LAS UNIVERSIDADES EN LA EDAD MEDIEVAL Y SU INFLUENCIA EN EL HOMBRE

INTRODUCCIONLa universidad como institucin, dedicada a la produccin y difusin del Saber tuvo su origen en Europa Occidental, en la Edad Media.Durante el perodo medieval nacen las llamadas escuelas, que luego sirven como centro de estudio hasta la creacin de las universidades, instituciones que consiguieron, de forma progresiva, un status de independencia. Es por eso que stas pasan a conformar el saber.El Clero fue el depositario de esta cultura intelectual, la universidad es un espacio creado bajo el alero de la iglesia, siendo sta, la edad media, una poca jerrquica por naturaleza, la universidad adopta esa estructura. Es gracias a la creacin de stas que se puede decir que se ha evolucionado a nivel mundial, pues son la universidades las que prolongaron este mecanismo de enseanza superior y la oportunidad de continuar aquellas destrezas que los llevaran en un despus a la perfeccin, o ms bien la similitud de sta. Los estudios iniciales del alumno de una universidad medieval se centraban en el curriculum de las artes liberales divididas en trivium o enseanza literaria (gramtica, retrica y dialctica) y en quadrivium o enseanza cientfica (aritmtica, geometra, astronoma y msica); formando as un programa de estudio. La universidad del Medioevo, en que algunos ven en primer plano un carcter profesional, fue ante todo una universidad cultural que estaba dedicada principalmente a la transmisin de la cultura de su poca, esto es, un sistema completo de las ideas del saber de entonces.Se puede decir que el formar profesionales y el hacer ciencia iban a marcar dos nuevos tipos de universidades, que nacieron a comienzos del siglo XIX.Uno de los puntos con mayor importancia del ayer y hoy ha sido que slo tenan derecho a estudiar aquellos de suficiente status social y econmico; lejos, hoy en da todava se puede ver eso, basta con llevarlo a la fecha y nos daremos cuenta que es algo de mucho tiempo.Todo individuo como ser racional tiene claro que las universidades son necesarias para el aprender, y obviamente de la forma en la que lo queramos. Siempre vamos a necesitar saber ms es nuestra naturaleza.El hombre necesita de la universidad para desarrollar esas habilidades que como ser posee.Adems es claro admitir las similitudes que existen entre los estudiantes de la poca medieval y los de esta poca, pues si bien en ambas los alumnos toman en serio sus estudios y trabajan duro; en esa edad como en la poca actual el alcohol, el sexo y las tendencias para gasta dinero eran tambin comunes.DESARROLLOLa universidad hace del hombre un ser racional y maduro, se supone, pero como ayer, hoy tambin la violencia es un ente presente para la sociedad. En el Medioevo a pesar de la violencia, las universidades resultaron decisivas para la civilizacin, no slo por el desarrollo del aprendizaje; si no por proveer de mecanismos para la capacitacin personal.En fin el hombre es lo que es hoy gracias a la necesidad obvia del ser humano de querer saber siempre ms, y las universidades son lo que son gracias a la necesidad que tiene el hombre de aprender.Hoy como ayer, la universidad es un pilar fundamental para la formacin de las personas.

LOS ORGENES DE LAS UNIVERSIDADESProductos de la Alta Edad Media, las universidades proporcionaron a los estudiantes educacin artstica liberal bsica y la oportunidad de continuar estudiando leyes, medicina o teologa. Los cursos se enseaban en latn, principalmente por maestros que lean de libros. No haba exmenes en los cursos individuales, pero los estudiantes tenan que pasar un examen oral completo para obtener un grado.La educacin en la Alta Edad Media descansaba, sobre todo, en el clero, es decir, en los monjes. Aunque las escuelas monsticas fueron centros de aprendizaje desde el siglo IX, fueron rebasadas en el curso del siglo XI por las escuelas catedralicias, organizadas por el clero secular (monstico). Las escuelas catedralicias se extendieron con rapidez en el siglo XI.Haba veinte en el ao 900, pero para el ao 1000, su nmero haba crecido cuando menos hasta doscientas, ya que cada ciudad catedralicia se senta obligada a establecer una. Las ms famosas fueron las de Chartres, Reims, Pars, Laon y Soissons, todas ubicadas en Francia que era, en verdad, el centro intelectual de Europa en el siglo XII. Aunque el propsito principal de la escuela catedralicia era educar a los sacerdotes para ser hombres de Dios ms letrados, tambin atrajeron a otros individuos que deseaban contar con alguna educacin, pero no queran ordenarse sacerdotes. Muchos administradores universitarios tuvieron ttulos como los de canciller, preboste y decano, originalmente utilizados para los funcionarios de los captulos de la catedral.La primera universidad europea apareci en Bolonia, Italia (a menos que uno est de acuerdo de conceder esta distincin a la primera escuela de medicina, establecida con anterioridad en Salerno Italia). La fundacin de la Universidad de Bolonia coincidi con la renovacin del inters por el derecho romano sobre todo por el redescubrimiento del Cdigo de Derecho Civil de Justiniano (vase la opcin Renacimiento del derecho romano) En el siglo XII un gran maestro, como lrnerio (1088-1125) poda atraer a estudiantes de toda Europa. La mayora de ellos eran seglares, a menudo individuos de edad que desempeaban funciones de administradores de los reyes y prncipes, y estaban deseosos de aprender ms sobre derecho para aplicar sus conocimientos en sus profesiones.Para protegerse, los estudiantes de Bolonia formaron un gremio, o universitas, que el emperador Federico Barbarroja reconoci y al cual le dio una cdula en 1158. Aunque el cuerpo docente tambin se organiz como grupo, la universitas de estudiantes de Bolonia tuvo mayor influencia. Obtuvo, por parte de las autoridades locales, una promesa de libertad para los estudiantes, regul el precio de los libros y del hospedaje y, adems, determin los estudios de las cuotas y el profesionalismo de los maestros. Se multaba a los profesores si faltaban a una clase o comenzaban tarde sus lecciones. La Universidad de Bolonia sigui siendo la mejor escuela de leyes de Europa durante la Edad Media.En el norte de Europa, la Universidad de Pars se convirti en la primera universidad prestigiosa. Varios maestros que haban recibido su licencia para ensear de la escuela catedralicia de Notre Dame, de Pars comenzaron a aceptar estudiantes extra por una paga. A finales del siglo XII estos maestros de Pars formaron una universitas, o gremio de maestros.En 1200, el rey de Francia Felipe Augusto reconoci de manera oficial la existencia de la Universidad de Pars. La Universidad de Oxford, en Inglaterra, se organiz segn el modelo de la de Paris, y apareci por primera vez en 1208. Una migracin de acadmicos de Oxford, ocurrida en 1209, condujo a la fundacin de la Universidad de Cambridge. En la Alta Edad Media los reyes> papas y prncipes rivalizaron en la fundacin de nuevas universidades. A finales de la Edad Media haba ochenta universidades en Europa, la mayora de ellas localizadas en Inglaterra, Francia, Italia y Alemania.La enseanza universitaria se imparte en el mismo domicilio del maestro, en las salas de los convenios y en los colegios. En stos residen los estudiantes becarios. Fundar un colegio dotndolo de algunas becas, constituye una especie de mecenazgo. As, el colegio del Ave Mara es fundado por un burgus del Nivemais en la ladera de la colina de Santa Genoveva, en Pars (1339). Seis escolares reciben en l alimento v alojamiento. Pars lleg a contar con una cincuentena de colegios, pero los estudiantes preferan residir en los albergues o en domicilios particulares.

ALGO MAS SOBRE EL TEMA...Con el desarrollo de las ciudades se va afirmando paulatinamente el florecimiento intelectual de la Edad Media. En la poca anterior, se practicaban de buen grado varios oficios al mismo tiempo, siguiendo el ejemplo de los monjes. Pero con el renacimiento urbano del s.XII emerge una clase especficamente intelectual que se alimenta de cultura teolgica, pero tambin de un saber proveniente de la Antigedad y de la ciencia rabe. A las escuelas de los palacios y de los monasterios suceden centros de enseanza que, sin dejar de depender del rey y de la Iglesia, harn ostentacin de personalidad propia cada vez en mayor medida.El florecimiento de la enseanza: Pars brilla con intenso esplendor. Los maestros instalados en la Cit y en la orilla izquierda atraen a numerosos estudiantes que desean aprender junto a los cannigos, o bien junto a los profesores agregados, a los que el obispo confiere el derecho de ensear. El estudiante aprende esencialmente teologa, saber considerado como la cima de las disciplinas escolares. Pero la filosofa racionalista va ganando adeptos poco a poco, dando nacimiento a crculos de reflexin que resultan ms o menos diablicos a los ojos de determinados religiosos que consideran Pars como un lugar de perdicin. Por el contrario, los estudiantes, a imitacin de los goliardos, clrigos indisciplinados y vagabundos que critican a la Iglesia, ven en la capital un paraso sobre la tierra y el centro del mundo. Muchos de los jvenes que desean aprender no tienen fortuna. Para ganarse la vida, se ven obligados a practicar diversos oficios. Como no dudan en ir de ciudad en ciudad a fin de escuchar a un maestro reputado, empean vestimenta y libros para intentar fortalecer su menguado peculio. El papado llega a tomar medidas en favor de la gratuidad de la enseanza, pero los maestros continuarn exigiendo el pago de sus lecciones.La Universidad se hace autnoma: El s. XIII es el siglo de las universidades, cuya aparicin sigue siendo oscura en la actualidad. El hecho es que, durante l, se empean en una lucha sin cuartel tanto contra las autoridades civiles, como contra las eclesisticas. La Universidad de Pars consigue su autonoma en 1229, despus de cruentos acontecimientos que enfrentan a estudiantes y polica real. En efecto, la gran huelga que dura desde 1229 a 1231, la sustrae a la autoridad del obispo. En Inglaterra y en Italia las universidades adquieren libertades semejantes. Los reglamentos universitarios precisan entonces la organizacin de los estudios, su duracin, los programas y las modalidades de exmenes, aspectos que varan segn los lugares y las pocas. En la Universidad se ingresaba muy joven, pues en ella se mezclaba lo que hoy conocemos por enseanza primaria, secundaria y superior.El triunfo de las ideas laicas: En los s. XIII y XIV, las universidades son el marco de conflictos entre los laicos y los miembros de diversas rdenes religiosas, como los dominicos y los franciscanos. Las tendencias laicas son las que triunfan a finales de la Edad Media, y las universidades se condenan a s mismas a muerte, dejando de admitir a estudiantes pobres, con lo que se van constituyendo ricas aristocracias universitarias que se separan del mundo del trabajo y traicionan el espritu universalista de los primeros establecimientos de enseanza.Comienzo de la jornada: El primero de los estudiantes que se despertara deba tocar la campanilla, antes incluso de saltar de la cama. Al igual que en los monasterios, dicho instrumento marcaba las diversas etapas de la jornada. Al salir de la sala de cursos, el estudiante deambulaba por las calles, se ganaba los favores de las mozas y beba en los figones.

CONCLUSIONEn la Edad Media, la mayora de la gente no saba leer y escribir. Los siervos trabajaban desde la infancia en el campo y no haba tiempo suficiente para aprender o no encontraban sentido til en sus vidas a esta actividad. Adems, no haba escuelas para ellos. Tanto fue as que incluso algunos nobles eran analfabetos. Para ellos, lo que importaba era montar a caballo, ir vestidos con una armadura hermosa, y estar entrenados con armas. Los nobles no necesitaban leer o escribir para tener feudos, conquistar a las damas y divertirse. En cuanto a la educacin de la poca, la responsabilidad del cuidado de las escuelas quedaba bajo la tutela eclesistica.

BIBLIOGRAFIA:http://www.escuelapedia.com/universidades-en-la-edad-media/http://www.portalplanetasedna.com.ar/universidad_medieval.htmhttp://www.e-torredebabel.com/pedagogia/universidades-medievales.htm

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