ladislav babić_ osvrt unatrag za liječenje oholosti _ magazin plus

10
7/21/2019 Ladislav Babić_ Osvrt Unatrag Za Liječenje Oholosti _ Magazin Plus http://slidepdf.com/reader/full/ladislav-babic-osvrt-unatrag-za-lijecenje-oholosti-magazin-plus 1/10  Naslovna Visoko Oglasi Javne ličnosti Politika BiH Općine BiH egion Svijet ZDK Privreda BiH Kultura Kolumne Knjige Intervju Sport  Nogomet ukomet Kosarka Ostali sportovi Lifestyle Moda i ljepota Zdravlje Ljubav i sex Kultura življenja Showbiz Tehnologija Multimedia Foto Foto ARHIVA Video M Plus TV reklame Projekti Partneri O nama Kontakt

Upload: ladislav-babic

Post on 05-Mar-2016

224 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

Doprinos Arapa svjetskoj civilizaciji

TRANSCRIPT

Page 1: Ladislav Babić_ Osvrt Unatrag Za Liječenje Oholosti _ Magazin Plus

7/21/2019 Ladislav Babić_ Osvrt Unatrag Za Liječenje Oholosti _ Magazin Plus

http://slidepdf.com/reader/full/ladislav-babic-osvrt-unatrag-za-lijecenje-oholosti-magazin-plus 1/10

Naslovna

Visoko

Oglasi

Javne ličnosti

Politika

BiHO pćine BiH

R egion

Svijet

ZDK

Privreda

BiH

Kultura

K olumne

K njige

Intervju

Sport

Nogomet

R ukomet

K osarka

Ostali sportovi

Lifestyle

Moda i ljepota

Zdravlje

Ljubav i sexKultura življenja

Showbiz

Tehnologija

Multimedia

Foto

Foto ARHIVA

Video

M Plus

TV reklameProjekti

Partneri

O nama

Kontakt

Page 2: Ladislav Babić_ Osvrt Unatrag Za Liječenje Oholosti _ Magazin Plus

7/21/2019 Ladislav Babić_ Osvrt Unatrag Za Liječenje Oholosti _ Magazin Plus

http://slidepdf.com/reader/full/ladislav-babic-osvrt-unatrag-za-lijecenje-oholosti-magazin-plus 2/10

Pojam za pretragu… Pretraži

Kategorija: Kultura

06/12/2015 u 10:02

Ladislav Babić: Osvrt unatrag za liječenjeoholosti

Page 3: Ladislav Babić_ Osvrt Unatrag Za Liječenje Oholosti _ Magazin Plus

7/21/2019 Ladislav Babić_ Osvrt Unatrag Za Liječenje Oholosti _ Magazin Plus

http://slidepdf.com/reader/full/ladislav-babic-osvrt-unatrag-za-lijecenje-oholosti-magazin-plus 3/10

Autor: Ladislav Babićmagazinplus.eu

Osvrt unatrag za liječenje oholosti

Oholost, bahatost, nadmenost, umišljenost ili uobraženost – ničim opravdana no gustom maglom tehnološkog

razvoja koji zastire horizonte humanizma – jedna je od karakteristika suvremene “zapadne civilizacije”.

Oholost ili gordost, jedan je od takozvanih “sedam smrtnih grijehova” kršćanske teologije, inače u teoriji – za

razliku od svoje prakse – prepune moralizatorskog učenja.

“Ohol čovek je onaj čovek koji se odnosi podcenjivački prema ljudima, a prema hrišćanskom učenjui prema samom bogu. Ohol čovek je prepotentan čovek, pun sebe, smatra da sve najbolje zna, i da

sve najbolje ume da uradi. Oholost predstavlja precenjivanje svojih mogućnosti i stvaranje osjećajanadmoćnosti u odnosu na druge osobe.”

Zamijenimo li jedninu čovjek, sa zbirnom imenicom narod , dobit ćemo relativno dobru etičku dijagnozu

odnosa suvremenog Zapada spram naroda apriorno isključenih iz njegova kruga. Sa neopravdanom sviješćuuzvišenosti nad ostatkom ljudskog roda, zaboravljajući na čijim se ramenima izdignuo do stupnja razvoja iz

kojeg podcjenjivački, nadmeno i patronizirajuće posmatra i postupa prema – po njenom mišljenju – nižim

oblicima društava i njihovog kulturnog naslijeđa, pomečući pod tepih zaborava ili tek prigodnog prisjećanja

sve ratove i genocide koje je počinila tokom povijesti, s licemjernim priznanjina grijehova i papinskim

molbama za oprost od žrtava, stoljećima nakon što su počinjeni, Zapad se našao pred moralnim rasulom

najbolji pokazatelji kojeg su ratovi koje vodi i kolone izbjeglica te prognanika koje se sklanjaju – paradoksa

li – pod skute odgovornih za njihov martirij. U zapadnjačkim školskim sustavima uobičajeno je posve

jednostrano isticanje kulture antičke Grčke, kao temelja “zapadne civilizacije”, bez posebnog osvrta na

doprinose drugih svjetskih kultura (spomenimo se samo Babilonaca, Indijaca, Kineza ili Arapa) sveopćemnapretku čovječanstva, i bez problematiziranja načina na koji su ta znanja uopće ostala sačuvana, i puta kojim

su dospjela do Zapada. Naime, da je njega samoga, ona bi zauvijek ostala zagubljena u mraku prošlosti,

čime bi se, ako ne onemogućio a ono svakako usporio njegov razvoj do sadašnjeg stupnja. Posebice u

svijetlu tzv. “mračnog srednjeg vijeka”, kojem kao gotovo jedinu svijetlu točku možemo pripisati trud oko

Page 4: Ladislav Babić_ Osvrt Unatrag Za Liječenje Oholosti _ Magazin Plus

7/21/2019 Ladislav Babić_ Osvrt Unatrag Za Liječenje Oholosti _ Magazin Plus

http://slidepdf.com/reader/full/ladislav-babic-osvrt-unatrag-za-lijecenje-oholosti-magazin-plus 4/10

prepisivanja preko Arapa dospjelih, sačuvanih i vlastitom kulturom unaprijeđenih djela starogrčkih autora. U

svjetlu izbjegličke krize uvjetovane prvenstveno zapadnjačkim miješanjima (naročito SAD) u suverenitet

zemalja Bliskog istoka, s namjerom njihove transformacije u kapitalu poželjni oblik, bez obzira na nebrojene

žrtve i razaranja, prisjetimo se povijesno neupitnog, ali suvremenim svijetom koji diše dahom zapadnjačke

propagande nedovoljno priznatog udjela arapskih muslimana u razvoju svjetske (za ovog autora i jedine)

civilizacije. Kako je o tome već i suviše rečeno, doduše bez nekog značajnijeg odjeka u umovima milijuna

zapadnjaka na tragu isključivo vlastite koristi, bez osvrtanja na patnje svijeta ukoliko one nisu i lično njegove,

evo poduljeg citata iz knjige “Sudbonosno nebo – povijest astrologije” (naklada Ljevak , Zagreb),doktora povijesnih znanosti Benson Bobricka. Mada danas svrstana u pseudoznanost, i od većine koja joj se

u potaji odaje javno ismijavana, astrologija ima svoju povijest i utjecaj na stvaranje suvremene astronomije

(poput alkemije na razvoj kemije). No, citat koji navodimo nema s njome direktne veze, već opisuje stanje

razvoja arapske civilizacije tijekom vladavine velikog abasidskog kalifa Harun al Rašida, u 8. i 9. stoljeću:

“Tako je osnovan Bagdad – poznat kao »Dar es-Salaam«, Grad mira. Brzo se razvijao u velikotrgovište koje je povezivalo Aziju i Sredozemlje, a pod vladavinom al-Mansurova unuka Harana ar-

Rashida (786. -809.) – iliti Arona Pravednoga, kalifa iz Tisuću i jedne noći – nadmašilo je poblagostanju i veličini čak i Konstantinopol. Uprava grada uredila je da se vode Tigrisa i Eufrataiskoriste za navodnjavanje polja a savršeni sustav kanala, ustava i spremnika vode isušio je okolnemočvare. Doseljenici svake vrsti – Perzijanci, kršćani, hindusi, zoroastrijanci i drugi – došli su sa svih

strana muslimanskog svijeta, ali i iz dalekih zemalja poput Indije i Španjolske. Većina je biladočekana dobrodošlicom u ekumenskom duhu, a mnogo ih je toga mamilo na ostanak. Na izgrađenimobalama bilo je puno bogatih bazara i natkrivenih trgovina gdje su svakojaki obrtnici i rukodjelci – rezači mramora iz Antiohije, izrađivači papirusa iz Kaira, lončari iz Basre, kaligrafi iz Pekinga – obavljali svoj posao. Na tezgama s hranom prodavala se piletina s limunom ili »janjetina na ražnju s

kardamomom, ili male savici umočeni u med, ili tanke kore pite namazane mašću«. Postojalo jeveliko sanitarno područje, brojne česme s pitkom vodom i javna kupališta, a ulice su se (za razliku od ondašnjih europskih gradova i naselja) redovito prale i mele od otpada. Mnoga su kućanstva imalavodovod, a neka i podzemne odaje hlađene zavjesama od mokre trstike. Mramorne stepenice vodile

su do ruba vode gdje su, duž široko razvedene obale, bila vezana i usidrena najrazličitija plovila – od kineskih džunki do asirskih splavi – koja su plutala na napuhnutim kožama. Tisuće gondola nakićeno

zastavicama prevozile su ljude gore-dolje. Po rubovima grada nalazila su se brojna predgrađa s parkovima, vrtovima i vilama, od kojih neke bijahu ukrašene sjajnim freskama u lazuru i cinoberu, ili pločicama od fajanse i keramike. Golem trg ispred središnje palače služio je za turnire i utrke, vojne

smotre i parade. Gradska vreva danju, osvijetljene noći također su uvelike privlačile mnoštvo. Bilo jetu zabavišta i gostionica, igračnica za trik-trak i šah, teatara sjena, koncerata u prostorima hlađenim golemim lepezama, akrobata koji su zabavljali prolaznike na pristaništima. Na uglovima ulični pripovjedači darivali su prolaznike pripovijestima poput onih koje su nadahnule priče iz Tisuću i jedne noći. U tim slavnim danima uređenog blistavila Bagdada, London i Pariz su još bili blatni ikaotični gradići sazdani od labirinta vijugavih ulica i uličica nakrcanih drvenim straćarama ilikućicama od pletera omazanog ilovačom. Većina nastambi bila je bijedna i krcata žiteljima koji su

živjeli i umirali na ulicama. Nije bilo nikakva poploćenja, a za odvod je služila tek jama nasred puta.Ta je jama obično bila začepljena smećem – uključujući otpad iz klaonica kao i onaj ljudski. U vlažnovrijeme ulice su bile gotovo močvare, pod dubokim blatom. Puteljci duž glavnih ulica bili su označeni

stupićima i lancima. Bilo je, naravno, i trgovina, ali prava trgovina obavljala se većinom natrgovačkim postajama (poput čuvene Six Dials u Southamptonu, u Engleskoj), gdje se kupovala ilirazmjenjivala stoka i rukotvorine. U Parizu, sve što je ostalo od razvoja trgovine za vrijeme Rimljanabile su goleme katakombe ispod Montparnassea. Tek tada je Zapad počeo pomalo obnavljati

Page 5: Ladislav Babić_ Osvrt Unatrag Za Liječenje Oholosti _ Magazin Plus

7/21/2019 Ladislav Babić_ Osvrt Unatrag Za Liječenje Oholosti _ Magazin Plus

http://slidepdf.com/reader/full/ladislav-babic-osvrt-unatrag-za-lijecenje-oholosti-magazin-plus 5/10

nekadašnji sjaj i snagu. Dogodilo se to pod KarlomVelikim, najstarijim sinom Pipina Malog i unukomCharlesa Martela, koji je kod Poitiersa zaustavio napredovanje Saracena u Europu.”

Zabljesnuti ogromnim bogatstvom “arapske civilizacije” koja se prostirala od Indije na istoku do Španjolskena zapadu, kršćani su poduzeli niz “križarskih ratova” pod izlikom oslobođenja Kristova groba, a u stvari

radi bezočne pljačke.

“Još je veći plijen od svečeve grobnice mamio križare. Dva stoljeća nakon osnutka arapska jeŠpanjolska postala najbogatija i najnaprednija zemlja u Europi, čiji su najveći gradovi – Cordoba,Toledo i Sevilla – bili usporedivi s veličanstvenim Bagdadom na svome vrhuncu. U vrijeme kad je Rimbio u ruševinama a London, Pariz, Venecija i Antwerpen još uvijek neuređeni srednjovjekovni

gradići, Cordoba – »kupola islama«, »minaret pobožnosti« – blistala je poput zlatnog vrča sred glinenih posuda. Najveća od njenih palača, Azahara, bila je gotovo grad za sebe, a njena velika

džamija, Mezquita, izgrađena od srušenih crkava, bila je obložena svjetlucavim zlatom. Iznutra,mozaici u svim bojama prelijevali su se i blistali zrakama deset tisuća svjetiljki. Mnoge njeneraskošne kuće bijahu opremljene mramornim balkonima da uhvate i zadrže ljetni povjetarac, a zimi

je topli zrak strujao dovodima ispod podnih mozaika. Više od tri stotine kupališta služilo je populacijiod pola milijuna žitelja, koji su u vrijeme molitve hrupili u sedam stotina džamija. Ulice su također bile popločane i osvijetljene. U knjižnici njene Velike akademije znanja, osnovane 948., bilo je

pohranjeno približno 600.000 rukopisa. Brojni zapadni učenjaci bili su svjesni toga kulturnog bogatstva i dolazili ga kušati, poput Gerberta d’Aurillaca (kasnijeg pape Silvestra II), koji je studiraou Cordobi i Sevilji prije no što je stao na čelo katedralne škole u Reimsu. William od Malmesburvja

govori nam da je u Španjolskoj, među Saracenima, Gerbert proučavao »Ptolemejev astrolab iSudbinu od Firmika«. Osim što je bio predan proučavatelj astrologije, imao je renesansnu širinuučenosti; konstruirao je globuse, astrolabe, čuveni abakus i »cijevi za promatranje« (pretečeteleskopa) te izumio sat s klatnom. Uveo je na Zapad arapske brojke.”

Postepeno, tijekom narednih vijekova potiskujući Saracene iz Španjolske

„…kršćani su uskoro postali očarani onime što su zatekli. Pokazalo se to na mnogim poljima, alinigdje tako silno kao u učenjaštvu, koje je izmijenilo Zapad. Na neki način zapadna kultura sada jenanovo stekla svoje izgubljeno uporište uz pomoć Arapa, jer je arapska učenost spasila zapadnucivilizaciju od izumiranja. Kršćanske su vojske u svome napredovanju otkrivale da goleme arapskeknjižnice u osvojenim enklavama sadrže mnoge »izgubljene« radove iz klasičnog doba, kao inapredna djela iz filozofije i matematike koja su stvorili sami Arapi. Iz Španjolske su stigle

Aristotelova filozofija i prirodna znanost te njegovi arapski komentatori, u obliku koji će preobrazitieuropsku misao; antički klasici medicine od Hipokrata do Galena; Euklid i nova algebra; radoviarapskih liječnika poput Avicene; rasprave o perspektivi i optici, kao i nove planetarne tablice kralja

Alfonsa X Mudrog. Dobivene su novi i izvanredni podaci iz astrologije, astronomije, farmakologije, psihologije, fiziologije, zoologije, biologije, botanike, mineralogije, kemije, fizike, matematike, geometrije, trigonometrije, glazbe, meteorologije, geografije, mehanike, hidrostatike, navigacije i povijesti – da damo tek jedan popis. U jezik zapadne znanosti i trgovine ulaze arapski nazivi: zero

Page 6: Ladislav Babić_ Osvrt Unatrag Za Liječenje Oholosti _ Magazin Plus

7/21/2019 Ladislav Babić_ Osvrt Unatrag Za Liječenje Oholosti _ Magazin Plus

http://slidepdf.com/reader/full/ladislav-babic-osvrt-unatrag-za-lijecenje-oholosti-magazin-plus 6/10

(nula), algebra, cifra, algoritam, almanah, nadir, alkemija, alkohol, eliksir, tarifa, arsenal, admiral,alembik. Ponovo stečena bogatstva klasične jednako kao i arapske kulture bila su zadivljujuća,koliko i izuzetni prevoditeljski napori koji su uslijedili. Gotovo od trenutka kad je počelo ponovnoosvajanje, europski proučavatelji i učenjaci počeli su prelaziti Pirineje prema Toledu, Cordobi idrugim središtima, gdje su surađivali u prevođenju sačuvanih tekstova.“

Revizionistima povijesti (posebno u nas, koji iz kratkovidnog interesa elita zatajujemo ili prevrednujemo

najsvjetlije dijelove vlastite prošlosti) nikada nisu bile svetinje činjenice (istina), koje su stavljali tek u službu

materijalnih probitaka – mijenjajući ih po volji koliko je to odgovaralo njihovim potrebama. Civilizacije imaju

svoja rađanja, uspone, vrhunce i padove – toliko mora biti poznato već i površnim ponavateljima historije.

Nauk koji bi iz toga trebali izvući, nije samo poštovanje prema doprinosima povijesnih naroda (mogli bismo

simbolički proširiti poznatu Newtonovu misao: “Ako sam vidio dalje od drugih, to je stoga što sam stajao na plećima divova.”), već i svijest da će najvjerojatnije i zapadna civilizacija (za koju neki kažu da je

već u silaznoj putanji; 1, 2, 3), nakon vrhunca, doživjeti svoje potonuće – nadajmo se, ne u pustoš

nuklearnog uništenja.

Anselm KIEFER Twilight of the West (Sumrak Zapada)

A ta spoznaja bi onda trebala smanjiti oholost Zapada, priznajući da je njegov doprinos tek jedan od

segmenata ukupnom doprinosu civilizaciji ljudskog roda, bez udjela ostalih dijelova kojeg vjerojatno ne bi ni

bilo. Da, oholost je zaista grijeh, samo tu spoznaju iz knjiga treba preseliti u svakodnevni život. Civilizacije,

narodi i jedinke. A to onda znači, promijeniti politiku na Bliskom istoku, odnos prema izbjeglicama,

međureligijske odnose i svu silu stvari kojih množina i stoljetno neriješeno stanje nekako ukazuju da je to (ne

samo) za ovu generaciju iluzija i živa utopija. Nažalost.

Page 10: Ladislav Babić_ Osvrt Unatrag Za Liječenje Oholosti _ Magazin Plus

7/21/2019 Ladislav Babić_ Osvrt Unatrag Za Liječenje Oholosti _ Magazin Plus

http://slidepdf.com/reader/full/ladislav-babic-osvrt-unatrag-za-lijecenje-oholosti-magazin-plus 10/10

staviti u proceduru izvršavanj

Rođena Nasiha Kapidžić – Hadžić

Antifašistički front žena (AFŽ)

Dogodilo se na današnji dan – 6. decembar

Milijarderi novac prebacuju na fondacije i tako izbjegavajuporez!

Kontakt| O nama| Partneri| Marketing| Projekti Copyright 2015 Magazin Plus d.o.o. Sva prava zadržana.

Zabranjeno preuzimanje sadržaja bez dozvole izdavača.

Programiranje: Magazin plus