las imágenes también hablan: la prensa del poum en … · el fascismo es el mayor enemigo del...

Las imágenes también hablan :

la prensa del POUM en la Guerra Civil

Cindy CoignardPILAR

UniversitéParis8-Vincennes-Saint-Denis

E nlaprensapoumista–hastaahorapocoestudiada–lasideasypo-sicionesdelPartidopasanporsupuestoatravésdeartículosperotambiénatravésdefotosydibujos,numerososenlosperiódicosde

laépocadelaGuerraCivilcomoLa Batalla(Barcelona),Front(Terrassa,Sitges),L’Espurna(Girona),Avant(Figueres)oImpuls(Sabadell)1.Nuestroestudioseapoyaporlotantoenuncorpusdenso2ydadoelnúmeroim-portantedeilustraciones,decidimosinteresarnosúnicamenteporlosdibu-jos(representanuncuartodeltotaldelasimágenes)entreloscualestam-biénharemosunaselección3paraestudiarlaposicióngeneraldelPOUM(PartidoObrerodeUnificaciónMarxista)yvercómointentaqueelpúbli-colectorseadhieraalaopinióndelPartido.

Desdeelsigloxix, laprensaesunmediodecirculaciónde lasrepre-sentacionescolectivasydelasconductassociales.Atravésdelapropaganda,seexponenmodelosdeenfrentamiento(amenudosedividenlosbandosentreelBienyelMal)queamplificanlaslecturasylosmensajes.VeremosentonceslosmétodosqueseutilizanenlasimágenesparadenunciarunhechooposicionarsefrenteaunacontecimientoycómoelPOUMexpresa

1. EnCombat(Lérida)yEmancipación(Barcelona),aparecenfotosperocasinohaydibujos,conlocualnoutilizaremosestosperiódicos.Enelcasodequeunasmismasimágenesseencuentrenendiariosdiferentes(comoporejemploconLa BatallayFront),sólocitaremosunareferencia.

2. Lossieteperiódicossobrelosquenosapoyamosrepresentan666númerosentotal.Estenúmerorefleja una importancia ideológica ya que la mayoría de los números publicados lo fueronprincipalmenteentrejuliode1936yjuniode1937.

3. HicimosunaseleccióndelosdibujosquenosparecíanmásrelevantesyquereflejabanbienelcompromisopolíticodelPOUMrespectoadiversoselementosqueexponemosluego.

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supuntodevistarespectoadiferentesfuerzas:elfascismo,elcapitalismo,la Iglesia –enemigos de derecha; el PSUC (Partit Socialista Unificat deCatalunya)oelGobiernorepublicano–gruposdeizquierdaconlosqueel POUM tiene divergencias de opinión– y la imagen dada del obreroy del proletariado. Por fin, los documentos iconográficos también nosaportaninformaciónsobreloquepasaenlaretaguardiaysobredosfigurasquedurantemuchotiempofueronolvidadasenlasociedad:lamujeryelniño.

Antesdeentrarendetalledelanálisis,diremosunaspalabrassobrelosperiódicos poumistas sobre los que hemos trabajado. Muchos de ellosfueron publicados durante la Guerra Civil, principalmente en los años1936y1937dadoquearaízdelosHechosdeMayode1937,elPOUMfuedeclaradoilegalytuvoque[sobre]vivirenlaclandestinidad.

Losórganosdeprensapoumistaspocasvecescontienenpublicidad.La Batalla,elperiódicosindudamásimportantedelPartido(publicadoenBarcelona, conun tiraje importante y artículosfirmadospor lasfigurasmás destacadas del POUM) parece ser el único que tiene publicidad.Ahorabien,noeselcasoparalosdemásylascélulasdeprensanorecibenningunasubvenciónexterior.Asíqueeldiarioviveúnicamentegraciasalesfuerzo del proletariado. Eso podría explicar también el hecho de quesólosepublicabaenblancoynegro,aunqueenelcasodelosgrabadosqueaparecenenL’Espurna, lautilizacióndelblancoydelnegroformapartedelaestética.Además,enaquellaépoca,nosesolíautilizarcoloresenlosperiódicospolíticos.

Encuantoalosartistasquedibujanparalosperiódicos,sesabemuypocacosa.Muchasveces,elnombrenoaparece.EnLa Batalla,FranciscoRivero Gil (originario de Santander) era cartelista y caricaturista, contendenciascubistas,aunquenosenotamuchoensusdibujosincluidosenestetipodeprensa.OtrodibujantedeLa Batalla(figura9),Niu,erabarcelonés y formópartedeunageneraciónque sededicómuchoa lacaricatura anticlerical4. Por fin, el tercer y último artista que pudimosidentificareseldeL’Espurna,PauPlanas,nacidoenBarcelonaen1886ymuertoenParísen1945,quenosóloeradibujanteparaelPOUMsinotambiénmilitantedelmismopartidoyconsejeromunicipalenlaciudaddeGerona.

4. JosepPinyolVidal,«Delaamenazaalaresistencia.Unaevoluciónenlasimágenesdelaprensabarcelonesa»,El Argonauta Español,n.°7,2010,http://argonauta.imageson.org/document138.html.

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Lasimágenestambiénhablan:laprensadelPOUMenlaGuerraCivil 47

Las fuerzas de derecha

El fascismoSonnumerosaslasilustracionesquedescribenelfascismoysobretodo

labarbarieconlaqueactúa.Amenudo,pormetáfora,estárepresentadocon armas ensangrentadas o a travésde la cruz gamada.En lafigura1,vemosesamanollenadesangrequeutilizalacruzcomounaestacaparaasesinaralapoblacióncivil.

ElfascismoeselmayorenemigodelPOUMyesuntematratadotantoatravésdeltextocomodelasimágenes.ElfascismoeselMalyloaniquila

tododemaneragratuitaysinremordimientos.Seponenderelievelosactossanguinososybárbarosdeesterégimendelquesehablacomola«bestia»ola«canalla»fascistaoqueinclusosecompararíaconelsucesordelaInquisición,porejemplodes-puésdelosHechosdeMayode1937:

Una vez más, los criminales enemigos de la clase trabajadora han ensangrentado las calles de Barcelona. Una vez más, el « hu-manitario » corazón de los continuadores de Torquemada se ha hecho sentir en los hogares proletarios. De nuevo hacen eco los lamentos de las madres obreras, que ven con un asom-bro aterrador los cuerpos infantiles de sus que-ridos hijos descuartizados por la metralla de los criminales fascistas. [...] El pueblo, la clase trabajadora, se encargará de pediros cuentas, arrastrándoos allí, a los cementerios, lugares donde reposan los restos de esas mujeres, an-cianos y niños que vosotros habéis asesinado por la espalda, sí, por la espalda, canallas, verdugos, criminales 5.

Lafigura1,queesungrabado, tieneunaestéticamuymarcada.Nosrecuerdaespecialmentelosgrabadossobrema-deradelgrupodeartistasexpresionistasalemanes,DieBrücke,quesefor-móen1905enDresdeycuyamayorpreocupacióneralacargasocialde

5. TeresaGuillot,«Criminales»,Front(Sitges),n.°40,13-VI-1937.

Figura1L’Espurna,22-XII-1936

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laobra.Loimportanteeraexpresarlomejorposiblelosproblemasdelserhumano.LosgrabadosdePauPlanasenL’EspurnanoshacenpensarenparticularenlasobrasdeErichHeckel,queutilizabamuchoesatécnica,conunoscontrastesdeblancoynegro,ygraciasalusodetijeras,hojasonavajas,lograbaquelasfaccionesylaslíneasparecieranmásmarcadas.

Labarbariefascistaescomounleitmotivenlasimágenesdelaprensapoumista.Tambiénsedescribeatravésdelaironíacuandosemencionanporejemplolosbombardeosdelosrebeldessobrelapoblacióncivil(fig.2)6.

Losactosdeacusacióncontraelfascismoayudaríanaforjarunaconcienciacolectivacontraelenemigoeimpresionarallectorparaquereaccionara.

En Avant 7, el fascismo es animalizado y representado a través deuno de sus símbolos: el águila. El animal se suele utilizar mucho en larepresentación y la iconografía como símboloo emblema8, caricaturaometáfora.Sinormalmenteeláguilaseasociaconlasideasdepotencia,de

6. Laprensanacionaldelamismamaneraacusóalosllamados«rojos»dehaberbombardeadohospitales,porejemploenelABC(Sevilla)del16dejuniode1937.

7. Avant,2-I-1937.8. El águila fue utilizada como símbolo por Napoleón. En Alemania, el águila bicéfala era el

símbolodelaConfederaciónGermánicade1914;lamonocéfalafueladelImperioAlemánde1871ydelaRepúblicadeWeimarde1919;porfin,fueasociadaalaAlemanianazi.

Figura2«–¡Esunniño!

–¿Avisoalaaviación?».La Batalla,29-XI-1936

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grandeza,delocelesteydeimperialismo,tambiénesunavederapiñaqueselanzasobresuvíctimacondeterminaciónyconunaeficaciamortal.

Además,enestecaso,eláguilaesblanca,delantedeloquequizásseauna mancha de sangre, no se le ven las alas desplegadas, tiene los ojosblancos como si fuera ciega, está colocada enuna calavera y asociada apalabrasdenunciadoras:« violacions »,« assassinats »,« pillatge »y« crims »,notieneaquíningunagrandezanimagnificencia.

Esinteresanteverqueseutilizaeltérminogeneralde«fascismo»paradesignaralenemigo9.MásadelanteseaplicaexplícitamenteaHitleryaMussoliniparaformarcomounejedelMalyunpeligroparalasociedad.Ahorabien,vemosque,enlosperiódicosdelPOUM,casinoaparecelafiguradeFranciscoFranco sinomásbien lasde losdirigentes alemáneitaliano.ComodiceNiccolòZapponiensulibroIl fascismo nella caricatura,en1936nosetomaenserioalquellamaríanCaudillo:« Franco è entrato in scena. I caricaturisti non lo prendono sul serio : lo credono incapace di fare o di pensare alcunché, senza l’appoggio dei suoi amici potenti » 10. InclusoFrancoapareceporejemplocomomarionetadeHitleryMussolinienLa Vanguardiadel23demarzode193811.

ElmiedoaqueseinstalaseelfascismoenEuropanacióyaaprincipiosdelosaños1930:

La « grande paura » del 1936 è frutto di un processo di accumulazione che la vittoria elettorale nazista del 30 gennaio 1933 ha attivato, e che gli avvenimento del biennio successivo hanno alimentato e accelerato. È il periodo in cui, pressoché in tutti i paesi europei, i movimenti fascisti già esistenti crescono in popolarità e in arroganza, mentre nuovi gruppi politici di destra autoritaria e di inclinazione per lo più filonazista vengono a costituirsi 12.

Porlotanto,hayunaespeciedeinternacionalizacióndelconflicto.ParaelPOUM,nosetrataexclusivamentedelaGuerraCivilydecambiarel

9. Entodalaprensapoumista,seutilizaeltérminodemanerarecurrente.Porcitarunosejemplos,enAvant(Figueres),encontramoselartículo«Elfeixismeprovoca»fechadodel2-I-1937o«Elfeixismeinternacionalactua»del27-I-1937;enFront(Terrassa),«Laguerracontraelfeixisme»del9-XII-1936o«Nipactesniarmisticisamblacanallafascista»del10-XII-1936;enFront(Sitges),«Elfascismo»del20-XII-1936;enL’Espurna,«Sihaguéstriomfatelfeixisme»del12-IV-1937o«L’ofensivadel feixisme internacional»del4-V-1937; enAvançada, «El feixisme,últimrecursdelcapitalisme»del21-XI-1936.

10.NiccolòZapponi,Il fascismo nella caricatura,Roma,Laterza,1981,p.6.11.VéaseFernandoDíaz-Plaja,«LacaricaturaespañolaenlaGuerraCivil»,Tiempo de Historia,

AñoVII,n.°73,1-XII-1980,p.58.12.NiccolòZapponi,Il fascismo nella caricatura,op. cit.,p.5.

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Gobierno actual enEspaña13 sinoque vamuchomás allá; se tienequelucharporlaRevoluciónenEspañaperotambiénporlaconsolidacióndeunproletariadointernacionalquepudieracombatirelmovimientofascistaqueestabacreciendoygarantizarlaslibertadesdelpuebloobrero:

La Revolució Espanyola –com era de preveure– ha tingut repercussions internacionals. Els esperits es van vigoritzant. La lluita internacional no s’ha desencadenat, però, tothom es prepara pel moment oportú. Arribarà un moment que el teatre de guerra – localitzat avui en terres d’Espanya – serà insuficient i s’estendrà a tot el món com una reguera de pólvora. [...] Hitler i Mussolini no tenen cap inconvenient en passar-se per la torera tots els pactes que puguin fer-se. Ells obren d’acord amb tots els gran capitalistes de totes les nacions 14.

Elmodelodefamiliapatriarcalyfascistapasatambiénporelprocesodeanimalización(fig.3).Elpadreseconvierteencerdo,lamadreengallinayelniñoenmono.Emplearestosanimales no es anodino. De he-cho, el cerdo,muyutilizadodu-rantelaPrimeraGuerraMundial(1914-1918), fue asimilado conlabarbarieteutonayconlosem-butidos típicos de los alemanes(enoposiciónalacivilizaciónylaalimentaciónfrancesas).Además,puederemitiralcampodeguerrayalasangre,unaespeciedecar-niceríacomolaqueocurreenlosmataderos.Vemosjustamenteuncampo llenode cruces, sindudalasdelasvíctimascaídasbajolasbalas fascistas. La madre-gallinaseríafinalmentecomounamadrazaenlafamiliafascista;unamadreso-breprotectoraquetienequeocuparsedetodosparacuidardelbiendesumaridoydesusniños.Porfin,elmonoseríaelniñoquedebeosóloescapazdeimitaralosdemás.Esverdadqueenlaideologíafascista,elniño

13.El POUM formaba parte del Frente Popular. Entró en esta coalición para no quedarse almargendelGobiernoydelpoder,perosóloloveíacomounaprimeraetapaantesderealizarlaverdaderaRevoluciónSocial.

14.«Elfeixismeprovoca»,Avant,2-I-1937.

Figura3«Perfi,sols».

Front,Terrassa,27-XI-1936

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debe,desdesuinfancia,aprenderporimitaciónyrepeticiónunasideasyvaloresdecididosdeantemanoporelrégimen.

LosaliadosfascistasdeFrancosonmuycaricaturizadosenlaprensadelaépoca,enparticularAdolfoHitler.Lopodemosverridiculizadocuandosóloaparecesucabeza,comosihubierasidocortada15.

Seutilizaotrotipodecaricaturacomolopodemosveren lasfigurassiguientes:obienlaexageracióndelosrasgosfísicos,obienladeformacióndelafisonomía(fig.4).Sebuscaprovocarlarisaperosobretodolairayel

odiohaciaelenemigo:

Cada una de las carac-terísticas de la caricatu-ra, la exageración de los rasgos negativos –nariz grande, ojos saltones, pier-nas torcidas, traje ridículo y mal cortado– se repiten incesantemente para obli-gar al pueblo a hacer de la burla del adversario una faceta más del senti-miento adverso 16.

La burguesía y el capitalismoEl capitalismo y la burguesía representan el segundo enemigo más

peligroso ymolestodespuésdel fascismo, e incluso se los ve comounacomponentedelasfuerzasfascistas.Laburguesía,pornoprestarunapoyodeterminadoydeliberadoaldeseode revoluciónyporquemuestraunaactitud demasiado circunspecta, aparece como decadente e ineficaz. ElPOUMnopuedecontarconellacomoloexpresaensuprograma,¿ Qué es y qué quiere el POUM ?:

La burguesía ha perdido toda capacidad revolucionaria. No puede mantenerse sobre las bases de la democracia. Evoluciona más o menos de prisa, según las circunstancias, hacia una situación fascista, ya que el fascismo es la manifestación política de la decadencia de la burguesía.

15.Front,Sitges,29-XI-1936.16.FernandoDíaz-Plaja,«LacaricaturaespañolaenlaGuerraCivil»,op. cit.,pág.3.

Figura4La Batalla,14-IV-1937

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[...] O triunfarán las fuerzas contrarrevolucionarias de la gran burguesía y de los residuos feudales, imponiendo la más implacable y desenfrenada dictadura de tipo fascista –y esto significaría la desaparición orgánica del movimiento obrero durante todo un período–, o será la clase trabajadora la que obtenga la victoria, implantando la dictadura del proletariado que llevará a cabo la revolución democrática truncada en manos de la pequeña burguesía, para pasar sin solución de continuidad a la revolución socialista 17.

Elproletariado,deseadoporelPOUM,desconfíaahoratotalmentedelapoyodelaburguesía(aunqueNinyadesconfiabaen1931):«Lospartidospequeñoburgueseshantraicionadoporincapacidad,impotenciaycobar-díalaspromesasquehabíanhechoalosobreros,aloscampesinoseinclusoalapropiapequeñaburguesía»18.

Enlasimágenes,sesuelerepresentaralburguéscaricaturizado.Aparecebarrigónyventrudo loqueremitea la ideadequepuedecomerbieneinclusozampar.Deestamanera,laintenciónesmostrarydenunciarquetodavíaexistenclasesyqueloshayquesonprivilegiados.Luego,selosveconunosobjetosquesesuelenatribuiralaburguesía:elpuro,atributode la riquezaydelpoder, el sombrero, lasgafasy el rosario,que en lasmentalidadesseríancaracterísticasdelhombre«respetable».

Laburguesía temíaalPOUMenparticularporqueéste se implicabamucho.Eraimprescindibleparaahogarlasansiasdelaclasetrabajadorahacerdesaparecerasumásgenuinorepresentante:elPOUM.

Elmensajequesequieredifundirfinalmenteatravésdelarepresentaciónque se da del burgués es que lo que más le importa es conservar susprivilegios(dinero,accesoalaalimentaciónentiempodeguerrasindudaporelestraperlo),conlocualseadaptaa lasituaciónyalGobiernosinliarse ni comprometerse completamente con uno y otro para intentarquedarbiencontodos.Elburguésesporlotantonounenemigoalquehayquecombatirfísicamenteconlasarmasperosíunenemigopícaroypérfido,quenohacemásqueactuarcondemagogia.

Elcapitalismo,otrogranenemigoabstractodelPOUMsevetambiénrepresentadoenlas imágenes.Avecesausentede la imagen19, sevenlas

17.¿ Qué es y qué quiere el POUM ?, programapublicado en febrerode1936destinado adar aconocerlosprincipiosfundamentalesdelnuevopartidocreadoenseptiembrede1935araízdelafusiónentreelBloqueObreroyCampesino(BOC)ylaIzquierdaComunista(IC).SuredacciónfuefundamentalmenteobradeAndrésNinydeJoaquínMaurín.

18.Id.19.Avançada,19-XII-1936.

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consecuenciasdesuexistenciaylosestragosqueprovocaenlapoblacióncivil (y sobre todo entre la población obrera): el trabajo escaso que nopermitealimentaralafamiliayqueprovocaelhambre,latristeza,lain-comprensiónyelabatimiento,enparticularentrelosniños.Representadosmirandoallectorenlosojos,elobjetivoesconmoveryllamarlaatención,noforzosamenteparaayudaralaspersonasquesufrendelcapitalismoysusrepercusiones,sinosobretodoparadenunciareintentarquelapoblaciónsemoviliceparaerradicarelsistemacapitalista.

Otras veces, como enla figura5, el capitalismosurge de manera alegóricay remite a lamuerte.Casisiempre imagen negativa,inspira el miedo y el te-mor. El dólar, símbolo deriqueza, nos hace pensarque se trata efectivamentedelcapitalismo(la leyendalo viene a confirmar tam-bién). Esqueleto inmenso,conuna sonrisa sardónica,lasórbitasvacíasylasuñasafiladas,oprimeconsusca-denasalosniñosinocentes,atemorizados y famélicos.Es como si se los llevaraal más allá, aspirándolos.También podemos pensarque los aplasta entre unaespecie de ruedas mecáni-cas,loqueremitealapro-

ducciónencadenadeseadaporelcapitalismoyquetrituraalserhumano.Además,noshacepensarenlapelículaMetrópolisdeFritzLangenlaquelaciudadsedivideendospartes:laciudaddearribadelasfamiliasdirigentesquevivenenelocioyellujo,ylaciudaddeabajoquefuncionagraciasalosobreros,agotadosporeltrabajomecanizadoquecasilosdevora.

Comoestáescrito,lasignificaciónpuedesersimplementequesedebelucharcontraelsistemacapitalistaparaemanciparseysalirdelaesclavitud.Peroloveremosmásendetalleenlaterceraparte(laretaguardia),losniñostambiénseencuentranenmediodeunabatallaencarnizada;cadabando

Figura5«Lajoventutproletàrialluitaalfront

persostreure’sdel’esclavatgecapitalista».Impuls,19-III-1936

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quiere apropiarsede esa juventud inocentequepodrá educar según susideasyconcepcionesdelavida.

La religiónLaposicióndelPOUMesclara respectoa la religión,a saberqueel

Partidotieneunaconcepciónmaterialistadelmundoyporconsiguienteniega la creencia en Dios. Sin embargo, encontramos pocas imágenesrelativasalareligiónenlosperiódicospoumistas.

Comoloexpusimosenotroartículo20,aunquehubomilitantesanti-clericalesyaccionespoumistascomoladestruccióndecapillase iglesiasy los asesinatosdecurasyobispos,no reflejanel estadodeánimoy lasprácticashabitualesdelPartido.Dehecho,sisequeríadestruiralaIglesia,hay que entenderlo como la destrucción del poder de la institucióneclesiástica. Tenemos un ejemplo claro en Gerona cuando Júlia Serra,maestraymilitantepoumista,impidióquesequemaralacatedraldandocomoargumentoquelomásimportanteeracontrolaryaniquilarelpoderreligiosoenlasociedadperoquelosmonumentosyobjetosdevalorquepertenecíanalaIglesiadeberíanverseyanocomounsímbolodeopresiónsino como un patrimonio artístico y cultural perteneciente al pueblo.O sea que la posicióndelPOUMse aparentamásbien auna eleccióndecididaporelindividuo,unconceptodelaicismoynodeantirreligiosidadcategórica.

Además,sitomamoselprogramadelPOUM,¿ Qué es y qué quiere el POUM ?,publicadoenfebrerode1936,losmayoresenemigosqueaparecensonante todoel fascismoy laburguesía.Losgrandesproblemasque seevocanenlasdiferentespartessonlossiguientes:launificaciónmarxista,elfrentedeAlianzaObrera,lacuestiónsindical,elproblemadelatierra,elproblemanacional,lasituacióninternacionalylaguerra,elPOUMyla Internacional, el POUM y la URSS y la estructuración orgánica delPartido.OseaquenosemencionaelproblemadelaIglesiacomotal.Loúnicoqueseescribeaparecealprincipioenmediodeunalistadeobjetivosquehayqueconseguir:

El proletariado debe convertirse en el heraldo verdadero de las conquistas democráticas. Ha de ser el gran libertador que aporte la solución ansiada

20.ParalaposicióngeneraldelPOUMrespectoalareligiónylarelaciónconlaenseñanza,véaseCindyCoignard,«LePOUMfaceaureligieux:écoleet laïcité»,en:La laïcisation en débat : interprétations, pratiques, résistances (Espagne, Italie, France, Amérique Latine, xixe-xxie siècles),ActasdelcoloquiointernacionaldeParís,ColegiodeEspaña-CasadeVelázquez,23,24y25deoctubrede2008(enprensa).

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a los problemas de la revolución democrática : tierra, nacionalidades, estructuración del Estado, liberación de la mujer, destrucción del Poder de la Iglesia, aniquilamiento de las castas parasitarias, mejoramiento moral y material de la situación de los trabajadores21.

Comosepuedenotarenelprograma,nosepideladestrucciónrealdelaIglesiasinoelaniquilamientodesupoderydeladominaciónpsicológicaqueejerceenlapoblacióncivil.

Enlosperiódicos,laiconografíanoseencargarealmentedelproblemadelareligión.Entrelosnúmerosconsultados,pudimosencontrarenFront

(Terrassa) una representa-ción caricaturesca de unosreligiosos(fig.6).Laestéticatendería hacia el futurismocon esa geometrización delas formas y la fascinaciónpor las máquinas. En efec-to,aparecencomosi fuesenunos robots que repitieranpalabrasogestosmecánicos;cosa que se suele reprochara la religión. En el caso dela enseñanza por ejemplo,elGobiernorepublicanode-nunciabalosmétodosutiliza-dosporlasórdenesreligiosasarguyendoquesolíanfuncio-narconejerciciosdememo-riaymediantelarepetición.Elhombreenblancoalladode las fábricas, representaríaalcapitalista,aliadotambiéndel fascismo. Entendemos,a través de la leyenda, queel objetivo de acabar con el

poderreligiososeríamuyimportanteporquelequitaríaalfascismo,alaburguesíayalcapitalistaunaliadodepeso.

21.¿ Qué es y qué quiere el POUM ?, op. cit.

Figura6«L’acciómagníficadelaclassetreballadora

habandejatpersempredelnostrepaísl’opidelareligió.L’aliadadelescastesfeudals

idelfeixismeassassínopodràaixecar-semaimés».Front,Terrassa,1-VIII-1936

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Enlaimagensiguiente,vemosaunosniños,unovestidoconpantalonescortos,elotrovestidocomosi fueraunpequeñoobrero.Atravésdesuvoz,sesubrayairónicamenteunaincoherenciareligiosarespectoalquintomandamiento«Nomatarás».Enefecto,elhechodematarpersonasentraentotalcontradicciónconlafeylacreenciaenDios.Enlaspocaspalabrasquepronuncian losniños, la fuerza radica en loqueno sedice, loqueresultamáseficazqueunadenunciadirecta.

Las fuerzas de izquierda

Gobierno republicano y PSUCBienseconocenlasdivergenciasquerápidamenteaparecieronentreel

GobiernorepublicanovigenteyelPOUM.LaenemistaddelPartidoconMoscúproblematizó,segúndijeron,lasrelacionesquehabíaconlaURSS.Sinembargo,elPOUMfirmóelpactodelFrentePopularacomienzosde1936.En las eleccionesde febrerode1936, JoaquínMaurín, secretariogeneral del POUM, fue elegido diputado a las Cortes de la RepúblicaespañolayAndrésNinfuenombradoConsejerodeJusticiaenelGobiernodelaGeneralitatdeCatalunyaquehabíasidorestauradaenfebrero.Aunque,a semejanza de los anarquistas, los poumistas no aspiraban realmente aentrarenelsistemapolíticoquegobernabaelpaísporqueloconsiderabancontrarrevolucionarioydemasiadoburgués,lohicieronparanoquedarse

Figura7«–¿Porquélosmataron?

–HeoídodecirqueporelamordeDios».La Batalla,15-VIII-1936

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almargendelasdecisionesquepodríantomarseyparaintentarinfluirenellas.

EnlaprensanoaparecenmuchasimágenesrelativasalproblemaconelGobiernorepublicano.Pero,entrelaspocasilustracionesqueencontramos,elproblemadelquemássetrataeseldelafaltadearmas.EnFront(Sitges)del25deabrilde1937,vemosundibujoenelcualunsoldadoestáesperandoqueledenarmasparapodercombatir.YseacusaalGobierno(controladooinfluenciadoporloscomunistasoficiales22)detenermaterialmilitarsinpor ello distribuirlo, o por lo menos no distribuirlo a los combatientesanarquistasydelPOUM.Fueel caso en la regióndeHuescadonde seencontrabanmuchoshombrespoumistas.Justamente,enunnúmerodeFrontquesepublicadossemanasantesdelaimagenqueaparecemásabajo,Planas,desdeelfrentedeHuesca,testimonia:

Se habla mucho de ganar la guerra, de atacar en todos los frentes, de animar y levantar la moral a los milicianos, pero los que han puesto este verbo en moda sabotean, apuñalan y mediatizan lo que de garantías de victoria puede haber en nuestros diversos sectores. [...] Al frente, amigos..., al frente, pero al frente con armas, que al fascismo no se le vence con palabras más o menos altisonantes, sino con las armas...23.

Aunqueelproblemaaparecebajoformadedibujoenabrilde1937,hu-biéramospodidoencontrarloen1936cuandolastropasyacarecíandearmasparadefenderse.Así,leemosenFrontelprimerodenoviembrede1936:

Una de les majors debilitats de la nostra força radica en la manca d’armes i d’avions. [...] Els recursos del Govern són molts. Deuen posar-se en acció, perquè no succeeixi el de Irún. La manca d’armament, tenint recursos per comprar-ne és imperdonable 24.

Esanecesidaddearmas,yadesdeelprincipiodelaguerra,justificósindudaqueseredactaraysedibujarasobreelproblematodavíaamediadosdelaño1937.

Por otro lado, el Partido Comunista y su filial catalana el PSUC semantienenfielesalGobiernorepublicanoysevenrespaldadosporMoscú.

22.El Gobierno vigente era el de Largo Caballero. Con los Hechos de Mayo, los estalinistasaprovecharonlacoyunturaparaprovocarunacrisisgubernamentalyfueNegrín–muchomáscercanoalastesisdefendidasporelPartidoComunista–elquepasóagobernar.

23.Planas,«Armas,armas,armas»,Front,Sitges,11-IV-1937.24.«Neutralitatencara?»,Front,Sitges,1-XI-1936.

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NoapoyanlaRevolucióndeseadaporlosanarquistasyelPOUMyprontolos conflictos internos aparecen y desembocan en los Hechos de Mayoen1937,araízdeloscualeselPOUMfuedeclaradoilegalentrandodemaneraforzadaenlaclandestinidad.

Durantelosmesesdelaguerraintestinaqueoponedemanerageneralpoumistasyanarquistasporun lado,a loscomunistasporotro lado, lascalumniasvanabuenpasoysonelcaballodebatalladelPSUCcontraelPOUMenCataluña.Alospoumistas,selosacusadesertrotskistasobienespíasdelfascismo.Encambio,losdelPOUMvenalPCEyalPSUCcomotraidoresyaliadosdelcapitalismoydeunGobiernoquesevaalaruina:

Pero a pesar de todo no conseguirán sus propósitos los que han renegado de ser defensores del socialismo y han pasado a ser verdaderos lacayos de la burguesía y del Capitalismo, porque para ello tendrán que enfrentarse con nosotras [lasmujeresdelPOUM] que lucharemos hasta conseguir la implantación no de la República Democrática sino del Socialismo. [...]. Finalmente para ello, Carrillín, no te aceptamos consejos de ti que has hecho traición a la causa del proletariado ni de ninguno de los que como tú renegáis del Socialismo para luchar por la burguesía 25.

Para el POUM, los psuqueros –llamados coloquialmente los de « Pa amb Suc »–erandomésticosdelaURSSquenohacíansinoseguiralpiedelaletralasdirectivasdeMoscú:

Els trànsfugues, els pusil·lànimes i mediocres, aspiren a ésser els àrbitres de la situació. Partits i homes totalment inèdits en les lluites socials i polítiques de Catalunya i Espanya que no són altra cosa que agències de representació estrangera… 26.

Incapaces de tomar ellos mismos las decisiones, se los representa enL’Espurnaatravésdeunhombrequeestádeshojandounamargaritajugán-doseasílasuertedelPOUM.

Utilizandootrométododedenunciaatravésdelaanimalización,selosrepresentacomounperrorabioso27.Mientrasqueenunoscasoselperropuedesersinónimodefidelidad,seramigooguardiándelhombre,aquíesmásbienelladooscuroelqueseevoca:elperromalo,condientesacerados,

25.J.López, «ParaCarrillo,noqueremos launióncon los católicosni te aceptamosconsejos»,Front(Sitges),n.°26,28-II-1937.

26.«Lamaniobrailainconsciènciafancausacomú»,Impuls,28-V-1937.27.L’Espurna,24-XII-1936.

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elpeloerizado,unosojosdesorbitados,comosiestuvieraparaatacar.Lapresenciadelsombrero,característicodelpoder,remitiríaalaideadequeelPSUC,representadoporesabestiarabiosa,sesitúaalladodelaburguesíaydelcapitalismo.Porfin,elquesemuerdalacolaesjustificadoporlaleyendaqueacompañalaimagen:«ElPSUC,ensulocura,semuerde,aun,lacola».«MilicianosdelPOUM–quehanresultadoserdelPSUC–hanretiradoarmasdelFrente.»(deTreball)».Sesubrayanloqueconsideralasimbecili-dadesdelospsuquistas.Queríanacusaralospoumistasdehaberretiradoarmasdelfrente,sinembargoresultóqueesosmismosmilicianoserandelPSUC(segúnprecisanprobablementelosredactoresdeL’Espurna).

El proletariadoLaunidadproletariaesunelementoqueseponederelieveatravésde

lasilustraciones.ElobjetivoesrecordaratodosquesólolaaccióncolectivapodrállevarelproletariadoalavictoriayalaRevolución.Aparecemuyamenudobajoformadedibujoatravésdeunobreroodeunpuño(ounbrazoconelpuño)cerradocomolopodemosverenlafigura8.

Enestaimagen,ademásdelarepresentacióndelaunidadatravésdelaacumulaciónylaabundanciadeobrerosqueformanasí,demaneraunida,elbrazoquerecuerdaelsímbolodelaluchaproletaria–esdecirelpuñoizquierdocerrado–,sepuedeveraunosburgueses,depequeñotamaño,caricaturizadosporzoomorfismocomoavesdecorralenloquecidas,ate-morizadasporestepuñoquelasquiereaplastar.Denuevo,sonventrudos,peroselesatribuyeunelementodelmundoanimal:lanarizcorva,queenestecasosepuedecompararconpicos,loquelosridiculiza.

Figura8«AmblaunitatrevolucionàriacapelSocialisme,elfeixismeseràesclafat».

Front,Sitges,13-XII-1936

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Contrariamentealasrepresentacionesdelosfascistas,laspersonalidadesconlasqueseidentificaelPOUM(entreotraspersonas,Maurín,LeninyMarx)nosevencaricaturizadasodeformadas.EllídercarismáticodelPartido,JoaquínMaurín,apareceenunaactitudsolemne,vestidocontrajeycorbata,delantedelabanderadelPOUMconelmartilloylahozqueseoponealacruzgamada28.TambiénserepresentamuchoaLenin,líderreferentepara losmarxistas.Así, ocupapor ejemplo toda la portadadeL’Espurna del 21de enerode1937y se le ve enLa Batalla 29 comoungigantesaludandoalamuchedumbrequesesitúaenprimerplanoyquelo está aclamando. Igualmente está muy bien vestido, con traje. Se lospresentaconmagnificenciayconcarisma,loquecontrastarotundamenteconlaimagendadadelosfascistas.

La retaguardiaEnlas imágenesqueilustranlaretaguardia,encontramosamenudoa

lamujeryalniño.Sonlosquesufrentambién,perolejosdelfrente,delabarbariefascistadelaquehablamosenlaprimeraparte.Lospapelescon-cuerdanconlosquesesolíanatribuiralossexos.SienlasprimerassemanasdelaGuerraCivilunasmujeressefueronalfrentedebatallacomomilicia-nas,muypronto,fueronllamadasalaretaguardia30.Aunquenopodemosnegarquelaguerracambiólascostumbresypermitióalamujerentrarenlugaresyaccederatrabajosquehastaentoncesleestabanprohibidosonorecomendados,lasmentalidadesfueronmásdifícilesdecambiar(tantoparaloshombrescomoparalasmujeres)yenlasimágenes,lasmujeresaparecenporlotantoensupapeldemadreprotectora.Nopodemospasarporaltoelpersonajecentraldelafigura9.LaposicióndesusmanosesunareferenciaaNapoleón.Aldibujarloenmonoyenesaactitud,RiveroGilalomejorquisorepresentarlocomounpenosopersonajeaspiranteadictadorquesecomplaceendarórdenesymataralapoblacióncivil.

Lamujer,hastaahoravozcalladaenlasociedadespañola,esrepresentadatodavíacomotal.EnlaimagenqueapareceenLa Batalla del22deoctubrede1936,seveaunniñomudoaquienseenvíaalaretaguardia.Alomejorporquesiendomudo,nopuedegritarporejemployavisarasuscamaradasdeunpeligro.Perolopodemosinterpretardeotramanera:escomosisólolosqueparticiparanenelfrentedeguerrapudierandesempeñarunpapelcrucial.Quizásseaunamaneraimplícitadecompararaesteniñomudoy

28.Ibid.,16-XI-1936.29.La Batalla,6-VIII-1936.30.Alfinaldelverano,unamedidamilitarordenóquelasmilicianasvolvierana laretaguardia.

TambiénseconoceelfamosollamamientodelaPasionaria:«mujeresalaretaguardia».

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alpapelqueseleatribuyeconlamujerqueseencuentraenlaretaguardia,muda,unayotravez,seancualesseaanlasépocasyloslugares.

Porfin,variasveceshallamoslaideadequelosniñossehanvuelto«obje-tivos»(fig.10).Denuevo,lopodemosinterpretardedosmaneras.Porunaparteycomoloexplicamosantes,losniñoseranvíctimasdelosbombardeosfascistasconlocualenestecasoseríanobjetivosmilitares.Porotraparte,losniñoseranobjetivosenelsentidodequerepresentabanelfuturo,lanuevageneraciónqueobienseguiríalospasosdelosfascistasyobedeceríaalrégi-men,obiencambiaríaelmundoyalcanzaríalaRevoluciónproletaria.

Comolopodemos leerenL’Espurnadel30denoviembrede1936,elniñoes

[…] l’esperança del futur. Ell simbolitza la continuïtat de l’espècie. I per a nosaltres, generació màrtir en la conquesta d’una vida justa, el nen representa la suprema esperança. [...] Repetim, costi el que costi, cal protegir-los i garantir llur existència31.

31.«Elsnostresinfants»,L’Espurna,30-XI-1936.

Figura9«ABNEGACIóN

–¡Rendirnos!Resistiremoshastaperderlaúltimagotadesangre...delapoblacióncivil...».La Batalla,22-X-1936

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Yel19dediciembrede1936,seañade:

Els infants d’avui s’ha dit són els homes de demà […] Ells han d’ésser els continuadors de l’obra social que tot just s’inicia ; ells han de millorar, si no ho haguéssim fet abans nosaltres, les posiciones que actualment estem aconseguint, esgotem-nos si és necessari en bé d’ells, què importen els sacrificis, si al final ells hi troben un món nou ?32.

***

Atravésdeesteartículo,vimoscómolaiconografía(dibujos)participadelintentodecrearopiniónentrelapoblaciónycómotratadeconvenceralpúblicoespectador-lectordelosperiódicosdelPOUMutilizandodife-rentesmétodos:caricaturaparareír(se)omostrarlosdefectosdeladversarioconlaintencióndefomentarlosantagonismosyseguirluchandocontraél,animalizaciónyzoomorfismo,ironía,dicotomíasimplificadaentreelBienyelMal,llamamientoasímbolosyestereotiposconocidosdetodosypresen-tesenlasrepresentacionescolectivas.Ellenguajeicónicosindudafacilitalaasociacióndeideasylacomprensióndelmensajecomunicado.Amenudohacereferenciaaunarealidadcotidianaycercanaal lector.Tenemosque

32.«Pro-InfànciaObrera»,L’Espurna,19-XII-1936.

Figura10«Recorda’tquearajanosominfants.Som«objectius»!».

Front,Terrassa12-XII-1936

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recordarademásquenossituamosenunaépocaenlaquemuchaspersonastodavía eran analfabetas en España y el papel cultural y educativo de laSegundaRepúblicafueimportante.Apesardelas lecturascolectivasqueavecessepodíanorganizar,lapresenciadeimágenesenlaprensapolíticadesempeñaporlotantounpapelimportante,siendoelobjetivohacerqueellectorasimilelarepresentacióndeunasituaciónodeunapersonacomoverdadparainfluirensumododeveryensuactuación:

[...] il disegno supplisca alla scrittura. Ciò fa sì che le vignette sati-riche, se non sono espressione diretta di stati d’animo collettivi, costitui-scono pur sempre un tentativo non irrilevante di dare a questi ultimi formulazione esplicita e compiuta 33.

Por fin, es interesante analizar el estilo de los dibujantes. Si a vecesrecuperan elementos que ya existían (referencia al futurismo, visióndelfascismo, etc.), también crean aspectos originales como Rivero Gil queconstruyeunestiloparticular.Lautilizaciónylamanerapropiadedibujarlosanimales(cerdo,mono,gallina)pararepresentaralenemigoesrecurrenteypropiadeldibujante.EsdenotartambiénlagranproducciónperiodísticadelPartidoenpocotiempoyporlotantolaambicióndeestosdibujos.EnlaprensadelPOUM,lamayoríadelasimágenessondesconocidasyporconsiguientehayquesubrayarlasdiferentesaportacionesquetraducensucompromisopolíticoycultural.

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33.NiccolòZapponi,Il fascismo nella caricatura,op. cit.,pág.1.

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Activismo,

propaganda

y discurso político

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las imágenes también hablan: la prensa del poum en … · el fascismo es el mayor enemigo del...

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