lecc 6 libros históricos ii

7/25/2019 Lecc 6 Libros Histricos II

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ESCUELA QUITEA DE ESTUDIOS BBLICOS

LECCIN SEIS:

LIBROS DE HISTORIA PARTE II

Texto bblico tomado de la Santa BibliaNueva Versin Internacional

1999 por la Sociedad Bblica Internacional

INTRODUCCIN:En la leccin anterior conocimos en forma resumida los primeros seis libroshistricos; ahora, en esta leccin veremos de la misma manera los seisrestantes libros sobre la historia del pueblo de Dios o Israel y los pueblos quetuvieron alguna relacin con ellos. Adems, conoceremos las reseas desde elpunto de vista religioso en los dos libros de Crnicas; tambin la historiaconmovedora de Rut la moabita y su fidelidad hacia su suegra; del mismomodo, en el libro de Esdras seguiremos los acontecimientos que hablan sobreel retorno del cautiverio y el inicio de la reconstruccin de Jerusaln; asimismo,podremos seguir el apasionante relato de Nehemas, Copero del rey Artajerjes,el mismo que llev a cabo la reconstruccin del muro de la ciudad deJerusaln; y, en el ltimo de los doce libros veremos cmo Ester, valiente yhermosa mujer, salva de la destruccin al pueblo judo al ganar el corazn delrey Asuero, regente del imperio Persa.

TEXTO DE LA LECCIN: 2Cr. 9:29

OBJETIVO : Que usted pueda conocer, en forma resumida, el.contenido y las caractersticas de cada uno delos seis restantes libros de Historia Bblica que

estudiaremos en esta leccin

ADELANTO : Usted aprender sobre los siguientes temas:

I. Libros de Historia (Segunda Parte)A. 1 y 2 CrnicasB. RutC. EsdrasD. NehemasE. Ester


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I. LIBROS DE HISTORIA: Segunda Parte.Estos seis restantes libros pertenecen a la seccin llamada Escritos.

Los libros de Crnicas son de carcter ms bien religioso; Rut es la historiade una mujer moabita de conmovedora fidelidad; Esdras nos hace conocersobre el retorno de los israelitas del cautiverio de Babilonia; Nehemas es elencargado de reconstruir las murallas de la ciudad de Jerusaln; y por ltimo,Ester es la mujer escogida por Dios para salvar a su pueblo de sudestruccin por manos del rey Asuero de Persia.

Los dems acontecimientos del reinado de Salomn, desde el primero hastael ltimo, estn escritos en las crnicas del profeta Natn, en las profecas deAhas el silonita, y en las visiones del vidente Id acerca de Jerobon hijo deNabat.: 2 Cr. 9: 29.

A. EL LIBRO DE 1 Y 2 DE CRNICAS.Estos dos libros son una resea de los acontecimientos desde el punto devista religioso; abarcan un perodo aproximado de 4000 aos, desde Adnhasta cuando el rey Ciro autoriza la reconstruccin del templo. De igualmanera, destaca los aspectos que tienen que ver con la vida sacerdotal ysus normas y actividades.El historiador Jernimo llam a estos libros Crnicas de Toda la HistoriaSanta; otros lo llaman El Libro de las Cosas Omitidas, tomndolos comosu complemento a los libros de Samuel y Reyes.Como un caso particular, habiendo sido originalmente un solo libro, lostraductores de la Septuaginta los dividieron en dos libros.

En la lengua hebrea su nombre es dibre hayyamin, que se traducecomo: Los Eventos o Anales de los Das o los Aos.

1. El AutorLa tradicin juda seala a Esdras como el autor de Crnicas,escrita en hebreo y arameo, aproximadamente en el siglo V a.C. Elinters que demuestra el escritor, no es tanto la historia misma, sino msbien la resea desde el punto de vista sacerdotal como aspecto religiosode Israel.Algunos eruditos concuerdan en que el autor se bas en los libros deSamuel y Reyes para escribir casi la mitad de su obra, como tambin delos libros del Pentateuco, de Jueces, de Rut, de Salmos, de Isaas, de

Jeremas, de Lamentaciones, de Zacaras. Del mismo modo, semenciona tambin a El Libro de los Reyes de Israel, Las Crnicas delRey David, El libro de los Reyes de Jud e Israel. El autor aun cita avarios escritos profticos como son: Los del Vidente Samuel, delProfeta Natn, del Vidente Gad; de Ahas el Silonita del VidenteId, del Profeta Semaas, del Profeta Isaas, de las Crnicas deJozay. Para una mayor informacin sugerimos revisar los siguientesversos: 1 Cr. 9:1; 29: 29; 2Cr. 20: 34; 33: 18; 16: 11; 25: 26; 27: 7; 28:26; 32: 32; 35: 27; 36: 8; 9: 29; 12: 15; 13: 22; 26: 22; 33: 19.

2. Su Contenido. El Primer Libro de Crnicas se refiere al linaje de David,siguiendo el rastro de la simiente, desde Adn en un perodo


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aproximado de 3540 aos, para luego pasar a relatar los logrosalcanzados durante el reinado de David hasta su muerte.El autor nos muestra cmo se mantuvo intacta la genealoga del futuroMesas, que deba venir a salvar a la humanidad y realizar un nuevopacto que es el que rige hoy para nosotros. Adems, nos da a conocer

que tenemos al Rey Eterno del linaje de David, llamado Jess, el quemuri en la cruz para pagar todo el precio de nuestros pecados.

En el segundo libro de Crnicas el autor nos relata: que, en un perodoaproximado de 450 aos se desarrolla tanto el Reinado de Salomncomo la historia del Reino del Sur; luego de la divisin del reino a lamuerte de este rey. Asimismo, el autor relata sobre todo la historia de losreyes del sur, por ser los que pertenecen al linaje que llevar al Mesasprometido; sin embargo, casi no menciona a los reyes del Reino delNorte: Israel.

El juicio de Dios lleva a Jud a ser destruida como nacin; de la misma

manera, nos relata que Jerusaln su capital y el templo construido porSalomn, tambin asolados; y sus tesoros y habitantes fueron llevadosen cautiverio por los Asirios y exiliados en Babilonia.

3. Bosquejo.

I Linaje, Ascendencia, Parentela

desde Adn hasta la Restauracin: 1Cr.1 - 9

II El Reinado de David: 1Cr.10 - 29

III El Reinado de Salomn: 2Cr.1 - 9IV La Divisin del Reino y

la historia de Jud: 2Cr.10 36

GRFICOS RECORDATORIOS

Libro: 1 Crnicas 1Cr.

Frase Clave: Vida y reinado de David.

Autor: Esdras (?)

Perodo: VIII El reino Unido: Del ao 1050 a.C. al 931 a.C. en parte.Destinatarios: El remanente de Jud que regresaba de Babilonia.

Libro: 2 Crnicas 2Cr.

Frase Clave: Historia del reino de Jud

Autor: Esdras (?)

Perodos: IX El reino dividido: del ao 931 a.C. al 722 a.C.X Jud solo: 722 a.C. al 586 a.C.

Destinatarios: El remanente de Jud que regresaba de Babilonia


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B. EL LIBRO DE RUT

Lleva el nombre de una mujer nacida en la regin de Moab, adonde unafamilia israelita haba emigrado a causa del hambre que azotaba en estos

tiempos de los Jueces, la regin de Jud. Los hijos se casan con mujeresmoabitas, mueren los hijos y el padre, quedando viudas las tres mujeresque componan esta familia, por lo que tienen que viajar a Palestina dos deellas.

Este tiempo de los jueces, estaba caracterizado por la degeneracinreligiosa y moral, por la desunin del reino y por la opresin de nacionesextranjeras; pero esta familia de Jud representa un saludable remanentede la verdadera fe y la piedad.

Rut es la bisabuela de David, por lo que viene a ser antepasada de Jess.

1. El Autor.Aunque la tradicin juda seala a Samuel como el autor dellibro de Rut, los eruditos no concuerdan por no coincidir en fechas ni enestilo literario; por lo que algunos le ubican en los das posteriores alexilio.

2. Su Contenido. Lo ms importante de su contenido aparece en elcaptulo cuatro, donde encontramos la genealoga que nos lleva hasta elMesas.Es un hermoso relato sobre la vida rural, pastoril y campestre enaquellas pocas y lugares.

Aqu, adems, podemos apreciar cmo Dios usa a una mujer de unatribu diferente, para llegar a constituirse en antecesora de David alcasarse con un pariente de su suegro llamado Booz; este hecho nosindica que el futuro pueblo de Dios estar compuesto por diferentesnaciones.

Los designios de Dios, muchas veces, son incomprensibles para elhombre, porque en aquel entonces, Moab era calificada como una tribuorgullosa y arrogante por buscar siempre la forma de seducir y oprimir alos israelitas desde los tiempos de Baln, alardeando sobre la matanzaefectuada en todas las ciudades israelitas, por el ao 830 a.C. Pero lo

ms importante radica, en que por medio de este episodio, el Seor unea dos miembros de estas tribus sumamente antagnicas.

Pus por sus territorios cruzaba la ms importante va del Camino Real,que conectaba ciudades relevantes como: Hesbn, Dibn y Quir Jarset,uniendo lugares desde el norte y hasta el sur.

Por otro lado, a pesar de que no era una regin apta para el cultivo; sinembargo, ofreca grandes posibilidades para el pastoreo de rebaos,tanto de cabras como de ovejas; a tal punto que hubo un tiempo en losdas del rey Acab, cuando Moab debi pagar a Israel un tributo de cien

mil ovejas y la lana de cien mil corderos.


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a. Noem. Era el nombre de la esposa de Elimlec, quien como cabezade familia, haba tomado la decisin de emigrar a otros lugares acausa de la hambruna en Jud, llegando a los campos de Moab endonde los dos hijos que tuvieron, contrajeron matrimonio con mujeresdel lugar; sin embargo, aconteci que tanto Elimlec como sus dos

hijos perdieron la vida, quedando viudas Noem y sus dos nuerasllamadas Orfa y Rut.

Por la gran tribulacin que estaban pasando, Noem inst a que susnueras volvieran a casa de sus padres; pero Rut se negrotundamente a dejar sola a su suegra e insisti en acompaarlahasta Beln, donde Noem tena parientes de su esposo que podransocorrerla.

b. Booz. Era un rico pariente de Elimlec y posea tierras que dabantrabajo a muchas personas, por lo que Rut acudi a trabajar en estos

campos, y hallando gracia ante los ojos de Booz lleg a ser redimidapor l, porque segn las costumbres judas de aquel tiempo,obligaban al pariente ms cercano a casarse con la viuda. As fuecmo la situacin de Noem tambin lleg a transformarse por ser lasuegra amada de Rut.

c. Genealoga de David. Gracias al parentesco de Booz con Elimlec,esposo de Noem, se efectu su matrimonio con la moabita Rut. Porlo que de esta unin naci un varn al que llamaron Obed, quien fue

el padre de Isa y el abuelo de David.

3. Bosquejo.

I Introduccin: Noem vaca Rut 1:1-5

II Noem regresa a Moab, (1:6-22)

III Rut y Booz se conocen en los campos de cosecha (Cap. 2)

IV Rut se dirige hacia Booz en la era (Cap. 3)

V Booz hace arreglos para casarse con Rut (4:1-12)

VI Conclusin: Noem llena (4:13-17)

VII Eplogo: Genealoga de David (4:18-22)


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GFICO RECORDATORIO

C. EL LIBRO DE ESDRAS

El perodo que abarca este libro es de unos 81 aos, comprendidos desdeZorobabel y Josu hasta cuando Esdras implanta sus reformas.

Inicialmente conformaba un solo libro con Nehemas, pero a partir deOrgenes se divide en dos libros, y nicamente desde 1448 es introducidoen las Biblias hebreas.

El ministerio de este sacerdote fue durante el reinado de Artajerjes I , entrelos aos 465 al 424 a.C., Fue contemporneo de Nehemas, por lo cual,form un grupo de escribas que se encargaron de copiar las Escrituras.

En el ao 537 a.C., retornaron a Jerusaln desde el exilio en Babilonia:Zorobabel y Josu, comenzando la reconstruccin del templo, labor queculminan en el ao 516 a.C.

Para el ao 458 a.C., el sacerdote Esdras junto con unos 2000 exiliados

retornan a Jerusaln, llamndose a este evento el Segundo Retorno. Estofue posible gracias a que Dios us al rey Ciro de Persia, para que emitieraun decreto autorizando el retorno, despus de 70 largos aos de cautiverio.

1. El AutorTrminos como cabezas de familia; casa de Dios; cantor,portero, siervos del templo son usados exclusivamente en Esdras,Nehemas y Crnicas. Algunas secciones de sus escritos son memoriasen extracto, usando la primera persona y otras en tercera persona;ambos se asemejan entre s y llevan a pensar que se trata del mismoescritor. Esdras, por lo tanto, sera el autor de este libro.

2. Su Contenido. Bsicamente, este libro trata del retorno de los cautivosen Babilonia, cuando Dios usa al segundo rey de Persia llamado Ciro,para que emita el siguiente decreto:El Seor, Dios del cielo, que me ha dado todos los reinos de la Tierra,me ha encargado que le construya un templo en Jerusaln, que est enJud. Por tanto, cualquiera que pertenezca a Jud, vaya a Jerusaln aconstruir el templo del Seor, Dios de Israel, el Dios que habita enJerusaln; y que Dios lo acompae. Tambin ordeno que los habitantesde cada lugar donde haya judos sobrevivientes los ayuden, dndolesplata y oro, bienes y ganado, y ofrendas voluntarias para el templo de

Dios en Jerusaln.

Libro: Rut Rt.

Frase Clave: Comienzos de la familia del Mesas

Autor: Samuel (?)Perodo: VII de los Jueces: Del ao 1400 a.C. al 1050 a.C.

Destinatarios: El remanente de Jud que regresaba de Babilonia.


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a. Las Primeras Familias. Los primeros liberados del cautiverioregresaron junto con los utensilios de oro y plata, que fuerontomados por Nabucodonosor; los mismos que con una lista entregel tesorero del rey Ciro, llamado Mitrdates a Sesbasar jefe de Jud.Encabezados por Zorobabel, Josu, Nehemas, Seraas, Relaas,

Mardoqueo, Bilsn, Mispar, Bigbay, Rejn y Ban, retornaron losisraelitas de las diferentes poblaciones. Tambin retornaron losdescendientes de los sacerdotes Jedaas y Jesa; de los levitas, delos cantores, de los porteros, de los servidores del templo y de losservidores de Salomn.

b. Inicio de la Reconstruccin. Prioritariamente se dio inicio a lareconstruccin del altar primeramente y luego a la del templo; y todoslos das por la maana y por la tarde ofrecan holocaustos al Seor.Cuando los cimientos del nuevo templo estuvieron terminados,muchos fueron los gritos que se escuchaban de los jvenes y los

ancianos; todos dando gracias a Dios; pero los gritos de los ancianoseran de dolor, al recordar la magnificencia del anterior temploconstruido por Salomn.

c. La Oposicin de los Samaritanos. Estos enemigos de los israelitas,inicialmente se ofrecieron a colaborar en la reconstruccin deltemplo, seguramente no con buenas intenciones, y que al serrechazados, empezaron a obstaculizar de muchas maneras lacontinuacin de la obra; llegando inclusive a enviar una carta al reyde Persia indisponiendo a los de Jerusaln en contra del Rey. Contodo esto, lograron que la obra fuera suspendida hasta el aosegundo del reinado de Daro rey de Persia, el mismo que emitira un

decreto para la continuacin de la obra y ordenaba a los de Samariaque deban contribuir con bienes para el efecto, bajo pena de serempalizados de no cumplir con la orden.

d. En el Reinado de Artajerjes. Esdras era el sacerdote y maestro,versado en la ley del Dios del cielo, y que gozaba de la simpata delrey, retorn con unos 2000 israelitas, entre los cuales igualmentehaba cantores, sacerdotes, levitas, porteros y servidores del templo.Esto suceda en el ao 458 a.C., cuando el pueblo llorabaamargamente junto con el sacerdote Esdras, por los que habantomado mujeres extranjeras, muchos de los cuales haban tenido

hijos con ellas, lo que constitua pecado ante Dios a pesar que habadado instrucciones de no juntarse con los pueblos paganos.

3. Bosquejo.

I Regreso de los Primeros Cautivos: 1:1 - 2:70

II Restauracin de la Adoracin y

Reconstruccin del Templo 3:1 - 6:22

III El Retorno Conducido por Esdras 7:1 - 10:44


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GRFICO RECORDATORIO

D. EL LIBRO DE NEHEMAS

Es la historia personal de un judo que lleg a ocupar un importante cargoen el imperio persa: su labor consista en ser el Copero del Rey; estesingular cargo requera de una confianza a toda prueba por parte delmonarca, ya que todo alimento o bebida que iba a ingerir el soberano, debaser probado antes por su Copero, con la finalidad de resguardar su vida.

Al conocer los reportes sobre Jerusaln que eran enviados al rey Artajerjespor sus compatriotas, Nehemas se entristeci mucho porque las murallasde la ciudad seguan derribadas y sus puertas consumidas por el fuego.

Cuando el emperador apreciaba en buen grado a su Copero, ya que seinteres por su estado de nimo que denotaba gran tristeza; actitud que eraprohibida en tal cargo y que poda costarle la vida. En tales circunstancias,no obstante conocer el rey la razn de tal tristeza de su Copero, le concediel permiso que solicitaba Nehemas para ir a restaurar los muros de laciudad; y adems, le nombr gobernador de Jerusaln, cargo que ocuppor 14 aos, lo que le permiti revitalizar y purificar la religin de los judosjunto con el sacerdote Esdras.

1. El Autor. En la Biblia hebrea, formaban un solo libro con Esdras, perofueron divididos en la traduccin de la Septuaginta; indudablemente losjudos mismos reconocan que el libro de Nehemas fue escrito por lmismo.

2. Su Contenido. Con relacin al contenido de este preciado libro,podemos ver seis aspectos muy importantes:

a. La tristeza de Nehemas. Este personaje bblico, sumido en la msgrande tristeza, por aquel entonces habitaba en la ciudad de Susadesempeando las funciones de Copero del Rey, el mismo que eraArtajerjes. Para entonces, varios de sus compatriotas y entre ellos unhermano suyo llamado Janan llegaron de Jerusaln; al preguntarlespor la situacin de los que se haban librado del destierro, lecomunicaron que estaban enfrentando una gran calamidad y muchahumillacin porque los muros de la ciudad permanecan derribados y

sus puertas haban sido consumidas por el fuego. Estas noticias,fueron las que causaron tan honda tristeza en el corazn de

Libro: Esdras Esd.

Frase Clave: El retorno de los cautivos en Babilonia

Autor: Esdras (?)Perodos: XI Cautiverio o Exilio: Del ao 586 a.C. al 536

a.C.XII Restauracin: 536 a.C. al 432

a.C.


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Nehemas, porque amaba mucho a su nacin y a sus compatriotas;en tales circunstancias, l or fervientemente a Dios, rogndoleconseguir el favor del Rey para poder ir en ayuda de su pueblo.

b. El Rey Concede el Permiso. El rey Artajerjes le concede permiso aNehemas, para viajar a su patria por el tiempo que su Copero le ha

solicitado; adems, le provee de escolta y le concede autorizacinpara que pueda ocupar las maderas que necesite para larestauracin del templo en Jerusaln. Indudablemente, la oracinelevada a Dios por Nehemas era la que pona en el corazn del reytodos estas concesiones, sabiendo que cuando alguien ocupaba esecargo, no era nada saludable sentir tristeza en el Palacio Real, yaque poda perder su puesto y pagar hasta con su vida. Una vezllegado Nehemas a Jerusaln, el gobernador de Samaria llamadoSambalat y su siervo llamado Tobas, se disgustaron mucho ante lanoticia de que venan con la misin de reparar el muro y sus puertas,

hacindole una gran oposicin junto con los dems samaritanos.c. Importancia de los 52 das. El muro de Jerusaln es reconstruido a

pesar de la oposicin; pues, el carcter y la decisin de Nehemaspor llevar a cabo su obra, fueron factores decisivos que hicieronllegar a culminar en tan corto plazo la considerable tarea. Porsupuesto, esto se debi a la entrega total de todos los pobladoresque fue indispensable para esta magna obra concluida en slo 52das.

d. Lectura de la Ley. El sacerdote Esdras ley la ley ante todo elpueblo, que se haba concentrado con ese fin en la plaza principal.Con mucha atencin el pueblo escuchaba las explicaciones de losque ayudaban a Esdras, y el pueblo lloraba y se entristeca; pero elgobernador que era Nehemas, les animaba a que fueran a suscasas sosegados y tranquilos a compartir lo que tuvieran con losdesposedos, dando gracias a Dios porque se era un da deinmenso regocijo. Ms adelante se celebrara la Fiesta de lasEnramadas, donde se hara oracin y ayuno para realizar unarecapitulacin del trato de Dios con Israel. Se confesaron pecados yse hizo un pacto de vinculacin con una lista de todos los que lofirmaron.


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e. Nuevos Residentes para Jud y Jerusaln. Los primerospobladores de la Jerusaln reconstruida fueron los jefes del pueblo ycada uno de diez que salan sorteados con sus familias; de losdescendientes de Jud, de los descendientes de Benjamn, de lossacerdotes, de los levitas de los porteros; y los dems fueron a vivir

en las otras poblaciones que rodeaban a Jerusaln. Tambin, enaquella circunstancia, se hicieron listas de sacerdotes y Esdrasorganiz grupos musicales que marcharon cantando sobre el murohasta que llegaron al templo donde ofrecieron sacrificio para ladedicacin del muro; adems se regularon las ofrendas y losservicios del templo.

f. La Segunda Administracin de Nehemas. Durante la segundaadministracin de Nehemas, como Gobernador de Jerusaln, huboabusos durante su ausencia cuando fue a ver al Rey, que le habaconcedido permiso para gobernar en dicha ciudad: se haban dado

varios matrimonios mixtos, cosa que estaba prohibida por Dios, yTobas quien haba emparentado con el sacerdote del templo, ocupall un habitacin y cometi abusos. Al retorno de Nehemas, fueexpulsado Tobas de los predios del templo y se realiz unareorganizacin y reformas totales. Se ofrecieron ofrendas para elpersonal del templo y se control los abusos del da sbado. Los quehaban contrado matrimonio con extranjeras fueron reprendidosdrsticamente por el gobernador Nehemas.

3. Bosquejo.

I Nehemas regresa de Susa a Jerusaln

y restaura el Muro de la Ciudad: 1: 1 - 7: 73

II Las Reformas de Esdras y Nehemas: 8: 1 - 13: 31

GRFICO RECORDATORIO

E. EL LIBRO DE ESTER

El nombre de esta hermosa doncella juda significa estrella; su origen esten el vocablo hebreo Hadasa, que se traduce como mirto. Su bellezasumada a su valenta, impidieron que el pueblo judo sea exterminado por

un edicto mal habido de parte Amn, quien odiaba a los judos y queraacabar con ellos. En ese entonces, Ester es elegida para ser la consorte

Libro: Nehemas. Neh.

Frase Clave: La reconstruccin del muro de Jerusaln.

Autor: Nehemas (?)

Perodos: XI Cautiverio o Exilio: Del ao 586 a.C. al 536 a.C.XII Restauracin 536 a.C. al 432 a.C.

Destinatarios: Los israelitas.


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del Rey, permitindose as que ella pueda ayudar a su pueblo delexterminio. Desde esos momentos esta fecha sera recordada y celebradacomo la Fiesta del Purim.

1. El Autor. Por el conocimiento de todas las costumbres judas y laspersas, se deduce que el autor es un judo residente en Persia yallegado al crculo de autoridad; descripcin que encaja perfectamenteen Nehemas, quien para entonces funga como Copero del ReyArtajerjes, que sera el mismo Asuero del que habla Ester, y que habragobernado en los aos 486 a.C. al 465 a.C.

2. Su Contenido. Registrar la festividad anual del Purim, es el propsitoesencial del autor del libro de Ester, cuya celebracin es recordar a lasgeneraciones futuras en cada ao festivo.a. El Rey Asuero y la Reina Vasti. Estos dos personajes eran los

monarcas del imperio persa, que residan en la ciudad de Susa. Ellosllegan a separarse por cuanto la reina desobedece una orden delRey para acudir a su presencia en una ocasin especial. Segn lossabios consejeros del Rey, el desplante de desacato a la autoridaddel monarca, deba ser castigado con la separacin definitiva de sucalidad de reina, para ejemplo de todas las mujeres del reino quedeban guardar respeto y obediencia hacia sus esposos.

b. Ester es Elegida como Reina. En aquel tiempo, los sabiosconsejeros del Rey sugirieron que se buscara entre las jvenes delreino, a la ms bella y gentil doncella, para que ocupara el lugar de

consorte del monarca; cosa que a ste agrad en gran manera yorden que as se hiciera; entonces, las ms hermosas jvenesfueron puestas a rdenes del eunuco llamado Jegay que era elencargado de las mujeres del rey, para que las preparase a fin deentrevistarse con el soberano, siendo l mismo quien deba elegir ala que ms le gustase con el propsito de reemplazar a ladesobediente y depuesta reina Vasti; y este honor le correspondi ala hermosa doncella juda llamada Ester. Veamos ahora de dondeprovena.

c. Mardoqueo. Era un judo que haba sido trado cautivo de Jerusaln,

cuando el entonces rey Nabucodonosor conquist la ciudad y llev agran parte de sus habitantes a Babilonia. Este judo que ahora vivaen Susa, haba adoptado como hija a una prima suya llamadaJadas, conocida tambin como Ester, porque haba quedadohurfana de padre y madre. Cuando lleg el tiempo de ser escogidaentre las jvenes hermosas que deban ser presentadas al rey, Ester,cumpliendo instrucciones de Mardoqueo, ocult su nacionalidad juday sus antecedentes familiares. Pues, Dios ya tena previsto usar aEster para evitar que su pueblo fuera destruido, y todo se desarrollde las mil maravillas para que fuera ella la elegida de ostentar lacorona de ser la reina de los persas.

d. Conspiracin contra el Rey. Este hecho lo fraguaron dos eunucos,miembros de la guardia del rey que se hallaban resentidos, pues,


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stos pretendan asesinar al monarca en represalia; pero esto fueescuchado por Mardoqueo, quien sola sentarse a la puerta deentrada al palacio; por lo que, hizo saber esto cuanto antes a Ester,quien a su vez comunic al Rey de parte de Mardoqueo, salvandoas la vida del Monarca y hacindose ejecutar a los sediciosos

eunucos. Todo este asunto qued sentado en los registros reales.e. Amn. Este personaje bblico fue ascendido por el rey Asuero a

Ministro; es decir, al ms alto cargo dentro del reino, y su vanidad yorgullo le acompaaron en el ascenso; de manera que exiga quetodos los que servan al rey en la portera, deban arrodillarse ante lpara rendirle homenaje; pero Mardoqueo no se arrodillaba ante l nile renda homenaje. Esto llev a Amn a concebir un siniestro planpara exterminar a todos los judos que existan en el imperio. Pero lavoluntad de Dios era otra, as que Amn no logr llevar a cabo sussiniestros planes y sufri la pena mxima en el mismo cadalso que

haba preparado para su mortal enemigo Mardoqueo.

(El malvado Amn rindiendo homenaje a Mardoqueo)

f. La Justicia Divina. Se hizo presente en la ejecucin de Amn; y ensu lugar y gracias al registro real que certificaba que Mardoqueosalv la vida del Rey tiempos atrs, este judo, primo de la reinaEster, fue exaltado al cargo que ocupaba su enemigo Amn. La reinaEster, protegida por Dios, arriesg su vida presentndose ante el Rey

sin su permiso, pero consigui desenmascarar a Amn y logrrevertir el malvado plan para exterminar a su pueblo. Desde entonceseste da se celebra hasta el da de hoy entre los judos como laFiesta del Purim.

3. Bosquejo

I El Divorcio de Vasti: 1:1 - 22

II Ester es Escogida como Reina: 2:1 - 23

III Amn trama Destruir a los Judos: 3:1 - 4: 3

IV Mardoqueo persuade a Ester a Intervenir: 4:4 - 17V La Peticin Exitosa de Ester: 5:1 - 8: 2


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