LAS CIVILIZACIONES ORIENTALES

COMPUESTAS POR LAS RAZAS MONGOLOIDES DE LA INDIA, CHINA, JAPON Y AMERICA PRECOLOMBINA.

CHINA Y L AINDIA ESTABEN SEPARADAS POR BARRERAS FISICAS PRO EL VINCULO ENTRE ELLAS RESULTO SER EL BUDISMO.

LA CIVILIZACION DE LA INDIA ESTABA BASADA EN LA RELIGION.LA CIVILIZACION CHINA ESTABA BASADA EN LA ETICA.LOS MONGOLOIDES DE AMERICA PRECOLOMBINA FUERON TOTALMENTE INDEPENDIENTES, AUNQUE DESDE MUCHO ANTES EXISTIERON CONTACTOS ENTRE CHINA Y OCCIDENTE.

LA ANTIGUA INDIA

MEDIO FISICO Y PAISAJE: EN LOS TIEMPOS PREHISTORICOS LA INDIA ESTABA SEPARADA DE ASIA POR EL MAR, EL DESPLAZAMIENTO DE L AS PLACAS PORVOCO LA COLISION QUE ORIGINO EL BORDE DE LA CORDILLERA DEL HIMALAYA .

EL NUCLEO DE L APENINSULA ERA UNA MESETA GRANITICA ELEVADA UNOS 600 METROS DEL NIVEL DEL MAR Y LE ESCENARIO NATURAL ESTABA DOMINADO POR PICOS, MONTAÑAS, ROCAS, RIOS Y UNA VASTA EXTENSION DE SELVA.

LAS MONTAÑAS Y LA SELVA FORMAVAN CONJUNTAMENTE UN INMENSO PAISAJE DEL QUE EMERGIAN LOS GRANDES MONUMENTOS DEL HOMBRE ESPIRITUAL PARA CONFERIR SIGNIFICADOS Y SENTIDO INTERIOR, IGUAL QUE EL LOTO ESOS MONUMENTOS SE DESARROLLARON APARTIR DEL DESECHO APARENTE.EL ENFOQUE HACIA LA NATURALEZA CAMBIO CUANDO EL EMPERADOE BADUR PLANIFICO EL PRIMER JARDIN BASADO EN EL RIEGO IMPONIENDO AL ESCENARIO INDIGENA UNA CONCEPCION DE DISEÑO PAISAJISTA PRACTICO Y DE UNA NUEVA RELACION CON LA NATURALEZA

HISTORIA SOCIAL Y FILOSOFIA.

LA CIVILIZACION COMENZO EN ELGUN MOMENTO ANTERIOR AL TERCER MILENIO, ATRAVES DEL CONTACTO CON MESOPOTAMIA HACIA EL 1500 A. DE C., ESTA CIVILIZACION LLAMADA HARAPPASUFRIO UNA INVASION POR GENTES ARIAS PROVENIENTES DEL MAR CASPIO , AMBAS CULTURAS SE FUCIONARON SURGIENDO EL CARÁCTER Y LA FILOSOFIA BASICOS DE LA CULTURA INDIA.EN EL AÑO 327 A. DE C. SUFRIERON UNA INVACION POR PARTE DE ALEJANDRO MAGNO.EL EMPERADOR DE LA DINASTIA MAURYA , ASOKA 272-232 A. DE C. UNIFICO LA MAYOR PARTE DE LA INDIA, POSTERIORMENTE SE CONVIRTIO AL BUDISMO, HECHO QUE RESULTO DECISIVO PARA EL FUTURO DE LA INDIA.LS INFLUENCIAS DE L AINDIA PENETRARON EN CEILAN, CAMBOYA, SIAM,BIRMANIA Y JAVA, ATRAVES DE LOS CUALES PUDIERAN HABERSE ESTABLECIDO CONTACTOS CON CHINA.ENTRE LAS INVACIONES ARIAS Y EL ESTABLECIMIENTO DE LA DINASTIA MAURYA ADORAVAN ALOS ESPIRITUS DEL LUGAR, DEIDADES TUTELARESY A LOS PODERES DE LA NATURALEZA.EL LOTO SE CONVIRTIO EN EL SIMBOLO DE LA CREACION DEL MUNDO, DE LA BELLEZA FORMADA APARTIR DEL APARENTE DESECHO.LAS ENSEÑANZAS DE BUDA ERAN FUNDAMENTALMENTE UN CODIGO MORAL DE CONDUCTAY SE PROPUGNABA EL HOMBRE MEDIANTE EL AUTOCONTRO Y LA MEDITACION.

ARQUITECTURA

LAS CONSTRUCION ES DEL ABUELO DE ASOKA MEDIO SIGLO DESPUES DE LA DESTRUCCION DE PERSEPOLIS DABAN FE DE LA DECISIVA INFLUENCIA PERSA, LA ARQUITECTURA INDIGENA FUE EXCLUSIVAMENTE RELIGIOSA, TODOS LOS EDIFICIOS ERAN DE PIEDRA, UNAS VECES PARECIAN PRETENDER IGUALARSE A LAS MONTAÑAS MIENTRAS QUE OTRA SE EXCAVABAN DIRECTAMENTE EN LA ROCA, ESTA ARQUITECTURA FUE HECHA PARA RESISTTIR EL PASO DEL TIEMPO Y PARECEN BASADOS EN SISTEMAS DE PROPORCIONES MATEMATICAS.NO HAY EN ELLOS NINGUNA EXPRESION PERSONAL DEL ARQUITECTO AUNQUE EN TODOS ELLOS SE MANIFIESTE UNA CREATIVA ORIGINALIDAD Y UNA EXCELENTEMANO DE OBRA ARTESANAL

EL GRAN STUPA DE SANCHI

FUE EL PRIMERO CONSTRUIDO POR ASOKA Y FUE AMPLIADO EN EL SIGLO II A. DE C., EJEMPLO DEL CONCEPTO INDIO DE PRATIBIMBA, SE CONFIERE FORMA ARQUITECTONICA O ESCULTORICA A LA ESTRUCTURA IMAGINADA DEL COSMOS Y A LAS COSAS O REGIONES SOBRE NATURALES

EL BUDISMO MITICO TIENE SU MONUMENTO SUPREMO EN LA STUPA DE BARABUDUR,CONSTRUIDO S MEDIADOS DEL SIGLO OCTAVO, ES UN MANDALA PURO CREADO APARTIR DE UNA COLINA SITUADA EN EL CENTRO DE LA LLANURA KEDO.

LAS SECUENCIAS DE UN VIAJE METAFORICO ESTA NARRADO MEDIANTE ESCULTURAS, LA PLANTA MUESTRA CINCO TERRAZAS CUADRADAS, SEGUIDAMENTE EL CUADRO SE TRANSFORMA EN CIRCULO, TRES TERRAZAS SOBRE LAS CUALES SE SIENTAN 72 BUDAS, EN EL PUNTO MAS ALTO SE ENCUENTRA LA ULTIMA TERRAZA Y STUPA DE BUDA SUPREMO, UN SOTANO OCULTO COMPLEMENTA LOS NUEVE PISOS SIMBOLICOS DE UNA MONTAÑA

MOISES ZUÑIGA GARCIA

MAT: 208341703

TEORIA E HISTORIA DE LA ARQUITECTURA III

PROFESORA: JUANA CECILIA ANGELES CAÑEDO