Lección  19:  La  novia  más  hermosa  Cantar  de  los  Cantares  6.4-­‐12  

         «Mas  única  y  perfecta  es  la  paloma  mía,  la  única  de  su  madre,  la  escogida  de  quien  la  dio  a  luz.  Las  jóvenes  la  vieron  y  la  llamaron  «bienaventurada»;  la  alabaron  las  reinas  y  las  concubinas».    

—Cantares  6.9    

Propósito  Los  que  tomen  esta  clase  entenderán  que  el  amor  marital  debe  expresarse  con  mutualidad  y  naturalidad.  Que  ninguno  de  los  cónyuges  debe  requerir  sumisión  a  la  otra  parte.  Que  el  amor  no  muere,  sino  que  se  transforma  y  transformado  permanece.  Que  ambos  cónyuges  deben  hacer  que  su  unión  sea  fuente  de  sa=sfacción  mutua.    

Bosquejo  de  la  lección  

I.    Símiles  de  ciudad  y  campo  con  los  que  el  compara  a  su  esposa  (Cnt  6.4-­‐7).    II.    El  esposo  describe  la  esposa  como  superior  entre  las  reinas  (vv.  8-­‐9).    III.    El  coro  afirma  que  la  esposa  es  bella  como  la  luna  y  radiante  como  el  sol  (v.  10).    IV.    El  esposo  y  la  esposa  se  reencuentran  en  el  huerto  (vv.  11-­‐12).    

Vocabulario  bíblico  

«CONCUBINA»:  (6.8)  Una  concubina,  en  la  poligamia  del  An=guo  Testamento,  era  una  segunda  esposa  y  por  lo  tanto,  tenía  menor  categoría  que  la  primera.  Los  reyes  tenían  numerosas  concubinas.  En  Éxodo  21.7-­‐11,  se  especifican  sus  derechos.  Generalmente  eran  esclavas  capturadas  en  la  guerra.  Se  vendían  en  el  mercado  y  su  precio  se  establecía  a  base  de  su  belleza  y  juventud.  Agar  era  una  esclava  egipcia,  que  fue  concubina  de  Abraham  y  le  dio  a  Ismael,  a  quien  Sarai,  esposa  de  Abraham  prohijó́,  aunque  después  lo  despreció  (Gn  16.1-­‐3).    

Cantares  6.4-­‐6  

RVR  4  Amada  mía,  eres  bella  como  Tirsa,  deseable  como  Jerusalén,  imponente  como  ejércitos  en  orden  de  batalla.    5  ¡Aparta  tus  ojos  de  mí,  pues  me  subyugan!  Tu  cabello  es  como  manada  de  cabras  que  bajan  retozando  las  laderas  de  Galaad.    6  Tus  dientes,  como  manada  de  ovejas  que  suben  del  baño,  ninguna  estéril,  todas  con  crías  gemelas.    

VP  4  Tú,  amor  mío,  eres  hermosa  y  encantadora  como  las  ciudades  de  Tirsá  y  Jerusalén;  irresis=ble  como  un  ejército  en  marcha.    5  ¡Deja  ya  de  mirarme,  pues  tus  ojos  me  han  vencido!  Tus  cabellos  son  como  cabritos  que  retozan  por  los  montes  de  Galaad.    6  Tus  dientes,  todos  perfectos,  son  cual  rebaño  de  ovejas  recién  salidas  del  baño  y  listas  para  la  trasquila.    

Cantares  6.7-­‐9  

RVR  7  Tus  mejillas,  como  gajos  de  granada  detrás  de  tu  velo.  8  Sesenta  son  las  reinas,  ochenta  las  concubinas,  y  las  jóvenes,  sin  número;    9  mas  única  y  perfecta  es  la  paloma  mía,  la  única  de  su  madre,  la  escogida  de  quien  la  dio  a  luz.  Las  jóvenes  la  vieron  y  la  llamaron  «bienaventurada»;  la  alabaron  las  reinas  y  las  concubinas.    

VP  7  Tus  mejillas  son  dos  gajos  de  granada  escondidos  tras  tu  velo.    8  Sesenta  son  las  reinas,  ochenta  las  concubinas  y  muchísimas  las  doncellas,    9  pero  mi  palomita  virginal  es  una  sola;  una  sola  es  la  hija  preferida  de  la  mujer  que  la  dio  a  luz.  Al  verla,  las  jóvenes  la  felicitan;  reinas  y  concubinas  la  alaban.  

Cantares  6.10-­‐12  

RVR  10  «¿Quién  es  ésta,  que  se  muestra  como  el  alba,  hermosa  como  la  luna,  radiante  como  el  sol,  imponente  como  ejércitos  en  orden  de  batalla?»    11  Bajé  al  huerto  de  los  nogales  a  ver  los  frutos  del  valle,  a  ver  si  brotaban  las  vides  y  florecían  los  granados.    12  Luego,  antes  de  darme  cuenta,  mi  alma  me  puso  entre  los  carros  de  Aminadab.    

VP  10  ¿Quién  es  ésta  que  se  asoma  como  el  sol  en  la  mañana?  Es  hermosa  como  la  luna,  radiante  como  el  sol,  ¡irresis=ble  como  un  ejército  en  marcha!    11  Fui  al  bosque  de  los  nogales  a  admirar  el  verdor  en  el  arroyo;  quería  ver  los  brotes  de  los  viñedos  y  las  flores  de  los  granados.    12  Después  ya  no  supe  qué  pasó  hasta  que  me  vi  en  un  carro  junto  a  mi  príncipe.    

Resumen  -­‐  1  

•  Basados  en  el  libro  de  Cantares  hemos  destacado  el  valor  de  mantener  un  espíritu  román=co  en  la  pareja  matrimonial  a  lo  largo  de  toda  su  vida.  Hemos  hecho  claro  que  la  exaltación  del  amor  humano  en  Cantares  no  puede  usarse  como  jus=ficación  del  liber=naje  moral,  que  comercialmente  se  explota  en  nuestra  sociedad  secular.  Por  el  contrario,  en  Cantares  el  amor  eró=co  =ene  lugar  apropiado  en  la  mutualidad  e  igualdad  de  la  pareja  conyugal,  cons=tuida,  como  en  efecto  es,  por  un  hombre  y  una  mujer.    

Resumen  -­‐  2  

•  Igualmente,  hemos  destacado  que  el  sexo  que  se  prac=ca  en  Cantares  no  está  enajenado  de  la  vida  bienaventurada,  es  decir,  que  =ene  que  ver  simultáneamente  con  la  belleza  ksica  e  interna  de  cada  uno  de  los  miembros  de  la  pareja  conyugal.    

•  Hemos  destacado  que  en  Cantares  se  evidencia  que  el  amor  hay  que  comunicarlo  con  palabras,  actos  y  afectos  para  que  cada  miembro  de  la  pareja  sa=sfaga  su  deseo  de  unión  y  pueda  recibir  la  energía  necesaria  para  crecer  y  cumplir  la  misión  de  hacer  familia  y  servir  al  propósito  de  Dios  para  toda  su  creación.    

Oración  

Gracias  Dios,  por  el  don  de  tu  amor  que  en  diversas  formas  corre  a  través  de  la  naturaleza  y  nos  une  a  toda  tu  Creación,  nos  une  en  familia  y  en  la  hermandad  de  Cristo,  nuestro  Señor.  Gracias  por  la  vida  que  nos  rodea  en  todo  lo  que  respira.  Gracias  porque  sen?mos  el  deseo  de  alabar  tu  nombre  y  servirte  en  todas  las  cosas.  Gracias  por  la  familia  de  sangre  y  por  la  familia  de  la  fe,  que  tenemos  y  que  queremos  conservar  como  fruto  de  tu  amor.  Amén.