Las logias siempre han existido, aunque cuando se habla de ellas nos dirigimos inicialmente a pensar en la Masonería que se conoce actualmente como francmasonería, una organización filosófica discreta que está presente casi en todo el mundo, especialmente en Europa y América con niveles de autoridad, códigos morales, doctrinas, templos, altares, ritos y una estructura piramidal que se desprende desde el punto más alto de diferentes corrientes masónicas.

En Bolivia, el origen de la Masonería se remonta al año 1884 cuando el Respetado Maestro Masón Zoilo Flores fundó la primera logia llamada "Obreros del Porvenir" de la que devino la Gran Logia de Bolivia. Muchos años después, el 23 de mayo de 1979 y dependiente del Real Arco de Escocia se funda la "Gran Logia del Rito de York en Bolivia", para ello fueron constituidas las logias "Tiwanacu" y "Pedro Domingo Murillo" como pilares de ese Rito y posteriormente las logias "Esperanza", "Fe y Unión", "Caridad y Firmeza" en la ciudad de Santa Cruz, la logia "Cochabamba" en la llajta boliviana y las logias "Mariscal Antonio José de Sucre" y "Mariscal Andrés de Santa Cruz" en la cuidad de Oruro.

La Gran Logia inicia el año 1991 un proceso de institucionalización donde se fundaron las logias "Orión", "Osiris", "José Ballivián y Segurola", "Los Andes", "La muy leal y la muy fiel", "Jaime de Zudánez", "Kalasasaya, Unidad y Templanza", "Sumac Orcko", "Gabriel René Moreno" entre muchas otras en varias ciudades de Bolivia.

Las logias en Bolivia desde sus inicios operaron con discreción y reserva en nuestra sociedad, pero poco a poco se va conociendo más sobre su historia, actividades y centros de encuentro, incluso diligencias en Internet.

Si hablamos de historia, la masonería influyó en el nacimiento de Bolivia y la independencia de los pueblos de América, incluso antes de la creación de la primera logia que hemos mencionado, hubieron actividades masónicas de países vecinos que confabularon contra los intereses de nuestra patria; en el libro "Gran traición en la Guerra del Pacífico" de Hugo Roberts Barragán se refieren gestiones de la masonería chilena ante la Reina Victoria para resguardar con su armada los intereses ingleses establecidos en el Litoral boliviano, además la masonería de ese entonces encargó a uno de los suyos en la labor de asesoramiento del tirano Mariano Melgarejo.

En la actualidad Bolivia está colmada de organizacione,que podrían calificarse de "secretas". En el libro "Historia de las logias cruceñas" escrito por Reymi Ferreira, se explica la clasificación de las sociedades secretas en la cuidad de Santa Cruz: Organizaciones masónicas, pertenecientes a la Masonería Universal, que en teoría tienen objetivos filosóficos, morales y de mutuo socorro, y organizaciones secretas regionalistas, erróneamente denominadas logias, que son en realidad grupos ocultos de poder, con fines políticos y económicos.

Nombrar a la logia "Caballeros del Oriente" que surgió en Bolivia frente a un aparente "avasallamiento" por parte de inmigrantes del interior del país y como una forma de resistencia ante el "centralismo". Se dice que controla el Comité Pro-Santa Cruz, la Federación de Fraternidades, de Profesionales y de Empresarios Privados, la Cámara de Industria y Comercio, Cotas, Colegio de Arquitectos, Sociedad de Ingenieros, Colegio de Abogados, entre muchas otras instituciones; y la logia "Toborochi", organizada en cooperativas, de conformación teóricamente democrática, pero cuya elección de autoridades es dirigida por grupos económicos hegemónicos, que se dice controla la Cooperativa Rural de Electrificación, Saguapac, Club Social 24 de Septiembre, Cooperativa Jisunu, y otras.

En el occidente, la Logia TAU salió a la luz pública son sus supuestas siglas "Todos Andinos Unidos", conformada en 1936 con el lema "Patria, Honor y Amistad", compuesta por potentados económicos de La Paz y Cochabamba, algunos ex mandatarios de nuestro país; TAU más que una denominada logia es una fraternidad de amistades formadas entre los combatientes de la Guerra del Chaco.

Mencionar también otras organizaciones, logias o fraternidades como AMORC, fraternidad de los Rosacruces, conocida como la antigua Orden Mística de la Rosa Cruz, un grupo de hombres y mujeres, que se dedican al estudio y a la aplicación práctica de las Leyes de la Naturaleza mediante el uso sano y sensato de su herencia de conocimientos esotéricos y de las aptitudes que dicen poseer. En Bolivia la denominada "Orden Rosa Cruz OM" con sede en Estados Unidos, practíca sus actividades en Potosí, Cochabamba, La Paz, El Alto, Sucre y Tarija; emiten un programa en la Radio Emperador y tienen una página Web.

En el mundo existen sociedades secretas como los "Illuminati", se comenta que forman parte de los grados altos de la masonería y controlan grupos de poder económicos, políticos, mediáticos y educativos al igual que el Grupo Bilderberg, entre otros. Según foros en distintas páginas Web, el Orden Illuminati arriba a Bolivia en año 2001 en la ciudad de Oruro, no se conocen sus actividades ni fines; también se halla información de que el Grupo Bilderberg bajo su "Nuevo Orden Mundial", dirigido por los hombres más ricos, influyentes y poderosos del Occidente mantiene planes secretos contra los gobiernos populistas de América Latina.

Tanto en Bolivia como en el mundo entero, las logias, grupos de poder, organizaciones secretas, etc. están presentes en nuestras sociedades con diferentes fines, doctrinas, objetivos y políticas propias, se manejan bajo un control de poder que no conocemos y quizá nunca podamos conocer.

Fuentes:

1. http://elecciones-en-bolivia.blogspot.com/2009/09/historia-de-las-logias-crucenas- por.html

2. http://www.bibliosofia.com 3. http://www.jornadanet.com/n.php?a=46380-1 4. http://www.rosacruzom.org.bo 5. http://www.corazones.org/apologetica/grupos/rosacruces.htm 6. http://laverdad-esta-oculta.blogspot.com/2011/05/las-principales-sociedades-

secretas-en.html

 

Me causa gracia las afirmaciones sobre una supuesta logia TAU en La Paz, vinculada al gobierno. Además el significado que le dieron a sus letras de “Todos Andinos Unidos”; realmente, imaginación no falta a algunos y sobre todo cuando quieren pretextar cosas sin sentido, en el marco de una oposición regional que ya no sabe qué decir, desprestigiándose con este tipo de paradas, cuando debería elaborar con sus teóricos un verdadero discurso político y en consonancia con la realidad del mundo actual y de la realidad boliviana, si quiere llegar a algo.

TAU es una fraternidad que nace en parte de amistades formadas entre los combatientes de la Guerra del Chaco, especialmente de la inicial conformada en 1936 con el lema “Patria Honor y Amistad”, influenciado seguramente por sus intelectuales de tendencias socialistas del Beta Gama, fundado, entre otros, por el filosofo Arturo Prudencio y el abogado internacionalista Luis Iturralde Chinel, padre de Ximena Iturralde Monje, que fue Miss Bolivia y se casó con Gonzalo Sánchez de Lozada. En determinado momento TAU fue casi un equivalente a los Splendid, Saint George, ambas fraternidades que después se dedicaron más a las fiestas. TAU llegó a tener filiales en Cochabamba y Sucre, no así en Santa Cruz, por la distancia. Pero al presente muchos hijos de TAU residen en esa. Xavier Nogales ingresó como TAU y escribió un libro impreso en Santa Cruz sobre la fraternidad de la que también fue fundador su suegro, uno de los Muñoz Reyes.

Tengo entendido que incluso entre miembros TAU hubieron diferencias, como la de Julio Zuazo Cuenca y Hernán Siles Zuazo, quienes, seguramente, volvieron a encontrarse como fraternos durante su militancia en el MNR. El primero es padre de Javier Zuazo Chavés, quien representó a su desposada estadounidense judía, cuyo padre habría financiado su ingreso accionario al Banco Mercantil. Su madre Chavés es hermana de Ñuflo de Chavés, del POR y después connotado movimientista cruceño que comandó en persona las invasiones a las haciendas de los terratenientes en Cochabamba, durante la Reforma Agraria de 1953.

También entre los TAU está Marcelo Zalles Barriga, nacido en Santa Cruz y de madre igualmente cruceña, primo de la desposada de Antonio Sánchez de Lozada. Gonzalo Sánchez de Lozada se vuelve TAU por la relación de su señora por dos lados con esta fraternidad, a la que también ingresó Jorge Rodríguez Aguilo, nacido en Chile, (este es síndico en el grupo Fortaleza), hijo de Jorge Rodríguez Balanza, igualmente fundador del

TAU. A TAU también ingresará Eduardo Veltze Rodríguez, asesor jurídico de Zalles Barriga, cuando Contralor de la República, y devino Presidente de la República, de igual manera que su colaborador, igualmente abogado, Antonio Miranda nacido en Cochabamba.

Pero algo es claro, TAU es una fraternidad compuesta por amigos, que burlescamente se llamaban “Tahúres Ambulantes Unidos”, porque en realidad siempre fueron un grupo de buenos amigos que gustaba de reunirse en cenas y fiestas para mantener sus vínculos de amistad, según me informa otro TAU, Javier Palza Prudencio. La mayoría eran destacados en sus actividades profesionales, políticas, por lo mismo que ocuparon altas responsabilidades públicas, sin que el óbice para tal fuera su pertenencia a TAU, aunque posiblemente haya influenciado el acercamiento social. En sus inicios se reunían en el Circulo Francés, cuyos fundadores fueron los hermanos y arquitectos Luis y Alberto Levy Iturralde. Posteriormente se reúnen en el Circulo de la Unión fundado por Félix Avelino Aramayo, el mismo Luis Iturralde Chinel, Alberto Levy Iturralde y tantos otros personajes de la vida económica, cultural y política de la Bolivia de los años 30, cuyos socios actuales, varios del TAU, ahora corren el riesgo de ser acusados por una cierta oposición cruceña de logieros a favor del gobierno del Presidente Evo Morales, como si nada hubiera cambiado en Bolivia.

Bienvenida

La Respetable Logia de San Juan TAU fue fundada el 18 de diciembre del año 1982, mediante Carta Patente emitida por la Gran Logia de España, y con el número 12 de matrícula de aquella Obediencia, siendo su primer Venerable Maestro el Hermano Alex Trabal Casas, desde hace años ya en el Oriente Eterno.

La condición de Logia Rectificada que exhibe TAU, tiene de meritorio el haber sobrevivido a los muchos intentos de desvirtuarla y cambiarla de Rito, intentos propiciados por la voluntad en contra de los altos estamentos de la Gran Logia de España, mucho más preocupados por la burocracia y el crecimiento cuantitativo que por la iniciación y la calidad de la formación de los hermanos que la integrasen.

Esos intentos de profanación del contenido sacral y ritualístico de TAU fueron propiciados por ciertos Hermanos masones que, incluso siendo algunos de ellos “rectificados” nominal o virtualmente, para nada entendían la verdadera dimensión del bagaje tradicional y trascendental que supone la Iniciación Cristiana inherente al Rito Escocés Rectificado.

El continuum de ataques  que sufrió TAU por su condición de Logia Rectificada, duró muchos años, hasta el día 13 de enero de 2003, fecha en la que por decisión de varios de sus hermanos integrantes, hartos de una situación tan injusta como absurda, la Respetable Logia TAU abandonó la obediencia de la Gran Logia de España para emprender una nueva singladura bajo la tutela del Directorio Nacional de las Logias Reunidas y Rectificadas del Gran Priorato de Hispania (G.P.D.H.), detentando el número 2 de las Logias matriculadas en esta nueva Obediencia.

Una nueva singladura de crecimiento iniciático y de crecimiento en membrecía, que le permitiría, por primera vez en su larga historia de dos sufridas décadas, poder afrontar el futuro con esperanza, con ilusión, con optimismo y, sobre todo, con fe, al dejar, de una vez por todas, atrás, obstáculos e impedimentos que se habían llegado a percibir como algo inevitable e intrínseco a la propia existencia de TAU desde su misma génesis, por su condición de rectificada.

En suma, la historia de TAU fue un continuo de lucha y oposición. TAU, encarnó, a lo largo de sus veinte años pasados en el seno de la Gran Logia de España, la resistencia del Rito Escocés Rectificado frente a quienes lo querían manso, domesticado y desnaturalizado, profanando el Rito que constituye uno de los pocos testimonios vivos entroncados con la Tradición identitaria por antonomasia del Mundo Occidental; con la única esencia iniciática realmente trascendente y realmente viva de Occidente: con la Tradición Cristiana. 

Lamentablemente la historia está llena de casos en los que el oprimido se convierte luego en opresor, la víctima en victimario. Y en el G.P.D.H. la mansedumbre, la domesticación y la desnaturalización del Hombre fueron características que se intentaron obtener desde los más altos cargos hacia el resto de Hermanos. Hubo quienes que, alejados totalmente de actitudes cristianas y confundiendo poder con impunidad, intentaron desvirtuar a su antojo los Principios Fundamentales del Régimen Escocés Rectificado, y además perpetuarse en sus altos cargos a cualquier precio, exigiendo el silencio y la complicidad del resto de hermanos y bajo amenazas de sanciones.

Por esta razón La Justa y Perfecta Logia TAU, encabezada por su Venerable Maestro, algunos oficiales y otros Hermanos,  en Julio de 2010 deciden apartarse del G.P.D.H. y emprender un nuevo camino, alejados de actitudes tan poco masónicas, nada caballerescas y nada cristianas. Esta decisión también fue tomada por otra Logia en Madrid y por Hermanos de otros triángulos masónicos.

Tras la constitución del Gran Priorato Rectificado de Hispania el día 16 de Octubre de 2010, la Logia queda integrada en su Directorio Nacional de las Logias Reunidas & Rectificadas con el número 2.

Quiera el Gran Arquitecto del Universo que esta nueva singladura de TAU  procure, ahora sí,  a esta Respetable y ya muy curtida Logia  una plenitud edificante construida sobre la verdadera armonía y la paz; y que sea TAU puerta de acceso al conocimiento trascendente y a la iniciación de muchos cristianos para, entre todos, hacer de este Mundo un lugar más digno de unos Hombres que se puedan tener sin rubor por Hijos de Dios, Uno y Trino.

de la Logia

Son dos cuadrados sobrepuestos y entrelazados que forman una estrella de 8 puntas. En su parte central figura la letra “T” como símbolo principal, flanqueada por las letras “A” y “U” que configuran el nombre de la Logia.

Sobre la letra “T” están dispuestos la escuadra y el compás entrelazados con la letra “G” en el centro, inicial de “gematria”.  A ambos lados, podemos encontrar dos rosetas de ocho pétalos. Alrededor, y en los ocho espacios triangulares formados por la sobreposición de los dos cuadrados, figuran las siglas de A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo, presentadas en sentido izquierda-derecha, empezando por el triángulo superior central.

A nivel simbólico, podemos observar que la estrella de ocho puntas formada a partir del cuadrado –una de las cuatro formas básicas- contiene en su interior un octógono, que nos recuerda las capillas templarias de planta octogonal, como la del castillo de Tomar en Portugal o la de Eunate en Navarra.

El cuadrado nos recuerda también el recinto de la Nueva Jerusalén Celeste, patria de todos los Masones, descrita por San Juan Evangelista como cuadrada y con doce puertas, tres en cada uno de sus muros.

Finalmente, la letra “T”, que es la Tau griega, es la decimonovena letra del alfabeto griego. Es un símbolo que podemos encontrar en multitud de construcciones góticas y en la mayoría de capillas templarias. La Tau trazada en nuestro sello es la llamada “potenciada”, es decir, ensanchada en sus tres terminaciones. También se denomina como cruz en Tau o cruz de Santa Tecla o San Antonio.

Los primeros vestigios de la Tau provienen del antiguo Egipto de donde evolucionó a la Tau “ansada”, aunque podemos encontrar este símbolo en otras culturas megalíticas como es el caso de los monumentos dichos “taules” menorquinas.

Esta Tau és, en definitiva, la cruz primitiva, la cruz fenícia, la cruz del Antiguo Testamento (Isaac estaba asido a una Tau de sacrificio cuando el ángel detuvo el brazo de Abraham).

La Logia TAU se separa del G.P.D.H.

Cuando ingresamos en la masonería, la mayoría lo hacemos esperanzados de encontrar en ella un lugar donde poder perfeccionarnos como seres humanos, cultivar la Virtud y encontrar la Luz que nos guíe. Tenemos la voluntad y el deseo de alcanzarla. Pero no debemos olvidar que somos seres humanos caídos, expulsados del Paraíso, y que estamos en un estado de imperfección.

Por ello la masonería cristiana en general, y la masonería rectificada en particular, consideran que este crecimiento personal se logra con la práctica de los rituales, el ejercicio de las virtudes cristianas y con la guía de quienes también las cultiven.

Cuando el miedo, el ego desproporcionado y la ambición personal descontrolada se apoderan del corazón de alguno, y los intereses laborales y universitarios, la traición, las maniobras fraudulentas y la cobardía se apropian de los de otros, los nuestros se llenan de decepción, tristeza y finalmente de rebeldía.

Más aún si aquellos corazones pudieran pertenecer a quiénes, por su alto cargo y antigüedad en la Orden, debieran haber dado ejemplo de humildad y tolerancia, capacidad y liderazgo, nobleza y autocrítica.

Se dice que la masonería también es una escuela de moral. Un lugar donde aprender a diferenciar el bien del mal, distinguir lo que está bien de lo que está mal. 

Es por ello que en el pasado mes de Julio del año 2010, el Venerable Maestro, el Pasado Venerable Maestro, el Hermano Secretario, el Hermano Segundo Vigilante (incluyendo aquí también a otros dos Pasados Venerables Maestros, y además al Respetable Diputado Maestro) y algunos otros Hermanos, deciden no continuar en el Gran Priorato de Hispania.

Siempre creeremos que un templo masónico, la Masonería Rectificada y más aún una Orden Caballeresca y Cristiana, deben constituir “un reducto de paz y de unión fraternal, un asilo para la virtud, así como un muro infranqueable para el vicio, al tiempo que un santuario de la verdad” para poder hallar en ellos, todos nosotros, la verdadera felicidad.

Lamentablemente,  ya no éramos felices en el G.P.D.H. 

Et Tenebrae Eam Non Comprehenderunt.

Quiera el Gran Arquitecto del Universo ayudarnos a que una amistad, ahora sí, perfecta y fraternal, dé fuerza a nuestra cadena de unión.

Así sea. 

Justa y Perfecta Logia TAU

Oriente de Barcelona

miércoles, 1 de septiembre de 2010

RESUMEN DEL LIBRO“LOGIAS EN SANTA CRUZ”REYMI FERREIRA J.(ACTUAL RECTOR DE LA UNIVESIDADAD GABRIEL RENE MORENO)SANTA CRUZ 1994Fondo de Ediciones MunicipalesLas Organizaciones Secretas en Santa Cruz.Generalidades:Se hace indispensable clasificar a las sociedades secretas que han actuado o actúan ennuestra ciudad en dos clases:1. Organizaciones masónicas2. Organizaciones secretas regionalistasLas organizaciones de la primera pertenecen a la Masonería Universal, en teoría tienenobjetivos fundamentalmente filosófica, morales y de socorro mutuo. Pero en la prácticahan actuado igual que las segundas.Las organizaciones de segunda clase, incorrectamente denominadas “logias”, son enrealidad grupos secretos de poder, cuyos objetivos son políticos y económicos,caracterizándose además por su marcado carácter regionalista. Antes que gruposespeculativos, son asociaciones operativas, cuya finalidad es el poder.A esta clase de organismos secretospertenen la logia “Espada del Oriente” y “Toborochi”La Logia “Caballeros del Oriente”:La idea de conformar un grupo secreto cruceñista nació a fines de la década delsetenta, con el advenimiento de la democracia. La inminente llegada al poderde los comunistas de la “UDP” y la manera de preservar la dirección de las principalesinstituciones cruceñas que estaban, según ellos, en “serio peligro”. Ante estas amenazas,y como cruceños se propusieron crear organizaciones que sin ser partidos políticos,actúen como tales, ya que los partidos políticos tradicionales resultaron insuficientesdebido a que el objetivo de su causa podía significar “perdida de votación” en gruesossectores de la población proveniente del interior del país.El grupo inicial de la Logia “Caballero del Oriente” tuvo un carácter relativamentepúblico, ya que la organización auspiciaba reuniones – cena en el restaurante“Floresca”. En el “flash social” del matutino “El Mundo” de fecha jueves 10 deseptiembre de 1981 aparecieron dos fotos con algunos de estos integrantes en los quedistinguir al Dr. Sixto Nelson Fleig, el Dr. Orestes Harnés, Jorge Flores Franco, JuanCarlos Limpias, Alejandro Gutiérrez, Stanley Landivar y otros.Llama la atención el hecho de que en esa época, en plena dictadura militar, este grupose presentara públicamente, para después, al año, con el advenimiento de la

democracia el de octubre de 1982, se convirtieran en grupos secretos. Este pequeñodetalle delata el carácter antidemocrático del grupo, que con los militares al parecer sesentían protegidos, pero con la democracia se sintieron amenazadas y recurrieron a lascapuchas.El núcleo principal de la logia “Caballero del Oriente”, estaba conformado por lassiguientes personas: Walter Luís Balcazar Castro, Juan Carlos Antelo, Oreste Harnez(hijo), Lorgio Talavera, Sixto Nelson Fleig, Nicanor Jordán, Marcelo El-Hage, EdgarTerrazas, Federico Fernández, Enrique Galván, Alejandro Gutiérrez, Bernardo Canario,Carlos Soruco Perrogón, y un alemán nacionalizado boliviano.Resulta sintomático que nunca estos grupos se organizaron para luchar en contra de lasdictaduras militares, ya que al parecer sus intereses estaban bien protegidos con ellas,sin embargo se hunden en la organización hermética, en las oscuridades del secretojustamente cuando el sol de la democracia comenzaba a despuntar.Las logias “regionalistas” nacieron como mecanismo de defensa y búsqueda de poderde sectores que buscaban mecanismos demantener a nivel local el poder en manos de los terrtenientes e industriales.La Logia “Caballero del Oriente” actúa con diversos partidos políticos y allí radicaparte de su fuerza, ya que se han ido ramificando a traves de todos los partidos,aunque generalmente en partidos conservadores o centristas. Son enemigos delcomunismo, porque la margen de atentar contra el “cruceñismo” generalmente la logialo vincula con las fuerzas políticas del interior. La versatilidad para acomodar en todoslos partidos políticos explica el porque, suba quien suba o caiga quien caiga, la logiasiempre se mantiene alrededor por de los círculos de poder.La Logia “Caballero del Oriente”, sufre una división en el interior de la organización,sostienen algunos se debió a la diferencias respecto a la construcción del edificio deCordecruz.La Logia “Toborochi”:Terminada abruptamente la reunión en donde se produjo la ruptura, la gran mayoríade la Logia se quedó con el sector “principista”. Donde tomaron la decisión derefundar la organización.La sociedad cruceña organizada en cooperativas, de conformación teóricamente democrática,pero cuya elección de autoridades es dirigida permanentemente por los grupos económicos hegemónicos.El Comité Cívicotambién adopto como base de su sistema electivo al corporativismo, lo propio ocurriócon los gremios profesionales y casi en todas las organizaciones regionales.La Expansión de ambas Logias y el Reparto de las Instituciones Cruceñas:Estas reglas del juego fueron muy bien utilizadas por las logias quienes ya enseptiembre del 1982 controlaban las tres Cooperativas de servicios públicos en lacuidad de Santa Cruz y tres colegios profesionales: el de arquitectos, el de ingenieros yel de los médicos.Ante la división planteada, y pese a las hostilidades, ambas logias acordaron zanjar ladisputa dividiéndose el control de las instituciones:La Logia “Caballeros del Oriente”, se quedó manejando la Cooperativa deTeléfonos Automáticos – COTAS, y el Colegio de ArquitectosLa Logia “Toborochi”, se hizo cargo de la Cooperativa de Servicios Públicos

SAGUAPAC”, y la Cooperativa Rural de Electrificación – CRE, del ColegioMédico y de la Sociedad de Ingenieros.Las Cooperativas habían gozado de absoluta libertad y el pueblo confiaba plenamenteen ellas porque habían sido creadas y dirigidas por notables del pueblo, patricios deuna gran trayectoria como don Liders Pareja, Placido Molina Barbery, OswaldoGutiérrez, Juan Franco, Oscar Gasser, Pedro Ribero Mercado y otros, pero que de untiempo a esta parte curiosamente comenzaron a ser manejadas por un conjunto depersonas, siempre las mismas, sin alternativa ni recambio.A partir de allí el cuestionamiento permanente a las Cooperativas a su estructuraantidemocrática, a sus altos costos de servicios, e inclusive sus negociados.Sobre la la “defensa” de santa cruz que hacen las logiasA la sazón, en 1985 el Congreso Nacional aprobó la Ley Orgánica de Municipalidades,que normaba los servicios que brindaban las Cooperativas al pueblo. Esta Ley,traspasaba la tuición que ejercían los Ministerios de Energía, Urbanismo, Transporte yComunicación, a los municipios, cuyo gobierno seria elegido en cada ciudad. Estoobviamente significaba control de las Alcaldías a las Cooperativas, las mismas que noobedecen a nadie porque el control desde los ministerios del gobierno central erasimbólico y en realidad no existía. La posibilidad de que en la propia ciudad tanto elConcejo Municipal como los departamentos técnicos de la Alcaldía pudieran fiscalizary fijar precios a los servicios de las Cooperativas, escandalizado estos “furibundosdescentralizadores”, enemigos rabiosos de la burocracia andina, pero que prefirieronseguir siendo controlados por un remoto ministerio en el Altiplano antes que por elpropio gobiernos de los cruceños, el Gobierno Municipal.ALEXORANGE12/09/2008, 00:15 Se podrá preguntar uno loestraño de esta conducta, y la respuesta es fácil: si un vecino quiere quejarse porque lehan subido a la factura de CRE de 30 a 150 bolivianos, no va ir hasta La Paz para hacerel reclamo. Pero si este control se hace en Santa Cruz, nada cuesta ir hasta la Alcaldía yhacer la respectiva denuncia. Además es un principio de la administración que todocontrol lejano no suerte efecto, la fiscalización, para que tenga efectos, debe serinmediata. Y es así, que renegando de sus convicciones descentralizados y adoptandoposiciones políticas, las logias a través de la Federación de Fraternidades, quefundaron, publicaron tanto en sus boletines como en la prensa cosas como lassiguientes:“Nuestras Cooperativas de Servicios COTAS, CRE y SAGUAPAC pertenecen alpueblo”.“Lucharemos porque lo que es nuestro y funciona bien no cambie, ni sea presadel caciquismo político y la ineptitud burocr{tico”.La Federación de Fraternidades se convierte en una especie de vocero pública de laslogias, en la defensa de los intereses creados en las Cooperativas.Las Primeras Denuncias sobre la Existencia de Logias:La revista “Reflejo” de Santa Cruz, fue la primera en denunciar la existencia de laslogias. El Dr. Carlos Hugo Molina, a través de un aserie de artículos denominados “Elpujuso y la perestroika”, denuncio el caracter corporativo de las instituciones cruceñas.Con el título de “Las logias en Santa Cruz” la Lic. Susana Seleme publicó el primerartículo en que se dio un bosquejo de las Logias.En el año 1989, también en la revista “Reflejos”, el Arq. Fernando Prado escribió el

“Elogio de las logias”, realizando un interesante análisis de las motivaciones reales queimpulsan a la conformación de las logias.Panorama Institucional Cruceño después de las Elecciones Cívicas del año 1989:“Caballeros del Oriente”Controlan: Comité Pro - Santa CruzFederación de FraternidadesFederación de ProfesionalesFederación de Empresarios PrivadosCámara de Industria y comercioCámara Nacional ForestalCOTASASOBANSUPERINTENDENCIA DE BANCOSCORDECRUZCOLEGIO DE ARQUITECTOSSOCIEDAD DE INGENIEROSCOLEGIO DE ABOGADOSINTITUTO BOLIVIANO DE COMERCIO EXTERIORCOUNTRY CLUB LAS PALMASJUNTAS VECINALES“Toborochi”Controlan: CRESAGUAPACCLUB SOCIAL 24 DE SEPTIEMBRECOOPERATIVA JISUNUIncursión en los Partidos Políticos:Como las logias ya no podían hacer nada donde el que define es el voto democrático,Las sociedades secretas lanzaron la consigna de infiltrase en los partidos políticos,aunque algunos de sus militantes ya desde antes tenían compromisos partidarios.Este fue el límite de la expansión de las logias. Tenían copada toda la estructurainstitucional cruceña, ahora comenzaban la lucha por el poder político, para nada fácil,tomando en cuenta los objetivos autonomistas y regionalistas de ambas sociedades.Los militantes de la logia “Caballeros del Oriente” que a través de sus partidosingresaron a la estructura gubernamental, son las siguientes:Zvonko MatkovicJorge RobledoMiguel Angel Parada FeeneyJorge AguileraHerman Salvatierra ZankisJuan Manuel ChaínFreddy TerrazasLuis Fernando TerrazasMauro Alberto BerteroLuís del Rió ChávezJorge Landivar RocaCarlos Dabdoud ArríenJosé Serrate

José Mario SerrateEnrique Antelo GilAclaramos que en esta lista tentativa de miembros de las logias incrustadas en lapolítica, faltan muchos nombres.Unidad entre las Dos Logias:Se asocian en general para defender intereses empresariales para garantizar ventajasen sus actividades, y pese a que por Personería Jurídica tienen mandatos sociales oeconómicos, se atreven a violentar la ley al plantearse como objetivos el que porejemplo: “Santa Cruz tenga el alcalde que se merece”.ALEXORANGE12/09/2008, 00:16 Aspectos que Prueban que Existen las Logias:Existen una serie de indicios y presunciones que a nuestro criterio constituyen pruebasde la existencia de las logias e incluso posibilitan conocer la identidad de susmiembros.Desde 1988 a la fecha son muchas las personalidades cruceñas que se han manifestadopúblicamente sobre la existencia de las logias en Santa Cruz, las mismas que van desdeperiodistas hasta dirigentes políticos, cívicos, empresarios, profesionales e inclusoreligiosos. Transcribimos a continuación un preciso detalle de estas manifestaciones,que a nuestro criterio, por la diversidad y pluralidad, así como por la trayectoria de losque lo emiten, son dignos de credibilidad.Susana Selema: las logias ponen o sacan directivos y presidentes de las masimportantes instituciones regionales.Carlos Hugo Molina: publico varios artículos demostrando con argumentosjurídicos y sociológicos la naturaleza negativa de los grupos secretos.Belisario Suárez: el mejor caricaturista de Santa Cruz, quien el año 1988 en laedición del s{bado 18 de febrero del matutino “El Día”, en ocasión de celebraselas elecciones del Comité Cívico en el que las logias se disputan la directivacívica frente a frente, ilustro elocuentemente con una caricatura esta pelea.Arq. Fernando Prada: quienes se organizan para defenderse son los sectoresdominantes.Arq. Sergio Antelo: surgimiento del cruceñismo logieroDr. Ciro Sánchez Saldaña: CRE, COTAS, SAGUAPAC, se han convertido enrefugios de las logias.Luís Mayser Ardaya: la mayor parte de las instituciones cruceñas están manejadaspor las logias.La Delegación regional de la Gran Logia de Bolivia: la masonería no tiene nadaque ver con las autodenominadas logias “Caballero del Oriente” y” Toborochi”.Arq. Ronald Cronembold: se me pidió que retire mi candidatura porque el grupo“Toborochi” es fuerte.Dr. Roberto Barbery Anaya: las logias constituyen una expresión reñida con lalibertad y la igualdad.Maggy Talavera: de que las hay, las hay….Concejo Municipal de la Ciudad de Santa Cruz: por medio de una ResoluciónMunicipal: la lucha contra las logias, exhortándolas a hacerse públicas e invocandotambién a las cooperativas de servicios a democratizarse.Consideramos que las pruebas son contundentes por la seriedad de las personas

descritas como de otras que no fueron descritas, que testimonian.Lista de los Principales Personas que Manejan estas Logias:Toborochi:Juan Carlos AnteloGuillermo Aguilera RamírezDavid AnteloPercy AñezAlejandro Aguilera RamírezEdgar ArteagaLuis Bravo HurtadoWalter BalcazarBernardo CadarioGuido De Chazal PalomoNataniel Paz JordánVíctor Hugo Rau EyzaguirreMario RiojaDionisio UreñaJorge ValdezRony VelardeGermán AnteloCaballeros del Oriente:Lorgio Fleig AriasJosé Luís Vélez OcampoWilmar StelzerAlfonso MorenoHéctor JustinianoFreddy TerrazasPedro YohvíoEduardo PazGuido NayarOrlando NúñezCOMO ME CARACTERIZA LA VERACIDAD Y ABSOLUTA OBJETIVIDAD,ACA LES DEJO EL ENLACE SI QUIEREN LEER MAS SOBRE EL TEMA,O COMPROBAR LO QUE DIGO: http://ftierra.org/sitio/index2.php?option=com_docman&task=doc_view&gid=...

OJO QUE EL LIBRO DATA DE 1994 (HACE 14 AÑOS) Y NO DESCRIBE LA ASCENCION Y CONSOLIDACION DE BRANKO MARINCOVIC COMO JEFE DE LA LOGIA” TOBOROCHI” Y “GRAN COORDINADOR “DE LAS LOGIAS CRUCEÑAS, EN COMPAÑÍA DEL “GRAN MAESTRE” RUBEN COSTAS.HABLAR DE ESO EN SANTA CRUZ SIGNIFICA INVITAR A LA UJC A QUE TE “VISITE”.EN LENGUAJE COMUN: ESTA PROHIBIDO.ESA ES NUESTRA “DEMOCRACIA AUTONOMICA”