Piura: El misticismo de las lagunas y

curanderos de Huancabamba

Viernes, 11 de Mayo 2012 | 11:50 pm

Fuente: Privada | Crditos: Cortesa/Marita Daz

Los curanderos o chamanes inician sus mesadas desde las 10:00 p.m. hasta el da

siguiente al promediar las 6:00 a.m.

Durante la mesada los asistentes deben singar un preparado de tabaco con

aguardiente.

Las lagunas Shimbe y Negra son las ms visitadas por los turistas nacionales y extranjeros;

la primera sirve para cargarse de energa positiva y la otra para descargar lo negativo.

Los asistentes deben venir con fe para curarse de sus males

Margarita Daz

2.700 turistas mensuales recibe Huancabamba

Las diversas formas de turismo se han convertido en un factor importante no solo para dar a

conocer los atractivos geogrficos de una localidad sino para promover su cultura,

tradiciones, gastronoma, formas de vivir y hasta el misticismo como ocurre en la provincia

de Huancabamba, en la regin Piura, donde las personas acuden para cargarse de energa

positiva con un bao de florecimiento dentro de las lagunas y una mesada encabezada por

un curandero o chamn.

Lagunas de Huancabamba

En la provincia de Huancabamba se localiza un complejo de 14 lagunas conocidas por

algunos como Huaringas o Huarinjas, ambos nombres son permitidos, segn nos precisa la

directora de la Oficina Municipal de Turismo, Marita Daz, quien nos indica que el trmino

Huari significa laguna e inga vendra hacer la palabra Inca, Laguna del Inca.

Estas lagunas son visitadas por turistas nacionales y extranjeros para realizarse los

conocidos baos de florecimiento con los cuales las personas que acuden se cargan de

buenas vibras y algunos visitantes refieren se curan sus males teniendo fe.

Las lagunas ms visitadas son Shimbe y Negra, la primera es denominada una laguna

blanca y segn los chamanes o curanderos un bao en estas aguas sirve para cargarse de

energa positiva, mientras la laguna Negra sirve para descargar energa negativa, iniciando

as el ritual para sacar los males o alejar la mala vibra de las personas.

La temperatura de las aguas de estas lagunas oscilan entre 5 a 7 C, y desde el mes de mayo

hasta noviembre es donde se aprecia el mayor flujo de turistas, registrndose un promedio

de 2 mil 700 visitas al mes.

Para llegar a la laguna de Shimbe se viaja en auto desde la capital de la provincia hasta el

poblado de Huar Huar y luego se sigue a caballo por espacio de 2 horas y media hasta la

laguna; y si se plantea llegar a la laguna Negra se va en auto desde la ciudad de

Huancabamba hasta el casero El Porvenir, en un viaje de tres horas y luego se contina a

caballo por espacio de una hora, el costo a caballo en ambos lugares en promedio es 30

soles.

Curanderos y mesadas

Tras realizarse el bao de florecimiento en una laguna se va hasta la casa de uno de los 96

curanderos o chamanes que existen en la provincia para realizar una mesada, a cargo de

estas personas que tambin se les llama maestros.

La mesada suele iniciar a las 10:00 p.m. y acabar al da siguiente a las 06:00 a.m., esta

comienza con una oracin por parte del chamn pidiendo a Dios que todo salga bien o que

se cumplan los deseos de los asistentes.

Acto seguido, el maestro toma una bebida conocida como San Pedro, la cual lo ayuda a

visionar o alucinar sobre las cosas que rodean a los visitantes en relacin a su vida personal

o lo que atravesarn, luego los asistentes deben singar un preparado de tabaco con agua

ardiente que primero se absorbe por la fosa nasal izquierda para votar el aspecto negativo y

luego por la fosa derecha para que entre lo positivo, a veces hay personas que no pueden

hacer el singado y se contrata a un representante para que lo haga por ellos.

Personal de la Oficina de Turismo nos precisa que los asistentes pueden referirse a la

persona que desarrolla la mesada como curandero, chamn o maestro; pero no les gusta que

los llamen brujos, pues indican que eso se usa para quienes hacen el mal y ellos no realizan

ese tipo de trabajos.

Pagos a la laguna

Las personas que asisten a las lagunas suelen dejar ah alguna prenda personal o joya como

una forma de pago por las bendiciones recibidas y todo aquel que vive en la provincia y

conoce de estos florecimientos sabe que no deben sacar o coger los objetos que ah se

encuentran pues esto trae mala suerte.

Hasta estas lagunas han llegado innumerables personalidades no solo del mbito artstico

sino tambin polticos, as se recuerdan las visitan que hacia un expresidente de la

Repblica, que ahora se encuentra detenido afrontando diversos juicios.

Curanderos o chamanes

Marita Daz cuenta que entre los curanderos ms antiguos y pioneros en este oficio se

recuerda a los fallecidos Francisco Guarnizo, Florentino Garca, Sebastin Camizan,

quienes junto a Ramn Carrillo y Nstor Herrera, que an se encuentran con vida, fueron

los primeros en darle valor a este oficio, entre otros maestros.

Ahora existe una nueva generacin de chamanes que se agrupan dentro de la Asociacin de

Curanderos; sin embargo, an est en proceso de formalizacin; pero a quienes deseen

realizarse una limpia o florecimiento se les recomiendan pedir informacin en la Oficina de

Turismo de Huancabamba, donde los orientarn sobre cmo llegar a las lagunas.

Maestros de slala

Jorge zurita Velasco

Efran zurita Garca(Salala)

Feliciano chasquero zurita

Romn chasquero zurita(San Antonio)

Manuel Melendrez Garca(San Antonio)

Cipriano zurita Neira (yumbe)

Jos correa zurita (presidente de la asociacin)