LAS DIOSAS OSCURAS - Patronas del cambio, la muerte y la regeneracin

Las Diosas Oscuras

Para poder conectarnos con nuestra naturaleza ms ntima, debemos viajar ms lejos en el tiempo, hacia las races mismas de los cultos de adoracin a la Diosa. All nos encontraremos con las Diosas oscuras. Ellas nos darn herramientas muy valiosas para tomar conciencia de nuestro propio poder, hacernos cargo de nuestra vida y vivirla en plenitud.

Durante siglos, hemos confinado en un rincn del inconsciente nuestra verdadera esencia, lo que Clarissa Pinkola Ests llama nuestra "naturaleza salvaje". Desde muy pequeos hemos sido educados para ser "buenos nios". No podamos pelear con nuestros hermanos, ni tener arranques de ira, ni oponernos a lo que otros decidan en nuestro lugar. A medida que fuimos creciendo, hemos profundizado esta socializacin (o tal vez deberamos decir "disociacin") de nuestra verdadera personalidad, a tal punto de no saber dnde est el lmite entre lo que realmente deseamos ser y hacer y lo que actuamos slo por cumplir las expectativas de los dems.

La rabia, la sexualidad, el enfrentar desafos, superar miedos, nutrirnos a nosotros mismos antes que a los otros y el contacto con nuestro propio poder, son derechos que nos han estado vedados de alguna u otra manera durante mucho tiempo, incluso por nosotros mismos. Algunas de estas represiones, al quedar relegadas a la parte inconsciente de la psique, se transforman en bloqueos que nos impiden vivir nuestra naturaleza en plenitud. Y lo que debera ser un aspecto luminoso, creativo y rico de nuestra personalidad se transforma en una Diosa Oscura.

Cada una de ellas representa una herida. Tomar contacto con ellas sirve para comenzar a sanarlas, liberando nuestro poder. Al traerlas a la luz de la conciencia, podremos descubrir talentos que estaban ocultos y cualidades positivas muy necesarias para salir adelante en la vida. A medida que las vayamos conociendo, nos iremos dando cuenta de que constituyen la parte ms viva y rica de la personalidad.

Una vez que podamos aceptar e integrar aquello que ms temor nos provoca, nos daremos cuenta de que contamos con recursos muy valiosos para poder llegar a vivir una vida ms plena. No puede haber salud mientras todo lo femenino contine siendo relacionado con lo demonaco y la oscuridad, con el mal y con el pecado. Ya es tiempo de redimirnos.

En este viaje hacia las Diosas Oscuras que vivien en nuestro interior, no hay nada que temer -como dice Vicki Noble en Madrepaz, excepto el miedo mismo." Es l quien en realidad crea todos los demonios".

Hcate y Lilith , por ejemplo , son dos poderosisimas Diosas que han sido condenadas a vivir en lo ms profundo de nuestro inconsciente, despojadas de su poder sanador. Recuperarlas e integrarlas a nuestra vida es un desafo que debe ser afrontado, a fin de convertirnos en personas completas y equilibradas.

Para Carl Jung, la sombra est compuesta por los aspectos desconocidos o reprimidos de nuestra personalidad. Esos aspectos, mientras permanezcan en la oscuridad, pueden convertirnos en sus esclavos.

Con la demonizacin de Lilith, el poder sexual de la mujer, su capacidad de elegir libremente y su negacin al sometimiento fueron relegados a la sombra. Y por eso nos produce tanto miedo poder integrarlos a nuestra vida. La inquisicin asoci la condicin de Hcate como "madre de las brujas", a los ritos de adoracin del diablo y la elaboracin de Hechizos para manipular el deseo de otros. Y tambin fueron relegados a la sombra los aspectos intuitivos y sanadores con lo cual otro lado luminoso fue transformado en sombra.

"Los rostros de la Diosa", Sandra Romn editorial Kier

Palabra clave: Renacimiento. Nombres asociados: Diosa madre, tero-tumba, vientre universal, reina de los ciclos vida-muerte-vida, Diosa negra, Seora del Mundo Subterrneo, fuente de la vida. Arquetipos asociados: Kali, Hcate, Inanna,Pele, Serpiente arcoiris, Isis negra, Gorgona, Oy, Sekmet, Morrigan, Medusa ,Ceridween, Ixchel, Coatlicu, Tlazolteotl, Bachu, Diosa Poesa, Las furias, Las Esfinges, Las Sirenas. Fase de la luna: Luna nueva. Animales totmicos: Serpiente, araa, lechuza, pantera, dragn. Energas dinmicas: energas dirigidas hacia el interior. Caractersticas asociadas: No manifiesto, gestacin, cueva, unidad, origen, cambio, esquemas, universo, potencial espiritual, renacimiento, absorcin, desenmaraar, instinto, orculo, profeca, consejo, sabidura, encuentro con la sombra, pivote, verdad interior. Tema: La conexin con el origen no manifiesto donde el masculino y el femenino an no se han separado. El retorno a la fuente de la vida y de la muerte, a la Gran Madre Universal donde Todo es Uno y Uno es Todo. Misin del arquetipo: Confesarnos ante la Diosa madre, para obtener de ella muerte y renacimiento.

Diosa oscura Luz: Descendemos a la oscuridad ms profunda de nuestro Ser, ms all del bien y del mal. Sentimos, en el cuerpo, dnde se alberga la sombra, aceptamos que est ah, que existe, permitindole expresarse plenamente hasta hacernos uno con ella. Con autoridad espiritual, invocamos la llama violeta de la transmutacin pidindole que transmute la oscuridad en luz, el mal en bien, el dolor en amor, la confusin en claridad, el odio en compasin, lo negativo en positivo, los sentimientos, pensamientos o situaciones que nos hacen dao en sentimientos, pensamientos y situaciones que nos traigan salud, armona, equilibrio y bienestar.

Diosa oscura sombra: El descenso a la oscuridad nos consume, nos devora. De all no salimos renovados ni renacidos sino desprovistos de nuestra energa vital. Hemos exorcizado aquello que nos hace dao, pero sin realizar la tarea completa, que siempre ha de concluir con el conjuro. As, la sombra volver a buscarnos una y otra vez, hasta que comprendamos el cambio que nos exige, hasta que dejemos de verla como una enemiga y comencemos a verla como una aliada, como la mscara de la Gran Diosa Madre que nos ensea de qu debemos cuidarnos, como un amenazador perro guardin que est al servicio de nuestra proteccin, y ante quien debemos imponernos con autoridad.

INTEGRAR A LA DIOSA OSCURA

EL PODER, EL VALOR, LA FUERZA Y LA BELLEZA DE UNA MUJER QUE RECONOCE, ADMITE Y AMA A SU DIOSA OSCURA, ES TAMBIN UN ACTO SAGRADO. EL PODER, EL VALOR, LA FUERZA Y LA BELLEZA DE UNA MUJER QUE LA INVOCA EN LOS MOMENTOS DE HUMILLACIN, DE TRAICIN, DE ACOSO, ES TAMBIN UN ACTO SAGRADO. ESOS ASPECTOS QUE ESCONDEMOS POR MIEDO A SER SEALADAS COMO MUJERES "LOCAS", QUE ESCONDEMOS PARA NO SER LA VERGENZA DE UNA SOCIEDAD MACHISTA E HIPCRITA, SON LOS ASPECTOS QUE FORMAN PARTE DE LOS ARQUETIPOS DE LAS DIOSAS OSCURAS Y DE NOSOTRAS Y HEMOS DE EMPEZAR A RECONOCERLOS Y ACEPTARLOS "POR TODO LO QUE NOS HEMOS CALLADO, POR TODO LO QUE HEMOS SUFRIDO POR SER MUJER, "POR SER HIJAS DE LA DIOSA". TODO MI AMOR, RESPETO Y AGRADECIMIENTO A LA DIOSA OSCURA... MI DIOSA OSCURA!!!....KALI, OLOKN, OY, SEKMET, PELE, MORRIGAN, MEDUSA, HCATE, ... no rehuyas de ellas, todas las DIOSAS BLANCAS, tienen como amantes a las DIOSAS NEGRAS y estas a su vez a las DIOSAS BLANCAS, formando una danza que entremezcla el poder y la belleza.

RECRGATE CON SU ENERGA Y PODER, PERO NO TE OLVIDES DE LLAMARLAS CON RESPETO Y SLO PARA SANARTE A T MISMA. (si es que eres capaz de hacerlo).

SI LLAMAS A TU DIOSA OSCURA, NO ES PARA INVITARLA A DAR UN CORTO PASEO... LA DIOSA OSCURA TE LLEVAR HASTA LOS INFIERNOS DE LA TRAICIN, DEL RENCOR, DEL ODIO, DEL DOLOR,... TE LLEVAR PARA QUE REALMENTE CONOZCAS EL SENTIMIENTO Y LA VIBRACIN QUE CREA EN TI, PARA QUE RECONOZCAS LA FUERZA, EL PODER Y LA BELLEZA QUE EXISTE EN TI CUANDO RESURJAS DE NUEVO Y COMIENZES A RESPIRAR. NO LA INVITES A TU VIDA SI LE TIENES MIEDO, SI SLO QUIERES VER PARTE DE ELLA....NO,NO,NO!!! LA DIOSA OSCURA, UNA VEZ DESPERTADA EN TI NO DEJAR QUE TE HUNDAS TU SOLA.....SER ELLA LA QUE DECIDA LLEVARTE AL FONDO, ENSENDOTE LAS PROFUNDIDADES DE TU SER, ENSENDOTE QUE ELLA TAMBIN FORMA PARTE DE TI.NUNCA DESPRECIES EL PODER DE LA DIOSA OSCURA, AUNQUE TE HAYA DOLIDO EL VIAJE, AGRADCELE QUE EST AH,.....AGRADCELE SU COMPAIA PORQUE SER CAPAZ DE DARTE LA FUERZA Y EL EMPUJE PARA SEGUIR SOBREVIVIENDO.....Y....A QUIN NO LE DA MIEDO UNA MUJER FURIOSA, DOLIDA Y TRAICIONADA????......A QUIN SE LE OCURRIRIA METERSE CON UNA MUJER QUE SACA PARTE DE SU ENERGA DE LA DIOSA OSCURA....DE SU DIOSA OSCURA!!!

El arquetipo de la oscuridad, lo prohibido, lo maldito, donde nuestros temores y miedos florecen, partes de nuestro mismo ser que no ha sido descubiertas o que se encuentran enterradas en el fondo mismo sin atreverse a salir, puede ser parte de nosotros que no nos atrevemos a afrontar y que permanece a la espera como un cazador esperando su presa.No podemos renacer sino hemos muerto, no se puede construir algo nuevo sino se ha destruido lo que hay en ese espacio. La diosa oscura reveladora de misterios, de la magia misma, de la visin de poder ver ms all de nuestros sentidos, madre del subconciente, y por lo tanto la que mejor nos conoce, ya que lo hace desde lo ms profundo, conoce nuestra sombra, la que no ha sido revelada o la que no queremos revelar. Trabajar con una diosa oscura, no es simplemente invocarla para desvanecer algn problema, trabajar con ella es un compromiso ya que nos va hacer enfrentar a nuestros temores, y muchas veces puede ser una manera bastante directa y tal vez no agradable.

Invocar a una diosa oscura, es comprometerte a conocer tu lado oscuro, conocerte a fondo y si desvanecer los problemas pero nicamente si los cortas desde la raz (la psicologa de Jung dice que para curar las heridas y el sufrimiento, debemos desarrollar una relacin con nuestra sombra).Trabajar con una diosa oscura es prepararnos para la muerte de nuestras viejas formas, sin autocompasiones y prejuicios, de modo que este viaje te lleve nuevamente al renacimiento, a nuestra propia curacin, hay que recordar que al fin y al cabo somos uno con la misma sombra a la que tememos, he de aqu los prejuicios relacionados con esta cara de la diosa.

Cuando una mujer decide trabajar con sus Diosas Oscuras est efectuando un acto de Poder, Belleza y Coraje. Realiza un acto de Poder porque confa en s misma y sabe que enfrentar sus miedos y convertir sus monstruos en aliados le devolver una gran cantidad de energa. Si luego de celebrar un ritual con las Diosas Oscuras permanecemos en el cansancio y el agotamiento, es porque no nos hemos entregado lo suficiente a la tarea: en nuestro interior sigue la batalla para negarnos a asumir nuestros aspectos oscuros. Y esa batalla es la que nos desgasta y nos drena la energa. Crea un acto de Belleza porque una mujer poderosa es naturalmente bella y no requiere someterse a ningn lifting, a ninguna dieta rigurosa ni a dolorosas sesiones de depilacin. No se avergenza de sus arrugas porque cada una le recuerda lo sabiamente que ha vivido, ni de sus estras o sus gramos de carne porque le recuerdan lo feliz que fue cada vez que fue madre y el placer sensual que le proporciona cada curva voluptuosa de su redondez femenina. No niega su vello porque la Madre lo puso en su lugar para protegerla ni esconde sus canas porque cada hilo de plata le recuerda su amorosa conexin con la Gran Madre Luna... Concreta un acto de coraje porque sabe que, una vez despiertas, las Diosas Oscuras le exigirn que llegue hasta el fondo, que se zambulla hacia la raz misma de sus problemas y limitaciones. Ellas no permitirn que miremos hacia otro lado. Una vez activadas, tenemos que dejarlas ocupar su lugar y no seguir anestesindolas, porque ellas no lo permitirn.Cerrarnos a su medicina, una vez que les abrimos la puerta, indica un costo muy alto que podemos pagar con nuestra propia salud, si no nos damos cuenta. No es suficiente con un solo contacto. Hay que seguir conocindolas, amndolas y concedindoles el lugar que se merecen en nuestra vida. Danzarlas en un ritual solo marca un comienzo. Es como cuando alguien nos presenta a otra persona. Si no volvemos a verla, no se nos ocurrir pensar que es nuestras amiga... con las Diosas Oscuras tampoco sucede as. Tenemos que cultivar nuestra relacin con ellas, acostumbrarnos a su presencia, escucharlas, comprender su dolor, cicatrizar sus heridas. Ellas son muy agradecidas y nos devolvern la gentileza del mismo modo. Pero ya conocemos como se ponen cuando las ofendemos... pueden llegar a ser letales.Contactar con el dolor de Inanna y no descender con ella hacia el submundo no nos permitir conocer jams la verdadera cara de Ereshkigal, nuestro lado oscuro. Despertar a Pele y seguir aceptando la traicin y el sometimiento nos induce a continuar alimentando un volcn que puede estallar en cualquier momento, tirando por la borda nuestras relaciones y nuestros sueos. Pedirle ayuda a Sejmet para sanarnos y luego seguir dndole cerveza para que se olvide de s misma solo nos llevar a autodestruirnos. Vestirnos con la piel de Lilith y seguir permitiendo que abusen de nuestro cuerpo y de nuestra capacidad de elegir nos har sentir humilladas y desvalidas. Danzar a Kali y no ser capaces de cortar los lazos que nos mantienen en relaciones co-dependientes con los dems, har que sus dagas se vuelvan en contra de nosotras mismas y de quienes amamos. Invocar a Hcate y seguir avergonznndonos si nos llaman brujas es una gran contradiccin y supone una enorme prdida de poder... Nuestros verdaderos enemigos en este viaje hacia la re-unin de todas nuestras partes, hacia nuestra sanacin, no son estos arquetipos poderosos sino nuestros miedos a vivirlos en plenitud. Nuestro miedo a hacernos cargo de nuestro propio Poder. No nos olvidemos que cada una de estas Diosas es terriblemente poderosa y temible... a quin se le podra ocurrir hacernos dao si las tuviramos como aliadas? Poder, Belleza y Coraje son atributos que las mujeres traemos con nosotras al nacer. Por qu seguimos empeadas en creer lo contrario? Qu tememos perder que ya no hayamos perdido? Una relacin? Un trabajo? El amor de alguien? La ilusin de seguir siendo nias (*)? Y... s. Tenemos nada menos que deshacernos de muchas ilusiones, de grandes mentiras que hemos creado como si fueran grandes verdades pero que, ms all de todo, fueron nuestro sostn durante mucho tiempo. Hacernos cargo de nuestra vida no es fcil, pero es un derecho que no podemos eludir porque es ejercindolo como podemos ser verdaderamente libres. En definitiva... no hay como haberlo perdido todo... Si no tenemos nada para perder significa que la nica posibilidad que nos queda es empezar todo de nuevo. Salir a la vida como bebas recin nacidas, pero con la suficiente experiencia como para decidir esta vez qu clase de vida elegiremos para nosotras... No es un desafo apasionante?Bienvenidas sean Diosas Oscuras que con sus feas caras nos desnudan y nos muestran la verdad! Ellas nos invitan a pasar por encima de las limitaciones creadas por nosotras mismas y por las expectativas de los dems. Nos conectan con ese lugar sagrado donde reside la Sabidura y donde el Alma del Mundo, en sintona con nuestra propia alma, teje y desteje la trama de nuestro destino. Nos expanden la conciencia con la certeza de saber que estamos comprometidas con algo mucho ms grande que nuestras propias vidas.Y benditas sean, Diosas Oscuras, porque nos obligan a crecer, a levantar la frente y a vivir con dignidad!

DIOSA CREADORA Y DESTRUCTORA: MADRE KALI, FUERZA ORGSMICA CSMICA

Kali es la diosa de la muerte y la destruccin, pero tambin es la diosa de la regeneracin. Es la diosa terrible y sanguinaria, pero tambin la mujer madre que da la nueva vida a costa de su sacrificio. En su papel en el Tantra indio Kali representa la energa femenina pura, energa kundalini activa que tiene el poder del sexo, la sensualidad y la encarnacin del amor desenfrenado y voraz. Kali encarna a la amante sexual, la oscura noche lunar, que destruye las ilusiones y satisface los deseos.

Por qu es tan terrible la imagen de Kali? Porque equivale a la fuerza orgsmica csmica expresada en lo femenino profundo... (y por ello, asusta al ego, de mujeres como de varones). La interdependencia entre muerte y sexo es esencial en la comprensin de Kali. En este contexto, la muerte est entendida como la vida de lo vivo"...

Caractersticas:

Kali aparece para ayudar a Durga a matar a todos los demonios, pero al hacerlo, se bebe su sangre y acaba con una borrachera que hace tambalear el equilibrio del mundo. Shiva le llama la atencin, la rie y acaba por ser el principal protagonista de la historia.

Se nos dice que Kali bebi hasta la ltima sangre del dios oscuro y luego bail con una alegra tan salvaje que la tierra tembl. Ella nos revela al orgasmo femenino como un estado exttico, resultante de la sntesis de los opuestos y su baile equivale a agotar al dios de la separatividad. Es por ello que a Kali y a Shiva se los considera los polos de la transformacin, o sea, los principios femenino y masculino de la energa en su fase potente y exttica de destruccin de lo viejo.

Simboliza: El amor como transformacin La alegra y el jbilo del orgasmo El amor independiente y poderoso El Tantra La fuerza de la sangre femenina en todas sus fases (menstrual, del parto, de los abortos, la ltima sangre de la menopausia). El vientre y su poder de Vida-Muerte-Vida...El poder de una guerrera frontal

Cuando Kali se expande con su vibracin espontnea y se abre con sus orgsmicas explosiones de alegra, el Universo es. Cuando se repliega o se cierra, el Universo desaparece de la manifestacin. Esta fase oscura de su oscilacin proporciona una enorme liberacin de culpa para las mujeres, a travs de la fuerte vivencia de los aspectos positivos tanto como de los negativos de la madre. Por eso produce en principio mucho miedo cuando se trabaja, a travs de ella, la expresin de nuestra sombra lunar femenina (ninguna mujer quiere pensarse a s misma como una madre terrible. Y puede ser difcil ver a la propia madre como terrible).

Pero tambin permite una mirada comprensiva sobre las oscilaciones de lo femenino orgnico. Es sabido que el arquetipo de la polaridad creacin-destruccin tiene sus races en el ciclo mensual de la mujer, en los dos perodos cumbres que marcan su ritmo: la ovulacin y la menstruacin. Todas las diosas creadoras y a la vez destructoras contienen smbolos poderosos de la ambivalencia de la naturaleza cclica de la mujer. As han nacido los mitos en los cuales estas diosas, como Kali, son capaces de crear y destruir mundos y entidades a su antojo.

Es cierto que esta diosa puede enceguecer con su baile terrible, pero para quienes han comenzado a comprender sus aspectos ms sagrados, ella se puede revelar como el poder csmico en su gran danza de armonizacin de los opuestos. Kali puede llevarnos, a travs de su imagen de madre sexuada y terrible, a imaginar la combinacin del terror de la destruccin absoluta, con la confianza impersonal y (sin embargo) maternal de algo que nos contiene en esta decisiva travesa.

Por eso es necesario mencionarla como

Kali, la Gran Diosa Negra

Pero tambin es necesario recordar que otro de sus grandes atributos es:

Kali... la Barca que cruza el Ocano de la Existencia...

Las mujeres somos tejedoras, sanadoras, amantes, alquimistas, buceadoras, pintoras, tarotistas, cantantes, bailarinas, profetas y poetas; invocamos a la Madre Kali para ayudarnos a recordar quines somos mientras viajamos por la vida.

Kali, acompanos! Violencia y destruccin, recibid nuestro homenaje. Ayudadnos a traer luz a la oscuridad, a sacar el dolor y la ira a donde pueda verse como lo que es: el fiel de la balanza de nuestro amor vulnerable y doliente. Pon el hambre salvaje en su sitio, Dentro del acto de creacin, Poder desnudo que forja un equilibrio Entre el odio y el amor. Aydanos a ser las siempre esperanzadas Jardineras del espritu, que saben que sin oscuridad nada puede nacer, como sin luz nada florece. Recuerda las races, T, la oscura, Kali, impresionante poder.

May Sarton, de "The invocation to Kali"

Enlaces: http://kalilunallena.blogspot.com/2009/11/en-sagitario-kali.html http://india.mforos.com/1448213/7614536-kali-la-diosa-negra/

Diosa PELE o la IRA como fuente de energa

Enterrada en las profundidades. En el centro de la Tierra. Tu ira fundida. Burbujea Diosa del volcn.

Pele, la diosa cuyo espritu habita en el volcn del Monte Kilauea, en la gran isla de Hawai, es fogosa, celosa y reivindicativa. La lava caliente del Monte Kilauea hierve en el subsuelo; los terremotos hacen temblar esas oscuras tierras, La lava, a ms de mil grados centgrados, fluye por las laderas de la montaa, destruyndolo todo a su paso.

La ira, la furia, el enojo, la clera, son expresiones de nuestro ser frecuentemente reprimidas y enterradas en nuestra sombra. A veces estos sentimientos explotan como el volcn cuando no han podido ser expresados previamente de una manera natural.

Esta clera no expresada en el ser humano provoca diversas enfermedades como depresin, ansiedad, obesidad, la furia no expresada hace que la persona enferme del hgado. Por qu no podemos expresar nuestro enfado? Los nios naturalmente expresan muy bien su enfado, igual que su amor. Si nos ponemos a observar a los nios, por ejemplo en un parque infantil, podemos aprender mucho. Un nio se acerca a otro y, sin conocerle de nada, va y le dice: jugamos, estoy aburrido, quieres ser mi amigo? El otro normalmente suele contestar que s, pero tambin si est enojado puede decir no, sin miramientos. Luego si se enfadan pueden pegarse un empujn o un grito y al momento siguiente darse un abrazo sin ms. Si los adultos no intervinieran en estas reyertas las cosas no se complicaran como suelen hacerlo. El nio comienza a reprimirse, si se enfada los mayores le regaan y pierde su cario. Normalmente las mujeres estamos an ms reprimidas que los hombres, si mostramos nuestro enfado somos tratadas de arpas. Un nio puede enfadarse y no ser violento. La violencia es ms bien ira contenida que se expresa de una manera distorsionada.

Al hacer un ritual con esta Diosa damos la oportunidad a nuestro ser de canalizar esta energa de la ira:

Ritual Comienza con sonidos de tambores y percusin, con el fin de que vaya aumentando el nivel de energa. Entonces se pasa un cuenco que contiene salvia o cedro en combustin, as como un abanico de plumas para que los participantes puedan aventarse mutuamente con el humo que se desprende. La sacerdotisa hace la invocacin a las cuatro direcciones. En el este convocamos a los seres alados y a los espritus que guardan las islas de Hawai, la tierra sagrada donde reside Pele. En el sur convocamos al calor, calidez, la pasin y el amor que emanan de las islas tropicales del Pacfico. En el oeste convocamos la profunda y oscura caverna en la que Pele se oculta bajo la tierra. En el norte convocamos a los antiguos Kaunas cuyos espritus guan las energas de la tierra sagrada de Pele. La sacerdotisa, o guardiana del fuego enciende entonces la llama ceremonial, los participantes pueden tocar tambores e instrumentos de percusin y emitir los sonidos que sientan dentro, expresarse bailando o saltando libremente. En el movimiento van sintiendo el calor del fuego y comienzan a sudar. En algn momento la sacerdotisa a travs de gestos o msica va calmando lentamente a los participantes y les anima a descansar tranquilamente en su espacio. Entonces cada persona habla de su furia, o enfado, desvelando hacia quin se dirigan sus sentimientos. Despus cada uno comenta formas de expresar el enfado en su vida y cmo lo pueden utilizar para propsitos constructivos.

LILITH... diosa oscura CONTACTO CON NUESTRO LADO SALVAJE

Una diosa que jams ha sido alabada, por el contrario ha sido tratada como demonio, asesina de nios, y seductora en las mitologas hebreas sumerias y babilnicas. Hoy en da es un ARQUETIPO de la sexualidad femenina y el lado salvaje de la mujer. El mito de LILITH, resalta la libertad de movimiento, lo salvaje y su unidad con las fuerzas de la naturaleza.

Sabemos algo de su origen: primera esposa de Adn, en el Talmud. En la Baja Edad Media, fue encontrada en el Zorh en el siglo trece en donde dice que LILITH fue creada de la cascara o concha de la Luna. LILITH fue creada de la luz menor.

LILITH es la bruja seductora, la madre estranguladora y el scubo que trata con la muerte. Ella nace junto a Adn, no de su costilla como lo hara luego Eva.

LILITH COMO TRIPLE DIOSA

LILITH, es una descendiente de la TRIPLE DIOSA de Babilonia, Canaan y Sumeria, que es adorada antes de la aparicin del Antiguo Testamento: doncella, madre y prostituta. Madre de la multitud mezclada, Diosa VIda y Muerte y llama de la espada flamfera.Lilih en este contexto representa ciertas cualidades de la Gran Diosa, como conciencia lunar relacionada con los ciclos de la luna, la muerte y el renacimiento. Representa tambien la conexin entre el sexo y el espritu. As mismo representa el lado instintivo y salvaje de la mujer.

PARA QU SIRVE EL TRABAJO CON LILITH * Trabajar tu sensualidad femenina que han sido de alguna manera reprimida por la sociedad, la familia o religiones castradoras. * Conocer y resaltar la naturaleza femenina, que puede ser a travs de la danza, el canto, la msica ejecutada por tambores. La unin de estos elementos despierta la sensualidad de la mujer, siempre y cuando sta se sienta en total libertad. * El Hombre tambin puede experimentar el trabajo con LILITH, y resaltar su lado salvaje e instintivo. Y conectarse con la energa femenina y reactivar la sexualidad en su pareja

RITUAL DE LILITH Cada mujer necesita experimentar la energa de la diosa en su cuerpo y en un lugar seguro. No es un juego de roles, se debe realmente asumirse las cualidades de ella en nuestro cuerpo. Cubrirse con el manto de LILITH

1.-Tomar lo necesario para vestirse con los atributos de la diosa: Pinturas corporales o mscaras que representen los animales de LILITH (la lechuza y el len) como smbolo de lo salvaje y primitivo. 2.- Purificar el lugar. Cerrar el Crculo y colocarse alrededor de un altar con la imgen de la diosa. Incienso de cualquier olor de su preferencia y/o que evoquen la sensualidad: coco, rosa, sndalo, etc.Velas negras o rojas y otros objetos que se identifiquen con la noche y simbolicen la energa de LILITH. 3.- Se invocan los cuatro elementos. Al fondo unos tambores ejecutados por cada una de las participantes, que deben ser tocados hasta que la energa se torne intensa y apacionada ( Yo incluyo de manera particular alguna msica rabe o griega de su preferencia, que tenga un ritmo constante y sensual, as las participantes no se distren con la ejecucin ) Todas las participantes al invocar deben dirigir su cuerpo hacia ese punto cardinal

-Invoco a los espritus del ESTE, lugar de los comienzos, del amanecer y el guila dorada, para que nos traiga la libertad de ser nosotras mismas. - Invoco a los espritus del SUR, lugar del sol caliente y la intensidad emocional para que nos ayuden a desarrollar nuestra sensualidad, nuestras pasiones y nuestro lado salvaje. - Invoco a los esppitus del OESTE, lugar del sol poniente, la oscuridad e introspeccin profunda, para que nos ayuden a ir a las cavernas oscuras y a las cuevas del conocimiento interior donde yace la capacidad de decir NO. - Invovo a los espritus del norte, lugar del fro invierno, el viento y la nieve, de los antepasados, invocamos a nuestros ancestros ancianos para que nos den la sabidura intemporal de LILITH.

En esta parte del ritual, cada participante dice con sus propias palabras el deseo de liberarse de sus ataduras y cargarse de las energas salvajes y liberadoras de LILITH. Como simbolo de esa liberacin la mujer puede quitarse las vestimentas y en agradecimiento danzar dentro del circulo, luego que cada una haya dicho su manifiesto femenino. Se recomienda no beber, para as alcanzar este estado de forma natural y sin ayuda. Pueden hacer cualquier sonido o danzas imitando animales, como conexin de ese espritu salvaje. Tambin expresar aquellas cosas a las cuales de hoy en adelante dir que NO.

Pueden luego hacer un brindis y servir un banquete sencillo en honor a las mujeres y a la diosa. Antes de abrir el crculo, se debe agradecer a la diosa con el siguiente canto:

LILITH, MADRE LUNAR, GRAN DIOSA, QUEDATE CON NOSOTROS LILITH, MADRE LUNAR, REINA DE LAS BESTIAS QUEDATE CON NOSOTROS LILITH ENSEANOS A SER LIBRES, SALVAJES Y APASIONADAS. LILITH...MADRE LUGAR... GRAN DIOSA

Una vez el canto, se despiden a los cuatro elementos y se abre el circulo se sigue con la fiesta, el brindis y el banquete. VINO TINTO o CUALQUIER BEBIDA OSCURA TORTAS DE CHOCOLATE, FRUTAS SECAS, FRESAS, MORA, MANZANA

SE RECOMIENDA HACER ESTE RITUAL EN LUNA MENGUANTE QUE ES EL CICLO CORRESPONDIENTE A LILITH, SI SE DESEA UNIR LA ENERGIA DE EVA CON LA DE LILITH PUEDE HACERSE EN EL PRIMER DIA DE LUNA LLENA.

HCATE, DIOSA DEL INFRAMUNDO, LAS ENCRUCIJADAS Y LA PROFECA

Hcate era una deidad de la noche, la encrucijada, la vida y la muerte. Era llamada la ms amigable Reina del mundo de los espritus. La Diosa Hcate est relacionada a la sanacin, profecas, visiones, magia en la Luna Nueva, encantamientos para deshacerse del mal, la riqueza, la victoria, la sabidura, la transformacin, purificacin, la renovacin y la regeneracin.

Ella, nos dice Vicki Noble, es la bruja que sabe cmo invocar el poder de la Luna, conversar con los espritus y trabajar con los encantos mgicos. Hcate es la oscuridad de la Luna, Artemisa es la Luna creciente. Hall ve a Artemisa-Hcate como una figura dividida, a la que llama "mujer mediadora". Su funcin es asistir a las personas que ya no estn donde estaban y que an no llegan donde esperan ir. "Como una partera de la psiquis es llamada en situaciones de emergencia. Cuando un espritu, una cancin, una alternativa, un nuevo ser est emergiendo; cuando las cosas parecen elevarse espontneamente desde las profundidades del inconciente", la Vieja Sabia se presenta como un espritu amigo que conoce el camino en el dominio de los espritus. "Portadora de luz" en el mundo de los sueos, contiene en s todo lo masculino y lo femenino, lo activo y lo receptivo, el sol y la luna. Ella ha aprendido a manejar el poder de retener y transmutar energa -puede elegir cmo gastarlas o guardarlas.

La Vieja Sabia escucha con el odo interno. "Las brujas escuchando en el laberinto ms all del primer plano, escuchan nuevas voces, nuestras propias voces" dice Daly. "Aprendemos a sentir nuestra nueva posicin y movimientos; aprendemos un equilibrio delicado". La Vieja Sabia es una ermitaa, llega a ser no slo iniciada en los misterios sino tambin maestra, para mostrar el camino a otras." Ella es una "abrecaminos". Su activa vida interior brilla para tocar a otros con la sabidura y conocimientos que ella adquiere en sus "viajes". Te encontrars con Hcate cuando ests en un cruce, en un tiempo de decisin y renovacin. Hcate te lleva al inconciente y te gua a travs de l mostrndote dnde estn tus problemas y ofrecindote elecciones y posibilidades que nunca has soado antes.

Hcate te gua cuando es tiempo de aprender sobre los poderes sanadores de la adivinacin y la profeca, tiempo de abrirse a otras sensibilidades, a nuevos mensajes.

En Grecia, Hcate era una diosa lunar, una de las trinidades originales conectada con las tres fases de la luna que gobernaba el cielo, la tierra y el submundo. Hesodo, en la Teogonona, dice que era hija de dos Titanes: Asteria, una diosa estelar, y Perses, mbos smbolos de la luz brillante. Asteria era a su vez hermana de Leto, madre de Apolo y Artemisa. Una tradicin anterior la contempl como una diosa ms primitiva y la hizo hija de Erebo y Nix (noche). Una tradicin posterior afirma que era hija de Zeus y de Hera y que enfad a sta por robarle su colorete para regalrselo a Europa. En un principio, los griegos helnicos hallaron difcil incluir a Hcate en su panten. No obstante, y a pesar de no encontrarse entre los dioses del Olimpo, retuvo su dominio sobre el cielo y la tierra y el submundo, lo que hizo de ella la otorgadora de riquezas y de las bendiciones de la vida. Experta en el arte de la adivinacin, concede a los mortales sueos y visiones que, si se interpretan correctamente, les proporciona una mayor claridad para resolver sus problemas. Debido tambin a su asociacin con Persfone, est conectada con la muerte y la regeneracin. Su presencia en el mundo subterrneo era la que otorgaba a los pre-helnicos la esperanza del renacimiento y la transformacin, como opuesta a Hades, que representa la inevitabilidad de la muerte. Por estar en el cruce de caminos puede mirar al pasado al presente y al futuro. Entre sus numerosas sacerdotisas estaban Medea y Circe. Sus rboles sagrados eran los tejos y los lamos negros. Como perra negra su estrella es Sirio y se la asocia tambin con los perros que ladran a la luna. Cuando Hcate aparece en nuestra vida, nos dice que ha llegado el momento de desarrollar nuestro lado intuitivo e inspirado. La intuicin y el conocimiento son capacidades que muchas mujeres han ocultado y temido. Vicki Noble advierte que en el proceso de descubrimiento de sus capacidades profticas, mucha gente ha pensado que se estaba volviendo loca, que se convertira en luntica y que nunca volvera a ser normal. Pero como la naturaleza femenina est relacionada con la luna, las mujeres frecuentemente nos fiamos ms de la experiencia y de la intuicin. Ponerla en prctica sin temor es una tarea en la que necesitamos de la asistencia de Hcate para poder aceptar que se trata de un conocimiento que va mucho ms all de lo que llamamos sentido comn y que puede utilizarse de forma creativa y curativa. Hcate tambin es propicia para tratar problemas relacionados con el envejecimiento, la muerte y la vida en el ms all. En nuestra sociedad el envejecimiento y la muerte son tabes explican Starck y Stern-. La insistencia moderna en parecer joven es una forma de mantener el proceso de envejecimiento en la sombra. Ver constantemente escenas de muerte por TV es un proceso de negacin de la muerte. Hcate, como Diosa de la Muerte y de la Regeneracin puede ayudar a hombres y mujeres a entender que la muerte corporal es parte del proceso natural. Como Bruja, la figura de Hcate muestra el hecho de que a medida que la gente envejece puede mantener sus capacidades y una hermosa apariencia. Su sabidura nos muestra que podemos volver a mtodos ms antiguos y naturales de curacin, sin dejar de recurrir a la medicina moderna. Podemos invocarla para transformar nuestros miedos. Es imprescindible recurrir a ella y recibir su asistencia durante el perodo de la menopausia. Podemos interpretar que las subidas de calor son en verdad oleadas de poder que nos recuerdan el poder de la sangre roja que est dentro de nosotras. Para celebrarla podemos reunirnos y cantar: Somos las mujeres viejas. Somos las nuevas mujeres. Somos las mismas mujeres, ms sabias que antes.

(De "El Juego de las Diosas" y escrito por Sandra Romn. Sacerdotisa de Avalon)

INANNA

Inanna era la deidad protectora sumerio babilnica. Como Seora de los Cielos Inanna estaba asociada al planeta Venus . Inanna es la guardiana de las leyes csmicas o las "me", las leyes fundamentales del universo.

Inanna era una diosa guerrera, pero tambin diosa del amor y el sexo. Protectora de las prostitutas (en Sumeria y Babilonia exista un tipo de prostitucin sagrada) una vez al ao el rey deba copular con ella por medio de una de las prostitutas sagradas del templo.

Cuando Inanna aparece en tu vida, es porque has sido durante mucho tiempo la fuente de la cual todos se han alimentado y nutrido. Te ests secando poco a poco y debes volver a abastecerte, nutrirte nuevamente. Inanna simboliza una etapa egosta de nuestra vida, donde debemos volcarnos hacia nosotras y completar las facetas y deseos que nunca hemos realizado, ya sea por temor, por circunstancias de la vida, etc. La razn que sea no es suficiente. Debes aprender a vivir por ti misma todo lo que deseas y no vivir o fluir a travs de otros. Nunca permitas que el miedo empae tu visin.

Inanna Invocacin

Te rogamos, Seora de Seoras, Diosa de las diosas, Inanna, la reina de todas las ciudades, Lder de todos los hombres. T eres la luz del mundo, T eres la luz de los cielos. En tu nombre de la tierra y los cielos se agitan, Y los dioses tiemblan; Los espritus de los cielos tiemblan en tu nombre Y los hombres se celebrarn en tu honor. Cuando t lo ordenas los muertos vienen a la vida, Y los enfermos de pie caminan; Y nuestros pecados son sanados Cuando se mira tu cara.

Inanna para los sumerios, Ishtar para los babilonios. Ambas civilizaciones forman parte de la Antigua Mesopotamia ("Tierra entre ros"). Inanna era la deidad protectora de la ciudad de Uruk, y all se hallaba su santuario principal.

Como Seora de los Cielos Inanna estaba asociada al planeta Venus (su desaparicin y reaparicin en el firmamento nocturno dio origen al mito del descenso al mundo de los muertos, mito, por otra parte, presente en muchas otras mitologas).

Inanna es la guardiana de las leyes csmicas o las "me", las leyes fundamentales del universo.

En una leyenda se nos cuenta cmo en una ocasin un joven campesino, Sha-kale-tuda, tuvo la osada de violar a la diosa y robarle las "me".

Ocurri mientras Inanna, que haba subido a las montaas para desde all contemplar Sumer y as desplegar la perfeccin de los "me" (observar a la humanidad y separar a los falsos de los justos), cansada de escudriar cielo y tierra decidi echarse a dormir a la sombra de un arce.

Dej los "me", que llevaba en forma de siete tablillas" firmemente atados a sus piernas. Pas por all Shu-kale-tuda, quien viendo a la diosa se acerc a ella y desat las tablillas de sus piernas, viol a la diosa mientras sta dorma y se llev los "me" consigo.

Cuando Inanna despert y se dio cuenta de lo sucedido se encoleriz terriblemente y se propuso encontrar y castigar al culpable. Shu-kale-tuda, despus de lo que haba hecho, se haba dado cuenta de que corra peligro y confesndoselo todo a su padre, le haba pedido consejo. Su padre le aconsej esconderse en la ciudad, pues entre tanta gente sera difcil encontrarlo.

Presa de la ira, Inanna castig al pueblo sumerio en tres ocasiones. En una de ellas convirti el agua de los pozos en sangre, y en otra envi inundaciones y tormentas de arena. Finalmente el padre de Inanna, el dios Enki (aunque en otras ocasiones se la considera hija de Suen, el dios de la Luna), consigui aislar a este entre la multitud.

Inanna lo castig con la muerte, pero permiti que su nombre se recordase en una cancin que se conocera en todo el reino y sera cantada desde el palacio del rey a la ms msera de las cabaas campesinas.

Este mito nos da una idea del carcter de Inanna. Diosa caprichosa, ambiciosa y muy poderosa.

Inanna era una diosa guerrera, pero tambin diosa del amor y el sexo. Protectora de las prostitutas (en Sumeria y Babilonia exista un tipo de prostitucin sagrada), una vez al ao el rey deba copular con ella por medio de una de las prostitutas sagradas del templo.

Seductora e inmisericorde, Amante y promiscua, Inanna no sola representar la faceta de madre y esposa.

En otro mito, el de la muerte de su amante, Dumuzi, el dios pastor, se nos explica el ciclo de las estaciones.

Segn algunas versiones Dumuzi fue asesinado por una mujer bandido y su hijo, que pretendan hacerse con el rebao del pastor; en otras versiones la propia Inanna enva a Dumuzi al mundo de los muertos en su lugar tras su descenso al inframundo.

En la leyenda que nos cuenta cmo Bilulu, la mujer bandido, y su hijo acaban con Dumuzi. Inanna venga la muerte de su amante.

Mata a Billilu y su hijo y los castiga: a la anciana la convierte en un odre y determina que su destino ser apagar la sed de los pastores como Dumuzi en el calor del desierto. A su hijo lo transforma en un espritu del desierto encargado de avisar al espritu de Dumuzi cada vez que se hagan ofrendas o libaciones en su nombre.

En el mito del descendo de Inanna al inframundo, adems de explicar la muerte de Dumuzi y con ella el ciclo de las estaciones, se nos cuenta como la ambicin de poder de Inanna la llev a intentar usurpar el trono del reino de los muertos a su hermana, Ereshkigal.

Cuando Inanna decidi descender al mundo de los muertos y hacerse con el control de ste, dej las instrucciones a su crada, Ninshubur, de que si no haba regresado al cabo de tres das llorase su muerte y pidiera ayuda a otros dioses: Enlil, Nanna y Enki. Inanna parti vestida con sus mejores galas y llevando consigo las tablillas de las "me".

Al llegar a las puertas del mundo de los muertos pidi entrar alegando que iba al funeral de Gugal-ana, el difunto marido de su hermana. Ereshkigal le permiti entrar, pero delante de cada una de las siete puertas que daban acceso a la sala del trono tuvo que desprenderse una por una de sus prendas y joyas.

Finalmente compareci desnuda ante el trono de Ereshkigal. Cuando sta descendi del trono Inanna intent sentarse en su lugar, pero los siete jueces del mundo de los muertos la contemplaron fijamente con la mirada de la muerte hasta convertirla en un cuerpo sin vida, el cual colgaron de un gancho.

Una vez pasados los tres das, en el mundo de los vivos, la criada Ninshibur pidi ayuda a Enlil, a Nanna y a Enki, como Inanna le haba indicado. Los dos primeros no quisieron ayudarle, pero Enki se sac suciedad de las uas y con ella cre a dos criaturas capaces de salir y entrar del mundo de los muertos a voluntad.

A stos seres entreg las plantas y el agua restauradoras de la vida y les dijo que primero se ganaran la simpata de Ereshkigal, pues as ella les ofrecera lo que desearan como recompensa, y entonces deberan pedir el cuerpo de Inanna. As se hizo y tras devolver a Inanna a la vida, con las plantas y el agua que les haba entregado Enki, cuando ya se disponan a salir, les pararon los siete jueces del mundo de los muertos, quienes dijeron que solo dejaran marchar a Inanna si esta les entregaba a alguien en su lugar para reemplazarla en el mundo de los muertos.

La primera persona con quien se encontr Inanna fue su fiel criada Ninshibur, vestida de duelo y llorando la muerte de su seora. evidentemente Inanna no se sinti capaz de condenarla a vivir en el mundo de los muertos, as que sigui buscando.

Despus se encontr con Shara, dios de Umma, quien tambin estaba llorando su supuesta muerte, por lo que una vez ms Inanna no se sinti capaz de condenar a alguien que la apreciaba a vivir en el inframundo.

Fue entonces cuando Inanna vio a Dumuzi, el dios pastor, su amante. ste no estaba llorando la muerte de su amada. Encolerizada, Inanna lo eligi y los demonios del inframundo acudieron a buscarlo. Dumuzi pidi ayuda a Utu, dios del Sol, hermano de Inanna, quien lo trasform en serpiente para que pudiera zafarse de los demonios. Sin embargo la metamorfosis solo duraba medio ao as que el medio ao restante deba pasarlo en el mundo de los muertos.

En otra versin de la leyenda, es la propia Inanna quien ms trade se arrepiente por haber condenado a su amado a tal destino y llega a un acuerdo por que la hermana de ste, Geshtin-ana. ocupe su lugar durante la mitad del ao.

En la versin acadia del mito, en la cual Inanna aparece con el nombre de Ishtar, todos los dioses se ven obligados a participar en el rescate de la diosa, pues cuando pierde la vida en el mundo de los muertos la esterilidad se aduea del de los vivos. En esta leyenda, adems, no es a dos seres a quienes enva Enki a rescatar a Ishtar, si no a un hermoso joven que tras complacer a Ereshkigal le pide el cuerpo inerte de la diosa.

En esta versin no se hace mencin a los siete jueces del inframundo ni a los demonios ("galla"), ni Dumuzi aparece como sustituto de la diosa.

SEKMET

Sejmet, la Poderosa

Se la representaba como una leona, o como mujer vestida de rojo con cabeza de len, de len, sobre la que lleva el disco solar y el ureo, o con una corona rodeada de ureos, lleva flechas como armas. Tambin apareca como mujer con cabeza de cocodrilo o como el Ojo udyat. Toma aspectos de otras diosas, como Bastet o Hathor con quien se la confunde con frecuencia y a quien tambin se le da el papel de hija de Re, e incluso en Abydos Hathor tena el ttulo de Seora de la mansin de Sejmet. Se presenta tambin como ojo solar destructor, portadora al mismo tiempo de la renovacin y de la victoria.

La llamaban por los nombres de: "La Poderosa", "La Terrible", "Seora del Oeste" porque tambin tena su faceta de Diosa funeraria. Tambin, como diosa guerrera, acompaaba al Faran en el campo de batalla y lo protega de sus enemigos. Estaba relacionada con Bastet, "Seora del Este", y como tal era conocida como "La dama de las montaas de poniente"; posea un lugar en la Sala del Juicio y era gua y protectora de los justos ante los peligros del Mundo Inferior; era soberana de la Cmara de las Llamas y se la llamaba "La que frena la oscuridad".

Cuando Sekmet aparece en tu vida, indica que justamente aquella, fuerza, aquel bro y decisin es lo que debes utilizar para superar exitosamente las situaciones adversas por las cuales pasas en estos momentos. Busca a tu guerrera interior, busca aquella fortaleza que todas tenemos alimntate de ella, hazla brotar al exterior y hars al mundo consciente (y de paso a t misma) de una fuerza que desconocas.

MORRIGAN Morrigan, Morrigu, Carrigan o Carrie

Morrigan, tambin conocida como Morrigu, es la diosa celta de la muerte y la destruccin. Se la representa tpicamente con armadura y armas. Morrigan est presente en todas las guerras, tomando la forma de cuervo o corneja. Su papel en la guerra es infundir en los soldados la fuerza (y la ira) para combatir. Su nombre significa "Gran Reina" o "Reina Espectral". Morrigan tambin se puede traducir o encontrar escrito como Carrie o Carrigan.

Morrigan es la diosa de la guerra, y por lo tanto de la muerte. Pero tambin representa la renovacin; la muerte que da a luz a una nueva vida, el amor y el deseo sexual. La vida y la muerte estn muy unidas en el universo celta.

Morrigan es doncella, madre y viuda. Formaba una trada con Badb y Macha, aunque en algunas fuentes se la describe como diosa triple, incluyendo a Bodbh y Macha como otras manifestaciones de la Morrigan.

Esta diosa pertenece a los Tuatha D Danann, los seres mgicos que habitaron Irlanda antes que los irlandeses actuales.

Cuando esta diosa aparece en tu vida, es porque debes realizar un cambio drstico en todos los niveles, ya sean los externos y cotidianos, como tambin los internos y personales. Simboliza la transicin, el crecimiento y un desarrollo paulatino lleno de muchas transformaciones, donde podrs emerger como t misma, libre y sin ataduras.

Morrigan tambin favorece si trabajas con ella dificultades cotidianas como debilidad de carcter, timidez, miedo, temor, enormes dificultades para decir no, entre otras. Morrigan tambin nos facilita el camino cuando de bro y amor se trata. Busca a Morrigan en tu interior, la hembra llena de pasin y alegra, que disfruta tanto las gotas de lluvia, como tambin los rayos del sol. La valiente, la que enfrenta el dedo acusador con bravo talante. La sabia, que nos ensea que la muerte tan solo es una transicin, un paso ms hacia el renacimiento.

Morrigan

"Soy la bruja que est abajo de la luna. Soy el rugido del ocano. Soy tu soberana. Soy la lluvia sutil. Soy las estrellas que brillan en el cielo.

Soy la vidente de la suerte. Soy una guerrera fuerte con mi espada. Soy la madre llena de leche. Soy la mujer de los muslos fuertes. Educacin los misterios de la cama. Soy el placer de los cuerpos que si ensamble. Soy la bruja que sabe la fuerza del amor.

Soy Morrigan.

CERRIDWEN

Para los galeses, Cerridwen es una triple Diosa (doncella, madre y anciana) cuyo animal totmico es la gran cerda blanca. Se la relacionaba con la luna, la inspiracin, la poesa, la profeca, el cambio de forma, y con la vida eterna que pasa por el nacimiento y la muerte. Cerridwen tena dos hijos. Uno era hermoso y el otro feo. Queriendo que el feo destacara en algo, Cerridwen le hizo un brebaje mgico. Le llev un ao y un da hacerlo, pero el brebaje hara de l una persona inspirada y brillante. Dej a Gwion, su ayudante, que vigilara el brebaje, y le prohibi que bebiera de l. Pero accidentalmente, algunas gotas del mgico lquido le salpicaron la mano y, al quemarse, se llev la mano a la boca. De forma instantnea, lo supo todo, incluso que Cerridwen intentara matarlo. Gwion huy y Cerridwen sali en su bsqueda. Y, tras muchos cambios de forma, Cerridwen se trag a Gwion, dndole a luz nueve meses despus.

Cerridwen nos ensea en nuestra vida el misterio de la muerte y el renacimiento. Cuando algo est muriendo, y conviene soltarlo para que algo nuevo puede renacer. Conocemos la danza de la tierra gracias a sus estaciones, los ciclos de la luna. La materia ni se crea ni se destruye, sino que se transforma. Y lo mismo ocurre con nosotros. Para vivir plenamente y en la totalidad, tenemos que aceptar la vida con todo lo que conlleva, incluyendo la muerte y el renacimiento. Desprendindonos de lo que ya no nos sirve e ir en pos de nuestra totalidad.

Muchas veces llegamos a finales de ciclos, de una relacin, de un trabajo, o de una situacin en particular, y nos da miedo desprendernos de ello. O quizs sentimos que nos estamos muriendo, cuando solo una parte de nosotros tiene que dejar espacio para que entre algo nuevo. Puede que nos resulte muy difcil de aceptar la idea de que existe la muerte, y nada ms que la muerte. La vida en una cultura patriarcal nos ha privado la idea de muerte y renacimiento, una idea relacionada con la Diosa. La totalidad se nutre se nutre cuando tomamos conciencia de que cada paso en el sendero de la vida es tambin un paso hacia la muerte y el renacimiento. Se alcanza la totalidad cuando podemos aceptar la muerte y el renacimiento y danzamos con ellos. Cerridwen nos ensea que ella siempre nos dar a cambio lo que le hayamos dado nosotros a ella. Cambiar, se transformar, pero nosotros obtendremos lo mismo a cambio.

Meditacin del Caldero de Cerridwen

Buscaremos un momento y un lugar en los que no vayamos a ser molestados. Nos sentaremos o acostaremos cmodamente, con la espalda bien recta. Cerraremos nuestros ojos. Inspiraremos profundamente y soltaremos el aire lentamente mientras contamos hasta diez. Inspiraremos profundamente de nuevo y volveremos a soltar el aire contando hasta diez. Volveremos a respirar profundamente y, mientras espiramos, veremos, percibiremos o sentiremos un tnel. Puede ser un tnel que conozcamos o uno imaginario. Nos veremos delante del tnel y pasaremos nuestros dedos por las paredes de la entrada. Oleremos su atmsfera. Y, ahora, entraremos en el tnel. Es agradable estar ah, la temperatura es clida, y est bien iluminado; y, mientras comenzamos a descender, cada vez ms profundo, adentrndonos ms y ms en la tierra. Seguiremos descendiendo, y nos sentiremos cmodos y relajados, hasta que lleguemos al final del tnel. Hay una luz al final del tnel, la luz del Otro Mundo.

Entramos en el Otro Mundo y nos encontramos con Cerridwen. La Diosa nos toma de la mano y nos lleva hacia su caldero. Es enorme y de color negro y ella lo remueve con un enorme bastn. Cerridwen nos pide que pongamos dentro del caldero todo lo que necesite una transformacin, o bien todo aquello de lo que convenga desprendernos, cualquier cosa que necesite morir. Nosotros ponemos todo en el caldero y lo observamos. Cerridwen comienza a remover el caldero en sentido contrario a las agujas de reloj y despus de un momento ella se detiene y comienza a girar en deosil, el camino a la vida.

Al cabo de un rato, la Diosa cesa de remover el recipiente y deja el bastn a un lado, mientras introduce la mano en el caldero. De l saca lo que nosotros hemos colocado dentro de l y pone delante de nosotros. Todo ha sido transformado, exactamente en lo que nosotros necesitamos. Le damos las gracias a Cerridwen, y la Diosa nos pide que le hagamos un regalo, cosa que nosotros hacemos de buen grado. Preparados ya para regresar, nos dirigimos hacia el tnel de nuevo, llevando con nosotros todo aquello que se transform en el caldero de Cerridwen.

Ahora comienza nuestra ascensin, sintindonos descansados y llenos de energa. Subiremos, seguiremos subiendo, hasta que estemos de vuelta en la entrada del tnel. Saldremos de l y respiraremos profundamente. A medida que soltamos el aire nuevamente, regresaremos a nuestro cuerpo. Inspiraremos profundamente de nuevo y; si lo creemos oportuno, abriremos los ojos y sonremos. Bienvenid@s a casa!

Yo te doy el nacimiento, Yo te doy la muerte; Todo es uno. Viajas por el sendero en espiral, Por el sendero eterno Que es la existencia. Un devenir constante, Siempre creciendo, Siempre cambiante. Nada muere que no vaya a renacer, Nada nace que no vaya a morir. Cuando t vienes hasta m, Te doy la bienvenida a casa; Luego, te introduzco en mi tero, En mi caldero de la transformacin, Donde se te remueve y se te tamiza, Donde se te mezcla y se te hierve, Donde se te funde y se tritura, Donde se te reconstruye y se te recicla. T siempre vuelves conmigo, Tu siempre sales renovad@. Muerte y renacimiento no son ms que puntos De transicin a lo largo del sendero eterno de la vida.

El orculo de la Diosa. Amy Sophia Marashinsky.

Invocacin a Ceridwen:

Oh diosa anciana que habita en el norte aqulla que sabe el pasado de todas las cosas, oye mi llamado mi invocacin es agradable a sus ojos, Oh Seora de la oscuridad de la sabidura y de entender. Madre celestial de Ceridwen de la luna decreciente Cualquier energia negativa en mi contra ayudame a exterminar transmutando el Karma, soluciona los problemas, cura mis enfermedades, Aparta cualquier, envidia, obstculos o problema que exista, que dificulte mi felicidad completa. Oh Diosa la inspiracin y de la creacin, ven en nuestra ayuda