado tan sólo para llegar a una cisterna rota en la cual no podían aplacar su sed. Allí estaban en medio del resplandor de la gozosa escena, descontentos y tristes. Este clamor repentino: ‘Si alguno tiene sed,’ los arrancó de su pesarosa meditación, y mientras escuchaban las palabras que siguieron, su mente se reanimó con una nueva esperanza. El Espíritu Santo presentó delante de ellos el símbolo hasta que vieron en Él el inestimable don de la sal-vación” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 417, 418).

estUdio adiCionaL

Juan 14:16,17; 15:26; El Deseado de Todas las Gentes, págs. 412-419; Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 101; Profetas y Reyes, págs. 176, 177.

ConCeptos

Haz una lista de los conceptos en esta lección que consideres de mayor interés. 1. _______________________________________________2. _______________________________________________3. _______________________________________________

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Enfrentando Oposición

“Cuandoquiera que sea necesario para el avance de la causa y la gloria de Dios hacerle frente a algún oponente, ellos [los abogados de la verdad] deben ir al conflicto con mucho cuidado y con una gran humildad. Con escudriñamiento del corazón, confesión del pecado y fervorosa oración, y a menudo con ayuno por un tiempo, deben rogar a Dios que los ayude especialmente, y que dé a su preciosa verdad salvadora una valiosa victoria, para que el error aparezca en su verdadera deformidad, y sus abogados sean completa-mente desconcertados” (El Evangelismo, pág. 125).

enseñanzas divinas

1. ¿Qué dijo Jesús sobre lo que enseñaba? Juan 7:16-18. ¿Qué puede decir sobre nuestras enseñanzas?

“Todo el tiempo que Jesús pasó en Jerusalén durante la fiesta, fue seguido por espías. Día tras día se probaban nuevas estratagemas para reducirle al silencio. Los sacerdotes y gobernantes estaban atentos para entramparle. Se proponían impedir por la violencia que obrase…

“El primer día de su presencia en la fiesta, los gobernantes habían acudido a Él y le habían preguntado con qué autoridad enseñaba. Querían apartar de Él la atención de la gente y atraerla a la cuestión de su derecho para enseñar y a su propia impor-tancia y autoridad…

“Jesús hizo frente a la pregunta de estos sembradores de sospechas, no con-testando la sospecha misma, sino presentando la verdad vital para la salvación del alma. La percepción y apreciación de la verdad, dijo, dependen menos de la mente que del corazón. La verdad debe ser recibida en el alma; exige el homenaje de la voluntad. Si la verdad pudiese ser sometida a la razón sola, el orgullo no impediría su recepción. Pero ha de ser recibida por la obra de gracia en el corazón; y su recepción depende de que se renuncie a todo pecado revelado por el Espíritu de Dios…

“Dio luego una prueba por la cual podía distinguirse al verdadero maestro del impostor: ‘El que habla de sí mismo, su propia gloria busca…’” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 419, 420).

pUntos de vista eqUivoCados

2. ¿Qué muestra que Jesús podía leer sus pensamientos y sentimientos? Juan 7:19, 24-26.


Pregunta personal: ¿Cómo reaccionaríamos si alguien nos dijera nuestros pen-samientos secretos?

“Jesús dio a los rabinos una evidencia de su divinidad, demostrándoles que leía su corazón. Desde que había curado al paralítico en Betesda, habían estado maquinando su muerte. Así violaban ellos mismos la ley que profesaban defender ‘¿No os dio Moisés la ley –dijo Él–,y ninguno de vosotros hace la ley? ¿Por qué me procuráis matar?’…

“Continuó demostrando que su obra de curación en Betesda estaba en armonía con la ley sabática, que estaba justificada por la interpretación que los judíos mismos daban a la ley. Dijo: ‘Cierto, Moisés os dio la circuncisión… y en sábado circuncidáis al hombre.’ Según la ley, cada niño debía ser circuncidado el octavo día. Si ese día caía en sábado, el rito debía cumplirse entonces. ¿Cuánto más armonizaba con el espíritu de la ley el hacer ‘sano todo un hombre’ en sábado? Y les aconsejó: ‘No juzguéis según lo que parece, mas juzgad justo juicio’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 420).

3. ¿Qué ideas infundadas tenían algunos sobre la venida del Mesías? ¿Cómo las refutó Jesús? Juan 7:27-29.

Reflexión: ¿De dónde proceden las ideas especulativas?“Muchos de los que escuchaban a Cristo moraban en Jerusalén y, aun conociendo las

maquinaciones de los príncipes contra Él, se sentían atraídos hacia Él por un poder irre-sistible. Se iban convenciendo de que era el Hijo de Dios. Pero Satanás estaba listo para sugerirles dudas, y a ello se prestaban sus ideas erróneas acerca del Mesías y de su venida. Se creía generalmente que Cristo iba a nacer en Belén, pero que después de un tiempo desaparecería y que en su segunda aparición nadie sabría de dónde venía. No eran pocos los que sostenían que el Mesías no tendría ninguna relación natural con la humanidad. Y debido a que el concepto popular de la gloria del Mesías no se cumplía en Jesús de Naza-ret, muchos prestaron atención a la sugestión: ‘Mas éste, sabemos de dónde es: y cuando viniere el Cristo, nadie sabrá de dónde sea’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 421).

“…Aseveraban saber lo que debía ser el origen de Cristo, pero lo ignoraban completa-mente. Si hubiesen vivido de acuerdo con la voluntad de Dios, habrían conocido a su Hijo cuando se les manifestó” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 421).

mentes sin pReJUiCios

4. A pesar de la oposición y engañosa influencia de los fariseos, ¿qué creían muchas personas? Siendo que la Luz de la Vida estaba con ellos por un tiempo muy breve, ¿qué deberían haber hecho? Juan 7:31-34.

“Los oyentes no podían comprender las palabras de Cristo. Eran claramente una repetición del aserto que Él había hecho en presencia del Sanedrín muchos meses antes, cuando se declaró Hijo de Dios. Y así como los gobernantes trataron entonces de hacerlo morir, también en esta ocasión trataron de apoderarse de Él; pero fueron impedidos por un poder invisible, que puso término a su ira, diciéndoles: ‘Hasta aquí vendrás, y no pasarás adelante.’


“Entre el pueblo, muchos creían en Él y decían: ‘El Cristo, cuando viniere, ¿hará más señales que las que éste hace?’ Los dirigentes de los fariseos, que estaban considerando ansiosamente el curso de los acontecimientos, notaron las expresiones de simpatía entre la muchedumbre. Apresurándose a dirigirse a los sumos sacerdotes, les presentaron sus planes de arrestarle. Convinieron, sin embargo, en tomarle cuando estuviese solo…

“Durante todo el día había extendido sus manos hacia un pueblo desobediente y con-tradictor; y, sin embargo, pronto sería hallado de aquellos que no le buscaron; y entre un pueblo que no había invocado su nombre sería hecho manifiesto” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 421, 422).

5. ¿Qué influencia tenían sobre el pueblo las opiniones de los rabinos concerniente al Mesías? Después de haber oído su mensaje divino, ¿qué reconocieron, incluso los oficiales enviados a capturar a Jesús? Juan 7:40, 41, 45, 46. ¿Obliga el Señor a alguien a creer en Él si no lo desea?

“Muchos que estaban convencidos de que Jesús era el Hijo de Dios fueron extraviados por el falso raciocinio de los sacerdotes y rabinos. Estos maestros habían repetido con gran efecto las profecías concernientes al Mesías, que reinaría ‘en el monte de Sión, y en Jerusalem, y delante de sus ancianos’ sería ‘glorioso;’ que dominaría ‘de mar a mar, y desde el río hasta los cabos de la tierra…’ Pervertían las mismas palabras de la profecía para sancionar el error…

“Dios no obliga a los hombres a renunciar a su incredulidad. Delante de ellos están la luz y las tinieblas, la verdad y el error. A ellos les toca decidir lo que aceptarán. La mente humana está dotada de poder para discernir entre lo bueno y lo malo. Dios quiere que los hombres no decidan por impulso, sino por el peso de la evidencia, comparando cuidadosa-mente un pasaje de la Escritura con otro…

“Muchos son engañados hoy de la misma manera que los judíos. Hay maestros reli-giosos que leen la Biblia a la luz de su propio entendimiento y tradiciones; y las gentes no escudriñan las Escrituras por su cuenta, ni juzgan por sí mismas la verdad, sino que renuncian a su propio criterio y confían sus almas a sus dirigentes” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 422, 423).

Una voz de pReCaUCiÓn

6. ¿Cómo desafiaron los dirigentes a sus oficiales que habían sido convencidos por el mensaje de Jesús? ¿Con qué falta de respecto hablaron de la gente común? Juan 7:47-49.

“Aquellos a quienes se anuncia el mensaje de verdad rara vez preguntan: ‘¿Es verdad?’ sino ‘¿Quién lo propaga?’ Las multitudes lo estiman por el número de los que lo aceptan; y se vuelve a hacer la pregunta: ‘¿Ha creído en Él alguno de los hombres instruidos o de los dirigentes de la religión?’ Los hombres no están hoy más en favor de la verdadera piedad que en los días de Cristo. Siguen buscando intensamente el beneficio terrenal, con descuido de las riquezas eternas; y no es un argumento contra la verdad el hecho de que muchos no estén dispuestos a aceptarla, o de que no sea recibida por los grandes de este mundo, ni siquiera por los dirigentes religiosos” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 424).


7. Después que los fariseos y los dirigentes desecharon el testimonio de sus pro-pios oficiales y de otros, ¿por medio de quién más advirtió el Señor a los dirigentes que no juzgaran a Jesús injustamente? Juan 7:50-52.

“Otra vez los sacerdotes y príncipes procedieron a hacer planes para arrestar a Jesús. Insistían en que si se le dejase en libertad, apartaría al pueblo de los dirigentes estable-cidos, y que la única conducta segura consistía en acallarle sin dilación. En el apogeo de su disensión, fueron estorbados repentinamente. Nicodemo preguntó: ‘‘¿Juzga nuestra ley a hombre, si primero no oyere de él, y entendiere lo que ha hecho?’ El silencio cayó sobre la asamblea. Las palabras de Nicodemo penetraron en las conciencias. No podían condenar a un hombre sin haberlo oído. No sólo por esta razón permanecieron silenciosos los altaneros gobernantes, mirando fijamente a aquel que se atrevía a hablar en favor de la justicia. Quedaron asombrados y enfadados de que uno de entre ellos mismos hubiese sido tan impresionado por el carácter de Jesús, que pronunciara una palabra en su defensa. Reponiéndose de su asombro, se dirigieron a Nicodemo con mordaz sarcasmo ‘¿Eres tú también Galileo? Escudriña y ve que de Galilea nunca se levantó profeta’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 424).

paRa meditaR

“Todo verdadero cristiano es una fuente viva, que recibe las incesantes corrientes de gracia, una fuente que está siempre fresca y siempre refrescando a aquellos que lo rodean. Aquellos que son colaboradores con Dios manifiestan un espíritu misionero; porque siem-pre reciben a fin de poder dar a otros la luz y la bendición del cielo. Aquellos que abren su corazón para recibir mucho, también estarán en condiciones de dar mucho” (Consejos Sobre la Obra de la Escuela Sabática, págs. 72, 73).

paRa Un estUdio adiCionaL

1 Timoteo 6:20; 2 Timoteo 2:16, 23; El Deseado de Todas las Gentes, pág. 17; Testimonios para Ministros, págs. 73, 74, 163.

paRa pensaR

¿Qué te interesa cuando presentas el mensaje, tu gloria o la del Señor? ¿Lees la Biblia a la luz de tu propio entendimiento u oras seria y humildemente

para ser guiado por el Espíritu Santo?

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23Sábado, 3 de Diciembre 2011

Una Pecadora Perdonada“No es seguidor de Cristo el que, desviando la mirada, se aparta de los que yerran, deján-

dolos proseguir sin estorbos su camino descendente. Los que se adelantan para acusar a otros y son celosos en llevarlos a la justicia, son con frecuencia en su propia vida más culpables que ellos. Los hombres aborrecen al pecador, mientras aman el pecado. Cristo aborrece el pecado, pero ama al pecador; tal ha de ser el espíritu de todos los que le sigan. El amor cristiano es lento en censurar, presto para discernir el arrepentimiento, listo para perdonar, para estimular, para afirmar al errante en la senda de la santidad, para corroborar sus pies en ella” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 427).

sopRendida en adULteRio

1. ¿A quién llevaron ante Jesús cuando estaba enseñando en el templo? Juan 8:2, 3.

“Jesús se apartó de la excitación y confusión de la ciudad, de las ávidas muchedum-bres y de los traicioneros rabinos, para ir a la tranquilidad de los huertos de olivos, donde podía estar solo con Dios. Pero temprano por la mañana volvió al templo, y al ser rodeado por la gente, se sentó y les enseñó.

“Pronto fue interrumpido. Un grupo de fariseos y escribas se acercó a Él, arrastrando a una mujer aterrorizada, a quien, con voces duras y ávidas, acusaron de haber violado el séptimo mandamiento” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 424, 425).

2. ¿Cuál fue la acusación contra ella? Juan 8:4.

La intenCiÓn de Los aCUsadoRes

3. ¿Qué pregunta hicieron a Jesús y con que propósito? Juan 8:5, 6, primera parte; Levítico 20:10.

“Habiéndola empujado hasta la presencia de Jesús, le dijeron, con hipócrita manifesta-ción de respeto: ‘En la ley Moisés nos mandó apedrear a las tales: tú pues, ¿qué dices?’

“La reverencia que ellos manifestaban ocultaba una profunda maquinación para arrui-nar a Jesús. Querían valerse de esta oportunidad para asegurar su condena, pensando que cualquiera que fuese la decisión hecha por Él, hallarían ocasión para acusarle. Si indultaba a la mujer, se le acusaría de despreciar la ley de Moisés. Si la declaraba digna de muerte, se le podría acusar ante los romanos de asumir una autoridad que les pertenecía sólo a ellos” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 425).


4. ¿Cómo respondió Jesús? Juan 8:6, última parte.

“Jesús miró un momento la escena: la temblorosa víctima avergonzada, los digna-tarios de rostro duro, sin rastros de compasión humana. Su espíritu de pureza inmaculada sentía repugnancia por este espectáculo. Bien sabía Él con qué propósito se le había traído este caso. Leía el corazón, y conocía el carácter y la vida de cada uno de los que estaban en su presencia. Aquellos hombres que se daban por guardianes de la justicia habían inducido ellos mismos a su víctima al pecado, a fin de poder entrampar a Jesús. No dando señal de haber oído la pregunta, se agachó y, fijos los ojos en el suelo, empezó a escribir en el polvo” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 425).

La posiCiÓn de Jesús

5. Cuando exigieron una respuesta, ¿qué dijo Jesús? Luego, ¿qué siguió ha-ciendo? Juan 8:7, 8.

“Impacientes por su dilación y su aparente indiferencia, los acusadores se acerca-ron, para imponer el asunto a su atención. Pero cuando sus ojos, siguiendo los de Jesús, cayeron sobre el pavimento a sus pies, cambió la expresión de su rostro. Allí, trazados delante de ellos, estaban los secretos culpables de su propia vida. El pueblo, que miraba, vio el cambio repentino de expresión, y se adelantó para descubrir lo que ellos estaban mirando con tanto asombro y vergüenza.

“Al par que profesaban reverencia por la ley, los rabinos, al presentar la acusación contra la mujer, estaban violando lo que la ley establecía. Era el deber del esposo iniciar la acción contra ella. Y las partes culpables debían ser castigadas por igual. La acción de los acusadores no tenía ninguna autorización. Jesús, por lo tanto, les hizo frente en su propio terreno. La ley especificaba que al castigar por apedreamiento, los testigos del caso debían arrojar la primera piedra. Levantándose entonces, y fijando sus ojos en los ancianos maquinadores, Jesús dijo: ‘El que de vosotros esté sin pecado, arroje contra ella la piedra el primero.’ Y volviéndose a agachar, continuó escribiendo en el suelo” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 425, 426).

6. ¿Qué hizo que los fariseos y los escribas se apartaran de la escena? Juan 8:9.

“No había puesto de lado la ley dada por Moisés, ni había usurpado la autoridad de Roma. Los acusadores habían sido derrotados. Ahora, habiendo sido arrancado su manto de pretendida santidad, estaban culpables y condenados, en la presencia de la pureza infinita. Temblaban de miedo de que la iniquidad oculta de sus vidas fuese revelada a la muchedumbre; y uno tras otro, con la cabeza y los ojos bajos, se fueron furtivamente, dejando a su víctima con el compasivo Salvador” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 426).


7. Finalmente, ¿qué preguntó Jesús sobre los tentadores y acusadores? En lugar de ser condenada a muerte, ¿qué doble bendición recibió la mujer pecadora? ¿Qué instrucción le dio Jesús? Juan 8:10, 11.

“La mujer había estado temblando de miedo delante de Jesús. Sus palabras: ‘El que de vosotros esté sin pecado, arroje contra ella la piedra el primero,’ habían sido para ella como una sentencia de muerte. No se atrevía a alzar sus ojos al rostro del Salvador, sino que esperaba silenciosamente su suerte. Con asombro vio a sus acusadores apartarse mudos y confundidos; luego cayeron en sus oídos estas palabras de esperanza: ‘Ni yo te condeno: vete, y no peques más.’ Su corazón se enterneció, y se arrojó a los pies de Jesús, expre-sando con sollozos su amor agradecido, confesando sus pecados con amargas lágrimas.

“Esto fue para ella el principio de una nueva vida, una vida de pureza y paz, consa-grada al servicio de Dios. Al levantar a esta alma caída, Jesús hizo un milagro mayor que al sanar la más grave enfermedad física. Curó la enfermedad espiritual que es para muerte eterna. Esa mujer penitente llegó a ser uno de sus discípulos más fervientes. Con amor y devoción abnegados, retribuyó su misericordia perdonadora” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 426).

paRa meditaR

“En su acto de perdonar a esta mujer y estimularla a vivir una vida mejor, el carácter de Jesús resplandece con la belleza de la justicia perfecta. Aunque no toleró el pecado ni redujo el sentido de la culpabilidad, no trató de condenar sino de salvar. El mundo tenía para esta mujer pecadora solamente desprecio y escarnio; pero Jesús le dirigió palabras de consuelo y esperanza. El Ser sin pecado se compadece de las debilidades de la pecadora, y le tiende una mano ayudadora. Mientras los fariseos hipócritas la denuncian, Jesús le ordena: ‘Vete, y no peques más’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 427).


Juan 5:14; Deuteronomio 22:22; El Ministerio de Curación, págs. 58-64; Testimonios para la Iglesia, tomo 7, págs. 95, 264.

apRendiendo de Jesús

¿Qué lecciones encuentras en los versículos siguientes? “El que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra

ella”.“… Vete, y no peques más”.

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Verdad y Libertad

“Nadie sabe hasta qué abismos de degradación puede llegar a hundirse una vez que rechazó las restricciones de la Palabra de Dios y de su Espíritu. Un pecado secreto o una pasión dominante puede mantener a un cautivo…

“El medio por el cual se puede vencer al maligno, es aquel por el cual Cristo venció: el poder de la Palabra. Dios no domina nuestra mente sin nuestro consentimiento; pero si deseamos conocer y hacer su voluntad, se nos dirige su promesa: ‘Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.’ ‘Si alguno quisiere hacer su voluntad, conocerá de mi enseñanza.’ Apoyándose en estas promesas, cada uno puede quedar libre de las trampas del error y del dominio del pecado” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 223, 224).ReCiBiendo LUz

1. ¿Qué declaró Jesús sobre sí mismo y sus seguidores? ¿Qué podía ver la gente que se había cumplido de la profecía de Isaías 49:6? Juan 8:12.

“Dios es luz; y en las palabras: ‘Yo soy la luz del mundo,’ Cristo declaró su unidad con Dios, y su relación con toda la familia humana. Era Él quien al principio había hecho ‘que de las tinieblas resplandeciese la luz’… Él era la luz espiritual que mediante símbolos, figuras y profecías, había resplandecido sobre Israel. Pero la luz no era dada solamente para los judíos. Como los rayos del sol penetran hasta los remotos rincones de la tierra, así la luz del Sol de justicia brilla sobre toda alma…

“Como la luna y los planetas del sistema solar brillan por la luz reflejada del sol, así, hasta donde su enseñanza es verdadera, los grandes pensadores del mundo reflejan los rayos del Sol de justicia. Toda gema del pensamiento, todo destello de la inteligencia, procede de la Luz del mundo…

“Se entendía generalmente que esta profecía se refería al Mesías, y cuando Jesús dijo: ‘Yo soy la luz del mundo,’ el pueblo no pudo dejar de reconocer su aserto de ser el Pro-metido” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 429, 430).

2. ¿Cuál fue la razón por la cual los fariseos y dirigentes le preguntaron a Jesús: “¿Quién eres tú?”? Si hubiesen sido honestos y espirituales, ¿qué verdad hubiesen reconocido en su respuesta? Juan 8:25-27.

“Para los fariseos y gobernantes este aserto parecía una arrogante presunción. No podían tolerar que un hombre semejante a ellos tuviera tales pretensiones. Simulando ignorar sus palabras, preguntaron: ‘¿Tú quién eres?’ Estaban empeñados en forzarle a declararse el Cristo. Su apariencia y su obra eran tan diferentes de las expectativas del


pueblo que, como sus astutos enemigos creían, una proclama directa de sí mismo como el Mesías, hubiera provocado su rechazamiento como impostor.

“Pero a su pregunta: ‘¿Tú quién eres?’ Él replicó: ‘El que al principio también os he dicho.’ Lo que se había revelado por sus palabras se revelaba también por su carácter. Él era la personificación de las verdades que enseñaba… No procuró probar su pretensión mesiánica, sino que mostró su unión con Dios. Si sus mentes hubiesen estado abiertas al amor de Dios, hubieran recibido a Jesús” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 430, 431).

opiniones tRágiCamente eRRÓneas

3. Cuando Jesús habló de ser libres, ¿qué creyeron los fariseos y dirigentes – de acuerdo con su mentalidad - que quería decir? ¿Qué maravilloso mensaje tenía para aquellos que ansiaban ser liberados del pecado? Juan 8:31-34.

“Ellos estaban en la peor clase de servidumbre: regidos por el espíritu del maligno.“Todo aquel que rehúsa entregarse a Dios está bajo el dominio de otro poder. No es

su propio dueño. Puede hablar de libertad, pero está en la más abyecta esclavitud. No le es dado ver la belleza de la verdad, porque su mente está bajo el dominio de Satanás. Mien-tras se lisonjea de estar siguiendo los dictados de su propio juicio, obedece la voluntad del príncipe de las tinieblas. Cristo vino a romper las cadenas de la esclavitud del pecado para el alma…

“Bajo la influencia del Espíritu de Dios, el hombre está libre para elegir a quien ha de servir. En el cambio que se produce cuando el alma se entrega a Cristo, hay la más completa sensación de libertad. La expulsión del pecado es obra del alma misma. Por cierto, no tenemos poder para librarnos a nosotros mismos del dominio de Satanás; pero cuando deseamos ser libertados del pecado, y en nuestra gran necesidad clamamos por un poder exterior y superior a nosotros, las facultades del alma quedan dotadas de la fuerza divina del Espíritu Santo y obedecen los dictados de la voluntad, en cumplimiento de la voluntad de Dios.

“La única condición bajo la cual es posible la libertad del hombre, es que éste llegue a ser uno con Cristo. ‘La verdad os libertará;’ y Cristo es la verdad. El pecado puede triunfar solamente debilitando la mente y destruyendo la libertad del alma” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 431, 432).

4. ¿Cuál es la diferencia entre ser un pariente de sangre y un hijo espiritual de Abraham? Juan 8:37-40.

“Los fariseos se habían declarado a sí mismos hijos de Abrahán. Jesús les dijo que solamente haciendo las obras de Abrahán podían justificar esta pretensión. Los verdaderos hijos de Abrahán vivirían como Él una vida de obediencia a Dios. No procurarían matar a Aquel que hablaba la verdad que le había sido dada por Dios. Al conspirar contra Cristo, los rabinos no estaban haciendo las obras de Abrahán. La simple descendencia de Abrahán no tenía ningún valor. Sin una relación espiritual con Él, la cual se hubiera manifestado poseyendo el mismo espíritu y haciendo las mismas obras, ellos no eran sus hijos.


“Este principio se aplica con igual propiedad a una cuestión que ha agitado por mucho tiempo al mundo cristiano: la cuestión de la sucesión apostólica. La descendencia de Abrahán no se probaba por el nombre y el linaje, sino por la semejanza del carácter. La sucesión apostólica tampoco descansa en la transmisión de la autoridad eclesiástica, sino en la relación espiritual. Una vida movida por el espíritu de los apóstoles, el creer y enseñar las verdades que ellos enseñaron: ésta es la verdadera evidencia de la sucesión apostólica. Es lo que constituye a los hombres sucesores de los primeros maestros del Evangelio” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 432).

La natURaLeza y pRe-existenCia deL RedentoR

5. A pesar de todas las tentaciones con las que Satanás, los fariseos y los diri-gentes bajo su control trataban de atrapar a Jesús, ¿qué era un hecho? Juan 8:46, 47.

“Día tras día, durante tres años los enemigos de Cristo le habían seguido, procurando hallar alguna mancha en su carácter. Satanás y toda la confederación del maligno habían estado tratando de vencerle; pero nada habían hallado en Él de lo cual sacar ventaja. Hasta los demonios estaban obligados a confesar: ‘Sé quién eres, el Santo de Dios.’ Jesús vivió la ley a la vista del cielo, de los mundos no caídos y de los hombres pecadores. Delante de los ángeles, de los hombres y de los demonios, había pronunciado sin que nadie se las discutiese palabras que, si hubiesen procedido de cualesquiera otros labios, hubieran sido blasfemia: ‘Yo, lo que a Él agrada, hago siempre.’

“El hecho de que, a pesar de que no podían hallar pecado en Él, los judíos no recibían a Cristo probaba que no estaban en comunión con Dios. No reconocían la voz de Dios en el mensaje de su Hijo. Pensaban que estaban condenando a Cristo; pero al rechazarlo esta-ban sentenciándose a sí mismos. ‘El que es de Dios –dijo Jesús,–las palabras de Dios oye: por esto no las oís vosotros, porque no sois de Dios’” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 431, 433).

6. ¿Qué privilegio le fue concedido a Abraham muchos siglos antes? ¿Qué visión tuvo del futuro Redentor? Juan 8:55, 56.

“Por su propio sufrimiento, Abrahán fue capacitado para contemplar la misión de sa-crificio del Salvador. Pero los hijos de Israel no podían entender lo que era tan desagra-dable para su corazón orgulloso” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 435).

7. ¿Qué declaración hizo el Señor sobre su preexistencia? ¿Dónde y bajo qué circunstancias apareció este sagrado nombre en las Escrituras? Juan 8:58; Éxodo 3:13, 14.

“Con solemne dignidad Jesús respondió: ‘De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, YO SOY.’


“Cayó el silencio sobre la vasta concurrencia. El nombre de Dios, dado a Moisés para expresar la presencia eterna había sido reclamado como suyo por este Rabino galileo. Se había proclamado a sí mismo como el que tenía existencia propia, el que había sido prometido a Israel, ‘cuya procedencia es de antiguo tiempo, desde los días de la eterni-dad.’….

“Su pretensión de ser uno con Dios los había incitado antes a quitarle la vida, y pocos meses más tarde declararon lisa y llanamente: ‘Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces Dios.’…

“La Luz estaba brillando en las tinieblas, ‘más las tinieblas no la comprendieron’” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 435, 436).

paRa meditaR

“La lección es verdadera para todos los tiempos. Muchos hombres que se deleitan en sutilizar, criticar y buscar en la Palabra de Dios algo que poner en duda, piensan que de esa manera están dando muestras de independencia de pensamiento y agudeza mental. Suponen que están condenando la Biblia, cuando en verdad se están condenando a sí mismos. Ponen de manifiesto que son incapaces de apreciar las verdades de origen celes-tial y de alcance eterno. En presencia de la gran montaña de la justicia de Dios, su espíritu no siente temor reverencial. Se ocupan en buscar pajas y motas, con lo cual revelan una naturaleza estrecha y terrena, un corazón que pierde rápidamente su capacidad para com-prender a Dios. Aquel cuyo corazón ha respondido al toque divino, buscará lo que aumente su conocimiento de Dios, y refine y eleve su carácter. Como una flor se torna al sol para que sus brillantes rayos le den bellos colores, así se tornará el alma al Sol de justicia, para que la luz del cielo embellezca el carácter con las gracias del carácter de Cristo” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 433, 434).


Juan 3:19-21; 8:12-59; 1:7-10; El Deseado de Todas las Gentes, págs. 429-442.

paRa Una ConsideRaCiÓn espiRitUaL

Después de haber solicitado la guía de Dios, considera el profundo significado de estas frases: “Todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado”. “… La verdad os hará libres”.

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De las Tinieblas a la Luz

“Mediante la fe en el poder de Dios, es admirable cuán fuerte puede llegar a ser un hombre débil, cuán decididos sus esfuerzos, cuán prolífico en grandes resultados. El que em-pieza con poco conocimiento, de una manera humilde, y dice lo que sabe, mientras busca dili-gentemente un conocimiento mayor, hallará todo el tesoro celestial que espera su demanda. Cuanto más trate de impartir luz, más luz recibirá. Cuanto más procure uno explicar la Palabra de Dios a otros, con amor por las almas, más clara se le presentará ésta. Cuanto más usemos nuestro conocimiento y ejercitemos nuestras facultades, más conocimiento y poder tendremos” (Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 289).

Razones paRa La CegUeRa

1. ¿Qué preguntaron los discípulos a Jesús cuando vieron a un hombre que había nacido ciego? Juan 9:1-3.

“Se creía generalmente entre los judíos que el pecado era castigado en esta vida. Se consideraba que cada aflicción era castigo de alguna falta cometida por el mismo que sufría o por sus padres. Es verdad que todo sufrimiento es resultado de la transgresión de la ley de Dios, pero esta verdad había sido falseada. Satanás, el autor del pecado y de todos sus resultados, había inducido a los hombres a considerar la enfermedad y la muerte como procedentes de Dios, como un castigo arbitrariamente infligido por causa del pecado. Por lo tanto, aquel a quien le sobrevenía una gran aflicción o calamidad debía soportar la carga adicional de ser considerado un gran pecador…

“Dios había dado una lección destinada a prevenir esto. La historia de Job había mostrado que el sufrimiento es infligido por Satanás, pero que Dios predomina sobre él con fines de misericordia. Pero Israel no entendía la lección. Al rechazar a Cristo, los judíos repetían el mismo error por el cual Dios había reprobado a los amigos de Job.

“Los discípulos compartían la creencia de los judíos concerniente a la relación del pecado y el sufrimiento. Al corregir Jesús el error, no explicó la causa de la aflicción del hombre, sino que les dijo cuál sería el resultado” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 436, 437).

saCado de Las tinieBLas

2. ¿Con qué palabras concernientes a usar las oportunidades presentes dio Jesús luz al ciego? ¿Qué comparación entre la ceguera física y espiritual se puso de manifiesto en este incidente? Juan 9:4, 6, 7, 14.


“Los fariseos esperaban hacer aparecer a Jesús como pecador, y que por lo tanto no era el Mesías. No sabían que el que había sanado al ciego había hecho el sábado y conocía todas sus obligaciones. Aparentaban tener admirable celo por la observancia del día de reposo, pero en ese mismo día estaban planeando un homicidio. Sin embargo, al enterarse de este milagro muchos quedaron muy impresionados y convencidos de que Aquel que había abierto los ojos del ciego era más que un hombre común…

“Los rabinos volvieron a dirigirse al ciego: ‘¿Tú, qué dices del que te abrió los ojos? Y él dijo: Que es profeta.’ Los fariseos aseguraron entonces que no había nacido ciego ni recibido la vista. Llamaron a sus padres, y les preguntaron, diciendo: ‘¿Es éste vuestro hijo, el que vosotros decís que nació ciego?’

“Allí estaba el hombre mismo declarando que había sido ciego y que se le había dado la vista; pero los fariseos preferían negar la evidencia de sus propios sentidos antes que admitir que estaban en el error. Tan poderoso es el prejuicio, tan torcida es la justicia fari-saica” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 437, 438).

3. ¿A qué conclusión llegaron los fariseos solamente porque Jesús había sanado al hombre en sábado? ¿De qué manera esto les llevó a no aceptar lo que era obvio? Juan 9:16-18.

“El dilema en el cual fueron puestos los fariseos, sus dudas y prejuicios, su increduli-dad en los hechos del caso, fueron revelados a la multitud, especialmente al pueblo común. Jesús había realizado frecuentemente sus milagros en plena calle, y sus obras servían siem-pre para aliviar el sufrimiento. La pregunta que estaba en muchas mentes era: ¿Haría Dios esas obras poderosas mediante un impostor como afirmaban los fariseos que era Jesús? La discusión se había vuelto encarnizada por ambas partes.

“Procuraron confundirlo con muchas palabras, a fin de que él se juzgase engañado. Satanás y sus ángeles malos estaban de parte de los fariseos, y unían sus fuerzas y argucias al razonamiento de los hombres a fin de contrarrestar la influencia de Cristo. Embotaron las convicciones hondamente arraigadas en muchas mentes. Los ángeles de Dios también estaban presentes para fortalecer al hombre cuya vista había sido restaurada” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 438, 439).

4. ¿Qué contraste se podía ver claramente entre la fe de los que habían estu-diado y enseñado la palabra de Dios por muchos años y la del ciego que nunca había tenido la oportunidad de leer las Escrituras? Juan 9:24-27.

“La luz divina brillaba en las cámaras del alma del ciego. Mientras aquellos hipócritas procuraban hacerle descreído, Dios le ayudó a demostrar, por el vigor y la agudeza de sus respuestas, que no había de ser entrampado. Replicó: ‘Ya os lo he dicho, y no habéis aten-dido: ¿por qué lo queréis otra vez oír? ¿Queréis también vosotros haceros sus discípulos? Y le ultrajaron, y dijeron: Tú eres su discípulo; pero nosotros discípulos de Moisés somos. Nosotros sabemos que a Moisés habló Dios: mas éste no sabemos de dónde es.’

“El Señor Jesús conocía la prueba por la cual estaba pasando el hombre, y le dio gracia y palabras, de modo que llegó a ser un testigo por Cristo” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 439).


5. ¿Con qué claridad de razonamiento presentó el ciego la manera en que Dios obra? Juan 9:30-33.

“Respondió a los fariseos con palabras que eran una hiriente censura a sus preguntas. Aseveraban ser los expositores de las Escrituras y los guías religiosos de la nación; sin embargo, había allí Uno que hacía milagros, y ellos confesaban ignorar tanto la fuente de su poder, como su carácter y pretensiones.

“El hombre había hecho frente a sus inquisidores en su propio terreno. Su razonamiento era incontestable. Los fariseos estaban atónitos y enmudecieron, hechizados ante sus palabras penetrantes y resueltas. Durante un breve momento guardaron silencio. Luego esos ceñudos sacerdotes y rabinos recogieron sus mantos, como si hubiesen temido con-taminarse por el trato con él, sacudieron el polvo de sus pies, y lanzaron denuncias contra él: ‘En pecados eres nacido todo, ¿y tú nos enseñas?’ Y le excomulgaron” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 439, 440).

doBLe LUz

6. ¿Qué hizo Jesús después que los sacerdotes rechazaron al hombre a quién había dado la luz? ¿Qué otra luz había sido derramada sobre él? Juan 9:35-38.

“Por primera vez el ciego miraba el rostro de Aquel que le sanara. Delante del concilio había visto a sus padres turbados y perplejos; había mirado los ceñudos ros-tros de los rabinos; ahora sus ojos descansaban en el amoroso y pacífico semblante de Jesús. Antes de eso, a gran costo para él, le había reconocido como delegado del poder divino; ahora se le concedió una revelación mayor.

“A la pregunta del Salvador: ‘¿Crees tú en el Hijo de Dios?’ el ciego respondió: ‘¿Quién es, Señor, para que crea en Él?’ Y Jesús dijo: ‘Y le has visto, y el que habla contigo, Él es.’ El hombre se arrojó a los pies del Salvador para adorarle. No sola-mente había recibido la vista natural, sino que habían sido abiertos los ojos de su entendimiento. Cristo había sido revelado a su alma, y le recibió como el Enviado de Dios” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 440).

7. ¿Cómo describió Jesús su misión? ¿Cuál fue el resultado para los que re-chazaron la luz del cielo? Juan 9:39-41.

“Cristo había venido para abrir los ojos ciegos, para dar luz a los que moran en tinie-blas. Había declarado ser la luz del mundo y el milagro que acababa de realizar era un testimonio de su misión. El pueblo que contempló al Salvador en su venida fue favorecido con una manifestación más abundante de la presencia divina que la que el mundo jamás había gozado antes. El conocimiento de Dios fue revelado más perfectamente. Pero por esta misma revelación, los hombres fueron juzgados. Su carácter fue probado, y determi-nado su destino” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 440, 441).


paRa meditaR

“La manifestación del poder divino que le había dado al ciego vista natural tanto como espiritual, había sumido a los fariseos en tinieblas más profundas. Algunos de sus oyentes, al sentir que las palabras de Cristo se aplicaban a ellos, preguntaron: ‘¿Somos nosotros también ciegos?’ Jesús respondió: ‘Si fuerais ciegos, no tuvierais pecado.’ Si Dios hubiese hecho imposible para vosotros ver la verdad, vuestra ignorancia no implicaría culpa. ‘Más ahora… decís, Vemos.’ Os creéis capaces de ver, y rechazáis el único medio por el cual podríais recibir la vista. A todos los que percibían su necesidad, Jesús les proporcionaba ayuda infinita. Pero los fariseos no confesaban necesidad alguna; rehusaban venir a Cristo, y por lo tanto fueron dejados en una ceguedad de la cual ellos mismos eran culpables. Jesús dijo: ‘Vuestro pecado permanece’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 441).


Lucas 12:35-48; Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 302, 303; El Deseado de Todas las Gentes, pág. 440.

haCiendo Una ReLaCiÓn

¿Qué relación ves entre Ezequiel 18:4, 20 y esta lección?

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Siguiendo al Verdadero Pastor

“…Los que pretenden ser guiados por Dios, pero se apartan de Él y de su ley, no escudri-ñan las Escrituras. Pero el Señor conducirá a su pueblo; porque Él dice que sus ovejas lo seguirán si oyeren su voz, pero que no seguirán a un extraño” (Fe y Obras, pág. 56).

La vida deL pastoR

1. ¿Qué usó el Señor para ilustrar su ministerio en favor del mundo? Juan 10:11, 14, primera parte.

“De nuevo Jesús halló acceso a la mente de sus oyentes por medio de las cosas con las que estaban familiarizados. Había comparado la influencia del Espíritu al agua fresca, refrigerante. Se había representado por la luz, fuente de vida y alegría para la naturaleza y el hombre. Ahora, mediante un hermoso cuadro pastoril, representó su relación con los


que creían en Él. Ningún cuadro era más familiar que éste para sus oyentes y las palabras de Cristo lo vincularon para siempre con Él mismo. Nunca mirarían los discípulos a los pastores que cuidasen sus rebaños sin recordar la lección del Salvador. Verían a Cristo en cada pastor fiel. Se verían a sí mismos en cada rebaño indefenso y dependiente” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 442).

2. ¿Cómo usaron los profetas la misma imagen para representar el cuidado amoroso de Dios por su pueblo? Salmo 23:1; Isaías 40:11. ¿A quiénes aplicó Jesús esta profecía?

“Cristo aplicó estas profecías a sí mismo, y mostró el contraste que había entre su carácter y el de los dirigentes de Israel. Los fariseos acababan de echar a uno del redil porque había osado testificar del poder de Cristo. Habían excomulgado a un alma a la cual el verdadero Pastor estaba atrayendo. Así habían demostrado que desconocían la obra a ellos encomendada, y que eran indignos del cargo de pastores del rebaño. Jesús les presentó el contraste que existía entre ellos y el buen Pastor, y se declaró el verdadero guardián del rebaño del Señor. Antes de hacerlo, sin embargo, habló de sí mismo emple-ando otra figura” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 442, 443).

eL RegaLo deL veRdadeRo pastoR aL homBRe

3. En contraste con las ceremonias y sistemas de los hombres, ¿cómo se entra en el redil eterno y celestial? Juan 10:9, 1, 2.

“Cristo es la puerta del redil de Dios. Por esta puerta todos sus hijos, desde los más remotos tiempos, han hallado entrada. En Jesús, como estaba presentado en los tipos, prefigurado en los símbolos, manifestado en la revelación de los profetas, revelado en las lecciones dadas a sus discípulos, y en los milagros obrados en favor de los hijos de los hombres, ellos han contemplado al ‘Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo,’ y por Él son introducidos en el redil de su gracia. Se han presentado muchos otros obje-tos de fe en el mundo; se han ideado ceremonias y sistemas por los cuales los hombres esperan recibir justificación y paz para con Dios, y hallar así entrada en su redil. Pero la única puerta es Cristo, y todos los que han interpuesto alguna otra cosa para que ocupe el lugar de Cristo, todos los que han procurado entrar en el redil de alguna otra manera, son ladrones y robadores…

“Durante todos los siglos, los filósofos y maestros han estado presentando al mundo teorías para satisfacer la necesidad del alma…. Cristo vino para crear de nuevo en el hombre la imagen de Dios; y cualquiera que aleje a los hombres de Cristo los aleja de la fuente del verdadero desarrollo; los despoja de la esperanza, el propósito y la gloria de la vida. Es ladrón y robador” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 443, 444).

4. ¿Qué hace el verdadero Pastor además de proveer alimento y agua a las ovejas? Juan 10:10. ¿Por qué el Señor representa a su pueblo como un rebaño de ovejas?


“De todas las criaturas, la oveja es una de las más tímidas e indefensas, y en el Oriente el cuidado del pastor por su rebaño es incansable e incesante. Antiguamente, como ahora, había poca seguridad fuera de las ciudades amuralladas. Los merodeadores de las tribus errantes, o las bestias feroces que tenían sus guaridas entre las rocas, acecha-ban para saquear los rebaños. El pastor velaba por su rebaño, sabiendo que lo hacía con peligro de su propia vida. Jacob, que cuidaba los rebaños de Labán en los campos de Harán, dice, describiendo su infatigable labor: ‘De día me consumía el calor, y de noche la helada, y el sueño se huía de mis ojos.’ Y fue mientras cuidaba las ovejas de su padre, cuando el joven David, sin ayuda, hacía frente al león y al oso, y arrebataba de entre sus colmillos el cordero robado.

“Mientras el pastor guía su rebaño por sobre las colinas rocosas, a través de los bosques y de las hondonadas desiertas, a los rincones cubiertos de pastos junto a la ribera de los ríos; mientras lo cuida en las montañas durante las noches solitarias, lo protege de los ladrones y con ternura atiende a las enfermizas y débiles, su vida se unifica con la de sus ovejas. Un fuerte lazo de cariño lo une a los objetos de su cuidado. Por grande que sea su rebaño, Él conoce cada oveja. Cada una tiene su nombre, al cual responde cuando la llama el pastor” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 444, 445).

5. ¿Cuán íntima es la relación entre las ovejas y el Pastor? Juan 10:14, 15; Isaías 43:1.

“Como un pastor terrenal conoce sus ovejas, así el divino Pastor conoce su rebaño, esparcido por el mundo. ‘Y vosotras, ovejas mías, ovejas de mi pasto, hombres sois, y yo vuestro Dios, dice el Señor Jehová.’ Jesús dice: ‘Te puse nombre, mío eres tú.’ ‘He aquí que en las palmas te tengo esculpida.’

“Jesús nos conoce individualmente, y se conmueve por el sentimiento de nuestras flaquezas. Nos conoce a todos por nombre. Conoce la casa en que vivimos, y el nombre de cada ocupante. Dio a veces instrucciones a sus siervos para que fueran a cierta calle en cierta ciudad, a tal casa, para hallar a una de sus ovejas” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 445).

oidoRes y segUidoRes

6. ¿Qué dijo Jesús sobre sus ovejas? ¿Qué hacen? Juan 10:3, segunda parte, 27; Apocalipsis 14:4, segunda parte.

Pregunta personal: ¿Sigues tú al buen Pastor?“Cada alma es tan plenamente conocida por Jesús como si fuera la única por la cual

el Salvador murió. Las penas de cada uno conmueven su corazón. El clamor por auxilio penetra en su oído. El vino para atraer a todos los hombres a sí. Los invita: ‘Seguidme,’ y su Espíritu obra en sus corazones para inducirlos a venir a Él. Muchos rehúsan ser atraídos. Jesús conoce quiénes son. Sabe también quiénes oyen alegremente su llamamiento y están listos para colocarse bajo su cuidado pastoral… Cuida a cada una como si no hubiera otra sobre la haz de la tierra…


“Aunque ascendió a la presencia de Dios y comparte el trono del universo, Jesús no ha perdido nada de su naturaleza compasiva. Hoy el mismo tierno y simpatizante corazón está abierto a todos los pesares de la humanidad. Hoy las manos que fueron horadadas se extienden para bendecir abundantemente a su pueblo que está en el mundo. ‘No perecerán para siempre, ni nadie las arrebatará de mi mano.’ El alma que se ha entregado a Cristo es más preciosa a sus ojos que el mundo entero. El Salvador habría pasado por la agonía del Calvario para que uno solo pudiera salvarse en su reino. Nunca abandona a un alma por la cual murió. A menos que sus seguidores escojan abandonarle, Él los sostendrá siempre” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 445, 446).

7. ¿Qué dijo Jesús sobre otras ovejas que no estaban en su redil? ¿Qué iba a hacer Él por sus ovejas? Juan 10:16, 17; 11:51, 52.

“Las ovejas perdidas del redil de Dios están esparcidas por todo lugar, y se está des-cuidando la obra que tendría que hacerse en su favor. Por la luz recibida, sé que debiera haber cien colportores donde hay uno. Debería animarse a los colportores a hacer esta clase de obra; no a vender libros con historias, sino a presentar al mundo los libros que contienen la verdad más importante para este tiempo” (Testimonios para la Iglesia, tomo 6, pág. 317).

paRa meditaR

“Pero, por otro lado, cuando la tormenta de la persecución caiga realmente sobre nosotros, las ovejas fieles escucharán la voz del Pastor verdadero. Se harán esfuerzos de-sinteresados para salvar a los perdidos, y muchos que han dejado el redil, regresarán para ir en pos del gran Pastor” (Testimonios para la Iglesia, tomo 6, pág. 400).


Mateo 18:11-14; Obreros Evangélicos, págs. 190-193; Consejos para Maestros, Padres y Alumnos, págs. 247, 248.

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Lease el Informe Misionero de Haití en la página 109.



Otros Discípulos son Enviados“La evangelización del mundo es la obra que Dios ha encomendado a los que salen en

su nombre. Ellos han de ser colaboradores con Cristo, y han de revelar a quienes están por perecer su amor tierno y misericordioso. Dios pide que miles de personas trabajen por Él, no predicando a las personas que ya conocen la verdad, repasando una y otra vez el mismo terreno, sino amonestando a quienes nunca han escuchado el último mensaje de misericordia. Trabajad con un corazón lleno de un anhelo ferviente por las almas. Haced obra médico-misionera. Así ganaréis acceso a los corazones de la gente. Se preparará el camino para una proclamación más decidida de la verdad. Hallaréis que el aliviar el sufrimiento físico da una oportunidad de minis-trar a las necesidades espirituales de la gente” (Un Llamado al Evangelismo Médico, pág. 10).

seRviCio oRganizado

1. En otra ocasión, ¿a cuántos discípulos mandó el Señor a predicar el evan-gelio y preparar el camino para Él? ¿Cuál fue su misión, y qué oposición deberían afrontar? Lucas 10:1-3.

“Así como enviara a los doce, ‘designó el Señor aun otros setenta, los cuales envió de dos en dos delante de sí, a toda ciudad y lugar a donde Él había de venir.’ Estos discípulos habían estado algún tiempo con Él, preparándose para su trabajo. Cuando los doce fueron enviados a su primera jira misionera, otros discípulos acompañaron a Jesús en su viaje por Galilea. Allí tuvieron ocasión de asociarse íntimamente con Él y de recibir instruc-ción personal directa. Ahora este grupo mayor también había de partir en una misión por separado” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 453).

“El mundo debe ser amonestado, y ningún alma debiera descansar satisfecha con un conocimiento superficial de la verdad. No sabéis qué responsabilidad se os llamará a llevar. No sabéis adónde se os llamará a dar testimonio de la verdad. Muchos tendrán que comparecer en las cortes legislativas; algunos han de comparecer ante reyes y ante los eru-ditos de la tierra para responder por su fe. Los que sólo tienen una comprensión superficial de la verdad, no podrán exponer claramente las Escrituras ni dar razones definidas de su fe. Se confundirán y no serán obreros que no necesiten avergonzarse. Nadie se imagine que no tiene necesidad de estudiar porque no ha de predicar desde el púlpito sagrado. No sabéis lo que Dios puede requerir de vosotros” (Mensajes para los Jóvenes, pág. 185).

instRUCCiones paRa La evangeLizaCiÓn

2. ¿Qué era inusual en su preparación para esta misión? ¿Quién les propor-cionaría su manutención? ¿Por qué se les instruyó que evitaran los saludos comunes? Lucas 10:4, 7, 8; 9:3; Mateo 10:10, última parte.


“Mi hermano, te has encargado de alentar a los hombres a entregarse al ministerio. En lugar de reducir los gastos de la obra, es tu deber hacer que la gente entienda que ‘el obrero es digno de su salario.’ Hay una obra importante que hacer además de predicar. Si ésta hubiese sido hecha, como Dios dispuso que se hiciera, habría muchos más obreros en el campo de los que hay ahora. Si los ministros hubiesen cumplido con su deber de educar a cada miembro, ya sea rico o pobre, a dar según Dios lo ha bendecido, la tesorería estaría repleta y se podrían pagar las deudas honestas a los obreros, y esto haría que la obra misionera aumentara en todas las fronteras’” (Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pág. 375).

“No debían permitir que cosa alguna distrajese su atención de su gran obra, despertase oposición o cerrase la puerta a labores ulteriores.... No habían de malgastar tiempo en salu-dos inútiles ni en ir de casa en casa para ser agasajados.... Debían entrar en la morada con el hermoso saludo: ‘Paz sea a esta casa.’ Ese hogar iba a ser bendecido por sus oraciones, sus cantos de alabanza y la presentación de las Escrituras en el círculo de la familia” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 318, 319).

3. ¿Qué bendiciones especiales estaban contenidas en el saludo expresado cuando entraban en un hogar? Lucas 10:5, 6.

“Por todo el campo de labor de Cristo, había almas despertadas que comprendían ahora su necesidad y tenían hambre y sed de la verdad. Había llegado el tiempo en que debían mandarse las nuevas de su amor a esas almas anhelantes. A todas éstas, debían ir los discípulos como representantes de Cristo. Los creyentes habían de ser inducidos a mirarlos como maestros divinamente designados, y cuando el Salvador les fuese quitado no quedarían sin instructores” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 318).

4. ¿Qué obra de misericordia debían hacer? ¿Qué tenía de especial el mensaje

que debían predicar? Lucas 10:9; 9:2.

“Cuando Cristo envió a los doce discípulos para que hicieran su primera gira de evan-gelización, les encargó lo siguiente: ‘Yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios: de gracia recibisteis, dad de gracia’ (S. Mateo 10:7, 8).

“A los setenta que mandó más tarde, les dijo: ‘En cualquier ciudad donde entraréis, y os recibieron, ... sanad los enfermos que en ella hubiere, y decidles: Se ha llegado a vosotros el reino de Dios’ (S. Lucas 10:8, 9). La presencia y el poder de Cristo los acompa-ñaron, ‘y volvieron los setenta con gozo, diciendo: Señor, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre’ (S. Lucas 10:17)” (El Ministerio de Curación, pág. 100).

5. ¿Cuál debería ser su actitud ante la gente que no estaba interesada o se oponía al mensaje? ¿Cuán seria era la invitación que estaban haciendo? Lucas 10:10-16.


“Al enviar a los setenta, Jesús les ordenó, como lo había ordenado a los doce, no insistir en estar donde no fueran bienvenidos. ‘En cualquier ciudad donde entrareis, y no os recibieren –les dijo,– saliendo por sus calles decid: Aun el polvo que se nos ha pegado de vuestra ciudad a nuestros pies, sacudimos en vosotros: esto empero sabed, que el reino de los cielos se ha llegado a vosotros.’ No debían hacer esto por resentimiento o porque se hubiese herido su dignidad, sino para mostrar cuán grave es rechazar el mensaje del Señor o a sus mensajeros. Rechazar a los siervos del Señor es rechazar a Cristo mismo” (El Deseado de Todas las Gentes, pág.454).

ResULtados maRaviLLosos

6. ¿Qué excelentes resultados obtuvieron al llevar a cabo su sagrada misión? Lucas 10:17, 18.

“Escenas pasadas y futuras se presentaron a la mente de Jesús. Vio a Lucifer cuando fue arrojado por primera vez de los lugares celestiales. Miró hacia adelante a las escenas de su propia agonía, cuando el carácter del engañador sería expuesto a todos los mundos. Oyó el clamor: ‘Consumado es,’ el cual anunciaba que la redención de la raza caída quedaba asegurada para siempre, que el cielo estaba eternamente seguro contra las acusaciones, los engaños y las pretensiones de Satanás.

“Más allá de la cruz del Calvario, con su agonía y vergüenza, Jesús miró hacia el gran día final, cuando el príncipe de las potestades del aire será destruido en la tierra durante tanto tiempo mancillada por su rebelión. Contempló la obra del mal terminada para siem-pre, y la paz de Dios llenando el cielo y la tierra” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 456).

7. ¿Cuán grande fue el poder que recibieron? Pero, ¿qué debían considerar

como su mayor alegría? Lucas 10:19, 20.

“El poder omnipotente del Espíritu Santo es la defensa de toda alma contrita. Cristo no permitirá que pase bajo el dominio del enemigo quien haya pedido su protección con fe y arrepentimiento. El Salvador está junto a los suyos que son tentados y probados. Con Él no puede haber fracaso, pérdida, imposibilidad o derrota; podemos hacer todas las cosas mediante Aquel que nos fortalece. Cuando vengan las tentaciones y las pruebas, no espe-réis arreglar todas las dificultades, sino mirad a Jesús, vuestro ayudador.….

“El arco iris de la promesa que circuye el trono de lo alto es un testimonio eterno de que ‘de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.’ Atestigua al universo que nunca abandonará Dios a su pueblo en la lucha contra el mal. Es una garantía para nosotros de que contaremos con fuerza y protección mientras dure el trono.….

”No os gocéis por el hecho de que poseéis poder, no sea que perdáis de vista vuestra dependencia de Dios.... Cuanto menos apreciéis el yo, más clara y plena será vuestra com-prensión de la excelencia de vuestro Salvador. Cuanto más estrechamente os relacionéis con la fuente de luz y poder, mayor luz brillará sobre vosotros y mayor poder tendréis para trabajar por Dios” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 456, 457).


paRa meditaR

“El Testigo verdadero dice: ‘He aquí, yo estoy a la puerta y llamo.’ Toda amones-tación, reprensión y súplica de la Palabra de Dios o de sus mensajeros es un llamamiento a la puerta del corazón. Es la voz de Jesús que procura entrada. Con cada llamamiento desoído se debilita la inclinación a abrir. Si hoy son despreciadas las impresiones del Espíritu Santo, mañana no serán tan fuertes. El corazón se vuelve menos sensible y cae en una peligrosa inconsciencia en cuanto a lo breve de la vida frente a la gran eternidad venidera. Nuestra condenación en el juicio no se deberá al hecho de que hayamos estado en el error, sino al hecho de haber descuidado las oportunidades enviadas por el cielo para que aprendiésemos lo que es la verdad” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 455).

paRa Un estUdio adiCionaL: mateo 10:1-42; maRCos 16:15-18

“El Señor os dará éxito en este trabajo, pues el Evangelio es poder de Dios para sal-vación, cuando está entretejido en la vida práctica, cuando es vivido y practicado. La unión de una obra como la que Cristo hizo en favor del cuerpo y de una obra como la que Cristo hizo en favor del alma es la interpretación del Evangelio” (Un Llamado al Evange-lismo Médico, pág.10).

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Informe Misionero de Haití

Para ser leído el Sábado, 31 de Diciembre 2011

La ofrenda especial del Escuela Sabáticaserá recogida el 7 de Enero 2012

Cuando un terremoto de la magnitud de 7.0 sacudió a Port-au-Prince, la capital de Haití, a las 4:53 p.m. el martes 12 de enero de 2010, la ciudad y las áreas adyacentes fueron diezma-das. Fue el peor terremoto que se dio en el país en 200 años, y nadie estaba preparado. Las fotos de la destrucción mostraban innumerables construcciones que se habían desmoronado debido a que habían sido construidas con poco o ningún acero como refuerzo y poca infraestructura quedó en pie para facilitar la distribución de auxilio.

En el correr de los siglos numerosas naciones extranjeras han tratado de dominar, subyu-gar y poblar Haití. Hoy, 95% de los haitianos son descendientes de esclavos liberados de África Occidental. La historia del país ha sido marcada por guerras, trastornos políticos, crueldad, opresión, explotación, y hasta genocidio. Según casi todas las evaluaciones económicas, Haití es el país más pobre de las Américas, y está catalogado en la posición número 149 de entre los 182 países más pobres del mundo. Un 80% de sus 9 millones de habitantes viven en la pobreza y la mitad de ellos son analfabetos.

Mientras que la mayoría de los haitianos pueden ser categorizados como católicos (80%) o protestantes (16%), muchos también creen y practican el Vudú, una amalgama de varias tradiciones espiritistas africanas. Existen informes de que muchos practican el vudú y el catolicismo a la vez, pero los protestantes evangélicos son acérrimos enemigos de éste y lo califican como adoración al diablo. Muchos de ellos sostienen que la miseria de Haití se debe a que el país está siendo castigado por Dios debido a los pecados del culto vudú.

Es extraño, que muchos que creen en la primera mentira de Satanás: “No moriréis” (Génesis 3:4) condenen la práctica de esa mentira llevada a su conclusión lógica. “Merced a los dos errores capitales, el de la inmortalidad del alma y el de la santidad del domingo, Satanás prenderá a los hombres en sus redes. Mientras aquél forma la base del espiritismo, éste crea un lazo de simpatía con Roma. Los protestantes de los Estados Unidos serán los primeros en tender las manos a través de un doble abismo al espiritismo y al poder romano; y bajo la influen-cia de esta triple alianza ese país marchará en las huellas de Roma, pisoteando los derechos de la conciencia.” (El Conflicto de los Siglos, pág. 645).


Mientras muchos protestantes condenan el vudú, les es prácticamente imposible con-trarestar su influencia. Al haberse separado de las claras verdades bíblicas en éste y otros temas, no pueden evitar ser arrasados por el torbellino del espiritismo.

Recientemente la obra de la Reforma se ha expandido extraordinariamente en Haití tratando de llevar el evangelio a las mentes oscurecidas por los sofismas de Satanás. Este intento comenzó primeramente con los hatianos que viven en la República Dominicana y los Estados Unidos. Ellos a su vez se pusieron en contacto con amigos y parientes en Haití y la República Dominicana. Desde allí el mensaje se ha extendido en Haití, especialmente en regiones fuera de Port-au-Prince. Por esta razón, muchos obreros asalariados y voluntarios han visitado el país para compartir más sobre el mensaje con los que tienen hambre de las verdaderas doctrinas adventistas. El hermano Martín Lagunas, de México, el Asistente del Representante Regional para Norteamérica, entre otros, han hecho varias visitas allí para fortalecer los nuevos contactos en la verdad presente.

Agradecemos a Dios por el sacrificio voluntario de personas que han donado gustosa-mente sus medios y tiempo para alcanzar a las almas en Haití. El inicio de cualquier obra presenta dificultades especiales. La vida y muerte de nuestro Salvador revela un espíritu de sacrificio y servicio; y así será con el inicio y el progreso de la obra de Dios. Se necesitan hacer más seminarios, conferencias y campañas evangelísticas. Hay necesidad de establecer una sede central. Se debe preparar y destribuir más material impreso en lengua francesa y es necesario establecer una obra humanitaria y educativa bien planificada en este país que es pobre tanto en recursos físicos como en el conocimiento del verdadero Dios del cielo y de su Hijo. Jesús nos animó a ayudar en esta obra cuando declaró en dos ocasiones: “De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” Mateo 25:40, 45.

Con este desastre aún fresco en la conciencia de la gente, se presenta una oportunidad para abrir las Escrituras y presentar la luz del evangelio con poder y gracia. Es muy difícil imaginarse lo que deben afrontar estas personas y cómo sería si uno hubiesen nacido en tal situación. Sin embargo, el gran Creador nos ha bendecido poniendo en nuestros corazones el deseo de ayudar, así es que hagámoslo generosamente y con espíritu de sacrificio. Su promesa es: “A Jehová presta el que da al pobre, y el bien que ha hecho, se lo volverá a pagar” Proverbios 19:17.

Quiera Dios dar a cada uno de nosotros la inspiración y dedicación a su servicio para que usemos las bendiciones que nos ha confiado tanto para salvar almas como para honrar su nombre cuando vengan nuestras propias pruebas en los días venideros.

–Larry WattsRepresentante Regional para América del Norte

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