lección 12 - la ley de los sacrificios

8/20/2019 Lección 12 - La Ley de Los Sacrificios

1/17

Lección

12

-

Sábado,

19

de

Septiembre

de 2015

Mensajes

Selectos, tomo 1, pág.

279

www.iglesiadetrujillo.blogspot.com


2/17



3/17


Génesis 4:3, 4; 22:2; Exaltad a Jesús, pág. 20, Patriarcas y Profetas, pág. 150

Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda

a Jehová. Y Abel trajo también de los

primogénitos de sus ove

jas, de lo más gordo

de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y

a su ofrenda…

Y dijo: Toma ahora tu hijo, tuúnico, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de

Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre

uno de los montes que yo te diré.

Adán y sus hijos comenzaron a ofrecer los

sacrificios ceremoniales ordenados por Dioscomo figura del Redentor venidero.

Mediante símbolos y promesas, Dios

evangelizó antes a Abraham. Y la fe del

patriarca se

fijó en el Redentor que había de

venir. Cristo dijo a los judíos: ‘Abrahamvuestro padre se gozó por ver mi día; y lo

vio, y se gozó. El carnero ofrecido en lugar

de Isaac representaba al Hijo de Dios, que

había de ser sacrificado en nuestro lugar.


4/17



5/17


Levítico 7:37; Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 125

Esta es la ley del holocausto, de laofrenda, del sacrificio por el pecado,del sacrificio por la culpa, de lasconsagraciones

y del sacrificio de paz.Cada víctima que moría era un

símbolo de Cristo, cuya lección eraimpresa en la mente y el corazón de lasolemnísima y sacratísima ceremonia,y era explicada claramente por lossacerdotes. Los sacrificios fueronexplícitamente diseñados

por Diosmismo para enseñar esta grande eimportante verdad, que sólomediante la s

angre de Cristo hayperdón de los

pecados.Cuán pocos convierten en unaviviente realidad esta verdad: quesólo por medio de la fe en lapurificadora sa

ngre de Jesucristo hayperdón de los

pecados que seadhieren a los seres humanos como lainmunda lepra.


6/17



7/17


Gálatas 3:24, 1 Samuel 15:22, Oseas 6:6; Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 274

De manera que la ley ha sido nuestro ayo,para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos

justificados por la fe.Samuel dijo: ¿Se complace Jehová tanto enlos holocaustos y víctimas, como en que se

obedezca a las palabras de Jehová?Ciertamente el obedecer es mejor que lossacrificios, y el prestar atención que lagrosura de los carneros.Porque misericordia quiero, y no sacrificio, yconocimiento de Dios más que holocaustos.

Todos los que servían en relación con elsantuario eran educados constantementeacerca de la intervención de Cristo a favor dela raza humana. Ese servicio tenía elpropósito de crear en cada corazón amor porla ley de Dios, que es la ley del reino divino.

Las ofrendas de sacrificios habían de ser unalección objetiva del amor de Dios revelado enCristo: en la víctima doliente, moribunda,que tomó sobre sí el pecado del cual eraculpable el hombre, haciéndose pecado elInocente por nosotros.


8/17



9/17


Hebreos 10:1; 9:9, 10; Los Hechos de los Apóstoles, pág. 339, PP, pág. 380

La ley, teniendo la sombra de los bienesvenideros, no la imagen misma de las cosas,nunca puede, por los mismos sacrificios que seofrecen continuamente cada año, hacerperfectos a los que se acercan.

Pablo trató de dirigir los pensamientos de susoyentes hacia el gran sacrificio hecho por elpecado. Señaló los sacrificios que eran sombrade los bienes venideros, y presentó entonces aCristo como la realidad prefigurada por todasesas ceremonias: el objeto al cual todas

señalaban como la única fuente de vida yesperanza para el hombre caído. Los santoshombres de la antigüedad se salvaron por la feen la sangre de Cristo.El sistema ceremonial se componía de símbolosque señalaban a Cristo, su sacrificio y su

sacerdocio. Esta ley, con sus sacrificios yordenanzas, debían los hebreos seguirla hastaque el símbolo se cumpliera en la realidad de lamuerte de Cristo, Cordero de Dios que quita lospecados del mundo. Entonces debían cesartodas las ofrendas de sacrificio.


10/17



11/17


Daniel 9:27, Mateo 27:50, 51; Profetas y Reyes, pág. 515

Jesús, habiendo otra vez clamado a gran

voz, entregó el espíritu. Y he aquí, el velo

del templo se rasgó en dos, de arriba abajo;

y la tierra tembló, y las rocas se partieron.

‘En otra semana [7 años] confirmará elpacto a muchos’. Durante siete años

después que el Salvador iniciara su

ministerio, el Evangelio iba a ser predicado

especialmente a los judíos; por Cristo

mismo durante tres años y medio, y

después por los apóstoles. A la mitad de la

semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda.

En la primavera del año 31 de nuestra era,

Cristo, el verdadero Sacrificio, fue ofrecido

en el Calvario. Entonces el velo del templo

se rasgó en dos, por lo cual se demostró que

dejaban de existir el carácter sagrado y el

significado del servicio de los sacrificios.

Había llegado el momento en que debían

cesar el sacrificio y la oblación terrenales.


12/17


i l i d t jill bl t


13/17


Mateo 21:12, 13; 23:38; 24:1, 2; PE, págs. 259, 260, DTG, pág. 581

Entró Jesús en el templo de Dios, y echó

fuera a todos los que vendían y compraban

en el templo, y volcó las mesas de los

cambistas, y las sillas de los que vendían

palomas; y les dijo: Escrito está: Mi casa,casa de oración será llamada; mas vosotros

la habéis hecho cueva de ladrones… He aquí

vuestra casa os es dejada desierta… Cuando

Jesús salió del templo y se iba, se acercaron

sus discípulos para mostrarle los edificios del

templo. Respondiendo Él, les dijo: ¿Veis todo

esto? De cierto os digo, que no quedará aquí

piedra sobre piedra, que no sea derribada. Al

ser atraída la atención de Cristo a la

magnificencia del templo. El espectáculo que

se le ofrecía era hermoso en verdad, perodijo con tristeza: Los edificios son de veras

admirables. Me mostráis esas murallas como

indestructibles; pero llegará el día en que ‘no

será dejada aquí piedra sobre piedra.


14/17


i l i d t jill bl t


15/17


Hebreos 7:11, 12, 18, 19; El Deseado de Todas las Gentes, pág. 138

Si, pues, la perfección fuera por elsacerdocio levítico (porque bajo élrecibió el pueblo la ley), ¿quénecesidad habría aún de que selevantase otro sacerdote, según el

orden de Melquisedec, y que no fuesellamado según el orden de Aarón?Porque cambiado el sacerdocio,necesario es que haya tambiéncambio de ley…Queda, pues, abrogado el

mandamiento anterior a causa de sudebilidad e ineficacia (pues nadaperfeccionó la ley), y de laintroducción de una mejor esperanza,por la cual nos acercamos a Dios.El ceremonial de los sacrificios que

había señalado a Cristo pasó: pero losojos de los hombres fueron dirigidosal verdadero sacrificio por los pecadosdel mundo. Cesó el sacerdocioterrenal, pero miramos a Jesús,mediador del nuevo pacto.


16/17


www iglesiadetrujillo blogspot com


17/17


Mateo 5:17-19; Patriarcas y Profetas págs 380 381

No penséis que he venido para abrogar la leyo los profetas; no he venido para abrogar, sinopara cumplir. Porque de cierto os digo quehasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jotani una tilde pasará de la ley, hasta que todo se

haya cumplido. De manera que cualquieraque quebrante uno de estos mandamientosmuy pequeños, y así enseñe a los hombres,muy pequeño será llamado en el reino de loscielos; mas cualquiera que los haga y losenseñe, éste será llamado grande en el reino

de los cielos.En estas palabras Cristo enseña, no sólocuáles habían sido las demandas de la ley deDios, y cuáles eran entonces, sino que ademásellas perdurarán tanto como los cielos y latierra. La ley de Dios es tan inmutable comosu trono. Mantendrá sus demandas sobre lahumanidad a través de todos los siglos.acerca de la ley de los diez mandamientos elsalmista declara: Para siempre, oh Jehová,permanece tu palabra en los cielos.

lección 12 - la ley de los sacrificios

Documents